新春稱謝禮拜講壇 撒母耳記上10:1-9
新人新心 蒙恩教會新春稱謝禮拜講壇
林鴻祐牧師 講於 18 0216
改名改運 台灣人對解釋所看見的大小現象、景觀變化、自然變遷沒興趣(科 學不在東方文明高速發展，其來有自。東方人在乎實用，功利，甚至，只 問，可不可以吃…肚子飽足，天下無敵。是謂，吃飯皇帝大)，可是， 對自己命運的關心與解釋卻異常地熱衷，期待掌握命運先機，逢凶化 吉，財源滾滾。關於命運，台灣人的想像很直白，就是發財、發財、 再發財，於是，財神爺成為人們的最愛。不管拜什麼樣的神明，信什 麼樣的宗教，神明、上帝通通都變成財神爺來膜拜。任何的心誠則靈，都 是善男信女燒香吟唸保佑、賺大錢。只要能夠賺大錢，彩券中獎的， 統統都是靈驗的好神明。此外，就沒有神明了。所以，讓神明在云云 眾生之中記住「我」的名字變得非常重要，而且，名字取得響亮，命 運也會跟著好。原因也很簡單，因為天天有人叫我「發」、「金」、 「豐」、「滿」，當然天天發財，想不發財也難呢！想像得再大，問 題還是得從最簡單起初開始。 可惜的是，人的名字起頭從來不是自己取的，乃被給與的。父母、祖 父母或其它人為孩子取名字時，關係他們當時的心情及對這孩子的未 來期待。歡喜得子，金子金孫有金名，孩子太多，草名賤名隨意取。 沒有人問過我們的意見，名字就已經給我們了，一直叫到我們有意見 時。為此，台灣人不甘心，事後，透過種種努力，期待改名來自我改 造人生，創造新的命運。如同生活太苦的，則希望年年有新開始，否 極泰來。同樣，舊名字關連大不幸，換新名再生。 猶太人是典型的東方人，父母對孩子有深的期許，透過命名表答。例 如，撒母耳，乃母親哈拿苦苦向上帝哀求許久而得的孩子，名之為 「這是我從耶和華那裏求來的」。現任的以色列總理納坦耶戶，這名 字的意思是，「耶和華戰勝，耶和華奪取」！顯然地，父母對孩子的 期待，充分表現在取名字上。名字給人們希望，因為是新的，重新出 發，感覺上，過去的不順、困難統統都沒有。問題是，假如自己取新 名字，一切就變好運，這世界就沒煩惱，那麼，這名字也太廉價！把 敵人統統取名龜孫子，就意味戰爭勝利了！難怪魯迅嚴厲地批判這種