20180401林牧講道

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主日講壇 約翰福音 11:18-27 (127 126 475, 啟應文 23)

生死不渝 蒙恩教會主日講壇

林鴻祐牧師 講於 18 0401

主已復活 科學至上的世代裏,人們崇尚科技、科學、知識,人們相 信自己感官所「確實」掌握的瞭解。因此,眼見為憑,白紙黑 字,信誓旦旦…等等,這些都成為現代人的真理。不過,基督 教相信「復活」,違反了當代的知識潮流。「耶穌若真的復活, 那麼,叫他出來給我看,我就相信。」的確,這依然存在人們 懷疑的心裏。聖經裏記載耶穌復活事件,釘死十字架、氣絕、 埋葬、第三日復活,空墳墓、抹大拉的馬利亞遇見復活主、向 門徒顯現、顯給五百人看見等等。聖經確定地記載了耶穌復活 事件。不過,人們不信依舊不信,因為沒看到,沒摸到,沒感 覺到。因為人們以為的復活,乃是「那」一個人,兩千年前巴 勒斯坦地生活在拿撒勒、操著亞蘭語的男子,重新又在眼前,被 看見、被摸著。不過,聖經告訴我們,復活的耶穌已經升天,留 下保惠師在我們中間。直到今日,基督徒一樣體會復活的耶穌, 神聖的會遇,受復活耶穌的影響而改變。 那些婦女在七日的頭一日,來到墳墓前,發現石頭已經被 滾開,看不見耶穌的身體。有兩個人對他們說,「為什麼在死 人中找活人呢?」(路加福音 24:5)的確,這話是真實的,不只這 些婦人如此,即便今日廿一世紀的我們也常常在死人中找活人, 在死亡裏找生命!可是,這話簡單,我們不會到墳場找活人, 因為知道人死之後,才會被移到墳場。墳場,寓意死亡、不變、 寂靜、已經決定了,為此,我們說,蓋棺論定,即,不再變動 了。那麼,活,相反地,顯出還有可能、變化、聲響、還未決定、 充滿可能。死,朝向過去已經決定的歷史,舊的過去,陳年往 事;卻活,開展下一步的任何可能,朝向盼望的各種選擇。 歷史的人們以為,那不過是耶穌的門生把他偷走而已,就 算是空墳墓也算不得什麼。的確,終究的懷疑,乃永遠的懷疑。 客觀上,今日的我們無從回到兩千年前查尋各種跡證。可是, 門徒的見證及後來建立的教會之見證,卻一一都在述說,耶穌 2


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