主日講壇 約翰福音 11:18-27 (127 126 475, 啟應文 23)
生死不渝 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 18 0401
主已復活 科學至上的世代裏，人們崇尚科技、科學、知識，人們相 信自己感官所「確實」掌握的瞭解。因此，眼見為憑，白紙黑 字，信誓旦旦…等等，這些都成為現代人的真理。不過，基督 教相信「復活」，違反了當代的知識潮流。「耶穌若真的復活， 那麼，叫他出來給我看，我就相信。」的確，這依然存在人們 懷疑的心裏。聖經裏記載耶穌復活事件，釘死十字架、氣絕、 埋葬、第三日復活，空墳墓、抹大拉的馬利亞遇見復活主、向 門徒顯現、顯給五百人看見等等。聖經確定地記載了耶穌復活 事件。不過，人們不信依舊不信，因為沒看到，沒摸到，沒感 覺到。因為人們以為的復活，乃是「那」一個人，兩千年前巴 勒斯坦地生活在拿撒勒、操著亞蘭語的男子，重新又在眼前，被 看見、被摸著。不過，聖經告訴我們，復活的耶穌已經升天，留 下保惠師在我們中間。直到今日，基督徒一樣體會復活的耶穌， 神聖的會遇，受復活耶穌的影響而改變。 那些婦女在七日的頭一日，來到墳墓前，發現石頭已經被 滾開，看不見耶穌的身體。有兩個人對他們說，「為什麼在死 人中找活人呢？」(路加福音 24:5)的確，這話是真實的，不只這 些婦人如此，即便今日廿一世紀的我們也常常在死人中找活人， 在死亡裏找生命！可是，這話簡單，我們不會到墳場找活人， 因為知道人死之後，才會被移到墳場。墳場，寓意死亡、不變、 寂靜、已經決定了，為此，我們說，蓋棺論定，即，不再變動 了。那麼，活，相反地，顯出還有可能、變化、聲響、還未決定、 充滿可能。死，朝向過去已經決定的歷史，舊的過去，陳年往 事；卻活，開展下一步的任何可能，朝向盼望的各種選擇。 歷史的人們以為，那不過是耶穌的門生把他偷走而已，就 算是空墳墓也算不得什麼。的確，終究的懷疑，乃永遠的懷疑。 客觀上，今日的我們無從回到兩千年前查尋各種跡證。可是， 門徒的見證及後來建立的教會之見證，卻一一都在述說，耶穌 2