Москва - Тель-Авив #010

[ 149 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 146 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 147 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 2 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 3 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 4 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 5 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ЮДИТ БАБАЕВА, главный редактор Мужчина и женщина подобны двум огням. Когда между ними присутствует Б-г, они объединяются. Если же между ними Б-га нет, они пожирают друг друга Талмуд, Сота, 17а, книга «Обретение Неба на Земле» Менахема Мендла Шнеерсона

[ 6 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

«Когда Б-г сотворил мир, Он поручил каждому существу, каждому народу свою роль, определил их назначение. Там, где каждый играет свою партию, господствует гармония. И, напротив, где строчки слишком расплылись, появляется горечь». Попробуйте спросить любого своего знакомого, что значит понятие «успешный человек», и послушайте, что он ответит. Уверена, подавляющее большинство начнут с материальных составляющих: высокая зарплата, карьерный рост, наличие квартиры, машины или даже яхты и собственного острова. Подробности тут не так важны. Самое главное, что в нашем обществе все меркантильное давно и прочно вышло на первый план. Я начинала свой путь с того, что редактировала сериалы, затем доросла до PR, и теперь я — главный редактор «Москва — Тель-Авив». На своем пути я много раз «надевала корону», но жизнь умеет преподносить горькие уроки, для профилактики, чтобы не зазнавалась. По прошествии лет пришло понимание, что эта корона — успеха, карьеры и благосостояния — не золотая, а чугунная. И все, что в моей жизни есть действительно важного, относится к моей маме и дочери — к моей семье. Все, что вложено в меня моими предками, бабушками и дедушками, родителями, моим братом — это и есть основа моей жизни, мой мир. Каждый приходит к осознанию этого своей дорогой. Кому-то необходимо несколько раз оступиться, кто-то впитывает это знание с молоком матери, но рано или поздно это понимают все. Человек не может и не должен быть одинок! Он просто обязан передавать свой свет второй половине, и умножать его в своих детях, обеспечивая непрерывность своего рода с начала веков. Однако как построить крепкую и счастливую семью? Часть ответов можно найти в Торе, Библии или Коране, но даже эти великие книги, на которых уже воспитано не одно поколение, не могут дать волшебного эликсира или универсального рецепта для всех. Однако, как известно, дорогу осилит идущий. Главное — поставить перед собой задачу и двигаться к своей цели, не сворачивая и не отвлекаясь на окружающую тебя блестящую мишуру. И еще более важно, найдя свою вторую половину, не потерять ее, не решить, что дело сделано, не расслабляться, чтобы пустить все на самотек, а осознать, что, пройдя один путь, ты вступаешь на другой — заложенный Творцом, гораздо более сложный и длиной во всю жизнь. Только мы сами строим свой Храм!

Фотограф: Лия Гельдман

( Письмо редактора )

[ 7 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

СОДЕРЖАНИЕ 18

Взгляд раввина

24

«Семья — это отношения между мужем и женой, когда они составляют единое целое»

Раввины и ребецн отвечают на вопрос: «На чем держится долгий и счастливый брак?»

36

Интервью с экспертом в семейных отношениях раввином Ашером Кушниром

36

Дорога вверх

80

10 заповедей Джона Грэя

82

Осенняя рапсодия

«Спорим только о цвете коврика в ванной»

86

Улицы Тель-Авива

Еврейские страсти

92

«Завтра начинается здесь и сейчас»

История любви Вадима и Стеллы Аминовых

42

Берл Лазар: про прошлое и настоящее История жизни главного раввина России

48

Интервью с Идой Достман

60 64 70 72 78

О соблазнах, ревности, изменах...

Из книги «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»

Рош ха-Шана, Йом-Кипур, Суккот, Симхат-Тора

Парк Сарона: красивое возвращение темплеров в Тель-Авив

Интервью с президентом фонда «Здесь и сейчас» Татьяной Тульчинской

Семья по-израильски

Три рассказа о том, что в Израиле означает «семья»

96

Кино

Что первично? Искусство или реальная жизнь?

«Чудеса станут реальностью, стоит только захотеть» Интервью с хозяйкой салона красоты «Ева»

История большой семьи

102

Дмитрий Астрахан: внук, сын, отец

Девять катастроф в семье От Яны Агаруновой

Книги

106

Обзор книжных новинок от Боруха Горина

Технотренды iPhone для всей семьи

42

124

Кашрут с любовью

126

«Единственный музей в Москве, где все экспонаты можно попробовать»

Интервью с шеф-поваром кошерного ресторана МЕОЦ Пинхасом Слободником

Интервью с шеф-поваром ресторана «Музей» [ 8 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 9 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

№10 / СЕНТЯБРь — ОКТЯБРЬ 2014 ИЗДАТЕЛЬ АРСЕНИЙ НАХИМОВ / Founder, Publisher ARSENY NAKHIMOV РЕДАКЦИЯ / OFFICE Главный редактор ЮДИТ БАБАЕВА / Editor-in-Chief JUDITH BABAEVA Помощник главного редактора ЭСТЕР МОРОЗОВА/ Editor-in-Chief assistant ESTER MOROZOVA Креативный директор, арт-директор ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ / Creative director, art director ILYA KISELEV Шеф-редактор КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА / Managing editor KSENYA VOROZHEYKINA Генеральный директор ЯНА БАБАЕВА / Director general YANA BABAEVA Директор арт-проектов ЕЛЕНА СТРЕБКОВА / Art projects director ELENA STREBKOVA Директор рекламного отдела АЛЕНА ВЕПРИЦКАЯ / Head of advertising department ALENA VEPRITSKAYA Руководитель благотворительных проектов МАРИЯ РЕЗНИКОВА / Head of charity projects MARIYA REZNIKOVA Специальный корреспондент КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА / Special correspondent KSENYA VOROZHEYKINA Фотограф ЕВГЕНИЯ ПОТАХ / Photographer EVGENIYA POTAKH

ВЫПУСК НОМЕРА / COPY Ответственный секретарь редакции КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА / Editorial secretary KSENYA VOROZHEYKINA Дизайн и верстка ДМИТРИЙ КИСЕЛЕВ / Design and layouts DMITRIY KISELEV Художник АСЯ ЛИСИНА / Artists ASYA LISINA Обложка: фотограф НАТАЛЬЯ АЛАВЕРДЯН стилист ЕКАТЕРИНА МУХИНА / Cover: photographer NATALYA ALAVERDYAN stylist EKATERINA MUHINA Корректор ИРИНА ЖАВОРОНКОВА / Proof-reader IRINA ZHAVORONKOVA АВТОРЫ / AUTHORS Николай Пропирный, Ксения Ворожейкина, Лия Гельдман, Илья Киселев, Александр Хаминский, Рахель Амаева, Лиза Фактор, Яэль Гольдина, Борух Горин, Семен Чарный, Шмуэль Голдин, Герман Захарьяев, Юрий Глоцер, Юрий Табак, Леонид Резник, Эстер Морозова, Анна Фефелова, Шломо Задиран, Елена Певзнер, Арам Давидян, Эмин Агаларов, Ринат Ягудаев, Арина Холина, Яна Агарунова ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО ЖУРНАЛА «МОСКВА–ТЕЛЬ-АВИВ» В ИЗРАИЛЕ / Representation of «Moscow — Tel Aviv» in Israel Руководитель, специальный корреспондент ЛИЯ ГЕЛЬДМАН / Head, special correspondent LIYA GELDMAN СТОИМОСТЬ 6 НОМЕРОВ — 1800 РУБ. СПЕЦИАЛЬНАЯ ДОСТАВКА В ВАШ ОФИС И ДОМ ТЕЛ.: +7 (495) 766-75-45 Раздел «Светская хроника» подготовлен консьерж-клубом

Общество и культура / Society & Culture ЛИЯ ГЕЛЬДМАН, КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА, ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ Мода и красота / Fashion & Beauty Редактор отдела ЮЛИЯ РЕМПЕЛЬ / Editor YULIYA REMPEL

18+

ТЕЛЕФОН РЕКЛАМНОГО ОТДЕЛА +7 (495) 766-75-45 +7 (985) 301-43-33

WWW.MOS -TLV.RU WWW.FACEBOOK.COM/MSKTLV Журнал «Москва–Тель-Авив». Периодичность выхода раз в два месяца. Издается с сентября 2012 г. Учредитель: ООО «Лисьель». Адрес редакции: 127018, Москва, Новосущевский переулок, 6, стр. 1. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации средств массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связей и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС 77–48451 от 31.01.12 г. Отпечатано в ООО ПО «Периодика», адрес: Москва, Денисовский переулок, 30. Подписано в печать 24.08.2014 г. Выход в свет 01.09.2014 г. Тираж: 9000 экземпляров. Распространяется бесплатно. Полное или частичное воспроизведение статей и материалов, опубликованных в «Москва–Тель-Авив», запрещено. Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Телефон редакции/Editorial telephone: +7 (495) 766-75-45

[ 10 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 11 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КАЛЕНДАРЬ )

К А Л Е Н ДА Р Ь СЕ НТЯ БРЬ — О КТ ЯБ Р Ь МОСКВА П Р И П ОД Д Е РЖ К Е П О СОЛ ЬСТ В А Г О С У Д А Р С Т В А И З РА И Л Ь В Р Ф 18.09, 19.09 и 20.09 Наконец -то « Диббук » Знаменитый театр «Гешер» наконец-то приехал в Москву и привез премьерный спектакль «Диббук» в постановке Евгения Арье. На сцене Театра им. Маяковского развернется трагическая история любви. Странный, погруженный в Каббалу Ханан безумно влюблен в подругу детства Лею, но ее богатый отец находит для дочери обеспеченного жениха. Нелепая смерть Ханана нарушает ход событий: он застревает между двух миров и вселяется в тело своей возлюбленной. Цадик изгоняет диббука из тела Леи, но девушка не желает расставаться с духом Ханана и умирает. Главные роли исполнят ведущие артисты театра Эфрат Бен-Цур и Саша Демидов.

г. М оск в а , ул . Б . Н ик итс к а я, д. 1 9 / 1 3 11.10 Волшебник с трубой

ЕВРЕЙСКИЙ МУЗЕЙ И Ц Е Н Т Р Т О Л Е РА Н Т Н О С Т И

г. Мо ск ва, ул. Об р азцо ва, д . 11, стр . 1а С 29.10 Китайские новинки

Впервые в Россию привозят работы китайских мастеров, причем речь идет не о фарфоре или традиционных промыслах, а о современном искусстве. И если Ай Вэйвэй более или менее на слуху у обывателей, то Цао Фэй, Лю Цзяньхуа, Лю Вэй, Сунь Юань и Пэн Юй, Ян Фудун, Ян Цзечан и Чжан Хуан станут поистине открытием для искушенной московской публики. Стоит сходить хотя бы для того, чтобы понять и осознать, насколько разнятся европейские и восточные взгляды на мир и окружающее. Будьте осторожны, сравнение может оказаться не в вашу пользу!

21.09 Еврейская точка На московской карте появилось новое еврейское место — Культурное Заведение «180м²». А точнее, не появилось, а возродилось с размахом. Было 180 кв. м, теперь их 280. Просторно, удобно, стильно. Концерты, кино, выставки, лекции, и еще много чего интересного. А главное, можно приходить, забегать, заглядывать буквально на пять минут или задерживаться до полуночи, и при этом узнавать что-то новое, общаться, вливаться и чувствовать причастность. Перекусить немного. Или много, но только кошерно и очень вкусно. А почему название старое, уже не соответствующее новой площадке? Потому что метров и возможностей стало больше, а атмосфера — та самая, из старых добрых «180м²». Неформально, искренне, душевно. Хорошо.

Настоящим ценителям музыки посвящается! В концертном зале «Барвиха LuxuryVillage» состоится выступление знаменитого трубача Криса Ботти. Если вы действительно являетесь поклонником джазовых импровизаций, то вам лучше поторопиться: гастрольный график Ботти расписан по дням, и неизвестно, когда он в следующий раз решит посетить Москву. На концерте вы услышите композиции из последнего альбома Impressions, завоевавшего «Грэмми». Завораживающий звук трубы привлек к участию в записи этой пластинки таких выдающихся музыкантов, как Марк Нопфлер, Винс Гил, Херби Хэнкок, Дэвид Фостер, Кэролайн Кэмпбелл и Андреа Бочелли.

г. Москва, ул. Образцова, д. 11, стр. 2

г. М оск в а , «Бар вих а L u x u r y V i l l a ge » 8 -й к м Р у бл е в о -Ус п е нс ко го ш о ссе

Еврейский культурный центр на Никитской г. Москва, уд. Б. Никитская, д. 47/3

[ 12 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

9.09-9.10 Круглая дата В этом году БФ «Джойнт» празднует ни много ни мало столетний юбилей. Возраст серьезный и знаменательный, так что по этому случаю фонд подготовил выставку редких фотографий из своего нью-йоркского архива. На редких исторических снимках запечатлены лица тех, кто работал в «Джойнте» в 1920-х годах в Москве, дети из школ еврейских колхозов в Крыму, ученики и воспитатели детского дома в Малаховке, работа «Агро-Джойнта» в Джанкое — в общем, полное погружение в нелегкую жизнь евреев прошлого века обеспечено. А если нет желания впитывать дух истории, то можно поискать на выцветших фотографиях лица своих бабушек и дедушек. Вдруг повезет?

( КАЛЕНДАРЬ ) 2.09-7.09 РУССКИЕ ЛЕБЕДИ Эта осень в Израиле начинается с русских сезонов. На гастроли в Тель- Авив приезжает Санкт-Петербургский театр «Русский балет» с легендарными спектаклями «Лебединое озеро» и «Щелкунчик». 7 сентября на сцене театра Оперы состоится заключительный гала-концерт, в программу которого войдут самые яркие эпизоды из классических постановок, том числе и «Умирающий лебедь», созданный для неповторимой Анны Павловой.

К А Л Е Н ДА Р Ь С ЕН Т Я Б Р Ь — О К Т Я Б Р Ь ТЕЛЬ-АВИВ

г. Тел ь-Ав и в , пл о щ а дь Ш а ул ь х а - М ел ех , 19 13.09 СЧАСТЬЕ МАЛЕНЬКИХ МОНСТРОВ

14.10-17.10 ТРИУМФ ТЕХНОЛОГИЙ

Lady Gaga даст в ТельАвиве единственный концерт в поддержку нового студийного альбома Artpop. В супер-шоу певицы будет участвовать необычная группа танцоров и музыкантов из нескольких сотен человек, а сама леди эпатажа за вечер сменит десятки костюмов. Ее маленькие монстры останутся довольны!

Израиль по заслугам называют Меккой стартапов. Это только подтверждает крупнейший международный технологический фестиваль DLD TelAviv с участием инвесторов, ученых, предпринимателей и представителей глобальных технологических корпораций. В нем примут участие не только юноши с идеями и без гроша за душой, но и признанные гиганты интернета и IT от Facebook, Google до Microsoft.

г. Тел ь-Ав и в , па р к х а - Я р ко н

г. Тель-А ви в, пло щад ь А би ма

25.09-26.09 Рош ха- шана, еврейский новый год. Празднуется 1-2 тишрея Это самый любимый семейный праздник в году. Он отмечается в Израиле так же, как и Новый год в России. Люди дарят друг другу подарки и посылают поздравления тем, кто далеко. Во время праздничной трапезы в Рош ха-шана обязательно нужно съесть гранат, голову рыбы, круглую халу, свеклу, финики, морковь и лук порей. Все эти блюда символизируют блага, которые мы надеемся обрести в новом году. В первый вечер Рош ха-шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Как учит нас еврейская традиция, именно в эти дни выносится решение относительно нашей жизни на весь следующий год, поэтому молитвенные службы в синагогах призваны как-то повлиять на решения Творца. Десять дней молитв и раскаяния заканчиваются постом Судного дня.

3.10-4.10 Йом - Кипур, Судный день. Празднуется 10 тишрея Это день покаяния и молитвы, самый святой день в еврейском календаре. Чтобы прийти к Йом-Кипуру действительно подготовленными, надо проанализировать все свои действия за прошедший год, понять ошибки и попросить за них прощения у всех, кому мы могли причинить зло. Сам праздник нужно полностью посвятить молитвам и служению Б-гу. Соблюдение поста на Йом-Кипур, пожалуй, единственная из заповедей, которую соблюдают почти все израильтяне. Даже те, кто не следует ему строго, обязательно ограничивают себя в еде и воде. А тель-авивцы и гости города спокойно гуляют с собаками и колясками или катаются на велосипедах по широким магистралям, потому что транспорт в Йом-Кипур не ходит.

8.10-15.10 Суккот, праздник шалашей и сбора урожая. Празднуется 15-21 тишрея

Праздник, олицетворяющий конец странствий по пустыне, длится целых семь дней. В Суккот принято благодарить Вс-вышнего за урожай и обращаться к нему с молитвой о дождях. Суккот является одним из трех паломнических праздников, на время которых весь народ Израиля собирался в Иерусалиме в периоды существования Храма. Считается, что этот праздник выражает связь евреев со своей страной. Название праздника происходит от слова «сукка»—шалаш, временное жилище, в котором всю неделю живут, спят, едят и изучают Тору в кругу семьи и друзей. В эти же шалаши переносят свои веранды израильские кафе и рестораны.

[ 13 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( колонка посла )

Дорит Голендер Чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Российской Федерации

[ 14 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Мы, евреи, всегда помним одну из главных заповедей Священного Писания: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Иудаизм издревле определяет брак как идеальное состояние человеческого бытия. Рядом с любимыми мы обретаем гармонию и душевный покой. В основе крепкого еврейского брака всегда лежит взаимоуважение, верность, терпение и трепетное отношение к партнеру. Залог долгой совместной жизни — атмосфера спокойствия, мира и любви в доме. Нужно уметь делиться с ближним: отдавать свое время, силы, уметь искренне разделять радость и стойко переносить невзгоды. Чем больше люди дают, тем сильнее привязываются друг к другу, так что в сорок лет можно любить сильнее, чем в тридцать, а в пятьдесят — сильнее, чем в сорок. И действительно, в настоящих еврейских семьях вы можете найти трогательную и настоящую любовь между глубокими стариками. Израиль — еврейское государство, национальный очаг еврейского народа во всем мире. Семья, ближние, домашний очаг — ключевые понятия в категории высших нравственных ценностей, которыми дорожит израильское общество. Это и понятно, поскольку самое святое и драгоценное, что есть у человека, — это семья, родители, дети, внуки. От начала начал, от того, что и как мы впитываем в самом нежном возрасте, зависит, как сложится наша жизнь. Именно в семье, от старших поколений младшим, передается культурное и духовное наследие, воспитывается еврейское самосознание и чувство сопричастности к величию истории нашего народа, его традициям, его прошлому, настоящему и будущему. В период рассеяния в странах диаспоры евреи веками хранили традиции и обычаи, язык праотцев — иврит, а в результате сохранили народ. Сегодня в Израиле живут уроженцы более чем ста стран. Это сплав обычаев и связи поколений с еврейской традицией: создание семьи, рождение детей, уважительное отношение к родителям. В иудаизме семья — это величайшая ценность, а брак и рождение детей считаются одной из главнейших заповедей, данной еще Адамом и Евой. Еврейское общество в современном Израиле состоит из религиозного и светского населения. Тем не менее между ними нет четкой разницы, и в этом вопросе существует статус-кво. Израиль создан как еврейское государство, и поэтому Шаббат и все еврейские праздники и святые дни включены в календарь и считаются общими для народа Израиля и диаспоры. Израильтяне, ведущие современный светский образ жизни, уважают и соблюдают религиозные предписания. Многие из них придерживаются традиционного уклада жизни, который, однако, отвечает требованиям времени, а некоторые предпочитают либеральные течения в иудаизме. Есть у нас и семьи, очень строго соблюдающие каноны во всех сферах жизни и особенно внимательно относящиеся к традициям брака и детей. Их еще называют ультрарелигиозными. Неевреи никакой дискриминации со стороны израильского общества не ощущают. Институтом брака в Израиле ведают религиозные структуры, поэтому раньше регистрация брака была возможна лишь после признания раввинатом того, что молодожены — евреи. Но многие пары, вне зависимости от того, являются ли они евреями по Галахе или нет, предпочитают «обходить» раввинат и оформлять брак за границей или светский брак в Израиле.

[ 15 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ

ОТ ЧАСТНОГО К ОБЩЕМУ Сосредоточиться на главном

[ 16 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Сейчас как никогда ранее актуальна тема влияния современных технологий на взаимоотношения и доверие, тема частности, честности и сосредоточения на главном. Наверняка многие из вас удивлялись и посмеивались над парочками, которые пришли в ресторан, и вместо общения углубились в телефоны и просидели там весь вечер. Очень часто и мы ведем себя точно так же, просто не замечая этого. Вместо общения с людьми, о которых мы думали, с которыми стремились встретиться и пообщаться, мы отвечаем на сообщения, обновляем ленту и ставим лайки. Вы можете сказать: «Я так не делаю, я только изредка залезаю в телефон». А вы посчитайте, сколько раз вы думаете о телефоне и включаете его, засеките время, которое проводите в социальных сетях, находясь с любимыми и дорогими людьми. Если это для вас не проблема, то вы уже в ловушке, которая пока не до конца захлопнулась. И дело даже не во времени, дело в том, что мы отвлекаемся от самого главного, от человека, с которым встретились, переключаясь на тонны ненужной информации. Мы не можем быть поглощены собеседником, если в наше общение вмешивается кто-то еще. Мы не можем полноценно отдавать и полноценно принимать. Следующая проблема — честность. Любая социальная сеть подразумевает под собой активное общение. Для кого-то это работа, для кого-то самовыражение, а для кого-то способ наладить свою личную жизнь. Однако социальные сети — это ментальные ловушки, особенно для девушек: постоянные лайки и комплименты тешат эго и вызывают острую зависимость у тех, у кого есть даже незначительные комплексы. Ох, сколько я видел пар, расстающихся из-за ревности, когда кто-то чрезмерно увлекается виртуальным флиртом! Социальная сеть — это такая же жизнь, и если вы незаметно флиртуете там, то уже обманываете, причем в первую очередь себя. Как-то я услышал очень характерную фразу: «Хочу найти красивую девушку, чтобы она не была зарегистрирована в социальных сетях: устал от повышенного внимания и флирта». Безусловно, добавление кого-то «в друзья» не означает, что мы готовы к личному или любовному контакту, но этим действием мы даем согласие на то, что будем следить за жизнью человека и показывать ему свою. И тут мы попадаем в очередную ловушку: эта жизнь частично увлекает нас, оставляя все меньше пространства для мыслей о своих отношениях. В принципе нам не особенно интересно, как живет большинство из тех, с кем мы виртуально дружим, но это, черт возьми, как увлекательный сериал. Идет время, и мы не замечаем, как виртуальная социальная реальность начинает отвечать нам взаимностью, не только предоставляя нам возможности, но и отнимая их. И чем активнее мы в ней участвуем, тем активнее она забирает нас из отношений, растворяя во множестве других людей. И речь тут даже не о ревности наших вторых половинок, а о нашем собственном незаметном уходе от реальных отношений. Перефразируя цитату великих, если тебя не устраивает качество того, что ты получаешь, научись полноценно отдавать. Нужно научиться четко разграничивать рамки социальной сети и личных офлайн-отношений. Самое сложное — признаться себе в зависимости. Ведь прокрастинирующий мозг, вечно алчущий ненужной информации и просматривающий тонны ненужных фотографий, будет уверять: «Все хорошо. Продолжай, ведь это так классно!»

[ 17 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Ответы ребецн )

Н а че м д ерж и тся д олг и й и сч а стл и в ы й бр а к ? Всем известно, как для еврея важна семья. Это центр его мира, его микрокосм, который нужно холить, лелеять и оберегать от внешних воздействий. Но зачастую очаг рушится изнутри. Из-за несовпадения характеров, как пишут в официальных бумагах. Как уберечь свое счастье от внутренних проблем? Как построить отношения на всю жизнь? Что является залогом крепкой и дружной семьи? С этими вопросами мы обратились к уважаемым раввинам и ребецн Ализа Браха Мишилехис, жена раввина Шимона Мишилехиса

Чем отличается еврейский брак от нееврейского? Как заканчиваются все русские сказки? Поженились — вот и сказочке конец. А когда женятся еврей и еврейка, все только начинается. Обычно молодая пара недолго встречается, возникает взаимная симпатия, определяются общие ценности и вектор мышления — и договариваются о женитьбе. Потом проходят шева брахот, первые месяцы влюбленности, и пара сталкивается с обычной жизнью, бытом и притиркой характеров. Обычно первые годы для молодых пар нелегки. Муж и жена выросли в разных семьях, возможно, даже в разных городах или странах, у них различное мышление и ментальность. Первые ссоры и счастливые перемирия — все через это проходят. Терпение, уверенность в том, что человек, которого ты выбрал — именно твоя половина. Совместный духовный рост и, несомненно, любовь приходят в браке именно со временем. И это уже не первая влюбленность, это чувство гораздо крепче, ведь есть уже связывающее звено — дети, и задача любых родителей сделать их счастливыми и достойными евреями. А наши дети, в свою очередь, подарят нам внуков, и так не оборвется цепочка, идущая в вечность от Авраама.

Эстер Офенгенден, жена раввина Гециля Офенгендена

Самое главное, без чего не удержится брак, это вы сами. Без вашего присутствия, заинтересованности, вложения и желания. Рамхаль писал, что мы живем в мире, в котором вообще ничего не растет, если не поливать. Постоянно. А если надоест поливать — завянет. Все живет только до тех пор, пока мы что-то в это вкладываем.

Мирьям Баренбаум, жена раввина Исроэля Баренбаума

Я думаю, что счастливый брак держится на умении идти на компромиссы, причем обязательно с двух сторон. Если ни у кого в семье нет этой способности, совместная жизнь превращается в прогулку по минному полю. И радость, если очередным взрывом отрывает руку, а не голову. Если на компромисс способен только один, а другой считает свое мнение единственно правильным, происходит подавление, чреватое самыми неожиданными «подземными» взрывами. На поверхности эти взрывы проявляются по-разному: от мелкого скандала до развода и болезней членов семьи. Человек болеет не тогда, когда сталкивается с бактериями или вирусами, а когда теряет иммунитет. Счастливая и стабильная семья — это самый мощный иммунитет.

[ 18 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Ответы Раввинов )

Шимон Левин, заместитель главного раввина Москвы

Все держится на счастье. Вопрос в том, как его достичь. Основа счастливого брака по Торе — это наличие так называемого шломбаит. Можно перевести это понятие как гармоничность. Шлом баит строится из многих составляющих. Но ключевое слово — строится. Семейное счастье надо строить, оно не образуется само по себе. Для того, чтобы построить что-либо, надо сначала научиться этому. Причем этот процесс ничуть не проще самого строительства, и учиться нужно не один год. Однако из чего же строить настоящую семью? Семья по модели Торы строится из двух людей, мужчины и женщины. Человек по определению Торы — это образ и подобие Б-га. Первое и основное проявление Б-га — Творец. Он сотворил этот мир для человека при том, что сам ни в чем не нуждался. Другими словами, отдал, ничего не получив и не ожидая получить взамен. Для того, чтобы брак был счастливым, надо стараться стать человеком, созданным по образу и подобию Вс-вышнего: отдавать все своей второй половине, не ожидая ничего взамен. Перефразируя слова Гилеля, остальное — комментарии. Иди и учись!

Лейб Саврасов, руководитель коллеля «Лимуд»

Главная составляющая совершенства человека — «докторат» самовоспитания. Но как все по-настоящему ценное в мире, семейное счастье — удивительное сочетание Б-жественной искры — любви, возникающей необъяснимо, и непростой душевной работы. Никто не идеален с рождения, тем более не бывает изначально идеальных пар. Но если есть искра, за нее стоит бороться. Это как работа над собой, только на порядок сложнее. Конфликты с любимыми выявляют самые потаенные недостатки человека, которые и мешают настоящему счастью. Начинать, конечно, нужно с себя: уметь понять, признать свои недостатки и не лениться бороться с ними. С другой стороны, помочь своей половине можно только снисхождением к ее недостаткам, терпением и сдержанностью. Может быть, это звучит банально, но если вы проживете так несколько лет, то первая влюбленность превратится в глубокое и в тоже время острое чувство единения, где бы вы ни находились.

Ишайя Гиссер, раввин Киевской еврейской общины

Брак держится на взаимозависимости. Счастливая семейная жизнь — это симбиотическое существование. Супруги должны прорастать друг в друга и делать это сознательно, с годами выстраивая такие отношения.

[ 19 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ ) Дети и их воспитание важнее материального богатства дома, и тот, кто ради достижения благосостояния пренебрегает детьми, зря трудится. Из Псалмов Давида

Герман Захарьяев

Семья

Это святое понятие для горского еврея

[ 20 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Что на протяжении веков помогало евреям оставаться единым народом и сохранять культурную и национальную идентичность? Тора, община и семья. Тора сохраняла веру, община объединяла и поддерживала, а семья воспитывала, растила, показывала пример старших, учила любви и уважению. Без любой из этих составляющих еврейскому народу не удалось бы выжить в галуте. А для горских евреев, впитавших в себя не только законы Моисея, но и кавказские традиции, понятие «семья» всегда было особенно святым. У нас всегда были большие и дружные семьи, построенные не по европейскому принципу «мама + папа + дети», а по восточному, когда в единую семью входят все братья, сестры, племянники… Все растут и воспитываются вместе, и эта общность и братство закладываются на всю жизнь. Бесконечное почтение и уважение к старшим, забота и любовь к младшим — вот отличительные черты семьи горских евреев. Одна из основных наших традиций — это Хозмуни, то есть шидух или сватовство. У горских евреев принято, чтобы решение о предстоящей свадьбе принимали родители жениха и невесты. Когда я женился, невесту мне сосватали родители. После помолвки и до свадьбы мы с ней, конечно, виделись, встречались, но это было нечасто. Я считаю, что именно так все и должно происходить. К сожалению, сегодня совсем другие нравы, и это мне не нравится. Какая-то излишняя демократия вошла в каждую семью. Девушки перестали сохранять чистоту до брака, поэтому и юноши относятся к ним соответствующим образом. Для моих детей все это неприемлемо. Мы — евреи, мы должны понимать, что в вопросах брака необходимо придерживаться традиций предков, а не подстраиваться под новомодные веяния. А любая страсть проходит через три-четыре года, в этом я более чем уверен и это уже доказано наукой. В браке важнее уважение друг к другу, а не какие-то материальные вещи. Когда молодые женятся по шидуху, за каждым из них стоит семья, которую нельзя опозорить и подвести, а это значит, что семья будет по-настоящему крепкой, ведь она защищена не только изменчивыми желаниями молодежи, но и словом старших, а, как я уже говорил, старших у нас принято чтить и уважать. Мне дико видеть современную истерику разводов, когда люди уходят из семей, бросают своих детей. Это показывает уровень воспитания и отношение к понятию «семья». К сожалению, современное общество изо всех сил размывает понятие семейных ценностей. Сериалы, ночные клубы, культ разврата и распущенности — вот что предлагается в качестве альтернативы любви, верности, уважению и доверию. И так быть не должно. Я считаю, что семья — это самое главное в жизни еврея после заповеди изучения Торы, потому что и то, и другое делает его ближе ко Вс-вышнему. Я очень надеюсь, что наша молодежь сумеет сохранить семейные традиции и не поддаться греху вседозволенности и распущенности и что, вставая под Хупу, молодые будут понимать, насколько важный шаг они делают, а когда Б-г даст им детей — они будут воспитывать их настоящими евреями.

[ 21 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Жизнь в цвете ) Еврейский народ — это семья, связь поколений и преемственность. Отношения в обществе самые теплые, почти семейные, соседи порой фамильярные, а сама «ячейка общества» — наивысшая ценность. Да и вообще все здесь семейное. В этом легко убедиться. Например, в рекламе любого продукта или сервиса обязательно упоминается, что он рассчитан и на семью в том числе. В любом слогане, как правило, звучит мантра «для всей семьи». Наилучшая похвала в отношении хорошего обслуживания — семейная обстановка, отменной еды — семейная кухня. Ну и, конечно, для каждого отдельного израильтянина семья — это все. Семьи большие, три-четыре ребенка считается нормой. Поэтому, когда все собираются на какое-то торжество, а праздники принято отмечать только так, количество участников может быть внушительным. И вполне нормально, если свадьба в тесном родственном кругу рассчитана на 200–400 гостей. Стоит сразу оговориться, что в израильской семье женщина — главная. Как сказал мой друг, проведя в Израиле несколько месяцев, на Святой Земле «бабы явно рулят». Оспорить этот факт почти невозможно. Не стоит удивляться тому, что из уст любого израильтянина вы очень часто будете слышать слово «мама». Маму здесь действительно любят. К этому стоит сразу привыкнуть и отнестись с пониманием. Это ведь мама

ЗАПИСКИ БЛОНДИНКИ Автор: Яэль Гольдина

В ИЗРАИЛЕ

Одна моя подруга, которая год уже живет с израильтянином, посетовала как-то, что когда ее жених навещает родителей, а она звонит ему узнать, где он, тот всегда отвечает: «Я дома». У них даже однажды возникло недопонимание: она пришла и не обнаружила его дома, перезвонила, а он в ответ: «Ну да, я дома, у мамы»…

Во время медиации принято выключать телефон. И вот вообразите себе ситуацию: спорящие стороны горячо и пылко сражаются за процент по сделке, никто не уступает. В ход идут даже не совсем уместные аргументы в виде крика одной из сторон. Ну не сдержался человек, вышел из себя. И вдруг выражение на его лице сменилось на блаженно-вдумчивое, он поднял трубку и нежно произнес: «Мама, я в суде. Нет, нет, все в порядке, через час». Все, конечно же, отнеслись с пониманием. А заботливый сын (лет 50) пояснил: «Маму нужно отвезти на исследования, можно ли нам поскорее закончить?» В жизни любой израильской семьи рано или поздно наступает момент, когда роль мамы должна взять на себя другая женщина. Увы, она никогда не станет главной в глазах израильского мужчины, зато с достоинством займет почетное второе место. Жены в Израиле тоже весьма влиятельны. Об этом хочется рассказать подробнее, поскольку это явление резко противоположно тому, что привычно в Москве. [ 22 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Жизнь в цвете )

В том же спортклубе я обращаюсь к тренеру с вопросом: «Может, все-таки уменьшить вес, вон на руках вены появились, и это сильно смущает». Он в ответ удивленно: «Но ведь это красиво! У моей мамы все руки в венах»… В кинотеатре, на детском фильме. Две семьи, заняли весь ряд: семеро детей, две мамы и два папы. Хруст чипсов, шум, мамаши не прекращают болтать. В зале периодически слышится: «Папа, я хочу в туалет… У меня кончились чипсы… Папа, он забрал мою колу!» Папы незамедлительно улаживают все проблемы, а мамы в это время не прекращают оживленную беседу…

Как-то вечером мы сидели в гостях у подруги, которая вышла замуж за очень успешного бизнесмена с большим для Израиля капиталом. Открывается дверь: муж пришел с работы. Я тактично пытаюсь уйти, дабы не мешать встрече мужа, на что она с недоумением: «Ты куда? Оставайся на ужин! Дорогой, приготовь твой фирменный салат для нашей гостьи». Через 10 минут дорогой, уже в шортах и футболке, нарезает овощи…

Пятница в Израиле выходной день. Удивительно, но возле школ и детских садов почти никогда не увидишь женщин. Детей приводят и забирают папы. Так и называют пятницу — день пап…

[ 23 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Иллюстратор: Ася Лисина

Недавно я стала свидетелем интересной сцены. На проходной в спортклуб толпились люди. Что-то случилось с компьютером, электрическую дверь заклинило, а охранник никак не хотел открыть ворота и впустить народ. Израильтяне со свойственной им эмоциональностью шумно пытались прорваться внутрь, но охранник был непреклонен и непрерывно звонил начальству, дабы получить инструкции. Начальство, судя по всему, на звонки не отвечало. Минут 20 мы все стояли под палящим солнцем. И вдруг появилась эффектная дама и со словами: «Я мама директора кафетерия!» — пышной грудью ринулась в сторону ворот. Охранник тут же подскочил, достал ключ — и заветный замок щелкнул. В толпе кто-то было возмутился, но ему сразу ответили, что «это мама Йоси из кафетерия». Больше реплик не последовало. Мама Йоси захлопнула ворота, а мы остались ожидать милости охранника…

В то время как московская жена пойдет на очередные курсы обольщения или эротического массажа, чтобы удержать своего мужа, израильтянка пойдет получать второе высшее или в крайнем случае на курсы изготовления бижутерии. Думаю, израильтянкам вообще неведомо, зачем нужно удерживать мужа. И дело даже не в том, что статистически мужчин в Израиле больше, а отношение к женщине формулируется одной фразой «Мами, тагиди ма ат роца» («Дорогая, скажи, что ты хочешь»). Израильский женатый мужчина даже на первый взгляд выглядит иначе. Российский мужчина ухожен, обласкан, сыт и между делом не прочь распространить свое обаяние на окружающих его представительниц слабого пола. Израильтянин же очень занят. Он просто не успевает поднять глаз, он занят бытом (и неважно, сколько он зарабатывает), детьми. Ведь в Израиле не считается, что в доме и в семье есть сугубо женские и мужские обязанности.

( Мнение равВина )

Всему в этом мире нужно учиться. Сначала мы учимся говорить, потом ходить и бегать, затем идем в школу и университет. Нет ничего зазорного в том, чтобы признаться, что ты чего-то не умеешь, но обязательно научишься. И только на сфере личных отношений лежит своеобразное табу. Почему-то все уверены: для того, чтобы быть хорошей женой или мужем, учиться не нужно. Рав. Ашер Кушнир пытается объяснить парам, что счастливая семья — это главная цель, к которой необходимо стремиться, и на этом пути не нужно стесняться просить совета

РАВ. АШЕР КУШНИР

— ЭТО ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ, КОГДА ОНИ СОСТАВЛЯЮТ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ Беседовала Ксения Ворожейкина

[ 24 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Мнение равВина )

— Ра в . А ш е р, к а к в ы п р и ш л и к т о м у, ч т о б ы д а в ат ь со в е т ы л юд я м?

— Это началось около 20 лет назад. По разным причинам приходилось общаться с парами, которые никак не могли наладить отношения между собой. Я видел их трудности и пытался помочь, но одного желания было недостаточно. Поэтому пришлось обратиться к книгам, смотреть, что говорят мудрецы Торы и современные раввины по этому поводу, и постепенно у меня развилось более глубокое понимание темы. В конечном итоге, после проб и ошибок, появился цикл лекций на эту тему. Пришлось приложить много усилий, чтобы они были доступны для всех.

— В ы с ч и т а е т е , ч т о л е к ц и и б ол е е э ф ф е к т и в н ы , ч е м л и ч н о е о б щ е н и е с п арой?

— Одно не исключает другое. Когда я договариваюсь с супругами о личной встрече, то иногда прошу их сначала прослушать занятия, чтобы сэкономить время. В лекциях описаны универсальные ситуации, ведь мы все делаем одни и те же ошибки. И когда пара, прослушав лекцию, понимает основную идею, но не знает, как ее реализовать, тогда и можно встречаться лично. Выслушать, понять, что стоит за конфликтом, добраться до корня противоречий. И только потом предложить план действий. А дальше уже все зависит от них. Некоторым, например, ничего не помогает.

— Ра з в е е с т ь л ю д и , к о т о р ы е н е х о т я т б ы т ь с ч а с тл и в ы м и ?

— Есть много людей, которые могут только декларировать, что хотят счастливую семью. Однако счастье в их понимании — это исполнение их эгоистичной воли. А если их супруга или супруг такой же индивидуалист, то начинаются конфликты и столкновения. Они не хотят принимать на себя обязанности по отношению к другому человеку, а ко мне приходят, для манипуляции, чтобы я «вправил мозги» их второй половине.

— В ы б е с е д о в а л и с о г р о м н ы м к ол и ч е с т в о м п а р. Е с т ь л и к а к а я -т о т е н д е н ц и я в проблемных семьях?

— Тенденция отчетливо просматривается, особенно, у выходцев из бывшего Советского Союза. В первую очередь, это непостроенная, фактически растоптанная личность. Они не могут ни сами стоять на ногах, ни тем более

создать нормальные отношения с партнером. В каком-то смысле, это как инвалидность.

— Ч т о з н ач и т « и н в а л и д н о с т ь »?

— В первую очередь это душевная незрелость, неадекватная реакция, постоянная неудовлетворенность, агрессивность и критичность. Это дезориентация в жизни, непонимание, что главное, а что второстепенное, как решать конфликтные ситуации. В последнее время к этому добавилась компьютерная зависимость, нерешительнсть и многое другое. Подобное душевное состояние однозначно будет вызывать сопротивление у второй стороны.

— У м ол о д о го п о к ол е н и я и з ра и л ьт я н та ко й п р о бл е м ы н е т?

— Подобная картина наблюдается во всем мире. Но в нашем случае, это усугубляется особым «советским» душевным насилием. Многие выросли в атмосфере нелюбви, постоянных придирок, вечного недовольства со стороны родителей, им пришлось в прямом смысле слова выживать среди сарказма, иронии, язвительности и постоянных насмешек, которые могут попросту уничтожить личность человека. Обращаться друг к другу грубо и агрессивно вошло в привычку даже у многих интеллигентных людей, что уж говорить об остальных?

— Со в ре м е н н ы й м и р — э т о м и р э го и с т о в. Н у ж е н л и в о о б щ е в та ко й с и т уа ц и и б ра к, и л и с а м и н с т и т у т н ач и н а е т п о с т е п е н н о в ы р ож д ат ь с я?

— На фоне того, что происходит вокруг, этот вопрос актуален как никогда. Но для евреев он звучит не релевантно. Ведь семья для нас — это самая большая ценность. Да и просто, каждый хочет после работы прийти домой, где ему хорошо и приятно.

— С е го д н я с т а н о в и т с я в с е б ол ь ш е х о л о с тя ко в и у б е ж д е н н ы х ч а й л д- ф ри …

— Конечно, ведь брак мешает их эгоистическим удовольствиям. Мужчины не хотят нести на себе груз ответственности и им достаточно кратковременных романов. Отношения с девушкой зачастую приводят к эмоциональным «выяснениям отношений», которые пугают и отталкивают мужскую натуру. Они просто не знают, как на это реагировать. Девушкам, наоборот, инстинкт подсказывает, что невозможно жить без мужа, семьи и детей. Но видя вокруг только разруху

[ 25 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Мнение равВина ) и тысячи страдающих от семейной жизни пар, они строят теории, что не нужно вообще выходить замуж. Отчаявшись, они пытаются построить какую-то свою модель и убедить окружающих, что так и надо.

Основное отличие шидуха от уличного знакомства, это заранее известная цель — бракосочетание. К нему приходят люди, которые внутри готовы к созданию семьи. И задача шедхана — помочь найти нужного человека.

— С е го д н я с е м ь я — э т о н е т ол ь к о м у ж чина, женщина и их дети. Появляется м н о го н о в ы х ф о р м — го м о с е к с уа л ь н ы е б ра к и , ш в е д с к и е с е м ь и …

— С е го д н я в с е ч а щ е м ол о д ы е л ю д и и д у т н а г ра ж д а н с к и й б ра к , н а т а к у ю «черновую» попытку перед обычным замужеством…

— Это не семья, это совместное времяпрепровождение, которое приносит эгоистам еще больше удовольствия.

— Т о гд а ч т о ж е т а к о е н а с т о я щ а я семья?

— Это отношения между мужем и женой, когда оба понимают, для чего они вместе и стремятся всеми силами этой цели достичь. К сожалению, многие вступают в брак необдуманно, повинуясь общественному мнению. А цель создания семьи скрыта в самом творении. Творец изначально сотворил мужскую и женскую душу едиными, а впоследствии они были разделены. Цель супружества — вернуться к первозданному единству, но уже не в качестве«подарка», а своими силами. Эти усилия построить семью и результат — единство душ — и есть настоящее семейное счастье. Важно помнить, что само по себе счастье единства не приходит и надо приложить для этого много усилий.

— А е с л и о ш и б к а з а к ра л а с ь и з н ач а л ь н о, и э т о н е т в о я в т о ра я п ол о в и н к а? Та к и п р ож и т ь в с ю ж и з н ь, п ы та я с ь ч т о -т о п о с т р о и т ь ?

— Во-первых, если два человека встретились, то это уже не случайно. И не всегда проблема во второй половинке, а в том, что никто не хочет никаких трудностей в жизни. Чуть что не так — бегут разводиться. Но бывает, что разница в характерах и привычках между ними действительно может оказаться слишком большой, и тогда нужно обратиться к компетентному человеку, который даст им шанс попробовать исправить отношения. И только после того как были сделаны все попытки восстановления семьи и это ни к чему не привело, можно говорить о разводе.

— К а к в ы с ч и т а е т е , с ра з в и т и е м и н т е р н е та, со ц и а л ь н ы х с е т е й и д р уг и х с п о со б о в п оз н а ко м и т ь с я ш и д у х п о - п р е ж н е м у о с т а е т с я а к т уа л ь н ы м ?

— К сожалению, современная девушка априори находится в унизительном положении зависимости от «аппетита» парня и всю свою жизнь может проходить в напряженном состоянии ожидания, когда на нее обратят внимание. Поэтому шидух — это самое разумное, что человек мог придумать. [ 26 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

— Это происходит уже давным-давно. Во всем мире парень с девушкой начинают жить вместе почти сразу, чтобы через пять-семь лет пожениться. И что получается? Посмотрите на статистику: через год они разводятся. Почему? Потому что, оказывается, эта пробная совместная жизнь ничего не проясняет. Существование двух «бабочек» без взаимных обязательств разительно отличается от супружеской жизни, которая неизбежно строится на взаимной ответственности. Можно в любой момент развернуться и уйти. Поэтому сколько бы вы ни жили вместе просто так, ничего невозможно проверить. Невозможно узнать, как партнер будет вести себя в критических жизненных ситуациях.

— В с о в р е м е н н о м м и р е у ж е д а в н о з ам е т н а т е н д е н ц и я к с м е н е р ол е й в с е м ь е . Н о р м а л ь н о л и э т о, к о гд а ж е н щ и н а в з в а л и в а е т н а с в о и п л е ч и ра б о т у, а муж берет на себя забот у о доме?

— Это огромная проблема. В настоящее время женщины необыкновенно продвинулись в своем положении по отношению к мужчинам. Многие сделали успешную карьеру, хорошо зарабатывают, интеллектуально развиты. Налицо огромный прогресс. А вот мужчины остались на пещерном уровне и как тысячи лет назад, когда жена сделала что-то не то, то муж хватал дубину, а она в страхе убегала, так и сейчас в мужской психологии ничего принципиально не изменилось. Муж ждет от жены максимум — повиновения, и как минимум — уважения. Но если жена начинает устанавливать свои порядки, то муж хоть дубину и не хватает, но недовольство высказывает. Это разрушительно. Женщины сейчас все время хотят показать, что они сильные, наравне с мужчинами. Но муж и жена никогда на равных не будут. Равенства вообще в природе не существует.

— Та к к а к ж е ус п е ш н о й со в р е м е н н о й ж е н щ и н е п о с т р о и т ь с ч а с тл и в у ю с е мью?

— Помнить простое правило. Она может быть успешной на работе, но дома должна правильно вести себя по отношению к мужу. Правильно — это значит относиться к нему уважительно и ценить его личность.

( Мнение равВина )

— Скла дывается ощущение, что муж и ж е н а — э т о з а м к н у та я с и с т е м а. Н о ведь со временем появляются дети. О н и ра з р ы в а ю т э т о т к р у г ?

— В семье должна быть четкая система приоритетов. На первом месте для жены — муж. И только на втором — дети. Естественно, что для мужа то же самое: на первом месте жена, а потом

дети. Ребенок будет видеть перед собой пример правильной семьи, гармоничной пропорции, и в этом случае любовь мамы и папы ребенку вернется стократ. В завершении хотелось бы пожелать всем супругам построить крепкую еврейскую семью. [ 27 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Точка зрения )

Casus belli Автор: Николай Пропирный Иллюстратор: Ася Лисина

Профессор Миркин пребывал в крайней степени смятения. Впрочем, этого никто не замечал. Во-первых, потому что его супруга Цецилия Марковна самозабвенно металась по квартире, собираясь на дачу, а верный спаниель Бобка предусмотрительно затаился под кухонным столом, чтобы не оказаться на пути у энергичной хозяйки. Во-вторых, потому что доктор исторических наук, профессор Миркин был человеком хорошо воспитанным, и ни за что бы не обнаружил перед окружающими свое внутреннее состояние. Но, сохраняя лицо, внутреннего спокойствия сохранить он не мог. Сегодня в два часа пополудни вероломно, без всякого повода с его стороны, было нарушено негласное [ 28 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

мирное соглашение, соблюдавшееся годами. Виталий Григорьевич мирно сидел в своем кабинете, с юмористическим наслаждением перечитывая списки московских боярских родов XV века, когда влетевшая Цецилия Марковна единым духом сообщила ему, что едет до завтрашнего вечера на дачу поливать цветы, а поскольку он остается, и делать ему будет, понятно, нечего, так пускай он прикрепит к новой раме кухонного окна ограничитель, который лежит на столе. И вылетела. Сказать, что профессор был ошеломлен, — значит не сказать ничего. На протяжении без малого тридцати лет брака он безропотно

( Точка зрения ) мирился с хозяйственной активностью жены и ее постоянными попытками привести окружающий микромир к совершенству. Но взамен покладистости он получал освобождение от какого бы то ни было участия во всей этой активности. Это ни разу не озвученное соглашение ни разу не нарушалось, и вдруг… То ли Цецилия Марковна провела слишком много времени с задранной головой, добеливая после неумех-маляров зубной щеткой кухонный потолок, то ли была чересчур поглощена дачными сборами, но она переступила черту. У профессора не было опыта поведения в подобных ситуациях, и потому он обратился к историческим примерам. В последний раз Миркин наблюдал чужую семейную жизнь еще мальчишкой, живя в четырехкомнатной коммунальной квартире. Его родители сосуществовали мирно или, во всяком случае, не позволяли детям замечать трещинки в своей семейной жизни, поэтому пищи для размышлений их поведение не давало.

— Цилечка, ты же знаешь, если я что-то делаю, я делаю это хорошо.

— Умничка моя! — восхитилась жена. — Все на балконе. В шкафу справа. — И ушла. Миркин просверлил в раме длинное отверстие, привернул ограничитель могучим шурупом так, что металлическая плоть вгрызлась в дерево, и аккуратно закрасил все густым слоем масляной краски. Ввернул петельку, оставил кухню проветриваться и вернулся к своим боярам, весьма довольный собой. Когда следующим вечером вернулась жена, профессор поприветствовал ее поцелуем и вернулся в кабинет. Через пару минут, как он и ожидал, из кухни раздался возмущенный вопль.

— Ты что сделал? — прокричала, вбегая, Цецилия Марковна. — Ты как ограничитель приделал?

А вот один из соседей, пожилой осетинский комсомолец, однажды вступил в конфронтацию с молодой русской женой из-за каких-то модных курсов, которые та посещала, не согласовав это с ним. Горец вылетел в коридор, хлопнув дверью (жена его оставалась в комнате), вращая глазами, прокричал страшным голосом: «Уббю-у!.. А-а!» и тихо вернулся восвояси.

— По-моему, довольно тщательно и весьма аккуратно. Потому что, если я что-то делаю, я делаю это хорошо.

Другой сосед, инженер Николай Николаевич Ларин, узнав, что жена в его отсутствие принимала и даже поила чаем с тортом «Арахис» пребывавшую на тот момент в опале по причине личного легкомыслия племянницу, коротко стукнул по столу жилистым кулаком и произнес звенящим шепотом: «Я. Здесь. Хозяин». После чего добродушно велел перепуганной супруге подавать ужин.

— Но ты же мне не сказала, как его надо крепить, — твердо глядя ей в глаза, отвечал Миркин.

Третий сосед, двухметровый белорус Улитенок, работавший в каком-то партийном издании, увидев купленный женой исключительно по собственной инициативе третий сервиз, молча, разложил новые тарелки по столу донышками кверху и так же, молча, методично переколол их своими огромными ладонями. Поразмыслив, Виталий Григорьевич решил, что ни один из этих методов для его случая не подходит, и нужно действовать самостоятельно.

— Циля, где у нас дрель и оставшаяся краска? — крикнул он в спину уходящей жене.

— Зачем тебе? — изумилась с порога жена. — Возьми и просто прибей ограничитель. Дело минутное.

— Ты его крючками вверх привернул! Он же из петельки выпадать будет! И, главное, как крепко приделал! И краска сверху — не отдерешь теперь! — в отчаянии причитала жена.

— А сам ты догадаться не мог?! — взвыла жена.

— Цилечка, я могу догадываться, почему князь Димитрий Иванович выбрал для битвы именно Куликово поле, или почему случилась опричнина… Но как, скажи мне, ка-ак я мог догадаться, каким образом нужно крепить эту штуковину?.. Застонав, Цецилия Марковна выскочила из кабинета. Профессор нежно улыбнулся ей вслед. Через полчаса жена вернулась и, ласково клюнув мужа полными губами в лысину, примирительно сказала: — Пойдем, Витенька, чай пить. Я по дороге в кондитерской косхалвы купила… Порядок восстановился. Будучи историком, профессор Миркин знал цену миру, как знал и то, что, несмотря ни на какие договоры, гласные или негласные, мир никогда не бывает вечным. Но теперь он не боялся. Он был готов. [ 29 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

милана амаевА

Шидух

Что это? Пережиток прошлого или реальность наших дней?

[ 30 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Для современных светских девушек и юношей слово «шидух» ассоциируется с чем-то давно устаревшим. К сожалению, за какие-то 20 лет изменилось отношение к самому сватовству. Многие считают такой метод знакомства неприемлемым для себя, им кажется, что это говорит об их несостоятельности. Но это не так. Испокон веков наши бабушки и дедушки, мамы и папы создавали семьи именно таким способом, и, как показало время, это были очень прочные и здоровые браки. Конечно, раньше, когда люди жили в деревне или небольших городах, все друг друга знали, и когда к кому-то приходили сваты, то у обеих семей было достаточно полное представление друг о друге. Сейчас это стало большой проблемой. Нас в последнее время так разбросало по свету, что узнать о семье будущих родственников порой очень сложно, и от этого возникает много разочарований и недопониманий. Но волков бояться — в лес не ходить. На мой взгляд, сейчас наступило время, когда человек находится под гнетом своей гордыни и своего собственного Я. Это не дает ему быть по-настоящему счастливым и лишает многих возможностей. Огромное количество требований, предъявляемых перед браком с обеих сторон, иногда делают пару их заложниками, и поиск спутника жизни из-за этого может затянуться на долгие годы. Раньше считалось абсолютно нормальным, когда мужчина добивался руки девушки, а сейчас многие ребята считают для себя унизительным такое поведение: не хочет — и не надо, есть и другие. Но с другими происходит то же самое — и вот он, замкнутый круг. Человек привыкает быть один, а вокруг много доступных удовольствий и занятий, для которых не нужно особенно напрягаться и вступать в борьбу с самим собой. Многие стесняются даже говорить о том, что хотят создать семью, а уж тем более обратиться за помощью, и это очень печально. Ведь человеку дана заповедь «Плодитесь и размножайтесь», очень важная заповедь, основа всего, фундамент будущего. Нужно понять, что, не придавая ей особого значения, мы тормозим процесс исполнения воли Вс-вышнего. Для чего тогда мы появились и пришли на этот свет? Уж точно не для того, чтобы ублажать свое Я. Хочется сказать и девушкам, и ребятам, и тем, кто после неудачи в браке вновь хочет создать свою семью: не стесняйтесь прийти и попросить о помощи. Никогда не поздно, человек не должен быть один. Всему свое время и свой час, но под лежачий камень вода не течет. Одного желания не достаточно, нужно действие. Ведь сказано, что Вс-вышний лично занимается составлением пар на небесах. Это говорит о том, насколько выбор важное и сложное дело. Ведь семейная жизнь — это работа, и то, насколько человек готов жертвовать своим Я для другого, может сказать о нем очень многое. Конечно, невозможно гарантировать счастливую семейную жизнь на долгие годы, но нужно понимать, что все в руках Вс-вышнего. Б-г в помощь! Да услышит Вс-вышний все просьбы и мольбы и устранит препятствия на пути к созданию еврейской семьи!

[ 31 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

Арам Давидян

Дружба народов

Как двое становятся друзьями несмотря ни на что

[ 32 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Мне, армянину, писать про дружбу очень сложно. Не то чтобы тяжко, нет. Просто соблазн превратить эссе в привычный застольный тост очень велик и как бы генетически запрограммирован. А когда хочешь написать еще и про дружбу представителей наших народов, то тем более сложно удержать себя от разговоров о том, какие мы древние, талантливые и вообще, что бы делало человечество без Ноя и Арарата. Не думаю, что я смогу в полной мере быть беспристрастным, и поэтому сразу обозначу, что считаю вклад греков, персов, китайцев и других народов ценным для цивилизации. Ну это так, чтобы не получать упреки… Мой отец, без преувеличения мудрейший человек, не преставал говорить: «Нельзя встретить на дороге человека и договориться: давай дружить». Я думаю, что до сих пор не в полной мере понял многие его афоризмы и глубину восточной мудрости, но смысл этого мне видится так: для того, чтобы стать другом, надо быть родным душой. Когда в зимнем саду моей клиники появился Игорь Мяскивкер, я нуждался не в друге, я нуждался в Мастере. Вернее, в зуботехнической лаборатории, которая смогла бы воплотить все мои идеи и дать мне, уже на тот момент врачу с репутацией «самого дорогого», исключительный, совершенный с технической и эстетической точек зрения продукт. Наш разговор закончился небольшим совместным проектом. Рисковал ли я? Здесь, в Москве, отдать работу в лабораторию в Германию, не созваниваться по любому поводу, не контролировать, как это было заведено? Рисковал, конечно! С Игорем мы встретились через две недели. То, что я увидел, было выше всяких похвал. Конечно, я не подал вида. Сказал только, что доволен. Впрочем, и сейчас, спустя почти 10 лет, я, наверное, немного скуп на похвалу. Чтобы не расслаблялся. Но иногда мне сложно скрыть мой восторг, и я даю волю эмоциям, или он просто читает его у меня в глазах. Мы стали доверять друг другу, пожалуй, самое сокровенное — разговоры с мамами. Нас частенько с лекциями забрасывает далеко от дома, ведь делиться опытом — это приятная обязанность. Однажды в Иркутске в августе пошел снег. Разумеется, в перерыве на лекции контрольный звонок от мам был неотвратим. Телефоны зазвонили почти одновременно. Мы разошлись в разные стороны лифтового холла и почти одновременно закончили каждый свой разговор. Переглянувшись, мы тепло улыбнулись и хором повторили идентичные вопросы: не замело ли снегом, а то по телевизору показывают страсти, не нужно ли срочно выслать пальто, ну и, конечно, что было на обед, ведь надо обязательно съесть горячего супа… Как мы стали друзьями? И что это за дружба, которая не мешает нам постоянно пинать друг друга, когда дело касается работы? Почему мы делимся друг с другом плохими новостями, вовсе не нуждаясь в помощи? Почему нам достаточно посмотреть на ситуацию и, переглянувшись, без слов рассмеяться так, что все вокруг недоумевают? Как объяснить, что мы видим цвет и форму одинаково? Почему каждая наша работа становится претендентом на звание лучшей? Я не знаю ответа на эти вопросы. Может, потому, что однажды я встретил его на своем пути.

[ 33 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ФИНАНСЫ )

Юрий Глоцер

Брачные узы Порассуждаем о брачном договоре

[ 34 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Накопленный семейный опыт — 30 лет в браке, трое детей, трое внуков — позволяет мне немного порассуждать о брачном договоре. Мы всегда очень активно интересуемся личной жизнью знаменитостей, особенно богатых, особенно когда дело у них доходит до развода. СМИ набрасываются на каждый такой случай, и нас все чаще привлекают бракоразводные процессы со скандалами, некрасивой дележкой совместно нажитых денег и имущества. На Западе уже давно права супругов и в браке, и после его распада определены брачным договором. У нас же этот важный документ как-то не приживается. А ведь при дележе совместной собственности и старый диван может порой вызвать конфликт такой силы, будто делят большой пакет акций золотых приисков. Даже небогатые западные пары, а не только голливудские звезды, соединяясь для совместной жизни, как правило, заключают брачный контракт. В наших же головах при социализме, когда мы жили в нищете, прочно утвердилось, что в юридических отношениях между супругами есть что-то неприличное: собираемся жить долго и счастливо и умереть в один день, а сами расписываем, как поделить однокомнатную квартиру. Так в нашем обществе укоренилась презумпция совместной собственности семьи, крайне неудобная штука, в чем имели несчастье убедиться тысячи разводящихся пар. И еще: существует схожее с суеверием мнение, будто брачный договор — едва ли не предпосылка к разводу. Совсем не так! По статистике у пар, заключивших такой контракт, семьи распадаются реже, чем у беззаботно не заключивших: ни много ни мало на 40%. Узкие рамки журнальной колонки не позволяют подробно рассказать о содержании брачного договора, составленного супругами и заверенного нотариусом (а только так документ приобретает юридическую силу), и даже перечислить все жизненные коллизии, которые способен предусмотреть контракт, просто невозможно. Главное, что надо знать: он регулирует только имущественные отношения. Вопросов взаимной верности, графика и способов исполнения супружеского долга и прочих тонких материй он не затрагивает. В самом деле, никак нельзя юридически запретить бегать на сторону, но можно так прописать в брачном контракте доли собственности в совместном имуществе, что при разводе из-за неверности одного из супругов изменщик (изменщица) часть своей доли теряет, а пострадавшая (пострадавший) получает. Итак, брачный договор фиксирует отношения двух людей, супружеской пары. Но он может включать в себя и защиту материальных интересов, как говорят юристы, третьих лиц: можно, скажем, прописать обязанность помогать родителям мужа и жены, вопросы воспитания будущих или уже родившихся детей. Все это крайне важные юридические вопросы, вызывающие массу проблем при разводе. Брачный договор эти вопросы снимает. Тем, кто передумал жить вместе «долго и счастливо и умереть в один день», он позволяет сохранить цивилизованные отношения и после завершения брака. И самое главное: детям распавшейся пары не придется стыдиться своих родителей, не поделивших золотые прииски или старый диван.

[ 35 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Персона грата )

[ 36 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Персона грата )

Дорога вверх Беседовала Ксения Ворожейкина Фотограф: Наталья Алавердян Стилист: Екатерина Мухина

[ 37 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Персона грата )

Современные пары сознательно не хотят иметь много детей. Дай Б-г двоих, и это уже хорошо. Когда больше трех, люди вокруг смотрят уже с недоумением. А шестеро попросту не укладываются в голове. Стелла и Вадим Аминовы никогда не занимались подсчетами, не загадывали и не планировали, они просто были счастливы и отказывались понимать, почему их счастье не должно продолжаться в детях. Им не подходит казенное название многодетная семья, потому что они — Настоящая Семья, в которой не утихает топот детских ножек, мимо с бибиканием проносится чудо с кастрюлей на голове, а в центре всего этого — Мама и Папа — Расскажите, как вы встретились и как поняли, что предназначены друг для друга?

Вадим: У нас это произошло очень быстро: мы познакомились, а поженились буквально через пять месяцев. Стелла: Если быть точным, то в декабре начали встречаться, 1 июня он сделал мне предложение, а 26 июля мы поженились. В: Да, я сразу почувствовал, что это мой человек, что я ее люблю, и я на самом деле хотел сделать предложение еще раньше. С: Примерно через пять дней после того, как мы познакомились (смеется).

— Как долго вы вместе?

С: Уже 12 лет, две недели назад как раз была годовщина свадьбы.

— Вы праздновали этот день?

В: Мы праздновали десятилетие с нашими друзьями. До этого мы отмечали с размахом, кажется, пятилетие. Остальные даты — вдвоем, в романтической атмосфере. Например, в хорошем уютном ресторане или в Париже на большом корабле. В этом году мы плавали на яхте, и я своей жене подарил большой букет цветов.

— А что подарила вам жена?

— То есть у вас вообще не было времени, чтобы пожить вместе, создать совместный быт?

В: Нет. Я вообще считаю, что это очень неправильное решение — пожить вместе. Для чего? Если вы влюблены друг в друга, и ты уверен, что хочешь прожить с ней всю жизнь, то просто женись и живи. Зачем нужны какие-то репетиции? Это очень странно для мужчины, и еще более странно для женщины. С: Я вообще воспитывалась в традиционной еврейской семье. Встречаться — это одно, а вот жить с кем-то мне папа не разрешал. [ 38 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

В: Она подарила мне большую радость, поцелуй и восторг вперемешку с удивлением в глазах. С: Потому что мы были посреди океана, и вдруг — цветы. Когда вы долго находитесь в море, найти букет свежих цветов не так-то легко (улыбается).

— Кто у вас обычно является инициатором подобных сюрпризов?

С: Мы оба. В: Стелла очень часто преподносит мне приятные сюрпризы. Я стараюсь не отставать (улыбается).

( Персона грата )

— Как вы считаете, в чем заключается успех крепкой и счастливой семьи, такой, как у вас?

В: Тут очень много разных аспектов. Во-первых, я считаю, что нам повезло: мы нашли друг друга. В мире есть люди, которые друг другу предназначены, вторые половинки, и главное — заслужить встречу именно с ней. Наверное, мы чем-то заслужили. А во-вторых, мы, согласно еврейским традициям, очень много времени проводим вместе. Прежде всего в Шаббат. Это позволяет укрепить наши отношения. С: На самом деле мы просто лучшие друзья и можем делать вместе все, что угодно.

— Как при этом не надоесть друг другу?

С: Важно, чтобы у каждого была своя жизнь. Мы вообще не понимаем, как можно друг другу надоесть. Наоборот, нам друг друга не хватает. Наши 12 лет пролетели как 12 дней. В: Вот Стелла постоянно скучает по мне. И если я уезжаю в командировку, она переживает и регулярно звонит. Я считаю, это большое счастье. Вообще мы очень редко расстаемся друг с другом. А если едем куда-то отдыхать, то берем всех детей. С: И собаку. У нас в семье расставлены все приоритеты. Мы давно поняли, что ссоры ни к чему не ведут. Нет смысла вообще ругаться. В: Мы ругаемся (улыбается). С: В том-то и дело! У нас возникают противоречия, мы можем спорить, можем даже поругаться. Но так, чтобы подолгу портить себе настроение, не разговаривать неделями… Это все лишнее. Мы все равно помиримся. В: У нас семейные отношения важнее индивидуальных. Обычно проблемы возникают именно из-за

эгоизма, переизбытка собственного «я» в отношениях. Человек хочет доказать себе, своему партнеру и окружающим, что он самый главный и самый умный. С: Мы не ходим целыми днями с мыслями о том, как же сохранить семью. Мы просто живем. У нас есть религиозный стержень, у нас есть шестеро детей, у нас есть обязанности и ответственность перед ними. Мы хотим их правильно воспитать, дать хорошее образование. У нас постоянно чтото происходит: режется первый зуб, кто-то сделал первые шаги, кого-то нужно подстричь, кому-то сделать обрезание, а еще юбилей, свадьба, родственники, мамы, папы… Нет ни возможности, ни времени, ни смысла портить отношения. Конечно, бывают и тяжелые моменты. Но мы не можем себе даже представить, как бы жили без всего этого. У нас есть показательная история. Однажды наш сын Натан пришел из школы и говорит: «Знаешь, мне Фин сказал, что мы обеспеченные». Фин — это его школьный друг, немец… В: Нет, не так. Он пришел и говорит: «Привет, папа. А Фин сказал, что мы богатая семья». У них в школе это скорее минус, чем плюс. «Это правда? — спрашивает. — Я лузер?» А я отвечаю: «Конечно, правда. Посмотри вокруг, у тебя столько братьев и сестер, бабушки живы с одной стороны, с другой стороны дедушки живы. Когда мы садимся за стол, нас собирается по меньшей мере двенадцать человек. Мы действительно богатая семья!» Натан задумался и говорит: «Спасибо, пап. А можно я ему это расскажу?»

— Рассказал?

В: Рассказал, отчитался. Его друг понял. [ 39 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Персона грата ) — Еврейские бабушки и дедушки участвуют в вашей жизни?

В: Безусловно, участвуют и в жизни внуков, и в жизни нашего дома, и в жизни нашей семьи. Они часто приходят к нам в гости, почти каждый день. Мы все собираемся на праздники и в Шаббаты, иногда вместе ездим отдыхать.

— У вас возникают проблемы с воспитанием детей?

С: Книги по воспитанию детей мы не штудируем, действуем чаще всего по наитию и руководствуемся нашими личными принципами. Мы единственная многодетная семья среди всех наших родственников, так что некому нам подсказать. А вот нашим детям мы, конечно, будем давать советы.

— То есть у вас нет распределения ролей: папа строгий, а мама всегда пожалеет и поймет?

С: Нет, мы не играем в хорошего и злого полицейского (смеется). В: В одних ситуациях я считаю, что нужно быть построже, в других — Стелла. Но мы всех своих детей очень любим, и очень строгими у нас быть не получается. С: А если мы где-то перегибаем палку, то сами начинаем переживать. В: Дети это чувствуют и иногда пользуются (улыба-

[ 40 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ется). А иногда они очень благодарны нам за то, что мы строгие родители.

— Что -то меняется в ваших отношениях с рождением нового ребенка? Хватает ли второй половине любви, не становится ли ее меньше?

С: У нас такого нет, наверное, потому, что нет свободного времени. Мы никогда не бываем одни. Только когда ложимся спать. В: Периодически нам хочется куда-то уехать вдвоем. Но у нас не получается, потому что дети, как только узнают об этом, обижаются. С: А потом обязательно кто-нибудь заболевает, и мы пытаемся пойти на компромисс и взять одного. Но тогда получается, что кого-то незаслуженно обошли, и в конечном итоге едут все. Но для меня как для мамы проще ездить с ними везде. Потому что если я кого-то не беру, то потом весь день на телефоне. Мне нужно все знать, все проконтролировать. В: От большой семьи не получается куда-то уехать (улыбается).

— Вы говорите, что у вас нет свободного времени, но мне кажется, что его не стало еще в те времена, когда у вас было двое детей.

С: Переломный момент наступает после третьего. Когда рождается первый ребенок, ты всего боишься, стерилизуешь все баночки и бутылочки. Когда вто-

( Персона грата )

рой — уже меньше. Когда третий и четвертый — все становится нормально. А когда пятый и шестой… если ребенок поел из миски собаки, то это проблема собаки. Конечно, все меняется. Нам каждый ребенок дается тяжело.

— А как отец воспринимает нового ребенка в семье?

В: Безусловно, главная роль у жены. Ей тяжелее и физически, и морально. Я стараюсь ей помогать и брать на себя бремя ответственности, поддерживать ее. С: Он только с шестым ребенком понял, что многодетный отец (смеется). В: Это правда.

свой ответ. Для меня, когда чужие приоритеты ставишь выше, чем свои собственные, это и есть любовь. С: Для меня лично любовь — это все вместе. Вадим — самый лучший муж. Он как воздух, я не представляю себе жизни без него, и дай Б-г, чтобы никогда и не представляла. Он мой лучший друг, мой советник, человек, от которого у меня дети.

— Что нужно делать, чтобы любовь не угасала со временем?

В: Наверное, еще и с возрастом. С шестым ребенком и с возрастом.

С: Какой-то конкретной формулы мы не знаем. В: Безусловно, в этом помогают дети, маленькое продолжение тебя. С: У нас столько всего в жизни происходит. Мы нормальная молодая семья, у нас бывают неприятности и сомнения. И все это если не дрова, то уж точно бензин для чувств, который не дает им угаснуть.

— У вас уже шестеро детей. Вы хотите еще или

— У вас одинаковые взгляды на жизнь?

— Только с шестым?

готовы остановиться?

В: Наш доктор в Израиле сказал: «А теперь давайте останемся друзьями» (смеется). Мама Стеллы, когда решался этот вопрос, заявила, что больше никогда. Но мы никогда не загадывали и никогда не будем. Сейчас возьмем паузу, а потом все может быть. С: У нас дети просят еще одного ребенка. Они очень хотят сестренку. Сейчас у нас их только двое: Рахиль и Мириам, двойняшки. И четыре мальчика: Йося, Натан, Аарончик и Даниэль.

— Что для вас любовь?

В: Любовь — это любовь. У каждого, наверное, есть

В, С: (хором) Нет! В: Даже в плане увлечений нам нравится разная музыка, разное кино. С: Даже разная еда!

— Когда люди 12 лет живут вместе, они обязательно меняются. Как изменились вы?

С: А вот нет ничего такого… В: Нам повезло. Не хотелось бы признаваться, но мы просто сошлись как две части одного паззла. Да, мы хотим жить, выглядеть и говорить, что мы обычная семья. Но я думаю, что это немножко не так. Мы — необычная семья. [ 41 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Подводя итоги )

Берл Лазар:

про прошлое и настоящее

В мае этого года главному раввину России исполнилось ровно 50 лет. Это хороший повод, чтобы поговорить о том, кто же такой Берл Лазар, как начинался его жизненный путь, и вспомнить главные вехи его жизни

[ 42 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Подводя итоги )

[ 43 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Подводя итоги )

Про детство Шломо Дов-Бер Пинхос Лазар родился 19 мая в Италии, в семье раввина еврейской общины Милана. Его родители приехали в Европу из Америки, чтобы помогать развитию еврейских общин. Будущий главный раввин России стал третьим — и не последним — ребенком в многодетной семье: у него семеро братьев и сестер. Повзрослев, они разъехались по всему миру. Впрочем, одна из сестер Берл Лазара сейчас живет с ним в Москве. Она младше на 20 лет, так что можно сказать, что на самом деле они познакомились уже здесь, в России.

Про учебу В 15 лет молодой Берл Лазар решил уехать в США учиться в раввинский колледж, потому что в Америке уровень еврейского образования был выше. Это была его инициатива, и хотя расставаться было тяжело, родители возражать не стали: учеба стояла на первом месте. Для юного еврея в Нью-Йорке открылся новый мир. С самого детства Берл Лазар жил в дружной и компактной среде общины — и вдруг оказался в большом городе, где никого не знал. Ему пришлось привыкать к самостоятельности, и тогда-то начал выковываться характер. Он окончил младшую ешиву и перешел в старшую, где пришлось привыкать к поистине спартанским условиям: учеба начиналась в 7:30 утра, но бывало, что самые старательные студенты приходили и раньше. Они разбивались на пары и вместе работали над текстами. Так, за книгой, проходил весь день: учеба с раннего утра до полуночи с перерывами на завтрак, обед и ужин. Обучение фактически заканчивается свадьбой. В Америке Берл Лазар встретил свою будущую жену, дочь раввина Питтсбурга Иезекииля Дерена Ханну. После бракосочетания он, конечно, остался в ешиве еще на год, хотя из-за семьи на учебу оставалось намного меньше времени.

Про Любавичского Ребе Ешива, в которой учился Берл Лазар, была создана при синагоге Менахема-Мендла Шнеерсона, Любавичского Ребе. В те годы Менахем-Мендл Шнеерсон сам назначал раввинов, которые распространяли еврейское учение. Он вызывал человека и сообщал, куда тот поедет: в Австралию, в Марокко или во Францию. Для того чтобы получить одобрение ребе, нужно было написать ему письмо о том, какая именно община предложила приехать. Многие хотели в Россию, это была страна новых возможностей, и очень многим Ребе отказал. А вот Берл Лазар услышал «да» — и приехал в Москву. [ 44 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

«Мне повезло, что я был там много лет и участвовал во многих его беседах. Ребе выступал иногда по восемь часов подряд. На эти встречи приходили тысячи людей. И каждая такая беседа была гениальной: правильно построенной, очень интересной и с новым взглядом на мир. Каждый раз я выходил оттуда с мыслью: ”Вау! Это что-то невероятное!” Все время казалось, что он обращается именно к тебе. Это было очень сильное впечатление. Я думаю, что он просто заразил нас всех энергией, оптимизмом и желанием что-то делать. Вне всякого сомнения, эта фигура среди всех людей, человек, который больше всего изменил мою жизнь. Находясь рядом с ним, ты просто чувствуешь, что меняется твое мировоззрение, твой подход и вера в Б-га. Смотреть, как он молился и служил Б-гу — это было просто потрясающе»

( Подводя итоги ) «Я думаю, что все, что мы видим сегодня в России, стало возможным благодаря благословлениям Ребе. Во время выступлений за границей он часто говорил о евреях в Советском Союзе, вспоминал, как им тяжело и как они страдали. Ему было важно, чтобы у русских евреев были те же возможности служить Б-гу, которые были у евреев всего мира. На лекциях он абсолютно открыто говорил о том, что по конституции Советского Союза у каждого есть право соблюдать традицию, и то, что евреям мешают, и их преследуют, это против закона. А те чиновники, которые действуют против конституции, должны быть сняты с постов»

Про Россию Впервые в Москву Берл Лазар приехал в советское время, еще до свадьбы. Это были подпольные визиты от американской ешивы. Участники собирались каждый раз на разных квартирах, чтобы не вызвать подозрений, закрывали шторы. Такие встречи назывались «ешивой на колесах». Тогда иностранцы были персонами нон грата, и молодого раввина одевали как русского, а на улице приходилось молчать, чтобы акцент не выдал в нем иностранца. Однако просветительская работа была интересна будущему главному раввину сама по себе, и Берл Лазар приехал в Россию снова. Он проводил занятия с утра до вечера, общался с единоверцами и… влюбился в страну и ее жителей. После свадьбы община Марьиной Рощи пригласила его в Москву, потому что у них много лет не было раввина. Жена согласилась сразу, но в ее семье переезд восприняли не так однозначно. Предки Ханны были родом из Советского Союза. Ее бабушка и дедушка говорили между собой на русском, и когда узнали, что внучка вернется в страну, где их мучили и откуда они с трудом бежали, для них это был шок. Но когда они поняли, что это с благословления Любавичского Ребе, то обрадовались и сказали: «Поезжайте. Только пришлите телеграмму». И молодожены уехали.

«Больше всего в России меня привлекли люди и их шкала ценностей. Они совсем по-другому смотрели на жизнь. Больше думали о духовности, о семье, о дружбе. Когда человеку тяжело, в полной мере раскрывается его потенциал. Советские евреи старались изо всех сил сохранить традиции и помогали друг другу, причем зачастую рискуя собственной свободой и даже жизнью. Они фотографировали книги и потом распечатывали их. Казалось бы, зачем? Ведь у них самих эта книга была. Просто для того, чтобы ее могли прочитать другие. Хотя если бы эти фотоснимки нашли, автору грозило заключение, потому что все еврейское не поощрялось. Такого чувства взаимопомощи я нигде больше не видел. На Западе люди жили еврейской жизнью, чтобы самим получить удовольствие. Но легко помогать, когда ты находишься в сытости и безопасности, и совсем другое дело, когда от этого ты сам можешь пострадать»

Про язык Первое время после переезда молодой раввин делал вид, что знает русский язык. Но иногда приходилось пользоваться услугами переводчика. Легче всего было с теми, кто говорил хоть немного на идиш или иврите, но таких людей было очень мало. Русский он изучал в экстренных условиях, в основном на слух. Тогда Берл Лазар не знал, что все зайдет так далеко, и думал, что назначение продлится несколько недель, возможно, год. [ 45 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Подводя итоги ) Главный раввин России до сих пор говорит с ошибками и очень жалеет, что не изучал русский язык с преподавателем. Сейчас в его семье говорят на нескольких языках: родители разговаривают с детьми на идиш, чтобы сохранить еврейский язык, у детей в школе занятия проходят на русском и иврите, а с женой Берл Лазар по привычке общается на английском. Так повелось еще с момента их знакомства. К тому же, для Ханны английский язык — родной. Для того, чтобы понимать родителей, сыновья и дочери тоже постепенно осваивают английский.

Про Родину «Родиной называют место, где человек родился. С ним у каждого есть некая особенная связь. Для меня это Италия. Еще у меня до сих пор есть американский паспорт, и я часто езжу в США. Но если меня спросят, где я чувствую себя как дома, то это точно в России. Я очень рад, что живу здесь. В последнее время в отношении к евреям Россия превосходит другие страны. Я не очень признаю тот либерализм, который сейчас существует на Западе. Я считаю неправильным подобный образ жизни, а также то, что он пропагандируется и узаконивается на государственном уровне. Я рад, что мои дети растут и воспитываются в России»

Про детей У Берл Лазара и Ханны Дерен многодетная семья: пятеро сыновей и восемь дочерей. Сейчас все они учатся, причем трое — за границей, в Англии, Германии и Америке. Родители выбирали в первую очередь не страну, а хорошую ешиву. К тому же им хотелось, чтобы дети могли своими глазами увидеть жизнь за рубежом, другие ценности и иное мировоззрение. Про то, что будет после учебы, главный раввин России старается не думать: пусть дети самостоятельно выбирают свой путь. Он только надеется, что кто-нибудь из них захочет остаться в России.

Про пост главного раввина России В 2000 году на так называемом «общееврейском съезде» Берл Лазара избрали главным раввином России. Сам он не желал этого поста. Приехав в Россию как учитель, он именно в этом видел свою миссию. В 1990-е это было тяжело, синагоги стояли пустые. К тому же в Израиле на активистов смотрели, как на предателей. Там были уверены, что ни один еврей добровольно не останется в Советском Союзе, а те, кто останется, уже не будут евреями. Однако у Берл Лазара и его сподвижников было другое мнение, и к концу десятилетия в синагоги потянулись люди, начали строиться школы и образовательные центры. К тому моменту будущий главный раввин России решил, что нужно получать российское гражданство. Тем более, что его восьмой ребенок родился в России, а остальные появились на свет либо в Америке, либо в Израиле. Процесс получения гражданства был сложен. Пришлось написать письмо президенту России, и только тогда все решилось. И сразу же к нему потянулись делегации, которые предлагали ему пост главного раввина России. Много раз он отвечал отказом: считал, что недостоин, что у него другая миссия и другая цель. Ему посоветовали обратиться к авторитетному человеку за советом. На тот момент Ребе уже не было в живых, и Берл Лазар [ 46 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

«Когда я ехал, то был уверен, что он скажет мне, что не стоит заниматься этим делом. Все-таки моя стезя — это учеба и преподавание. Но я ошибся. ”Ты не только не можешь, ты просто обязан, — сказал мне раввин Мордехай. — Нет никаких вопросов, Ребе так хотел. Именно об этом я разговаривал с ним”. Когда я возвращался, то был в шоке, а когда по приезде меня спрашивали, что и как, я даже стеснялся ответить»

поехал за советом к главному раввину Израиля Мордехаю Элияху. Берл Лазар жестко придерживается убеждения, что религия вне политики. В 2005 году Владимир Путин назначил его членом Общественной палаты, но через несколько лет главный раввин России покинул этот пост. По его мнению, на общественную деятельность уходит слишком много времени.

( Подводя итоги )

Про Олимпиаду 14 февраля 2014 года, в 20:14 состоялось торжественное открытие Зимней Олимпиады в Сочи. И в это священное для евреев время — в Шаббат — рядом с Владимиром Путиным стоял главный раввин России. Эта ситуация вызвала широкий общественный резонанс. Многие обвиняли Берл Лазара в нарушении заповеди в угоду политическим мотивам.

«На открытие Олимпиады я получил официальное приглашение от администрации президента. Меня предупредили заранее, но узнав, что этот день приходится на пятницу, я попросил провести церемонию до начала Шаббата. Однако организаторы очень хотели, чтобы игры 2014 года начались в 20:14, потому что это очень красивый символ. К тому же властям было очень важно показать, как сегодня в России дружат все религии, как раввин, муфтий и православный священник стоят рядом и общаются. И тогда я начал думать, что же делать? Я посоветовался с авторитетными раввинами. Они мне ответили: ”Сделай это, но без нарушения субботы. То есть приходи туда пешком, без паспорта и бейджа, пусть все знают, что ты все делаешь по-еврейски”. Организаторы смогли войти в положение. Нам выделили гостиницу рядом со стадионом и ресторан с кошерной пищей. Мне выделили специальную ложу, где я мог бы находиться и ничего не нарушать. Там было много высокопоставленных гостей, с которыми нужно было встретиться, и я смог сделать это до начала субботы. И когда Олимпиада уже началась, я постарался как можно меньше находиться на виду, в местах, где играет музыка и идут развлекательные мероприятия. Когда настала пора уходить, специально для нас открыли лестницу, и мы пошли в гостиницу пешком. И хотя всюду было множество секьюрити, все знали, что это идет главный раввин России, и не чинили препятствий. А потом мы встречали Шаббат. Приехало очень много людей из разных стран. Для некоторых это была первая суббота в жизни. А затем был прием израильской делегации и мероприятие, чтобы почтить память погибших в Мюнхенской Олимпиаде. Я видел, как все надевают тфилин и вместе молятся. Это было фантастично» Авторы: Лия Гельдман, Ксения Ворожейкина / Фотограф: Лия Гельдман [ 47 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Женское интервью )

[ 48 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Женское интервью )

ИДА ДОСТМАН Ида Достман, одна из самых обворожительных адвокатов Московской Коллегии Адвокатов и супруга известного продюсера и президента Ассоциации высокой моды России Александра Достмана, рассказывает о том, как совмещать работу и семью, и как правильно расставить приоритеты в жизни, чтобы сделать счастливой свою семью. Ида поделилась с нами своими секретами красоты и законами успешного шидуха Беседовала Эстер Морозова Фотограф: Евгения Потах

«Спорим только о цвете коврика в ванной» — И да, у вас очень красивый дом. В ам кто то помогает с дизайном?

— Специально дизайнеров мы не приглашаем. Нам с мужем интересно самим обустраивать дом, в котором мы живем. Но, конечно, имея таких друзей, как Валентин и Марина Юдашкины, мы не обходимся без их советов. У нас с мужем почти не бывает разногласий в выборе цвета стен, подборе интерьера. Мы разве что можем поспорить о выборе цвета коврика в ванной.

— К ак вам удается совмещать работу адвокатом и заботу о доме?

— На самом деле, совмещать профессию адвоката и жены несложно, достаточно правильно расставить приоритеты. Я прежде всего жена. В силу своей профессиональной деятельности мой муж нечасто ужинает дома, но в те редкие моменты, когда он возвращается домой раньше обычного, стол, как правило, накрывается на большую компанию друзей буквально за полчаса до его приезда. Мой муж — это моя жизнь, мое счастье и мой покой. Все, что мы создаем вместе — дом, семья, дети, отношения — это не час работы, это круглосуточное, кропотливое созидание нашей жизни. Мой муж, например, когда узнал, что я беременна мальчиком, еще не был обрезан. А мы знаем, что по нашим еврейским законам отец не имеет право сделать ребенку обрезание, будучи сам необрезанным. Поэтому он за месяц до рождения сына сделал это. В сорок четыре года. Но хупы у нас еще не было, хотя раввины на этом настаивают. Конечно, мы семья, у нас есть дети, и для нас это имеет большое значение. И я думаю, мы к этому еще придем.

— Е сть ли у вас какие - нибудь секреты в воспитании детей, которыми вы можете с нами поделиться?

— Секретов здесь никаких нет. Конечно, я допускаю огромное количество ошибок в воспитании детей. Муж считает, что я их очень балую.

В вопросах воспитания я целиком и полностью полагаюсь на него, так как у меня не хватает жесткости. Мы с детьми с удовольствием посещаем все его мероприятия. Дети очень гордятся своим отцом. Он для них безусловный авторитет. Если Б-г даст дожить до того момента, когда у моих сыновей будут семьи, думаю, что я буду непростой свекровью. Мне, да и любой другой матери хочется, чтобы жены любили их сыновей так же, как любит мать. Очень надеюсь, что это возможно. И еще для меня очень важно, чтобы мои сыновья были если не в доме, то где-то рядом, чтобы я могла чувствовать их присутствие.

— Расскажите о вашей профессиональной деятельности. Случались интересные истории?

— Я начала свою профессиональную деятельность с проведения уголовных процессов в суде присяжных, он тогда был введен в качестве эксперимента в России. Самым значимым для меня событием стало первое дело, потому что я его выиграла. Помню, когда вышла из зала суда, то позвонила папе. Он похвалил, а он у меня профессор, доктор юридических наук, адвокат по корпоративному праву, цивилист, награжден премией Ф.Н. Плевако. Хотя когда-то из Московской государственной юридической академии, в которой я училась, меня хотели выгнать за то, что я не понимала гражданский процесс. И при всех своих связях папа мне не помог, он тогда сказал: «Я не буду тебе помогать. Когда ты станешь адвокатом и твои клиенты будут тебе по голове давать, ты что, тоже придешь ко мне?» И я поняла, что все. Я должна сама. Окончила академию, поступила в адвокатуру. Кандидатскую сдавала, когда ребенку было год и семь месяцев и у меня не было няни. Но я сдала на отлично, у меня не было ни одного черного шара. Папа сейчас просит, чтобы я дальше шла, на доктора, но я пока не могу. Сил не чувствую своих. [ 49 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Женское интервью ) — Я знаю, что Е вгений П лющенко — очень близкий друг вашей семьи, и вы с мужем помогали ему сделать операцию. К ак это было?

— Это очень деликатная тема. Думаю, будет правильно, если ее прокомментирует мой муж. Скажу только, что мы любим и уважаем Женю. Восхищаемся его мужеством и желаем ему только самого лучшего. Он этого достоин.

— Г оворят, сегодня очень модно быть евреем. Ч то вы об этом думаете?

— Мне странна сама постановка вопроса. C каких пор национальность и религия возводится в ранг моды? Каждый рождается тем, кем рождается. Хорошо, если бы каждый гордился своей принадлежностью, знал свою историю и чтил свои традиции.

— К ак вы относитесь к системе гиюра ( принятию иудаизма ) ?

— Безусловно, положительно. На мой взгляд, самым важным при переходе в другую веру, в том числе принятии иудаизма, является искреннее желание, понимание и вера.

— В вашей семье соблюдались традиции?

— Мои дедушка и бабушка говорили на идиш. Мой прадедушка был раввином в Уфе. И моя прабабушка Мария Абрамовна Фидель, которая меня воспитывала, тоже говорила на идиш. При этом наша семья не соблюдала ни кашрут, ни еврейские праздники. Но мы с сестрой в детстве ходили в синагогу на Архипова и знаем традиции. Мой муж пришел к тому, чтобы соблюдать Йом-Кипур, и я вместе с ним. Вся наша семья посещает в праздники синагогу,

«жить, не разочаровывая своего Создателя»

[ 50 ] — АВГУСТ СЕНТЯБРЬ – СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ2014 2014

( Женское интервью ) несмотря на то, что мы ведем светский образ жизни, как это сейчас принято называть. И если мой муж однажды примет решение стать раввином, я без тени сомнения последую за ним. В болезни и в здравии, в горе и в радости...

— О днажды встретившись с Н им, что бы вы у Н его спросили?

— Знаете, я бы не спросила, а скорее попросила бы дать силы и мудрости, чтобы жить, не разочаровывая своего Создателя. Здоровья и мира моей семье, моему мужу, моим родителям, моим детям. И всем, всем, всем!

— К ак вы познакомились с вашим мужем? В ам сделали шидух?

— С мужем я познакомилась в синагоге. Все было, как в моих мечтах. Это была любовь с первого взгляда, которая с годами стала благороднее и нежнее.

— Ч то самое главное на шидухе? К ак нужно себя вести?

— Думаю, что самое главное на шидухе — это духовная близость и совпадение по каким-то глобальным моментам. Очень важно при разности характеров оставаться самой собой и не притворяться, сохраняя собственное достоин-

ство. Все-таки естественная красота и скромность всегда украшают и женщину, и девушку.

— К акие советы вы могли бы дать молодым девушкам на шидухе?

— Не нужно чересчур ярко одеваться и ярко краситься. Грустно, что сегодня молодые девушки стараются рано взрослеть. И не понимают, что молодость — самое прекрасное украшение, придуманное природой. Просто я считаю, всему свое время: и каблукам, и яркой помаде. Все должно быть вовремя и в меру. Я согласна с Софи Лорен, которая однажды сказала: «Женщина не должна выходить из дома без накрашенных ресниц и блеска на губах».

— В ы носите только брендовые вещи?

— Возможно, в это трудно поверить, но я ношу исключительно то, что мне нравится. От брендовых вещей и эксклюзивных платьев haute couture до одежды из обычных магазинов. Моя мама однажды сказала, что не одежда красит человека, а человек одежду. Я всегда помню об этом. Я люблю сама покупать вещи для своих детей. Обычно мы делаем это вместе. Мои сыновья имеют собственное понимание стиля, и я всячески поддерживаю их и не мешаю экспериментировать. Муж чаще всего сам выбирает одежду, у него безупречный

вкус. Не было случая, чтобы я не согласилась с ним, разве что изредка.

— Ч то вы пожелаете нашим читательницам?

— Любите жизнь. Цените ее! Она так быстро проходит. Молодым девушкам — блюсти свою честь смолоду. И, конечно, большого везения, счастья и большой любви. [ 51 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

александр хаминский

Успеть нельзя опоздать О знаках препинания, приоритетах, законах и понятиях

[ 52 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Нужно больше жить, меньше спать. Нужно быстрее делать, меньше думать. Нужно тверже стоять на земле, меньше парить в облаках… А может, наоборот? Больше спать, больше думать, больше мечтать? Откуда в жизни столько противоречий? Почему больше вопросов, чем ответов? Наверное, потому, что это — сама жизнь, во всей ее многогранности. А поиск ответов — куда большее счастье, чем теплая, но скучная рутина, когда за всех все давно решено, и остается жить по чужим, но написанным для тебя законам тихо, молча и покорно. И тогда понимаешь, что самое дорогое и бесспорное в мире — это время. Время лечит, время не ждет, всему свое время… И даже, время — деньги. Но так же, как в словах «бытие определяет сознание» или «казнить нельзя помиловать», в этой фразе все решает ударение, акцент, запятая. В этом с виду тождестве кроется глубокое противопоставление, и человеку предоставляется возможность самому определить свои приоритеты. Ведь право выбора, право поиска само по себе самая большая ценность на земле. Иногда время улыбается мне, и появляется возможность заехать к моему другу, раввину Александру, поразмышлять вслух о жизни и смерти, прошлом и будущем, причинах и следствиях, о добре и зле. К последней теме мы всегда подходим с особой осторожностью, ведь когда-то, почти шесть тысячелетий назад, она послужила отправной точкой всей нашей последующей эволюции. Человек думающий часто спрашивает себя о том, как поступить в той или иной ситуации. Оно и понятно, ведь говоря «а», нужно, как минимум, сказать «бэ». При этом всегда страшно ошибиться. Чем сильный отличается от слабого? Ответ, на мой взгляд, прост: первый не боится взять на себя ответственность за каждый свой шаг, второй же трясется уже от одной мысли, что что-то нужно сделать. Но часто ли вы встречаете реально сильных людей? Скорее нет, чем да. Тем не менее, человечество развивается, прогрессирует и движется вперед. И причиной этому — немалое количество безумцев, людей, гениальных настолько, что в мыслях и делах они так сильно обогнали время, что времени ничего не оставалось, как самому догонять их. И абсолютно неважно, кто из них потом был распят, а кто сожжен, кто сослан, а кто расстрелян, кто оценен, а кто развенчан. Мы веками и тысячелетиями жили и живем их открытиями, их совестью, пишем свои песни языком, придуманным ими, замираем перед их волшебными творениями и восхищаемся безусловной простотой их талантов. Но у всего на свете есть отправная точка, начало начал. Ведь даже гении не появлялись из ниоткуда и не исчезали в никуда. Хотя… Сначала было Слово. И лишь потом появились земля и небо, свет и тьма, утро и вечер, солнце и луна, и даже телесные снаружи, но такие бестелесные внутри первочеловеки. И называлось это раем. Хотя скажи по-другому, например, ад, и возразить было бы некому и нечему: никто ничего не знал. Но у всего на свете должен быть смысл. Ведь поедать дарованные сверху зелень и плоды — занятие явно бесцельное. Все было стерильно и кошерно. Никто не ошибался, потому что ничего не происходило. Признаваться было не в чем и некому. Время, казалось, замерло, не успев тронуться с места. Вряд ли это понравилось Создателю. И решил Он дать людям шанс. Тогда и выросло то самое дерево с яблоками, и

Иллюстратор: Ася Лисина

( КОЛУМНИСТ )

приполз некто, именуемый в последствие искусителем, и появилась первая в мире дилемма: есть или не есть (а может, быть или не быть, хотя сейчас уже неважно). Не знаю, сами люди решили или Он подсказал, но выбор был сделан: жить, а не существовать. С тех пор много воды утекло. Практики воевали, пахали землю, плодились и размножались, потом снова убивали друг друга — и так до бесконечности. Теоретики же тихо радовались жизни, старались лишний раз не высовываться, не шевелиться, чтобы не потревожить свой покой. А случись что, пытались узреть причину всех бед, неудач и преступлений в воле Б-жьей, наславшей кару за когда-то совершенные прегрешения. Действительно, всему на свете есть объяснение. И если прекратить спорить и увериться в реальности высшей силы, на многое раскроются глаза. Как-то я задал раввину вопрос, который каждый, независимо от вероисповедания, задавал своему духовному наставнику. Как же Он допустил, что любимые Им и любящие Его народы, по сути Его дети, были ввергнуты в безжалостную мясорубку Катастрофы? Самое злостное и бесчеловечное преступление за всю историю свершилось как минимум с Его молчаливого согласия, и самые большие жертвы были среди избранного Им народа. Что это, искупление накопленных грехов, очищение от скверны или не противопоставление ходу все той же истории? Но у убийц и насильников тоже когда-то были и мамы, и бабушки, и я очень сомневаюсь, что это они научили их взять в руки нож. Впрочем, если вспомнить Каина, то многое становится на свои места. У него тоже были родители, но жажда оказаться первым во времени взяла свое. Абсолютно очевидно, что для моего народа все века его истории стали одной большой Катастрофой. От Ноева потопа до сегодняшнего джихада, от египетского рабства до Холокоста. Но в результате у нас есть наконец государство, где одна-единственная жизнь имеет наивысший статус и смысл. Когда-то в этих краях был затерян рай. Когда-то в этих краях были построены и разрушены два Храма. Когда-то наши предки, разбросанные по всему миру, поклялись вернуться сюда снова. Теперь это наше наследство и наше наследие. И я молюсь, чтобы мы успели построить третий Храм еще до Его возвращения. Абсолютно очевидно, что каждому из нас когда-нибудь предстоит пройти свой самый короткий путь. Остается только догадываться, что нас ожидает в конечной точке этого маршрута: вечный покой или вечное смятение. Единственное я знаю точно: споров о добре и зле там однозначно не будет. Потому что они закончились еще до начала последнего маршрута. Я часто разговариваю с Ним, но никогда не слышу ответа на свои вопросы. Мудрецы знают, что просто не пришло еще время. Но некоторые мысли мягко пульсируют в моих висках, словно входя в резонанс с шумом дождя, шелестом листвы или дыханием ветра. И тогда я догадываюсь: Он меня слышит. А возможно, и соглашается. Все-таки рай находится где-то здесь, на земле. Главное — успеть его найти. [ 53 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Личности )

Адам и Ева Обычно о каждом человеке можно сказать, что его родителями были — хотя бы предположительно — такие-то. С этими двоими данный прием не работает: Адам и Ева были предками человечества, сотворенными Вс-вышним, чтобы служить связующим звеном между двумя мирами, верхним и нижним. Адама Б-г создал из «праха земного» (адама), вдохнул «дыхание жизни» в его ноздри и поместил в чудесный Эдемский сад. Когда же оказалось, что работа, которая была возложена на Адама — давать имена всем сотворенным животным и птицам — слишком сложна для него одного, Господь, пока Адам спал, взял у него ребро и сотворил из него Еву. Возможно, они жили бы в Эдемском саду до сего дня, если бы не змей, который убедил Еву, а через нее и Адама, попробовать плоды росшего в саду Древа познания Добра и Зла. Наказание последовало мгновенно: Адам и Ева были изгнаны из райского сада и утратили бессмертие, а змей лишился ног. Мужчина отныне должен был в поте лица своего добывать хлеб свой, а женщина — в муках рожать детей. И она действительно начала их рожать. Сначала родился Каин, потом — Авель. Впрочем, до рождения детей Адаму и Еве пришлось, как гласят легенды, долго ждать встречи. Ева оказалась на Аравийском полуострове, а Адам — на острове Цейлон (ныне Шри-Ланка), где на вершине одной из гор до сих пор показывают оставленный им след. Рождение детей не принесло их родителям счастья. Подросшие сыновья избрали разные профессии: Каин стал земледельцем, а Авель — пастухом. Когда же на общем жертвоприношении Господь принял жертву Авеля, но не принял жертву Каина, хотя тот был старшим, Каин разозлился, позавидовал брату и убил его. За это Б-г проклял все потомство Каина и изгнал его в землю Нод. Когда Адаму было 130 лет, Ева родила последнего сына, Шета (в русском языке он фигурирует как Сиф). Поскольку потомки Каина и Авеля погибли во время Всемирного потопа, то уцелело лишь потомство Шета в лице Ноя с семьей. От сыновей Ноя Сима, Хама и Яфета пошли, соответственно, арабы и евреи, африканцы и европейцы. После рождения Шета Адам прожил еще 800 лет, увидев много поколений своих потомков и скончался в возрасте 930 лет, оставив о себе славу праведника. Ева пережила его всего на несколько дней. Адам и Ева были первыми людьми, похороненными в пещере Махпела в Хевроне. Их почитают представители всех трех авраамических религий.

Автор рубрики: Семен Чарный

[ 54 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Личности )

Мухаммед Он родился в знатной и влиятельной семье. Родителей потерял рано: отец умер до его рождения, а мать — когда ему было семь лет. Его воспитанием занимался сначала дедушка, а потом дядя, которые сменяли друг друга на посту главы клана. Когда мальчик подрос, то, согласно традициям рода, занялся торговлей, преуспел. Женился по любви на богатой вдове. Вполне возможно, что этот человек по имени Мухаммед остался бы, как и многие его соплеменники, лишь персонажем генеалогических сказаний, если бы в возрасте 40 лет у него не начались видения. Он был уверен, что к нему обращается архангел Гавриил. Три года спустя, в 613-м, Мухаммед прочел открытую проповедь в городе Мекка, где он жил. Что было дальше — знают все: столкновения с соплеменниками, переселение в оазис Ясриб, получивший позднее название Медина, ставшее началом отсчета новой эры и появление последней из мировых религий — ислама. К концу жизни Мухаммед ощущал себя победителем: ему покорились гордые арабские племена, не склонявшие головы ни перед кем. Преемники скончавшегося 8 июня 632 года в возрасте 62 лет пророка смогли объединить под своим началом территорию от Атлантического океана до Инда и Сыр-Дарьи. Всего за время своей жизни Мухаммед был женат на 11 женщинах, включая первую, самую любимую из своих жен Хадиджу, скончавшуюся в 619 году, память о которой он пронес до конца жизни. Впрочем, называли и большее число жен, вплоть до 31, но это во многом было следствием желания тех или иных арабских племен иметь непосредственное отношение к пророку. Все браки были заключены еще до появления в Коране запрета на создание семьи более чем с четырьмя женщинами. Самой знаменитой из спутниц жизни Мухаммеда после Хадиджи была Айша, дочь одного из ближайших его сподвижников Абу Бакра. После смерти пророка его жены стали ретрансляторами его многочисленных высказываний, так называемых хадисов. Что касается потомства, то всех выживших с учетом высокой смертности детей Мухаммеду родила Хадиджа. Это были четыре дочери: Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум, Фатима. Все они приняли ислам и были выданы замуж за сподвижников пророка. Три дочери не пережили отца. Четвертая, и самая знаменитая, Фатима, жена двоюродного брата Мухаммеда Али ибн Абу Талиба, скончалась через полгода после его смерти. От ее детей, Хасана и Хусейна, происходят все ныне живущие потомки Мухаммеда. Потомков Хасана называют шерифами («благородными»), потомков Хусейна — сеидами («вождями»). К их числу принадлежат правящие династии Иордании и Марокко.

[ 55 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Личности )

Авраам И Сарра Многие люди когда-то делают решительный шаг, порывая с прошлым. Авраам (сначала Аврам) был одним из первых, кто сделал это. Он отказался от господствовавшего тогда язычества в пользу почитания единого Б-га, переселившись ради этого из процветающего Ура в низовьях Евфрата в степи будущей Эрец-Исраэль. Отказ был тем сложнее, что его отец Терах зарабатывал на жизнь продажей идолов. Дойдя до Эрец-Исраэль, Аврам заключил с Б-гом сделку: в обмен на обещание многочисленного потомства и земли Эрец-Исраэль он должен был следовать заветам Б-га. В возрасте 99 лет Аврам совершил над собой обряд обрезания и принял имя Авраам — «отец множества народов». Если отвлечься от религиозных исканий Авраама, то его жизнь — сюжет для романа. Он кочевал, воевал, общался с иноземными монархами, включая самого могущественного тогда в мире человека — египетского фараона, разговаривал с Б-гом, однажды отчаянно торгуясь с ним о количестве праведников, необходимых для спасения от кары городов Содома и Гоморры. Семейные отношения Авраама временами напоминали мексиканский телесериал, а временами — нуар. Изначально он был женат на сводной сестре (по другой версии — племяннице) Сарре, но у них долго не было детей. Тогда Сарра привела к мужу свою рабыню, египтянку Агарь, родившую ему сына Исмаила. Когда Аврааму было 100 лет, Сарра родила долгожданного сына Исаака, который стал первым младенцем, обрезанным на восьмой день после рождения. После рождения Исаака Сарра настояла на изгнании Агари и Исмаила. Авраам был вынужден подчиниться жене и изгнать своего первенца, дав ему и его матери хлеба и бурдюк с водой. В дальнейшем Исмаил стал родоначальником арабских племен. Впрочем, впереди Сарру ждало еще одно потрясение. Когда Исаак подрос, Господь решил испытать послушание Авраама и приказал ему принести Исаака в жертву. Авраам вместе с сыном отправился к горе Мориа (будущая Храмовая гора в Иерусалиме), где, связав Исаака, собрался заколоть его. Лишь тогда к нему обратился ангел, сообщивший, что таким образом Б-г узнал о его страхе перед Ним. Вместо Исаака Авраам заколол барана, посланного Вс-вышним. Сарра же, услышав рассказ Исаака, умерла от потрясения в возрасте 127 лет. Она была похоронена в пещере Махпела в Хевроне. Исаак стал предком евреев и идумеев — небольшого народа, слившегося с евреями почти 2000 лет назад. Авраам скончался почти 50 лет спустя, в возрасте 175 лет, успев еще раз жениться на некой Ктуре и дать жизнь еще шестерым сыновьям. Он был похоронен рядом с Саррой. От сыновей Ктуры пошли североаравийские племена, позже слившиеся с потомками Исмаила.

[ 56 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Личности )

Будда В городе Капилвасту в современном Непале в семье Шуддходаны, знатного человека из племени шакья, родился мальчик, получивший имя Сиддхарта Гаутама. Матерью мальчика стала принцесса из царства Колиев Маха Майя, умершая через несколько дней после разрешения от бремени. Молодой аристократ жил как все люди его круга. Его отец, услышав при рождении мальчика предсказание отшельника, что младенец станет либо великим царем, либо великим святым, всячески старался оградить сына от религиозных учений, фактически заперев его во дворце. Когда Гаутаме исполнилось 16 лет, отец женил его на принцессе Яшодхаре. Вскоре в браке родился сын Рахула. В 29 лет Сиддхарта впервые выбрался за пределы дворца. Во время этой вылазки принц увидел четыре вещи, потрясших его до глубины души: нищего старика, больного человека, разлагающийся труп и отшельника. Он понял, что ни знатность, ни богатство не защитят от болезней, старения и смерти, и решил постичь причину человеческих страданий. Через несколько дней Сиддхарта покинул дворец, отказался от привилегий своего круга и стал странствующим аскетом. Через шесть лет, после 49-дневной медитации под фикусовым деревом, он достиг искомого. После этого его называли Будда Шакьямуни — пробудившийся, просветленный, или просто Будда. Последователи считали его не богом или спасителем, а учителем, способным вывести разумных существ из бесконечного круга перерождений в вечное блаженство нирваны. Оставшиеся годы жизни Будда провел в странствиях по Индии, проповедуя свое учение и формируя общину последователей. Новое учение, не различавшее людей по кастам, подобно строгому индуизму, и признававшее возможность спасения без помощи жрецов, быстро набрало популярность. В общину вошла и семья Будды. Его отец Шуддходана обратился к учению сына накануне смерти. Приемная мать Будды Маха Паджапати, чтобы добиться разрешения вступить в общину, долго следовала за Буддой с группой благородных женщин из шакья и колиа. В общину вошли его сводные брат и сестра, а также Яшодхара и Рахула. Последний стал преданным учеником отца и ушел в монахи, не оставив после себя потомства. Когда Будде исполнилось 80, он умер, объявив, что достигает нирваны — конечной стадии бессмертия, когда душа освобождается от земной оболочки. Его последними словами были: «Все составные вещи недолговечны. Стремитесь к собственному высвобождению с особым усердием». Будда Шакьямуни был кремирован, а его прах разделен на восемь частей, заложенных в основания специально воздвигнутых ступ.

[ 57 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Личности )

Иисус Христос Однажды в декабре в Иудее по дороге на юг спешила семья. Что могло заставить покинуть галилейский Назарет и двинуться в Вифлеем женщину на последнем месяце беременности и ее спутника? Стандартное и, вероятно, реальное объяснение — ей нужно было срочно подтвердить свое право на владение землей в Вифлееме. Муж и жена, которых звали Иосиф и Мария, вели свое происхождение от великого еврейского царя Давида. Но несмотря на то, что семья была достаточно почтенная, жили они небогато, и потеря вифлеемской недвижимости была бы для них чувствительным ударом. Остановившись в переполненном Вифлееме — не нашлось даже места в трактире, и пришлось расположиться в хлеву — женщина почувствовала схватки. На свет появился мальчик, получивший имя Иехошуа, хотя у нас больше употребляется греческая форма этого имени — Иисус. Остальное хорошо известно: мальчик вырос, был крещен своим троюродным братом Иоанном Крестителем в Иордане, начал проповедовать свое учение в Иерусалиме, был схвачен властями и по приговору префекта (а не прокуратора, как принято считать) Иудеи Понтия Пилата распят. После, согласно Евангелиям, Иисус воскрес и вознесся на небо, став основателем мировой религии христианства. Тогда же его начали называть Христос — «помазанник», поскольку его сторонники видели в нем мессию. Сам Иисус в следствие принятого обета воздержания (его прозвище Назорей как раз и означало человека, приявшего такой обет) не был женат и детей не имел. Но у него были братья (по одной из версий — сводные, от первого брака Иосифа) Иаков, Иосий, Симон, Иуда и сестры, чьи имена неизвестны. Отец Иосиф умер вскоре после того, как Иисусу исполнилось 12 лет. Мария была рядом с сыном в момент его мученической смерти на кресте. Она пережила сына на 12 лет. Иаков возглавлял общину христиан в Иерусалиме вплоть до своей смерти в 62 году, он был побит камнями по приказу одного из первосвященников. После него общину возглавил двоюродный брат Симеон, сын Клеопы, распятый при Траяне. Его потомки и потомки Иуды возглавляли общины ранних христиан, перебравшихся из Иерусалима в Заиорданье, примерно до момента подавления римлянами восстания Бар-Кохбы в 135 году. Затем их следы теряются.

[ 58 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

М – КАК СТИЛЬ ЖИЗНИ BMW M550d xDrive

[ 59 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Автор: Юрий Табак

[ 60 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ ) У евреев брак считается главным социальным институтом, базисом всей жизни, который заложил Вс-вышний еще в самом начале процесса Творения. Он имеет две основные функции, которые в явной форме сформулированы в книге Берейшит: партнерство мужчины и женщины и воспроизводство человеческого рода Концепция брака выстраивалась в соответствии с ролью, которую в нем исполняют мужчина и женщина. И не последнее место здесь занимают антропологические и физиологические факторы, совокупность которых и выстроила жесткую иерархию по нисходящей: Б-г — мужчина — женщина. Все религиозные, социальные, экономические и сексуальные аспекты жизни семьи исходят именно из этого принципа. С самого начала только мужчины могли быть религиозными лидерами и главами рода. В Торе сказано, что Господь заключал завет с мужчинами, а родовая преемственность выстраивалась по мужской линии. До первых веков новой эры и принадлежность к еврейству определялась по отцу. Даже законы были строже к женщине: мужчину казнили за прелюбодеяние не потому, что это безнравственно, а потому, что он посягнул на чужую собственность — жену. С незамужней женщиной женатому мужчине адюльтер не возбранялся. Женщине же при подозрении в измене предстояло осуществить диковатый обряд проверки «горькой водой»: выпить смешанную с водой пыль из святилища. Если она умирала — ее признавали виновной. И, конечно, в библейский период женщина была поражена в имущественных и наследственных правах. Об этом ярко свидетельствует эпизод с дочерями Цлофхада, пришедших к Моше просить о наследстве в отсутствии мужчин-преемников. Современные еврейские феминистки до сих пор почитают их своими кумирами, хотя полагают, что с тех пор еврейские женщины мало чего добились в борьбе за свои права. Вместе с тем в библейском иудаизме прослеживается и другая линия: жены патриархов в Торе играют далеко не последнюю роль. Господь велел Аврааму слушаться Сарру, Ривка сыграла ключевую роль в интриге с получением Яаковом отцовского благословения. Мы знаем о пророчице Деборе, о роли Эстер в спасении евреев… В первые века новой эры ситуация изменилась: не стало женщин-мудрецов, женщин-пророчиц. И это неудивительно: после разрушения Храма мудрецы создали новую, хотя и опирающуюся на Тору религиозную систему. В ней особое внимание уделялось строгому следованию галахе, для чего и была записана на бумаге многовековая устная традиция. Соблюдение религиозных предписаний, изучение Торы и молитва стали главной обязанностью еврея-мужчины, превосходящей по значимости все остальные его занятия. Естественно, в этих условиях на жену легли почти все обязанности по дому и воспитанию детей. Но при этом с нее снимались почти все религиозные требования. Именно тогда и стал формироваться привычный образ женщины в ортодоксальном иудаизме: босая, беременная и на кухне. Однако такое резкое разделение требовало теоретических обоснований. Они появляются в Мишне, затем в Гемаре, а также в мидрашах — еврейских преданиях. Женщина предстает существом второго сорта. Уже в легендах о сотворении мира Ева — не ровня Адаму, и не случайно мудрецы предпочитают обращаться ко второму рассказу о Творении, где она создана из ребра мужчины. Если в самой Торе Ева выглядит скорее наивной и обманутой спутницей Адама, по глупости ввергнувшей его во грех, то в писаниях мудрецов она уже сожительствует со змеем-сатаной и активно плетет интриги против Адама, склоняя его к греху, и почти пополам делит со змеем ответственность за содеянное. Говорят, что Б-г наградил женщин большим умом, чем мужчин. Речь идет хитроумии, склонности к интригам, которыми прославились матриархи. Женщины — это «другой народ», хитрый и легкомысленный, они «склонны к блуду», и не случайно одна из версий разрушения Первого Храма — соблазняющее поведение женщин (его отметил еще пророк Йешаягу). Мужской склад ума, который нужен для изучения Торы и постижения мудрости, женщинам не приносит пользы. В этом смысле интересен рассказ про Брурию, еще одну героиню современных еврейских феминисток. Она была женой рабби Меира, жившего во II веке, и отличалась необыкновенным умом и образованностью, не уступавшей мужчинам. Она пожала урожай своей легкомыс[ 61 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ ) ленности: ее то ли соблазнил, то ли изнасиловал один из учеников Меира, и в итоге она покончила с собой. В таких условиях изучение Торы женщинами не приветствовалось и оставалось достоянием мужчин. А женщина была достойна, когда «посылала детей учиться в синагогу, а мужей провожала учиться в раввинскую школу, а потом ожидала их из раввинской школы». Как говорил Маймонид, главная добродетель женщины — находиться дома и стараться никуда не ходить. А поскольку они являют собой соблазн, то на них возлагаются строжайшие правила скромности, прежде всего запрет на оголенность тех или иных частей тела. Волосы как фактор женской красоты и источник соблазна должны быть скрыты. Также запрещено женское пение. В синагогах они сидят отдельно, чтобы не отвлекать мужчин во время молитвы. В многочисленных кодексах разных времен предусматриваются разные меры для ограждения мужчин от соблазна: запрещено переходить реку позади женщины, поскольку она приподнимает юбку, запрещено идти между двумя женщинами, запрещено прикасаться к женщине, не являющейся членом семьи. До настоящего времени женщина лишена возможности наравне с мужчиной исполнять религиозные обряды. Например, она не допускается к чтению Торы. Но даже те немногие обряды, в которых ей участвовать разрешено, восходят вовсе не к комплементарной традиции. Почему женщины на похоронах идут впереди процессии с покойником? Потому что вызвали смерть Адама... Почему ей надо отделять тесто от халы? Потому что она испортила Адама, который был халой мира… Почему ей надо зажигать субботние свечи? Потому что она загасила душу Адама… Таким образом, распределение ролей в браке и жизни было теоретически обоснованным. Семья же стала чрезвычайно важным институтом для блага мужчины, который следует заповеди «плодиться и размножаться» и получает время для занятия Торой. Брак настолько важен, что ради него разрешается даже продать свиток Торы — самое ценное, что есть в доме. Считалось, что неженатый мужчина не может стать настоящим мудрецом, и исключения здесь были чрезвычайно редки. Но и в семье выстраивалась соответствующая иерархия. Для ребенка она определялась (и определяется доныне) в том же нисходящем порядке: Б-г — отец — мать. Хотя в Талмуде почитание матери — добродетель, отца ребенок должен почитать больше. Даже если некоторые мудрецы выказывают нежное отношение к дочери, эти [ 62 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

голоса заглушаются голосами других мудрецов: «Человеку более родственно близок сын, чем дочь». Мало того, в вавилонском Талмуде любые намеки, что сын и дочь равны, объявляются сказаниями языческих мудрецов. Соответственно, приоритет в наследовании и правах предоставляется сыну, а не дочери. И рождение мальчика всегда вызывает большее воодушевление. Думается, именно с этим связана довольно странная с точки зрения современной физиологии идея мудрецов, что если женщина первой получит оргазм, то родится мальчик, а если мужчина — то девочка. Именно желание получить наследника объясняет стремление мужчины сначала удовлетворить женщину. Впрочем, это только предположение, поскольку область секса — одна из немногих, где женщина имеет значительные права. Муж обязан радовать жену интимной близостью в соответствии с заповедью Торы, где сказано: «Не должен лишать ее пищи, одежды и сожития с нею». Муж, воздерживающийся от близости со своей женой, чтобы досадить ей, нарушает этот запрет Торы. В Талмуде даже указывается минимальное количество соитий, обязательных для мужчин разных профессий: ремесленники — два раза в неделю, ученые — раз в неделю по субботам, погонщики ослов — раз в неделю, погонщики верблюдов — раз в месяц, моряки — два раза в год, а вот молодые люди без определенных занятий — ежедневно. Сам по себе интимный акт мог являться и способом заключения брака, наряду с составлением брачного контракта и ритуальной «покупкой» женщины. В первом случае мужчина и женщина должны уединиться на глазах у двух свидетелей, остающихся снаружи, и мужчина должен сказать женщине: «Вот, посредством этого полового акта ты посвящаешься мне по установлению Моисея и Израиля», — и затем совокупиться с ней. На эту тему существует любопытная талмудическая дискуссия: что если в самый момент ритуального совокупления появится другой мужчина и решит «купить» ее, то чьей женой в итоге объявляется женщина? Можно обнаружить многочисленные дискуссии и по поводу других способов заключения брака, где проявляется пренебрежительное отношение к женщине. Например, можно ли купить женщину по частям? Или можно ли купить женщину посредством навоза приговоренного к смерти быка? За отказ удовлетворять жену без уважительной причины или в случае импотенции мужа женщина всегда могла подать на развод. Это тот нечастый случай, когда именно женщина является инициатором развода. Вообще она могла подать на развод только в специально оговоренных случаях: когда муж не мог ее содержать, когда болел какой-то крайне неприятной болезнью или от

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ ) него исходил невыносимый запах в силу его профессиональной деятельности. Во всех остальных случаях инициатива развода могла исходить только от мужчины, причем основание могло быть номинальным. Например, ему не понравилась стряпня жены или он просто встретил более красивую женщину. Плохая жена, согласно талмудическом высказыванию, была «проказой для мужчины», излечиться от которой можно разводом. Мало того, согласно другому предписанию, развестись с плохой женой было религиозной обязанностью мужчины. Хотя библейская идеология предполагала моногамию, полигамия в те времена была обычным явлением. Мнения мудрецов разнятся насчет того, сколько жен может иметь мужчина: от четырех до неограниченного количества. Полигамия во многом могла объясняться очень строгими требованиями к интимной жизни: женщина большую часть месяца считается пребывающей в нечистоте, когда секс запрещен, и темпераментные средиземноморские мужчины вполне могли чувствовать себя в такой ситуации некомфортно. Кроме того, законом никогда не возбранялись связи с нееврейками, и до сих пор значительное число посетителей «массажных салонов» в Тель-Авиве — религиозные евреи. Имела место и такая любопытная традиция, как официальное приобретение мудрецами в поездках «жены на один день». И это при том, что Талмуд предписывает уважительное отношение к жене и детям, заботу о них, и неверность мужчины не приветствуется. Фактически запрет на полигамию был введен лишь в XI веке. Сейчас в Израиле в силу различных обстоятельств около 300 мужчин, ашкеназов и сефардов, имеют более одной жены. В целом многоженство запрещено израильскими законами и главным раввинатом, хотя в этом вопросе есть исключения. Так, израильский ультраортодоксальный раввин Йехезкель Софер заявил, что не видит никакой проблемы в полигамии, которая не только позволила бы одиноким женщинам решить свои проблемы, но и помогла бы евреям выстоять перед лицом арабской демографической угрозы. Недавно появился и исторический прецедент: председатель раввинатского суда Иерусалима, известнейший раввин Элиягу Абарджиль разрешил мужчинам в особых случаях заводить любовницу. Например, если женщина не может или не хочет заводить детей, а также не согласна дать мужу развод, мешает ему строить семью и продолжить свой род. Особенность ортодоксального иудаизма состоит в том, что древние традиции и законодатель-

ство считаются священными и незыблемыми, и жизнь может разве что влиять на особенности их применения. И если реформистская и консервативная синагога давно отказалась от древних традиций и идет в ногу со временем (даже практикуя такие немыслимые для средневекового иудаизма вещи, как гомосексуальные браки), то у ортодоксии — и особенно у ультраортодоксии — такие традиции во многом сохранились. Это вовсе не означает, что жена была и остается бесправной в браке. На практике она часто управляет жизнью семьи и собственным мужем. Всем известен образ идише мамы, командующей всей семьей. В ортодоксальных семьях, как и во многих других, могут царить любовь и согласие. Но традиционное разделение — женщина на кухне и в детской, мужчина учит Тору — сохраняется. Против такого положения вещей поднимают бунт феминистки, требующие прежде всего предоставления им больших религиозных прав, и движение это набирает силу. Однако очевидна и другая тенденция. В ортодоксальной религии существующие правила скромности мужчин и женщин считаются недостаточными, и отдельные маргинальные группы приближают эти требованиях к исламу. Например, женщины из секты шалей полностью закрывают тело и лицо подобно набожным мусульманкам. У гурских хасидов рав Авраам Силверберг, отвечающий за сферу образования в общине, запретил мужчинам обмениваться рукопожатием, поскольку тактильные контакты такого рода якобы могут возбуждать непристойные желания. Вторым шагом стал запрет на продукты из сои, поскольку они возбуждают гомоэротические фантазии и также приводят хасидскую молодежь к содомскому греху. Не отстают от гурских хасидов и «Сикриким», сверхфанатичные ультраортодоксы из Иерусалима. Не так давно они пришли к выводу, что публичное облизывание вафельных стаканчиков непристойно, приводит к беспорядочным половым связям — и в итоге разгромили кафе-мороженое «Зисалек». Такие же тенденции есть у мусульман. Например, один из европейских шейхов выпустил фетву с запретом женщинам есть овощи и фрукты, напоминающие фаллос: бананы, огурцы, морковь и кабачки и другие овощи и фрукты — поскольку они могут вызвать у женщины сексуальные фантазии. При всем этом древнюю традицию, заложенную в основу брака, и строгие требования к женщине нельзя недооценивать. Еврейские религиозные браки — одни из самых крепких, возможно, потому, что построены не столько на эмоциях, сколько на религиозном долге и впитанной с молоком матери привычке к традиционному укладу. [ 63 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Семья по-израильски Автор: Лия Гельдман

Культ семьи — одна из основ, на которой держится все израильское общество. Это заметно сразу невооруженным глазом: повсюду много детей, папы везут коляски, а мамы несут младенцев на спинах или животах, на каждый сквер по новенькой площадке с качелями, а в каждом кафе или ресторанчике сидят малыши на своих специальных стульчиках и, кажется, никому особо не мешают. «Детский вопрос» в Израиле решается просто: детей в семье должно быть столько, на сколько у родителей хватит сил, денег и здоровья, чтобы родить и воспитать. А уж дальше, в рамках этих несложных ограничений, чем больше — тем лучше. Детей здесь очень любят, и им дозволено буквально все. Закон в Израиле всегда на стороне ребенка. Детей ни в коем случае нельзя бить (в том числе таскать за уши), нельзя запугивать, третировать, обижать, потому что все это является формами насилия. «Никто не

имеет право бить тебя, причинять тебе боль и запугивать», — постоянно говорят воспитатели детям. Поводом обратиться в полицию и наказать родителей могут стать обыкновенные синяки, характерные для щипков или ударов. И все же ставшая нарицательной «еврейская мама» и «израильская мама» — это, конечно, «две большие разницы». Израильские матери не будут опекать своего сыночка до его старости. Они четко знают, что семья должна быть опорой не только для детей, но и для родителей, поэтому в 18 лет ребенок должен уйти служить в армию, а дальше — в свободное плавание. В этот период ребенок взрослеет, учится брать на себя ответственность и в зрелом возрасте начинает помогать своим родителям, а не сидеть на их шее. Такого «израильская мама» просто не допустит! Если в студенческом возрасте (после 23–25 лет) израильтяне продолжают жить

с родителями, а не снимают квартиры сами или с компанией своих друзей, то очень вероятно, что они работают в крупных фирмах на гарантированных окладах и просто временно экономят, чтобы в обозримом будущем приобрести собственное жилье. Семья — вот основная ячейка израильского общества. Израильтяне куда менее восприимчивы к растиражированной в мире идее потребления и философии глянцевой культуры, чем прогрессивный Запад. Поэтому и привлекательность долгих и надежных отношений, большой семьи и домашнего счастья у них куда выше. Возможно, отсюда же вытекает и нелюбовь израильтян к анорексично-худощавым моделям, образ которых никак не вяжется с образом матери, а спортивные загорелые мужчины, которые с гордостью везут перед собою детские коляски, сами становятся национальной гордостью.

Израильтяне с большим уважением относятся к традициям, и все главные праздники обязательно отмечаются в кругу семьи. На протяжении столетий семья позволяла сохранить и приумножить традиции еврейских торжеств. Сегодня уже можно с уверенностью говорить и о том, что, в свою очередь, соблюдение этих традиций укрепило семью. Как сказал однажды еврейский писатель Ахадhа-Арн, «не столько евреи сохранили Шаббат, сколько Шаббат сохранил евреев». Каким образом? Проводя каждую неделю как минимум несколько часов (время, которое длятся молитвы и трапеза) в близком кругу семьи, неизменно узнаешь историю своих предков, своего рода, своих корней — надо ведь о чем-то говорить! Так эти истории, а с ними традиция и верность корням, переходя из поколения в поколение, до сих пор живут в современном Израиле

[ 64 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Алона Гебер, PR-специалист

Мы оба не то, чтобы религиозные, но соблюдающие традиции, и при этом каждый из нас делает это немного по-своему. Для меня, например, важно зажечь свечи в субботу, и при этом не имеет значения, когда это сделать, до или после Шаббата. Алону же важна точность в этом вопросе, ведь именно так было в его доме. Как мы справляемся? Если у меня получается, то я с удовольствием делаю это вовремя, если же по какой-то причине не успеваю, то зажигаю, когда появляется возможность. Еще одно различие связано с едой, вернее, с ее приготовлением. Алон не зажигает огонь после наступления Шаббата, а это значит, что в пятницу надо все успеть приготовить не только на Шаббат, но и на следующий день, что не всегда так просто. Но тут-то и проявляется настоящий израильский муж. Мне достаточно сказать, что у меня есть какие-то планы, и все автоматически ложится на его плечи. Причем я никогда не чувствую, что от меня чего-то ждут или я что-то должна. Когда мы говорим «израильский муж», то сразу же появляется и его семья, как правило, во главе с мамой. Мне очень повезло. С первого же дня меня очень тепло приняли и вовлекли в столь необходимую мне атмосферу дома и семьи. По прошествии какого-то времени меня добавили в семейный What’s up, и с этого момента можно сказать, что я стала ее официальным членом. Настоящая израильская семья — это в том числе постоянные споры о политике. Как и любой уважающий себя израильтянин, мы называем нашего премьер-министра Биби, как будто он один из наших старых знакомых и сосед по лестничной площадке. Естественно, как у настоящих евреев, на двоих у нас всегда есть три мнения. Если послушать со стороны, то может сложиться впечатление, что о руководстве страной мы оба знаем лучше, чем все израильское правительство. Чем это объясняется? Думаю, любовью и заботой о своей стране, чувством причастности ко всему, что происходит вокруг нас, и наличием отличного собеседника. Я как-то слышала, что израильтяне не умеют ухаживать. Ух, и как же вы ошибаетесь! Мой будущий муж не только стал для меня лучшим другом и человеком, на которого я могу положиться в любой ситуации, но и тем, кому среди дня я могу отправить сообщение «Люблю» без всякого на то повода, а вернувшись вечером домой, обнаружить посреди комнаты палатку со свечами и изображением луны на стене. Мы открываем друг для друга новый мир, культуру и наслаждаемся свободой выбора, которая позволяет нам оставаться самими собой. Вряд ли уже можно сказать, что я «настоящая русская», а он ведет себя как «коренной израильтянин», мы становимся чем-то одним. Наверное, это и есть израильская семья. [ 65 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Ася Фикс, сценарист

Типичная израильская семья сегодня складывается после тридцати. До этого возраста среднестатистический израильтянин об этом даже не задумывается. Он, как и все его сверстники, проходит армию, потом зарабатывает на свое первое кругосветное путешествие, отправляется в него, потом снова зарабатывает — на учебу, учится... На самом деле до магических тридцати с точки зрения израильского общества человек еще слишком молод, он проходит этапы взросления, и любая свадьба или ребенок будут только мешать деточке развиваться дальше. Время до тридцати нужно потратить «на себя», а вот сразу после следует начинать искать себе партнера. Подход к поискам второй половинки может быть самым разным, но их все объединяет одна цель: нарожать как можно больше детей в как можно более сжатые сроки. Среди израильских мам ходят шутки о том, что сейчас модно рожать детей по цепочке: сначала первый, через год-полтора второй, еще через пару лет третий — и выдохнула, миссия завершена, теперь наконец-то можно сосредоточиться на их воспитании на ближайшие восемнадцать лет, чтобы в день совершеннолетия с чувством выполненного долга сдать дитятко в армию. Если наблюдать за такими семьями изнутри, создается ощущение гармонии и равноправия полов. Люди после тридцати в достаточной степени изучили себя, свои потребности, свое умение идти на компромис, цели и идеалы. Появление детей редко бывает случайным, обычно они — желанный итог брака, причем у родителей уже есть четкие взгляды на воспитание, которые они миллион раз обсуждали между собой. Он вообще не умеет готовить, она ненавидит мыть посуду; он покупает посудомоечную машину, она печет запеканки и варит супы, чтобы хватило на неделю; она подстраивает свой рабочий график под детский садик, он выделяет пару часов в неделю для dady’s time. И никаких споров, ссор и недосказанностей, все прозрачно. Недостатком осознанного создания брака после тридцати может оказаться нежелание человека, привыкшего к независимости и удовлетворению только своих желаний, впускать в размеренную жизнь кого-то нового. Не берусь рассуждать о процентном соотношении холостяков «за сорок» в Израиле, и сложно сказать, каким будет будущее этих «зрелых» молодых семей, но хочется верить, что разводов будет еще меньше, а счастливых детей — еще больше. [ 66 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Екатерина Шахар-Белик,

специалист по связям с общественностью Переехав жить в Израиль, я сразу же оказалась в среде настоящих израильтян, не имеющих отношения к русскоязычным иммигрантам. И практически сразу меня, приехавшей из «антисемейной» Москвы, тронули до глубины души большие израильские семьи, несметное количество детей и обаятельные папы, гуляющие тут и там с колясками. Все друзья моего мужа, наши соседи, а также бесчисленные родственники с первой же минуты встречали меня с ошеломляющей теплотой, так что уже после 10 минут общения я чувствовала себя почти родственницей каждого из них. А затем начинался следующий, требующий колоссального буддистского терпения, этап наших отношений. Помимо града вопросов о моей персоне и подробностях знакомства с мужем меня испытывали на прочность отсутствием какой-либо деликатности: каждый не поленился поинтересоваться, хочу ли я ребенка, хочет ли этого мой муж и почему я до сих пор не беременна! В такие моменты я думала, что незнание иврита мне сейчас даже на пользу. Наши соседи, например, выражали заботу, интересуясь, где же мы обустроим детскую комнату в нашем небольшом доме. Все это вызывало у меня недоумение и чувство дискомфорта. Спустя полгода, к счастью, разговоры поутихли, но время от времени я все равно слышу от членов семьи и друзей, если рядом оказывается беременная женщина или младенец, «ты следующая», после чего я обязана сказать «Аминь». Принять и привыкнуть к подобным бесцеремонностям, пусть и сказанным от чистого сердца, мне, честно говоря, до сих пор не под силу.

[ 67 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

Эмин Агаларов

Формула воспитания

В первую очередь я хочу быть другом своим сыновьям

[ 68 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Я очень люблю своих детей. Они занимают в моей жизни самое главное место. На втором — музыка, на третьем — бизнес. В своем достаточно напряженном графике я каждую неделю нахожу время, чтобы приехать в Баку или в Европу повидаться со своими сыновьями Микаилом и Али. Ведь время с детьми не восполнимо, и то время, которое мы проводим с ними сегодня, — это результат, который мы получим завтра, когда они вырастут. Для меня самое важное — воспитать их порядочными и образованными. Тем более, что перед глазами у них только положительные примеры. Им очень повезло, что их окружают достойные, умные, образованные люди. Мне очень хочется, чтобы они тянулись к знаниям, изучали иностранные языки. Сейчас они занимаются русским, азербайджанским и английским. Важно, чтобы они учились в нормальной школе, а главное, чтобы не были избалованы вниманием родных. Пока это не всегда удается, игрушек у них больше, чем места в доме. Заниматься их воспитанием совершенно необходимо, хотя есть шанс превратиться в строгого и нудного папу. Я хорошо помню, что воспитанием в нашей семье занималась мама. А отец был для нас примером и ориентиром. Просто потому, что оглядываясь на него, точно понимал, как поступить нужно, а как не следует. И я никогда не хотел его разочаровать, да и сейчас не хочу. Мне кажется, это самый сильный инструмент воспитания. Конечно, только если у тебя хватит сил всю жизнь оставаться примером для своих детей. Даже сейчас я не перестаю удивляться родителям и, особенно, отцу. Если я хоть немного буду похож на него в воспитании своих сыновей, то буду очень счастлив. Если спросите, какого будущего я бы хотел для своих детей, то я скажу просто: счастливого, важнее этого ничего не может быть. Пусть они самостоятельно выберут, чем хотят заниматься в жизни. Я считаю весьма неразумным заставлять детей идти в бизнес, музыку или куда-то еще, если это им совсем не нравится. Я навсегда запомнил, как меня в детстве мама заставляла играть на скрипке и читать, а я ненавидел и то, и другое, в ответ рвал струны и прогуливал занятия. А вот в бизнес меня никто не тянул: просто отец однажды сказал, что было бы неплохо получить бизнес-образование. Своих детей я поддержу в любом их выборе, как поддержал бы меня мой отец, если бы я решил заниматься только музыкой. Но я буду счастлив, если мои дети захотят продолжить семейное дело. Я бы очень хотел, чтобы однажды у них появилось желание участвовать во всех бизнес-процессах, но, к сожалению, не существует формулы правильного воспитания детей и формулы успешного семейного бизнеса. Все происходит интуитивно или по воле случая. Я надеюсь, что мои дети захотят стать частью нашей команды. Воспитание — это очень тонкий момент. Если слишком баловать и опекать детей, то они не смогут быть достаточно самостоятельными, но если быть жестким, то утратят ощущение родительской любви и заботы. В воспитании своих сыновей я стремлюсь к той модели отношений, когда между родителями и детьми царят уважение, доверие и взаимопонимание. Я хочу быть в первую очередь другом для своих сыновей.

[ 69 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КИНО )

Что первично? Автор: Леонид Резник

Искусство или реальная жизнь? Что появилось раньше? И кто такие мастера: гениальные демиурги, владеющие метаязыком, способные достучаться до каждого и сформулировать универсальные правила жизни, или просто наблюдатели?

Особенно остро этот вопрос встал в эпоху тотального кинематографа. Как писал Карл Юнг, «все промежутки между действительными познаниями заполнены проекциями», и задачей кино с момента его появления как раз и стала ретрансляция этих проекций зрителям. Сейчас кинематограф во многом формирует реальность, и при этом лишь отчасти отражает саму жизнь во всем ее реализме и многообразии. В целом кино — это только хорошо рассказанная история, но мы считаем киноткань удачной только тогда, когда она «попадает» в миф, в архетипы классических сюжетов, известных с библейских времен. Кино — продолжение традиции сказителей, но только другими методами, отсюда и тройственность любого киноповествования, берущая свое начало из театра. А театр возник из Книг мировых традиций, и отсюда — завязка, основное действие и развязка-кульминация. Такой стиль повествования так же, как и бесконечная привлекательность классических архетипов героя-одиночки, преклонения перед высшими силами, следования мнениям общества при внутреннем неприятии или поиска своего предназначения, находит отклик у любого зрителя. Классическая схема любой истории — вынужденное попадание в непривычную ситуацию, встреча с ментором, обучение, встреча с врагом, противостояние, первая битва и поражение, встреча с судьбоносным женским или мужским началом, предательство, неожиданная помощь, финальная битва с врагом и возвращение домой уже измененного героя. Такой архетипический стиль повествования заложен [ 70 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

в любую историю, которую рассказывают под всеми звездами во все времена.

Однако в жизни нет третьего акта и четкой последовательности событий, да и крайне редко встречается абсолютное зло и абсолютное добро. Зачастую она не так богата головокружительными приключениями, зато наполнена массой смыслов куда более важных, чем истории про героев. Каждый из нас — герой своей собственной уникальной жизни. Поэтому на смену «золотому веку» Голливуда пришел неореализм, в котором герои уже больше попадали в жизнь во всей ее неоднозначности. Жизнь всегда богаче любого произведения искусства. Это касается и института брака, и самих отношений между мужчиной и женщиной. Кино, демонстрируя нормы поведения зрителю, во многом сконцентрировано на эффектном рассказе историй, и поэтому акцент делается на драматических поворотах, кипении страстей, превалировании внешнего — и все это на пути к третьему акту. Таков диктат короткого времени фильма и выразительных средств кинематографа. Обычно все фильмы на эту тему посвящены пути героев друг к другу, но в реальной жизни все только начинается после финального поцелуя на фоне заката. Если говорить о влиянии кинематографа на институт брака, то скорее это влияние на само понятие отношений между мужчинами и женщинами. Кинематограф породил новый архе-

( КИНО )

тип, который имеет мало отношенияк долгу или жертвенности, к настоящей любви. Этот архетип сформировал огромное количество ожиданий и правил поведения, которые мало соответствуют реальности. В классической матрице кино женщина — объект для завоевания, это приз, а мир представлен упрощенным подходом «ты мне — я тебе». Это хорошо для короткой истории, но мало соответствует классической еврейской традиции, в которой гармоничные отношения — это в первую очередь история про общие ценности, безусловное доверие и принятие друг друга, желание сделать другого человека счастливым. Семья без взаимной любви — унылый институт, похожий на нелюбимую работу. Как, по словам Канта, «красота не требует объяснений», так и любовь не терпит понятие «за что-то», и это противоречит массовой культуре. Настоящие чувства — это не обладание и манипуляции, это когда «на», а не «дай». У женщин понятие любви вообще очень простое: если любишь — хочешь отдавать, жертвовать и терпеть, и хочешь детей именно от этого мужчины. Но увы, мир кинематографа с тягой к излишней драматизации и резким поворотам сюжета редко дает примеры настоящих чувств, превращая искренних героев в жертв циничных негодяев. Обычная матрица кинематографа мало соответствует гуманистическим нормам, женщины на экране всегда либо вызывают восхищение,

потому что они просто существуют, либо находятся под гнетом обстоятельств. Эти образы сложились в Голливуде еще во времена Великой Депрессии, когда кино было единственным способом погрузиться в мир грез, а реальность была невыносима. И в погоне за мифом были гипертрофированы и превратно демонстрировались классические мужские и женские роли, когда мужчина защищает и оберегает, а женщина питает и дает свою любовь. Кинематограф так повлиял на институт брака и отношений не из злого умысла, скорее он был ярким выразителем эпохи индивидуализма и веры в уникальность каждого без особых усилий, когда все и сразу, а счастье — это просто. Таков был экономический заказ, потому что такие люди — лучшие покупатели, ведь для них ответ на вопрос «иметь или быть» давно не имеет смысла: конечно, иметь, чтобы подчеркнуть через внешние атрибуты свою особенность. Кино просто «попало» в миф массового потребителя, превратив и отношения в товар, для получения которого не нужно особых усилий, все произойдет по стечению обстоятельств, «ведь ты этого достойна». Однако редкие примеры кинематографа, которые обращаются к самым расхожим вещам в части «счастья» и «отношений», рисуют нам реальность в архетипах скорее «Песни Песней» и «Притч Царя Соломона». Именно они вызывают пристальное внимание зрителей, оставляя Голливуд для подростков и попкорна. [ 71 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КИНО )

Дмитрий Астрахан История большой семьи

Режиссер Дмитрий Астрахан родился в Ленинграде в многодетной еврейской семье. Он был пятым мальчиком у мамы Сусанны и папы Ханана. Сегодня Дмитрий известен не только благодаря своим фильмам и театральным постановкам, но и тем, что воспитывает вместе с женой Еленой, балериной Мариинского театра, шестерых детей Автор: Елена Певзнер Фотограф: Евгения Потах [ 72 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КИНО ) *** Мой папа — профессор истории, мама — кандидат исторических наук. Они приехали учиться в Ленинградский университет на исторический факультет из Белоруссии. Папа был из небогатой еврейской семьи, они с сокурсниками жили в общежитии вчетвером в одной комнате. Жизнь у них была простая: утром они вставали, на завтрак делили одну буханку хлеба на всех и пили чай. Потом шли учиться. В университете обедали супом и съедали еще одну буханку. Потом шли в библиотеку и сидели там до вечера. А возвращаясь в общежитие, съедали еще буханку на четверых, запивали чаем и ложились спать. У отца моей мамы был небольшой бизнес, лавка. После событий октября 1917 года они решили уехать всей семьей в Палестину. Моя мама тогда была еще совсем маленькой, но рассказывала, что до сих пор помнит берег, пляж и большого толстого полицейского. После переезда прошло немного времени, и бабушка начала волноваться, что дети не получат достойного образования — и вся семья вернулась в Россию, где пришлось всю жизнь скрывать, что когда-то они были за границей. Дедушку по приезду признали лишенцем изза того, что он держал лавку. Его арестовали и долго пытали в КГБ, пытаясь узнать, где он хранил свои накопления. Дед отдал все, что у него было, и чудом выбрался из этой передряги. Но потом всю жизнь прятался: жил у своих детей, нигде не работал, не прописывался, не ходил к врачам… Бабушка всем говорила, что она не знает, где он. *** Мама иногда жалела, что их семья не осталась в Палестине. Правда, именно в СССР она встретила папу, они друг друга полюбили и решили пожениться после окончания учебы. Но началась война, и мама ждала папу почти семь лет. Он прошел войну пехотинцем, дослужился от простого солдата народного ополчения в Ленинграде до майора. У нас сохранились письма отца, которые он писал с войны маме. Это были письма, полные нежности и любви. Папа ничего не писал про войну из-за цензуры, понимая, что их проверяют. *** Когда отец вернулся с войны, ему и маме было по 26 лет. Сразу после свадьбы у них стали появляться дети, один за одним, хотя жили они тогда в очень тяжелых условиях. Во время войны мама защитила кандидатскую диссертацию и работала в Библиотеке имени Салтыкова-Щедрина, но теперь ей пришлось заниматься детьми. После войны папа начал

писать кандидатскую и работать преподавателем истории в Институте железнодорожного транспорта, а мама продолжала руководить отделом в библиотеке и рожала детей. Они жили в небольшой квартире, в проходной комнате спал мамин отец. А мы обитали в другой комнате, где, как нары, стояли кровати, и у каждого из братьев был письменный стол. Когда я родился, меня тоже туда принесли. Кровати еще не было, поэтому спал я в корзине. [ 73 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КИНО ) *** Самый старший брат Боря родился в 1946 году, близнецы Гриша и Саша — в 1950-м, Витя — в 1952-м. Мама больше не хотела детей, но моему появлению способствовали два факта. Первое — мама надеялась на девочку. И второе — брат Витя, который родился до меня, был очень тихий. Он все время спал, в отличие от Гриши и Саши, которые в буквальном смысле вымотали маму. А с Витей проблем не было почти два года, и потому я очень благодарен ему своим появлением на свет. Когда я родился, ей было уже 39 лет. *** Когда я родился, мама написала папе записку из роддома: «Хоня, он мне так тяжело дался, что на посредственность я не соглашусь». С этим диагнозом я и появился на свет. В детстве я был абсолютно счастлив: быть младшим в большой семье — это здорово. Я чувствовал себя защищенным, как за каменной стеной, никогда ничего не боялся: во дворе вступить в драку, сделать какие-то решительные шаги, с кем-то спорить. Я шел только вперед. Например, после окончания театрального института все боялись уезжать по распределению в реги-

[ 74 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

оны, а я спокойно уехал в Свердловск и шесть лет там проработал, потому что понимал: мне есть куда вернуться. *** Я оказался единственным обрезанным мальчиком в семье. У меня было какое-то воспаление, и русский врач сказал: «По идее нужно делать операцию». Потом он отвел мою маму в сторону и прошептал: «Может вам лучше обратиться ТУДА? — имея в виду синагогу. – У вас там это сделают гораздо лучше». Родители, конечно, не могли пойти в синагогу. Папа был членом партии. Соблюдая конспирацию, они договорились через друзей, и дома у моей тети в большой тайне мне сделали обрезание. Примерно через год после моего рождения папа получил трехкомнатную квартиру, и мы въехали в сталинский дом. Так началась совершенно другая жизнь. Конечно, мама давала мне больше поблажек, чем старшим братьям. Много времени я проводил во дворе. Но при этом я читал много хороших книг, которые давали мне братья, прошел с ними через все увлечения и хобби. Кто-то

( КИНО ) занимался радиотехникой — я с ним собирал радиоприемники. Кто-то решал математические задачи — я с ним проводил целые дни в вычислениях. В театр я ходил регулярно, но не могу сказать, что я был театральным ребенком. По крайней мере, желания стать актером или режиссером у меня тогда не возникало. Нас воспитывали очень просто: нельзя было хамить взрослым, никогда. Я мог учиться хорошо, а мог учиться плохо, меня за это никто никогда не наказывал. А вот за хамство, за неуважение к старшим и друг другу мы могли схлопотать. *** Мои родители никогда не прятали свое еврейство, но были далеки от религии. Единственным религиозным человеком в нашей семье был дядя Гриша, Григорий Маркович Маневич, мамин брат и религиозный диссидент. Он очень много сделал для советских евреев, был одним из главных подвижников Московской синагоги. В старости он уехал в Израиль. Его похоронили на Храмовой горе за особые заслуги перед еврейским народом. *** Когда в 16 лет я пошел получать паспорт, то так заболтал паспортистку, что она писала под диктовку все, что я ей говорил. И я мог легко надиктовать ей ту национальность, какую захотел бы. Потом я пришел домой и похвастался маме, а она очень строго посмотрела и сказала: «Как только ты мог об этом подумать? Ты, у которого погибли столько родных и близких на войне? Как ты мог предать это?» Хотя я, собственно, не собирался никого предавать, а просто пошутил. Но мама очень серьезно относилась к таким вещам. *** Мама считала, что первый ребенок — для всех пример, как будет вести себя он — так будут действовать и остальные. Поэтому когда Боря стал учиться плохо, родители его тут же перевели в вечернюю школу и отправили работать на завод. Через два года он познал все прелести рабочей жизни, зато после этого сразу поступил в институт авиаприборостроения. *** Папа нас формально не воспитывал, он все время работал. Его воспитанием был собственный пример. Он обсуждал с нами только важные вопросы. Например, когда я учился на втором курсе в электротехническом институте, то мучился, что ничего не делаю, денег не зарабатываю. И устроился ночным сторожем. Недели через две папа меня спросил: «А где ты ночуешь?» — «На работе». — «А зачем ты рабо-

таешь?» — «Хочу заработать денег». — «А зачем? Тебе нечего есть или не хватает на карманные расходы? Не занимайся ерундой, читай книги, мечтай, бездельничай. Только в мечтании рождается что-то интересное. У тебя еще будет время поработать. Потом, когда появится своя семья, будешь вкалывать». И это было очень важно, потому что у меня была возможность «намечтать» себе театральный институт. *** Мы с братьями всегда были очень дружны, но, конечно, не обходилось и без ссор. Однажды папа привез две красивые сабли моим старшим братьям, и они тут же переругались, никак не могли их поделить. Папа помирил их раз, другой, а на третий сломал обе сабли пополам и отдал каждому по половине. «У каждого есть сабля? Идите, играйте», — сказал он. Они быстро успокоились и больше никогда не ругались. *** Я вырос в большой семье, и это, конечно, повлияло на то, что у меня самого много детей. Я психологически был готов к этому. Я не думал ни об условиях, ни о том, в какой экономической ситуации мы находились. Ведь когда у нас появились первые дети, не могу сказать, что я много зарабатывал. Но моя уверенность в том, что жизнь — это большой праздник и счастье, помогла мне смотреть на мир открыто. Я не переживал по поводу того, сколько именно у меня будет детей. Я понимал, что все будет хорошо. Кстати, видимо, фильм «Все будет хорошо» не просто так появился в моей биографии. Я, конечно, не успеваю следить за всеми детьми. Этим занимается моя жена Лена. Но ключевые вопросы отслеживаю, следуя примеру своего отца, который не вдавался в бытовые мелочи. Я вижу старшего сына Пашу с его творческими поисками и муками. Он пытается что-то творить в музыке. Я вижу Машу, у которой свой взгляд, свой способ восприятия мира. И пока она в этом успешна, надеюсь, что она продолжит учебу в одном из университетов Англии. Я вижу Наташу, которая мне очень понятна в рассуждениях и поступках. Глаша — очень уверенная и упертая. Витя — дамский любимец и тихий мальчик. А Лиза, самая младшая, вылитая я в детстве. У нее такой же оптимистичный взгляд на жизнь, она так же всех очень любит. *** Светлое многодетное детство, на мой взгляд, возможно всегда. И в сегодняшнем мире тоже. Конечно, оно зависит и от экономической ситуации, но в первую очередь от того, как сами родители воспринимают мир. Какой у них настрой — такой настрой будет и у детей.

[ 75 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ИСКУССТВО )

галерея «Иерусалим» Искусство пергамента

Хай

Иерусалимская Хамса

Я предложил свою руку, пять пальцев, и вы протянули свою. Вместе у нас десять пальцев, это — рукопожатие. Мы с вами только частицы единого целого, когда не вместе

Евреев крошечное меньшинство на земле, но они — самый живой элемент истории Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

Ключ Здоровья и Изобилия

Ключ Счастья

Чтобы ощутить себя здоровым, следует остро чувствовать окружающее, пытаться понимать тех, кто рядом, принести больше света

Истинное счастье — это высшая форма самопожертвования. В этом положении не ощущаешь себя счастливым. Истинное счастье — это нечто «вне знания». Вне «себя»

Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

[ 76 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ИСКУССТВО )

Карта Иерусалима

Бывают чудеса настолько великие, настолько невероятные, что их постигает только Б-г. Такие чудеса творятся постоянно, каждое мгновение Пергамент / гуашь / тушь

Мизрах

Слово — мощная сила. Если о том же человеке говорить хорошо, то добро, находящееся внутри него, внутри вас и внутри всех присутствующих, засияет Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

Песнь Песней

Принести духовное в мир призван мужчина. Возвысить мир, чтобы он стал духовным, предназначение женщины. Мужчина имеет дело главным образом с настоящим. Будущее и те, кому жить в нем, в руках женщины Пергамент / сусальное золото / гуашь / тушь

Картины предоставлены студией Alma deNura Официальный представитель Alma deNura в Москве - галерея «Иерусалим» Все размышления взяты из книги «Обретение неба на земле» 365 размышлений Ребе Менахема Мендла Шнеерсона, составленной Цви Фридманом [ 77 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КНИГИ )

КНИГИ

обзор подготовил Борух Горин Авраам родил Исаака... Вряд ли можно ошибиться, называя Книгу книг семейной сагой. Любовь и ненависть, верность и измена, интриги и подлоги, преданные жены и сильные мужи — в ней есть все. Еврейская семья и до сих пор остается для многих эталоном и архетипом семьи как таковой. Идише мама, ее преданный сынок и муж-подкаблучник уже давно стали героями анекдотов — верный признак популярности. Сегодня мы поговорим о самых главных еврейских семейных сагах, открывших перед читателями места и целые эпохи Лион Фейхтвангер «Трилогия об Иосифе Флавии» Собрание сочинений в 12 томах Москва, 1963

История семьи очень часто содержит элементы притчи. В семейных сагах не стоит искать историческую правду, но иногда они сами становятся историей. Так произошло в СССР с трилогией Лиона Фейхтвангера об «отце еврейских историков» Иосифе Флавии. Он рассказал свою притчу о выборе еврейского интеллектуала, о развилке Иудея–Рим, о провале затеи служить двум богам и о потере семьи, сыновей, будущего. Первая часть трилогии, «Иудейская война», вышла в 1932 году, вторая, «Сыновья», в 1935-м, а заключительная «Настанет день» — в 1945-м. Для сотен тысяч советских евреев рассказ об Иудее с прозрачными немецкими реминисценциями стал повестью и об их судьбе. О «мужественной, боязливой, усталой, терзаемой тщеславием душе». [ 78 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Исроэл-Иешуа Зингер «Семья Карновских» Москва, 2010

О вечной трагичности этой же дихотомии, но уже на примере Польши, Германии и США первой половины XX века, повествует «Семья Карновских» Исроэла-Иешуа Зингера, одного из родоначальников еврейского семейного романа. Вольнодумец-отец, ассимилянт-сын, антисемит-внук — вполне распространенная парадигма и «у нас», и «у них». «Он не любит, когда мама целует его и щиплет за щечку. И еще больше не любит, когда она говорит ему непонятные, чужие слова и называет его чужим именем. Никто, кроме мамы, ни отец, ни служанка Эмма, ни дети в саду не говорят с ним на этом странном языке, и все называют его Георгом или уменьшительно — Ори.

— Я не Мойшеле, я Георг, — объясняет он сердито.

( КНИГИ ) А Лея за это целует его черные глазки, сперва один, потом другой.

— Ах ты, негодник, упрямец, Мойшеле, Мойшеле, Мойшеле, — шепчет она с нежностью».

Моисей Кульбак «Зелменяне» Москва, 1960

Молодой варшавский еврей-рабочий в сентябре 1939 года бежал в Советский Союз, добрался до Витебска и, прожив там два месяца, возвратился в Варшаву. Там он стал узником Варшавского гетто и почти наверняка погиб, как и многие другие. От него остались только мемуары-записки, в которых он рассказывает о своем разочаровании СССР. Среди прочего, его поразила чудовищная ассимиляция советских евреев. «В местах нашего проживания заботятся и о культурной жизни беженцев. Разносят и продают новейшую историю партии на идише и на русском языке. В библиотеке при клубе, в котором мы живем, нам выдают книги для чтения. Многие из наших решили самостоятельно учить русский. Выбор книг очень маленький, хотя у библиотеки большое и красивое помещение. Мы просим Кульбака, книгу ”Зелменяне”. Они вообще не знают такого писателя», — писал он. А вы, дорогие читатели, знакомы с этим романом? Это одна из вершин европейской литературы XX века. Автор через призму двора патриарха Зелмеле рисует картину еврейской жизни в СССР в 30-е годы. «Зелменяне, или, как их зовут, Зелменовы, — чернявые, костистые, с широкими, низкими лбами. У Зелменова мясистый нос. У Зелменова впадины на щеках… Зелменовы вспыльчивы, но не злы. Они молчат весело, — впрочем, есть и особый зелменовский сорт, который накаляется, как железо. Зелменовы на протяжении поколений выработали свой собственный запах — этакий мягкий аромат лежалого сена и с чем-то еще». Вот этот «аромат лежалого сена» я запомнил на всю жизнь, прочитав эту чудесную книжку в детстве.

Меир Шалев «Дело было так» Москва, 2011

На самом деле Меир Шалев всю жизнь пишет роман об одной семье. Меняются имена и декорации, но это та же история. История о том, как создается полотно семейных преданий и как из этих фантазий растет реальность. «Дело было так» — о том, как такие фантазии создали маленькое, но гордое еврейское государство. «Всякий, кто знaком со стaрым поселенческим движением и когдa-нибудь попaдaл под огонь его

критики, знaет, что в этих небольших коллективaх, в кибуцaх и мошaвaх, взгляды тaк и буровят, устa щедры нa зaмечaния, a слухи взлетaют и сaдятся, кaк журaвли нa засеянном поле. А уж тем более в тaких местaх, основaтели и история которых столь прослaвлены и известны, кaк в нaшем мошaве Нaгaлaль. Тут требовaния кудa жестче, и если кто хоть рaз отклонился от борозды — невaжно, впрaво или влево, вверх или вниз, дaже если то былa его единственнaя, к тому же детскaя оплошность, — ему это все рaвно уже не зaбудут».

Аллегра Гудман «Семья Марковиц» Москва, 2013

Эту книгу я прочитал лет 10 назад и был очень удивлен, как свежо и проницательно Аллегра Гудман рассказами об одной семье смогла описать современное американское еврейство. Глупых интеллектуалов и мудрых невежд, либеральных краснобаев и упертых милитаристов, молодящихся героев вчерашних дней и высмеивающих их болтовню молодых, презирающих друг друга, но... одну семью. «Эд убыстряет темп, продвигается по Агаде все дальше: — Вот десять казней, которые Он навел на Египет: кровь, жабы, мошкара, дикие звери, мор скота, проказа, град, саранча, тьма, казнь первенцев... — Он отрывается от книги и говорит: — Мы думаем о том, как страдали египтяне, когда их постигли эти бедствия. Мы благодарны за наше спасение, но не забываем, что угнетателей и самих угнетали. — Тут Эд прерывается: последняя фраза поразила его самого. До чего ж хорошо сказано. — Мы не можем радоваться, если наша радость оплачена страданиями других, не можем мы и утверждать, что воистину свободны, пока не свободны другие угнетенные народы. Мы ощущаем свою общность со всеми народами и всеми меньшинствами. Наша борьба — их борьба, и их борьба — наша борьба. А теперь пора благословить вино и мацу. После чего, — он кивает Эстелл, — можно приступить к еде.

— Папа, — говорит Мириам.

— Да.

— Это же просто смешно. Седер с каждым годом все укорачивается.

— Я всегда веду седер одинаково, — заявляет Эд.

— Вот уж нет. Ты каждый год его укорачиваешь. А он и с самого начала был слишком короткий. Ты всегда пропускаешь самые важные части». Все так знакомо, и так у всех похоже, потому что это книги о еврейских семьях, а значит, о нас.

[ 79 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КНИГИ )

Автор: Семен Чарный

Появившаяся в 1992 году книга американского психолога Джона Грэя «Мужчины с Марса, женщины с Венеры» быстро стала бестселлером и остается им сейчас, более 20 лет спустя. Во многом это связано с необычностью выбранного Грэем подхода. Обычно авторы таких книг концентрируются на сходстве между полами. Он же сделал ставку именно на различия, использовав в качестве метафоры предположение, что разница между мужчинами и женщинами настолько велика, что их можно счесть выходцами с разных планет — условного Марса и условной Венеры

[ 80 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КНИГИ ) Нужно помнить, что ваш партнер — существо совсем иного склада, насколько же отличное от вас, как и пришелец с другой планеты. Когда мужчина и женщина помнят о существующих между ними различиях и относятся к ним с пониманием и уважением, тогда есть шанс, что любовь их не покинет.

Нужно давать советы партнеру только тогда, когда он сам об этом просит, и делать это подходящим тоном, чтобы не обидеть его.

I

Когда мужчина и женщина оказываются в стрессовой ситуации, то первый пытается уединиться для решения этой проблемы в «пещере своего разума». Самое неудачное, что может сделать женщина, это попытаться принудительно вытащить его из «пещеры». Женщина же не столько озабочена тем, чтобы поскорее найти решение своих проблем, сколько нуждается в разрядке и находит облегчение, когда выговорится и почувствует, что ее понимают. Главная задача мужчины — выслушать женщину.

II

Мужчины испытывают душевный подъем и прилив сил, когда чувствуют себя нужными. Чувствовать себя ненужным — это для него медленная смерть. Для того, чтобы мужчина сам захотел стать лучше, ему необходимо, чтобы его любили и принимали безо всяких условий. В противном случае он начинает защищаться и остается прежним. Женщины испытывают душевный подъем и прилив сил, когда чувствуют, что о них заботятся. Не ощущая этой заботы во взаимоотношениях с мужчиной, женщина постепенно устает от односторонней ответственности и от того, что ей приходится слишком много отдавать.

IV

III

Мужчина и женщина должны установить границы прав и обязанностей. Ощутив наличие границ, мужчина получает мотивацию к тому, чтобы самому отдавать больше. Практикуясь в уважении этих границ, он автоматически получает мотивацию к пересмотру действенности своих прежних моделей поведения и к изменению их. Для женщины крайне важно четко определить границы того, что она может дать партнеру без чувства раздражения и обиды.

V

Нельзя подавлять отрицательные чувства, поскольку когда они заперты на замок, не находят выхода и положительные, и любовь умирает.

VII

Если женщина хочет получить что-то, она должна тренироваться просить о том, что уже получает, развивать умение просить о большем, даже предполагая отказ и будучи готовой его принять, учиться проявлять разумную настойчивость.

XI

Мужчины время от времени ощущают необходимость отдалиться от женщины с тем, чтобы в дальнейшем возвратиться к ней, став еще ближе. В нем чередуются две потребности: то близости, то независимости. Цикл включает три этапа: так называемые прилегание, оттягивание и возвращение. Женщина не должна удивляться подобным временным отдалениям и бояться их. С другой стороны, самоуважение женщины то нарастает, то спадает, подобно волне. Когда она достигает дна — это время эмоциональной генеральной уборки. Задача мужчины во время этого спада — дать женщине свою любовь, внимание и поддержку, выслушивать ее и сочувствовать ей.

VI

Обиды легче всего возникают там, где не удовлетворены первоочередные потребности партнеров. Поняв, в чем состоят эти потребности, и мужчина, и женщина смогут погасить источник недовольства. Лучшая форма изложения претензий — написание любовного письма. Если вы делитесь в письме своими переживаниями или просто хотите ощутить облегчение, и в том, и в другом случае выражение чувств в письменной форме имеет большое значение. После прочтения обязательно составьте письмо-ответ.

VIII

Чтобы добиться успеха в наших взаимоотношениях, мы должны принять существование календаря любви. Иногда любовь, словно поток, льется легко и свободно, а порой она требует усилий. В одно время наши сердца переполняет любовь, в другое они пусты. Нам не следует ждать от избранника, что он всегда будет счастлив, доволен и доброжелателен.

X

[ 81 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Осенняя рапсодия Автор: Шломо Задиран

[ 82 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ )

Осенние праздники. Они вызывают трепет даже у тех, кто далек от ежедневного соблюдения заповедей, ведь в эти дни Творец мира записывает приговор и скрепляет его печатью. Бытует даже мнение, что весь год можно грешить, а затем провести в усиленных молитвах Дни трепета — и прощение тебе гарантировано. Средняя посещаемость синагоги в Рош ха-шана увеличивается раз в пять, а на Йом-Кипур, который некоторые по ошибке называют Судным днем, и вовсе в десять

Рош хА-шана

На самом деле Судный день — это как раз Рош ха-шана, «голова года», если переводить дословно. Хотя среди некоторых мудрецов бытует мнение, что Новый год начинается вовсе не осенью, а весной, 1 Нисана. Тем не менее, общепризнанным еврейским Новым годом является именно Рош ха-шана. Интересно, что этот праздник может наступить как в середине августа, так и в конце сентября, каждый год по-разному. На этот раз мы отмечаем праздник 25 и 26 сентября, 5775 лет со дня сотворения мира. Как и любой еврейский праздник, Рош ха-шана наступает накануне, 24 сентября, с выходом трех звезд. Каждое мгновение этих волшебных 48 часов Рош ха-шана оказывает немалое влияние на последующий год. Поэтому очень рекомендуется наполнить это время заповедями, изучением Торы и молитвой. Кстати, слихот, традиционные мольбы о прощении, мы начинаем читать задолго до Рош ха-шана. В сефардских общинах принято начинать их с Рош-ходеш (новомесячья) Элуль, то есть за месяц до праздника. В ашкеназских начинают слихот с первого дня недели, на которую приходится Рош ха-шана, если праздник наступает не раньше среды. Если раньше — то неделей ранее. Приходя вечером из синагоги, мы традиционно делаем праздничный кидуш, а затем омываем руки перед тем, как есть хлеб. Кроме того, согласно обычаям различных общин, на столе обязательно лежат яблоки и мед, голова рыбы, гранаты, финики, морковь и другие лакомства, символизирующие отпущение грехов, радость и

счастье. Также принято не класть на стол в Рош ха-шана горькое, кислое, а также орехи. Знающие люди говорят, что эта еда может привнести нехорошие события в грядущий год. Утренняя молитва на Рош ха-шана очень объемная, длится от четырех до шести часов (в зависимости от синагоги и общины). Каждая синагога стремится пригласить на этот праздник самого лучшего, Б-гобоязненного кантора. Порой за это выкладываются немалые деньги. Не подумайте, что это легкая работа. Как минимум за 12 часов до молитвы этот человек должен не только держать специальную диету, но и стараться не говорить, чтобы поберечь голосовые связки. Места в синагоге в Дни трепета обычно приобретаются членами общины, хотя круглый год можно посещать ее абсолютно бесплатно. Конечно, если вы не заплатили за место, вас никто не выгонит, но при этом нужно учитывать, что основной доход многих синагог складывается именно в осенние праздники. Содержание синагоги — дело непростое и совсем не такое дешевое, как кажется на первый взгляд. В большинстве молельных домов на праздники продают и поднятия к Торе. Купить очень даже почетно, но главное — награда Небес. Один из наиболее важных атрибутов в Рош ха-шана — шофар. Не каждый умеет трубить в него, да еще и правильно, с каваной, то есть сосредоточенно и с нужными мыслями. Во время звука шофара необходима полная тишина, нельзя отвлекаться вообще. Что же скрывается [ 83 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ ) в этом звуке? Рав. Саадия Гаон, живший в IX-X веках н.э., говорит о 10 смыслах трубления. Прежде всего, звук шофара напоминает о даровании Торы на горе Синай. Он тогда звучал так громко, что был слышан по всему миру. Этот звук символизирует коронацию Б-га, мы как бы принимаем на себя Его волю. А еще шофар происходит от ивритского слова «лешапер» — улучшить, и призывает нас к усовершенствованию черт характера и поступков. Еще одним интересным обычаем является обряд Ташлих (как сказано: «Скинь в пучины морские все грехи их»). В первый день Рош ха-шана все желающие приходят к ближайшему водоему и говорят специальное благословение, чтобы избавиться от грехов. Что же делать, если рядом нет источника? Подойдет и аквариум, и даже раковина. Главное, опять же, кавана — желание, сосредоточенность и нужное направление мыслей.

ЙОМ-КИПУР

Кульминация Дней раскаяния — Йом-Кипур, День Искупления. Накануне, по традиции, совершают обряд капарот. Как говорил великий мудрец Торы Рамбан, приносивший животное в виде жертвы в Бейт а-Микдаш должен был осознать: то, что делают с его жертвой, должны были сделать с ним, и это приводило человека в искреннее раскаяние. Раньше капарот всегда делали с курами, в последнее же время их заменяют деньгами. Это и более удобно, и защитники животных могут спать спокойно. Накануне Йом-Кипура принято искренне просить прощения друг у друга. Некоторые раввины отмечают, что не стоит делать это с помощью SMS или в социальных сетях, потому что это слишком легко, и человек не испытывает стыда за свой поступок. Прощения просят в личном разговоре. Причем тот, у кого просят, не должен держать в сердце обиду. Стоит простить, иначе вполне возможно, что и твои грехи не будут прощены Творцом. Йом-Кипур — это Шаббат Шаббатов, как сказано в главе «Ваикра». В этот день человек уподобляется ангелу и даже поднимается выше него. [ 84 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Нет никаких мирских забот, все отходит на второй план. Нельзя есть, пить, умащать тело, надевать кожаную обувь и вступать в интимную близость. Лучше даже не дотрагиваться до мужа или жены. Есть только человек и Всвышний, и ничего между ними, как было на горе Синай, когда Моше говорил с Творцом. Йом-Кипур — единственный день в году, когда Коэн а-Гадоль заходил в Святая Святых в Храме. Одна посторонняя мысль — и его можно было бы выносить мертвым ногами вперед. Именно поэтому на эту «должность» выбирали самого Б-гобоязненного. Несмотря на то, что существовала большая опасность, многие готовы были пойти на риск и ощутить неимоверную святость. Как известно, в обычные дни евреи и еврейки читают три молитвы. Йом-Кипур — единственный день в году, когда произносят целых пять. Так сложилось, что в Йом-Кипур даже те, кто обычно не соблюдают традиции, постятся. Это своего рода модный тренд среди еврейской молодежи, если можно так говорить о святом дне. Начинается Йом-Кипур с молитвы Коль Нидрей, во время которой три человека из общины стоят со свитками Торы. Особое внимание также занимает отрывок о Йоне, проведшем некоторое время в животе у рыбы. Выкупить данные опции в любой общине — дело очень почетное и окупаемое. Видимо, не зря некоторые олигархи и крупные бизнесмены готовы выложить за Коль Нидрей и отрывок о Йоне кругленькие суммы, порой исчисляемые десятками и даже сотнями тысяч долларов. Кульминация Йом-Кипура — молитва Неила. Ее время — последние полчаса перед выходом звезд. В конце молитвы все повторяют «Шма, Исраэль!», трубят в шофар и дружно кричат: «В следующем году — в Иерусалиме!»

СУККОТ

Йом-Кипур завершился, а отдыхать некогда. Нужно начинать строить сукку — шалаш, ведь совсем скоро начинается праздник Суккот.

( БЫТЬ ЕВРЕЕМ ) Многие дети любят его больше всего. В Суккот проводится немало различных мероприятий для всей семьи, особенно это ощущается в Израиле, где не обойтись без фестивалей, концертов и конкурсов. По вечерам в религиозных общинах принято проводить веселье Бейт а-Шоэва в память о возлиянии воды на жертвенник в Бейт а-Микдаше, когда люди особенно радовались, а мудрецы танцевали до рассвета под оркестр и хор левитов. Сегодня не только в Израиле, но и в диаспоре можно встретить народные еврейские гуляния в дни Суккота, после выхода звезд. Знатоки Торы отмечают: тот, кто не видел веселья Бейт а-Шоэва, никогда не видел настоящей радости. Но главное — это не остаться без жилища в прямом смысле слова. Сукка во время праздника — это настоящий дом, где едят, беседуют о Торе и даже спят (по хабадскому обычаю этого не делают, потому что считают сукку слишком святым местом). Некоторые наиболее строго соблюдающие евреи не едят и даже не пьют вне сукки, хотя по букве закона достаточно есть в сукке только блюда с хлебом или другие мучные изделия величиной не менее яйца. Говорят, что есть только две мицвы, которые покрывают человека полностью, от ног до головы. Вы уже догадались? Правильно, это миквэ и сукка. Построить сукку не очень сложно, тем более что в последние годы появились практически готовые варианты на любой вкус. Кроме строительства сукки необходимо запастись четырьмя видами растений (арбаат а-миним). Это этрог, плод семейства цитрусовых, имеющий вкус и запах, лулав, ветвь финиковой пальмы — только вкус, адас (мирт) — только запах, и, наконец, арава (верба), не имеющая ни вкуса, ни запаха. Четыре вида растений соответствуют четырем буквам имени Вс-вышнего и четырем характерам людей. Наиболее дорогим из четырех видов растений является этрог. Знающие люди говорят, что нельзя жалеть денег на этот фрукт. Цена на некоторые наиболее кошерные этроги порой

достигает пары сотен долларов и выше. Традиция гласит, что самые лучшие этроги растут в итальянской провинции Калабрия. Адмор а-Закен, основатель Хабада и первый ребе, говорил, что еще Моше Рабейну, идя по пустыне, добывал этроги именно оттуда. Мудрецы отмечают, что в каждый день праздника сукку посещают почетные гости. Это наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков, а также наш учитель Моше, Аарон а-Коэн, Йосеф-праведник и, наконец, царь Давид, чей сын Шломо построил Бейт а-Микдаш.

CИМХАТ-ТОРА

Венчает осенние праздники Симхат-Тора, радость Торы. Интересно, что этот праздник в Земле Израиля и за его пределами отмечается в разные дни: на восьмой после начала Суккота и на девятый соответственно. Вся семья в этот день приходит вечером в синагогу, свитки Торы достаются из шкафа — и начинается бурное веселье! Принято обходить семь кругов, словно на еврейской свадьбе, где жених делает семь оборотов вокруг невесты. В Симхат-Тора принято, чтобы каждый еврейский мужчина, достигший 13 лет, поднялся к Торе, даже если для этого требуется много времени. Именно в эти дни завершается годовой цикл чтения Торы (глава «Ве-зота-Браха»), и сразу же начинается новый —«Берешит», что символизирует бесконечность Торы и то, что она не имеет конца и предела. Тора — удивительная книга. Ей более 3500 лет, и она не только не утратила свою актуальность, но и каждый год привлекает все больше и больше людей. Каждый год мы читаем одни и те же главы, и каждый раз открываем для себя все новые и новые комментарии и детали. Как сказано в Зоаре, «евреи, Тора и Всвышний — это одно целое». Мидраш поясняет, что Тора — самое драгоценное сокровище Б-га. В этот праздник нужно не забыть поздравить и порадовать своих родных, близких и друзей. Получать подарки приятно, но при этом не стоит забывать и дарить. Не обязательно тратить много денег, порой даже скромная вещь, подаренная от всего сердца, способна зажечь огонек в сердце человека. [ 85 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Улицы Тель-Авива )

Сарона:

красивое возвращение темплеров в Тель-Авив

Н о в о е г о р од с кое про странство Сар она — район бывшей немецк ой к о л о н и и в с а мом центре Тель-Авива, неподалеку от башен Аз риэ ли

Автор и фотограф: Лия Гельдман

После очередного скачка цен на недвижимость в Тель-Авиве строительные компании начали искать новые места под застройку, и тут-то все внезапно вспомнили, что в самом центре города есть несправедливо забытый участок. Было разработано несколько планов, среди которых и полный снос квартала, но потом власти решили дать Сароне второй шанс, перенести домики вместе с основаниями на новое место и отреставрировать, а жителям и гостям города подарить красивое городское пространство с парком, кафе, барами, ресторанами, галереями, магазинами, детскими площадками и прогулочными аллеями

[ 86 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

И з и с т ор ии Эту площадь у берегов реки Аялон, на месте которой сегодня пролегает кольцевая автодорога, темплеры назвали искаженным библейским именем Шарон, то есть Сарон (на иврите буквы «шин» и «син» могут читаться одинаково). Их сельскохозяйственное поселение было основано 18 октября 1871 года на небольшой возвышенности, до которой не могла добраться выходившая из берегов река. Сегодня сложно представить, но в те времена Тель-Авива еще не было, и поэтому из Сароны открывался вид на море. Именно здесь впервые в Палестине был применен комплексный подход к озеленению пространства: в общественных местах была высажена средиземноморская сосна, вдоль пешеходных дорожек — пальмы вашингтония, а рослые кипарисы — по периметру. На разных этапах существования жители Сароны (около 400 человек в периоды расцвета) чем только ни занимались: виноделием, производством мясных и молочных продуктов, выращиванием овощей, фруктов, разными ремеслами... Сегодня интересно гулять между домиками и по флигелям или названиям заведений гадать, кто здесь раньше жил и над чем трудился более 100 лет назад. После Второй мировой войны темплерам пришлось продать принадлежащие им земли, кроме тех, где находились жилые постройки, и в 1949 году в район въехали правительственные и военные учреждения. Здесь в разные годы находилась резиденция президента, первый государственный архив, министерства и ведомства. А после переезда ряда министерств в Иерусалим здания были отданы в распоряжение армии. И еще на 40 лет о квартале все забыли.

( Улицы Тель-Авива )

При н ачал е с т ро и т е л ьст ва г о р од а П е та х Т и к в а в 18 7 8 г од у з а о б ра з е ц был а в з я та и м е н н о С аро н а

Ка к до брат ься Современное пространство Сароны огорожено улицами Eliezer Kaplan и Menachem Begin, всего в трех-пяти минутах ходьбы от башен Азриэли с одной стороны и бульвара Ибн Гвироль с другой. Въезд на парковку — на пересекающей Eliezer Kaplan улице Leonardo Da Vinci, прямо за лужайкой для пикников.

Где пер е кусит ь Буквально в каждом втором домике Сароны есть свое кафе, закусочная, бар или ресторанчик: тут и филиалы знаменитой израильской мороженицы-йогуртницы Anita, и итальянских сетей RustiCo и Agvania («Помидор»), и винный бар-ресторан Branja, и европейская закусочная Cafetery, и классический израильский Beitha Bad, и много чего еще — для всей семьи и на любой вкус. Но больше всего отдыхающих привлекает кафе Picnic, один из четырех итальянских ресторанов компании Little Italy, в число которых входят также Trattoria, Carnebirra, Vineria. Идея Picnic очень проста и, как показывает практика, очень востребована: при заказе любой еды или напитков у стойки вы получаете большую плетеную корзинку для пикника и симпатичное клетчатое покрывало, с которым можете отправляться на прилегающую лужайку. На этот «стол» на траве можно также выставить что-то свое, приготовленное дома или купленное в магазине, все это красиво сфотографировать и, при желании, всегда дозаказать блюда в кафе, потому что еда в нем вкусная и по приятным ценам. Никогда еще организация вылазки на пикник с семьей или друзьями не была такой легкой.

Шопинг Магазины и бутики Сароны можно объединить понятием «международные бренды в ценовой категории чуть выше средней». Конечно, со своими исключениями. Например, здесь есть магазин израильской компании Castro, лидера местного масс-маркета, тут расположен трехэтажный флагманский бутик Tommy Hilfiger, первый в Израиле фирменный магазин Fred Perry, а также G-STAR RAW, украшения Adina Plastelina, берлинский Liebeskind, I-Store и много других приятных мест для шопинга.

Для д е т ей Уже через несколько недель после открытия Сарона стала одним из самых популярных мест в городе для семейного отдыха. Здесь на относительно небольшом пространстве появились три просторные детские площадки со всевозможными качелями, горками, стенками и сетками для лазания. Кроме этого, родителей малышей привлекли аллеи, лужайки для пикника и, конечно, объективное отсутствие альтернатив, то есть других парков в лежащем через дорогу микрорайоне Монтефиоре, граничащем с промышленным и деловым центрами Тель-Авива. [ 87 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Заметка )

РЕнат Ягудаев

«Помни, что прах мы»

[ 88 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Москва — огромный город, в котором каждую минуту происходят сотни событий: одни радостные, другие печальные, третьи трагичные, связанные с уходом близких людей. Потеря близкого человека — это всегда огромная душевная травма. Единственное, что можно дать человеку, навсегда покинувшему земной мир — память. В мае этого года в Москве состоялось долгожданное открытие и освящение нового еврейского кладбища, расположенного на территории новой Москвы и получившего название Новомосковское иудейское кладбище. Глава израильской службы ритуальных услуг раввин Яков Руже, специально приехавший из Израиля на это мероприятие, рассказывал об особом значении освящения места захоронений для евреев: «Согласно иудейской религии, тело человека считается святым и после смерти, поэтому и место захоронения также должно быть свято». Существует мнение, что душа человека не может до конца приблизиться к Б-гу, если провести процедуру похорон неправильно. Поэтому важно, чтобы захоронение осуществлялось в строгом соответствии с еврейским законом, так как вера в загробный мир — один из главных постулатов иудаизма. Смысл еврейского кладбища прост: быть среди своих. Религиозные люди стремятся хоронить своих среди тех, кто соблюдал Шаббат, а значит, уже считается большим праведником. Навсегда душа с телом никогда не расстается, и святость праведников будет помогать в будущем мире и при восстании мертвых из праха. Все традиции и законы после смерти несут очень глубокий смысл, и мы многого не понимаем. Грех первого человека привел разрушение в этот мир. Наши благие дела его искупают. Ведь «Тора — свет, а заповедь — свеча». И быть евреем означает делать так, как заповедал нам Творец.

[ 89 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

Шмуэль ГолЬдин

Квест под названием «Семья»

Все мы проходим одни и те же испытания

[ 90 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Современная социология описывает более чем двадцать типов семей и отношений, но классическое определение британского гуру Энтони Гидденса точно и лаконично: семья — группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми. В рамках этого определения и абсолютно моногамные отношения Адама и Евы, и шумерский треугольник Авраам–Сара–Агарь, и апокалиптический инцест Лота и его дочерей, прародительниц народов Амона и Моава, и драматический пентагон Якова, двух родных сестер Рахели и Леи, а также их служанок Зильпы и Бильги, матерей 12 кланов Израиля, и даже история невестки Иегуды Тамар. Счастливы все одинаково — приключения у всех разные. Брак — это принятый членами семьи регламент отношений и обязательств. В современном мире, где ценность вещей и незыблемость понятий недавнего прошлого трансформировались в почти не ограниченную свободу выбора и возможность конвертации финансовых ресурсов в удовлетворение любых желаний, фундамент традиционного института дал трещину. Свинг, полиамория, BDSM и другие нетривиальные отношения уже являются частью бытия заметной группы населения мегаполисов и скучающих элит провинций. Это даже не проблема, а факт, как доказательство «Теоремы Зеро» Терри Гиллиама. А сказочные райские далекие острова — лишь иллюзия для нас, винтиков динамики жизни. Однако, как говаривал старина Одоевский, умозрительные системы почти всегда религиозны, эмпирические — никогда. К 27 годам я прожил уже две жизни и почти родился для третьей. Ее началом стало 28 июля 2002 года, когда главный Шадхан показал мне другую часть меня и моей души. Двенадцать лет увлекательных приключений и две улучшенные «ксерокопии» нас: Авраам и Сара. Все пары встречаются со знакомым набором проблем, ситуаций и испытаний, но именно сакральное ощущение и абсолютная уверенность в том, что их соединил Б-г и союз имеет некий смысл, может, в самом начале абсолютно ясный, но в череде испытаний и трудностей ускользающий и подвергающийся сомнениям — именно это чувство побеждает все, что нас разъединяет. Счастливы те, кто радуется жизни, засыпая и просыпаясь. Но и остальным есть, чем занять себя в квесте под названием «Семья». Не говоря о достижениях и результатах, сам процесс настолько увлекателен и прекрасен, что его просто ни с чем нельзя сравнить. Даже Хэнк Муди, который боролся за семейные ценности какими-то странными способами все семь сезонов, продекларировал это в конце шоу.

IMHO, Old school не просто rules. Old school is the only school! И в подтверждение этого — оптимистичный фристайл от мудрейшего из мудрейших Коэлета—Шломо, сына Давида: «Поди же, ешь в радости хлеб свой, и пей с веселым сердцем вино свое, ибо уже благоволит Б-г делам твоим. Во всякое время да будут белы одежды твои, и да не оскудеет елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, все дни суетной жизни твоей, которую дал тебе Б-г под солнцем на все суетные дни твои, ибо это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, над которыми трудишься под солнцем».

[ 91 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Благотворительность )

Завтра начинается здесь и сейчас Легко заниматься благотворительностью, просто перечисляя деньги на указанные счета. Гораздо сложнее жить этим каждый день, когда перед твоими глазами проносятся сотни и тысячи сломанных детских судеб. Как и везде, здесь помощь не измеряется только деньгами. Татьяна Тульчинская, глава фонда «Здесь и сейчас», знает, как важно уделять время детям. Давать им то, что не может измеряться в рублях и килограммах. То, что им нужнее всего — саму жизнь

Беседовала: Ксения Ворожейкина Автор рубрики: Мария Резникова-Герман Фотограф: Евгения Потах

— Татьяна , вы всегда говорите , что помо гаете детям , а не детским домам . П оче му ?

— Потому что это не наша функция. Учреждения, стены, мебель — это, конечно, очень важно, но это функция государства. Также в этих вопросах часто помогает бизнес, который не может заниматься программной деятельностью, но может помочь материально. А для наших специалистов работа с детьми-сиротами — это занятие на фул-тайм, они профессионалы именно в этой области, и поэтому стараются быть полезными именно своими профессиональными знаниями.

— К ак вы сами начали заниматься благо творительностью ?

— Мне постоянно задают этот вопрос (улыбается). Конечно, случайно, как и все. В первый раз я попала в детский дом, когда училась в школе. У меня была идея, что нужно заниматься чем-то полезным. И я начала просто приходить к детям. Потом окончила школу, затем университет, но продолжала ходить в детский дом как волонтер. И впоследствии поняла, что не смогу усидеть на двух стульях: нужно либо

[ 92 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

погружаться в благотворительность и социальную сферу целиком, либо уходить полностью в основную профессию.

— И з кого состоит ваша команда ?

— У нас достаточно большой штат. Психологов — больше половины. Есть еще координаторы проектов, то есть по сути менеджеры.

— П олучается , основное направление вашей работы — психологическая помощь ?

— Не совсем так. Это слишком широкое понятие. У нас в фонде два больших направления. Первое — это работа с семьями, у которых приемные дети с особенностями развития. И второе — это социальная адаптация. То есть, с одной стороны, это дети, которые уже пришли в семью, а с другой — дети, которые находятся в учреждениях и, возможно, никогда уже в семью не попадут. С каждой из этих категорий мы работаем комплексно.

— П очему социальная адаптация так важна ?

— Потому что ребенок в детском доме изначально дискриминирован по отношению

( Благотворительность )

к ребенку семейному. Ему просто неоткуда получить тот опыт, который обычный ребенок получает ежедневно. И это касается абсолютно всего, от бытовой сферы до эмоциональной. Например, дети-сироты просто не имеют навыков коммуникации. То есть навыки-то есть, но какие-то кривые. Потому что в детском доме фактически как на зоне: есть авторитеты, есть младшие. Это относится, конечно, не ко всем заведениям, но самое главное, что ни в одном из них они не узнают о ролевой модели «мама-папа-я». В результате они не понимают, как строить свою жизнь, не осознают, что такое свобода.

плохо с профилактикой, с работой с семьей. У нас ведь чуть что не так — ребенка изъяли в учреждение. А это проще всего. Гораздо сложнее сделать так, чтобы он никогда не оказался в детском доме. Ведь кровная семья — это лучшее, что у ребенка может быть. Случаев, когда его стопроцентно нужно забирать, не так много, как кажется на первый взгляд. Часто отдают из-за каких-то материальных трудностей в семье, и если вовремя помочь, то ребенок останется с родителями.

— Э то фундаментальные изменения . С ложно вот так повернуть систему…

Знаете, какое у нас самое популярное место для еды, когда дети приезжают в Москву? Это «Му-Му». Потому что там есть выбор. Ты говоришь ребенку: бери, что хочешь, а он впадает в ступор. Потому что каждый день в столовой ему дают тарелку и говорят: «Ешь». Казалось бы, такая элементарная вещь, а ее нужно отрабатывать. Или, например, мы вывозили детей на Валдай в палаточный лагерь и взяли с собой директора детского дома. Концепция лагеря состоит в приоритете свободы выбора, ограниченного только соображениями безопасности, даже отбоя как такового нет. Так вот директор сразу попытался всех «строить», назначать дежурных, раздавать задания. Мы его практически за руки держали (смеется).

— Почему? Это вполне возможно, и в других странах вполне работает. Конечно, свои крайности есть и на Западе. Но мы все знаем, что если осуществлять профилактику, то будешь меньше болеть. Так же и с обществом. Но кроме профилактики у нас совершенно не отработан и последующий цикл — система сопровождения, когда дети уже попадают в семью. Ведь приемным родителям тоже сложно, тем более когда они взяли особенного ребенка. Большинство мучаются и терпят, и непонятно, кто в семье от этого счастлив. Но есть и те, кто отдает ребенка обратно в детский дом, а для него это чудовищная травма. Нужно прикладывать усилия, чтобы этого не произошло, создавать школы приемных родителей. А у нас на государственном уровне этого нет вообще.

— П олучается , социальная адаптация нужна не только детям , но и взрослым ?

— Э тот аспект как раз недавно закрепи ли в законодательстве …

— Конечно, поэтому мы проводим отдельные занятия с преподавателями. К сожалению, компетенции персонала почти нулевые, особенно в регионах. И, по большому счету, это не их вина. Отдельная история — наша система карательной психиатрии. Потому что дети, которые ведут себя неадекватно, сразу попадают в психушку. И это просто ужасно! Хотя, например, я недавно разговаривала с директором, который вот так отправил мальчика в больницу. Его в прессе выставили настоящим монстром, а он чуть не плакал. У него просто нет механизма действий в такой ситуации, при этом под его ответственностью 60 подопечных. А он не монстр, он просто ограничен со всех сторон, и ему некуда этого мальчика больше деть.

— М иссия вашего фонда — комплексное решение проблемы сиротства . В ы хотите , чтобы в Р оссии вообще не осталось детских домов ?

— Конечно. Понимаете, в нашей стране совершенно не отработаны нулевые циклы, очень

— Все верно. Но тут есть свои нюансы. На сегодняшний день у нас объективно нет в стране такого количества специалистов, которые могли бы вести эти школы на должном уровне. Сначала нам необходимо вырастить, переквалифицировать и обучить целое поколение профессионалов. И только потом это будет работать.

Р еквизиты : О О О К Б « О П М - Б анк » г. М осква И Н Н 7718552191 / К П П 772501001, р / счет 40703810600000003648 в О О О К Б « О П М - Б анк » , г. М осква , к / счет 30101810800000000378 Б И К 044579378 БИНБАНК р / с 40703810700170000021 в О А О « Б И Н Б А Н К » , г. М О С К В А к / с 30101810200000000205 Б И К 044525205

[ 93 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( КОЛУМНИСТ )

Арина Холина

Мифы о семье Когда понимаешь, что вселенная — это хаос

[ 94 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Ты смотришь на родителей, которые живут 35 лет вместе, на их приятелей, которые вдвоем, страшно сказать, 50 лет, на пары, которые прожили всю жизнь — и понимаешь, что эти времена прошли. Так больше не будет никогда. И все твои догмы, все эти мультяшные представления о «пока смерть не разлучит нас» — мифы, в которые больше никто не верит. Представления о счастье изменились. Современная семья — это бывшая жена, бывший муж, ребенок, новый муж жены, девушка мужа, ее ребенок. Или это люди, которые живут в разных странах, а дети ходят в школу то в Тель-Авиве, то в Москве. У людей получаются дети, но они не женятся и не съезжаются, они воспитывают их по очереди. Они родители, но не семья. Консерваторам это кажется странным, но в нашем мире открыты все границы. Чувство долга уже не привязано к религии и не сжимается вокруг тебя, лишая воздуха, а вдохновляет на то, чтобы придумать собственные правила. Ты можешь влюбиться, но тебе предлагают работу в Люксембурге — и это предложение, которое делают раз в жизни. Тебе не нужно выбирать между любовью и работой, ты будешь искать варианты, как сохранить и то, и другое. В наши дни редко кто подчиняется обстоятельствам, чтобы потом всю жизнь задумываться, сделал ли он правильный выбор и стал ли от этого счастлив. Это хороший вопрос — что такое счастье для современного человека. Отношения, традиции, семья и даже дети вдруг перестали быть безоговорочным условием радости и гармонии. Все это нужно, все к этому стремятся, но это не главное, это не жизнь целиком, а лишь ее часть. Никто больше не жертвует собой, это тупик. Я знаю пары, которым было хорошо вместе, но как только они поженились (потому что «так надо» и «отношения должны развиваться»), их жизнь испортилась. Исчезла легкость, и теперь они только следуют от одного обязательного пункта к другому, спрашивая себя, зачем все это нужно. Никто не знает, как правильно. Но поиск, пусть нервный и не всегда удобный, лучше, чем ловушка, в которую ты попадаешь, подчинившись устоям в призрачной гонке за эталонным, как метр или литр, счастьем. Если тебе больше тридцати, то наверняка ты уже прошел через безумную влюбленность, и была свадьба, и первые несколько лет бесконечного счастья. А потом все это внезапно превращается в чепуху, в раздражение, в удивление, откуда взялся этот чужой человек. И ты не понимаешь, как можно жить дальше. Ты не веришь в такую любовь, которая проходит испытания, потому что любви-то больше нет. Ты не веришь, что такая семья — это основа и что есть хоть малейший смысл тянуть эту резину. Ты не хочешь быть одним из тех людей, у которых меняется выражение лица, когда они собираются домой. Ты начинаешь понимать, что все в мире недолговечно, что вселенная — это хаос и ничто не изменилось за тысячи лет. Попытки упорядочить что-либо бесплодны. И все, что ты можешь, это подчиниться сумасшедшему движению, понять его красоту, осознать, что жизнь тем интереснее, чем меньше ты ее понимаешь и чем меньше сочиняешь правила, которые никогда не работают.

[ 95 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Красота )

[ 96 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Красота )

Севиндж Рагинова:

«Чудеса станут реальностью. Стоит только захотеть!»

Ритм жизни города предъявляет особые требования успешным и занятым людям, заставляя их ценить каждое мгновение. Хозяйка салона красоты «Ева» не просто идет в ногу со временем, а предвосхищает желания клиентов. Она уверена: можно сочетать не только приятное с полезным, но и очень приятное с очень полезным — С евиндж , почему вы решили открыть салон красоты ?

— Я сама очень люблю салоны красоты, но мне постоянно приходилось делать укладку в одном месте, а к хорошему косметологу мчаться на другой конец Москвы. И мне захотелось собрать отличных специалистов в одном месте, чтобы не нужно было тратить так много времени.

— Н о ведь конкуренция в этой сфере ко лоссальная ?

— Конечно, обычным маникюром сегодня никого не удивишь. Но в сфере красоты есть инновации, которые могут помочь вырваться вперед и с успехом конкурировать на этом рынке. Например, у нас очень качественные итальянские материалы, а в аппаратной косметологии мы используем самые последние достижения. Но даже этого не достаточно. Самое главное — это специалисты высочайшего класса, профессионалы в своем деле.

— У вас строгие критерии отбора при приеме на работу ?

— Очень. Главное — это наличие медицинского образования и как минимум семь лет практики. Еще один критерий, не менее важный, это комфорт наших клиентов. Если мы получаем хоть один негативный отзыв, то кандидатура даже не рассматривается. Поэтому в нашем салоне мы смогли объединить мастерство специалистов, последние новинки рынка и огромный спектр предоставляемых услуг. Именно это делает наш салон уникальным. Действительно, различных салонов красоты в Москве очень много, но главное – найти свой. Это как хорошая привычка: если вы придете к нам, вам уже вряд ли захочется уходить (улыбается).

— С колько внимания вы уделяете сер вису ?

— Сервис — это то, что нужно клиентам помимо профессиональных услуг и чем мало кто может похвастаться сегодня. Мы подходим к каждому клиенту индивидуально: знаем, какой сорт чая он предпочитает, не переспрашиваем, сколько класть сахара, помним, когда день рождения у мужа и детей. Ведь клиент, приходя в салон, хочет получать положительные эмоции, хочет расслабиться и уделить время себе. Можно даже сказать, что в первую очередь, мы продаем эмоции, и только потом — услуги.

— В се ваши клиенты постоянные ?

— Мы изначально не ориентировались на масс-маркет. В основном к нам приходят по рекомендации, работает сарафанное радио. Просто с улицы попасть физически сложно, у всех мастеров время расписано на несколько недель вперед. Но если и приходят, то обязательно остаются. Мы рады всем.

— В ы специально об ъ единили в « Е ве » салонные и клинические услуги ?

— Изначально такой задумки не было. Но мы росли и развивались, ориентировались на спрос. И сегодня в наших стенах можно найти почти все: SPA, массажи, лазерную косметологию и эпиляцию, мезотерапию, фотоомоложение, биоревитализацию и многое другое.

— В ам не кажется , что для подобных процедур человек пойдет в клини ку, к узкоспециализированным меди кам - косметологам ?

— Я уверена, что это не так. Знаете, какая сегодня в Москве самая дорогая валюта? Время. Люди, которые в жизни многого добились, знают ему цену. Поэтому у них нет желания кататься по Москве и стоять в пробках. Они хотят приехать в одно место и получить максимум услуг. Эту тенденцию диктует премиум-класс, и мы готовы ее поддерживать. Приехав к косметологу, наш гость может заодно сделать стрижку, маникюр и педикюр, сходить на массаж. У нас его более 15 видов на любой вкус: от релакс-процедур до антицеллюлитных комплексов. [ 97 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Красота )

[ 98 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Красота ) — К ого больше среди ваших клиентов , мужчин или женщин ?

— Где-то 50 на 50. Сегодня и для мужчин, и для женщин одинаково важно хорошо выглядеть. Уход за волосами, за телом, за лицом, маникюр — эти процедуры одинаково пользуются спросом и у тех, и у других. Конечно, у мужчин все начиналось с обычной стрижки, потом они начали скрытно делать маникюр, а теперь уже абсолютно нормально, когда мужчина делает омолаживающие процедуры и подтяжки лица.

— С кажите , а какие процедуры нужно делать обязательно , чтобы выглядеть на все сто ?

первом месяце. Тогда наш консультант распишет косметологическую программу до самых родов. И уже через месяц-полтора после счастливого события исчезнут все неприятные эффекты: растяжки, лишний вес, отечность.

— В ы рассказываете про какие - то чудеса !

— В наше время технологии шагнули так далеко вперед, что все чудеса стали реальностью. Стоит только захотеть и попробовать! Беседовала: Ксения Ворожейкина Фотограф: Елена Стребкова

— Это сложный вопрос, я бы даже сказала философский. Изначально нужно быть счастливым (смеется). А потом, посещая в наш салон, проходить процедуры и становиться красивым.

— К вам приходят семьями ?

— Конечно, наши клиенты не только приходят сами, но и приводят семью. Мы пока не можем оказать ребенку полный спектр услуг, потому что мы, к сожалению, не клиника, так что обычно ограничиваемся стрижкой и детским массажем, у нас есть для этого специальный массажист.

— У вас есть отдельный пакет услуг для невест. Н асколько он востребован ?

— Мы находимся в здании гостиницы «Украина». Это архитектурная изюминка Москвы, одно из красивейших мест столицы. Многие пары хотят праздновать свою свадьбу именно здесь. В гостинице есть банкетные залы и номера для новобрачных. И мы предлагаем специальный пакет услуг, чтобы сделать невесту самой красивой и самой счастливой. Каждую пятницу наши мастера готовятся к «бою». С трех часов дня и до утра субботы мы принимаем молодоженов. Можете сами судить, насколько это востребовано.

— П о вашим наблюдениям , после свадь бы женщины ходят в салон красоты чаще или реже ?

— Первые полгода чаще, когда хочется удивлять всех вокруг и, в первую очередь, мужа. А потом быт все-таки берет верх (смеется). Но львиную долю клиентов составляют уже состоявшиеся в супружеской жизни мужчины и женщины, которые твердо знают, чего хотят. И еще наши завсегдатаи — беременные женщины, которые приходят к нам прямо во время вынашивания на специальный курс массажа, предотвращающий появление дефектов на теле.

— З а какое время до родов нужно оза ботиться уходом ?

— Наши курсы массажа предполагают от шести до десяти процедур. Но прийти лучше уже на [ 99 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Наши люди )

Вика Бузиашвили ГЛАВНОЕ: врач в третьем поколении Особенное: не принимает электронное общение Удивительное: заряжается, помогая людям

Еврейское имя: Хана — «привлекательная» Образование: ММА им. И.М. Сеченова, лечебный факультет, окончила с отличием и медалью в 2009 году В какой синагоге можно встретить: чаще на Бронной, иногда на Китай-городе или в Марьиной Роще Какие еврейские традиции соблюдаешь: все основные праздники, традиционно в семье уважают кашрут. Шаббат для нас — это свечи, халы и традиционный семейный ужин у бабушки Окружение: компания девочек с давних лет — Катя Андреева, Света Гусейнова и Маша Паю, подруги-врачи — Катя Морозова, Катя Энес и Нина Меладзе, друзья детства — Гоша, Алиса и Лиза Пичхадзе, Тома, Давид и Дани Тавди, Анна Гаспарян, Лея Козырь, Дмитрий Коршунов, Ксения Григорьева и Юлия Рублева Я хочу замуж: чтобы иметь возможность дарить теплоту, радость и свет человеку, с которым мы будем друг друга красиво и гармонично дополнять Израиль для меня: оплот, сила, гордость, частичка души и огромное количество родственников Мужчина рядом со мной: личность. Сильный в своем внутреннем спокойствии и уверенности, добрый, цельный Любимая еда: овощи, фрукты, зелень, орехи и вкусный сыр Где можно встретить: на работе, в кинотеатре «Пионер», в Большом театре, переулках Пречистенки, Новодевичьих прудах, кафе «Пробка» и, конечно, в «Кофемании» Любимое слово на иврите: Нешама — душа Жизненная концепция: поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы поступили с тобой. Уважай, чти и помни историю и традиции своей семьи. Дари людям тепло и доброту вне зависимости от статуса и других условностей Ближайшие планы: продолжение ежедневной работы над собой как профессионалом и личностью, завершение диссертации 5 слов о себе: энергичная, открытая, глубокая, эмоциональная, порой наивная Я никогда: не прыгала с обрыва в море и не была в Латинской Америке

[ 100 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Наши люди )

Миша Левин ГЛАВНОЕ: управляющий семейного бизнеса, ресторанов El Gaucho, El Gauchito Особенное: мыслит нестандартно и всегда побеждает Удивительное: коллекционирует вино без марок

Еврейское имя: хочу имя Изя Образование: МГУ, факультет государственного управления В какой синагоге можно встретить: в Марьиной Роще Какие еврейские традиции соблюдает: основные еврейские праздники Окружение: близкие друзья из МГУ Я хочу жениться: потому что семья — это святое Израиль для меня: страна, где тебя поймут Женщина рядом со мной: настоящая Любимая еда: стейк в El Gauchito Где можно встретить: в моих ресторанах, на выставках Любимое слово на иврите: мазаль тов Жизненная концепция: ценить каждый прожитый момент, так как день, который прошел, никогда не вернется Ближайшие планы: построить дом и открыть еще несколько успешных ресторанов 5 слов о себе: реалист, перфекционист, ответственный, понимающий, ценящий Я никогда: не предавал родных и не ездил на мотоцикле

Автор: Лиза Фактор Фотограф: Елена Стребкова

[ 101 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Разговор с женщиной )

Автор: Яна Агарунова, вдохновитель центра «Земля Ветер Огонь», автор бестселлера «Мой муж — предприниматель», счастливая жена и мама пяти дочек

[ 102 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Разговор с женщиной )

Девять катастроф в семье

Нас учили, что стресс вредит здоровью. Он — причина многих болезней, от обычного насморка до проблем с сердцем. Но можно сделать так, чтобы стресс работал на вас

Американские ученые провели исследование, в котором участвовали более 30 000 человек, находившихся в стрессовой ситуации на протяжении восьми лет. Результаты обескураживают: здоровье 43% из них действительно ухудшалось с годами, но чувствовали себя хуже лишь те, кто искренне верил, что стресс наносит им вред. А у 57% участников исследования, которые не считали стресс опасным для самочувствия, состояние здоровья даже улучшилось. Можно ли изменить самочувствие человека и его жизнь, изменив отношение к проблеме? Это исследование доказало, что да. Если реагировать на стресс по-другому, то изменится и физиологическая реакция тела. Я хочу рассказать о людях, которые пережили патовые ситуации, но не сломались, а стали гибче и сильнее. Их объединяет желание жить, любить и помогать другим. Большую часть трудностей им удалось преодолеть, просто изменив отношения к ситуации. И, конечно, не без помощи «команды поддержки» — друзей, родственников и психологов. Рождение особого ребенка Рождение особого ребенка — это испытание и одновременно повод для огромной работы над собой, пересмотра своих ценностей и возможностей. Я общалась с тремя семьями, где родились такие дети, и родители в один голос советуют следующее: • найдите соратников: важно общаться с теми, кто оказался в похожей ситуации, с родителями особых детей; • общайтесь с близкими и друзьями, которые не дают раскисать и подбадривают; • не забывайте о Б-ге: вера — это то, что помогает преодолеть депрессию и бессмысленные вопросы «почему» и «за что». Родители особенных детей, гордитесь собой, потому что вы: • бесконечно терпеливы: вы множество раз готовы повторять или делать что-то, чтобы научить своего ребенка чему-то новому; • сильны и отвественны: у вас бывают плохие дни и даже срывы, но потом вы собираете волю в кулак — и делаете то, что должны; • дарите вашим детям бесконечную, бескомпромиссную любовь, а потом оказывается, что в вас еще остается не меньше любви для остальных членов семьи и друзей. Как здорово, что в вас есть столько любви!

• понимаете ваших детей лучше, чем кто бы то ни было. Даже если они не умеют говорить, даже если они не могут показать жестами или посмотреть нам в глаза. Вы понимаете их. Вы просто знаете; • никогда не перестаете надеяться и молиться за них; • видите в своих детях чудесных людей. [ 103 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Разговор с женщиной ) Не детей с церебральным параличом, аутизмом, синдромом Дауна или другим клеймом. Измена Большинство из нас считает измену предательством. Многие единственным путем избавления от боли видят развод, особенно если того требуют религиозные законы. Очень больно и обидно узнать про измену партнера. Хочется отомстить, вернуть боль, разорвать отношения. Сразу. Но есть и те, кто хочет сохранить отношения. И в этом случае возникает вопрос: как восстановить баланс в системе отношений? Не принимайте скоропалительных решений насчет развода, узнав об измене. Можно взять тайм-аут, чтобы пересмотреть ваш брак и понять причины, которые привели к этой ситуации. Например, нехватка секса в иудаизме — это один из легальных поводов для развода, то есть вещь серьезная. Обвиняя партнера, мы забываем спросить, не виноваты ли в том, что произошло, и мы сами? Возможно, отстранившись, вы все-таки решите сохранить семью. Обида и боль могут захватывать вас. Тем не менее, жизнь продолжается. Если совсем больно — позвольте себе ненадолго побыть слабым. Встречайтесь с друзьями. Отвлекайтесь. Смотрите дурацкие телесериалы, комедии, смейтесь — организму это нужно. Обратитесь к психологу, сходите на тренинг. Но к выбору специалиста, которому вы откроете душу, подходите очень тщательно. Чтобы пережить измену, нужна компенсация, устраивающая обоих. Для кого-то моральная, для кого-то материальная, у каждой пары по-разному. Но чувство, что вас предали, недоверие и боль не уйдут только потому, что вы приняли решение простить партнера и сохранить семью. Банкротство и бедность Экономический кризис — испытание не только для бизнеса. Это проверка на прочность семьи. Крах бизнеса означает пугающе много: потерю статуса, дохода, запланированного будущего детей, безопасности, доверия и даже веры друг в друга. Что именно нужно делать? Словами и поступками доказывайте, что верите в вашего мужчину, что кризис — временная ситуация, что он не утратил ни талант, ни квалификацию: • напоминайте мужчине, что самый главный ресурс — это он сам, и об этом ресурсе нужно заботиться. Мой муж часто говорит, что одной из самых больших потерь во время кризиса 1999 года было то, что он недостаточно заботился о себе; • отвлекайте мужа от переживаний. Нужно буквально «вышибать» его из сложившейся ситуации. Это может быть массаж, прогулка, по[ 104 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ход в кино — все, что угодно, лишь бы на время отвлечь его от навязчивых мыслей; • составьте план на черный день: где, как и на какие средства вы будете жить. Если у вас нет фонда на такой случай, начните создавать его немедленно. Даже во время расцвета бизнеса важно иметь такой план, с ним вы будете чувствовать себя в безопасности. Один из важнейших элементов поддержки — помочь мужчине выйти из бесконечных размышлений о том, что и где пошло неправильно, тем самым завершив его путь в никуда. Тюремное заключение Мой прадедушка Лейб Флат сидел три раза. Два из них — в концлагерях, откуда оба раза сбегал. У них с моей прабабушкой Верой было пятеро детей. Как она переживала его аресты, отсутствие каких-либо вестей, как воспитывала детей? Непросто. Умерла она рано, от сердечного приступа. Он, наоборот, прожил до 95 лет и работал до последнего дня. Видимо, мой любимый «деда Лева» как раз позитивно относился к стрессу. Что же придавало сил моей прабабушке Вере? Как ни странно, во-первых, дети. Необходимость их вырастить и воспитать. Радость общения с ними, их трогательная любовь. Во-вторых, семья. Крепкая еврейская семья, где все стояли горой друг за друга. В-третьих, конечно, ее вера в мужа, желание быть с ним несмотря ни на что, их любовь, острая радость его неожиданных возвращений, и не в последнюю очередь — обязательства друг перед другом. Неизлечимая болезнь Анне 55 лет, из них 20 лет она замужем за Полом. Семь лет назад он занимался скалолазанием с друзьями и вдруг почувствовал, что его правая кисть не слушается. Он рассказал Анне по телефону про эту странную неурядицу. Через две недели она повторилась. Через полгода Полу поставили диагноз: хорея Гентингтона. Его состояние стремительно ухудшалось. Перепробовав все методы традиционной и нетрадиционной медицины, супруги поняли: вылечить болезнь нельзя. С ней придется жить. В разговоре Анна не раз упоминала, что очень хотела бы забрать часть боли мужа себе. Пол болен уже семь лет. Он не может сидеть, разговаривать, есть. Его состояние ухудшается, но он жив. Анна находится все время с ним. Как она это переживает? Это тяжело, признается она: «Не знаю, что бы я делала без поддержки друзей и родственников. Я научилась ценить их гораздо больше, чем до болезни Пола. У меня есть друзья, с которыми я регулярно встречаюсь. Я поняла, как важно поддерживать эти отношения. Как бы ни хотелось жалеть себя, обвинять других, что они не понимают, как мне тяжело, и не уделя-

( Разговор с женщиной ) ют достаточно внимания, важно выбираться из дома, видеть людей. Важно заботиться о себе, не стыдиться быть эгоистичной, потому что у меня должны быть силы на двоих». Смерть близкого человека Болезнь и смерть близких всегда неожиданны. И эта неожиданность и стремительность подкашивает больше всего. Горе — ответная реакция на потерю, естественный способ, которым мы устанавливаем связь с жизнью. Разрешайте себе горевать. Это нормально. Это нужно. Не надо подавлять чувства, важно их пережить. Не стесняйтесь просить семью о поддержке и давайте им возможность проявить себя в заботе о вас. Существует пять стадий горя, о них написала американский психолог Элизабет Кюблер-Росс: отрицание, злость, торг, депрессия, принятие. Последовательность у каждого может быть своя, но к принятию прийти почти невозможно, не побывав в остальных состояниях. Эта реакция и эти чувства нормальны, они не являются признаками слабости. Насилие в семье Задайте себе вопрос: почему это произошло со мной? Это случайность или закономерность? Если вам грозит опасность — заручитесь поддержкой близких, поговорите со специалистами. Обратитесь к психологу. В идеале парой, если не получается — в одиночку. Доверяйте интуиции, она еще никогда не обманывала. Если оскорбления переходят в физическое насилие — уходите. Ваша безопасность важнее. Лучше потерять отношения, чем жизнь. В любом случае, не отказывайтесь от помощи психолога, наставника, учителя, близкого человека — у кого к чему лежит сердце. Если это не помогает, возможно, настало время для расставания.

появилась девочка благодаря суррогатной матери. Наркотики и алкоголизм Наркомания и алкоголизм считаются семейными заболеваниями. Это не просто болезни тела, это болезни души. Ведь даже после того, как снимают физическую зависимость, психологическая остается, и ее лечение дольше и сложнее. Как вести себя членам семьи, если с близким человеком происходит беда? Запомните главное: работа со специалистом поможет только в том случае, если сам человекзахочет лечиться. Эффективная реабилитация должна обязательно включать в себя работу с родственниками. Наркомания и алкоголизм — проблемы семьи, а не отдельного индивидуума. Это могут быть встречи самих зависимых в малых группах, отдельная работа с родственниками, а также семейные сессии, где все ее члены заново учатся строить отношения. В таких семьях часто подавляются чувства: на терапевтических сессиях пациенты не боятся говорить о своих эмоциях открыто, и после этих сеансов семья выходит на новую ступень отношений. *** К моему удивлению, большинство людей, с которыми я встречалась, не жалеют, что прошли через такие испытания. То, как именно стресс влияет на человека, зависит от отношения к происходящему. Если вы, не унывая, преодолеваете сложности, идете вперед и хотите жить, если вы думаете, что стресс учит новому и демонстрирует другие стороны бытия, то скорее всего вы проживете долгую, полную, запоминающуюся жизнь и приобретете бесценный опыт, друзей и знания.

Бесплодие У меня есть четыре знакомые семьи, в которых существует проблема бесплодия. Как они справились с этой проблемой? Конечно, все они очень переживали, затем лечились, но когда совсем ничего не получалось, то одна семья просто усыновила детей, и теперь они очень счастливы. Вторая посвятила себя путешествиям и открыла собачий приют. Третья семья, к сожалению — а на самом деле, как оказалось, к счастью — распалась. Оба вступили в новый брак, и теперь они — счастливые мама и папа. Оказалось, что дело было не в бесплодии, а несовместимости. Кстати, по еврейскому закону, муж и жена, если у них нет детей после 10 лет брака, обычно разводятся, потому что, возможно, в другом браке все получится. В четвертой семье тоже есть дети — у них [ 105 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Технотренды )

[ 106 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Технотренды )

Автор: Семен Чарный

Слово iPhone — одно из самых популярных и понятных в любой стране мира. Российский поисковик «Яндекс», к примеру, дает 57 млн ссылок, содержащих это название. Осенью, когда будет выпущена новая версия известного смартфона компании Apple, у магазинов традиционно выстроятся очереди фанатов, желающих получить ее раньше других По сравнению с телефонами предыдущих поколений, iPhone сделал много шагов вперед. Один из самых важных — появление гаджетов для семейного пользования. Изначально мобильный телефон был вещью сугубо индивидуальной, что, конечно, не исключало возможности его совместного использования несколькими людьми.

Apple решила изменить эту модель. Семьи, где хотя бы у одного человека есть iPhone, могут совместно сыграть в компьютерные игры (пока далеко не все), одновременно скачивать для себя музыку, даже если они придерживаются различных музыкальных предпочтений (но вот слушать ее в одно и то же время пока не могут). Еще одна интересная и набирающая популярность в последние годы опция — исследование истории своей семьи с помощью приложения Family Trees на iPhone. Используя эту программу, можно создать список членов семьи, добавить их биографии, фото и, возможно, видеоматериалы. В дальнейшем на основе этих данных может быть построено генеалогическое дерево или его отдельная ветвь, нарисована генеалогическая таблица, составлены семейный альбом и видеоархив. Это генеалогическое дерево, таблицу или альбом можно сохранить на iPhone или выложить в интернет или соцсетях. Но, естественно, Apple не собирается останавливаться на достигнутом. В новой мобильной операционной системе iOS 8, недавно анонсированной на Всемирной конференции разработчиков в Сан-Франциско, появилась функция семейного доступа. В рамках системы для членов семьи (до шести человек включительно) со своими Apple ID (пользовательскими именами) создается специальный фотопоток: фотографии или комментарии к ним, опубликованные одним из участников, автоматически воспроизводятся у остальных.

Еще одна новинка — общий календарь, куда все члены семьи могут заносить свои мероприятия или отправлять напоминания о том или ином значимом событии, от похода на пляж и шопинга до дня рождения и выпускного вечера. Члены семьи смогут обмениваться фотографиями, планами в календаре и покупками в iTunes, iBooks и App Store. Оплата может производиться с карточки одного из участников. Также, к примеру, родители могут создавать для детей отдельные ID, с помощью которых смогут одобрять или запрещать совершаемые отпрысками покупки. Кроме того, участники семейного доступа могут обмениваться музыкой, фильмами, книгами. Расширяется и старая функция определения местоположения других обладателей iPhone Find My Friends, которую раньше использовали главным образом влюбленные, стремящиеся уличить свою вторую половинку в неверности. Теперь можно будет увидеть, где находятся ваши близкие, и показать им, где находитесь вы сами. Правда, не факт, что это вызовет приступ радости у учащейся молодежи, которая время от времени покидает скучные аудитории в пользу живого общения вне стен alma mater. Кроме людей можно искать и iPhone — существует приложение «Найди iPhone», позволяющее воспроизводить на пропавшем смартфоне звуковой сигнал, даже если аккумулятор разряжен. Еще одна новинка, также представленная в Сан-Франциско, это проект системы «умный дом», превращающей iPhone в пульт управления замками, освещением, камерами наблюдения, сигнализацией и иной домашней электроникой вплоть до электрочайников. Так что вполне возможно, что в будущем люди будут общаться с детьми и друг другом исключительно через iPhone, и с помощью большого пальца выполнять домашнюю работу, которая столь изнуряет их сейчас. [ 107 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

а о

д

ХавА Борода

м

Всем известно, что иудейские традиции накладывают ограничения на женский гардероб. Однако это не значит, что онИ запрещаЮт женщине быть красивой и привлекательной, даже наоборот

н

а

я

Для Хавы Борода мы создали два элегантных образа в соответствии со всеми требованиями скромности. Во-первых, в соответствии с законом Торы, женщина не должна носить брюки. Во-вторых, к выбору юбки тоже следует относиться внимательно: колени ни в коем случае не должны быть открыты.

р

Что ж, так даже интереснее.

о

ш

е

Для первого образа мы выбрали платье Au jour le jour актуального в этом сезоне лавандового цвета и легкое пальто Ter et Bantine. Головной убор — неотъемлемая часть женского гардероба, а чалма — еще и модный аксессуар, тренд этого сезона. В нашем случае это чалма Stella Jean, которая прекрасно сочетается с винтажными браслетами.

к

Автор: Юлия Ремпель Фотограф: Елена Стребкова Парикмахер, визажист: Анвар Очилов Образы представлены бутиком Le Grand Bazarr [ 108 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Второй образ получился более строгим, но не менее женственным. Монохромные блузку, жакет и юбку Heider Ackermann оттеняет украшение Stella Jean. Туфли Golden Goose и чалма Gabriela Dumitran белого цвета придают образу лаконичности.

Образ жизни религиозной еврейской женщины требует богатого гардероба. И важно понимать, что строгие критерии, на первый взгляд сильно ограничивающие свободу выбора, способствуют проявлению изобретательности. В конце концов, красота каждой женщины внутри! [ 109 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( МироваЯ МОДА )

[ 110 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( МироваЯ МОДА )

ЮЛИЯ РЕМПЕЛЬ

Редактор рубрики

Несомненный фаворит этой осени — розовый цвет во всех его проявлениях. Неоднократно использовавшийся ведущими дизайнерами в прошлом сезоне, розовый не спешит уходить с мировых подиумов. Причем модные дома выбирают самые разнообразные оттенки и сочетания.

Пастельно-розовые пальто все еще не успели надоесть и снова радуют нас в коллекциях Rochas, Chloe, Christopher Kane и Vivetta. Используя цвет розовой пудры, минималистичные образы создают Jil Sander и дизайнеры лондонской марки The Row. А в коллекцию Olympia Le-Tan вошли пушистые кардиганы нежно-розового цвета. К насыщенному коралловому обратились дизайнеры из Zac Posen, Dior, Carven. Розовый прекрасно сочетается с другими актуальными тенденциями: Roksanda Ilincic и Veronique Brnquino задействуют его в футуристических узорах, No.21, Victor&Rolf, Erika Cavalini — в цветочных принтах, а Alexis Mabille и ливанский дизайнер Zuhair Murad — в своих многослойных силуэтах.

Новая коллекция Chanel буквально искрится всевозможными оттенками и сочетаниями розового. Здесь и любимая клетка, и монохромные образы цвета жевательной резинки, а для более строгих тканей — спокойные оттенки. Дизайнеры предлагают сочетания розового с нейтральными черным и белым, тотально розовые образы, а также монохромные сочетания нескольких пастельных тонов. Simone Rocha выбирает фактурную розовую клетку для создания платья характерного для нее кроя, а дизайнер итальянской марки MSMG Массимо Джоретти играет с розовым цветом, вплетая его в принты, напоминающие произведения искусства. Интересная деталь — меховые варежки нежно-розового цвета как дополнение к элегантному образу. Между прочим, Rochas в своей коллекции тоже предлагает надеть ярко-розовые перчатки с объемным черным платьем в пол. Стоит обратить внимание на сложные сочетания, фактурные ткани и минималистичные силуэты. Такие решения ведущих модельеров дают понять, что розовый в этом сезоне не только цвет юных поклонниц Барби!

[ 111 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( МОСКОВСКАЯ МОДА )

Марина Ример р о с с и й с к и й д и з а й н е р , х о р о ш о и з в е с т н ы й в м од н ы х к р у га х к а к с о з д ат е л ь собственной марки Marina Rimer

Карьеру Марина начала с небольшого авторского ателье в Красноярске. В 2004 году после победы в международном конкурсе дизайнеров «Поколение М» под патронажем Британского Совета креативный директор мужской линии одежды пригласил ее в московскую компанию ENTON. Спустя три года Марина ушла из мужской моды и создала собственную марку женской одежды Marina Rimer.

Основа марки — женственная одежда идеальной работы, из которой можно составить базовый гардероб: пальто и платья, юбки и блузы. Мы знаем, как иногда не хватает одежды, точно выверенной по форме и не перегруженной декоративными деталями. Дизайнер не экспериментирует со стилем, потому что знает, что ее клиентки будут рады найти талию и карманы в привычных местах.

[ 112 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( МОСКОВСКАЯ МОДА )

Особая гордость марки Marina Rimer — конструкции, поэтому вещи сидят идеально на любой фигуре.

Единственный эксперимент, который она себе позволяет — материалы. При производстве одежды Marina Rimer используются натуральные ткани: шелк, лен и шерсть, а также высокотехнологичные достижения текстильной промышленности.

Одежда от Marina Rimer универсальна и никогда не выйдет из моды. Это эталонная классика: идеально выполненные, лаконичные, роскошные и при этом доступные вещи.

Адрес: Б. Козихинский, 19/6 ТЦ «Европейский», галерея Pret-a-Porter, бутик PIA PRIMA

[ 113 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Мода Израиля )

ФЭМИЛИ-ЛУК ОТ

MAYA BASH Израильский дизайнер Майя Баш разбирает на составляющиеп ривычные силуэты, используя ломаные линии кроя. Ее вещи, простые и сложные одновременно, отличаются минимализмом в декоративном оформлении и максимализмом — в продуманности моделей. В основе каждой коллекции Maya Bash — своя история, связанная не с международными трендами, а с тем, что интересно самой Майе

[ 114 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Автор / Фотографии: Лия Гельдман

Взрослые дети и маленькие взрослые

( Мода Израиля ) Например, однажды, увидев в тель-авивском Музее Искусств выставку талантливой современной художницы Зои Черкасски, Майя обратилась к ней с просьбой нарисовать для своих будущих коллекций новых персонажей — израильтян в ее одежде. Так появились «человечки», ставшие со временем условными символами бренда, с которыми дизайнер не расстается уже два года.

На создание первой детской коллекции Майю вдохновила ее трехлетняя дочь Тома, которая очень любит мечтать. Тома часто бывает у Майи в студии, в которой есть, где развернуться. Вокруг всегда масса интересного: ткани, нитки, краски, бусины, наклейки и много чего еще. В общих чертах детская одежда от Maya Bash по цветовой гамме и крою повторяет взрослую.

«На маленькой одежде намного ярче выделяются детали и линии. Творить для маленьких — это особое удовольствие, как будто сам возвращаешься в детство. Можно смело играть и утрировать силуэты», — рассказывает Майя.

А вот популярная коллекция Kidult (kid+adult) — одежда для взрослых, которые продолжают ощущать себя детьми — появилась как раз наоборот, рассказывает дизайнер: «Однажды я взяла выкройки моделей детской одежды и просто решила увеличить их в размерах». По словам Майи, Kidult — это наше поколение, 30-летние ребята, которые все еще играют в PlayStation и активно тусуются, тогда как у их родителей в этом возрасте уже были дом, машина, дети и совершенно взрослая жизнь. [ 115 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Олимпийское здоровье

При лечении заболеваний опорно-двигательного аппарата очень важен правильный уход и скрупулезное исполнение рекомендаций врача. Чтобы обеспечить в полной мере и то, и другое, необходима высокопрофессиональная клиника. Лечебно-реабилитационный курортный центр «Анагенниси» в Салониках использует новейшие разработки в области современных технологий, а квалифицированные врачи и медицинский персонал заботятся о том, чтобы пациенты круглосуточно находились под присмотром. Да и сама природа Греции помогает быстрее восстановиться после болезни.

Сладкая новинка

Российский бренд спортивной одежды Елены Нечаевой Candyshop Russia еще совсем молод, он даже не отпраздновал свой первый день рождения. Однако марка с самого начала приобрела популярность у российской молодежи. Платья в спортивном стиле, футболки с оригинальными принтами и, конечно, знаменитые бомберы от Candyshop. Известными они стали после фотосессии с лучшими представителями московской молодежи и когда Harper’sBazaar внес их в топ-8 лучших бомберов. Уже этой осенью новый бренд выходит на мировой рынок. Найти его очень просто: либо на сайте www.candyshop.com.ru, либо через специальное приложение для IPhone. [ 116 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Империя развлечений

Не знаете, чем заняться в полете? Скучно на борту? Авиакомпания «Эль Аль» запустила на своих рейсах новую систему развлечений DreamStream. Теперь в самолете можно легко воспользоваться услугой, подключившись к местной Wi-Fi-точке: огромный выбор фильмов, музыки и игр окажется в вашем планшете, ноутбуке или смартфоне. Теперь не нужно ломать глаза на маленьких экранах в спинках кресел и выбирать между новинками кинорынка!

Все и сразу

Занятые бизнесмены и бизнесвумен не хотят даром терять свое время. Поэтому московские заведения неизбежно следуют по пути максимальной концентрации приятного и полезного в одном месте. Не так давно на севере Москвы открылся уникальный комплекс Grand Imperial Welness. В нем можно найти не только тренажерный зал, кардио-кинотеатр, пять бассейнов и сауны, но и собственный пляж и яхт-клуб. Теперь посещение спортзала можно разнообразить прогулкой под парусом, катанием на водных лыжах и гидроциклах. А после таких нагрузок не грех побаловать себя настоящим балийским массажем в SPA-центре, который расположен здесь же.

[ 117 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( НОВОСТИ )

МОБИЛЬНЫЕ СТИЛИСТЫ

Что делать, когда торжество уже на подходе, а времени ехать в салон, чтобы выглядеть на все 100%, попросту нет? Казалось бы, вы обречены в одиночестве страдать у зеркала, вздыхая об упущенных возможностях. Однако в салоне красоты Iren Collection знают, что выход можно найти всегда. Например, пригласить на дом мастера, который сделает все, что нужно. Причем не только прическу и макияж, но и окраску, наращивание ресниц и даже химическую завивку. А для тех, кто захочет научиться делать то же самое, впечатлившись работой стилиста, Iren Collection предлагает инновационный учебный центр индустрии красоты. Здесь можно научиться не только поддерживать свою красоту, но и дарить ее другим людям. www.iren-collection.ru

НЕКЛАССИЧЕСКИЙ ПОДХОД

BALTAZAR CHERRY — это тандем молодых дизайнеров Завена Варданяна и Темура Твалавадзе. Ураганный дуэт бросает вызов серой обыденности с помощью истинного чувства прекрасного, математического расчета идеального кроя и классического подхода к мастерству портного. При этом дизайнеры не ограничивают себя в выборе сложного и фактурного материала: это сицилийские кружева, шелковый шифон, органза, парча, пробковая ткань и даже кожа питона. Каждый образ, как дитя, бережно вынашивается своими авторами и надолго запоминается всем поклонникам истинного искусства. [ 118 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

НЕОБЫЧНАЯ КОЛЛЕЦИЯ

Дизайнер Леля Канторович представила долгожданную коллекцию вечерних платьев TOILE. Театрализованный показ на библейскую тему прошел на сцене Buddha-bar под музыку одного из самых неординарных музыкантов клубно-танцевальной сцены DJ KUKA. В своей новой коллекции Леля Канторович сделала акцент на идеальном крое, необычных сочетаниях тканей и фасонов, а также неординарных цветовых решениях. По мнению дизайнера, ее платья подойдут только смелым женщинам, которые не боятся демонстрировать свою индивидуальность в любой ситуации.

ТОТАЛЬНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ

На пороге уже осень, но это вовсе не означает, что из косметички пора убирать защитные кремы и лосьоны. Во-первых, наступает бархатный сезон, и пляжи по-прежнему открыты, а во-вторых, качественный уход коже нужен круглый год. Абсолютный must have для ухода за телом — Cell Renewal Revitalizing Body Cream от Excellance. Это средство повышает эластичность кожи, восстанавливает защитный барьер и разглаживает микрорельеф. Оно обладает выраженным антиоксидантным действием и обеспечивает длительное питание — то, что нужно после напряженных занятий фитнесом или расслабленного времяпрепровождения под палящим солнцем.

[ 119 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( НОВОСТИ )

АРОМАТЫ АРГЕНТИНЫ

ЧАСТИЧКА ЖИВОЙ ПРИРОДЫ

Растения, облаченные в золото, — это не сказка, это удивительное творчество и единственные в своем роде украшения от Britan Art. Мастера ювелирного дома вручную создают каждый лепесток, который несет в себе частичку живой природы, навечно запечатленную в драгоценный метал. Все изделия уникальны, как и в природе не может существовать чего-то абсолютно идентичного. Причем в Britan Art не зацикливаются на привычных вещах и цветах: в коллекциях можно встретить любого представителя земной флоры.

Все путешественники знают, что каждая страна имеет свой особенный и незабываемый аромат. Теперь запах Аргентины можно почувствовать и в Москве. Парфюмерный бренд Fueguia 1833 открывает свой первый бутик в российской столице. Это настоящая лаборатория ароматов, в которой создаются авторские парфюмерные смеси из Латинской Америки, это уникальная возможность открыть для себя неповторимое разнообразие аргентинской флоры и фауны. Основатель бренда Джулиан Бедель особенно трепетно относится к природе, поэтому флаконы создаются из переработанного стекла, а коробочки к ним — из упавших стволов редких пород деревьев.

ПРОКАТНАЯ ИСТОРИЯ ЛЕГКОЕ РЕШЕНИЕ

Каждая женщина стремится поддерживать красоту своего тела. Однако считается, что некоторые проблемы требуют длительного курса лечения. В салоне красоты L’art de la vie уверены, что это не так. Единственный в Москве лазер Elite MPX способен справиться пигментными пятнами, мелкими морщинами или сосудистыми образованиями всего за один сеанс. К тому же применение нового лазера повышает упругость кожи, что позволяет клиентам салона выйти из него буквально новым человеком. [ 120 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Женщины всего мира могут отличаться чем угодно, но точно сходятся в одном: каждое утро, открывая шкаф, они задаются вопросом, что же надеть? И в 99% случаев надеть нечего. Особенно если это касается светского раута, где от тебя ожидают полностью продуманного и желательно «незасвеченного» образа. За границей уже давно нашли выход: вместо того, чтобы бегать по магазинам перед важным мероприятием, платья и аксессуары берут в аренду. В России это пока не очень популярный способ решения проблемы, но то ли еще будет. Например, шоу-рум Moussa Project, который открыли сестры Виктория и Елена Мусса, уже давно предоставляют подобные услуги. В интерьере, похожем на костюмерную театра, можно найти редкие и винтажные вещи, которые привозят из разных уголков планеты. К платью можно подобрать туфли, шляпку и украшения. В таком наряде вы точно не останетесь незамеченной!

[ 121 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Фотограф: Евгения Потах Стилист, парикмахер, визажист: Анвар Очилов Стилист Five Kids: Надя Квашнина

( Модные дети )

FASHION KIDS

[ 122 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Модные дети )

На Анастасии: платье VonVonni

АДРЕСА МАГАЗИНОВ

На Юрии: рубашка Baon шорты Malo

Москва, Малая Бронная, 36 +7 495 780 51 20

На Ване: рубашка WHEAT шорты Max&Lola топ-сайдеры PePe

ТРК «Лабиринт» Рублево-Успенское шоссе, Жуковка, 57 +7 499 270 42 50 [ 123 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

Кашрут с любовью: Человек, который хочет научиться вкусно готовить, должен сначала влюбиться

Шеф-повар кошерного ресторана Московского еврейского общинного центра Пинхас Слободник не может устоять перед сладостями, готовит со страстью, обожает жену Ларису, с которой живет в счастливом браке уже 26 лет, и считает, что главное в жизни любого человека — научиться любить Беседовала Эстер Морозова

[ 124 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА ) — Ч то для вас кошерная пища ?

— Во-первых, это разрешенная пища, здоровая и экологичная, во-вторых, это моя стихия, моя работа, моя жизнь. Я люблю готовить с самого детства. Помню, как в детстве ходил за мамой, пока она готовила на еврейские свадьбы. Всему учился у нее. Так у меня сложилась любовь к этой специальности. Человек, который хочет научиться вкусно готовить, должен сначала влюбиться в сам процесс, должен относиться к нему со страстью. Я могу работать на кухне по двадцать четыре часа в сутки. Новое блюдо для меня как ребенок, которого я создаю. Ну и, конечно, очень многое зависит от рук повара, от того, сколько души он в это вкладывает.

— К ак складывалась ваша профессио нальная карьера ?

— После школы я поступил в Ленинградский пищевой техникум, потом Израильская армия, а потом уже успехи. В Израиле работал сначала обычным поваром, выучил язык — получил статус шефа. Работал при гостиницах Marriott и Sheraton в Тель-Авиве. После получил назначение в кибуц, где проработал восемь лет. Однажды туда приехал ребе Лазар со своей семьей и сделал мне предложение о работе. Так я оказался здесь.

— У вас в семье соблюдали кашрут ?

— Бабушка моя еще что-то соблюдала, а вот родители уже нет. Понимаете, тогда все сводилось к вопросу выживания. В нашем местечке не было таких продуктов, как в Москве или Ленинграде, каждый вел свое хозяйство. Сегодня другое дело, уже есть и кошерное мясо в свободном доступе, и все остальное, что позволяет человеку соблюдать кашрут. У меня дома тоже кошерная кухня, мы соблюдаем, но я не могу устоять перед сладостями. Я люблю их безумно, поэтому немного нарушаю. Не могу удержаться. Я человек, который верит во Вс-вышнего, но не соблюдает все до последней буквы. Для меня вера во Вс-вышнего — это одно, соблюдение — другое, жить этим — уже третье.

— К то отвечает за кашрут дома ?

— У нас нет ответственного. В моей семье есть человек, который стоит рядом со мной уже 26 лет, это моя дорогая супруга. Мы разделяем любую ответственность.

— К ак быть , если в семье кто - то решил соблюдать , а кто - то против ?

— Для начала пусть один не мешает жить другому. Время покажет. Если всем будет комфортно, думаю, рано или поздно остальные тоже к этому придут. Методом выламывания рук или характера другого человека идти нельзя. Это повлечет за

собой обиды, злость, страх, и люди, естественно, разбегутся в разные стороны.

— С егодня статистика разводов во всем мире очень высокая , а вы 2 6 лет вместе . В чем секрет ?

— Самое главное — быть почаще на работе, тогда сохранится семья… Шучу, конечно. Если серьезно, это любовь. Каждый мужчина находит то, что ему необходимо. Кто-то находит драму, кто-то — спокойствие и уют, один находит богатство, другой — красоту, а кто-то просто находит любовь и подругу. Я люблю свою жену, потому что она хорошая мама. Я ценю ее за прекрасные качества, за гостеприимство, за чистоплотность, за правильное воспитание детей. И все, что я в своей жизни делаю, прежде всего ради нее, ради нашей семьи, наших детей.

— Ч то вы посоветуете молодым людям , которые собираются жениться и стро ить свою семью ?

— Прежде всего — научиться любить. Любить — значит жить. По-настоящему любить человека — значит быть с ним рядом, поддерживать его, что бы в жизни ни случилось. Нужно уважать человека, верить и доверять. Быть настоящими друзьями. Моя супруга — мой самый верный и незаменимый друг. Я знаю, что всегда могу на нее положиться. И она знает, что точно так же может опереться на мое плечо.

— В самом начале отношений бывает эйфория и страсть , они быстро закан чиваются . Л юбовь либо деформируется , либо совсем проходит. К ак тогда быть ?

— Я рекомендую всем мужчинам — в пятьдесят лет или в шестьдесят — делать красивые жесты: покупать своим женщинам небольшие подарки, дарить цветы. Если что-то натворил — купи в пятницу цветы, поцелуй любимую жену и скажи: «Милая, я про тебя не забыл».

[ 125 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

Владимир Кухарчук Наш ресторан — единственный музей в Москве, где все экспонаты можно попробовать

Беседовала: Анна Фефелова Фотограф: Елена Стребкова — Р асскажите , как вы начали свое дело ?

— Я хотел создать ресторан не для широкого круга, а для себя и своих друзей. Для того, чтобы люди, которые знают толк в еде, могли собраться и спокойно поесть или провести мероприятие. Но кроме желания нужна была команда профессионалов. И она нашлась: при поддержке одного из лучших поваров, Марко Якетты, появился ресторан «Музей». Изначально задумок было много, но остановились на одной: у нас, пожалуй, самая большая ресторанная стойка в Москве. Она выглядит как подиум и делает из ресторана самый настоящий мини-экспоцентр.

— И нтерьер — это ваша идея ?

— Замечательная «Арт Пипл Групп» и Саша Минаев воплотили в жизнь идею, которая долгое время не выходила у меня из головы. «Музей» — один из самых технологически совершенных ресторанов Москвы. Проектирование инженерных систем, которые здесь есть, само по себе просто уникально. Здесь все полностью автономно: установка климатических условий, [ 126 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

очистка воздуха... То есть вы сидите и наслаждаетесь атмосферой независимо от погоды на улице.

— А почему такое название ?

— Наш «Музей» — это единственный музей в Москве, где все экспонаты можно попробовать. Блюда нашего ресторана — шедевры кулинарии. Кроме того, изначально мы планировали ресторан в том числе как выставочное пространство для предметов старины, роскоши, частных коллекций. У многих дома есть интересные вещи, которыми хочется поделиться. Но вы же не будете каждого приглашать домой? Эти коллекции можно выставлять в нашем ресторане.

— Ч ем еще может похвастаться « М узей » ? К акая у вас кухня ?

— Я не ресторатор, а по большей части бизнесмен. Но я хочу, чтобы наши посетители чувствовали, что пришли не в ресторан, а к кому-то домой, в гости. И именно такую задачу

( ЕДА ) я ставлю поварам. Все, что готовится здесь, я с удовольствием ем сам. У нас есть так называемый «шеф-тейбл»: вы можете заказать столик на кухне и прямо там наблюдать за приготовлением еды. Мы не стесняемся процесса и готовы всем показать, как и из чего сделаны все блюда нашего меню. Отличает ли это нас от других ресторанов? Не знаю, я уверен, что многие так делают. Но у нас не сетевой проект, а авторский, индивидуальный.

— С какими сложностями вам приходи лось сталкиваться ?

— Вы знаете, ресторанный бизнес — одна сплошная большая сложность. Это решение непростых задач каждый день. Сложности всегда будут. Без них скучно.

Салат «Делиссия» от ресторана «Музей»

— В аше дело приносит вам удоволь ствие ?

— Да, конечно. Деньги — это лишь показатель качества работы. Я часто езжу по миру и смотрю на рестораны, изучаю гастрономические особенности регионов. Мне интересно, как это сделано в Италии, во Франции, в глухих деревнях... Но такого изобилия и такой креативности, которая есть в Москве, больше не встречается нигде. Уже прошли девяностые, когда люди буквально набрасывались на каждый новый проект. Они по-прежнему с удовольствием приходят в новые заведения, но потом их нужно чем-то удерживать. И нам это удается: после двух лет работы мы можем сказать, что проект успешен, он работает.

— К ак бы вы охарактеризовали свой стиль управления ?

— Командный. И я никогда не заявляю: «Я так хочу. Будет только так». Я прислушиваюсь к мнению каждого участника команды.

— И напоследок . Ч то вы могли бы посо ветовать начинающему ресторатору ?

— Набраться терпения. По статистике, на запуск ресторана уходит от года до двух лет. То есть вы работаете, вся команда работает, но у вас по-прежнему нет результата. Через год у многих опускаются руки. У меня тоже был такой период. Главное — найти в себе силы продолжать. И тогда успех обязательно придет.

На 1 порцию:

1 яйцо 30 г микс-салата 80 г вырезки из телятины 50 г помидоров черри 50 г авокадо

Способ приготовления

Вырезку из телятины порезать кубиками и взбить с яйцом, добавить соль и перец по вкусу, обвалять в панировке. Далее обжарить во фритюре. Выложить по центру тарелки микс-салат, по кругу — обжаренную телятину, помидоры черри и заранее нарезанные соломкой авокадо.

Перед подачей посыпать солью и перцем, сбрызнуть оливковым маслом. Приятного аппетита!

[ 127 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

Друзья & Еда

МЕСТО С ИМЕНЕМ

Тель-Авив, Давид Елизер, 15

Москва, проспект Мира, д. 26, стр. 8

Один из самых успешных рестораторов Израиля Харель Белло открыл новый проект Branja, «место для друзей и еды». Ресторан расположился в парке Сарона и занял целый дом, который построили тамплиеры в 1879 году. Здесь есть большая открытая кухня, бар и особая лаундж-зона на террасе второго этажа. Меню основано на вкусах испанской гастрономии с мотивами Италии, Греции и Туниса. Нужно обязательно попробовать пряный бабагануш или филе мусар с анчоусами по-сицилийски.

Юлия Высоцкая открыла новый ресторан. Акцент в меню сделан на блюда, популярные сегодня в Нью-Йорке, Лондоне, Гонконге и Москве. Основа горячих блюд – это мясо и рыба, приготовленные на Josper-гриле или копченые в собственной коптильне. И, конечно, в Food Embassy вы обнаружите отдельный раздел в меню, посвященный блюдам, приготовленным по фирменным рецептам самой Юлии Высоцкой. Фанаты точно не должны пройти мимо.

УГОЛОК УЮТА

Интерьер итальянского ресторана «Лимончино» преобразился: в нем появилась уютная диванная зона, которая одним своим видом располагает к комфортному и вкусному отдыху. Расположившись на мягких подушках, так приятно вспоминать об Италии, пробуя ароматную пиццу или пасту по фирменным рецептам шеф-повара. И, конечно, в «Лимончино» не забывают радовать гостей шоу пицца-акробатика, когда опытные пиццайоло на ваших глазах выделывают трюки с тестом, после умудряясь делать из него вкуснейшую пиццу!

Москва, ул. Профсоюзная, д. 33

ПРОДЛЕВАЕМ ЛЕТО

Что самое главное в арбузах и дынях? Это умение их выбирать так, чтобы арбуз не был бледно-розовым, а дыня – пресной. В ресторане Veranda арбузно-дынный сезон встречают и провожают по-особенному и со вкусом. Акцент сделан на напитках: это лимонады, а также арбузный эль и дынный смузи. Конечно, можно попробовать сделать их в домашних условиях, но лучше довериться специалистам, которые знают свое дело.

Москва, Крымский Вал, д. 9

ОТЛИЧНОЕ НАЧАЛО

В Timeout rooftop bar знают, как правильно проводить выходные. Каждое воскресенье до пяти часов вечера здесь проходят бранчи. Гостей встречает большой стол, воскресный десерт и охлажденное шампанское. В основном меню можно найти яйца бенедикт на хрустящем тосте с лососем, ростбиф с йоркширском пудингом и тартаром из томатов или шипящую сковородку с томленым яйцом, запеченными овощами и грибами. И, как было обещано, неограниченное количество шампанского всем!

Москва, ул. Б. Садовая, д. 5 [ 128 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

НОВЫЙ ЛУК

ВСЕ ЛУЧШЕЕ – ДЕТЯМ

Москва, Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 6

Москва, Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1а

Ресторан il Forno на Кутузовском обновился. Интерьер стал более стильным, но по-прежнему мягким и уютным, на стенах появился старинный кирпич, а на колоннах – цветная плитка. Неизменным остался прекрасный вид на набережную и Белый дом, а также самые красивые закаты в Москве. Ну и, конечно, вы по-прежнему можете попробовать здесь блюда итальянской кухни, мясо и рыбу на гриле, а также понаблюдать за приготовлением пиццы в настоящей дровяной печи.

Шеф-повар ресторана Christian Кристиан Лоренцини отец двоих детей, и прекрасно понимает, насколько важно не только накормить ребенка, но и увлечь его интересным занятием. Именно поэтому в ресторане и появились детские мастер-классы по выходным. Пока родители наслаждаются изысканным обедом, их чада создают модные шляпки из осенних листьев или оригинальные украшения для волос, справляются с нашествием ежей или укрощают непослушную глину, сидя за гончарным кругом.

ПРОДЛЕННОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ

Лето уже окончательно сдало свои позиции, но ресторан «Тарантино» не спешит расставаться с сезонными удовольствиями. Несомненным фаворитом, конечно, стали арбуз и дыня. Шеф-повар Виктор Апасьев разработал специальное меню. В него входит арбузный гаспаччо, который гарантированно понравится вегетарианцам, фреши из арбуза и дыни, а также витаминный микс из арбуза, апельсинового фреша, малинового пюре и содовой. Подарите себе кусочек лета напоследок!

Москва, ул. Новый Арбат, д. 15

ДВА В ОДНОМ

Вечерний ресторан David and Joseph Downtown открыли два молодых, но уже снискавших популярность в Израиле шеф-повара – Дуду Эльмакиас и Йосси Шитрит. В результате творческого слияния этих двух звезд местной кухни меню ресторана получилось настолько интересным и разнообразным, что попробовать нужно абсолютно все. Однако отдельного внимания заслуживает шаурма из ягненка в пите с обжаренным луком, домашней хариссой и тхиной.

Тель-Авив, ул. Монтефиоре, д. 21

ДОБРОЕ УТРО

Как сделать утро по-настоящему добрым? Конечно, нужно начать его с правильного завтрака. Ресторан FORNETTO точно знает, как поднять настроение своим гостям. В его арсенале нежные сырники из домашнего творога, вареники с вишней, яйца бенедикт с лососем и голландским соусом, а для сильных и голодных мужчин заготовлена тяжелая артиллерия – английский завтрак, состоящий из хрустящего тоста, яичницы, фасоли, куриных сосисок, помидоров и шампиньонов на гриле.

Москва, ул. Тимура Фрунзе, д. 11, стр. 2

[ 129 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

ВЫСОКОЕ ИСКУССТВО

Шеф-повар ресторана «5642 Высота» решил добавить в меню несколько оригинальных позиций. Любители легких блюд откроют для себя зеленый суп с мацони, ценителям ароматных сочетаний придется по вкусу запеченный на мангале бакинский баклажан с соусом из рубленого мяса ягненка с добавлением кабардинских специй, а настоящие оригиналы насладятся необычным сочетанием традиционных блюд: грузинское чакапули – тушеное мясо ягненка с эстрагоном, кинзой и белым сухим вином – шеф решил спрятать в хинкали и подавать с ароматным бульоном.

Москва, Б. Черкасский пер., д. 15-17, стр. 1

НЕПРОСТОЙ МОСТ

Что можно сделать, имея идею, талант, азарт и бюджет? Конечно же, открыть гастробар. Именно так и поступили Михаил Серебряников и Дмитрий Зотов. В авторском меню «Чугунного моста» два раздела: Bar и Bistrot. Первый – это раздолье finger food: брускетты, мини-пицца с тунцом блю фин, нисуаз на палочках и фалафель из индейки. Второй – более основательный. Здесь борщ соседствует с луковым супом, а завершает картину чизбургер с сыром камбозола.

Москва, ул. Пятницкая, д. 6

АЗИАТСКИЕ НОВИНКИ

Ресторан Yoko продолжает устраивать своим гостям необычные путешествия по Азии. На этот раз в меню появились новинки, которые просто невозможно не попробовать. Начать лучше с салата из зеленой папайи с креветками, продолжить рисовым супом с лососем и красной икрой, а закончить – сочной говядиной в красном остро-сладком соусе карри. Но и любители роллов не уйдут обиженными, эти блюда разнообразились двумя вариациями: с чилийским сибасом и лососем.

Москва, Соймоновский пр-д, д. 5

ТЕ ЕЩЕ ЗАКУСКИ

Как известно, в ресторане «Фани Кабани» внушительный выбор вина и драфтового пива. Поэтому шеф-повара решили добавить к меню специальный раздел закусок. К пиву предлагается парфе из скумбрии с сельским хлебом, Hard Ricotta и ялтинским луком, маринованным в соке цитруса Юзу, а также рубленый паштет из куриных потрохов с мороженым из топленого молока и фирменными снеками из утренней фокачччи с соусом из брусники. К вину можно выбрать паштет из телятины с сельским хлебом.

Москва, ул. М. Дмитровка, д. 5/9

ИТАЛЬЯНСКАЯ АРГЕНТИНА

В Москве открылся уже третий по счету ресторан «Эль Гаучито». Мясная аргентинская тема дополнилась итальянской концепцией. Гостей встречает сеньора шеф-повар Франческа Джули из Тосканы. В новом ресторане предлагают отведать 12 видов пиццы. А этой осенью посетители порадуются таким новинкам, как пицца с моцареллой, луком-шалот и ботаргой, а также пицца с моцареллой и тосканским трюфелем. Однако не стоит забывать и про классику: стейки из рибая и аргентинское асадо по-прежнему в силе.

Москва, Новорижское ш., 5-й км [ 130 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 131 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( ЕДА )

АЛКОГОЛЬНОЕ ИЗОБИЛИЕ

Основная идея бара «Китайская грамота» – создание искушенного алкогольного изобилия. В разделе меню «Грамотная классика» вы найдете Clover Club – главный коктейль подпольной Америки времен сухого закона или «Слезу Хунвейбинки», напиток кубинских революционеров. В разделе, посвященном «Кровавой Мэри», вы с удивлением обнаружите четыре ее вариации, например, копченый и барбекю. А в разделе «Фирменный почерк» сможете впервые попробовать коктейли на основе рома, настоянного на чае Лапсанг Сушонг, или сочетание ванильной водки, винограда и жасмина.

Москва, ул. Сретенка, д. 1

ГРАМОТНОЕ СОЧЕТАНИЕ

В рестобаре «Прожектор» собраны вина из лучших регионов Старого и Нового Света – буквально на любой вкус и цвет. Однако не так-то просто подобрать правильные закуски к изысканному напитку, чтобы они не перебивали тонкий букет. Шеф-повар Максим Мясников тоже умеет ценить вино и предлагает гостям авторский сет из шести закусок. К красному вину – тартар из говядины и паштет из куриной печени, а к белому – сыр креметта с ореховым соусом и тартар из лосося.

Москва, Славянская пл., д. 2/5

РУССКИЙ РАЗМАХ

Не знаете, где отдохнуть с размахом? Начали забывать, что такое настоящий русский шик? Пеняете, что после закрытия «Дягилева» в Москве не осталось хороших заведений? Тогда ресторан Siberia точно для вас! Это образчик архитектуры эпохи классицизма, стильный интерьер и незабываемое исполнение блюд русской кухни. А по выходным здесь царит атмосфера праздника, которую создают звезды российской эстрады.

Москва, ул. Б. Никитская, д. 58

ОХОТА НАЧАЛАСЬ!

Что самое главное в качественных морепродуктах? Правильно, чтобы они были свежими. И если вы еще задумаетесь, идти ли вам за дарами океана в ресторан «Охота на лобстера», то всего два факта сметут любые сомнения. Первый – в меню есть глава Raw Bar – то, что можно есть сырым, и второй – само меню написано от руки. Потому что самые свежие продукты попадают в ресторан уже через сутки после вылова. При этом меню поражает своим разнообразием, из одного только лобстера шеф-повар Виталий Сон может приготовить 12 блюд.

Москва, ул. Новый Арбат, д. 17 [ 132 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

НУЖНО БОЛЬШЕ МЯСА

Много мяса не бывает – вот девиз нового ресторана Happy Bones, открывшегося в центре Москвы. Говядину, баранину, дичь и птицу шеф-повар Алексей Васьковский здесь тушит, варит, жарит, томит, вялит, готовит на открытом огне и доводит до совершенства самыми технологичными способами. Эти процессы можно увидеть: зал разделен «зоной огня» с мангалом, грилем и вертелом, где и готовится все это мясное великолепие.

Москва, Проточный пер-к, д. 11

[ 133 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ РАВВИНА БЕРЛ ЛАЗАРА #С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!

Леся Шикун, Алена Величкина и Юдит Баббаева

[ 134 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 135 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ЮДИТ БАБАЕВА

КРАСОТА В НАШИХ ПОСТУПКАХ 2 июля в ресторане «Турандот» состоялся благотворительный вечер фонда «Красота-детям» для помощи ребятам с врожденными или приобретенными дефектами внешности. Все собранные во время вечера средства были отправлены на счет фонда «Красота-детям». Организовали и успешно провели мероприятие пять хрупких девушек: главный редактор журнала «Москва — Тель-Авив» Юдит Бабаева, руководитель фонда Анна Кутукова, телеведущая Дарья Сметанина, Ольга Пиленкова-Варфоломеева, а также издатель журнала N-Style Аннэтэс Рудман. Грандиозное мероприятие не состоялось бы и без друзей фонда. Отдельную благодарность организаторы вечера выразили партнерам: Ювелирному дому Tenzo и лично Александру Тэнзо, графу Анри де Монспей и его фарфоровой мануфактуре A Raynaud & Co, Лексу Болгер-Хагерти и его компании Cottin Paris, ювелирному театру Donna Luna Venezia, меховому салону «Маруся», Airbus Corporate Jets, Britain art, «Мастерской классического костюма», Alpatova Show-Room, «Турандот»/Turandot, Slava Service - Консъерж сервис, Art of Alexander Aizenshtat, а также дизайнеру ювелирных украшений Яне Расковаловой. Большое спасибо всем, кто поддержал фонд «Красота-детям» и пришел на благотворительный вечер. АННЭТЭС РУДМАН

ЛЕСЯ ШИКУН, АЛЕНА ВЕЛИЧКИНА И ЮДИТ БАБАЕВА

АЛЕНА ВЕЛИЧКИНА, АННЭТЭС РУДМАН, ЮДИТ БАБАЕВА АНАСТАСИЯ ГУЛЫНСКАЯ, ЭСТЕР МОРОЗОВА С ПОДРУГОЙ

МИХАИЛ ПАСТРЕНАК ЛИАНА ДАВИДЯН

ИРИНА МАТЫСЯК И ЛИАНА ДАВИДЯН

МАРИЯ КРЕЕР И ЛЮБА ВАР

ЮЛИЯ ОБРАЗЦОВА С ПОДРУГОЙ И ЛЕСЯ ШИКУН С ПОДРУГОЙ ВЛАДИМИР МУСАЕЛЯН, MUSIC HAYK

КОНЦЕРТ ВЛАДИМИРА МУСАЕЛЯНА [ 136 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ЮДИТ БАБАЕВА

ВЛАДИМИР МУСАЕЛЯН, ПОЛИНА ЗИЗАК

ДИАНА МУСАЕЛЯН И ГОСТЬ ВЕЧЕРА

ВЛАДИМИР МУСАЕЛЯН С ГРУППОЙ

[ 137 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

VOGUE CAFE #VOGUE CAFE #ПРЕСС-ЗАВТРАК ГАРИ РОБИНСОН

КОМАНДА VOGUE CAFE И ГАРИ РОБИНСОН

ЕКАТЕРИНА ОДИНЦОВА

ЮРИЙ РОЖКОВ, ДАРЬЯ НОВАК, АННА РОМАНОВА, ГАРИ РОБИНСОН

ГАРИ РОБИНСОН И ЮРИЙ РОЖКОВ

ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ТОРТ

ОТКРЫТИЕ РЕСТОРАНА АНДРЕЯ ДЕЛЛОСА ORANGE 3 АНДРЕЙ ДЕЛЛОС, ФИЛИПП КИРКОРОВ

ДМИТРИЙ ЛОГИНОВ, ВЛАД ЛИСОВЕЦ

МАРИЯ ЖЕЛЕЗНЯКОВА И ДМИТРИЙ ШИПИЛОВ ИРИНА ДОБРИДЕНЬ

ВАДИМ ЯСНОГОРОДСКИЙ И АНИТА ГИГОВСКАЯ

ЕВГЕНИЯ АЛЕКСЕЕВА

Я ГРАЖДАНИН МИРА #ФОТОВЫСТАВКА #ЯГРАЖДАНИН #ФОНД ФОКУС-МЕДИА #РОССИЙСКИЙ ФОТО СОЮЗ #ЯГРАЖДАНИНМИРА.РФ

КРАВЦ И ВОЛОНТЕРЫ ПРОЕКТА ГРАЖДАНИН МИРА

АРСЕНИЙ ПРУСАКОВ

ДЕНИС КОСЯКОВ

[ 138 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ИЛЬЯ ВИКТОРОВ

АНАСТАСИЯ ГРЕБЕНКИНА

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ TATLER CLUB #TATLER CLUB #С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ

АЛЕКСЕЙ ГАРБЕР ВИКТОРИЯ МАНАСИР

ЮЛИЯ РУСАДЗЕ АЛЕКСЕЙ КИСЕЛЕВ АННА ПОПОВА

ЯНА ВАЛЕНСИЯ И АННА ПОПОВА

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ OYSTER BAR

АЛЕКСЕЙ ГАРБЕР ЮЛИЯ РУСАДЗЕ ИЛЬЯ СОХИН

#1 ГОД OYSTER BAR #С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ

ИЛЬЯ СОХИН

СВЕТЛАНА ТИТОВА АРСЕНИЙ НАХИМОВ ВЛАДИМИР МУСАЕЛЯН СВЕТЛАНА ТИТОВА АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВЕТЛАНЫ ХАМИНСКОИ

#РЕСТОРАН СВЕТЛЫЙ #ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВЕТЛАНЫ ТИТОВОЙ #НАУЧНО-ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР КЛИНИЧЕСКОЙ ПСИХИАТРИИ

ЛЕВОН ОГАНЕЗОВ

СВЕТЛАНА ТИТОВА, АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

[ 139 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

БАЛЕТ «ЛЕБЕДИНОЕ ОЗЕРО» В ФОРМАТЕ 3D ОТ ТЕАТРА TALARIUM ET LUX

АЛЕНА ЧЕХОВА

#ПРЕМЬЕРА СЕЗОНА « ЛЕБЕДИНОЕ ОЗЕРО » #БАЛЕТ В ТЕАТРЕ TALARIUM ET LUX

ВЛАД ЛИСОВЕЦ

АНАСТАСИЯ СЕМЕНОВА

ОЛЕГ ЯКОВЛЕВ, ЮЛИЯ МАЛАХОВА МЕХДИ ЭБРАГИМИ ВАФА, НАТАЛЬЯ БОЧКАРЕВА, СЕРГЕЙ САФРОНОВ

КОРНЕЛИЯ МАНГО, ЮЛИЯ КАПИТОНОВА REPRESENTATIVE RUSSIA AND CIS В SUN RESORTS HOTELS IN MAURITIUS AND MALDIVES

SURPRISE FASHION SHOW 3

ОРГАНИЗАТОР - БУТИК-АТЕЛЬЕ МАСТЕРСКАЯ КЛАССИЧЕСКОГО КОСТЮМА & DORMEUIL. МЕСТО - РЕСТОРАН MUZEY. ПАРТНEРЫ - AMF FLOWER, «ЛЕФКАДИЯ», BRITAIN ART, ELECTRA, «РЫБА.МЯСО.ДВА НОЖА» GODS FORGE, PERONI HONEY, LE VOYAGE DU THE, MOVENPICK, TWIN LOTUS, «АКВАЛИМУС», LES CONTES, CAMILLA, MERCURE, RADISSON, «АРКАДИЯ», JENNIE ROSE

КОНСТАНТИН ЦЗЮ ЮДИТ БАБАЕВА ВЛАДИМИР МУСАЕЛЯН

КОРНЕЛИЯ МАНГО

АЛЕКСАНДР РЕВВА

ТАНЯ ТЕРЕШИНА

В ДЕНЬ З А ЩИТЫ ДЕТЕЙ НА РУБЛ ЕВ КЕ В КЛУБЕ-РЕСТОРАНЕ «ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО» ПРОШЕЛ ФЕСТИВАЛЬ ORGANIC LIFE

[ 140 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

ПРЕЗЕНТАЦИЯ CONGRESS PARK ДМИТРИЙ ЕЛИЗАРОВ, АРИЛ ХОВЛАНД ПАЛЬЧУНОВА ЕЛЕНА, ТОМ ФЛАНАГАН

ТКАЧЕВА ОЛЬГА, ОШКОВА ЕЛИЗАВЕТА ДМИТРИЙ ЕЛИЗАРОВ

РЕГИНА АПАКИНА

ГОСТИНИЦА УКРАИНА ГОСТЬЯ ВЕЧЕРА

JAZZ FESTIVAL #УСАДЬБАJAZZ #ГАЛА УЖИН #ТУРАНДОТ

АЛЕКСАНДР СКЛЯР, МИХАИЛ МАРГОЛИС СО СПУТНИЦ ЕЙ

АНТОН ШАГИН, ВЛАД МОЛЕНКО

ФЕЛИКС АРАНОВСКИЙ, ЖИТИНКИН АНДРЕЙ С СУПРУГОЙ

МАРИЯ СЕМУШКИНА, САТИ КАЗАНОВА

ОТКРЫТИЕ ГАЛЕРЕИ LUMAS ЙОРГ СТАНКЕВИТЦ

САТИ КАЗАНОВА, ФЕЛИКС АРАНОВСКИЙ АНЖЕЛИКА КАНАВИНА НИКОЛАЙ КАНАВИН СЕРГЕЙ БУРАСОВСКИЙ

#LUMAS #ПЕРВЫЙ В МОСКВЕ #БИН БАНК #КОММЕРСАНТЪ FM #ЖУРНАЛ ELLE DECORATION #ЖУРНАЛ "МОСКВА-ТЕЛЬ-АВИВ" #РБК-СТИЛЬ #DJET

ГИДЕОН ВАЙНБАУМ ДАНИЭЛЬ ВОЛЬФ ОКСАНА ВОЛЬФ АЛЕКСАНДР КОЧЕТОВ

МАРИЯ БУРАСОВСКАЯ, БОРИС МИНЦ, ЙОРГ СТАНКЕВИТЦ

КАТРИН БОРИСОФФ, ВЛАДИМИР ФРИДКЕС, ЕКАТЕРИНА БАРЕР

[ 141 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

HILLEL AWARDS 2014

РОСТИСЛАВ ТЕРЕХОВ, ВЯЧЕСЛАВ ТЕРЕХОВ, ЛЮДМИЛА ПОЛЯНОВА, АННА АНДРИЯНОВА

МИХАИЛ СИМАНОВСКИЙ, МАРИЯ ЗЕЙФМАН, МИХАИЛ ТРИПОЛЬСКИЙ, ВАЛЕНТИНА НЕМИРОВСКАЯ, МИХАИЛ КРЕМЕР

ЮРИЙ ГЕРШМАН, АРТЕМ ГУРЕВИЧ И МИХАИЛ СТАВРОПОЛЬСКИЙ

#НАГРАЖДЕНИЕ ЛУЧШИХ АКТИВИСТОВ И ВОЛОНТЕРОВ ГОДА

РИВКА ВИЛАНСКАЯ И ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦЫ ЖЕНСКОГО КЛУБА JGIRLS PARADISE!

ЕВГЕНИЯ КУЗЬМИНА, ТАТЬЯНА ВАСИЛЬЕВА, НАТАЛЬЯ САМСОНОВА, МАДЛЕН КАЛЕНДАРЕВА, СОФЬЯ ГРОЙСМАН ТАТЬЯНА БУРШТЕЙН ЛЮБОВЬ СИГАЛОВА

ГЛАВНЫЙ РАВВИН РОССИИ БЕРЛ ЛАЗАР ПРИНИМАЕТ ПОЗДРАВЛЕНИЯ

В ДЕТСКОЙ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ

КОМАНДА МОЛОДЕЖНОГО КЛУБА JEWELL

Р. АЛЕКСАНДР МОИСЕЕВИЧ БОРОДА НА ВРУЧЕНИИ АВТОМО БИЛЕЙ ДЛЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ

ДЕНЬ ОБЩИНЫ

ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ В СИНАГОГЕ

[ 142 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА ПОДГОТОВЛЕНА КОМПАНИЕЙ

[ 143 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

( Распространение ) Рестораны, кафе Аист • Малая Бронная ул., д. 8, стр. 1 Академия • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Антрекот • Театральный пр., д. 2 Балкон • Новинский б-р, д. 8 Балчуг 5 • Балчуг ул., д. 5 Барбара бар • Васильевская ул., д. 13 Белка бар • Болотная наб., д. 3, стр. 2 Ботаника • Рахмановский пер., д. 4, стр. 1 • Б. Грузинская ул., д. 61а Ветерок • Рублево-успенское ш., пос. Горки–2, д. 24 Галерея • Петровка ул., д. 27 Гастроном • Новый Арбат ул., д. 36, стр. 3 Дети райка • Никитский б-р, д. 25 Джанни • Б. Якиманка ул., д. 22 Джоведи • Озерковская наб., д. 26 Золотой козленок • Спиридоновка ул., д. 25/20 Как есть • Трехпрудный пер., д. 11/13, стр. 2 Кебабберия • Кутузовский пр-т, д. 17 Композитор • Моховая ул., д. 15/1 Кофеин, сеть кофеен Крылышко или ножка • Мира пр-т, д. 77, стр. 2 Куршевель • Кузнецкий Мост ул., д. 7 Ленинград • Ленинградский пр-т, д. 24а Лимончино • Профсоюзная ул., д. 33 Лодка • Новинский б-р, д. 8 Москафе • Ленинградский пр-т, д. 24 Моя кадриль • Пушечная ул., д. 7/5 Музей • Космодамианская наб., д. 52/7 Остров русский • Таганская ул., д. 13, стр. 3 Причал • МО, 2-й км Ильинского ш. Прожектор • Славянская пл., д. 2 Пряности и радости • Цветной б-р, д. 26 Руккола • Арбат ул., д. 19 Рулет • Трубная ул., д. 28, стр. 1 Страна, которой нет • Охотный Ряд ул., д. 2 Талиесин • Валовая ул., д. 26 Тарантино • Новый Арбат ул., д. 15 Урюк кафе • Цветной б-р, д. 30, стр. 1 Фани Кабани • Малая Дмитровка ул., д. 5/9 Филимонова и Янкель • Профсоюзная ул., д. 45 • Тверская ул., д. 23 • Земляной Вал ул., д. 9 • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Фитиль • Фрунзенская наб., д. 12 Хлеб насущный • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Хорошо сидим • Покровка ул., д. 17, стр. 1 Царская охота • Рублево-Успенское ш., пос. Жуковка, д. 186а Чайковский • Триумфальная пл., д. 31/4 Чайхона №1 • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Честная кухня • Садовая-Черногрязская ул., д. 10 Шале березка • МО, д. Усово, 11-й км Рублево-Успенского ш.

[ 144 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

Шантимэль • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Шоколадница кошерная • Садовая-Кудринская ул., д. 32/1 Beefbar junior • Кутузовский пр-т, д. 2/1 Beefbar moscow • Пречистенская наб., д. 13/1 Blackberry café • Сахарова пр-т, д. 10 el gauchito • Поварская ул., д. 11/1 • Кутузовский пр-т, д. 48 El Gaucho • Садовая-Триумфальная ул., д. 4 • Зацепский Вал ул., д. 6 • Б. Козловский пер., д. 3 FF Bar • Тимура Фрунзе ул., д. 11 Fish • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» Fornetto • Тимура Фрунзе ул., д. 11, стр. 2 • Пресненская наб., д. 10, блок С Goodman Steak House сеть ресторанов il Forno • Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 6 • Остоженка ул., д. 3/14 • Неглинная ул., д. 8/10 La plage • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» la prima • Б. Дмитровка ул., д. 32/1 Luce • 1-я Тверская-Ямская ул., д. 21 Luciano • Смоленская пл., д. 3 Mallina • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Misada • Пресненская наб., д. 2 Oyster’s bar • Крымский Вал ул., д. 9/1 Rose bar • Б. Дмитровка, д. 20, стр. 1 Royal bar • Ленинградское ш., д. 39, стр. 23 Sorbetto • Мансуровский пер., д. 12 Starbucks • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Tatler club • Кутузовский пр-т, д. 2/1 Tutto bene • Пресненская наб., д. 8, стр.1 Twenty two • Новый Арбат ул., д. 22 Vаниль • Остоженка ул., д. 1 Veranda • Крымский Вал ул., д. 9 • Сокольнического Круга пр-д, д. 7 Vodный • Ленинградское ш., д. 39, стр. 6 Vogue cafe • Кузнецкий Мост ул., д. 7/9 Uilliam’s • Малая Бронная ул., д. 20а White cafe • Новый Арбат ул., д. 36/9 White Rabbit • Смоленская пл., д. 3 Wine religion • Мичуринский пр-т, д. 16 Zafferano • Новинский б-р., д. 8 Zodiac • Смоленская пл., д. 3 Zолотой • Кутузовский пр-т, д. 5/3 Автосалоны Авилон Mercedes-benz, Авилон BMW • Волгоградский пр-т, д. 43/2 Магазины, офисы Бутик Le Grand Bazaar • Кутузовский пр-т, д. 48 БЦ «жуковка» • Рублево-Успенское ш., д. 8 Коллегия адвокатов «Добровинский и партнеры» • Последний пер., д. 7 Представительство авиакомпании « Эль Аль » • Садовая-Кудринская ул., д. 20

ТД « Жукоffка плаза » • Рублево-Успенское ш., д. 186 ТРЦ « Европейский » • пл. Киевского вокзала, д. 2 ТЦ « Живой дом » • Рублево-Успенское ш., д. 11 ТЦ « Dream house » • Рублево-Успенское ш., д. 85/1 Five Kids • Малая Бронная ул., д. 36 Банки Банк Менора • Спиридоновка ул., д. 12 Банк Русский Стандарт • Балчуг ул., д. 7 • Долгоруковская ул., д. 31, стр. 2 Rietumu Banka • Барыковский пер., д. 2 Банк БФГ- Кредит • Кутузовский пр-т, д. 35/30 Гостиницы Гостиница Метрополь • Театральный пр-д, д. 2 Radisson royal hotel Moscow • Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1 Спортивные и оздоровительные комплексы Клиника « Аврора » • Шаболовка ул., д. 23, к. 1 Клиника « Здравствуйте » • Cеть клиник Клиника доктора Гудкина • Скаковая ул., д. 32 Клиника Medis • Академика Анохина ул., д. 2/6 Клиника Medswiss • Рублево-Успенское ш., д. 123б Салон « Ева » • Кутузовский пр-т, д. 2/1, с. 1 Салон Фрешмания • Б. Дорогомиловская ул., д. 11 СКР « Каток.ру » • Рублево-Успенское ш., пос. Горки Стоматология 31 • Новинский б-р, д. 31 Golden Mile Fitness & Spa • Хилков пер-к, д. 1 Grand Imperial Welness • Ленинградское ш., д. 37, стр. 1 Laser Lounge Clinic • Щетининский пер., д. 12 Общественные и религиозные организации Еврейский культурный центр на Никитской • Б. Никитская ул., д. 47, стр. 3 Еврейский музей и центр толерантности • Образцова ул., д. 11, стр. 1а Московская хоральная синагога • Б. Спасоглинищевский пер., д. 10 Московский еврейский общинный центр • 2-й Вышеславцев пер., д. 5а Российский еврейский конгресс • Б. Переяславская ул., д. 46/2 А также Галерея А3 • Староконюшенный пер., д. 39 Галерея « Иерусалим »

Б. Козихинский пер., д. 4

Мастерская классического костюма

Б. Харитоньевский пер., д. 16-18 МГИМО • Вернадского пр-т, д. 76 Посольство Израиля

• Б. Ордынка ул., д. 56

Терминалы Центра Деловой Авиации business - класса: « Премьер Авиа Групп » Аэровокзальный комплекс Шереметьево Центр Деловой Авиации АВКОМ аэропорт Домодедово Аэровокзальный комплекс КОСМОС Внуково -3 ГАЗПРОМАВИА Аэровокзальный комплекс Остафьево Зал Первого и бизнес- класса – UTG TravelClub в Домодедово

[ 145 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014

[ 148 ] — СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 2014