Москва--Тель-Авив, № 2, 2015

ЖЕНЩИНА

№ 2 / 2015

№ 2 / 2015

МУЖЧИНА

П

е

р

в

ы

й

е

в

р

е

й

с

к

и

й

г

л

я

н

е

ц

Любавический ребе • Иосиф Гольман • Бен-Гурион • Шмулик Куперман • ЭРАСТ МАТАЕВ • Лейзер-Ицхак Перельман • Зигмунд Фрейд • Марк Цукерберг • Арик Айнштайн • Марк Шагал • Лоуренс Джозеф Эллисон • Уоррен Эдвард Баффетт • Майер Амшель Бауэр Ротшильд • Майкл Блумберг • Луис Барт Майер • Герман Захарьяев

Александр Хаминский

Еврей в России — больше, чем еврей

МУЖЧИНА

ЖЕНЩИНА

В НОМЕРЕ ИЗДАТЕЛЬ АРСЕНИЙ НАХИМОВ Главный редактор ЮДИТ Бабаева РЕДАКЦИЯ Продюсер заместитель главного редактора Шеф-редактор Креативный директор, арт-директор Генеральный директор Директор арт-проектов Фотограф

АННЭТЭС РозЕнберг-Рудман АННА ФИРЗОН Ася аракелян МАКСИМ ХОВРИН ЯНА БАБАЕВА Евгения Потах СЕРГЕЙ МАЛЬЦЕВ, ЕВГЕНИЯ ПОТАХ, екатерина цымбал

Общество и культура Редактор отдела иван апатов Мода и красота Редактор отдела ЮЛИЯ РЕМПЕЛЬ Корректор Цветокорректор Препресс Стилист-визажист

татьяна королева Константин Кудрявцев Владимир Котов Ирена Клюйкова (Iren Per Second)

АВТОРЫ Милана Амаева, Федор Афрюткин, Иван Апатов, Анна Берова, Александр Борода, Иван Васильев, Нина Буадзе, Анна Гербер, Дорит Голиндер, Пинхас Гольдшмидт, Роман Громов, Лиана Давидян, Мадина Джангуразова, Шломо Задиран, Герман Захарьяев, Алекс Кагальский, Леля Канторович, Илья Киселев, Ирена Клюйкова, Шмулик Куперман, Лия Малка, Алексей Марков, Роберт Оксузян, Александра Отто, Александра Прилепская, Леонид Резник, Мария Резникова, Захар Розенталь, Игорь Сандлер, Сергей Саркисянц, Гай Серегин, АННА ФИРЗОН, Александр Хаминский, Михаил Целиков, Юлия Ясинская

СТОИМОСТЬ 6 НОМЕРОВ — 1800 РУБ. Специальная доставка в ваш офис и дом Тел.: +7 (985) 301-43-33 WWW.MOS-TLV.RU WWW.FACEBOOK.COM/MSKTLV ТЕЛЕФОН РЕКЛАМНОГО ОТДЕЛА +7 (985) 301-43-33 Журнал «Москва — Тель-Авив». Периодичность выхода раз в два месяца. Издается с сентября 2012 г. Учредитель: ООО «Лисьель». Адрес редакции: 127018, Москва, Новосущевский переулок, 6, стр. 1. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации средств массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связей и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС 77–48451 от 31.01.12 г. Отпечатано в ОАО «Подольская фабрика офсетной печати», 142100, г. Подольск, Революционный проспект, д. 80/42, тел. +7 (4967) 69-97-22, +7(4967) 69-97-29, e-mail: offset@ podolsk.ru. Подписано в печать 09.06.2015. Тираж: 22000 экземпляров. Распространяется бесплатно. Полное или частичное воспроизведение статей и материалов, опубликованных в журнале «Москва — Тель-Авив», запрещено. Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Телефон редакции: +7 (985) 301-43-33.

Слово редактора 6 И СОЗДАЛ Б-Г… НАС

РОССИЯНИН ИУДЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ М ЕВРЕИ В БИЗНЕСЕ 28 ТОП-10 УСПЕШНЫХ ЕВРЕЕВ

СЛОВО ПРОДЮСЕРА 8 НАЧАЛО СВЯЗАНО С КОНЦОМ... КОЛОНКА ПОСЛА 10 ДОРИТ ГОЛЕНДЕР

КОЛУМНИСТ 32 АЛЕКС КАГАЛЬСКИЙ

КОЛУМНИСТ 12 ПИНХАС ГОЛЬДШМИДТ

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ 34 АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ ЕВРЕЙ В РОССИИ — БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕВРЕЙ

КАЛЕНДАРЬ 14 ОТ ПЕЧАЛИ ДО РАДОСТИ — ОДИН ШАГ М БЛИЦ-ОПРОС 16 «КАКОВА РОЛЬ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ В ЖИЗНИ ДРУГ ДРУГА?»

КОЛУМНИСТ 44 ГЕРМАН ЗАХАРЬЯЕВ

КОЛУМНИСТ 18 АЛЕКСАНДР БОРОДА

ТРАДИЦИЯ ЕВРЕЕВ 46 УВАЖАЙ ДРУГИХ И УВАЖАЕМ БУДЕШЬ

ПЕРСОНА 20 эРАСТ иОСИФОВИЧ мАТАЕВ

КОЛУМНИСТ 48 ИВАН АПАТОВ

60

стр.

Что бы мы ни выбрали, чем бы ни увлекались, главное одно — хобби должно приносить радость, и желательно не только тебе самому, но и твоим близким

МОСКВА — ТЕЛЬ-АВИВ

КОЛУМНИСТ 102 АННА ФИРЗОН БЫТЬ ЕВРЕЕМ 104 РЯДОМ В ГОРЕ И РАДОСТИ

Красивое платье должно подчеркивать не только привлекательность его обладательницы, но и отражать внутреннее состояние, настроение, душу

ПЕРСОНА 106 ЖИЗНЬ ВО ИМЯ ЖИЗНИ КОЛУМНИСТ 110 МАРИЯ РЕЗНИКОВА ИСКУССТВО 112 ИОСИФ ГОЛЬМАН — ЧЕЛОВЕК-ОРКЕСТР

стр. КОЛУМНИСТ 50 ИГОРЬ САНДЛЕР МИР ВОКРУГ 52 ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ДУШ В ИУДАИЗМЕ КОЛУМНИСТ 54 АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ КОЛУМНИСТ 56 ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ БЫТЬ ЕВРЕЕМ 58 БЕССМЕРТИЕ ДУШИ М ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ 60 МУЖСКИЕ ЗАБАВЫ М ПРОМО 64 КТО ЕСТЬ МУЖЧИНА? КИНО 66 МУЖЧИНА. ЖЕНЩИНА. КИНО УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯ 68 ЛЮБОВЬ ДВОРЫ ПУТЕШЕСТВИЕ 70 ЕВРЕЙСКАЯ АФРИКА НАШИ ЛЮДИ 74 ОЛЬГА ФЛЕР ВЛАДИСЛАВ ГЕРАСИМОВИЧ

70

ИСКУССТВО 116 ЛЮБОВЬ И ВРЕМЯ, НАПИСАННЫЕ КИСТЬЮ ИСКУССТВО 120 СЕДЬМАЯ АМАЗОНКА РУССКОГО АВАНГАРДА Ж ПРОМО 122 КТО ЕСТЬ ЖЕНЩИНА?

НОВОСТИ 76 ПУТЕШЕСТВИЕ 124 АМАЗОНКИ XXI ВЕКА

Ж БЛИЦ-ОПРОС 80 «В ЧЕМ ОСОБЕННОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ОТЦА?» «В ЧЕМ ОСОБЕННОСТЬ ЕВРЕЙСКОЙ МАМЫ?»

КОШЕРНАЯ МОДА 126 ИРИНА ДМИТРАКОВА КОШЕРНАЯ МОДА 128 АННА KITRO

Ж ЛИЧНЫЙ ОПЫТ 82 ТОП-10 ЕВРЕЙСКИХ МУЖЧИН, ИЗМЕНИВШИХ СОЗНАНИЕ

МИРОВАЯ МОДА 130 НЕБО. ДЕВУШКА. ВЕРТОЛЕТ МИРОВАЯ МОДА 132 ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, NOELE

КОЛУМНИСТ 86 МИЛАНА АМАЕВА

КОЛУМНИСТ 134 ИРЕНА КЛЮЙКОВА

КОЛУМНИСТ 88 ЮЛИЯ ЯСИНСКАЯ

ЕДА 136 ДАЙДЖЕСТ ПО РЕСТОРАНАМ, КАФЕ И БАРАМ

Ж БЫТЬ ЕВРЕЕМ 90 «ВСЕ ЧЛЕНЫ ЕВРЕЙСКОЙ СЕМЬИ ОБРАЗУЮТ ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗМ»

стр.

132

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА 140 На обложке: АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ ЕВРЕЙ В РОССИИ — БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕВРЕЙ стр. 34

КОЛУМНИСТ 94 ЛИАНА ДАВИДЯН КОЛУМНИСТ 96 АННА ГЕРБЕР

Фото: Сергей Мальцев

БЫТЬ ЕВРЕЕМ 98 ТЫ ЕВРЕЙКА!

5 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СЛОВО РЕДАКТОРА

Стиль: Noele Boutique, визаж: Ирена Клюйкова, фотограф: Евгения Потах

И создал Б-г... нас

Принести духовное в мир призван мужчина. Возвысить мир, чтобы он стал духовным, — предназначение женщины. Любавический Ребе

книге «Зоар» говорится: Б-г создал мужчину и женщину, и были они соединены в одном теле. И так существовали в полной гармонии, пока не начались трудности: то, чего хотела женщина, — не хотел мужчина, и наоборот. И пожаловались они тогда Б-гу, и Б-г разделил их. И с тех пор каждый мужчина ищет свою женщину, а каждая женщина ищет своего мужчину. Мужчина и женщина… Две противоположности… Две половинки одного целого… Как много сочинено стихов, написано песен, снято кинофильмов про взаимоотношения этих двух начал. Но сегодня я не хочу задаваться вопросом, кто главнее. Я хочу вместе с вами попытаться разобраться в тех хитросплетениях, амбициях, чувствах, желаниях и возможностях, которые сопутствуют нам на протяжении всей нашей жизни. Мужчина и женщина… Две совершенно разные энергии. Но при этом они не могут друг без друга. Так уж получилось, что роли мужчины и женщины в современном мире перемешались, и расставить приоритеты в том, кто больше значит как для общества, так и друг для друга, просто невозможно. В Торе говорится, что Вс-вышний первым создал Адама — мужчину, а уже позже, из ребра его, плоть от плоти — женщину, Еву. И вроде бы с тех пор женщине, по сути своей, пристало быть за мужчиной, исполнять роль второго плана, быть предназначенной мужу и не желать большего. В то же время мудрецы говорят о том, что главное в жизни мужчины — это появление наследников а если женщина не родила детей— ее жизненный путь от этого не станет не правильным. Но если женщина не родила своему мужу детей, как в таком случае мужчина выполнит свое предназначение? Ведь заповедь «Плодитесь и размножайтесь» относится именно к женщине! А рождение детей — невозможно без женщины. Невозможен шалом байт в доме. Так кто же может назвать ее второстепенным персонажем, если мужской жизненный путь без нее неполон и неверен? Я позволю себе сравнить высшую гармонию во взаимоотношениях полов с учением Любавического Ребе «365 дней». Вот лишь некоторые цитаты из него: «Животные не смотрят на звезды, ангелы прикованы к царству духов… Мужчина и женщина — это мост Г-спода между землей и небом… Наши тела созданы из праха, наши души — из сущности Б-га… Изменение материального мира — задача двусторонняя… Мужчина имеет дело главным образом с настоящим… Только мы можем смотреть на материальный мир и видеть красоту и духовную жизнь… Мы, находящиеся и вне неба, и вне земли, вне формы и материи, вне тела и духа, — только мы можем их соединять…» Вроде бы простое собрание красивых мыслей и советов, но, с другой стороны, все вместе они образуют единое целое, замкнутый цикл, аналогичный полному кругу Земли вокруг Солнца. Так же и наши отношения — вроде бы незаметные порой факты и события по крупицам, словно из бисера, сплетают единство того, что вращается вокруг одной глобальной концепции, — слияние самых возвышенных духовных высот с земной реальностью. И на страницах этого номера журнала я предлагаю нам вместе найти тот путь, ту связующую нить, которая поможет соединить два столь далеких, но столь необходимых друг другу мира — мужской и женский. Главный редактор журнала «Москва — Тель-Авив»

6 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Юдит Бабаева

СЛОВО ПРОДЮСЕРА

Начало связано с концом…

Взаимодополнение и взаимопонимание в мире невозможно без гармонии отношений между мужчиной и женщиной

огда жених надевает на палец невесты тонкое золотое кольцо, он «приобретает» ее по древнему закону Торы. Закон един и для бедных, и для богатых: ничего сверх кольца и ничего менее… Сегодня у нерелигиозных евреев обручальное кольцо — просто символ заключения брачного союза. Но этот обычай ведет свое начало с тех далеких времен, когда людям были дарованы книги Моисеевы. Тора запрещает мужчине быть неженатым. Иудаизм считает, что человек может обрести счастье только в семье, через воссоединение мужчины и женщины. Это воссоединение — прообраз любого единения среди людей, пример того, что все в нашем мире имеет свою противоположность. Посмотрите на великие пары мужчин и женщин: они всегда — отражение друг друга, но при этом такие разные! Мужчина — женщина, орел — решка, Инь — Ян, черное — белое, зло — добро, любовь — ненависть... Вселенная — это циклы бесконечных рождений и умираний, все, достигнув высшей точки, превращается в свою противоположность. Древняя Каббала утверждает, что начало связано с концом и конец связан с началом. То есть высший Б-жественный уровень связан с наиболее низшим уровнем материальности. Это кажется парадоксальным. Но вся наша реальная земная жизнь соединена с высшими мирами как песочные часы. «Вс-вышний бросил истину на землю…» Наш мир бороздят «ковчеги» различных вероисповеданий, культов, традиций, обычаев и устоев. Но истина — одна, и ее можно выразить простой формулой: единство разных, но равных. В геополитическом смысле все мы — дети Земли, единое целое. И только принятие полярного мира со всеми его светлыми и темными сторонами может избавить нас от иллюзий, рождающих разочарование. Чувствуете? Иллюзия — разочарование… И это тоже — тандем. Успех в жизни и бизнесе — искусство, каждый счастливец талантлив. И этот талант — особого рода. Он помогает достичь большего меньшими усилиями. В чем секрет? В гармонии… Гармония, истина, «золотое сечение» по Горацию и Конфуцию — что это? Б-жественная пропорция присутствует во всем: в человеческом теле, в цепочке ДНК, в кристалле снежинки, в спиралях лепестков розы. Но когда мы говорим о «золотой середине нравственности», мы имеем в виду соответствие мысли, образа и действительности. «Золотое сечение» — это точка равновесия, точка устойчивости. Тот идеал, о котором мечтает каждый, будь он художник, бизнесмен, политик, просто одинокий человек, страдающий без своей половины. Жизнь в согласии с миром — залог счастья. Если человек принимает мир таким, каков он есть, он находит свою гармонию. И все дается ему легко. Он — счастливчик, избранный. Может сложиться впечатление, что я призываю читателя к компромиссу. Нет! На мой взгляд, путь золотой середины — это способность соблюдать меру, объективно оценивать две крайности, но при этом оставаться самим собой. Нельзя беспринципно идти на компромисс ради компромисса. Это нарушит гармонию, сместит центр тяжести в сторону лицемерия — противоположности правды. Но не стоит полагаться на чье-то мнение, когда есть Тора, книга Б-га на языке людей для всех поколений.

Продюсер журнала «Москва — Тель-Авив»

8 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Аннэтэс Розенберг-Рудман

КОЛОНКА ПОСЛА

М Дорит Голендер,

чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Российской Федерации

Век равенства Прогресс привнес в нашу жизнь цивилизованное отношение к представлению о равенстве мужчины и женщины

ы живем в замечательное время. В XXI веке люди вправе выбирать для себя любую жизнь. Современное общество избавилось от многих стереотипов прошлого: личность больше не ограничена строгими рамками гендерного отбора, мужчины и женщины наделены равными правами и обязанностями. Каждый из нас имеет возможность выбрать свой путь, реализоваться в любой области, построить успешную карьеру, не отказывая себе в тихих радостях семейной жизни. А ведь еще относительно недавно об этом можно было только мечтать. Мужчины и женщины имели различный доступ к привилегиям, престижу и власти. Проблема распределения традиционно решалась в пользу представителей мужского пола. Веками женщины руководствовались уже сложившимися четкими ролевыми моделями: «она» — жена, мать, хранительница очага, «он» — кормилец и защитник. Сегодня эти роли немного изменились. В наши дни как мужчинам, так и женщинам приходится балансировать между требованиями современного общества и традициями, создавая свой собственный стиль жизни и самостоятельно определяя свою роль в сложившемся обществе равноправия. Мы живем в эпоху более активного вовлечения мужчин в семейные дела и массового выхода женщин в политическое и экономическое пространство. Израиль — демократическая страна, идущая в ногу со временем. В нашей стране женщины занимают активную жизненную позицию: они смело защищают свои права, используют все возможности, которые им дает современное общество, получают хорошее высшее образование (израильские женщины самые образованные на Ближнем Востоке), успешно занимаются политикой и бизнесом. Как известно, в Израиле девушки наравне с юношами проходят службу и

10 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

занимают ответственные посты в Армии обороны Израиля. На первом свидании одна из часто обсуждаемых тем — служба в армии, и иногда боевой опыт девушки оказывается богаче, чем у ее спутника. Те, кто впервые побывал в Израиле, часто делятся одним из самых ярких впечатлений — отношение мужчин к детям, ведь здесь отцов, гуляющих с колясками, можно встретить гораздо чаще, чем матерей. В состав кнессета 20-го созыва вошло рекордное число депутатов-женщин — 29. Дипломатичность, острый ум, находчивость и рассудительность — это качества, помогающие женщинам стать успешными лидерами в самых разных областях. Социальные изменения коснулись не только женщин, но и мужчин. В глянцевых журналах представителям сильного пола нередко приписывают качества, традиционно считавшиеся женскими, — нежность, ласка, покладистость, мягкость и т. д. Кстати, Израиль — одна из стран, где мужчина пользуется правом ухода в декретный отпуск. Это нечасто случается, но бывает. Очевидно, что сегодня не существует общепринятых стандартов, которые предписывали бы, как современным мужчинам и женщинам справляться с новыми ролями. Мне кажется, главную роль в том, как складывается наша жизнь, играет не то, к какому полу мы принадлежим, а умение стойко сносить удары судьбы, четко ставить перед собой цели и оценивать собственные силы и возможности. Я по-прежнему остаюсь уверенной в том, что во всех сферах деятельности именно индивидуальные качества человека играют главенствующую роль. Мужчина и женщина — это две половинки целого. Как будут распределяться роли в семье, что поставить во главу угла, семью или карьеру, каждая семья решает самостоятельно. Но важно, что у нас есть выбор и друг без друга мы не можем. Будьте счастливы! 

КОЛУМНИСТ

Ч

Пинхас Гольдшмидт,

главный раввин Москвы, возглавляет раввинский суд в России, председатель Совета раввинов Европы, глава раввинского суда в странах СНГ и Балтии

Найти общий язык Какой бы независимой ни старалась быть женщина, ей рядом просто необходимо сильное мужское плечо

еловек был сделан по образу и подобию Творца: единственный, независимый и самостоятельный во всем мире. Представьте же себе удивление Вс-вышнего, когда человек попросил сотворить ему женщину. Адам и Хава стали первыми прототипами современных людей. С одной лишь разницей — в отношениях. Согласно первоначальному замыслу мужчина и женщина должны были быть равноправными партнерами. Однако после первого греха мир изменился кардинально: появились смерть, тяжкий труд, болезни и неравенство полов. Причем неравенство во все века смещалось то в одну, то в другую сторону. Когда-то вопрос многоженства был очень популярен в силу отсутствия прав у женского пола. Сегодня феминизм — достаточно распространенное явление. И одна из больших проблем сегодня — это то, что западная цивилизация с ее идеологиями занимается тем, что делает из мужчины женщину, а из женщины — мужчину. Современная женщина может стать

к тому моменту, когда они уже построили свою карьеру и имеют стабильный доход. Правда, растеряв немного своей женственности, чуткости и интуиции. Например, в харедимном мире Израиля, пока мужчины учат Тору, женщины занимаются воспитанием детей, домом и зарабатыванием денег. Для сильной женщины намного тяжелее найти хороший шидух, чем обычной красивой блондинке, которая просто любит шопинг и кафе. Мужчины боятся таких женщин. Может, в силу своей инфантильности, может, просто не уверены, что смогут оправдать надежды или соответствовать планке. Поэтому большое искусство, если сильная женщина, не потеряв качества, данные ей от природы, найдет партнера для жизни. В любых отношениях есть свои трудности. Однако важно, несмотря на проблемы понимания и общения, уметь находить общий язык, компромиссы, вставать на место партнера и договариваться. Работа обеих сторон над своими отношениями — это и есть главный секрет личностного

Согласно первоначальному замыслу мужчина и женщина должны были быть равноправными партнерами президентом государства, посадить дерево и родить сына. Современный мужчина больше похож на нежное, мягкое и избалованное создание, чем на мужественного воина, убивающего драконов и спасающего принцесс из башни. И совсем неудивительно, что этим двум великолепным по своему замыслу созданиям сегодня так трудно найти общий язык. Многие сильные, умные и красивые бизнесвумен вспоминают о своем желании иметь семью только после 40 лет,

12 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

роста каждого. Женщина не может самореализоваться без мужчины. Так же как и мужчина без женщины не человек. Оба должны помогать друг другу расти. Сущность человека состоит не только из того, что в нем заложено Творцом при рождении, но также из тех вещей, что он делает в своей жизни. Поэтому чем больше мы работаем над собой, над нашими отношениями, чем больше в них вкладываем, тем большую любовь и понимание мы получим взамен. 

КАЛЕНДАРЬ 9 АВА

Текст: Шломо Задиран

один шаг

От печали до радости —

Самый трагический день в истории еврейского народа может превратиться в большой праздник. Из всех религий мира такое возможно только в иудаизме. В теории — уже в этом году 9 Ава мы сможем обойтись без поста. Если, конечно, к этому времени раскроется Машиах

Н

а самом деле невозможно найти день в еврейском календаре, на который пришлось бы столько бед и несчастий. Началось все еще во времена Моше-рабейну, в далеком 2449 году. Разведчики, которые отправились

9 Ава 3338 года по приказу жестокого вавилонского правителя Навухаднецара был разрушен Первый Иерусалимский Храм посмотреть Эрец-Исраэль, вернулись 9 Ава с шокирующими новостями: дескать, завоевание земли невозможно, нет смысла рисковать. Лишь двое из разведчиков — Йего-

14 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

шуа и Калев — не согласились со своими товарищами. Они в итоге оказались единственными взрослыми мужчинами из того поколения пустыни, которые впоследствии заслужили право жить на Святой земле. Все остальные, включая самого Моше, по приговору Вс-вышнего были лишены такой возможности и вынуждены умереть в пустыне в течение 40-летнего странствия. Самое страшное было еще впереди. 9 Ава 3338 года по приказу жестокого вавилонского правителя Навухаднецара был разрушен Первый Иерусалимский Храм. Такая же участь ожидала и Второй Храм, который был подожжен римлянами в 3828 году. Но и

КАЛЕНДАРЬ 9 АВА

это еще не все. На протяжении веков произошло еще немало трагических событий: подавление еврейского восстания и гибель его лидера Бар-Кохвы, изгнание и преследование евреев в ряде европейских стран, многочисленные погромы. Уже в наши дни, всего 10 лет тому назад, сразу же после 9 Ава началась эвакуация еврейских поселений из ГушКатифа и Северной Самарии. По решению тогдашнего главы правительства Израиля Ариэля Шарона, которое до сих пор неоднозначно воспринимается во всем мире, десятки тысяч евреев были переселены из своих домов. Этот шаг был предпринят Шароном в качестве жеста доброй воли в надежде на достижение мира с палестинцами. Однако в ответ на мирные инициативы премьер-министра террористы с еще большей силой начали обстрел территории Израиля «Кассамами» и «Градами», последовала серия терактов. Подобное фиаско не могло не сказаться на здоровье Ариэля Шарона — вскоре после произошедшего он получил

день постятся, а траурный период между 17 Тамуза и 9 Ава, называемый «между теснинами» («бейн а-мецарим»), включает множество ограничений. В эти три недели не принято устраивать торжества, слушать музыку, строить, белить и красить, устраивать суды, покупать новую одежду, купаться в водоемах, стричься и бриться и т. д. Эти ограничения становятся еще строже с началом месяца Ава, когда начинает действовать запрет на мясо и вино, а также на стирку. Некоторые обычаи у ашкеназских и сефардских евреев разнятся, однако суть

До тех пор пока будет отстроен Третий Храм в Иерусалиме, мы продолжаем оставаться в галуте инсульт и впал в кому, а спустя восемь лет скончался, не приходя в сознание. На самом деле траур, связанный с событиями в месяце Аве, начинается еще 17 Тамуза, за три недели до 9 Ава. И неспроста — этот день тоже отнюдь не самый приятный для евреев. Например, 17 Тамуза Моше, раздосадованный действиями своих собратьев, разбил Скрижали Завета. В этот

остается одинаковой — радость в эти дни максимально сводится к минимуму (простите за каламбур). Кульминацией траура является сам день 9 Ава, наступающий с вечера предыдущего дня. С закатом солнца начинается 24-часовой пост, во время которого нельзя не только есть и пить, но и мыться, носить кожаную обувь, пользоваться парфюмерией и заниматься сексом. Но и это еще не все — нельзя даже учить Тору (ведь она является источником радости!), за исключением траурных отрывков. Траур 9 Ава приравнивается к скорби по ближайшему родственнику — и это весьма символично, — потому что это день траура для всего еврейского народа.

15 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

В синагоге принято читать Свиток Эйха и кинот — траурные элегии. Прихожане сидят на полу или на очень низких сиденьях. Спят дома, кстати, тоже без удобств — в оригинале вместо подушки нужно использовать камень, сегодня большинство ограничивается лишь отсутствием подушки. На утренней молитве Шахарит даже не накладывают тфилин — эта заповедь переносится на Минху, ведь после полудня траур уже не такой сильный, как утром. Хотя Храм горел и 10 Ава — и даже в этот день до полудня еще действуют большинство траурных ограничений. Если получается так, что 9 Ава выпадает на Шаббат — то пост переносится на следующий день 10 Ава, потому что в Шаббат траур запрещен. В Израиле 9 Ава закрыты все развлекательные заведения и многие торговые точки. По телевидению не транслируются радостные программы. В то же время некоторые светские и даже религиозные жители страны призывают аннулировать траур в этот день, поскольку с появлением на карте мира Государства Израиль и возможности евреев всего мира сюда эмигрировать поводов для радости у нас стало гораздо больше. Впрочем, до тех пор пока будет отстроен Третий Храм в Иерусалиме, мы продолжаем оставаться в галуте. И поэтому нужно молиться, чтобы избавление наступило как можно скорее и 9 Ава, как предсказывал еврейский пророк Захария, стало большим праздником. 

МУЖЧИНА БЛИЦ-ОПРОС

ОТВЕТЫ РАВВИНОВ

«КАКОВА РОЛЬ

Текст: Шломо Задиран

мужчины и женщины

Рав Зеев Мешков

Рав Давид Шенкар

последователь рабби Нахмана из Бреслава (Израиль)

«Махон Мэир» (Неве-Даниэль) Любовь — это не игра. В любви главное — совместный духовный путь, который ни тот ни другой (другая) не могут пройти самостоятельно. Любовь возвышает, учит повсюду видеть Б-жественное присутствие. Если не верите, спросите у царя Шломо.

Сказали мудрецы Торы: «Человек до того как женился — как бы получеловек!» Когда человек женится, заново предопределяется достаток, который отпускается ему свыше. И если он строит свой дом для того, чтобы выполнять волю Вс-вышнего, можно видеть, как возвращаются к нему его затраты. И главное — не бояться материальных трудностей, потому что теперь, когда он женился, свыше постановляют, чтобы у него с женой был новый достаток. Когда строят дом, то если фундамент крепкий — дом стоит крепко (и, не дай Б-г, наоборот). Так и в жизни человека — если он крепок в выполнении законов Торы, связанных с семейной жизнью, тогда все в его жизни стоит крепко.

16 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

БЛИЦ-ОПРОС

ОТВЕТЫ РАБАНИЕТ

в жизни друг друга?»

Рабанит Анна Михаль Рисс

Рабанит Авиталь Шпендик

посланница Любавического Ребе в Биробиджане

(Москва)

Основа иудаизма: человек не может быть полноценным без жены. Вспомните: сам Вс-вышний расчесывал волосы Хаве, дабы она была приятна в глазах Адама. Нельзя прожить полноценную жизнь без пары. Тем, кто еще не нашел свою половинку, я советую молиться, молиться и еще раз молиться!

Написано в Торе, что нехорошо человеку быть одному: именно по этой причине Вс-вышний создал мужчине пару — женщину. С тех пор прошли уже тысячи лет, произошло множество событий, но роль мужчины и женщины остается неизменна — составлять друг другу пару. У одного есть качества, которых нет у другого, и наоборот. Разное восприятие мира, разный образ мыслей. Все это позволяет паре «мужчина-женщина» обретать гармонию, получать одному в лице другого необходимую помощь и поддержку, а значит — создавать семью, растить детей и являться достойными членами общества.

17 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОЛУМНИСТ

В Александр Борода

Любовь и брак — вот счастье Лишь в браке союз мужчины и женщины обретает законченные, идеальные формы

идеале большинство людей взаимоотношения мужчины и женщины видят как отношения, наполненные любовью и нежной дружбой. В связи с этим интересно подмечено в нашей традиции, что слово «любовь», на иврите ahava, близко к слову «дай», «давать» — haв. И это, конечно, неслучайно. В любви, в семейных узах мы ежедневно вкладываем заботу, мудрость, терпение и другие качества, и этот вклад — залог крепкого брака и семейного счастья. Как читаем мы в книге Берешит: «И сказал Б-г: давайте создадим человека». К кому же обращается Вс-вышний? В мидрашах говорится, что Он обращался к ангелам. Но разве могли ангелы повлиять на Б-жественное решение создать человека? Обращаясь к ангелам, Творец показал нам, как важно разделять с кем-то другим, со своим ближним, наши решения, поэтому так ценно найти в супруге союзника и единомышленника. Эти идеи связывают красной нитью слова Торы, описывающие взаимоотношения между мужчиной и женщиной, и их истолкование мудрецами. Сказано в Торе: «И сказал Б-г Всесильный: нехорошо быть человеку одному. Сделаю ему помощника, соответственного ему». Такого одинокого человека описывает Талмуд, трактат Йевамот: «Тот, у кого нет жены, живет без радости, без благословения и без добра». Там же говорится: «В чем жена помогает мужу? Человек приносит домой зерно — разве зерно едят? Приносит стебли льна — разве в них можно одеться? Разве она не просветляет его глаза и не ставит его на ноги?» Эти аллегории с зерном, но не приготовленным из него продуктом, со льном, но не пошитой из него одеждой, показывают, как материальное в союзе мужчины и женщины обретает законченные, идеальные формы, как достижение идеального состояния и просветления души человека по-настоящему приходит именно в браке.

18 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

«Мужчиной и женщиной сотворил их и назвал их: человек». Объединив мужчину и женщину в единое понятие — человек, Тора раскрывает суть нашего существования в этом мире. Человеком мы становимся только тогда, когда находим пару, и в этом случае популярный эпитет «вторая половина» обретает самый прямой смысл. Проведем аналогию со светским пониманием слова «любовь». В юности, испытывая эмоциональное и физическое влечение к противоположному полу, человеку может показаться, что это и есть то самое светлое, осознанное и необходимое чувство. Но, выбирая себе мужа или жену, стоит помнить, что настоящая, зрелая любовь приходит во время семейной жизни, а не до нее. А опираясь только лишь на едва родившиеся чувства и всплеск приятных эмоций, сталкиваясь с непростой реальностью семейных отношений, та самая «химия» часто дает сбой, и союз, увы, не всегда бывает успешным. Только при грамотной работе над собой каждого из супругов эта непростая реальность может стать прекрасным и счастливым союзом. Кстати, в укреплении брака нам очень помогает прекрасный совет мудрецов — «судить другого в лучшую сторону». Чем не мудрый совет для семейной жизни? Нам не стоит делать поспешные выводы о поступке другого, а нужно его понять, постараться найти положительное в действиях своей «второй половины» и простить, когда надо. Таким образом, исполняется еще и заповедь «любить ближнего своего, как самого себя», — ведь себя мы судим, как правило, куда легче, чем других. Любить ближнего своего, работать над собой, продолжать человеческий род — вот наше назначение в этом мире на пути служения Творцу. Желаю всем читателям максимального исполнения этих заповедей и рекомендаций, чтобы вас сопровождали в жизни любовь и истинное семейное счастье. 

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ

Никто не может заставить меня быть униженным без моего на то согласия

Текст: Алексей Марков

Фотографии: Сергей Мальцев

20 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ

Отношение к евреям в любой стране — как лакмусовая бумажка, показывающая нравственное здоровье общества, уровень его культуры и перспективу стабильности внутри самого государства

Г

енеральный директор казенного учреждения «Соцэнерго» департамента здравоохранения Москвы Эраст Иосифович Матаев — человек современный и успешный. Тем не менее он позиционирует себя как убежденный консерватор. В его рабочем кабинете каждый день звучит молитва на иврите, а настольной книгой является Тора. О том, как в наши дни сочетаются традиции и современность, почему для людей в течение тысячелетий актуальны одни и те же проблемы, Эраст Иосифович любезно согласился рассказать нашему изданию.

Эраст Иосифович: Это печальная статистика. В основу мироздания заложены духовные понятия, базирующиеся на трех столпах: вера, семья и то, что помогает нам бороться с тремя пороками — нуждой, голодом и скукой. То есть работа. Нет одного столпа — нет смысла в человеческой жизни. Никакие успехи на работе не компенсируют неудачи дома. Если он богат материально, но не богат духовно, то он богат временно. Яичница, приготовленная с ненавистью, — яд. Если человек приходит домой, а ему подают такую яичницу, то встает вопрос о продолжительности его жизни. Семья — зарядное устройство для мужчины, место, где он черпает энергию. Если не зарядить сотовый телефон, то сядет аккумулятор и он перестанет

МТ: Эраст Иосифович, расскажите немного о себе. Эраст Иосифович: Я — горский еврей. Хотя слово «горский» в этом контексте употреблять не люблю, так как считаю, что европейские и горские евреи — единый народ. Родился в 1966 году в южном многонациональном городе Махачкале, в семье артистов балета. Мой отец Иосиф Матаев — народный артист России, хореограф народного танца, один из основателей академического ансамбля танца «Лезгинка». Мне удалось получить два высших образования — закончил Махачкалинскую сельскохозяйственную академию по специальности «управление и планирование в отраслях АПК» и Нижегородский государственный университет имени Лобачевского по специальности «юриспруденция». Двадцать три года женат на своей единственной любимой женщине. Мы поженились, когда мне было 25, а ей 16 лет. Если бы мне предложили заключить с ней брачный контракт на целую вечность, сделал бы это не задумываясь. У нас четверо замечательных детей и культ отца в семье, унаследованный от моих предков. МТ: Россия чуть ли не на первом месте в мире по количеству разводов. Рост числа разводов наблюдается и в Израиле. Что вы думаете по этому поводу?

«Когда со мной Б-г, какая разница, кто против меня?» работать. Семья — это тыл. Ради семьи мужчина идет и совершает подвиги. Жена — это заместитель мужа по тылу. Б-г не станет надувать порванную шину. Он заповедовал нам строить чашу, которую будет наполнять до краев. Эта чаша — семья. МТ: Может быть, нынешний кризис семьи связан с тем, что женщина пошла работать? Должна ли работать жена? Эраст Иосифович: Когда первобытный человек уходил на охоту, в пещере очаг поддерживала его жена. Он был добытчиком, приносил убитое животное, она готовила ему еду, смотрела за детьми. Если женщине грозила опасность — пряталась за мужа. Отсюда пошло слово «замуж». Нынешние удобства избаловали мужчин. Функции добытчика сплошь и рядом берут на себя женщины. И не

21 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ

В сердце каждого человека дерутся два волка. Один — любовь, второй — ненависть. Побеждает тот, которого больше кормят просто работают, а еще и делают успешную карьеру. Им теперь надо за это давать медаль «за мужество», а слово «замужество» понимать как производное от названия этой медали. Я против того, чтобы женщина работала. Это противоречит природе человека, нарушает гармонию. Не должна женщина бежать с работы, чтобы в спешке, едва успев переодеться, приготовить семейный ужин. Она будет делать это впопыхах, с раздражением, злобой, ругаться. А злословие на кухне лишает пищу пользы. МТ: Каково ваше отношение к другим религиям? Эраст Иосифович: К другим религиям я отношусь с уважением. Единственное, чего не приемлю, — атеизма. Когда мне надо было нанять личного шофера, я пригласил пятерых кандидатов на тест-драйв. Когда проезжали мимо церкви, перекрестился только один. Он и получил работу, несмотря на то что вел машину хуже других. Я рассудил, что если человек уважает свою веру, то он будет уважать и мою. Мой выбор оказался правильным. МТ: Чувствуете ли вы себя человеком, избранным Б-гом? Эраст Иосифович: Все евреи избраны Б-гом. Но это не привилегия, а очень тяжелая ноша. Больше ответственности, чем чести. В иудаизме запрещен институт индульгенций. Нельзя прийти покаяться, получить отпущение грехов и потом идти грешить обратно. Как юрист могу сказать, что и римское право, и российский Уголовный кодекс основаны на 613 заповедях, по количеству зерен в райском яблоке. Что такое райское яблоко?

Мы знаем, что в обычном яблоке четыре зерна, кушаем плод, а зерна выбрасываем, в райском яблоке все наоборот — это то, что мы именуем запретным плодом, который так сладок. Его познали Адам и Хава (Ева), после чего устыдились своей наготы и были изгнаны из Эдема. Но Г-сподь все равно не оставил их, дал им заповедь: «Плодитесь и размножайтесь». Запретный плод сладок. Так что же это такое? Это — обычный гранат! В каждом гранате 613 зерен — по количеству заповедей, которые дал Моисею Г-сподь на горе Синай. Употребляя семена, мы вспоминаем заповеди. 613 костей, больших и малых, находится в каждом человеческом теле! Человек, выполняющий всего 20% от этого количества заповедей Б-жьих, уже не способен на плохое. Незнание заповедей освобождает еврея от ответственности, в отличие от Уголовно-процессуального кодекса РФ, где незнание закона не освобождает от ответственности. По иудаизму, тот, кто знает закон, установленный Б-гом, и грешит, будет наказан вдвойне. Помимо этого евреи должны быть примером другим народам, образцом. Это очень нелегко, но таков закон. МТ: Оскорбляли ли вас когда-нибудь за ваше еврейское происхождение, унижали, пугали? Эраст Иосифович: Когда меня пугают, я возбуждаюсь. Пытались и оскорблять, и унижать. В частности, знаю, что нередко за спиной называли словом «жид», которое я расшифровываю как «житель Иорданской долины». (Смеется.) Но оскорбить меня или унизить никто не может без моего на то согласия. А согласия такого я не

22 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ даю. Помню афоризм Льва Николаевича Толстого — «националисты и шовинисты всегда ищут убежища у негодяев». Еще считаю, что оскорбления, они как проклятия. Их злая энергия, если на них не отвечать, не находит потребителя и возвращается назад с утроенной силой. Это как эффект шаровой молнии: двинулся навстречу — получил удар. Так что людям, пытающимся меня оскорбить, я желаю счастья и здоровья. Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их. Истина. МТ: Как вы оцениваете положение евреев в современной России? Эраст Иосифович: Положение евреев в России сейчас лучшее за всю историю существования нашей страны. Более того, я убежден, что Россия сейчас самая безопасная в мире страна для евреев. Безопаснее, чем Европа. Это моя точка зрения и точка зрения многих евреев, проживающих в России. В этом немалая личная заслуга президента Владимира Владимировича Путина, так как он создал институт, при котором евреи празднуют свои праздники на Красной площади, достойно представлены на всех уровнях власти. За всю историю государства Российского это третий правитель после Петра I и Екатерины Великой, которым Россия может гордиться. Хотя именно Екатерина Великая ввела «черту оседлости» для евреев и не разрешала им появляться в мегаполисах и промышленных центрах. Уделом евреев стали так называемые «местечки». Отсюда и значение слова «местечковый еврей». Я горжусь, что я россиянин. МТ: А как же российский антисемитизм? Эраст Иосифович: Российский антисемитизм существует, и идейный, и бытовой. Он носит латентный характер. Но приметой нынешнего времени является то, что и та и другая его форма ушли из коридоров власти, стали уделом некоторых маргинальных, как правило, малообразованных слоев населения. Когда я сталкиваюсь с его проявлениями, я вспоминаю своего деда Самуила Еремеевича Матаева. Он воевал, дошел до Берлина. На стене Рейхстага кровью — у него была ранена рука — написал свое имя. А рядом были имена других солдат разных национальностей, которые все вместе в минуту опасности пошли защищать свою страну. Евреям нельзя клясться, но я готов это сделать и сказать, что если возникнет угроза ее рубежам, я также возьму автомат и пойду защищать мою родину — Россию. Потому что я люблю свою страну. У меня

роман с моей страной. И она отвечает мне тем же. Потому что эта страна меня вырастила, воспитала, дала образование. Когда я говорю «русский народ», я и себя имею в виду. МТ: Говоря о том, что Европа более опасна для евреев, чем Россия, вы имеете в виду исламский экстремизм? Или людей какой-то конкретной национальности, которые не любят евреев? Эраст Иосифович: Нет. Ислам — это одна из миролюбивейших религий. Я вырос в мусульманской республике и знаю, что говорю. Настоящий мусульманин — это б-гобоязненный человек, который призван на свет, чтобы делать только добро. Национальность — это большая «разводиловка». Есть две национальности — хорошие люди и плохие люди. Я бы даже сказал, ученики и учителя. Плохие люди — это всегда наши бесплатные учителя. Плохой человек учит тебя — благодари его.

«Сохранить то, что нам дорого, можно, лишь отдавая!» МТ: Как вы относитесь к идее многоженства в России? Эраст Иосифович: Если это преподносится как популистская инициатива, то отрицательно. Многоженство ведет к раздвоению личности. Тем не менее многоженство, основанное на Ктубе — еврейском брачном контракте, — существовало уже 5000 лет назад. В 1998 году закончился тысячелетний запрет на многоженство, который установил рабби Гершом. Этот запрет является самым известным в истории еврейского народа. Документ налагал очень серьезные обязательства на мужчину. Беря в жены девушку, юноша брал на себя обязательство уважать ее, кормить, дарить подарки. Жене же при этом давались большие права. В частности, она могла развестись, если мужчина две недели воздерживался от супружеских отношений. МТ: Каково ваше отношение к планированию семьи? Эраст Иосифович: Б-г есть б-жественная энергия, энергия любви. Каждый человек излучает мощность 150 ватт. В семье эта энергия суммируется. Поэтому чем больше детей — тем счастливее семья. Тем же, кто сомневается, напомню еврейскую пословицу: «Б-г дал ребенка, даст и на ребенка». Он никогда не оставит родителей с их проблемами один на один.

23 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ МТ: Какой ваш родной язык? Эраст Иосифович: Русский и еврейский. Не просто родной русский, но и любимый. Язык Пушкина, Толстого, Чехова, Достоевского. Я считаю его языком вселенной, думаю на нем. Дома, чтобы что-то скрыть от детей, говорим на еврейском. Правда, помогает это мало, так как дети еврейский понимают. Молюсь я на иврите. Для меня это язык общения с Б-гом. МТ: Кто был вашим главным учителем в жизни? Эраст Иосифович: Первый мой учитель — это Г-сподь Б-г, благодаря которому я родился. Вторые учителя — мои родители, поскольку они на втором месте после Б-га на земле. У меня есть учителя, которых я выбрал сам. Это достойные патриоты России, профессионалы своего дела — Рамазан Гаджимурадович Абдулатипов, заместитель мэра города Москвы по социальному развитию Леонид Михайлович Печатников, который каждый день спасает тысячи жизней, в том числе спас и мою, я его считаю самым святым человеком, Назир Хизирович Хапсироков, ныне покойный, царство ему небесное. Великий Сократ говорил: «Иметь много друзей — подобно разврату. Они должны уместиться на фалангах твоей

МТ: Но жесткостью у людей вызвать любовь трудно… Эраст Иосифович: Я знаю, что я нравлюсь далеко не всем. Но я и не для того родился, чтобы всем нравиться. У меня совсем другие цели, задачи и планы. Я должен симпатично выглядеть в глазах Создателя. У меня масса недостатков, но они мои и никому не мешают. Что касается тех, кто меня не любит или даже ненавидит, то могу сказать, что такой человек своей ненавистью возбуждает злую память. А возбуждая злую память, мы укорачиваем себе жизнь. Поэтому я всем своим врагам, явным и тайным, желаю благополучия. Без моих врагов моя жизнь не будет такой счастливой. Если виноваты они — Б-г их накажет. Если виноват я — накажет меня. МТ: А есть ли способы продлить жизнь? Эраст Иосифович: Есть. Например, молитва. Время молитвы не засчитывается Создателем в срок жизни. Если вам суждено прожить 100 лет, а вы 20 проведете в молитве, то будете жить 120. Но главное — искренняя вера и жить по Его заповедям. Никого не свергать, никого не осуждать! Ведь известно, что верующие люди даже онкологическими заболеваниями болеют реже.

Армия баранов под командованием льва побеждает армию львов под командованием барана правой руки». Так и учителей много иметь подобно разврату. Единственный способ помнить, кто ты есть, — это не забывать, на кого ты равняешься. Не бойтесь прощаться с тем, что не делает вас счастливым. Моя мама еще в детстве учила меня ставить цели и достигать их. Причем делать это быстро и при необходимости жестко. Даже называла меня Ураган. Но одновременно учила, что такая жесткость не должна унижать тех, с кем я имею дело. Не провоцировать людей на ненависть. Вообще, из семьи, от отца с матерью, я взял все самое главное, на чем строилось мое дальнейшее образование и понимание жизни. Моим родителям я посвятил следующее стихотворение: Пока живы родители, нам смерти не страшны, Стеною нас прикроют родители твои, мои. Не забывайте их, любите и лелейте, Местами поменялись с родителями мы.

МТ: Может ли существовать дружба между мужчиной и женщиной? Эраст Иосифович: Да, может, но только если она замужем, а он женат. И оба они крепки в вере и желании исполнить заповедь «не прелюбодействуй». В православии и в иудаизме эта заповедь понимается по-разному. В иудаизме женатому мужчине позволяется вступать в связь с незамужней женщиной, если его жена находится на очень далеком расстоянии. Наверное, эта заповедь актуальна в силу того, что мужчина по своей природе охотник. МТ: Как вы относитесь к бедности? Эраст Иосифович: В моей книге «Поймай золотую рыбку» я составил список 16 свинских вирусов порочности. Прошу не путать со свиным гриппом. Среди них я выделяю «бедность как воинствующее противостояние богатству» и «богатство как право на уничижительное отношение к бедным». Сразу скажу, что к бедным я не отношу людей, потерявших человеческий облик. Бомжей я называю злыми гениями, опровергающими все

24 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ законы химии, физики, математики и религии. Среди них немало тех, кого деньги и погубили. А изначальная бедность была бы для них спасением и благословением Б-жьим. Что касается настоящих бедных, то я вижу свою задачу в помощи им и верю, что деньги, отданные на благотворительность, отданные нуждающимся, обязательно вернутся дающему, причем в большем объеме. Иудаизм — религия благотворительности, которая оговорена в моей вере многими обязательными и древними правилами. По законам какой еще веры молоко в субботу раздается бесплатно всем желающим, ибо торговать в Шаббат нельзя? Между прочим, интересный момент: от слова «халяв», что на иврите означает «молоко», произошло русское слово «халява». МТ: А как могут погубить деньги? Эраст Иосифович: Возьмите человека без знаний, культуры, характера. Без понимания, что такое инвестиции, акции, основные производственные фонды и благотворительность. И дайте ему миллиард евро. Абсолютно уверен, что эти деньги принесут ему массу проблем, которые он не будет в состоянии решить и, скорее всего, сломается под их гнетом. Погрязнет в пороках, ибо ничто так не развращает человека, как свалившиеся на него незаслуженные блага. В Америке провели исследование, как сложилась судьба людей, которым выпал крупный лотерейный выигрыш. Обнаружили очень много печальных жизненных историй. Так как у этих людей не было правильного отношения к деньгам. Деньги не надо об-жествлять. Но их надо любить и ими дорожить. Ибо деньги для умного человека — это эквивалент свободы. МТ: Перечислите, пожалуйста, остальные вирусы порочности, как видите их вы? Эраст Иосифович: Отрицание своего прошлого, каким бы оно ни было, в том числе и исторического. Нежелание читать классическую литературу. Зависть. Хамство. Неграмотность. Невежество. Страх. Ложь. Лень. Наркотики. Алкоголизм. Нечистоплотность внутренняя и внешняя. Нелюбовь к родителям и ближним. Атеизм. Каждый вправе добавить к этому списку собственные виды порочности или вычеркнуть то, с чем он не согласен. МТ: В чем еще вы видите причину трагических, неудачных судеб? Эраст Иосифович: У каждого свое предназначение. Поэтому важно понять, кто ты есть. Человек, например, упорно стремится стать бизнесменом, но терпит

неудачу за неудачей и не знает, что в нем спит талантливый повар, педагог или журналист… Найти свое предназначение, а затем выполнять свою работу лучше всех — вот задача человека. А понять свое призвание можно по тому, каких людей мы хотим видеть нашими кумирами. И еще — если человек хочет дать что-то миру, он должен понять, нуждается ли мир в этой его услуге. И главное — помнить, что он будет охраняем Г-сподом, если живет по Его заповедям. МТ: Как вы распознаете людей? Эраст Иосифович: Большое значение придаю первому впечатлению. Помню, что первое впечатление нельзя произвести два раза. При этом не спешу делать выводы из того, что вижу на поверхности. На этот счет напомню старинную притчу о том, как два ангела — старший и младший — попросились на ночлег в большой и богатый дом. Состоятельный хозяин встретил их очень недружелюбно. Не дал еды и положил спать в грязном подвале, на матрасе, пропитанном собачьей мочой. Ночью пошел сильный ливень, и подвал стало размывать. Старший ангел взял камни и глину и стал закладывать большую брешь, грозившую обрушением всей постройке. «Что ты делаешь?» — спросил младший ангел старшего. «Ведь

25 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ нас приняли хуже собак, а ты спасаешь этот дом?» На что старший ангел ответил ему шепотом: «Жизнь не такая, как нам кажется, все узнаешь позже». На следующий день ангелы попросились в другой дом, поменьше. Небогатые хозяева встретили их очень радушно, постирали одежду, угостили всем, что было в доме, постелили лучшую постель, а сами отправились спать на сеновал. В эту же ночь у них околела единственная корова. Утром молодой ангел бросил укор старому в неблагодарности — почему, дескать, он допустил такую беду в доме гостеприимных и добрых людей, тогда как за день до этого помог жадным и злым? Старший объяснил, что ночью за хозяйкой приходил ангел смерти, и ему больших трудов стоило уговорить его взять вместо женщины корову. А за день до этого, заделав брешь, он спас дом от обрушения, так как под ним был еще с римских времен захоронен крупный клад. Затеяв новый дом на месте рухнувшего, жадный хозяин непременно нашел бы его. Я сделал все, чтобы он никогда его не нашел. Таким образом, видимое внешне далеко не всегда показывает истинное, кроящееся внутри.

алкоголя, компьютера, наркотиков. Тщеславие, гордыню, зависть и прочие пороки мы тоже можем отнести к зависимостям. Ведь с ними человек становится зависим от денег и красивых вещей. Неестественные зависимости вводят человека в измененное состояние сознания. Измененное сознание ведет человека к хаосу. Привести сознание человека в первоначальное, естественное состояние помогает молитва. Зависимых людей я не осуждаю, но осуждаю их грех, если их зависимость греховная, порочная. Кстати, молитва имеет б-жественные и мистические свойства. Она — самое лучшее лекарство. Если взять стакан воды и произнести над ним молитву Шма Исраэль, которую христиане знают как «Отче наш», вода станет лекарством. Это не плацебо. Но все зависит от вашей веры. МТ: Существует ли сексуальная зависимость? Эраст Иосифович: В сексуальную зависимость я не верю. Больной человек только тогда больной, когда он считает себя таковым либо есть поставленный врачами диагноз. Секс — это так же естественно для человека, как, извините, сходить пописать. (Смеется.) Секс — выражение энергии. Усмирить излишнюю

«Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос» МТ: Как вы думаете, управляет ли Б-г дьяволом? Эраст Иосифович: Да, управляет. Если он не управляет дьяволом, значит, он не Б-г. В сердце каждого человека дерутся два волка. Один — любовь, второй — ненависть. Побеждает тот, которого больше кормят. Истина. МТ: В чем смысл чтения художественной литературы? Эраст Иосифович: Настоящая литература учит законам, на которых построена жизнь. Можно прочитать «Капитал» Карла Маркса и вынести оттуда закон возрастания потребностей. А можно прочитать «Сказку о рыбаке и рыбке» Пушкина, где этот закон описан и образно, и ярко. МТ: Как вы относитесь к зависимостям и зависимым людям, которых мы много видим вокруг? Эраст Иосифович: Вера — единственное, что дается человеку бесплатно. Человек рождается и сразу становится зависимым. От воздуха, воды, еды. В процессе жизни человек приобретает зависимости искусственного характера — от табака,

сексуальную активность может духовность. Но сдерживать ее надо осторожно. Особенно мужчине, который по природе охотник. Человек, не выплеснувший свой сексуальный потенциал, не израсходовав сексуальные эмоции, может заменить их. И, как правило, эта замена не носит естественного характера. Пусть лучше будет чистый секс, чем извращения. МТ: Иногда приходится слышать, что христианство является вариантом иудаизма, так сказать, «иудаизмом на экспорт». Даже используют такое выражение, как «иудохристианская цивилизация»… Эраст Иосифович: На этот счет я думаю так. Иудаизм — целостное учение и ни в каких вариантах не нуждается. Тора дает рекомендации. Заповеди — закон. Хотя с христианством нас действительно очень многое роднит. Например, те же самые ветхозаветные пророки, я их называю вечнозаветными. Христианство родилось как течение внутри иудаизма или лишь гораздо позже сформировалось в самостоятельную религию. Нам известны слова Иисуса о том, что не важно,

26 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПЕРСОНА

ЭРАСТ ИОСИФОВИЧ МАТАЕВ

Единственный способ не забывать, кто ты есть, — это помнить, на кого ты равняешься что в рот заходит, главное — что из него выходит. Здесь я немного не согласен. Ни с высказыванием Иисуса, а как его интерпретируют. Иисус проповедовал и соблюдал кашрут, и он никогда не ел свинины, тем более с молоком. Важно, что в рот заходит и что из него выходит. Вот что говорил Иисус. А вот с тем, что человека не оскверняет то, что в него заходит, я не согласен. Иисус был евреем, а значит, понимал необходимость употреблять кошерную пищу. В каждой молитве — утренней, дневной, послеполуденной и ежевечерней — есть такие слова: Бог мой, убереги мой язык от злословия, И уста мои от лживых речей, И перед теми, кто проклинает меня, Пусть душа моя хранит молчание, И пусть душа моя повергается в прах перед каждым, Раскрой мое сердце для Торы твоей, И да устремится моя душа к исполнению заповедей твоих, И поскорее разрушь козни и замыслы всех задумавших против меня недоброе, Да будут они мякиной на ветру, гонимые Ангелом Г-спода, Соверши это ради себя самого, Соверши это ради прославления десницы своей, Соверши это ради святости своей, Соверши это ради Торы своей, Пусть спасены будут те, кого любишь ты, Да будет угодно тебе, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, Б-г Авраама, Б-г Исаака, Б-г Якова,

Чтобы был построен Храм вскоре и в наши дни, И прихода раба твоего Мошиаха (Мессия). МТ: Не кажется ли вам, что иудаизм, будучи одной из четырех традиционных религий России, мог бы вносить больший вклад в повышение культуры и нравственности всего российского общества? Эраст Иосифович: Вы правильно заметили, что культура и религия — близкие понятия. Само слово «культура» имеет арамейское происхождение и переводится как «все Пятикнижие». Прямое миссионерство в иудаизме запрещено, поэтому о распространении иудаизма и привлечении новых адептов говорить вряд ли есть смысл. А вот еврейская культура — в частности, литература, театр — имеет огромный нравственный потенциал. Ведь мы единственная нация, которая смеется над собой. Правда, культура эта пока остается обществом недостаточно востребованной. Но учитель появится, когда ученик будет готов. МТ: Вы пишете стихи. Можно попросить вас прочитать небольшое стихотворение, в котором наиболее полно было бы выражено ваше отношение к жизни и людям? Эраст Иосифович: Я счастья желаю всем, братья мои, Чтоб в дом не зашли к вам ненастные дни, Пусть дети рождаются у каждого в доме, Пусть Б-г вам подарит счастливую долю, Творите, дерзайте и побеждайте И каждый день Творца благодарить не забывайте. 

27 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МУЖЧИНА ЕВРЕИ В БИЗНЕСЕ

ТОП-10 УСПЕШНЫХ БИЗНЕСМЕНОВ

10

ТопБизнес и филантропия, коммерция и меценатство — эти противоречивые понятия лежат в основе самой идеи успеха любого миллиардера

П

асынок нищего иммигранта из России, Лоуренс Джозеф Эллисон в девять месяцев заболел пневмонией и был передан на воспитание дяде и тете в Чикаго. Эллисон не знал, как зовут его мать, и не встречался с ней 48 лет, пока не нанял частного детектива, чтобы узнать историю своего рождения. В детстве Эллисон регулярно посещал синагогу, но оставался религиозным скептиком. Он заявляет, что его любовь к Израилю связана не с религиозными чувствами, а скорее с новаторским духом израильтян в секторе высоких технологий. В начале 1970-х он приходит работать в небольшую компьютерную фирму Amtex, уже научившись разрабатывать мощные базы данных. Именно с разработок в Amtex и начинается история компании Oracle — лидера среди производителей про-

1

граммного обеспечения. Лоуренс Эллисон является одним из самых эпатажных топ-менеджеров в IT-индустрии. Эллисон жертвует большую часть своего состояния на благотворительность, особенно в сфере медицинских программ и исследований по борьбе с возрастными изменениями. Является членом компании «Клятвы дарения», призванной жертвовать на филантропию более 50% своего дохода. 

С

вою первую сделку Уоррен Эдвард Баффетт заключил в возрасте шести лет, а в 12 твердо решил стать миллионером и осуществил свою мечту, едва разменяв четвертый десяток. За свои безошибочные экономические прогнозы и тонкое рыночное чутье на протяжении долгих лет получил прозвище Оракул из Омахи — города, в котором родился и живет. Уоррену Баф-

2

28

МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

фетту принадлежит рекорд за самое щедрое пожертвование в мировой истории — $37 млрд, или более 50% собственного состояния. Также раз в год он участвует в благотворительном аукционе, главным лотом которого является возможность позавтракать с собой. В скором времени он обещает увеличить свои пожертвования до 99%. 

ЕВРЕИ В БИЗНЕСЕ

ТОП-10 УСПЕШНЫХ БИЗНЕСМЕНОВ

успешных евреев Текст: Михаил Целиков и Федор Афрюткин

3

С

емья Майер Амшель Бауэр Ротшильд жила в еврейском гетто. Его отец содержал небольшую меняльную контору под красной вывеской, которая понемецки звучала как Rotschield. Так появилось прозвище, ставшее синонимом богатства и заложившее начало 270-летней династии Ротшильдов. Когда Майеру исполнилось 12 лет, он отправился в Ганновер на обучение в банке секретам финансового дела. Вернувшись домой, он открыл антикварную лавку, где можно было поменять валюту одних германских княжеств на другие. Так возник первый банк Ротшильдов. Пять сыновей Ротшильда продолжили его дело. Их называли «Пять пальцев одной руки». После смерти Ротшильда его совокупный капитал вдвое превышал активы Французского банка. Его сыновья разъехались по всей Европе и впоследствии создали целую сеть банков. 

М

айкл Блумберг родился в еврейской семье, потомок иммигрантов из Белоруссии. Свою бизнес-карьеру Блумберг начинал в компании Salomon Brothers, возглавляя торговлю акциями и отвечая за информационные системы. Когда фирму купили, он использовал свою часть прибыли от продажи акций и основал собственную фирму Bloomberg L.P., которая собирала и анализировала информацию о состоянии финансовых рынков. Одним из первых в своей работе стал использовать компьютерные технологии, благодаря чему добился успеха. Сегодня империя Блумберга включает телекана-

К

аждый год мировые журналы публикуют рейтинги самых влиятельных или самых богатых людей мира. Если заглянуть в эти списки, можно обнаружить, что именно представители еврейской национальности занимают самые высокие позиции. Это неудивительно, ведь еврейский ум, находчивость и характер помогают выбраться на вершины бизнес-олимпа из самых низших слоев общества. Наш журнал представляет свой топ-10 успешных и важных еврейских бизнесменов за всю историю.

лы, радиостанции, не говоря уже о всемирной компьютерной сети финансовых новостей. На данный момент компания является одним из ведущих поставщиков финансовых новостей в мире. Блумберг является одним из самых щедрых филантропов в мире и не забывает о своих корнях. Своему родному городу он построил синагогу, а в 2013 году был избран лауреатом израильской премии «Генезис», символизирующей значимость вклада еврейского народа в мировую историю. 

4

Пять сыновей Ротшильда продолжили его дело. Их называли «Пять пальцев одной руки»

29 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МУЖЧИНА ЕВРЕИ В БИЗНЕСЕ

ТОП-10 УСПЕШНЫХ БИЗНЕСМЕНОВ

С

ергей Брин родился в Москве в семье математиков, переехавшей в Штаты, когда ему было пять лет. Лоуренс (Ларри) Пейдж родился в семье преподавателей компьютерных наук в Лансинге, штат Мичиган. Будущие основатели крупнейшей поисковой сети встретились в Стэнфордском университете весной 1995 года, где Сергей Брин показывал студенческий городок только что прибывшим первокурсникам, среди которых был Ларри Пейдж. Сразу между ними завязался серьезный спор, где каждый давал железобетонные аргументы в свою пользу. В 1996 году, дополняя идеи друг друга, вместе они создают принципиально новую поисковую систему для своего университета. Это было настолько удобно, что к ней обращались студенты со всех городов штата, вызвав перегрузку университетского интернет-трафика, тем самым взбунтовав администрацию. Тогда между талантливыми изобретателями встал выбор: продолжать учебу или начинать свое дело. Пейдж и Брин занимаются гигантскими благотворительными инвестициями — в течение 20 лет они планируют потратить более 20 млрд долларов, особенно уделяя внимание проблеме старения. 

5

6

П

уть к статусу богатейшего еврея мира у Шелдона Адельсона начался в 12 лет, когда он, выходец из бедной семьи, заработал первые деньги продажей газет. Но осознав, что в одиночку системный бизнес не построишь, парень расставил таких же молодых, как он, людей в людных местах Бостона, и с каждого проданного экземпляра газеты в его карман падала монета. Учуяв возможности невероятного развития компьютерных технологий, Шелдон обустроил в 1979 году первую частную компьютерную выставку. Она имела невероятную популярность. Открытый Адельсоном в 2007 году благотворительный фонд потратил до $200 млн на нужды Израиля и евреев. «Я не был еврейским мальчиком со скрипочкой, — вспоминает Шелдон Адельсон. — Зато я умел хорошо драться. Моим оружием было все: кулаки, ногти, зубы, кирпичи, палки… Я и сейчас не позавидую тому, кто захочет загнать меня в угол». 

М

7

ожно сказать, что с Багси Сигела списан романтизированный образ настоящего гангстера: высокий, осанистый, галантный с дамами и невероятно жестокий. Прозвище «Багси» произошло от выражения go bugs (приблизительное значение — «слететь с катушек»). Разрешение на легальный игорный бизнес в штате Невада смело у Сигела какие-либо сомнения насчет неудачности задумки построить игорную зону в пустыне. Он проезжал мимо Лас-Вегаса и решил превратить его во второе Монте-Карло. У Багси уже был опыт управления несколькими плавучими казино, которые находились на расстоянии 3 миль от американского побережья и, таким образом, не попадали под юрисдикцию закона. Одиозность образа делает его биографию очень скрытой и загадочной. В Тель-Авиве есть ресторан под названием «Багси». 

«Я не был еврейским мальчиком со скрипочкой, — вспоминает Шелдон Адельсон. — Зато я умел хорошо драться... Я и сейчас не позавидую тому, кто захочет загнать меня в угол» 30 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЕВРЕИ В БИЗНЕСЕ

ТОП-10 УСПЕШНЫХ БИЗНЕСМЕНОВ

9 У

роженец Минска Луис Барт Майер, эмигрировавший в Америку. В честь принятия гражданства США поставил себе День независимости этой страны в дату рождения — 4 июня. Путался в годе рождения — то ли 1884, то ли 1885. За свою нищую юность Майер перепробовал десятки профессий, пока однажды не попал на подработку в кинотеатр. Там он влюбился в кинодело и грезил построить собственный кинотеатр. Заручившись поддержкой друзей, Эл-Би (так его звали знакомые) в 1907 году приобретает маленькое здание театра, известное в округе как заведение для легких развлечений. Чтобы смыть дурную репутацию с кинотеатра, он начинает показывать там религиозные фильмы. По счастливой случайности он за копейки выкупает фильм Д. У. Гриффита «Рождение нации», принесший баснословный гонорар. В 1924 году произошло слияние трех фирм, образовавших знаменитую MetroGoldwyn-Mayer. Луис Майер сделал из MGM самую финансово успешную киностудию в мире, единственную, которая выплачивала дивиденды акционерам во время Великой депрессии 1930-х годов. 

8

Г

лавным увлечением Карла Икана в молодости был покер. После окончания школы будущий гениальный брокер подрабатывал на пляже в ЛидоБич. Парень засматривался, как состоятельные люди играют в карты, и понимал, что знает о покере гораздо больше. Тем летом Икан выиграл более 1 тыс. долларов, которых хватило на оплату половины срока обучения в Принстонском университете. В 1961 году Икан начал карьеру на Уолл-стрит, он устроился брокером фондовой биржи в фирму Dreyfus & Company. Единственные деньги в его кармане на тот момент — 4 тыс. долларов, заработанные покером. В 1978 году Икан провернул первую операцию по получению ключевых управленческих позиций в частной компании, впоследствии сколотив на

С

тив Балмер — Самый богатый наемный работник с состоянием 15,7 млрд долларов и первый в мире человек, сумевший стать миллиардером, не являясь владельцем или родственником основателя компании. Вступил на борт компании Microsoft по личному приглашению Билла Гейтса в 1980-х. До 2014 года занимал пост генерального директора. Балмер начал единоличное строение вектора Microsoft в 2006 году. За это время годовая прибыль компании увеличилась на 215%. Были открыты но-

31 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

подобных сделках состояние. Икан был одним из первых, кто начал специализироваться на «гринмейле» (скупка большого пакета акций с целью шантажа о полном поглощении компании). Все свои операции он начинал с планомерной скупки акций не реализовавших свой потенциал компаний. Потом начиналась агитация остальных акционеров против нынешних топ-менеджеров компании, и в итоге зачастую проводилась смена руководства. Икан работал не только на свою выгоду, в 2004 году он основал хедж-фонд Icahn Capital, который в некоторые годы приносил инвесторам свыше 30% годовых. Состояние на 2015 год — 23,2 млрд долларов. В числе задействованных компаний есть такие гиганты, как Western Union, Time Warner, Netflix, Motorola, Herbalife, Marvel Comics. 

вые направления деятельности, как, например, дата-центры — Data Center Division (6,6 млрд долларов прибыли в 2011 году) и раздел игровой индустрии Xbox — Entertainment and Device Division (8,9 млрд долларов). По мнению некоторых аналитиков, именно Балмер явился автором агрессивной тактики по захвату рынка, которую использовала Microsoft с 1990-х годов. В июне 2008 года журнал Forbes назвал Балмера самым трудолюбивым миллиардером мира. 

10

КОЛУМНИСТ

Н Алекс Кагальский

Прессслужебный роман Понять разницу в специфике работы в мужском и женском коллективе можно, лишь проработав долгое время и там и там

аши отношения с журналом «Москва — ТельАвив» не только профессиональные, но и дружеские. Поэтому сегодня я хотел бы отойти от официального формата и поделиться своим опытом и впечатлениями о работе в пресс-службе посольства Израиля, которую я возглавляю вот уже три года. Из всего множества вариантов отношений между мужчинами и женщинами порассуждаем, пожалуй, на тему рабочих отношений. В нашей пресс-службе кроме меня работают три сотрудницы, каждая из которых замечательна по-своему.

До назначения советником по связям с прессой в израильское посольство в России я служил в полиции Израиля. Могу сказать, что рабочая атмосфера в мужском коллективе сильно отличается от счастья трудиться в женском. Во-первых и в-главных: сотрудницы пресс-службы посольства очаровательны, креативны и остроумны, общение с ними украшает жизнь. Во-вторых, работа в женском коллективе — еще и некоторый вызов для мужчины-руководителя. В служебных делах для меня важен личностный подход, что совершенно необходимо, когда тебя окружают женщины. С женщинами

Рабочая атмосфера в мужском коллективе сильно отличается от счастья трудиться в женском Работая в пресс-службе, мы постоянно находимся в медийных течениях, полных подводных камней. Эта работа требует собранности, компетентности и сплоченности коллектива. В английском языке есть подходящее слово feedback, что значит «отклик, обратная связь». Можно сказать, что это цель нашей работы. Я придерживаюсь принципа обратной связи и в организации работы пресс-службы.

32 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

важно быть на одной волне, поддерживать их и в то же время задавать направление. Я не эксперт в гендерной психологии, но имею опыт работы и руководства в разных коллективах. На мой взгляд, самый продуктивный вариант — смешанный, когда мужчины и женщины дополняют друг друга. Надеюсь, что мы справляемся с поставленной задачей, и результаты работы пресс-службы посольства Израиля говорят сами за себя. 

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

Фотографии: Сергей Мальцев

34 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

Как пройти путь от «защищаться» до «защищать» и при этом не сломать шею

Х Для меня свобода — не отсутствие рамок и ограничений, а возможность самому их устанавливать и самому их же соблюдать

аминский, Высоцкий, Вознесенский, Маяковский. Практически как в детской считалочке: выбери одного еврея из четырёх фамилий, оканчивающихся на «-ский». Троих из этого списка знают практически все, кому русский язык приходится родным. Четвертый же, как сегодня принято говорить, широко известен в узких кругах. Правда, кругов этих оказалось достаточно много: юристы и медики, промышленники и банкиры, издатели и журналисты, раввины и философы, защитники животных и сторонники здорового образа жизни, артисты, художники, поэты и музыканты… Так случилось, что для большинства из них он — свой, тонко разбирающийся в нюансах как минимум дюжины

35 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

профессий, хронический трудоголик и неутомимый выдумщик и, при этом, верный и надёжный друг, готовый прийти на помощь в любой из 24 часов в сутках. Читает наизусть упомянутых выше Высоцкого, Вознесенского и Маяковского, называя их уважительно по имени-отчеству: Владимир Семенович, Андрей Андреевич и Владимир Владимирович. И вообще, считает их своими духовными наставниками. «Правда у каждого своя, но истина — одна на всех. Совесть же — расстояние между правдой и истиной, которое ты можешь себе позволить». Это не просто слова, это жизненное кредо нашего сегодняшнего героя — Александра Хаминского, энциклопедиста, нонконформиста, большого знатока и ценителя жизни.

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

Мы знакомы почти двадцать лет, но всякий раз, независимо от частоты наших встреч, я как бы заново открываю этого несколько странного, но удивительного человека. Будучи практически всегда во власти, он умудряется оставаться вне политики, не связывая себя круговой порукой и не греша против собственной совести. В Москве после затяжной весны только-только стали появляться летние веранды, и, воспользовавшись хорошей погодой, мы договорились встретиться в самом центре мегаполиса на одной из них, приветливо спрятавшейся в излучине реки и скрытой от городского шума огромной сталинской высоткой. Я неотвратимо опаздывала и в душе надеялась, что московские пробки внесут коррективы и в его маршрут, снивелировав моё отставание. Но он, как обычно, уже сидел за столом с неизменной чашечкой эспрессо в руке. Я плюхнулась на диван напротив, пытаясь на ходу придумать оправдания, но никакие позитивные идеи в голову не приходили. Хаминский (а именно так, по

У меня теперь своя площадь: люди с душевными расстройствами, различными отклонениями. И у этой площади есть одна особенность: если ты на нее вышел, уже не вправе уйти

фамилии, я чаще всего его называю) сидел, подставив лицо теплому июньскому солнцу, чему-то радостно жмурился, как чеширский кот, и никак не хотел меня замечать. Так, помолчав с минуту и не придумав ничего более или менее оригинального, я набрала полную грудь воздуха и… произнесла банальное «привет». «…Сегодня дождь и скверно, а мы не виделись, наверное, сто лет», — Хаминский передразнил меня словами известной песни и рассмеялся в голос. В этом он весь: сгладить любую неловкость, пошутить на контрасте для него так же естественно, как и дышать. Он вообще все делает естественно, будто бы родился уже всё знающим и всё умеющим, а последующие годы просто шлифовал своё мастерство. Конечно, никакого дождя не было и в помине, солнце светило радостно и звонко, я расслабилась и улыбнулась в ответ.

— В сто сорок солнц закат пылал, в июль катилось лето, — не унимался мой визави, — знаешь, обзавелся новой фотографией Маяковского, вернее, друг подарил. История такая:

МТ: Существует такая дразнилка у одесских евреев — заканчивать каждое предложение вопросом. Александр, скажите, еврей в России — больше, чем еврей? А. Хаминский: Скажу по секрету: еврей и в Монголии больше, чем еврей, и в Киргизии, и в Румынии, и даже в Аргентине. За исключением, пожалуй, Израиля. Там он ни больше и не меньше, там — ровно в точку! (Смеется.) Ну, а если серьезно, здесь дело не столько в национальности, сколько в человеке. Моих предков несколько тысячелетий гоняли по миру, жгли, стреляли, травили. Но они смогли не только выстоять, но и сохранить язык, культуру, книги, национальное самосознание и самовосприятие. Последние 67 лет, с момента образования Государства Израиль, им удается уже не только защищаться, но и защищать. Всем известно, что Израиль не прощает своих врагов, преследует до последнего, где бы они ни находились, как

36 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

отдыхали Вова, Ося (Осип Брик. — Прим. авт.) и Лиля на море, и был у них на троих один фотоаппарат. Всё как сейчас: волшебную кнопку нажимать умели, а проявлять и печатать — увы и ах. Тут к ним на пару дней заехал Александр Родченко, который и навел порядок с фотоэкзерсисами. Так я стал счастливым обладателем редчайшего фото!

— Ты хочешь сказать, что 90 лет назад Брик снял, а Родченко распечатал это фото специально для тебя?

— А как иначе? Я же на чужое не претендую, но и своё не отдам. Вот такой у меня друг — Александр Михайлович Хаминский, блестящий юрист, основатель психиатрической клиники, благотворитель, защитник животных, личность творческая и неординарная во всех отношениях, спортсмен, журналист и просто красавец-мужчина. Я достала диктофон, блокнот и ручку. Он взмахнул рукой и вместо сакраментального «поехали» с улыбкой произнес: — Только, чур, с перерывом на кофе!

бы ни прятались. На мой взгляд, очень честный способ отдать долги погибшим за то, что ты сегодня можешь жить на этой земле. Я родился в Советском Союзе и при нем прожил половину жизни. Кто-то с тоской сегодня ностальгирует по тем временам, но я всё очень хорошо помню. И неформальный, а потому ненаказуемый антисемитизм, причем на самом высоком государственном уровне. И закрытый на замок рот, и кухонные пересуды, и самиздат, и первые размышления о том, где жить, как жить и с кем жить. Уже четверть века нас окружает другая страна. Да, нам разрешают заниматься бизнесом и зарабатывать деньги. Нам разрешают, вернее, пока не запрещают тратить деньги на совсем нескромные товары. Наши дети имеют возможность поступать и учиться в престижных вузах. Но где вы видели еврея, к примеру, губернатора? Или премьер-министра? Нигде. Потому что нельзя. Что люди скажут? Как

это, еврей и вдруг он — наша власть. Нехорошо. Но если на одной восьмой части суши ты смог дорасти до того, что не защищаешься, а защищаешь, значит, ты уже больше, чем привычный всем советско-российский еврей. МТ: Для вас свобода — категория нравственная, политическая или материальная? А. Хаминский: Я бы привёл еще один критерий свободы: условная и безусловная. В обществе она всегда условная. Отдельные же граждане вряд ли задумываются о таких тонких материях. Положите на две чаши весов «пока свободою горим, пока сердца для чести живы…» и «одет-обут, накормлен-напоен, что же ты, зараза, двойку принёс» — и посмотрите, какая из них перевесит. Вот вам и ответ. Но, как ни странно, себя я считаю вполне свободным человеком. Для меня свобода — не отсутствие рамок и ограничений, а возможность самому их устанавливать и самому их же соблюдать. МТ: Мне казалось, что свобода, в первую очередь, это право быть услышанным. У нас выйти на площадь уже преступление, а вы говорите о какой-то эфемерной безусловной свободе в рамках отдельно взятой личности! А. Хаминский: Я вышел на площадь в августе 91-го. Мы стояли перед Белым домом и пели «Перемен!» Виктора Цоя и «Битву с дураками» Андрея Макаревича. Было не страшно, но не от своей безудержной смелости, а от полнейшего незнания возможных последствий. У «врагов» с совестью всё было более или менее в порядке, и нас не расстреляли. Но те, за кого мы тогда вышли, всего лишь два года спустя, не найдя иных аргументов, расстреляли своих оппонентов из танковых пушек. С тех пор я однозначно вне политики. У меня теперь своя площадь: люди с душевными расстройствами, различными отклонениями. Взрослые, дети, старики. Борьба не просто за их жизнь, а скорее за выживаемость. И у этой площади есть одна особенность: если ты на нее вышел, уже не вправе уйти.

Он говорит, как живет, и живет, как говорит

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

Принесли кофе, и мы взяли паузу, чтобы поболтать о жизни и обменяться последними новостями. Кризис вмешался в мои текущие планы, среднесрочные обязательства превратились в краткосрочные. Мой бывший вернулся, чтобы через два месяца снова стать бывшим. Я зацепилась штатно на одном региональном канале, параллельно пишу новости для трех газет и готовлю редакционные материалы для двух журналов. Мама стала чаще хворать, у отца проснулась совесть, и он начал потихоньку из своей Эстонии

испытательный срок. Б-г даст, приживется. Чулпан шлёт приветы с фотографиями. На участке её ждал жених, но она быстро объяснила, кто в доме хозяин, вернее, хозяйка. Жужа всем устроила веселую жизнь: еще в феврале умудрилась распахнуть ворота и удрать. Все столбы в округе обклеили объявлениями, на всех сайтах отметились — как в воду провалилась. Не веришь в чудеса? Через два с половиной месяца нашлась в 15 километрах от дома. Донецкому Малышу повезло дважды: его буквально вытащили из-под огня и

войны, кризисы, безработица и катастрофы, а он каждый день следит за своими подопечными, оплачивает проживание в приютах, питание, прививки, операции… Я как-то поинтересовалась, а почему именно алабаи? Ведь когда ты много-много лет жил под одной крышей с самым известным российским лабрадором, который был тебе больше чем просто другом, чем обусловлен такой неожиданный выбор?

— Понимаешь, у алабаев главное предназначение — охрана дома и хозяина. И, что

Помогая детям, мы лечим их души, помогая бездомным собакам — лечим свои присылать ей на лекарства. Рассказ получился настолько будничным и скучным, что мне на какое-то мгновение стало жалко себя. Конечно, сейчас я услышу истории о великих победах и веселых похождениях и или развеюсь, или еще больше впаду в хандру. Хаминский отодвинул в сторону кофе и как-то пристально посмотрел на меня. Или сквозь меня. Конечно, когда у тебя собственная психиатрическая клиника, а ты — психоаналитик и психотерапевт в одном флаконе, скрываться и чтолибо скрывать бесполезно.

— А знаешь, буквально на днях пристроили Терру на

смогли довезти до Москвы, а через неделю появился новый хозяин… Хаминский говорил всё громче, глаза горели всё ярче, сидевшие за соседними столиками посетители пытались понять, кто все эти люди, о которых с такой страстью говорил мой друг. И невдомёк им было, что речь шла о бездомных алабаях, которых или уже пристроили, или предстояло пристроить в семьи. Я смотрела на него и думала: а не в таких ли поступках и делах проявляется то, о чем Г-дь пытается докричаться до каждого из нас со своего высокого далёко? Во всём мире

МТ: Много раз слышала такие заявления: как можно выбрасывать деньги на каких-то собак, когда вокруг так много больных людей. А. Хаминский: Обычно так говорят люди, ни разу в жизни не сделавшие ничего полезного и доброго ни по отношению к другим людям, ни по отношению к собакам. В моей клинике всегда открыты двери детям, чьи родители не в состоянии оплатить лечение. Это моя принципиальная позиция. Да, действительно, это благотворительность. И мне очень нравится само словосочетание: благо творить. Но, помогая детям, мы лечим их души, помогая же бездомным собакам — лечим свои.

интересно, они знают об этом практически с рождения, их можно ничему не учить. Но эта красивая и гордая собака становится беспомощной и уязвимой, если её выбросить на улицу. Бездомный алабай всегда тянется к людям, они же зачастую бьют его палками или ногами, чтобы отогнать. Он не сопротивляется, его бьют еще больше. Горько, но с этой породой происходит больше всего подобных случаев. И у человеческого предательства всегда находится оправдание. Если тебе хоть раз приоткрылась эта сторона жизни, забыть о ней ты уже не можешь.

МТ: В обществе бытует мнение, что благотворительность — это некий способ уйти от налогов, отмыть деньги под видом помощи, а сирым и голодным достаются лишь крохи. И то, чтобы создать видимость помощи. А. Хаминский: Полная ерунда. У нас нет никаких льгот для благотворителей, в том числе налоговых. Механизм простой: покажи прибыль, уплати налоги, убеди акционеров и начинай помогать. Хочешь — через фонды, хочешь — напрямую. С личными финансами еще проще. Заработал, заботливо разместил в банке или в собственном кошельке, остановился, огляделся по сторонам, понял — кто,

39 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

У нас нет никаких льгот для благотворителей, в том числе налоговых. Механизм простой: покажи прибыль, уплати налоги, убеди акционеров и начинай помогать

если не ты? — раскрыл кошелек и отдал. Для 99% последний шаг — задача из области фантастики. МТ: Вот как раз в этом вся проблема. Считается, что богатые отдают, бедные получают. На самом деле граница размыта, что позволяет всегда найти миллион отговорок. А вопрос, мне кажется, лежит всё-таки в морально-этической сфере, а отнюдь не в материальной. Может, нужно популяризировать эту деятельность, призывать, приглашать к ней присоединиться? А. Хаминский: Это как в анекдоте: «А черную икру не пробовал? Нет? А фуа гра, а осетрину? Ну, что ты, батенька, заставлять себя надо, заставлять!» Только ситуация на самом деле очень грустная. Один знакомый, зная о моем небезразличии к детям с синдромом Дауна, поинтересовался, как можно присоединиться и чем можно помочь. Дело было в конце декабря, я как раз сделал новогодний взнос в фонд Downside Up, о чем и рассказал ему. Мой товарищ загорелся, выделил некую сумму и помчался вручать. Это был первый и последний благой шаг в его жизни. Не случилось фанфар, эйфории и передовиц в центральных газетах. Не нашел, не почувствовал он удовлетворения внутри себя, а внешних регалий настоящая благотворительность не предусматривает. Хорошо, хоть на один раз хватило, и на том спасибо. МТ: А почему бы не обратиться в крупные корпорации, ведь у каждого богача в нашей стране найдется или скелет в шкафу, или дедушка-пират? А. Хаминский: Скажу честно: когда я кого-то о чем-то прошу, даже в пользу больных детей, мне кажется, будто про меня думают, что я прошу для себя, но под благовидным предлогом. Возможно, я несколько путано объяснил, но мне проще сделать самому, чем просить других. Но однажды, наступив на горло собственной песне, я отправил обращение в 49 крупнейших частных и государственных компаний с предложением принять участие в программе оказания медицинской помощи детям-аутистам. Расписал до копейки все расходы, сроки, процедуры и, самое главное, рассказал об ожидаемых результатах.

47 писем остались без ответа, одна компания отписалась, что план участия в подобных мероприятиях расписан на три года вперед, еще из одной позвонили, поинтересовались подробностями и обещали подумать. У меня появилась надежда. Ведь речь шла о государственной компании «Транснефть»,

40 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

которая является, к примеру, главным спонсором московской программы «200 церквей». Вот, думаю, если бюджетный кодекс не позволяет государству напрямую участвовать в благотворительной деятельности, всегда найдется способ, например, через распределение прибыли госкомпании. Было бы желание. Но за звонком ничего не последовало! Очевидно, стройки дороже. В прямом и переносном смысле. МТ: Сейчас очень популярно во всем мире не оставлять в наследство заработанные миллиарды, а передавать их в благотворительные фонды. А наследники пускай сами выкарабкиваются, сами доказывают, на что способны и чего достойны. А. Хаминский: Существуют целые отрасли — управление рисками, управление имиджем, пиар. То, о чем вы говорите, относится именно к этой сфере. И причины таких заявлений имеют совсем иную подоснову, чем

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

официально озвучивается. Пускай попробует хоть один крупный предприниматель сменить юрисдикцию нахождения своих капиталов! Когда у тебя есть пять, десять, двадцать миллиардов, место их хранения — это уже вопрос национальной безопасности. Это правило работает всюду: в России, в Америке, в Израиле. А публичное заявление о выходе из бизнеса и передаче активов в благотворительные фонды позволяет почти безболезненно сменить прописку. Не у всех же такие способности договариваться, как, скажем, у Романа Абрамовича! МТ: Вы утверждаете или предполагаете? А. Хаминский: Здесь нет никаких секретов. Шила в мешке не утаишь, тем более, такое немаленькое шило. Помните, лет десять назад Билл Гейтс отдал всё, что заработано непосильным трудом, бедным? А теперь скажите, кто сегодня, по версии того же Forbes, самый богатый человек в мире? Правильно, Билл Гейтс, глава наблюдательного совета и главный бенефициар Фонда Билла и Мелинды Гейтс. При этом данный бенефис — наследственный, а с завещанием у Билла всё в порядке. Наши тоже не отстают. Один

Я слушала и одновременно наблюдала за своим героем. По идее, рассуждая на такие серьезные темы, собеседник должен выражать соответствующие эмоции на лице: хмурить брови, закатывать глаза, сжимать в струнку губы. Но ничего подобного я не заметила за Хаминским. Всё та же полуулыбка, спокойный тон, приветственный взмах рукой сидящим через столик знакомым. На самом деле ничего удивительного в этом нет, когда человек не рассказывает сочинение на заданную тему, а просто выражает свои мысли вслух. Он говорит, как живет, и живет, как говорит. Снова принесли кофе, я поставила диктофон на паузу, и разговор как-то сам собой перешел на тему искусства. Признаться честно, я вообще не понимаю, как столько информации может уложиться в одной отдельно взятой голове.

— Знаешь, почему Scorpions на сцене так фирменно звучат? Потому что никаких дешёвых

известный никелевый король аккурат перед разводом с женой вдруг надумал избавиться от активов. Дети, мол, взрослые, сами себя найдут по жизни, а мне, мол, многого и не надо. И чтобы все поверили в подобную чушь, даже любимую мегаяхту, названную именем любимой дочери, переименовал и сдал в

Скажу честно: когда я кого-то о чем-то прошу, даже в пользу больных детей, мне кажется, будто про меня думают, что я прошу для себя, но под благовидным предлогом аренду. Думаете, каждый рубль, доллар или евро из его запасов стали от него хоть на микрон дальше? Нет, конечно. Как жил, так и живет себе на Лазурном Берегу, распугивая ко всему привыкших французов и монегасков эскортом черных мерседесов, что по местным понятиям считается форменным жлобством. В общем, с собственной совестью всегда можно договориться, просто выключив тумблер.

компьютерных ритм-секций. Три акустических гитары, два ударника, двое клавишей, басы и куча бэк-вокалисток. Но секрет не только в этом. Элтон Джон обходится куда меньшим составом, но какая харизма! А ZAZ на сцене целые представления устраивает: только что кабаре было, через мгновение — улицы Монмартра. Кстати, Большой филармонический оркестр Монако — на самом деле большой. Прикинь, 14 скрипок, 14 альтов, 8 виолончелей, 6 контрабасов, 24 медных, 5 ударных, 2 арфы и 3 клавесина. По одному — рояль, синтезатор, гитара и аккордеон. Теперь представь себе всё это великолепие во внутреннем дворе княжеского дворца — сидишь, словно в одной большой оркестровой яме. А вот оркестр Андрэ Рьё берет другим: у него безумная подача, темперамент каждого музыканта зашкаливает. Аня Нетребко — что-то из области фантастики. Я её слушал до беременности в Большом зале консерватории, на седьмом

41 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

месяце беременности — в опере Бастилия и совсем недавно на Красной площади. Одно могу сказать — красавица! Если не остановить, эти истории он может рассказывать часами, а, возможно, и сутками. Это же как интересно можно жить, если всё видеть и слышать самому, и даже считать инструменты! В Москве его окружает множество творческих людей. С одними он дружит, с другими просто хорошо знаком.

— Я очень близок с Лёвой Оганезовым. Мы разговариваем о чем угодно, только не о психиатрии, юриспруденции и фортепианных концертах Рахманинова. Как-то изобрели и даже получили патент на клавишный электромузыкальный инструмент одновременно для правшей и левшей, на этом с работой и закончили. МТ: Если с Оганезовым Вы изобрели заново фортепиано, то с поэтами, наверное, новый стихотворный размер выдумаете?

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

А. Хаминский: А вот с поэтами у меня история другая. Люблю подколоть их на день рождения эпиграммами. Вот, например, Саше Вулыху написал: Вулых! Как много в этом звуке И для друзей, и для подруг. В аплодисментах ноги, руки — Гремят овации вокруг! Эрот и Марс в одном стакане. Отелло, мачо и бунтарь. Сквозь ночь я слышу голос Сани: Аптека, улица, фонарь… Пока немытая Россия Гоняет всех своих врагов, Тебе на всё хватает силы, И острых стрел, и метких слов! А это совсем коротенькое стихотворение для Саши Шаганова: Поднимают бокал непьющие, Те, кто пьёт, начинают заново… За поэта, стихи поющего, За Есенина наших дней — Шаганова! МТ: Мне кажется, в судьбе каждого человека участвует провидение. Наверное, неспроста случилась и эта история с фотографией В.Маяковского, которую Вы считаете своей. Я даже вижу, что, живи великий поэт сейчас, он был очень похож на Вас. И внешностью, и характером, и повадками. А. Хаминский: Когда мне подарили ту самую фотографию Маяковского на море, я любовался ею и фантазировал, будто бы Владимир Владимирович отдыхал не на Черном, а на Средиземном море. Гденибудь в Монте-Карло, возможно, в наше время. И сочинил за него такие стихи: Я поэтом Лазурного берега стал. Нет, скорее, лет 20 уже им был. В Белокаменной густо-бурлящей устал. В самолёт! Белым облаком след мой

простыл… Имена соседей в Ле Гри

ласкают слух, Слева, вроде, министр,

справа рок-звезда. Сколько нужно иметь

земных заслуг, Чтобы взять, да остаться

здесь навсегда! Я поняла, что погорячилась, выключив диктофон, и поспешила продолжить интервью

ЛИЦО С ОБЛОЖКИ

АЛЕКСАНДР ХАМИНСКИЙ

МТ: Александр, может, вы не совсем правильно определились с основным видом деятельности? Вам бы сочинять да сочинять, а юриспруденцией и психиатрией заниматься на досуге! А. Хаминский: Я порой сам путаюсь, где работа, а где хобби. Как журналист выдаю на-гора по 15–20 статей в год, сочиняю массу стихов и читаю их на заседаниях «Виторган-клуба». Один раз умудрился написать блюзовую балладу и сыграть её с известным гитаристом-виртуозом Ромой Мирошниченко. Так что с реализацией у меня всё отлично! МТ: Вы дружите с семьей Эммануила Виторгана, много общаетесь не только в Москве, но и приезжаете к ним в Юрмалу. А что это за история с вашим стихотворением, которое читает Эммануил Гедеонович на своих вечерах? А. Хаминский: История действительно забавная, из серии «нарочно не придумаешь». Была у нас большая встреча, по-моему, закрытие театрального сезона. Основная часть присутствовавших — люди творческие, мне давно знакомые. Решил я их порадовать стихами. Сочинил, прочитал, сорвал аплодисменты и, как обычно в таких случаях происходит, отдал листок с текстом Виторганам. Только забыл подписать. Как-то Эмма готовился к очередному творческому вечеру, перебирал бумаги и наткнулся на стихотворение неизвестного автора. В общем, с того момента моё произведение стало обязательным номером его выступлений. Авторство вскрылось спустя почти год, меня объявили, и нам всем было безумно приятно, особенно мне. МТ: После такого рассказа я вас без этого стихотворения точно не отпущу. А. Хаминский: Попробую, но только в авторском исполнении и без фирменных виторгановских интонаций. Итак, «Моим друзьям». Мои друзья поэты и прозаики Чуть-чуть ворчливы, ветрены чуть-чуть. Слагают из причудливой мозаики Я отключила диктофон уже окончательно. Мы перешли на чай, болтали о погоде, курсах валют и общих знакомых. Только одна мысль не давала мне покоя. Казалось бы, 20 лет — достаточный срок, чтобы узнать

Такое, что полночи не уснуть. Мои друзья маэстро, боги музыки Творят, играют, дергают струну. Под пальцами волшебными и узкими Их звуки разрывают тишину. Мои друзья безумные художники Смешали краски солнечного дня, Рванули за пределы невозможного, Слепив из пепла нового меня. Мои друзья артисты театральные, Балетные, киношные мои, Открыли двери вечного, астрального И души обнаженные свои. Согреюсь под лучами их блестящими, Но среди ночи сразу не пойму, Как в полусне, но так по-настоящему Нас всех прибило к кругу одному. Рассвет прогонит сон. И с ним мечтания Растают в ожидании бытия, Вернется прагматичное сознание… Но как я вас люблю, мои друзья!

Известность — это когда тебя узнают в лицо люди, которых ты никогда в жизни не встречал. Знаменитость — когда узнают в лицо и помнят по имени. Слава — когда узнают, помнят и знают за что МТ: Аплодисменты! Блестяще! Это зенит, это слава! Вам обязательно нужно продолжать в том же духе. А. Хаминский: А я и продолжаю. Только давайте не будем путать понятия. Известность — это когда тебя узнают в лицо люди, которых ты никогда в жизни не встречал. Знаменитость — когда узнают в лицо и помнят по имени. Слава — когда узнают, помнят и знают за что. Я же, как вы успели заметить, широко известен, но только в узких кругах. Мне в этих кругах хорошо, комфортно и уютно. И совсем не хочется из них выходить.

человека. Но только не в этом случае. Мой старыйпрестарый знакомый Александр Хаминский всякий раз открывает в себе что-то новое и щедро делится этим с миром, который его окружает. Что он придумает к нашей

43 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

следующей встрече, одному Б-гу известно. Возможно, это будет очередной закон Хаминского: 25 часов в сутки, восемь дней в неделю, 53 недели в году. Глагол подставьте сами. 

КОЛУМНИСТ

Е Герман Захарьяев,

президент Международного фонда горских евреев СТМЭГИ

Ключ к счастью — взаимо­ уважение Лишь сохраняя верность семье, верность религиозным постулатам, еврейское общество способно сохранить свою неповторимость и самобытность в нынешнем динамичном мире

сли на мгновение отключиться от ежедневной сумасшедшей гонки, сесть в удобное кресло, закрыть глаза и спокойно подумать о мире, в котором мы живем, — может стать страшно. Мы живем в будущем. Оно наступило, и мы уже в нем. То, что еще 15–20 лет назад казалось фантастикой, стало не просто явью — обыденностью. Мы, даже не задумываясь, ежедневно делаем десятки звонков по мобильному телефону, заходим в Сеть, чтобы посмотреть прогноз погоды или биржевые курсы, болтаем по Skype с друзьями, находящимися за тысячи километров, мы пользуемся спутниковой навигацией, беспроводным Интернетом и еще кучей полезных вещей и изобретений, делающих нашу жизнь легче и приятнее. Естественно, параллельно с окружающим миром стремительно меняются и люди, их ценностные ориентиры и личные качества. В ХХ веке кардинально начала меняться и схема отношений между мужчиной и женщиной, используемая человечеством с древнейших времен. Женщина больше не желает сидеть дома, воспитывать детей и ждать мужа с работы, теперь она хочет делать карьеру наравне с мужчиной, водить автомобиль, ходить в клубы и быть независимой и самостоятельной. Мужчине, в свою очередь, сложно с этим мириться, но он понимает, что это тенденция и для создания семьи придется в чем-то уступать, хотя часто трудно заметить границу уступок, и это вызывает конфликты. Современные феминистки оперируют красивыми и правильными словами — равноправие, борьба с дискриминацией женщин, эмансипация и т. д. То, что за прошедшее столетие катастрофически обесценилась роль семьи, многократно увеличилось число разводов и брошенных детей, в расчет не берется или не упоминается вовсе. Так что же — в современном мире, напичканном гаджетами и наполненном расслабляющим

44 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

комфортом, карьера важнее семьи? Мужчина может перестать быть добытчиком, а женщина — перестать хранить домашний очаг? Сегодня в еврейском религиозном обществе также существует феминистское движение, но его концепция полностью отлична от хорошо знакомого нам феминизма, описанного выше. Религиозные женщины не ищут равноправия, напротив, они хотят оставаться женщинами, оказывая и получая то уважение, которого от них требует Тора. Это было всегда в еврейских общинах, когда люди жили по Торе, и это есть сегодня в среде тех общин, где эти традиции сохранились и по сей день. Как бы ни развивался прогресс, какие бы еще девайсы ни были изобретены в ближайшие годы, одно должно оставаться неизменным — взаимоуважение между мужчиной и женщиной. И это намного важнее карьеры, равноправия, феминизма и всего остального. Мужчина и женщина, начиная отношения, ставят своей главной целью создание крепкой, дружной и любящей семьи, но часто, создав семью, забывают об этом главном и начинают искать недостатки другого, прислушиваясь к своему окружению больше, чем к зову сердца. Никто не хочет оставаться один до старости лет, и поэтому два человека создают семью. Потому что семья — это стержень, это ось, на которой вертится наша планета. Потому что семья — это то маленькое мироустройство, которое дал нам Вс-вышний. Потому что семья — это тот след, который мы оставляем на лике Вечности. И все, что мы делаем в нашей жизни, мы так или иначе делаем ради своей семьи. Семья — это та сила, которая вдохновляет нас на подвиги и безумства, которая заставляет идти вперед и не отступать, ради которой мы покоряем новые вершины, которая поддерживает и делает нас сильнее. И я верю, что так будет всегда. 

ТРАДИЦИЯ ЕВРЕЕВ УВАЖЕНИЕ

Уважай других и уважаем будешь Текст: Шломо ЗАДИРАН

Т

Настоящая гармония как в семейных отношениях, так и в обществе в целом возможна лишь на взаимном уважении людей друг к другу

ема уважения занимала в еврейской этике важное место. Каждый еврей должен уважать своего ближнего — вне зависимости от его положения. Мудрецы приводят наглядный пример из Торы, когда наш праотец Яаков любил Йосефа больше, чем других сыновей, и выделял его. В итоге остальные братья обиделись, начали ревновать, едва не убили его — а печальным итогом этих событий стал исход еврейского народа в Египет на несколько столетий. Но это уже история. Как поступить так, чтобы не повторять ошибок наших предков?

евреи действовали гуманно и этично по отношению к ним. Многочисленные свидетельства этому мы находим в еврейских письменных источниках. Если так евреи относились к рабам, что уж тогда говорить об отношении к себе равным? В некоторых же случаях это особенно важно. Например, когда речь идет об уважении детей к родителям, мужа к жене и наоборот, к мудрецам Торы. Заповедь уважения родителей, например, настолько важна, что за ее выполнение мы получаем награду как в этом мире, так и в грядущем.

Заповедь уважения родителей настолько важна, что за ее выполнение мы получаем награду как в этом мире, так и в грядущем Тора явно не приветствует господства одного человека над другим. Так, своему рабу господин обязан предоставить хорошие условия для жизни — дать ему хорошее место для ночлега, накормить, рабы, как и хозяева, отдыхали в Шаббат. В то время как большинство народов мира не давали рабам никаких прав,

46 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Кроме того, сказано, что нужно почитать отца и мать, чтобы продлились годы жизни твоей. Причем заповедь уважения родителей распространяется и после их смерти. Так, тот, кто вспоминает плохо об умерших родителях, может понести тяжелое наказание. В то же время сказано, что если отец и

ТРАДИЦИЯ ЕВРЕЕВ УВАЖЕНИЕ

мать говорят сыну или дочери: «Нарушь заповедь Торы», — это делать запрещено, необходимо отказать в тактичной форме. Не менее важным является уважение мужа к жене и наоборот. Уважение является одним из главных компонентов

роста благополучия. Он не должен нагонять на нее излишний страх и быть скорым на гнев». Известен мидраш, где мудрая женщина наставляет дочь: «Служи мужу, будто он царь. Если будешь прислуживать ему, как служанка, он

многочисленные конфликты современной семьи: ведь каждый должен подтвердить свой статус, самоутвердиться — порой за счет своей половинки. Но жизнь показывает, что единства и гармонии в семье можно достичь только тогда,

Уважение является одним из главных компонентов семейной жизни, содействующим миру в доме семейной жизни, содействующим миру в доме. Как написано в Торе в книге Берешит: «Поэтому оставит муж отца и мать, и прилепится к жене, и станут одной плотью». Это не означает, что супруги забывают о своих родителях. Конечно, они должны быть с ними на связи и заботиться о них, но при этом главное внимание уделять друг другу. Знатоки Торы утверждают, что настоящая любовь между супругами возможна только тогда, когда в семье есть уважение друг к другу, понимание, поддержка. Как писал Рамбам: «Мудрецы заповедали, чтобы муж уважал жену больше себя и любил, как себя. И увеличивал расходы на ее нужды по мере

тебе будет служить, как слуга, и уважать тебя, как царицу. А попытаешься взять над ним верх — он станет твоим господином, и будешь в его глазах, как простая служанка». Распространено мнение, будто в иудаизме муж главенствует над женой. Дескать, все решения должен принимать он, а жена — быть покорной. Но это лишь миф. Напротив, мудрецы Торы рекомендуют мужу в важных вопросах советоваться с женой, прислушиваться к ней. И тогда в доме будет благословение и мир. Тогда супруги будут жить практически без ссор. В наше время каждый из супругов стремится быть главой семьи. Отсюда берут начало

47 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

когда супруги не борются за лидерство, а дополняют друг друга. Говоря о теме уважения, нельзя не привести известную фразу: «Перед сединой встань». Здесь прежде всего имеется в виду не просто старик, а знаток еврейского закона, который может быть еще и вполне работоспособного возраста. Тем не менее мы встаем перед ним — из уважения не к нему самому, а к его Торе и мудрости. Приведу разъяснение Гилеля о том, как можно вместить всю Тору в одной фразе: «Возлюби ближнего как самого себя». Думаю, что она наилучшим образом иллюстрирует все вышесказанное. 

КОЛУМНИСТ

С Иван Апатов,

управляющий партнер White Collar Marketing

Женщина — несостоятельность или счастье мужчины Роль женщины в жизни мужчины переоценить невозможно. В нулевой координате нашего мира стоят мужчина и женщина. И держатся за руки

вязь мужчины и женщины глубока и сакральна. Весь фонд мировой литературы, кинематографа и художественного искусства не передает эту связь. Весь талант, который пришелся на род человеческий, вдохновение и усидчивость в создании прекрасных произведений любого вида искусства пока не охватил и малую толику этой темы. Она безгранична, бездонна и неисчерпаема. Тем не менее есть текст, который очень просто и совершенно прямо передает эту связь. Это текст книги Берешит, книги книг, которая является основой мироздания: «И сказал Г-сподь Б-г: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Этот текст вмещает в себя как несостоятельность одинокого мужчины, так и роль женщины в его жизни. Мир женщины окружает мужчину на протяжении всей его жизни, начиная с первых минут. Когда я, несмышленый, появился на свет, мама взяла меня на руки. Она стала первым человеком, который подарил мне свою любовь. Когда я учился в школе, мама очень переживала за меня. Я давал ей поводы. Прогуливал уроки. Не делал домашние задания. Перечил преподавателям. Играл глобусом в футбол, что было отражено в моем школьном дневнике специальной записью. Дрался. Дрался я много. Когда я вступил в пору юношества, мама мотивировала меня. Делала она это своеобразно. Я не слышал пустые россказни: «У тебя все получится, сынок» или «Ты молодчина, сын». Мама однажды мне сказала, что не признает наличие во мне сильного интеллекта, пока не прочитаю «Улисс» Джойса. Я прочитал. Это было нужно не маме — мне. В жизни мужчины женщина либо играет неизгладимую роль, либо не играет никакой роли. Либо остается след, либо рассеивается в тумане. Расскажу историю. Мой друг. Серьезный человек, обладающий большими возможностями.

48 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Крупные бюджеты. Проекты. Встречи. Деловые и не только: женщины, женщины. Но однажды он встретил Женщину. (Да, это не опечатка. Слово пишется с заглавной буквы.) Он живет в Петербурге — она в Москве. Она прилетает в Пулково. Сходит с трапа. Ее останавливает наряд полиции. Задают вопрос об идентификации личности. Спрашивают документы. Она, хоть настоящая деловая леди, но начинает думать о худшем. Серьезные люди в строгой форме служителей правопорядка проводят ее к хвосту самолета. Там ее встречает мой друг. Протягивает кольцо, говорит: «Ты выходишь за меня замуж. Либо улетаешь назад в Москву». На тот момент они знакомы две недели. Она млеет. Ее решение давно готово. Предложение руки и сердца принято. Я встречаюсь с ним за завтраком в московском кафе. Он говорит: «Если уверен в своих намерениях и чувствах, нечего тянуть. Принял решение — действуй». Каждого сильного мужчину сделала Женщина. Иногда эти истории становятся предметом общественного достояния. Галина Бениславская в жизни Есенина. Елена Нюренберг в жизни Булгакова. Марина Басманова в жизни Бродского. Гала в жизни Дали. Варвара Лопухина в жизни Лермонтова. Консуэло Сандоваль в жизни Сент-Экзюпери. Наталья Гончарова в жизни Пушкина. Вероника Полонская в жизни Маяковского. Жозефина Богарне в жизни Наполеона. Женни фон Вестфлаен в жизни Маркса. Хиллари Клинтон в жизни президента Клинтона. Это малая часть примеров, которые дарит нам история. Женщина приходит в жизнь мужчины с момента его рождения. И мужчина счастлив, если, уходя из жизни, он осознает, что прожил ее или хотя бы ее часть со своей второй половиной. Посмотрите на наш мир; на все прекрасное, что в нем есть, и что вы увидите — мужчину и женщину. 

КОЛУМНИСТ

В Игорь Сандлер

Ради любви... Тем, кто до сих пор не смог найти ответы на вопросы взаимоотношений мужчины и женщины, следует искать их в заповедях Торы

заимоотношения мужчины и женщины — это очень непростая история. Мы знаем немало семей, которые существуют долгие годы, и их члены по-настоящему счастливы, но, к сожалению, знаем и то, что чуть меньше половины, а может быть, и половина браков распадаются. Тем не менее всеми нами движет любовь — эта необъяснимая сила, которая приходит ниоткуда и является основным драйвером наших поступков. Мы знаем, что мужчина ради женщины завоевывает страны, объявляет войны, летает в космос, выходит на сцену и собственно жизнь посвящает женщине. Ибо женщина — страшнейшая сила, которую Г-сподь создал для того, чтобы мужчины преклонялись перед этой красотой и совершали ради нее подвиги, подсознательно понимая, что от красивой и здоровой женщины будет такое же здоровое, красивое и крепкое потомство. Но на самом деле все взаимоотношения мужчины и женщины прописаны в Торе, и не зря Г-сподь дал нам эти 613 заповедей, где даны ответы

му сожалению, большинство из нас не «парятся» по этому поводу, поэтому набивают шишки, полагаясь не на свод правил, а на свой личный опыт. В моей жизни тоже было много ошибок. Было все — наряду с прекрасными моментами любви и страсти были и огорчения, и разводы. Кстати, в 1980-е в Советском Союзе многие позиционировали меня как главного женского насильника, так как я снимался в фильме «Жизнь и смерть Хоакина Мурьеты» в роли бандита, который с компанией таких же отморозков насилует невесту главного героя. Такие вот в жизни случаи бывают. Но если вернуться к Торе, то в первой же главе книги Берешит написано, как шесть дней создавал Г-сподь небо и землю и, кроме всего прочего, первых людей — Адама и Еву. Но позже началось то, что Г-сподь не планировал: женщину соблазнил змей, а она соблазнила мужчину. А мужчину соблазнить, как мы знаем, ничего не стоит — мы падки на красоту, женские формы, которые как магнит притягивают нас к нашей прекрасной половинке. Если бы Ева не

Всеми нами движет любовь — эта необъяснимая сила, которая приходит ниоткуда и является основным драйвером наших поступков практически на все вопросы, которые нам задает жизнь. Как воспитывать детей, как готовить пищу, как правильно взаимодействовать мужчине и женщине в семье и многое другое, причем до мельчайших подробностей. Но, к велико-

50 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

соблазнила Адама, то мы бы не мучались, жили бы в раю и были бессмертны. Но раз уж мы, мужчины, смертны, живем земной жизнью и не можем обходиться без женщин, давайте стараться жить по заповедям Торы. 

МИР ВОКРУГ ГИЛГУЛ

Текст: Роман Громов

ПЕРЕРОЖДЕНИЕ

ДУШ

Спор о бессмертии души ведется уже не одно столетие, но однозначного ответа так и не найдено

в иудаизме

П

ерерождение душ стоит рассматривать для начала поверхностно, ведь нельзя же человеку непросвещенному сразу же окунуться в дебри истории и накапливаемых веками знаний. Однако и подкованному человеку будет интересно узнать не-

Душа Каина переродилась в душу Итро, отца Ципоры, жены Моше Рабейну (пророка Моисея)

«В мире будущем нет ни еды, ни питья, ни размножения, ни торговли, ни зависти, ни вражды, ни соревнования, но проповедники сидят с венцами на головах и наслаждаются сиянием Б-жества». Талмуд, Брахот 17а

сколько существенных мелочей, о которых мы поговорим далее. Переселение бессмертной сущности под названием «душа» есть во многих религиях и учениях, но сейчас нас интересует исключительно иудаизм. В данной религии речь совсем не идет о том, что душа полностью перерождается в новом теле. Дело в том, что некая часть души входит в то или иное животное, возможно, объект неживой природы, для дальнейшего исправления души целиком. Это называется тиккун.

52 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Узнать об этом подробнее и ознакомиться со всеми тонкостями можно в произведении «Шаарей Кдуша». Увы, книга предназначена исключительно для читателей, хорошо разбирающихся в иудаизме и каббале, для получения максимального спектра информации читать ее лучше всего на иврите. Если говорить о переселении в целом, то это не что иное, как «круговорот истинного “я”», цикл из смерти и рождения. У евреев считается, что в ребенка, недавно появившегося на свет, вселяется душа деда или какого-либо другого представителя родовой группы. По сути, в иудаизме существуют два основных взгляда на то, что происходит с человеком после смерти, это мнения двух иудейских первенствующих школ — фарисеев и саддукеев. По мнению первых, бессмертны все, но только душа доброго человека, ведущего правильный образ жизни, попадет в новое тело, злые же люди обречены на вечные муки. Саддукеи же

МИР ВОКРУГ ГИЛГУЛ

считают наоборот: они отрицают бессмертие во всяких его проявлениях и в загробную жизнь не верят. Феномен гилгула ни разу не упоминался в Талмуде, а также в более ранних писаниях, что свидетельствует о его более позднем происхождении. Сама идея гилгула довольно популяр-

есть. Если рассматривать душу как таковую, она имеет пять уровней — нефеш, руах, нешама, хайа и ехади. Животное же находится в состоянии низшего варианта души, его называют «нефеш», в отличие от человека они не имеют никакого выбора между добром и злом, поэтому в рай попасть попросту не могут,

Душа Авеля переродилась в душу Якова, сына Ицхака, внука Авраама на в верованиях и литературе разных народов и также играет особую роль среди евреев ашкенази. В каббалистических трудах о переселении душ начали говорить только в XII веке. Никогда еще не существовало единого мнения на счет гилгул. Одним из взглядов на перерождение была вера в то, что человеческая душа переселяется в новое тело только тогда, когда ее миссия на земле не выполнена. Некоторые из раввинов идею о переселении душ вообще отвергают, аргументируя свою позицию рядом несложных вопросов. Почему же ни один человек не помнит прошлой жизни? Какую же душу будет судить Б-г? И как это так — отвечать за грехи прошлых жизней, не имеющих к жизни настоящей практически никакого отношения? Однако идея все же существует, а в некоторых сиддурах можно найти молитвы, связанные с прощением за грехи не только настоящие, но и совершенные в прошлой жизни. Существует одна интересная легенда, говорящая нам о том, что Моисей был гилгулом Авраама. Верить ей или нет — решать только вам, однако некая связь между двумя личностями неоспорима. Именно Моисей адаптировал методику Авраама, связанную с правильным использованием своих постоянно растущих желаний. Найти сведения о ней можно в тексте под названием «Сефер Йецира». Говоря о переселении душ, может возникнуть вопрос. А что же происходит с животными, куда же попадают их души? Ответ не так прост, но все же он

а после смерти всегда возвращаются к Источнику. Если же рассматривать гилгул с научной стороны, то стоит упомянуть известного канадско-американского психиатра Яна Стивенсона, который посвятил немало лет изучению тех случаев, когда люди вспоминали о том, что жили раньше. Как правило, это были дети от двух до четырех лет, они рассказывали Стивенсону про те события, которые, по их мнению, происходили с ними раньше. Психиатр зарегистрировал более 2 тыс. подобных случаев! Идея гилгула распространилась повсеместно, литература, кинематограф и даже музыка. Например, Джек Лондон неоднократно прибегал к подобному явлению в своих книгах,

но человеческая воля бессмертна. И даже после гибели того самого «я» она вполне может проявиться в новой личности. Философ доступным обычному человеку языком изложил ее во втором томе книги «Мир как воля и представление». Помимо перерождения души существуют легенды, связанные с переселением душ, ярким примером может послужить предание о Вавилонской башне. Строители были наказаны не только тем, что утратили понимание друг друга в связи со смешением языков, это произошло только с лучшими из них, остальные же стали мышами, кошками и обезьянами. Пророчица Девора, стала пчелой, поскольку гордо обошлась с Вараком. То же самое произошло

В душе Эйсав, сына Ицхака, присутствовал сам дух ангела смерти а его известное произведение «До Адама» вообще построено на гилгуле целиком и полностью. Бальзак же напрямую говорит нам о том, что все люди проходят через прошлую жизнь, об этом можно прочитать в книге «Серафита». Также отследить влияние этой идеи можно в таких фильмах, как «День сурка», «Умереть заново» и даже в сериале X-Files, где перерождению был посвящен целый эпизод.Помимо гилгула существует еще одна интересная теория — палингенезия, разработанная Артуром Шопенгауэром. Суть ее заключается в том, что индивидуальное «я» со временем умирает и никогда возродиться не может,

53 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

и с пророчицей Хульдой. Впервые о теории переселения душ у иудеев говорит Саадия Гаон, который являлся противником подобных идей, так активно подхваченных в те годы сектой иудганитов. Вообще, в то время мало кто разделял подобные взгляды, однако спустя долгие годы гонений вера в подобное укрепилась и стала вполне обычной вещью. Подводя некий итог, хочется сказать, что спорить на тему гилгула, пользуясь только «здравым смыслом», не стоит, это не принесет толком никаких результатов, поскольку есть вещи, о которых мы попросту не можем судить. Ведь есть это или нет, не знает никто. 

КОЛУМНИСТ

С Александр Хаминский

По гендерному счету ИЛИ КТО В ДОМЕ ХОЗЯИН? Ничего не изменилось за тысячи лет существования человека, и до сих пор мужчины и женщины «тянут одеяло на себя», когда речь заходит о главенстве в семье

амый первый вопрос в истории человечества, он возник задолго до того, как наши далекие предки научились разговаривать. Достаточно было жеста, взгляда, неосторожного движения, чтобы в поисках ответа разгневанные особи начинали даже не драться, скорее биться не на жизнь, а на смерть. Уходя на охоту, самец-добытчик вряд ли задумывался о том, как разделить бразды правления в пещере с остающейся на хозяйстве самкой. У каждого было полно своих обязанностей. У него — добыча мамонта, у нее — выкармливание потомства. Другое дело, что всегда существовал риск вернуться из командировки и застать дома какого-нибудь дезертира, белобилетника или просто никчемного уклониста, мирно пожирающего твои консервы в обществе твоей же благоверной. Нетрудно догадаться, чем заканчивались подобные открытия. Прошли миллионы лет, и наши безмолвные пращуры наконец дождались, чтобы их создали в последней на сегодняшний день редакции. Как всегда, первый блин получился комом. Если с мужчиной все было более или менее ясно, то его лучшая половина на деле таковой не являлась. Стервозная по характеру да еще со своим собственным мнением, практически всегда не совпадающим с мнением Автора, она не давала покоя ни партнеру, ни Создателю, пытаясь быть в каждой бочке затычкой. Даже когда вокруг, казалось бы, тепло, светло и сыто, ей всегда чего-то не хватало. И ладно бы не давала житья-бытья своему законному и на тот момент единственному, так еще во всем и вся перечила Самому главному. Просто так, из принципа. В общем, судьба ее оказалась предрешена, оставалось сослать девицу куда подальше, с глаз долой, из сердца вон. Правда, эта спецоперация особым успехом не увенчалась, потому тогдашние летописцы, редакторы и цензоры с

54 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

большим трудом вписали ее в скрижали истории, что-то приукрасив, а о чем-то умолчав. Вторая, сотворенная по образу и подобию по очередной оригинальной технологии, с виду казалась попроще и попокладистее, покорно заглядывала в глаза и на все отвечала согласием. Но в тихом омуте, как известно, черти водятся. И пока муж ответственно собирал всякие травки, корешки да орешки, она обсуждала с невесть откуда взявшимся советчиком вкусовые качества продукции яблоневого садоводства. Наивный Создатель, уверенный в своем творении как в себе, этой болтовне особенного значения не придавал, надеясь на здравый смысл, веру и уважение к старшему члену семьи. Тем более что охоту на мамонта Он отменил, объявив в Эдеме вегетарианство. Муж кружил в поисках пропитания обычно недалеко от дома, имея возможность в любой момент вмешаться и расставить все на свои места. То, что произошло дальше, напомнило детсадовскую игру под названием «сними трусики». Еще до начала спора было ясно, что спустят трусы оба, вопрос лишь в том, кто кого уговорит первым. Не знаю статистику наших дней, но шесть тысячелетий назад, как говорят шахматисты, «белые начинали и выигрывали». В общем, Адам не устоял и яблочную тему вкусил в полной мере. Понял Создатель, что в жизни есть что-то, кроме веры и созданного им мира, и авторство этого «чего-то» принадлежит вовсе не ему. Вздохнул, задумался на мгновение и отпустил молодых на все четыре стороны. Все, что происходило с человечеством потом, нам известно с той или иной долей достоверности. Женщины, вой­ ны, победы и снова женщины. Конечно, скорее всего, никакой прекрасной Елены никогда не существовало. Но даже если так, у Гомера все равно не было ни единого шанса ее не придумать. Великий слепец видел мир в таких подробностях, в каких

КОЛУМНИСТ

не снилось ни одному зрячему ни до него, ни после. «Илиада» и «Одиссея» для народов мира сыграли такую же роль, как хрестоматия по литературе для старших школьников. Вроде и не прочитал все четыре тома самого известного русского романа, но, тем не менее, и в обществе можно эрудицией блеснуть, и на кроссворд несколько слов останется.

тавиан рвали на куски Римскую империю, оставляя в колее своих побед одну братскую могилу за другой. Разбирая давно минувшие века не по эпохам, а по женщинам — героиням своих времен, можно составить куда более интересный учебник истории, чем все ранее написанные. И хотя сослагательное наклонение в данном случае неуместно, очень

В шахматах, самой древней игре на земле, самый старший, безусловно, — король. Но почему почти всегда шах и мат ставит королева? В общем, как бы ни звали на самом деле эту красотку, была ли она персонажем вымышленным или собирательным, но греки с троянцами друг друга порубили достаточно, вырезая героев и простых воинов целыми поколениями. И победа по итогам оказалась не так сладка, как горька. И обратная дорога случилась сложнее и опаснее, чем путь на войну. Тот же хитроумный Одиссей, возвратившись из многолетнего похода на родную Итаку, обнаружил Пенелопу, возлежащую в царских покоях в окружении воздыхателей. Все повторяется, как и миллион лет тому назад… Примерно в то же самое время неподалеку от описываемых мест другая волоокая красавица решала отнюдь не детские задачи одним известным способом. Звали ее Клеопатра, она была обладательницей титула Мисс Африка и по совместительству работала царицей Египта. По всем законам и понятиям римляне должны были давно разгромить и поработить южного соседа, но, очевидно, что-то пошло не так. Сейчас уже не разобраться, сколько раз, когда и за кого она выходила замуж, только в результате Египет долгие годы чувствовал себя спокойно за ее хрупкой спиной, пока уважаемые Антоний и Ок-

хочется посмотреть, каким бы мог стать наш мир, не будь в нем английской королевы Маргариты, главной виновницы Войны Алой и Белой розы, или Жанны д’Арк, благодаря которой Франция не превратилась в провинцию Англии. Сколько ответов можно было бы получить или, наоборот, не получить, выпив по бокалу бургундского с Марией Медичи или разложив пасьянс с мадам Помпадур, дамой, обладавшей в тогдашней Европе возможностями несравнимо более широкими, чем у нынешнего председателя Еврокомиссии. Вспомните удивительную историю бедной цербстской принцессы, ставшей впоследствии императрицей Екатериной Великой. Пока двор сомневался в ее способности понимать русскую речь, она получила неограниченную власть, сначала опираясь, а затем подчинив себе самых могущественных мужчин Российской империи. Можно еще долго рыться в анналах. Но сколько удивительных имен есть среди наших современниц или женщин, живших буквально недавно! Выдающаяся премьер-министр Израиля Голда Меир и не менее выдающаяся премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер, железный канцлер

55 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Ангела Меркель и первая в мире руководитель исламского государства Беназир Бхутто, Елизавета II, Индира Ганди и Грейс де Монако… Список бесконечный. Мы их знаем по глянцевым фото на банкетах, пресс-конференциях и ассамблеях. По фотографиям военной хроники в бронежилетах и с автоматом в руках. По выступлениям с высоких трибун, по словам о мире и о войне. Или нам только кажется, что мы их знаем? И знают ли их те, кто обращается к ним просто по имени за утренним кофе или вечерним чаем? Наверное, нужно быть очень сильной женщиной, чтобы повторить слова многократной чемпионки мира по боксу Натальи Рагозиной о семейном укладе: «Дома главный — муж. Как сказал, так и будет. Точка». Так было всегда: мужчины перманентно доказывают друг другу, у кого толще, больше и туже. И, что примечательно, способ доказывания не имеет никакого значения. Выясняют отношения на кулаках, мечах, шпагах, с применением систем залпового огня и стратегической авиации. Лоб в лоб, путем обходного маневра или заманивая в вологодские леса. Изо дня в день, из года в год, из века в век. Чтобы все вокруг знали и ни на йоту не сомневались: ты выше, а не длиннее, ты умнее, а не хитрее, ты просто сильнее. Так было, есть и будет. В шахматах, самой древней игре на земле, самый старший, безусловно, — король. Но почему почти всегда шах и мат ставит королева? 

КОЛУМНИСТ

Фотография: Эка Шония

С Илья Киселев

Мы те, кто есть Лишь будучи честными по отношению к себе, мы становимся настоящими

древних времен женщине отводилось самое теплое, удобное и безопасное место в пещере — у костра, «на кухне». Мужчина всегда находился в агрессивной среде — охотился, добывал ресурс, оберегал от вражеских нападений. В глобальном понимании с тех пор отношения между мужчиной и женщиной особо не изменились, но поменялся быт, появилось множество иллюзий. Теперь, чтобы выполнить бытовые обязанности, достаточно нажать несколько кнопок, а чтобы добыть ресурс, можно даже не выходить из дома, работая за компьютером. Как только границы между ролями мужчины и женщины начали стираться, сразу возникли перегибы, приводящие к непониманию и конфликтам. В конфликтных ситуациях люди стали обращаться к сущности, требуя быть «настоящим мужчиной» или «настоящей женщиной». Это оказалось настолько удобно и универсально, что «должен» после этих слов — уже неотъемлемая часть предложения. Все стали обращаться к этим «настоящим», не понимая, что это иллюзия, которая приводит к еще большему конфликту, унижениям и обидам, переходящим в гнев. Есть ли единый стандарт «настоящего мужчины» и «настоящей женщины»? На основе каких критериев мы делаем те или иные выводы о человеке? У каждого народа, каждого общества и социальной и религиозной группы представления о «настоящих» разнятся. Мало того, эти представления разнятся даже от семьи к семье. Никто никогда не придет к единому мнению о «настоящих», все это выдумки и субъективные представления каждого индивидуума, основанные на навязанных идеалах и пережитом собственном опыте. В современном мире манипуляции людьми с помощью понятий «настоящий муж-

56 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

чина» и «настоящая женщина» достигли грандиозного, глобального масштаба. Все вдруг стали друг от друга чтото требовать, вести себя таким образом, чтобы это было одной из сторон максимально удобно. Обращение к сущности человека и постановка под вопрос его естества заставляет унижаться и поддаваться чужим прихотям. Образы «настоящих» нам навязывают со всех сторон — в рекламе, книгах, кино. Вспомните рекламу известной марки сигарет — настоящий мужчина должен курить, то есть портить свое здоровье… а сколько мерзавцев нам предлагают воспринять фильмы, делая из грабителей и убийц образ настоящего мужчины... или возьмите рекламу известного бренда туалетной воды, где мужчина унижается перед женщиной, лишь бы достичь ее благосклонности, или примеры из множества советских фильмов, где женщина вынуждена целыми днями угождать во всем мужчине, забывая о своей жизни. Иллюзия «настоящности» настолько проникла в сознание людей, что стала одним из самых частых инструментов при решении проблем межличностных отношений. Самое печальное, что эти инструменты не позволяют человеку работать над собой, а лишь унижают его. К сожалению, многие люди попросту не хотят признавать того, что это манипуляции, и идут по самому простому пути — поддаются, загоняя себя в угол, становясь несчастными. Выражения «настоящий мужчина» и «настоящая женщина» не имеют конструктива и, как правило, используются обиженными людьми. Все мы многогранны, странны, противоречивы, порой совершаем необдуманные поступки, ошибаемся и спотыкаемся. Чтобы стать действительно настоящим, каждый из нас в первую очередь должен быть человеком с большой буквы, любить и прощать других, а не пытаться манипулировать. 

БЫТЬ ЕВРЕЕМ 10 МУЧЕНИКОВ

Бессмертие

души

О

Благословен раби Акива! Душа твоя покинула твое тело со словом «один»!

1

2

дной из самых трагичных еврейских историй является рассказ о десяти великих мудрецахмучениках, в разное время убитых римлянами, добровольно и с радостью принявших свою смерть. По легенде, души именно этих десяти человек в прошлом были душами сынов Яакова, продавших в рабство своего брата Иосифа. В своей новой жизни все эти десять человек были праведными людьми, мудрецами, толкователями Торы. Итак, их было десять: 1) Раби Шимон бен Гамлиэль.

2) Раби Ишмаэль бен Элиша.

3) Раби Акива.

4) Раби Йегуда бен Бава.

5) Раби Ханина бен Традион.

6) Раби Йешвав-переписчик.

7) Раби Йегуда бен Дама.

8) Раби Ханина бен Хахинай.

9) Раби Хуцпит-переводчик.

10) Раби Эльазар бен Шамуа.

Раби Шимон бен Гамлиэль и раби Ишмаэль бен Элиша 3 1. Раби Шимон бен Гамлиэль 2. Раби Акива 3. Раби Ишмаэль бен Элиша

Их бросили в темницу как простых разбойников и должны были казнить. Когда пришел день казни, они оба бросились к палачу, и каждый из них умолял палача казнить его первым, чтобы не видеть смерти своего товарища. Тогда палач кинул жребий. По жребию первому быть казненным выпало раби Шимону. Палач отрубил ему

58 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Истории еврейских праведников, не предавших свою веру даже перед лицом неминуемой смерти

голову. Раби Ишмаэль прижал голову друга к себе и громко горевал. И тут его увидела дочь римского императора. Она попросила палача отложить казнь и побежала к отцу с просьбой оставить в живых раби Ишмаэля. Ей очень понравилось лицо еврейского праведника. Тогда император велел содрать с лица раби кожу, забальзамировать и отдать своей дочери, чтобы она могла всегда любоваться на понравившееся ей лицо. Кожу с раби Ишмаэля сдирали живьем.

Раби Акива

Когда раби Акиву после заточения в темнице повели на казнь, было время молитвы «Шма». Несмотря ни на какие мучения, во время казни раби не переставал читать молитву. Он был столь сосредоточен на этом, что один из его учеников выкрикнул из толпы: «Учитель, как ты можешь быть столь сосредоточен в такую минуту?» На что Акива ответил, что всегда мечтал проверить, сможет ли он любить Г-спода, несмотря ни на что. Даже ценою своей души. И вот ему представился случай испытать себя. Он умер, как только дочитал молитву, со словом «один» на устах, и раздался голос с небес: «Благословен раби Акива! Душа твоя покинула твое тело со словом “один”!»

Раби Йегуда бен Бава

Римляне издали указ, который запрещал мудрецам давать ученикам своим звания учителя — раби, так как это звание

БЫТЬ ЕВРЕЕМ 10 МУЧЕНИКОВ

давало человеку право судить и налагать наказания на других людей. По новому римскому закону учитель, который будет пойман за присвоением своим ученикам званий учителей, будет приговорен к смерти. Тогда раби Йегуда решил провести обряд посвящения в узком ущелье на расстоянии больше мили от двух городов. Римляне узнали об этом и послали солдат в ущелье, чтобы схватить раби и его учеников. Йегуда велел ученикам бежать, а сам встал в самом узком месте ущелья, так, чтобы римляне не смогли пройти. Пытаясь освободить проход, они 300 раз пронзили мученика мечом, но сдвинуть с места 70-летнего старца так и не смогли.

Раби Ханина бен Традион

Когда раби Ханину привели к римскому судье, тот спросил у него: «Почему ты изучал Тору? Разве ты не знаешь, что римский закон запрещает это?» Раби ответил: «Так повелел мне мой Б-г. Его воля выше ваших законов!» Приговор был вынесен немедленно. Раби сжечь живьем, жену его обезглавить, а дочь продать в публичный дом. Таково было наказание Вс-вышнего раби Ханине за то, что он, изучая Тору, произносил полное имя Б-га. И хотя делал он это исключительно ради учения, но делал это принародно и тем заслужил наказание. Раби Ханину бросили в тюрьму, а в день казни привязали к столбу и на грудь примотали сырую шерсть, чтобы Ханина не сразу умер. Римляне хотели насладиться его мучениями. Надо сказать, что схватили его в тот момент, когда он толковал своим ученикам из Торы, сидел со свитком в руках. Перед сожжением его обмотали этим свитком Торы. Когда он горел, ученики его кричали ему, спрашивая, что он видит, а раби из костра отвечал им, что горит бумага, святые буквы возносятся к небесам. Когда мучения раби стали совсем невыносимы, палач его сунул руки в огонь и содрал с мученика сырую шерсть. Раби умер в тот же миг, а палач, видя

величие раби Ханины, бросился за ним в огонь, желая разделить участь мученика.

Раби Йешвав-переписчик

Римляне убили его, а тело выбросили на съедение собакам, не позволяя никому приблизиться, чтобы захоронить раби в соответствии с еврейскими традициями.

Раби Йегуда бен Дама

Это было в шавуот. К раби пришли солдаты и доставили его к императору. Раби знал, что его хотят убить, и просил лишь дать ему возможность закончить праздник. Император рассмеялся, назвав Йегуду глупцом за то, что верит в своего Б-га. Ведь Б-г ничем не помог евреям, когда римляне разрушали их храм. В ответ раби назвал глупцом императора, раз тот верит только в этот мир, но по прошествии времени ему будет стыдно. Разозлившийся император приказал привязать Йегуду к лошади, провезти по всему Риму, а затем разрезать на куски. Пророк Элияху собрал останки раби и похоронил в пещере рядом с Римом, и весь Рим еще 30 дней слышал плачь, доносившийся из пещеры. Императору сообщили о плаче, но он остался непреклонен и сказал, что даже если весь мир будет плакать, он уничтожит всех остальных мудрецов.

Раби Ханина бен Хахинай

Праведный раби постился с 12 до 95 лет. Когда ученики спросили его, не хочет ли он хотя бы на склоне лет прервать свой пост, тот отказался. В момент, когда пришли солдаты, он успел сделать кидуш и тут же был убит. Его забили камнями и вырезали язык.

Раби Хуцпит-переводчик

Раби Хуцпита-переводчика римляне убили, вырезав ему язык. Отрезанный язык люди впоследствии видели на мусорной свалке — язык, никогда не произносивший ничего, кроме слов Торы. Раби Хуцпит был столь же великим мудрецом, как знаменитый раби Йонатан бен Узиэль, — если птица

59 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

пролетала над ним, когда он учил Тору, ее сжигал огонь исходившей от него святости. Задолго до того, как начались все эти ужасные казни, мудрецы знали о своей участи. Раби Нехунья бен Акана повелел первосвященнику раби Ишмаэлю вознестись на небеса, чтобы удостовериться, действительно ли таково желание Вс-вышнего. Тот выяснил, что вышел указ отдать десять мудрецов ангелу зла Самаэлю, чтобы тот отплатил мудрецам за продажу Йосефа в рабство. Каждый из них принял волю Вс-вышнего с радостью. Каждый из них остался в легендах еврейского народа как мудрецмученик. Пример смирения и великодушия.

Раби Эльазар бен Шамуа

«Дрожь объемлет всякого, кто услышит об этом, и слезы потекут из глаз, и всякая радость обернется скорбью при рассказе о казни раби Элиазара бен Шамуа». Римляне настигли его в Шаббат. Он попросил их дать ему возможность закончить кидуш. В ответ римляне лишь высмеяли и его, и Вс-вышнего и повесили его. Но ни одно преступление не остается без наказания, и Б-г ничего не упускает из виду. Все записывается в книгу, и долг востребуется тогда, когда Вс-вышний того пожелает. Могущественная Римская империя пала под напором варваров — таких же варваров, которыми, по сути своей, и были сами римляне, не сумевшие побороть сидящий в них страх перед единым Б-гом. Но тем не менее истории десяти мучеников — это истории не об ужасных смертях и жестокости римлян, это истории о людях настолько сильной веры, что перед нею не имеет значения даже смерть. Веры, которая в конечном итоге сумела победить повсеместное идолопоклонство по всей земле.  По материалам информационного портала «Исток»

Железные крючья — римское орудие пыток

МУЖЧИНА ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ УВЛЕЧЕНИЯ МУЖЧИН

Текст: Сергей Саркисянц*

МУЖСКИЕ

ЗАБАВЫ Любая работа, какая бы прибыльная, стабильная или любимая она ни была, требует хотя бы временного отдохновения

Любителей посидеть в камышах с удочкой по всей стране пересчитать достаточно трудно

* Историк, политолог, культуролог.

60 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ УВЛЕЧЕНИЯ МУЖЧИН

Б

ольшинство из нас в свое драгоценное свободное время предпочитают, выбросив из головы все сопутствующие повседневной жизни проблемы и переживания и хотя бы ненадолго абстрагировавшись от всего, полностью отдаться тому, что не напрягает и не раздражает, приносит душевное и физическое удовлетворение, — своему любимому хобби. Сейчас бессмысленно пытаться составить какой-то рейтинг и топовую десятку мужских увлечений, поскольку любая оценка будет весьма субъективной, ибо най-

го автопрома, тем большее количество новобранцев пополняют эту и без того самую, пожалуй, многочисленную армию. Ни доход человека, ни стоимость самого автомобиля при этом особого значения не имеют. Главное — результат — наличие железного друга в гараже. И вот очередной счастливчик готов часами намывать, полировать и тюнинговать своего любимца, бесконечно проверять уровень масла и давление в шинах, сам не осознавая того, что стал добровольным заложником последователей разработок самого старины Леонардо да Винчи, вероятно, и не подозревавшего, какой неоценимый вклад он внес полтысячи

транспорта добраться до места работы или совершить, например, маленький вояж за город. Менее затратным, но не менее любимым сильной половиной человечества средством снятия стресса является рыбалка. Любителей посидеть в тихих камышах или (уж тут кому как) в лютый мороз у лунки проруби с удочкой по всей стране пересчитать достаточно трудно, но каждый из нас хоть раз в своей жизни мечтал посидеть несколько часов в абсолютной тишине наедине с природой. К тому же рыбалка, если она не сопровождается уже ставшей у многих негласной спутницей этого увлечения банальной пьянкой, способна побаловать домо-

Наиболее популярным мужским увлечением многие годы, безусловно, остается любовь к автомобилям дется немало людей, сочетающих различные пристрастия с различной степенью приоритета для самого себя. Поэтому сегодня попытаемся, как говорится, навскидку осветить лишь малую, но самую значимую их часть. Наиболее популярным мужским увлечением многие годы, безусловно, остается любовь к автомобилям. И чем доступнее и разнообразнее становятся модели мирово-

лет назад своими, как сейчас говорят, инновациями. Но, несмотря на все минусы, которые сопровождают владельцев четырехколесных коней в виде постоянных неминуемых неприятностей на дороге и расходов на содержание этого «члена семьи», они нивелируются несомненной пользой автомобиля, прежде всего в плане экономии времени и возможности независимо от капризов общественного

61 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

чадцев самой что ни на есть свежайшей рыбой. Но если с автомобилем и рыбалкой вроде все понятно, то захлестнувшее в последнее время все пространство Рунета повальное увлечение компьютерными играми вряд ли приносит какую-либо осязаемую пользу, кроме проблем со здоровьем, связанных с многочасовым таращеньем глаз в монитор. Хотя… Несмотря на многочисленные вор-

МУЖЧИНА ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ УВЛЕЧЕНИЯ МУЖЧИН

чания жен, укоряющих своих благоверных в недостаточном внимании к себе в связи с погружением последних в виртуальный мир, положительный и до конца недооцененный эффект от этого увлечения все же есть. И самый главный — это то, что, как бы ни фыркали дамы на своих уж очень охочих повоевать онлайн кавалеров, в одном они могут быть уверены на сто процентов: коли ваш мужчина «вышел в бой» на очередном «голдовом» танке или вылетел бомбить против-

Однако ни гиподинамия от сидения в компьютерном или автомобильном кресле, ни многие часы, потраченные на созерцание ожидаемого вздрагивания поплавка, никогда не прельстят сторонников физической культуры, коими становятся, что, кстати, очень отрадно, все большее число наших соотечественников. Возрождаемая у нас в стране система массового спорта, введение норм ГТО как нельзя лучше способствуют популяризации среди населе-

статочно многочисленную армию спортивных, прежде всего футбольных болельщиков. Если отмести из их числа банальных хулиганов, которые в принципе и спортом-то мало интересуются, и трибуны стадионов с легкостью меняют на городские подворотни, истинные поклонники, то есть те, кто сопровождает свою команду на выездных играх, в том числе и за границу, или же просто тихо смотрит игры своих любимцев с пачкой попкорна в кресле по телевизору,

Возрождаемая у нас в стране система массового спорта, введение норм ГТО как нельзя лучше способствуют популяризации среди населения здорового образа жизни ника по ту сторону монитора на самолете, то нервно кусать губы, поглядывая на часы и накручивая себя мыслью, что он в это время проводит незабываемые часы с «этой крашеной стервой», уж точно не придется. Да и постоянно бегать к холодильнику, проверяя ватерлинию стоящей на нижней полке холодильника початой бутылки водки тоже не надо — компьютерные игры, тем более от убежденных геймеров, требуют трезвого ума и ясной мысли не меньше, чем от поклонников самого главного увлечения — автомобиля.

ния здорового образа жизни. И вот уже порой трудно найти свободный часок, чтобы в одиночестве покачать «железо» в спортзале или побегать по предрассветному парку. То тут, то там представители мужского пола в разношерстном трико с разной степенью интенсивности перерабатывают превращающуюся в жирок излишнюю массу тела либо же, наоборот, иссушают ее посредством стаптывания кроссовок на гаревой дорожке ближайшего стадиона. С очень большой натяжкой, но к поклонникам спорта можно отнести и до-

62 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

то таковых, пожалуй, все равно наберется не один миллион. Перечислять мужские увлечения можно до бесконечности — охота, азартные игры, коллекционирование всего и вся, начиная от марок и наклеек на пивные бутылки и заканчивая картинами и старинными денежными знаками, фотография, вырезание игрушек из дерева и даже кулинария. Но что бы мы ни выбрали, чем бы ни увлекались, главное одно — хобби должно приносить радость, и желательно не только тебе самому, но и твоим близким. 

МУЖЧИНА ПРОМО

ЭНЕРГИЯ МУЖЧИНЫ

Текст: Роберт Оксузян

КТО есть

Ч Н и МЖ ? У

М

Роберт Оксузян, парапсихолог, специалист по восточным духовным практикам и основатель ювелирного бренда GODSFORGE

а

Познавая свою природу, мужчина расширяет пространство мира

ир за свою историю видел множество пророков, они появлялись в разное время и говорили на разных языках. Они все были посланы в этот мир, чтобы научить чему-то человечество, чтобы указать истинный путь движения человека. И все они были правы. И все они были мужчинами. Но обычный мужчина в миру познает духовную природу посредством женщины, своей второй половинки. И, познавая свою природу, он расширяет пространство их мира. Задача мужчины — создать в атмосфере женщины благоприятные условия для развития.

64 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Изначально мужчины были воинами и завоевателями, охраняющими свои территории и завоевывающими новые пространства. И они прекрасно выполняли эту функцию, потому что на кону было выживание и продолжение человеческого рода. Сейчас изменилось немногое. Лишь поле игры! Мужчины завоевывают сферы влияния и расширяют финансовые потоки. Но для того чтобы эта работа проходила успешно, рядом должна быть женщина. И мужчине необходимо это понимать. Получив энергию и силы от женщины, мужчина

ПРОМО

ЭНЕРГИЯ МУЖЧИНЫ

Мужское начало

доносит ее до женщины, тем самым возвращая ей энергию. Он дарит ей плоды своего труда, информационно развивает ее, позволяя расти вместе с ним, но в безопасном пространстве дома! Но развитие мужчины не останавливается на внешних проявлениях. Издревле муж-

Задача мужчины — создать в атмосфере женщины благоприятные условия для развития направляет ее на разные важные сферы своей жизни, в том числе работу, карьеру, бизнес. На этом круг интересов не заканчивается, а только начинается. Самосовершен-

чины обращались к ведающим людям, чтобы укрепить свою веру и идти по правильному пути. Собираясь в походы, воители одевали перстни с камнями, обереги и, что самое

сторону жизни без внимания. Когда духовная составляющая мужчины нарушена, это проявляется в проблемах во внешнем мире. В то время люди больше знали о природе бытия и поэтому сразу понимали, что за ответами нужно обращаться к б-жественному, духовному. И тогда можно снова встать на истинный путь и успешно выполнять свои задачи в миру. Сила мужчины проявлена в том, насколько явно он может видеть и незримые причины, и отраженные во внешнем мире следствия. Наше время неоднозначно. С одной стороны, технологии и прогресс упростили жизнь, и мужчина уже не столько борется за выживание, как в древности, с другой — глубинные древние знания были забыты и только сей-

Сила мужчины проявлена в том, насколько явно он может видеть и незримые причины, и отраженные во внешнем мире следствия ствование — вот то основное, к чему мужчина должен идти. Это проявляется в стремлении мужчины познавать мир и примерять его к себе. Получая информацию извне, он

главное, получали благословение. Они понимали, что есть незримые силы, способные буквально влить энергию в человека. Но в мирное время они также не оставляли эту

65 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

час возвращаются к людям. И снова становится нормой обращаться к знающим людям, чтобы обрести силу, власть и улучшить все сферы своей жизни. 

КИНО

МУЖЧИНА ЖЕНЩИНА Текст: Леонид Резник

В

Ни одно искусство, кроме кино, не в состоянии передать всю глубину отношений между мужчиной и женщиной

се времена проживаются заново. Люди плохо меняются. Но одно неизменно — та самая внутренняя тяга к чему-то настоящему. К настоящим душевным проявлениям. К тому,

временем, слишком требовательны, и малейшее непопадание приводит к потере неуловимых вибраций, которыми наполнен взгляд влюбленных друг на друга или взгляд родителей на своих детей. Конечно, радость и счастье очень сильно инфлированы массовой культурой и «дизайнерским подходом к изобразительности» — сейчас уже сложно понять, смотришь ли

Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем Настоящие чувства. Вечные слова. Песни Песней.

взяться личному и достоверному опыту, идущему от душевных проявлений, порождаемому истинным осознанием себя? Лелуш, Антониони, Годар, Хуциев, Брессон все-таки еще отражали свет «прекрасной эпохи», а современные авторы уже светят другим светом. Конечно, это опять вопрос к авторам. Вопрос реализации на экране гуманистической идеи при максимальной выразитель-

Современные авторы — такие же заложники массовых представлений, как и обычные зрители что выше нас, что, собственно, и делает нас людьми. Оставляет нас людьми. Мужчинами и женщинами. И кино не может остаться в стороне. Тысячелетия магии Песни Песней и всего около ста лет искусству кино, но, как и всякое проявление человеческого духа, язык кино только следует древним строкам, пытаясь отобразить их на экране. Отобразить Мужчину и Женщину во всем великолепии их настоящих чувств. Получается по-разному. Фигуры на экране, ограниченные законами жанра и экранным

ты Кар-Вая или рекламный ролик «Самсунга». Реклама и массовая культура уничтожают всю визуальную символьность радости и счастья путем тотального тиражирования и коммерческого использования всех светлых и радостных моментов, которые появляются в кино, в том числе и в части отношений мужчины и женщины. Возможно, это только следствие того отсутствия смыслов и истинной радости, в которых находится современный человек с вынесенной во внешний мир системой оценок и удовлетворенности, — откуда

66 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ности, которую дарят новый киноязык и новые технические средства. Идеи жертвенности, отказа от излишней индивидуальности и зацикленности на себе. Любви, наконец, где нет места эгоизму. Радость и счастье — естественное состояние человеческого духа, но так получилось, что современному миру совсем не выгоден человек радостный, человек счастливый, — такому человеку уже ничего не продашь. Поэтому система оценок через массмедиа максимально выносится за самость, навязываются внешние нормы в стиле горечи Сартра и

КИНО

КИНО Набокова о мещанском понятии «счастья», отдаляя человека от осознания сценарности и истинной уникальности собственной личности — уникальности и осознания своей души, делая его вечно несчастным и неудовлетворенным, но идеальным объектом экономических отношений. Страдания, в которые современные люди погружают себя и окружающих в воинствующем солипсизме внушаемой «индивидуальности и неповторимости» — через объекты потребления, — это все только калечит и разрушает. Нет света. Нет любви. И ее все меньше и меньше на экране. Любовь — про восхождение к чему-то, любовь — про жертвенность, про отсутствие «ты мне — я тебе», но это противоречит массовой идее неповторимости и индивидуальности каждого исключительно путем замыкания внутри собственного потребляющего «Я», без отдачи и жертвы. И современные авторы — такие же заложники массовых представлений, как и обычные зрители. Только большие мастера типа Малика или Арановски и немногих других еще упорно пытаются придумывать и реализовать новую символьность радости на экране. Но тысячелетия звучат и звучат слова Песни Песней, и все циклично — возврат к вечным ценностям неминуем, потому что невозможно бесконечно потакать животному в человеке, оправдывать низменное — ориентацию только на свои интересы. Конечно, показать боль, страх, тревогу, опасность, раздражение на экране еще и

намного проще, а вот пройти по тонкой грани между «рекламной картинкой» и демонстрацией тщетности жизни требует уже особых усилий от авторов, требует возврата к сути человеческого духа, где присутствует стремление к чему-то, находящемуся за пределами эгоистических устремлений, — к нас­ тоящей любви, к Б-гу, туда, где присутствует надежда и свет. Лелуш в «Мужчине и женщине» делал это все вполне достоверно, и про современников — Антониони, Де Сика — нет слов, и прошло уже много лет, но мы до сих пор завороженно смотрим на экраны.

Микеланджело Антониони. «Затмение»

Все пройдет, и это тоже пройдет, возврат неминуем, потому что невозможно бесконечно демонстрировать воинствующую индивидуальность на экранах Все пройдет, и это тоже пройдет, возврат неминуем, потому что невозможно бесконечно демонстрировать воинствующую индивидуальность на экранах. Да, клиширование рекламных образов просто повышает планку, но также остается задача поиска символьности радости и счастья, которыми наполнены настоящие чувства и настоящие отношения между мужчиной и женщиной. Это было один раз достигнуто на экранах во времена «Новой волны» и «Золотой эпохи Голливуда», и это повторится снова, потому что это по-настоящему интересует и затрагивает всех. 

67 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Клод Лелуш. «Мужчина и женщина»

УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯ РАЙОН НЕВЕ-ЦЕДЕК

Текст: Захар Розенталь

Статья подготовлена компанией iZReal Tours

Может ли женщина пронести через всю свою жизнь любовь к одному мужчине, но так и не стать его?

Неве-Цедек — это район с особой атмосферой: сюда приглашают друзей выпить чашечку кофе, прогуляться по тихим улочкам

ДВОРЫ

Р

айон Неве-Цедек — один из первых районов Тель-Авива. Он был основан в 1887 году как еврейский фешенебельный квартал на окраине города Яффо, населенного в те времена преимущественно арабами. Неве-Цедек был создан по инициативе объединения «Эзрат-Исраэль» («Помощь Израилю»), лидерами которого были братья Элиэзер и Шимон Роках. Основатели района приобрели у арабов пустующую землю и выстроили на этом участке три улицы и 48 домов — по количеству семей. В дальнейшем были построены и другие дома, люди переселялись из Яффо и приезжали из Европы. Главной туристической достопримечательностью Тель-Авива многие считают район старого Яффо, а вот Неве-Цедек — это район с особой атмосферой: сюда приглашают друзей выпить чашечку кофе в одном из маленьких кафе, прогуляться по

Фотографии: Захар Розенталь

68 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

вь

узким тихим улочкам; многие приходят сюда с детьми. НевеЦедек хранит в себе множество историй: историй мужчин и женщин, художников и писателей, романтических историй любви и расставаний. Я расскажу вам одну из них, историю о Моше Бен-Элиэзере и писательнице Дворе Барон, которая жила в сегодняшнем доме-музее художника Нахума Гутмана, возникшем на месте

УЛИЦЫ ИЗРАИЛЯ РАЙОН НЕВЕ-ЦЕДЕК

дителями. Вечер прошел в приятной атмосфере, а после ужина девушка вышла на улицу проводить возлюбленного. На улице было очень романтично, и неожиданно Двора разрешила Моше поцеловать себя, подставив щеку. Но Моше был настолько галантен, что поцеловал лишь ее руку. Через какое-то время Двора попросила Моше вернуть ей все ее письма. Молодой человек

В 1915 году молодоженов как подданных Российской империи, с которой Турция воевала на тот момент, выслали в Александрию. В скором времени Дворе и Йосефу удалось вернуться, у них родилась дочь Ципора. После рождения дочери у Дворы обнаружилось никому не известное заболевание. Сначала она прекратила выходить из дома, а потом и вовсе перестала вставать с кро-

Неве-Цедек хранит в себе множество историй: историй мужчин и женщин, художников и писателей, романтических историй любви и расставаний одного из первых литературных клубов Израиля «Дома писателей» — Бейт Ха-Софрим. Двора родилась в маленьком городке Минской губернии. Она обучалась в гимназии, получила традиционное еврейское воспитание. Во время своей учебы она познакомилась с юношей, которого звали Моше Бен-Элиэзер. Моше происходил из очень известной еврейской семьи из Прибалтики. Между молодыми людьми разгорелись пылкие чувства — они тайно встречались в течение пяти лет, писали друг другу романтические письма. Но так как Двора была из очень интеллигентной семьи, несмотря на всю страсть, возникшую между влюбленными, она не позволяла взять ее даже под руку. Однажды Двора решила пригласить Моше к себе на ужин и познакомить с ро-

был очень удивлен, но исполнил просьбу. Девушка же вернула в ответ и все его письма, так и не объяснив причину. Вскоре жизнь Дворы резко изменилась — она переехала жить в Эрец-Исраэль. Быстро выучив иврит, она стала одной из первых писательниц, писавших на этом языке. Она переводила на иврит разные классические произведения, ее работы печатались в Европе и Палестине. В Израиле Двора познакомилась с одним из лидеров рабочего сионистского движения и уже известным к тому времени писателем и журналистом Йосефом Ахароновичем. Через какое-то время они поженились, что очень удивило окружающих. Никто не мог понять брак между жизнерадостной Дворой и постоянно угрюмым Йосефом.

69 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

вати. Она продолжала писать стихи и рассказы еще какое-то время и даже была первой, кто удостоился премии Бялика в Эрец-Исраэль. В то же время в Палестину приехал ее бывший возлюбленный Моше. Но им так больше и не суждено было встретиться. Он женился, и его сын Элиэзер стал мужем дочери Давида БенГуриона. После того как муж Дворы Йосеф умер, она мало встречалась с людьми. Единственным ее другом оставалась дочь, посвятившая матери всю свою жизнь. В начале 1955 года Двора передала дочери свои письма к Моше и попросила отнести их в издательство и издать их небольшим тиражом. Так всем стало известно о романтической любви, которую известная писательница пронесла через всю жизнь. 

ПУТЕШЕСТВИЕ АФРИКА

Еврейская Текст: Роман Громов

АФРИКА Гана, Уганда, Марокко — здесь, в далекой Африке, повсюду можно встретить следы древней еврейской цивилизации

70 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПУТЕШЕСТВИЕ АФРИКА

Ч

то может быть лучше, чем отправиться подальше от суеты и прогуляться под теплым солнцем по живописному парку наедине с собой или в приятной компании? И почему бы не посетить особенный парк? Скажем, на самом востоке Африки? К примеру, государство Уганда — именно там можно побывать сразу в десяти национальных парках, а также пройтись по местам, связанным с иудаизмом. Наиболее известный парк Бвинди — одна из самых богатых экосистем во всей Африке. Только представьте: около 120 видов млекопитающих, 364 вида птиц, 202 вида бабочек и 162 вида деревьев. Также в парке живут 340 горных горилл, что составляет практически половину всего их количества на планете. Непроходимый лесной

можно. Где вы еще сможете увидеть сразу три потухших вулкана — Сабиньо, Гахинга и Мухабура, на которые, между прочим, можно взойти и полюбоваться чудесным африканским пейзажем с высоты птичьего полета. Однако не только парки интересуют любителей столь дальних путешествий. Есть в Уганде местечко, которое нельзя пропустить. Община народа баганда, а именно Абайудайя, практикующая не что иное, как иудаизм. Даже название при переводе с луганда говорит само за себя — «Люди Иуды». Обращаясь к этническим корням абайудайцев, можно подвергнуть сомнению, что никакой связи с евреями у них нет, но это никак не мешает им следовать иудейским практикам и даже соблюдать Шаббат. Полторы тысячи жителей с богатой для подобного рода общины историей зарабатывают на жизнь изготовлением кип и

Племя, проживающее на западе Ганы, глубоко убеждено в том, что именно они являются одним из пропавших колен Израиля заповедник, приют для животных и даже объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — все это он, вечнозеленый магнит для туристов Уганды. Добраться до парка можно из города Кабале, который является ближайшим населенным пунктом в северо-западном направлении от Бвинди, но если поехать из города на юго-восток, вы попадете в еще одно замечательное место — Национальный парк горилл Мгахинга. Мгахинга невелик, но обойти его стороной просто невоз-

71 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

талитов, сотканных вручную. Так что, если решитесь посетить общину, захватите с собой бумажник, он вам обязательно пригодится. Другая интересная страна Африки для путешествия — Гана. В отличие от Уганды она находится в западной части континента. Там можно встретить нечто заслуживающее особого внимания. Племя численностью 800 человек, проживающее на самом западе страны, глубоко убежденное в том, что именно они являются

ПУТЕШЕСТВИЕ АФРИКА

одним из пропавших колен Израиля. Их можно найти в городе Sefwi Wiawso, а называют они себя «Домом Израиля». Также интересен крупный город Аккра — столица республики. Административный и экономический центр, центр туризма и культуры, место, где можно найти немалое количество уютных гостиниц, клубов и ресторанов с самым разным ассортиментом. Это современный мегаполис, но архитектура его сможет впечатлить даже

ся «Охене Джан» — стадион, вмещающий 40 тыс. зрителей. Гана обладает довольно интересной флорой и фауной. На юге республики сохранились леса, в которых можно найти красное и хлопковое дерево, две трети страны занимает саванна, а из млекопитающих стоит упомянуть гепарда, слона, гиен и обезьян. Одним из интересных фактов о республике может считаться то, что в 2009 году было решено восстановить работу посольства

лекательно, ведь Марокко относительно небольшая страна, и объездить ее практически от и до можно за недельный отпуск. Так почему бы не прокатиться по марокканским городам, так или иначе связанным с еврейской тематикой? Обычно туристы ходят по наиболее известным местам, но мы совсем не простые туристы, нам подавай настоящих красот, да побольше! Поэтому первым делом стоит посетить небольшой еврейский квар-

Численность населения Касабланки около 4,3 млн человек, причем до образования Израиля треть населения были евреями самого бывалого путешественника. Чего только стоит вид колониальных зданий XIX века на фоне современных небоскребов и обычных многоквартирных домов. Удивительный контраст и не менее удивительная история ждет вас в Аккре. Говоря о достопримечательностях, нужно упомянуть театр «Гана-Плейхаус», ботанический сад Абури, рынок Макола и Национальный музей, основанный в 1957 году. Там можно своими глазами увидеть изделия из кости, дерева и африканскую керамику. Любители футбола также не останутся без дела, ведь в Аккре находит-

Израиля, которое находится в столице и является одним из восьми посольств в Африке. Есть еще кое-что заманчивое в западной части материка. Марокко — страна, прославленная не только своими вкуснейшими мандаринами, но и обилием еврейских поселений, остатками древних общин, история которых насчитывает около 2000 лет. Крупнейшая из них находится в Касабланке, чуть меньше община в столице — Рабате, а самая маленькая — всего в 100 человек — проживает в Тетуане. Оставаться в каком-либо конкретном городе не столь ув-

72 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

тал в Марракеше. Сейчас он принадлежит пяти торговым семьям, занимающимся продажей разного рода пряностей. Уютный и действительно богатый на товар район не оставит без приятных впечатлений, а любителей прикупить чего-нибудь эдакого он просто сведет с ума. Чего только стоят настоящие кристаллы ментола, которые, по словам продавца, способны превратить самый обычный чай в эффективное средство от простуды. Практически в центре города построена синагога El Azama, в шаговой доступности от которой можно найти

ПУТЕШЕСТВИЕ АФРИКА

Марокко — страна, прославленная не только вкуснейшими мандаринами, но и обилием еврейских поселений

несколько четырехзвездных гостиниц. Севернее располагается небезызвестный дворец Дар-Менебхи, в здании которого находится Музей Марракеша. Полюбоваться на экспонаты сможет любой желающий: старинные реликвии, священные книги из разных уголков мира, а также современные предметы ручной работы и многое другое. В портовом городе ЭльДжадида на атлантическом побережье Марокко построили целый туристический курорт, на территории которого находятся казино, торговые центры и поля для гольфа. Также в городе можно найти заброшенную синагогу, сейчас она выглядит как небольшое оранжевое здание около порта. Недалеко от нее расположено довольно старое, но сохранившееся еврейское кладбище. Очень насыщенной может оказаться поездка в самый населенный город страны — Касабланку. Сейчас численность города составляет около 4,3 млн человек, причем до образования Израиля треть населения были евреями. Одним из нетуристических, но все же приятных мест является Старая Медина Касабланки. Никаких вам сувениров с торговцами, суеты и прочих уже надоевших вещей. Только тихая и мирная жизнь, ничем не приукрашенная, а именно такая, какая есть. Помимо основных достопримечательностей, о которых и так написано в каждом путеводителе, можно осмотреть площадь Мухаммеда V. Там можно прогуляться среди зданий, построенных в арабоандалузском стиле, и просто понаблюдать за бытом местного населения. 

73 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

НАШИ ЛЮДИ

Текст: Анна Фирзон

Ольга Светское имя: Еврейское имя: Образование: Работа:

Призвание: Увлечения:

Окружение и друзья:

Интересное обо мне:

Еврейские традиции: Ценю в людях:

Жизненные принципы: Вторая половинка:

Что никогда не делала: Планы на будущее:

Где можно встретить:

Фотографии: Евгения Потах

74 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2/ 2 0 15

Флер

Ольга Эстер МГУ, факультет журналистики основатель PR-агентства NSTD Agency / попечитель еврейского детского дома «Анита-центр Большая семья» благотворительность очень много, все в жизни надо попробовать. Сейчас йога, скетчинг, актерское мастерство. окружение — весь город: стоит выйти на улицу, и встречаются знакомые лица. Друзья — особенные и настоящие, один на миллион. Самые близкие друзья — семья. смотрю на свою жизнь как в кино — всегда очень любопытно, что ждет меня в следующей серии. Верю, что Творец, как режиссер, все уже за нас прописал, поэтому стоит только радоваться. очень мудрые. Ценю, тянусь и стараюсь не нарушать. бескорыстность, честность, любовь, стремление меняться к лучшему и расти. «делай добро и бросай его в воду», first be a woman. ответ в песне Брайана Адамса “Have You Ever Really Loved a Woman”. Сильный, успешный, целеустремленный, заботливый и готовый поддержать все мои безум­­­ные идеи. не прыгала с парашютом. построить большую семью, написать книгу, помочь детям из пансиона найти свое место в жизни. в семь утра на велотреке в Крылатском, на коврике для йоги в парке, за соком в кафе Fresh и Vogue Cafe, в ресторане «Иерусалим» за обедом.

НАШИ ЛЮДИ

Владислав Герасимович

Светское имя: Еврейское имя: Образование:

Работа: Призвание: Увлечения: Окружение и друзья: Интересное обо мне:

Еврейские традиции: Ценю в людях: Жизненные принципы: Вторая половинка: Что никогда не делал: Планы на будущее: Где можно встретить:

Владислав Майер Московский юридический институт, специальность — юрист. Российский государственный гуманитарный университет, специальность — управление персоналом исполнительный директор ИФК «Горизонт Капитал» общественный деятель футбол, хоккей, плавание близкие мои использую жизнь по полной (работа, спорт, учеба, участие в благотворительных мероприятиях), дорожу каждой минутой драгоценного времени. Использую свободное время во благо общества. играем с общиной в хоккей. верность и доброту. отстаивать свое мнение. та, которую встретил на благотворительном мероприятии. не участвовал в собственных выборах. сделать предложение своей девушке. на благотворительных и волонтерских мероприятиях

75 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

НОВОСТИ

Мама, будь красивой!

Украшения от

GALOLBO

Популярный бренд авторских украшений GALOLBO выпустил новую коллекцию под названием «Сны о лете». Помимо жемчужных серег и колец, а также браслетов в нее вошли колье с медвежатами, выполненными вручную в древней технике сухого валяния. В сочетании с натуральным жемчугом они продолжают покорять сердца неравнодушных к эксклюзивным деталям своего гардероба. Полная коллекция представлена на сайте galolbo.com. 

Студия маникюра «Элин» предлагает услугу для современных мам, которым бывает негде оставить ребенка, пока они занимаются собой. В студии оборудована специальная комната, в которой можно проколоть уши бесшумной системой Studex 75. Также предусмотрены услуги детского маникюра, педикюра, стрижки, массажа и косметолога. 

2015

С 16 по 19 апреля в Монако прошло одно из самых значимых и красивых событий Европы — престижный форум суперкаров в рамках выставки Top Marques Monaco 2015. Впервые в форуме приняла участие компания Larte Design, создающая комплекты тюнинга для Infiniti, Range Rover, Mercedes-Benz и Lexus, удовлетворяя стремление к индивидуальности самых искушенных автовладельцев. К этому событию компания подготовила премиальный электрокар Tesla S со смелым дизайнерским решением по изменению экстерьера, где все детали выполнены из легкого и прочного углепластика, а также доработанным интерьером, новыми коваными колесами увеличенного размера и уникальным звуковым эффектом. Его Высочество принц Альберт II открыл завесу тайны и представил Tesla Model S в пакете тюнинга под названием Elizabeta. Торжественно сняв занавес с электрокара, принц дал возможность фотографам и репортерам со всего мира, а также посетителям выставки увидеть новый дизайн Tesla Model S в интерпретации Larte. 

TOP MARQUES

MONACO

РЕТРОАВТО у гостиницы «Украина» 18 июля 2015 года у гостиницы «Украина» соберутся владельцы культовых автомобилей 30–80-х годов XX века для участия в ежегодной гонке ралли Клуба классических автомобилей «Ночная Москва». В ралли примут участие порядка 60 экипажей. В 18.00 роскошные автомобили выстроятся около гостиницы «Украина» и, пока их экипажи проходят регистрацию, будут ослеплять гостей мероприятия блеском лака и хрома, изысканностью отделки и грацией очертаний. Тема ралли этого года — «Легенды эстрады XX века». 

76 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

НОВОСТИ

Мама и дочка —

МОДА НА ДВОИХ от LIYA MALKA

Эксклюзивные аксессуары и головные уборы могут как создавать образ, так и дополнять его. Каждая женщина в любом возрасте мечтает быть ослепительно красивой, иметь свой неповторимый стиль, который стал бы примером для современниц. Не секрет, что аксессуар и головной убор являются уникальными элементами для создания индивидуального образа, идеально подходящими вашему стилю, типу лица и образу жизни. В новой мастерской дизайнера LIYA MALKA, расположенной на территории Miles & Yards, специально для вас может быть создан именно такой образ. 

Уникальная серия стальных кухонь

ALNOINOX

Торжество минималистичного дизайна и высоких технологий. Кухни ALNOINOX на 96% состоят из стали, включая фасады, корпус и внутреннее наполнение. Оцинкованная сталь устойчива к коррозии, царапинам, пятнам от пальцев и климатическим факторам. Интересно и то, что эти кухни крайне популярны среди любителей кошерного питания. За счет того что на поверхности кухни не остается никаких частиц пищи, один и тот же шкаф можно поочередно использовать для хранения продуктов, не подлежащих смешиванию. 

EUROVISION-2015

В Москве состоялся юбилейный гала-концерт и прессконференция звезд EUROVISION-2015, в котором приняли участие не только конкурсанты, но и артисты, ранее представляющие свои страны на престижном конкурсе. В этом году нашу страну представит Полина Гагарина. Главным бьюти-партнером выступила компания ESTEL. 

Часы Diana от

KONSTANTIN CHAYKIN

Российский люксовый часовой бренд Konstantin Chaykin открыл 2015 год презентацией восхитительной новинки для женщин. Часы Diana — изысканное сочетание роскоши бриллиантов и шарма высокой механики — начали покорять женские сердца на международной выставке Baselworld 2015. Новые часы посвящены Диане, богине Луны и охоты, женственности и плодородия. Необычный указатель фаз Луны в виде «зеркала Венеры» подчеркивает бесспорную индивидуальность модели и придает утонченность классическому дизайну часов. Часы Diana выпускаются в корпусе из белого золота с гильошированным циферблатом и бриллиантами на безеле. Лимит модели — всего 12 экземпляров. 

77 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

НОВОСТИ

ПАРФЮМЕРНОЕ АТЕЛЬЕ «Аромаобраз»

Более 10 лет Вероника Бруховецкая создает индивидуальные ароматы, используя в своей работе только натуральные ингредиенты высочайшего качества для людей, компаний, продуктов и событий, помогая своим клиентам менять качество жизни. Ателье регулярно проводит открытые образовательные, корпоративные и практические мастерклассы и лекции. 

Fashion.

Love.

Story Владелицы бренда Fashion. Love.

Story Регина и Камила Гусейновы запускают конкурс для российских модниц «Расскажи свою историю любви». До 30 июня нужно выложить фото в Instagram, отметить на нем @fashion.love.story и хештэг #расскажисвою историюлюбвиFLS. Фото должно содержать три главных составляющих: мода, любовь, история. Авторы трех самых впечатляющих фотографий будут награждены владелицами бренда! 

ДЕВИЧНИКИ

РИСУЕМпеском! Творческая студия «Песочный мир», организатор лучших песочных шоу в Москве, объявила об акции «Лето — это праздник», во время проведения которой вы можете заказать разработку оригинального песочного шоу со скидкой 10%. В стоимость уже включено: выезд художника для выступления, песочный видеоролик в подарок, а также мастер-класс по рисованию песком для гостей. 

ROSEE

от бренда

от Капитанаки

Кристина Капитанаки, молодой и амбициозный дизайнер, запустила летнюю серию девичников, посвященных последним тенденциям в сферах fashionи beauty-индустрии. На девичниках гостей будут ожидать фуршет и welcome drink, краткий экскурс по новейшим модным движениям, мастер-класс от Кристины Капитанаки по основам сочетания цветов и текстур в наряде, мастерклассы по рисованию акварелью в стиле поп-арт от Юлии Малаховой, стильные look от мастеров Iren Per Second, а также множество конкурсов и розыгрышей. 

LO

В коллекции Rosee дизайнер Яна Недзвецкая сочетает романтизм Серебряного века с лаконичностью современности. Коллекция выполнена в бирюзовой, жемчужно-серой, розовато-сиреневой цветовой гамме. В сочетании с такими спокойными цветами классические черный и белый цвета выступают как яркий финальный акцент. Принты в виде веток цветущей вишни и порхающих бабочек соседствуют с графичными изображениями розовых бутонов. 

78 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЖЕНЩИНА БЛИЦ-ОПРОС

ОТВЕТЫ РАВВИНОВ

«В

чем особенность еврейского отца?» Текст: Шломо Задиран

Рав Нафтали Суровцев

Рав и архитектор Шмуэль Левин

(Потсдам, Германия)

(Беэр-Шева, Израиль)

У еврейского отца есть особенности, которые связаны с уникальностью наших законов. Например, обучить сыновей Торе, сделать им обрезание и выкупить («пидьон а-бен»), если нужно. Он должен воспитывать ребенка так, чтобы он вырос «талмид-хахамом», чтобы он не только механически учил Тору, но и выполнял ее на практике.

Еврейский отец (как, впрочем, и мать) должен воспитывать ребенка с того момента, как он родился. Очень важно с раннего детства прививать ребенку еврейские традиции и законы. Родители должны не только рассказывать об этом, но и показывать на личном примере. Только в том доме, где Тора — это образ жизни, вырастут понастоящему Б-гобоязненные дети.

80 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

БЛИЦ-ОПРОС

ОТВЕТЫ РАБАНИЕТ

«В

чем особенность еврейской мамы?» Текст: Шломо Задиран

Рабанит Малка Кац

Рабанит Хава Куперман

Воспитание ребенка еврейской мамой начинается еще… с зачатия. Когда мама молится во время беременности, когда присутствует на уроках Торы — все это отражается на ребенке. Когда ребенок рождается — очень важно, чтобы он видел на примере родителей, как нужно себя вести. Что касается исполнения заповедей, то тут необходимо объяснять ребенку, почему нужно поступать именно так, и делать это нужно спокойно и дружелюбно. Воспитание ребенка и так дело очень непростое и ответственное, а у еврейской мамы задача усложняется вдвойне!

Еврейская мама думает о ребенке больше, чем о себе, но она должна стараться думать и о себе для того, чтобы… у ребенка была мама. Потому что, если мама думает только о ребенке и забывает о себе, то, конечно, у ребенка нет мамы. Правильные родители должны вести себя так, чтобы ребенок не чувствовал себя обиженным. Мама должна понимать ясно и точно, что надо ребенку. Она должна быть инициатором, а не быть на побегушках у него. Если мама точно не знает, что нужно ребенку, то они меняются ролями, и ребенок превращается в «полумаму». Это, конечно, недопустимо.

(Иерусалим, Израиль)

(Иерусалим, Израиль)

81 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЖЕНЩИНА ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

ТОП-10 ЕВРЕЙСКИХ МУЖЧИН

10

ТопТекст: Анна Берова

Оглянитесь вокруг себя, проанализируйте свою жизнь с рождения до сегодняшнего дня — и наверняка свой топ-10 сможет составить каждый

П

ервым еврейским мужчиной жизни стал мой первый мадрих — наставник. Как-то раз, гуляя по улочкам Москвы, мой проводник в еврейский мир сказал: «Самое главное я для тебя сделал — свозил в Израиль, на Таглит». И правда, после этих полутора недель сказки я десять месяцев прожила в Израиле, прошла свою собственную массу — личный путь и возвращение к истокам. И благодаря первому мадриху я пишу сейчас именно тот текст, именно на эту тему, именно в этот журнал. 

1

В

торым и третьим в списке изменивших мой еврейский мир стали Петр Люкимсон и Марк Котлярский с их совершенно перевернувшей мое неокрепшее, хоть и далеко не юношеское сознание книжкой «Тайны еврейского секса». Петр Люкимсон — журналист и писатель, признанный мастер политического интервью. В его профессиональной копилке не только познакомивший нас томик, но и серия отличных книг о бизнесе, сексе и евреях. Марк Котлярский — известный русский и израильский писатель и публицист. В Израиль он приехал в начале 1990-х годов и с тех пор творит на радость русскоязычной аудитории. Первое их совместное издание о взаимоотношении полов в еврейской культуре вышло еще в 2005 году под интригующим названием «Евреи и секс». В 2008 году ребята ее расширили, дополнили, сделали энциклопедией и даже поменяли название на

23

82

МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

еще более загадочное: «Тайны еврейского секса». Под этим заголовком мы с книжкой и познакомились. Это была встреча на высшем уровне. Дело было так: на книжном развале в Иерусалиме я увидела обложку книги с климтовским «Поцелуем». (Хотела внести в список персонального топа и Климта, но подтвердить его еврейство документально так и не удалось, хотя слухи ходят.) Впечатлило как название «Тайны еврейского секса», так и немалая цена — практически 100 шекелей (1000 рублей). Торговаться начала с вопроса, а кто же на картинке евреи. Посмеялись. Прочитав пару страниц, нашла занимательный комментарий к Торе, который кардинально изменил мое восприятие описываемого вопроса. Вопрос, купить или остаться в явно греховном неведении, решился: — Куплю ее за 50 шекелей!

— Ну как же вы можете платить за такой секс всего 50?

— А я не плачу за секс! В итоге мне порекомендовали записать наш диалог, что я и сделала, и написать продол-

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

ТОП-10 ЕВРЕЙСКИХ МУЖЧИН

еврейских мужчин, изменивших сознание жение этого занимательного талмуда. А книжку продали за 63 шекеля, для теоретического ознакомления. Эти тайны — настоящий лайфхак по еврейской жизни, традициям, предрассудкам, праздникам, трапезам, законам, Торе и ее толкованиям. После прочтения мне стало понятно, почему от меня отсаживаются в иерусалимском трамвае симпатичные мужчины в больших шляпах и с бородой и почему не стоит ходить в Меа Шеарим в джинсах. 

Ч

К

огда редактор озвучила тему номера — «М+Ж», я вначале обрадовалась — мое! Тема-то злободневная. Топ-10 еврейских мужчин. Казалось бы, просто, ан нет… Как их выбирать? Где искать? Что они собой представляют? От Моисея до Бени? От Авраама до Бен-Гуриона? После долгих и мучительных размышлений я решила, что это будут 10 еврейских мужчин, которые повлияли на мою жизнь. Мой личный топ-10. Зачем это вам? Чтобы понять самих себя, я думаю. Итак, поехали!

етвертый — Марк Шагал. Он родился в Смоленской губернии в 1887 году. Прожил жизнь длиной практически в целый век, застав смену эпох, глобальные войны, рождение и смерть целых империй. Помимо совершенно потрясающих полотен маслом он писал графику, занимался сценографией, мозаикой, витражами, шпалерами, скульптурой и керамикой. Писал стихи на идиш. Наше знакомство произошло в иерусалимском кнессете, куда вела заснеженная тропинка и откуда открывался необыкновенный вид на пепельно-золотой город в снегу. Да, год тогда выдался снежный, и весь город напоминал сказочную новогоднюю игрушку. Пальмы и яркие цветы в снегу. И Шагал в этом совершенно невообразимом природном катаклизме. Шагал, в три полотна рассказывающий о том, что было, что есть и что будет. Гобелены впечатляют. Кроме них Шагал создал для

4

83 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

дома правительства одну настенную и двенадцать — как колен израилевых — напольных мозаик. На них изображены мотивы, которые гений находил в развалинах древних синагог во время своих визитов в Израиль и Палестину. Никаких образов из Торы там нет, в отличие от гобеленов, чтобы не задеть чувств верующих, поскольку предполагалось, что по ним будут ходить. В кнессете все желающие могут пройтись по автопортрету одного из самых дорогих художников XX столетия. 

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

ТОП-10 ЕВРЕЙСКИХ МУЖЧИН

П

ятый еврей — Александр Левитас, бизнес-тренер и консультант по партизанскому маркетингу. И нет, он не знает, что я про него пишу, и не платил мне за непрошенный пиар. Алекс живет в Хайфе, хотя большую часть года путешествует, передавая принципы партизанского маркетинга в массы российских, белорусских и казахстанских бизнесменов, играет в интеллектуальную игру «Что? Где? Когда?», водит слона, кормит тигров, дает интервью «Первому каналу» и ныряет на 30-метровую глубину где-то в районе Самуи. Сейчас, кстати, не женат и входит в топ-10 самых перспективных женихов, по версии ЖЖ (информация актуальна на апрель 2015 года). Знакомство с ним, с его блогом, одним из лучших в Рунете, его книгами, образом жизни и мыслей дало мне невероятную структурность мышления и массу чудесных еврейских анекдотов. Его тренинги и заметки зачастую сопровождаются интересными и необычными параллелями из Торы. Евреи и бизнес — тема отнюдь не новая, но в исполнении Левитаса она приобретает еще большую многогранность. А помимо всего вышесказанного встречи с ним всегда вдохновляют меня и дают массу новых идей и вариантов их реализации. 

5

«Фейсбук» — это корпорация, участниками которой являются 1,19 млрд активных пользователей

С Ш

естой еврей в топе — Арик Айнштайн. Он родился в 1939 году, умер 26 ноября 2013 года в Тель-Авиве. По нему искренне скорбела вся страна. Не имея специального образования, Айнштайн стал одним из величайших израильских певцов. Услышав впервые «Ани ве ата», я еще не знала ни перевода, ни автора музыки и строк. Его музыка цепляет самые сокровенные струны души, открывает то, что было сокрыто в самых недрах, и заставляет чувствовать. Благодаря этой песне Айрика я начала учить и понимать иврит со слуха. Я и ты Я и ты изменим этот мир, Я и ты — тогда придут и остальные, Это уже говорили раньше, до меня, Все равно — Я и ты изменим мир. Я и ты попробуем сначала, Нам будет плохо — ничего, это не страшно, Это уже говорили раньше, до меня, Все равно — Я и ты изменим мир. 

6

84 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

7

седьмым евреем, повлиявшим на меня, возникли сложности. Я просто забыла вписать его в текст. Забыла именно потому, что в процессе написания материала вовсю пользовалась его изобретением. Да, седьмой в моем списке — Марк Цукерберг, основатель Facebook.

2004 год — год основания Цукербергом этой социальной сети — стал точкой отсчета новой эры. Мир перешел в виртуальную реальность. ФБ — это корпорация, участниками которой являются 1,19 млрд активных пользователей, по данным на конец 2014 года. Это значит, что каждый шестой житель планеты пользуется «Фейсбуком». Марк создал в Глобальной сети мир, живущий по собственным законам, но использующий настоящие чувства и настоящих людей. Состояние искусственной близости и эффекта присутствия, когда любимый человек, казалось бы, на расстоянии от пальца до сенсора мобильного, но на самом деле за тысячи километров. 

ЛИЧНЫЙ ОПЫТ

ТОП-10 ЕВРЕЙСКИХ МУЖЧИН

В

осьмой — Зигмунд Фрейд. С ним я познакомилась в раннем детстве, когда мама зачитывалась «Толкованием сновидений». На даче, среди полного собрания сочинений Ленина и книг по термодинамике и холоду, стояли прижизненные издания Фрейда, которые еще до революции издавались в России. Первое издание было с «ятями», и читать было довольно сложно, но, так как литературы было много, я довольно быстро освоилась. Были удивительные книжицы с полуистлевшими, зачитанными страницами и оторванными кусочками, в которых писалось о юморе, сексе и еще о чем-то непонятном, и оно называлось «бессознательное». Потом мое знакомство с этим евреем продолжилось, когда я училась в Австрии и ноги сами привели меня на Бергассе, 19 — нынешний музей Фрейда. 

8

Д

евятый еврей в топе — Элиэзер Бен-Иегуда, или Лейзер-Ицхак Перельман. Он родился в 1858 году в Российской империи, а умер в 1922 году в Палестине. За свою жизнь он восстановил иврит, сделав его разговорным, внедрил язык в сознание целой страны так крепко, что сейчас на нем говорит в Израиле не только еврейское население, но и арабское, а также все новые репатрианты. Сейчас иврит изучают не только в израильских школах, но и в ульпанах по всему миру. Хотя говорят на нем все равно немногим больше 12 млн человек. Иврит — это язык Торы, значит, язык Б-га. И просто совершенно другой язык. Иной. Изучение иврита поставило меня в лингвистический тупик. Букв знакомых нет. Пишется и читается все с востока на запад, гласных нет, одна и та же огласовка пишется по-разному, по-разному и читается. А иногда не читается вовсе. Печатные буквы кардинально отличаются от прописных. На вопрос преподавателю о существовании какой-либо языковой логики ответ получила отрицательный. Нет логики. Нет отправной точки изучения одного из древнейших языков планеты. Тут лингвистический тупик превратился в филологическую бездну. Бездну возмож-

9

Иврит стал для меня открытием открытий, инструментом, который полностью перекроил мои мозг и сознание 85 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ностей. Иврит стал для меня открытием открытий, инструментом, который полностью перекроил мои мозг и сознание. Открыл дивный, новый мир. Ну, и хлебушек я теперь в израильском магазине купить могу, и даже поторговаться. 

Д

10

есятый… Нет, не Моисей, не Кафка, не Эренбург, не Бродский, даже не Левитан и не Герцель. Это Давид Бен-Гурион — человек и аэропорт. Я отчетливо помню свои чувства, когда самолет садился в Бен-Гурионе после двухнедельных каникул. Каникулы были прекрасны. Россия, Москва, Питер, много красивого русского языка, глубоководные реки, друзья, мама со своей грустью, бабушка с ее котлетами. Другой воздух, другая земля, кажется, планета другая. А ощущение в Бен-Гурионе было, что вот оно — я возвращаюсь домой. Хотя меня никто не встречал и не ждал тут особенно. Но я радовалась, что снова в Израиле, что приду на лекции или прогуляю их. Что чудо и вдохновение будет каждый день. Израиль — страна удивительная, здесь иначе дышится, иначе слова складываются в узор, иначе здесь любится и живется. 

КОЛУМНИСТ

Милана Амаева

Врата любви В иудаизме любовь определяется как дар — чем больше мы отдаем, тем больше любим

Друзья, перед нами самые красивые и манящие Врата — Врата любви. Они настолько грандиозны, что, войдя, можно потерять голову и разум. Очутившись здесь, испытываешь восхитительное и блаженное состояние, не сравнимое ни с чем, и возникает острое желание находиться здесь вечно, однако… Однако нахождение здесь очень «затратно», нужно уметь много давать, а так как по своей природе человек больше склонен к тому, чтобы брать, а не отдавать, то пребывание в состоянии любви для некоторых — непосильная ноша. Любовь между мужчиной и женщиной — это один из множества видов любви, и это великое чудо! Вс-вышний создал человека таким образом, что он не может быть вполне полноценным, не имея партнера. И так сказали нам мудрецы (Мидраш Брейшис Рабба, гл. 17, раздел 2): «Тот, у кого нет жены, неполноценен». Одинокий человек не может полностью выполнить свою задачу в жизни, и Вс-вышний создал Хаву для Адама, чтобы достичь полного совершенства творения. В иудаизме любовь определяется как дар — чем больше мы отдаем, тем больше любим. Когда мы делаем что-то для другого человека, мы дарим ему частичку себя самого. Чем больше мы отдаем, чем больше мы вкладываем себя в другого, тем больше другой человек становится частью нас самих, и тем больше наша любовь к нему. Давать друг другу то, чего недостает, — это есть проявление любви друг к другу: дающий любит того, кому дает. Поэтому муж и жена в состоянии влюбленности хотят порадовать друг друга, готовы все отдать друг за друга. Ведь они любят! Желание любить заложено в нашей природе, и стремление любить и быть любимым очень сильно в каждом из нас, но любовь к самому себе иногда оказывается сильнее, чем мы можем предположить... Время идет, страсть прошла, влечение притупилось, и пара возвращается к естественному предрасположению — брать.

86 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Они даже не почувствовали, что с ними произошли кардинальные изменения. Только вчера они стремились к тому, чтобы сделать лучше другому, а теперь они заняты только тем, что требуют выполнения обязанностей по отношению к себе любимому. Мы опять сталкиваемся с нашим старым знакомым, с нашим эго. Когда эгоизм полностью властвует над нами, пересилить нежелание и неспособность давать другим становится совсем невмоготу... Печальная картина, но нужно бороться, особенно когда знаешь врага в лицо. Эгоизм — это наш враг, враг для любых отношений между людьми, и чтобы не угодить в расставленную им ловушку, нужно обладать великой отвагой и великой мудростью, а главное — запастись огромным терпением. Человеческое сердце подвержено многим эмоциям, поэтому следует научиться быть осторожным со своими желаниями и потребностями. Научиться слышать не только себя. Нужно научиться доверять друг другу настолько, чтобы каждый мог, не опасаясь, стать уязвимым. В таких отношениях эгоистичность и эгоцентричность уступают место самоотдаче, искренности и открытости. Давайте не бояться дарить — мы никогда не сможем подарить слишком много, если делаем это с особым желанием. Заставляя другого делать что-нибудь для вас во имя любви, мы превращаем любовь в элемент торга. Это не обмен: ты мне — я тебе. Мы вкладываемся в свое родное, в свою семью, и это означает, что вы не только дарите, но и одновременно приобретаете, сами становитесь богаче. На свете нет ничего прекраснее любви, и мы только лишь приоткрыли Врата и вошли. Любовь мужчины и женщины — это только начало, и имеет она продолжение в другом виде любви — любви к детям, но это уже совсем другая любовь… (Продолжение следует.) 

КОЛУМНИСТ

М Юлия Ясинская,

директор «Школы лидерства Лаудер Эц Хаим»

Быть разными, чтобы быть Только благодаря «разности потенциалов» мы можем развиваться, быть счастливыми и совершенствовать мир вокруг себя

ы как будто с разных планет, «включаем» разные полушария, мыслим разными категориями и едва ли не относимся к разным биологическим видам. Она и Он. Венера и Марс. Инь и Ян. Чувства и разум. Тот уникальный случай, когда противоположности дополняют друг друга, делая невозможным существование порознь. Наш стремительно меняющийся, подверженный бесконечным встряскам мир давно бы канул в Лету, если бы не держался на фундаментальных ценностях: за сохранность одних отвечают женщины, существование других обеспечивают мужчины. Как говорится, мамонты отдельно, очаг — отдельно. И даже когда первые вымерли, а на смену второму пришло центральное отопление, задачи остались прежними: мужчины разрешают проблемы — женщины обеспечивают тыл. И, к слову, за этим стоит гораздо больше, чем воспитание детей и ведение хозяйства. Согласно Торе, у женщины есть два имени: Иша и Хава. Первая — личность, равноценный партнер

противоречие: как мне двигаться вперед с человеком, не разделяющим моих мыслей и чувств, с тем, чью вселенную я никогда не смогу познать? Но противоречие только кажущееся. И доказательство кроется в самом названии: «помощник» на иврите — «эзер ке-негдо», что можно перевести как «противоположный». Только тот, кто отличается от меня, и даст мне стимул преодолевать трудности и расти, познавать непознанное, открывать вещи и явления с ранее неизведанных сторон. Замечали? Когда слушает мужчина — он собирает информацию для решения проблем, когда слушает женщина — она обменивается чувствами и устанавливает контакт; когда мужчина говорит — он высказывает точку зрения или помогает в решении проблем, когда говорит женщина — она исследует: мир вокруг и мир внутри себя. На этих различиях строятся так называемые мужские и женские заповеди, о которых мы часто говорим своим ученикам. Первые направлены на создание четкой структуры и воплощение лидерского потенциала. Вто-

Мы как будто с разных планет, «включаем» разные полушария, мыслим разными категориями и едва ли не относимся к разным биологическим видам мужчины по обустройству мира. Вторая — мать, жена, хозяйка. Умение сделать так, чтобы две эти сущности жили в гармонии, и делает женщину счастливой. Также в Торе мы прочтем, что женщина — это «помощник, соответствующий ему (мужчине)». Причем помощник в духовном развитии, ведь в райском саду не было таких забот, как стирка и уборка… Здесь кто-то может увидеть

88 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

рые — на понимание сущности вещей и внесение духовного в материальный мир. Гармония кроется в балансе. Только благодаря «разности потенциалов» мы можем развиваться, быть счастливыми и совершенствовать мир вокруг себя. Нужно только принять свою роль, научиться слышать друг друга и получать удовольствие от общения. Ведь отдельно друг от друга у нас нет будущего. 

БЫТЬ ЕВРЕЕМ

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ

Текст: Шмулик Куперман

Мудрость писем Любавического Ребе о воспитании детей

Р

«Все члены еврейской семьи образуют

единый организм

абби Менахем-Мендл Шнеерсон — Любавический Ребе — всегда акцентировал внимание на необходимости не просто религиозного воспитания, но большой любви к детям. Вклад Ребе в вопросы формирования будущего поколения невозможно переоценить. Ребе явил себя как мудрый советчик и истинный мыслитель для многих еврейских семей. Раввин синагоги на «Чистых прудах» (Москва) Шмулик Куперман по просьбе журнала обобщил письма Ребе, в которых он изложил свои

»

основные тезисы о воспитании детей в еврейских семьях.

Письмо 1

<…> Предложение объявить этот год Годом образования, чтобы преумножить работы во всех сферах еврейского образования, было с готовностью встречено в разных странах мира, и эта работа уже принесла добрые плоды. Когда речь заходит о воспитании, «добрые плоды» — это не фигура речи, но аналогия, исполненная глубокого смысла.

Усилия, совершенные во имя религиозного образования, увенчаются успехом, если предприняты с полной самоотдачей

90 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Не раз уже говорилось о том, что воспитание детей подобно уходу за ростком дерева и малейшее повреждение саженца на ранних этапах развития может иметь судьбоносное значение для той поры, когда саженец превратится в дерево. Эта аналогия в высшей степени правомерна, если речь идет о самых разных этапах образовательного процесса и воздействие на ребенка оказывается продолжительное время. Мы — свидетели двух явлений, казалось бы, противоречащих друг другу; вместе с тем каждое из них создает благоприятный климат для истинно религиозного образования. С одной стороны, в последние годы мы видим отчуждение значительной части еврейской молодежи от своего духовного наследия: порывают даже связь с еврейским народом. Порой это принимает крайние формы — дело доходит до ненависти к соплеменникам, до объединения с юдофобами. С другой стороны, мы видим, что многие молодые люди страстно стремятся обрести истину и стать сопричастными еврейскому народу и его традициям. Ради этого они готовы пожертвовать карьерой и благосостоянием. Если помочь им и указать верное направление, они посвятят себя Торе и обретут внутреннюю гармонию. Итак, усилия, совершенные во имя религиозного

БЫТЬ ЕВРЕЕМ

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ образования, увенчаются успехом, если предприняты с полной самоотдачей. Или, как говорили наши мудрецы, «слова, исходящие от сердца, проникнут в сердце» и произведут необходимое впечатление. Об этом непреложно свидетельствует весь опыт нашей работы, доставившей много радости и заслужившей благодарность в городах и странах, где любавические хасиды активно работают во всех сферах еврейского образования.<…> Последовательное и самоотверженное сотрудничество сторонников религиозного образования, преданность избранному делу, осознание того, что еврейский народ — единый организм (а именно так говорили наши мудрецы), наконец, воодушевление как следствие предшествующих успехов — все это залог того, что награда за усилия превзойдет ожидания. Это же станет источником Б-жественного благословения — во всех начинаниях, материальных и духовных, — для всех вас, ваших семей и всей вашей общины. <…>

Письмо 2

<…> Я своевременно получил Ваше письмо от 11 апреля. Как Вы просили, я помолился о том, чтобы исполнились все Ваши сердечные пожелания,

Поэтому было бы правильно уговорить кого-либо из друзей Вашего сына, чтобы он поговорил с ним. Разумеется, это следует сделать так, чтобы сын не заподозрил, что друг говорит с ним по поручению родителей. Поскольку еврейская семья образует единый организм, очевидно, что дополнительные усилия одного из ее членов в изучении Торы и соблюдении заповедей пойдут на пользу всей семье. Это тем более верно, когда речь идет о родителях, которые в любом случае должны показывать детям пример поведения. Излишне добавлять, что всегда можно сделать больше, когда дело касается Торы и заповедей, поскольку их источник — Эйн Соф. И хотя <соблюдение заповедей> должно быть бескорыстным, это также служит «сосудом», чтобы получить и насладиться всевозможными благами, даруемыми свыше. <…>

Письмо 3

<…> Я получил Ваше письмо от 30 июля, где Вы пишете о своем младшем сыне. Учитывая серьезность сложившейся ситуации, я убежден, что Вы не ограничитесь тем, что было сделано до сего дня, но совместно с Вашим мужем, используя поддержку друзей семьи, сделаете все, что в Ваших

надеюсь, что мои слова будут услышаны. Все члены еврейской семьи образуют единый организм. Поэтому когда один из «органов» нуждается в особом уходе, можно идти двумя путями: если это возможно, воздействовать на него напрямую, если же нет, то опосредованно, укрепляя другие органы, и в первую очередь те, которые контролируют жизнедеятельность всего организма. Если говорить о Вашей ситуации, следует помнить, что главу семьи на еврейском языке называют бааль-а-байт (хозяин дома), а его супругу — акерет а-байт (основа дома). Поэтому, если один из родителей станет более усердно изучать Тору и за-

Когда речь идет о еврейском сердце, никогда нельзя знать заранее, как и когда наступит «момент истины» и адекватной реакции и в первую очередь — чтобы каждый из Ваших детей был для Вас источником настоящего еврейского нахес. Что касается способов влияния на ребенка, то, как показывает опыт, в наше время наиболее успешным оказывается влияние друзей и знакомых, а не родителей. Дети не слишком охотно прислушиваются к советам, указаниям и наставлениям своих родителей, поскольку им кажется, что родители считают их слишком маленькими, навязывают им свою волю и т. д.

силах, чтобы избежать трагедии. Когда речь идет о еврейском сердце, никогда нельзя знать заранее, как и когда наступит «момент истины» и адекватной реакции. Если Вы сообщите мне еврейские имена всех членов Вашей семьи, для которых Вы просите моего благословения, вместе с еврейскими именами их матерей, как того требует обычай, я смогу упомянуть каждого из них в своих молитвах. Я также считаю своим долгом сказать нижеследующее и

91 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

поведи, это окажет благоприятное воздействие на всех членов семьи. Разумеется, порой это сопряжено с определенными трудностями, вызванными необходимостью внести изменения — возможно, даже радикальные изменения — в привычный образ жизни. Однако, с другой стороны, оценив долговременные результаты, — а когда речь идет о детях, какое значение могут иметь временные трудности, которые к тому же чаще всего

БЫТЬ ЕВРЕЕМ

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ преувеличивают! — еврей обязан следовать воле Вс-вышнего, особенно когда нуждается в особом благословении. Кроме того, существует гарантия, что, какими бы ни были повседневная жизнь и поступки еврея в прошлом, он всегда может раскаяться и начать новую жизнь, совершив тшуву к своему истинному предназначению. <…>

Письмо 4

Это письмо является ответом на письмо от 9 августа, в котором Вы спрашиваете о моем мнении о еврейском образовании для еврейских детей с отставанием в развитии. Вы описали ряд проблем, связанных с этим, а также нынешнюю политику Вашего медицинского учреждения. Прежде всего мне хотелось бы сделать существенное замечание: когда речь идет обо всех детях с отставанием в развитии крупно, было бы в высшей степени нелепо предлагать какиелибо правила относительно них как единой группы. Если даже обычному ребенку, чтобы максимально раскрыть потенциал, нужен индивидуальный подход, что уж говорить о детях со специ­фическими медицинскими проблемами. Поскольку сказанное выше кажется мне очевидным, я полагаю, Вы имели в виду самые общие понятия, достаточно гибкие, чтобы позволить индивидуальный подход в каждом конкретном случае. Это тем более верно, если, как Вы пишете, современному обществу не хватает ни персонала, ни материальных ресурсов, чтобы иметь возможность найти особый подход к каждому больному ребенку. Еще более грустно, что этой ситуации уделяется слишком мало внимания (если сравнивать с масштабом проблемы) и, соответственно, почти ничего не делается для того, чтобы привлечь необходимые ресурсы для решения накопившихся проблем. Что же касается общих подходов, то я предлагаю следующее: 1. Социальный работник, учитель или кто-либо другой,

работающий с таким ребенком, должен исходить из предпосылки, что отставание — временная проблема и что со временем непременно наступит улучшение, возможно, даже весьма значительное улучшение. Этого подхода следует придерживаться, невзирая на вердикты и прогнозы врачей-специалистов. Смысл этого состоит в том, что подобное отношение является непременным условием, если мы хотим достичь серьезного успеха в работе с ребенком с отставанием. Кроме того, с учетом огромных шагов, сделанных медицинской наукой, методологией и техникой, не может быть никаких сомнений, что и в этой области произойдет существенный прорыв в ближайшее время. Поэтому уверенность в том, что этот прорыв осуществим, придаст работе больше вдохновения, а также, будем надеяться, стимулирует дополнительные, более интенсивные изыскания.

2. Вышеозначенный подход важен с точки зрения работника и педагога. Не менее важно всячески поощрять самого подопечного — как словесно, так и характером обучения, — чтобы он чувствовал уверенность в себе и не считал себя, не дай Б-г, безнадежным. Нужно, чтобы ребенок почувствовал, что его проблемы являются только временными и что благодаря целенаправленным усилиям

92 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

инструктора и врача желанные улучшения вполне возможны и достижимы.

3. Не нужно объяснять, что при этом следует заботиться о том, чтобы не создавать преувеличенных ожиданий, давая несбыточные обещания, поскольку ложная надежда обернется глубоким разочарованием, утратой доверия и другими нежелательными последствиями. Необходимо найти способ осторожно поощрять и давать стимул ребенку, не обнадеживая его несбыточным.

4. Хотя, насколько я знаю, до сих пор этого никто не делал, в рамках подобного подхода можно назначать некоторых подопечных на определенные командные позиции, например капитанами спортивных команд и т. д. Разумеется, это нужно делать так, чтобы не вызвать ревность и зависть других детей. Чтобы избежать этого, можно назначать детей по старшинству, в соответствии с какими-либо достижениями, за примерное поведение.

5. Относительно усилий по созданию «коллективных домов» (специальных общин для людей с психическими проблемами). Этот вопрос, как Вы пишете, вызывает множество споров. Это неудивительно, поскольку есть много доводов «за» и «против». Тем не менее мне кажется, что общий подход в данном случае должен быть таким же, как к остальным

БЫТЬ ЕВРЕЕМ

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ школьникам и студентам, которые часть времени проводят в коллективе себе подобных — в школе, общежитии, летнем лагере и т. д., а часть времени — в кругу семьи. В любом случае только в рамках индивидуального подхода можно выяснить, подходит ли подобный формат конкретному человеку.

6. Я уверен, что нет нужды долго объяснять: во всех случаях, когда речь идет о еврейских детях, необходимо принимать во внимание их специфические еврейские нужды. К сожалению, превалирует ошибочная точка зрения, что, поскольку мы имеем дело с детьми, чьи способности достаточно ограниченны, то не следует «нагружать» их сверх обычного в таких случаях образования еще и еврейским. На мой взгляд, это ошибочный и вредный подход, особенно с учетом того, что ребенка не следует «зацикливать» на его проблемах. Нельзя забывать, что речь идет о ребенке, родившемся в еврейской семье. У него, скорее всего, есть братья и сестры, кузены или друзья, которые полу-

в еврейской жизни, причем не изредка и «в общем», но на постоянной основе — например, исполняя на практике отдельные заповеди, обычаи и традиции, — это создаст у него на сознательном или бессознательном уровне чувство причастности и вовлеченности. Со временем это подсознательное ощущение уверенности в себе перейдет на сознательный уровень, особенно если учитель будет развивать и культивировать это чувство. Разумеется, мне известны все возражения, которые могут быть высказаны против этого предложения: что это потребует дополнительного финансирования, дополнительного персонала и т. д., а этого в наличии нет. Вне всех сомнений, эти доводы опираются на объективные факты, как они выглядят сегодня. Тем не менее основная проблема заключается не столько в недостатке необходимых ресурсов, сколько в господствующем подходе, который считает еврейскую составляющую второстепенной, если не сказать хуже. Соответственно,

Еще в древности наши мудрецы называли заповедь «люби ближнего как самого себя» основополагающим принципом Торы чают еврейское образование и знакомы с законами еврейской жизни. Даже в американском обществе, где религиозные евреи не являются большинством, в жизни практически любого еврейского ребенка есть хоть немного еврейских впечатлений, хоть небольшой еврейский уголок. Поэтому если ребенок с задержкой в развитии увидит или почувствует, что его лишили этого опыта, если он со временем узнает о своем еврействе, но будет лишен своей идентичности и своего наследия, это, скорее всего, будет для него тяжелым ударом. С другой стороны, если ребенок будет получать еврейское образование и участвовать

практически ничего не делается для исправления ситуации, в результате чего получается само себя реализующее «пророчество». Истина же состоит в том, что, если важность еврейской компоненты будет оценена по достоинству, то есть будет принят подход, согласно которому речь идет не только о базовом обязательстве в отношении всех еврейских детей, но необходимом факторе в реабилитации ребенка с задержкой в развитии, — результат будет совершенно иным. Возможно, сказанное выше — не совсем то, что Вы надеялись услышать, интересуясь моим мнением о «коллективных домах». Тем не менее я был

93 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

вынужден остановиться на этом подробнее не только потому, что считал своим долгом высказаться, но и потому, что сказанное может послужить решению споров вокруг создания «коллективных домов» для детей, которые сегодня помещены в окружение, весьма непохожее на их семью и общину. В заключение несколько слов о Вашем восторженном отзыве о Любавическом движении и его «неоценимой заботе о благе каждого еврея». Не стоит объяснять, что весьма приятно слышать подобную оценку. Однако я вынужден признать и подчеркнуть, что в этом случае речь не идет об оригинальной идее любавического хасидизма — это основа всего ортодоксального иудаизма. Еще в древности наши мудрецы называли заповедь «люби ближнего как самого себя» основополагающим принципом Торы. Акцент при этом делался на «как самого себя», поскольку у каждого человека, безусловно, есть особый, индивидуальный подход к самому себе и своим нуждам. Правда, к чести посланников Хабада можно сказать, что они делают все, что в их силах, чтобы жить в соответствии с этим «золотым правилом» Торы, и делают это неустанно и с радостью. Пусть же заслуги многих людей («зхут а-рабим»), которые пользуются плодами Ваших искренних усилий помочь им в их беде, сохранят Вас в добром здравии, чтобы Вы смогли достичь максимальных успехов. <…> 

КОЛУМНИСТ

С Лиана Давидян

Тропинки жизни Нет ничего случайного в нашей жизни. Все, кого мы встречаем на своем пути, посланы нам свыше

ловно сад расходящихся тропок, переплетаются судьбы, люди, отношения, воспоминания. В нем много калиток, в которые можно войти и никогда не выйти. Тропинок, выводящих к заросшему пруду или ухоженному фонтану. Скамеечек, где можно тихо переждать и даже выпить кофе из бумажного стаканчика, «укравшего» настоящий вкус напитка. Встреченных путников, стремительно проходящих и оглядывающихся вслед. Беспорядочно мечущихся и тявкающих четвероногих, заставляющих, кроме всего прочего, внимательно смотреть под ноги. Жизнерадостных велосипедистов, готовых ради своего пути скинуть вас на обочину. Хорохорящихся старушек, отчаянно подкрашивающих губы красной расплывающейся помадой. Розовощеких карапузов, убежденных, что весь мир и этот сад крутятся вокруг них. И вас — с полной уверенностью, что где-то в этом саду найдется то, зачем пришли.

мы, кажется, облегчаем свою жизнь. Казалось бы, ведь насколько легче, когда короткое слово, как ценник, определяет стоимость, состав, срок годности. Друг, знакомый, приятель, воздыхатель, поклонник, возлюбленный, любовник, партнер, муж, соперник, конкурент, коллега, обожатель. Сколько вариантов! Приписав номенклатурный номер, мы редко делаем инвентаризацию. И однажды с удивлением обнаруживаем, что товар либо испортился, либо просто исчез. У людей, которые встречаются нам в разные отрезки нашей жизни, определенно есть предназначение. Они нас учат понимать себя. Кто-то, сыграв роль, уходит. Кто-то остается надолго, попав с тобой в резонанс. Но помним ли мы, что сами для других становимся теми самыми частичками судьбы? Понимаем ли, что любое наше слово, поступок, взгляд может стать указателем в этом саду расходящихся тропок? Может быть, зря задаем себе вопрос в минуты меланхолии и грусти — почему? Ответ

Поднимите глаза, снимите «шоры», оглянитесь вокруг и станьте поводырем и проводником для тех, кто заблудился в саду Борхесовская новелла была немного не об этом. Выше, философичнее, что ли? Но она с удивительной точностью метафоры описывает то, что мы в своей жизни называем объемным словом «отношения». С нашей привычкой давать всему названия и определения

94 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

настолько на поверхности, что мы его просто не замечаем. Поднимите глаза, снимите «шоры», оглянитесь вокруг и станьте поводырем и проводником для тех, кто заблудился в саду. И они вас непременно выведут на вашу тропинку. 

КОЛУМНИСТ

К Анна Гербер-Лессин

Женщина и мужчина — близкие и недоступные Где заканчивается «я» и начинается «мы»

огда меня спрашивают: «Где заканчивается “я” и начинается “мы”?», я останавливаю встречу и прошу обоих взять вместе ручку и пронести ее несколько метров. Условие: каждый держит ее лишь пальцем руки. Для того чтобы пронести ручку даже полметра, два участника должны стать внимательны к движению друг друга, иначе ручка просто упадет. После упражнения можно переходить к сути понимания пространства между мужчиной и женщиной. Суть эта — связь между ними, та же ручка. Не будет ручки — не будет связи. И не важно, сколько каждый сделал для упражнения или всей семейной жизни. Факт: ручка упала, связи нет. Один из аспектов супружеской связи — сексуальность. Многие сегодня путают понятия близости с плотскими утехами. Близость – энергия божественная. И функция женщины – направлять эту энергию в позитивное русло. Но как это сделать? Ведь большинство неудач мужчин в этой тонкой и очень чувственной области

новится обязанным <...> кормить ее, одевать и оказывать супружескую близость». Но как часто должен человек вступать в близость с супругой, чтобы выполнить свои обязательства перед ней? Ответ на этот вопрос мы находим в талмудистском трактате Ктубот. При обсуждении вопроса, в каких случаях жена должна развестись с мужем, мудрецы среди прочего упоминают следующую ситуацию: «Если муж дал обет не прикасаться к жене: школа Шамая говорит — на две недели; школа Гилеля говорит — на неделю» (Ктубот, 5:6). Алаха в этом споре придерживается того же мнения, что и школа Гилеля. Так что если муж воздерживается от близости с женой всего на неделю, это считается достаточным основанием, чтобы требовать развода. Конечно, мудрецы понимали, что далеко не все мужчины способны вступать в близость с супругой хотя бы раз в неделю: одни — потому, что по роду своих занятий месяцами не бывают дома, другие — потому, что тяжелая работа не оставляет им на это сил.

Близость – энергия божественная. И функция женщины – направлять эту энергию в позитивное русло происходят именно по вине женщины. Если она не делится своими ощущениями – мужчина остается опустошенным. Женщина забрала энергию, но ничего не дала взамен. Я часто задумывалась, кто и что в паре влияет на частоту сексуальных контактов? В соответствии с Алахой регулярная близость — одна из обязанностей, которую возлагает на себя еврейский муж, вступая в брак: «Когда человек берет женщину в жены, он ста-

Редактор: Валерия Канфер

96 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Поэтому мудрецы попытались соотнести объем «минимальной обязанности» мужчины с родом его занятий: «Сказал рав Элиэзер: человек незанятый — каждый день; поденный работник — дважды в неделю; погонщики ослов — раз в неделю; погонщики верблюдов — раз в тридцать дней; моряки — раз в шесть месяцев» (Ктубот, 5:6). Вместе с тем мудрецы советовали мужьям «не увиваться вокруг жен подобно петухам». 

ЖЕНЩИНА БЫТЬ ЕВРЕЕМ ЕВРЕЙСКАЯ ДУША

Текст: Александра Отто

П

Ты

еврейка!

ознание человеком истории, культуры, традиций своего народа способно разбудить в нем генетические, заложенные предками черты национального характера. Во времена моего детства, несмотря на шальные ветры свободы и гласности, щекотливая тема национальности все еще была в некотором роде табу. Вернее, тогда я не знала, что оно табу. Просто мои черноволосая мама и седая бабушка никогда мне не рассказывали о том, что я чем-то отличаюсь от остальных детей. И сад, и начальная школа прошли для меня в атмосфере всеобщего равенства и единения с коллективом. Моя немецкая фамилия настолько короткая, что никому не приходило в голову как-то коверкать ее или же придумывать обидные прозвища. Возможно, мне сильно повезло с одноклассниками и везло бы дальше, но в восьмом классе новенький мальчик, приехавший откуда-то из провинции, ткнув на перемене в меня пальцем, звонко выпалил: — Еврейка! Ты еврейка! Игра на минуту остановилась, взгляды одноклассников стали странными, но, к счастью, прозвенел звонок, и все расселись по партам. После уроков я видела, как наша учительница, мудрейшая пожилая женщина, что-то строго выговаривала тому мальчику, и с тех пор тема больше не поднималась. Но меня это зацепило. Придя домой, я подошла к бабушке и спросила прямо: что значит то, что я еврейка. Бабушкины брови поползли на лоб, из глаз прыснула шалыми зайцами тревога.

— Деточка, кто тебе сказал? Тебя обидели? Смеялись?

— Нет, ба, ничего такого, просто один мальчик назвал меня еврейкой, что это значит?

— Это значит, девочка моя, ты не русская, как другие ребята в твоем классе. Что и мама твоя, и я — все мы принадлежим другой нации. И, несмотря на то что не любим это обсуждать, втайне ею очень гордимся.

— Почему нельзя обсуждать, ба?

— Да вообще-то можно, но многолетняя привычка не афишировать нацио-

нальность настолько глубоко во мне сидит, что я, пожалуй, уже не перевоспитаюсь. Бабушка обняла меня за плечи в знак того, что разговор окончен, и мы пошли обедать, но вопросов в моей голове только прибавилось, и я не отставала.

— А почему если мама еврейка, то я тоже еврейка. А если папа еврей — то я бы не была еврейкой? Бабушка вздохнула и ушла в свою комнату. Я сидела и ждала. Вернувшись, она положила передо мною книгу. Полистав ее, ткнула пальцем в абзац — читай! Я прочла: «Заклинаю тебя Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей ханаанейцев, среди которых живу. Но в мою землю и к моей родне пойдешь и из нее возьмешь жену сыну моему Ицхаку». Бытие 24:3. Подняв глаза от книги, я не знала, с чего начать спрашивать. Бабушка поняла мое недоумение и стала рассказывать сама.

— Говорят, что во чреве матери, если эта мать — еврейка, у ребенка формируется дополнительная еврейская душа, назначение которой не только осознавать свое еврейство, но и лучше понимать Тору, ее законы и постулаты. Тема установления еврейства по матери многие века вызывает множество споров и вопросов. Раввины (так называются священнослужители) объясняют этот момент, опираясь на священные книги. Мы вернулись в комнату, бабушка разложила передо мной кипу журналов, названия которых были мне незнакомы. Открыв один, стала читать. Вот, например, слова реббе Элиягу Эссаса: «Евреем является человек, мать которого — еврейка. Или тот, кто прошел гиюр (процесс принятия еврейской веры и всех законов еврейской жизни). Отсюда следует, кстати, что определить принадлежность к нашему народу по фамилии и даже по фамилии, имени и отчеству нельзя». Отложив первый журнал, она взяла другой: «Или же по-слушай, что говорит на эту тему равАшер Кушнир». «…У евреев столько времени, сколько они существуют, та-

98 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

БЫТЬ ЕВРЕЕМ ЕВРЕЙСКАЯ ДУША

в течение тысячелетий, а каждый раз меняли и подстраивали под проблемы каждого из нас, то, как вы понимаете, еврейский народ давно перестал бы существовать». Отложив журналы, бабушка посмотрела на меня: — Я ответила на твои вопросы, детка? Я не знала, что сказать, столько новой информации вылилось на меня одномоментно. Какой-то новый мир, вернее, нет, очень старый мир, о котором, так вышло, я совсем ничего не знала еще вчера. Как тут не растеряться?

— Ладно, ты все поймешь и осознаешь, а пока я просто расскажу тебе сказку. Мне рассказывала ее моя бабушка. Была одна притча о богатом страннике, который хотел пить и обратился к пожилой еврейке. Так вот однажды богатый человек, бродя по Иерусалиму, захотел напиться. Остановился возле колодца, но ничего у него не было с собой для того, чтобы зачерпнуть воду. Ни ведра, ни кувшина. Улица была безлюдна, и так бы и стоял странник возле колодца, если бы не пришла за водой пожилая еврейка. У нее с собой были ведро и кувшин. Странник обрадовался женщине, помог ей набрать воды и перелить в сосуд. Они разговорились. Мужчина расспрашивал женщину об ее жизни, женщина рассказывала, что

кой закон есть: рожденный от материеврейки является евреем. В Торе, книга Дварим (7:3,4): “Не вступай в семейные отношения с ними. Дочь свою не выдавай замуж за его сына. А дочь его не бери для сына своего…” В Талмуде, трактат Кидушин 68: “…Сын от израильтянки называется твоим сыном, а рожденный от язычницы называется не твоим сыном, а ее сыном…” Также этот закон устанавливает Шульхан Арух (раздел Эвен Хаэзер, гл. 8, закон 5). Очевидно, что материнское участие в появлении ребенка более заметно и определенно, чем отцовское. Если человек сомневается в своем происхождении

Если человек сомневается в своем происхождении от одного из родителей, то с большой степенью вероятности он может быть уверен только в том, что его мама — это действительно его мама от одного из родителей, то с большой степенью вероятности он может быть уверен только в том, что его мама — это действительно его мама. И не только до родов, но и после принадлежность к матери доминантна. Есть в Притчах Соломоновых на первый взгляд непонятное изречение: “Не оставляй Тору матери своей…” Почему Тору матери? Ведь отец обучает сына Торе?! Ответ: сколько отец ни обучал бы, но Тору реальной жизни сын впитывает с молоком матери, бессознательно копируя все ее повадки, интонации, привычки и суждения. Мама находится с ребенком большую часть времени его раннего детства, оказывая огромное влияние на формирование его личности. Поэтому, хотим мы или нет, но только рожденный от матери-еврейки является евреем. И если бы не было этого закона и не хранили бы его с такой строгостью

живут они бедно, но дружно, что муж ее — башмачник, сыновья ему за подмастерья, что периодически бывает трудно, но ей нравится ее жизнь. Тогда странник спросил, а не хотела бы она жить другой жизнью, в другой стране, может быть, другой национальности? Женщина опустила голову, улыбнулась сама себе и ответила: «Нет». Еще раз поблагодарив собеседницу за возможность утолить жажду, богатый странник на прощание предложил ей денег для того, чтобы она могла чем-то порадовать своих родных. И тогда женщина сказала ему: — Ты можешь предложить мне все деньги мира, я откажусь, потому что ни за какие сокровища не купишь того, что у меня и моих близких есть от рождения.

— Что же это? — спросил странник.

— Еврейская душа — ответила женщина. 

99 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОЛУМНИСТ

Г Анна Фирзон

Ты мне должен! Главная эрогенная зона мужчины — это его кошелек

оды студенчества помимо прочего запомнились наличием среди преподавательского состава импозантной дамы в ядовито-оранжевых туфлях и с копной длинных нечесаных пергидрольных волос. Она нехотя учила азам мастерства, но с куда большим удовольствием прививала знания не столько профессиональные, сколько жизненные. Точнее, ее собственные представления о законах жизни. Один из уроков взаимоотношений с сильным полом касался самого болезненного — роли мужчины. «Вы будете дуры, если позволите пригласить вас на свидание в парк и угостить мороженым на лавке! Как только это произойдет, знайте: дальше этой лавки вас уже не позовут! А потом и мороженого не предложат». И, несмотря на несколько неудачных браков и ярко выраженное одиночество, сэнсэй семейной жизни ни на миллиметр не отступала от данного подхода. Мужчина должен! Женщина лишь позволяет мужчине быть должным ей! Нехитрая формула счастья для многих представительниц прекрасной половины. При этом мало кто из «позволятельниц» задумывается над тем, почему же мужчина ей должен и с какой стати именно ей? Только потому, что «ты — женщина и этим ты права»? Мужчину бесконечно жаль. Как только он впервые встает с четверенек на неокрепшие ноги и тут же плюхается обратно на землю, он слышит: «Ну, чего ты ревешь? Ты же мужчина! Прекращай разводить сопли!» Позже он получает первый тумак от одноклассника и по дороге домой мечтает уткнуться в родительское плечо и от души поплакать. Но и тут он встречает знакомое: «Что ты за мужик? Пойди и дай сдачи!» Ну, а дальше совсем тяжко. Первая влюбленность, первый страх подойти и пригласить — ведь именно он мужчина и именно он должен брать огонь

102 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

на себя. А потом, если, конечно, повезет, первое свидание. И, безусловно, женщина будет ждать от него цветов, шампанского и рябчиков, а в конце неплохо бы получить памятный подарок с пусть и небольшим, но блестящим камушком. А вот если камушка не случилось, то пиши пропало. Барышни и след простыл. Ведь она не та, которую можно пригласить на лавку. Она же помнит правила благополучной жизни. Вот, казалось бы, самое время мужчине раскиснуть, но и тут его преследуют: «Ты — мужик! Не ной, а пойди и докажи!» И плетется мужчина по жизни, подтверждая принадлежность к сильному полу. Каждый день без обеденных перерывов. Ведь он помнит, что ему еще и дерево посадить, и дом построить... И рассчитывать не на кого, ведь «ты же мужик, ты должен». И получается, что мы, женщины, сами способствуем тому, что главной эрогенной зоной мужчины становится его кошелек. Это его сила, уверенность и власть над нами, но и его комплексы, страхи и сомнения. Сегодня он на коне с миллионом алых роз стоит под нашим балконом, а завтра — в потертых джинсах одиноко сидит на лавке. Ведь он тоже выучил урок счастливой жизни. Он знает и помнит — он должен. А мы, барышни, что должны мы? Красиво принести себя в его жизнь? Заполнить построенный им дом им же подаренными ароматами духов? Позволять ему делать нас счастливыми, украшая пальчики доказательствами любви? Или же мы должны что-то еще? Может, понять, услышать, лишний раз погладить по шерстке и промурлыкать «спасибо»? Ведь каким бы сильным ни было чувство мужчины, не получая ничего взамен, он устанет что-то доказывать. И уже не он, а именно мы окажемся на той лавке. Только без мороженого и в бесконечном одиночестве. 

БЫТЬ ЕВРЕЕМ ХАЯ-МУШКА

Текст: Михаил Целиков

РЯДОМ в горе и радости

Х

Образцом преданности мужу, вере и чести семьи для всего еврейского народа уже долгие годы служит рабанит Хая-Мушка

С ранней юности Хая-Мушка демонстрировала острый ум, твердость принципов и тягу к образованию

ая-Мушка родилась в маленьком городе Барановичи недалеко от Любавичей в 1901 году. История ее семьи представляла собой непрерывную последовательность уважаемых духовных лидеров. Будучи дочкой, внучкой и правнучкой ребе, будущая ребецн провела детство в атмосфере любви, праведности, уважения и заботы друг о друге. Эти духовные свойства ХаяМушка пронесла через всю свою жизнь. Ее отец рабби Йосеф-Ицках нередко брал свою дочь с собой в разные места, воспитывая в ней настоящие еврейские ценности. Однажды они остановились в Орле у одного хасида. Ввиду серьезности разговора Хаю-Мушку отправили играть в соседнюю комнату с дочкой хозяина. Во время игры Хая-Мушка остановилась и таинственно спросила новую подругу: «Хочешь получить подарок?» Когда девочка согласилась, она тихо-тихо приоткрыла дверь и через щелку показала на человека, сидевшего за столом. «Видишь? — прошептала она. — Это мой папа». «А где же подарок?» — удивилась девочка. «Это и есть мой подарок: я показала тебе моего папу», — ответила Хая-Мушка. С ранней юности Хая-Мушка демонстрировала острый ум, твердость принципов и тягу к образованию — кроме родного языка ашкеназских евреев,

104 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

идиш, иврита и языка Торы молодая девушка легко и непринужденно читала и писала на немецком, французском, русском и английском, чем никогда не гордилась, считая свободное владение языками не самоцелью, а средством для общения. Со своим мужем, седьмым Любавическим Ребе, Хая-Мушка была знакома с детства. Ее дед очень хорошо знал отца Менахема-Мендла Шнеерсона и очень хотел, чтобы молодые люди поженились. Кроме того, у них был общий предок в четвертом колене. Однако это совсем не было похоже на династический брак — их отношения строились на преданности не только друг другу, но и делу всей своей жизни, вере, традициям и еврейскому духу. Свою свадьбу Менахем-Мендл и Хая-Мушка сыграли в 1929 году в Варшаве. Среди гостей значились все знаменитейшие еврейские лидеры того времени. Уже тогда многие понимали, что этот брак — историческое событие в жизни народа. После свадьбы молодые переехали в Берлин. Именно этот город выбрал ребе. Рабанит последовала за ним с готовностью и пониманием, а также невыносимой тоской по родительскому дому. Десятки лет она была рядом со своим мужем, став для него источником душевных сил. После прихода нацистов к власти в Германии оставаться

БЫТЬ ЕВРЕЕМ ХАЯ-МУШКА

там становилось все опаснее. Хая-Мушка рассказывала, как однажды, когда они с ребе шли по Берлину, встретили группу нацистов в мундирах. Когда она их увидела, то попросила мужа зайти в ближайший магазин и переждать, пока они пройдут мимо. Но ребе ответил отказом, и они продолжили свой путь. Однако антисемитизм в Германии рос настолько быстро, что молодой семье пришлось переехать во Францию. В Париже супруги сняли однокомнатный номер в гостинице, который был и столовой, и спальней, и гостиной одновременно. Хая-Мушка помогала своему мужу во всем. Она ценила его время выше всего и старалась взять на себя все его возможные заботы. Известно, что рабанит приходилось ездить в деревню за многие километры от Парижа, чтобы купить качественные продукты, которые соответствовали самым строгим требованиям кашрута. Также

оказались ненужными! Это не должно прекратиться!» После этого из Парижа МенахемМендл и Хая-Мушка переезжают в Нью-Йорк, в центр Всемирного Любавического движения. Менахем-Мендл Шнеерсон как глава тысяч хасидов не мог себя спокойно чувствовать, если хотя бы один его хасид находился в опасности. Это требовало огромного количества духовных и физических сил. Ребе часто задерживался допоздна, и его жена всегда дожидалась его. Без помощи своей преданной ребецн было бы тяжело справиться с такой нагрузкой. Их отношения отличались настоящей любовью и взаимностью. Несомненно, в лучах величия Шнеерсона есть сияние заслуг его верной супруги. Удивительно, но практически не сохранилось никаких документов или фотографий, показывающих жизнь ХаиМушки. Она действительно была необычайно скромной

Девизом Хаи-Мушки были строки стиха из Теилим: «Слава дочери королевской в красоте души ее» очевидцы вспоминали, что она сама просеивала муку и пекла мацу в маленькой печке. Когда об этом узнал один хасид, он снял для них дорогую квартиру, обставил ее новой мебелью, после чего сообщил ребецн, что они с мужем могут переезжать на новое место, на что Хая-Мушка ответила отказом, сославшись на то, что ее муж принципиально не согласен принимать такую помощь. Этот поступок полностью отражал сущность Хаи-Мушки — полное доверие и преданность своему ребе. В 1950 году после смерти шестого Любавического Ребе Хабадская община обратилась к Менахему-Мендлу с просьбой возглавить движение. Целый год он отказывался от этой должности, но в итоге согласился благодаря усилиям ребецн. Решающим аргументом послужили ее слова: «Я не верю, что все, что делал мой отец эти 30 лет, зря, что все его жертвы

женщиной, которая всегда оставалась в тени, неузнанной и незнакомой большинству людей. Ее девизом были строки стиха из Теилим: «Слава дочери королевской в красоте души ее». Но рабанит заботилась не только о здоровье мужа, предлагая свою моральную поддержку и советы. Она сама помогала огромному количеству людей и делала это предельно тактично и корректно. Эконом дома Любавического Ребе рассказывал, что каждый будний день он увозил ребецн в какой-нибудь парк или сад. Возвращаясь домой после одной из таких поездок, он обнаружил, что на одной из улиц, по которой он обычно всегда проезжал, было перекрыто движение. Тогда ему пришлось выбрать другой путь. Проезжая перекресток, эконом заметил стоящий большой фургон для перевозки мебели возле дома. Проехав еще несколько кварталов, Хая-Мушка

105 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

попросила его вернуться назад. «Зачем?» — удивленно спросил эконом, на что услышал ответ: «Все в этом мире происходит по велению свыше. Всем управляет Б-жественое провидение. А это значит, что все идет согласно тщательно продуманному Вс-вышним плану. Дорога, по которой мы обычно возвращаемся, оказалась закрытой. Вряд ли это стало случайным стечением обстоятельств». Выяснилось, что семья с тремя маленькими детьми задолжала несколько тысяч долларов и была вынуждена съехать. Когда Хая-Мушка узнала об этом, она достала свою чековую книжку, выписала чек на требуемую сумму и попросила тихо передать его хозяину квартиры, чтобы несчастная семья не чувствовала стыд. У ребецн не было своих детей. Однажды Хая-Мушка беседовала в своем доме с хасидской парой, пришедшей в гости. Их маленькие дети обыскивали гостиную на предмет игрушек. Когда они их не нашли, один мальчик со всей детской непосредственностью спросил: «А где же ваши дети?» В комнате повисло неловкое молчание. Все знали, что Хая-Мушка ждала своих детей более полувека, но так и не дождалась. Но она только улыбнулась и сказала: «Мои дети? Вы все мои дети». Хая-Мушка ушла из мира в 1988 году. Ее проводы были понастоящему грандиозные — 15 тыс. человек провожали ребецн, ставшую идеалом еврейской женщины. Сегодня в ее честь названы тысячи еврейских девушек. Ее муж говорил, что если назвать свою дочь в честь ребецн Хаи-Мушки, то это делает ее и дочерью этой великой женщины — ориентира праведности, скромности и любви. 

ПЕРСОНА

АГРИППИНА АБРИКОСОВА

Жизнь во имя жизни Текст: Сергей Саркисянц*

Т

Имя Агриппины Александровны Абрикосовой мало что скажет большинству читателей. Но именно эта женщина являлась, пожалуй, самым ярким примером добродетели, заботливого материнства и бескорыстного меценатства в дореволюционной Москве

* Историк, политолог, культуролог.

рудно сказать, что в большей степени влияет на взаимоотношение внутри той ячейки общества, которую во всем мире принято называть семьей. Различные опросы, исследования мониторинговых агентств и семейных психологов до сих пор не пришли к однозначному мнению, что же является важнейшим гарантом сохранения крепких отношений между мужчиной и женщиной. Одни называют деньги, ради которых, какие бы плохие отношения между супругами ни возникали, они нивелируются благоустроенной и сытой жизнью, другие — любовь к детям, чье безоблачное детство до определенного момента не хотят омрачать уже порой совершенно чужие друг другу люди, продолжая при этом жить под одной крышей, третьи — частую безвыходность ситуации, из-за которой муж и жена вынуждены терпеть друг

Абрикосова завещала 100 тыс. рублей на строительство более современного родильного дома

Агриппина, женщина строгая и властная, тем не менее умело сочетала жесткость воспитания и нежную заботу о детях друга. Но есть и еще важнейшее обстоятельство, которое в последнее время выглядит скорее экзотическим, — это любовь и взаимоуважение. К сожалению, тенденции последнего времени показывают, что чем более свободным становится общество, чем независимее сами супруги, тем меньше у них возникает привязанности к собственному очагу. И вот уже ни один, ни два, ни даже три ребенка не являются той ниточкой, которая привязывает некогда не чаявших друг в друге души людей. Нежелание самих женщин рожать вообще либо же ограничиться максимум одним ребенком трактуется как попытка не связывать себя по рукам и ногам, предпочтение отдается карьерному росту, перспективе полной финансовой независимости в ущерб главному предназначению женщины — быть женой и матерью. Попытки государства хоть как-то стабилизировать образовывающуюся демографическую яму в виде начисления пресловутого «материнского капитала» за рождение второго ребенка или выделения земельных участков

106 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

под строительство собственного дома за рождение третьего пока также весьма прохладно воспринимаются нашими соотечественницами, особенно теми, кто способен заработать гораздо больше за меньший период времени. Если сюда добавить пассивность многих мужчин в решении социальнобытовых вопросов, взваливающих на плечи женщин заботы по содержанию всей семьи, такое отношение к браку со стороны женской половины становится во многом объяснимым. Но как бы там ни было, приходится констатировать факт: население страны неуклонно сокращается и стареет, и, по прогнозам специалистов, уже в достаточно краткосрочной перспективе — к 2050 году — оно составит не более 120 млн человек, причем доля людей старше 60 лет вырастет в два раза — с нынешних 18,5 до 37%. И на фоне этого всеобщего помешательства идеей удовлетворения собственных амбиций уже какими-то несовременными, рассказами из параллельной жизни выглядят истории о семьях, которые, несмотря ни

ПЕРСОНА

АГРИППИНА АБРИКОСОВА

Агриппина Мусатова и Алексей Абрикосов

на что, сумели сохранить уважение и любовь друг к другу, к своим детям, чем оставили свой неизгладимый след в истории нашей страны. Сейчас трудно поверить, что многодетность представлялась обычным делом в дореволюционной России. Пять-семь, а то и десять детей были нормой не только в сельской местности, но и в городах. Благодаря таким семьям страна крепла, развивалась, побеждала в многочисленных войнах, и по ряду показателей к началу XX века ее экономика была в числе ведущих мировых держав. Что уж тут играло главенствующую роль — любовь ли к родине, которой испокон веков славилось

известно красивое старинное здание на улице Миусской, в котором на свет появилось не одно поколение жителей города. Однако мало кто знает как историю самого здания, так и имя, которое носит эта сейчас, к сожалению, недействующая больница. И в нашем небольшом повествовании мы откроем перед читателями завесу тайны, которой окутана история этого сооружения и его основательницы. А все началось задолго до образования родильного приюта, коим изначально являлось это заведение. В 1832 году в семье богатого фабриканта, владельца табачной и помадной мануфактур, купца 2-й гильдии Александра Борисовича Мусатова родилась девочка, которую нарекли Агриппиной и которой суждено было оставить свой заметный след в истории благотворительности и меценатства дореволюционной Москвы. Прошли годы, девочка выросла и стала одной из самых завидных невест города. В то же самое время весьма громко стал заявлять о себе молодой предприниматель Алексей Абрикосов. Внук крестьянина из Чембарского уезда Пензенской губернии, который в весьма преклонном возрасте перебрался вместе с семьей в Москву и организовал тут производство кондитерских изделий, и сын продолжателя дела,

статочно знаний в близком его семье деле, в 1847 году организовал свое небольшое кондитерское производство. В один прекрасный день пути молодых людей пересеклись, и зародившееся в них прекрасное чувство они сумели пронести через всю свою долгую жизнь. История умалчивает, чем руководствовалась семья Мусатовых, давая согласие на брак своей дочери с еще не окрепшим предпринимателем, однако купеческое чутье родственников невесты наверняка разглядело в целеустремленном парне коммерческую жилку, и, дав 5 тыс. рублей приданого, они благословили молодых, и в апреле 1849 года Алексей и Агриппина сыграли свадьбу. Однако первое время жизнь молодоженов была несколько омрачена — у пары не было детей, и они, повинуясь совету старших, отправились в паломничество в монастырь, беспрестанно молясь Господу и прося у него милости. Молитвы влюбленных были услышаны — на них снизошло святое благословение, и на следующий год Агриппина родила первенца Николая. Через год на свет появилась дочь Анна. Супруг же продолжал трудиться на своей фабрике, расширил производство и с годами превратил его в одно из ведущих предприятий по производству конфет

Добрая традиция благотворительности и попечительства передалась и детям Агриппины Абрикосовой русское общество, традиционное ли почитание семьи и дома, ради которых, с какими бы трудностями ни сталкивались люди в повседневной жизни, супруги предпочитали вместе их преодолевать, а развод считался аморальным и осуждался как обществом, там и родственниками, судить специалистам, но факт остается фактом. Наверняка многим москвичам, вернее, москвичкам, особенно старшего возраста,

не сумевшего удержать семейный бизнес и вскоре разорившегося, Алексей был вынужден бросить учебу в престижной Практической академии коммерческих наук и отправиться зарабатывать. Начав с работы посыльного за 5 рублей месячного жалованья, а затем благодаря природной смекалке и хватке став бухгалтером в немецкой комиссионерской конторе по торговле сахаром И. Д. Гофмана, он, накопив до-

107 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

и пастилы, став впоследствии официальным поставщиком сладостей ко двору Его Императорского Величества. Но все это будет позже, а пока практически ежегодно семья Абрикосовых пополнялась новым членом.

22 ребенка родила Агриппина Александровна своему супругу, четверо из которых, к сожалению, не дожили до взрослого возраста. Агриппина, женщина строгая и властная, тем не менее умело сочетала жесткость

ПЕРСОНА

АГРИППИНА АБРИКОСОВА воспитания и нежную заботу о детях, благодаря чему каждый из них получил очень хорошее образование, а подрастающие сыновья становились надежными помощниками отца в его деле. Со временем большая семья Абрикосовых стала обзаводиться домами по соседству — мать не хотела, чтобы дети, особенно дочери, жили от нее далеко, хотя, выдавая девочек замуж, и считала свой материнский долг выполненным. Таким образом, со временем все дома по Большому и Малому Успенским переулкам по соседству с родовым гнездом Абрикосовых значились в собственности Агриппины Александровны. Дети же, высоко неся честь фамилии, стали достаточно известными и успешными людьми. Старший сын Николай унаследовал семейное дело и вырастил кроме своих еще пятерых детей рано умершего брата Ивана, Алексей стал издателем журнала «Вопросы философии и психологии». Старшая из дочерей Анна приняла католичество и за свою приверженность религии была репрессирована в советское время. Глафира

Морозовская детская больница

душа матери большого семейства. Она вложила огромные деньги в строительство родильного дома на улице Миусской. «Бесплатный родильный приют и гинекологическая лечебница с постоянными кроватями Агриппины Александровны Абрикосовой в Москве» — так именовалась эта больница, изначально рассчитанная всего на шесть коек, — открылась в 1889 году. В первом параграфе Устава этого лечебного заведения так и было записано: «Содержится за счет учредительницы». Заведующим был назначен талантливый врач-акушер Александр Николаевич Рахманов, зять Абрикосовых. В стенах боль-

В 1994 году усилиями многочисленных потомков семьи Абрикосовых родильному дому было возвращено его исконное имя окончила Сорбонну, получив впоследствии степень доктора философии. Однако не только заботой о собственных детях прославилась семья. Считая свое богатство Божьим даром, который нельзя использовать лишь для своего благополучия, чета Абрикосовых активно занималась благотворительностью, став попечителем Морозовской детской больницы. По инициативе Агриппины Александровны при фабрике «Товарищества А. И. Абрикосова сыновей», как стало называться семейное дело, был открыт бесплатный детский сад. Однако и на этом не остановилась заботливая

ницы ведущие специалисты в области акушерства проводили уникальные операции. За роженицами ухаживали более 20 сиделок, а весь персонал получал жалованье, кстати, очень приличное по тем временам, за счет личных средств Агриппины Александровны. Добрая традиция благотворительности и попечительства передалась и детям Агриппины Абрикосовой. Так, Мария помогала Александровскому и Басманному женским училищам, Вера — городскому реальному приюту, Алексей патронировал мужское Хамовническое училище, а Николай состоял в Совете городского детского приюта.

108 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

К сожалению, человеческая жизнь небесконечна. В 1901 году Агриппина Абрикосова покинула этот мир. Она завещала 100 тыс. рублей — баснословную по тем временам сумму — на строительство более современного родильного дома. Город принял этот щедрый дар, однако денег оказалось недостаточно, и, одобрив в 1903 году проект «образцового Абрикосовского родильного дома на 70 мест», городская дума выделила недостающую сумму. Через три года новый роддом, получивший имя благотворительницы, принял своих первых пациенток, став лучшим во всей Москве по оснащению оборудованием и компетентности персонала. Его возглавил опять же Александр Рахманов, который оставался его бессменным руководителем вплоть до своей кончины в 1926 году. За последующие годы здание это много раз перепланировалось, во времена советской власти всякое упоминание о его основательнице, как и все дореволюционное, было стерто, а сам роддом получил имя Надежды Крупской, по иронии судьбы детей не имевшей и, более того, активно выступавшей за аборты. Однако, как это всегда и бывает, имена, вписанные в историю страны золотыми буквами, не замазать никакой штукатуркой — справедливость восторжествовала в 1994 году, когда усилиями многочисленных потомков семьи Абрикосовых родильному дому было возвращено его исконное имя — имя Женщины с большой буквы, Жены, Матери и мецената Агриппины Александровны Абрикосовой. 

КОЛУМНИСТ Мужчины и женщины: кое-что о связях

Есть такие счастливые профессии, которые не замечены в «половой дискриминации». Даже их названия нейтральны и не предполагают чисто мужского/ женского подхода. PR — одна из таких профессий: связи с общественностью имеют четкую цель, но не имеют пола. И, как показывает опыт, успеха в этой сфере добиваются и мужчины, и женщины в равной степени, потому что главное здесь — личный профессионализм.

Заметки на полях Мария Резникова

Универсальная среда Что более ценно в современной PR-сфере — мужская логика или женская интуиция? Ответ вряд ли когда-нибудь будет однозначным

Как и большинство профессиональных сфер, на старте PR был чисто мужским. В любом маломальски приличном учебнике собраны истории, где в качестве ключевых фигур пиара выступают исключительно представители сильного пола — Айви Ли, Эдвард Бернейс. Сегодня... впрочем, один взгляд на список членов Ассоциации PR-специалистов скажет о многом. Женщины и мужчины здесь общаются, работают и конкурируют на равных: полная победа современных представлений о гендерном равенстве и наглядный пример для множества других профессий. Тоже, знаете ли, PRинструмент.

Женщина vs мужчина

Мужчины PR не оставляют — и тому есть множество объективных причин, никак не связанных с премиями PR-консультантов и гламурным ореолом профессии. Один из руководителей консалтингового агентства «Михайлов и партнеры» в свое время обозначил свою позицию так: в PR нужна мужская логика, сильный характер, аналитический склад ума. С этим не поспоришь. Иногда найти истинную проблему клиента, разложить ее по полочкам и найти элегантное, лаконичное и действенное решение можно только с помощью мужской логики. Мужчинам в целом ближе стратегический подход к каждому вопросу. Они планируют,

110 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

контролируют, «строят в три ряда», измеряют и взвешивают. Это для настоящего специалиста в области PR бесценно — но это далеко не единственные возможные качества. Там, где мужчина пользуется исключительно логикой и статистическими данными, женщина включает интуицию. Там, где у мужчины четкий план на десять пунктов и сто подпунктов, — у женщины обаяние, гибкость, видимая легкость. Там, где у мужчины «кончаются батарейки» после трех месяцев работы в режиме 18/7 и жизни преимущественно на кофе, — женщина по-прежнему способна порхать, улыбаться, светиться здоровьем и решать поставленные задачи. Это всего лишь медицинский факт — представительницы «слабого пола» на поверку оказываются куда выносливее и терпеливее. …Не зря все в том же «Михайлов и партнеры» последние лет десять руководящие должности занимают в основном дамы, которых раньше и на работу-то в PR-агентства брали с опаской.

О личном

Впрочем, успех каждого PRспециалиста — дело сугубо личное, и от пола он зависит в самую последнюю очередь. Все те же логика, интуиция, умение правильно понимать проблему и предлагать лучшие пути ее решения не зависят по большому счету от пары хромосом XX и XY, цвета волос или длины ног. Некоторые девушки в разы логичнее мужчин, некоторые представители сильного пола способны чувствовать собеседника, клиента, аудиторию куда лучше своих коллег-дам. Делать скидку на пол и возраст в ситуации, когда речь идет о миллионных продажах или высших постах, никто не собирается. Джентльменские жесты и «женские слабости» в PR тоже не слишком котируются. Настоящие профессионалы их и не ожидают от клиентов и конкурентов: гораздо важнее выполнить свою работу с блеском и добиться нужных результатов. 

ИСКУССТВО ИОСИФ ГОЛЬМАН

Текст: Анна Фирзон

Иосиф Гольман человек-оркестр Иосиф Гольман — технарь с двумя десятками изобретений; профессор экономики с учебниками и научными трудами; бизнесмен, реализовавший не один инновационный проект; журналист с сотнями интервью и статей; писатель с пятнадцатью книгами; галерист-продюсер

МТ: У вас так много профессий и талантов, кто же вы на самом деле? Иосиф Гольман: Помимо перечисленного я еще трудился таксистом и подрабатывал дрессировкой собак. (Улыбается.) МТ: Таксист — профессия, связанная с риском. Не было страха? Иосиф Гольман: Разное случалось. Любой таксист время от времени встречается с неадекватными пассажирами. Но у меня была и другая сложность. Я ездил на десятилетнем «Запорожце», иная марка даже не предвиделась, а клиенты относились к такому средству передвижения настороженно. Впрочем, я не жалею об этом опыте. Город хорошо изучил. Множество интереснейших историй выслушал. МТ: И все же профессия таксиста была эпизодической… Иосиф Гольман: Конечно. Хотя и сейчас иногда подсаживаю мамашек с детьми. Правда, теперь бесплатно. МТ: На «Запорожце»? Иосиф Гольман: На «Ягуаре». Впрочем, ушастый «Запор» оставил в моей

душе только теплые воспоминания. Он, например, постоянно глох в жару — не было червонца, чтобы сменить бензонасос. С тех пор я такой спокойный. Заглохнет, бывало, на перекрестке, я раскрываю газету и жду, пока остынет. А если сзади гудели водители, выходил и интересовался, не могу ли чемнибудь помочь. МТ: Что слушали в ответ? Иосиф Гольман: Я тогда еще единоборствами активно занимался. Да и спрашивал вежливо, так что грубо не отвечали. Смеялись обычно. А свой первый автомобиль я нежно любил. Здоровался с ним по утрам. Характер у него был непростой, но однозначно не подлый: однажды я мчался в Москву с сильно заболевшей дочкой. Был страшный зной, мы неслись на максимальной скорости, но он не заглох ни разу! Все обошлось. МТ: Первая машина — как первая любовь. Иосиф Гольман: Точно. И вообще, жили бедно, но весело. С тем же «Запором» вышла еще одна история. Не было денег сменить колеса, и они были

112 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ИСКУССТВО

Фотографии: Евгения Потах

ИОСИФ ГОЛЬМАН

не просто лысые, а абсолютно лысые. И вот смотрю в окно — а все колеса новые! Протектор прямо четкий! Тогда ночами резину воровали. Это бывало. Но чтобы на новую заменили! Когда выбежал в восторге на улицу — встретили хохотом. Друзья-художники нарисовали протектор. МТ: Арт-галерея еще тогда задумывалась? Иосиф Гольман: Арт-галерея вообще не задумывалась. Если честно, я вообще редко заморачиваюсь насчет бизнес-планов. Я ведь не бизнесмен. МТ: Да ну?! Иосиф Гольман: Я предприниматель. Могу придумать и реализовать хорошую бизнес-идею. Но не могу организовывать серьезное бизнес-предпри-

В одну сторону доехал за рулем до Владивостока. В другую — до Лиссабона. И в то же время люблю изобразительное искусство. А в-третьих, являюсь экспертом по коммерческому продвижению товаров и услуг. Особенно премиум-класса. Вот и пришло в голову, что если бы я встретил гениального неизвестного художника, то смог бы его продвинуть, получить удовольствие и заработать денег, которые я тоже очень люблю. Ведь в реальной рыночной стоимости картины лишь малую долю составляют материалы, а основную — талант ее создателя и навыки его промоутера. МТ: И в самом деле звучит просто. Иосиф Гольман: Вообще без проблем. Особенно если двадцать лет

Продвижение объектов искусства и брендирование их авторов — дело небыстрое, даже если все идет весьма успешно ятие. Не хватает усидчивости, организаторских талантов. Я не директор по жизни — мне становится скучно и начинает тянуть к новым приключениям. А старое продаю или просто бросаю. Разве это бизнес? МТ: Так как же вышло с галереей? Иосиф Гольман: Так же, как и всегда. Синергия нескольких идей. Например, я люблю кататься на машине.

эффективно заниматься рекламой и пиаром, обожать искусство, не бояться плохих дорог и быть готовым инвестировать в высокорисковый бизнес. МТ: Риск оправдался? Иосиф Гольман: Интегрально — несомненно. Я получаю удовольствие от всего сразу. От езды по российской глубинке. От визитов в мастерские — мы посетили более трехсот! От бесед

113 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ИСКУССТВО ИОСИФ ГОЛЬМАН

Я светский человек, интернационалист по убеждениям, но с глубочайшим уважением отношусь к традициям своего народа с мастерами — они и в самом деле особенные люди. От постоянного нахождения в визуально прекрасной атмосфере. Серотонин синтезируется ведь не только от шоколада и плотских удовольствий. Так что жить и работать среди искусства — это как принимать антидепрессанты, только всегда с удовольствием и без побочных эффектов. МТ: А бизнес-результаты? Иосиф Гольман: Продвижение объектов искусства и брендирование их авторов — дело небыстрое, даже если все идет весьма успешно. Например, рыночная стоимость работ И. А. Сапун-

кова за десять лет увеличилась в сто раз! Но современное искусство, по моему же определению (я выпустил уже несколько научно-практических статей на эту тему), — товар длительного пользования с высоким маржинальным потенциалом и низкой ликвидностью. Так что быстро стать миллионером все-таки не получится. Если только потенциальным — ведь, промоутируя мастера, вы одновременно капитализируете свой запас выкупленных у него работ. Можно, кстати, на промоутируемом замечательном авторе и пассивно зарабатывать. Инвестор выкупает часть работ, почти наверняка зная, что их стоимость будет расти куда быстрее инфляции. Хотя проблема низкой ликвидности все равно останется. Подешевевшие из-за инфляции деньги — все равно деньги. А подорожавшие даже сильно картины еще надо продать. МТ: Наш журнал посвящен еврейской тематике. Мы знаем, что вы имеете отношение к московской общине и даже были ректором еврейского университета Махон Хамеш. Иосиф Гольман: Я светский человек, интернационалист по убеждениям, но с глубочайшим уважением отношусь к традициям своего народа. И никогда от них не отказывался. Хотя, бывало, предлагали — я практически документально описал эти истории в романе «Не стреляйте в рекламиста». Другое дело, что мы в СССР слишком мало о своих традициях знали. Сейчас восполняем этот дефицит. Я благодарен раввинам за поддержку в этом плане. Что касается кашрута, то соблюдаю что удается. Хотя к истокам все же тянет. Мы с женой Ириной вместе уже 33 года, вырастили трех прекрасных дочерей и замечательного сына. А сейчас решили сделать хупу. Чтобы все было правильно. Уже и день назначен. МТ: Как вам удается все это совмещать и везде успевать? Иосиф Гольман: Рецепт прост. Я сильно ленив и поэтому никогда не тороплюсь начать дело. Зато, если все же удается перебороть лень, то делаю быстро. И я принципиально не занимаюсь теми проектами, которые мне как человеку неинтересны. Собственно, этот интерес эту лень и перебарывает. МТ: Что пожелаете нашим читателям? Иосиф Гольман: И евреям, и неевреям — здоровья, мира, увлекательной, интересной жизни. А моим соплеменникам еще — все же не отрываться от этноса, от традиций. Чем старше становишься, тем острее чувствуешь необходимость такой связи. 

114 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ИСКУССТВО ХУДОЖНИКИ

Любовь и время, Текст: Лия Малка*

написанные кистью История создания шедевра неотделима от судьбы его автора и эпохи

Т

ак много написано гениальных строк, мелодий и шедевров живописи, воспевающих любовь и ненависть, красоту женщины, радость материнства и отцовства, семейное счастье или

Сандро Боттичелли. «Весна». 1482, Галерея Уффици, Флоренция

* Художник, модельер, дизайнер.

116 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

горечь разочарования. Мужчина и женщина — эта тема на протяжении всех времен была важной и, как лакмусовая бумага, отражала суть той или иной эпохи до наших дней. Однако важным и настоящим мерилом в искусстве, позволяющим судить о качестве произведения, является время. Именно время сделало очевидным в творчестве Рембрандта борьбу за существование, воплощенную в его образах, возникающих из темноты и приобретающих форму с помощью света; это время выделило Вермеера и Моне как художников, которые умели воспроизвести свет, источник вдохновения для них обоих, хотя и воплощали его в разных, но одинаково правдивых манерах; время назвало Пикассо гением XX века, и его художественное творчество сделало очевидным необходимость пересмотра истории искусства.

ИСКУССТВО ХУДОЖНИКИ

членом семьи, но более всего он был другом младшего брата Лоренцо — Джулиано Медичи, который был идеальным рыцарем, прекрасным братом, он был «золотой молодежью» того времени, и его занятием были охота, праздники, турниры, любовь. Джулиано был отчаянно влюблен в совершенно очаровательную женщину, потому что в городе царила любовь и обязательно кто-то должен был быть в кого-то влюбленным, что не означало, что завтра кто-то кого-то не убьет или не отравит. И все должны были любить эту красавицу, которой являлась

Амедео Модильяни. «Невеста и жених». 1915–1916, Музей современного искусства, Нью-Йорк

Боттичелли. Возрождение красоты

Самые значительные изменения в художественной культуре и искусстве вызвала эпоха Возрождения. Именно в это время искусство впервые становится самостоятельной областью прекрасного. В живописи особое место занимает красота, и прежде всего красота женская — она и запечатлена в широко известной работе художника эпохи Ренессанса Сандро Боттичелли «Весна», имя которого знакомо даже людям, искусством почти не интересующимся. Судьба этой картины необыкновенна, она разделила трагическую участь «Джоконды» и «Черного квадрата», ее также растащили на цитаты, календари, одежду. Для того чтобы представить, что такое Флоренция второй половины XV века, не хватит никакого воображения и даже самых смелых представлений. Когда маленький город вскипал гениальностью, потому что не было поэта, писателя или художника эпохи Возрождения, который не прошел бы через Флорентийскую школу. И Боттичелли был подлинным центром этой жизни. Он был главным театральным художником при дворе Медичи, он обожал Лоренцо Великолепного, он был практически

говорил, но его творчество было этому доказательством — это был Амедео Модильяни. В его работах «Еврейская женщина» или «Невеста и жених» можно заметить превращение линий в форму — несомненное влияние Боттичелли. Амедео, как никто, знал иллюстрации к «Божественной комедии», которые делал Боттичелли, он такой же великий поэт линий, все его фигуры очерчены, формы создаются через линию, стекающую вниз, которая создает ритм жизни формы, — такая магия ритма так характерна для Боттичелли. Такая магия двух

В живописи особое место занимает красота, и прежде всего красота женская Симонетта Веспуччи. И когда исчезли они оба, Симонетта, а затем и Джулиано, они превратились в настоящих героев для Боттичелли, они стали его уникальными и единственными героями. Именно после смерти Джулиано он напишет свою картину «Весна». Это действительно необыкновенная работа, потому что, когда вы смотрите на нее в Галерее Уффици, вы можете не верить своим глазам — такая это красота, красота на все времена. Она написана музыкально, ритмично и поэтично, фигуры как бы рассеяны по полю картины, они как бы разделены на группы, вовсе между собой не контактирующие, они как тени в каком-то заколдованном лесу. Вся композиция держится на ритме, не на повествовательном содержании, как большинство картин того периода, а именно на ритме, как музыка и поэзия.

чувств одновременно живет в его женщине Симонетте и его героях — цветущая сила, жизнь, женственная прелесть, и вместе с тем это предчувствие смерти, такое двойственное состояние, которое передает нам Сандро Боттичелли из XV–XVI веков и которое так понятно людям XX века.

«Десять лет за десять дней с Рембрандтом»

Конец XVI века в Италии встречает новый необычайный стиль барокко. Расцвет этого стиля пришелся на период правления французского «короля-солнца» Людовика XIV. С этих пор французский двор начинает диктовать моду всей Европе. Одним из величайших представителей этой эпохи, несо-

Магия ритма: от Боттичелли до Модильяни

Стили и образы Боттичелли постоянно появляются, даже в песнях Вертинского, и надо сказать, что в искусстве XX века все-таки есть один художник, которого можно назвать не учеником, но очень глубоким последователем Боттичелли, последователем, который никогда об этом не

117 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Рембрандт Ван Рейн. «Еврейская невеста». 1665, Рейксмюзеум, Амстердам

ИСКУССТВО ХУДОЖНИКИ

Любовь — «качели» в стиле рококо

Жан Оноре Фрагонар. «Качели». 1767, Собрание Уоллес, Лондон

мненно, является живописец всех времен Рембрандт Ван Рейн — гений света и тени. Его одно из самых последних и загадочных полотен — «Еврейская невеста», о которой Винсент Ван Гог отозвался так: «Я отдал бы десять лет жизни и питался бы только коркой черного хлеба, имей я возможность десять дней непрерывно созерцать эту картину». Василий Кандинский, основатель экспрессивного абстракционизма, писал, что Рембрандт один из первых абстракционистов в мировом искусстве, не потому, что он пишет абстракции, а потому, что сама его живопись описывает не предмет, а скорее выражает его художественную или эмоциональную сущность. Возможно, это стало материалом для такого живописного полотна Кандинского, как «Двое на лошади» на сказочную и романтическую тему. Безусловно, современная живопись бесконечно важна, но, несмотря на прошедшие 300 лет, Рембрандт остается эталоном философского и эстетичного подхода в искусстве, он остается вне времени и вне тенденций, ведь любовь современна всегда.

В начале XVIII века тенденции в живописи снова меняются, наступает эпоха рококо. Торжественную парадность барокко сменяет грациозность и галантность, игривость и легкость. Необычайно точно и ярко можно считать образ жизни этого времени с гравюр Антуана Ватто или таких потрясающих работ Франсуа Буше, как «Влюбленные в парке» и его «Пигмалион и Галатея». Это время обозначило себя очень ярко и в художественной манере, стиле, в том числе и в тематике, которую оно потом предложило последующим векам. Несмотря на то что живописное произведение «Качели» было создано на закате эпохи, оно является шедевром периода рококо и заслуженной визитной карточкой в искусстве Жана Оноре Фрагонара. Картина идеально передает дух «радости жизни», который был свойственен этому времени, — увеселение, интимность отношений между мужчиной и женщиной, все это находило отражение в этом искусстве.

«Что романтизмом мы зовем…»

В конце XVIII столетия постепенно охватывает все виды искусства романтизм со свойственным ему обращением к индивидуальному миру чувств, переживаниям человека, самой проблеме раскрепощения личности и ее свободной художественной реализации. Необычайно отразился романтизм в живописи Ф. Гойи и У. Тернера. Для художников-романтиков

наездниками Карла Брюллова на его картине «Всадники», которая считается жемчужиной работ Брюллова. В середине XIX века, когда публика пресытилась воспеванием красоты и благородства, на горизонте отечественной культуры появился художник Федотов Павел Андреевич. Излюбленным сюжетом художника стала обыденная жизнь русских людей со своими недостатками и достоинствами. Ярчайшим образцом творчества стала картина Федотова «Сватовство майора», где на одном полотне художнику удалось показать столько различных колоритных характеров!

Импрессионисты — охотники за впечатлением

В 1869 году в одном из парижских кафе начала собираться группа художников, в нее входили такие художники, как К. Моне, О. Ренуар, Э. Дега, Ж. Сера, А. Сислей, К. Писсарро, — эти имена позже станут звучать как импрессионисты, а их лидером был Эдуард Мане, тогда уже известный и признанный основатель нового французского искусства. Возможно, они первые художники, которые совершенно не интересовались социальной жизнью, никому не читали никаких нотаций, они не интересовались богатыми и бедными, они просто описывали жизнь вокруг себя, но как они ее описывали! Они веселились по воскресеньям, ходили в маленькие цирки, за кулисы театра, как Э. Дега, они писали людей в ложах, модные танцы,

Конец XIX и начало XX века — это время необычайного подъема в России всех духовных сил характерно было изобразить мир и человека в экстремальной ситуации, когда проверяются истинные качества каждого, будь то момент кровопролитного сражения Э. Делакруа «Свобода, ведущая народ» или изображение знатных дам и господ

118 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

как О. Ренуар, прогулки в поле, как К. Моне, отдыхающих парочек на берегу Сены, как Ж. Сера в его работе «Мужчина и женщина». Они оставили нам образ Парижа, мы знаем мастерские, в которых делались шляпки, мы знаем маленькие кафе, мы знаем

ИСКУССТВО ХУДОЖНИКИ

певичек, мы знаем все благодаря этим художникам. Такого полного описания жизни, живого, реального, непридуманного и дышавшего мира, какой оставили они, не оставил никто и никогда. Это не интеллектуализм построений добра и зла — это сама жизнь. Но во всех этих картинах Ренуара и Дега есть изумительные вещи, это некая фрагментарность, они как бы описывают выхваченный из жизни момент. Если посмотреть на «Ложу» Ренуара, вы сможете двигать эту рамку картины в любую сторону, она как кусок или элемент пространства, и время становится коротким, не застывшим, этот вскинутый бинокль мужчины, лорнирующий другие ложи, этот томный взгляд женщины, этот букет на ее груди. Или необычайные картины Дега, его «Голубые танцовщицы» или «Танцовщицы в розовом». Вас никогда не оставляет мысль о том, что вы являетесь участником этого действия, вы вместе с ним наблюдаете, подглядываете за столь грациозными, хрупкими балеринами. Какие бы картины ни писали импрессионисты, у вас всегда есть острое и реальное чувство присутствия внутри, объединения в пространстве, необычайно живое чувство, которое бывает у вас на улице, это здесь и сейчас. Но единственным настоящим, последовательным импрессионистом был все-таки К. Моне, он всегда писал внешний мир, природу. Его меньше интересовали сцены жизни, потому что важнее всего для него было впечатление от природы.

Пабло Пикассо. «Поцелуй». 1969, Музей Пикассо, Париж

И даже сцены жизни он великолепно видел и изображал в серии своих «Прогулок» или в садах, как картина «Камилла Моне на садовой скамейке», все это так по-настоящему, так близко, так человечно, то, как они видели мир, и то, что они видели в мире, а главное — то, как они описывали свои впечатления о мире.

Русский Ренессанс и модерн Европы

Вот этот рубеж конца XIX и начала XX века — это время необычайного подъема в России всех духовных сил, абсолютно всех: и ангельских, и демонических. Это был какой-то прорыв — такой русский Ренессанс. В этот прорыв хлынул гений нации, и что это было за время, что это были за имена, такие как Гончаровы, Малевич, Роберт Фальк, Эль Лисицкий, Марк Шагал, Натан Альтман... Россия удивилась сама себе, она удивила и пространство вокруг себя дягилевскими антрепризами с потрясающими костюмами и декорациями виднейших деятелей объединения «Мир искусства» Леона Бакста и Александра Бенуа, открытием русского искусства, она удивляла себя теми процессами в культуре, которые внутри нее происходили. Европа так же трепетала от новых масштабных явлений модернизма с такими гениальными его представителями разных течений в изобразительном искусстве, как Альфонс Муха и его потрясающие графические серии «Времена года»; неповторимые «Поцелуй» Гюстава Климта или «Поцелуй в постели» Анри де Тулуз-Лотрека, кричащие о любви и страсти в присущей и узнаваемой манере обоих гениев модерна и символизма; такого яркого революционера в живописи, как Казимир Малевич, который в поздние годы жизни вернулся к реализму и писал реалистические портреты в очень красивых дизайнерских нарядах. И гений ощущения полета — Марк Шагал, которого в каком бы возрасте ни спрашивали, что самое важное в жизни, художник неизменно отвечал: «Любовь». И такая сегодня ценность работ

119 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Пьер Огюст Ренуар. «Ложа». 1874. Институт искусства Курто, Лондон

Пабло Пикассо, оказавших немалое влияние на культуру, с трудом поддается осмыслению, так как многие из его работ считаются самыми дорогими в мире. Удивительная жизненная сила и личное могущество Пабло Пикассо распространялись на все сферы его жизни — и на профессиональную, и на частную. За годы жизни Пикассо имел много связей с женщинами, которые часто служили натурщицами для его картин, как, например, такой символичной работы его позднего периода «Поцелуй». Он часто отказывался комментировать, какие символы он использовал, объясняя, что публика будет интерпретировать его работы так, как она их понимает. Невозможно перечислить всех выдающихся личностей, а тем более их гениальные творения, созданные на протяжении многих веков, которые остаются бесценным наследием, обретшим новую жизнь в современной действительности, являются нашим духовным богатством и вдохновляющими образцами высочайшего мастерства. Знание и освоение этого золотого фонда мирового искусства, творческое развитие его лучших традиций необходимы для создания художественной культуры нашей эпохи и, возможно, каждого из нас. 

ИСКУССТВО АЛЕНА КРАФТ

Текст: Александра Прилепская

Седьмая амазонка

русского авангарда Русский авангард за сто лет своего существования прошел сложный путь трансформации от абстракции до тонкого художественного процесса

Х Русские футуристы пошли по другому пути футуризма и сделали много больше, чем сделал сам Маринетти

удожник Алена Крафт закончила CalArts — California Institute of the Art of Walt Disney Foundation Los Angeles. Свои выставки она проводит, продолжая традиции русского авангарда, в России и Швейцарии, сегодня — в Италии. Работы Алены Крафт находятся в личных коллекциях Pierre Cardin, Jacob Kellenberger, мэра Женевы Eduardo Doryan, банка UBS. В 2009 году Аленой и ее супругом Dorian Walter Kraft был основан Фонд развития русской культуры Крафт-Павлова, который ведет международные проекты в области искусства, получившие поддержку правительства России. Алена Крафт живет и работает в Москве и в Женеве, где находятся ее галереи и выставлены ее работы.

120 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ИСКУССТВО АЛЕНА КРАФТ

МТ: Вы первый художник-беспредметник, который называет свое искусство не абстрактным, а конкретным. Почему? Алена Крафт: Сегодня мы празднуем столетие русского авангарда (1915– 2015). Я с университета работаю в языке Кандинского. Называя свое искусство не абстрактным, а конкретным, я иду вслед за великим парижским философом Александром Кожевом. Приходившимся к тому же племянником Василию Кандинскому. Александр Кожев в 1936 году написал новую концепцию беспредметного искусства — в статье «Конкретное (субъективное) искусство Кандинского». Опубликовал только после войны. Поскольку эта философия переворачивает понятие о беспредметном искусстве, мы с Кандинским считаем, что это искусство не абстрактное, а конкретное, не субъективное, а объективное, не локальное, а тотальное, не относительное, а абсолютное. МТ: Где истоки ваших картин и где начало русского авангарда? Алена Крафт: В 1909 году Филиппо Томмазо Маринетти, сын итальянского миллионера, опубликовал Манифест футуризма, который проник и в Россию. И прежде всего в поэзию. Алексей Крученых, Хлебников, братья Бурлюки, а за ними и художники — Ларионов, Гончарова, Филонов, Малевич объявили себя футуристами. Фактически Маринетти подвиг их на развитие футуризма в России. Но они сразу придумали свое направление — «кубофутуризм», объединив кубизм Пикассо с футуризмом итальянских художников Боччони, Севирини и др. И когда в 1912 году приехал в Москву и Петербург Маринетти (на три недели), русские футуристы встретили его в штыки. «Русские футуристы пошли по другому пути футуризма и сделали много больше, чем сделал сам Маринетти». Именно русские авангардисты перешагнули — первыми в мире — непреодолимую для итальянских футуристов и французских кубистов «черту беспредметничества» и создали не абстрактное, а конкретное искусство. МТ: Еще одна известная статья академика Славы Лёна о вашем творчестве называется «Седьмая амазонка русского авангарда». Почему? Алена Крафт: Выставка «Амазонки русского авангарда» открылась в июле 1999 года в Берлине, в ноябре 1999го — в Лондоне, в феврале 2000-го —

в Венеции, в июне 2000-го — в Бильбао (Испания) и в сентябре 2000 года — в Нью-Йорке. До России эта выставка добралась лишь в 2001 году. Это были феноменальные по успеху гастроли. В общей сложности выставку на Западе посетили 900 тыс. человек. И это число перевалило за 1 млн в Москве в 2001 в году — фантастическая цифра. «Амазонки» — это шесть художниц русского авангарда: Ольга Розанова, Варвара Степанова, Александра Экстер, Наталья Гончарова, Любовь Попова, Надежда Удальцова. 70 их полотен в течение полутора лет возил по шести выставкам их куратор — профессор Джон Боулт (США). Но придумал идею выставки Николас Ильин, сын великого философа русской эмиграции Ивана Ильина и представитель Фонда Гуггенхайма в Европе. Турне по всем музеям — гуггенхаймовским «дочкам» с итоговой выставкой в Нью-Йоркской метрополии — это сценарий главы Фонда Гуггенхайма Томаса Кренца. Таким образом, с «феминистками» поработали настоящие мужчины. Так что выставку Алены Крафт в Италии вы смело можете считать продолжением показа работ тех «русских амазонок». МТ: Вы постоянно говорите, что доминировавший полвека в мировом искусстве постмодернизм изжил себя и должен быть замещен ре-цепт-артом. Что такое ре-цепт-арт? Алена Крафт: Самоопределяясь как седьмая амазонка русского авангарда, я всегда должна стремиться вперед: русский авангард (1915) учил художника писать в новом языке. Второй русский авангард (2015) учит читать в этом новом языке. «Черный квадрат» Малевича — это не картина. Это манифест, ТЗ (техническое задание) на разработку собственного независимого, автономного языка живописи. Целью и смыслом работы художника служит не отдельное произведение (пусть и шедевр), а художественный процесс. Который художник сначала выстраивает в своей мастерской: от виртуального замысла картины до воплощения ее в материале. А затем — в социокультурном пространстве: картина из мастерской переносится в галерею, из галереи переносится (или не переносится) в музей, скажем условно, в Лувр. Окончание работы художника над картиной — это начало его работы в мире. 

121 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Фотография: Виктор Баженов

ЖЕНЩИНА ПРОМО

ЖЕНСКАЯ ЭНЕРГИЯ

Текст: Нина Буадзе

Кто есть

Щ Н и жН ? е

М

Нина Буадзе, парапсихолог, специалист по женским практикам

а

Б-жье ли наказание за совершенный грех вкушения от древа познания или великое благо, что именно женщине предначертано через боль и муки быть продолжательницей рода человеческого

ир дуален, и это проявляется во всем: добро и зло, правда и ложь, мир и война — продолжать можно до бесконечности. Но самое важное в этом мире — это человек, природа которого также дуальна. И она проявлена в том, что Г-сподь создал людей разнополыми! Мы не будем говорить о том, что это важно для эволюции и что только вместе мужчина и женщина могут в полной мере познать природу бытия и собственную личность. Я хочу поговорить о тех различиях и особенностях мужчины и женщины, которые скрыты от глаз! Но вернемся к истокам. «И сказал Б-г: создадим человека в образе Нашем, по подобию Нашему! И властвовать

122 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

будет он над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем, что ползает по земле. И сотворил Б-г человека в своем образе, в образе Б-жьем сотворил Он его: мужчиной и женщиной сотворил Он их». Г-сподь все позволил детям своим. Лишь один запрет наложил Он на них: запрет на плоды с древа познания, растущего в райском саду. Но соблазнилась Ева, и вкусила с древа, и привела Адама, и вкусил он. Разгневался Б-г и сказал мужчине: «Ослушались вы моего завета, так будьте изгнаны из рая». Я много думала о том, почему именно Ева нарушила завет. Ведь, с одной стороны, она совершила грех, с другой — женщина дает жизнь и, по сути,

ПРОМО

ЖЕНСКАЯ ЭНЕРГИЯ Несмотря на то что женщина нарушила завет Г-спода, она была наделена священной обязанностью продолжательницы рода человеческого!

Женское начало

поддерживает эту жизнь до конца дней своих. В чем природа женщины, которую мы не видим? Какие ангелы кружат над ее головой? Стала ли она ближе к познанию Б-га после того, как совершила грех? Ни для кого не секрет, что мужчина может познать Б-га через женщину, поэтому то, насколько женщина близка к Б-гу, и определяет уровень духовного развития ее парт­ нера! Духовный, невидимый мир женщины — это большая

мир, а уделяет внимание лишь внешней красоте. Мистика женщины — одновременно и ее дар, и ее наказание. Изначально имея

Несмотря на то что женщина нарушила завет Г-спода, она была наделена священной обязанностью продолжательницы рода человеческого! Парадоксально, но истинно: посредством беременности женщина искупает тот первый грех, ею совершенный. Вынашивая ребенка, воспитывая его, создавая условия, она искупает вину. Ведь когда женщина — мать, она забывает о своих интересах, а действует в интересах другого существа. Вместе с выношенным ребенком на землю спускается ангел, который отныне помогает женщине на благо новорожденной душе! Чем больше

тончайшую связь со всем бытием, дублируя это бытие в своей внутренней вселенной, она должна очень трепетно следить и чувствовать себя и мир вокруг себя. В женщине сосредоточено огромное количество тончайших вибраций, созидающих мироздание. И ее задача — пронести их красной нитью через всю жизнь. Задача женщины — созидать пространство мира внутри себя, чтобы, как следствие, появлялось гармоничное простран-

Женщина — как мать-природа, с которой она в непрерывной связи и которая питает женщину на протяжении всей жизни часть ее жизни, определяющая саму жизнь! Когда женщина молится, она уплотняет свое аурическое поле, она создает защиту не только для себя, но и для своей семьи! Ее границы как бы обретают стражников, не позволяющих внешним обстоятельствам воздействовать на свой мир. Женщина становится чудодейственных ядром, испускающим волны энергии во все сферы жизни и на всех окружающих людей. Она как бы накрывает собой, как куполом, пространство семейных и любовных отношений! Рядом с такой женщиной мужчина процветает, обретая власть, богатства и успех. Если бы мы обладали более ясным зрением, мы смогли бы увидеть, что незримое покрывало тянется от духовно развитой женщины на десятки метров!

внимания женщина уделяла своей духовности, тем больше светлых существ, зовущихся ангелами, оберегают ее саму, ее семью, и тем более развитые души будут воплощаться в ее детях! Женщина — как матьприрода, с которой она в непрерывной связи и которая питает женщину на протяжении всей жизни. Женщина наполняется не только молитвой, но и всем окружающим. Энергия скапливается в энергетических центрах, которые зовутся чакрами. Именно от их состояния зависит та или иная сфера жизни. Первопричина внутри, а следствие снаружи. Именно в незримых пространствах творится физический мир настоящего и будущего. Женщина рано увядает тогда, когда не питает этот незримый

123 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ство внешнего мира, выраженное мужчиной. Мир сегодняшнего дня с его стремительностью и быстротечностью накладывает на женщину лишь одну ответственность — познавать себя и созидать внутри себя любовь, на которой этот мир держится. 

ЖЕНЩИНА ПУТЕШЕСТВИЕ

ПРОЕКТ AMAZING WOMAN

Ама

XXI века Текст: Иван Васильев и Гай Серегин

зо н ки

Проект Amazing Woman предлагает женщинам возможность раскрыть свой физический и духовный потенциал

Интернет пестрит призывами – стань сильной! Стань успешной! Будешь красавицей — станешь счастливой... Можно ли создать себя гармоничной, женственной, сильной, чувственной, успешной только за одно незабываемое приключение? Проект Amazing Woman уверенно отвечает — да!

В

современном мире быть женщиной — довольно хлопотное занятие. С одной стороны, тысячелетний опыт патриархального уклада сложил незыблемый, как когда-то казалось, образ идеальной женщины — застенчивой, скромной, нежной, покорно вручающей бразды правления мужчине. С другой стороны, социальные реалии поменялись — женщинам, желающим успеха в жизни, теперь точно так же, как и мужчинам, разумнее быть сильными, смелыми, напористыми и независимыми. Проект Amazing Woman (тщательно спланированные чудеса для современных амазонок) предлагает женщинам возможность раскрыть свой физический и духовный потенциал в незабываемых приключениях на просторах дикой природы Израиля. Участницы проекта за пять дней должны познакомиться, найти общий язык и научиться работать в команде.

124 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ПУТЕШЕСТВИЕ

ПРОЕКТ AMAZING WOMAN Отправляясь в путь по Иудейской пустыне, необходимо заполучить специальную экипировку, группу сопровождают директор факультета по экстремальному спорту и инструктор по скалолазанию, обеспечивающие безопасность мероприятия. В первый же день самое интересное — спуск на тросах в подземные пещеры Лузит — символ погружения в себя. И одновременно проверка

спальных мешках. Но перед сном девушкам еще предстоит пройти несколько психологических тренингов, за которыми следует ужин, приготовленный в походных условиях. И все же варка супа и нарезка морковки не самое тяжелое испытание в жизни современных амазонок. Самым экстремальным занятием во всем путешествии можно назвать снеплинг, или каньонинг, — путешествие по горным ущельям, включа-

Самым экстремальным занятием во всем путешествии можно назвать снеплинг, или каньонинг на доверие — ведь не каждая женщина согласится спрыгнуть в пустоту, зная, что ее спасательный трос держит малознакомый человек. Все испытания в пути переплетаются с ситуациями реальной жизни и ставят те же цели — решиться на первый шаг, вернуть уверенность, которая подкосилась со временем, поверить в поддержку, вспомнить свои мечты, не бояться их осуществить, определить, какие качества помогают в жизни, заботиться по-настоящему. Ночь амазонки проводят в уютных палатках и утепленных

ющее целый ряд элементов активного отдыха: пеший поход, скалолазание, подъемы, спуск по веревке под землю и даже прыжки в воду. Все это участницы проекта Amazing Woman делают под надзором инструкторов и с надежной страховкой. В промежутках между походами и приключениями девушки говорят о своих ощущениях с ведущими Анной, Юлией и мудрым на ставником Александром Добровинским. Ему можно было задавать вопросы обо всем на свете.

Юлия Могилевская — автор идеи проекта Amazing Woman, опытный руководитель социальных проектов, ведущая тренингов по системе outdoor education.

— Скажите, что получат современные амазонки от участия в вашем проекте?

— Девушки откроют в себе новые ресурсы и ощущения, узнают о себе новые интересные вещи. Возникнет желание идти к новым целям и вершинам с теми новыми силами и энергией, которую ощутят на проекте…

— Планируется нечто подобное с мужчинами, может быть, с детьми?

— Да, мамы / дочки, а может, и папы / дочки. 

125 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Соавтор проекта Amazing Woman: Анна ГерберЛессин — психотерапевт, основательница Школы развития интуиции.

— Цель проекта — открыть в себе что-то новое. Девочки выходят, не имея представления, куда они идут, они только приблизительно знают, что мы в один из дней будем ночевать в палатках, в другой — в кибуце, один раз — в фешенебельной гостиницеSPA. А что будет происходить внутри, какие будут игры, задания — никто ничего не знает.  Узнавая новое, преодолевая границы возможностей своего тела, девушки получают бесценный опыт и удивительные воспоминания о настоящем приключении. Во время путешествия у участниц появляется возможность посетить святые места и маленькие израильские поселения. Познакомиться с местными обычаями, попробовать экзотическую еду. Пожертвовав некоторыми удобствами, амазонки взамен получат ответы на вопросы о самих себе. Научатся понимать друг друга, а главное — себя. 

КОШЕРНАЯ МОДА

Ирина ДМИТРАКОВА Легкие и воздушные, словно танец нимф, образы новой коллекции Данны Каримовой весна/лето2015, презентация которой состоялась на Harbin Fashion Week в Китае, кажется, вдохновлены самой природой

Т

елеведущая, модель, актриса, продюсер, общественный деятель Ирина Дмитракова, сотрудница Центра Adult Day Care Center for Holocaust Survivors People’s Hand in Hand, как нельзя лучше воплотила весь замысел идеи бренда Danna Karimova, заключенный в балансе между модой и комфортом. Эксклюзивные сумочки, пояс и головные уборы, предоставленные дизайнером LIYA MALKA, не только украсили, но и завершили оба образа Ирины, подчеркнув стиль и индивидуальность.

К

расный цвет типичен для роковой брюнетки. Но в то же время он как нельзя лучше гармонирует с неброским макияжем, подчеркивающим естественную красоту Ирины. В этом сочетании, казалось бы, несовместимого образа страсти и безмятежности и заключено все великолепие этого наряда коллекции. 

Образы: Danna Karimova Аксессуары: Лия Малка Фотограф: Евгения Потах

126 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОШЕРНАЯ МОДА

К

ак нельзя под стать утреннему образу выглядит новое платье из коллекции «Пробуждение». Нежный пастельный цвет наряда в сочетании с прекрасными аксессуарами благодаря скромности кроя станет украшением гардероба любой девушки. Как же таинственно и завораживающе смотрится в нем Ирина! 

127 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОШЕРНАЯ МОДА

Анна КITRO Анна Кitro всю жизнь создавала образы, которые не просто выигрышно смотрелись в любом обществе и могли подчеркнуть естественную красоту женщины, но и давали возможность чувствовать себя комфортно

К Образы: Анна Kitro. Макияж: Iren Per Second. Украшения: Godsforge Magic jewellery. Фотографии: фотостудия Photosofie

оллекция весна/ лето-2015 создавалась для активной женщины большого города, которая хочет и может быть красивой. Сочетание тончайшей органзы и легкого шифона придает женщине воздушность и столь необходимую женственность. Необычный дизайн подчеркивает индивидуальность и многогранность женщины, а нежные цвета успокаивают бурлящую энергию города.

К

остюм цвета морской волны с укороченным жакетом, выгодно подчеркивающим талию. Юбка с воланом из органзы придает образу игривость. 

128 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОШЕРНАЯ МОДА

Н

ежнейший костюм розово-персиковых цветов с асимметричной юбкой из шифона и лавабля соответствует актуальным тенденциям и, конечно же, работает на имидж своей владелицы. 

129 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МИРОВАЯ МОДА

Девушка. Вертолет. Текст: Леля Канторович*

Н

Небо.

MIRNAЯ KANTORA — это философия одежды для комфорта и отдыха в стиле спортшик

а мой взгляд счастье — это найти дело своей жизни, занятие, в котором удается реализовать все идеи, да еще при этом делать счастливыми людей. И я нашла применение своей неуемной фантазии в создании одежды, такой, какой вижу ее я — наполненной моим видением женственности, стиля, изысканности, благородства. У меня есть две линии одежды: бренд MIRNAЯ KANTORA (#мирнаякантора#, совместная идея с моей подругой Полиной Мирчевой) — это философия одежды для комфорта и отдыха из натуральных тканей неординарных дизайнерских решений в стиле спортшик. Второй бренд TOILE (#toile_ ru#kantorovichdesign#) — эксклюзивная линия одежды, где используются редкие выставочные ткани, огромное внимание уделено цветам и фактурам, необычным сочетаниям и архитектуре изделий, крою и пропорциям. На самом деле все очень просто: с помощью одежды мы можем управлять впечатлением, которое создаем, важно чувствовать уместность и актуальность. Многие утверждают, что чувство вкуса либо есть, либо нет, я же считаю, что так можно сказать о чувстве стиля, а чувство вкуса можно воспитать и развивать в себе, в помощь журналы, сайты, путешествия, история, кино, порой стоит открыть шире глаза и просто наблюдать за стильно одетыми людьми. Мы живем в мегаполисе, где все вокруг нам дает информацию о том, что модно и актуально, главное — лишь научиться умело сочетать в своем образе модные тенденции и индивидуальность.  * Дизайнер и владелец брендов TOILE & MIRNAЯ KANTORA

130 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МИРОВАЯ МОДА

131 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МИРОВАЯ МОДА

Текст: Мадина Джангуразова

Добро пожаловать,

C

На рынке модной одежды бутик Noele заметно выделяется своими оригинальными находками

оздать образ современной женщины в современном мире — непростая задача, поскольку трудно быть успешным руководителем, оставаясь при этом великолепной мамой и потрясающей женой. Да к тому же и выглядеть безупречно. Вот потому еще в апреле прошлого года у меня родилась идея создания одежды именно для таких женщин. Ведь красивое платье способно и должно подчеркивать не только привлекательность его обладательницы, но и по возможности отражать также внутреннее состояние, настроение, душу, если хотите. При создании каждой из моих моделей я старалась погружаться в непринужденную атмосферу, вдохновляя себя звуками красивой, эмоциональной музыки, ощущая ароматы любимых духов и цветов, дуновение легкого ветра, словно бы вкладывая все это в свои изделия, превращая их в своеобразный коктейль приятных ощущений. Вместе с тем

Noele

я пытаюсь уйти и от порядком надоевшего мне многоцветия, различных цветочков, оборок и рюш, добиваясь лаконичности, однотонности и простоты. И как результат — парижская элегантность, итальянская страсть, английская сдержанность и русская непоколебимая вера в себя прослеживаются абсолютно в каждом наряде. Выбирать и надевать с улыбкой каждый день платье от Noele легко. Благодаря тому что наше производство находится в Москве, цены у бренда доступные, а значит, все больше девушек и женщин могут позволить себе одеваться в качественные дизайнерские вещи. Но все же основной покупатель — это самодостаточные, достигшие определенных успехов в своей работе женщины. А линейка размеров от 40-го до 50-го расширяет аудиторию покупательниц и для тех, кому раньше было сложно найти красивую вещь по своей фигуре. 

132 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

МИРОВАЯ МОДА

133 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

КОЛУМНИСТ

Л

Ирена Клюйкова

Beauty advice from Iren Per Second Сегодня я хочу рассказать об идеальных и густых ресницах и приоткрыть завесу тайн над услугой «Наращивание ресничек»

юбая женщина мечтает быть обладательницей неотразимого, манящего и восхитительного взгляда с длинными, густыми и идеально подкрученными ресницами. Благодаря современным технологиям по наращиванию ресниц эта мечта стала легко осуществимой. Ведь, нарастив один раз ресницы, можно практически на месяц забыть о макияже глаз, о необходимости ежедневно краситься тушью или увеличивать длину и объем ресниц другими средствами. Одни плюсы, не правда ли? А как же насчет минусов? Минусов практически нет, кроме одного — не стоит засыпать лицом в подушку. Хотя на самом деле и это можно. Только утром ресницы нужно выровнять специальной расческой и начать новый день с чистым и выразительным взглядом! Бытует мнение, что такое наращивание вредно и может привести к потере ресниц. Но не стоит спешить с выводами. Прежде всего нужно помнить о фазе роста волос, ресниц и бровей. Фаза обновления волос на голове равна примерно пяти-семи годам, фаза обновления ресниц — от трех до шести недель, иногда больше, бровей — две-четыре недели. Свои ресницы растут до определенной длины и выпадают, а взамен растут новые. То же самое происходит и когда вы наращиваете реснички. На одну свою приклеивается нарощенная, и при достижении определенной длины родная ресничка выпадает вместе с нарощенной. В какой-то мере наращивание даже полезно. Когда мы «сажаем» на свою ресничку другую, она выполняет роль дополнительного грузика для ресницы. Таким образом, происходит стимуляция корней луковиц ресниц, приток крови и улучшение кровообращения на веках. Замедляется старение кожи в области глаз. А теперь немного о типах и эффектах наращивания

134 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ресниц. Наращивание бывает пучковое и поресничное. В большинстве своем представительницы прекрасного пола уже знакомы с пучковым наращиванием, а вот о поресничном осведомлены в гораздо меньшей степени. Название «поресничное» говорит само за себя — на одну свою ресничку наращивается одна или более ресничек. Это наращивание держится от трех до шести недель. В дальнейшем можно сделать коррекцию либо снять их у мастера. В зависимости от желаемого объема существуют также разные эффекты, которых можно достичь при наращивании. Эффект «Натуральный» — это классическое наращивание, целью которого является подчеркивание индивидуальности ваших глаз и придание естественного вида ресницам. Наиболее распространены черный и коричневый цвета. «Кукольный» эффект — уже само его название говорит за себя: такой эффект выбирают для праздников и торжеств, фотоссесий, а также для отдыха, когда нужно выглядеть ярко, выразительно и нарядно. «Лисий» эффект делает взгляд изящным, таинственным и игривым. Яркость этого эффекта зависит от плавного изменения длины наращиваемых ресниц. При желании клиента можно ярче выделить внешний уголок глаза. Этот эффект противопоказан «плачущей» форме глаза. «Беличий» эффект как раз визуально приподнимает и удлиняет форму глаза. Эффект «Разноцветные реснички» создает мультитоновое окрашивание ресниц, подчеркивает красивый цвет ваших глаз и придает взгляду «изюминку».

«2D- и 3D-наращивание» — этот эффект появился не так давно, но он дает возможность увеличить объем нарощенных ресниц в два-пять раз. Не бойтесь экспериментов, пробуйте новое — и вы измените не только себя, но и, возможно, мир вокруг вас. 

ЕДА

по ресторанам, кафе и барам

Сеты в Beefbar Moscow Шеф-повар Beefbar Moscow Павел Петухов приготовил для гостей специальный дегустационный сет из говядины высокого качества Black Angus, которую ему поставляют воронежские фермеры. Сет состоит из сашими из филе Black Angus; салата с ростбифом Black Angus и соусом тонато; борща из бычьих хвостов с ростбифом Black Angus; T-Bone стейка с картофельным пюре и белыми грибами.

Веранда в Bistrot Главная особенность этой веранды — высокие стены, которые закрывают просторный внутренний двор ресторана от посторонних глаз и шума. Сюда хочется прийти отдохнуть, погреться на солнце и выпить бокал любимого апероля. На веранде установят мангал, на котором будут готовить специальные блюда.

«Эль Гаучито» на Поварской В «Эль Гаучито» открылась уютная летняя веранда с собственной парковкой. Здесь можно попробовать восхитительное аргентинское асадо и лучшие стейки, приготовленные на настоящем аргентинском гриле паррилла на березовых углях. Это стейки «Филе де торо», «Гаучито», «Ангус», «Шатобриан», «Филе гранде», рибай, аргентинский стейк или аргентинское асадо.

Сезон бургеров в Fornetto Сеть кафе-пиццерий Fornetto представляет сезон бургеров. В меню предлагают бургеры с разнообразными начинками: бараньей колбаской и соусом «Аджика по-домашнему»; с утиной котлетой и брусничным соусом; с говяжьей котлетой, яйцом, беконом и соусом беарнез; с котлетой из куриной грудки и сыром моцарелла; с рыбной котлетой и соусом тар-тар.

136 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЕДА

Новое меню в «Прожекторе» Шеф-повар Максим Мясников в новом меню решил сделать акцент на балансе вкусов и полезной для здоровья еде, поэтому вместо обжаривания он применяет тушение и медленное томление, а быстрые углеводы меняет на крупы, диетическое мясо и рыбу.

Рапаны в Duran Bar Концепт-шеф Николай Бакунов представляет обновленное меню ресторана Duran Bar. Трудно остаться хладнокровным и не заказать редкие в Москве рапаны. В Duran Bar мясо рапана подается с креветками в сливочном фондю с яйцом бенедикт и цукини, а блюдо коренных народов севера сугудай переосмысливается шефом и превращается в «Как сугудай» из салехардского оленя.

Новые коктейли в «Никуда не едем» В гастробаре «Никуда не едем» обновление барного меню. Коктейль Isaev — водка, березовый сок и лимонная цедра. «Суданский абрикос» — горячий безалкогольный коктейль из двух видов чая: жасминового и каркаде; Spring Swing — специально для тех, кому наскучил Spritz Aperol, и, наконец, Threeorange, сочетающий три ярких ингредиента — морковь, облепиху и апельсин.

Чайная церемония в ресторане Soluxe Club В ресторане Soluxe Club с почтением относятся к ритуалам и традициям, поэтому чайная церемония проходит здесь с соблюдением всех канонов, под руководством китайского мастера. Гости могут продегустировать как простые чаи, так и особенные — императорские.

Веранда Barbara Bar В Barbara Bar две веранды — и обе замечательные! Фисташковобежевые тона, вязаные барашки, комоды в цветочек — здесь все очень по-летнему. Если на улице прохладно, то к услугам гостей мягкие пледы, а если солнце плавит асфальт — отличная система вентиляции. Одна веранда для любителей коктейлей и веселых вечеринок, другая — уединенный лаунж.

Новое кафе «Банка» В Наставническом переулке открылось новое кафе «Банка». Это единственное место в городе, где блюда подают в банках, — вкусно, удобно и оригинально. Создатель и шеф-повар «Банки» — Евгений Васильев. В меню — чуть более 15 позиций. Тартар из говядины с авокадо и гречкой, панна-котта из моцареллы и песто, окунь, запеченный в соли, ягненок с кус-кусом и т. д.

137 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЕДА

«Вареничная №1» На Новом Арбате открылась третья в Москве «Вареничная №1». Здесь самый большой выбор вареников в городе! Среди 17 видов выделяются вареники с картошкой, капустой, грибами, мясом, ливером в горшочках с мясной поджаркой. Отличить мясные вареники от пельменей очень просто: в пельмени добавляют сырую начинку, а в вареники — предварительно отваренный фарш.

Летний сезон в Tutto Bene Еще в начале мая в ресторане Tutto Bene открылся летний сезон! Новое меню от шеф-повара Сальваторе Бурго, освежающие лимонады, вечеринки до утра и, конечно же, просторная белоснежная терраса. Прохладные майские дни сменились знойными летними днями и вечерами, и на террасе теперь можно отдыхать круглые сутки, остужая пыл ледяным аперолем.

Едим руками в Tarantino В Tarantino в качестве сезонного предложения в меню появились разнообразные закуски и брускетты, которые так удобно есть руками. Для поднятия настроения вам порекомендуют бокальчик розового и несколько брускетт: с кремом тартуфо и белыми грибами, с лососем и сыром филадельфия, с хамоном и томленым перцем, с тапенадой и фермерским творогом, с томатами и базиликом.

Утро в «Счастье» С 27 апреля бренд-шеф Дмитрий Решетников представляет новый ассортимент завтраков. Это скрэмбл с грибами и соте из цукини и томатов, яйца всмятку с тар-таром из лосося, рукколой и гренками из ржаного хлеба. В перечне утренних блюд традиционно представлены разнообразные каши, вкуснейшие сэндвичи, а также «фитнес-завтраки».

На веранде «Рукколы» С 23 апреля в кафе «Руккола» работает веранда. Меню дополнилось новыми блюдами: руккола с базиликом и имбирным фрешем на водке в коктейле «Итальяно Фреско», малина с лимонным соком на джине в «Сан-Феличе» и т. д. Перекусить можно, заказав салат с грибами и картофелем либо пасту: с куриными фрикадельками и соусом из шпината или с креветками и колбасками чоризо.

АЗИАТСКИЕ СУПЫ В RONI В Roni появились шесть азиатских супов в авторской интерпретации шефа Павла Дзюбло. Вьетнамский суп с рисовой лапшой и говядиной, суп-крем из батата и арахисового пюре, суп на основе томатов с говядиной и мисо-сметаной, суп из капусты кимчи, «Том Кха Кай», а также густой и сытный «Дзосуй».

138 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

ЕДА

Funny Cabany открыл Funzone! Гриль-хаус Funny Cabany открыл летнюю веранду — Funzone! Площадка рассчитана на 150 мест. Команда Funny Cabany готовит для своих клиентов массу сюрпризов — от live-выступлений известных музыкальных исполнителей и других вечеринок до вкусного летнего меню от шеф-повара Марка Стаценко и новых авторских коктейлей от шеф-бармена Виталия Екименко.

Вкус трех морей в сети Il Forno! В Il Forno появились новые блюда. Среди блюд несколько вариаций тартара: из карельской форели, из сибаса с артишоками и каперсами, крудите из дорадо с лигурийским маслом. Тунец, обжаренный на гриле с печеным болгарским перцем, форель с томатным соусом и кускусом, а также супы: крем-суп из щавеля со шпинатом и тартаром из лосося и из беломорских мидий с томатами фрикасе.

Мини-завтраки в Christian Отныне по выходным с 12 до 14 часов можно заказывать завтраки в ресторане Christian. Мини-завтраки состоят из яичницы-глазуньи или омлета из двух яиц с добавками на выбор: шампиньоны, ветчина, бекон, сыр чеддер, помидоры черри, шпинат или зелень. На выбор предлагаются блины с разными соусами. Также можно заказать классический круассан или круассан с сыром и ветчиной.

Ржаная паста в «Лимончино» Ресторан «Лимончино» представляет Фестиваль ржаной пасты. В меню входят: ржаная пицца на тонком тесте с трюфельным кремом, моцареллой, вялеными томатами, курицей, шпинатом и болгарским перцем; куриный суп с ржаными тортеллини; ржаные паппарделле с дарами моря; ржаные паппарделле с индейкой в сливочно-трюфельном соусе и т. д.

«Лакки Лучано» На Новом Арбате, 17 открылся «Лакки Лучано». Специализация нового заведения — бургеры, крафтовое пиво, милкшейки, настойки на виски. В разработанном меню бренд-шефом Виктором Апасьевым главная роль отведена, конечно, бургерам. Кроме бургеров можно заказать сет тапас, нежнейшие свиные ребра в соусе BBQ, фирменное пиво трех сортов, милкшейки, настойки на виски и коктейли.

Школа юного ботаника от Ribambelle В мае Ribambelle открывает для своих маленьких гостей Школу юного ботаника. Под руководством воспитателей и садовников дети смогут посадить капусту или морковку, ухаживать за ними — поливать, окучивать и пропалывать. Пока ребенок будет копать грядки, родители смогут наблюдать за этим, сидя на летней веранде, где можно попробовать блюда от шеф-повара Михаила Кукленко.

139 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

от «Ягоды»

в «Швейцарском клубе» Красивый и просторный пентхаус «Швейцарский клуб» в «Swissotel Красные холмы» открыл свои двери долгожданному событию — Beauty Brands B’Day Party • Beauty Bar & Fashion Fair, соорганизатором которого стало Агентство повышения статуса мероприятий Restar Agency. Гостей приветствовал дивный маркет брендов-участников: Style Me Up и GALOLBO, шоу-рум Дмитрия Кутейко и его лекция совместно с Art & Image, яркие модели от Kristina Kapitanaki и коллекция от Danna Karimova. Партнерами мероприятия выступили Godsforge, Jewelry Garden, Life Instyle, Teora, Office Magazine и журнал «Москва — Тель-Авив».

Наталья Толстая

Мария Резникова, Владимир Мусаелян и Вета Данчук

Гостья вечера и Алекс Че

Алекс Че и Анастезия

Александра Харитонова и Мария Калошина

Роза Филберг

Ася Карапетян и Анастасия Гребенкина

140 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Анна Чиквитадзе

Армен Ерицян

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Меседа Багаудинова

Папин Апроян, Андрей Романовский и Март Бабаян

Слева направо: Кантемир Хуртаев, Кристина Семенова, Папин Апроян, Александр Кутенков, Андрей Волков, Айказ Микаелян и Анна Карпухина

Команда Центра гармонизации межэтнических отношений

Кнара Багдасарова

Папин Апроян, Алекс Резников и Мария Резникова

За гармонизацию межэтнических отношений

Творческая группа этнопроекта Communitas

Центр гармонизации межэтнических отношений при поддержке Комиссии по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию детей и молодежи Совета по межнациональным отношениям при Президенте Российской Федерации дал старт новому этнопроекту Communitas, объединяющему в себе серию этновечеров разных народностей. Каждый месяц на лучших площадках Москвы посетители смогут познакомиться с культурами разных народов. Первый этновечер был посвящен Грузии. Участники мероприятия насладились прекрасной грузинской музыкой и пением, после чего приступили к просмотру короткометражных фильмов и приняли участие в обсуждениях.

Владислав Лабузный, Диана Сумбатова и Лаша Чургулия

141 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Еврейские художники в русском авангарде

24 марта в Еврейском музее и Центре толерантности при поддержке Внешэкономбанка состоялось открытие выставки «Современники будущего. Еврейские художники в русском авангарде. 1910–1980». Было представлено более 130 работ 34 художников. Произведения и архивные материалы экспонировались в созданной архитектурным бюро Кирилла Асса инсталляции. Гостей приветствовали генеральный директор музея и президент Федерации еврейских общин России Александр Борода и кураторы проекта Иосиф Бакштейн, Григорий Козовский и Мария Насимова. Среди гостей были главный раввин России Берл Лазар, посол Австрии в Москве г-н Эмиль Брикс с супругой Элизабет Брикс, учредители Эндаумент Фонда Еврейского музея и Центра толерантности Алексей Лихтенфельд и Алексей Клячин и многие другие.

Диана Гиндин и Гор Нахапетян

Божена Рынска

Иосиф Бакштейн и Берл Лазар

Иосиф Бакштейн и Владимир Семенихин

Александр Раппопорт

Иосиф Бакштейн

Лев Рубинштейн

Эвелина Хромченко

Александр Добровинский

Кирилл Белов

Татьяна Арзамасова и Евгений Святский

142 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Джон Манн

Татьяна Метакса

Элизабет Брикс и Эмиль Брикс

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Мария Лемешева

Мария Резникова и Михаил Башкатов

Малина

Данна Каримова с конкурсантками Miss Bikini

Родион Газманов

Андрей Цветков

Катя Гусева

Настя Крайнова

Александр Балыков

Седрик Гасайда, группа AZARI & III Ия Нинидзе

Анна Китро и Юдит Бабаева

Сева Ханагян

Родилась

новая звезда Светлана Лазарева и Мария Резникова

Адриана

Роза Сябитова

10 апреля в ресторане O’Jules состоялось уникальное мероприятие от агентства повышения статуса ивентов Restar Agency при поддержке партнеров — Estel и информационного спонсора, первого еврейского глянцевого журнала «Москва — Тель-Авив» — «Рождение новой звезды». Представителям разнообразных направлений — артистов, певцов, шоуменов, дизайнеров, писателей, художников, известных бизнесменов и бизнес-леди, — а также самых популярных event/PR/рекламных компаний была представлена яркая группа Jazz Band MOVE, солисткой которой является Ольга Михайлова.

Игорь Гривин и Наталья Толстая

143 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Рок-вечеринка в ресторане «Vodный»

12 апреля 2015 года в ресторане «Vodный» свой день рождения отметил один из совладельцев Fashion Events Agency Андрей Гришин. Ведущим мероприятия стал всеми любимый Артем Сорокин. В этот вечер гостей радовали своими выступлениями рок-группа Гоши Куценко во главе с солисткой Юлией Пак («Голос»), а также группа Blast во главе с Nash Albert, ну, и, конечно, DJ Dmitri Phantom. Гостями вечера были самые близкие друзья агентства Fashion Events, а также Андрея Гришина — представители бизнес-элиты.

Артем Сорокин и Павел Морозов

Антон Румянцев

Андрей Гришин, Антон Румянцев и гостья вечера

Nash Albert

Артем Сорокин и Андрей Гришин

Юлия Пак

Александр Вайнштейн-мл. со спутницей

144 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Антон Кудряшов

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Анна Ивченко

Татьяна Беляева

Эмма Салимова и Ольга Карлова

Валерия Масалевич и гостья вечера

Цветы от Елены

Ольга Карлова, Елена Масалевич и гостьи вечера

Лидия Александрова и Елена Масалевич

Аннэтэс Розенберг-Рудман

Екатерина Лиепа и гостья вечера

145 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

1 апреля в салоне-галерее «Сакурами» состоялось открытие выставки Spring Flowers популярного светского художника графического жанра Елены Масалевич. Ее работы признавались лучшими на Венецианской биеннале, Frieze Art Fair в Лондоне и вернисажах в России. На этот раз Елена представила серию картин, симбиозно структурированных с ароматами парфюмерного дома Molekule и украшенных живыми цветами. Партнерами выставки выступили: ресторан «Букинист», парфюмерный дом Molecule, салон красоты «Сакурами», служба доставки «Королевство цветов», журнал n-Style, журнал Proman, интернет-журнал «Архидом», интернет-журнал Hello-Style, интернет-журнал Furniteka, телеканал Lis Channel, журнал «Москва — Тель-Авив», журнал Eclectic, интернет-журнал Dessertreport. ru, интернет-журнал Mart.

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

La Scala

by Dominick Jocker 17 апреля в Lotte Hotel прошло грандиозное празднование дня рождения салона красоты La Scala by Dominick Jocker. Салон красоты La Scala в лице владелицы Натальи Беляевой вот уже три года делает все возможное, чтобы предоставить своим клиентам действительно высококлассный европейский сервис. Мероприятие прошло в формате церемонии награждения, где гостям были вручены статуэтки La Scala. Ведущими вечера стали Артем Сорокин и Аннэтэс Розенберг-Рудман.

Наталья Беляева и Луна Беляева

Андрей Малахов и Наталья Беляева

Аннэтэс Розенберг-Рудман, Нелли Давыдова и Наталья Беляева

Гостьей вечера и Луна Беляева

Луна Беляева, Мария Романова и Наталья Беляева

Артем Сорокин, Наталья Беляева и Аннэтэс Розенберг-Рудман

Эмма Салимова, Светлана Лазарева и Наталья Беляева

Луна Беляева и Любовь Чемезова

Мария Романова и Наталья Беляева

146 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Игорь Гуляев

Наталья Беляева, Юлия Далакян и Григорий Анищенко

Анастасия Волочкова и Наталья Беляева

Наталья Беляева, Луна Беляева и Митя Фомин

Наталья Беляева и Эмма Салимова

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

XV

Российский конкурс сомелье

15 апреля состоялся финал XV юбилейного Российского конкурса сомелье — важное и долгожданное событие года, организованное Российской ассоциацией сомелье при поддержке генерального спонсора — компании Simple. В конкурсе приняли участие более 70 сомелье со всей России. После нескольких этапов конкурса и выполнения множества заданий был определен победитель. Им стал Александр Рассадкин — старший преподаватель школы «Энотрия» в Санкт-Петербурге. Финал и торжественная церемония награждения прошли в атмосфере дружеского праздника, где собрались представители алкогольного рынка России, ведущие рестораторы, отельеры, представители виноторговых компаний, виноделы и, конечно же, члены Российской ассоциации сомелье. 

147 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Wedding-бранч от «Ягоды»

28 марта, уже по традиции, в офисе свадебного агентства «Ягода» вновь собрались прекрасные и успешные девушки Москвы, чтобы поговорить о предсвадебных хлопотах, обменяться мнениями, полистать свежий номер White Sposa и Wedding, получить консультацию от «Ягоды» и, конечно, хорошо провести время на девичнике. Компания GALOLBO провела увлекательный мастер-класс по созданию браслетов из полудрагоценных камней, а мастера салона Domenico Castello создавали всем гостьям модный и легкий look. Гостей ждали подарки от Лилии Фишер, GALOLBO, свадебного салона Admire, сети бутиков нижнего белья Эстель Адони. Мероприятие посетили: Анжелика Каширина, Юлия Паршута, Лоя и TONИ, Кэти Дан, Алена Ларте, Пола Рубис и другие красавицы столицы.

Юлия Харитонова и Мария Проненко

Павел Замахин и Мария Лобанова

Лоя

Татьяна Банникова

Анжелика Каширина, Павел Замахин и Юлия Паршута

Мария Резникова, Алена Торончина, Виктория Якименко и директор Эстель Адони

Алена Шпаченко

148 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Моника Пичхадзе

Полина Аскери

Екатерина Полозова и Екатерина Одинцова

Виктория Борисевич и Екатерина Мухина

Эстер Абнер

Гостья вечера

Эстер Абнер и Виктория Давыдова

Le Vole

от Ester Abner 13 апреля состоялся показ коллекции модного дома Ester Abner сезона осень-зима 2015/2016. В коллекции Le Vole главными акцентами становятся игра контрастов фактур и цвета. Источником вдохновения для создания формы стала бабочка, вследствие чего главным декоративным элементом становится бант — вечный символ женственности и легкости. В коллекции использованы такие ткани, как тафта, шифон, шерсть, атлас и органза. Гостями показа новой коллекции Ester Abner стали самые модные и известные светские лица: Виктория Борисевич, Евгения Линович, Екатерина Мухина, Наталья Якимчик, Ксения Сухинова, Виктория Давыдова, Анна Брострем, Ксения Чилингарова, Юлия Ремпель и многие другие.

149 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Аукцион

от Monte Carlo Sun Auctions 4 июля в княжестве Монако пройдет первый и единственный в 2015 году аукцион уникальных автомобилей Supercars: from Past to Present. Самые лучшие, быстрые, мощные, эксклюзивные и антикварные машины, объекты восхищения и желания в течение трех дней выставки будут представлены для посетителей в тентах шапито «Фонвьей». Выставка начнет свою работу 2 июля, чтобы затем стать центральной частью ослепительного шоу. Ведь аукцион — это всегда шоу, азарт, игра.

150 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Мария Тарханова

Мария Осинцева и Светлана Листопадова

Станислава Филатова

NoeL

Александр Балыков

Анна Заболотная

Лия Малка

Александр Балыков, Alan, Вероника Заварзина и NoeL

Яна Творогова и Мария Тарханова

Шоу-балет Stars

Софья Огнева и Ирена Клюйкова

Beauty-девичник с Melon Rich

Лилия Воронова

Мария Резникова

19 апреля журнал Melon Rich провел beauty-девичник в итальянском ресторане Largo. Представительницы прекрасного пола смогли насладиться процедурами, представленными партнерами в области красоты и здоровья. Можно было сделать пилинг рук и маникюр, тайский массаж воротниковой зоны, татуаж бровей, побеседовать с коуч-специалистом, а также пройти обследование у стоматолога и трихолога. На девичнике работали дизайнер-имиджмейкер Александр Саджио, стилист Павел Лагунов и дизайнер Евгения Дронова, в шоу-руме можно было подобрать себе наряд. Гости вечера также могли заглянуть в женский клуб Светланы Войтивой и в школу живописи Perotti. В музыкальной программе приняли участие Александр Балыков, NoeL, участник французского проекта «Голос» Alan, шоу-балет Stars, студия мобильных стилистов Iren Per Second и скрипач-виртуоз Aik-S. Ведущим был Евгений Дремин.

Евгений Дремин Фотограф: Леонид Леонтьев, Photosophie

151 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Ксения Дмитриева и Виктория Герасимова

Владимир Загорский

Артем Иванов

Анастасия Гребенкина

Литературные гостиные Юлии Басовой

В Москве прошло очередное мероприятие из цикла «Литературные гостиные Юлии Басовой». В рамках литературного вечера известные актеры Александр Носик и Алеса Качер читали рассказ Юлии Басовой «Запретный райский сад», в котором были затронуты весьма пикантные темы человеческих взаимоотношений. Мини-спектакль сопровождался музыкальным фоном в исполнении композитора и пианиста Владимира Загорского. Гостями вечера были известные актеры, телеведущие, певцы, дизайнеры. На вечере были представлены такие крупные компании, как MAYAMODA, Kabinet.club fashion store, ювелирная бижутерия Kelen Designs, клиника современной медицины «МедЭстет», российский бренд одежды Zaykins by Anna Smirnova, а также Peroni Honey, «Станичные продукты», компания Cofe & Tea, Bio-Oil, стоматологическая клиника Vitam.

Юлия Басова

Алеса Качер

Юлия Басова, Владимир Загорский, Александр Носик и Алеса Качер

Юлия Басова и Владимир Загорский

Юлия Басова, Александр Носик и Алеса Качер

Юлия Басова и Леван Тодуа

Александр Носик

152 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Артем Иванов, Алекс Че, Авнэр Вэриус, Юлианна Шахова, Лама, Леван Тодуа (справа налево)

Елена Супрун

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Юлия Шевченко

Гостья вечера

Нина Буадзе и Катерина Британ

Катерина Британ, Кристина Муртузалиева, Anna Kitro, Ксения Федорова и Владимир Ахапкин Адриана

Гостья вечера и Кристина Муртузалиева

Эвелина Иваненко и Anna Kitro

Гость вечера

Мария Резникова

«Тайны красоты» в Glent

Гостья вечера

Катя Лель и Юлия Шевченко

18 апреля салон красоты Glent гостеприимно распахнул свои двери всем желающим узнать «Тайны красоты». Звездные гости, среди которых были Катя Лель, Адриана, Кирилл Логовский, Малена Маяковская, Владимир Ахапкин и другие, познакомились с эксклюзивными брендами одежды Kitro и Kristina Kapitanaki. Бренды украшений GALOLBO и BritanArt и косметика Mary Cohr привнесли нежности и мягкости в общий настрой. Ювелирный бренд Godsforge Magic Jewellery наполнил вечер волшебством! Ресторан «Мо-Мо» угощал гостей изысканными яствами. Дом печенья Dacquoise подсластил праздник. Поддержку в организации мероприятия оказали салон красоты Glent, центр эзотерических знаний и практик «Кузница Богов», Restar Agency и первый еврейский «глянец» «Москва — Тель-Авив».

Ксения Федорова, гостья вечера, Anna Kitro, Катерина Британ и Мария Резникова

153 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Miss Bikini Russia 2015

27 марта в клубе «Дворец Царевны» прошел ежегодный конкурс Miss Bikini Russia 2015. Из 14 девушек жюри выбрало Miss Bikini Russia 2015 — 19-летнюю Веронику Чачину — и пятерку финалисток, которые отправятся на суперфинал в Монако. В состав жюри вошли: диджей Леонид Руденко, певец Сергей Глушко, певец Кирилл Андреев, чемпионка России — 2014 по фитнес-бикини Ольга Блохина, актер Владимир Сычев и дизайнер Мирослава Сергеева. Все участницы конкурса получили подарки от спонсоров. Эксклюзивными партнерами конкурса были: агентство Restar, make up — Era Minerals, дизайнер Дана Каримова предоставила вечерние платья из новой коллекции, нижнее белье и купальники — Florange, а также партнеры — Tomato Gusto, «Буржуа».

Владимир Брилев

Вероника Чачина

Сергей Глушко

Стас Малиновский и Дмитрий Кавелашвили

Юрий Кондратов и Ольга Блохина

Сауленко Инесса, Дорохова Екатерина и Вероника Чачина

Гость вечера, Степан Богачев и Ольга Блохина

Мирослава Сергеева, гостья вечера и Владимир Сычев

Леонид Руденко

Кирилл Андреев

Артур Суворов

154 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Юлия Далакян

Наряды от Dalakian

29 марта 2015 года в рамках Mercedes-Benz Fashion Week при поддержке компании Miele состоялся показ бренда Julia Dalakian (дизайнер Юлия Далакян). Коллекция состоит из 26 комплектов — от длинных пальто, широких брюк и костюмов до вечерних платьев. Цветовая гамма разнообразна: графит, дымчато-серый, беж, разбеленный голубой. В коллекции использованы только натуральные ткани, даже неопрен в свитшотах и куртках имеет натуральную основу. Главный аргумент коллекции Юлии Далакян — вещи должны носиться ежедневно, создавая комфорт в нашей жизни, помогая нам справляться со своими внутренними страхами. Любая девушка в нарядах от Julia Dalakian будет выглядеть достойно, стильно и неповторимо.

155 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Эксклюзив от Kitro

14 мая на террасе Soho Rooms прошел дебютный показ эксклюзивной коллекции весна/лето-2015 дома моды Kitro. Воздушность и оригинальность образов поразила присутствующих гостей, в числе которых были Катя Лель, Наталья Толстая, Павел Кашин, Alex Che и многие другие. Легкие наряды из органзы и шифона соседствовали с вечерними и коктейльными платьями, давая возможность каждой женщине выбрать образ, соответствующий вкусу и месту. Кульминацией показа были этнические грузинские наряды, очень гармонично вписавшиеся в современность. Отдельная благодарность в организации мероприятия студии имиджа Irsen Kazimirova, цветочному бутику Florance.

Роберт Оксузян и Катерина Британ

Мария Шахова и Алексей Вальц

Катерина Гольцман с другом

Ксения Федорова, Мила Соловьева и Марина

Павел Кашин со спутницей

Дизайнер Анна Китро с моделями

Анна Китро с дочерью Марией и мамой

Ксения Федорова, Анна Китро, Катерина Британ, Мария Резникова, Маша Шахова, Ирена Клюйкова, Мила Соловьева

Алекс Че со спутницей, Наталья Толстая с подругой и Павел Кашин со спутницей

156 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Анна Китро и Катя Лель

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Лара Копенкина и Кристина Капитанаки

Лиза Арзамасова

Мария Резникова

Юлия Басова, Алекс Че и Елена Белова

Аннэтэс Розенберг-Рудман, Роберт Оксузян и Юдит Бабаева

Мария Романова и Ирен Клюйкова

Девичник

от Kristina Kapitanaki

Кристина Капитанаки и Наталья Толстая

Анастасия Гребенкина

Настя Смоктуновская

ТОNИ

Ольга Филиппова

157 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

19 мая в шоу-руме Ingot Studio прошел fashion-девичник дизайнера Кристины Капитанаки. Именитые гости — Наталья Толстая, Лоя, ТОNИ, Ольга Филиппова, Адриана, Юлия Басова, Алеся Галькевич и т. д. смогли сделать себе профессиональный look от Iren Per Second, получить краткий экскурс по модным движениям от дизайнера, поучаствовать в мастер-классе по рисованию акварелью в стиле попарт от Юлии Малаховой (Amita Art), а также посоревноваться в конкурсе хэштегов в Instagram. Отдельным призом в конкурсе визиток было потрясающее колье от дизайнера GALOLBO. Партнерами мероприятия выступили: Estel (генеральный партнер), Iren Per Second, GALOLBO, творческая студия «Песочный мир», «Атриум Фитнес», Godsforge Magic Jewellery, Peroni Honey, Tomato Gusto, Европейский центр лазерной эпиляции BenefitLab, «Флотилия Radisson Royal Moscow», Bio-Oil, свадебное агентство «Ягода», первый еврейский «глянец» «Москва — ТельАвив», «Дайджест Пресс», журналы «Самая», n-Style, Time4me, журнал Celebrity TREND, www.mayta.ru.

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Chavana Spa 14 мая 2015 года состоялось открытие «Шавана Спа» (Chavana Spa) в отеле DoubleTree by Hilton Moscow — Marina. Мероприятие прошло в рамках закрытой вечеринки, где светские модники и модницы смогли уделить себе немного времени и побаловали себя SPA-процедурами. Гостями вечера стали: Андрей Малахов, Олеся Судзиловская, Екатерина Стриженова, Анастасия Макеева и Глеб Матвейчук, Катя Лель, Михаил Грушевский, Таня Терешина и Слава Никитин, Артем Сорокин и Тамара Саксина. На мероприятии гостей консультировали лучшие beauty-эксперты, были предложены процедуры от «Шавана Спа» (Chavana Spa), а также подарки от итальянской косметики Comfort Zone, сертификаты на посещение «Шавана Спа» и отеля DoubleTree by Hilton Moscow — Marina.

Андрей Малахов

Анастасия Макеева и Глеб Матвейчук

Екатерина Стриженова

Олеся Судзиловская

Слава Никитин и Таня Терешина

Михаил Грушевский

Катя Лель и Артем Сорокин

158 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Тамара Саксина

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

Элина Алхазова, Мария Резникова и Павел Замахин

Красота от Galia Lahav

Уникальный израильский бренд Galia Lahav Haute Couture и его официальный российский партнер BLANCHE Moscow при поддержке агентства авторских свадеб «Ягода» 14 мая провели презентацию свадебных платьев для невест и представителей свадебного бизнеса, на которой гости смогли познакомиться с новой коллекцией Tales of the Jazz Age, а также увидеть лучшие модели из предыдущих коллекций.

159 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

СВЕТСКАЯ ХРОНИКА

LO

в Lotte Plaza! С пионерским задором бренд LO отметил первый день рождения магазина в БЦ Lotte Plaza, который прошел 22 апреля. Дата рождения В. И. Ленина легла в основу праздника. Старшая пионервожатая Яна Недзвецкая приготовила для гостей много сюрпризов в духе пионерии. В годовщину магазина LO свое пионерское детство вспомнили: Светлана Мастеркова, Анна Чичерова, Анастасия Гребенкина, Ирина Лачина, Анна Чурина, Екатерина Дробыш, Юлия Ромашина, Поля Полякова, Алиса Толкачева, Анна Городжая, Наталья Толстая. Поддержку в организации мероприятия оказали компании: Petale, Theatre Des Parfums, студия цветов Magnat; информационные партнеры: «Столица 99,6 FM», Wday.ru, Vklybe TV, Stars Media Group.

Алиса Толкачева и Екатерина Дробыш

Анна Городжая Юлия Ромашина

Поля Полякова

Наталья Толстая

Анастасия Гребенкина

Светлана Мастеркова

160 МО СК В А — Т Е ЛЬ -А ВИВ № 2 / 2 0 15

Яна Недзвецкая

Анна Чичерова

Ирина Лачина

Анна Чурина