Shokoohe hakhamaneshi

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻫﻔﺘﻢ‬

‫ﯽﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬ ‫ﺁﺧﺮﯾﻦﺷﮑﻮ ِﻩ ﺗﺎﺭﯾﺨ ِ‬ ‫ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﭘــﺲ ﺍﺯ ‪ ۶۲‬ﺳــﺎﻝ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺩﺭ ﺳــﺎﻝ ‪ ۳۵۸‬ﭖﻡ ﺩﺭ ﺳــﻦ ‪ ۹۰‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ ﺩﺭﮔﺬﺷــﺖ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﭘﺴﺮﺵ ﻭﻫﻮﮐﹶە ﺑﺎ ﻟﻘﺐ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﺶ ﻧﺸﺴﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﯽﺩﺭﻧـﮓ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ ﺟﺎﺑـﻪﺟـﺎ ﮐـﺮﺩ ِ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﮕﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺧـﻮﺩﺵ ﺑـﺴﭙﺎﺭﺩ‪ .‬ﺍﻣـﺎ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﮥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﭘـﺴ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﹶﺭﺷــﺎﻣ‪‬ە )ﺑــﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﮤ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ( ﺑــﻪﺷــﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻩ ﺷــﺪ؛ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ ﻭﻗـ ِ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪﮐﻨﺎﺭﻩﮔﯿﺮﯼ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺷﻮﺭﺵِ ﺍﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﻓﺮﻭﺧﻮﺍﺑﺎﻧـﺪﻩ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﭘﺎﺭﺳﯽِ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺍﹶﺭﺗ‪‬ەﺑﺎﺯﻭ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﻟﯿﺪﯾە ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﮑـﻢ ﺑﺮﮐﻨـﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓـﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﺧﻮﺩﺳﺮﯼ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﻭ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﭘﯿﻤــﺎﻥ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻪ ﺁﻧﻬــﺎ ﻭﻋــﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐــﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽــﻪ ﺩﺭ ﺟﻨــﮓ ﺑــﺎ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﻤﺎﯾــﺖ ﮐﻨﻨــﺪ ﻣﺒــﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﻨﮕﻔﺘﻨﯽ ﺑﻪﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨـﺎﻥ ﺑـﻪ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﯿﻢ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﯾـﮏ ﺧـﺸﯿﺎﺭﺷﺎﯼ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺁﺗـﻦ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﮐﻨـﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫـﻢ ﺍﯾﻨـﮏ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫـﺰﺍﺭ ﺷـﺘﺮ ﺑـﺎ ﺑﺎﺭﻫـﺎﯼ‬ ‫ﺳﮑﻪ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣـﺮﺩﻭﺭ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ ﺧﺮﯾـﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯿﺶ ﺑـﻪ ﺁﺗـﻦ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻋﻤﻼﹰ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺭﮐﺎﺭِ ﺷـﻮﺭﺍﻧﺪﺍﻥ ﯾﻮﻧﯿﺎﻧﯿـﺎﻥ ﺑﺮﺿـﺪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣـﺎ ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑـﻪ‬ ‫ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﻓﯽ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﻪﻗﺼﺪ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼِ ﺍﻭ ﮔﺴﯿﻞ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ‬ ‫ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﻧﺰﺩ ﻓﯿﻠﯿﭗ ­ﺷﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﻪ­ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠﯽ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﺍﯾـﻮﻧﯿە ﺩﺭ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻫﺪﻑ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷـﺎﻩ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﮐـﺴﯽ ﮐـﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕِ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺍﺳـﺖ‪ ،‬ﻭ ﻫـﺮﮐﺲ ﺩﯾﮕـﺮﯼ ﮐـﻪ ﺷـﻬﺮﯾﺎﺭ ﻟﯿـﺪﯾە ﺷـﻮﺩ ﺍﺯﭘـﺲ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﺮﻧﺨﻮﺍﻫـﺪ ﺁﻣـﺪ‪ .‬ﺷـﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﻧﯿـﺰ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋـﺖ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﺷـﺪﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺭﺍ ﻣـﺴﺘﻘﻞ ﺍﻋـﻼﻡ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ‪ ۳۰۰‬ﻧـﺎﻭ ﺟﻨﮕـﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿـﺎﺭ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﺗﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫـﺪ‪ .‬ﻫـﺪﻑ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺁﻥ ﺑـﻮﺩ ﮐـﻪ ﺍﮔـﺮ ﺁﺗـﻦ ﺑﺨﻮﺍﻫـﺪ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪ ﺍﻗـﺪﺍﻣﯽ ﺑﺰﻧـﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺟﻨــﮓ ﺩﺍﺧﻠــﯽ ﺑــﻪﺭﺍﻩ ﺍﻧــﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺁﺗــﻦ ﺭﺍ ﻩﺩﺳــﺖ ﺧــﻮﺩ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬــﺎ ﺑــﻪﺷﮑــﺴﺖ ﺑﮑــﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼــﻪ‬ ‫ﯽ ﺍﺭﺗەﺑـﺎﺯﻭ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣـﯽﮐﺮﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﺎ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺍﻣﯿـﺪ ﮐﻤﮑﻬـﺎﯼ ﻣـﺎﻟ ِ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺑﻪ ﺳـﺮﺍﻥ ﺩﯾﮕـﺮ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺣﺮﮐﺘـﯽ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﻃـﺮﻑ ﺁﺗـﻦ ﺑﺮﺿـﺪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮﻭﺯ ﮐﻨـﺪ ﻧـﻪ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫‪۴۲۷‬‬

‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﻧﮕﻬﺒـﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻥ ﺣﮑــﻮﻣﺘﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﺗــﻦ ﻭ ﺩﯾﮕــﺮ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳــﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿــﺎﻥ ﻭﺍﻧﻤــﻮﺩ ﮐﻨــﺪ؛ ﻭ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﺟﺎﺑــﻪﺟــﺎ ﮐــﺮﺩ ِ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﮔـﺮﺩﺩ‪ .‬ﺗﻤﺎﺳـﻬﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﺑــﺎ ﺳــﺮﺍﻥ ﺁﺗــﻦ ﻭ ﺩﯾﮕــﺮ ﺷــﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺍﻧﺠــﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧــﺪ ﻭ ﻭﻋــﺪﻩﻫــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪﺁﻧﻬــﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷــﺪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺨـﺸﯿﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﮐـﺎﺭﯾە ﺑـﺎﻧﻮﺋﯽ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ ﺍﹶﺭﺗ‪‬ەﻣ‪‬ـﺸﯿﹶە )ﺑـﻪ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ‪:‬‬ ‫ﺍﺭﺗﻤﺴﯿﺎ( ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭﺵ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﺷـﻬﺮ ﺳـﺎﺣﻠﯽ ﺟﻨـﻮﺏ ﻏﺮﺑـﯽ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ ﻭ ﭼﻨـﺪ ﺟﺰﯾـﺮﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﺩﻟﯿﺮ ﻭ ﺑﺎﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻧﺎﻭﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾـﮋﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺟﻨﮓﺁﻭﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥﺯﺩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﺰﺍﯾﺮ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍﺑـﺮﺍﯼ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺣﻔـﻆ ﮐـﺮﺩ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﯿﮑﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑﺮﻗـﺮﺍﺭ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭﻓـﺎﺩﺍﺭﯼ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪ »ﻗـﺮﺍﺭﺩﺍﺩِ ﺻـﻠﺢ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ« ﺭﺍ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﺮﺩ‪» .‬ﺻﻠﺢ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ« ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ‪ ۲۰‬ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐـﺎﺭ ﺁﻣـﺪﻥ‬ ‫ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﻣﻨﻌﻘـﺪ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ ﺁﺗـﻦ ﺭﺍ ﺗـﻀﻤﯿﻦ ﻣـﯽﮐـﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺟـﺎﯼ ﺧـﻮﺩ ﺑـﻪﺁﻥ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺁﺗﻦ ﺩﺭ ﻧﯿﻤـﮥ ﺳـﺪﮤ ﭼﻬـﺎﺭﻡ ﭖﻡ ﻫﻤﭽﻨـﺎﻥ ﺩﺭ ﺳـﭙﻬﺮ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻗـﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷـﺖ ﻭ ﺑﺨـﺶ ﺍﻋﻈـﻢ‬ ‫ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮﯼ ﺑﮕﯿﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﻑ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﻮﺩ ﮐـﻪ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑــﻪﻭﺣــﺸﺖ ﺍﻓﮑﻨــﺪﻩ ﺳـﺒﺐ ﺷــﺪ ﮐــﻪ ﺁﻧﻬــﺎ ﻫﺮﭼــﻪ ﺑﯿـﺸﺘﺮ ﺑــﻪﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﻧﺰﺩﯾــﮏ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﻭ ﻫﺴﺘ ِ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ‪ ‬ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻧﻮﭘﺎﯼ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺩﻭﻡ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺳـﺎﻝ ‪۳۵۹‬‬ ‫ﭖﻡ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﺭﺳــﯿﺪﻩ ﺑــﻮﺩ‪ .‬ﺑــﺎ ﺭﻭﯼ ﮐــﺎﺭ ﺁﻣــﺪﻥِ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿــﺎﻥ ﻧﺎﺭﺿــﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﺋﯿﻬﺎﯼ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﮥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷـﺎﻡ ﺑـﺮﻭﺯ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﻫﻤـﮥ ﺭﻭﺍﺑـﻂ ﺑـﺎ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﯾـﺪﻩ ﺗﺮﺍﮐﯿـﻪ ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺁﻥﺳﻮﯼ ﺁﺑﻬﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﮔـﺴﺘﺮﺵ ﺳـﻠﻄﮥ ﺧـﻮﯾﺶ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺱ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐـﻪ‬ ‫ﺍﯾــﻦ ﯾــﮏ ﺧﯿــﺰﺵ ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝﻃﻠﺒﺎﻧــﮥ ﻗــﺪﺭﺗﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑــﻮﻣﯽ ﺑــﻮﺩﻩ ﯾــﺎ ﭘﺎﺭﺳــﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﯾــﺎﻥِ ﻧﺎﺭﺍﺿــﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﯽ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳــﺘﻬﺎﯼ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻣﺤﺮﮐــﺎﻥ ﺷــﻮﺭﺵ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ؟! ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻧﯿــﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾــﺎﯾ ِ‬ ‫ﺍﯾﻮﻧﯿﻪ ﺑﻪﻗﺒﺮﺱ ﮔﺴﯿﻞ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﻗﺒﺮﺱ ﻓﺮﻭﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪ )ﺳﺎﻝ ‪ ۳۵۱‬ﭖﻡ(‪.‬‬

‫‪ .۱۲‬ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺷﻮﺭﺵ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﻭ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫ‪‬ﺒﯽ ﮐــﻪ ﻫﻤﺰﻣــﺎﻥ ﺑــﺎ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺭﺳــﯿﺪﻩ ﺑــﻮﺩ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺩﺳــﺖ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۲۸‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺑــﻪﯾــﮏ ﺳﻠــﺴﻠﻪ ﮐﺎﺭﻫــﺎﯼ ﻣﻌﺒﺪﺳــﺎﺯﯼ ﻭ ﻧﻮﺳــﺎﺯﯼ ﻣﻌﺎﺑـﺪِ ﮐﻬــﻦ ﮐــﺮﺩ‪ .‬ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻌﺎﺑــﺪﯼ ﮐــﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﯾﺎ ﻧﻮﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩ ­ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫـﺎﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﺳﺮﺍﺳـﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ­ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫـﺪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﻋـﻮﻥِ ﺭﺍﺳـﺘﯿﻦ ﻭ ﻓﺮﺯﻧـﺪ ﺧـﺪﺍﯼ ﺁﺳـﻤﺎﻧﯽ ﺷـﯿﺮﮤ‬ ‫ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑـــﺮﺍﯼ ﺧـــﺸﻨﻮﺩ ﺩﺍﺷـــﺘﻦ ﺧـــﺪﺍﯾﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﻫﻨــﺎﻥ ﮐـــﺸﯿﺪ ﻭ ﺻـــﺮﻑ ﻣﻌﺎﺑـــﺪ ﮐـــﺮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻨـــﯿﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ‪ ۱۵۰‬ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭﻩﻫﺎ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﺎﻧﺪ ﺗـﺎ ﺁﺛـﺎﺭ ﺧـﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺯﻣـﺎﻥ ﺣﺎﮐﻤﯿـﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺑﺮﻣـﺼﺮ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺯﺩﻭﺩﻩ ﺷـﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺑـﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾـﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﻭ ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﯾﻨـﯽ ﻣـﺼﺮ ﺩﯾـﺪﻩ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ ﻧﺎﺷـﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻧﻬـﺎ ﭼﻨـﺪﺍﻥ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧـﺸﺎﻥ ﻧﯿـﺎﺯ ﺑـﻪ ﯾـﮏ ﺯﻣـﺎﻥ ﭼﻨـﺪﯾﻦ‬ ‫ﻧﺴﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﻣﯿﻦ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲِ ﺯﻧﺪﻩ )ﮔﺎﻭ ﻣﻘﺪﺱ( ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻓﻦ ﮔـﺮﺩﺩ‬ ‫ﺳﯿﺎﻫﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﮑﺸﻬﺎﯼ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻋﻤﯿﻖ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﻪ ﻣـﺎﺩﺭﺵ ﺍﭘـﺎﻓﯿﺲ ﻣﻘـﺪﺱ ﻭ ﺑﺰﺭﮔـﻮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻣـﺮﺩﻡ ﻣـﺼﺮ ﻧﯿـﺰ ﮐـﻪ‬ ‫ﺍﯾﻨــﮏ ﺩﻭﺑــﺎﺭﻩ ﺑﻨــﺪﮔﺎﻥ »ﻓﺮﺯﻧــﺪ ﺭﺍﺳــﺘﯿﻦِ ﺧــﺪﺍﯼ ﺁﺳــﻤﺎﻧﯽ« ﺷــﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺷــﯿﺮﮤ ﮐــﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺷــﺸﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺳــﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑــﺮﺍﯼ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻭ ﻣﺘﻮﻟﯿــﺎﻥِ ﻣﻌﺎﺑ ـﺪِ ﺍﻭ ﻣــﯽﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗــﺎ ﺩﺭ ﺯﻧــﺪﮔﯽ ﺍﺧــﺮﻭﯼﺷــﺎﻥ ﺩﻫﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽـﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧـﺪ ﭘـﺎﺩﺍﺵ ﺩﺭﯾﺎﻓـﺖ ﺩﺍﺭﻧـﺪ‪ .‬ﻭﻟـﯽ ­ﺑـﻪﻫﺮﺣـﺎﻝ­ ﮐﺎﺭﻫـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺍﻧﺠـﺎﻡ‬ ‫ﻣــﯽﺩﺍﺩ ﺑــﺮﺍﯼ ﻣــﺼﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺑــﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﻟﻬــﺎﯼ ﻣــﺆﻣﻨﯿﻦِ ﻣــﺼﺮﯼ ﺭﺍ ﺷــﺎﺩ ﻣــﯽﮐــﺮﺩ؛ ﺯﯾــﺮﺍ ﻣــﺮﺩﻡ ﻣــﺼﺮ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺩﯾﻦ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭼﯿـﺰﯼ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﻭﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺘﻮﻟﯿﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻭﮐﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺁﻧﻬـﺎ ﻗﺒـﻮﻝ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷـﺪﻩﺍﻧـﺪ‪ .‬ﺑـﺸﺮﯾﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﻈﺮﯾـﮥ ﺩﯾﻨـﯽ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﺎﺩﺕِ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﺁﻓﺮﯾـﺪﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﭘـﺴﺮﺷﺎﻥ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﺗـﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥﺑﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥِ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﯾﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﺳـﻤﺎﻧﯿﺶ ﻣﻌﺒـﺪ ﺑـﺴﺎﺯﺩ‬ ‫ﻭ ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺯﺭ ﻭ ﺳﯿﻢ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺣﺶ ﺍﺯ ﻗﻔﺲ ﺗـﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﺷـﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ‬ ‫ﺑﻪﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﮔﻨﺞ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻫﺶ ﺑﮕـﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠـﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺵ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺷـﺎﻡ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﻫﻤﮥ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑـﻪ ﺗـﻼ ِ‬ ‫ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﺮﺁﻣــﺪ‪ .‬ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺑــﻪ ﻓﯿﻨﯿ ِﻘ ﹼﯿــﻪ ­ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﯿــﺮﻭﻥ ﺷــﺪﻩ ﺑــﺎ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫﺒﯽ‬ ‫ﻫﻢﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ­ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﻪﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﮐـﺸﯿﺪ؛ ﻭﻟـﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـﺮ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۲۹‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﯽ ﺧﻔﺖﺑﺎﺭ ﺷﺪ )ﺳـﺎﻝ‬ ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪﻋﻘﺐﻧﺸﯿﻨ ِ‬ ‫‪ ۳۵۰‬ﭖﻡ( ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯼ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧـﺎﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺑﺮﻭﻧـﺪ‪ .‬ﺑﺨـﺸﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺷـﺘﻨﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺷـﺮﺍﯾﻂ ﻧﺒﺎﯾـﺪ ﻣـﺰﺩﻭﺭ ﺑـﻪﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺷـﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪﻓﺮﻋﻮﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻧﯿـﺮﻭ ﺑﮕﯿـﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺏ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺭﻫـﺎ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻪﯾﻮﻧـﺎﻥ ﺭﻓﺘـﻪ ﻭ ﺷـﻬﺮﻭﻧﺪ ﺁﺗـﻦ‬ ‫ﺍﺭﺳﻄﻮ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮِ ﭘﺪﺭﯾﺶ ﺩﺭ ﻏﺮ ِ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﯾــﺪ ﺑﺮﺿ ـ ِﺪ ﺷــﺎﻩ ﺑــﺰﺭﮒ ﺁﻣــﺎﺩﻩ ﺷــﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷــﺖ ﮐــﻪ ﺍﻭ ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﯿــﺮﺩ؛ ﺯﯾــﺮﺍ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﻭ‬ ‫ﺧﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣـﺼﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﺑـﻪﯾﻮﻧـﺎﻥ ﺗﺎﺧـﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧـﺪ‪ .‬ﺍﯾﻨـﮏ ﺍﮔـﺮ ﺷـﺎﻩ ﺑـﺰﺭﮒ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺑﻪﯾﻮﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﺎﺧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫ﺑــﺎ ﺍﯾــﻦﺣــﺎﻝ ﭼﻨــﺪﺩﻩﻫــﺰﺍﺭ ﯾﻮﻧــﺎﻧﯽ ﺑــﻪﺧــﺎﻃﺮ ﭘــﻮﻝِ ﺳ ـﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﮥ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﺑــﺮﺍﯼ ﺷــﺮﮐﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﯿﻨﯿﻘِﯿﹼﻪ ﺑﺎ ﺷـﻨﯿﺪﻥ ﺧﺒـﺮ ﺷﮑـﺴﺖ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﺯ ﻣـﺼﺮ ﺑـﺎﺭِ ﺩﯾﮕـﺮ‬ ‫ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪ‪ .‬ﮐﺸﻮﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﻪ )ﻟﺒﻨﺎﻥِ ﮐﻨـﻮﻧﯽ(‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﮥ ﺳﻪﺷﻬﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺗﻮﺍﺑﻌﺸﺎﻥ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ‪ .‬ﺻ‪‬ـﯿﺪﺍ )ﺻ‪‬ـﯿﺪﻭﻥ( ﺑﺰﺭﮔﺘـﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﺳـﺎﻝ ‪ ۳۴۵‬ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﻣﺠـﺪﺩ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺑـﻮﺩ ﺑـﻪﻓﯿﻨﯿ ِﻘﯿﹼـﻪ‬ ‫ﺣﻤﻠــﻪ ﺑــﺮﺩ‪ .‬ﺻــﯿﺪﻭﻧﯿﻬﺎ ﻣــﺪﺗﻬﺎ ﺍﺳــﺘﻮﺍﺭﯼ ﻭﺭﺯﯾﺪﻧــﺪ‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪﻣــﺰﺩﻭﺭﯼ ﺩﺭ ﺳــﭙﺎﻩ ﺻــﯿﺪﻭﻥ‬ ‫ﺧــﺪﻣﺖ ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ ﺗــﺴﻠﯿﻢ ﺷــﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺻــﯿﺪﺍ ﺑــﻪﺩﺳــﺖ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺍﻓﺘــﺎﺩ‪ .‬ﺷــﻬﺮ ﺻــﯿﺪﺍ ﮐــﻪ‬ ‫ﺑــﺰﺭﮒﺗــﺮﯾﻦ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨــﺪﺗﺮﯾﻦ ﺷــﻬﺮ ﮐﺮﺍﻧــﮥ ﺷــﺮﻗﯽ ﻣﺪﯾﺘﺮﺍﻧــﻪ ﺑــﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺗــﺶ ﺳــﻮﺧﺖ‪ .‬ﺍﻭﻣــﺴﺘﺪ ﺿــﻤﻦ‬ ‫ﺑــﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ ﺳــﻨﺪﻫﺎﯼ ﺑﺮﺟﺎﻣﺎﻧــﺪﻩ ﺍﺯ ﺁﻥﺭﻭﺯﮔــﺎﺭ‪ ،‬ﺳــﻮﺧﺘﻦ ﺷــﻬﺮ ﺭﺍ ﺑــﻪﺧــﻮﺩِ ﺷﻮﺭﺷــﯿﺎﻥ ﺻــﯿﺪﺍ ﻧــﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺸﺘﯿﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻧﯿﻔﺘﺪ‪ ،‬ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫـﺎﯼ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﭼﯿـﺰﯼ ﺟـﺰ ﻭﯾﺮﺍﻧـﻪ ﺑﺮﺟـﺎ ﻧﺒﺎﺷـﺪ )ﺳـﺎﻝ‬

‫‪ ۳۴۵‬ﭖﻡ(‪ ٢.‬ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑـﺎ ﺷﻮﺭﺷـﯿﺎﻥ ﻫﻤﮑـﺎﺭﯼ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻮﺍﺧﻮﺍﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺳﺮﺍﻥ ﺷﻮﺭﺵ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﯽ ﺩﯾﺪﻩﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺑــﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻓﯿﻨﯿ ِﻘ ﹼﯿــﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺤــﻞ ﮐــﺮﺩﻩ ﺁﻥ ﮐــﺸﻮﺭ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺒــﺪﯾﻞ ﺑــﻪﯾــﮏ ﺁﺳــﺘﺎﻥِ ﺗــﺎﺑ ِﻊ ﮐﯿﻠﯿﮑــﯿە ﮐــﺮﺩﻩ ﺍﺩﺍﺭﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺑــﻪﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ ﮐﯿﻠﯿﮑــﯿە ﺳــﭙﺮﺩ ﮐــﻪ ﻧــﺎﻣﺶ ﻣ‪ ‬ـﺰ‪‬‬ ‫‪ ­1‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪.۵۹۶ :‬‬ ‫‪ ­2‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪.۶۰۰ :‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۰‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻭ‪‬ﻫﻮﺵ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺰ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫﻮﺵ ﺩﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑـﻪﺑﺎﺯﺳـﺎﺯﯼ ﺧﺮﺍﺑﯿﻬـﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧـﺖ‪ ،‬ﻭ ﺻـﯿﺪﺍ ﺑـﻪﺯﻭﺩﯼ‬ ‫ﺑﻪﻭﺿﻌﯿﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮﮔﺸﺖ؛ ﻭﻟﯽ ﺍﮐﻨﻮﻥ ­ﺑﻪﺧـﺎﻃﺮ ﺳـﻮﺧﺘﻪ ﺷـﺪﻥِ ﺻـﯿﺪﺍ­ ﺧـﺸﻢ ﺍﺯ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﻝ ﺑــﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣــﺮﺩﻡ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﻻﻧــﻪ ﮐــﺮﺩﻩ ﺑــﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻫــﺮ ﺁﻥ ﻣــﯽﺗﻮﺍﻧــﺴﺖ ﮐــﻪ ﺯﺑﺎﻧــﻪ ﺑﮑــﺸﺪ ﻭ ﺗﺒــﺪﯾﻞ‬ ‫ﺑﻪﺷﻮﺭﺷﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﯽ ﭘﯿــﺎﺩﻩﻧﻈــﺎﻡ‬ ‫ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﭙﺲ ﺑــﺎ ﺍﯾــﻦ ﺳــﭙﺎﻩ ﭘﯿﺮﻭﺯﻣﻨــﺪ ﮐــﻪ ﺩﻩﻫــﺰﺍﺭ ﺗــﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬــﺎ ﻣــﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧــﺎﻧ ِ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﯿﺪ‪ .‬ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻧﯿـﺰ ﺍﺯ ﻗﺒـﺮﺱ ﺑـﻪﺳـﻮﯼ ﻣـﺼﺮ ﺑـﻪﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘـﺎﺩ‪ .‬ﻧﺨـﺖ‬ ‫ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ‪ ۶۰‬ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺼﺮﯼ ﻭ ‪ ۲۰‬ﻫﺰﺍﺭ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ‪ ۲۰‬ﻫـﺰﺍﺭ ﻟﯿﺒﯿـﺎﯾﯽ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷـﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺑﻪﺷﻤﺎﻝ ﻣﺼﺮ ﺭﻓﺖ ﺗـﺎ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺭﺍ ﺳـﺪ ﮐﻨـﺪ‪ .‬ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺩﺭ ﺟـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﮐﻨـﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺑـﻪﺭﻭ ﺷـﺪﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺟﺎﻧﺎﻧـﻪ ﻣﻘﺎﻭﻣـﺖ ﻣـﯽﮐـﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺳـﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﻫـﺰﺍﺭ‬ ‫ﻣﺰﺩﻭﺭ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﯿﺒﯿﺎﺋﯽ ﻭ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﻪﮐﺸﺘﻦ ﺭﻓﺘﻨـﺪ؛ ﺍﻣـﺎ ﺗﻠﻔـﺎﺕ ﺳـﭙﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻧﯿـﺰ ﺑـﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﺒﺮﺩ ﺑﻪﺩﺭﺍﺯﺍ ﮐﺸﯿﺪ‪ .‬ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﺩﺭ ﺷﺐ ‪ ۱۵‬ﺗﯿﺮﻣـﺎﻩ ‪ ۳۴۳‬ﮐـﻪ ﭼﻬـﺎﺭﺩﻫﻢ ﻣـﺎﻩ ﻭ ﺑـﺪﺭ ﮐﺎﻣـﻞ ﻭ‬ ‫ﺷﺐ ﻣﺒﺎﺭﮐﯽ ﺑﻮﺩ ﺿﻤﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪﺍﻭ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑـﻪﺍﯾـﻦ ﭘﺮﺳـﺶ ﺩﺭ ﺧـﻮﺍﺏ ﺩﯾـﺪ ﮐـﻪ »ﺍﯾـﺰﯾﺲ« )ﻣـﺎﺩﺭ ﻫﻤـﮥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ( ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ ﺭﻭﺩ ﻧﯿـﻞ ﺩﺭ ﮐﻨـﺎﺭ ﻣﻤﻔـﯿﺲ )ﭘﺎﯾﺘﺨـﺖ ﺷـﻤﺎﻟﯽ ﻣـﺼﺮ( ﺩﺭ ﮐـﺸﺘﯽ ﺑﺰﺭﮔـﯽ ﺑـﺮ ﺗﺨـﺖ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﭗ ﺍﻭ ﺑـﻪﺻـﻒ ﺍﯾـﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧـﺪ؛ ﻭ »ﺍﻭﻧﯿـﺮﯾﺲ« )ﺧـﺪﺍﯼ ﺟﻨـﮓ(‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﯾﺰﯾﺲ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺑﻪﺷﺮﻃﯽ ﮐـﻪ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﮐـﺎﺭ ﺳـﺎﺧﺘﻦِ ﻣﻌﺒـﺪ ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﯿﻤﻪﺗﻤﺎﻡ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﻪﻣﻌﻤﺎﺭﺍﻥِ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻤﻔـﯿﺲ‬ ‫ﺩﺳـــﺘﻮﺭ ﻓﺮﺳـــﺘﺎﺩ ﮐـــﻪ ﻫﻤـــﯿﻦ ﺍﻣـــﺮﻭﺯ ﺑـــﻪﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﻨـــﺪ ﻭ ﺑـــﯽﺩﺭﻧـــﮓ ﺑﻘﯿـــﮥ ﮐﺎﺭﻫـــﺎﯼ ﻣﻌﺒـ ـﺪِ ﺍﻭﻧﯿـــﺮﯾﺲ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐـﻪ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰﻧـﺪﮤ ﺷـﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﻫﻤـﯿﻦ ﺧـﺪﺍ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺴﺖﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻣﻌﺒﺪﺵ ﻭ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪﻥِ ﺁﻥ ﺑﻪﺧﺸﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺍﯾﻦﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﻭﺣﯽ‪ ‬ﮐﻪ ﺑﻪﻓﺮﻋﻮﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍﺳـﺖ ﺩﺭﻧﯿﺎﻣـﺪ )ﺑـﺪﺍﺀ ﺣﺎﺻـﻞ ﺷـﺪ(‪ .‬ﻣـﺰﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺑـﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩ ﺟﺎﺳﻮﺳـﺎﻥ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘـﻪ ﺧﺎﺋﻨﺎﻧـﻪ‬ ‫ﯾﻮﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺗـﺴﻠﯿﻢ ﺷـﺪﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﺳـﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺷﮑـﺴﺖ ﺍﻓﺘـﺎﺩ‪ ،‬ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺑـﻪﻣﻤﻔـﯿﺲ ﻋﻘـﺐ ﻧﺸـﺴﺖ‪ ،‬ﻧﺎﻭﻫـﺎﯼ‬ ‫ﻧﯿــﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾــﺎﯾﯽ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﮐــﻪ ﻧﺎﻭﺧــﺪﺍﯾﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧــﺸﺎﻥ ﯾﻮﻧــﺎﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻧــﺸﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧــﯽ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻫﺎﻧﮥ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻧﯿـﻞ ﺩﺭ ﺟﻬـﺖ ﺧـﻼﻑ ﻣـﺴﯿﺮ ﺁﺏ ﺑـﻪﺳـﻮﯼ ﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺳـﺮﺍﺯﯾﺮ ﺷـﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﯿـﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾـﺎﯾﯽ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﻧﯿﺰ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺑـﻪﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺭﻓـﺖ‪ .‬ﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺳـﻘﻮﻁ‬ ‫ﮐــﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﺑــﻪﺟﻨــﻮﺏ ﻣــﺼﺮ ﮔﺮﯾﺨــﺖ ﻭ ﺁﻧﭽــﻪ ﺗﻮﺍﻧــﺴﺖ ﺍﺯ ﺧــﺰﺍﯾﻦ ﭘﺎﯾﺘﺨــﺖ ﺟﻨــﻮﺑﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺖ ﻭ‬ ‫ﯾﮑﺴﺮﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺭﻓﺖ‪.‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۱‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻣﺼﺮ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑـﻪ ﺳـﺎﻟﻬﺎ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍﺑﺎﺯﯾﺎﻓﺘـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺍﺯ ﻧـﻮ ﺿـﻤﯿﻤﮥ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺩﻻﻭﺭﯼ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺑـﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻣـﺼﺮ ﻧﻘـﺶ ﻣﻬﻤـﯽ ﺩﺍﺷـﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘـﺖ ﺟـﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﺎﯾﮥ ﺑﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻣﺼﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﮔـﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡِ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥﺍﯾﻢ ﻧـﺴﺒﺖ ﺑـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡﺍﻧﮕﯿـﺰ ﺍﺳـﺖ؛ ﺯﯾـﺮﺍ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺍﻭ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺗـﻼﺵ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔـﻆ ﺣﯿﺜﯿـﺖ ﺗـﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺳـﺮﻭﺭﯼِ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺑـﻮﺩ‪ .‬ﮐـﺎﺭﯼ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑـﺎ‬ ‫ﺁﻥﻫﻤﻪ ﺷـﺄﻥ ﻭ ﺷـﻮﮐﺘﺶ ﻧﺘﻮﺍﻧـﺴﺘﻪ ﺑـﻮﺩ ﯾـﺎ ﻧﺨﻮﺍﺳـﺘﻪ ﺑـﻮﺩ ﮐـﻪ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﻫـﺪ ﺍﻭ ﺑـﺎ ﺗﻮﺍﻧـﺎﯾﯽ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﻭ ﮐﺎﻫﻨﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﯾﻬﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻫــﯿﭻ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﻧﯿــﮏﺳﺮﺷــﺘﯽ ﻗﺎﺑــﻞ ﺩﻓــﺎﻉ ﻧﯿــﺴﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺑــﻪﺷــﯿﻮﮤ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﺳــﺎﻣﯽ ﺭﻓﺘــﺎﺭ ﮐــﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﺣﺼﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﻤﻔﯿﺲ ﻭ ﺗﺒﺲ ﺑﻪﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻭﯾـﺮﺍﻥ ﺷـﺪ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﻣـﻮﺭﺩ ﺍﻫﺎﻧـﺖ ﻗـﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﻭ‬ ‫ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺣﻤﺎﯾـﺖ ﮐـﺮﺩﻩ ﻭ ﺑـﺎ ﻓﺘﻮﺍﻫﺎﯾـﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﭘﺎﻓﻮﺱ )ﮔﺎﻭ ﻣﻘـﺪﺱ(‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺧﻨﺠﺮ ﺯﺩ ﻭ ﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺳـﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪﻧـﺪ ﻭ ﮔﻮﺷـﺘﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧـﺪ؛‬ ‫ﺑﺮﮤ ﻣﻘﺪﺱ ­ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻣﻨﺪﺱ ﺑﻮﺩ­ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪﺩﺳـﺘﻮﺭِ ﺍﻭ ﺳـﺮ ﺑﺮﯾﺪﻧـﺪ ﻭ ﮔﻮﺷـﺘﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧـﺪ‪ .‬ﺑـﺮﺍﯼ‬ ‫ﺁﻧﮑﻪ ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺧـﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺒـﺪ ﺍﭘـﺎﻓﻮﺱ ﺍﯾـﺴﺘﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗـﺎ‬ ‫ﮓ ﻣﺪﺍﺭﺍﮔﺮِ‬ ‫ﯽ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﯽِ ﻓﺮﻫﻨ ِ‬ ‫ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﻪﺟﺎﯼ ﺍﭘﺎﻓﻮﺱ ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺪﺗﻤﺪﻧ ‪‬‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺳﻨﺖِ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿـﺸﻪ ﺍﺯﺑـﯿﻦ‬ ‫ﺑــﺮﺩ ﻭ ﻣــﺼﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﻪﺩﺷــﻤﻨﺎﻥ ﺯﯾ ِﺮﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﻣﺒــﺪﻝ ﮐــﺮﺩ ﮐــﻪ ﻫــﺮﺁﻥ ﺩﺭﺻــﺪﺩ ﺭﻫــﺎ ﺷــﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﺳــﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﯾـﮏ ﻣﻨﺠـﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺳـﺪ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺳﻘﻮﻁ ﻓﯿﻨﯿﻘِﯿﹼﻪ ﻧﯿﺰ ﻧﺘﯿﺠﻪﺋﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﺳـﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺷـﺪﻥِ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺻﯿﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺸﻮﻧﺘﻬﺎﯼ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﻣـﺼﺮ ﻭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿـﻪ ﻓﻠـﺴﻔﮥ‬ ‫ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭﯼ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻤــﺪﻥ ﺟﻬــﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳــﺪﮤ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻣــﻮﺭﺩ ﻗﺒــﻮﻝ ﻫﻤــﮥ ﻣــﺮﺩﻡ ﺯﯾﺮِﺳــﻠﻄﻪ ﺑــﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪﺯﯾﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻟﮑﻪﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺳﭙﺲ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾـﮏ ﭘﺎﺭﺳـﯽ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ ﺑ‪‬ـﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫـﻮﺵ ﺳـﭙﺮﺩ‪ ،‬ﻭ ﯾـﮏ ﭘﺎﺭﺳـﯽ ﺩﯾﮕـﺮ‬ ‫ﺑــﻪﻧــﺎﻡ ﻓﺮﻧﺪﺍﹶﺳــﭗ ﺭﺍ ﺑــﻪﻣﻌﺎﻭﻧــﺖ ﺍﻭ ﮔﻤﺎﺷــﺖ‪ ،‬ﻭ ﺳــﭙﺎﻫﯿﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑــﻪﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔــﺸﺖ‪ .‬ﺳــﺮﺍﻥ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﺷﺪﮤ ﻣﺼﺮﯼ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻪﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ‪ .‬ﺑ‪‬ﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫـﻮﺵ ﻃﻮﻣﺎﺭﻫـﺎﯼ ﻣﻘـﺪ ِ‬ ‫ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑـﻪﺑﻬـﺎﯼ ﺑـﺴﯿﺎﺭ ﮔﺰﺍﻓـﯽ ﺑـﻪ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮ ﺑﺎﺯﻓﺮﻭﺧـﺖ‪ .‬ﺍﯾـﻦ ﻋﻤـﻞ ﺍﻭ ﮐـﻪ‬ ‫ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺑﺎﺝﮔﯿﺮﯼِ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑـﺮ ﺧـﺸﻢ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮﯼ ﺍﻓـﺰﻭﺩ‪ .‬ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﺟﻨـﻮﺏ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۲‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻣــﺼﺮ ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑــﺮ ﮐــﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﻪﺭﺳــﻤﯿﺖ ﻧــﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫﺒﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﺣﻘﯿﻘــﯽ‬ ‫ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﮥ ﻣﺪﻧﯽ ﻣﺼﺮ ﺑﻪﺧﺪﻣﺖ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﻞ‬ ‫ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺼﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺑﻪﻧـﺎﻡ »ﺳـﻤﺘﻮ ﺗ‪‬ﻔـﻦﺍﹶﺧـﺖ« ﻭﺍﮔـﺬﺍﺭ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﺎﻫﻦ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﺧـﻮﺩﺵ ﺑـﻪﯾﺎﺩﮔـﺎﺭ ﻧﻬـﺎﺩﻩ ﺑﺮﺧـﻮﺩ ﻣـﯽﺑﺎﻟـﺪ ﮐـﻪ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﺑـﻪﺍﻭ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺧﺎﺹ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺟـﺎﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺗـﺎ ﺍﯾـﻦ ﺟﺎﯾﮕـﺎﻩ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪﺍﻭ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯿﻬﻨﺶ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﭼـﺸﻤﮕﯿﺮ ﺑـﻮﺩ؛ ﺍﺯﺟﻤﻠـﻪ ﺑـﻪ »ﻣ‪‬ﻨﺘـﻮﺭ« ﮐـﻪ‬ ‫ﻧﺎﻭﺧﺪﺍﯼ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﻧﯿـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺻـﺪ ﻗﻨﻄـﺎﺭ ﺯﺭ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﺍﺭﯼِ ﺳـﻮﺍﺣﻞ ﻏﺮﺑـﯽ ﺍﯾﻮﻧﯿـﻪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪﺯﻭﺩﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻨﺘﻮﺭ ﮐﻪ »ﻣﻤﻨﻮﻥ« ﻧـﺎﻡ ﺩﺍﺷـﺖ ﺑـﺎ ﺍﹶﺭﺳـﯿﻨ‪‬ە ﺩﺧﺘـﺮ ﺍﹶﺭﺗ‪‬ەﺑـﺎﺯﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐـﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪ‪ ١.‬ﻣﻤﻨﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻧﺎﻭﺧﺪﺍﯼ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﻧﯿﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺒﺮ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﯿﭽﯿﺪ‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺧﺒﺮ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﭘﯿــﺮﻭﺯﯼ ﺑــﻪﻭﺣــﺸﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧــﺪ ﮐــﻪ ﻣﺒــﺎﺩﺍ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺑــﻪﻓﮑــﺮ ﺍﻓﺘــﺪ ﮐــﻪ ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿــﺰ ﺿــﻤﯿﻤﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﮐﻨــﺪ ﻭ‬ ‫ﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡِ ﺧـﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﺭﺍ ﺑـﻪﺍﺗﻤـﺎﻡ ﺑﺮﺳـﺎﻧﺪ‪ .‬ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺭﻭﯼ ﮐـﺎﺭ ﺁﻣـﺪ ِ‬ ‫ﭘــﺮﭼﻢِ ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ ﺍﺯ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷــﺘﻪ ﺑــﻮﺩ ﺑــﺎ ﺷــﺘﺎﺏ ﯾــﮏ ﻫﯿــﺄﺕ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾــﻪﺋــﯽ ﺭﺍ ﺑــﻪﺩﺭﺑــﺎﺭ ﺍﯾــﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺑﺎﺟﮕﺰﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﮐﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﹶﺭﺗ‪‬ەﺑﺎﺯﻭﯼ ﺷﻮﺭﺷﯽ ﻭ ﺷﮑﺴﺖﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐـﻪ‬ ‫ﺑﻪﺍﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺷـﺪ ﺗـﺎ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺩﺭﺑـﺎﺭﻩﺍﺵ ﺗـﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿـﺮﺩ‪ .‬ﯾـﮏ‬ ‫ﯾﻮﻧـــﺎﻧﯽ ﺑـــﻪﻧـــﺎﻡ ﻫﺮﻣﯿـــﺎﺱ ﮐـــﻪ ﻓﯿﻠﯿـــﭗ ﺭﺍ ﺗـــﺸﻮﯾﻖ ﮐـــﺮﺩﻩ ﺑـــﻮﺩ ﺑـــﺎ ﺍﺳـــﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺷـــﻔﺘﮕﯿﻬﺎﺋﯽ ﮐـــﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﭘﺪﯾــﺪ ﺁﻣــﺪﻩ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﺗــﺸﮑﯿﻞ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺳﺮﺍﺳــﺮﯼ ﺩﺭ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﯾﻮﻧﺎﻧﯽﻧﺸﯿﻦ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪﭼﺎﺭﻣﯿﺦ )ﺻﻠﯿﺐ( ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﺪ؛ ﻭ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪﺟﻨﮓ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﯿﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪﭼﻨﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘـﺎﺭ ﺁﯾـﺪ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ‬ ‫ﺑــﻪﺁﺗــﻦ ﮔﺮﯾﺨــﺖ‪ .‬ﻧﯿﺮﻭﻫــﺎﯼ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﻣﯿــﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘــﺎﺭﯼﻫــﺎﯼ ﺍﺭﺗــﺶ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﻭ ﻣــﺼﺮ‬ ‫ﺑﻪﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﮔﺴﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪﺩﺍﻣـﻦ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟـﺸﻦ‬ ‫ﺐ »ﻭﻓــﺎﺩﺍﺭ« ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺁﺗــﻦ ﻧﯿــﺰ ﺑــﺎ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻥ ﯾــﮏ ﻫﯿــﺄﺕ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾــﻪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨــﺪ‪ ،‬ﻭ ﺷــﺎﻩ ﺑــﻪﻣــﺮﺩﻡ ﺗﺮﺍﮐﯿــﻪ ﻟﻘ ـ ِ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﺑـﺮﺍﺯ ﺩﺍﺷـﺖ؛ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺩﺭﺧﻮﺍﺳـﺖ ﺩﺭﺑـﺎﺭ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐـﻪ ﺿـﻤﻦ ﺁﻥ ﺁﺗـﻦ ﺗﻌﻬـﺪ ﻣـﯽﺳـﭙﺮﺩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﻣـﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠـﯽ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪﺑﻬﺎﻧﮥ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻢ ﻧﺰﻧﺪ‪ .‬ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺍﻃـﻼﻉ ﺩﺍﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﺩﺭﺻـﺪﺩ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺍﺯﯼ ﺑـﺮ‬ ‫‪ ­1‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪.۶۷۱ :‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫‪۴۳۳‬‬

‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﻣـﺸﻮﺭﺕ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ ﮐـﻪ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﭘﯿﻤـﺎﻥ ﺩﻭﺳـﺘﯽ ﺑـﺎ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺭﺍ ﻧﻘـﺾ ﮐﻨـﺪ ﻭ ﺑـﺮﺍﯼ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻦ ﺍﯾـﻦ ﺧﻄـﺮ ﺍﻗـﺪﺍﻡ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﻫـﺪ‪ .‬ﺍﯾـﻦ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩِ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻪ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪﺳﺒﺐ ﻏﻔﻠﺖِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﯿﺎﻓﺖ‪ .‬ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﯾﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﺎﺭﺟﯽﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎﺋﯽ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﺋﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ ﺳــﺮ ﻏﻔﻠــﺖ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﻣــﯽﺩﻫﻨــﺪ ﮐــﻪ ﮔــﺎﻩ ﻣﻤﮑــﻦ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺯﯾﺎﻧﻬــﺎﯼ ﻏﯿــﺮ ﻗﺎﺑــﻞ ﺟﺒﺮﺍﻧــﯽ ﺑــﻪﺩﻧﺒــﺎﻝ‬ ‫ﻣﯽﺁﻭﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﻮﭘﺎﯼ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﻤﻮﻧـﻪﻫـﺎﯼ ﺁﻥ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪﺯﻭﺩﯼ ­ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺑﻌﺪﯼ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﯾﺪ­ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫‪ .۱۴‬ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ‪ ،‬ﻭ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۳۴۰‬ﭖﻡ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮِﺳـﻠﻄﻪ ﺗﺜﺒﯿـﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺘﻤﺪﻥ ­ﺑـﻪﺟـﺰ ﻫﻨـﺪ ﻭ ﭼـﯿﻦ­ ﯾـﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﻤـﺮﻭ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺑـﻮﺩ ﯾـﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﭙﻬﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ­ﺑـﻪﻇـﺎﻫﺮ­ ﺍﺯ ﺳـﺪﮤ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺗﺮ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕِ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻓﻮﻝِ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧـﺪﺍﺯﻩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺯﯾـﺮ‬ ‫ﺳﻠﻄﻪ ﺑﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎﯼ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨـﺪِ‬ ‫ﭘﺎﺭﺳــﯽ ﻭ ﻣــﺎﺩﯼ ﮐــﻪ ﺑــﻪﺗــﺼﻤﯿﻢ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺑﺮﺿــﺪ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﯾﯽﻫـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳـﺎﻟﻬﺎﯼ ﺁﻏـﺎﺯﯾﻦِ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩﺋﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻨـﺪ؛‬ ‫ﱝ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﺋﯽ ﺑﺮﺿ ِﺪ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺷﻤﺸﯿﺮ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭﻟﯽ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺧﺸﻨﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔـﻆ ﻭ ﺗﺤﮑـﯿﻢ ﺳـﻠﻄﻨﺘﺶ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻧﺎﺭﺿـﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ ﺑﯿـﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺳـﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﻣـﺎﻩ ‪ ۳۳۸‬ﭖﻡ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌـﻪﺋـﯽ ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔـﺎﻥ ﺑـﺎ ﺩﺳـﺘﯿﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭﺯﯾﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﺵ ﺑ‪‬ﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫﻮﺵ ﻃـﺮﺡ ﮐﺮﺩﻧـﺪ ﺍﺯ ﻣﯿـﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺷـﺪ‪ .‬ﮔﻮﯾـﺎ ﺗﻮﺳـﻂ ﭘﺰﺷـﮏ ﻣﺨـﺼﻮﺻﺶ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﯾﮏ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺧﺸﯿﺎﺭﺷﺎ« ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻧﯿﺰ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫﻮﺗﺎﻭﻭﺳ‪‬ە ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺩﺗﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﻗﺎﺑـﺖ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﻧﯿﻨﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖِ ﻗﺪﺭﺕ‪ ‬ﻫﻤﮥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﺮﯾﻨﮥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺑـﻪﮐـﺸﺘﻦ ﺭﻓﺘﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺒــﺮﺩ ﻗــﺪﺭﺕ‪ ‬ﺩﺭ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﻓــﺖ؛ ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﭘــﺴﺮ ﺍﺭﺷــﺎﻣﻪ )ﻋﻤــﻮﺯﺍﺩﮤ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ( ﮐــﻪ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ‬ ‫ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ ﺑــﻮﺩ ﺑــﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨــﺖ ﻟــﺸﮑﺮ ﮐــﺸﯿﺪ‪ ،‬ﺧــﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﻭ ﻫﻤــﮥ ﭘــﺴﺮﺍﻧﺶ ﮐــﺸﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﺑــﻪ‬ ‫‪ ­1‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪.۶۷۰ :‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۴‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸـﺴﺘﻪ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ ﺗـﺼﻔﯿﮥ ﺧـﻮﻧﯿﻦ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ ﻗـﺪﺭﺕ ﺷـﺪ‪ .‬ﺑـﮕﹶەﻭﻫـﻮﺵ ﮐـﻪ ﺁﻏـﺎﺯﮔﺮِ ﻓﺘﻨـﻪ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯿﻬﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ )ﺍﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪ ۳۳۶‬ﭖﻡ(‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧـﻪ ﮐـﻪ ﺣـﺪﻭﺩ ‪ ۹۷۰‬ﺳـﺎﻝ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺍﯾـﻦ ﺭﺧـﺪﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻗـﺪﺭﺕ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﺑـﻪﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝِ ﺁﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪﮐﻠﯽ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷـﺪ‪ ،‬ﮐـﺸﺘﻪ ﺷـﺪﻥِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ‬ ‫ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺑ‪‬ﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫﻮﺵ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﭘﺎﯾﺎﻥﺑﺨﺶ ﻋﻤﺮ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭ ﺁﻏـﺎﺯﮔﺮ ﺩﮔﺮﮔـﻮﻧﯽ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ ﻣـﯽﻧﻮﯾـﺴﺪ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ »ﻓﺮﻣـﺎﻥﺭﻭﺍﯼ ﺗﻮﺍﻧـﺎﺋﯽ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺑــﻪﺧﻄــﺎ ﻧﺮﻓﺘــﻪﺍﯾــﻢ ﺍﮔــﺮ ﺑﮕــﻮﺋﯿﻢ ﮐــﻪ ﺑ‪ ‬ـﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫــﻮﺵ ﺑــﺎ ﮐــﺸﺘﻦ ﺍﻭ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﭘﺎﺭﺳــﯽ ﺭﺍ ﺗﺒــﺎﻩ ﮐــﺮﺩ…‬ ‫ﮐﺸﺘﻪﺷﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺳﺎﺧﺖ‪«.‬‬

‫‪١‬‬

‫ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺭﺳـﯿﺪ ﯾـﮏ ﺍﻓـﺴﺮ ﻣـﺼﺮﯼ ﺍﻫـﻞ ﺟﻨـﻮﺏ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ‬ ‫ﺧﺒﯿﺸﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ­ﻣﻤﻔﯿﺲ­ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺁﻣﻮﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩ ﺗـﺎ ﺷـﻮﻫﺮ ﺧـﺪﺍﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﺷــﻮﺩ‪ ،‬ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻧﺎﻣﯿــﺪ ﻭ ﺑﺨــﺸﻬﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑــﻪﺗــﺼﺮﻑ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﻧﻮﺷــﺘﻪﻫــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﯾــﻦ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺮﺟﺎ ﺍﺳﺖ ﻣـﯽﮔﻮﯾـﺪ ﮐـﻪ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘـﮥ ﺑـﺎﺗﻼﻗﯽ ﺷـﻤﺎﻝ ﻣـﺼﺮ ﮐـﺸﺘﻪ ﺷـﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﻓﺮﻋﻮﻧﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﭘﺪﺭﺵ ﻓﻠﯿﭗ ﺭﺍ ﮐﹸﺸﺖ ﻭ ﺑﻪﺟﺎﯼ ﭘﺪﺭﺵ ﺷـﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ‬ ‫ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﮐـﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﭘﻬﻨـﺎﻭﺭ‬ ‫ﻫﻠِﻨﯽ ﺩﺭ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﮤ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ۳۳۵‬ﭖﻡ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ‪ .‬ﻓﺮﻋـﻮﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﯽﺑﻬﺮﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ‬ ‫ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪﭘﺮﻭﺍﺯﯾﻬﺎﯾﺶ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮ ﺑـﻮﺩ‬ ‫ﻭﻟــﯽ ﭼﻨــﺪﺍﻥ ﻧﯿﺮﻭﺋــﯽ ﺑــﺮﺍﯼ ﻧﮕﻬ ـﺪﺍﺭﯼ ﻣــﺼﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺳــﭙﺎﻫﯿﺎﻥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿــﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷــﺖ‪ .‬ﻣــﺼﺮ‬ ‫ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪﺗﺼﺮﻑ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ‪ ،‬ﻭ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﻣﺼﺮ ﺑﻪﺍﻓﺴﺮﯼ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺷ‪‬ﺒﺎﮐﹶە ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ »ﺳ‪‬ﺒﺎﮐِﺲ« ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ )ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺳﺎﻝ ‪ ۳۳۴‬ﭖﻡ(‪.‬‬ ‫ﺑﻪﺳﺒﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺩﻫﮥ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺼﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣـﺼﺮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾـﺮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﺳـﻠﻄﮥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮ ﻣـﺼﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧـﺪ‪ .‬ﻗﯿـﺎﻡ ﺧﺒﯿـﺸﻪ ﺁﺧـﺮﯾﻦ ﻓﺮﺻـﺖ‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﺼﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﯾﺎﺑﯽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭ ﻧﯿﺰ ﺣﻔﻆ ﻫﻮﯾﺖ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﭼﺘﺮ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑـﺮﺩﻭﺍﻡ ﻣﺎﻧـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ؛ ﻭﻟـﯽ ﺑـﺎ ﺳـﺮﮐﻮﺏ ﺷـﻮﺭﺵ ﻭ ﻧـﺎﺑﻮﺩﯼ ﺧﺒﯿـﺸﻪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﺻـﺖ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ‬ ‫ﺭﻓﺖ‪ .‬ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻪﺳﭙﺎﻩ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ‬ ‫‪ ­1‬ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ‪.۶۷۵ :‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۵‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﺎﺭﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﯾ ِﺮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘـﯽ ﺍﻭ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺗـﺼﻔﯿﮥ ﺧـﻮﻧﯿﻦ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ‬ ‫ﯽ ﮐـﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻫـﯿﭻﮔﻮﻧـﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﺭﯾﮑﮥ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺗﮑﯿﻪ ﺯﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺤﻠ ِ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ ﺍﻭ ﺑـﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑـﻪ ﻣـﺸﺮﻭﻋﯿﺘﺶ‬ ‫ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﺒﺎﺭ ﻫﺨﺎﻣﻨﺶ ﻧﯿـﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧـﻮﻧﺶ »ﻓﺮﻫـﯽ« ﮐـﻪ‬ ‫ﻻﺯﻣﮥ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﯾـﮏ ﻣـﺎﺩﺭ ﻏﯿـﺮ‬ ‫ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﻠـﺴﻠﮥ ﺧﺎﻧـﺪﺍﻥ ﺷـﺎﻫﯽ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﻣـﯽﺭﺳـﯿﺪ ﻧﯿـﺰ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭼﻨﺎﻧﮑـﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﯿﻢ‪ ،‬ﭘـﺪﺭِ ﺑـﺰﺭﮔﺶ ﺑـﺮﺍﺩﺭِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﭼﻮﻧﮑـﻪ ﺷـﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﭘـﺪﺭ ﺑـﻪﺍﻭ ﻧﺮﺳـﯿﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻣﻘـﺎﻣﺶ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽ ﭘﺎﺭﺳﯿﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺑﻪﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﺧﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺎﯾﻌﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺭﺑـﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ﯽ ﺍﻭ ﺑﻪﺍﻭ ﻟﻘﺐِ »ﮐﻮﺩﻣ‪‬ﻦ« ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺷﺎﯾﺪ »ﮔﹶـﻮﺩﮐﹶﻦ« ﺑﺎﺷـﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨـﯽ ﮐـﺴﯽ‬ ‫ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻣﻨﺸ ِ‬ ‫ﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪﻓﮑﺮ ﮐﹶﻨﺪﻥ ﮔﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩ ِ‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﺗـﺪﺑﯿﺮ ﺩﺍﺷـﺖ‪ ،‬ﻫـﻢ ﺩﻻﻭﺭ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻫـﻢ ﺗﺠﺮﺑـﮥ ﺩﺭﺍﺯ ﺣﮑـﻮﻣﺘﮕﺮﯼ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫﯽ‬ ‫ﺳﭙﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺑﯽﺧﺮﺩﺍﻧﮥ ﺑﮕﹶە ﻭ‪‬ﻫﻮﺵ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧـﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﻥﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﻪﻟﺒﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺩﺍﺭﯾـﻮﺵ ﺳـﻮﻡ ﻧﻤـﯽﺗﻮﺍﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ‬ ‫ﺁﻥﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ ﮐﻮﺩﺗﺎﻫﺎﯼ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍﺑﻪﮐـﺎﻡ‬ ‫ﻣﺮﮒ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺭﻗﺎﺑﺘﻬﺎﯼ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﻃﻠﺒﺎﻥِ ﭘﺎﺭﺱ ﻭ ﻣـﺎﺩ ﺑـﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﺳﻮ ﺳﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﯾﮏ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺭﺿﺎﯾﺖﺑﺨﺶ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﻃﺒﻘﮥ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺗﺎﺝ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﯾـﺖ ﯾﮑﭙﺎﺭﭼـﮥ‬ ‫ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﯾﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑــﻪﻋﻨــﻮﺍﻥ ﺧـﺸ‪‬ﺘﺮ‪‬ﭘــﺎﻭ )ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ( ﺭﯾﺎﺳــﺖ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬــﺎﯼ ﻣﺤﻠــﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺗﺎﺑﻌــﻪ ﺩﺭ ﺩﺳــﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨــﺎﻓﻊ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾــﺖ ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺟﺮﯾــﺎﻥ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﻬــﺎ ﺑــﻪﻃــﻮﺭ ﻣــﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﻪﺳـﻮﯼ ﭘﺎﯾﺘﺨـﺖ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺳـﺮﺍﺯﯾﺮ ﺑـﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﺭﺗـﺶ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﭘـﺸﺘﻮﺍﻧﮥ ﻣـﺎﻟﯽ ﺍﻧﺒـﻮﻩ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﺯ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺖ ﺍﯾﻦ ﯾﺎ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﮐﻪ ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ِﻊ ﻗﺪﺭﺕِ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻭ ﺣﻤﺎﯾ ِ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫‪۴۳۶‬‬

‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺨﺸﻬﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐـﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﺁﻥ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﺳﻠﻄﻨ ‪‬‬ ‫ﺑــﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨــﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺨــﺮﺩﺍﻥ ﮐــﻪ ﺍﻭﺭﻧــﮓ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ ﻗﺮﺑــﺎﻧﯽ ﺷــﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢﮔﺴﯿﺨﺘﮕﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭﭼﻬــﺮﮤ ﻣﺘــﻀﺎﺩ ﺍﺳــﺖ‪ :‬ﯾــﮏ ﭼﻬــﺮﮤ ﺍﻧــﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺳ ـﺘﻮﺩﻩ ﮐــﻪ ﻧﺎﺷــﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺣﻔﻆ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ »ﺧﺸ‪‬ﺘﺮ‪ «‬ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﯾﮏ ﭼﻬﺮﮤ ﺩﯾﮕﺮ ﺧﻮﻥﺭﯾﺰ‬ ‫ﻭ ﺧﺸﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﯼ ﺍﻓﺰﻭﻥﺧﻮﺍﻫﯽِ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺍﺳـﺖ‪ ،‬ﻭ ﺍﯾـﻦ ﻧﯿـﺰ ﺿـﺮﻭﺭﺕ ﺣﺘﻤـﯽ ﺗﻤـﺪﻥ ﺍﺳـﺖ؛‬ ‫ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻼﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﭼﻬـﺮﻩ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺗﻮﺳـﻂ‬ ‫ﺩﯾﻮِ »ﺁﺯ« ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥﹾ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﻻﺷـﻪﻫـﺎﯼ ﺍﻧـﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﻧﯿﺮﻧﮓ ﻭ ﻓﺮﯾﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﺣﺎﮐﻤﯿﺘﯽ ﺑﻪﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﻪ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳـﺪ ﺩﺭ ﻋﻤـﻖ ﺧـﻮﯾﺶ ﺳـﺴﺖ ﻭ ﺑـﯽﺑﻨﯿـﺎﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎﮐﻤﯿـﺖ ﺭﺍ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧـﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﺯﻣـﺎﻡ ﺁﻥﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳـﺖ ﺩﺍﺭﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺍﺳـﯿﺮ‬ ‫ﺍﻣﯿــﺎﻝ ﻧﻔــﺴﺎﻧﯽ ﺧــﻮﯾﺶﺍﻧــﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼــﻪ ﯾــﮏ ﺁﺩﻡ ﺑﯿــﺸﺘﺮﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻗــﺪﺭﺕ ﺑﺎﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﯿــﺸﺘﺮ ﺍﺳــﯿﺮ ﻫﻮﺍﻫــﺎ ﻭ‬ ‫ﻫﻮﺳﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑ‪‬ﻨﺪﯼِ ﺩﯾﻮِ »ﺍﺯ« ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮﻟﻮﯼ ﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬ ‫ﻧﺮﺩﺑـــﺎﻥ ﺧــﻠﻖ ﺍﯾـﻦ ﻣــﺎ ﻭ ﻣــﻨﯽ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻋﺎﻗـﺒﺖ ﺯﺍﯾﻦ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﯽ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻫـــﺮﮐــــﻪ ﺑﺎﻻ ﺗـــﺮ ﺭﻭﺩ ﺍﺑﻠــــﻪﺗـــﺮ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺍﺳـــﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﺑ‪‬ـﺘـَﺮ ﺧـﻮﺍﻫـــﺪ ﺷﮑﺴﺖ‬

‫ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺳــﻠﻄﻨﺘﻬﺎ ﻭ ﻫﺮﮔﻮﻧــﻪ ﺣﮑﻮﻣــﺖ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺟﻬــﺎﻥ ﺑــﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻧﺒــﺮﺩ ﻗــﺪﺭﺕ ﺍﺳــﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻻﺷﻪﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﭘﻠﮑـﺎﻥ ﺁﻥﺭﺍ ﮐـﺸﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﺮﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺁﻟـﻮﺩﻩ ﻣـﯽﺳـﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪﺩﯾـﻮ ﺁﺯﻣﻨـﺪﯼ‬ ‫ﻣﺒﺪﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺧﻮﻥ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳـﯿﺮ ﻧﻤـﯽﺳـﺎﺯﺩ‪ .‬ﻫـﯿﭻ ﺷـﮑﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﺷـﮑﺎﻝ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﺍﯾـﻦ ﺍﻣـﺮ ﻣـﺴﺘﺜﻨﯽﱝ ﻧﯿـﺴﺖ‪ ،‬ﻭ ﯾـﮏ ﺷـﺨﺺ ﻫﻤﯿﻨﮑـﻪ ﺑـﺮ ﻣـﺴﻨﺪ ﻗـﺪﺭﺕ ﻧﺸـﺴﺖ ﭼـﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻫــﺪ ﻭ ﭼــﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫــﺪ ﺑــﻪﻓــﺴﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﮔﺮﺍﺋﯿــﺪ ﻭ ﺳــﺘﻢ ﭘﯿــﺸﻪ ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﮐــﺮﺩ‪ .‬ﻣﻘــﺪﺱﺗــﺮﯾﻦ ﺍﺷــﮑﺎﻝ‬ ‫ﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ »ﺟﻬـﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧ ِ‬ ‫ﺧــﺪﺍ« ﻧﺎﻣﯿــﺪﻩ ﻣــﯽﺷــﺪﻩ ﭼﯿــﺰﯼ ﺟــﺰ ﺍﻗــﺪﺍﻡ ﺑــﺮﺍﯼ ﺗﺨﺮﯾــﺐ ﻭ ﺗــﺎﺭﺍﺝ ﺁﺑﺎﺩﯾﻬــﺎ ﻭ ﮐــﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﺳــﯿﺮﮔﯿﺮﯼ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻋﺐ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺴﻂ ﺳﻠﻄﮥ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣـﺪﻋﯿﺎﻥ ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪﮔﯽ‬ ‫ﺧﺪﺍ ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻡ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻧﺎﺑﻮﺩﺳﺎﺯﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻪﺍﻧـﺪ‬ ‫ﺳــﻠﻄﮥ ﺁﺯﻣﻨﺪﺍﻧــﮥ ﺁﻧﻬــﺎ ﮐــﻪ ﺑــﺎ ﻧــﺎﻡ ﺧــﺪﺍ ﺷﻤــﺸﯿﺮ ﻣــﯽﺯﺩﻩﺍﻧــﺪ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧــﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺍﯾــﻦ ﺟﻬــﺎﺩﮔﺮﺍﻥِ‬ ‫ﺧﻮﻥﺭﯾﺰ ﺍﺯ ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﻫﻮﯾﺘﺸﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۷‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻋﻈﯿﻤﻬــﺎﯼ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻫﻤــﻪ ﺍﺳــﯿﺮ ﻧﻔــﺲ ﺧــﻮﯾﺶ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﮐــﻪ ﭼﯿــﺰﯼ ﺟــﺰ ﻫﻤــﺎﻥ ﺩﯾـﻮِ »ﺁﺯ« ﻧﺒــﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﯾــﻦ ﺣﻘﯿﻘـﺖ‪ ‬ﻫــﯿﭻﮔﻮﻧــﻪ ﺍﺳــﺘﺜﻨﺎﺀ ﻧﻤــﯽﺗــﻮﺍﻥ ﯾﺎﻓــﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﮐــﺴﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﭼــﻮﻥ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﻣــﺼﺮ ﻭ‬ ‫ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧــﺪﺍﻥ ﺧــﺪﺍﯼ ﺁﺳــﻤﺎﻥ ﻣــﯽﺩﺍﻧــﺴﺘﻪﺍﻧــﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗــﺎ ﮐــﺴﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﭼــﻮﻥ ﺷــﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻣﯿـــﺎﻥﺭﻭﺩﺍﻥ ﻭ ﺍﺳـــﺮﺍﺋﯿﻞ ﺧـــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﯾـــﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭘﯿـــﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧـــﺪﺍﯼ ﺁﺳـــﻤﺎﻧﯽ ﻣـــﯽﭘﻨﺪﺍﺷـــﺘﻪﺍﻧـــﺪ‪ ،‬ﺗـــﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﺗﻤﺪﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪﯾﮑﺴﺎﻥ ﺍﺳﯿﺮ ﺍﻣﯿﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎ ﻭ ﺩﯾﻮ ﺁﺯ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﯿﺰ ﺁﻧـﺎﻥ ﮐـﻪ ﺩﺭﭘـﯽ ﮐـﺴﺐ ﻗـﺪﺭﺕﺍﻧـﺪ ﻫﻤـﯿﻦ ﺍﺳـﯿﺮﺍﻥﺍﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﺱِ ﻗﺪﺭﺕ‪ ‬ﯾﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﺋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﺯﺭﺗﺸﺖ‪ ‬ﯾﮏ ﺩﯾﻮﯼ ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺁﺯ« ﻭ ﺧﺼﯿﺼﻪﺋﯽ‬ ‫ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺍﻧﮕﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨﯿﻮ« ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﻪﺑﯿﻤﺎﺭﯼ »ﺁﺯ« ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺯﻧـﺪﻩ ﺍﺳـﺖ ﻧﻤـﯽﺗﻮﺍﻧـﺪ ﺑﻬﺒـﻮﺩ‬ ‫ﯾﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻻﺷﮥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﻭﻟـﯽ ﻫـﯿﭻﮔـﺎﻩ ﺷـﻔﺎ‬ ‫ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺿﺤﺎﮎِ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ »ﻣﺎﺭﺩﻭﺵ« ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﻃﻠﺒﯿـﺪ ﻭ ﺳـﯿﺮﯼﭘـﺬﯾﺮ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ؛ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺭ ﺩﯾﺮﻭﺯﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺿﺤﺎﮎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﺭﻫـﺎﯼ ﻫـﻮﺍ ﻭ‬ ‫ﻫﻮﺱ ﻣﺠﺒﻮﺭﺵ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾـﻪ ﮐﻨـﺪ ﺗـﺎ ﻗـﺪﺭﺗﺶ ﺯﻧـﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧـﺪ ﻭ‬ ‫ﺳﻠﻄﻪﺍﺵ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺤﺎﮎِ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﻫﻮﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿـﺤﺎﮐﻬﺎﯼ ﻫـﺮ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺯﻣﺎﻥﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﻧﻤـﯽﺗـﻮﺍﻥ ﯾﺎﻓـﺖ‪ .‬ﺍﻭﺭﻧـﮓ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻥﺭﻭﺍﯾﯽ ﺑﻪﺣﺪﯼ ﭘﺮﮐﺸﺶ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺼﻮﻝ ﯾﺎ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﻫـﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺍﺭﺿﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺰﺭﮒﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﯾﺎ ﺣﻔﻆ ﻗﺪﺭﺕ )ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﯼ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎﻟﯽ( ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳـﺖ‪ .‬ﺍﻗﺘـﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﻭﺻــﻮﻝ ﺑــﻪﻫﺪﻓ ـﺸﺎﻥ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﺟﻨﺎﯾﺘﻬــﺎﺋﯽ ﺯﺩﻩﺍﻧــﺪ ﮐــﻪ ﺑــﺎﺯﮔﻮﯾﯽ ﺁﻧﻬــﺎ ﻟ ـﺮﺯﻩ ﺑﺮﺍﻧــﺪﺍﻡ ﻫــﺮ ﺍﻧــﺴﺎﻥ‬ ‫ﻧﯿﮏﺳﺮﺷﺘﯽ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺧﺎﻧـﺪﺍﻥ ﻋﺜﻤـﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺯﻣـﺎﻥ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤـﺪ ﻓـﺎﺗﺢ ﭼﻨـﯿﻦ ﺭﺳـﻢ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ﮐـﻪ‬ ‫ﻫــﺮﮐﺲ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﭘــﺪﺭﺵ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻣــﯽﺭﺳــﯿﺪ ﻫﻤــﮥ ﺑــﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﮔــﺎﻥ ﻧﺮﯾﻨــﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﮐــﺸﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥﺍﻟﺮﺷـﯿﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﯽ ﮐـﻪ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺎﻧـﺸﯿﻨﺎﻥ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪﮔﺎﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳـﺘﺎﻥ ﺩﯾـﻦ ﺣـﻖ ﻣـﯽﭘﻨﺪﺍﺷـﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﯾﺒﺎ ﺑﻪﺟﺎﻥ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﯿﻦ ﺟﻮﺍﻥﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺟﻮﺍﻥﺳﺎﻝ ﺑﻪﻗﺘـﻞ ﺭﺳـﺎﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻣﺴﻨﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﺗﮑﯿـﻪ ﺑﺰﻧـﺪ‪ .‬ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑﻬﺘـﺮﯾﻦ ﺍﺻـﺤﺎﺏ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﯾﻌﻨـﯽ ﻋﻠـﯽ ﻭ ﻃﻠﺤـﻪ ﻭ‬ ‫ﺯﺑﯿﺮ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﺭﯾﮏ ﻧﯿﻢﺭﻭﺯ ﭼﻨﺪﯾﻦﻫﺰﺍﺭ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻪﮐﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﮐﺸﺎﻧﺪﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﺲ‬ ‫ﮓ ﭼﻨـﺪﺭﻭﺯﻩ ﻫﻔﺘـﺎﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻭ ﻋﻠـﯽ )ﺩﻭ ﻋﻤـﻮﺯﺍﺩﻩ( ﺑﺮﺳـﺮ ﻣﻘـﺎﻡ ﺧﻼﻓـﺖ ﺩﺭ ﯾـﮏ ﺟﻨـ ِ‬ ‫ﭼﻨــﺪﻫﺰﺍﺭ ﻋــﺮﺏ ﺭﺍ ﺑــﻪﮐــﺸﺘﻦ ﺩﺍﺩﻧــﺪ‪ .‬ﺣــﺴﯿﻦ ﮐــﻪ ﺩﺧﺘــﺮﺯﺍﺩﮤ ﭘﯿــﺎﻣﺒﺮ ﺑــﻮﺩ ﻧﯿــﺰ ­ﭼﻨﺎﻧﮑــﻪ ﻣــﯽﺩﺍﻧــﯿﻢ­‬ ‫ﻦ ﺍﷲ ﻣﻌﺮﻓـﯽ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺛـﺎﻥ ﻣﻘـﺎﻡ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺣﺎﻓﻈـﺎﻥ ﻧـﺎﻣﻮﺱ ﺩﯾـ ِ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۸‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ‪ .‬ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﻗــﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺑــﺸﺮﯼ ﺑــﺎ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﺧــﻮﻥ ﮔــﺮﻩ ﺧــﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳــﺖ‪ .‬ﺍﯾــﻦ ﺭﻭﺩ ﺧــﻮﻥ‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺑـﺴﺘﺮ ﻗـﺪﺭﺕ ﻭ ﺳـﻠﻄﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﯾـﺎﻥ ﺍﺳـﺖ‪ ،‬ﻭ ﺗـﺎ ﺑـﺸ ِﺮ ﻗـﺪﺭﺕﺧـﻮﺍﻩ ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ ﺍﯾـﻦ ﮐـﺮﮤ ﺧـﺎﮐﯽ‬ ‫ﻣﯽ ِﺯﯾﹶﺪ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣــﺎ ﺍﮔــﺮ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺭﻭﯼ ﻻﺷــﻪﻫــﺎﯼ ﺍﻧــﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻨــﺎ ﻣــﯽﮐﻨﻨــﺪ‪ ،‬ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﻧﯿــﺰ‬ ‫ﻦ ﯾﮑـﯽ ﺍﺯ ﺍﺳـﺮﺍﺭ ﻃﺒﯿﻌـﺖ ﺑﺎﺷـﺪ ﮐـﻪ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﯼ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﺷﺎﻥ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺍﯾ ‪‬‬ ‫ﺐ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺘـﯽ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺁﻥ ﺩﺳـﺖ ﻣـﯽﯾﺎﺑـﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺯﻧـﺪﺍﻧﺶ ﻣﺠﺒـﻮﺭ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﮐـﻪ ﺑﻬـﺎﯼ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪﺣ‪‬ﺴ‪ِ ‬‬ ‫ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯿﻬﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﻩﺋﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺎﯼ ﺷﻮﮐﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧـﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺩﻧﯿـﺎ ﭘـﺲ ﺑﺪﻫﻨـﺪ‪ .‬ﺷـﺎﯾﺪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳـﻢ ﺭﻭﺯﮔـﺎﺭ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﯽﺑﻬﺎ ﺑﻪﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺪﻫﺪ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻫﯿﭻ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﯼ ﺑﯽﺳـﺘﻢ ﻧﯿـﺴﺖ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺳﺘﻢ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪ ،‬ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ­ﺑﻪﺣﮑﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ­ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣـﯽﺷـﻮﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﯿﻔﺮ ﺳﺘﻤﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﯾﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﯾﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﺑﺪﻫﻨـﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﯾـﻦ ﮐﻬـﻦِ ﯾﻬـﻮﺩ ﮐـﻪ‬ ‫ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﮐﯿﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻭﺭ ﺑـﺮ ﺁﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺪﮐﺎﺭﺍﻥ ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﭘﺸﺘﺸﺎﻥ ﮐﯿﻔﺮ ﺑﺪﯾﻬﺎﯼ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘـﺲ ﻣـﯽﺩﻫﻨـﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﺍﺳـﺘﺎﻥِ‬ ‫ﮐﺮﻭﺳﻮﻭﺱِ ﻟﯿ ِﺪﯾﹶەﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ ﮐـﻪ ﺧـﺪﺍﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬـﺎ ﺑـﻪﺍﻭ ﺍﻃـﻼﻉ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ﺍﻭ ﮐﯿﻔـﺮ ﯾﮑـﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺰﻫﻬﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭘﺪﺭﺑﺰﺭﮔﺶ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﺍﺳـﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺍﺛـﺮ ﺍﯾـﻦ ﮐﯿﻔـﺮ ﺑـﻮﺩﻩ ﮐـﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﮑﺴﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺳـﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﮐـﺸﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳـﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺑـﺎﻭﺭ ﻫﻨـﺪﻭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﺍﺋﯿﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺯﻧـﺪﮔﯿﻬﺎ )ﺟ‪‬ـﻨ‪‬ﻢﻫـﺎ(‬ ‫ﮐﯿﻔﺮ ﮐﺮﺩﺍﺭﻫﺎﯼ ﺑﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﯿﻮﮤ ﮐﺮﺩﺍﺭﻫﺎﯼ ﻧﯿﮑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﭼﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧ‪ِ ‬ﻔﯿﹼﮥ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﺭﺍﺯﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﻣﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﻣﺎﻧـﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻟـﯽ ﺁﻧﭽـﻪ ﻫـﺴﺖ‬ ‫ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩ ﮐـﻪ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭﻧـﺪ ﮐﯿﻔﺮﻫـﺎﺋﯽ ﭼـﻪ ﻓـﺮﺩﯼ ﻭ ﭼـﻪ ﺧـﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﻫﻤـﯿﻦ‬ ‫ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺲ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣـﯽﺩﻫـﺪ ﻭﻟـﯽ ﺁﻧﻬـﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﮔﯿـﺮ ﺧـﺼﻮﻣﺖ ﻧﺰﺩﯾـﮏﺗـﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﻠﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﺠﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺗﯿـﻎﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ‬ ‫ﻧﺰﺩﯾﮏﺗﺮﯾﻦ ﮐﺴﺎﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺳﯽﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺍﻍ ﻓﺮﺍﻕ ﻭ ﺩﺭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﮐﺸﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻧـﺪ ﻭ ﻫﻤـﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﺁﺗــﺶ ﺑــﺴﻮﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾــﻦ ﻫﻤــﺎﻥ ﻣﺎﺭﻫــﺎﯼ ﺍﻓــﺴﺎﻧﻪﻫــﺎ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﻫﻤﯿــﺸﻪ ﺑــﺮ ﺩﻭﺵ ﺿــﺤﺎﮐﻬﺎﯼ ﻫــﺮ ﺯﻣــﺎﻥ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺁﺯﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﻣﯽﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾـﻪ ﮐﻨﻨـﺪ ﺣﺘـﯽ‬ ‫ﺍﮔــﺮ ﺍﺯ ﺧــﻮﻥ ﻭ ﻣﻐــﺰ ﻧﺰﺩﯾــﮏﺗــﺮﯾﻦ ﮐــﺴﺎﻥ ﺑــﻪﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﻣــﺎ ﮐــﺪﺍﻡ ﺳــﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬــﺎﻥ‬ ‫ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﻪﺧﻮﻥ ﺑـﯽﮔﻨﺎﻫـﺎﻥ ﺁﻟـﻮﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷـﺪ؟ ﮐـﺪﺍﻡ ﺳـﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﺩﯾـﺮﻭﺯ‬ ‫ﺳــﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﯾــﻢ ﮐــﻪ ﺩﺍﻍ ﺳــﺘﻢ ﺑــﻪﻧﺰﺩﯾــﮏﺗــﺮﯾﻦ ﮐــﺴﺎﻥ ﺧــﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﯿﻨﻪ ﻧﺪﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺩﺭ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۳۹‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺳـﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺭﺍ ﻣـﯽﺷﻨﺎﺳـﯿﻢ ﮐـﻪ ﺳـﺘﻤﺶ ﺷـﺎﻣﻞ ﻫﻤـﻪﮐـﺲ ﻭ ﺣﺘـﯽ ﻧﺰﺩﯾـﮏﺗـﺮﯾﻦ‬ ‫ﻭﻓــﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺧــﻮﺩﺵ ﻧــﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺍﺻــﻮﻻﹰ »ﻗــﺪﺭﺕِ ﺳﯿﺎﺳــﯽ« ﯾﻌﻨــﯽ »ﺳــﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾــﺐ«‪ .‬ﺍﯾــﻦ ﺩﻭ ﻻﺯﻡ ﻭ‬ ‫ﻣﻠﺰﻭﻡ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮﻧـﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻨﮑـﻪ ﮐـﺴﯽ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺩﺍﺷـﺖ ﻣﻌﻨـﺎﯾﺶ ﺁﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺘﻤﮕﺮ ﻭ ﻓﺮﯾﺒﮑـﺎﺭ‬ ‫ﺐ ﺑﯿـﺸﺘﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾﺐ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑـﺪﻭﻥ ﺳـﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾـ ِ‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺑﻪﺁﻥﺳـﺒﺐ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺑـﺪﻭﻥ »ﻧﺒـﺮﺩ ﻗـﺪﺭﺕ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ« ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽﺷـﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻧﺒـﺮﺩ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﯾﻌﻨـﯽ ﺟﻨـﮓ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑـﺮﺍﯼ ﺣـﺼﻮﻝ ﯾـﺎ ﺣﻔـﻆ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦﺭﺍﻩ ﺣﯿﻠﻪﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﻣﺮﺩﻣﯿﻬﺎ ﺑﻪﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﺴﺎﻥ ﻓﺪﺍ ﻣﯽﺷـﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺍﯾـﻦ‬ ‫ﻋﯿﻦ ﺳﺘﻤﮕﺮﯼ ﻭ ﻓﺮﯾﺒﮑﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﯾﻦﻫﻤﻪ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻪﺍﺩﻋﺎﯼ ﺣﻔﻆ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺗـﺪﻭﯾﻦ ﮔـﺸﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﯾﻦﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺟﺒـﺮ ﻭ‬ ‫ﺯﻭﺭ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻪﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘــﯽ ﺍﺯ ﺍﯾــﻦ ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﻈــﺮ ﺑــﻪﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑﻨﮕــﺮﯾﻢ »ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ« ﺭﺍ ﻣﺘــﺮﺍﺩﻑ »ﺳــﺘﻢ«‬ ‫ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ‪ ،‬ﻭ ﭼﺎﺭﻩﺋﯽ ﺟﺰﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺭﺍ »ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺳﺘﻤﮕﺮ« ﺑﻨﺎﻣﯿﻢ‪ .‬ﻭﻟﯽ‬ ‫ﻣــﺎ ﺯﻭﺭﻣﻨــﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﯿــﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺻــﻒ ﻣﺘﻤــﺎﯾﺰ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣــﯽﺩﻫــﯿﻢ‪ :‬ﯾــﮏ ﺻــﻒ ﺍﺯﺁﻥِ‬ ‫ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻣﯿﺎﻝ ﺷـﻬﻮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﻣـﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻪﺍﻧـﺪ ﻭ‬ ‫ﻫﯿﭻ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﻪﺑﺸﺮﯾﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺻﻒ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯﺁﻥِ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺣـﺎﻟﯽﮐـﻪ ﺍﻣﺘﯿـﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪﺑﺸﺮﯾﺖ ﻧﯿـﺰ ﺧـﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻧﻤـﯽﺗـﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﺎﺩﯾــﺪﻩ ﮔﺮﻓــﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑــﻪ ﺑﺎﯾــﺪ ﺁﻧﻬــﺎ ﺭﺍ ﺑــﻪﺧــﺎﻃﺮ ﺧﺪﻣﺎﺗــﺸﺎﻥ ﺳــﺘﻮﺩ ﻭ ﺧــﺎﻃﺮﮤ ﺧﺪﻣﺎﺗــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣــﯽ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﹰ »ﺳﻼﻃﯿﻦِ ﻋﺎﺩﻝ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﻫﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ‬ ‫ﺖ »ﺩﯾﮑﺘـﺎﺗﻮﺭﯼِ ﺻـﺎﻟﺤﺎﻥ« ﺍﺯﺁﻥ ﯾـﺎﺩ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺡ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺑـﺎ ﺻـﻔ ِ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺑـﻮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﺻـﻄﻼ ِ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﺎﻥ ﻣــﺎﺩ ﻭ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ ﭼــﻮﻥ ﺧــﺸﺘﺮﯾﺘە ﻭ ﻫﻮﺧــﺸﺘﺮﻩ ﻭ ﮐــﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﻭ ﺧــﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺟﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﺍﻥ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻧـﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑـﻮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻣـﺎ ﻫـﺴﺘﯽ ﺗـﺎﺭﯾﺨﯽﻣـﺎﻥ ﻭ ﻫﻮﯾﺘﻤـﺎﻥ ﺭﺍ ﻣـﺪﯾﻮﻥ ﺧﺪﻣﺎﺗـﺸﺎﻥﺍﯾـﻢ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﺭﺍ ﺗـﺎ‬ ‫ﺳﺮﺣﺪ ﺗﻘﺪﺱ ﻣﯽﺳﺘﺎﺋﯿﻢ‪ .‬ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪﺗﻤﺪﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩﺋﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﻃـﻮﻝ‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺮﺩ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﺟﺎﺫﺑﮥ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺗﺎﺝ ﮐـﻪ ﻧـﻮﻋﯽ ﺧـﺪﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧـﺪﻩﺍﺵ ﺑـﻪﻭﺟـﻮﺩ ﻣـﯽﺁﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻫﺮﮐــﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻓــﺮﺍﺩ ﺧــﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑــﻪﻫــﻮﺱ ﺷــﺎﻩ ﺷــﺪﻥ ﻣــﯽﺍﻧــﺪﺍﺧﺖ‪ .‬ﻫــﯿﭻﯾــﮏ ﺍﺯ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ‬ ‫ﺑﻪﺷﯿﻮﮤ ﮐﺎﻣﻼﹰ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖﺁﻣﯿﺰ ﺑﻪﺳـﻠﻄﻨﺖ ﻧﺮﺳـﯿﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﺑـﺎﺭ ﮐـﻪ ﯾـﮏ ﺷـﺎﻩ ﻣـﯽﻣـﺮﺩ ﺑـﯽﺩﺭﻧـﮓ ﺭﻗﺎﺑﺘﻬـﺎ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫‪۴۴۰‬‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﺷﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﻩ ﭘﺮﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺭﻗﯿﺒﺎﻧﺶ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﻪﺗـﺮﯾﻦ ﻭ ﺑـﺰﺭﮒﻣـﻨﺶﺗـﺮﯾﻦ ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥﺩﻭﺳﺖﺗﺮﯾﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﮐـﻪ ﮐـﻮﺭﻭﺵ ﺑـﺰﺭﮒ ﺑﺎﺷـﺪ ﻧﯿـﺰ ﮐﺮﺳـﯽ ﺳـﻠﻄﻨﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏـﺎﺯ ﺑـﺮ‬ ‫ﺧــﻮﻥِ ﮐــﺸﺘﮕﺎﻥ ﺟﻨﮕﻬــﺎﯾﺶ ﺑــﺎ ﺍﹶﺷ‪ ‬ـﺘِﯿﺎﮒ ﺑﻨــﺎ ﮐــﺮﺩ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨــﯿﻦ ﺑــﻮﺩ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﺑــﺎ ﺁﻥ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕــﯽ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺟﻨﮕﻬـﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟـﺎﯼ ﺧـﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧـﺪﯾﻢ‪ .‬ﮐـﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾـﻮﺵ ﺑﺰﺭﮔﺘـﺮﯾﻦ ﺧـﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑـﻪ‬ ‫ﺑــﺸﺮﯾﺖ ﺩﺭ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘــﺮﯾﻦ ﺗﻤــﺪﻥﺳــﺎﺯﺍﻥ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬــﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧــﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﭼﻨــﺪ ﮐــﻪ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬــﺎﻥ ﺗــﺎ‬ ‫ﯽ ﺁﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺳﻠﻄﻪﮔﺮﺍﻧﯽ ﺑـﻪﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕـﯽ ﻭ ﻧﯿـﮏﺍﻧﺪﯾـﺸﯽ ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻥﺩﻭﺳـﺘﯽ ﻭ ﺑـﺰﺭﮒﻣﻨـﺸ ِ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥِ ﺳﻠﻄﻪﮔﺮ ﻧﯿﺰ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺯﻭﺭ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳـﺖ‪ ،‬ﻭ ﻫﺮﭼـﻪ ﺯﻭﺭ ﺣﮑـﻮﻣﺘﮕﺮﺍﻥ ﺑﯿـﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺁﻧﻬــﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺑﯿــﺸﺘﺮﯼ ﻣــﯽﯾﺎﺑــﺪ‪ .‬ﺍﯾــﻦ ﺍﺻــﻞ ﺩﺭ ﻫﻤــﮥ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿــﺎ ﻣــﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻫــﯿﭻ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑــﺪﻭﻥ ﺗﮑﯿــﻪ ﺑــﺮ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺟﺒــﺮ ﻧﻤــﯽﺗﻮﺍﻧــﺪ ﺩﻭﺍﻡ ﯾﺎﺑــﺪ‪ .‬ﭼﻮﻧﮑــﻪ ﺯﻭﺭ ﺍﺳــﺎﺱ‬ ‫ﺍﺣﺮﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺭﻗﺒﺎﯼ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺯﻭﺭﺵ ﺑﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﭽﺮﺑﺪ ﻓﺮﺍﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷـﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﺭﻗﯿﺒﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺯﻭﺭﻫﺎﯼ ﻫﻤﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﮐـﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﺎﺑـﺴﺎﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮﻭﻣـﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﺁﺷـﻮﺏ ﻭ ﻧـﺎﺍﻣﻨﯽ ﻫﻤـﻪﺟـﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﻦ ﯾــﮏ ﺯﻭﺭﺁﻭﺭ ﺗــﺎﺯﻩ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣــﯽﮔﯿــﺮﺩ‪ ،‬ﻣــﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﻤــﮥ ﺯﻭﺭﺁﺯﻣﺎﯾــﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﯿــﺰﺍﺭ ﻣــﯽﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑــﺮﺍﯼ ﭘــﺬﯾﺮﻓﺘ ِ‬ ‫ﺑﻪﻣﯿﺪﺍﻥﺭﺳـﯿﺪﻩ ﮐـﻪ ﺯﻭﺭﺁﻭﺭﺍﻥِ ﺩﯾﮕـﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿـﺪﺍﻥ ﺑـﻪﺩﺭ ﮐﻨـﺪ ﻭ ﺍﻣﻨﯿـﺖ ﺭﺍ ﺑـﻪﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧ‪‬ـﺪ ﺁﻣـﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻭﺿﻌﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎﺯﻭﺭ ﺷﻤـﺸﯿﺮ ﻭ ﺍﺑـﺰﺍﺭ ﺗﺌـﻮﺭﯾﮑﯽ ﻭ ﺗـﺪﺑﯿ ِﺮ ﻧﯿـﮏﺍﻧﺪﯾـﺸﺎﻧﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺷﮑﻮﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺯﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧـﻮﺩ ﻣـﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ »ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ« ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﻓﺮﻣﺎﻥﺑﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﺎﻣﯿﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﻣﺘﯿـﺎﺯﺍﺗﯽ ﺑﺪﻫﻨـﺪ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺰﺍﯾــﺎﯼ ﻧﺎﺷــﯽ ﺍﺯ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺳــﻬﯿﻢ ﺳــﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠــﯽ ﺑــﺎ ﻭﺟــﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﯼ ﺍﻓﺰﻭﻥﺧﻮﺍﻫﯽﺷﺎﻥ ﭼـﻮﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻣـﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻗـﻮﻡ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺳـﺖﺁﻭﺭﺩﻫـﺎﯼ‬ ‫ﺗﻤﺪﻧﯽ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﮥ ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻫﻨـﺮﯼ ﮐـﻪ ﺑـﺮﺍﯼ ﺷـﮑﻮﻩ ﺑﺨـﺸﯿﺪﻥ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺷـﺎﻫﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﮐﺎﺧﻬﺎﯼ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠﯽ ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﻣـﯽﺷـﺪ‪ ،‬ﮔﺮﭼـﻪ ﺑـﻪﻫـﺪﻑ ﻓﺮﻭﻧـﺸﺎﻧﺪﻥ ﻋﻄـﺶ ﻋﻈﻤـﺖ ﺁﺯﻣﻨـﺪﺍﻥ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺘﮕﺮ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﻣـﯽﺁﻣـﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻮﺩ‪ ،‬ﻧـﺎﻡ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﺮﺧـﻮﺩ ﺩﺍﺷـﺖ‪ ،‬ﺑـﻪﺧـﺎﻃﺮ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺷـﮑﻮﻩ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﻨﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪﺳﺎﺋﻘﮥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻥﹾ ﺑﻪﻭﺟـﻮﺩ ﺁﻧﻬـﺎ ﺍﻓﺘﺨـﺎﺭ ﻣـﯽﮐﺮﺩﻧـﺪ‪ ،‬ﻭﮔﺮﭼـﻪ ﭼﻨـﺪﺍﻥ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬ ‫‪۴۴۱‬‬

‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ‬

‫ﺑﻬﺮﻩﺋﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺳﺖﺁﻭﺭﺩﻫﺎ ﺑﻪﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﻤﯽﺭﺳﯿﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﻣـﯽﺩﺍﻧـﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ‪ ‬ﺛﻤﺮﮤ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﺷﮑﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺑـﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﻪﺩﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﻋـﺰﺕ ﻭ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺳـﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﺑﺨـﺸﯿﺪﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺭﺍ ﺳـﺮﻭﺭِ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﻭ ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ‪ ‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣـﯽﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧـﺪ ﻭ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﮥ ﺁﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨـﺪ‪ .‬ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﻃـﻮﻝ ﺩﻭ ﺳـﺪﻩ ﻭ ﺍﻧـﺪﯼ )‪ (۳۳۱ ­۵۵۰‬ﺛﺒـﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺘـﯽ ﻫﻤـﻪﺟﺎﻧﺒـﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﺮﻗـﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺷــﺖ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿــﺎﻥ ﺩﺭ ﺳــﺎﯾﮥ ﺍﯾــﻦ ﺍﻣﻨﯿــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﻭ ﺳــﺎﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺩﺍﻣــﻪ ﻣــﯽﺩﺍﺩﻧــﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺧــﻼﻝ ﺩﻭ ﺳــﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﺍﹶﻧﺪﯼ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺑﯽﺳـﺎﺑﻘﻪﺋـﯽ ﺯﯾـﺴﺖ‪ .‬ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﻤـﺮﻭ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺯﯾـﺮ ﭼﺘـﺮ ﺣﻤﺎﯾـﺖ‬ ‫ﺩﻭﻟـﺖ ﻣﻘﺘــﺪﺭ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ ﺩﺭ ﻧﻈـﻢ ﻭ ﺛﺒــﺎﺕ ﻭ ﺳــﮑﻮﻥ ﺑـﻪﺳــﺮ ﺑﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻏﯿـﺎﺏ ﺟﻨﮕﻬــﺎ ﻭ ﻭﯾﺮﺍﻧﯿﻬــﺎ ﻭ‬ ‫ﻏﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﺁﻭﺍﺭﮔﯿﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺗـﺎ ﻗﺮﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﺑﻪﺳﺎﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺟﻬﺖ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺷﺪ‬ ‫ﺻﻨﺎﯾﻊ‪ ،‬ﺭﻭﻧﻖ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﭼﺸﻢﮔﯿﺮ ﺗﻤﺪﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻣﻠﻞ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﮥ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽﺯﯾﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑـﻪﻓﺮﻫﻨﮕﻬـﺎ ﻭ ﺍﺩﯾـﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﺎﯾـﺪ ﺍﻗـﻮﺍﻡ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﻣـﯽﻧﻬﺎﺩﻧـﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﻪﺳﻨﺘﻬﺎﯼ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﮐـﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺷـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻗـﻮﺍﻡ ﺗـﺎﺑﻊ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﻫﻤـﻪﮔﻮﻧـﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩﺍﺧﻠـﯽ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩﺍﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺁﻧﻬﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﺧـﻮﺵﺩﻟـﯽ‬ ‫ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼِ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﺭﺗﺶ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻣﯽﻧﻬﺎﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻭ ﻣﻠﻞ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪﺷﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺁﺯﺍﺩﯾﻬﺎﯼ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻗﺎﺋـﻞ ﺷـﺪﻩ ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬـﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﯾﮥ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﺩﯾـﺎﻥ ﻭ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻓﺮﺍﺭﯼﺩﺍﺩﻥ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﮕـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿـﺎﻥﺑـﺮﺩﻥ ﺩﯾـﻦ ﺩﯾﮕـﺮﺍﻥ ﺑﺮﻧﯿﺎﯾﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﯾﮥ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺟﻬـﺎﻥ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﺑـﻪﻋﻘﺎﺋـﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﯼ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﯾـﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﻭ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ‬ ‫ﺑﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﯿﭻﺟﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻫﯿﭻ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﯾﺶ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ﺍﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﺧُﻨﺠﯽ ­ ‪www.irantarikh.com‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪www.Parsbook.Org‬‬