www.Parsbook.Org
ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻫﻔﺘﻢ
ﯽﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺁﺧﺮﯾﻦﺷﮑﻮ ِﻩ ﺗﺎﺭﯾﺨ ِ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﭘــﺲ ﺍﺯ ۶۲ﺳــﺎﻝ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺩﺭ ﺳــﺎﻝ ۳۵۸ﭖﻡ ﺩﺭ ﺳــﻦ ۹۰ﺳــﺎﻟﮕﯽ ﺩﺭﮔﺬﺷــﺖ ،ﻭ ﻥ ﭘﺴﺮﺵ ﻭﻫﻮﮐﹶە ﺑﺎ ﻟﻘﺐ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﺶ ﻧﺸﺴﺖ .ﺍﻭ ﺑﯽﺩﺭﻧـﮓ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ ﺟﺎﺑـﻪﺟـﺎ ﮐـﺮﺩ ِ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﮕﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﻭ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺧـﻮﺩﺵ ﺑـﺴﭙﺎﺭﺩ .ﺍﻣـﺎ ﺍﯾـﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﮥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ .ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﭘـﺴ ِﺮ ﺖ ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ ﺍﹶﺭﺷــﺎﻣە )ﺑــﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﮤ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ( ﺑــﻪﺷــﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻩ ﺷــﺪ؛ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ ﻭﻗـ ِ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪﮐﻨﺎﺭﻩﮔﯿﺮﯼ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ،ﻭﻟﯽ ﺷﻮﺭﺵِ ﺍﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﻓﺮﻭﺧﻮﺍﺑﺎﻧـﺪﻩ ﺷﺪ .ﯾﮏ ﭘﺎﺭﺳﯽِ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺍﹶﺭﺗەﺑﺎﺯﻭ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﻟﯿﺪﯾە ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﮑـﻢ ﺑﺮﮐﻨـﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓـﺖ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﺧﻮﺩﺳﺮﯼ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﻭ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﭘﯿﻤــﺎﻥ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻪ ﺁﻧﻬــﺎ ﻭﻋــﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐــﻪ ﭼﻨﺎﻧﭽــﻪ ﺩﺭ ﺟﻨــﮓ ﺑــﺎ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﻤﺎﯾــﺖ ﮐﻨﻨــﺪ ﻣﺒــﺎﻟﻎ ﻫﻨﮕﻔﺘﻨﯽ ﺑﻪﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ،ﻫﻤﭽﻨـﺎﻥ ﺑـﻪ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﯿﻢ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﯾـﮏ ﺧـﺸﯿﺎﺭﺷﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﺁﺗـﻦ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﮐﻨـﺪ ،ﻭ ﻫـﻢ ﺍﯾﻨـﮏ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫـﺰﺍﺭ ﺷـﺘﺮ ﺑـﺎ ﺑﺎﺭﻫـﺎﯼ ﺳﮑﻪ ﺭﻭﺍﻧﮥ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﻣـﺮﺩﻭﺭ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ ﺧﺮﯾـﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯿﺶ ﺑـﻪ ﺁﺗـﻦ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ .ﺍﻭ ﻋﻤﻼﹰ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺭﮐﺎﺭِ ﺷـﻮﺭﺍﻧﺪﺍﻥ ﯾﻮﻧﯿﺎﻧﯿـﺎﻥ ﺑﺮﺿـﺪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻮﺩ .ﺍﻣـﺎ ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑـﻪ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﻓﯽ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﻪﻗﺼﺪ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﯼِ ﺍﻭ ﮔﺴﯿﻞ ﮐﺮﺩ ،ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ ﻧﺰﺩ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺷﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﻪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ،ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠﯽ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﺍﯾـﻮﻧﯿە ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺵ ﮐﺮﺩ .ﻫﺪﻑ ﺍﻭ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷـﺎﻩ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺗﻨﻬـﺎ ﮐـﺴﯽ ﮐـﻪ ﻗﺪﺭﺕِ ﺁﺭﺍﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺍﺳـﺖ ،ﻭ ﻫـﺮﮐﺲ ﺩﯾﮕـﺮﯼ ﮐـﻪ ﺷـﻬﺮﯾﺎﺭ ﻟﯿـﺪﯾە ﺷـﻮﺩ ﺍﺯﭘـﺲ ﺍﯾـﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﺮﻧﺨﻮﺍﻫـﺪ ﺁﻣـﺪ .ﺷـﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﻧﯿـﺰ ﺍﺯ ﺍﻃﺎﻋـﺖ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﺷـﺪﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺭﺍ ﻣـﺴﺘﻘﻞ ﺍﻋـﻼﻡ ﮐﺮﺩ .ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ۳۰۰ﻧـﺎﻭ ﺟﻨﮕـﯽ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿـﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﺗﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫـﺪ .ﻫـﺪﻑ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺁﻥ ﺑـﻮﺩ ﮐـﻪ ﺍﮔـﺮ ﺁﺗـﻦ ﺑﺨﻮﺍﻫـﺪ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪ ﺍﻗـﺪﺍﻣﯽ ﺑﺰﻧـﺪ ﺩﺭ ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺟﻨــﮓ ﺩﺍﺧﻠــﯽ ﺑــﻪﺭﺍﻩ ﺍﻧــﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺁﺗــﻦ ﺭﺍ ﻩﺩﺳــﺖ ﺧــﻮﺩ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬــﺎ ﺑــﻪﺷﮑــﺴﺖ ﺑﮑــﺸﺎﻧﺪ .ﮔﺮﭼــﻪ ﯽ ﺍﺭﺗەﺑـﺎﺯﻭ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣـﯽﮐﺮﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﺎ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺍﻣﯿـﺪ ﮐﻤﮑﻬـﺎﯼ ﻣـﺎﻟ ِ ﺟﻨﮓ ﺷﺪ ،ﻭﻟﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩﻫﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺑﻪ ﺳـﺮﺍﻥ ﺩﯾﮕـﺮ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺣﺮﮐﺘـﯽ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﻃـﺮﻑ ﺁﺗـﻦ ﺑﺮﺿـﺪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮﻭﺯ ﮐﻨـﺪ ﻧـﻪ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ۴۲۷
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺧـﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻤﭽـﻮﻥ ﻧﮕﻬﺒـﺎﻥ ﻭ ﻥ ﺣﮑــﻮﻣﺘﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﺗــﻦ ﻭ ﺩﯾﮕــﺮ ﺳﺮﭘﺮﺳــﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿــﺎﻥ ﻭﺍﻧﻤــﻮﺩ ﮐﻨــﺪ؛ ﻭ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﺟﺎﺑــﻪﺟــﺎ ﮐــﺮﺩ ِ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﮔـﺮﺩﺩ .ﺗﻤﺎﺳـﻬﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﺑــﺎ ﺳــﺮﺍﻥ ﺁﺗــﻦ ﻭ ﺩﯾﮕــﺮ ﺷــﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺍﻧﺠــﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧــﺪ ﻭ ﻭﻋــﺪﻩﻫــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪﺁﻧﻬــﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷــﺪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺳـﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﺨـﺸﯿﺪ .ﺩﺭ ﮐـﺎﺭﯾە ﺑـﺎﻧﻮﺋﯽ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ ﺍﹶﺭﺗەﻣـﺸﯿﹶە )ﺑـﻪ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ: ﺍﺭﺗﻤﺴﯿﺎ( ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﺷﺪ ،ﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭﺵ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﺷـﻬﺮ ﺳـﺎﺣﻠﯽ ﺟﻨـﻮﺏ ﻏﺮﺑـﯽ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ ﻭ ﭼﻨـﺪ ﺟﺰﯾـﺮﻩ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯽﺷﺪ .ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﺩﻟﯿﺮ ﻭ ﺑﺎﺗﺪﺑﯿﺮ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻧﺎﻭﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾـﮋﻩ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺟﻨﮓﺁﻭﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥﺯﺩ ﺑﻮﺩ .ﺍﻭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﺰﺍﯾﺮ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍﺑـﺮﺍﯼ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺣﻔـﻆ ﮐـﺮﺩ ،ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﯿﮑﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑﺮﻗـﺮﺍﺭ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭﻓـﺎﺩﺍﺭﯼ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪ »ﻗـﺮﺍﺭﺩﺍﺩِ ﺻـﻠﺢ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ« ﺭﺍ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﺮﺩ» .ﺻﻠﺢ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ« ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ۲۰ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐـﺎﺭ ﺁﻣـﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﻣﻨﻌﻘـﺪ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ ﺁﺗـﻦ ﺭﺍ ﺗـﻀﻤﯿﻦ ﻣـﯽﮐـﺮﺩ ،ﻭ ﺩﺭ ﺟـﺎﯼ ﺧـﻮﺩ ﺑـﻪﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺭﻓﺖ .ﺁﺗﻦ ﺩﺭ ﻧﯿﻤـﮥ ﺳـﺪﮤ ﭼﻬـﺎﺭﻡ ﭖﻡ ﻫﻤﭽﻨـﺎﻥ ﺩﺭ ﺳـﭙﻬﺮ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻗـﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷـﺖ ﻭ ﺑﺨـﺶ ﺍﻋﻈـﻢ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗﻦ ﻣﺴﺘﻤﺮﯼ ﺑﮕﯿﺮﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ،ﺩﺭ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﻑ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﻮﺩ ﮐـﻪ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑــﻪﻭﺣــﺸﺖ ﺍﻓﮑﻨــﺪﻩ ﺳـﺒﺐ ﺷــﺪ ﮐــﻪ ﺁﻧﻬــﺎ ﻫﺮﭼــﻪ ﺑﯿـﺸﺘﺮ ﺑــﻪﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﻧﺰﺩﯾــﮏ ﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﯽ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﻭ ﻫﺴﺘ ِ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ .ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻧﻮﭘﺎﯼ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺩﻭﻡ ﻣﻘﺪﻭﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺳـﺎﻝ ۳۵۹ ﭖﻡ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﺭﺳــﯿﺪﻩ ﺑــﻮﺩ .ﺑــﺎ ﺭﻭﯼ ﮐــﺎﺭ ﺁﻣــﺪﻥِ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿــﺎﻥ ﻧﺎﺭﺿــﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﺋﯿﻬﺎﯼ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺳﻠﻄﮥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ ﻭ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺷـﺎﻡ ﺑـﺮﻭﺯ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻮﺩ ،ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﻫﻤـﮥ ﺭﻭﺍﺑـﻂ ﺑـﺎ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﯾـﺪﻩ ﺗﺮﺍﮐﯿـﻪ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺁﻥﺳﻮﯼ ﺁﺑﻬﺎﯼ ﺍﯾﮋﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﮔـﺴﺘﺮﺵ ﺳـﻠﻄﮥ ﺧـﻮﯾﺶ ﺩﺭ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪ .ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺱ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺷﻮﺭﺵ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ .ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐـﻪ ﺍﯾــﻦ ﯾــﮏ ﺧﯿــﺰﺵ ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝﻃﻠﺒﺎﻧــﮥ ﻗــﺪﺭﺗﺨﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑــﻮﻣﯽ ﺑــﻮﺩﻩ ﯾــﺎ ﭘﺎﺭﺳــﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﯾــﺎﻥِ ﻧﺎﺭﺍﺿــﯽ ﺍﺯ ﯽ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳــﺘﻬﺎﯼ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻣﺤﺮﮐــﺎﻥ ﺷــﻮﺭﺵ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ؟! ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻧﯿــﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾــﺎﯾ ِ ﺍﯾﻮﻧﯿﻪ ﺑﻪﻗﺒﺮﺱ ﮔﺴﯿﻞ ﮐﺮﺩ؛ ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﻗﺒﺮﺱ ﻓﺮﻭﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪ )ﺳﺎﻝ ۳۵۱ﭖﻡ(.
.۱۲ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺷﻮﺭﺵ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﻭ ﻣﺼﺮ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫﺒﯽ ﮐــﻪ ﻫﻤﺰﻣــﺎﻥ ﺑــﺎ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺭﺳــﯿﺪﻩ ﺑــﻮﺩ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺩﺳــﺖ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۲۸
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺑــﻪﯾــﮏ ﺳﻠــﺴﻠﻪ ﮐﺎﺭﻫــﺎﯼ ﻣﻌﺒﺪﺳــﺎﺯﯼ ﻭ ﻧﻮﺳــﺎﺯﯼ ﻣﻌﺎﺑـﺪِ ﮐﻬــﻦ ﮐــﺮﺩ .ﺷــﻤﺎﺭ ﻣﻌﺎﺑــﺪﯼ ﮐــﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﯾﺎ ﻧﻮﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫـﺎﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﺳﺮﺍﺳـﺮ ﻣﺼﺮ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫـﺪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﻋـﻮﻥِ ﺭﺍﺳـﺘﯿﻦ ﻭ ﻓﺮﺯﻧـﺪ ﺧـﺪﺍﯼ ﺁﺳـﻤﺎﻧﯽ ﺷـﯿﺮﮤ ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑـــﺮﺍﯼ ﺧـــﺸﻨﻮﺩ ﺩﺍﺷـــﺘﻦ ﺧـــﺪﺍﯾﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﻫﻨــﺎﻥ ﮐـــﺸﯿﺪ ﻭ ﺻـــﺮﻑ ﻣﻌﺎﺑـــﺪ ﮐـــﺮﺩ .ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻨـــﯿﻦ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ۱۵۰ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭﻩﻫﺎ ﻧﻮﯾﺴﺎﻧﺪ ﺗـﺎ ﺁﺛـﺎﺭ ﺧـﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺯﻣـﺎﻥ ﺣﺎﮐﻤﯿـﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺑﺮﻣـﺼﺮ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺯﺩﻭﺩﻩ ﺷـﻮﺩ. ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺑـﺴﯿﺎﺭ ﺯﯾـﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﻭ ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﯾﻨـﯽ ﻣـﺼﺮ ﺩﯾـﺪﻩ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ ﻧﺎﺷـﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ ،ﻭ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻧﻬـﺎ ﭼﻨـﺪﺍﻥ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻧـﺸﺎﻥ ﻧﯿـﺎﺯ ﺑـﻪ ﯾـﮏ ﺯﻣـﺎﻥ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﻧﺴﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ ،ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻩ ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﻣﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲِ ﺯﻧﺪﻩ )ﮔﺎﻭ ﻣﻘﺪﺱ( ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻓﻦ ﮔـﺮﺩﺩ ﺳﯿﺎﻫﻪﺋﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﮑﺸﻬﺎﯼ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﭘﺎﻓﯿﺲ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻋﻤﯿﻖ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﻪ ﻣـﺎﺩﺭﺵ ﺍﭘـﺎﻓﯿﺲ ﻣﻘـﺪﺱ ﻭ ﺑﺰﺭﮔـﻮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ .ﻣـﺮﺩﻡ ﻣـﺼﺮ ﻧﯿـﺰ ﮐـﻪ ﺍﯾﻨــﮏ ﺩﻭﺑــﺎﺭﻩ ﺑﻨــﺪﮔﺎﻥ »ﻓﺮﺯﻧــﺪ ﺭﺍﺳــﺘﯿﻦِ ﺧــﺪﺍﯼ ﺁﺳــﻤﺎﻧﯽ« ﺷــﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺷــﯿﺮﮤ ﮐــﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺷــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺳــﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑــﺮﺍﯼ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻭ ﻣﺘﻮﻟﯿــﺎﻥِ ﻣﻌﺎﺑ ـﺪِ ﺍﻭ ﻣــﯽﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻧﺪ ﺗــﺎ ﺩﺭ ﺯﻧــﺪﮔﯽ ﺍﺧــﺮﻭﯼﺷــﺎﻥ ﺩﻫﻬــﺎ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽـﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧـﺪ ﭘـﺎﺩﺍﺵ ﺩﺭﯾﺎﻓـﺖ ﺩﺍﺭﻧـﺪ .ﻭﻟـﯽ ﺑـﻪﻫﺮﺣـﺎﻝ ﮐﺎﺭﻫـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﻣــﯽﺩﺍﺩ ﺑــﺮﺍﯼ ﻣــﺼﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺑــﻮﺩ ،ﻭ ﺩﻟﻬــﺎﯼ ﻣــﺆﻣﻨﯿﻦِ ﻣــﺼﺮﯼ ﺭﺍ ﺷــﺎﺩ ﻣــﯽﮐــﺮﺩ؛ ﺯﯾــﺮﺍ ﻣــﺮﺩﻡ ﻣــﺼﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺩﯾﻦ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭼﯿـﺰﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﻭﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺘﻮﻟﯿﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻭﮐﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺁﻧﻬـﺎ ﻗﺒـﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷـﺪﻩﺍﻧـﺪ .ﺑـﺸﺮﯾﺖ ،ﺩﺭ ﻧﻈﺮﯾـﮥ ﺩﯾﻨـﯽ ﻣﺼﺮ ،ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﺎﺩﺕِ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﺁﻓﺮﯾـﺪﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ،ﻭ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﭘـﺴﺮﺷﺎﻥ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﺗـﺎ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥﺑﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥِ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﯾﻦ ﺑﺮﻭﻧﺪ .ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﺳـﻤﺎﻧﯿﺶ ﻣﻌﺒـﺪ ﺑـﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺯﺭ ﻭ ﺳﯿﻢ ﮐﻨﺪ ،ﻭ ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺣﺶ ﺍﺯ ﻗﻔﺲ ﺗـﻦ ﺁﺯﺍﺩ ﺷـﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑﻪﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﮔﻨﺞ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﯾﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺁﺭﺍﻣﮕﺎﻫﺶ ﺑﮕـﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠـﺎ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﻨﺪ. ﺵ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺷـﺎﻡ ﺍﺯ ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﻫﻤﮥ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺑﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪ ،ﻭ ﺑـﻪ ﺗـﻼ ِ ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﺮﺁﻣــﺪ .ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺑــﻪ ﻓﯿﻨﯿ ِﻘ ﹼﯿــﻪ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﯿــﺮﻭﻥ ﺷــﺪﻩ ﺑــﺎ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫﺒﯽ ﻫﻢﭘﯿﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﻪﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪ .ﺍﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﮐـﺸﯿﺪ؛ ﻭﻟـﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـﺮ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۲۹
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﯽ ﺧﻔﺖﺑﺎﺭ ﺷﺪ )ﺳـﺎﻝ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪﻋﻘﺐﻧﺸﯿﻨ ِ ۳۵۰ﭖﻡ( ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯼ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﮐﻨﺪ .ﺍﻭ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧـﺎﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺑﺮﻭﻧـﺪ .ﺑﺨـﺸﯽ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺷـﺘﻨﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺷـﺮﺍﯾﻂ ﻧﺒﺎﯾـﺪ ﻣـﺰﺩﻭﺭ ﺑـﻪﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺷـﻮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪﻓﺮﻋﻮﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﻧﯿـﺮﻭ ﺑﮕﯿـﺮﺩ. ﺏ ﺍﻧـﺎﺗﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺭﻫـﺎ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑـﻪﯾﻮﻧـﺎﻥ ﺭﻓﺘـﻪ ﻭ ﺷـﻬﺮﻭﻧﺪ ﺁﺗـﻦ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮِ ﭘﺪﺭﯾﺶ ﺩﺭ ﻏﺮ ِ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﯽﮔﻔﺖ: ﺑﺎﯾــﺪ ﺑﺮﺿ ـ ِﺪ ﺷــﺎﻩ ﺑــﺰﺭﮒ ﺁﻣــﺎﺩﻩ ﺷــﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷــﺖ ﮐــﻪ ﺍﻭ ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﯿــﺮﺩ؛ ﺯﯾــﺮﺍ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﻭ ﺧﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣـﺼﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﺑـﻪﯾﻮﻧـﺎﻥ ﺗﺎﺧـﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧـﺪ .ﺍﯾﻨـﮏ ﺍﮔـﺮ ﺷـﺎﻩ ﺑـﺰﺭﮒ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺑﻪﯾﻮﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﺎﺧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ.
١
ﺑــﺎ ﺍﯾــﻦﺣــﺎﻝ ﭼﻨــﺪﺩﻩﻫــﺰﺍﺭ ﯾﻮﻧــﺎﻧﯽ ﺑــﻪﺧــﺎﻃﺮ ﭘــﻮﻝِ ﺳ ـﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﮥ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻩ ﺑــﺮﺍﯼ ﺷــﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .ﻓﯿﻨﯿﻘِﯿﹼﻪ ﺑﺎ ﺷـﻨﯿﺪﻥ ﺧﺒـﺮ ﺷﮑـﺴﺖ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﺯ ﻣـﺼﺮ ﺑـﺎﺭِ ﺩﯾﮕـﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪ .ﮐﺸﻮﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﻪ )ﻟﺒﻨﺎﻥِ ﮐﻨـﻮﻧﯽ( ﺍﺯ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﮥ ﺳﻪﺷﻬﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺗﻮﺍﺑﻌﺸﺎﻥ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ .ﺻـﯿﺪﺍ )ﺻـﯿﺪﻭﻥ( ﺑﺰﺭﮔﺘـﺮﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﺑﻮﺩ .ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﺳـﺎﻝ ۳۴۵ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﻣﺠـﺪﺩ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺑـﻮﺩ ﺑـﻪﻓﯿﻨﯿ ِﻘﯿﹼـﻪ ﺣﻤﻠــﻪ ﺑــﺮﺩ .ﺻــﯿﺪﻭﻧﯿﻬﺎ ﻣــﺪﺗﻬﺎ ﺍﺳــﺘﻮﺍﺭﯼ ﻭﺭﺯﯾﺪﻧــﺪ .ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺑــﻪﻣــﺰﺩﻭﺭﯼ ﺩﺭ ﺳــﭙﺎﻩ ﺻــﯿﺪﻭﻥ ﺧــﺪﻣﺖ ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ ﺗــﺴﻠﯿﻢ ﺷــﺪﻧﺪ .ﺳــﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺻــﯿﺪﺍ ﺑــﻪﺩﺳــﺖ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﺍﻓﺘــﺎﺩ .ﺷــﻬﺮ ﺻــﯿﺪﺍ ﮐــﻪ ﺑــﺰﺭﮒﺗــﺮﯾﻦ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨــﺪﺗﺮﯾﻦ ﺷــﻬﺮ ﮐﺮﺍﻧــﮥ ﺷــﺮﻗﯽ ﻣﺪﯾﺘﺮﺍﻧــﻪ ﺑــﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺗــﺶ ﺳــﻮﺧﺖ .ﺍﻭﻣــﺴﺘﺪ ﺿــﻤﻦ ﺑــﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ ﺳــﻨﺪﻫﺎﯼ ﺑﺮﺟﺎﻣﺎﻧــﺪﻩ ﺍﺯ ﺁﻥﺭﻭﺯﮔــﺎﺭ ،ﺳــﻮﺧﺘﻦ ﺷــﻬﺮ ﺭﺍ ﺑــﻪﺧــﻮﺩِ ﺷﻮﺭﺷــﯿﺎﻥ ﺻــﯿﺪﺍ ﻧــﺴﺒﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺸﺘﯿﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻧﯿﻔﺘﺪ ،ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫـﺎﯼ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﭼﯿـﺰﯼ ﺟـﺰ ﻭﯾﺮﺍﻧـﻪ ﺑﺮﺟـﺎ ﻧﺒﺎﺷـﺪ )ﺳـﺎﻝ
۳۴۵ﭖﻡ( ٢.ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑـﺎ ﺷﻮﺭﺷـﯿﺎﻥ ﻫﻤﮑـﺎﺭﯼ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻮﺍﺧﻮﺍﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ،ﻭ ﺳﺮﺍﻥ ﺷﻮﺭﺵ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﯽ ﺩﯾﺪﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ. ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺑــﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﺳــﺎﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻓﯿﻨﯿ ِﻘ ﹼﯿــﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺤــﻞ ﮐــﺮﺩﻩ ﺁﻥ ﮐــﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺗﺒــﺪﯾﻞ ﺑــﻪﯾــﮏ ﺁﺳــﺘﺎﻥِ ﺗــﺎﺑ ِﻊ ﮐﯿﻠﯿﮑــﯿە ﮐــﺮﺩﻩ ﺍﺩﺍﺭﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺑــﻪﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ ﮐﯿﻠﯿﮑــﯿە ﺳــﭙﺮﺩ ﮐــﻪ ﻧــﺎﻣﺶ ﻣ ـﺰ 1ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ.۵۹۶ : 2ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ.۶۰۰ :
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۰
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻭﻫﻮﺵ ﺑﻮﺩ .ﻣﺰ ﻭﻫﻮﺵ ﺩﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑـﻪﺑﺎﺯﺳـﺎﺯﯼ ﺧﺮﺍﺑﯿﻬـﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧـﺖ ،ﻭ ﺻـﯿﺪﺍ ﺑـﻪﺯﻭﺩﯼ ﺑﻪﻭﺿﻌﯿﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮﮔﺸﺖ؛ ﻭﻟﯽ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻪﺧـﺎﻃﺮ ﺳـﻮﺧﺘﻪ ﺷـﺪﻥِ ﺻـﯿﺪﺍ ﺧـﺸﻢ ﺍﺯ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺑــﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣــﺮﺩﻡ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﻻﻧــﻪ ﮐــﺮﺩﻩ ﺑــﻮﺩ ،ﻭ ﻫــﺮ ﺁﻥ ﻣــﯽﺗﻮﺍﻧــﺴﺖ ﮐــﻪ ﺯﺑﺎﻧــﻪ ﺑﮑــﺸﺪ ﻭ ﺗﺒــﺪﯾﻞ ﺑﻪﺷﻮﺭﺷﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻮﺩ. ﯽ ﭘﯿــﺎﺩﻩﻧﻈــﺎﻡ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﭙﺲ ﺑــﺎ ﺍﯾــﻦ ﺳــﭙﺎﻩ ﭘﯿﺮﻭﺯﻣﻨــﺪ ﮐــﻪ ﺩﻩﻫــﺰﺍﺭ ﺗــﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬــﺎ ﻣــﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧــﺎﻧ ِ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺸﯿﺪ .ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻧﯿـﺰ ﺍﺯ ﻗﺒـﺮﺱ ﺑـﻪﺳـﻮﯼ ﻣـﺼﺮ ﺑـﻪﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘـﺎﺩ .ﻧﺨـﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ۶۰ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺼﺮﯼ ﻭ ۲۰ﻫﺰﺍﺭ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ۲۰ﻫـﺰﺍﺭ ﻟﯿﺒﯿـﺎﯾﯽ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷـﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪﺷﻤﺎﻝ ﻣﺼﺮ ﺭﻓﺖ ﺗـﺎ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺭﺍ ﺳـﺪ ﮐﻨـﺪ .ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺩﺭ ﺟـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﮐﻨـﻮﻥ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﺭﻭﺑـﻪﺭﻭ ﺷـﺪﻧﺪ .ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺟﺎﻧﺎﻧـﻪ ﻣﻘﺎﻭﻣـﺖ ﻣـﯽﮐـﺮﺩ .ﺍﺯ ﺳـﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﻫـﺰﺍﺭ ﻣﺰﺩﻭﺭ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻫﺰﺍﺭ ﻟﯿﺒﯿﺎﺋﯽ ﻭ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﻪﮐﺸﺘﻦ ﺭﻓﺘﻨـﺪ؛ ﺍﻣـﺎ ﺗﻠﻔـﺎﺕ ﺳـﭙﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻧﯿـﺰ ﺑـﺴﯿﺎﺭ ﺑﻮﺩ .ﻧﺒﺮﺩ ﺑﻪﺩﺭﺍﺯﺍ ﮐﺸﯿﺪ .ﻧﺨﺖ ﻫﺎﺭﻫﺒﯽ ﺩﺭ ﺷﺐ ۱۵ﺗﯿﺮﻣـﺎﻩ ۳۴۳ﮐـﻪ ﭼﻬـﺎﺭﺩﻫﻢ ﻣـﺎﻩ ﻭ ﺑـﺪﺭ ﮐﺎﻣـﻞ ﻭ ﺷﺐ ﻣﺒﺎﺭﮐﯽ ﺑﻮﺩ ﺿﻤﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪﺍﻭ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑـﻪﺍﯾـﻦ ﭘﺮﺳـﺶ ﺩﺭ ﺧـﻮﺍﺏ ﺩﯾـﺪ ﮐـﻪ »ﺍﯾـﺰﯾﺲ« )ﻣـﺎﺩﺭ ﻫﻤـﮥ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ( ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ ﺭﻭﺩ ﻧﯿـﻞ ﺩﺭ ﮐﻨـﺎﺭ ﻣﻤﻔـﯿﺲ )ﭘﺎﯾﺘﺨـﺖ ﺷـﻤﺎﻟﯽ ﻣـﺼﺮ( ﺩﺭ ﮐـﺸﺘﯽ ﺑﺰﺭﮔـﯽ ﺑـﺮ ﺗﺨـﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ،ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﭗ ﺍﻭ ﺑـﻪﺻـﻒ ﺍﯾـﺴﺘﺎﺩﻩﺍﻧـﺪ؛ ﻭ »ﺍﻭﻧﯿـﺮﯾﺲ« )ﺧـﺪﺍﯼ ﺟﻨـﮓ( ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﯾﺰﯾﺲ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺑﻪﺷﺮﻃﯽ ﮐـﻪ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﮐـﺎﺭ ﺳـﺎﺧﺘﻦِ ﻣﻌﺒـﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﯿﻤﻪﺗﻤﺎﻡ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﺪ .ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﻪﻣﻌﻤﺎﺭﺍﻥِ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺩﺳـــﺘﻮﺭ ﻓﺮﺳـــﺘﺎﺩ ﮐـــﻪ ﻫﻤـــﯿﻦ ﺍﻣـــﺮﻭﺯ ﺑـــﻪﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﻨـــﺪ ﻭ ﺑـــﯽﺩﺭﻧـــﮓ ﺑﻘﯿـــﮥ ﮐﺎﺭﻫـــﺎﯼ ﻣﻌﺒـ ـﺪِ ﺍﻭﻧﯿـــﺮﯾﺲ ﺭﺍ ﺑﻪﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐـﻪ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰﻧـﺪﮤ ﺷـﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮﺍﯼ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﻫﻤـﯿﻦ ﺧـﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺴﺖﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﻣﻌﺒﺪﺵ ﻭ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪﻥِ ﺁﻥ ﺑﻪﺧﺸﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦﺣﺎﻝ ،ﺍﯾﻦ ﻭﺣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪﻓﺮﻋﻮﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍﺳـﺖ ﺩﺭﻧﯿﺎﻣـﺪ )ﺑـﺪﺍﺀ ﺣﺎﺻـﻞ ﺷـﺪ( .ﻣـﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺑـﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩ ﺟﺎﺳﻮﺳـﺎﻥ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘـﻪ ﺧﺎﺋﻨﺎﻧـﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧ ِ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺗـﺴﻠﯿﻢ ﺷـﺪﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﺳـﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺷﮑـﺴﺖ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ،ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺑـﻪﻣﻤﻔـﯿﺲ ﻋﻘـﺐ ﻧﺸـﺴﺖ ،ﻧﺎﻭﻫـﺎﯼ ﻧﯿــﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾــﺎﯾﯽ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﮐــﻪ ﻧﺎﻭﺧــﺪﺍﯾﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧــﺸﺎﻥ ﯾﻮﻧــﺎﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻧــﺸﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧــﯽ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﮥ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻧﯿـﻞ ﺩﺭ ﺟﻬـﺖ ﺧـﻼﻑ ﻣـﺴﯿﺮ ﺁﺏ ﺑـﻪﺳـﻮﯼ ﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺳـﺮﺍﺯﯾﺮ ﺷـﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﯿـﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾـﺎﯾﯽ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ .ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﻧﯿﺰ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺑـﻪﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺭﻓـﺖ .ﻣﻤﻔـﯿﺲ ﺳـﻘﻮﻁ ﮐــﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﺑــﻪﺟﻨــﻮﺏ ﻣــﺼﺮ ﮔﺮﯾﺨــﺖ ﻭ ﺁﻧﭽــﻪ ﺗﻮﺍﻧــﺴﺖ ﺍﺯ ﺧــﺰﺍﯾﻦ ﭘﺎﯾﺘﺨــﺖ ﺟﻨــﻮﺑﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺖ ﻭ ﯾﮑﺴﺮﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺭﻓﺖ.
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۱
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻣﺼﺮ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑـﻪ ﺳـﺎﻟﻬﺎ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍﺑﺎﺯﯾﺎﻓﺘـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺍﺯ ﻧـﻮ ﺿـﻤﯿﻤﮥ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺷﺪ .ﺩﻻﻭﺭﯼ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺑـﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻣـﺼﺮ ﻧﻘـﺶ ﻣﻬﻤـﯽ ﺩﺍﺷـﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘـﺖ ﺟـﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﺎﯾﮥ ﺑﺎﺯﮔﯿﺮﯼ ﻣﺼﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﺍﺩﮔـﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡِ ﺁﻥﺯﻣﺎﻥﺍﯾﻢ ﻧـﺴﺒﺖ ﺑـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡﺍﻧﮕﯿـﺰ ﺍﺳـﺖ؛ ﺯﯾـﺮﺍ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺍﻭ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺗـﻼﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔـﻆ ﺣﯿﺜﯿـﺖ ﺗـﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺳـﺮﻭﺭﯼِ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﺑـﻮﺩ .ﮐـﺎﺭﯼ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑـﺎ ﺁﻥﻫﻤﻪ ﺷـﺄﻥ ﻭ ﺷـﻮﮐﺘﺶ ﻧﺘﻮﺍﻧـﺴﺘﻪ ﺑـﻮﺩ ﯾـﺎ ﻧﺨﻮﺍﺳـﺘﻪ ﺑـﻮﺩ ﮐـﻪ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﻫـﺪ ﺍﻭ ﺑـﺎ ﺗﻮﺍﻧـﺎﯾﯽ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﺍﺩ. ﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺨﺸﺎﯾﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ. ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧ ِ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﻭ ﮐﺎﻫﻨﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺧﺸﻢ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﯾﻬﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫــﯿﭻ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﻧﯿــﮏﺳﺮﺷــﺘﯽ ﻗﺎﺑــﻞ ﺩﻓــﺎﻉ ﻧﯿــﺴﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣــﺼﺮ ﺑــﻪﺷــﯿﻮﮤ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﺳــﺎﻣﯽ ﺭﻓﺘــﺎﺭ ﮐــﺮﺩ، ﺣﺼﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﻤﻔﯿﺲ ﻭ ﺗﺒﺲ ﺑﻪﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺍﻭ ﻭﯾـﺮﺍﻥ ﺷـﺪ ،ﻣﻌﺎﺑـﺪ ﻣـﻮﺭﺩ ﺍﻫﺎﻧـﺖ ﻗـﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﻭ ﮔﻨﺞﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﺪﻧﺪ ،ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﻋـﻮﻥ ﺣﻤﺎﯾـﺖ ﮐـﺮﺩﻩ ﻭ ﺑـﺎ ﻓﺘﻮﺍﻫﺎﯾـﺸﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﺷﺪﻧﺪ .ﺍﭘﺎﻓﻮﺱ )ﮔﺎﻭ ﻣﻘـﺪﺱ( ﺭﺍ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺧﻨﺠﺮ ﺯﺩ ﻭ ﺩﺳـﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺳـﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪﻧـﺪ ﻭ ﮔﻮﺷـﺘﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧـﺪ؛ ﺑﺮﮤ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﻣﻨﺪﺱ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪﺩﺳـﺘﻮﺭِ ﺍﻭ ﺳـﺮ ﺑﺮﯾﺪﻧـﺪ ﻭ ﮔﻮﺷـﺘﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧـﺪ .ﺑـﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑﻪ ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺧـﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺒـﺪ ﺍﭘـﺎﻓﻮﺱ ﺍﯾـﺴﺘﺎﻧﺪﻧﺪ ﺗـﺎ ﮓ ﻣﺪﺍﺭﺍﮔﺮِ ﯽ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﯽِ ﻓﺮﻫﻨ ِ ﮐﺎﻫﻨﺎﻥ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﻪﺟﺎﯼ ﺍﭘﺎﻓﻮﺱ ﺑﭙﺮﺳﺘﻨﺪ .ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺪﺗﻤﺪﻧ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺳﻨﺖِ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿـﺸﻪ ﺍﺯﺑـﯿﻦ ﺑــﺮﺩ ﻭ ﻣــﺼﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﻪﺩﺷــﻤﻨﺎﻥ ﺯﯾ ِﺮﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﻣﺒــﺪﻝ ﮐــﺮﺩ ﮐــﻪ ﻫــﺮﺁﻥ ﺩﺭﺻــﺪﺩ ﺭﻫــﺎ ﺷــﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﺳــﺎﺭﺕ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﯾـﮏ ﻣﻨﺠـﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺳـﺪ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿـﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ .ﺳﻘﻮﻁ ﻓﯿﻨﯿﻘِﯿﹼﻪ ﻧﯿﺰ ﻧﺘﯿﺠﻪﺋﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿﻪ ﺳـﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺷـﺪﻥِ ﺷﻬﺮ ﺻﯿﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ .ﺧﺸﻮﻧﺘﻬﺎﯼ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﻣـﺼﺮ ﻭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿـﻪ ﻓﻠـﺴﻔﮥ ﭘﺎﺳــﺪﺍﺭﯼ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻤــﺪﻥ ﺟﻬــﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳــﺪﮤ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻣــﻮﺭﺩ ﻗﺒــﻮﻝ ﻫﻤــﮥ ﻣــﺮﺩﻡ ﺯﯾﺮِﺳــﻠﻄﻪ ﺑــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪﺯﯾﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻟﮑﻪﺩﺍﺭ ﮐﺮﺩ. ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺳﭙﺲ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾـﮏ ﭘﺎﺭﺳـﯽ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ ﺑـﮕﹶە ﻭﻫـﻮﺵ ﺳـﭙﺮﺩ ،ﻭ ﯾـﮏ ﭘﺎﺭﺳـﯽ ﺩﯾﮕـﺮ ﺑــﻪﻧــﺎﻡ ﻓﺮﻧﺪﺍﹶﺳــﭗ ﺭﺍ ﺑــﻪﻣﻌﺎﻭﻧــﺖ ﺍﻭ ﮔﻤﺎﺷــﺖ ،ﻭ ﺳــﭙﺎﻫﯿﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑــﻪﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔــﺸﺖ .ﺳــﺮﺍﻥ ﺱ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﺷﺪﮤ ﻣﺼﺮﯼ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻪﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪ .ﺑﮕﹶە ﻭﻫـﻮﺵ ﻃﻮﻣﺎﺭﻫـﺎﯼ ﻣﻘـﺪ ِ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑـﻪﺑﻬـﺎﯼ ﺑـﺴﯿﺎﺭ ﮔﺰﺍﻓـﯽ ﺑـﻪ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮ ﺑﺎﺯﻓﺮﻭﺧـﺖ .ﺍﯾـﻦ ﻋﻤـﻞ ﺍﻭ ﮐـﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺑﺎﺝﮔﯿﺮﯼِ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑـﺮ ﺧـﺸﻢ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮﯼ ﺍﻓـﺰﻭﺩ .ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﺟﻨـﻮﺏ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۲
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻣــﺼﺮ ﺳــﻠﻄﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺑــﺮ ﮐــﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﻪﺭﺳــﻤﯿﺖ ﻧــﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ،ﻭ ﻧﺨــﺖ ﻫــﺎﺭﻫﺒﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﺣﻘﯿﻘــﯽ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ .ﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﮥ ﻣﺪﻧﯽ ﻣﺼﺮ ﺑﻪﺧﺪﻣﺖ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭﺁﻣﺪﻧﺪ .ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﻞ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺼﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﺮﺍﺭﯼ ﺑﻪﻧـﺎﻡ »ﺳـﻤﺘﻮ ﺗﻔـﻦﺍﹶﺧـﺖ« ﻭﺍﮔـﺬﺍﺭ ﺷـﺪ. ﺍﯾﻦ ﮐﺎﻫﻦ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾﻪ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﺧـﻮﺩﺵ ﺑـﻪﯾﺎﺩﮔـﺎﺭ ﻧﻬـﺎﺩﻩ ﺑﺮﺧـﻮﺩ ﻣـﯽﺑﺎﻟـﺪ ﮐـﻪ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﺑـﻪﺍﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺧﺎﺹ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻬﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺟـﺎﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺗـﺎ ﺍﯾـﻦ ﺟﺎﯾﮕـﺎﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪﺍﻭ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯿﻬﻨﺶ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ. ﭘﺎﺩﺍﺷﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﭼـﺸﻤﮕﯿﺮ ﺑـﻮﺩ؛ ﺍﺯﺟﻤﻠـﻪ ﺑـﻪ »ﻣﻨﺘـﻮﺭ« ﮐـﻪ ﻧﺎﻭﺧﺪﺍﯼ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﻧﯿـﻪ ﺑـﻮﺩ ﺻـﺪ ﻗﻨﻄـﺎﺭ ﺯﺭ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﺍﺭﯼِ ﺳـﻮﺍﺣﻞ ﻏﺮﺑـﯽ ﺍﯾﻮﻧﯿـﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ .ﺑﻪﺯﻭﺩﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻨﺘﻮﺭ ﮐﻪ »ﻣﻤﻨﻮﻥ« ﻧـﺎﻡ ﺩﺍﺷـﺖ ﺑـﺎ ﺍﹶﺭﺳـﯿﻨە ﺩﺧﺘـﺮ ﺍﹶﺭﺗەﺑـﺎﺯﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐـﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪ ١.ﻣﻤﻨﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻧﺎﻭﺧﺪﺍﯼ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﻧﯿﻪ ﺷﺪ.
ﺧﺒﺮ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﯿﭽﯿﺪ .ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺧﺒﺮ ﺍﯾـﻦ ﭘﯿــﺮﻭﺯﯼ ﺑــﻪﻭﺣــﺸﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧــﺪ ﮐــﻪ ﻣﺒــﺎﺩﺍ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺑــﻪﻓﮑــﺮ ﺍﻓﺘــﺪ ﮐــﻪ ﯾﻮﻧــﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿــﺰ ﺿــﻤﯿﻤﮥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﮐﻨــﺪ ﻭ ﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡِ ﺧـﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﺭﺍ ﺑـﻪﺍﺗﻤـﺎﻡ ﺑﺮﺳـﺎﻧﺪ .ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺭﻭﯼ ﮐـﺎﺭ ﺁﻣـﺪ ِ ﭘــﺮﭼﻢِ ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ ﺍﺯ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷــﺘﻪ ﺑــﻮﺩ ﺑــﺎ ﺷــﺘﺎﺏ ﯾــﮏ ﻫﯿــﺄﺕ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾــﻪﺋــﯽ ﺭﺍ ﺑــﻪﺩﺭﺑــﺎﺭ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺑﺎﺟﮕﺰﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﮐﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﹶﺭﺗەﺑﺎﺯﻭﯼ ﺷﻮﺭﺷﯽ ﻭ ﺷﮑﺴﺖﺧﻮﺭﺩﻩ ﮐـﻪ ﺑﻪﺍﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩﻩ ﺷـﺪ ﺗـﺎ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺩﺭﺑـﺎﺭﻩﺍﺵ ﺗـﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿـﺮﺩ .ﯾـﮏ ﯾﻮﻧـــﺎﻧﯽ ﺑـــﻪﻧـــﺎﻡ ﻫﺮﻣﯿـــﺎﺱ ﮐـــﻪ ﻓﯿﻠﯿـــﭗ ﺭﺍ ﺗـــﺸﻮﯾﻖ ﮐـــﺮﺩﻩ ﺑـــﻮﺩ ﺑـــﺎ ﺍﺳـــﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺷـــﻔﺘﮕﯿﻬﺎﺋﯽ ﮐـــﻪ ﺩﺭ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﭘﺪﯾــﺪ ﺁﻣــﺪﻩ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﺗــﺸﮑﯿﻞ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺳﺮﺍﺳــﺮﯼ ﺩﺭ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽﻧﺸﯿﻦ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪﭼﺎﺭﻣﯿﺦ )ﺻﻠﯿﺐ( ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﺪ؛ ﻭ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬـﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺟﻨﮓ ﺑﺮﺿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﯿﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪﭼﻨﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘـﺎﺭ ﺁﯾـﺪ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺑــﻪﺁﺗــﻦ ﮔﺮﯾﺨــﺖ .ﻧﯿﺮﻭﻫــﺎﯼ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﻣﯿــﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘــﺎﺭﯼﻫــﺎﯼ ﺍﺭﺗــﺶ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻓﯿﻨﯿﻘﯿــﻪ ﻭ ﻣــﺼﺮ ﺑﻪﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﮔﺴﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ،ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺮﺍﮐﯿﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪﺩﺍﻣـﻦ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟـﺸﻦ ﺐ »ﻭﻓــﺎﺩﺍﺭ« ﺩﺍﺩ .ﺁﺗــﻦ ﻧﯿــﺰ ﺑــﺎ ﻓﺮﺳــﺘﺎﺩﻥ ﯾــﮏ ﻫﯿــﺄﺕ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﯾــﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨــﺪ ،ﻭ ﺷــﺎﻩ ﺑــﻪﻣــﺮﺩﻡ ﺗﺮﺍﮐﯿــﻪ ﻟﻘ ـ ِ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﺍﺑـﺮﺍﺯ ﺩﺍﺷـﺖ؛ ﺳـﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺩﺭﺧﻮﺍﺳـﺖ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭﻧﺎﻣﻪﺋﯽ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐـﻪ ﺿـﻤﻦ ﺁﻥ ﺁﺗـﻦ ﺗﻌﻬـﺪ ﻣـﯽﺳـﭙﺮﺩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﻣـﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠـﯽ ﺷـﻬﺮﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪﺑﻬﺎﻧﮥ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻧﺰﻧﺪ .ﺳﺮﺍﻥ ﺁﺗـﻦ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺍﻃـﻼﻉ ﺩﺍﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻓﯿﻠﯿـﭗ ﻣﻘـﺪﻭﻧﯽ ﺩﺭﺻـﺪﺩ ﺩﺳـﺖ ﺍﻧـﺪﺍﺯﯼ ﺑـﺮ 1ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ.۶۷۱ :
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ۴۳۳
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﻣـﺸﻮﺭﺕ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ ﮐـﻪ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻩ ﭘﯿﻤـﺎﻥ ﺩﻭﺳـﺘﯽ ﺑـﺎ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺭﺍ ﻧﻘـﺾ ﮐﻨـﺪ ﻭ ﺑـﺮﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻦ ﺍﯾـﻦ ﺧﻄـﺮ ﺍﻗـﺪﺍﻡ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﻫـﺪ .ﺍﯾـﻦ ﭘﯿـﺸﻨﻬﺎﺩِ ﻟﺸﮑﺮﮐـﺸﯽ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻪ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻓﯿﻠﯿﭗ ﺑﻮﺩ ،ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪﺳﺒﺐ ﻏﻔﻠﺖِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺩﺭ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻧﯿﺎﻓﺖ .ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﯾﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﺎﺭﺟﯽﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎﺋﯽ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳــﺮ ﻏﻔﻠــﺖ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﻣــﯽﺩﻫﻨــﺪ ﮐــﻪ ﮔــﺎﻩ ﻣﻤﮑــﻦ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺯﯾﺎﻧﻬــﺎﯼ ﻏﯿــﺮ ﻗﺎﺑــﻞ ﺟﺒﺮﺍﻧــﯽ ﺑــﻪﺩﻧﺒــﺎﻝ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ،ﻭ ﺍﯾﻦ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﻮﭘﺎﯼ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﻤﻮﻧـﻪﻫـﺎﯼ ﺁﻥ ﺍﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﺯﻭﺩﯼ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺑﻌﺪﯼ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﯾﺪ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩ.
.۱۴ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ،ﻭ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۴۰ﭖﻡ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﻫﻤﮥ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮِﺳـﻠﻄﻪ ﺗﺜﺒﯿـﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺑـﻪﺟـﺰ ﻫﻨـﺪ ﻭ ﭼـﯿﻦ ﯾـﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﻤـﺮﻭ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺑـﻮﺩ ﯾـﺎ ﺩﺭ ﺳﭙﻬﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ .ﺑﻪﻧﻮﺷﺘﮥ ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ ،ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺑـﻪﻇـﺎﻫﺮ ﺍﺯ ﺳـﺪﮤ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺗﺮ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﯿﺪ.
١
ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕِ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻓﻮﻝِ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ .ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧـﺪﺍﺯﻩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺯﯾـﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﺑﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺘﻬﺎﯼ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨـﺪِ ﭘﺎﺭﺳــﯽ ﻭ ﻣــﺎﺩﯼ ﮐــﻪ ﺑــﻪﺗــﺼﻤﯿﻢ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ﺑﺮﺿــﺪ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ .ﺟﺎﺑﻪﺟﺎﯾﯽﻫـﺎﺋﯽ ﮐـﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳـﺎﻟﻬﺎﯼ ﺁﻏـﺎﺯﯾﻦِ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺍﻥ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩﺋﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻨـﺪ؛ ﱝ ﮐﻪ ﺑﻪﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﺋﯽ ﺑﺮﺿ ِﺪ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻣﯿﺪ ،ﻭ ﺍﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪﺷﻤﺸﯿﺮ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻭﻟﯽ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺧﺸﻨﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔـﻆ ﻭ ﺗﺤﮑـﯿﻢ ﺳـﻠﻄﻨﺘﺶ ﺍﻧﺠـﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻧﺎﺭﺿـﺎﯾﺘﯿﻬﺎﯼ ﺑﯿـﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩ .ﺍﻭ ﺳـﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﻣـﺎﻩ ۳۳۸ﭖﻡ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌـﻪﺋـﯽ ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔـﺎﻥ ﺑـﺎ ﺩﺳـﺘﯿﺎﺭﯼ ﻭﺯﯾﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﺵ ﺑﮕﹶە ﻭﻫﻮﺵ ﻃـﺮﺡ ﮐﺮﺩﻧـﺪ ﺍﺯ ﻣﯿـﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷـﺘﻪ ﺷـﺪ .ﮔﻮﯾـﺎ ﺗﻮﺳـﻂ ﭘﺰﺷـﮏ ﻣﺨـﺼﻮﺻﺶ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ .ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﯾﮏ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺧﺸﯿﺎﺭﺷﺎ« ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﻧﯿﺰ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭ ﻭﻫﻮﺗﺎﻭﻭﺳە ﻧﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ .ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺩﺗﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﻗﺎﺑـﺖ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﻧﯿﻨﯽ ﺷﺪﻧﺪ ،ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖِ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﻤﮥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﺮﯾﻨﮥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺑـﻪﮐـﺸﺘﻦ ﺭﻓﺘﻨـﺪ. ﻧﺒــﺮﺩ ﻗــﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﻓــﺖ؛ ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﭘــﺴﺮ ﺍﺭﺷــﺎﻣﻪ )ﻋﻤــﻮﺯﺍﺩﮤ ﺍﺭﺩﺷــﯿﺮ ﺳــﻮﻡ( ﮐــﻪ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ ﺍﺭﻣﻨــﺴﺘﺎﻥ ﺑــﻮﺩ ﺑــﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨــﺖ ﻟــﺸﮑﺮ ﮐــﺸﯿﺪ ،ﺧــﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﻭ ﻫﻤــﮥ ﭘــﺴﺮﺍﻧﺶ ﮐــﺸﺘﻪ ﺷــﺪﻧﺪ ،ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﺑــﻪ 1ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ.۶۷۰ :
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۴
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﺸـﺴﺘﻪ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ ﺗـﺼﻔﯿﮥ ﺧـﻮﻧﯿﻦ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ ﻗـﺪﺭﺕ ﺷـﺪ .ﺑـﮕﹶەﻭﻫـﻮﺵ ﮐـﻪ ﺁﻏـﺎﺯﮔﺮِ ﻓﺘﻨـﻪ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯿﻬﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ )ﺍﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ۳۳۶ﭖﻡ(. ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧـﻪ ﮐـﻪ ﺣـﺪﻭﺩ ۹۷۰ﺳـﺎﻝ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺍﯾـﻦ ﺭﺧـﺪﺍﺩﻫﺎ ،ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻗـﺪﺭﺕ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﺑﻮﺩ ،ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﺑـﻪﻋﻤـﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪﺩﻧﺒﺎﻝِ ﺁﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪﮐﻠﯽ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺷـﺪ ،ﮐـﺸﺘﻪ ﺷـﺪﻥِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺑﮕﹶە ﻭﻫﻮﺵ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﭘﺎﯾﺎﻥﺑﺨﺶ ﻋﻤﺮ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﻭ ﺁﻏـﺎﺯﮔﺮ ﺩﮔﺮﮔـﻮﻧﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪ .ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ ﻣـﯽﻧﻮﯾـﺴﺪ ﮐـﻪ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ »ﻓﺮﻣـﺎﻥﺭﻭﺍﯼ ﺗﻮﺍﻧـﺎﺋﯽ ﺑـﻮﺩ ،ﻭ ﺑــﻪﺧﻄــﺎ ﻧﺮﻓﺘــﻪﺍﯾــﻢ ﺍﮔــﺮ ﺑﮕــﻮﺋﯿﻢ ﮐــﻪ ﺑ ـﮕﹶە ﻭﻫــﻮﺵ ﺑــﺎ ﮐــﺸﺘﻦ ﺍﻭ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﭘﺎﺭﺳــﯽ ﺭﺍ ﺗﺒــﺎﻩ ﮐــﺮﺩ… ﮐﺸﺘﻪﺷﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﺳﺎﺧﺖ«.
١
ﻫﻤﯿﻨﮑﻪ ﺧﺒﺮ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺑـﻪﻣـﺼﺮ ﺭﺳـﯿﺪ ﯾـﮏ ﺍﻓـﺴﺮ ﻣـﺼﺮﯼ ﺍﻫـﻞ ﺟﻨـﻮﺏ ﺑـﻪﻧـﺎﻡ ﺧﺒﯿﺸﻪ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻣﻤﻔﯿﺲ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺁﻣﻮﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩ ﺗـﺎ ﺷـﻮﻫﺮ ﺧـﺪﺍﺯﺍﺩﻩ ﺷــﻮﺩ ،ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻋــﻮﻥ ﻧﺎﻣﯿــﺪ ﻭ ﺑﺨــﺸﻬﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﻣــﺼﺮ ﺭﺍ ﺑــﻪﺗــﺼﺮﻑ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ .ﻧﻮﺷــﺘﻪﻫــﺎﺋﯽ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺍﯾــﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺮﺟﺎ ﺍﺳﺖ ﻣـﯽﮔﻮﯾـﺪ ﮐـﻪ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘـﮥ ﺑـﺎﺗﻼﻗﯽ ﺷـﻤﺎﻝ ﻣـﺼﺮ ﮐـﺸﺘﻪ ﺷـﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺳـﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﻪﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﻣﺼﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﻓﺮﻋﻮﻧﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ .ﺩﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﭘﺪﺭﺵ ﻓﻠﯿﭗ ﺭﺍ ﮐﹸﺸﺖ ﻭ ﺑﻪﺟﺎﯼ ﭘﺪﺭﺵ ﺷـﺎﻩ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿـﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﮐـﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﭘﻬﻨـﺎﻭﺭ ﻫﻠِﻨﯽ ﺩﺭ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﮤ ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩ .ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۳۵ﭖﻡ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﻓﺮﺳـﺘﺎﺩ .ﻓﺮﻋـﻮﻥ ِ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﯽﺑﻬﺮﻩ ﺑﻮﺩ ،ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪﭘﺮﻭﺍﺯﯾﻬﺎﯾﺶ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ .ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺎﻫﻨـﺎﻥ ﻣـﺼﺮ ﺑـﻮﺩ ﻭﻟــﯽ ﭼﻨــﺪﺍﻥ ﻧﯿﺮﻭﺋــﯽ ﺑــﺮﺍﯼ ﻧﮕﻬ ـﺪﺍﺭﯼ ﻣــﺼﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺳــﭙﺎﻫﯿﺎﻥ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿــﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷــﺖ .ﻣــﺼﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪﺗﺼﺮﻑ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ ،ﻭ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﯼ ﻣﺼﺮ ﺑﻪﺍﻓﺴﺮﯼ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺷﺒﺎﮐﹶە ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬﺎ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ »ﺳﺒﺎﮐِﺲ« ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ )ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۳۳۴ﭖﻡ(. ﺑﻪﺳﺒﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺩﻫﮥ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺼﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣـﺼﺮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﮥ ﺳـﻠﻄﮥ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﺮ ﻣـﺼﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧـﺪ .ﻗﯿـﺎﻡ ﺧﺒﯿـﺸﻪ ﺁﺧـﺮﯾﻦ ﻓﺮﺻـﺖ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﺼﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﯾﺎﺑﯽ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﻭ ﻧﯿﺰ ﺣﻔﻆ ﻫﻮﯾﺖ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﭼﺘﺮ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑـﺮﺩﻭﺍﻡ ﻣﺎﻧـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ؛ ﻭﻟـﯽ ﺑـﺎ ﺳـﺮﮐﻮﺏ ﺷـﻮﺭﺵ ﻭ ﻧـﺎﺑﻮﺩﯼ ﺧﺒﯿـﺸﻪ ﺍﯾـﻦ ﻓﺮﺻـﺖ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺭﻓﺖ .ﻣﺰﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻪﺳﭙﺎﻩ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ 1ﺍﻭﻣﺴﺘﺪ.۶۷۵ :
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۵
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻣﺼﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺑﻪﻣﺼﺮ ﮐﻨﺪ. ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﺎﺭﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ .ﺍﻭ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﯾ ِﺮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺒﻮﺩ .ﻭﻗﺘـﯽ ﺍﻭ ﭘـﺲ ﺍﺯ ﺗـﺼﻔﯿﮥ ﺧـﻮﻧﯿﻦ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ ﯽ ﮐـﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺗﺎﺑﻌـﻪ ﻫـﯿﭻﮔﻮﻧـﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﺭﯾﮑﮥ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺗﮑﯿﻪ ﺯﺩ ،ﺩﺭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺤﻠ ِ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺭﻗﯿﺒـﺎﻥ ﺍﻭ ﺑـﺮﺍﯼ ﺁﻧﮑـﻪ ﻣـﺸﺮﻭﻋﯿﺘﺶ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﺒﺎﺭ ﻫﺨﺎﻣﻨﺶ ﻧﯿـﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧـﻮﻧﺶ »ﻓﺮﻫـﯽ« ﮐـﻪ ﻻﺯﻣﮥ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﯾـﮏ ﻣـﺎﺩﺭ ﻏﯿـﺮ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﻮﺩ .ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﻠـﺴﻠﮥ ﺧﺎﻧـﺪﺍﻥ ﺷـﺎﻫﯽ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﻣـﯽﺭﺳـﯿﺪ ﻧﯿـﺰ ﺑﯿـﺮﻭﻥ ﺑـﻮﺩ ،ﻭ ﭼﻨﺎﻧﮑـﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ،ﭘـﺪﺭِ ﺑـﺰﺭﮔﺶ ﺑـﺮﺍﺩﺭِ ﺍﺭﺩﺷـﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺑـﻮﺩ ،ﻭ ﭼﻮﻧﮑـﻪ ﺷـﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﭘـﺪﺭ ﺑـﻪﺍﻭ ﻧﺮﺳـﯿﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻣﻘـﺎﻣﺶ ﻣﺸﺮﻭﻋﯿﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽ ﭘﺎﺭﺳﯿﻬﺎ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺑﻪﻗﺪﺭﺕ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﻧﺎﺭﺿﺎﯾﺘﯽﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﺧﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﺒﺐ ﺷﺎﯾﻌﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺭﺑـﺎﺭﮤ ﺍﻭ ﺷـﺪ. ﯽ ﺍﻭ ﺑﻪﺍﻭ ﻟﻘﺐِ »ﮐﻮﺩﻣﻦ« ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺷﺎﯾﺪ »ﮔﹶـﻮﺩﮐﹶﻦ« ﺑﺎﺷـﺪ ،ﯾﻌﻨـﯽ ﮐـﺴﯽ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻣﻨﺸ ِ ﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪﻓﮑﺮ ﮐﹶﻨﺪﻥ ﮔﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩ ِ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﺗـﺪﺑﯿﺮ ﺩﺍﺷـﺖ ،ﻫـﻢ ﺩﻻﻭﺭ ﺑـﻮﺩ ،ﻫـﻢ ﺗﺠﺮﺑـﮥ ﺩﺭﺍﺯ ﺣﮑـﻮﻣﺘﮕﺮﯼ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧـﺪﻫﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﺩﺍﺷﺖ ،ﻭﻟﯽ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺑﯽﺧﺮﺩﺍﻧﮥ ﺑﮕﹶە ﻭﻫﻮﺵ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧـﺸﻮﻧﺖ ﻭ ﺧﻮﻥﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﻪﻟﺒﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺩﺍﺭﯾـﻮﺵ ﺳـﻮﻡ ﻧﻤـﯽﺗﻮﺍﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺁﻥﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ .ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ ﮐﻮﺩﺗﺎﻫﺎﯼ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍﺑﻪﮐـﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﻣﺎﺩﮤ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ .ﺭﻗﺎﺑﺘﻬﺎﯼ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﻃﻠﺒﺎﻥِ ﭘﺎﺭﺱ ﻭ ﻣـﺎﺩ ﺑـﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﺳﻮ ﺳﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ. ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﯾﮏ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺭﺿﺎﯾﺖﺑﺨﺶ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﻃﺒﻘﮥ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ،ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺷﺮﺍﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺗﺎﺝ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﯾـﺖ ﯾﮑﭙﺎﺭﭼـﮥ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ .ﻫﻤﯿﻦ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﯾﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐــﻪ ﺑــﻪﻋﻨــﻮﺍﻥ ﺧـﺸﺘﺮﭘــﺎﻭ )ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭ( ﺭﯾﺎﺳــﺖ ﺣﮑﻮﻣﺘﻬــﺎﯼ ﻣﺤﻠــﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺗﺎﺑﻌــﻪ ﺩﺭ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻨــﺎﻓﻊ ﺍﯾــﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳــﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎ ﺣﻤﺎﯾــﺖ ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺟﺮﯾــﺎﻥ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﻬــﺎ ﺑــﻪﻃــﻮﺭ ﻣــﻨﻈﻢ ﺑﻪﺳـﻮﯼ ﭘﺎﯾﺘﺨـﺖ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺳـﺮﺍﺯﯾﺮ ﺑـﻮﺩ؛ ﻭ ﺍﺭﺗـﺶ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﮐـﻪ ﺍﺯ ﭘـﺸﺘﻮﺍﻧﮥ ﻣـﺎﻟﯽ ﺍﻧﺒـﻮﻩ ﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ ،ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﺯ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﮐﺮﺩ. ﺖ ﺍﯾﻦ ﯾﺎ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺳﻮﻡ ﮐﻪ ﻭ ﹶﻟ ِﻊ ﻗﺪﺭﺕِ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﻭ ﺣﻤﺎﯾ ِ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ۴۳۶
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺨﺸﻬﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐـﺮﺩ، ﺁﻥ ﺳﭙﻬﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﺳﻠﻄﻨ ﺑــﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨــﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺨــﺮﺩﺍﻥ ﮐــﻪ ﺍﻭﺭﻧــﮓ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﯽ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ ﻗﺮﺑــﺎﻧﯽ ﺷــﺪﻧﺪ ،ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢﮔﺴﯿﺨﺘﮕﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ. ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺩﻭﭼﻬــﺮﮤ ﻣﺘــﻀﺎﺩ ﺍﺳــﺖ :ﯾــﮏ ﭼﻬــﺮﮤ ﺍﻧــﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺳ ـﺘﻮﺩﻩ ﮐــﻪ ﻧﺎﺷــﯽ ﺍﺯ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺣﻔﻆ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺳﺖ ،ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺍﯾـﻦ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ »ﺧﺸﺘﺮ «ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﻭ ﯾﮏ ﭼﻬﺮﮤ ﺩﯾﮕﺮ ﺧﻮﻥﺭﯾﺰ ﻭ ﺧﺸﻦ ﮐﻪ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺧﻮﯼ ﺍﻓﺰﻭﻥﺧﻮﺍﻫﯽِ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺍﺳـﺖ ،ﻭ ﺍﯾـﻦ ﻧﯿـﺰ ﺿـﺮﻭﺭﺕ ﺣﺘﻤـﯽ ﺗﻤـﺪﻥ ﺍﺳـﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻼﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ .ﺍﯾﻦ ﭼﻬـﺮﻩ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺗﻮﺳـﻂ ﺩﯾﻮِ »ﺁﺯ« ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺳﺒﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥﹾ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﻻﺷـﻪﻫـﺎﯼ ﺍﻧـﺴﺎﻧﯽ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﻧﯿﺮﻧﮓ ﻭ ﻓﺮﯾﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﻭﻧﺪ. ﻫﺮ ﺣﺎﮐﻤﯿﺘﯽ ﺑﻪﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﻪ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳـﺪ ﺩﺭ ﻋﻤـﻖ ﺧـﻮﯾﺶ ﺳـﺴﺖ ﻭ ﺑـﯽﺑﻨﯿـﺎﺩ ﺍﺳﺖ .ﺣﺎﮐﻤﯿـﺖ ﺭﺍ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗـﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧـﺪ ،ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﺯﻣـﺎﻡ ﺁﻥﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳـﺖ ﺩﺍﺭﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺍﺳـﯿﺮ ﺍﻣﯿــﺎﻝ ﻧﻔــﺴﺎﻧﯽ ﺧــﻮﯾﺶﺍﻧــﺪ .ﻫﺮﭼــﻪ ﯾــﮏ ﺁﺩﻡ ﺑﯿــﺸﺘﺮﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻗــﺪﺭﺕ ﺑﺎﺷــﺪ ،ﺑﯿــﺸﺘﺮ ﺍﺳــﯿﺮ ﻫﻮﺍﻫــﺎ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻨﺪﯼِ ﺩﯾﻮِ »ﺍﺯ« ﺍﺳﺖ .ﻣﻮﻟﻮﯼ ﮔﻮﯾﺪ: ﻧﺮﺩﺑـــﺎﻥ ﺧــﻠﻖ ﺍﯾـﻦ ﻣــﺎ ﻭ ﻣــﻨﯽ ﺍﺳﺖ
ﻋﺎﻗـﺒﺖ ﺯﺍﯾﻦ ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﯽ ﺍﺳﺖ
ﻫـــﺮﮐــــﻪ ﺑﺎﻻ ﺗـــﺮ ﺭﻭﺩ ﺍﺑﻠــــﻪﺗـــﺮ ﺍﺳﺖ
ﺍﺳـــﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﺑـﺘـَﺮ ﺧـﻮﺍﻫـــﺪ ﺷﮑﺴﺖ
ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺳــﻠﻄﻨﺘﻬﺎ ﻭ ﻫﺮﮔﻮﻧــﻪ ﺣﮑﻮﻣــﺖ ﮐــﻪ ﺩﺭ ﺟﻬــﺎﻥ ﺑــﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻧﺒــﺮﺩ ﻗــﺪﺭﺕ ﺍﺳــﺖ. ﻧﺮﺩﺑﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻻﺷﻪﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﻭ ﭘﻠﮑـﺎﻥ ﺁﻥﺭﺍ ﮐـﺸﺘﮕﺎﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ .ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺁﻟـﻮﺩﻩ ﻣـﯽﺳـﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﻪﺩﯾـﻮ ﺁﺯﻣﻨـﺪﯼ ﻣﺒﺪﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺧﻮﻥ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳـﯿﺮ ﻧﻤـﯽﺳـﺎﺯﺩ .ﻫـﯿﭻ ﺷـﮑﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﺷـﮑﺎﻝ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﺍﯾـﻦ ﺍﻣـﺮ ﻣـﺴﺘﺜﻨﯽﱝ ﻧﯿـﺴﺖ ،ﻭ ﯾـﮏ ﺷـﺨﺺ ﻫﻤﯿﻨﮑـﻪ ﺑـﺮ ﻣـﺴﻨﺪ ﻗـﺪﺭﺕ ﻧﺸـﺴﺖ ﭼـﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫــﺪ ﻭ ﭼــﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫــﺪ ﺑــﻪﻓــﺴﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﮔﺮﺍﺋﯿــﺪ ﻭ ﺳــﺘﻢ ﭘﯿــﺸﻪ ﺧﻮﺍﻫــﺪ ﮐــﺮﺩ .ﻣﻘــﺪﺱﺗــﺮﯾﻦ ﺍﺷــﮑﺎﻝ ﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ »ﺟﻬـﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧ ِ ﺧــﺪﺍ« ﻧﺎﻣﯿــﺪﻩ ﻣــﯽﺷــﺪﻩ ﭼﯿــﺰﯼ ﺟــﺰ ﺍﻗــﺪﺍﻡ ﺑــﺮﺍﯼ ﺗﺨﺮﯾــﺐ ﻭ ﺗــﺎﺭﺍﺝ ﺁﺑﺎﺩﯾﻬــﺎ ﻭ ﮐــﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﺳــﯿﺮﮔﯿﺮﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺭﻋﺐ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺴﻂ ﺳﻠﻄﮥ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﻣـﺪﻋﯿﺎﻥ ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪﮔﯽ ﺧﺪﺍ ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻡ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻧﺎﺑﻮﺩﺳﺎﺯﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺋﯽ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻪﺍﻧـﺪ ﺳــﻠﻄﮥ ﺁﺯﻣﻨﺪﺍﻧــﮥ ﺁﻧﻬــﺎ ﮐــﻪ ﺑــﺎ ﻧــﺎﻡ ﺧــﺪﺍ ﺷﻤــﺸﯿﺮ ﻣــﯽﺯﺩﻩﺍﻧــﺪ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﯾﺮﻧــﺪ ،ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺍﯾــﻦ ﺟﻬــﺎﺩﮔﺮﺍﻥِ ﺧﻮﻥﺭﯾﺰ ﺍﺯ ﻫﺴﺘﯽ ﻭ ﻫﻮﯾﺘﺸﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ.
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۷
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻋﻈﯿﻤﻬــﺎﯼ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻫﻤــﻪ ﺍﺳــﯿﺮ ﻧﻔــﺲ ﺧــﻮﯾﺶ ﺑــﻮﺩﻩﺍﻧــﺪ ﮐــﻪ ﭼﯿــﺰﯼ ﺟــﺰ ﻫﻤــﺎﻥ ﺩﯾـﻮِ »ﺁﺯ« ﻧﺒــﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ .ﺩﺭ ﺍﯾــﻦ ﺣﻘﯿﻘـﺖ ﻫــﯿﭻﮔﻮﻧــﻪ ﺍﺳــﺘﺜﻨﺎﺀ ﻧﻤــﯽﺗــﻮﺍﻥ ﯾﺎﻓــﺖ .ﺍﺯ ﮐــﺴﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﭼــﻮﻥ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﻣــﺼﺮ ﻭ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿــﻪ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧــﺪﺍﻥ ﺧــﺪﺍﯼ ﺁﺳــﻤﺎﻥ ﻣــﯽﺩﺍﻧــﺴﺘﻪﺍﻧــﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗــﺎ ﮐــﺴﺎﻧﯽ ﮐــﻪ ﭼــﻮﻥ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﻣﯿـــﺎﻥﺭﻭﺩﺍﻥ ﻭ ﺍﺳـــﺮﺍﺋﯿﻞ ﺧـــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﯾـــﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﭘﯿـــﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧـــﺪﺍﯼ ﺁﺳـــﻤﺎﻧﯽ ﻣـــﯽﭘﻨﺪﺍﺷـــﺘﻪﺍﻧـــﺪ ،ﺗـــﺎ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﺗﻤﺪﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻫﻤﻪ ﺑﻪﯾﮑﺴﺎﻥ ﺍﺳﯿﺮ ﺍﻣﯿﺎﻝ ﻭ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻭ ﻫﻮﺳﻬﺎ ﻭ ﺩﯾﻮ ﺁﺯ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﯿﺰ ﺁﻧـﺎﻥ ﮐـﻪ ﺩﺭﭘـﯽ ﮐـﺴﺐ ﻗـﺪﺭﺕﺍﻧـﺪ ﻫﻤـﯿﻦ ﺍﺳـﯿﺮﺍﻥﺍﻧـﺪ. ﻫﻮﺱِ ﻗﺪﺭﺕ ﯾﮏ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼﺋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﺯﺭﺗﺸﺖ ﯾﮏ ﺩﯾﻮﯼ ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺁﺯ« ﻭ ﺧﺼﯿﺼﻪﺋﯽ ﺑﻪﻧﺎﻡ »ﺍﻧﮕﺮ ﻣﻨﯿﻮ« ﺍﺳﺖ؛ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﻪﺑﯿﻤﺎﺭﯼ »ﺁﺯ« ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺯﻧـﺪﻩ ﺍﺳـﺖ ﻧﻤـﯽﺗﻮﺍﻧـﺪ ﺑﻬﺒـﻮﺩ ﯾﺎﺑﺪ ،ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻻﺷﮥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﻭﻟـﯽ ﻫـﯿﭻﮔـﺎﻩ ﺷـﻔﺎ ﻧﻤﯽﯾﺎﺑﺪ .ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺿﺤﺎﮎِ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ »ﻣﺎﺭﺩﻭﺵ« ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﻃﻠﺒﯿـﺪ ﻭ ﺳـﯿﺮﯼﭘـﺬﯾﺮ ﻧﺒﻮﺩ؛ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺭ ﺩﯾﺮﻭﺯﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺿﺤﺎﮎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﺭﻫـﺎﯼ ﻫـﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ ﻣﺠﺒﻮﺭﺵ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾـﻪ ﮐﻨـﺪ ﺗـﺎ ﻗـﺪﺭﺗﺶ ﺯﻧـﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧـﺪ ﻭ ﺳﻠﻄﻪﺍﺵ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ .ﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﺿﺤﺎﮎِ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎ ﻫﻮﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿـﺤﺎﮐﻬﺎﯼ ﻫـﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺯﻣﺎﻥﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﻧﻤـﯽﺗـﻮﺍﻥ ﯾﺎﻓـﺖ .ﺍﻭﺭﻧـﮓ ﻓﺮﻣﺎﻥﺭﻭﺍﯾﯽ ﺑﻪﺣﺪﯼ ﭘﺮﮐﺸﺶ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺼﻮﻝ ﯾﺎ ﺣﻔﻆ ﺁﻥ ﺩﺳـﺖ ﺑـﻪﻫـﺮ ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺍﺭﺿﺎ ﮐﻨﺪ .ﺑﺰﺭﮒﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺘﻬﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪﺧﺎﻃﺮ ﺣﺼﻮﻝ ﯾﺎ ﺣﻔﻆ ﻗﺪﺭﺕ )ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﯼ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎﻟﯽ( ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳـﺖ .ﺍﻗﺘـﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥِ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻭﺻــﻮﻝ ﺑــﻪﻫﺪﻓ ـﺸﺎﻥ ﺩﺳــﺖ ﺑــﻪﺟﻨﺎﯾﺘﻬــﺎﺋﯽ ﺯﺩﻩﺍﻧــﺪ ﮐــﻪ ﺑــﺎﺯﮔﻮﯾﯽ ﺁﻧﻬــﺎ ﻟ ـﺮﺯﻩ ﺑﺮﺍﻧــﺪﺍﻡ ﻫــﺮ ﺍﻧــﺴﺎﻥ ﻧﯿﮏﺳﺮﺷﺘﯽ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ .ﺩﺭ ﺧﺎﻧـﺪﺍﻥ ﻋﺜﻤـﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺯﻣـﺎﻥ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤـﺪ ﻓـﺎﺗﺢ ﭼﻨـﯿﻦ ﺭﺳـﻢ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ﮐـﻪ ﻫــﺮﮐﺲ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﭘــﺪﺭﺵ ﺑــﻪﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻣــﯽﺭﺳــﯿﺪ ﻫﻤــﮥ ﺑــﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺯﺍﺩﮔــﺎﻥ ﻧﺮﯾﻨــﻪﺍﺵ ﺭﺍ ﮐــﺸﺘﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ .ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥﺍﻟﺮﺷـﯿﺪ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﮐـﻪ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺎﻧـﺸﯿﻨﺎﻥ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪﮔﺎﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳـﺘﺎﻥ ﺩﯾـﻦ ﺣـﻖ ﻣـﯽﭘﻨﺪﺍﺷـﺘﻨﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﯾﺒﺎ ﺑﻪﺟﺎﻥ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﯿﻦ ﺟﻮﺍﻥﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﺟﻮﺍﻥﺳﺎﻝ ﺑﻪﻗﺘـﻞ ﺭﺳـﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻣﺴﻨﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﺗﮑﯿـﻪ ﺑﺰﻧـﺪ .ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑﻬﺘـﺮﯾﻦ ﺍﺻـﺤﺎﺏ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﯾﻌﻨـﯽ ﻋﻠـﯽ ﻭ ﻃﻠﺤـﻪ ﻭ ﺯﺑﯿﺮ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﺭﯾﮏ ﻧﯿﻢﺭﻭﺯ ﭼﻨﺪﯾﻦﻫﺰﺍﺭ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻪﮐﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﮐﺸﺎﻧﺪﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﺲ ﮓ ﭼﻨـﺪﺭﻭﺯﻩ ﻫﻔﺘـﺎﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻭ ﻋﻠـﯽ )ﺩﻭ ﻋﻤـﻮﺯﺍﺩﻩ( ﺑﺮﺳـﺮ ﻣﻘـﺎﻡ ﺧﻼﻓـﺖ ﺩﺭ ﯾـﮏ ﺟﻨـ ِ ﭼﻨــﺪﻫﺰﺍﺭ ﻋــﺮﺏ ﺭﺍ ﺑــﻪﮐــﺸﺘﻦ ﺩﺍﺩﻧــﺪ .ﺣــﺴﯿﻦ ﮐــﻪ ﺩﺧﺘــﺮﺯﺍﺩﮤ ﭘﯿــﺎﻣﺒﺮ ﺑــﻮﺩ ﻧﯿــﺰ ﭼﻨﺎﻧﮑــﻪ ﻣــﯽﺩﺍﻧــﯿﻢ ﻦ ﺍﷲ ﻣﻌﺮﻓـﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺛـﺎﻥ ﻣﻘـﺎﻡ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺣﺎﻓﻈـﺎﻥ ﻧـﺎﻣﻮﺱ ﺩﯾـ ِ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۸
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﻣــﯽﮐﺮﺩﻧــﺪ .ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﻗــﺪﺭﺕ ﺩﺭ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺑــﺸﺮﯼ ﺑــﺎ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﺧــﻮﻥ ﮔــﺮﻩ ﺧــﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳــﺖ .ﺍﯾــﻦ ﺭﻭﺩ ﺧــﻮﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺑـﺴﺘﺮ ﻗـﺪﺭﺕ ﻭ ﺳـﻠﻄﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﯾـﺎﻥ ﺍﺳـﺖ ،ﻭ ﺗـﺎ ﺑـﺸ ِﺮ ﻗـﺪﺭﺕﺧـﻮﺍﻩ ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ ﺍﯾـﻦ ﮐـﺮﮤ ﺧـﺎﮐﯽ ﻣﯽ ِﺯﯾﹶﺪ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﻣــﺎ ﺍﮔــﺮ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺭﻭﯼ ﻻﺷــﻪﻫــﺎﯼ ﺍﻧــﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻨــﺎ ﻣــﯽﮐﻨﻨــﺪ ،ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﻧﯿــﺰ ﻦ ﯾﮑـﯽ ﺍﺯ ﺍﺳـﺮﺍﺭ ﻃﺒﯿﻌـﺖ ﺑﺎﺷـﺪ ﮐـﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﯼ ﮔﺰﺍﻓﯽ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭﺷﺎﻥ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﺍﯾ ﺐ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺘـﯽ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺁﻥ ﺩﺳـﺖ ﻣـﯽﯾﺎﺑـﺪ ،ﻓﺮﺯﻧـﺪﺍﻧﺶ ﻣﺠﺒـﻮﺭ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﮐـﻪ ﺑﻬـﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪﺣﺴِ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯿﻬﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳﻢ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﻩﺋﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺎﯼ ﺷﻮﮐﺘﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧـﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺩﻧﯿـﺎ ﭘـﺲ ﺑﺪﻫﻨـﺪ .ﺷـﺎﯾﺪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺳـﻢ ﺭﻭﺯﮔـﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﯽﺑﻬﺎ ﺑﻪﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺪﻫﺪ .ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻫﯿﭻ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﯼ ﺑﯽﺳـﺘﻢ ﻧﯿـﺴﺖ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺳﺘﻢ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﻫﺪ ،ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪﺣﮑﻢ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣـﯽﺷـﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﯿﻔﺮ ﺳﺘﻤﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﯾﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﯾﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﺑﺪﻫﻨـﺪ .ﺩﺭ ﺩﯾـﻦ ﮐﻬـﻦِ ﯾﻬـﻮﺩ ﮐـﻪ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﮐﯿﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ،ﺑﺎﻭﺭ ﺑـﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺪﮐﺎﺭﺍﻥ ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﭘﺸﺘﺸﺎﻥ ﮐﯿﻔﺮ ﺑﺪﯾﻬﺎﯼ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘـﺲ ﻣـﯽﺩﻫﻨـﺪ .ﺩﺭ ﺩﺍﺳـﺘﺎﻥِ ﮐﺮﻭﺳﻮﻭﺱِ ﻟﯿ ِﺪﯾﹶەﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻢ ﮐـﻪ ﺧـﺪﺍﯼ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﻬـﺎ ﺑـﻪﺍﻭ ﺍﻃـﻼﻉ ﺩﺍﺩ ﮐـﻪ ﺍﻭ ﮐﯿﻔـﺮ ﯾﮑـﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﻫﻬﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭘﺪﺭﺑﺰﺭﮔﺶ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺑـﻮﺩﻩ ﺍﺳـﺖ ،ﻭ ﺩﺭ ﺍﺛـﺮ ﺍﯾـﻦ ﮐﯿﻔـﺮ ﺑـﻮﺩﻩ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺷﮑﺴﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺳـﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﮐـﺸﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳـﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳـﺖ .ﺩﺭ ﺑـﺎﻭﺭ ﻫﻨـﺪﻭﺍﻥ ﻭ ﺑﻮﺩﺍﺋﯿﺎﻥ ،ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ،ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺯﻧـﺪﮔﯿﻬﺎ )ﺟـﻨﻢﻫـﺎ( ﮐﯿﻔﺮ ﮐﺮﺩﺍﺭﻫﺎﯼ ﺑﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﭘﺲ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﯿﻮﮤ ﮐﺮﺩﺍﺭﻫﺎﯼ ﻧﯿﮑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﭼﯿﻨﻨﺪ. ﻣﺎ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧِ ﻔﯿﹼﮥ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﺭﺍﺯﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﻣﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﻣﺎﻧـﺪﻩ ،ﻭﻟـﯽ ﺁﻧﭽـﻪ ﻫـﺴﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩ ﮐـﻪ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭﻧـﺪ ﮐﯿﻔﺮﻫـﺎﺋﯽ ﭼـﻪ ﻓـﺮﺩﯼ ﻭ ﭼـﻪ ﺧـﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﻫﻤـﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺲ ﺑﺪﻫﻨﺪ .ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣـﯽﺩﻫـﺪ ﻭﻟـﯽ ﺁﻧﻬـﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﮔﯿـﺮ ﺧـﺼﻮﻣﺖ ﻧﺰﺩﯾـﮏﺗـﺮﯾﻦ ﮐﺴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﻠﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﺠﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺗﯿـﻎﮐـﺸﯿﺪﻥ ﺑـﺮ ﺭﻭﯼ ﻧﺰﺩﯾﮏﺗﺮﯾﻦ ﮐﺴﺎﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺳﯽﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺍﻍ ﻓﺮﺍﻕ ﻭ ﺩﺭﺩ ﺑﺮﺍﺩﺭﮐﺸﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﻧـﺪ ﻭ ﻫﻤـﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﯾـﻦ ﺁﺗــﺶ ﺑــﺴﻮﺯﻧﺪ .ﺍﯾــﻦ ﻫﻤــﺎﻥ ﻣﺎﺭﻫــﺎﯼ ﺍﻓــﺴﺎﻧﻪﻫــﺎ ﺍﺳــﺖ ﮐــﻪ ﻫﻤﯿــﺸﻪ ﺑــﺮ ﺩﻭﺵ ﺿــﺤﺎﮐﻬﺎﯼ ﻫــﺮ ﺯﻣــﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺁﺯﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﺠﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﻣﯽﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻣﻐﺰ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﯾـﻪ ﮐﻨﻨـﺪ ﺣﺘـﯽ ﺍﮔــﺮ ﺍﺯ ﺧــﻮﻥ ﻭ ﻣﻐــﺰ ﻧﺰﺩﯾــﮏﺗــﺮﯾﻦ ﮐــﺴﺎﻥ ﺑــﻪﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ ﺑﺎﺷــﺪ .ﻣــﺎ ﮐــﺪﺍﻡ ﺳــﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬــﺎﻥ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺑﻪﺧﻮﻥ ﺑـﯽﮔﻨﺎﻫـﺎﻥ ﺁﻟـﻮﺩﻩ ﻧﺒﺎﺷـﺪ؟ ﮐـﺪﺍﻡ ﺳـﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﺩﯾـﺮﻭﺯ ﺳــﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﯾــﻢ ﮐــﻪ ﺩﺍﻍ ﺳــﺘﻢ ﺑــﻪﻧﺰﺩﯾــﮏﺗــﺮﯾﻦ ﮐــﺴﺎﻥ ﺧــﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﯿﻨﻪ ﻧﺪﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺩﺭ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۳۹
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺳـﻠﻄﮥ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺭﺍ ﻣـﯽﺷﻨﺎﺳـﯿﻢ ﮐـﻪ ﺳـﺘﻤﺶ ﺷـﺎﻣﻞ ﻫﻤـﻪﮐـﺲ ﻭ ﺣﺘـﯽ ﻧﺰﺩﯾـﮏﺗـﺮﯾﻦ ﻭﻓــﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺧــﻮﺩﺵ ﻧــﺸﺪﻩ ﺑﺎﺷــﺪ؟ ﺍﺻــﻮﻻﹰ »ﻗــﺪﺭﺕِ ﺳﯿﺎﺳــﯽ« ﯾﻌﻨــﯽ »ﺳــﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾــﺐ« .ﺍﯾــﻦ ﺩﻭ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮﻧـﺪ .ﻫﻤﯿﻨﮑـﻪ ﮐـﺴﯽ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺩﺍﺷـﺖ ﻣﻌﻨـﺎﯾﺶ ﺁﻧـﺴﺖ ﮐـﻪ ﺳـﺘﻤﮕﺮ ﻭ ﻓﺮﯾﺒﮑـﺎﺭ ﺐ ﺑﯿـﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ .ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾﺐ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ،ﻭ ﺑـﺪﻭﻥ ﺳـﺘﻢ ﻭ ﻓﺮﯾـ ِ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ .ﺍﯾﻦ ﺑﻪﺁﻥﺳـﺒﺐ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺑـﺪﻭﻥ »ﻧﺒـﺮﺩ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ« ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽﺷـﻮﺩ ،ﻭ ﻧﺒـﺮﺩ ﻗـﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﯾﻌﻨـﯽ ﺟﻨـﮓ ﺍﻧـﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑـﺮﺍﯼ ﺣـﺼﻮﻝ ﯾـﺎ ﺣﻔـﻆ ﻗﺪﺭﺕ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦﺭﺍﻩ ﺣﯿﻠﻪﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﻣﺮﺩﻣﯿﻬﺎ ﺑﻪﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﺴﺎﻥ ﻓﺪﺍ ﻣﯽﺷـﻮﻧﺪ ،ﻭ ﺍﯾـﻦ ﻋﯿﻦ ﺳﺘﻤﮕﺮﯼ ﻭ ﻓﺮﯾﺒﮑﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ .ﺍﯾﻦﻫﻤﻪ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻪﺍﺩﻋﺎﯼ ﺣﻔﻆ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺗـﺪﻭﯾﻦ ﮔـﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﯾﻦﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺟﺒـﺮ ﻭ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻪﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ. ﻭﻗﺘــﯽ ﺍﺯ ﺍﯾــﻦ ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﻈــﺮ ﺑــﻪﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑﻨﮕــﺮﯾﻢ »ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ« ﺭﺍ ﻣﺘــﺮﺍﺩﻑ »ﺳــﺘﻢ« ﻣﯽﯾﺎﺑﯿﻢ ،ﻭ ﭼﺎﺭﻩﺋﯽ ﺟﺰﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺭﺍ »ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﺳﺘﻤﮕﺮ« ﺑﻨﺎﻣﯿﻢ .ﻭﻟﯽ ﻣــﺎ ﺯﻭﺭﻣﻨــﺪﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺘــﺪﺍﺭﮔﺮﺍﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﯿــﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺻــﻒ ﻣﺘﻤــﺎﯾﺰ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣــﯽﺩﻫــﯿﻢ :ﯾــﮏ ﺻــﻒ ﺍﺯﺁﻥِ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻣﯿﺎﻝ ﺷـﻬﻮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﻣـﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻪﺍﻧـﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﻪﺑﺸﺮﯾﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺻﻒ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯﺁﻥِ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺣـﺎﻟﯽﮐـﻪ ﺍﻣﺘﯿـﺎﺯﺍﺕ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﺑﻪﺑﺸﺮﯾﺖ ﻧﯿـﺰ ﺧـﺪﻣﺎﺗﯽ ﮐـﺮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻧﻤـﯽﺗـﻮﺍﻥ ﻧﺎﺩﯾــﺪﻩ ﮔﺮﻓــﺖ ،ﺑﻠﮑــﻪ ﺑﺎﯾــﺪ ﺁﻧﻬــﺎ ﺭﺍ ﺑــﻪﺧــﺎﻃﺮ ﺧﺪﻣﺎﺗــﺸﺎﻥ ﺳــﺘﻮﺩ ﻭ ﺧــﺎﻃﺮﮤ ﺧﺪﻣﺎﺗــﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣــﯽ ﺩﺍﺷﺖ .ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﹰ »ﺳﻼﻃﯿﻦِ ﻋﺎﺩﻝ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺑﻪﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ ،ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﻫﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺖ »ﺩﯾﮑﺘـﺎﺗﻮﺭﯼِ ﺻـﺎﻟﺤﺎﻥ« ﺍﺯﺁﻥ ﯾـﺎﺩ ﻣـﯽﺷـﻮﺩ. ﺡ ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﺑـﺎ ﺻـﻔ ِ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ ﺑـﻮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﺍﺻـﻄﻼ ِ ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﺎﻥ ﻣــﺎﺩ ﻭ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ ﭼــﻮﻥ ﺧــﺸﺘﺮﯾﺘە ﻭ ﻫﻮﺧــﺸﺘﺮﻩ ﻭ ﮐــﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﻭ ﺧــﺸﯿﺎﺭﺷﺎ ﻭ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺍﺭﺩﺷﯿﺮ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺟﻤﻠﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻭ ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﺍﻥ ﺻـﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻧـﺪ .ﺁﻧﻬـﺎ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑـﻮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﻣـﺎ ﻫـﺴﺘﯽ ﺗـﺎﺭﯾﺨﯽﻣـﺎﻥ ﻭ ﻫﻮﯾﺘﻤـﺎﻥ ﺭﺍ ﻣـﺪﯾﻮﻥ ﺧﺪﻣﺎﺗـﺸﺎﻥﺍﯾـﻢ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﺭﺍ ﺗـﺎ ﺳﺮﺣﺪ ﺗﻘﺪﺱ ﻣﯽﺳﺘﺎﺋﯿﻢ .ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪﺗﻤﺪﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩﺋﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧـﺪ ﮐـﻪ ﺩﺭ ﻃـﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻧﺒﺮﺩ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻣﻘﺎﻡ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ،ﺯﯾﺮﺍ ﺟﺎﺫﺑﮥ ﺗﺨﺖ ﻭ ﺗﺎﺝ ﮐـﻪ ﻧـﻮﻋﯽ ﺧـﺪﺍﯾﯽ ﺭﺍ ﺑـﺮﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧـﺪﻩﺍﺵ ﺑـﻪﻭﺟـﻮﺩ ﻣـﯽﺁﻭﺭﺩ، ﻫﺮﮐــﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻓــﺮﺍﺩ ﺧــﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑــﻪﻫــﻮﺱ ﺷــﺎﻩ ﺷــﺪﻥ ﻣــﯽﺍﻧــﺪﺍﺧﺖ .ﻫــﯿﭻﯾــﮏ ﺍﺯ ﺷــﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ ﺑﻪﺷﯿﻮﮤ ﮐﺎﻣﻼﹰ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖﺁﻣﯿﺰ ﺑﻪﺳـﻠﻄﻨﺖ ﻧﺮﺳـﯿﺪ ،ﻭ ﻫﺮﺑـﺎﺭ ﮐـﻪ ﯾـﮏ ﺷـﺎﻩ ﻣـﯽﻣـﺮﺩ ﺑـﯽﺩﺭﻧـﮓ ﺭﻗﺎﺑﺘﻬـﺎ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
۴۴۰
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﺷﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﻩ ﭘﺮﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺭﻗﯿﺒﺎﻧﺶ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽﺷﺪ .ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﻪﺗـﺮﯾﻦ ﻭ ﺑـﺰﺭﮒﻣـﻨﺶﺗـﺮﯾﻦ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥﺩﻭﺳﺖﺗﺮﯾﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ ﺗـﺎﺭﯾﺦ ﮐـﻪ ﮐـﻮﺭﻭﺵ ﺑـﺰﺭﮒ ﺑﺎﺷـﺪ ﻧﯿـﺰ ﮐﺮﺳـﯽ ﺳـﻠﻄﻨﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏـﺎﺯ ﺑـﺮ ﺧــﻮﻥِ ﮐــﺸﺘﮕﺎﻥ ﺟﻨﮕﻬــﺎﯾﺶ ﺑــﺎ ﺍﹶﺷ ـﺘِﯿﺎﮒ ﺑﻨــﺎ ﮐــﺮﺩ .ﻫﻤﭽﻨــﯿﻦ ﺑــﻮﺩ ﺩﺍﺭﯾــﻮﺵ ﺑــﺎ ﺁﻥ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕــﯽ ،ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺟﻨﮕﻬـﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟـﺎﯼ ﺧـﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧـﺪﯾﻢ .ﮐـﻮﺭﻭﺵ ﻭ ﺩﺍﺭﯾـﻮﺵ ﺑﺰﺭﮔﺘـﺮﯾﻦ ﺧـﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑـﻪ ﺑــﺸﺮﯾﺖ ﺩﺭ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘــﺮﯾﻦ ﺗﻤــﺪﻥﺳــﺎﺯﺍﻥ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬــﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧــﺪ ،ﻭ ﻫﺮﭼﻨــﺪ ﮐــﻪ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬــﺎﻥ ﺗــﺎ ﯽ ﺁﻧﻬـﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺳﻠﻄﻪﮔﺮﺍﻧﯽ ﺑـﻪﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕـﯽ ﻭ ﻧﯿـﮏﺍﻧﺪﯾـﺸﯽ ﻭ ﺍﻧـﺴﺎﻥﺩﻭﺳـﺘﯽ ﻭ ﺑـﺰﺭﮒﻣﻨـﺸ ِ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ ،ﻭﻟﯽ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪﺍﻥِ ﺳﻠﻄﻪﮔﺮ ﻧﯿﺰ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺯﻭﺭ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺳـﺖ ،ﻭ ﻫﺮﭼـﻪ ﺯﻭﺭ ﺣﮑـﻮﻣﺘﮕﺮﺍﻥ ﺑﯿـﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷــﺪ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺁﻧﻬــﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﺑﯿــﺸﺘﺮﯼ ﻣــﯽﯾﺎﺑــﺪ .ﺍﯾــﻦ ﺍﺻــﻞ ﺩﺭ ﻫﻤــﮥ ﺗــﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿــﺎ ﻣــﺼﺪﺍﻕ ﺩﺍﺭﺩ .ﻫــﯿﭻ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺑــﺪﻭﻥ ﺗﮑﯿــﻪ ﺑــﺮ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺟﺒــﺮ ﻧﻤــﯽﺗﻮﺍﻧــﺪ ﺩﻭﺍﻡ ﯾﺎﺑــﺪ .ﭼﻮﻧﮑــﻪ ﺯﻭﺭ ﺍﺳــﺎﺱ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ ،ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺭﻗﺒﺎﯼ ﺯﻭﺭﻣﻨﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺯﻭﺭﺵ ﺑﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﭽﺮﺑﺪ ﻓﺮﺍﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷـﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ .ﻭﻟﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽﮐﻪ ﺭﻗﯿﺒﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺯﻭﺭﻫﺎﯼ ﻫﻤﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﺷﻮﺩ ،ﮐـﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﺎﺑـﺴﺎﻣﺎﻧﯽ ﻓﺮﻭﻣـﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﺁﺷـﻮﺏ ﻭ ﻧـﺎﺍﻣﻨﯽ ﻫﻤـﻪﺟـﺎ ﺭﺍ ﻦ ﯾــﮏ ﺯﻭﺭﺁﻭﺭ ﺗــﺎﺯﻩ ﻓﺮﺍﻣــﯽﮔﯿــﺮﺩ ،ﻣــﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﻤــﮥ ﺯﻭﺭﺁﺯﻣﺎﯾــﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﯿــﺰﺍﺭ ﻣــﯽﺷــﻮﻧﺪ ﻭ ﺑــﺮﺍﯼ ﭘــﺬﯾﺮﻓﺘ ِ ﺑﻪﻣﯿﺪﺍﻥﺭﺳـﯿﺪﻩ ﮐـﻪ ﺯﻭﺭﺁﻭﺭﺍﻥِ ﺩﯾﮕـﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿـﺪﺍﻥ ﺑـﻪﺩﺭ ﮐﻨـﺪ ﻭ ﺍﻣﻨﯿـﺖ ﺭﺍ ﺑـﻪﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧـﺪ ﺁﻣـﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ﺍﯾﻦ ﻭﺿﻌﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺳﻮﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ. ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎﺯﻭﺭ ﺷﻤـﺸﯿﺮ ﻭ ﺍﺑـﺰﺍﺭ ﺗﺌـﻮﺭﯾﮑﯽ ﻭ ﺗـﺪﺑﯿ ِﺮ ﻧﯿـﮏﺍﻧﺪﯾـﺸﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺷﮑﻮﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺯﻣﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧـﻮﺩ ﻣـﯽﺧﻮﺍﺳـﺘﻨﺪ، ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ »ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ« ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪﻓﺮﻣﺎﻥﺑﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﺎﻣﯿﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﻣﺘﯿـﺎﺯﺍﺗﯽ ﺑﺪﻫﻨـﺪ ﻭ ﺁﻧـﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺰﺍﯾــﺎﯼ ﻧﺎﺷــﯽ ﺍﺯ ﻗــﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳــﯽ ﺳــﻬﯿﻢ ﺳــﺎﺯﻧﺪ .ﺷﺎﻫﻨــﺸﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺷــﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠــﯽ ﺑــﺎ ﻭﺟــﻮﺩ ﺧﻮﯼ ﺍﻓﺰﻭﻥﺧﻮﺍﻫﯽﺷﺎﻥ ﭼـﻮﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻣـﺴﺘﻘﺮ ﺑﻮﺩﻧـﺪ ﺳـﺮﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻗـﻮﻡ ﺧـﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪﻧﺎﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ .ﺩﺳـﺖﺁﻭﺭﺩﻫـﺎﯼ ﺗﻤﺪﻧﯽ ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﮥ ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻫﻨـﺮﯼ ﮐـﻪ ﺑـﺮﺍﯼ ﺷـﮑﻮﻩ ﺑﺨـﺸﯿﺪﻥ ﺑـﻪﺩﺭﺑـﺎﺭ ﺷـﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺧﻬﺎﯼ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﻠﯽ ﺳـﺎﺧﺘﻪ ﻣـﯽﺷـﺪ ،ﮔﺮﭼـﻪ ﺑـﻪﻫـﺪﻑ ﻓﺮﻭﻧـﺸﺎﻧﺪﻥ ﻋﻄـﺶ ﻋﻈﻤـﺖ ﺁﺯﻣﻨـﺪﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺘﮕﺮ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﻣـﯽﺁﻣـﺪ ،ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑـﻮﺩ ،ﻧـﺎﻡ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﺮﺧـﻮﺩ ﺩﺍﺷـﺖ ،ﺑـﻪﺧـﺎﻃﺮ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺷـﮑﻮﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ،ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ .ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﺑﻪﺳﺎﺋﻘﮥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻥﹾ ﺑﻪﻭﺟـﻮﺩ ﺁﻧﻬـﺎ ﺍﻓﺘﺨـﺎﺭ ﻣـﯽﮐﺮﺩﻧـﺪ ،ﻭﮔﺮﭼـﻪ ﭼﻨـﺪﺍﻥ
www.Parsbook.Org
www.Parsbook.Org ۴۴۱
ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺷﮑﻮﻩ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ
ﺑﻬﺮﻩﺋﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺳﺖﺁﻭﺭﺩﻫﺎ ﺑﻪﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﻤﯽﺭﺳﯿﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪﺧﻮﺩﺷـﺎﻥ ﻣـﯽﺩﺍﻧـﺴﺘﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺛﻤﺮﮤ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮ ﺷﮑﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺑـﻮﺩ ﻭ ﺑﻪﺩﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ﮐـﻪ ﺑـﻪﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﻋـﺰﺕ ﻭ ﺷـﻮﮐﺖ ﻭ ﺳـﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﺑﺨـﺸﯿﺪﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧـﯽ ﺭﺍ ﺳـﺮﻭﺭِ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺘﻤﺪﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﻭ ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣـﯽﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧـﺪ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﮥ ﺁﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻨـﺪ .ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﺭ ﻃـﻮﻝ ﺩﻭ ﺳـﺪﻩ ﻭ ﺍﻧـﺪﯼ ) (۳۳۱ ۵۵۰ﺛﺒـﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺘـﯽ ﻫﻤـﻪﺟﺎﻧﺒـﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾـﺮﺍﻥ ﺑﺮﻗـﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷــﺖ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿــﺎﻥ ﺩﺭ ﺳــﺎﯾﮥ ﺍﯾــﻦ ﺍﻣﻨﯿــﺖ ﺑــﻪﮐــﺎﺭ ﻭ ﺳــﺎﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺩﺍﻣــﻪ ﻣــﯽﺩﺍﺩﻧــﺪ .ﺩﺭ ﺧــﻼﻝ ﺩﻭ ﺳــﺪﻩ ﻭ ﺍﹶﻧﺪﯼ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨـﺸﯽ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺑﯽﺳـﺎﺑﻘﻪﺋـﯽ ﺯﯾـﺴﺖ .ﺳـﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﻤـﺮﻭ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺯﯾـﺮ ﭼﺘـﺮ ﺣﻤﺎﯾـﺖ ﺩﻭﻟـﺖ ﻣﻘﺘــﺪﺭ ﻫﺨﺎﻣﻨــﺸﯽ ﺩﺭ ﻧﻈـﻢ ﻭ ﺛﺒــﺎﺕ ﻭ ﺳــﮑﻮﻥ ﺑـﻪﺳــﺮ ﺑﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻏﯿـﺎﺏ ﺟﻨﮕﻬــﺎ ﻭ ﻭﯾﺮﺍﻧﯿﻬــﺎ ﻭ ﻏﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﺁﻭﺍﺭﮔﯿﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﻣﺸﯽ ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺗـﺎ ﻗﺮﻧﻬـﺎ ﺑﻪﭼﺸﻢ ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﺑﻪﺳﺎﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ .ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺟﻬﺖ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺷﺪ ﺻﻨﺎﯾﻊ ،ﺭﻭﻧﻖ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﭼﺸﻢﮔﯿﺮ ﺗﻤﺪﻥ ﺑﻮﺩ .ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻣﻠﻞ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﮥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽﺯﯾﺴﺘﻨﺪ ،ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻧﮑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑـﻪﻓﺮﻫﻨﮕﻬـﺎ ﻭ ﺍﺩﯾـﺎﻥ ﻭ ﻋﻘﺎﯾـﺪ ﺍﻗـﻮﺍﻡ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﻣـﯽﻧﻬﺎﺩﻧـﺪ ﻭ ﺑﻪﺳﻨﺘﻬﺎﯼ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﮐـﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺷـﺘﻨﺪ ،ﺍﻗـﻮﺍﻡ ﺗـﺎﺑﻊ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﻫﻤـﻪﮔﻮﻧـﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩﺍﺧﻠـﯽ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺁﻧﻬﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑـﺎ ﺧـﻮﺵﺩﻟـﯽ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺸﻨﻮﺩﯼِ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﺭﺗﺶ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﻣﯽﻧﻬﺎﺩﻧﺪ. ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻣﻠﻞ ﺭﺍ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪﺷﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺁﺯﺍﺩﯾﻬﺎﯼ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻗﺎﺋـﻞ ﺷـﺪﻩ ﺑﺎﺷـﺪ .ﺗﻨﻬـﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﮥ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﺩﯾـﺎﻥ ﻭ ﺧـﺪﺍﯾﺎﻥ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﻓﺮﺍﺭﯼﺩﺍﺩﻥ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﮕـﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿـﺎﻥﺑـﺮﺩﻥ ﺩﯾـﻦ ﺩﯾﮕـﺮﺍﻥ ﺑﺮﻧﯿﺎﯾﻨـﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﯾﮥ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺟﻬـﺎﻥ ﺍﺣﺘـﺮﺍﻡ ﺑـﻪﻋﻘﺎﺋـﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﯼ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﯾـﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ ﻭ ﺑـﻪﮐـﺎﺭ ﺑﺴﺘﻨﺪ .ﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﯿﭻﺟﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻫﯿﭻ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺯﯾﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺍﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﺧُﻨﺠﯽ www.irantarikh.com ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
www.Parsbook.Org