Revista Mujer Inconveniente by Revista Mujer Inconveniente

UJER

INCONVENIENTE

Volumen 1 - 2014

Desafíos del Feminismos en el Gobierno de Bachelet Carta Abierta al Presidente Sebastián Piñera Echeñique - Toma Unicef Chile

¡La pampa desobedeció! Palabras que no se las lleva el viento: No le dejare. Acampamento da Juventude do FST 2014

Fotografía de Jean Saudek

Agradecimientos a cada una de las personas que hacen de la Revista Mujer Inconveniente, SUYA... Cada día somos más los que queremos una Sociedad, Tolerante, Diversa, Sin

Violencia a nuestras Niñas y Niños, sin Violencia hacia nuestras Mujeres.-

38.893

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...Somos mas Inconvenientes con menos inconveniencias... Por una Sociedad inclusiva, sin discriminaci贸n y sin patriarcalismo.

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indice Carta Abierta al Presidente Sebastián Piñera Echeñique - Toma Unicef Chile

2-3-4-5

Desafíos del Feminismos en el Gobierno de Bachelet

6-7

Carta de la familia Vergara Toledo ante la encarcelación de Tamara Sol Vergara

8-9

¡La pampa desobedeció!

10 -11 - 12

Almas Gemelas - Media Naranja - Amor Verdadero

13 - 14 - 15

Homofobia Gay

17 - 18

Palabras que no se las lleva el viento: No le dejare.

19 - 20

Carta final do Acampamento da Juventude do FST 2014

21 - 22 - 23 - 24

Reflexiones sobre la libertad

Sin titulo

UJER

INCONVENIENTE

EDITORIAL

l equipo de la Revista Mujer Inconveniente durante año 2013, nos esforzamos en ampliar las comunicaciones de forma que pudiera ser lo mas representativa ante los acontecimientos nacionales, con ello se suma los eventos internacionales los cuales, no eran muy distinta a nuestra realidad, por ende, en la actualidad el equipo de la Revista se ha ampliado, es por ello damos la bienvenida a las y los equipos en Brasil, España y Chile.Esto no podría ser posible gracias a todas y todos, que creen en la Revista Mujer Inconveniente, un proyecto que nace sin fines de lucro, en el extremo Norte de Chile en la Región de Arica y Parinacota. Creemos en una comunicación abierta y democrática, cuya finalidad es abrir la información a la ciudadanía, apoyando los diferentes desarrollos y manifestaciones sociales. Es por ello, nos da una inmensa alegría que hayan hecho de la revista su medio de comunicación informativo.Desde luego se reitera la Bienvenida a las y los nuevos integrantes de los equipos internacional Malu Viana del Frente nacional Mulheres no Hip Hop de Brasil y José Antonio Burriel De San Vicente de la De la Asociación No más violencia de Género de España y Chile.…. Somos más inconvenientes con menos inconveniencias… Por una Sociedad inclusiva, sin discriminación y sin patriarcalismo….

País Chile

TOMA UNICEF CHILE

Enviado Rodrigo Paz Henríquez Presidente, Corporación SOFINI

CARTA ABIERTA

PRESIDENTE SEBASTIÁN PIÑERA ECHEÑIQUE -

Señor Sebastián Piñera Echeñique Presidente de la República PRESENTE Nos dirigimos a Usted, nuevamente, para expresar nuestra más profunda indignación y pesar ante la muerte de una lactante de 10 meses de vida cuyos “cuidadores” llamaban Fernanda, la que murió asfixiada con su propio vómito en la madrugada del día Viernes 24 de Enero recién pasado en el Hogar Nazareth de la ciudad de Copiapó, residencia dependiente del SERVICIO NACIONAL DE MENORES de la III región. Luego de que la niña fuera encontrada sin vida durante la mañana del Viernes, fue trasladada al Hospital Regional de Copiapó, donde se certificó su muerte por aspiración de contenido gástrico. Actualmente, la Fiscalía Local investiga las circunstancias exactas bajo las cuales falleció estando, supuestamente, bajo la vigilancia del personal que trabajaba en el mencionado Hogar del SENAME. Sabemos, por testigos directos, que la niña murió sin recibir ayuda oportuna y que los 40 niños que allí residen presentan una larga historia de tratos negligentes, abandono y falta de cuidados básicos como resultado del déficit tanto en la cantidad como en la capacitación del personal que supuestamente debiera estar disponible para cuidar de estos frágiles niños y niñas. También sabemos que estas carencias en cantidad y calidad del personal a cargo de los niños y niñas se debe ESENCIALMENTE A LA FALTA DE RECURSOS FINANCIEROS Y DE APOYO TÉCNICO PROFESIONAL QUE H I S TÓ R I C A M E N T E A R R A S T R A N TO D O S LO S H O G A R E S DEPENDIENTES DEL SENAME EN CHILE, situación que ha sido denunciada por la unanimidad de la Comisión Familia de la Cámara de Diputados, el Arzobispo de Santiago y Presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Ezzati, el informe final de la Comisión de Jueces de Familia que presidió la Magistrado Mónica Jeldres y nuestra propia organización, SOFINI (Nuestros Hijos). Al momento de fallecer, “cuidaban” de Fernanda y 39 niños más, tan sólo dos educadoras de trato directo. Evidentemente, si hubiera habido al menos una cuidadora en la sala donde Fernanda falleció, otro habría sido el desenlace de esta espantosa historia, pero claro,

De hecho, tenemos información de que para evitar que los niños mas grandes entraran a la sala donde dormían los seis lactantes que albergaba dicho hogar, era una práctica habitual el que la sala donde dormían QUEDARA CERRADA CON CANDADO PARA QUE ASÍ LAS “TÍAS” PUDIERAN DEDICARSE A LOS OTROS 34 NIÑOS. No resulta extraño, en este contexto, que un evento banal como es la regurgitación de alimentos en un lactante, termine con Fernanda muerta. NADIE ESTABA CERCA PARA ESCUCHAR S U S P R I M E RO S G E M I D O S Q U E LU EG O S E TRANSFORMARON EN APENAS AUDIBLES ESTERTORES DE MUERTE. Esa es la realidad Presidente Piñera!!!! Y Usted sabe que no había más personal porque los Ministros de Hacienda de su Gobierno así como los de los cuatro Gobiernos anteriores han decidido que los niños y niñas del SENAME son un "gasto" difícil de abordar. Han decidido que a la hora de definir el Presupuesto Nacional, LOS NIÑOS Y NIÑAS DEL SENAME, NO SON PRIORIDAD. Desgraciadamente, la información que hemos recibido de parte de los encargados del Comité de Infancia de la Presidenta Pediatra, indican que esta postura tampoco va a cambiar en los próximos cuatro años. Los Diputados de la Nueva Mayoría que lideran la Comisión Investigadora que bajo la exigencia de nuestra corporación se constituyó en la Cámara de Diputados en Julio del año pasado, ya han adelantado que “el problema del SENAME no es de recursos”. Más niños y niñas vendrán a engrosar este MALDITO OBITUARIO durante los próximos años, a menos, claro está, que Usted, haciendo uso de sus últimos meses en el Gobierno, decida lo contrario. En septiembre del año pasado le hicimos llegar una

propuesta; Declarar al SENAME en ESTADO DE CATÁSTROFE NACIONAL y actuar con el mismo criterio de urgencia con el que lo hizo para rescatar a los 33 trabajadores sepultados en el fondo de una mina en el Norte de Chile. Pronto, la hazaña de un Gobierno que no escatimó recursos para rescatar a 33 adultos dados por muertos en las profundidades de la tierra, será materia de una película Hollywoodense. ¿No le parece que es tiempo de escribir el guión de otra aún mejor? La de un Presidente de la República que en la hora nona de su mandato por fin entendió que 15 mil niños y niñas sepultados en el peor de los infiernos, bien merecían el esfuerzo por rescatarlos. En la carta que le enviamos en Septiembre del año pasado, le hacíamos presente que durante los dos meses previos a su redacción habían muerto dos niños en el SENAME como resultado directo de la NEGLIGENCIA DEL ESTADO DE CHILE. Desde entonces, hemos tenido que presenciar impotentes la muerte de un tercer niño, Daniel Ballesteros López, quien ingresó vivo al SENAME a los 16 años y que la mañana del Sábado 23 de noviembre murió asesinado tras recibir 17 estocadas mientras dormía al interior de su propia habitación. El Director del SENAME, Rolando Melo, intentó convencer al país de que se trataba de “un hecho aislado que sólo involucraba a la víctima y a su agresor”. Sin embargo, la filtración de un informe emitido por una Comisión InterInstitucional que visitó el Centro donde murió asesinado Daniel reveló la verdad, esto es;

Presidente. Les saludan Rodrigo Paz Henríquez

QUE EL CENTRO DE TIL TIL ERA UN CAOS DONDE REINABAN LAS GRESCAS MÁS BRUTALES, EL CONSUMO DE DROGAS A VISTA Y PACIENCIA DE UN PERSONAL INCOMPETENTE Y LA MÁS ABSOLUTA FALTA DE PROFESIONALES CAPACITADOS PARA HACERSE CARGO DE UNA POBLACIÓN DE NIÑOS Y JÓVENES CON GRAVES PATOLOGÍAS PSIQUIÁTRICAS. Daniel Ballesteros López, murió asesinado luego de tres semanas clamando por ayuda. Rolando Melo también intentó ocultar esta verdad, pero de nuevo ésta se hizo pública y el hilo, para variar, se cortó por lo más delgado. El Director del Centro de Til Til, un profesional de excelencia que desde hacía meses, previo al asesinato de Daniel, venía pidiendo ayuda al Ministerio de Justicia y al propio Rolando Melo, fue separado de su cargo y sindicado como el responsable de esta ignominia. De nada sirvió que las Agrupaciones de Funcionarios del SENAME emitieran una fuerte declaración en la que hacían RESPONSABLE DE LA MUERTE DE DANIEL BALLESTEROS LÓPEZ AL PROPIO DIRECTOR DE SENAME, ROLANDO MELO. ¿Cuántas muertes más se necesitan Sr. Presidente para que Usted ponga orden en SENAME? ¿Cuántos niños, niñas y jóvenes más deberán morir para que este país envilecido por la insensibilidad más brutal entienda que LOS NIÑOS Y NIÑAS DEL SENAME YA NO PUEDEN SEGUIR ESPERANDO POR LA AYUDA DEL ESTADO DE CHILE? Usted y sólo Usted, tiene ahora la respuesta Sr.

Presidente, Corporación SOFINI: Nuestros Hijos Iris Morales Recabal Directora, Corporación SOFINI: Nuestros Hijos Gustavo VergaraRojas Pastor, Iglesia Comunidad de Cristo Lorena Bustamante Medina Presidenta ,Red de Infancia Chile ONG ÁlvaroGonzálezSusaeta Coordinador, Voz Ciudadana en Movimiento Ana María Morandé Coordinadora Equipo, Centro Nacional de la Familia (CENFA) Mirentxu Vivanco Figueroa Representante, Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo Paulina RiveraLópez Representante, Chile sin Transgénicos y Siembras Solidarias Cultivan Autogestión. Pamela Muñoz Cayuqueo Presidenta, Sindicato de Trabajadores Hipermercado La Reina. Marcela Lincoqueo Coordinadora, Bosques sin Forestales - Comunidades y Organizaciones Por el Bosque Ancestral. Rafael TorresFernández Presidente, Sindicato Nacional de Trabajadores Jumbo-Unión Clasista de Trabajadores (UCT) Claudio FilippiPeredo Coordinador, Asociación Ciudadana contra el Lucro en Salud. Efren Osorio Ex Presidente, Partido Humanista de Chile y directora del Centro de Estudios Moebius MarilenCabrera Ex Presidenta, Partido Humanista de Chile y Directora del Centro de Estudios Moebius Marcela Mella Ortiz Vocera, Coordinadora Ciudadana Ríos del Maipo (NO ALTO MAIPO).-

ACTUALMENTE - UNICEF CHILE - Isidora Goyenechea 3322 (Metro El Golf) Sede en Toma de la UNICEF CHILE....Acto Artístico Cultural en Defensa de la Infancia Vulnerada por el Estado de Chile...con la COMPLICIDAD DE UNICEF....Funcionarios internacionales que se han negado a emitir un pronunciamiento respecto a la muerte de Fernanda, una niñita de 10 meses que muere asfixiada por su propio vómito en la madrugada del día viernes 24 de Enero en circunstancias de que DOS CUIDADORAS DEL SENAME velaban el sueño de 40 niños!!...Situación que se produce porque el Estado de Chile no asigna recursos suficientes para contratar más personal en los Hogares donde los niños son ingresados como "Medida de Protección".....Los funcionarios de UNICEF Chile nos han dicho que su institución "no se pronuncia con respecto a asuntos de polìtica interna de aquellos países con los que mantiene vínculos"... VIERNES 7 DE FEBRERO > COMIENZO HUELGA DE HAMBRE SÁBADO 8 DE FEBRERO > ACTO CULTURAL DOMINGO 9 DE FEBRERO > IR A TODA HORA...HUELGA PASA A SECA.¿Cómo se llega a semejante aberración? Las organizaciones ciudadanas abajo firmantes denunciamos que la MISERABLE SUBVENCIÓN QUE ENTREGA EL ESTADO DE CHILE A LOS NIÑOS INSTITUCIONALIZADOS EN SENAME ES LA CAUSA PRINCIPAL DE ESTA SITUACIÓN. Un reo en la cárcel recibe una subvención estatal mensual que fluctúa entre los 400 y los 600 mil pesos, un niño o niña institucionalizado en SENAME alrededor de 185 mil pesos mensuales. Hoy, a las 07 horas AM, denunciaremos como la clase política chilena y los mega empresarios dueños del país, ahorran recursos y han mantenido supuestos “equilibrios macro-económicos” durante los últimos 25 años de Gobiernos Post Dictadura a costa del sufrimiento, el maltrato e incluso la muerte de miles de niños y niñas chilenas. Para expresar nuestro repudio EXTENDEREMOS UN LIENZO EN EL FRONTIS DEL SERVICIO NCIONAL DE MENORES QUE DIRÁ: “CLAUSURADO: AQUÍ SE ASESINAN NIÑOS”.

ste 2014 parte marcado por la figura de una mujer: Michelle Bachelet y, contrario a lo que se podría pensar, es precisamente la ex directora de ONU Mujer la que pone los grandes desafíos al movimiento de mujeres, lxs no heterosexuales y al feminismo. Bachelet encabeza el proyecto de gobierno de la “Nueva Mayoría”, conglomerado político que con el Partido Comunista en el SERNAM, con cada una de sus acciones y su ambiguo programa de gobierno, sólo nos demuestra que su interés principal es mantener el status quo, haciendo oídos sordos al sentir de quienes sí somos la verdadera mayoría. El gobierno de Bachelet, con los vergonzosos nombres que ha designado para su gabinete, donde encontramos: acosadores callejeros, opositores al

derecho al aborto, hijas de ex torturadores, entre otros “probos servidores públicos”; lejos de dar cuenta de una simple “desprolijidad” como la han querido catalogar algunos políticos, sólo ponen de manifiesto que son los nuevos contenedores, desde la izquierda, de los procesos sociales que se están desencadenando. Se sitúan en la vereda de enfrente a los movimientos sociales y sus demandas, perpetuando el legado de la derecha, manteniendo los pilares del neoliberalismo y conservadurismo que nos impuso el dictador Pinochet. Claramente este año el feminismo tiene como gran desafío articularse para exigir nuestras demandas históricas como el derecho al aborto, pero sabiendo articular la lucha más allá del aborto terapéutico que quiere darnos Michel; y así también, se presentará como desafío, en otros campos de acción y de demandas.

Desafíos del Feminismo en Pan y Rosas – Teresa Flores www.panyrosas.cl País Chile

El 8 de marzo marca el inicio del año movilizado y este 2014 precede la inminente arremetida de las protestas, huelgas y paros de diversos sectores. De este modo, la conmemoración del día internacional de la mujer, con más fuerza que nunca, debe hacerse desde las calles y en pie de lucha. Las Trabajadoras y sus luchas de ayer y hoy. No es un 8 de Marzo cualquiera, las mujeres trabajadoras han salido a luchar en huelgas y paros. Fue el 2013, en que salieron nuevamente a escena las trabajadoras de Integra, pero esta vez con tomas de jardines infantiles, cortes de calle, cuestionando el la precarización laboral que implica el decreto 115 y la mala calidad de la educación de los hijos e hijas más pequeñas de las familias trabajadoras de Chile, así también las mujeres del registro civil, las trabajadoras de casa particular, las trabajadoras municipales, y a comienzos de este 2014 nuevamente en los paros de las y los portuarios cuestionando el trabajo precario, imponiendo el derecho a negociar colectivamente, cuestionando en los hechos el código laboral de Pinocho.

Así como las primeras trabajadoras, a principios del siglo XX, que salieron a pelear sus derechos, de jornada de 8 horas, guarderías infantiles, hoy se vuelve a hacer urgente plantear nuestras demandas en las calles, para no sólo luchar por el derecho al pan, sino también, a las rosas. Y es que la razón de porqué se conmemora el 8 de Marzo está lejos de ser la “celebración de ser mujer”, sino que es un día de lucha que la dirigente s o c ia lista C la ra Zet kin p ro p u s o en 1 9 1 0 , conmemorando a todas aquellas obreras asesinadas o que dieron todo en paros y huelgas por sus demandas de género y clase, cuando el capitalismo las incorporó masivamente en las filas de la clase trabajadora imponiendo a la mujer una doble jornada, con menos salarios, peores condiciones laborales que hoy por hoy se mantienen brutalmente en países como Bangladesh. Mientras en todo el mundo las mujeres asalariadas vemos que pasan a llevar los pocos derechos laborales que tenemos, como se mantiene la brecha salarial, no hay derecho a organizarse, no hay derechos maternales y las cifras de trabajo precario aumentan siendo nosotras las mujeres la mayoría de lxs trabajadorxs precarizadxs.

or eso desde Pan y Rosas hemos salido a llamar a marchar y convocar por un 8 de Marzo feminista y de lucha, en las calles, creemos que este año con Bachelet como presidenta, cogobernando con el PC en el Sernam, ofreciendo reformas de todo tipo, buscarán contener y manejar nuestras luchas en las calles para que todo se resuelva en el parlamento y que éstos resuelvan nuestras quejas según sus propios criterios e intereses. Con sus anuncios de reformas generan ilusiones en amplios sectores. Será necesario empezar a organizarnos en cada sindicato, lugar de trabajo, estudio, población por nuestras demandas, en comisiones de mujeres y no heterosexuales, organizándonos a nivel nacional. Es necesario luchar además por una ley de identidad género, fin a la brecha salarial; trabajo estable y fin al trabajo precario. Necesitamos luchar por sueldos en

base a la canasta familiar, que permitan a las mujeres jefas de hogar independizarse, derechos maternales plenos a todas las trabajadoras pagados por la patronal, derecho a sindicalizarnos. Luchar por el derecho al aborto legal, libre, seguro y gratuito y para enfrentar la aspirina del AVP luchar por el derecho al matrimonio igualitario, para poder elegir el NO casarnos, y no que sea una imposición de la derecha y los conservadores. Por eso llamamos a todas las organizaciones de mujeres, de no heterosexuales, sindicatos, organizaciones sociales y políticas de izquierda y feministas a prepararnos para dar estas batallas.

el Gobierno de Bachelet Convocamos a un 8 de Marzo feminista y de lucha, en las calles! Como Pan y Rosas venimos participando en la preparación del 8 de marzo en instancias de coordinación con diversas organizaciones feministas a lo largo del país, para salir con una gran marcha de todas las feministas, de las mujeres, de las trabajadoras, las pobladoras, las estudiantes, las Mapuche y no heterosexuales. Apostamos por una coordinación que nos permita exigir el aborto, la educación no sexista, derechos laborales, y los derechos de las sexualidades oprimidas.

une, pero la clase nos divide”. Es así como nos reividicamos como parte de un feminismo revolucionario, que aspira a emancipar nuestros cuerpos pero, también, a abolir la sociedad de clases y la propiedad privada. Este 8 de marzo convocamos a todos y a todas para que en las calles hagamos sentir nuestra voz continuando las luchas aplastadas que dieron miles de mujeres, hoy de la mano de todas las sexualidades oprimidas y de mano de los trabajadores.

Desde Pan y Rosas reivindicamos el feminismo heredado de las mejores tradiciones de lucha de la clase trabajadora, luchadoras como Teresa Flores o Carmela Jeria inspiran nuestro trabajo político como feministas, un feminismo que piensa a la mujer y las sexualidades oprimidas como ejes articuladores, pero divididos en relación a qué clase se inscriben estas voces y estos cuerpos oprimidos, nuestra máxima es “el género nos

“El 11 de Diciembre de 2013, bajo el contexto de un asalto/recuperación a una sucursal del Banco Estado en Santiago, es asesinado el anarquista Sebastian Oversluij por un efectivo de seguridad del recinto bancario. Un poco más de un mes después, el 21 de Enero de 2014, Tamara Sol Vergara concurrió a una sucursal del Banco Estado para realizar una acción en reivindicación por el asesinato de Oversluij. El hecho terminó con un guardia de banco herido con proyectiles de bala. Actualmente Tamara Sol se encuentra encarcelada. Su familia, una de las que más ha sufrido con la violencia política que ha ejercido el estado en las ultimas décadas en nuestro país emitió la siguiente carta/declaración que reproducimos a continuación.” Queridas amigas y compañeras: Queridos amigos y compañeros: Nuestra amada Tamara Sol está encarcelada.

on la celeridad de un rayo vengador, como siempre ocurre cuando se trata de condenar a un pobre o a un subversivo, una jueza del sistema, Paola Robinovich, considera condenarla a diez años y un día o a cadena perpetua, acusada de “robo calificado” la figura jurídica más dura del sistema penal chileno, aduciendo que Tamara Sol es un peligro para la sociedad. Sociedad construida tan ordenadamente sobre la aberrante desigualdad entre unos pocos inmensamente ricos y los muchos inmensamente pobres; una sociedad militarizada con cientos de policías en sus calles y sobre todo en la periferia, hostigando a la juventud de las poblaciones, con autorización para golpear, mentir, hacer montajes, arrestar, reventar casas, asesinar, espiar, fotografiar… una sociedad que es un “gran mercado”, una sociedad orgullosa del individualismo que ha creado, orgullosa de la mediocridad que ha creado, una sociedad donde los medios de comunicación transmiten sólo farándula o crímenes pasionales… La jueza, defendiendo a esta sociedad, ha dictaminado que Tamara Sol debe cumplir el tiempo de investigación, (que en un principio es de 60 días) en la cárcel de San Miguel y en un módulo de alta seguridad. En este módulo de castigo sólo tienen ½ hora de patio… o sea, están todo el día encerradas. Esta celeridad en dictar sentencia de los jueces es completamente contraria cuando se trata de condenar a uniformados, quienes a pesar de asesinar y abusar de su poder con los jóvenes y civiles de las poblaciones, viven tranquilamente en sus casas. Nosotros por el asesinato de Eduardo y Rafael, nuestros hijos, tuvimos que esperar más de veinte años para que la justicia se pronunciara y su sentencia fue muy leve, sólo 7 años por asesinar a dos personas y arrestados sin ningún medio de comunicación presente, sin mostrar sus rostros, sin esposas en sus manos y enviados al hotel 5 estrellas de Punta Peuco. Tampoco se ve este espíritu alado de parte de los jueces cuando se trata de condenar a ladrones de cuello y corbata donde también corre plata de por medio y todo se suaviza, todo queda pa’callao.

Carta de la familia Vergara Toledo ante la encarcelación de Tamara Sol Vergara Enviado por Metiendo Ruido País Chile Villa Francia, 3 de febrero de 2014 Escrito por Ana Vergara Toledo; Luisa Toledo Sepúlveda; Manuel Vergara Meza

ueremos contarles que Tamara sol está relativamente bien (en su condición de prisionera). Su espíritu está firme y alto, es una mujer digna y valiente que nos ha interpelado a su familia más directa, que somos unos cobardes, que nunca daremos el paso de salirnos de este sistema maldito, que nos conformamos con migajas, que nunca va a ser “el momento” para nosotros, ni tendremos los “suficientes medios”, que marcamos el paso y de repente algunos pataleos, pero nada que rompa con esta rutina mortal en la que estamos metidos. Nosotros estamos tremendamente dolidos porque es nuestra niña, a quien amamos profundamente, la que

está detenida. Estamos orgullosos, también, porque es ya una mujer y ha demostrado una tremenda valentía en su vida. Una mujer que nos cuestiona profundamente para que no nos quedemos arrinconados en este sistema, acomodando nuestras vidas a sus dictados, acostumbrándonos al asesinato de compañeros, al encarcelamiento de los jóvenes luchadores, al robo permanente que se nos hace como pueblo en todos los ámbitos, desde el robo en nuestro diario vivir, hasta el robo de nuestra tierra, de nuestro mar, de nuestras riquezas, de nuestros árboles. Necesitamos fuerza, compañeras, compañeros, necesitamos su amistad sincera y desinteresada, como siempre lo han hecho. Nuestro camino ya es tá trazado y no podemos quedarnos tranquilos a esperar que otros hagan lo que n o s o t ro s d e b e m o s s e g u i r h a c i e n d o … A M A R PROFUNDAMENTE LA IDEA DE UNA SOCIEDAD LIBRE Y FRATERNA E IRLA CONSTRUYENDO CON PEQUEÑAS Y GRANDES ACCIONES, NO SOLO EN EL DISCURSO, CON TODAS LAS FORMAS DE LUCHA Y EN TODOS LOS ÁMBITOS DE NUESTRA EXISTENCIA. Tamara Sol, hija, nieta, hermana, te amamos con todas nuestras fuerzas. Tamara Sol, compañera luchadora, te admiramos por tu valentía. Estamos contigo. Tamara Sol te acompañaremos por siempre, no estarás nunca sola. Tamara Sol “el cielo se refleja en el mar y solo entonces mira hacia la luna”. Paciencia, paciencia, paciencia, amor.

Fotografía, Tamara Sol Vergara

Queremos dar las gracias a todas y todos los que nos han venido a ver a nuestro hogar, los que inmediatamente nos han demostrado su cariño, los que han solidarizado trayendo cosas que Tamara Sol necesita allí en la cárcel. Agradecemos a las mujeres que la acogieron en ese lúgubre recinto con cariño apañándola. También agradecemos a los que no han estado con nosotros demostrándonos con su actitud que no están de acuerdo con Tamara Sol y eso nos hace ver bien claro con quienes contamos de ahora pa´ delante.

os días 25 y 26 de enero se realizó el primer encuentro de secretarías de géneros y sexualidades, organismos amplios en donde confluyen compañerxs independientes y diversas agrupaciones de corte feminista y político. Durante las dos jornadas el encuentro desarrolló charlas y exposiciones sobre las demandas que levantan las secretarías de la Universidad Católica del Norte de Antofagasta y de la Universidad de Tarapacá de Arica, además de finalizar con una plenaria en donde se zanjó unánimemente levantar la Coordinadora de Secretarías de géneros y sexualidades del Norte, esto en pos de avanzar hacia la coordinación nacional. El encuentro se tituló “Pampa Desobediente” buscando recordar los primeros indicios del movimiento feminista en Chile, en medio de la pampa salitrera de obreros y buques, donde las reconocidas Carmela Jeria, Belén de Sárraga y Teresa Flores, viajando de ciudad en ciudad y acompañadas de sus famosos periódicos, organizaron y agitaron la lucha por los derechos femeninos y la protección a la infancia. Estas feministas de principio del siglo XX no se quedaron sólo en sus demandas, sino también lucharon por los propios derechos de sus compañeros de clase, quienes estaban siendo explotados de la más cruenta forma en los piques salitreros, llevándolos a grandes huelgas en donde en primera fila de batalla se vieron codo a codo.

¡La pampa desobedeció! Enviado por Claudia Violencia, miembra de la SeGeSex UCN Antofagasta, vocera de la Coordinadora de Secretarías de géneros y sexualidades del Norte. País Chile

Se realizó el 1er Encuentro de Secretarías de géneros y sexualidades en la ciudad de Arica, reuniendo compañerxs de todo el norte grande para levantar la Coordinadora de Secretarías del Norte.

l encuentro dio cita a compañerxs no sólo del norte, sino también a quienes viajaron desde la capital e incluso con visitas desde Francia; la académica e historiadora Ana López por ejemplo desde Santiago llegó para abrir el encuentro con un repaso a los orígenes del feminismo obrero en Chile, ahondando el corte pampino de la cita. Así también la antropóloga ariqueña Lenina Barrios junto a Kathalina Friedman, dirigenta antofagastina, nos teorizaron sobre el ser trans en esta sociedad. Y la participación de Macarena Henry junto a Edgard Vargas, estudiantes de la Escuela Moderna de Música y Danza de Santiago, quienes nos deleitaron al cierre del encuentro con una pieza de danza teatral que develó la situación de la agresión sexual en Chile.

ueron diversas las muestras de convicción feminista las que podemos contar del encuentro, pero la decisión de levantar una Coordinadora del Norte que aúne fuerzas con otros sectores como el de los trabajadores, los pobladores, los vecinos y trabaje en miras de la coordinación nacional de las secretarías de géneros y sexualidades es un producto palpable de la nueva ola de la lucha feminista que se viene dando desde el 2011 en Chile, en especial de parte de lxs estudiantes y cierto sector de académicos. El derecho al aborto, la ley de identidad de género, tipificación del femicidio no íntimo, educación gratuita para todos, no sexista ni heteronormativa, son algunas de las demandas que convocan a reunirse en la coordinadora Norte Grande que se genera luego del encuentro en Arica, y que hoy ya vienen organizando la primera fecha de lucha del año, el 8 de marzo día de la mujer trabajadora, en donde la consigna que levantan como Coordinadora es “ni las trabajadoras, ni las estudiantes, travestys, inmigrantes, indígenas, pobres somos Bachelet”, invitando a marchar por un 8 de marzo feminista y revolucionario.

IMPRESIONES Y POSICIONES “Es crucial abordar las demandas de géneros y sexualidades, hoy día más que nunca pues se está abriendo paso un año que se viene súper agitado con Bachelet nuevamente en el gobierno y debemos organizarnos. Queremos precisamente crear un organismo real que represente nuestras demandas y que pueda luchar por ellas, como es el caso de las secretarías de géneros y sexualidades que hoy existen o se vienen levantando a lo largo de todo Chile en las universidades” Marcelx An, militante de Pan y Rosas, dirigente de la Red de la Diversidad Sexual, Arica. “Es importante abrir las puertas del feminismo a las compañeras trans, porque así damos a conocer la realidad de nosotros en este sistema que nos margina y que no nos da un lugar también para trabajar por cosas concretas sin homo lesbo y transfobia. Para que nuestros derechos sean escuchados y acabar con este sistema patriarcal necesitamos organizarnos y que más que desde las Secretarias de géneros en donde tener la instancia de discusión para poder lograr cosas como para la mujer como para todos los no heterosexuales”

Kathalina Friedmann, militante de Pan y Rosas, dirigente de la agrupación A quemar el Clóset, Antofagasta. “El encuentro y la formación de espacios de discusión y organización como las SEGESEX y los distintos organismos que se han fortalecido en el último tiempo, son espacios de contribución en sí al fortalecimiento de los movimientos sociales. Lugares donde jóvenes han comenzado a preparar las discusiones y posturas ante las grandes luchas que se vendrán este periodo con Bachelet a la cabeza y su gabinete neoliberal, teniendo como ejemplo no solo al movimiento estudiantil como han sido las últimas grades luchas, sino también las emergentes luchas de los trabajadores y pobladores que se dieron fuertemente durante el último año, y donde la mayoría ha hecho experiencia.” José Olivares, militante del Partido de Trabajadores Revolucionarios y dirigente LGTBI, Antogasta. “La creación de secretarías de género y sexualidades en las distintas entidades educacionales (universidades y liceos) nos entrega la posibilidad de discutir y trabajar de manera unitaria y crítica problemáticas sociales que poco a poco han sabido salir a la luz. Demandas del feminismo y la comunidad LGTBI son el motor de este trabajo, así mismo lo han sido en el ámbito del arte, teniendo gran incidencia en la producción artística desde la segunda ola feminista. La teoría y el arte feminista a mi modo de ver, se alimentan mutuamente en toda su historia. La teoría nos entrega herramientas para la expresión y el movimiento en sí nos da la posibilidad de concretar el trabajo, de esta misma manera, el arte entrega diversas formas de denunciar e interpretar las demandas desde la intimidad del artista para/con el movimiento. Aquí ya lo venimos haciendo” Macarena Henry, miembra de la SeGeSex UTA Arica, bailarina. “Pensar la coordinación nacional es crucial. Sabemos que existen diversas secretarías en muchas universidades y facultades no sólo en la capital, sino acá en el norte y el sur. Es el primer trabajo que viene aglutinando agrupaciones feministas y políticas desde las bases, armando escándalo no sólo contra las prácticas machistas y homo lesbo y transfóbicas que vemos tanto en nuestras aulas como en las calles, sino también intentando entrar en sectores insospechados como el de trabajadores o pobladores para entablar y desarrollar las discusiones sobre los géneros, las sexualidades, nuestras demandas y unificar así las luchas, porque ellos también son mujeres o no heterosexuales. Es hora de desnaturalizar la violencia y salir a conquistar lo que nos pertenece haciendo alianzas con nuestros compañeros de clase y no con los partidos burgueses, ni la Iglesia, ni los empresarios”

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ada, estin ez d a l alm lguna v ja, e a a n a r a van ado dia n escuch s lle e o ja n m a la enc mos tos que e las, e h e u q m de s p e todo . Conce ersona e antes as g e t s Alm a p en qu esto l alm ram una ble o e i u s g m e n o e t o s p s c los o co ¿Es ¿Exi inos pact a? Para ra? t e térm tarnos: o d id que e con un peci de v religión s e a j preg amente n e un e la ignado os u tra par ect d f m r e a e t z s s i p l e en ue r rea endi á Dios d er n r nace da a s s, indep b ¿Ha io ina í? dest tes en D a sería: ara m t p n n o e u s y r cre preg nive n, la todo el U a g i s n Ser e solo

Escrito por, Keni Lagear País Chile

lmas gemelas, un concepto que hace referencia a la idea de que las parejas son formadas en el cielo antes de nacer. Para algunos o quizás para muchos la idea de que algo así exista puede llevarle a dos posibles escenarios: Una puerta giratoria de relaciones, o toda una vida de soltería esperando a esa persona designada. Existe una cierta polémica sobre qué significa la expresión “Alma Gemela”. La creencia más popular es la idea de “La Media Naranja”. Esta nace en la antigua Grecia con el mito andrógeno. Según ellos, los seres primordiales eran hermafroditas. Para debilitar su enorme potencial, los dioses los dividieron en dos entidades, originando así los seres separados. Tomando en cuenta este concepto, la pareja podría definirse como la fuerza de atracción que impulsa a buscar y fundir en un único ser a esas dos almas que en algún momento formaron una entidad perfecta. En 1980, el reconocido médico psiquiatra estadounidense Brian Weiss, conoció a Catherine, una paciente con quien inició un largo camino descubriendo como sanar a las personas, luego de conocer eventos traumáticos ocurridos en vidas pasadas, a través de

terapias de regresiones hipnóticas. Según el Dr. Weiss, cada alma se embarca en un viaje único que le guía gradualmente hacia su alma gemela. Este viaje incluye muchas relaciones a lo largo de muchas vidas. El propósito de cada relación es juntarte con la persona adecuada en ese momento, alguien que pueda activar reacciones dentro de ti, para que puedas identificar aquellas que necesitas transformar, y así dar un paso más hacia la unión con tu verdadera alma gemela. Tener un alma gemela significa compartir con otra alma tanto cosas agradables como desagradables y, sobre todo, un infinito crecimiento.

o nos topamos con almas gemelas todos los días, con suerte nos reencontraremos y reconoceremos una o dos veces en toda una vida, afirma Weiss. Después del encuentro, prevalece el libre albedrio. El alma más “adormecida” tomará decisiones basándose en la mente y en todos sus miedos y prejuicios. Cuanto más “despierta” esté la pareja, más posibilidades habrá de que tome una decisión basada en la pureza del amor. Finalmente el Dr. Weiss concluye diciendo que perder un alma gemela por muerte o separación no significa, en absoluto, perder la oportunidad de crecer.

or otra parte, el reencuentro con un alma gemela, después de una separación larga e involuntaria, puede ser una experiencia que vale la pena de esperar, aunque la espera sea de siglos. Por otra parte existe una visión más negativa y desalentadora. Según las religiones Cristianas no existe tal cosa como un alma gemela o media naranja, ni siquiera hace eco a la posibilidad de que una persona pueda llegar a amar a otra incondicionalmente, puesto que esto significaría que uno exige que el otro le ame por sobre todas las cosas, y que no es necesario que una persona cambie o mejore algún aspecto de su personalidad. Ruby Kish, colaboradora en Radio Cristiana CVC LaVoz, dice que, no podemos saber dónde está esa persona perfecta que jamás nos va a fallar, que accederá a amarnos de forma egoísta, y que vendrá a llenar por completo nuestras vidas. Luego, como es común en el Cristianismo, mezclando y confundiendo a Dios y a Jesús, añade: “Si usted quiere saber lo que es un verdadero amor busque una relación cercana a Dios. Si usted tiene deseo de ser amado, saciado y perfeccionado, no busque una media naranja, busque a Cristo. Casi de la misma forma, el Islamismo rechaza la idea de alma gemela. “este concepto no existe para el Islam” dice Mohamed Magid, presidente de la Sociedad Islámica de América del Norte. Para Magid, Dios en su infinito conocimiento puede saber qué parejas terminarán sus días unidas, pero depende únicamente de las personas mantener en pie el matrimonio y estar juntas. Además, el concepto de alma gemela en el Islam pondría la culpa del divorcio sobre Dios, dice Magid. Sin embargo, existen corrientes espirituales que aceptan plenamente la idea de alma gemela, y también, por así decirlo, una de repuesto. En el Judaísmo, y lo que explica el Talmud, antes que un alma nazca en este mundo se empareja con otra alma, a esto le llaman Bashert (Alma Gemela o Alma Destinada. Según el rabino Dovber Pinson, del Centro de Espiritualidad Judía de Nueva York, Bashert significa que existe una primera pareja, que es la primera persona o alma con quien se supone que debes estar. Si todo sale bien, envejeces y mueres junto a esa persona. Pero si no se logra una buena convivencia, según la tradición Judía, existe una segunda pareja para todas las almas. Esta segunda alma también podría llegar a

ser una relación de alma gemela. Según Pinson, todos estos conjuntos de nombres están escritos en un Plano Espiritual. La Kabbalah, libro del Misticismo Judío, da pistas sobre como reconocer a tu Bashert. Por ejemplo en un sentido muy amplio, si tu pareja te está ayudando a superar tus aspectos negativos, mientras te motiva a perseguir los positivos, esa persona es tu alma gemela. Esto significa que estas dos almas se originaron en la misa raíz de alma, y están destinadas a estar conectadas la una con la otra, en distintas encarnaciones ya sea en relaciones afectivas, sanguíneas, de amistad, etc. Pero siempre con el objetivo de corrección y crecimiento, por lo que muchas veces esas experiencias también pueden ser dolorosas o difíciles.

lgo muy similar se explica tanto en el Hinduismo como en el Budismo. Aquí, además, existe el concepto de Karma, que se refiere a la Ley Causa y Efecto, que rige la vida de los seres humanos a través de las reencarnaciones. El karma es una especie de registro de las acciones buenas y malas de vidas anteriores. Considerando lo bueno y lo malo únicamente como la evaluación de si las conductas de cada persona le ayudaron a crecer y a superarse espiritualmente, y a sentirse mejor con uno mismo y los demás. Por lo tanto aquí, una relación de almas gemelas, es aquella donde dos almas tienen como destino reencontrarse vida tras vida, hasta lograr que el Karma se nivele hacia lo positivo. A estas relaciones se les llama parejas Kármicas. Entonces, tanto para el Hinduismo, como para el Budismo, existen las almas gemelas, y afirman que todos tenemos nuestra “media alma” en algún lugar del espacio y del tiempo, puesto que, muchas veces, las almas gemelas no coinciden. En ese caso, la unión amorosa no será factible en esa vida y, entonces, ambas mitades continuarán con su ciclo hasta que sea el momento propio de reunirse. Pero no debemos desanimarnos ni pensar que, si no encontramos a esa persona mágica, jamás podremos tener un amor pleno. . Muy parecido a lo que explica la tradición Judía, estas dos corrientes aseguran que estamos rodeados de muchas “Almas Compañeras”, que son nuestra perfecta mitad como las almas gemelas, pero con las cuales hemos compartido momentos en vidas pasadas que se repetirán en esta vida.

or lo tanto, en estas dos corrientes, el alma gemela es aquella con la que habrá cierta oposición por asuntos pendientes de resolver o perdonar, y serán llamadas relaciones Kármicas. Y las almas compañeras son aquellas que nos enseñan, aconsejan y guían, con las que no quedaron deudas, con quienes nos reencontramos para ayudarnos a emprender nuevas experiencias desde la afinidad y el cariño. Estas son llamadas relaciones Dhármicas. Todos estos conceptos pueden llevar a cualquier persona a idealizar a otro, o mejor dicho a idealizar la relación de pareja en que se está. Luego de haber el destino unido a estas dos personas con similares formas de pensar, sentir, amar, sentido de humor, una visión de vida que ambos comparten, se tiende a pensar que esas dos personas no deberían tener jamás problemas de pareja. Se idealiza, se exige, se obliga y, se da demasiada responsabilidad a una unión de dos personas imperfectas. Cuando se llega a este punto inevitable donde el amor, la comprensión, y la aceptación no logran superar la idea de perfeccionar la pareja, o la exigencia que se le hace al otro para que se asemeje más y más a uno, o el querer evitar que el otro se desvíe de su función de ser mi complemento, puesto que es “la mitad que me falta”, etc. En ese momento comienza la separación. Esto puede suceder a las dos horas de haberse conocido o luego de varios años. Cuando dos personas que creen ser las dos mitades de un Todo y se unen en convivencia o en matrimonio, y luego de un tiempo esta relación se vuelve difícil, uno de los dos o incluso ambos pueden llegar a pensar que han escogido mal, la relación se termina y, el juego vuelve a empezar. Aquí se me ocurre otra pregunta: ¿Podemos exigirle a nuestra otra mitad la plenitud de nuestra felicidad?

lgunas personas dicen: Podríamos pasar nuestra vida esperando a que el destino se le ocurra ponernos en el lugar y momento preciso en que nos toparemos con esa persona que se convertirá en el amor más importante de nuestra vida. Personalmente creo que si dos personas maduras, emocionalmente sanas, personas que se aman a sí mismas, que son capaces de proporcionarse momentos de felicidad, y que desean compartir la vida con otra persona, se unen pueden llegar a considerar ese amor como un amor verdadero. Es algo que hay que crearlo, y una vez que se crea se siente. Según estos parámetros, algunos pueden llegar a tener más de un amor

importante en la vida. Pero por lo general, no pasan de ser más de dos. No es raro, entonces, que algunas corrientes hablen de dos tipos de almas importantes en nuestras vidas.

ientes que estás junto al amor de tu vida cuando ambos comparten una misma mirada de vida, de relaciones de pareja y de valores. Cuando sientes que la convivencia fluye, que no se atasca, que la resolución de los conflictos y las diferencias no son un problema, cuando confías en la incondicionalidad mutua, y sobre todo se aceptan con todo lo que les gusta y lo que no les gusta del otro, volviendo a elegirse una y otra vez. Pueden compartir sus seguridades e inseguridades, pueden ser cada uno quienes son sin estar fingiendo. No sienten temor de conocer los defectos y las virtudes del otro. Por eso, cuando vives una relación donde consideras haber encontrado a tu alma gemela, tu alma destinada, tu otra mitad, tu media naranja o como desees llamarla, y decidas amar incondicionalmente a esa persona especial con quien vas a experimentar la vida, esa persona, probablemente, se convierta en tu amor real, en El Amor de Tu Vida. El amor real llega a cualquier edad, siempre y cuando la persona está dispuesta a vivirlo. El amor real llega cuando puedes compartir todo, cuando aceptas quien eres y quien es tu pareja, con todo lo que eso puede significar e involucrar. Es muy posible que termines amando a la persona en quien puedas identificar los aspectos más imperfectos de la vida. Una persona que en el pasado hubieras considerado completamente inadecuada para ti, incompatible en muchos aspectos. Sin embargo, una vez que te dispones a aceptar el sentido de la vida y de las relaciones, lograrás reconocer una maravillosa perfección en la más pura imperfección. Finalmente, si esa relación de amor verdadero, de amor de vida, puro e incondicional termina, no significa que no haya sido. El amor es un sentimiento personal, propio e interno, no tiene nada que ver con estar o no experimentando la vida junto a la persona amada. Si es verdadero, ese amor no podremos decidir sentirlo o no, ni hasta cuándo ni cuánto nos permitiremos dejarlo vivir dentro de nuestra alma. Cuando te decidas y logres sentirlo, lo entenderás. El amor verdadero e incondicional es lo que nos trajo aquí. No tengas miedo a reconocerlo, aceptarlo y vivirlo, porque. Es ese mismo amor lo que nos llevará de vuelta.

Homofobia Gay “Tenían razón algunas personas, al decirme... Cuidado…Mira que esa es una loca suelta...” Escrito por, Marcelo Leiva País Chile

sta semana he recibido varios mensajes de hombres homosexuales tanto por este medio como por mail, la verdad es que primero quiero agradecerles que se den el tiempo de escribir, expresar sus ideas y compartir sus visiones. Puntos de vistas respetables todos y compartidos entre varios en este “mundillo” como se refirió uno de los lectores. Gracias a estos mensajes confirmo mi teoría de la homofòbia gay. La misma que hemos visto desde algunas lesbianas hacia colitas ambientados o de algunos “líderes gay” contra aquellos que son más afeminados. Aquí algunas frases: “Yo no sé cual es esa casi obsesión de la gente gay, por lograr que todos digan que son gays. "Yo soy homosexual, sin rollos, pero la verdad me cargó... la eterna mentalidad gay, repetida una y otra vez… "Una vez más veo los típicos pensamientos loquiformes de "Ucha, ucha, ucha, no se nos nota pero somos muchas". "Y que si un hombre quiere mantener su anonimato en el mundo gay? En que te influye en tu vida?" “Como es el ambiente gay de las locas, no me extraña que haya hombres que prefieran el anonimato y no meterse en el mundillo gay.” Es que este tema se ha dado por mucho tiempo y no creo se acabe por lo menos por ahora. Por que cuantas veces no hemos escuchado “ELLLAAAA LA PASIVAAA”, como si ser pasivo te bajara al escalón al de gay de segunda categoría.

O también decir como por ejemplo esta frase con la que terminaron un mail que me enviaron: “Tenían razón algunas personas, al decirme... Cuidado…Mira que esa es una loca suelta...” La verdad es que somos todos homosexuales, sea la lesbiana que con su nueve de zamorano toma chelas con sus amig@s sin dramas en el bar de turno, o la cola mas estirada que no toca otro piso que no sea el de la disco de moda. Las críticas, el rechazo, las burlas hacia otros, solo hablan de nosotros mismos y de nuestra propia auto discriminación, esa que nos impide ser nosotros mismos, a veces. Esa que coarta nuestras ganas de hacer cosas, a veces. Esa que nos hace esconder la realidad y remplazarla por una mas linda que solo esta como dice mi amigo Alberto en sus mundos cuadrados de dos soles. A veces. Y es que me da risa ver como muchos dicen que es primera vez que están en un lugar, o que nunca han entrado al Chat o que la casa con una piscina grande adentro que queda cerquita de la disco no ha tenido el placer de verles en toalla, o que esa vez que lo escuchaste en el Chat telefónico buscando sexo era la primera vez que entraba pero no le salto la liebre por que no sirve para esas cosas de "lokas de patio".

aben…estoy muy de acuerdo que los tiempos de asumirse son distintos y además que el salir del closet no significa andar con los tacos y la estola. Sin embargo también estoy de acuerdo que el respeto parte por casa, que el querer a todos y todas por como son y como han decidido recibir sus vidas marca la diferencia. “Es envidia por no lograr lo mismo o es desinhibición por tu supuesta valentía de haberlo logrado?”, fue otra frase. No todos vivimos igual, no todos somos igual, lo que se es que merecemos respetos de nuestros pares para que así otros también puedan respetarnos. Analicemos si estamos siendo homofóbico, si estamos respetando, o criticando, por que da lo mismo que sea pasiva, por que hay algunos que se ven muy machos y lo son más. Por que da lo mismo que mujeree en la disco, esta en su espacio y lo disfruta. No nos dejemos llevar por aquellas cosas que supuestamente nos hacen grandes por que muchas de estas solo nos quitan valor, ahora si esta es tu parada y crees que eres mas perfecto por verte menos mujer o mas lesbiana por que no te juntas con colas, esas son cosas que tu tienes que evaluar, en esto…Tú eliges.

ablo Neruda nos ha dejado escrito: Podrán cortar las flores, pero jamás detener la primavera. Y el filósofo Jill Gibran nos ha legado esta frase: “A menudo escucho que os referís al hombre que comete un delito como si él no fuera uno de vosotros, un extraño y un intruso en vuestro mundo. Yo os digo que de igual forma que ni una sola hoja se torna amarilla sin el conocimiento silencioso del árbol, tampoco el malvado puede hacer el mal sin la oculta voluntad de todos vosotros”. Y ente la herida que siento por una “flor cortada”, por una “hoja amarilla” de este árbol que somos todos nosotros, entre nostalgia y fortaleza suena una jota de las tierras que me vieron nacer: : “La paloma que en sus alas/ lleva la señal del plomo/ que la hirió/ lanza al aire su tristeza y su dolor/. Y en susurro tembloroso/ le devuelve el suave viento/ la ilusión/ de sentir el tierno yugo/ de un amor que haga olvidarle/ que en su alas/ lleva el plomo que la hirió”. Y porque no estoy dispuesto a que se corte ni una sola flor, ni que la primare se retrase siquiera unas horas, ni a dejar de volar a pesar del plomo que hirió mis alas –el desprecio a un ser humano hiere mi vida- llevo cerca de veinticinco años luchado por prevenir y erradicar la violencia sobre las mujeres: o somos todos igualmente dignos y libres, o no lo somos nadie. Y cuando escucho o leo o contemplo como una mujer siente me mano tendida para ser libre y digna…el viento me devuelve el tierno yugo del amor que es bálsamo de la herida del plomo que me hirió. Y no son palabras más o menos poéticas para adornar estas líneas. Son sentimientos hondos y vividos que contrarrestan la amargura de otras palabras escritas con el desconocimiento de la igualdad de todos los seres humanos, hombres y mujeres, el dolor de otras palabras que reflejan el pensamiento patriarcal-machista que recorre la sociedad y las naciones.

PALABRAS QUE NO SE LAS LLEVA EL VIENTO: NO LE DEJARE.

Porque Aristóteles nos dejó escrito: “Las hembras son por naturaleza más débiles y mas frías, y hay que considerar su naturaleza como defecto natural”. O Erasmo de Rotterdam: “La mujer es un animal inepto y estúpido aunque agradable y gracioso”. Y tantos otros literatos que no hicieron otra cosa sino plasmar lo que se pensaba y se vivía: la mujer es un ser inferior al hombre.

Jose-Antonio Burriel país España

Pero la verdad y la naturaleza no permiten que se las pisotee. Y gracias al esfuerzo de muchos, de modo especialísimo mujeres, va tomando cuerpo la verdad con mayúsculas y sin eufemismos: la mujer es igual a hombre en libertad y dignidad. ¡Solamente reconociendo esa igualdad será posible una sociedad justa! Todo esto he recordado cuando de esa revista –gracias por vuestro esfuerzo- me han pedido forme parte de su equipo. No son ni un intruso, ni un extraño: solamente un hombre que cree que todos somos iguales, y que lucha por ello. Y lo recordado porque esos sentimientos que acabo de expresar me mantienen en la lucha. Y si me mantienen a mí, pueden mantener a otros. Gracias por vuestra consideración, espero ser merecedor de ello. Y nunca olvidar, no lo hago yo nunca, el grito alentador del aria de “Nessun dorma”: ¡Al alba, al alba venceré! ¡Al alba venceremos! Y a punto de poner el punto y final he recordado otras palabras llenas de poesía un sentimiento. También estas las llevo minuto tras minuto dentro de mí. “Que alegría, vivir, sintiéndose vivido. Rendirse a la gran certidumbre, oscuramente de que otro ser, fuera de mí, muy lejos, me está viviendo. Que hay otro ser por el que miro el mundo, porque me está queriendo son sus ojos. Que hay otra voz con la que digo cosas no sospechadas por mi gran silencio. Es que también me quiere con su voz” (Pedro Salinas) Y esa vida que nos está viviendo, que nos está queriendo con sus ojos, que está diciendo cosas con su voz, sois vosotras las mujeres. Yo solamente me uno con mi esfuerzo y mi amor. Y cuantos más nos unamos, para pronto la primavera será permanente. PD. Por cierto, me “mujer inconveniente” nada de nada. ¡Sois la conveniencia para que la sociedad recobre el pulso!

Neste acampamento, realizado no Parque Harmonia, em Porto Alegre – Brasil, durante os dias 21 e 26 de janeiro de 2014, reuniramse, em debates, oficinas, rodas de conversa - oficiais e informais – organizando, assistindo, participando ou visitando, mais de 1.000 jovens das mais diversas tribos, movimentos, entidades e organizações. O objetivo principal, debater a crise do capitalismo, a democracia, a justiça social e ambiental, fazendo um contraponto à Davos e construindo um espaço de aglutinação de ideias e análises, políticas públicas, saberes. Tambem um encontro para debater o resgate do acaapamento da juventude, aldeia da Paz e o evento em si. Resgatando os anos em que no mesmo mais de 40.000 jovens de todos os lugares do mundo e do Brasil partciparam.

Carta Final do Acampamento da Juventude do FST 2014. Escrito por, Malu Viana País Brasil 1. Esvaziamento do acampamento: 1.1. A formatação e a o engessamento da atual administração com a centralização da organização. 1.2. Precisamos unificar mais as atividades afins e descentralizar mais a organização dos espaços. 1.3. Retorno às raízes: Acampamento de 2014 foi um marco para a importância de fazer reavaliação da exclusão e da segregação entre os movimentos de juventude. 1.4. Devemos desde já avaliar como atuamos para fazer um melhor acampamento em 2015. 1.5. Buscar aglutinar mais movimentos para construir o próximo acampamento e iniciar a organização do mesmo com muito mais antecedência. 2. Copa do mundo 2.1. A favor de investimentos em infra-estrutura, legado, turismo e visibilidade do Brasil perante o mundo. 2.2. Contra a elitização do acesso aos jogos – mais ingressos populares e realização de sorteios após cadastro de interessados. 2.3. Contra os investimentos abusivos em estádios. 2.4. Contra a lei da manifestação que fará cerceamento das manifestações durante a copa. 2.5. Contra a imposição do domínio privado da FIFA sobre territórios públicos. Não importa que isso ocorre no mundo inteiro. Somos contra essa política que rapta

a soberania dos países e o Brasil pode ser o primeiro a inverter essa regra. 2.6. Por uma educação e saúde pública, universal e de qualidade. 2.7. “Padrão fifa” é um termo que foi utilizado nas manifestações, mas que significa a elitização e a privatização, a exclusão, o eurocentrismo. Por isso defendemos que esse termo seja abandonado ou devidamente empregado. 2.8. Por uma copa do mundo mais democrática e popular. 2.9. Contra o trabalho voluntário e a exploração da juventude na copa (havendo trabalho voluntário jovem para a COPA de 2014, exigimos que tenha inclusão de estudantes de educação fisica, professores e atletas tecnicamente hábeis para um mega evento esportivo como referência – utilização de voluntários afins com suas funções, para que o voluntariado sirva como experiência e formação para sua área de interesse). 2.10. Que uma das infraestruturas da copa seja destinada para o centro de comercialização, capacitação e de referência do artesanato brasileiro em cada cidade sede. 2.11. Nas cidades sedes da copa: criação de centros de defesa dos direitos humanos da população de rua.

3. Transporte publico - mobilidade 3.1. Realização de um seminário para debater o tema, 3.2. Pela transparência das planilhas de custo, 3.3. Pela isenção de impostos na tarifa, pela redução imediata da tarifa 3.4. Por uma política de estipulação através do TCU, de um teto para os lucros das empresas de transporte 3.5. Pela regulamentação dos conselhos municipais de transporte, pela paridade na formação dos conselhos possibilitando maior controle social 3.6. Fim da taxação dos impostos para bicicletas 3.7. Pela criação da “Linha Fórum” - O uso do transporte público para todos participantes do evento, com a criação do cartão: Turismo/Mobilidade/Eventos:POA Dando aos nossos participantes e visistantes a oportunidade de ter um transporte e mobilidade entre os territórios do evento. Em anos anteriores, a CARRIS criou e prestou o serviço aos participantes, visitantes e interessados. Podemos resgatar e melhorar isso para edições futuras. 3.8. Passe livre para todos jovens e estudantes com baixa renda e participantes do forum, prestigiando, voluntários, participantes, palestrantes e organização, com inscrição e credenciamento no evento principal registrado e cadastrado. 4. Manifestações 4.1. Jornadas de junho 2013 demonstraram que há uma lacuna referente às políticas de juventude. Com a ampliação dos direitos básicos a população reivindica a qualificação e ampliação de acesso à saúde, segurança, transporte público, educação (royalties do pré-sal), etc. e principalmente que o sistema democrático burguês precisa ser discutido e uma democracia mais participativa deve ser formulada através de uma reforma política.

locação no centro dos governos e atuação tranversal com as demais secretarias. 5.2. Fortalecimento dos conselhos de juventude que tem como objetivo o controle público das PPJ e criação aonde ainda não existem. 6. Segurança Pública: 6.1. Reforma do Sistema Carcerário (não é só a reclusão que irá recuperar o infrator. Defendemos que haja um processo de readaptação para reintegrar os infratores na sociedade, com formação profissional e incentivos) 6.2. Desmilitarização da polícia – apoio a PEC 51/2013. 7. Pauta feminista 7.1. Legalização do aborto para redução da mortalidade materna e garantia do direito de decisão da mulher sobre seu corpo. 7.2. Mulheres negras e o acesso aos sistemas educacionais e e inclusão de politicas afirmativas, valorização profissional para as mulheres. 7.3. Respeito ao corpo e não a vulgarização e exposição do corpo como mercadoria em publicidades, considerando as particularidades étnico/raciais. 7.4. Pelo direito da mulher usar a roupa que quiser, de burca ou de shortinho, e ser respeitada. 7.5. Pelo combate à violência de qualquer ordem à mulheres e meninas. Exigimos formação específica para o combate ao machismo. 8. O Uruguai também é aqui! 8.1. Apoio às políticas implementadas no Uruguai: legalização da maconha , aborto e casamento igualitário. 8.2. Legalização da maconha sem a Monsanto. Cultivo com agricultura familiar e orgânica. 9. Reforma tributária e fiscal 9.1. Taxação das grandes fortunas – imposto de renda progressivo, IPTU progressivo, revisão da lei de responsabilidade fiscal. 10. Pacto federativo

5. Políticas públicas para juventude (PPJ) 5.1. Criação de secretarias de juventude em municípios, estados e países com estrutura suficiente,

10.1. Apoio institucional aos municípios, repasse de recursos e garantia de realização dos serviços. 10.2. Equidade na distribuição dos recursos entre os entes federativos de acordo com suas atribuições, recuperando a situação financeira dos municípios.

13. Moradia e habitação 13.1. Reforma urbana, ampliação e qualificação de programas habitacionais, regularização de moradias localizadas em ocupações. 13.2. Respeito aos moradores de rua e ampliação de consultórios de rua e albergues. 13.3. No próximo acampamento do fórum e demais atividades, devem ser pensadas ações conjuntas com os moradores de rua que ocupam o parque harmonia e outros locais. Destinar um espaço com respeito aos moradores. Manter os portões abertos, facilitando o direito de ir e vir. 13.4. Contra a internação compulsória como medida de limpeza urbana. 13.5. Mais banheiros públicos 13.6. Municípios construam casa de passagem para moradores de ruas, indígenas e artesãos que estejam de passagem na cidade. 13.7. Exigimos demarcação titulação urgente dos territórios tradicionais. 13.8. Contra a expulsão dos moradores de ruas por causa dos eventos esportivos. 14. Reforma agraria 14.1. A reforma agraria é imprescindível para a democratização do acesso à terra, combate à pobreza e ao êxodo rural. 70% dos alimentos são produzidos pela agricultura familiar, que está ameaçada pela concentração de terras. Não ao latifúndio; 14.2. Exigimos demarcação e titulação urgente dos territórios tradicionais. 14.3. Não à PEC 215, que dá ao poder de demarcação de terras ao congresso. 14.4. Denuncia dos assassinatos das lideranças rurais. Exigimos a punição severa desses crimes e toda forma de preconceito. 15. Áreas de lazer seguras 15.1. Intensificamos a luta por infraestrutura em espaços públicos com condições de uso por 24 horas por dia. Incluindo o entendimento entre transporte, mobilidade e segurança. Que parques, praças e outros pontos não sejam alvos discriminatórios em relação à segurança. As áreas de lazer devem ter relação com sua comunidade, uma função social. Acessibilidade para incluir pessoas com deficiência nas áreas de lazer.

16.1. Aporte financeiro para ações de esporte, lazer e cultura nas comunidades e espaços culturais, geridos pelas comunidades com apoio estatal. Aumentar a transversalidade entre esporte e cultura. 16.2. Necessidade de termos mais eventos, campeonatos e torneios de esporte. Pois este é uma ferramenta importante para a educação de jovens, crianças e adolescentes, para noção de trabalho em equipe e é um instrumento de ascensão social, além da prática de esportes ser fundamental da vida de qualquer pessoa. Questão não apenas de lazer, mas de saúde. 17. Reforma Política 17.1. Apoio ao comitê do plebiscito popular por uma constituinte exclusiva para reforma política; 17.2. Fim do financiamento privado de campanhas 18. Democratização das comunicações 18.1. Defendemos o marco regulatório, controle público das comunicações, o fim do monopólio e a distribuição equitativa entre comunicação pública (comunitária), estatal e privada. Apoio ao direito de antena para os movimentos sociais e centrais sindicais (espaço de mídia em todos veículos). Distribuição igualitária das verbas estatais nos veículos (principalmente para veículos comunitários, independentes e alternativos). 18.2. Exigimos editais específicos para a criação de telecentros comunitários (com utilização de equipamentos reciclados) e nos territórios tradicionais. 18.3. Usar as várias ferramentas de comunicação para criação de redes populares e tradicionais que sejam agregadoras e difusoras das ações espalhadas. 18.4. Apoio à criação de uma ferramenta de comunicação virtual sem fins lucrativos (facebook sem fins lucrativos) 18.5. Pela convergência na comunicação – transmissão de dados, voz, áudio e vídeo pela rede de energia 19. Reforma Educacional 19.1. Paulo Freire como referência na formação dos educadores 19.2. Trabalhar de forma transversal com outras ações com mestres das culturas populares e tradicionais na construção de uma educação crítica. 19.3. Utilização e respeito a todos saberes populares na formação 19.4. Fortalecer e qualificar o ensino básico, fundamental e médio

16. Esporte

19.5. Valorizar financeiramente os professores (cumprir e aumentar o piso salarial), além de qualificar a formação. Respeito aos professores. 19.6. Realizar mais extensão 19.7. Utilizar mais recursos audiovisuais e usar as novas tecnologias como ferramentas de ensino. 19.8. Fortalecer, ampliar e facilitar o acesso à educação de adultos 19.9. 10% do PIB para a educação 19.10. Apoio à proposta de reforma do ensino médio do governo do Rio Grande do Sul 19.11. Participação dos movimentos estudantis e demais movimentos sociais na jornada de lutas das juventudes 19.12. Grêmios estudantis em todas escolas 19.13. Necessidade de instalação de Conselho Gestor com participação dos estudantes, pais e sociedade – em todas escolas e universidades. 19.14. Que o ME defenda estatização das IES. 19.15. Criação de escolas itinerantes , para atender os povos nômades. 19.16. Por uma educação não sexista e heteronormativa 20. LGBT 20.1. Aprovação da PL122 que criminaliza a homofobia. 20.2. A favor do casamento igualitário e direito de adoção

Espaços mais amplos para discussão e debate sobre cultura. 22.2. Apoio à PEC 150 - que aumenta o investimento em cultura em 1,5% para o Estado, 1% para o município e 2% para União 23. Saúde 23.1. Fortalecimento do SUS 23.2. Reconhecer e fomentar os processos de cura e tratamento aliando o mental, o físico e o espiritual 23.3. Incentivar o cultivo e uso das ervas medicinais na preservação da saúde 23.4. Que as políticas do SUS possam dialogar com as práticas de homeopatia, danças sagradas, massagens, fototerapia, auriculatoria, cromoterapia, práticas xamãticas, prática da placenta e outras práticas como o reiki para que os tratamentos sejam de forma integral. 23.5. Que o SUS incorpore nas suas políticas de atendimento à saúde as práticas das rezadeiras, com seus saberes populares e tradicionais e que essas práticas sejam compartilhadas com as comunidades e ampliar esses conhecimentos com os novos médicos e médicas. 23.6. Que sejam instalados conselhos gestores locais compartilhados nas unidades de saúde. 23.7. Por um SUS livre de racismo, machismo e homofobia e demais opressões que afastam o usuário do cuidado. Pela autodeclaração étnica e racial no SUS.

21. Juventude Negra 21.1. Combate ao Extermínio da juventude 21.2. Acesso a educação e cultura e incentivo para formação total dos estudos e implementação do estudo da lei 10.639 nas escolas para a valorização da cultura e auto-estima da juventude negra periferica estudantil 21.3. Politicas publicas de saude para juventude negra enfatizando a saude da jovem negra trabalho e renda da juventude negra Criação de secretarias de promoção da igualdade racial em todos os municípios, estados e países. 22. Democratização da cultura 22.1. Estúdios públicos, direitos trabalhistas para músicos e demais artistas, mais facilidades, informações e acesso a financiamento para produção cultural. Políticas de valorização de composições próprias.

23.8. Capacitação para os profissionais do SUS em prol das políticas de equidade. 23.9. Que o SUS incentive cada vez mais o parto humanizado com assistência das parteiras tradicionais (doulas) e/ou com formação acadêmica (enfermeiras obstétricas) e menos intervenções médicas na assistência ao parto (que as mulheres se empoderem de seu parto e tenham autonomia para decidir que tipo de parto querem ter). 23.10. Por uma nova política de drogas que dialogue com a saúde. 23.11. Por mais consultórios de rua. 23.12. Fomento para formação para práticas da placenta desidratada. 23.13. Políticas específicas para atendimento às Ciganas

Traducción en las paginas 28 - 29 -30 - 31

Reflexiones sobre la libertad Escrito por, Beto Peréz País Chile

Siempre, siempre todos hablan de ti Nunca me han dicho nada que mi oído retenga Ni algo nuevo les he oí que me haga voltear la cabeza: Te han pintado como caballo sin patas Como pobre dios sin nombre que invocar. Del mismo modo que los simplones cantan el amor o los coros celestiales babeaban paz. Así dicen libertad y solo veo amebas aéreas, me convocan a abismos sin fondo ni luz. Yo sé que solo entonan su soledad. Y en la sordina de la nada grito ¿Para qué?; Y desde este camino tránsfuga pe pregunto ¿De qué? Fácil caer en la deliciosa respuesta de un mesías Nadar en facilitas esencias que saben a leche podrida.

bototo minero. Aquel es nuestro destino y ni por un segundo es designio: Es la decisión que nace en el espacio ardiendo entre todos. Decidir escuchando el torbellino que parió tu respiración, Abandonar las galerías abyectas bajo la tierra. Dejar atrás el gesto de cerdo asustado, La marcha dromedaria de los cabizbajos. Saber por sobre todo, que ningún paso es paso en solitario. Convencerse de que este cuerpo crece imparable Que quiere treinta pies, cien vaginas y todas las presencias. Cuerpo monstruoso, colectivamente endemoniado Anatomía en libertad que no conoce esposas en sus manos, Pero que nunca se mueve según su gusto.

La desidia de quien no quiere aprender a caminar. Entiendo al universo como un lapso sin porqués, abierto a todo A la vida sin muertes gloriosas ni a huesos pomposos Propongo que anudemos las cuerdas que arrastren el ataúd, Que escribamos el epitafio que a la humanidad resuma, Que tracemos las líneas donde parta nuestra historia. Rescatemos los cuentos que despedazan en los calabozos, los sueños que de embrutecidos hemos escupido las fábulas que han fusilado en el regimiento traidor. Ya tantas veces que parece el ruin genoma de la miseria, Ya demasiadas veces para ignorar su alarido. Habrá que caminar senderos andinos y saborear el frío, andar rutas pobladas de olores morenos y selváticos cruzar sangrando la pampa a fuerza de

Somos la imagen de tejedoras de entrelazados dedos, Cuyos movimientos siguen una sola hebra poderosa. Mujeres que coinciden en destreza, velocidad y genio: La una observa a la otra y la otra nunca se va de la una Porque en ellas descansa la tela más valiosa. Somos la idea de una vieja cruzada en el desierto Donde el agua escasea y la muerte es un pulso en la oreja: El punto donde mi exceso significa tu retirada Y tu sed define las dimensiones de mi vida. Tensión vital que nos mantiene atentos y sonrientes. No se vive la libertad frente al espejo, en el probador, ni en masturbatorio desenfreno de mamuts. Libertad es la orgía que se hace con todas y todos, La armonía exacta de un himno proleta in crescendo, La aventura que habremos de definir.

SIN TITULO Escrito por, Osa Flaca País Chile Ayer me di cuenta que en 3 años 6 meses y dos semanas no he pasado un solo día sin pensar en ti. Eso es mucho tiempo. Si calculamos que te pienso, por ejemplo, 45 segundos cada tarde, nos resultan días enteros dedicados sólo al ejercicio de pensarte. No sé si me explico bien, hablo de pensarte. Hablo de días enteros dedicados: sin hablar, sin dormir, sin moverme ni siquiera a apagar la radio. Y conste que estoy siendo bastante conservadora porque la verdad es que muchas tardes, casi todas, te pienso más de 45 segundos: el sábado cronometré una hora y media, el martes 36 minutos. Y conste que no cuento que cuando lloro también te pienso. Y conste que excluí del cálculo los sueños en que te sueño y las mañanas en que te pienso haciendo como que pienso en otra cosa. En resumen he pasado, por lo menos, 28 días, 7 horas y 32 minutos pensándote. 28 días demora cada óvulo. Podría haber leído varios libros completos. Hay amores que empiezan y terminan en 28 días. Hay quienes nacen y mueren antes de 28 días. 28 días podrían ser entonces una vida entera, y si fuera la mía me la habría pensado contigo toda. 28 días, 7 horas y 32 minutos. No te sientas presionada, es un cálculo. Sólo quería que lo supieras.

Ella... la mujer de tez blanca, cabello abultado, mirada perdida y la inolvidable experiencia de sentir... Escrito por, Any Di País Chile

espués de una noche de farra y amanecida en el baño, el calor de la ciudad ... me despierta con dolor de cabeza y mucha sed, con la mirada fija en el techo de mi habitación, decido despejar el olor de la pieza abriendo las ventanas y caer en los brazos de una buena ducha, cuya agua fría recorre todo mi cuerpo como un camino ya trazado que envuelve cada centímetro dando el reposo necesario a mis músculos o grasa acumulada por la farra de la noche anterior.Es interesante la forma que tenemos actualmente de comunicarnos y de olvidar lo que escribimos, esa es la ventaja del mágico mundo del chat y las nuevas tecnologías. Revisando uno a uno los contactos algunos que nunca les he hablado y otros que ni los conozco. Me llama la atención esa fotografía, que años no veía por Skype, con curiosidad busco las conversaciones históricas con nostalgia recuerdo aquel tiempo, en el cual sentí cariño y amor. Al volver a leer esas conversaciones, risas, opiniones, halagos y lo bien que lo pase con ella, desde su mirada perdida, su piel perfumada y cabello abultado. Recordé los días encerrada en el departamento disfrutando del placer de tocarnos y beso a beso recorrer su cuerpo una y otra vez para terminar acariciando su largo cuello con mis labios. Y de los debates del acontecer diario... esas conversaciones ideológicas donde la cama se transformo en nuestro leal testigo de pensamientos y analogías.Cuando recorrer las calles de la ciudad significaba disfrutar de su compañia… como olvidar la sorpresa de ir al museo de los derechos humanos, que momento mas impactante ver parte de la oscura historia de Chile. Lo mejor de todo era verla acercarse al borde de la cama y lentamente levantando las frazadas y sentir sus pies helados y largos brazos que cubrían mi cuerpo.… Ese sentimiento de cariño mutuo y saber que esa persona te importa y tu ha ella, es indescriptible. En la actualidad con la agitada vida en la metropolitana es imposible no perderse entre este gran monstruo de las enormes ciudades, junto a las noches de farras y en los diferentes besos que me han robado y labios que he probado. Obviamente todas esas luces aplaca la soledad pero, nada reemplaza la experiencia de sentir...

Carta Final del FST Campamento de la Juventud 2014. En este campamento, que tuvo lugar en el Harmony Park en Porto Alegre - Brasil, durante el 21 y 26 de enero de 2014, se reunieron en debates, talleres, rondas de conversación formal e informal - organizar, ayudar, participar o visitar más de 1.000 jóvenes de diferentes tribus, movimientos, grupos y organizaciones. El objetivo principal, para discutir la crisis del capitalismo, la democracia, la justicia social y ambiental, lo que hace de contrapunto y la construcción de un conjunto de espacio de las ideas y el análisis, el conocimiento de políticas públicas. También una reunión para discutir el rescate de campamento juventud, la paz del pueblo y el evento en sí. Rescatar a los años en los que las mismas más de 40.000 jóvenes de todo el mundo y Brasil. 1. Vaciar el campo: 1.1. Formateo EAO inflexibilidad de la actual administración con la centralización de la organización. 1.2. Necesitamos más unificar las actividades relacionadas y más descentralizar la organización de los espacios. 1.3. Volver a las raíces: Camp 2014 fue un hito para la importancia de la re-evaluación de la exclusión y la segregación entre los movimientos juveniles. 1.4. Ya Evaluamos cómo trabajamos para hacer una mejor campamento en 2015. 1.5. Encuentra más movimientos se unen para construir el próximo campamento y comenzar la misma organización con más antelación. 2. Copa del Mundo 2.1. A favor de las inversiones en infraestructura, el legado, el turismo y la visibilidad de Brasil al mundo. 2.2. Contra el aburguesamiento de los juegos - entradas más populares y organizar rifas tras el registro de grupos de interés. 2.3 . Contra las inversiones abusivas en los estadios. 2.4 . Contra la ley de la manifestación que un recorte de las manifestaciones durante la Copa Mundial. 2.5 . Contra la imposición del dominio privado de la FIFA sobre los territorios públicos. No importa que se produce en todo el mundo . Estamos en contra de esta política que secuestra a la soberanía de los países y Brasil puede ser el primer para revertir esta regla. 2.6 . Para que la educación y la asistencia sanitaria pública , universal y de calidad. 2.7 . " Fifa estándar" es un término que se ha utilizado en las manifestaciones , sino que significa la gentrificación y la privatización , la exclusión, el eurocentrismo . Por lo tanto, abogamos por que este término debe ser abandonado o emplea correctamente. 2.8 . Por un dosel de mundo más democrático y popular. 2.9 . Contra el trabajo voluntario y la explotación de los

jóvenes en la despensa (hay voluntariado joven para COPA 2014 , requieren que los estudiantes tengan la inclusión de los profesores de educación física y atletas con habilidades técnicas para un evento deportivo de mega como referencia el uso de voluntarios con su relacionada funciones , por ofrecerse a servir de experiencia y capacitación para su área de interés ) . 2.10 . Que una Copa de la infraestructura está destinada a la comercialización en el centro, la formación y la referencia de la artesanía brasileña en cada ciudad anfitriona. 2.11 . En las ciudades anfitrionas de la Copa : el establecimiento de centros para la defensa de los derechos humanos de las personas sin hogar.

3 . Transporte público - la movilidad 3.1 . Un seminario para discutir el tema , 3.2 . La transparencia de las hojas de costos , 3.3 . La tasa de exención de impuestos, la reducción inmediata de los aranceles 3.4 . Por una estipulación política por el TCU , un tope a las ganancias de las compañías de transporte marítimo 3.5 . El reglamento de los consejos municipales de transporte para la paridad en la formación de consejos que permiten mayor control social 3.6 . Fin de los impuestos fiscales para Bicicletas 3.7 . La creación del "Foro Tema " - El uso del transporte público para todos los participantes del evento , con la creación de las tarjetas de Turismo / Movilidad / Eventos : POA Dar a nuestros participantes y visistantes la oportunidad de tener un transporte y la movilidad entre los territorios de la evento. En años anteriores, CARRIS crea y presta el servicio a los participantes , visitantes y grupos de interés. Podemos recuperar y mejorarlo para futuras ediciones . 3.8 . Pase libre para todos los jóvenes y estudiantes de bajos ingresos y de los participantes del Foro, el prestigio , voluntarios, participantes , ponentes y organización , registro y acreditación registrado e inscrito en el evento principal.

4 . Manifestaciones 4.1 . Días de junio 2013 demostraron que existe un vacío en relación con las políticas de juventud . Con la expansión de la población de las reivindicaciones de derechos básicos que califican y ampliar el acceso a la salud, la seguridad , el transporte público , la educación (imagen pre - sal) , etc . y sobre todo que el sistema democrático burgués debe ser discutido y una democracia más participativa debe formularse a través de la reforma política.

6 . Seguridad Pública : 6.1 . Reformar el sistema penitenciario ( no sólo el encarcelamiento de que el delincuente se recuperará. Sostienen que hay un proceso de rehabilitación para reintegrar delincuentes en la sociedad , con la formación y los incentivos ) 6.2 . La desmilitarización de la policía - apoyar la PEC 51/2013

actividades culturales de los jóvenes en el contexto urbano y rural. 12.3 . Fortalecimiento de polos creativos a través de apoyo financiero , la tecnología y la formación. 12.4 . La demanda en el aviso a corto plazo para la creación de redes específicas de puntos de cultura en los municipios que aún no han implementado el programa de cultura viva.

7 . agenda feminista 7.1 . La legalización del aborto para reducir la mortalidad materna y garantizar el derecho de decisión de la mujer sobre su cuerpo. 7.2 . Las mujeres negras y acceso a e inclusión de políticas afirmativas , desarrollo profesional para el sistema educativo de las mujeres. 7.3 . Respetar el cuerpo y no la vulgarización y la exposición del cuerpo en la publicidad de los productos básicos , teniendo en cuenta las características étnicas / raciales . 7.4 . Se respetará el derecho de las mujeres que usan la ropa que quieras , el burka o corta, y . 7.5 . La lucha contra la violencia de cualquier tipo a las mujeres y las niñas. Exigir formación específica para combatir el sexismo.

13 . Vivienda y alojamiento 3.1 . La renovación urbana , la expansión y la calificación de los programas de vivienda , regularización de viviendas ubicadas en las ocupaciones . 13.2 . El respeto por la expansión sin hogar y de la calle de las oficinas y hostales. 13.3 . Foro de acampar en Siguiente y otras actividades , deben ser considerados acciones conjuntas con las personas sin hogar que ocupa el parque y otros lugares armonía. Dedicar un espacio con respecto a la gente del lugar . Mantenga las puertas abiertas , lo que facilita el derecho de ir y venir . 13.4 . Contra la hospitalización obligatoria como medida de saneamiento urbano . 13.5 . Aseos públicos más 13.6 . Municipios construir casa de transición para los habitantes de la calle, los indígenas y los artesanos que están de paso por la ciudad. 13.7 . Requerimos urgentemente titulación demarcación de los territorios tradicionales. 13.8 . Contra la expulsión de los habitantes de las calles debido a los eventos deportivos.

8 . Uruguay está aquí también! 8.1 . Apoyo a las políticas implementadas en Uruguay : la legalización de la marihuana , el aborto y el matrimonio igualitario . 8.2 . La legalización de la marihuana y sin Monsanto. Creciendo con la agricultura orgánica y la familia. 9 . Tributaria y la reforma fiscal 9.1 . Fiscalidad de las grandes fortunas - impuesto sobre la renta progresivo , impuestos a la propiedad progresiva , la revisión de la ley de responsabilidad fiscal. 10 . pacto federativo 10.1 . Apoyo institucional a los municipios , la transferencia de fondos y garantizar la realización de los servicios. 10.2 . La distribución equitativa de los recursos entre las entidades federativas de acuerdo con su misión, la recuperación de la situación financiera de los municipios. 10.3 . Requerimos trabajo transversal entre las entidades federales 11 . Agroecología 11.1 . Una mayor estímulo a la producción de productos orgánicos y sin pesticidas , producido por los agricultores familiares , cooperativas y cimarrones rurales. 12 . Puntos de Cultura y Jóvenes 12.1 . Cultura de paz por el bien posible la vida para toda la gente ! Cerca de otros lugares de la cultura son una de las políticas más revolucionaria de los gobiernos progresistas en los últimos diez años debido a la descentralización de hecho la cultura , el presupuesto y el fomento y la difusión . 12.2 . Requerir acciones continuas en los lugares de las

14 . Reforma agraria 14.1 . La reforma agraria es esencial para la democratización del acceso a la tierra, la lucha contra la pobreza y el éxodo rural. 70 % de los alimentos son producidos por los agricultores familiares, que se ve amenazada por la concentración de tierras. No los latifundios; 14.2 . Exigimos la demarcación urgente y titulación de los territorios tradicionales. 14.3 . Sin CEP 215, lo que da el poder de la demarcación de las tierras al Congreso. 14.4 . Denuncia los asesinatos de líderes campesinos. Exigimos castigo severo de tales crímenes y todas las formas de prejuicio. 15 . Áreas recreativas seguras 15.1 . La intensificación de la lucha por la infraestructura en los espacios públicos con los términos de uso durante 24 horas por día. Incluyendo la comprensión del transporte, la movilidad y la

seguridad. Qué parques, plazas y otros puntos no son objetivos discriminatorias en relación con la seguridad . Las áreas de recreación deben estar relacionadas con su comunidad, una función social. Accesibilidad para incluir a personas con discapacidades en las áreas de recreación. 16. deporte 16.1. El apoyo financiero a los deportes de acción, el ocio y la cultura en las comunidades y espacios culturales, gestionado por las comunidades con el apoyo del Estado. Aumentar las intersecciones entre el deporte y la cultura. 16.2. Necesitamos más eventos, campeonatos y torneos deportivos. Debido a que este es un importante para la educación de niños y adolescentes con el concepto de trabajo en equipo y es un instrumento de la herramienta de movilidad social, además de los deportes sea crítico de la vida de nadie. Emitir no sólo para el ocio, pero la salud. 17. reforma política 17.1. Apoyar el plebiscito por un comité constitucional único para la reforma política; 17.2. Fin de la financiación privada de las campañas. 18 . La democratización de la comunicación 18.1 . Abogamos por el marco regulatorio, el control público de las comunicaciones , el fin del monopolio y la distribución entre la comunicación pública ( la comunidad) , estatal y privado. Soporte para la antena correcta para confederaciones sindicales ( espacio de los medios en todos los vehículos ) y los movimientos sociales . La distribución equitativa de los fondos estatales en los vehículos (sobre todo para la comunidad, medios de comunicación independientes y alternativos ) . 18.2 . La demanda específica para la creación de telecentros comunitarios ( con el uso de equipos de reciclado) y las comunicaciones territorios tradicionales. 18.3 . El uso de las diversas herramientas de comunicación para la creación de redes tradicionales y populares que son los agregadores y difusores de acciones dispersas . 18.4 . Apoyar la creación de una herramienta virtual de comunicación sin fines de lucro ( facebook sin fines de lucro ) 18.5 . Por la convergencia de la comunicación - de datos, voz , audio y vídeo a través de la red eléctrica 19 . La reforma educativa 19.1 . Paulo Freire como una referencia en la formación del profesorado 19.2 . Trabajando en todos los ámbitos con otras acciones con los maestros de las culturas tradicionales y populares en la construcción de una educación crítica. 19.3 . Usar y respetar a todo el conocimiento popular en la formación 19.4 . Fortalecer y mejorar la educación básica, primaria y secundaria 19.5 . Profesores de valor financiero (conocer y aumentar el salario mínimo ) , además de la capacitación de calificación . El respeto a los maestros.

19.6 . Llevar a cabo una mayor extensión 19.7 . Use ayudas visuales más y utilizar las nuevas tecnologías como herramientas de enseñanza . 19.8 . Fortalecer , ampliar y facilitar el acceso a la educación de adultos 19.9 . 10 % del PIB para la educación 19.10 . Apoyo a la reforma del gobierno de la escuela secundaria propuesta de Rio Grande do Sul 19:11 . La participación de los movimientos estudiantiles y otros movimientos sociales en el camino de las luchas de la juventud 19:12 . Los sindicatos de estudiantes en todas las escuelas 19:13 . ¿Necesita instalar Management Council - con la participación de estudiantes, padres y la sociedad - en todas las escuelas y universidades. 19:14 . El defensor de la nacionalización ME de IES . 19.15 . Establecimiento de escuelas móviles para satisfacer los nómadas . 19:16 . Para que la educación no sexista y heteronormativa 20 . LGBT 20.1 . Aprobación de PL122 criminalizar la homofobia. 20.2 . A favor de la igualdad de matrimonio y la ley de adopción 21 . Juventud negro 21.1 . La lucha contra el asesino de jóvenes 21.2 . El acceso a la educación y la cultura y el incentivo para el programa total de estudios y la ejecución del estudio de las facultades de derecho de 10.639 en la apreciación de la cultura y la autoestima de los jóvenes periferica estudiante negro.21.3 . Las políticas de salud pública para los jóvenes negro haciendo hincapié en la salud de la mujer joven negro el empleo y los ingresos de los jóvenes negro La creación de departamentos para promover la igualdad racial en todas las ciudades, estados y países. 22 . La democratización de la cultura 22.1 . Estudios públicos , los derechos laborales , para los músicos y otros artistas , más instalaciones , información y acceso a la financiación de la producción cultural. Políticas para la valoración de las propias composiciones . Los espacios más grandes para la discusión y el debate sobre la cultura . 22.2. Apoyo a la PEC 150 - lo que aumenta la inversión en cultura en el 1,5% para el Estado, del 1% al 2 % para el condado y la Unión.

23 . salud 23.1 . Fortalecimiento SUS 23.2 . Reconocer y fomentar el proceso y el tratamiento que combina la curación mental , física y espiritual 23.3 . Fomentar el cultivo y uso de plantas medicinales en la preservación de la salud. 23.4 . Las políticas que SUS puede dialogar con las prácticas de la medicina homeopática , danzas sagradas , masajes, fototerapia ,

auriculatoria , cromoterapia , xamãticas practicar, practicar la placenta y otras prácticas tales como tratamientos de reiki que son de manera integral . 23.5 . Que el SUS incorporar en sus políticas de las prácticas de cuidado de la salud de los dolientes , con su conocimiento popular y tradicional y que tales prácticas son compartidas con las comunidades y ampliar este conocimiento con nuevos médicos y médicas . 23.6 . Que están instalados los consejos locales de gestión compartida en los centros sanitarios. 23.7 . Para un país libre de racismo , el sexismo y la homofobia y otras formas de opresión que le mantienen importa SUS. Por auto-identificación racial y étnica en el SUS. 23.8 . Formación de profesionales en el SNS a favor de las políticas de equidad . 23.9 . Eso SUS alentar el nacimiento cada vez más humanizado con la asistencia de parteras tradicionales ( doulas ) y / o la formación académica ( parteras ) y menos intervenciones médicas en el parto (las mujeres para potenciar su nacimiento y tienen autonomía para decidir qué tipo de nacimiento que quieren tener ) .

23.10 . Por una nueva política de drogas que el diálogo sobre la salud. 23:11 . Para más oficinas de la calle. 23:12 . Promoción de prácticas de formación de la placenta deshidratado. 23:13 . Políticas específicas para el cumplimiento de la gitana

UJER

INCONVENIENTE Jocelyn Quiroga Lecaros Directora Revista Mujer Inconveniente Diseñadora Revista Volumen 1 2014

Equipo Colaborador Marcela Gómez Mamani Andy Malu Viana José Antonio Burriel De San Vicente