artículo: reportaje: Las empresas para mejorar el mundo
entrevista a Henrik Svensmark:
Los mejores libros para inspirarse éste verano
“El cambio climático lo produce el sol y la radiación cósmica”.
Cada vez son más las personas que se adhieren al consumo de productos con sistema de producción consciente, tanto en productos industriales como naturales (de origen vegetal y animal).
Para dar cuenta de las normas bajo las que se rige el sistema productivo, es que existen certificadoras que aseguran el cumplimiento de la empresa, otorgándoles sellos que son incluidos en el empaque, de manera que el consumidor tenga una garantía del sistema productivo.
En este sentido los de origen animal están respaldados por Farm Animal Care (HFAC) con su certificado “Certified Humane” (Bienestar Animal), en el caso de las huevos, el sello asegura que las gallinas tienen espacio suficiente para desarrollar comportamientos naturales, refugios y zonas de reposo, además que la dieta es libre de antibióticos y hormonas.
Sin embargo, hay dos tipos de sistema de producción, cage free (libre de jaulas) y free range (libre pastoreo), sistemas que tienen diferencias tanto en la calidad de vida de la gallina como en la calidad del producto que se obtiene.
El sistema de producción de cage free tiene a las gallinas ponedoras dentro de unos gallineros con el espacio suficiente, están libres de jaulas, pero no desarrollan algunos comportamientos naturales que solo se dan al aire libre, por lo que la vida de las aves se desarrolla dentro de los gallineros.
El sistema de producción de free range , además de tener a las gallinas libres de jaulas y un gallinero donde pueden alimentarse y dormir, asegura que las gallinas disfruten del libre pastoreo, desarrollando completamente sus comportamientos naturales, incluyendo el pastoreo y los
baños de sol, que solo se da en los espacios abiertos, como praderas. Este sistema, en beneficio de las gallinas, implica un costo mayor al del mantenimiento del cage free
En términos nutritivos, hay estudios que determinan que los huevos con sistema de producción de libre pastoreo (free range), tienen una mayor cantidad de Vitamina
A y E, Omega 3, Betacaroteno y menor cantidad de grasas saturadas. Esto gracias a que ellas complementan su dieta con plantas verdes en crecimiento e insectos, confiriéndole características únicas a estos tipos de huevos.
La certificación de Bienestar Animal no exige a las empresas productoras de huevos utilizar un sello distintivo entre el sistema de producción de cage free y de free range, por lo que hay productos con el mismo sello para ambos tipos de producción, a pesar de las diferencias existentes. Entonces ¿cómo los consumidores saben qué huevo están consumiendo? Se enfrentan a productos que distan en cuanto a la calidad de vida de la gallina, la calidad del huevo y el valor, pero cuentan con el mismo sello de Bienestar Animal. Por lo que muchas veces, los consumidores se dejan llevar por el precio que claramente es menor en un sistema de producción de cage free, a pesar de las diferencias en el sistema de producción que no queda establecido cuando las empresas tienen la libertad
de utilizar el sello sin distinciones, bajo su criterio.
Ecoterra es pionera en la producción de huevo de free range y la primera en el país en contar con el certificado de Bienestar Animal. Esta empresa lucha día a día por mantener un sistema sustentable donde las gallinas puedan desarrollarse de manera natural, al mismo tiempo que los huevos obtenidos tengan la mejor calidad del mercado.
Es favorable para todos que vaya en aumento el mercado de productos cuyo sistema productivo sea consciente con los animales, la naturaleza, los bienes naturales y el cuidado del ecosistema; pero en la medida en que haya un alza de este tipo de empresas, deberían existir certificaciones que entreguen información completa respecto del tipo de sistema productivo utilizado, para que así los consumidores tengan una visión clara de lo que están consumiendo y el valor agregado de cada producto en beneficio de nuestra salud, los animales y el planeta. www.ecoterra.cl/tienda
Iván Andrés Santandreu
Hace algún tiempo, publiqué en Facebook una Meditación para atraer dinero con fines altruistas. Mucha gente lo tomó mal. El dinero es considerado algo sucio, que no puede mezclarse con propósitos nobles ni menos con el propósito de la divinidad en la Tierra. Nada que ver una cosa con otra, me dijeron.
Me sorprendió la reacción y la falta de comprensión de la necesidad que existe del buen uso del dinero en el mundo.
Un grupo de emprendedores ha comprendido que el trabajo debe tener un sentido más amplio que solo generar dinero, y que con la buena utilización de este se puede hacer mucho bien en el mundo. Sin embargo, este bien no es a la manera de graciosas donaciones altruistas, sino como el desempeño natural del trabajo reflejado en productos y servicios que generen un bien ambiental, laboral y finalmente social. Son empresas en las que su norte no es solo el rendimiento económico, sino también la felicidad de sus trabajadores y que sus productos y servicios sean un verdadero aporte, una contribución real para un mundo nuevo y mejor.
Son las llamadas empresas B, que no buscan competir por ser las mejores del mundo, sino por ser las mejores para el mundo. Hay una diferencia de enfoque sustancial.
Estas empresas son cada vez más y se están transformando en un ejemplo de inspiración y de esperanza mundial.
El fracaso manifiesto de las economías centralizadas del sigo XX, tales como el socialismo y el comunismo, para mejorar las condiciones del desarrollo humano, y del neoliberalismo que nos amenaza con dejar convertido el planeta en un desierto inhabitable, excepto para un reducido grupo de personas que manejan los hilos de la economía y de las finanzas mundiales, es desesperanzador.
La clase política es motivo de constante preocupación, por su impericia e ineptitud para manejar las políticas públicas. Se trata de un grupo de personas que viven para sí mismas, a espaldas de quienes dicen representar. Sus sueldos y beneficios extravagantes para el ciudadano común y sus preocupaciones completamente ajenas a la realidad lo confirman.
La sociedad civil organizada hace un aporte muchas veces valioso. Sin embargo, hay ONG de fachada que han sido creadas o infiltradas posteriormente por grandes capitales que buscan controlar una agenda ambiental o social de acuerdo con sus propios intereses y no la del bien común. Baste recordar la investigación periodística, plasmada en el libro Panda leaks, que denunció los verdaderos intereses detrás de la organización World Wildlife Fund (WWF), por nombrar solo un ejemplo.
La última esperanza social la constituyen los innovadores y emprendedores honestos que buscan hacer de este mundo un mundo nuevo y mejor para todos, no solo para un poder centralizado ni para unos pocos multibillonarios que manejan los asuntos mundiales a su antojo.
Larga vida al espíritu que acompaña a las empresas B; necesitamos este impulso para hacer este mundo más vivible y amable para todos.
Las empresas B no buscan competir por ser las mejores del mundo, sino que por ser las mejores para el mundo.
06 Notas breves 8
Sé el cambio. “La transformación social empieza por uno mismo”. -Gandhi.
Satish Kumar
Las empresas para mejorar el mundo
“El cambio climático lo produce el sol y la radiación cósmica”.
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Cintya Ramírez Fuentes
MN:
Marion Long 26 32 18 43
Los mejores libros para éste verano Redacción Mundo Nuevo
Los alimentos orgánicos reducen el riesgo de desarrollar cualquier tipo de cáncer en un 25 % y también hay un 73 % menos de probabilidad de desarrollar linfoma no Hodgkin, un cáncer de los glóbulos blancos, que son las células del sistema inmunitario encargadas de combatir las infecciones.
Las personas que optan por los alimentos orgánicos no comen los pesticidas ni los contaminantes que se encuentran en los alimentos de la agricultura y ganadería convencional, y esa podría ser una de las diferencias cuando se trata del cáncer, según investigadores del Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale (Francia), estudio publicado en JAMA
Internal Medicine.
De hecho, comer alimentos orgánicos puede ser aún más importante que la calidad de los propios alimentos: en la investigación, las personas que tomaban comidas precocinadas de esos cultivos también tenían menos probabilidades de desarrollar cáncer que aquellas que no lo hacían o solo ocasionalmente.
En un lapso de 54 meses, se realizó un seguimiento de 70.000 adultos, registrarandose 1.340 casos de cáncer. El más prevalente fue el cáncer de mama, con 459 casos diagnosticados, el cáncer de próstata (180), el cáncer de piel (135), el cáncer colorrectal (99) y el linfoma no Hodgkin (47). El efecto protector general de los alimentos orgánicos fue del 25 % para todos los cánceres, el 73 % para el linfoma no Hodgkin y el 21 % para el cáncer de mama posmenopáusico.
El temor de muchos padres a los efectos nocivos del ocio virtual excesivo en la salud de sus hijos se ha visto parcialmente confirmado por los resultados preliminares de un nuevo estudio, según el cual las consecuencias de una sobreexposición a los dispositivos digitales podrían ser peores de lo que se pensaba.
En particular, los niños que pasan más de dos horas al día frente a dispositivos digitales muestran peores resultados en pruebas de inteligencia y de habilidad lingüística, según un informe preliminar del estudio a cargo de los Institutos Nacionales de la Salud de Estados Unidos (NIH, por sus siglas en inglés).
Dado que un adolescente pasa de media hasta seis horas al día frente a un ‘smartphone’ o una tableta, los resultados son motivo de preocupación.
El estudio sobre el Desarrollo Cognitivo del Cerebro en Adolescentes, cuyos primeros resultados oficiales se publicarán a primeros de 2019, ha involucrado a 11.874 niños de entre 9 y 10 años de edad.
Si bien los investigadores explican que el alcance de todos los resultados preliminares aún no se puede valorar completamente hasta que no se obtengan más datos, en los niños que pasan siete o más horas al día frente a una pantalla se ha detectado un adelgazamiento prematuro de la corteza cerebral, en comparación con sus coetáneos poco expuestos al ocio digital.
La corteza es la capa más externa del cerebro, que participa en la recepción sensorial y es responsable de las funciones de orden superior que nos hacen humanos.
Otra investigación publicada en la revista médica The Lancet descubrió que los niños que pasan más de dos horas al día ante el ‘smartphone’ mostraban peor desarrollo cerebral que aquellos que lo utilizaban menos. Según los resultados, los niños de entre ocho y 11 años que pasan mucho tiempo frente a la pantalla tienen peor memoria, inferiores habilidades de lenguaje y menor capacidad de atención.
Los alimentos orgánicos reducen el riesgo de cáncer según un
Las células solares transparentes representan el futuro para nuevas aplicaciones solares, según el profesor Richard Lunt, investigador en esta universidad. «Hemos analizado su potencial y hemos demostrado estos dispositivos pueden proporcionar la electricidad similar a la de un techo solar, a la vez que proporcionan funcionalidad adicional para mejorar la eficiencia de edificios, automóviles y dispositivos electrónicos móviles», señala Lunt.
Junto con otros investigadores, en 2014 ya fueron pioneros en el desarrollo de un concentrador solar luminiscente transparente, con la ventaja de que cuando se coloca en una ventana crea energía solar sin tapar la vista. El material es delgado, parecido al plástico, y se puede usar en edificios, ventanas de automóviles, teléfonos móviles u otros dispositivos con superficie de cristal.
Un cambio global hacia una dieta compuesta por más productos de origen vegetal y menos de origen animal es la recomendación que se desprende de un informe de Naciones Unidas para evitar, a largo y medio plazo, los efectos del empobrecimiento, la pobreza energética y los efectos del cambio climático.
Este sistema solar utiliza moléculas orgánicas desarrolladas por Lunt y su equipo para absorber las longitudes de onda invisibles de la luz solar. Los investigadores pueden “ajustar” estos materiales para captar solo las longitudes de onda del infrarrojo cercano y ultravioleta que luego convierten esta energía en electricidad.
Esta tecnología puede ser crucial para el abandono de energías fósiles. En todo el mundo, solo el 1,5 % de la demanda de electricidad se produce mediante energía solar.
También han calculado su potencial en EEUU y cuentan que hay entre 5.000 y 7.000 millones de metros cuadrados de superficie de cristales en ese país. Y con esa cantidad de cristal por cubrir, las tecnologías solares transparentes tienen el potencial de suministrar alrededor del 40 % de la demanda de energía en los EEUU, casi el mismo potencial que las unidades solares en los techos.
“El despliegue complementario de ambas tecnologías”, dijo Lunt, “podría acercarnos al 100 % de nuestra demanda si también mejoramos el almacenamiento de energía”.
El informe, que ha sido realizado por el United Nations Environment Programme’s (UNEP), calcula que la población mundial en 2050 alcance los 9.000 millones de personas, por lo que la preferencia del mundo occidental por la dieta rica en carne y productos lácticos es absolutamente insostenible. El informe dice literalmente que “se espera que aumente sustancialmente el impacto sobre la agricultura debido al crecimiento entre la población de un cada vez mayor consumo de productos de origen animal. A diferencia de los combustibles fósiles, es difícil buscar alternativas: la gente tiene que comer. Una reducción importante de este impacto sólo sería posible con un cambio sustancial de dieta en todo el mundo, que se aleje de los productos de origen animal”. La agricultura, en particular la carne y los productos lácteos, representa el 70% del consumo mundial de agua dulce, el 38% del uso total de la tierra y el 14% de las emisiones de gases de efecto invernadero del mundo, dice el informe, de forma que la obtención de productos de origen animal causa más daños al medio ambiente que la producción de materiales para la construcción, como la arena y el cemento. El transporte significa el 13% del total de las emisiones de C02, la industria el 19% y el suministro de energía el 26%.
La ciudad de Londres anunció la prohibición de anuncios de comida basura en su red de transportes para ayudar en la lucha “contra la bomba de relojería de la obesidad infantil”.
La prohibición comenzará en febrero de 2019 y supondrá que los proveedores de alimentos y bebidas sólo podrán anunciar sus “productos más sanos, en lugar de publicitar sus marcas”, anunciaron el alcalde, Sadiq Khan, y el organismo Transport for London (TfL). “Con más de 30 millones de trayectos diarios en
la rede de TfL, sus ubicaciones para anuncios ofrecen una oportunidad clave para promocionar la comida buena y un estilo de vida saludable tanto para los niños y sus familias o cuidadores”, afirmaron.
Otras ciudades que han introducido medidas similares incluyen Ámsterdam, que prohibió la publicidad de alimentos no saludables en su red de transporte a comienzos del año pasado.
La transformación social, según Mahatma Gandhi, empieza por uno mismo. No exijas cambios sociales si tú mismo no te has transformado en el cambio que quieres ver.
Satish Kumar
La India, que había conseguido la independencia de los británicos en 1947, era un país que empezaba a emerger. Había un gran debate sobre la dirección que debía tomar. Algunos eran partidarios del comunismo; el éxito de la Unión Soviética y China era una luz estimulante para la juventud activista y radical india. Otros, los partidarios de la libertad empresarial, miraban hacia el modelo americano capitalista e industrialista. Luego estaban los socialistas demócratas, que querían una economía mixta, en la que se conjugara lo mejor de las teorías de Marx y Adam Smith.
Pero Mahatma Gandhi tenía una visión diferente del mundo. Veía la falacia, la estrechez y el utilitarismo sobre los que se basaban y se construían tanto el socialismo como el comunismo y el capitalismo. En lo esencial no se diferenciaban mucho entre sí. Lo que pretendían estos sistemas era explotar y subyugar la naturaleza para el beneficio humano. No podía decirse que fueran sistemas holísticos. Bajo el título de sarvodaya, Mahatma Gandhi diseñó un sistema mediante el cual los seres humanos minimizaban sus necesidades materiales y maximizaban su calidad de vida a través de valores espirituales, culturales, artísticos y humanos.
El término sarvodaya está formado por sarva y udaya. El primero, sarva, significa «todos» —no solo los seres humanos sino todos los seres vivos—, y udaya quiere decir «bienestar». Sarvodaya incluye toda vida, sin excluir ninguna. Según esto, los animales, los insectos, las plantas, los bosques, las montañas, los ríos y también las personas tienen un valor intrínseco. Las personas no tienen más derecho a explotar la naturaleza del que tienen de explotar a otras personas. El deber de los seres humanos es recibir los regalos de la naturaleza con agradecimiento y humildad para dar respuesta a sus necesidades básicas y reponer lo que de la naturaleza han tomado. Mahatma Gandhi decía que en el mundo hay bastante para cubrir las necesidades de todos, pero no hay lo suficiente para satisfacer la codicia de una sola persona.
Cuando Mahatma Gandhi escribía en las décadas de 1920 y 1930, puede decirse que las nociones de medio ambiente o ecología no aparecían en los programas de nadie. Gandhi nunca se calificó a sí mismo como medioambientalista, sin embargo, su ideario daba cuenta de la necesidad de respetar el planeta, reverenciar la vida y reconocer nuestra profunda relación con el aire, el agua y la tierra.
En la mente de la mayoría de las personas, el significado de no violencia se limitaba a respetar la vida humana, evitar el conflicto humano, eliminar las posibilidades de guerra; pero para Gandhi la no violencia era una noción de mucho mayor alcance y profundidad. Debemos ser no violentos con nosotros mismos, con las demás personas y con la naturaleza. Mahatma Gandhi sabía que nuestra ansia, nuestro deseo y nuestra codicia no tienen límites. La Tierra, finita, no puede satisfacer la codicia, infinita, de una población en constante crecimiento.
Una civilización capaz de poner a los animales en granjas industriales y tratarlos con crueldad no puede llamarse civilizada. Una sociedad capaz de devastar bosques y otras coberturas forestales para producir más y más alimentos y luego desperdiciar una gran parte de ellos no se puede llamar civilizada.
Según el punto de vista gandhiano, contención no significa privaciones, hambre ni miseria; contención significa conocer la medida adecuada y vivir dentro de nuestros límites, reconociendo que hay otras especies que también necesitan espacio, alimento, bosques y agua. Las personas no tienen derecho a quedarse con la parte de otros seres. Este es el principio que lleva a una vida de elegante simplicidad.
Sarvodaya no reconoce la superioridad de la especie humana por encima de otras especies. La humana se merece el mismo respecto que las demás especies. En la filosofía de sarvodaya no hay jerarquía alguna entre las especies. Todos tenemos nuestro lugar en el universo, estamos hechos los unos de los otros, todos estamos relacionados. Sin embargo, si como especie humana estamos en una posición de poder, no solo explotamos la naturaleza, sino que además tiramos nuestros residuos a la atmósfera y la contaminamos, lo cual provoca parte del calentamiento global; o al océano, lo cual contamina el mar; o a la tierra, lo cual degrada el suelo y lo erosiona. Solo si garantizamos el bienestar de la tierra, el aire y el agua, aseguraremos nuestro propio bienestar.
Si el bienestar de todos (sarvodaya) es el ideal para la sociedad, entonces swaraj (autogobernanza) es el medio político para lograrlo. Mahatma Gandhi no era ni un simple idealista ni un filósofo de sillón. Era un hombre práctico y de acción. Un ideal solo era bueno si se podía poner en práctica.
El término swaraj también está formado por dos palabras: swa y raj Swa significa «yo» y raj significa «brillar». Dicho de otro modo, el brillo del yo y el yo que brilla.
Mahatma Gandhi tomó su modelo de autogobierno de la naturaleza. Los sistemas humanos tienen que ser como los sistemas de la Tierra, que se autoorganizan, se autosostienen, se automantienen y se autogobiernan. Sea cual sea el sistema de gobierno que adoptemos, su misión debería ser el de una simple, sutil e invisible coordinación. Como el hilo del collar. El hilo no se nota, pero allí está. De un modo parecido, el gobierno allí está, pero los ciudadanos son tan capaces que pueden gestionar sus propios asuntos principalmente a escala local. El máximo poder, pues, está en manos de comunidades de escala humana, incluido el mantenimiento de la ley y el orden esenciales, la prestación de atención médica y educación y la organización del comercio y el transporte.
Para establecer la autogobernanza, necesitamos educación moral a una escala masiva y también necesitamos confiar en la bondad innata de las personas y en su sentido ético.
Según la tradición india, todas las criaturas, humanas y no humanas, son fundamentalmente buenas. Como el agua y el aire, las almas humanas son puras. La contaminación y la polución son una aberración, no la norma. El egoísmo, la codicia, la explotación de los otros y la búsqueda del poder sobre los demás han nacido a partir de determinadas condiciones sociales y económicas. Si somos capaces de restaurar la justicia social y económica y valorar a las personas por sus cualidades positivas como la bondad, la compasión y la generosidad, en lugar de hacerlo por su riqueza, su poder y condición, la gente aspirará a desarrollar sus propias cualidades espirituales, en lugar de competir por las ventajas materiales.
La clave para el éxito del autogobierno es la escala adecuada de la organización. En comunidades más pequeñas, todo el mundo se conoce; por lo tanto, cualquier problema, conflicto o dificultad puede ser identificado y solucionado inmediatamente. En cambio, en las ciudades o países de gran tamaño, existe un elevado grado de anonimato y secreto y por esta razón
se necesitan grandes organizaciones para abordar la delincuencia, los conflictos y la violencia. Por lo tanto, para llegar a la autogobernanza necesitamos otorgar más poder a las comunidades locales y fomentar más actividad económica en el ámbito local. Entonces la carga de la gobernanza sobre los gobiernos centrales será mucho más ligera. Las reglas y ordenanzas serán más sencillas y se mantendrán localmente.
No es un sueño imposible. Los países pequeños como Suiza y Bután tienen un nivel mucho más alto de autogobierno que los países grandes como la India o Estados Unidos. Durante la mayor parte de la historia, las comunidades indígenas han tenido un grado mucho mayor de autogobierno basándose en su modelo descentralizado. La idea del estado nación a gran escala es un fenómeno relativamente reciente. La Unión Soviética era un sistema centralizado y monolítico, pero al final acabó en estados más pequeños. Con una mayor descentralización del poder no tienen por qué salir perdiendo los servicios esenciales y el bienestar de la gente. La centralización del poder tiene dos motivos. El primero es la falta de confianza en las personas —se teme que las personas no sepan gestionar sus asuntos en la esfera local—. En segundo lugar, los que están en lo más alto de los grandes aparatos gubernamentales pueden ejercer mayor control y salir ganando con ello.
La idea de Gandhi sobre el autogobierno no contiene ninguno de estos dos motivos. En el autogobierno se debe confiar en las personas, en su capacidad para gestionar sus asuntos y en su buen sentido para discernir entre el bien y el mal. Incluso si cometen errores, estos errores no serán peores que los que cometen los jefes de los estados que presiden grandes gobiernos o los directores de grandes empresas.
No existiría la crisis económica que abruma cíclicamente a Europa y Estados Unidos si el poder político y económico estuviera en manos de las comunidades locales porque estas tendrían más seguridad en sí mismas e identificarían
Ps. Alfredo Collovati (Chile)
Director del Círculo de Constelaciones Familiares
Equipo Docente del Círculo de Constelaciones
Invitados Internacionales
Ps. Joan Garriga (España)
Fundador y ex Presidente de la Asociación Española de Constelaciones Familiares
Director del Institut Gestalt de Barcelona
Autor de “Vivir en el Alma”, ”Donde están las monedas“, “El Buen Amor en la Pareja” y “La Llave de la Buena Vida”
Joan Corbalán (España)
Coordinador del Area de Constelaciones Organizacionales del Institut Gestalt de Barcelona. Coaching Sistémico.
Ps. Sujey Alemán (México)
Directora del Instituto Constelaciones México
Organizadora del Congreso Internacional Acapulco 2013 e Intensivo 2014
La Formación se realizará en el Centro del Círculo, ubicado en Celerino Pereira 1456, Ñuñoa (esquina Arturo Medina, próximo al metro Príncipe de Gales)
El trabajo no puede ser culto o práctica espiritual cuando quien lo realiza se limita a ser una mera unidad laboral que participa en una ingrata tarea para algún mercado lejano, que trabaja solo para ganar dinero y pagar sus cuentas. La economía industrial, global y de libre mercado ha destruido el trabajo con sentido.
Dietas Naturales
el problema en una fase precoz. Incluso si en ocasiones tuvieran fallos, el impacto de estos sería más suave y limitado.
El principio del autogobierno consiste en la participación de las personas en la vida política y no en el control de los demás sobre esta. En consecuencia, es una vía para la autodeterminación, un foro de verdadera democracia, en lugar de la plutocracia y la burocracia que se practican mayoritariamente en Europa, India y Estados Unidos bajo el nombre de democracia. Los estados grandes y centralizados no han conseguido dar con soluciones a la mayoría de problemas humanos. Por ejemplo, la pobreza sigue existiendo incluso en Estados Unidos, por no hablar de África, India o China. En un país como Estados Unidos, con sus abundantes recursos y un enorme territorio, bendecido con la ciencia y la tecnología más pionera, sigue habiendo delincuencia, depresión, analfabetismo, personas sin techo y drogadicciones a escala masiva. Entonces, ¿cuál es la ventaja de tener un súper poder tan centralizado que es incapaz de atender a su propio pueblo?
Los grandes estados no solamente no han resuelto el problema de la pobreza y las carencias sociales, sino que además son una importante causa de conflictos. Países como Bután, Noruega o Costa Rica no pueden permitirse entrar en guerra contra países remotos o tener armas nucleares o subyugar a sus vecinos. Si queremos eliminar o por lo menos mitigar problemas como la pobreza, las carencias sociales y los conflictos internacionales, tenemos que escuchar a Gandhi y explorar la posibilidad de reorganizar nuestros estados naciones para convertirlos en unidades autogobernadas de escala humana.
Gandhi diseñó un sistema mediante el cual los seres humanos minimizaban sus necesidades materiales y maximizaban
Sin embargo, tal como comenta el profesor canadiense Anthony Parel en un reciente libro, «El swaraj que quería Mahatma Gandhi no solo requería el swaraj político (autogobierno) de la nación, sino también el autogobierno espiritual o swaraj de los ciudadanos».
Así pues, swaraj significa autogobierno más que gobierno sobre los demás. Si la política, la economía y las organizaciones sociales se construyen sobre la base de la transformación espiritual, la política y los negocios volverán a adoptar la forma de servicio público y la fractura entre lo político y lo espiritual se cerrará.
Gandhi insistía sobre todo en la dimensión espiritual del swaraj porque, según decía, la persona que no es libre no puede liberar a las demás.
El tercer concepto que desarrolló Gandhi es la economía local (swadeshi), también basado en el principio de participación de todos los ciudadanos en las actividades económicas de su comunidad. Swa quiere decir «yo» y desh significa «lugar». El término fue acuñado durante el movimiento por la independencia de la India. En aquel momento, el algodón indio se exportaba a Inglaterra, en cuyas fábricas se convertía en tejido, y luego volvía a la India para ser vendido y obtener grandes beneficios. Así se arruinó la industria india del algodón.
La economía que dependía de las importaciones y exportaciones a larga distancia era una economía para obtener beneficios, no una economía para las personas. Por esto Gandhi lideró el movimiento para el swadeshi, boicoteando no solo los productos hechos en Inglaterra, sino también los que se fabricaban lejos, en ciudades indias como Bombay, Chennai o Kolkata. Fue en este contexto en el que Gandhi introdujo de nuevo la rueca animando a la gente a que hilara el algodón y lo tejiera localmente como una forma de integrar y cohesionar la comunidad con los medios de subsistencia, el arte y la artesanía.
El swadeshi da lugar al trabajo dignificado, hace que la gente tenga más confianza en sí misma, que sea más autosuficiente y no dependa de los grandes fabricantes, comerciantes e inteligentes explotadores que desean acumular más y más beneficios en unas pocas manos.
Mahatma Gandhi creía que lo que podía hacerse localmente y a mano, con herramientas y tecnologías sencillas, tenía que ser protegido (por ejemplo, la producción de alimentos, prendas de vestir, muebles y objetos decorativos, ollas y sartenes, y casas). Las tecnologías sofisticadas, a gran escala y que requieren mucho capital solo deberían utilizarse para lo que no pudiera hacerse localmente, a mano y con herramientas sencillas. La tecnología debería estar al servicio de las personas y no las personas al servicio de la tecnología. Cuando la tecnología y la economía se hacen las dueñas y las personas se convierten en instrumentos al servicio de la máquina industrial, entonces el trabajo se convierte en destructor del alma, destructor del medio ambiente y perjudicial para la armonía de la sociedad.
La globalización es la antítesis del swadeshi. La globalización depende de grandes sistemas de transporte que requieren excesivas cantidades de combustibles fósiles, lo cual provoca tremendas emisiones de carbono que causan el cambio climático. Una economía local es la garantía que asegura los medios de vida de un modo sostenible con una huella de carbono más pequeña.
La espiritualidad no consiste solo en sentarse con las piernas cruzadas y los ojos cerrados entonando «paz, paz, paz», o en ir a la iglesia los domingos y cantar dulces himnos, o en leer los Vedas, el Corán o la Biblia, o llevar a cabo otras prácticas religiosas parecidas. El trabajo local transforma la ganadería y la agricultura, así como actividades como hilar, tejer y fabricar objetos de uso diario, y las convierte en un acto de devoción y servicio. Como dijo san Benito: «Trabajar es rendir culto»; pero solo es culto cuando quien lo rinde usa su imaginación y su creatividad en su quehacer. El trabajo no puede ser culto o práctica espiritual cuando quien lo realiza se limita a ser una mera unidad laboral que participa en una ingrata tarea para algún mercado lejano, que trabaja solo para ganar dinero y pagar sus facturas. La economía industrial, global y de libre comercio ha destruido el trabajo con sentido.
El trabajo local, descentralizado y humano, basado en la vocación de los trabajadores es bueno para el alma y tiene
más probabilidades de ser positivo también para la sociedad y para el medio ambiente.
La filosofía del bienestar de todos, la política del autogobierno y la autoorganización y la economía de la autosuficiencia local ofrecen un programa completo y una solución holística para la mayoría de nuestros problemas contemporáneos, como el creciente desempleo, el agotamiento de los recursos naturales, la amenaza del cambio climático, los conflictos internacionales, la pobreza global, la marginación, la mala salud y la delincuencia. Estos tres preceptos gandhianos dan la posibilidad de que todos y cada uno de los individuos participen plenamente en los asuntos de sus respectivas comunidades. Estos preceptos empoderan a las personas, refuerzan las comunidades, simplifican los sistemas sociales y crean políticas con sentido.
El capitalismo en lugar del bienestar de todos, las políticas centralizadas en lugar del autogobierno y la economía global en lugar de la local llevan al mundo a una peligrosa degradación medioambiental, a una total desatención de los valores espirituales en la política y a una completa confusión de objetivos en las organizaciones sociales, lo cual constituye los principales aspectos del sufrimiento humano.
Del mismo modo que los socialistas consideran a Marx su filósofo y los capitalistas a Adam Smith su guía, Gandhi debería
ser el mentor del movimiento para la sostenibilidad que trabaja por un futuro justo en el que reine la paz. En una ocasión, le preguntaron a Mahatma Gandhi: «¿Qué piensa sobre la civilización occidental?», y él respondió: «Pienso que sería una buena idea». Respondió así porque la llamada civilización occidental está construida sobre la violencia, la agresión, la explotación de la naturaleza y de las personas, la competencia y el control. Una sociedad capaz de construir y usar armas nucleares no puede llamarse civilizada. Una civilización capaz de poner a los animales en granjas industriales y tratarlos con crueldad no puede llamarse civilizada. Una sociedad capaz de devastar bosques y otras coberturas forestales para producir más y más alimentos y luego desperdiciar una gran parte de ellos no se puede llamar civilizada. Una sociedad capaz de tolerar que una tercera parte de ella carezca de alimentos, de techo, de educación o de medicinas no se puede llamar civilizada. Una sociedad que puede hacer la vista gorda ante el trabajo infantil y pagar sueldos miserables a los trabajadores de los países pobres no se puede llamar civilizada.
Tras una fachada de democracia, derechos humanos, libertad de expresión y estado de derecho, las instituciones occidentales se fundamentan en principios como el egoísmo, la codicia, el materialismo, el consumismo y el elitismo, en una palabra, en «violencia». El futuro que quiere construir el movimiento verde y para la sostenibilidad se basa en el principio de la no violencia: no violencia con la naturaleza, con uno mismo y con todos los demás.; y esta no violencia tiene que ser el principio fundamental de la política, la economía, la
El capitalismo en lugar del bienestar para todos, las políticas centralizadas en lugar del autogobierno y la economía global en lugar de la local llevan al mundo a una peligrosa degradación medioambiental, a una total desatención de los valores espirituales en la política y a una completa confusión de objetivos en las organizaciones sociales, lo cual constituye los principales aspectos del sufrimiento humano.
educación, los negocios, los asuntos internacionales y todas las actividades humanas, sin hipocresía y sin excepciones.
Occidente prefiere una ley para sí mismo y otra para el resto, porque cree que puede hacer lo que quiera para proteger su propia seguridad, pero que nadie más puede hacer lo mismo. El lema subyacente en la civilización occidental es copien nuestra forma de comerciar, nuestra tecnología y nuestro consumismo para que nosotros nos podamos beneficiarnos de sus mercados.
Para Gandhi, cuya visión era desde la perspectiva de un país no occidental, esto no es civilización. La civilización tiene que construirse sobre una base de equidad, respeto mutuo, bien común, justicia, honradez, en una palabra, «no violencia» de pensamiento, palabra y obra.
No existe mejor principio que guíe al movimiento verde que el principio de la no violencia, que solo prescribe que hagas lo que hagas, te asegures de que tu acción no perjudica ni a la tierra ni a la naturaleza ni a ti mismo — psicológicamente, emocionalmente, espiritualmente y físicamente— ni a los demás —económicamente, políticamente o culturalmente—. Sigue la regla de oro: no les hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti.
Tenemos que ir más allá de la Revolución Francesa, que proclamaba libertad, igualdad y fraternidad. Sin el contexto global de no violencia y sin la trinidad holística formada por tierra, alma y sociedad no tendremos un mundo civilizado.
Si distintas organizaciones, ONG y grupos, así como individuos que trabajan en el campo del desarrollo y el medio ambiente desean encontrar un terreno común en el que trabajar conjuntamente por nuestras diferentes pasiones, actividades, programas y proyectos, entonces la no violencia es ese terreno común. Los conceptos y prácticas gandhianos del bienestar de todos en redes autoorganizadas, de base local y dinámicas ofrece un detallado plan de acción y transformación.
Esta transformación, según Mahatma Gandhi, empieza con uno mismo. No le pidas a nadie que se transforme si tú mismo no te has transformado.
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Diplomado en Medicina Oriental y TerapiasComplementarias 2019
Medicina Oriental
Curso de Medicina China. Bioenergía Oriental. El Qi. Axiomas. El estudio del SHEN. Las 3 fuerza Vitales. Teorías del Yin y Yang. Teoría de los 5 elementos. ZangFu. Jin luo Mai (Recorridos de los canales Meridianos). La Triada JING QI SHEN. Glosario de términos. Energías Perversas externas XIE QI: Viento, Frío, Calor de Verano, Humedad, Sequedad, Fuego. Energías Perversas patógenas Exógenas: Viento Interno, frío interno, Humedad interna, Sequedad interna, Fuego interno. Energías específicas. 7 pasiones (qi Qing). Alimentación. Excesos. Tan – Yin ( flema humedad). Estados psico-emocionales: 7 campos energéticos humanos AURA. Las chacras. Cromoterapia. Gemoterapia. Uso del péndulo. Mudras. Digitopuntura (tratamientos y conocimiento de Puntos de acupuntura para el tratamiento de enfermedades. Diagnóstico diferencial. Auriculoterapia. Tuina (masaje Terapéutico Chino). Shiatsu (masaje terapéutico Japonés). Reflexología. Taller de Quiromasaje. Taller de medicina Ayurveda. Fitoterapia China.
Medicinas Complementarias
Curso de Flores de Bach. Gendai REIKI Ho SHODEN nivel 1. Taller de Aromaterapia. Taller de Fitoterapia (Tratamientos de enfermedades con plantas medicinales de uso frecuente y reconocidas en Chile). Preparación y elaboración en laboratorio. Introducción a la terapia EFT (terapia de liberación emocional). Prácticas clínicas continuas. Estudio de casos Clínicos.
Diploma: “Terapeuta en Medicina Oriental y Terapias Complementarias”.
Duración del diplomado: 480 horas.
1 Año – Inicio 3 de abril de 2019.
Diplomado en Especialización de Acupuntura - 2019
Programa: Debe tener aprobado el Diplomado en Medicina Oriental y Terapias Complementarias (1° año de la carrera de Acupuntura) y luego cursará dos años más de especialización en Acupuntura y Medicina China.
Diploma: “Terapeuta en Medicina Oriental con mención en Acupuntura”.
Duración del Diplomado: 2.100 horas.
3 Años – Inicio 19 de Abril de 2019.
Diplomado en Masoterapia Oriental y Reflexología Podal - 2019
Taller de Medicina Oriental: un recorrido por las distintas formas de medicina, diferenciación, metodología y cosmovisión. Biología, anatomía y patología.
Reflexologia Podal: Técnica terapéutica basada en la estimulación de puntos sobre los pies, denominados zonas de reflejo, para producir efectos específicos en otras partes del cuerpo, identificando órganos y sistemas en el pie. Está dirigido a todas aquellas personas que deseen adquirir los conocimientos y habilidades para ser Terapeutas en Reflexología Podal.
Masaje Terapéutico Shiatsu: Masaje Terapéutico Japonés. Recorre los meridianos del cuerpo con la presión de los dedos, con el objetivo de armonizar los niveles energéticos, sanar ciertas dolencias, contracturas musculares, bajar los niveles de ansiedad, stress, depresión, etc.
Masaje Terapéutico Tuina: Masaje Tui Na o Masaje Integral Chino, es un conjunto de técnicas manuales y de manipulaciones tradicionales muy eficaces de la Medicina Tradicional China.
El masaje tuina y las manipulaciones asociadas tienen como objetivo restablecer la armonía y el libre flujo de la Energía (Qi) y de la Sangre (Xue) en la red de canales, y
Se podría definir como la técnica manual de masaje (Masoterapia) en la cual realizamos maniobras y movimientos (pases) muy variados para efectuar un recorrido por todo el cuerpo, es decir de todos sus tejidos cubiertos por piel o tejidos blandos utilizando para ello la innata herramienta que son nuestras manos.
Digitopuntura: Esta técnica, tiene su origen en la antigua China y está relacionada con la acupuntura, utilizando sus mismos puntos, con los dedos se realiza una presión que estimula y desbloquea energías. La digitopuntura, es una técnica de curación que alivia o reduce los dolores y otros síntomas de la enfermedad, devolviendo el equilibrio y eliminando muchos trastornos.
Diploma: “Terapeuta en Masoterapia Oriental”
“Terapeuta en Reflexologia Podal”.
Duración del diplomado: 460 horas.
1 Año – Inicio 9 de Abril de 2019.
Certificación:
• Instituto Nacional de Medicina Oriental (INN-MO)
• Organismo Técnico de Capacitación (Otec) Saint Amelie Capacitaciones Ltda.
• Inscripción y Membresía con número de rol de la Asociación Nacional De Terapeutas (ASNATE).
• Certificación de Calidad: ISO – 9001. Internacional – Nch 2728 Norma de Acreditación Nacional.
WWW.INNMO.CL
Marchant Pereira 416, Providencia. (A tres cuadras del metro Pedro de Valdivia).
Fono: 22933-2147
Mail: clientes@stamelie.cl
Una comunidad global de compañías está marcando la pauta en el mundo de los negocios. Hoy el sistema B invita a que, además de lo económico, las empresas tomen responsabilidad por el impacto social y medioambiental que genera su funcionamiento. Y es que para muchos actores ya no importan solo las ganancias, ahora también influye el propósito.
Cintya Ramírez Fuentes
Poco a poco el llamado sistema B se expandió hasta convertirse en un movimiento global en solo una década. Según explica el cofundador de B Lab, Jay Cohen, “las empresas B son negocios que han alcanzado altos estándares: desempeño social y medioambiental, transparencia y responsabilidad legal para equilibrar el propósito y las ganancias”.
Hasta hace algunos años, las empresas en general tenían como único fin generar ganancias para sus inversionistas. Ese fin justificaba los medios y entre lo que pasaba dentro y afuera de los dominios de las compañías no había más relación que lo referente a la comercialización de los productos.
Se dice que en las últimas décadas el mundo cambió. Cambió para dar paso a una nueva manera de hacer negocios. Hoy se está “redefiniendo el sentido del éxito en la economía”, dando cada día mayor relevancia al cuidado de las personas y del medio ambiente.
En ese contexto es que el año 2006 en Estados Unidos y Canadá nació B Lab, una organización sin fines de lucro que busca promover “una economía donde el éxito se mida por el bienestar de las personas, de las sociedades y de la naturaleza”, de acuerdo a su loable misión.
Poco a poco el llamado sistema B se expandió hasta convertirse en un movimiento global en solo una década. Según explica el cofundador de B Lab, Jay Cohen, “las empresas B son negocios que han alcanzado altos estándares: desempeño social y medioambiental, transparencia y responsabilidad legal para balancear el propósito y las ganancias”. La intención entonces es ocupar siempre la fuerza del mercado para generar un triple impacto positivo: en lo social, lo medioambiental y lo económico.
Actualmente hay más de 2.600 empresas B certificadas y el número sigue creciendo. Sumado a eso, más de 80 mil negocios son parte de la economía B, es decir, están preocupados de evaluar su impacto con foco en equilibrar sus propósitos y ganancias, y están usando los estatutos de valores compartidos de B Corp para alinear los intereses de sus negocios con los intereses de sus comunidades. “Nuestra meta no es que cada compañía sea una empresa B, sino que cada negocio esté inspirado a comportarse como una empresa B”, dice al respecto Cohen. La meta es que cada vez haya más empresas que buscan ser las mejores para el mundo.
Ser empresa B es visto más como un camino de sostenibilidad que como un fin en sí mismo porque, para las empresas que siguen esta
filosofía, la mejora debe ser constante. Son negocios con visión de largo plazo que avanzan desde y hacia el bien común. Jay Cohen cuenta un poco más al respecto.
¿Cómo es el proceso de certificación de una empresa B?
“El proceso en general comienza al hacer un compromiso, como es firmar la declaración de interdependencia del sistema B. Luego se empieza a medir y se aprende a manejar la empresa en relación con su rendimiento social y medioambiental. Se considera también lograr mejoras continuas, es decir, cada año, estarán creando más y más impactos positivos en las vidas de sus trabajadores, la comunidad en la que operan y el entorno natural del que toda vida depende.
Paralelamente, es importante ser transparente con el público respecto del progreso y los desafíos de la empresa para, finalmente, dar los pasos para que el gobierno corporativo de se alinee, con una estructura legal y con directores que tengan los mismos intereses.
La intención será no solo generar riqueza para los stakeholders, sino que también bienestar para las comunidades. Todas esas cosas juntas hacen que el sistema B sea único y que los cambios que se están haciendo sean significativos y duraderos”.
INTEGRIDAD
COMPROMISO
El sistema B está de moda. Es bien visto por las empresas e incluso puede dar estatus. Pero ¿cómo están logrando mover efectivamente a las compañías hacia este cambio de paradigma que significa la economía B?
VALORES FUNDAMENTALES CONFIABILIDAD
“Usualmente tenemos dos conversaciones con las personas interesadas. La primera conversación es como cuando tocas la puerta y la persona del otro lado mira por un hoyito… Es para confirmar que es un camino seguro, que les hace sentido la propuesta. A ellos les contamos que el sistema B ayuda a atraer y retener talentos; asegura más financiamiento a largo plazo alineado con la misión; ayuda a convertir tus consumidores en evangelistas de tu marca; y ayuda a crear más valor financiero.
La segunda conversación es en torno a por qué esto es algo que deberían hacer ahora… Y esa conversación es, usualmente, sobre la familia o sobre las comunidades. Imagina que vas a casa y conversando con tu hija o tus nietos les hablas sobre lo que haces todos los días; ¿qué es lo que quieres que recuerden de ti? Usualmente, las personas no quieren ser recordadas por vender más productos o por lograr las metas numéricas, sino que quieren ser recordadas por cómo han tratado a otras personas, quieren que recuerden de ellos que fueron buenos miembros de la comunidad, buenos ciudadanos y que han contribuido con algo. Ese es el ejemplo que quieren dar a sus hijos y nietos. La conversación es entonces ¿cuál es el legado que quieres dejar?”.
Holle, única marca de productos biodinámicos para bebés en Chile, ofrece fórmulas lácteas, papillas de cereal, colados y smoothies de frutas. Las papillas que no contienen gluten, como arroz, mijo, maíz y tapioca, han tenido amplia aceptación en bebés alérgicos, pudiendo prepararse con leche materna, agua, fruta o fórmula. Las fórmulas de leche de vaca y de cabra (disponibles para bebés desde el nacimiento), provienen de animales criados de manera respetuosa, donde se prohíbe la sobrepoblación, el uso de antibióticos, hormonas y esteroides, permitiéndoles vivir una vida normal y libre, no encerrada en un corral. Los campos en los que pastan los animales proporcionan una amplia gama de fuentes de alimentos ricos en nutrientes, lo que se traduce en leche de alta calidad y de alto valor biológico.
¿Y en el caso de hablar respecto de las comunidades?
“Si hablamos de comunidades la pregunta es ¿en qué clase de sociedad quieres vivir? Si vemos el surgimiento de movimientos populistas como Bolsonaro en Brasil, Trump en Estados Unidos y el Brexit en Inglaterra, hay una sensación de rabia en el sistema económico porque no está funcionando para la gente. Si queremos evitar gobiernos populares que tienden a no desempeñarse muy bien –sean de izquierda o de derecha–, necesitamos crear un sistema económico que sea bueno para todos, que cree trabajos con dignidad; que cree salarios dignos, en condiciones de trabajo seguras; un sistema que use nuestros recursos naturales de manera responsable y que ayude a regenerarlos para futuras generaciones.
Aquí hablamos también del legado, del ejemplo que queremos dar a nuestros niños y la sociedad en queremos que vivan. Estoy seguro de que si a la persona le importa algo de eso –y siempre es así–, son capaces de hacer que los números funcionen”.
¿Y qué pasa con las grandes corporaciones o las grandes empresas que siguen definiendo la ruta?
“Estamos recibiendo más y más atención de las grandes compañías en todo el mundo. Las grandes empresas privadas y estatales están muy interesadas en ser parte del movimiento B, y creo que una de las novedades que veremos en 2019 son anuncios significativos de multinacionales diciendo que este será su camino porque es mejor para su negocio y para las comunidades donde hacen negocios”.
Desde hace unos 6 años, las empresas B están presentes en diez países de Latinoamérica. Particularmente, Chile cuenta con alrededor de 150 empresas B certificadas y se espera que ese número llegue a 200 para fines de 2019.
Compra online en www.piopio.cl, Rumbo Verde, Ecoferia de La Reina, tiendas DellaNatura, Aldea Nativa y Tienda Say Green.
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El cofundador de B Lab, Jay Cohen, considera que Latinoamérica y, especialmente Chile, ya no está simplemente participando del movimiento B: “Ahora está liderando a nivel global, a través de un poderoso enfoque ecosistémico, donde están participando los emprendedores y académicos, las grandes compañías y hasta la prensa, lo que está transformando la cultura de los negocios, así como las
Ser empresa B es visto más como un camino de sostenibilidad que como un fin en sí mismo porque, para las empresas que siguen esta filosofía, la mejora debe ser constante. Son negocios con visión de largo plazo que avanzan desde y hacia el bien común.
expectativas en los negocios”. Y agrega: “Es un proceso emocionante porque cambia el ambiente en que las decisiones son tomadas y eso hace más fácil que los líderes de negocios puedan elegir desde sus valores ahora que tienen una comunidad que los apoya”.
Esa comunidad sigue en constante desarrollo. De hecho, en noviembre de 2018 la zona de Frutillar, Región de Los Lagos, fue elegida como sede del primer encuentro ‘realmente global’ de Empresas B y se convirtió en la reunión más grande que se ha hecho en el mundo. Participaron representantes de más de 700 empresas B, líderes de opinión, activistas de la banca ética, académicos y políticos que ven al movimiento B como una poderosa innovación… “Un camino que ayuda a crear mejores negocios, pero más importante, que ayuda a la gente a construir comunidades más fuertes y saludables”, opina Cohen.
¿A qué conclusiones llegaron en el encuentro?
“Lo que me quedó fue la importancia de poner tanto nuestra cabeza como nuestro corazón en el trabajo”, dice Jay. “Estamos viendo casos de negocios que muestran por qué las compañías y los inversionistas deberían estar cómodos moviendo sus negocios hacia el sistema B y, más relevante, buscamos un fuerte caso humano que ejemplifique por qué las personas debieran mover sus compañías, sus inversiones y sus compras hacia empresas B.
Sabemos que el sistema B es una herramienta que permite hacer que tus valores importen en el mercado. Tiene que ver con dónde vas a trabajar, lo que compras, cómo inviertes tu dinero e, incluso, cómo votas en elecciones políticas. El movimiento está enseñándole a la gente cómo pueden votar cada día desde sus valores, y no solo en lo político, sino que respecto de lo que creen del poder del mercado y desde su propio poder como consumidores, emprendedores e inversionistas”.
El mundo se está moviendo hacia una economía más colaborativa y más consciente, donde los distintos actores se están empezando a unir para hacerse cargo de los cambios que quieren ver.
Existe una amplia oferta de escuelas, institutos y personas naturales que ofrecen todo tipo de cursos de flores de Bach, sin que exista acreditación ni certificación alguna que avale la formación como terapeuta floral. Entonces, ¿en qué debemos fijarnos a la hora de elegir una escuela y una formación floral?
Primeramente, hay que tener en cuenta que las acreditaciones o certificaciones que puedan ofrecer algunas escuelas e institutos básicamente son acreditaciones de sí mismas y, por lo tanto, tienen un valor limitado, toda vez que no hay regulación oficial al respecto, y que incluso se puede prestar para publicidad engañosa. Por eso, es importante poner atención a algunos factores que nos den las señales adecuadas a la hora de elegir dónde estudiar flores de Bach.
Es importante que el curso o la malla curricular ofrecida tengan como base la filosofía que subyace en el sistema floral de Bach. Sin los fundamentos de la terapia floral es imposible ser un buen terapeuta floral, por mucho que la persona se aprenda de memoria todas las flores, pues se requiere una comprensión que va más allá de la memorización formal de contenidos y que finalmente se
traduce en una mirada y un estilo de vida que deja una impronta en el quehacer terapéutico.
Por otra parte, ofrecer hoy en día una formación solo en flores de Bach es necesariamente incompleto. Un buen curso y su correspondiente malla curricular son por naturaleza de carácter integrativo con otros sistemas florales que complementan y, en algunos casos, cubren aspectos que las flores de Bach no trabajan.
Considerando lo anterior, no es posible realizar un proceso formativo como terapeuta floral en un fin de semana, tampoco en dos o tres meses. Si bien no existe una regla general, una buena formación no puede ser inferior a ocho meses de duración y es recomendable un proceso formativo de alrededor de un año, incluida la práctica y el examen final. En términos de horas, lo aconsejable es que no sean menos de 120 horas formativas. En algún momento, el Ministerio de Salud propuso 1.600 horas, lo que es un total despropósito y cuyo único sentido era hacer calzar la terapia floral en un reglamento estándar, sin ninguna otra consideración. A nivel mundial, las buenas formaciones florales varían entre 80 y 120 horas. Con toda seguridad, una formación floral por sobre 250 horas es excesiva.
La orientación de la escuela o centro formativo es importante. Hay escuelas que tienen una visión más descriptiva de las flores, con una clara tendencia a alopatizarlas. En esas escuelas, la filosofía de Bach es una materia más, pero no “agua de vida” que permita enriquecer la mirada terapéutica. Tampoco hay procesos introspectivos ni meditativos y los alumnos toman pocas o ninguna esencia floral durante su capacitación, elementos fundamentales que sin duda no pueden faltar en la formación floral.
Otro tipo de orientación, de carácter más reciente, son las escuelas con tendencia a psicologizar las flores. Se introducen elementos de la psicología académica en el proceso formativo, lo que tiende a complejizar este proceso, desvirtuando tanto el sentido como la simplicidad del sistema terapéutico, en directa contradicción con el propio pensamiento del Dr. Bach.
Idealmente, se debe buscar una escuela que entregue una formación floral integrativa que cubra Bach y otros sistemas florales y que además entregue una mirada trascendente, que permita compenetrase y aprehender el espíritu de la terapia floral.
Así como la regla de oro para comprar las flores de Bach es conocer o al menos saber quién es el elaborador detrás de una determinada marca, así también es imprescindible saber quién o quiénes serán los profesores en una determinada escuela. Los títulos y grados académicos
en terapia floral importan poco a la hora de evaluar la competencia de un profesor; más importante es sondear el corazón y el propósito del alma de quien se anima a enseñar. Es necesario tratar de intuir si realmente el o los profesores van a realizar junto a nosotros un camino de posibles transformaciones personales a lo largo de ese año de toma floral, de estudio y de trabajo grupal con los compañeros de clase.
Se da por descontado que el o los profesores deben ser terapeutas florales con experiencia. Un espíritu de profundización y de perfeccionamiento constante también son claves a la hora de evaluar e identificar a los profesores más adecuados para la formación personal. Idealmente, deben tener formación con los elaboradores de otros sistemas florales de uso habitual, tales como las flores de Australia, de Nueva generación (California) o de Saint Germain.
Finalmente, no existen escuelas realmente “malas” o “buenas” en general. Cada persona hace una elección en resonancia con lo que necesita y a dónde debe llegar realmente. Lo importante es darnos el tiempo interior para elegir lo más adecuado para cada uno de nosotros en este momento de la vida. ¡Mucho éxito en la elección!
Escuela
de Medicina Vibracional Djwhal Khul
MAYORES INFORMACIONES E INSCRIPCIÓN ONLINE:
www.medicinavibracional.cl
INSCRIPCIÓN PRESENCIAL:
· Nueva Providencia 1945, of. 210, Providencia. (Metro Pedro de Valdivia).
· Los Dominicos 8630, of 213, Las Condes. (Metro Los Dominicos). (Patagonia esquina con Los Dominicos)
Para el físico Henrik Svensmark, la actividad solar y la radiación cósmica son dos factores cruciales en el calentamiento de la superficie terrestre, por sobre la de los llamados los “gases de efecto invernadero” producidos por la actividad humana.
Probablemente no haya hoy mayor herejía científica que cuestionar el papel del CO₂ en el aumento de la temperatura global. Los informes realizados por la Comisión Internacional sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas –IPCC en sus siglas en inglés– han advertido por décadas a los estados que deben disminuir sus emisiones de gases, e insisten en que “a menos que se tomen acciones drásticas (…) millones de personas sufrirán hambre, sed, inundaciones y enfermedades”. Como afirma el astrofísico Eugene Parker –el descubridor del viento solar– en el prefacio del libro de Svensmark titulado The chilling stars. A new theory of climate change, “el calentamiento global se ha convertido en un problema político tanto para los gobiernos como para la comunidad científica. Las líneas de investigación son obra de científicos eminentes, y una nueva idea se percibe como un intruso. No es bien recibida porque desbarata la ortodoxia establecida”.
Pero Henrik Svensmark, de 60 años, es un entusiasta de su trabajo. Con talante tranquilo, reivindica sus investigaciones frente al escándalo que han suscitado y la lluvia de acusaciones que ha recibido.
¿Qué le llevó a dedicarse a la ciencia del clima? ¿Quizá fue el mal tiempo en Dinamarca?
Recuerdo mi fascinación juvenil por las nubes, pero nunca sospeché que algún día trataría de resolver el puzle de su formación. Mi bagaje es de física teórica, no de ciencias de la atmósfera. Cuando empecé a trabajar, era casi imposible conseguir un puesto fijo en ciencia, así que, después de un montón de empleos temporales, acepté uno en la Sociedad Meteorológica. Una vez allí, empecé a interesarme por los problemas de ese campo, y me puse a pensar en la influencia del Sol sobre nuestro planeta. Era un impulso puramente científico; yo no sabía mucho sobre el cambio climático. Me parecía interesante que hubiese una conexión entre el Sol y los problemas en la Tierra, pero no podía sospechar que se convertiría en algo tan controvertido.
o menos así.
En 1996, cuando usted dijo que la actividad solar podía explicar el calentamiento de la Tierra, el presidente del IPCC calificó su anuncio como “extremadamente ingenuo e irresponsable”. ¿Cómo reaccionó?
Me asombró la cantidad de gente que me acusaba de estar haciendo algo terrible. Lo más estimulante para un físico es toparse con una cuestión no resuelta, y si hay una posibilidad de encontrar una explicación, todos tus compañeros te animan a que la busques. En mi caso me encontré exactamente con la reacción opuesta, como si me estuviesen diciendo “no deberías haber hecho esto”. Fue muy extraño, pero desde entonces siempre ha sido más o menos así.
¿Es difícil investigar temas climáticos sin levantar sospechas?
Sí, es frustrante. Hay quienes me acusan de tener intereses políticos; otros dicen que estoy relacionado con las compañías de petróleo. Es ridículo. Hay un enorme interés por desacreditarme, pero me he convencido a mí mismo de que la única estrategia posible es, simplemente, seguir haciendo buena ciencia. Y el tiempo demostrará que estoy en el camino correcto.
¿Qué le hizo sospechar que los cambios en el Sol tenían que ver con el calentamiento global?
Comencé mi investigación analizando el trabajo que realizaron en 1991 de E. Friis-Christensen y K. Lassen. En su estudio encontraron una extraordinaria correlación entre la actividad solar de los últimos cien años y las temperaturas en la Tierra. Mucha gente ignoró sus resultados, pero yo no podía dejar de preguntarme qué habría detrás. Entonces alguien me dio una idea: quizá tuviera algo que ver con los rayos cósmicos, que podrían alterar la química en las partes altas de la atmósfera. Inmediatamente pensé: “si es así, tiene que ser a través de las nubes”. Ese fue el punto de partida. Empecé a obtener datos de satélites y, para mi sorpresa, parecía haber una relación entre los cambios en los rayos cósmicos y las variaciones en las nubes. Por fin, en enero de 1996 conseguí una curva de correlación impresionante. Sólo cubría un periodo de siete años, pero el resultado era muy bueno.
¿Cuál es el mecanismo que asocia los cambios en el Sol con el cambio climático en la Tierra?
La idea básica es que la actividad solar puede hacer que aumente o disminuya la nubosidad, lo que a su vez tiene un efecto sobre el enfriamiento
Lo más estimulante para un físico es toparse con una cuestión no resuelta, y si hay una posibilidad de encontrar una explicación, todos tus compañeros te animan a que la busques. En mi caso me encontré exactamente con la reacción opuesta, como si me estuviesen diciendo “no deberías haber hecho esto”. Fue muy extraño, pero desde entonces siempre ha sido más
o el calentamiento de la superficie terrestre. Los agentes intermediarios son los rayos cósmicos, que provienen del medio interestelar, principalmente de las explosiones de las supernovas. Las partículas cósmicas tienen que entrar en la heliosfera –el espacio dominado por nuestra estrella– a través del viento solar –un plasma de electrones, núcleos atómicos y campos magnéticos que manan sin parar desde el Sol–. Si el viento solar es muy activo –como ahora–, no permite que muchos rayos cósmicos alcancen la Tierra. Esto significa que se formarán pocas nubes y el planeta estará más caliente. Si el viento solar no es tan activo, pueden llegar más rayos cósmicos. Esto implica que habrá más nubes reflejando hacia fuera la luz del Sol, y el planeta permanecerá más frío. Sabemos cómo la actividad solar influye en la cantidad de rayos cósmicos que llegan a la Tierra, ¿pero por qué estos afectan a las nubes? Cuando empecé, no había mecanismos para explicarlo, y los meteorólogos se negaban a considerar la cuestión.
¿Si los científicos prueban que esta radiación puede cambiar la nubosidad en la Tierra, los climatólogos tendrán que revisar sus ideas?
Sí, porque desde la visión estándar del cambio climático, las nubes se conciben como un resultado del clima. Nuestra idea lo pone todo al revés: el clima es una consecuencia de cómo son las nubes.
¿Cómo encuadra su trabajo en medio del debate sobre las causas del calentamiento global?
Estoy convencido de que el Sol influyó en la Tierra en el pasado, está cambiando el clima en el presente y lo seguirá haciendo en el futuro. Vivimos en un momento único en la historia reciente, con la actividad solar más alta que hemos tenido en mil años. Y sabemos que las variaciones en el Sol han provocado cambios significativos en el clima. Hace 300 años, coincidiendo con un periodo de baja actividad solar, hubo una pequeña edad de hielo. Esto provocó, por ejemplo, que en 1696 las cosechas de Suecia se estropearan y que 100.000 personas murieran de hambre. La última etapa de alta actividad solar ocurrió en la Edad Media, en la época en la que se construyeron todas las catedrales de Europa. El Sol también estuvo muy activo durante el apogeo del Imperio Romano. Puede que exista algún factor humano en el cambio climático del próximo siglo, pero el efecto natural del Sol también es importante, y debería contemplarse en los modelos que se usan para hacer predicciones.
¿Qué certeza tiene de que sus teorías básicas son correctas?
Estoy casi seguro de que el calentamiento también tiene causas naturales y de que los rayos cósmicos son los principales responsables. No podemos describir el mecanismo exacto, pero sí tenemos claves muy importantes.
¿El rechazo que han provocado sus ideas tiene más que ver con la ciencia o con la política?
Con ambas, aunque creo que más con la política. Hay miedo a reconocer
Estoy casi seguro de que el calentamiento también tiene causas naturales y de que los rayos cósmicos son los principales responsables. Hay miedo a reconocer que la responsabilidad del ser humano en el cambio climático no es tan importante.
que la responsabilidad del ser humano en el cambio climático no es tan importante.
¿Le ha costado mucho trabajo encontrar financiación?
Una eternidad. Pero no he recibido inversiones de petroleras. La Fundación Carlsberg de Dinamarca, que es una de las mayores fuentes de recursos para la ciencia en mi país, me ha respaldado económicamente.
¿Al menos está de acuerdo con que el dióxido de carbono tiene algún impacto en el calentamiento de la Tierra?
Sí, pero hay que darle su papel al Sol, ya que el daño causado por el CO₂ puede ser menor de lo que muchos afirman. La cuestión es cuánto menor. El efecto del CO₂ está estimado con modelos que predicen el clima de 50 a 100 años, y que no incluyen las nubes; por lo tanto, no son muy buenas herramientas.
¿Cree que las sociedades deben ahorrar energía?
Sí, por supuesto. Yo uso bombillas de bajo consumo y me muevo en bicicleta. Hay buenas razones para conservar nuestros recursos y economizar la energía, pero los argumentos para hacerlo no están necesariamente unidos al clima.
Usted enmarca su trabajo dentro de un campo emergente, la cosmoclimatología. ¿En qué consiste?
La cosmoclimatología se basa en la idea de que los procesos del espacio y de la Tierra están conectados. La mayor parte de esta investigación ha tenido lugar en los últimos diez años, y abarca desde la física solar y la química atmosférica hasta la geología y la meteorología; incluso hay físicos de partículas implicados. Estas conexiones, que combinan una gran variedad de disciplinas y abren tantas líneas de trabajo, son sorprendentes y maravillosas. Para mí ha sido un verdadero desafío porque me obliga a estar atento a muchos campos diferentes para poder trabajar.
Ya ha recibido unos cuantos golpes a lo largo de su carrera. ¿Qué es lo que le hace seguir?
Desde el principio he creído que este era un problema interesante, y ahora es su potencial lo que me motiva. Comenzó como una simple idea y parece estar continuamente expandiéndose. Eso ha sido lo más importante. Jamás habría imaginado que encontraríamos una relación entre los rayos cósmicos y la evolución de la vida en la Tierra. Nunca esperé que cosas tan grandes como esas estuvieran conectadas de una manera tan bella.
Henrik Svensmark es director del Centro de investigación climático-solar en el Instituto danés de investigación espacial (DSRI), que a su vez forma parte del Centro espacial nacional danés. Realizó estudios postdoctorales en la Universidad de Berkeley, en el Instituto nórdico de física teórica y en el Niels Bohr Institute.
https://bit.ly/2BqydSe
Texto original de Discover magazine
Ha llegado el verano y ya sea que pases un tiempo en la playa, el campo o la montaña un buen libro te puede acompañar y ayudar a reecontrarte con la naturaleza y la unidad esencial de todas las cosas. Tener un poco más de tiempo extra para ti mismo y para reconectarte con la naturaleza es sin duda es una bendición en este mundo ajetreado y ¡qué mejor que aprovechar la lectura inspiradora de un buen libro!
El efecto biofilia , El poder curativo de los árboles y las plantas, del biólogo alemán Clemens Arvay ofrece una lectura que resulta sorprendente, instructiva y grata como la de este libro. De forma inesperada, Clemens Arvay ha consolidado científicamente muchas corazonadas que hemos tenido en la vida. Las investigaciones en este terreno desvelan que la cadena sanadora entre el hombre y la naturaleza ejerce un efecto sobre las personas mucho más poderoso de lo que se pensaba. Así, sabemos que las plantas se comunican con nuestro sistema inmunitario, fortaleciendo las defensas del organismo, sin que seamos conscientes de ello; o que los árboles segregan sustancias invisibles efectivas contra el cáncer. Clemens Arvay no solo nos descubre el efecto «Biofilia», sino que además nos enseña cómo beneficiarnos de su influencia con la ayuda de determinados ejercicios en el bosque o en el propio jardín.
Comunicación con los ángeles y los devas , de Dorothy Maclean, es la historia del contacto –mientras se hallaba en la comunidad espiritual de Findhorn, en Escocia– de la autora con esas esencias creativas o principios creadores vivos dentro de la Naturaleza. Ella los llama «devas». Son los ángeles que gobiernan el orden natural, trabajando alegre, hábil y sabiamente con la luz de Dios.
Hay otros libros acerca de los devas; pero el de Dorothy Maclean es único. Lo que ella presenta es una visión de otro reino de vida igual al nuestro, pleno de sabiduría y poder, pero que no es totalmente sabio o todopoderoso; en realidad, procuran mezclarse con la humanidad, aceptando que hay aspectos en los que somos más hábiles, más sabios, más poderosos que ellos. Ellos son impresionantes, si bien accesibles. Son co-creadores, no instrumentos que uno convoca y usa. Ellos, que nunca han perdido su conocimiento interior de Dios y nos ofrecen una revitalizada visión de la Divinidad para trabajar en conjunto.
El llamado de los árboles, también de Dorothy Maclean, reúne específicamente los mensajes de los árboles, incluyendo algunos arbustos, y son presentados en el orden cronológico en que fueron recibidos. Cada uno de nosotros tiene la capacidad de sintonizarse con estos reinos angélicos. Así como ellos lo plantearon: «Sólo sintonízate con la naturaleza hasta que sientas el fluir del amor. Esa es tu flecha hacia el mundo de los devas. No hay problema si hay un mensaje o no, es el estado de ánimo lo que cuenta. Siempre es a tu estado de ánimo al que el mundo de la naturaleza responde, no a lo que dices, no a lo que haces, sino a lo que eres.»
La autora aclara que “por supuesto los árboles y el mundo natural no hablan, no como los humanos entienden hablar. En mis momentos de contacto yo no escucho palabras, sino que transmito el significado de mis experiencias en mis propias palabras. Los mensajes contenidos aquí no provienen del espíritu de árboles individuales o alguna forma natural en particular, sino del alma general que guía a cada especie.”
Mientras que el rol ecológico de los árboles hoy es más comúnmente comprendido, el rol espiritual de los árboles no ha sido reconocido plenamente. Los ángeles hacen énfasis en varias razones respecto a la necesidad de contar con árboles maduros en el planeta. Aunque ellos no están de acuerdo con nuestros desconsiderados acercamientos a los árboles, nos ofrecen su continuo amor.
de Verena Staël von Holstein, trata de apasionantes entrevistas con bellísimos, y a veces preocupantes relatos con 17 espíritus de la naturaleza. La intermediación de una mujer –-, que en años de aprendizaje ha logrado comunicarse con los seres de la naturaleza, hizo posible que por primera vez se lograra entrevistar a estos 17 seres diferentes. Los seres naturales hablan de sus tareas en la naturaleza y de la pérdida del contacto con el ser humano. Refieren los secretos del cosmos, del pasado y del futuro de la humanidad y echan luz sobre nuestro presente. Hablan de política, catástrofes naturales, sobre el cristo resucitado, sobre las fuerzas del mal, sobre libertad, amor y sobre cómo nosotros podemos salvarlos.
Todos los temas que aborda son trascendentes para el ser humano que se preocupa por lo que sucede al respecto en el mundo actual y busca realizar una vida más consciente. Un libro de enorme belleza y sabiduría.
La vida secreta de los árboles, del ingeniero forestal y amante de la naturaleza Peter Wohlleben, nos narra en este libro fascinantes historias sobre las insospechadas y extraordinarias habilidades de los árboles. Asimismo, reúne por una parte los últimos descubrimientos científicos sobre el tema, y por otra sus propias experiencias vividas en los bosques; y con todo ello nos ofrece un emocionante punto de vista, una manera de conocer mejor a unos seres vivos con los que creemos estar familiarizados, pero de los que desconocemos su capacidad de comunicación, su espiritualidad.
Mediante un lenguaje muy cercano, el autor nos revela los secretos que se esconden en el bosque, del lenguaje de los árboles y de su vida a la que muy pocos dedican atención. Él empezó a dedicarles la atención que merecían trabajando como guardabosques. En ese periodo de su vida, comenzó a observar que bajo la lentitud de una vida que se alarga centenares de años, hay un movimiento casi imperceptible para nuestros ojos acostumbrados a la velocidad.
En palabras del autor en el prólogo del libro: «Solo aquel que conoce los árboles siente el deseo de protegerlos». “Para aquel que sabe que los árboles sienten dolor, que tienen memoria y que los árboles progenitores viven con sus retoños, ya no es tan fácil talarlos, ni deambular con grandes máquinas a su alrededor.”
Baños de Bosque, el poder curativo de la naturaleza, conocido con el término Shinrin Yoku en la cultura japonesa, es una plácida práctica meditativa que nos conecta con la naturaleza y su enorme potencial sanador.
Aunque siempre podemos disfrutar de un baño de bosque con fines lúdicos, la práctica consciente del Shinrin Yoku, experimentada plenamente a través de los cinco sentidos, ejerce un asombroso efecto benéfico sobre la salud física, emocional y mental. Los sorprendentes estudios científicos que constituyen la base de esta obra muestran cómo la práctica del Shinrin Yoku fortalece el sistema inmune, gracias al pacificador efecto que ejerce previamente sobre el sistema nervioso parasimpático, y reduce los niveles de cortisol, una hormona directamente relacionada con el estrés. También nos descubren el apasionante papel de las fitoncidas, compuestos secretados por los árboles de forma natural cuando se sienten amenazados, objeto de estudio por parte de la comunidad científica por su curioso poder destructor de algunos agentes patógenos que constituyen una amenaza para la vida humana.
Se hace 1 vez en la vida, consiste en activar puntos específicos y dibujar sobre el cuerpo los meridianos, así se reconectan con las líneas de la cuadrícula energética del planeta uniéndonos al universo entero y despertando todo nuestro potencial.
Clarifica el propósito de vida y ayuda a realizarlo.
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La meditación en el momento de la luna llena es una importante forma de servicio. La luna llena de cada mes es un período de intensificación de la energía y de elevación de la actividad espiritual; un momento de inspiración e intuición y de acrecentada oportunidad para servir. La meditación en el momento de la luna llena es una técnica para establecer contacto efectivo con la luz y el amor actualmente necesarios en los asuntos humanos.
En el momento de la Fiesta de luna llena, la luna se encuentra en el lado opuesto de la tierra y alejándose del Sol. Esto permite una relación plena, directa y sin obstáculos entre la tierra y el sol, fuente de nuestra vida, de nuestra conciencia y energía, lo cual simboliza la relación existente entre la personalidad humana y el alma.
Cada mes, durante la luna llena, el sol está alineado con uno de los doce signos del zodíaco. Los signos indican la
cualidad de las energías subjetivas disponibles por transmisión durante ese mes. En los ciclos anuales, la humanidad como un todo está expuesta a toda la gama de experiencia. Estas energías y cualidades estimulan la evolución de la conciencia humana; las energías zodiacales pueden ser utilizadas por todos los individuos.
Acuario
Domingo 20 de enero
20:00 hrs.
“Soy el agua de la vida vertida para los hombres sedientos”.
V, 7, 2. Urano, Júpiter.
Aries (Pascua)
Jueves 18 de abril
20:00 hrs.
“Veo, y cuando el ojo está abierto, todo se ilumina”.
IV, 5, 1. Venus, Vulcano.
Cáncer
Martes 16 de julio
20:00 hrs.
“Yo soy Aquello y Aquello soy yo”. I, V, 2. Sol, Sol/Neptuno.
Piscis
Martes 19 de febrero
20:00 hrs.
“Abandono el hogar de mi padre y, retornando, yo salvo”.
VI, II, 1. Júpiter, Plutón.
Tauro (Wesak)
Sábado 18 de mayo
20:00 hrs.
“Reconozco mi otro yo, y al menguar ese otro yo, crezco y brillo”. II, 4, 5. Mercurio, Venus.
Leo Miércoles 14 de agosto
20:00 hrs.
“Yo soy la madre y el hijo, soy Dios, soy materia”.
II, VI, 4, 1. Mercurio, Luna/Vulcano.
Libra
Domingo 13 de octubre
20:00 hrs.
“Soy el guerrero y salgo triunfante en la batalla”.
IV, 6. Marte, Marte.
• Horarios corresponden a Chile continental.
Escorpio
Martes 12 de noviembre
20:00 hrs.
“Veo la meta, alcanzo esa meta, y luego veo otra”.
IV, V, VI, 2, 3. Júpiter, Tierra.
Aries
Miércoles 20 de marzo
20:00 hrs.
“Surjo y desde el plano de la mente gobierno”.
I, VII, 4, 6. Marte, Mercurio.
Géminis (Cristo)
Domingo 16 de junio
20:00 hrs.
“Construyo una casa iluminada y en ella moro”.
II, VII , 4, 6. Luna, Neptuno.
Virgo Viernes 13 de septiembre
20:00 hrs.
“Elijo el camino que conduce entre dos grandes líneas de fuerza”.
III, 5, 7. Venus, Urano.
Sagitario
Miércoles 11 de diciembre
20:00 hrs.
“Estoy perdido en la luz suprema, y a esa luz doy la espalda”.
I, III, VII. Saturno, Saturno.
• Información sobre el pensamiento simiente, la preparación y la fórmula de meditación en www.mundonuevo.cl
• Todas las meditaciones, tendrán lugar en la Escuela de Medicina Vibracional, Roberto del Río 2141, Providencia, Santiago.
• Se solicita puntualidad. Aporte voluntario.
Este pastel se prepara con una pasta horneada de choclo y con pino, a la cual se le puede agregar aceitunas, huevo y trozos de pollo. El pino es una base principalmente hecha con cebolla y carne picada en cuadritos pequeños, ajo y alguna verdura como pimentón y zanahoria.
Ingredientes para 4 personas:
Para la pasta de choclo:
• 1 kilo de choclo que puede ser el choclo congelado que venden en los supermercados.
10 hojas de albahaca grande.
2 cucharadas de aceite de oliva.
1 pizca de sal de mar, pimienta y paprika.
Para el pino:
• 1 cebolla morada pequeña picada en cuadritos.
• 3 dientes de ajo picados.
• 1 cebollín con sus hojas verdes picado.
• 200 gramos de champiñones.
• 1 berenjena pelada y picada en cuadritos.
• 2 zanahorias ralladas.
• 1/2 zapallo italiano pelado picado en cuadritos (opcional).
• 1/4 de pimentón verde.
• Aceitunas y queso vegano que se incorporan al final.
Preparación:
Para hacer el pino debes sofreír en un sartén y con una cucharadita de aceite de oliva o aceite de coco, la cebolla con el ajo por unos 5 minutos, revolviendo a menudo. Luego incorporas los otros ingredientes y lo dejas unos 5 a 8 minutos más. Le agregas sal de mar a gusto.
Para la pasta, si el choclo es congelado, lo primero es descongelarlo con agua hervida por 5 minutos. Luego en una procesadora o una minipimer incorporas el choclo (ojo que no esté muy caliente para que no te quemes ni se caliente mucho la máquina), las hojas de albahaca, aceite y los condimentos. Si el choclo desgranado y cocido está un poco seco, es necesario que uses un poquito de agua en la procesadora para que se muela adecuadamente.
Si no tienes platos de greda, que es donde tradicionalmente se sirve el pastel, puedes hacerlo en una fuente de vidrio especial para horno. Primero, una gota de aceite de oliva en cada plato para que no se pegue, luego el pino de vegetales, un par de aceitunas y un poco de queso vegano molido (opcional) y la capa de pasta de choclo.
Lo incorporas al horno precalentado por unos 10 a 15 minutos ¡y listo! Lo ideal es que la pasta de choclo se endurezca un poco. Este plato idealmente debes acompañarlo con ensalada de tomate.
Metodología y filosofía para el trabajo con niños y jóvenes en todas sus etapas de desarrollo
Formación teórica y práctica en los niveles de: 0 a 3 años, 3 a 6 años, 6 a 12 años y enseñanza media.
Abierto a educadores, psicólogas, psicopedagogas, ed. diferenciales y a toda persona interesada en el desarrollo humano y la aplicación del método Montessori.
"Como educadores hemos adquirido una responsabilidad maravillosa, la de guiar a las nuevas generaciones a través de la educación cósmica y la educación para la paz, hacia la consolidación de nuevo s paradigmas. Te invitamos a ser parte del cambio."
VALORES:
Inscripción: $50.000
Diplomado 0-3 años (Primeros años) $420.000
Diplomado 3-6 años (Ed. Pre escolar) $1.400.000
Diplomado 6-12 (Ed. Básica) $1.400.000
Diplomado 12-18 años (Ed. Media) $1.200.000
Alternativa de pago: Documentado en 10 cuotas
DURACIÓN De abril a noviembre de 2019
Lunes y miércoles de 19:00 a 21:30 horas
Descripción del Dr. Bach:
Para aquellos a los que en la salud o en la enfermedad Aquellos que siempre están buscando la compañía de cualquiera que pueda estar disponible, ya que les resulta necesario hablar de sus propios asuntos con los demás, sin importar quien sea. Son muy infelices si tienen que estar solos por un tiempo – Los doce curadores y otros remedios.
Heather está relacionado con dos cualidades del alma, la comprensión y el altruismo. En estado Heather negativo, el individuo no hace más que girar en torno de sí mismo y sus problemas. En ocasiones, irrita a quienes lo rodean con sus problemas, y hasta trata de resolverlos a su costa.
Un estado Heather crónico extrovertido puede adoptar carácter tragicómico del tipo: «¡Vino, y solo habló!». Este tipo de Heather es calificado cortésmente por su prójimo como molesto, porque mata a cualquiera con su verborrea.
Si queremos escapar a su molesta necesidad de comunicación, sólo podemos proceder con brusquedad, pues el individuo en estado Heather negativo no deja que la víctima se libere fácil-mente de sus garras. Cuando habla con alguien se le acerca peligrosamente, y si el interlocutor retrocede para eludirle, lo persigue hasta dejarlo contra la pared, y si es necesario lo agarra de la manga.
Los pacientes que con frecuencia requieren Heather, proceden en su mayoría de hogares muy fríos y desde su más tierna infancia tuvieron necesidad de afecto. Dado que su joven yo no recibió la debida dedicación y confirmación, debieron tratar de cuidar por sí mismos su vida emocional, esta postura los ha acompañado también en la edad adulta.
El error en este estado reside de manera unívoca en el alejamiento de la personalidad de su Yo Superior y de la Gran Unidad. No se da cuenta que no necesita tomar por la fuerza aquello que viene a ella por sí solo cuando se deja guiar por las leyes del Yo Superior. Las personas en estado Heather negativo deben evolucionar del niño necesitado que sólo quiere tener, al adulto que también puede dar. Cuando apartan de sí mismos la atención y la energía y la encauzan hacia el mundo que les rodea y al Gran Todo, revierte hacia ellas, según las leyes cósmicas, una infinidad de energía, atención, dedicación y amor. Las personas en estado Heather positivo son tan buenas oyentes como antes fueron buenas parlanchinas. Desarrollan una profunda intuición y, cuando la situación lo exige, están enteramente presentes para brindarse a los demás y entregarse sin excusas a una misión. Crean una atmósfera de confianza v fortaleza en la que los demás se sienten bien.
ALGUNAS ESENCIAS RELACIONADAS:
Las personas que necesitan esta esencia pueden haber sido tratadas con alguna esencia para la soledad, posiblemente por largo tiempo. Al tomar esta esencia, la tristeza y la soledad se aliviarán suavemente.
BE NURTURED (STAR ESSENCE)
Calmante del alma. Esta esencia es particularmente útil para niños y guaguas. Estamos rodeados de una abundancia de amor desde un reino más alto.
CANELA (FLORAIS DE SAINT GERMAIN)
Esta esencia nos trae los sentimientos de coraje, protección, tranquilidad, autoconfianza y del control sobre nuestro futuro personal. Trae la conciencia de la Unidad.
TALL YELLOW TOP (FLORES DE AUSTRALIA)
Para personas que sienten soledad, aislamiento y falta de conexión o pertenencia a todo.
Aprenda más de ésta y todas las flores de Bach en:
Inicio de clases:
3 de abril 2019 (modalidad semanal)
4 de mayo 2019 (modalidad mensual)
Informaciones e inscripciones: www.medicinavibracional.cl
“La flor del altruismo”.
El estrés diario es una realidad en el entorno en el que vivimos y, a menudo, es nuestra piel la primera en reflejarlo.
REVIVAL REMEDY es una crema ideal para combatir dichas alteraciones. Formulada con 6 Flores de Bach, hidrata tu piel y la de los tuyos, ayudándola a conseguir su equilibrio natural.
Basado en las esencias florales redescubiertas por Edward Bach, este diplomado anual se caracteriza por su integración con los sistemas florales más usados en el mundo y del proceso de crecimiento interior de quienes cursan este diplomado.
El Diplomado en Terapia Floral surge de la necesidad de entregar una formación integral en el uso de esencias florales con un profundo sentido de conexión interior.
La Escuela de Medicina Vibracional ofrece contenidos de calidad, con toda la formalidad que requiere un diplomado floral, sin embargo sus contenidos están permeados desde una visión trascendente –el Alma en terminología del Dr. Edward Bach- quien fuera el iniciador de la terapia fl oral para los tiempos modernos.
Nuestro enfoque pedagógico se basa, como eje principal, en la enseñanza de las esencias florales redescubiertas por el Dr. Bach, con integración de las esencias florales de Star Essence, Bush Flower Essences, Saint Germain y California, además de algunos elementos de astrología y geometría sagrada.
Componente importante del proceso formativo es la toma de esencias florales así como la práctica de técnicas de alineación y conexión con nuestra alma, ambas incluidas en este Diplomado.
Ofrecemos una formación dual: contenidos de calidad para comprender intelectualmente las bases de la terapia floral, y por otra parte, una comprensión profunda del ser humano desde la filosofía atemporal que animaba a Bach, a fin de hacernos uno con la necesidad humana y entender el origen y causa de las enfermedades.
Desde ya te damos la bienvenida a este camino interior, que también recorriera Bach hace ya más de 80 años y que te invitamos a recorrer juntos este 2019.
Respaldo de la Escuela:
La terapia floral no está reconocida oficialmente en Chile y por lo tanto no hay regulación que permita una acreditación ni certificación de la misma.
La Escuela de Medicina Vibracional cuenta con la certificación internacional del College of Vibrational Medicine (Inglaterra), Star Academy (EEUU) y de Australian Bush Flower Essences.
“Unaescuelaparaconectar connuestrointerior”
Módulo I: Historia, filosofía y principios de medicina vibracional
• Proto historia e historia floral hasta el Dr. Bach.
• Filosofía subyacente en la obra del Dr. Edward Bach.
• Biografía del Dr. Bach e historia floral contemporánea
• Introducción a la meditación.
• Constitución septenaria: cuerpos y subcuerpos.
• Los ckakras: centros y subcentros. Los dipolos.
Módulo II: Descripción, aplicación e integración floral
• Introducción al sistema floral Bach.
• Los siete grupos emocionales.
• Descripción de Las 38 flores del Dr. Bach.
• Integración del sistema floral Bach con las flores de Australia, Machu Picchu, Nueva Generación (California) gemas y sólidos platónicos, entre otros.
• Esencias florales para mujeres, embarazadas y niños.
• Aproximación astrológica a las flores de Bach.
• Diagnóstico diferencial entre esencias.
Módulo III: Práctica Floral
MICARELI
MALDONADO HERBST IVÁN
Otras consideraciones
Duración: 9 meses.
Modalidad semanal: Miércoles de 09:30 a 13:00 hrs.
Inicio de clases: 3 de abril 2019.
Modalidad mensual: Un sábado al mes de 09:30 a 18:00 hrs. Un domingo al mes de 10:00 a 13:00 hrs.
Inicio de clases: 4 de mayo 2019.
Fecha de término: 15 de diciembre.
Lugar: Roberto del Río 2141, Providencia.
Matrícula: $ 45.000
Valor Diplomado: $ 720.000
Formas de pago: Hasta 12 cheques/cuotas transbank de $ 60.000
• Métodos de diagnóstico.
• Preparación y dosificación de las esencias.
• El agua. Clasificación de los tipos agua.
Flores de Bach
• Patrones negentrópicos y entrópicos.
Flores de Australia
• La terapia floral y la medicina basada en la evidencia.
Flores de California
• Aspectos Regulatorios de la Terapia floral.
Flores de St. Germain
• Práctica floral.
Orquídeas de Machu Picchu
• Fichas florales.
Nueva Generación - Pegasus
Esencias de Gemas y Cristales
Providencia:
• Para aprobar el Diplomado en Terapia Floral se requiere asistencia de al menos un 80%, la entrega de fichas florales y aprobar un exámen final.
• La toma de esencias en forma grupal está incluida en el valor del Diplomado.
• El set de esencias florales para el inicio de la práctica floral no está incluido en el valor del Diplomado.
Gaia Esencias · Providencia Av. Nueva Providencia 1945, Of. 210, Providencia.
(Metro Pedro de Valdivia).
Gaia Esencias · Las Condes Los Dominicos 8630, of 213, Las Condes.
(Metro Los Dominicos).
Vía web
www.medicinavibracional.cl
22 363 9693, anexo 209. a viernes continuado de 10:00 a 19:00 hrs. Sábados de 11:00 a 14:00 hrs.
Los alumnos del Diplomado en Terapia Floral tienen descuentos preferenciales en la compra de esencias florales, libros y accesorios para terapeutas en los locales de Gaia Esencias.
Los Dominicos: a viernes de 10:30 a 14:00 y de 15:00 a 19:00 hrs. Sábados de 11:00 a 14:00 hrs.
