Revista Mundo Nuevo ed. 33 ene/feb 2004

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Contaremos con Alan Frenk y Rebeca Lamm (Biby) como expositores... Ellos son las máximas autoridades de PNL en Chile, reconocidos ampliamente tambien por su desempeño clínico y didáctico en Brasil, España y en los Estados Unidos.

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mundo nuevoR es una publicación gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el marco de un nuevo orden mundial. Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten. Director: Iván Santandreu. Periodista: Ma. José Ferrada. Edición de Textos: Ma. Eugenia Poblete. Asesor Jurídico: Carlos Inalaf. Diseño Gráfico: José Miguel Leal. Foto Portada: revista mundo nuevo. Suscripciones y Clasificados: Verónica Meneses. Publicidad: Micareli Maldonado Herbst. Escriben en este Número: Franco Rossomando, Lucis Trust, Iván Santandreu y Andrew Weil. Circulación Medio Impreso: 15.000 ejemplares (60.000 lectores estimados), impreso en La Nación S.A. en papel opaco, que disminuye daño ambiental. Tráfico Internet: Sobre 30.000 visitas por edición al sitio web (www.mundonuevo.cl), auditado por VeriSign, Inc. Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser reseñados. Si desa colaborar con contenido editorial para la revista, solicite la guía para autores. Publicidad. Se acepta todo tipo de publicidad en la revista, a excepción de aquella que atente contra la salud de las personas y/o el medio ambiente. Solicite las tarifas de publicidad al (2) 363-9693, (09) 479-3366, (09) 818-8161, ventas@mundonuevo.cl o en www.mundonuevo.cl

Dónde Encontrar mundo nuevo La revista se distribuye en número de 15.000 ejemplares por edición en sobre 100 locales y centros de terapias afines a la temática de la revista en Santiago. Los lectores pueden encontrar la revista en librerías especializadas, locales de productos naturales, farmacias homeopáticas, restaurantes naturistas y centros de salud integrales en las comunas de Stgo. Centro, Providencia, Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, Ñuñoa, La Florida y Pirque. La constante demanda por la revista hace necesario su frecuente reposición en los puntos de distribución, hasta agotar stock.

Algunos locales donde encontrar mundo nuevo: Stgo. Centro :Karma, Huérfanos 786, loc. 19. Las Condes : Apumanque, Cultura Libros,loc. 148; P. Arauco, GNC, loc. 137. Ñuñoa : Trigal del Sol, J. M. Infante 2452. Providencia : Karma, Nueva de Lyon 025. Vitacura : Aldea de Vitacura, Voces del Mundo, loc. 51-A. Pirque: Tienda de Pirque, Ramón Subrecaseaux 624. La Florida: Plaza Vespucio, GNC, loc. 367.

Luz e Iluminación La mejor forma de atraer Luz a nuestra vida diaria es practicando la virtud. En la práctica diaria de la virtud, está la clave para la iluminación de nuestro vehículo de expresión o personalidad. Es la forma más segura y real de obtener resultados. Es el método que aprueban los Maestros de Sabiduría, aquellos seres que guían a la humanidad a través de las grandes religiones mundiales, la ciencia, el arte y la filosofía, a través del tiempo y en todo lugar. Por supuesto que es más atractivo practicar ejercicios de respiración, meditar en algún “chakra” en particular, “activar la glándula pineal” o intentar liberar la energía kundalini mediante complejos “asanas” de todo tipo. Aquello es posible si somos perseverantes y aplicamos las técnicas apropiadas. Afortunadamente, la gran mayoría de las personas no son constantes en su esfuerzo y gran parte de lo que se enseña no tiene validez; afortunadamente, porque la posibilidad de despertar la luz del psiquismo inferior es alta y la de sufrir trastornos mentales y físicos también. En la práctica de la virtud –a la manera de Platón, es decir en la búsqueda de lo bueno, lo verdadero y lo bello- reside la alineación natural de los chakras, la activación natural de ellos y, finalmente, la iluminación. Los siddhis o poderes místicos, como los que tenía Cristo, advienen naturalmente. Lo único que debemos hacer es trabajar con nosotros mismos, y perseverar en la práctica creciente de la virtud como medio de vida. Suena aburrido y tedioso, porque lo vemos desde el ángulo de nuestra mente inferior, aquella que busca la novedad y la sensación por sobre el conocimiento y la sabiduría. Entonces, surgen múltiples seminarios de “cómo activar” y “despertar todo tipo” de situaciones poco aconsejables. Cristo señaló: “buscad el reino de los cielos y todo el resto se os dará por añadidura”, palabras sabias plenamente actuales en nuestros días. Sin embargo, preferimos nuestra oscura madriguera en lugar de la luz directa del sol. Entonces, nos alegramos y entristecemos con nuestra vida, en lugar de Ser y trascender. Finalmente, es más atractiva la vida mundana, con sus altibajos, que la abstrusa filosofía. Por eso, la evolución del planeta y del hombre se cuenta en millones de años, los cambios para la mayoría de los hombres son muy, pero muy lentos. La Luz está con nosotros siempre. Somos nosotros, cuales topos ciegos en nuestros oscuros túneles mentales, los que no la vemos o no la queremos ver. Finalmente, la madriguera, aunque oscura y húmeda, es también cómoda.

Suscripciones a Domicilio: La revista es gratuita en los puntos de distribución de la misma. Si desea recibirla periódicamente en su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo $7.000, extranjero US$ 22. Números atrasados $ 900 el ejemplar, 3 números por $1.500.

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Foto Portada: Don Last


Artículos Luz e Iluminación

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Por Lucis Trust El alma es esencialmente luz, en el sentido literal, desde el punto de vista vibratorio; y en el sentido filosófico, a partir del hecho de que la luz constituye el verdadero soporte del conocimiento. El alma, simbólicamente, es luz, porque ella es como los rayos del sol, que brillan en la oscuridad

Entrevista a Héctor Bazán:

Hacia una Nueva Visión de la Psicología Por Iván Santandreu “Hoy en día, hay mayor apertura y las personas realmente están necesitando muchas respuestas, algunas de las cuales nos llegan de otras latitudes; como de Oriente, que nos ha enseñado con su visión, que las respuestas se pueden encontrar dentro de sí mismo”. 10

Homeopatía y Terapia Floral Por Franco Rossomando Tanto la homeopatía como la terapia floral, comparten una serie de aspectos en común que hacen posible la utilización simultánea de ambos grupos de remedios, lográndose efectos terapéuticos altamente satisfactorios a partir de su sinergia. Al conocer los fundamentos de ambos sistemas de salud natural, se comienzan a ampliar las posibilidades de combinaciones. 24

¿Porque es Necesario Tomar Suplementos Alimenticios?

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Por Andrew Weil “¿Por qué debería tomar vitaminas?” es una pregunta que comúnmente me hace la gente. “Yo sigo una dieta saludable, y simplemente no me gusta tomar píldoras”. “¿No puedo obtener todo lo que necesito de lo que como?”

Secciones Permanentes Meditaciones de Luna Llena Calendario de Cursos, Talleres y Conferencias

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Libros y Música 16 35

Avisos Clasificados Flores de Bach

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Por Lucis Trust El alma es esencialmente luz, en el sentido literal, desde el punto de vista vibratorio; y en el sentido filosófico, a partir del hecho de que la luz constituye el verdadero soporte del conocimiento. El alma, simbólicamente, es luz, porque ella es como los rayos del sol, que brillan en la oscuridad

Puede ser difícil, hoy en día, darse cuenta de que hace unas centurias la luz no existía prácticamente en las ciudades. Ha sido sólo en los últimos cien años que ha surgido el uso del gas y de la electricidad, en gran escala, y hoy el uso de la iluminación física se ha desarrollado tan extensamente que abarca el planeta entero. Paralelo al desarrollo de la iluminación física, ha sido también el aumento de la conciencia en los seres humanos. En la mayor parte de los países, ha surgido un alto nivel educativo, con una extensión tal que permite en la tierra la luz del conocimiento. La información está disponible en todos los temas imaginables, conllevando distintos grados de instrucción. Los sistemas modernos de comunicación han aniquilado prácticamente el concepto del tiempo y han traído consigo que el mundo funcione como una unidad. El proceso evolutivo proporciona, en sus aspectos más sensitivos y sutiles, un patrón de respuesta que crece hacia la luz. Sabemos, por ejemplo, que el conocimiento, cuando se adquiere y se aplica egoístamente, sin sabiduría, puede causar mucho dolor y sufrimiento. Como consecuencia, cualquier actividad debería ser analizada primero a la luz de la experiencia; a su debido tiempo, el conocimiento y la experiencia se combinan para revelar la luz de la sabiduría. Finalmente, desarrollamos la habilidad para trabajar y funcionar en la luz del alma y en la luz del amor comprensivo. La Humanidad, como un conjunto, está en proceso de entrar en “la Luz” y está aprendiendo y asimilando lecciones de cómo están siendo revelados, gradualmente, nuevos fines y objetivos. Pues se ha dicho que la iluminación es el fin más grande de la educación y, en algún sentido, esto puede corroborarse en el gran sistema educativo mundial por su capacidad para mejorar y desarrollarse continuamente. 6

Estamos viviendo, ahora, en lo que se ha llamado “una aldea mundial”. Estamos viviendo en un período de transición en el que la Humanidad, separatista e individualista, de nuevo está empezando a identificarse con la necesidad humana. En todas partes del mundo, se ayuda a los necesitados, aun cuando en algunas ocasiones el motivo pueda ser considerado como egoísta. Viejas actitudes están cambiando gradualmente; y a pesar de ello, la humanidad está aprendiendo a trabajar en la luz de los altos principios, útiles al conjunto y no exclusivamente a una parte de éste.

La Luz en el Mundo de Hoy A través de las edades, la luz ha sido la imagen central en el lenguaje de los mundos internos. Los sabios de todas las culturas (los místicos, poetas y artistas), todos ellos han estado inmersos en la experiencia de la luz usándola como metáfora para comunicar su experiencia a otros. El antiguo Chandogya Upanishad se refiere “a la luz que brilla en tu corazón” como “una luz que brilla más allá de todas las cosas que hay sobre la tierra hacia los cielos más elevados”. Los místicos y filósofos han sostenido siempre que la Luz es el símbolo de Dios manifestado. La ciencia moderna está llegando a aceptar el concepto de que la misma sustancia del cosmos, de la cual han sido creados todos los universos, es una forma de energía-luz. Los psicólogos enseñan al hombre cómo iluminar los lugares oscuros de la mente, con el fin de abrir nuestro espíritu a la luz inclusiva centrada en el alma. Sin duda, es significativo que en la evolución de la humanidad, en las últimas décadas, la ciencia y la tecnología hayan empezado a compartir la preocupación por la luz. En campos tales como la fibra óptica, la ingeniería de computadores, la tecnología de las


comunicaciones, la medicina, la energía solar y otros, se están estableciendo las bases para lo que en el futuro llegará a verse como la civilización de la luz. Quizás la base de esta nueva tecnología de la luz se deba a los físicos. Las investigaciones referentes a la velocidad de la luz llegaron a ser absorbentes para Einstein. Él escribió: “Quiero reflexionar durante el resto de mi vida sobre qué es la luz”. El pionero y controvertido físico cuántico David Bohm se inspiró en los pensadores holísticos de toda época y lugar, debido, en parte, a su habilidad de reunir y comunicar la comprensión de la ciencia de la luz física y la de su propia conciencia iluminada. La luz para él era un conjunto íntegro, la esencia de la realidad. En una conversación con Weber, señaló: “La masa es el fenómeno de conectar los rayos de luz que van y vienen en cierto modo congelados en los patrones. La luz material, por así decirlo, está condensada o helada…Deberías saber que cuando vamos hacia la luz estamos yendo hacia la actividad

fundamental en la cual tiene su base la existencia…” Un escritor, que ha hecho mucho por popularizar la física moderna y promover la reflexión en las implicaciones espirituales de la mecánica cuántica, es Gary Zukov. Su libro La danza de los Maestros Wu Li introdujo al público las funciones esenciales jugadas por la luz y el pensamiento en los mundos subatómicos de la energía. En su libro posterior El asiento del Alma, desarrolla estas ideas explorando las dimensiones no físicas de la realidad. Allí escribe: “Tú eres un sistema de luz, como lo son todos los seres. La frecuencia de tu luz depende de tu conciencia”. Y por lo tanto: “De la misma forma que la luz física es una parte, como una octava, en un sistema continuo de energía de frecuencia graduada, que se extiende por debajo y por encima de lo que la vista puede ver, la luz continua, no física, se extiende por debajo y por encima, por así decir, del rango de la frecuencia en el que los humanos tienen su existencia“.

Luz es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas no vistas. Luz y sustancia son términos sinónimos. Alma y luz también lo son, y en esta idea de igualdad de luz, sustancia y alma tienen la clave de la fusión y del alineamiento que Cristo ha expresado plenamente durante su vida en la tierra. El alma es esencialmente luz, en el sentido literal, desde el punto de vista vibratorio; y en el sentido filosófico, a partir del hecho de que la luz constituye el verdadero soporte del conocimiento. El alma, simbólicamente, es luz, porque ella es como los rayos del sol, que brillan en la oscuridad. El alma, con la ayuda del cerebro, provoca la revelación; ilumina el cerebro y así el camino del

ser humano es más luminoso. El cerebro es como el ojo del alma, mirando al mundo físico. El corazón del hombre es luz y en esta luz veremos a Dios. En esta luz, nos encontramos. En esta luz, todas las cosas son reveladas. La intensificación de la luz es continua y comenzó más o menos en la época en que se descubrió el uso de la electricidad, resultado directo de esta intensificación.La electrificación del planeta, mediante el uso difundido de la electricidad, es una de las cosas que está inaugurando la nueva era y ayudará a que se produzca la revelación de la presencia del alma. Dentro de poco tiempo, dicha intensificación llegará a ser tan grande que ayudará materialmente a rasgar el velo que separa el plano astral del 7


plano físico. La trama etérica que divide a ambos pronto se disipará y permitirá que afluya en forma más rápida el tercer aspecto de la luz.

Luz Interior En la totalidad de la enseñanza dada al aspirante y al discípulo en las primeras etapas de su entrenamiento, se ha puesto el énfasis en el “punto de luz” que debe ser descubierto y llevado a su plena iluminación, empleándolo luego de tal manera, que aquel en quien brilla la luz se convierte en portador de luz en un mundo oscuro. Al aspirante, se le enseña que esto es posible cuando se hace contacto con el alma y se descubre la luz. Para la mayoría, esta enseñanza es conocida, y constituye la esencia del progreso que han de realizar los aspirantes y discípulos durante la primera parte de su entrenamiento. Cada uno de nosotros es reconocido por el brillo de su luz. Este es un hecho oculto. Cuanto más sutil es la materia de nuestros cuerpos, más brillará la luz interna. La luz es vibración y, por la intensidad de la vibración, se mide la aptitud de cada uno. De allí que nada pueda impedir el progreso del hombre, siempre que trate de purificar sus vehículos. A medida que continúa el proceso de refinamiento, la luz interna brillará con una claridad cada vez mayor, hasta que –cuando predomine la materia atómica- grande será la gloria del hombre interno. En consecuencia, todos somos graduados de acuerdo con la intensidad de la luz, el grado de vibración, la pureza del tono y la claridad del color. En esa Luz veremos la LUZ. Una simple paráfrasis de estas palabras, aparentemente abstractas y simbólicas, podría ser la siguiente: Cuando el discípulo ha encontrado ese centro iluminado dentro de sí mismo y puede caminar en su luz radiante, se halla entonces en una situación (o en un estado de conciencia) en que llega a ser consciente de la luz que se halla en todas las formas y átomos. El mundo interno de la realidad se hace visible como sustancia-luz (algo diferente de 8

la realidad, revelada por la intuición). Puede entonces convertirse en un colaborador eficiente del Plan, debido a que el mundo de significado psíquico llega a ser real para él y sabe lo que hay que hacer para disipar el espejismo. Podría decirse que el proceso de llevar luz a los lugares oscuros comprende, lógicamente, tres etapas, donde: 1. El principiante y el aspirante se esfuerzan por eliminar el espejismo de su propia vida empleando la luz de la mente. La luz del conocimiento es el principal agente disipador en las primeras etapas de la tarea, eliminando eficazmente los diversos espejismos que velan la verdad al aspirante. 2. El aspirante y el discípulo trabajan con la luz del alma. Esta es la luz de la sabiduría, resultado de la interpretación de una larga experiencia, que afluye y se mezcla con la luz del conocimiento. 3. El discípulo y el iniciado trabajan con la luz de la intuición. Mediante la fusión de la luz del conocimiento (luz de la personalidad) y la luz de la sabiduría (luz del alma), es posible ver, conocer y captar la luz. Esta luz apaga las luces menores por medio de la radiación pura de su poder.

Alma y Luz Tenemos, por lo tanto, la luz del conocimiento, la luz de la sabiduría y la luz de la intuición, siendo tres estados o aspectos definidos de la Luz Una. Corresponden al Sol físico, al corazón del Sol y al Sol central espiritual. Esta última frase contiene el indicio y la clave de la relación del hombre con el Logos. La existencia del alma será oportunamente comprobada mediante el estudio de la luz y la radiación y por una futura evolución de las partículas de luz. A través de este inminente desarrollo, podremos ver más y penetrar más allá de lo que hoy vemos. La cualidad de la luz que promueve y nutre el crecimiento, la vitalidad y la fertilidad de los reinos de la naturaleza han cambiado varias veces durante las épocas y, a medida que lo han hecho, han producido las correspondientes mutaciones en el


mundo fenoménico. Desde el punto de vista esotérico, todas las formas de vida de nuestro planeta son afectadas por tres tipos de sustancia de la luz y, en los momentos actuales, un cuarto tipo hace sentir gradualmente su presencia. Estos tipos de luz son: (i), La luz del sol; (ii), La luz del planeta mismo, no la luz reflejada del sol, sino la propia radiación inherente; (iii), La luz que se filtra (si se puede utilizar esta palabra) desde el plano astral; la penetración constante y gradual de la “luz astral” y su fusión con los otros dos tipos de radiación. La iluminación revela primeramente la existencia del espejismo; proporciona los contrastes angustiosos con los cuales luchan los verdaderos aspirantes y, luego, inunda gradualmente la vida a tal punto que, en su oportunidad, el espejismo se desvanece por completo. Entonces, los hombres ven las cosas tal como son: una máscara que oculta lo bueno, lo bello y lo verdadero. Se resuelven los opuestos y se reemplaza la conciencia con una realización, realización del Ser para la cual no tenemos un término adecuado. La técnica de la LUZ se convierte en un estado permanente.

____________________ Textos de los siguientes libros de Alice A. Bailey: Iniciación Humana y Solar; Espejismo (Glamour): Un Problema Mundial; Psicología Esotérica, Tomo I; Los Rayos y las Iniciaciones.

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Hoy en día, hay mayor apertura y las personas realmente están necesitando muchas respuestas, algunas de las cuales nos llegan de otras latitudes; como de Oriente, que nos ha enseñado con su visión, que las respuestas se pueden encontrar dentro de sí mismo.

Hector Bazán es un enamorado de lo que hace, un conjugador afortunado de vocación y trabajo. Se podría decir, sin lugar a dudas, que es la persona apropiada en el lugar correcto. Director de la recientemente creada Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico, transmite una pasión y entusiasmo desbordante por una psicología con una visión más amplia y trascendente del ser humano, la visión humanista-transpersonal. “De alguna manera, la vida y el destino me han puesto en cosas de vanguardia. Fui uno de los iniciadores en el uso de la terapia floral y transpersonal, basada en disciplinas místicas”, señala Héctor Bazán. Esta Escuela, abierta hace sólo un año y bajo la orientación de la Psicología Humanista Transpersonal,

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es la primera de este tipo en el ámbito universitario nacional. Es el resultado de un largo y profundo proceso llevado a cabo por este médico psiquiatra, estudioso de la terapias gestálticas, de la visión trascendente del hombre desde la perspectiva budista, hinduista, místico cristiana y sufi, y de las técnicas de meditación y contemplación, entre otras. Bazán vivió en carne propia los cambios complejos y revolucionarios de la década de los ´60, época en la cual primaban las dos grandes fuerzas en psicología: el psicoanálisis y el conductismo, y donde funda sus raíces esta nueva corriente psicológica. Y por más 25 años, ha desarrollado terapias grupales e individuales derivadas de la visión humanista-transpersonal. ¿Desde hace cuánto tiempo tenía la idea de formar esta escuela a nivel universitario? Una universitaria no, pero sí tenía la idea de una instancia de formación terapéutica en mi consulta. De hecho, he enseñado este tipo de terapias a muchos terapeutas en forma privada, como docente privado. Pero me di cuenta de que para completar bien la docencia había que cumplir con una serie d e requisitos previos,

de formación teórica y experiencial. Y surgió la idea y la posibilidad de desarrollar este proyecto con la Universidad del Pacífico, de la cual estoy muy agradecido por su acogida y apertura, para enseñar desde primer año esta visión global. El proceso es a través de una malla curricular ampliada y con una importante columna experiencial en base a talleres, que permite a los estudiantes ampliar su visión desde la experiencia y con un sólido aporte teórico, y obtener así, una nueva mirada en los ámbitos humano y cultural. ¿Es por ello que se llama psicología integrativa? Se llama así porque integrar es tomar en cuenta otros aspectos posibles, aplicable tanto para nuestros estudiantes como para los pacientes. La perspectiva o visión transpersonal propone que la persona, junto con desarrollar una nueva mirada, cambie y crezca en conciencia, lo que se logra, por ejemplo, con las Flores de Bach, la meditación, el yoga o el tai chi, que permiten integrar energías supraconscientes al nivel individual, además del aporte del subconsciente y consciente.

Una Nueva Psicología ¿Y cuál será el aporte de esta nueva escuela? La formación obtenida durante su paso por la universidad hará que los futuros profesionales tengan la capacidad de abordar los problemas psicológicos desde una perspectiva integral, lo más amplia posible, y de tener la posibilidad de intervenir haciendo un aporte concreto a la luz


de las técnicas psicofísicas derivadas de estas disciplinas integrales. Por eso, pienso que es interesante que un profesional, en el día de mañana, le pueda indicar a uno de sus pacientes practicar yoga, artes marciales o el uso de homeopatías o remedios florales, pero porque él lo sabe, lo ha estudiado y lo ha vivido. ¿A qué se debe este atraso en acoger esta nueva visión en el medio universitario tradicional? No es un problema sólo chileno, es un problema cultural, un problema de paradigma, de cambio de modelo. Somos herederos del modelo científico que lleva cuatro siglos y que es un modelo o visión de mundo antropológico y cosmológico del cual deriva la psicología. La psicología está inmersa en una cultura, en una visión de mundo, no sólo del hombre sino de una cosmovisión también. Somos herederos del modelo científicoracional reduccionista del siglo XVI y XVII. Para poder implementa este proyecto con alma, ¿de dónde surgen los profesores? Antes, no había desarrollo universitario propiamente tal; sin embargo, había desarrollo privado, es decir, éramos muchas las personas que, siendo psicólogos, psiquiatras, médicos, artistas, poetas, escritores, biólogos, estábamos buscando esto, en una línea paralela, no universitaria, extra académica, cada

uno en su parcela, con alumnos, con pacientes, con seminarios, etc. Algunos de ellos desarrollaron cátedras y postítulos en algunas universidades, por supuesto que con mucha dificultad. Yo mismo desarrollé, con un gran amigo mío, psiquiatra en la década de los 70 y 80, el primer hospital diurno gestaltico, en donde se hacía trabajo corporal, respiración, gestalt, es decir, algo muy innovador para esa época. Había, por supuesto, otras búsquedas de otros terapeutas investigando, desarrollando, trabajándose a sí mismos. Esta fue una época muy bonita, muy romántica y de mucha búsqueda interior, de mucha crisis, de crisis con los paradigmas, de crisis familiares, de crisis profesionales. De esa siembra, ha llegado a esta universidad una buena cantidad de profesores con una línea nueva, porque la malla curricular está hecha desde una visión global pero que contempla gran parte de la ciencia clásica; es decir, una formación clásica a la cual se agrega lo nuevo, pero de carácter serio. ¿Los alumnos saben a lo que vienen? ¿tienen alguna orientación por parte de la universidad? Todos se entrevistan con nosotros. El universo de personas que está llegando es bastante variado. Por un lado hay gente adulta, que busca una segunda carrera: tecnólogos médicos, periodistas, etc. También hay un porcentaje de personas de unos 24 años que viene de otras carreras o gente que ha tenido un cambio de vida brusco, familiar o económico, y quiere un cambio en su vida. Por otra parte, hay una inquietud muy notable hoy en día en los jóvenes. Hay jóvenes que llegan acá a practicar yoga, tai chi, que estudian psicología, y al ver la orientación de la carrera, desean convalidar y cambiarse de universidad. Lo interesante de esta malla es que tenemos una línea experiencial muy importante, que contempla arte, arte naturalista, arte místico, tai chi, yoga y meditación, que es la línea que culmina con la visión humanista transpersonal. Después, tenemos clínica, esto no se trata de hacerle yoga al paciente y 11


después darle esencias florales de Bach…no, es bastante más que eso: tenemos clínica. Hay diagnóstico y clínica, de acuerdo con la visión humanista-transpersonal, así como hay diagnóstico y clínica en otras visiones psicológicas.

Desarrollo Interior ¿Y por qué cree que se está dando este interés con tanta fuerza? Hay en realidad, hoy en día, mayor apertura y las personas realmente están necesitando muchas respuestas, algunas de las cuales nos llegan de otras latitudes; como de Oriente, que nos ha enseñado con su visión, que las respuestas se pueden encontrar dentro de sí mismo. Pero este sí mismo no es una frase, ni un lugar común: hay mapas internos que describen el psiquismo interior. Y por eso, la meditación, que nos hace lograr un cierto estado y trascender a otras capas de la mente y lograr un diálogo entre una instancia superior del psiquismo y su dimensión cotidiana, es considerada hoy como un medio integrador de crecimiento humano. Esa apertura y canal, que permite el influjo de niveles de comprensión más altos hacia el nivel corriente de la mente, nos puede permitir encontrar respuestas a anhelos personales profundos e incluso darnos respuestas a preguntas corrientes de la vida diaria. Tanto es así que en la empresa, actualmente, se está enseñando a meditar para facilitar las relaciones laborales y hasta para lograr un mejor rendimiento. La gente se está dando cuenta de que la meditación puede potenciar las posibilidades humanas, ya que establece un nexo hacia campos más altos de dimensiones sutiles, ayudando a despertar la sensibilidad y no lo racional. ¿Hay mayor interés también por una vida más sana? Sí, porque existe una necesidad natural de serlo y, al mismo tiempo, hay una mayor conciencia de dónde viene la enfermedad. Hay terapeutas transpersonales que han sido pioneros en Chile y que han enseñado estas terapias a educadores para que éstos, a su vez, apliquen estos principios en 12


sus trabajos pedagógicos. Se han desarrollado así, basadas en estas perspectivas, varias corrientes pedagógicas orientadas en esta línea, cuyo objetivo es potenciar la creatividad y poner al niño en contacto con el aspecto sensible de su conciencia, de modo que desarrolle su intuición y el conocimiento directo de las cosas. Creo que estas iniciativas –que dejan de lado los productos de la racionalidad como la competitividad, la individualidad extrema y la falta de solidaridad– hacen un aporte muy grande para evitar el desarrollo de futuras dificultades.

Impacto Social ¿Qué tipo de impacto en la sociedad le gustaría ver con relación al desarrollo de esta carrera? Yo espero que esta iniciativa tenga un impacto positivo. Como todas las cosas innovadoras, va a haber reacciones. La comunidad científica se está atrincherando en sus paradigmas propios y de ahí nos van a tirar misiles, ya están llegando algunos. En realidad, siempre me han tirado misiles… yo partí hace más de 20 años con las Flores de Bach, y con el yoga hace como 35 años; y hoy en día, la terapia floral y el yoga se han difundido ampliamente. Hay electivos de yoga en todas las universidades. Entonces, que una escuela universitaria esté basada en los fundamentos antropológicos que fundamentan el yoga, no tendría por qué causar escándalo. No debiera. Si se enseña yoga en todas partes, ¿por qué no se podrían enseñar los fundamentos del yoga, si en definitiva se trata de la visión espiritual del hombre? Yo espero que esto sea una buena nueva, especialmente en el campo de la medicina, de la psicología, de los problemas del hombre, en las psicopatologías y, ojalá después, en la psicosis. En la actualidad, no tenemos respuestas para la psicosis. Hay una nueva respuesta para el sufrimiento del hombre y hay una necesidad de mostrar perspectivas distintas del hombre; no sólo lo patológico, sino también una visión de sí mismo y de los aspectos trascendentes del hombre. En octubre, se realizó un seminario de espiritualidad y psicología, organizado por esta Escuela, en donde se vieron los fundamentos antropológicos culturales del nuevo paradigma, de la visión transpersonal, y la respuesta fue increíble entre los especialistas y el público en general. La respuesta fue tan espectacular, que sobrepasó nuestras expectativas. Esa primera presentación en sociedad nos puede hablar un poco de cómo va a ser el impacto de esta carrera. Yo creo que va a ser algo muy importante y tengo toda la esperanza de que así sea. 13


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Meditaciones de Luna Llena: Enero y Febrero El ritmo de la luna llena se usa para programar estas meditaciones porque señala el momento de cada mes en que el impacto de las energías divinas de Luz, Amor y Poder alcanza su nivel máximo y pueden ser registradas por un grupo e irradiadas a la conciencia humana. Plenilunio de Capricornio (Sol en Capricornio): miércoles 7 de enero Pensamiento simiente: “Estoy perdido en la luz suprema, y a esa luz doy la espalda”.

Plenilunio de Acuario (Sol en Acuario): Viernes 6 de febrero Pensamiento simiente: “Soy agua de vida, vertida para los hombres sedientos”.

Se dice que Capricornio es una de las fuerzas más difíciles de comprender, porque es el más misterioso de los doce signos. Puede que ello sea porque el verdadero Capricornio puede actuar en cualquiera de los dos extremos de conciencia: el del materialismo más denso o el de la percepción iluminada del iniciado. Capricornio ofrece una imagen bastante completa de la humanidad con sus pies en la Tierra y, sin embargo, también corre libremente y sube a la cima de la ambición mundana o de la aspiración espiritual en búsqueda de aquello que se percibe como principal necesidad. Como carnero, es el ser humano terrenal, el codicioso buscador de la satisfacción del deseo, o el aspirante, el buscador, igualmente egoísta, a la caza de la satisfacción de su aspiración. Por lo tanto, dependiendo de dónde se encuentre un individuo en el sendero de evolución, Capricornio estimulará todo cuanto sea material -o centrado en la formao todo cuanto sea espiritual. En Capricornio, estamos ante el triunfo de la materia, que alcanza su expresión más concreta y densa; pero este triunfo es seguido por el del espíritu. En Capricornio, se encuentra la plena expresión de la naturaleza terrenal, pero también se encuentran inmensas posibilidades espirituales. Según los antiguos mitos y leyendas, todo dios-sol nace en este signo (un dios-sol es aquel cuya tarea es revelar algún aspecto del principio del alma: amor, luz y voluntad cósmicos). La cumbre de la experiencia puramente humana, la tercera iniciación de Transfiguración, está regida por Capricornio. En ella, el alma revela su belleza, verdad y bondad en la conciencia del discípulo, confirmando su logro y estableciendo el camino por delante. La nota clave del discípulo en Capricornio es elocuente respecto a toda esta experiencia: “Estoy perdido en la luz suprema y a esa luz doy la espalda”. Recojamos estos pensamientos inspiradores en nuestras conciencias meditativas, mientras intentamos cooperar con la oportunidad de servicio que proporciona este Festival de Capricornio, concluyendo con La Gran Invocación.

Actualmente, Acuario es de una importancia suprema para nosotros en nuestro sistema solar. Es el signo hacia el cual avanza el sol con rapidez y su influencia está ganando ímpetu y potencia con cada década que pasa. La creciente influencia de Acuario es en gran parte responsable de los cambios que están ocurriendo ahora en toda nuestra vida planetaria y en todos los reinos de la naturaleza. La influencia de Acuario es omnipresente e interpenetrante. Afecta a la conciencia, lo que a su vez afecta a las formas de vida externas. De hecho, la era de Acuario, que ya es parte de la conciencia humana actual, es más una cuestión de conciencia que de tiempo. Los miembros de la familia humana que responden a los principios y valores inherentes a Acuario ya son acuarianos en conciencia y actividad, aunque la humanidad en su totalidad esté todavía luchando en el período de transición saliente de Piscis. La conciencia del verdadero acuariano se ha expandido desde la intensa autoconciencia de la persona media a la conciencia grupal del servidor mundial. El individuo se transforma en lo universal, sin perder en lo más mínimo su identidad espiritual individual. La influencia dominante en este Festival de la Luna Llena de Acuario estimula la capacidad espiritual de los individuos de amar y servir a sus semejantes, de volverse inclusivos y compasivos, y de compartir sus recursos propios libre y plenamente, con el fin de satisfacer una necesidad reconocida. Una influencia así es muy necesaria en un mundo en el que la humanidad se ha cristalizado en una condición de egoísmo y separatividad. Al final de la era de Piscis, esto se ha vuelto pronunciado y ostensible, una forma de vida conocida y aceptada. Sin embargo, a la larga, nada podrá impedir que las poderosas energías desciendan a través de la constelación de Acuario. Estas energías están dominadas por el rayo de amor y de sabiduría y por el poder de anclar la energía espiritual en la forma material. 15


Homeopatía y Terapias Florales. Franco Rossomando. Lugar Editorial

viajes, se conocen modernos parques acuáticos y delfinarios, viviendo increíbles aventuras. En ellos, se convive con orcas y delfines, aprendiendo leyes del éxito, dicha y prosperidad, a través de sus misterios y prodigiosos espectáculos. El autor señala que “este libro tiene una magia o encantamiento especial. Con sólo leer textos relacionados con los viajes, se lograrán cambios, éxito, salud, prosperidad, amor, felicidad y espiritualidad.”

La Otra Cara del Dolor. Susana Este es un libro de consulta, destinado a todos aquellos que deseen mantener, desarrollar o recuperar la salud propia y la de sus semejantes de un modo natural e inocuo, a través de los beneficios de las dos medicinas vibracionales más importantes de Occidente. Escrita en un lenguaje sencillo, claro y bien fundamentado, esta obra contiene una descripción pormenorizada, tanto de los remedios florales más importantes, como de los remedios homeopáticos más utilizados y más conocidos, mencionándose también las combinaciones sinérgicas que pueden realizarse entre ambos grupos de remedios, siendo éste un valioso y novedoso aporte del autor. Resulta además un manual introductorio didáctico para quienes se inician en el conocimiento de la Homeopatía y de la Terapia Floral, especialmente dirigido a médicos, psicólogos, terapeutas florales y naturópatas.

Club de los Delfines. Carlos Quiroga.

Esta es una novela interactiva que potencia la superación personal. En siete 16

Roccatagliata. Grijalbo.

Tras el impacto de su primer libro, Un hijo no puede morir, la autora recogió el testimonio de muchos niños, jóvenes y adultos que compartieron con ella la tristeza provocada por el fallecimiento de un hermano. A través de ocho testimonios, La otra cara del dolor da a conocer las historias de hermanos que aman y extrañan todavía a quien ha muerto, enseñándonos el camino de amor a través del cual aprendieron a manejar el vacío de aquella ausencia. De ese modo, sus relatos nos ofrecen la oportunidad de comprender que el sufrimiento debe unir a la familia en los momentos de desesperanza –días, meses, años- que siguen a la pérdida de un ser querido. La autora nos guía y entrega claves para apoyar a los hermanos dolientes en su proceso de recuperación y, asimismo, nos invita a reflexionar acerca de la unión familiar, el perdón y la muerte.

La Originación Interdependiente en Armonía con la Vacuidad. Lobsang Gyatso. Ediciones Samadhi.


Este libro es un comentario a “La esencia de la palabra elocuente, alabanza al Buddha por su profunda enseñanza sobre la originación interdependiente”, de Tsong Khapa. Todas las escuelas de budismo presentan teorías sobre la originación interdependiente. Aquí, el autor presenta la naturaleza complementaria de las diferentes escuelas, explicando hábilmente estas teorías a través de análisis lógicos, combinados con ejemplos simples. Esta obra es una contribución al conocimiento de la filosofía budista, otorgada por un gran maestro de la meditación, un monje budista de extensos estudios, que posee años de práctica y experiencia en la enseñanza.

Manquelipe. Suryavan Solar. Cóndor Blanco.

Manquelipe (pluma de cóndor) es un libro autobiográfico, titulado en honor a la abuela curandera del autor, quien así lo llamaba en su infancia y adolescencia. El texto expone claves que ayudarán en el proceso de crecimiento personal y profesional. También enseña a atraer a la vida las metas que deseamos. Este libro, parte integrante de la colección Paraísos de Abundancia, promete a “quien abra sus páginas y las estudie con atención, a nunca más volver a “dormirse” en la vida, a ser capaz de aprender técnicas para sobrevivir en tiempos difíciles, y a aproximarse a la 17


verdadera prosperidad, felicidad, sabiduría y libertad.”

espiritual más rica, posibilidad que está al alcance de todos los que la buscan.

El Cuidado del Alma, Segunda Parte. Thomas Moore. Urano

Acupresión .

“Ser espiritual significa ser presa de un misterioso impulso divino que nos lleva a manifestar algún aspecto de la fuerza más profunda de la vida. Alcanzamos la plenitud de nuestro ser cuando dejamos que el espíritu nos desgarre, trastocando nuestros planes y perturbando nuestros conocimientos, rehaciéndonos desde los mismos cimientos de nuestra existencia. Nada es más estimulante, nada es menos sentimental, que la invitación del espíritu a convertirnos en quienes somos y no en quienes creemos que deberíamos ser.” En esta segunda parte de El Cuidado del Alma, Moore va más allá de los preceptos de la tradición y la práctica externa de la religión, para mostrar a los lectores cómo hallar el espíritu que se mueve en la vida cotidiana. En este fascinante análisis de la religión y la espiritualidad, Moore invita al lector a reimaginar la forma de alcanzar una vida

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S.

Mohanambal.

Obelisco.

La Acupresión o acupuntura de presión es una técnica oriental en la que, con la presión de los dedos o la ayuda de un dedal especial, se activan puntos de acupuntura concretos para conseguir sanar nuestro cuerpo. Las ventajas de este tratamiento son rápidas y evidentes, especialmente para aliviar el estrés, la tensión y la ansiedad. Ayuda también a reducir el hambre y a eliminar las toxinas del cuerpo. Aporta resistencia para la práctica de algunos deportes y es un buen complemento para el tratamiento de otras enfermedades y para curar problemas de todo tipo. En este libro, se explica con detalle este tratamiento. Puede utilizarse con seguridad y sin ningún temor, ya que los puntos para presionar son concretos y fáciles de encontrar. La advertencia, eso sí, es a leerlo, entenderlo y usarlo adecuadamente.






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Por Franco Rossomando Tanto la homeopatía como la terapia floral, comparten una serie de aspectos en común que hacen posible la utilización simultánea de ambos grupos de remedios, lográndose efectos terapéuticos altamente satisfactorios a partir de su sinergia. Al conocer los fundamentos de ambos sistemas de salud natural, se comienzan a ampliar las posibilidades de combinaciones. Es posible observar que, en los últimos años, se viene desarrollando una alentadora tendencia, tanto en el público en general como en el ámbito profesional, hacia la recuperación del verdadero criterio de salud, para lo cual los aportes de Hahnemann y Bach resultan invaluables. El rescate de dichos criterios va de la mano con la revalorización de los métodos diagnósticos y terapéuticos propuestos por ellos, y de su difusión cada vez más amplia. La posibilidad de utilizar en forma conjunta la homeopatía y la terapia floral es una alternativa válida, siempre y cuando exista unidad de criterio entre ambas terapias, partiendo del hecho de que no actúan para suprimir enfermedades sino para rescatar la salud. Y en último término, si este objetivo no es alcanzado, respetan el principio hipocrático más importante de la medicina: “lo primero es no dañar”. Por otro lado, son terapias hechas a la medida del ser humano, ya que su

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experimentación se realiza en personas (por supuesto que sin daño alguno) y no en animales. Ambas han sido concebidas a partir de una verdadera antropología sanitaria, es decir, desde la visión del “hombre sano”.

Semejanzas y Diferencias entre Terapia Floral y Homeopatía Es posible establecer una serie de relaciones, tanto teóricas como prácticas, entre ambas terapias a partir de las coincidencias filosóficas que establecieron en sus respectivas obras Samuel Hahnemann y Edward Bach, a pesar de que vivieron en épocas diferentes. Resulta obvio afirmar que Hahnemann no conoció la obra de Bach, pero este último sí conoció a fondo la obra de Hahnemann, y practicó la homeopatía durante varios años. Incluso llegó a elaborar un conjunto de

remedios basados totalmente en los principios homeopáticos, llamados nosodes, los que utilizó con mucho éxito en el tratamiento de enfermedades crónicas, lo que le valió un reconocimiento inmediato y resonante, no sólo en el ámbito de la homeopatía, sino en el de la medicina pública. Más tarde, Bach desarrolló su pensamiento en una dirección diferente, hasta llegar a descubrir las propiedades curativas de las flores sobre los estados mentales y emocionales negativos, elaborando la terapia floral, un tratamiento que posee unidad teóricopráctica y también absoluta “vida propia”. Vamos, ahora, a establecer algunas relaciones entre ambas terapias, tanto a partir de sus coincidencias como de sus diferencias. En función de los principios homeopáticos, surgen las siguientes reflexiones:

La Fuerza Vital Según Hahnemann, es la promotora de la salud del organismo vivo al mantener la cohesión y unidad del mismo. El desequilibrio de dicha fuerza constituye la causa originaria de toda enfermedad, con lo cual se deja establecido que la misma se origina en un nivel diferente del corporal. Edward Bach coincidirá en el mismo sentido al afirmar que “…la enfermedad no es material en su origen”. Si bien Hahnemann jerarquiza en primer término a los síntomas mentales, siendo éstos los elementos privilegiados del diagnóstico homeopático, Edward Bach determina con claridad su concepción dinámica de la


enfermedad al afirmar que la misma surge a partir de un conflicto entre el Alma y la Mente. En este sentido, el concepto de Alma coincide en gran medida con el de Fuerza Vital.

Ley de los Semejantes Esta ley hahnemanniana puede expresarse brevemente como: lo igual se cura con lo igual. Edward Bach retoma este principio y explica que más allá del procedimiento terapéutico que utilicemos para tratar la enfermedad... “ella misma, aunque pueda parecernos cruel, es en esencia beneficiosa. Es el método aplicado por nuestra propia Alma para conducirnos por el camino del entendimiento...” “A decir verdad, deberíamos aprender nuestras lecciones a nivel espiritual para así ahorrarnos el sufrimiento corporal, pero a muchos de nosotros nos resultaría imposible. Y por este motivo es que se nos ha otorgado la enfermedad, para acelerar nuestra evolución…” Vemos que Bach le otorga a la enfermedad un nivel terapéutico y, si bien acepta el rol de lo semejante en el proceso terapéutico, avanza un paso más allá para descubrir que “...existe un camino nuevo e incluso mejor … El método perfecto para erradicar el conflicto que desencadena en una enfermedad no consiste tanto en apartar la influencia perjudicial, como en hacer propia una virtud que se le opone.” La acción de las esencias florales consiste precisamente en promover el desarrollo, en el individuo enfermo, de tales virtudes que expulsen los contenidos negativos.

Dosis Infinitesimales El proceso de sutilización de la sustancia que ha de convertirse en remedio es en ambas terapias coincidente en su fundamento, ya que para tratar la enfermedad, al ser ésta inmaterial en su origen, sólo es posible utilizar elementos del mismo nivel, es decir, también inmateriales. En efecto, tanto los remedios homeopáticos como los florales carecen prácticamente de moléculas 25


derivadas de la sustancia original, lo cual los convierte en remedios energéticos. Dicho sea de paso, ésta es la razón por la que carecen de efectos secundarios tóxicos. Entre ambos tipos de remedios, existen algunas diferencias que son las siguientes: • Los remedios homeopáticos son preparados a partir de sustancias provenientes de los reinos animal, vegetal y mineral, mientras que los remedios florales se preparan con un determinado número de flores (salvo Rock Water, que es una esencia de agua de manantial), aun cuando todas las especies florales pueden ser susceptibles de transformarse en remedios. • El método de preparación de los remedios difiere en ambas terapias. Los remedios homeopáticos son preparados con sucesivas diluciones y sucuciones, obteniéndose de una misma sustancia original diferentes potencias según determinadas escalas, utilizando como solvente o vehículo diferentes sustancias neutras (alcohol, etanol, lactosa, etc.). Por su parte, los remedios florales se preparan según el método de infusión solar. Y debido a la acción calorífera del Sol, al calentar el agua, se produce una reacción de las moléculas de las flores, las cuales se dispersan en el solvente (agua de manantial), de modo que el proceso de dinamización se produce por el calor (energía calórica solar) y no por el sacudimiento o sucución (energía cinética), siendo aquel mucho más suave y sutil que éste. Otra diferencia señalada por el mismo Bach es que los remedios homeopáticos, entre los cuales él incluía sus nosodes, poseen polaridad negativa, ya que están asociados directamente con la enfermedad (ley de los semejantes) y, como se ha dicho, actúan provocando una enfermedad en miniatura, de lo que se deriva su polaridad negativa. Los remedios florales, al permitir desarrollar actitudes positivas, o virtudes, poseen esa misma polaridad. Confirmando lo anterior, se han realizado experiencias con remedios florales dinamizados homeopáticamente, observándose que provocaban en quienes los ingerían estados emocionales opuestos a los que se esperaba, dando lugar a un empeoramiento emocional. 26

Experimentación Sabemos a través de las respectivas biografías de Hahnemann y Bach, que ambos primero experimentaron en sí mismos las sustancias que desarrollarían como remedios, obteniendo a partir de estas primeras experiencias, los elementos para identificar a dichas sustancias como remedios propiamente dichos. Este hecho posee una enorme importancia, ya que de esta forma nace una terapéutica verdaderamente humana, basada en datos humanos y no animales, tal como ocurre con la medicina alopática convencional.

Ley de Curación Aquí también existen coincidencias de fondo entre ambas terapias. La verdadera curación sólo es posible cuando se ha actuado sobre las causas (desequilibrio de la Fuerza Vital, Conflicto entre el Alma y la Personalidad). Citemos nuevamente a Bach “... primero debe ser sanado el Espíritu y luego el cuerpo”. Finalmente, podemos afirmar que del cuerpo doctrinal de ambas terapias surge una verdadera Antropología, que comprende al Ser Humano como una Unidad dinámica impulsada por un Soplo Vital, llamado Energía, Fuerza Vital o Alma, el que va desarrollándose en una trayectoria o destino que tiende hacia la Unidad del Ser consigo mismo, con su entorno familiar y social y, finalmente, con la unidad cósmica del Ser. En la medida en que este destino se cumple, se logra el estado de salud. Por el contrario, la enfermedad del ser humano proviene de una interrupción o bloqueo de ese flujo vital, con lo cual se va produciendo inevitablemente la tendencia hacia la desunión en los distintos niveles mencionados. La tarea de todo terapeuta consiste fundamentalmente en lograr una comprensión cabal y profunda del paciente, cuyo padecer da cuenta del modo particular en que la energía vital ha sido coartada en su devenir. Sólo a partir de esta comprensión es posible la prescripción adecuada de los remedios y la puesta en marcha del proceso de curación.


Flores de Bach y Homeopatía Olive (Flores de Bach) Para el agotamiento y la pérdida severa de la energía vital. Consumación por enfermedad, vejez, esfuerzos prolongados y extenuantes, competencias, exámenes, crisis. Postración física y psíquica e incapacidad para el más mínimo esfuerzo. Falta de descanso. Combina bien con: Flores de California: Aloe Vera, Árnica, Dandelion. Flores de Bush: Banksia Robur, Macrocarpa Homeopáticos: Árnica, Carbo, Vegetabilis, Argentum Nitricum. El síntoma en común es el agotamiento, cansancio extremo, gran debilidad. Larch (Flores de Bach) Sentimiento de impotencia, minusvalía e inferioridad. Desvalorización de sí

mismo. Duda respecto de la propia capacidad de realizar bien las cosas. Anticipación de los hechos, ansiedad por esa causa. Anticipación mental del fracaso en todo lo que se hace. Sensación de ser menos que los demás. Impotencia sexual con causas emocionales. Combina bien con: Flores de California: California Pitcher Plant: (para aumentar el vigor), Mountain Pride (mejora la confianza en sí mismo). Flores de Bush: Crowea (preocupación en forma anticipada), Turkey (no confía en su creatividad) Remedios Homeopáticos: Lycopodium, Calcárea Carbónica, Silicea, Sulphur. Cubren en común los síntomas de Larch, potenciando el efecto.

Flores de California y Homeopatía También se pueden usar las flores combinadas con homeopáticos en una relación uno a uno, para conformar un remedio nuevo que cubra una amplia gama de posibles terapias para la curación del alma. Cayenne (Flores de California) + Capsicum (homeopático) Esta combinación actúa en los estados de estancamiento de la voluntad, en personas que llevan una vida rutinaria y para quienes la lentitud es el patrón de sus conductas. La personalidad cae en un estado de embotamiento, pesadez, abandono y falta de iniciativa, con una voluntad muy debilitada y con tendencia a la melancolía.

Oregon Grape (Flores de California) + Berberis Vulgaris (homeopático) Esta combinación es apropiada para el temor a ser agredido de una u otra manera. Las personas que sufren este estado se encuentran siempre a la defensiva, esperando que alguien, en cualquier momento, les agreda. Y aunque esto no llegue a suceder realmente, tienden a interpretar las acciones y dichos de los demás. Sus percepciones están teñidas de suspicacia, sospecha y desconfianza.

Homeopatía y Florales Remedio Homeopático: Colocynthis 6 (gotas o glóbulos) Colocynthis es el remedio indicado para los cólicos y calambres abdominales que obligan, por la intensidad del dolor, a doblarse en dos. Ciertas neuralgias son también contrarrestadas por este remedio, especialmente la supraorbitaria izquierda y la ciática. El motivo psicológico de estos trastornos es la ira

y la indignación reprimidas. La personalidad Colocynthis es sumamente susceptible, se ofende fácilmente y monta en cólera inmediatamente, todo lo toma a mal. Combina bien con: Flores de Bach: Impatiens, Cherry Plum Flores de California: Árnica Flores de Bush: Fringed Violet.

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Por Andrew Weil “¿Por qué debería tomar vitaminas?” es una pregunta que comúnmente me hace la gente. “Yo sigo una dieta saludable, y simplemente no me gusta tomar píldoras”. “¿No puedo obtener todo lo que necesito de lo que como?” La gente se resiste a la idea de tomar suplementos por muchas razones. Por una parte, pueden ser caros y, por otra, una molestia. Incluso, otra preocupación es que si se consumen, podrían generar una dependencia similar a la de los productos farmacéuticos, aunque un poco menos preocupante, ya que en realidad no lo son. Trataré de contestar a estas preocupaciones explicando el porqué yo consumo suplementos. Mi régimen consiste en tomar una fórmula simple antioxidante todos los días: mezcla de carotenoides (25.000 UI), vitamina E (800 UI), selenio (200 mcg) y vitamina C (1.000 mg dos veces al día). Esto lo hago debido a que existe mucha evidencia científica de que el uso regular de antioxidantes reduce el riesgo de cáncer y de

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enfermedades al corazón, retarda el envejecimiento y protege del daño que causan las toxinas. ¿Sería posible para mí obtener dosis similares de estas sustancias –todas las cuales son componentes naturales de los alimentos- sólo a través de mi dieta? En el caso de los carotenoides, probablemente se podría obtener suficiente cantidad comiendo bastantes frutas y verduras. De hecho, comer estos alimentos probablemente ofrece mayor protección, debido a que además contienen otros nutrientes. Verdaderamente, hago un esfuerzo por consumirlos, pero en el invierno no tengo la oportunidad de comer suficiente fruta fresca, y algunos días simplemente no cubro mis necesidades. Así es que, para mayor seguridad, tomo una mezcla de caroteno como suplemento alimenticio. Puesto que no sabemos si el beta-caroteno que se encuentra en las frutas de color amarillo y naranjo, y en otros vegetales, es el principal

responsable de la protección contra el cáncer, recomiendo tomar un suplemento de caroteno combinado, que contenga lycopene, luteina, alfa caroteno y zeaxantina.

Otros Antioxidantes La vitamina E es otro caso. Debido a que esta vitamina (también llamada tocoferol), se encuentra principalmente en semillas ricas en aceites y en aceites vegetales, simplemente no es posible obtener 800 UI de vitamina E diariamente sólo de la dieta. Y sus beneficios son enormes: puede proteger específicamente al colesterol LDL de la oxidación, reduciendo así el riesgo de la arteriosclerosis. Las dosis mayores de vitamina E (1.000 UI al día) pueden ayudar a reducir los fibromas mamarios en la mujer. La mayoría de la vitamina E es producida sintéticamente (dl alfa tocoferol), la cual no recomiendo tomar. En su lugar, sugiero buscar d-alfatocoferol natural combinado con otros tocoferoles. Esta “combinación natural de tocoferoles” proporciona 400 UI de la molécula d-alfa y adicionalmente 400 UI de la fórmula combinada de d-beta, d-gama y d-delta. El selenio es otra substancia que aporta importantes beneficios. Estudios recientes confirman que el selenio protege contra las enfermedades del corazón y el cáncer. Por esta razón, a todos mis pacientes les recomiendo una dosis diaria de 200 mcg de este mineral. Las personas que han sobrevivido al cáncer, y las que tienen un


historial familiar de esta enfermedad, deben consumir una dosis diaria mayor a 300 ó 400 mcg. Esta dosis es imposible de obtener sólo de la dieta diaria, a menos que se consuman alimentos que crezcan en tierras que contengan mucho abono, lo cual hace que éstos sean ricos en selenio. En cuanto a la vitamina C, el investigador ganador del premio Nobel Linus Pauling solía consumir diariamente 18.000 mg de ésta. La dosis que yo consumo (2.000 mg) es mucho menor, pero aún así ésta no se puede obtener fácilmente de los alimentos que consumo normalmente. Incluso esta dosis podría generar en algunas personas deseos excesivos de evacuar; si es así, hay que reducir la dosis. Además, debido a que mi dieta es principalmente vegetariana, baja en zinc, también tomo un suplemento de este mineral (30 mg por día). Adicionalmente, tomo coenzima Q (100 mg por día), que incrementa la actividad aeróbica y protege el músculo del corazón. Aunque la coenzima Q se encuentra naturalmente en todas las frutas y verduras, reitero que es difícil obtenerla sólo a partir de la alimentación diaria. Los hombres que han padecido enfermedades coronarias deberían tomar 300 mg diarios de coenzima Q, así como también lo deberían hacer las mujeres con cáncer mamario, ya que esta dosificación ha demostrado incrementar el lapso de supervivencia en mujeres con esta enfermedad.

Más Allá de los Nutrientes Esenciales: Agentes Terapéuticos y Preventivos Cuando la coenzima Q es utilizada con el propósito de tratar enfermedades al corazón o cáncer, ésta ya no es simplemente un nutriente esencial, y es mejor considerarla como un agente terapéutico natural. De la misma forma, diversas vitaminas y minerales, tomados en dosis mucho más elevadas que las necesarias para prevenir estados de deficiencia alimenticia, poseen acciones terapéuticas específicas, que las hacen muy útiles y que a veces pueden servir como alternativa para tratamientos médicos convencionales. Por ejemplo, la vitamina B3 (o niacina), cuando es tomada en dosis diez veces más elevadas 29


que las necesarias para prevenir la pelagra (o deficiencia de niacina), ha demostrado que reduce el colesterol. Cuando se utiliza de esta manera, ya no actúa como una vitamina; su efecto se compara con el de fármacos prescritos para estos propósitos, sólo que es más barato y más seguro. De la misma forma, la vitamina B6 (o piridoxina) puede actuar como un agente terapéutico natural para tratar el síndrome de túnel carpiano y las lesiones por compresión nerviosa, pero sólo cuando se le toma en dosis mucho mayores que la recomendada como vitamina. Otra función de algunas vitaminas y minerales, cuando se les ingiere en dosis mayores a las recomendadas, es la de actuar como agentes preventivos naturales. Considero que los antioxidantes que consumo caen en esta categoría, por ejemplo. En relación con mis necesidades básicas, probablemente obtendré suficientes carotenoides, selenio y vitamina C y E a partir del alimento que consumo para satisfacerlas. Pero si quiero utilizar estas sustancias como agentes naturales preventivos para reducir los daños de

oxidación de mis células y tejidos, entonces creo que debo utilizarlas en la forma de suplemento para así alcanzar la dosis necesaria. Este concepto de agentes terapéuticos naturales es nuevo y muy útil. Quienes tienen que consumir fármacos para tratar un problema de salud deberían saber que existen agentes naturales con los cuales pueden reemplazarlos. Y aquellos con alto riesgo de enfermedades degenerativas, o cáncer, deberían estar informados sobre los agentes naturales preventivos. En ciertos casos, estas sustancias serán las vitaminas y minerales que ya se consumen en la dieta diaria, pero potenciadas a dosis mayores de las que se podrían obtener incluso de la dieta más sana.

____________ El Dr. Andrew Weil es líder en integración de la medicina occidental con el campo de las medicinas alternativas. Graduado de la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, enseña en la Universidad de Arizona, Tucson, especializándose en medicinas alternativas, interacciones mente/cuerpo y botánica medicinal.

¿Hay peligro de una sobredosis de vitaminas? Por lo general, el cuerpo necesita pequeñas cantidades de vitaminas para funcionar correctamente y prevenir enfermedades por su deficiencia (las que son raras en nuestra sociedad). Quisiera dar un consejo general y precauciones sobre las vitaminas. Éstas, ya sean en forma de píldoras o en polvo, pueden causar náusea, reflujo (cuando la comida se repite) y problemas gástricos, especialmente cuando se toman con el estómago vacío. Siempre hay que tomarlas después de una comida, con alimento en el estómago. Si hay molestias al tomarlas por la mañana, es preferible hacerlo más tarde durante el día. Si bien los casos de toxicidad debido a sobredosis de vitaminas son raros, aún es posible que existan. Algunas vitaminas, como las liposolubles A y D, que no son eliminadas por la orina, pueden ser dañinas en muy altas dosis. Conviene limitar la vitamina A a 50.000 UI por día y la vitamina D a 400 UI. Incluso, algunas vitaminas solubles en agua pueden causar problemas en algunas personas. Demasiada vitamina B6 puede causar daño nervioso y demasiada vitamina C puede ser peligrosa en individuos con absorción excesiva de hierro de los alimentos (hematomacrosis). Otra forma de toxicidad es la económica. Siempre aconsejo buscar y comprar las marcas más económicas. Con la excepción de la vitamina E, no hay diferencia si se compra una vitamina natural o sintética. Tomar altas dosis de muchos suplementos es costoso para quien compra y lucrativo para las empresas que venden cápsulas y píldoras. Además, debemos buscar productos que contengan pocos aditivos y sustancias inertes en ellas.

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La Gran Invocación es una plegaria mundial, traducida a más de 50 idiomas y dialectos. Es un instrumento de poder para ayudar a que el Plan de Dios se exprese plenamente en la Tierra y para emplearlo como un acto de servicio a la humanidad y el Cristo. Expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y normalmente: • Que existe una inteligencia básica a la cual damos el nombre de Dios. • Que hay un Plan divino evolutivo, en el universo, cuyo poder motivador es el amor. • Que una gran individualidad llamada Cristo –el Instructor del Mundo- por el cristiano, vino a la Tierra y personificó ese amor para que pudiéramos comprender que el amor y la inteligencia son efectos del propósito, la voluntad y el Plan de Dios. Muchas religiones creen en un Instructor del Mundo, conociéndolo como el Señor Maitreya, el Iman Mahdi y el Mesías. • Que el Plan divino sólo puede ser desarrollado por la humanidad.

LA GRAN INVOCACIÓN

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres; Que la Luz descienda a la Tierra. Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios, Que afluya Amor a los corazones de los hombres; Que Cristo retorne a la Tierra. Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres, El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el Plan de Amor y de Luz Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra. OM

A través de la invocación, la plegaria y la meditación, las energías divinas pueden ser liberadas y llevadas a la actividad. Hombres y mujeres de buena voluntad, de muchas creencias y naciones, pueden unirse en este servicio mundial, llevando valor y fortaleza espirituales a un mundo perturbado. Los seres humanos, por la invocación unida y enfocada, tienen el poder de influir en los acontecimientos mundiales. El conocimiento de este hecho, aplicado científicamente, puede ser uno de los grandes factores liberadores dentro de la humanidad.

OM

OM

días, para pronunciar esta plegaria mundial, con el fin de crear una relación triangular de luz. La fuerza de muchos individuos y la de pequeños grupos dedicados puede ser enfocada, mediante esta poderosa invocación, y construirse una “ red “ de luz y amor alrededor del orbe.

Sugerencias para el Trabajo

Nadie puede emplear esta invocación o plegaria para la iluminación y el amor, sin causar cambios poderosos en sus propias actitudes e intención de vida. “Como piensa un ser humano en su corazón, así es él.” ¿Quisiera usted emplear esta invocación todos los días, con reflexión y dedicación?

1. Reflexionar durante unos minutos cada día sobre la Invocación, en un esfuerzo por comprender sus significados más profundos. Luego, pronunciar la Gran Invocación con concentración e intención. AI hacer esto, visualizar la Luz y el Amor de Dios y la Voluntad al Bien, penetrando los corazones y las mentes de las personas de todo el mundo.

El efecto de la plegaria y de la invocación individual, por la luz y el amor, puede aumentar inconmensurablemente cuando existe un reconocimiento y una relación consciente mental con quienes emplean diariamente la Gran Invocación. Muchas personas buscan unirse con dos amigos, todos los

2. Si desea trabajar como miembro de un triángulo, pida a dos amigos que se unan a usted. Cuando emplee la Invocación, únase mentalmente con ellos y luego visualice este triángulo como vinculado a la red, forjada por quienes están dedicados a este servicio mundial.

La Gran Invocación es una plegaria mundial, no es propiedad de ningún individuo o grupo especial, pertenece a toda la humanidad. Empleándola, o sugiriendo a otros que la reciten, no se favorece a ningún grupo ni organización determinada. Para mayor información visite la página www.lucistrust.org. 33


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Sólo $ 500 por palabra, mínimo $4.000 (8 palabras). Precios + IVA. 10% de descuento por publicación en 3 números seguidos, 15% de descuento por publicación en 6 números seguidos (para recibir el descuento, el aviso debe ser el mismo en cada número). Para cursar su aviso envíelo por correo electrónico (micareli@mundonuevo.cl), fax (363-9693), díctelo por telefono (363-9693) o entréguelo personalmente en 11 de Septiembre 1945, of. 210, de lunes a viernes de 9.00 a 13.00 y de 14.00 a 18.30 hrs.

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Aulaga (Gorse) Ulex europaeus

Resumen de sus Características Para personas que han perdido la esperanza. Campo de aplicación: • Para el tratamiento básico, en caso de posturas pesimistas ante la vida, pérdida de la esperanza, enfermedades graves con mal pronóstico. • Para todos los trastornos patológicos que van acompañados o son causados por falta de esperanza. • En la vida cotidiana, en caso de pesimismo intenso.

Origen y Cuadro del Síndrome “Aulaga” La predisposición es ambivalente: por un lado, una postura ante la vida especialmente positiva y llena de esperanza y, por el otro, la disposición a vivir sin deseos ni expectativas. En caso de un desarrollo armónico, estas dos aptitudes contradictorias se encuentran en un equilibrio delicadamente ajustado, de modo que surge un ser humano notablemente positivo y optimista. Sin embargo, al mismo tiempo, lleva en su interior la disposición a la renuncia, la ausencia de deseos y la falta de esperanza, aunque no en su significado negativo y decepcionante, sino en el sentido de la concepción asiática de la vida, que considera la “nada” como un requisito previo para todo. En la alegría optimista de la persona de tipo “aulaga”, desarrollada de manera armónica, flota siempre una cierta seriedad inexplicable. Se intuye un profundo conocimiento inconsciente y se tiene la impresión de que se puede vivir la vida en todo su significado positivo y negativo. Para sus semejantes, es el símbolo de la esperanza, tanto más valioso por cuanto esta forma de la esperanza tiene poco que ver con los deseos corrientes, puestos en un primer plano y orientados hacia lo más ventajoso. Es el saber que se percibe profundamente que todo en nuestro mundo está bien hecho. En condiciones desfavorables, esta compleja predisposición puede perder su sutil equilibrio y degenerar

de una manera negativa. Lo mismo que cualquier deseo vehemente por disfrutar de la vida, cuando no puede satisfacerse, se transforma en una tristeza de igual intensidad. La postura tan optimista hacia las expectativas de la persona de tipo “aulaga”, cuando experimenta una desilusión o un abuso, cae hacia el extremo opuesto. La componente interior desplaza al elemento lleno de esperanzas y abierto a la vida, pierde su auténtico sentido y se convierte en una desesperanza que niega esa vida. La renuncia no significa, entonces, la apertura simultánea hacia una dimensión vital todavía mayor, sino que parece como si le encerraran a uno en una habitación oscura. De este modo, se desarrolla el síndrome “aulaga”, consistente en pesimismo y resignación. Quien se encuentra en este estado ha renunciado a toda esperanza; su entrega al destino no es ya expresión de un conocimiento valioso, sino que manifiesta un proceso de destrucción interno. Este estado afecta sobre todo a la salud y, en el caso de las enfermedades graves y crónicas (“desahuciados”), señala el paso hacia aquella fase en la que por lo general no existe retorno. Los enfermos de tipo “aulaga” ya no quieren nada (han asumido la “curación por la muerte”). Si aceptan algún esfuerzo terapéutico, lo hacen simplemente por la presión de sus cercanos o amigos.

Naturaleza de la Acción de la Esencia de Aulaga Aulaga es el remedio contra la desesperanza. Activa la voluntad de vivir y ayuda a encontrar una actitud más positiva y con sentido frente a las pérdidas, las desilusiones o las derrotas. En el caso de las enfermedades graves que parecen tener solución, puede conducir a un cambio en esa tendencia. Aulaga resulta especialmente útil en el tratamiento del cáncer, ya que éste, cuando es incurable (¡cosa relativamente rara!), significa que el organismo ha perdido la esperanza de vencer la causa que provoca la enfermedad.

Fuente: El Nuevo Manual de la Curación por las Flores de Bach, Dr. Götz Blome. Robin Book 38




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