Revista Mundo Nuevo ed. 36 jul/ago 2004

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mundo nuevoR es una publicación gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el marco de un nuevo orden mundial.

Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten.

Director: Iván Santandreu. Periodista: Ma. José Ferrada. Edición de Textos: Ma. Eugenia Poblete. Asesor Jurídico: Carlos Inalaf. Diseño Gráfico: José Miguel Leal. Foto Portada: Fotobanco. Publicidad: Micareli Maldonado Herbst. Distribución: Iván Sabattini.

Escriben en este Número: Alejandra Acuña, Max Heindel, Jiddu Krishnamurti e Iván Santandreu.

Circulación Medio Impreso: 15.000 ejemplares (60.000 lectores estimados), impreso en La Nación S.A. en papel opaco, que disminuye daño ambiental.

Tráfico Internet: Sobre 30.000 visitas por edición al sitio web (www.mundonuevo.cl), auditado por VeriSign, Inc. Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser reseñados. Si desa colaborar con contenido editorial para la revista, solicite la guía para autores.

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Los lectores pueden encontrar la revista en librerías especializadas, locales de productos naturales, farmacias homeopáticas, restaurantes naturistas y centros de salud integrales en las comunas de Stgo. Centro, Providencia, Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, Ñuñoa, La Florida y Pirque.

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Las Condes : Apumanque, Cultura Libros,loc.

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Providencia : Karma, Nueva de Lyon 025.

Vitacura : Aldea de Vitacura, Voces del Mundo, loc. 51-A. Pirque : Tienda de Pirque, Ramón Subrecaseaux 624.

La Florida : Plaza Vespucio, GNC, loc. 367.

Peñalolen : He’e Nalu, Antupiren 9401, local k

El Reino de los Cielos y sus Añadiduras

“Buscad el reino de los cielos y todo el resto se os dará por añadidura” es una frase bíblica que todos hemos escuchado, pero que muy poco hemos comprendido. Le asignamos un valor religioso, carente de toda practicidad, más apropiada para una vida contemplativa, de claustro y oración, que para nuestra vida diaria.

En este número, tanto Rosario Gómez (Cuentos con Alma), como Luis Pedreros (Escuela Latinoamericana de Medicina China), nos muestran que cuando uno se pone al servicio de los demás, olvidándose de sí mismo, es posible ser bendecido por el destino. El “reino de los cielos”, en ambos casos, no es otra cosa que seguir nuestra propia Alma o yo superior, con valentía y decisión, hacia delante, en pos de un bien superior. Y “las añadiduras” son el resultado no esperado de nuestras acciones.

La “fe mueve montañas” es otra metáfora bíblica, a la cual también le asignamos muy poco valor. No basta con seguir los dictados de nuestra Alma. Hay que creer, hay que saber que es posible. En otras palabras, “la fe es la sustancia de las cosas no vistas”, es decir, la plena certeza de que es posible plasmar nuestros sueños, siempre y cuando nos alineemos con el propósito del “reino de los cielos”.

La verdad está frente a nuestras narices, pero no la vemos, porque estamos demasiado centrados en nosotros mismos, en nuestras necesidades, carencias, dramas y felicidades, y no tenemos un segundo para los demás. Entonces, estas frases bíblicas se transforman en bellas metáforas para ser enseñadas a los niños y niñas, pero nada más.

Cuando uno ve el ejemplo de personas que de la nada han levantado proyectos con sentido, como los libros de Rosario y la escuela de medicina china de Luis, que benefician a miles de personas, uno no puede dejar de sostener, junto con ellos, que hay esperanza, y que ésta radica en el corazón de cada uno de nosotros.

Suscripciones a Domicilio: La revista es gratuita en los puntos de distribución de la misma. Si desea recibirla periódicamente en su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo $7.000, extranjero US$ 22. Números atrasados $ 900 el ejemplar, 3 números por $1.500.

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Foto Portada: Teorías Sobre la Vida y la Muerte.

Artículos Teorías Sobre la Vida y la Muerte Por Max Heindel Únicamente tres teorías de valor se han emitido para resolver el enigma de la vida y de la muerte. Es conveniente examinar esas tres teorías sobre la vida y la muerte con el objeto de arribar a una conclusión razonable.

6 Entrevista a Rosario Gómez:

Cuentos con Alma, Puentes de Luz

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“Pienso que nosotros venimos a hacer algo, pero no sólo para nosotros, sino que venimos en misión a la Tierra. El paso por la Tierra es un momento, algo transitorio. Yo creo que estamos en un viaje eterno y nuestro paso por aquí no es para tomar sol o calentar asiento. Venimos a hacer algo, a entregar algo, a aportar algo, y a colaborarnos entre todos.”

Hospitales Públicos:

El Encuentro con la Medicina Tradicional China

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Por Alejandra Acuña Los profesores Feng Xinsong, Presidente y Decano de la Universidad de Medicina Tradicional China de Guangzhou, y Xie Jinhua, Sub Director del Colegio de Enseñanza Internacional de la Universidad, llegarán a Chile con el objetivo de establecer convenios de cooperación con organismos educacionales y hospitalarios chilenos, para mejorar la enseñanza y aplicación de ella en nuestro país.

¿Se Necesitan los Instructores Espirituales?

Por Jiddu Krishnamurti El autor, en una conferencia pública –transcrita en este artículo- señalaba que los gurúes o guías espirituales son innecesarios. Sin embargo, surge la pregunta ¿cómo puedo yo encontrar la verdad sin la sabia guía y ayuda que sólo un gurú o maestro espiritual puede darme?

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Secciones Permanentes Meditaciones de Luna Llena

Avisos Clasificados

Libros y Música 17 35

Calendario de Cursos, Talleres y Conferencias

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Flores de Bach

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Por Max Heindel

Únicamente tres teorías de valor se han emitido para resolver el enigma de la vida y de la muerte. Es conveniente examinar esas tres teorías sobre la vida y la muerte con el objeto de arribar a una conclusión razonable.

Cualquier gran ley de la Naturaleza debe estar necesariamente en armonía con todas sus demás leyes. Por lo tanto, será conveniente para el investigador examinar esas teorías en su relación con lo que es admitido por todos como “leyes reconocidas de la Naturaleza”, observadas en esa parte del Universo que nos es más familiar. Con este objeto,

indicaremos primeramente las tres teorías: 1. La Teoría Materialista sostiene que la vida es un viaje de la cuna a la tumba; que la mente es el resultado de ciertas correlaciones de la materia; que el hombre es la más elevada inteligencia del Cosmos; y que su inteligencia muere cuando el cuerpo se desintegra después de la muerte.

2. La Teoría Teológica afirma que en cada nacimiento entra en la arena de la vida un alma recién creada por las manos de Dios, pasando de un estado invisible, a través del nacimiento, a esta existencia visible; que al fin del corto período de la vida en el mundo

material pasa, a través de las puertas de la muerte, al invisible más allá, de donde no vuelve más; que su felicidad o desdicha quedará determinada eternamente por las obras que haya hecho durante el infinitesimal período comprendido entre el nacimiento y la muerte.

3. La Teoría del Renacimiento –o Reencarnación- enseña que cada alma es una parte integrante de Dios, y que está desarrollando todas las posibilidades divinas, así como la semilla desarrolla una planta; que por medio de existencias repetidas en un cuerpo terrestre, que va mejorando de calidad gradualmente, esas posibilidades latentes se van convirtiendo en poderes dinámicos; que nadie se pierde por este proceso, pues toda la humanidad alcanzará la meta de la perfección y la reunión con Dios.

Teoría Materialista Al comparar la teoría materialista con las leyes conocidas del Universo, descubrimos que la continuidad de la fuerza está bien establecida, como la continuidad de la materia, y ambas están más allá de toda necesidad de dilucidación. También sabemos que la fuerza y la materia son inseparables en el mundo físico. Esto es contrario a la teoría materialista, que sostiene que la mente muere al ocurrir la muerte. Si nada puede ser destruido, debe incluirse también a la mente. Además, sabemos que la mente es superior a la materia, puesto que modifica el rostro, convirtiéndolo en un espejo de la mentalidad. Hemos descubierto, además, que las partículas de nuestros cuerpos cambian constantemente; que por lo menos cada siete años cambia cada átomo de los que se componen aquéllos. Si la teoría materialista fuera cierta, la conciencia debiera sufrir

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también un cambio completo, sin conservar memoria de lo anterior; entonces, en un momento determinado, ningún hombre podría recordar más que los sucesos vividos en los últimos siete años. Y sabemos que no es ése el caso.

Recordamos los sucesos de nuestra infancia. Muchos incidentes triviales, completamente olvidados en la conciencia ordinaria, han sido de nuevo recordados claramente por personas que estaban a punto de morir ahogadas y que luego han relatado esa experiencia.

Experiencias similares en estado de trance son también muy comunes. El materialismo no puede explicar estas fases de sub y supraconciencia. Las ignora sencillamente. En el grado actual de investigación científica, en el cual los resultados han establecido, más allá de toda duda, la existencia de estos fenómenos, tratar de ignorarlos es un serio inconveniente para poder resolver el grandioso problema de la vida, la Vida misma.

Podemos, pues, pasar con tranquilidad de la teoría materialista a la siguiente, en el mismo orden, por ser la primera completamente inadecuada para resolver el misterio de la vida y de la muerte.

Teoría Teológica Una de las más grandes objeciones que se le hacen a la doctrina teológica ortodoxa, tal como se expone, es su completa y evidente injusticia. De las miríadas de almas que han sido creadas y que han habitado este globo desde su principio, aun suponiendo que ese principio no sea anterior a seis mil años, el número que se salvaría es insignificante: “¡ciento cuarenta y cuatro mil!” El resto está destinado a ser torturado para siempre. El mal se lleva normalmente la mejor parte. Y uno puede decir con Buda: “si Dios permite tales miserias, no puede ser bueno; y si Él no tiene el poder de impedirlas, no puede ser Dios”.

No hay nada en la Naturaleza análogo al método de crear un objeto que pueda ser destruido a continuación.

Se dice que Dios desea que TODOS se salven y que no le agrada la destrucción de ninguno, habiendo dado por su salvación a “Su único Hijo”; y, sin embargo, ese “glorioso plan de salvación” falla por su base.

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Si un vapor transatlántico, llevando a bordo a dos mil pasajeros, enviara un cablegrama diciendo que se está hundiendo en un banco de arena, ¿se consideraría un “plan” glorioso de salvación el que se enviara en su socorro un pequeño bote capaz de salvar únicamente a dos o tres personas?

Ciertamente que no. Sería más bien denunciado como “plan de destrucción” el no enviar la ayuda necesaria para salvar, por lo menos, a la mayoría de los pasajeros en peligro.

Pero el plan de salvación de los teólogos es mucho peor que eso, porque dos o tres sobre dos mil es una proporción intensamente mayor que el plan teológico de salvar únicamente a 144.000 entre todas las miríadas de almas creadas. Podemos, pues, desechar también esa teoría como falsa, porque es irracional. Si Dios es omnisciente, tendría un plan mejor y más eficaz. El teólogo dice que Dios es omnisciente y que la teoría expuesta es cierta. Pero las enseñanzas de la Biblia son muy diferentes.

Teoría del Renacimiento Consideraremos ahora la teoría del Renacimiento (o de la Reencarnación), que postula la doctrina de un lento desarrollo, efectuado persistentemente por medio de repetidas encarnaciones en formas de creciente eficiencia, por cuyo intermedio llegará un tiempo en el que todos alcanzarán la cumbre del esplendor espiritual, inconcebible para nosotros actualmente. No hay nada ilógico ni difícil de aceptar en dicha teoría. Conforme miramos en nuestro entorno, observamos esa lucha en la Naturaleza por alcanzar la perfección, lenta pero persistentemente. No encontramos ningún proceso de creación súbita o de destrucción, tal como lo postula el teólogo y, en cambio, encontramos por doquier la “Evolución”.

La Evolución es la “historia del progreso del Espíritu en el Tiempo”. En todas partes, conforme miramos los variados fenómenos del Universo, vemos que el sendero evolutivo es una espiral.

Cada vuelta de la espiral es un ciclo.

Cada ciclo se sumerge en el próximo, y las espirales son continuas, siendo cada ciclo el producto mejorado del precedente y el creador de los estados más desarrollados que le siguen.

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Una línea recta no es sino la extensión de un punto. Ocupa una sola dimensión en el espacio. La teoría materialista y la teológica serían semejantes a esa línea. El materialista dice que la línea de vida parte en el nacimiento y que la hora de la muerte la termina. El teólogo comienza su línea con la creación del alma inmediatamente al nacimiento. Después de la muerte, el alma vive indefinidamente, estando su destino determinado por lo que sembró en el corto período de unos cuantos años. No puede volver atrás para corregir los errores. La línea sigue siempre recta, implicando una cantidad limitada de experiencia, y no habiendo elevación alguna del alma después de la muerte.

El progreso natural no sigue una línea recta como implican esas teorías; ni siquiera un camino circular, porque eso significaría dar vueltas continuamente sin llegar nunca al fin, que sería lo mismo que emplear sólo dos dimensiones del espacio. Todas las cosas se mueven en ciclos progresivos, de manera que puedan gozar de todas las ventajas y de todas las oportunidades de desarrollo que el universo de tres dimensiones pueda ofrecerles, siendo necesario que la vía en evolución tome el sendero de tres dimensiones: la espiral que siempre va hacia adelante y hacia arriba.

Bien sea que miremos la más modesta planta de nuestro jardín o que examinemos uno de los gigantescos árboles de California, con metros de diámetro en el tronco, es siempre lo mismo; cada rama, tallo u hoja brota siguiendo una espiral simple o doble, o en pares opuestos, que equilibra el uno al otro, análogo al flujo y reflujo, al día y a la noche, a la vida y a la muerte y a otras actividades alternativas de la Naturaleza.

Por todas partes se encuentra la espiral: ¡hacia arriba y hacia adelante, para siempre! ¿Sería posible que esta ley, tan universal en todos los otros reinos, no rigiera también la vida humana? ¡No puede ser! La misma ley que despierta la vida en la planta para que crezca de nuevo, trae al hombre para que adquiera nuevas experiencias y progrese más hacia la meta de la perfección. Por lo tanto, la teoría del Renacimiento, que afirma la encarnación repetida en vehículos de creciente perfección, está claramente de

acuerdo con la evolución y los fenómenos de la Naturaleza, con la que no concuerdan las otras dos teorías.

Si miramos la vida desde el punto de vista ético, encontramos que la ley del Renacimiento, junto con la de Causa y Efecto, su compañera, es la única teoría que satisface la justicia y está en armonía con los hechos de la vida que vemos en torno nuestro.

Causa y Efecto No es fácil comprender, para la mente lógica, cómo un Dios “justo y amante” puede exigir las mismas virtudes de los millares de seres que Él mismo ha “colocado bajo diferentes circunstancias”, sin regla ni plan alguno aparente, sólo porque sí, y según su capricho. Uno vive lujosamente; el otro tiene que roer su pobre mendrugo. El uno posee una buena educación moral y un ambiente de elevados ideales; el otro está colocado en un ambiente mezquino, donde se le enseña a mentir y a engañar, y cuanto mejor lo hace, mayor éxito tiene. ¿Es justo exigir de ambos lo mismo? ¿Es justo recompensar al uno por vivir honestamente, cuando ha sido colocado en un ambiente tal que es sumamente difícil que peque, o castigar al otro que se encuentra tan constreñido, que apenas puede tener idea de lo que constituye la verdadera moralidad? Seguramente no. Es más lógico creer que nosotros hayamos interpretado mal la Biblia, que imputar a Dios tan monstruoso proceder.

Es inútil decir que nosotros no debemos investigar los misterios de Dios; que están más allá de todo nuestro entendimiento. Las desigualdades de la vida pueden ser explicadas satisfactoriamente por medio de las leyes del Renacimiento y de Causa y Efecto, que armonizan perfectamente con nuestra concepción de un Dios justo y amante, tal como dijo Cristo mismo.

Además, mediante esas leyes, vemos que podemos emanciparnos de nuestra poco deseable condición actual, y adquirir determinado grado de desarrollo por muy imperfectos que actualmente seamos.

Lo que somos, lo que tenemos, todas nuestras buenas cualidades, son el resultado de nuestras propias acciones.

Lo que nos falta física, moral o 9

mentalmente puede ser nuestro en el futuro.

Así como no podemos hacer más que volver a vivir todas las mañanas, después del sueño de la noche precedente, así también por nuestras obras en las vidas anteriores hemos creado las condiciones de nuestras futuras vidas. En vez de lamentarnos de la falta de ésta o de aquella facultad que deseamos, debemos buscar los medios necesarios para adquirirla.

Si un niño toca con toda facilidad un instrumento musical, sin mayor esfuerzo aparente, mientras que otro a pesar del persistente esfuerzo toca con dificultad, esto muestra sencillamente que el primero empleó sus esfuerzos en alguna vida anterior. Por lo tanto, posee esa virtud en la música, mientras que los esfuerzos del otro comienzan ahora en esta vida y, por consiguiente, tiene que esforzarse mucho más. Pero si el último persiste, podrá, aun en su vida presente, llegar hasta ser superior al primero, a menos que éste continúe ejercitándose y perfeccionándose.

El hecho de que no recordemos los esfuerzos destinados a adquirir una facultad por medio de un trabajo tenaz no tiene importancia; no altera para nada este hecho, porque la facultad permanece con nosotros.

El genio es la marca de toda alma avanzada, la que por medio de esforzado trabajo en muchas de sus vidas anteriores, se ha desarrollado en alguna dirección mucho más allá que el término medio de la raza. El genio es una demostración del grado de adelanto que poseerá por término medio la Raza venidera. Esto no puede explicarse por la herencia, que sólo está relacionada en parte con el cuerpo físico y no con las cualidades del alma.

Reencarnación en Animales y Plantas Así pues, las dos leyes –del Renacimiento y de Causa y Efectoresuelven en forma razonable todos los problemas de la vida humana conforme el ser humano avanza hacia su próximo estado: el super ser humano. El rumbo que sigue el progreso humano siempre es hacia arriba y hacia adelante, según esta teoría; no como algunos creen, que han confundido la doctrina del Renacimiento con las disparatadas 10

enseñanzas de algunas tribus indias que creen que la persona se reencarna en los animales o vegetales. Eso sería una retrogradación. Ni en la Naturaleza ni en los libros sagrados de la India, se puede encontrar algo que sostenga semejante doctrina. En uno (uno solo) de los libros religiosos indios, se toca ese punto. En el Kathopanishad (capítulo V, vers. 9), se dice: “Algunos hombres, de acuerdo con sus deudas (obras) van a la matriz y los otros al “sthanu”.

“Sthanu” es una palabra sánscrita que significa “un pilar”, y esto ha sido interpretado como que algunos seres humanos, debido a sus pecados, han retrocedido al inmóvil reino vegetal.

Los espíritus encarnan solamente con objeto de adquirir experiencia; para conquistar al mundo; para sobreponerse a su yo inferior y conquistar el dominio de sí mismos. Si comprendemos esto, comprenderemos también que llegará un tiempo en el que no habrá ya más necesidad de renacer, porque se habrán aprendido todas las lecciones. Las enseñanzas del Kathopanishad indican que, en vez de permanecer ligado a la rueda de nacimientos y muertes, el ser humano llegará alguna vez a ese estado inmutable de “Nirvana”.

Finalmente, aunque la mayoría de la gente no recuerda sus vidas pasadas, hay algunos que las recuerdan, y todos pueden conocerlas si viven la vida necesaria para obtener ese conocimiento. Esto requiere una gran energía de carácter, porque tal conocimiento implicaría el conocer también el destino inminente que puede estar suspendido sobre nuestras cabezas, negro y siniestro, manifestándose como horrendo desastre. La Naturaleza ha ocultado graciosamente el pasado y el futuro, para no robarnos la paz de la mente, impidiendo la pena anticipada de lo que tuviéramos por delante.

Conforme vamos adquiriendo mayor desarrollo, aprendemos a dar la bienvenida a todas las cosas con ecuanimidad, viendo en todo dolor el resultado del mal pasado y sintiéndonos gozosos de haber pagado las obligaciones en que habíamos incurrido, sabiendo que nos queda menos por delante y que el día de la liberación de la rueda de nacimientos y muertes se acerca. _____________ Textos del libro Concepto Rosacruz del Cosmos, ed. Kier 11

Pienso que nosotros venimos a hacer algo, pero no algo sólo para nosotros, sino que venimos en misión a la Tierra. El paso por la Tierra es un momento, algo transitorio. Creo que estamos en un viaje eterno y nuestro paso por aquí no es para tomar sol o calentar asiento. Venimos a hacer algo, a entregar algo, a aportar algo, y a colaborarnos entre todos.

Rosario Gomez –autora de los libros Cuentos con Alma- tiene un corazón tan grande, que apenas le cabe en el pecho. Al poco rato de conversar con ella, y ahondar en sus propósitos y realizaciones, percibimos una sensibilidad a flor de piel que le es difícil ocultar.

Trabaja en una especie de casa de muñecas –pero para adultos-, una pequeña oficina octogonal, con grandes vidrios y plantas en el fondo de su jardín, rodeada de verde por doquier.

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Me recibe en una fría mañana de invierno, y siento que mientras avanza nuestra conversación, va develándose su verdadero ser, sus verdaderos propósitos e ideales. Y ahí, percibo que Rosario es una mujer tremendamente sensible, con una entrega tan gigantesca y quijotesca como la súper venta de sus libros Cuentos con Alma.

Sus Inicios ¿Cómo surgió la idea de editar estos libros?

“A mí, me interesaba hacer un trabajo que dejara algo, un aporte, porque todos venimos a la Tierra con alguna misión, es decir, no venimos a calentar asiento. Sentí que estos cuentos, que me tocaron tan profundamente en su oportunidad, si otros tuvieran la posibilidad de sentir lo mismo con su lectura, sería algo maravilloso”.

Partió con las agendas Por un Mundo Mejor, de los años 98 y 99. Las agendas venían con mensajes y tuvieron buena acogida. Pensando en algo que permaneciera en el tiempo, surgieron los libros, con la intención de traspasar mensajes de una manera simple, en cuentos sencillos y cotidianos, reflexiones,

semillas de Luz y Amor, para que cada uno las siembre dentro suyo. “Ahora, nunca me imaginé lo que iba a suceder” ¿Pensaste que iba a ser más modesta la cosa?

Absolutamente. Por lo que había averiguado, me dijeron que con 1.500 libros tenía para un año y medio a dos de venta, así es que imprimí 1.500. El primer libro salió en los primeros días de noviembre de 2001, sin ningún tipo de publicidad ni lanzamiento. Para el 15 de diciembre, no había un solo libro en Santiago, se habían acabado en todas partes y me empezaron a llamar de las librerías por reposición. Fue una cosa de locos, del momento en que me quedé sin libros, me llamaban al celular, a todas partes, pidiéndome más libros.

Y que hiciste ahí, ¿imprimiste más?

La verdad es que me demoré como dos meses en sacar la segunda edición, porque tenía mis dudas. Dentro del mercado, era un libro económico. Yo sabía que era un libro bonito, que tenía algo en sí que dejaba algo; pero bueno, también había coincidido con el período de Navidad y pensaba que a lo mejor había correspondido a una venta de ese período y nada más.

Quizás, si hacía una segunda edición, nadie la compraría. Además, trabajaba con una imprenta muy pequeña, que se demoraba una enormidad en tenerme los libros.

Súper Ventas ¿Y cuántos libros se han vendido hasta la fecha?

De Cuentos con Alma I, algo más de 27.000. Ya han pasado tres años,

y de los tres libros, que se venden todos súper bien, yo te diría que el que mejor se vende es el I. Uno piensa que después de tanto tiempo, toda la gente interesada en él ya lo habría comprado, y no, fíjate, siempre la fuerza en las ventas la lleva el primero. ¿En base a ese éxito inicial hiciste el segundo?

En las librerías, empezaron a preguntarme cuándo salía Cuentos con Alma II , y como yo tenía harto material para hacer un segundo libro comencé a armarlo. Lo hice entremedio de muchas cosas, porque el primero me tenía trotando. Sentí que la gente estaba esperando el segundo libro, y te digo que incluso ahora que salió hace poco Cuentos con Alma III, hay gente que ya esta pidiendo el IV… ¿Y tú quieres sacar un cuarto libro?

Estoy en eso, no lo tengo tan claro.

Igual hay público para ello, pero…..no sé, tengo un desorden de cosas comenzadas. Me gustaría comenzar algo mío, hasta ahora he recopilado historias, pero me gustaría sacar algo propio, algo que venga de adentro; pero siempre tratando de que sirva, que nos sirva a todos. Sí, yo también me sirvo de todo esto. Yo también aprendo mucho. A veces, la gente se confunde….yo siento que he traspasado una joyita que no es mía, pero la gente piensa que tú eres como eso.

Algo así como confundir la música con el instrumento…

Claro. A veces me llaman para dar una charla, y les digo que no, pues yo sólo he traspasado algo que no es mío.

El Propósito de los Libros ¿Cuál es la clave para que a la gente le gusten tanto estos libros?

Esto empezó de boca en boca; quién y cómo, no tengo la menor idea. Pienso que en el fondo, estamos en un tiempo en el cual nos encontramos demasiado perdidos, hemos confundido demasiado las cosas. Lo externo ha tenido una enorme atracción, las cosas materiales, la vida en concreto y, de eso, ya estamos secos; y estos libros 13

han servido para calmar un poco la sed. Yo sentía que la gente tenía sed de algo que tuviera más sentido, pero nunca me imaginé que había tanta sed. ¿Cómo llegaste a decidirte a hacer un trabajo que sirviera a otros, cómo llegaste a ese proceso en tu vida?

Para mí, la cosa espiritual es demasiado importante; es la base, y siempre ha sido así. Yo transité muchos caminos antes de llegar a donde estoy. Desde los 16 ó 17 años, sentía algo fuerte con la cosa interna, más conectada con lo de arriba.

Participé en hartas cosas, hice harto trabajo de carácter social, que me llegaba, me nutría. Prefería mil veces irme a un retiro o a misiones antes que irme a pasear a Buenos Aires, cosa que era mirada como rara, y a mis papás, por supuesto, no les gustaba mucho. Hace unos 14 años, me pegué otro despertar y volvió a encenderse esa llama interna. Pero la inquietud siempre ha estado en mí.

Pienso que nosotros venimos a hacer algo, pero no sólo para nosotros, sino que venimos en misión a la Tierra. El paso por la Tierra es un momento, algo transitorio. Creo que estamos en un viaje eterno y nuestro paso por aquí no es para tomar sol o calentar asiento, como te decía hace un momento. Venimos a hacer algo, a entregar algo, a aportar algo, y a colaborarnos entre todos. Para mí, eso fue importante a la hora de comenzar este proyecto.

Forjando Sueños Rosario trabajó en varias cosas antes de iniciarse en la autoedición.

Tuvo una tienda de decoración y su último trabajo “con uniforme” fue en un banco como ejecutiva de negocios.

Nos cuenta: “Esa fue mi última pega más formal, aunque ya estaba en un camino diferente, y desde el primer día pensé que no tenía nada que hacer ahí, pero estaba recién separada y necesitaba trabajar, tenía dos hijos que mantener”. Estuvo dos años en el banco, hasta que no pudo más con el sistema, y necesitaba descubrir algo por hacer que tuviera mayor sentido.

Luego de enfermar gravemente, aprendió diseño gráfico.

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La editorial se llama Por un Mundo Mejor, hay un contenido, un mensaje…

Claro, yo tomé un curso de diseño gráfico para tener las herramientas para sembrar semillas, traspasar algo que a la gente le sirva, que lo centre, que lo conecte con algo más profundo; y bueno, por eso se me ocurrió una agenda con mensajes, algo que fuera significativo en cada página, y al final de cada mes, algo más extenso, pero que llegara al alma de las personas.

Esa fue la idea, hacer algo que tuviera sentido, no una agenda cualquiera.

Para mí, siempre lo prioritario fue traspasar, y que pudieran llegar estos mensajes a la mayor cantidad posible de gente. Ese era y es el fin de estos libros.

Lo otro, el éxito de los libros, ha sido un agregado, una consecuencia.

Jamás imaginé siquiera que esto se transformaría en una editorial. ¿Qué les aconsejarías a tantas personas que anhelan realizar sus sueños y que se sienten impotentes?

La batalla siempre es más simple de lo que uno cree; es decir, la vida es dura para todos, las cosas no son rápidas ni gratis, pero pienso que hay que atreverse. Por ejemplo, la gente que escribe, tiene mucho miedo de autoeditarse, piensa que si no eres un escritor conocido, nadie te va a tomar en cuenta; que si no estás apoyado por una editorial, tu fracaso es seguro y que de todas maneras vas a perder la plata que invertiste. Sin embargo, a mí la vida me ha mostrado otra cosa.

Uno se queda trabado en esos “peros”. Es como tratar de saltar una cerca y quedarse agarrado en alguna parte de la ropa con el alambre de púa; hay que atreverse, sacarse el suéter y atreverse a cruzar, porque si tú no te atreves, no lo vas a lograr. En la vida, hay que atreverse a tomar riesgos, claro que el tomar riesgos no significa enloquecerse. El cumplir los sueños hace tan diferente la vida, cuando puedes hacer algo que tenga sentido, que te represente por dentro y por fuera; es decir, que te coincidan tus mundos. Es algo maravilloso.

Sus “Socios” los “Brothers” ¿Cuál es el valor que le das al propósito que hay detrás del inicio de un proyecto? Imagino que hay un propósito inicial que determina en gran parte el éxito del mismo.

Mira, -y no es la primera vez que lo digo-, cuando comenzó todo este proyecto, me conectaba fuertemente para “arriba”, me asocié profundamente con Ellos, les pedí que trabajáramos juntos, que en este proyecto Ellos estuvieran presentes ¿Y tú sientes que te han apoyado desde “arriba”?

Te prometo que siento que ha sido todo tan mágico lo que ha sucedido, que siento que esto no es solamente de este plano. Es decir, la fuerza que hay en esto y lo que ha sucedido no tiene que ver solamente con este plano. De hecho, en la primera entrevista que di a una revista, les dije, mis “socios” no son de acá, sino del otro lado.

Cuando me veo en problemas, los llamo rápidamente y les digo que por favor vengan. Yo necesito que me ayuden.

Yo pongo la parte concreta y estoy traspasando un mensaje para la gente, pero necesito que me apoyen, que me ayuden, y que me vayan guiando. Necesito que esto sea súper limpio; que le pongamos el máximo de luz que podamos.

En el quehacer diario, existe el riesgo de “terrenizarse” e ir perdiendo el propósito con que se partió ¿Cómo haces para no perder tu conexión interior?

Exactamente. Me mantengo en línea con Ellos, y casi todos los días les pido –desde el principio- no perder el propósito. Quiero ir hacia el otro lado y trabajo hace muchos años para eso. Es un trabajo diario, porque todas estas cosas que ponen en la prensa, que el ranking de ventas, etc., en el fondo son puras tonteras, igual pueden ir inflándote el ego por ese lado. Siempre solicito que nada de lo que suceda me saque del centro, que no pierda el sentido de para qué estoy haciendo esto.

Esto es lo que me tocó hacer a mí hoy, y no sé lo que voy a hacer mañana. Yo te puedo decir muchas cosas, muchas palabras, pero los “brothers” de arriba tienen clara la intención profunda de cada uno de nosotros, y de cada una de las cosas que hacemos. A ellos, no les vas a vender ninguna pomada. Creo que uno tiene que trabajar en lo profundo, porque uno puede decir un millón de cosas de la boca para afuera. Siempre estoy pidiendo el mantener los pies en la tierra y no creerme ningún cuento, porque no va para allá la cosa. Si yo pongo la fuerza ahí, la energía de toda la magia que hay detrás de este proyecto se pierde.

Una última reflexión o mensaje para los lectores de tus libros….

Agradecer a los lectores el haberse tomado el tiempo de leer y sentir los libros, y que me da una alegría inmensa el que la gente esté escogiendo libros de esta línea editorial.

Me emociona mucho. Me doy cuenta de que a pesar de lo mal que está el mundo, hay esperanza. Esto me indica que entre tanto libro en las librerías, resulta que la gente está llevando este tipo de lectura, y que la gente está eligiendo con el corazón, aunque sea un poco, por un rato, no importa, cualquier chispita que se encienda siempre es una alegría inmensa. Siento una gran felicidad de que todo esto haya servido a tanta gente durante estos años. IS

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Enfrentar la Separación y Construir una Nueva Familia. Arturo Roizblatt.

Grijalbo

El libro, además, aborda la no menos difícil tarea de construir una nueva familia, cuando se decide un segundo matrimonio, y el hogar queda conformado por hijos “míos, tuyos y nuestros”.

Creciendo con el Eneagrama. Juan de Castro. Grijalbo

El autor nos entrega, con un lenguaje claro, sus reflexiones profesionales respecto de la familia y la separación matrimonial, obtenidas tras años de experiencia clínica. Su aporte constituye una herramienta valiosa para quienes han resuelto separarse, lo están pensando o ya lo hicieron, e incluso para aquellos que con esperanza están formando un segundo matrimonio o se relacionan con personas ligadas a este doloroso proceso.

A través del libro, se muestra cómo influye la separación en la familia y los individuos que la componen, así como también la forma en que es posible recrear vínculos sanos y satisfactorios postseparación y rediseñar las reglas del juego de la familia, para que todos sus integrantes sigan sintiéndose miembros de ella, tarea que además de posible es altamente recomendable.

El eneagrama es una herramienta de autoconocimiento, de origen milenario, que representa los nueve tipos básicos de personalidad que rigen las conductas humanas. Sus rasgos característicos definen los distintos eneatipos: el artista, el investigador, el servicial, el leal y el exigente.

Su clasificación y conocimiento ayuda a desprendernos del propio ego, para descubrir el Yo verdadero, aquel que nos permita

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liberarnos de nuestras limitaciones y conectarnos con Dios, cuya presencia es reinterpretada y revalorada en el estudio del eneagrama.

El libro presenta una perspectiva holística, moderna, que nos guía hacia el ideal cristiano integral, y que nos ayuda a vivir como parte de la naturaleza y no como seres aislados en ella.

La Buena Suerte. Fernando Trías De Bes y Álex Rovira Celma. Empresa Activa

Hace mucho tiempo, en un reino lejano, Merlín convocó a todos los caballeros del reino y les dijo: “en siete noches, el Trébol Mágico de las Cuatro Hojas, el trébol que proporciona suerte ilimitada al que lo posee, nacerá en algún lugar del bosque encantado”. ¿Quién aceptará el reto de ir al Bosque Encantado en búsqueda del Trébol Mágico?

Con esta frase, comienza la leyenda de La Buena Suerte, un libro inspirador y positivo: una fábula, mediante la cual se desvelan las claves de la Buena Suerte y la prosperidad tanto para la vida como para los negocios.

Ascensión. El Umbral Sagrado del Hombre, según Juan el Bien Amado.

Iván Lara-Varennes. Ocho Libros Editores.

Al enfrentarnos a un texto bíblico surgen necesariamente en nosotros las voces de anteriores interpretaciones, que se nos imponen desde nuestro entorno cultural o directamente religioso.

Cuando leemos la Biblia solemos escuchar esas otras voces, que se superponen incluso al texto mismo debilitado la energía de ese lenguaje que se dirige pe personalmente a cada uno de nosotros.

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El autor nos entrega en esta obra, una interpretación lúcida y revolucionaria del evangelio de San Juan, invitándonos a conocer el maravilloso Plan Divino ejercido por medio de Jesús el Cristo.

Asimismo, el autor nos invita a recuperar el sentimiento y la certeza de que podemos realizar nuestra propia ascensión, porque somos como Jesús, también Hijos de Dios.

Se puede señalar que a través de este libro, escrito en leguaje fácil y al alcance de cualquier persona interesada, es posible internarse en un nuevo camino que conduce paso a paso hacia un mensaje de alegría y optimismo.

Lo Que Sabe la Gente Feliz. Dan Baker y Cameron Stauth. Urano

Con frecuencia, confundimos la felicidad con la cantidad: más dinero, más amigos, más tiempo libre…y sólo conseguimos alejarnos cada vez más de ella. ¿Por qué? El miedo en sus múltiples formas –inseguridad, egoísmo, culpa, obsesión- está en la raíz de nuestra incapacidad para ser felices. Localizado en la parte más primitiva de nuestro cerebro, este miedo fue en otros tiempos esencial para la supervivencia, pero ahora es una traba para alcanzar el bienestar espiritual y físico.

En este libro, el doctor Baker nos da algunas herramientas para lograr la felicidad: técnicas sencillas que, si se practican con constancia, llevan inevitablemente a un mayor optimismo, mayor valor, buen humor y satisfacción; en resumen, a la felicidad.

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Por Alejandra Acuña

Los profesores Feng Xinsong, Presidente y Decano de la Universidad de Medicina Tradicional China de Guangzhou, y Xie Jinhua, Sub Director del Colegio de Enseñanza Internacional de la Universidad, llegarán a Chile con el objetivo de establecer convenios de cooperación con organismos educacionales y hospitalarios chilenos, para mejorar la enseñanza y aplicación de ella en nuestro país.

Hace ya tiempo que las culturas de Occidente y Oriente se están encontrando en un proceso que últimamente ha sido bastante acelerado, y en especial en el ámbito de la medicina y la salud. Quizás la razón sea que existe la necesidad de lograr una mejor calidad de vida, bienestar físico y emocional, que no siempre se consiguen a través de los métodos tradicionales que nos han acompañado durante toda la vida.

En este escenario, la medicina china ha tenido un desempeño destacado, puesto que ha sido la forma de acercarnos a un método

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distinto de tratar las enfermedades, los dolores y las angustias. Ha sido una alternativa real, armoniosa y, además, eficaz de lograr sentirse mejor y tener una mejor calidad de vida.

Una Opción para Todos Las ventajas de la medicina china son innegables y, de hecho, la misma Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce formalmente sus cualidades, junto con asignarle valor a otras medicinas autóctonas. Sin embargo, por lo menos en Chile, pese a que se ha masificado su presencia y consulta, hasta ahora no eran muchas las personas que podían acceder a ella. Probablemente, a lo largo de todo este tiempo, ha sido más bien el estrato socioeconómico más alto el que ha acudido a ella,

lo que le ha dado un rasgo elitista, que no necesariamente significa que lo sea.

Puede deberse a que las personas de más bajos recursos prefieren no experimentar con nuevas técnicas para superar los problemas de salud, y quedarse más bien con lo tradicional, porque corren menos riesgos. Puede que ésta sea una de las causas, o puede ser también la escasa confianza que ha habido respecto a sus beneficios y cualidades, situación que hoy claramente ha cambiado.

Por todo esto es que parece tan lógico que en los próximos días visiten nuestro país dos personajes claves de la medicina china. Los profesores Feng Xinsong, Presidente y Decano de la Universidad de Medicina Tradicional China de Guangzhou, y Xie Jinhua, Sub Director del Colegio de Enseñanza Internacional de la Universidad, llegarán a Chile con el objetivo de establecer convenios de cooperación con organismos educacionales y hospitalarios chilenos, para mejorar la enseñanza y aplicación de ella en nuestro país.

Dentro de la medicina china, esta universidad es la más importante del sur de ese país. Posee más de 10 mil estudiantes regulares y laboratorios de investigación del más alto nivel; además, cuenta con un moderno hospital, con miles de camas donde se atiende a miles de pacientes.

La visita de los profesores Xinsong y Jinhua tiene como fin observar el proceso y el trabajo que se ha realizado; orientar para lograr que sea más funcional; e integrarla a la realidad y cultura chilena, pues no necesariamente son los mismos problemas y enfermedades de otras partes del mundo.

El Complemento Perfecto Esto no es casual ni tampoco es el primer acercamiento entre la medicina china y la occidental en Chile. En el año 2002, se formó la Escuela Latinoamericana de Medicina Tradicional China, dirigida por Luis Pedreros, que representa en Chile a la Universidad de Guangzhou. Ambas mantienen un convenio de intercambio, mediante el cual profesores de esa universidad nos visitan cada año para dar clases regulares. Por otra parte, más de 50 estudiantes graduados de la Escuela Latinoamericana han viajado a China para estudiar y trabajar en los hospitales clínicos, y 45 alumnos más se preparan para viajar a fines de año a vivir la misma experiencia.

El acercamiento hacia la medicina china fue un proceso gradual, que se inició como un interés general de parte de los trabajadores de la salud por conocer nuevas áreas de la medicina no tradicional, y con el tiempo derivó hacia la posibilidad de atender pacientes basándose en el complemento e integración de sus conocimientos. Así lo explica el Dr. Jorge Lastra, quien se ha convertido en uno de los principales gestores de esta iniciativa en el país.

Gracias a todo el interés demostrado por los diversos profesionales de la salud, se implementó un programa, que consiste en una experiencia conjunta entre la Escuela Latinoamericana y el Servicio de Salud Metropolitano Sur. Hoy, cerca de 30 profesionales del área han sido becados y se están preparando académicamente en la formación de la medicina china, con la finalidad de trabajar en forma complementaria los problemas de salud de los pacientes que se atienden en los centros hospitalarios de ese sector. Ellos viajarán al país asiático a fines de este año. A su regreso, formarán equipos de trabajo y aplicarán sus conocimientos, lo que implica que, de aquí a un año más, habrá resultados concretos respecto a su inclusión como tratamientos en forma integral.

Aunque aún no existen investigaciones formales, es fácil reconocer y darse cuenta del gran interés que ha despertado en la gente 25

y, por ende, de la excelente recepción que ha tenido. Quizás la presencia de la medicina china en Chile nunca había sido tan evidente, pero sobre todo, nunca se habían valorado en forma real sus cualidades como tratamiento integral frente a un problema de salud, y ése es su valor como fenómeno a nivel social.

Para el director del Servicio de Salud Sur, Dr. Osvaldo Salgado, el motivo principal de la visita de los profesores Feng Xinsong y Xie Jinhua “es expandir los horizontes de la medicina china en Chile y todo lo que ello significa”. A ello, agrega que este servicio de salud, que es uno de los ocho que existen, está interesado en la aplicación práctica en la atención primaria de salud y, de hecho, en agosto, comienzan las prácticas clínicas con los pacientes.

Para el profesor Luis Pedreros, se trata de una cooperación y beneficio mutuos, ya que con su visita los chilenos podremos aprender de su experiencia y, al mismo tiempo, ellos participan de nuestra experiencia, lo cual les significa también un crecimiento. “Esta venida no va a ser sólo un granito, sino un ladrillo. El paso ya está dado”, afirma.

alguna incursión en disciplinas como reiki, flores de Bach y otras, por lo cual hubo una coincidencia total, una armonía y comunión de intereses, que finalmente tuvo este resultado.

Lo esencial para el Dr. Salgado es que en el servicio de salud se abrió una nueva forma de pensamiento respecto a otras maneras de enfrentar la salud y, gracias a esa apertura, se dio la relación que existe hoy con la escuela. Se firmó un convenio para desarrollar actividades concretas para incorporar la medicina china en el servicio. Entre ellas, está planificado un curso intenso para tener personal entrenado y, al mismo tiempo, incorporarla a la atención de los mismos funcionarios. Existe una Unidad de Medicina del Trabajador, donde el objetivo es que ellos también tengan un mayor contacto con la medicina china y vivan una experiencia personal y única para entregar sus conocimientos a la comunidad con mayor autoridad y convicción. Todo esto no es al azar ni producto de la inercia. Los profesionales del área reconocen que, en general, existe una mayor apertura de parte del Ministerio de Salud, en el sentido de ampliar su visión y abrirse a otras formas de medicina. Y esas son palabras mayores.

Una Experiencia Única Puesta en Práctica Como todo servicio de salud pública, el Servicio de Salud Metropolitano Sur tiene lógicamente una forma tradicional de aplicación de la medicina, y fue el Dr. Jorge Lastra uno de los impulsores de este verdadero fenómeno socio-cultural.

En un principio, incursionaron en el reiki, la aromaterapia y la acupuntura, a lo cual llegaron luego de comenzar un largo camino de búsqueda de alternativas a la medicina tradicional, entendiendo que ésta no siempre da respuesta global a la gente. “No somos poseedores de la verdad; por ello, nos interesa buscar las mejores maneras que existan para satisfacer lo que la gente necesita”, dice el Dr. Salgado.

Pero tal inquietud no habría tenido la repercusión que tuvo si hubiera sido sólo el Dr. Lastra el único que vibrara y creyera en el tema. Gracias al eco que tuvo su inquietud en el resto de sus pares, es que hoy podemos ser testigos de los actuales acontecimientos.

Muchos habían tenido previamente 26

Por la distancia que por siglos ha habido respecto al tema, por la atmósfera de incredulidad y desconocimiento que muchos tienen respecto a la medicina china, y para darle toda la seriedad que se merece, ha habido suma cautela en todos los aspectos relativos a la puesta en práctica del programa; sobre todo en la elección de las personas que preparan a los alumnos, proceso que ha sido muy riguroso.

Pero, junto con ello, se requiere del aporte de los médicos. Ellos deben realizar un verdadero cambio de selector, abrirse a la integración, porque es sabida la reticencia de gran parte de ellos respecto a formas alternativas de medicina. Y ello no deja de ser importante si se considera que es más de un millón de personas quienes se atienden en el Servicio de Salud Metropolitano Sur. Otro temor de los gestores de esta iniciativa es que todo lo que se está

viviendo actualmente pase a la Historia de la Medicina en Chile como una etapa anecdótica. Y para evitar eso, es necesario su institucionalización, es decir, que se legitime como una posibilidad certera y eficaz de buscar solución a las enfermedades que nos aquejan. De esta forma, sería aún más cercana la posibilidad de que esta experiencia pueda ser replicada en otros lugares y latitudes.

El gran objetivo es lograr dar atención complementaria entre ambas medicinas, en aquellos casos que sea necesario trabajar en forma conjunta e integrada, que corresponde al enfoque médico que se pretende dar a la atención.

Así es como en China, a diferencia de lo que piensa la mayoría de la gente, coexisten y conviven perfecta y armoniosamente ambas medicinas. ¿Por qué en nuestro país no podría ocurrir lo mismo?

Los funcionarios están contentos y ellos podrán transmitir su experiencia y hacerla trascender. Este ha sido el primer paso y eso ya es un gran logro. “Luego, vendrá el momento de institucionalizarla. Avancemos más, pero éste es un proceso de maduración, de desarrollo, de crecimiento y aún estamos lejos”, dice el Dr. Salgado.

Ya se ha dicho que no existe todavía un estudio de casos acabado y amplio que muestre y refleje su efectividad, pero por lo que se ha observado durante todo este tiempo, ha sido sumamente positivo tanto de parte de los terapeutas como de los pacientes. “Sí, tenemos las impresiones de muchas personas y la experiencia práctica. Desde que abrimos esta posibilidad, la gente pide hora y los cupos están siempre llenos”, finaliza el Dr. Salgado.

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Por Jiddu Krishnamurti

El autor, en una conferencia pública –transcrita en este artículo- señalaba que los gurúes o guías espirituales son innecesarios. Sin embargo, surge la pregunta ¿cómo puedo yo encontrar la verdad sin la sabia guía y ayuda que sólo un gurú o maestro espiritual puede darme?

Se trata de saber si un gurú es necesario o no, ¿puede hallarse la verdad por medio de otro? Algunos dicen que se puede, y otros dicen que no. Pero nosotros queremos saber la verdad, no mi opinión en contraste con la de otro.

En este asunto, yo no tengo opinión. O es así, o no lo es. Que sea esencial el que tengan o no un gurú, no es cuestión de opinión. La verdad de este asunto no depende de opiniones, por profundas, eruditas, populares o universales que sean.

Lo

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cierto es que hay que descubrir la verdad de este asunto.

En primer lugar, ¿por qué queremos un gurú? Decimos que necesitamos un gurú, porque estamos confusos y él nos resulta beneficioso. Nos indicará lo que es la verdad; nos ayudará a comprender; sabe mucho más acerca de la vida que nosotros; actuará como un padre, como un maestro para enseñarnos a vivir; posee vasta experiencia, y nosotros muy poca; nos ayuda gracias a su mayor experiencia, y así sucesivamente. Es decir, ustedes fundamentalmente recurren a un instructor, porque están confusos Si tuviesen las ideas claras, no se aproximarían a un gurú. Es evidente que si fueran completamente felices, si no hubiera problemas, si comprendiesen la vida de un modo total, no recurrirían a ningún gurú.

Espero que vean lo importante que es esto. Como están confusos, buscan un instructor. Acuden a él para que les muestre un camino en la vida, para que disipe su confusión, para hallar la verdad.

Eligen a su gurú porque están confusos, y esperan que él les dé lo que piden. Es decir, eligen un gurú que satisfaga su deseo; eligen de acuerdo con la satisfacción que él les puede brindar y su elección depende de que les satisfaga. No eligen un gurú que les diga “dependan de ustedes mismos”; lo eligen según sus prejuicios. Y puesto que eligen su gurú de acuerdo con la satisfacción que les brinda, no buscan la verdad, sino una salida de la confusión; y a la salida de la confusión se le llama equivocadamente “verdad”.

¿Para Qué Sirve un Gurú?

Examinemos primero esta idea de que un gurú puede aclarar nuestra confusión. ¿Puede alguien aclarar nuestra confusión? La confusión es el producto de nuestras reacciones. Nosotros la hemos creado. ¿Creen que alguien diferente ha causado este sufrimiento, esta batalla en todos los niveles de nuestra existencia, tanto interna como externamente? Más bien es el resultado de nuestra falta de conocimiento de nosotros mismos. Como no nos comprendemos a nosotros mismos, como no comprendemos nuestros conflictos, nuestras reacciones, nuestras miserias, recurrimos a un gurú, el cual, según creemos, nos ayudará a librarnos de esta confusión. Sólo podemos comprendernos a nosotros mismos en relación con el presente; y esta relación con el presente es en sí misma el gurú, no alguien de afuera. Si no comprendo esta relación, cualquier cosa que un gurú diga es inútil, porque si no comprendo la vida de relación –mi relación con la propiedad, la gente, las ideas- ¿quién puede resolver el conflicto dentro de mí? Para resolver este conflicto, debo comprenderlo yo mismo, lo cual significa que debo comprenderme a mí mismo en las relaciones. Para comprender, no es necesario ningún gurú. Si no me conozco a mí mismo, ¿para qué sirve un gurú?

De la misma manera que los confusos eligen a un dirigente político, con lo cual estamos ante una elección llena de confusión, así yo también elijo a un gurú. Sólo puedo elegirlo como corresponde a mi confusión; de ahí que, como el dirigente político, el gurú también esté confuso.

Lo importante no es quién está en lo cierto, si yo o los que dicen que un gurú

es necesario, sino el descubrir por qué necesitan un gurú. Los gurúes ejercen diversos tipos de explotación, pero esto no viene al caso. Les brinda satisfacción que alguien les diga cuánto están progresando, pero la clave está en descubrir por qué necesitan un gurú.

Cualquiera puede señalar el camino, pero ustedes tienen que hacer todo el trabajo, aun cuando tengan un gurú.

Como no quieren enfrentarse con eso, descargarán en el gurú la responsabilidad. Éste se vuelve inútil cuando existe un poco de conocimiento de sí mismo. Ningún gurú, ningún libro ni escritura puede darles ese conocimiento; llega cuando se dan cuenta de ustedes mismos en sus relaciones. Ser es estar relacionado; no comprender sus relaciones es sufrimiento y lucha. Una de las causas de confusión es no darse cuenta de su relación con la propiedad. Si no conocen su verdadera relación con los bienes, por fuerza tiene que haber conflicto, lo cual acrecienta el conflicto en la sociedad. Si no comprenden la relación entre ustedes y su cónyuge, entre ustedes y sus hijos, ¿cómo puede otra persona resolver el conflicto que surge de esa relación? Algo análogo ocurre tratándose de nuestra relación con las ideas, las creencias y los demás. Al estar confusos en su relación con las personas, con los bienes, con las ideas, ustedes buscan un gurú. Si es un verdadero gurú, les dirá que se comprendan a sí mismos.

Ustedes son la fuente de todo malentendido y confusión, y sólo podrán resolver ese conflicto cuando se comprendan a sí mismos en la vida de relación.

Verdad y Seudo Verdad No pueden hallar la verdad por medio de nadie. ¿Cómo podrían hacerlo?

La verdad no es algo estático; no tiene morada fija, ni un fin ni una meta. Por el contrario, es vida, dinamismo, alerta, vitalidad. ¿Cómo podría ser un fin? Si la verdad fuera un punto fijo, ya no sería la verdad; sería entonces una mera opinión. La verdad es lo desconocido, y una mente que busca la verdad jamás lo encontrará, porque la mente está formada por lo conocido. Es el resultado del pasado, del tiempo, algo que pueden observar ustedes mismos. La mente es el instrumento de lo conocido, y de ahí 29

que no pueda hallar lo desconocido; sólo puede moverse de lo conocido a lo conocido. Cuando la mente busca la verdad, la verdad leída en libros, esa “verdad” es autoproyectada, pues entonces la mente sólo anda en busca de lo conocido, de algo conocido más satisfactorio que lo anterior. Cuando la mente busca la verdad, lo que busca es una proyección de sí misma, no la verdad. Un ideal, después de todo, es autoproyectado, es ficticio e irreal. Lo real es aquello que es, no lo opuesto.

Pero una mente que busca la realidad o Dios, busca lo conocido. Cuando piensan en Dios, su Dios es la proyección de su propia concepción; el resultado de influencias sociales. Sólo pueden pensar en lo conocido; no pueden pensar en lo desconocido, no pueden concentrarse en la verdad. En el momento en que piensan en lo desconocido, ya es simplemente lo conocido, una proyección de “mí mismo”. No se puede pensar en Dios o en la verdad. Si piensan en ellos, no es la verdad. Sólo pueden ir en pos de lo que es conocido. Cuando la mente no está torturada por lo conocido, o por los efectos de lo conocido, sólo entonces puede revelarse la verdad. La verdad está en cada hoja, en cada lágrima; ha de ser captada de instante en instante. Nadie puede conducirlos a la verdad; y si alguien los conduce, sólo puede ser a lo conocido.

La verdad sólo puede venir a la mente que está vacía de lo conocido. Llega en un estado en el que lo conocido está ausente, no actúa. La mente es el almacén de lo conocido, el residuo de lo conocido; y para que la mente se halle en ese estado en que lo desconocido se manifiesta, debe darse cuenta de sí misma, de sus experiencias anteriores, tanto conscientes como inconscientes, de sus respuestas, reacciones y estructura. Cuando hay un completo conocimiento de sí mismo, entonces, lo conocido tiene fin y la mente queda vacía de todo lo conocido.

Sólo en ese momento, la verdad puede llegar a ustedes, sin que la inviten. La verdad no pertenece ni a ustedes ni a mí. No pueden rendirle culto. En cuanto es conocida, es irreal. El símbolo no es la realidad, la imagen no es lo real. Sin embargo, cuando hay comprensión de uno mismo, cesación del “yo”, entonces surge lo eterno.

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Quizás recuerden ustedes la historia de cómo el diablo y un amigo suyo estaban paseando por la calle cuando vieron delante de ellos a un hombre que levantaba algo del suelo y, después de mirarlo, se lo guardaba en el bolsillo. El amigo preguntó al diablo: “¿Qué recogió ese hombre?”. “Recogió un trozo de la Verdad”, contestó el diablo. “Ese es muy mal negocio para ti, entonces”, dijo su amigo. “Oh, no, en absoluto”, replicó el diablo, “voy a dejar que la organice”.

Yo sostengo que la Verdad es una tierra sin caminos, y no es posible acercarse a ella por ningún sendero, por ninguna religión, por ninguna secta.

Ese es mi punto de vista y me adhiero a él absoluta e incondicionalmente. La Verdad, al ser ilimitada, incondicionada, inabordable por ningún camino, no puede ser organizada; ni puede formarse organización alguna para conducir o forzar a la gente a lo largo de algún sendero en particular. Si desde el principio entienden eso, entonces verán cuán imposible es organizar una creencia. Una creencia es un asunto puramente individual, y no pueden ni deben organizarla. Si lo hacen, se torna en algo muerto, cristalizado; se convierte en un credo, una secta, una religión que ha de imponerse a los demás. Esto es lo que todo el mundo trata de hacer. La Verdad se empequeñece y se transforma en un juguete para los débiles, para los que están sólo momentáneamente descontentos. La Verdad no puede rebajarse; es más bien el individuo quien debe hacer el esfuerzo de elevarse hacia ella. Ustedes no pueden traer la cumbre de la montaña al valle.

Si quieren llegar a la cima de la montaña, tienen que atravesar el valle y trepar por las cuestas sin temor a los peligrosos precipicios. Tienen que ascender hacia la Verdad, ésta no puede “descender” ni organizarse para ustedes. El interés en las ideas es sostenido principalmente por las organizaciones, pero las organizaciones sólo despiertan el interés desde afuera. El interés que no nace del amor a la Verdad por sí misma, sino que es despertado por una

organización, no tiene ningún valor.

La organización se convierte en una estructura dentro de la cual sus miembros pueden encajar convenientemente. Ellos no se esfuerzan más por alcanzar la Verdad o la cumbre de la montaña, sino que más bien tallan para sí mismos un nicho conveniente donde se colocan, o dejan que la organización los coloque, y consideran que, debido a eso, la organización ha de conducirlos hacia la Verdad.

Yo haría uso de una organización que me llevara de aquí a Londres, por ejemplo; ésta es una clase por completo diferente de organización, meramente mecánica, como el correo o el teléfono. Yo usaría un automóvil o un tren para viajar, éstos son sólo mecanismos físicos que nada tienen que ver con la espiritualidad. Por otra parte, sostengo que ninguna organización puede conducir al ser humano a la espiritualidad.

Si se crea una organización para este propósito, ella se convierte en una muleta, en una debilidad, en una servidumbre que por fuerza mutila al individuo y le impide crecer. También le impide establecer su unicidad, que descansa en el descubrimiento que haga, por sí mismo, de esta Verdad absoluta e incondicionada.

Tengo sólo un propósito: hacer que el ser humano sea libre, impulsarlo hacia la libertad, ayudarle a que rompa con todas sus limitaciones, porque sólo eso habrá de darle felicidad eterna, la realización no condicionada del ser. _________ Hacia la Libertad Total. Errepar.

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Meditaciones de Luna Llena

Fase Lunar

Cáncer

Plenilunio de Cáncer: Construyo un hogar iluminado y en él moro.

LunaNueva

17dejunio

17 de julio

15 de agosto

LunaCuartoCreciente

25 de junio

24 de julio

23 de agosto

Luna LLena

2 de julio

31 de julio

29 de agosto

7 de agosto

6 de septiembre

Plenilunio de Leo: Yo soy Ese y Ese soy yo.

Plenilunio de Virgo: Yo soy la madre y el hijo; Yo, Dios, soy la materia.

LunaCuartoMenguante 9 de julio

Leo

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JUEVES 29 Inicio bloque A “Taller Permanente Amor a sí Mismo”. 18:30 hrs. 3107191.

VIERNES Meditaciones y Charlas Gratis. De 19 a 21hrs. Reflexología (6), Regresiones (13), Tai-Chi (20), Numerología (27).

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VIERNES 6 Taller, Introduccion a la meditación.

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JUEVES 26 Inicio bloque B “Taller Permanente Amor a sí Mismo”. 18:30 hrs. 3107191.

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Brote de Castaño (Chestnut Bud) Aesculus hippocastanum Resumen de sus Características Para personas que aprenden con dificultad o que cometen siempre los mismos errores.

Campo de aplicación: • Tratamiento básico, en caso de dificultad de aprendizaje y falta de comprensión.

• Trastornos patológicos, que van acompañados o son causados por falta de atención, incapacidad de aprendizaje o distracción enfermiza.

• En la vida cotidiana, en caso de falta de atención y distracción.

Origen y Cuadro del Síndrome “Brote de Castaño” La predisposición consiste en una fuerte capacidad de concentración y entusiasmo.

En caso de un desarrollo armónico, surge un ser humano acostumbrado a estudiar tan conscientemente y con tanta profundidad sus vivencias y experiencias, que puede sacar consecuencias lógicas para el futuro. La vida es para él un constante proceso de aprendizaje, en el que se amplía su horizonte intelectual y madura personalmente. Sin embargo, esto sólo es posible si no se pierde en cosas accesorias, distracciones o entretenimientos, sino que se concentra en lo que en ese momento es importante para él.

Al tener unas dotes muy individuales o especiales, muchas cosas que son importantes para otras personas carecen de todo significado para él. Escasamente las toma en consideración, aun cuando le podrían resultar sumamente ventajosas, y sigue de manera apasionada el camino que le es apropiado o se ocupa sólo de aquello que le produce alegría. Dentro del campo de sus intereses -ya en la escuela- es capaz de alcanzar resultados extraordinarios. En ocasiones, se convierte en un erudito o un experto, que posee conocimientos técnicos especiales y valiosos. El hecho de saber poco en otros campos apenas le preocupa..., si es que llega siquiera a darse cuenta de ello.

En condiciones desfavorables, la capacidad de concentrarse en un campo especial puede degenerar de tal manera que llegue a perder el interés por otros aspectos de la vida. La persona de tipo brote de castaño pierde su atención frente a la realidad y se vuelve incapaz de extraer conocimientos a partir de lo que vive o experimenta. No “aprende tropezando”, sino que comete constantemente los mismos errores y cae siempre

en las mismas situaciones desagradables. Esta incapacidad de aprender en la “escuela de la vida” tiene su paralelo en una escasa capacidad de aprendizaje en general. La persona de tipo brote de castaño, a pesar de las desventajas y contrariedades con las que se encuentra, es incapaz de sacar de una vez por todas la consecuencia correcta. O bien, simplemente, no se da cuenta a pesar de encontrársela constantemente, ya sea en la forma de determinadas informaciones o como acontecimientos cotidianos: no se le ocurre, hay algo que se lo impide. De este modo, también los avances en su desarrollo personal son insuficientes, no adquiere experiencia ni “mundología”; en muchos aspectos, sigue manteniéndose infantil, torpe, sin desarrollar. Una variante conocida del síndrome brote de castaño es el “profesor distraído”. Siendo una eminencia en su campo, es incapaz de tener claridad en las circunstancias normales de la vida y repite, de un modo estereotipado, los mismos errores ridículos. Al concentrar todos sus pensamientos en problemas de enorme complejidad, apenas tiene espacio para las banalidades de la existencia cotidiana. Algo similar les sucede con frecuencia a los escolares con dotes especiales: en su “hobby” son geniales, pero fracasan en lo demás.

Naturaleza de la Acción de la Esencia de “brote de castaño” Brote de castaño es el remedio para la maduración mental y la experiencia. Mejora la capacidad de aprendizaje, y no sólo en lo que respecta a los conocimientos especiales, sino también en un sentido general. Ayuda a recopilar experiencias y a arreglárselas mejor en la vida. El espíritu se vuelve más abierto, aumentan la disposición y la capacidad de recepción y el interés crece de modo general. De ahí que el brote de castaño no sólo resulte adecuado para niños con problemas en la escuela, sino también para todas aquellas personas que apenas consiguen avanzar en su vida y que han de enfrentarse siempre a los mismos problemas. De todas formas, los eventuales trastornos orgánicos, la carencia de vitaminas o el agotamiento crónico que también puede provocar el síndrome brote de castaño requieren, al mismo tiempo, un tratamiento pertinente.

Fuente: El Nuevo Manual de la Curación por las Flores de Bach, Dr. Götz Blome. Robin Book 38