Revista Mundo Nuevo nº 108 jul/ago by Revista Mundo Nuevo

AÑO 17, Nº 108 JUL/AGO 2016 30.000 EJEMPLARES 90.000 LECTORES EJEMPLAR SIN COSTO PROHIBIDA SU VENTA

artículo:

El nuevo paradigma frente al viejo paradigma Entrevista a Ziley Mora:

“Buscamos en la India o en el Tíbet lo que está en el sur”

reportaje:

Niños en crisis: Síntomas de un sistema educacional agotado artículo:

Emociones que curan

“La religión de todos los hombres debe ser la de creer en sí mismos.” -Krishnamurti

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editorial

¡Alcanzamos los 30.000 ejemplares por edición! Iván Andrés Santandreu

La Serena

Viña del Mar

Santiago + de 200 puntos

Concepción

Temuco

Un largo anhelo se ha cumplido. Aunque la revista circula en todo Chile de mano en mano a través de amigos y parientes que la distribuyen a sus conocidos y familiares, por primera vez hemos expandido oficialmente la circulación de la revista a puntos de distribución fuera de Santiago: Viña de Mar, Temuco, Concepción y La Serena. Esta revista no solo es la única en Chile que trata temáticas de crecimiento interior, medicinas complementarias y medio ambiente, sino que también posee una gran circulación. Los 30.000 ejemplares por edición, para un medio independiente en Chile, constituyen una circulación extraordinaria, que muchos quisieran tener. En general, las revistas de suscripción y venta en quioscos no superan los 5.000 ejemplares por edición. Llegar a 10.000 es toda una hazaña. Distribuir 30.000, como lo hacemos nosotros, es todo un hito. En Revista Mundo Nuevo estamos de fiesta: en septiembre celebramos 18 años de circulación ininterrumpida, con más de 100 números publicados. Cada edición es cuidadosamente pensada teniendo en mente a nuestros lectores y luego plasmada con esmero y prolijidad, desde la imagen de portada, pasando por los artículos, las entrevistas y los reportajes, hasta las notas y reseñas de libros. Asimismo, desde hace algunos años a la fecha, nos hemos preocupado de no imprimir más la revista en papel brillante pues, si bien para algunos lectores pudiera hacer que nuestra revista fuese más atractiva, tiene un impacto ambiental no menor. Hoy la empresa es mucho más que la revista que usted tiene en sus manos y todo confluye para dar una larga vida a este medio de comunicación que –aunque invisible para el circuito de agencias de publicidad, grandes anunciantes y en general la élite económica- llega a esa mayoría silenciosa que impulsa los verdaderos cambios de conciencia, que luego se traducen en cambios en la sociedad. ¡Larga vida a Revista Mundo Nuevo!

Director Iván Andrés Santandreu. Diseño gráfico Jenny García S. Portada: Star Riparetti (Star Essence) Distribución Mundo Nuevo Ltda. Publicidad ventas@mundonuevo.cl Cel.: (9) 7558 9949 Impresión Sistemas Gráficos Quilicura S.A. pricipalmente en papel opaco, que disminuye su impacto ambiental. Circulación medio impreso 200 puntos de distribución en 10 comunas de Santiago. Tráfico en Internet Sobre 120.000 visitantes únicos por edición, auditado por Google Analytics. Algunos puntos de distribución medio impreso www.mundonuevo.cl/publicidad/distribucion Suscripciones a domicilio www.mundonuevo.cl /suscripciones Mundo Nuevo®y Guía Holística® son marcas registradas. Dirección Av. Nueva Providencia 1945, Of. 210, Providencia, Santiago. Teléfono (56-2) 22363-9693 E-mail info@mundonuevo.cl Facebook Revista Mundo Nuevo Twitter @RMundoNuevo www.mundonuevo.cl

contenidos

El nuevo paradigma frente al viejo paradigma Satish Kumar

Notas breves

Tenemos que pasar del viejo paradigma caracterizado por la fragmentación, el dualismo, la desconexión y la división al nuevo paradigma de la integridad, la conectividad y la relacionalidad.

Meditaciones de luna llena Cáncer - Leo “Construyo una casa iluminada y en ella moro”.

Ziley Mora: “Buscamos en la India o en el Tíbet lo que está en el sur”

Niños en crisis: Síntomas de un sistema educacional agotado

Alejandra Vidal de La Cerda

¿Por qué no se sienten felices en la sala de clases? ¿Por qué están siendo sobremedicados?

28 Emociones que curan Las curaciones espontáneas son una realidad./Juan C.Mirre

“Yo soy Aquello y Aquello soy yo”.

45 Fichas Florales Cerato

Biblioteca MN Una fuerza para el bien La visión del Dalai Lama para nuestro mundo.

Artículos Web Elisabet Silvestre: “El aire en casa está más contaminado que en la calle” http://goo.gl/PSrpA6

Vivir sin tóxicos Cómo ganar salud y bienestar en tu vida cotidiana

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notas breves

A seis meses del decreto que prohibió la venta de las ampolletas incandescentes, las que fueron reemplazadas por las de bajo consumo (LFC), no existe información ni plan de manejo de residuos peligrosos para ellas por parte del Gobierno. En estas ampolletas la luz se produce por el paso de una corriente eléctrica por vapor de mercurio. El mercurio es un metal pesado altamente tóxico, y en las ampolletas LFC alcanza los 5 mg. La exposición al mercurio, como el de estas ampolletas cuando se rompen, puede generar daño pulmonar y cerebral. Por ello, al final de su vida útil deben tratarse como un residuo peligroso, motivo por el cual deben someterse a una estabilización química previo a su confinamiento en un depósito de seguridad. Las ampolletas de bajo consumo además de tener mercurio, generan una elevada radiación electromagnética y liberan fenol, naftaleno y estireno una vez que se encienden. Mientras Chile no tenga una política clara en relación a ese nuevo residuo peligroso de carácter domiciliario, la recomendación para los usuarios es almacenar las ampolletas quemadas en una zona con ventilación, dentro de una bolsa plástica resistente, la que se debe sellar y etiquetar con la leyenda: “residuo peligroso: contiene mercurio y vidrio”, en espera para cuando exista alguna solución. Un completo reportaje sobre las ampolletas de bajo consumo puede leerse en http://goo.gl/9mizxS

Los vegetarianos viven más tiempo, según un estudio Investigadores de la Clínica Mayo (EEUU) dicen que los que tienen más oportunidades de una vida larga son los vegetarianos que han seguido esta dieta durante 17 años, mientras que las personas que comen carne roja y procesada cada día podrían tener un tiempo de vida más corto. El estudio asegura que incluso hay una diferencia entre los diferentes tipos de vegetarianos: los que han seguido la dieta durante 17 años o más podrían vivir 3,6 años más que un vegetariano reciente. En el estudio existen variaciones similares entre los consumidores de carne. En los que comían carne solo ocasionalmente –frente a los que la consumen todos los días– el riesgo de mortalidad bajaba hasta en un 50 %. Y un estudio citado por los investigadores de la Mayo llegó a la conclusión de que el riesgo real son las carnes procesadas, como tocino, salchichas, salame, salchichas, etc.

ALEJANDRO GÁLVEZ

Gobierno de Chile genera residuos peligrosos domiciliarios sin plan de manejo adecuado

Víctimas de la Vacuna VPH demandan a Merck

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Una demanda colectiva ha sido presentada en Australia contra la farmacéutica Merck por problemas de salud auto inmunológicos y neurológicos después de inyecciones de la vacuna contra el VPH, Gardasil. Entre mayo de 2009 y septiembre de 2010, se produjeron 16 muertes después de la vacunación de Gardasil, junto con 789 informes de reacciones adversas “serias”; 213 casos de incapacidad permanente; y 25 casos de síndrome de Guillain Barre. Entre el 1 de septiembre de 2010 y 15 de septiembre de 2011, se registraron otras 26 muertes. Hay más de 100 tipos de virus del papiloma humano (VPH) y Gardasil solo protege contra 4 de ellos, pero el 90 % de las mujeres eliminan el VPH naturalmente en dos años, en los que las células cervicales regresan a la normalidad. Lea una revisión de la seguridad y efectividad de la vacuna contra el VPH en: http://goo.gl/NoGtAa

Por ley los techos en Francia deberán estar cubiertos de plantas o paneles solares Los techos verdes tienen un efecto aislante que ayuda a reducir la cantidad de energía necesaria para calentar el edificio en invierno y enfriarlo en verano. Además retienen el agua de lluvia, reducen los problemas de escurrimiento y favorecen a la biodiversidad y a las aves que necesitan anidar en la llamada “jungla urbana”. La ley aprobada el pasado mes de marzo por el parlamento francés fue un poco más limitada que las peticiones de los activistas medioambientales quienes pedían que el techo completo de los nuevos edificios estuviera cubierto de plantas, ya que la ley sólo exige que parte del techo contenga plantas o paneles solares. Pero de todas formas podríamos llamar a esto una victoria a favor del medio ambiente.

Indígenas piden plantar miles de árboles para evitar catástrofes

Los huertos escolares hacen más inteligentes a los niños

Los líderes espirituales indígenas dan un futuro poco alentador al planeta si el hombre sigue destruyendo los bosques y contaminando el agua. Ellos consideran que los fuertes vientos, las sequías y las grandes inundaciones se producen a consecuencia del derribo de los árboles, que a su entender son los que dan contención a los fenómenos climáticos. Para salvar el mundo y evitar catástrofes piden que se planten miles de árboles. Mientras muchos científicos debaten sobre el futuro del mundo y afirman que el calentamiento de la tierra es consecuencia de los gases de invernadero, para los indígenas y especialmente para sus líderes espirituales, la película es muy clara: si el hombre sigue destruyendo los bosques la tierra no tendrá contención y habrá inundaciones, fuertes vientos, sequías, altas y bajas temperaturas, que solo generarán hambre y, consecuentemente, “el mundo” o el planeta no tendrían futuro. Ernesto Vera, de la comunidad Ava Guaraní Santa Isabel, distrito de Yrybucuá, en Paraguay. “Muchos dicen que somos ignorantes y hasta se burlan de nosotros cuando hablamos del mundo porque nuestros conocimientos no vienen de los libros, sino de nuestros antepasados”. “Si queremos salvar nuestro planeta, ricos y pobres, debemos plantar de nuevo miles de árboles. Los bosques nos dan frutos y hasta ánimo. ¿A quién no maravilla el verde de un bosque?”, indicó visiblemente emocionado exaltando la belleza de los árboles. Agregó que cuando se tala una árbol se derriban años de vida; se derriba el refugio de las aves. “Si plantamos otro, veremos cómo crece, pero su belleza total solo la verán los nietos”, apuntó.

Un informe de la británica Royal Horticultural Society concluye que cuando los niños trabajan en los huertos escolares mejoran en lenguaje y matemáticas y además desarrollan habilidades para enfrentarse a los desafíos de la vida adulta. El estudio se elaboró mediante la encuesta a 1.300 profesores de escuelas urbanas y de pequeñas localidades. Todos defendieron los beneficios académicos, sociales y físicos de contar con un huerto en el centro educativo. Impulsado por The National Foundation for Educational Research, el informe concluye que los estudiantes jóvenes ganan en conocimientos científicos, un mayor nivel de alfabetización y una mejor comprensión de la producción de alimentos. Concretamente, mejora la alfabetización y la aritmética elemental, incluido el uso de vocabulario más amplio y una mayor habilidad oral. Los niños también adquieren mayor conciencia de las estaciones y de los alimentos. A su vez, aumenta su confianza, resistencia y autoestima. En el Reino Unido, la Royal Horticultural Society tiene una campaña para impulsar la jardinería escolar y alienta a las escuelas a participar. Proporcionan información para profesores y estudiantes acerca de cómo empezar y cómo avanzar. Hasta el momento participan 12.000 escolares. Durante los próximos tres años se formarán otros 4.500 para convertirse en participantes activos.

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artĂculos

El nuevo paradigma frente al viejo paradigma Satish Kumar

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Tenemos que pasar del viejo paradigma caracterizado por la fragmentación, el dualismo, la desconexión y la división al nuevo paradigma de la integridad, la conectividad y la relacionalidad.

Según el viejo paradigma la economía está basada en el principio de linealidad: toma, usa y desperdicia. En el nuevo paradigma la economía será cíclica como la naturaleza: toma con agradecimiento, usa con moderación repón lo que has tomado y devuelve los restos a la tierra para que se conviertan en compost: sin desperdiciar, sin contaminar y sin agotar. En el viejo paradigma el crecimiento económico se paga a cualquier precio. En el nuevo paradigma, el crecimiento de la economía no tiene ninguna importancia. Lo que importa es el crecimiento del bienestar y la felicidad. Un país como Bután, donde el producto nacional bruto (PIB) se sustituye por la felicidad nacional bruta (FNB), es un ejemplo de cómo dar un paso hacia adelante, hacia el nuevo paradigma. En el viejo paradigma el desarrollo dirigido a los pobres toma la forma de ayuda o caridad, sin embrago en el nuevo paradigma nos orientamos hacia las causas de la pobreza y trabajamos por la justicia social y la solidaridad. En el viejo paradigma, el desarrollo se introduce desde fuera hacia adentro, economistas y políticos miran a los pobres y dicen: ustedes necesitan una carretera, necesitan un hospital, necesitan una escuela, necesitan una industria, por lo que traeremos

gente de fuera que las construirán, ustedes pagarán por ello en forma de contribuciones, seguros, peajes e impuestos. En el nuevo paradigma los que vienen de fuera no ejercen ningún control ni son propietarios de los recursos locales y respetan las tradiciones, la cultura, los conocimientos, la medicina y todas las formas de vida locales de tal modo que las comunidades locales adquieren la capacidad de sostenerse a sí mismas y de desarrollarse desde dentro hacia fuera. Si las personas que vienen de fuera desean ayudar de verdad, lo que hacen es integrarse en la comunidad local, vivir dentro de ella y encontrar un modo de vida en las mismas fuentes donde lo encuentra la comunidad local. En el viejo paradigma se presta atención al aumento del nivel de vida y a la obtención de automóviles, computadores y otros bienes de consumo. En el nuevo paradigma lo que importa es la calidad de vida y no la cantidad de posesiones. Lo que es importante es la salud, la creatividad, la cultura, la artesanía, la alimentación, la familia, la amistad, la reciprocidad y el tiempo para ser y no la lucha continua para tener. En el viejo paradigma, lo más grande es lo mejor. Grandes represas, grandes fábricas, grandes empresas, grandes negocios,

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artículos

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En el nuevo paradigma, el crecimiento de la economía no tiene ninguna importancia. Lo que importa es el crecimiento del bienestar y la felicidad.

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grandes ejércitos y grandes gobiernos. En el nuevo paradigma, lo deseable es lo pequeño, se da valor a la sustancia, no a la medida. En el viejo paradigma, las ciudades son centros de progreso. Altos rascacielos, espléndidos edificios bancarios, seductores casinos y tentadores centros comerciales se consideran símbolos de la civilización. En el nuevo paradigma, los mayores logros son la cultura de la agricultura, el cuidado del campo, la integridad de las comunidades rurales, la valorización del papel de los pueblos como centros mercantiles, la conservación de la naturaleza y la renovación de los modos de producción manuales y artesanales. En el viejo paradigma dominan las máquinas, la mecanización es mejor que el trabajo manual, el progreso se mide por la cantidad de trabajo realizado por las máquinas, se espera que

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todos los problemas tengan una solución tecnológica, que la tecnología dé respuesta a todas las necesidades humanas. En el nuevo paradigma, el trabajo humano es digno. Servir, fabricar con las manos, construir, cuidar los huertos, cocinar y muchas otras actividades humanas tienen un valor intrínseco. La máquina es una ayuda para las manos humanas, pero no las sustituye. La máquina es bienvenida en tanto que herramienta a nuestro servicio, no como dominadora. En el viejo paradigma, el monocultivo va a la cabeza. Las cadenas comerciales ocupan las principales calles. Las mismas marcas, las mismas prendas, los mismos alimentos, los mismos restaurantes en todas partes. Una misma arquitectura se extiende por las ciudades de todo el mundo. En el nuevo paradigma la diversidad cultural y la biodiversidad es un factor central de las organizaciones sociales y de los asentamientos humanos. Las diferencias locales en todos los aspectos de la vida son fundamentales. Se fomenta y se protege el queso local, el vino local, la artesanía local, los alimentos locales, la ropa local, la música local, el baile local, aunque también se respetan y se aprenden las culturas de otros países. En el viejo paradigma, la globalización es la columna vertebral del comercio. Los países se especializan en unos pocos productos y los exportan a todo el mundo para servir a la economía global. En nombre de la ventaja comparativa, se fomenta la competitividad. Fusiones, absorciones y monopolios favorecen a los fuertes y poderosos y perjudican a los débiles. El darwinismo social de supervivencia de los más adaptados rige el mercado y gobierna el comercio

internacional. En el nuevo paradigma, se prefiere lo pequeño y lo local. El comercio no sirve solamente para intercambiar bienes y maximizar el beneficio, también es una forma de mejorar las relaciones humanas y se busca la interdependencia en tanto que un modo de favorecer la amistad. En lugar de globalización, la localización garantiza la sostenibilidad del medio ambiente y fortalece las comunidades locales. En el viejo paradigma, las decisiones se toman desde la cúpula, como si las personas que están en ella conocieran mejor la situación que las que están por debajo. Es en la capital de la nación donde se redactan las normativas y las reglamentaciones, donde se aprueban las leyes y donde se recogen los impuestos, donde se ubican los parlamentos, los tribunales de justicia, la administración pública y las grandes sedes de bancos y empresas. En el nuevo paradigma, el principio de subsidiariedad se respeta a conciencia. Se confía en las personas para que gestionen y manejen sus propios asuntos. Las organizaciones centrales se limitan a las cuestiones que requieren tomar decisiones centrales. Por otra parte, se empodera a las comunidades locales para que tomen sus propias decisiones en cuanto a salud, educación, orden público, impuestos, transportes y todas las demás actividades necesarias. En el viejo paradigma, el método científico es reduccionista y es la única forma de conocimiento, la única fuente de verdad. Se suele considerar que lo que no se puede medir, analizar y definir no existe. En el nuevo paradigma, hay muchas formas de conocimiento, incluida la científica. Tienen el mismo rango de credibilidad la intuición, la religión, los sentimientos, la mitología y las historias transmitidas oralmente. Además del conocimiento empírico, también se respeta la visión indígena. «La ciencia sin la religión está ciega y la religión sin la ciencia anda coja.» El viejo paradigma es mecanicista; la Tierra se compara con las máquinas y se considera una materia inanimada y muerta. En el nuevo paradigma, la Tierra es Gaia, un organismo vivo, una comunidad biótica, un sistema vivo que se autorregula y se autosostiene. El viejo paradigma es dualista, tal como lo define René Descartes, y es seguido por la mayoría, si no por todos los estamentos científicos y educativos. En este dualismo, la mente está separada de la materia y la mente rige la materia. El nuevo

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El nuevo paradigma se basa en las redes. Todos los seres están interrelacionados y vinculados a través de una evolución y un origen comunes. Todas las personas comparten una humanidad común.

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artículos paradigma es no dualista. Mente y materia son una sola cosa e inseparables. La física cuántica es la física del nuevo paradigma, donde no hay distinción entre el observador y lo observado. El viejo paradigma es jerárquico, da lo mismo si es el sistema clasista de Occidente o el sistema de castas de Oriente. Ambos sistemas están atrapados en la idea de superioridad e inferioridad. Los negocios se llevan a cabo en el marco de jefes y trabajadores. En las órdenes religiosas hay papas y sacerdotes, ayatolás y mulás, gurús y discípulos. La gente sufre sometida a las jerarquías del color, la raza y el género. Y todas las especies sufren debido al especismo. El nuevo paradigma se basa en las redes. Todos los seres están interrelacionados y vinculados a través de una evolución y un origen comunes. Todas las personas comparten una humanidad común. La Tierra es una red de vida y una comunidad biótica. En el viejo paradigma, se ejerce control, ya sea a través del poder militar, el dinero o el conocimiento. Controlar a los demás forma parte del engranaje de la educación, del gobierno y de los sistemas económicos. Los que mandan quieren tener el control y temen perderlo. El nuevo paradigma está basado en el concepto de participación. La gente participa en el proceso de la vida. Fluyen con ella. Aceptan lo que es y lo que emerge, sea lo que sea. Están abiertos a los fenómenos a los que da lugar la imaginación, la creatividad y las formas

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y modelos de la naturaleza siempre cambiantes. Este nuevo paradigma se construye sobre los cimientos de tierra, alma y sociedad. _________________________________ Tomado de Tierra, alma y sociedad. Kairós

Satish Kumar es director de la revista Resurgence /The Ecologist y fundadordirector de los programas de estudios ecológicos del Schumacher College. Su más notable logro es la “caminata por la paz” hacia las cuatro capitales de las naciones con más armas nucleares en el mundo: Washington, Londres, París y Moscú, lo que le tomó 12.000 km. Kumar enfatiza que el amor por la naturaleza debe estar en el corazón todo debate político y social. www.resurgence.org

Una combinación floral para cada momento Adol Essence Sexuality

Calm & Clear

Sexualidad

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Períodos de mujer

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Confid Essence Confianza

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Disponible en: Antofagasta · La Serena · Coquimbo · Viña del Mar · Valparaíso · Rancagua · Talca Santiago (Las Condes · Providencia · Lo Barnechea · Lastarria · Barrio Brasil).

Direcciones en: www.gaiaesencias.com/distribuidores Importado y distribuído en Chile por Gaia Esencias Av. Nueva Providencia 1945, of. 210, Providencia, Santiago. (Metro Pedro de Valdivia). Los Dominicos 8630, of. 213, Las Condes, Santiago. (Metro Los Dominicos).

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entrevista

Ziley Mora:

“Buscamos en la India o en el Tíbet lo que está en el sur” Alejandra Vidal de La Cerda / Fotografías: José Miguel Rojas.

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Ziley Mora forjó su carrera profesional gracias a la grandeza de la cultura mapuche, a la sabiduría y misticismo de un pueblo indígena que hoy suele ser desconocido por los chilenos, pese a que habitamos la misma tierra. Hoy, gracias al aprendizaje que obtuvo por años, trabaja para transmitir las enseñanzas, rescatar su patrimonio y guiar a las personas en torno a cómo vivir mejor sus vidas, sanarse y conocerse.

En una pequeña casa ubicada en Peñalolén, vive el filósofo y experto en lenguas y cosmovisiones indígenas, Ziley Mora, junto a su pareja, la lingüista Birgit Tuerksch. Con ellos, también vive un gato que se pasea entre los árboles, las flores y los cultivos de tomates y de hierbas medicinales. Este es un entorno privilegiado que va vistiendo este hogar que escapa a las tradicionales casas de Santiago, ya que más bien parece una propiedad del sur, de esas en donde hay olor a madera, a humedad, a comida casera. En medio de los autos, las bocinas y la contaminación, vive así de forma sencilla esta pareja que se ha dedicado, entre otras cosas, a la Ontoescritura. Este método los llevó a formar hace cinco años la consultora “Escribir para Sanar”, desde donde dictan talleres enfocados a que las personas se descubran y se sanen. Birgit comenzó este camino en Alemania, mientras que Ziley lo hizo en Chile, luego de que en algunas conversaciones con la Machi Panchita (Francisca Colipe), a quien solía visitar para aprender sobre su cultura, ella le dijera que la palabra mal colocada hace que las personas se enfermen. “Y se mejoran de la misma forma, a través de la palabra, pero bien colocada”, cita Ziley Mora.

Esto lo impresionó tanto, que años más tarde lo llevaría a formar el centro junto a Birgit. Sin embargo, antes de todo esto, Mora tuvo otro encuentro vital a comienzos de los años 80, que definiría para siempre su carrera profesional. Mientras dictaba una clase de filosofía en Temuco, se comenzó a sentir profundamente incómodo frente a la presencia de una de sus alumnas. Tras terminar la clase, Ziley se acercó y le preguntó si acaso conocía algo del alma, y ella le respondió que sí. “Soy experta en el alma, porque soy mapuche”, recuerda Mora. Luego se iniciaría una amistad junto con un profundo aprendizaje sobre la cultura mapuche, que iría cautivando cada día más a Ziley. Incluso visitó a la joven, a su madre y a su abuela en su casa, pero sólo cuando los sueños (pewma) de estas mujeres les avisaron que Ziley ya podía ir a la casa. Ceferina Huaiquifil, madre de su alumna, se transformó con el tiempo en su maestra. Gracias a su naturaleza de vidente, Ziley quedó asombrado en cómo ella le revelaba todo su pasado y presente, enseñándole además cómo reactualizar la cultura mapuche, trabajo que entre otros dio vida al libro Zungun: palabras que brotan de la tierra.

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entrevista ¿Cómo nace y qué es la Ontoescritura? “La Ontoescritura te ayuda a recapitular tus experiencias, tus vivencias. Uno se puede mejorar cuando es capaz de re-significar el mal mensaje que quedó escrito de las experiencias anteriores. Entonces, uno tiene que repasar todo lo que le dijeron o escuchó o se dijo a sí mismo y reinterpretar ese mensaje mal codificado. Así surge el método de la Ontoescritura. Me fui a México a hacer un análisis del discurso personal que uno se hace, del relato que uno se cuenta, porque en la Ontoescritura primero hay que identificar el relato, luego al narrador. Preguntarse quién es el que está diciendo, por ejemplo, fracasé en el amor. El yo del ego herido o la emoción del despecho o el yo superior: tu ser. Luego se cambia al narrador, y hay que preguntarse: ¿qué quiero hacer con este discurso?, ¿qué quiero conseguir?, ¿quiero ser totalmente infeliz?, ¿quiero descalificarme? o ¿por qué me quiero descalificar? Y tras esto, el método enseña a contarse un mejor relato; contarse una mejor narración, más adecuada al ser. Este método trata de purificar el recuerdo, de limpiarlo de la interpretación personal, pero también de cambiar al narrador, porque nosotros somos pésimos guionistas y narradores de nosotros mismos. Con los mismos hechos históricos, sin falsear nada de nuestra historia personal, uno puede hacer un relato mucho más empoderador, mucho mejor. Podemos decir que uno no es lo que vivió, por muy fuerte que haya sido la experiencia vivida, sino que el relato que uno se cuenta de lo que vivió y el modo como uno lo cuenta es la vida. Eso es la vida, el relato de lo que uno cuenta, no lo que vivió”.

Finalmente, ¿es lo que uno decide vivir?

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“No es sólo lo que decido vivir. Implícitamente está por qué me lo cuento de este modo. ¡Cuál es el gato encerrado! En México, me pasó que cuando le preguntaba a alguna asistente del taller: “¿cómo es su vida?”, o “¿quién eres tú?”, ella respondía: Una simple dueña de casa. Entonces, yo les decía, imaginemos que nos traes el máximo de documentación de tu vida, historia y genealogía, junto con testimonios de tus compañeros de la básica, videos, fotografías, y todos esos papeles se los pasamos a Gabriel García Márquez. ¿Crees que un García Márquez no haría de este mamotreto de papeles un clásico de todos los tiempos? ¡Más brillante que 100 años de soledad! Sí creería, porque es un gran narrador, respondía ella. Nuestro drama es que tenemos un pésimo narrador que nos traiciona contando la historia de lo que no somos. Es un mecanismo que narra; un impostor”.

¿Este impostor de dónde sale? “Sale de la parte baja del alma. Sale de la parte más oscura, más animal, menos trabajada del alma, que quiere desconectarse de la parte luminosa”, explica Ziley, ante lo cual Birgit agrega que “también es sociológico, sale de lo cultural también. Lo vimos en México, en Argentina. Es más sociológico el papel que te asignas, por ejemplo cuando piensas cómo es una mujer, cómo tiene que ser como esposa; ese tipo de cosas. También apuntamos a que no debes dejarle la responsabilidad del estado de tu ánimo a lo exterior. No

decir: “es por eso o por eso otro”. Apuntamos a que haces tu trabajo interior, contigo mismo. En el fondo, es despertar a tu propio trabajo interior, a que asumas tu responsabilidad en el hecho”.

Cultura mapuche ¿Por qué teniendo una cultura tan rica como la mapuche, las personas siguen visitando otros países para buscar la espiritualidad o el desarrollo personal? “Primero, porque la ignorancia nos ha hecho creer que las señales del progreso están en el crecimiento económico, en el desarrollo material. Entonces, el crecimiento interior es nada, no existe ese concepto. No existe como ideal cultural el crecimiento interior. Es la crisis de sentido. Y lo segundo es que el chileno creció de espaldas a su madre indígena. El padre español fue el que impuso los términos. En aquel momento, se aplastó todo vestigio de sabiduría de la cultura nativa. Por tanto, lo que se hizo en Chile fue asimilar la cultura básica lo más rápidamente posible y transformarla, integrarla bajo un concepto. Es un eufemismo muy curioso el decir vamos a integrar la cultura mapuche a la cultura chilena. El integrarla es negarla. Integrarla significa que la que se integra debe desaparecer porque no vale. Todo el proceso de colonización en los siglos XVIII y XIX fue una negación sistemática de la cultura básica para que se cristianizara el país, o se hiciera monárquico, o después republicano, etcétera. Sin embargo, nunca se revisó qué cosa valiosa podríamos potenciar de la raíz, de lo indígena. Entonces, nuestro yo de

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Nos han vendido el mito de que Occidente es superior, que el sistema de civilización de Occidente es superior a lo nativo de Latinoamérica.

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nación se fabricó en base a las ideas del modernismo, de la ilustración, de conceptos franceses, de república, etcétera. Fue más importante acá en Chile Napoleón que Kallfukura. Nos han vendido el mito de que Occidente es superior, que el sistema de civilización de Occidente es superior a lo nativo de Latinoamérica. Es todo un asunto construido y manipulado. Es por eso que buscamos en la India o en el Tíbet lo que está aquí, en el sur”.

¿Cómo ves a la cultura mapuche actualmente? “Está en efervescencia, porque cuando se está a punto de morir hay mucha más fuerza que cuando uno está próspero. Entonces, como siempre ha estado a punto de morir, pero particularmente en los últimos 50 años dado que el modernismo ha atacado sin piedad los fundamentos, está bullente, despertando, en un estado de alerta. Por eso mismo, como hay mucha energía, en particular en los jóvenes que se activan, se cometen por cierto algunos excesos, excesos en el sentido de lo que es típico de cada joven: el cambio inmediato, la recuperación inmediata de antiguas tierras y de vivir en el lof antiguo mapuche, que significa comunidad, territorio. Entonces se olvidan de que están en una realidad compleja”.

¿Cómo consiguen los mapuches preservar su cultura? “La tradición oral ha sido el vehículo para mantener la identidad indígena, la identidad mapuche; la tradición oral y las prácticas del ecosistema. Sin embargo, como el ecosistema ha cambiado, las prácticas también han cambiado. Por ejemplo, cosechar remedios en un humedal ya no es lo mismo, porque los humedales han desaparecido a causa del monocultivo de los árboles extranjeros, como el eucaliptus. Se ha alterado profundamente el paisaje, el entorno, el ecosistema. Por tanto, si el ecosistema cambia, ya no se practican determinadas cosas. Al no haber un humedal en

donde haya agua, desaparecen también las visiones de las Machi, porque generalmente los mensajes de la naturaleza ocurren cuando hay un conjunto de elementos naturales. Pájaros, culebras, pudúes silvestres, zorros: cada uno de los animales es un mensaje distinto. Entonces, al desaparecer los animales desaparecen también los mensajes que pueden decir los animales. Por lo mismo, si no hay mensaje, se pierde también el espíritu propio de una cultura, o lo que es peor, desaparecen los mensajes invisibles, porque se murió el mundo natural. Luego, se ignoran con mayor razón los mensajes y así, por ejemplo, una niña que está destinada a ser Machi es difícil que encuentre un signo de que está siendo llamada. Uno de los signos era ver un animal blanco en un lugar inesperado. Pero si no hay animales, ¡cómo vas a ver un animal blanco! Otro signo era ver un cultrún en la mañana, que sale de la neblina, desde un pequeño lago. Si el lago está seco o está contaminado, ¡cómo va a haber neblina! ¿Cómo se va a mejorar el alma si ya no está el Melliko lawen, los 4 remedios sagrados de la cascada, porque la cascada desapareció? Los remedios más potentes de la Machi, con los cuales ella hace determinados conjuros, estaban en aquellos humedales alrededor de las cascadas, y hoy en día desaparecieron porque la erosión avanzó o porque la empresa forestal invadió las quebradas y llenó de monocultivos extranjeros el ecosistema”.

Re-ordenamiento mundial Se dice que Chile tiene un rol fundamental en el cambio global que está ocurriendo, principalmente en materias de estructuras y de cambio climático. ¿Es tan así? “Chile tiene un rol por su naturaleza geofísica. El que esté detrás de una cordillera y frente a un mar infinito hace que esté protegido. Para las antiguas culturas indígenas, la

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entrevista

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altura ayuda a purificar, mata las larvas, lo bajo. La altura limpia y sana. Dice una tradición mapuche que cuando había un enfermo desahuciado, el último recurso era llevarlo a un volcán, dejándolo allí con agua y alimentos. Y muchos de ellos sanaban. Chile, al ser un país de altura, está más protegido ante las larvas e infecciones, ante las energías del bajo mundo. El mundo mapuche tiene mucho respeto y cuidado, por ejemplo, con los lugares bajos, en donde se pudren los animales, porque el alma de éstos no debe ser molestada. Donde está lo podrido, hay que tener mucho respeto, porque hay que dejar tranquilo el proceso natural de descomposición. Lo humano no debiese acercarse, porque el alma de los animales podría meterse y pegarse a una persona, y de algún modo existir valiéndose de lo humano. Algo muy negativo es hacer el amor en los lugares húmedos, porque el espíritu animal podría entrar en lo femenino, en el proceso del acto sexual, colarse, y el producto que se engendre en la mujer tendrá apariencia humana, pero el espíritu que habría allí tendría un alma animal”. “Chile además es el segundo país con más reserva de glaciares de agua. O sea Chile es el país del futuro por el agua, por la pureza y por la abundancia. Desde Chiloé al sur, por formación geográfica, tiene uno de los aires más limpios del planeta. Chile además tendría una misión superior por su pasado, por lo acontecimientos humanos que se vieron en el pasado, porque creció allí una cultura que registró misterios que apuntan directamente a la condición humana. Registró allí noticias del misterio de la condición humana; ciertas pistas que declaran cuál es el camino humano. Una pista es el concepto Pillán, que significa espíritu que evoluciona. Sin embargo, para ser Pillán, es decir, el tener un espíritu dominador de una parte del cosmos, es preciso que el espíritu humano se una con el alma. Nuestro trabajo es darle conciencia a esta alma que tenemos. El espíritu que es consciente debe darle consciencia a esta alma que es la vida animal que tenemos. El alma está pidiendo: “No me dejes morir como alma involucionada, porque tú tienes el espíritu, elévame. Que la palabra Pillán se haya vivido en el sur de Chile, impregna esta cordillera,

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El hecho de que exista una cultura como la mapuche en esta tierra implica un alto destino de Chile.

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impregna esta tierra. Este concepto está impregnado del pueblo mapuche, de esta sabiduría. Las palabras que se pronunciaron hace siglos, las primeras palabras, son las que determinaron el ecosistema. Determinaron la vocación de esta tierra. El hecho de que exista una cultura como la mapuche en esta tierra implica un alto destino de Chile”.

¿Qué ocurre con un país como Chile, que tiene reservas importantes de agua frente a otros países que no tienen nada? ¿Qué dicen los mapuches con respecto a esto? “Yo entiendo que la urgencia mapuche de autonomía tiene que ver con esto. Los mapuches saben muy bien que ellos defienden el paraíso. Ellos saben muy bien que el agua chilena, que el agua mapuche, es la más pura del mundo. Yo estoy seguro de que la lucha mapuche, aunque los jóvenes no lo sepan, lo intuyen, es mucho más importante que para las mismas comunidades. Es importante para Chile y para el mundo; porque si se arrasa con la tierra de Chile,

se va a arrasar con la sabiduría -yo diría del mundo- así como se arrasó con la sabiduría de Egipto, de Grecia, de Roma”.

¿Y qué dicen los mapuches con respecto a las personas? ¿Qué ocurrirá con la gente, con quienes siguen viviendo bajo una lógica de consumo y ni siquiera saben cómo vivir de la tierra? “Va a venir la gran inundación. Kaykay (agua) se va a salir del océano y va a inundarlo todo. Va a envolver al género humano. Dice el mito que se van a ahogar y se convertirán en peces y rocas. Y va a quedar sólo un resto de humanidad, aquella que subió al cerro Treng-treng y que se acercó al Sol. Son símbolos humanos. Va a haber una renovación del género humano a través de una catástrofe. Y es cosa de ver las señales: la salida del mar, los avisos que ya se han dado en Chile”, asegura enfático Ziley Mora, pero con una tranquilidad que proviene de la experiencia, de su forma de vida y de la visión que tiene sobre la misma.

Ziley Mora es profesor, filósofo, etnógrafo, investigador y especialista en la cosmovisión mapuche. Junto a su pareja, Birgit Tuerksch, formaron la consultora “Escribir para sanar”, desde donde dictan talleres basados en el método de la Ontoescritura. www.escribirparasanar.com

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CompleTTitud Re-Programación Familiar

+56 9 76686764 www.Complettitud.com Complettitud Mi nombre es Katherina Ceriani, creadora y directora de CompleTTitud, un centro que guía a las personas a reconocer su poder interior y así trascender los dolores y frustraciones de la vida. ¿Y Cómo llegué a esto? Yo fui Ingeniera estadística por 5 años, en el 2009 me dio cáncer, lo que me hizo cuestionar la vida y porqué me pasó esto y decidí elegir hacer un cambio en mi interior, una transformación que venía desde antes, pero esta vez fue concreto. Tuve una vida complicada que me obligó a observar y a conocer mi poder interior para “sobrevivir” y entendí que no estaba eligiendo mi vida sino que estaba siendo consecuente con mi clan familiar, me enseñaron que todo costada, que era difícil y que con el sacrificio y el trabajo duro podría generar abundancia (emocional, mental y monetaria), entre otras cosas, hice parte de mi historia con estos pensamientos, hasta que empecé a limpiar y sanarme. Confié en mí y eso hizo que mi intuición se expandiera, desarrollando mi clarividencia, mi conexión con mis guías espirituales, con mi alma y la energía de la tierra. Estudié varias técnicas energéticas que me sirvieron y me siguen sirviendo, para seguir creciendo (Una de la más

importante para mí es EMF Balancing Technique) hasta que empecé a crear mis propias terapias y enseñanzas y me dedico a tiempo completo haciendo terapias individuales y grupales. Una de las terapias que creé y siento que es una de las más importantes hasta ahora, es la REPROGRAMACIÓN FAMILIAR, que consiste en encontrar desde donde vienen los “problemas”, que no nos deja tener la vida que deseamos (carencias emocionales, de dinero, de desarrollo personal…). La base de esto es el clan familiar y cómo las memorias de nuestros antepasados (Padre, madre, abuel@s, bisabuel@s, etc), la vivencia de nuestra madre cuando estuvimos en su vientre y desde el nacimiento hasta los 7 años aproximadamente, van formando nuestro ciclo inconsciente que se manifiesta como realidad.

Con esta terapia, expresamos, sin culpa, todas nuestras emociones que no pudimos comunicar y liberamos desde el linaje (antepasados) esa información oculta, que somatizamos en conflictos no resueltos. Esto se representa a través de símbolos en el campo cuántico, haciendo que el inconsciente entiende y libere la emoción de acuerdo a la sabiduría interior de cada persona, mayormente son sanaciones rápidas. Otra terapia de las que realizo y enseño es Registros Akáshicos, consiste en una biblioteca que contiene todas las experiencias que ha vivido tu alma y la información de la tierra. Hay experiencias que te enriquecen y hay otras que siguen atrapadas y se muestran continuamente en la realidad del Ahora para ser liberadas, con la ayuda de esto reenfocamos la experiencia transformándola como sabiduría adquirida. Primero reconocemos la vida, luego trabajamos energéticamente para unificar y trascender tu Yo del Ahora con tu Yo Anterior y así integramos una parte más de ti. CompleTTitud es una plataforma que enseña que cada persona genera su propia realidad, buscamos y encontramos la raíz del conflicto y ocupamos distintos métodos para transformar y liberar. Así como derecho divino formamos nuestra existencia.

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Niños en crisis:

Síntomas de un sistema educacional agotado Alejandra Vidal de La Cerda

Hoy en día, nuestro país discute sobre la desmunicipalización, el lucro, los resultados del Simce, entre otros. Sin embargo, hay un debate que está quedando totalmente fuera de la opinión pública: la salud y la emocionalidad de los niños. ¿Qué ocurre con ellos? ¿Por qué no se sienten felices en las salas de clases? ¿Por qué están siendo sobremedicados? Todas son interrogantes que hablan de un sistema en crisis y de cómo muchos padres están buscando nuevos modelos educativos que le devuelvan el sentido a sus hijos.

En Chile, hay 12.001 colegios reconocidos por el Ministerio de Educación (Mineduc), según estadísticas entregadas por el mismo organismo, correspondientes al año 2015. De esta cantidad, 592 corresponden a colegios particulares pagados, 5.279 a establecimientos municipales y 6.060 a recintos subvencionados. Entre estos grupos, los colegios y jardines infantiles Waldorf y Montessori han tenido una fuerte expansión en el último tiempo debido al modelo educativo que proponen, siendo una alternativa para aquellos padres o tutores que buscan que sus hijos tengan una enseñanza en donde se privilegie una formación centrada más en el desarrollo integral de la persona, para que desde ahí construyan su propio camino, en contraposición con los resultados que puedan obtener. Esta expansión, que se ha dado prácticamente en todo Chile, responde así a una necesidad de contar con otras alternativas educacionales producto de los mismos problemas que han presentado los niños en las aulas. Este malestar se ha ido generalizando y traduciendo en depresiones, desmotivación y diagnósticos exagerados de Síndrome de Déficit Atencional e Hiperactividad, por nombrar algunos de los síntomas de un sistema educacional agotado.

Para Verónica Matus, fundadora y directora de Casa Kinder Waldorf Madre Tierra y profesora Waldorf del Primer Septenio, esta disconformidad por parte de los menores se explica en que “hemos construido un mundo hecho a la medida del adulto, con muy poco cuidado por los niños y jóvenes, donde reinan el egoísmo y la búsqueda del éxito económico. Ya no hay tranquilidad para detenerse en las cosas importantes de la vida. Creo que es urgente que nos detengamos a mirar lo que les estamos dando y la tremenda responsabilidad que tenemos de construir mejores condiciones para que nuestros niños y jóvenes puedan vivir más sanos y felices”. En la misma línea, y como producto de un sistema que no está mirando a sus niños, basta con señalar que en Chile, y según un reciente estudio de los psicólogos Sebastián Rojas, del King’s College de Londres (Reino Unido), y Mónica Peña, de la Universidad Diego Portales, publicado por La Tercera, “el Trastorno de Déficit Atencional e Hiperactividad (TDAH) se ha convertido en una de las principales causas de consulta de salud mental para niños y adultos jóvenes en el país, con el uso de medicamentos estimulantes como una de las principales formas para tratarlo”. La pregunta que surge a raíz de esto es si realmente los niños

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Hemos construido un mundo hecho a la medida del adulto, con muy poco cuidado por los niños y jóvenes, donde reinan el egoísmo y la búsqueda del éxito económico.

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y adolescentes chilenos tienen déficit atencional, o si simplemente este síndrome es diagnosticado producto de una sociedad y sistema educacional que está haciendo crisis por todos lados, siendo más fácil adormecer a los jóvenes que estimular sus mentes despiertas y creativas. Esta es una duda totalmente válida si consideramos que en Estados Unidos entre un 3 y un 5% de los niños presenta TDAH, mientras que en Europa un 1,5% estaría diagnosticado con este síndrome, realidad que contrasta con el casi 10% de niños afectados en Chile por este probable mal diagnóstico. Por ello, y ante las alarmantes cifras que señalan que entre 2009 y 2013 los casos de TDAH cubiertos por el sistema público de salud se duplicaron, pasando de 27.659 en 2009 a 52.895 en 2013, muchos padres buscan alternativas educativas que puedan hacer frente a niños con inquietudes y ganas de descubrir el mundo, como es propio en esta etapa de la vida. Otro de los asuntos que más preocupa a los padres y tutores y que los ha llevado a buscar nuevos modelos educacionales dice relación con lo que evidencian en su estudio Mónica Peña y Sebastián Rojas, quienes señalan que en 2013 la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (dependiente de la ONU) ubicó a Chile entre los diez países a nivel mundial que más consumen metilfenidato o Ritalín, y aseguran también que el metilfenidato es la segunda substancia psicotrópica más requerida por el Gobierno de Chile.

El método Montessori como un estímulo para el desarrollo integral María Montessori fue la creadora de uno de los modelos educativos más populares en la actualidad, que ha encontrado cabida en prácticamente todo el mundo. Montessori, de profesión médico, trabajó durante su carrera con niños que presentaban diversos problemas de desarrollo. Debido a ello, pudo entender que, pese a todo, los menores sí tenían una gran capacidad y potencial; sólo había que encontrar las herramientas adecuadas para que pudiesen explorar todo lo que eran capaces de hacer. Sin embargo, debía hacerse siempre manteniendo como premisa la adaptación del entorno que se genera para el aprendizaje según el nivel de desarrollo del menor, y que el niño logre liberar su potencial para que autodesarrolle sus capacidades intelectuales, físicas y espirituales.

E l l i n o r B a re n t i n , directora del Centro de Estudios Montessori, explica que el método Montessori “se basa en la observación del niño activo en un ambiente preparado, siendo el adulto quien provee de oportunidades para que cada niño explore, haga relaciones, construya, cree y aprenda por sí mismo”. Las ventajas de este modelo, según Barentin, residen principalmente en la posibilidad de poner al niño en relación con la naturaleza para restablecer los lazos con su entorno y trabajar el respeto por la vida. De igual forma, el método destaca porque acoge diferentes culturas, religiones, estilos y ritmos de aprendizaje dentro de un mismo ambiente, respetando a cada ser humano en la diversidad, “pudiendo responder con éxito, por lo mismo, frente a la integración de niños con necesidades especiales”. A partir de su experiencia, y en base a lo que Ellinor ha podido ver, a los niños con TDAH se les acoge bajo este método, integrándolos adecuadamente, pues no tienen que adaptarse al sistema, sino que el ambiente “les permite ser y estar activos, proponer, tener iniciativa, ser creativos. La diversidad es un valor, y cada uno aporta desde su ser en toda su amplitud. El grupo nunca tiene un nivel, cada niño tiene su propio ritmo. Siempre se busca dar un buen trato a todos los niños, pero evidentemente cada jardín infantil o colegio tiene estrategias diferentes. Sin embargo, creo que coinciden bastante en hacer partícipe a todo el grupo de las necesidades particulares de cada uno, y de trabajar mucho y en forma explícita las normas de afabilidad y cortesía, muy olvidadas, y que son fantásticas para dar fluidez y armonía a las relaciones sociales en un grupo de trabajo”, explica la directora del Centro de Estudios Montessori, lugar que funciona desde 1990. En cuanto a los recintos educacionales que se desempeñan bajo este modelo educativo, en Santiago hay alrededor de 13 colegios que aplican la metodología Montessori, de los cuales 3 dan exámenes libres, mientras que los demás están acreditados por el Mineduc. En tanto jardines infantiles, existen alrededor de 40, siendo cerca de la mitad los que cuentan con rol Junji. En regiones, hay alrededor de 12 colegios y 22 jardines infantiles, señala Barentin, quien establece además que estas cifras son aproximadas, pues existen “proyectos educativos que no conocemos”, y eso mismo muchas veces es un problema, ya que hay algunos colegios con personas que no se han preparado bien en la filosofía Montessori.

En la otra vereda: Los jardines y colegios Waldorf El método Waldorf nace de la Antroposofía, originada por Rudolf Steiner, la cual a grandes rasgos se basa en la necesidad de integrar al ser humano y de verlo como un todo en cuanto a espíritu, alma y cuerpo. La Antroposofía considera además los septenios (períodos de 7 años) como etapas de desarrollo, lo que parte desde el nacimiento

16 años

Expandiendo la obra de Edward Bach

Programa

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Segundo Semestre 2016 Enseñamos Terapia floral clínica para contribuir al desarrollo del bienestar de cada persona, en el logro del encuentro de la armonía de su existencia.

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reportajes hasta la madurez del individuo. Es decir, a medida que el ser humano va creciendo aparecen capacidades y necesidades propias del septenio en el cual este ser se está desarrollando, por lo que se respetan los ritmos naturales de la biología y se acompaña a la persona en su desarrollo natural según la etapa en la que se encuentra. Al respecto, Verónica Matus, quien también es profesora de Huerto en Enseñanza Básica en Colegios Waldorf, explica que este método surge desde la Antroposofía y comprende al hombre como un ser espiritual, en estrecha relación con todo el Universo que lo rodea. “Visualiza el desarrollo del niño desde el momento del nacimiento hasta su etapa adulta como un camino maravilloso, durante el cual poco a poco van desenvolviéndose sus facultades anímicas. En el período preescolar, vemos cómo el niño descubre el mundo y a sí mismo a través del movimiento y de los sentidos, desarrollando su voluntad. Entonces, las actividades y todo lo que lo rodee debe estar de acuerdo con ello. Luego, en la etapa de la Básica, es el ámbito del sentir, lo que está fuertemente presente y entonces los contenidos y materias se le presentan artísticamente. Finalmente, recién en la tercera etapa, cuando despierta el intelecto del joven, es el momento en que tendrá que haber un fuerte trabajo en este sentido”, aclara Matus. Con respecto a estas etapas de desarrollo, el médico y pediatra de la Universidad de Chile, José Antonio Soto Luque, agrega que “en concordancia con el psicólogo suizo Jean Piaget, el niño está preparado para iniciar procesos de abstracción entre los 5 y 7 años. Por ello, después de los 7 años, el niño podría empezar la lectoescritura. De igual manera, hacia los 6 y 7 años, se liberan fuerzas de crecimiento que estaban destinadas a completar y madurar los distintos órganos y el sistema nervioso, quedando entonces una energía metabólica disponible que puede usarse para comenzar procesos intelectuales”. Para el especialista, forzar antes estos procesos lleva a una intelectualización precoz, lo que a su vez genera un estrés crónico, porque el niño debe cumplir con algo para lo cual no está fisiológica ni emocionalmente preparado. “La energía destinada a crecer se gasta en pensar. Por esta razón, se dificulta toda la maduración de los órganos y se favorecen ciertas enfermedades, especialmente las alergias”, explica el Dr. Soto, a lo que añade que los niños comienzan a perder vitalidad, lo que se evidencia con palidez y sequedad de la piel, junto con rigidez corporal, ya que el niño debería estar en lo motor. Por último, la intelectualización precoz afecta también el área emocional, lo que empobrece la “capacidad creativa, disminuye la empatía y genera el desinterés por el mundo y por los otros seres humanos”, señala. Por lo mismo, el Dr. Soto menciona los riesgos de la excesiva estimulación que reciben hoy en día los niños. “Tanto la Academia de Pediatría norteamericana como la inglesa, junto con otros países de Europa, han declarado que un niño no debe ver nada de televisión antes de los 3 años; la medicina antroposófica cree que no debería ser antes de los 7 años. Por el contrario, debe jugar mucho, correr, salir, pasear y relacionarse con el mundo. El bebé, por su parte, necesita sólo lo que la naturaleza le da. Es decir, mirar árboles, animales, personas y cosas. Ello no debe confundirse con recibir un estímulo afectivo pobre. En la práctica, lo que realmente necesita son besos, abrazos, caricias, canciones de cuna, que le hablen

amorosamente, que lo acunen. Es el amor el que estimula claramente el Sistema Nervioso, no cosas de colores chillones, aparatos eléctricos o electrónicos, que sólo generan sobreestimulación, muy dañina por cierto para el desarrollo neurológico”. Si bien los colegios Waldorf no son reconocidos por el Ministerio de Educación, muchos padres han ido incorporando a sus hijos en estos recintos, siendo los más emblemáticos los colegios Micael, Rudolf Steiner y Giordano Bruno. Esto último sucede básicamente, y tal como Matus señala, porque el método Waldorf genera y demanda “mucho espacio para crear y para que los niños expresen su propia individualidad, pero siempre dentro de un conjunto de reglas muy claras, que no pueden ser transgredidas, donde siempre está presente el respeto por los otros, por la naturaleza y por las grandes obras humanas. Además, desde pequeños, estos niños tienen la experiencia de hacer trabajos en colaboración con otros, y esto los hace ser responsables de sus propios actos, lo que se expresará luego en su vida de adultos. Respecto de los padres, siempre buscamos generar una cercanía entre ellos y los profesores, para guiar y apoyar en forma conjunta a los menores”.

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Tanto la Academia de Pediatría norteamericana como la inglesa, junto con otros países de Europa, han declarado que un niño no debe ver nada de televisión antes de los 3 años.

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La cruda realidad Pese a que vivimos en una sociedad exitista, en donde la mayoría de los jardines infantiles y colegios no dejan a los niños que vivan sus etapas, forzándolos a una intelectualización precoz y obviando aspectos fundamentales en el desarrollo de cualquier persona para que así alcancen el éxito, los niños igual no están aprendiendo. Prueba de esto son los últimos resultados del Simce, donde para sorpresa de muchos fueron peores en comparación con los de años anteriores, y arrojaron cinco puntos menos en el área de lectura correspondiente a segundo medio 2015, con un puntaje promedio de 247. Para octavo básico, los resultados también mostraron una caída. Y si se piensa que los resultados están relacionados con la variable GSE (Grupos Socioeconómicos), no es el caso, pues durante 2003 los hombres del nivel socioeconómico alto obtuvieron 302 puntos en promedio, mientras que en 2015 sacaron 271. Ya sea por la digitalización o por otra razón, algo estamos haciendo muy mal para que los niños y jóvenes no estén aprendiendo y estén cada día más desmotivados. Por lo mismo, es hora de que la educación y el cómo educamos a los niños pasen a la pizarra, para que logremos volver a re-encantarlos en las salas de clases.

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publirreportaje Entrevista con Francisco Moreno, Psicólogo UC, Sanador y Docente en HADARA Escuela de Sanadores Urbanos.

Para ser sanador del aura no es requisito ser vidente

MAYOR INFORMACIÓN Av. Andrés Bello 1135, of. 21, Providencia contacto@hadara.cl Fono: (56-2) 22640583 Facebook: Escuela de Sanadores Urbanos

¿Cuéntanos qué es ADABA? ADABA significa Movimiento o Despertar de la Mente Profunda, y se trata de un sistema de sanación que trabaja a través del Aura o Campo Energético Humano. ¿Qué diferencia a ADABA de otras terapias que trabajan también con el aura? La mayoría del conocimiento sobre auras, y las terapias asociadas, se suele centrar en los chakras y la energía entendida como un flujo. Esto es muy coherente con el pensamiento oriental, desde donde nos llegan muchos de estos saberes, y es también lo que encontramos en el 99% de los libros: una mirada funcional del aura. ADABA va más allá y propone también un nivel de formas o estructuras, que nos muestra de manera muchísimo más ESPECÍFICA y TANGIBLE nuestra realidad energética. La psique está contenida en el campo -señala ADABA-, y cada estructura es un patrón o esquema de comportamiento que nos habla de cómo somos y qué nos pasa. Depresiones, angustias, penas, inseguridades, etc., podemos diagnosticarlas y sanarlas de forma directa trabajando desde este nivel estructural. Y esto demuestra su efectividad en el hecho de que ya con pocas sesiones –si no en una sola- los pacientes se van sintiendo significativamente mejor. En este nivel de estructuras tenemos una gran diversidad: heridas o desgarraduras

energéticas, bloques, cascos, máscaras, grilletes, lazos con personas, lazos con entidades, lazos con grupos, ganchos, ataduras por magia, promesas, púas, lanzas, puntas, parásitos (larvas), etc. Mientras lo funcional ofrece procedimientos generales como limpiezas, alineaciones o armonizaciones, ADABA en cambio realiza operaciones que al tratar estructuras específicas consiguen un resultado considerablemente más profundo y duradero. ¿Desde dónde y cuándo vienen las estructuras? Provienen de nuestra historia como alma, por lo que muchas nos acompañan desde vidas anteriores. En ADABA contabilizamos 5 orígenes distintos: generadas por intenciones o pensamientos propios, adquiridas por contagio, adquiridas por ataque externo, formadas a partir de vínculos, y huellas de trauma físico. ¿Cómo se forma un sanador ADABA? Estamos hablando de aproximadamente 2 años y medio, y 3 niveles: básico, medio y avanzado. A veces nos preguntan por qué tanto y es que nuestros sanadores no pueden limitarse sólo a hablar de “energías”, “bloqueos” o “fugas” así en general; necesitan también saber de qué estructura se trata, su origen y cómo ésta se relaciona con los síntomas

o problemas del paciente. A partir de esto, existe un abanico de procedimientos y técnicas, basados todos en la intención (operación manual, imposición de manos, renuncios, afirmaciones, canalización y trabajo con seres de luz, canto sanador, psicoterapia, esencias florales, etc.). Por eso se dice que el sanador es en realidad un mago que aprende a mover la mente o psique del paciente a través de distintos mecanismos de intención. ¿Hay que tener algún don especial? La idea preconcebida es que uno debiera ser vidente de auras y esa es una habilidad que no todas las personas naturalmente poseemos. En ADABA muchos sanadores no logramos ver sino más bien sentir auras. Ya sea con las manos o el cuerpo en general, casi cualquier persona consigue sentir y – con cierto entrenamiento-diferenciar las estructuras. Para demostrarlo, en nuestra escuela todo el tiempo estamos haciendo minitalleres gratuitos de percepción de auras, abiertos al público. Para convertirse en sanador, lo único realmente necesario es interés, ganas y –por supuesto- vocación. ¿Cómo hacen los interesados en probar y/o aprender ADABA? Pueden pedir hora en nuestra página www.hadara.cl y/o inscribirse en nuestros cursos que parten el 09 y 20 de agosto.

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Emociones que curan Juan Carlos Mirre

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Las curaciones espontáneas son una realidad. El cuerpo tiene una especie de ‘farmacia’ interna y puede sintetizar sus propios medicamentos, solo hay que encontrar el lenguaje mental o emocional que ponga en marcha ese mecanismo de sanación.

En la última década, tanto las ciencias médicas como las tecnologías aplicadas al diagnóstico y a la cirugía han progresado a una velocidad muy superior a todos los avances del siglo XX. Pero no sólo se han visto grandes mejoras en la medicina, sino que también se han dado pasos gigantescos en el conocimiento de la biología y, en especial, en los campos de la neuroquímica en relación con el sistema nervioso central y el funcionamiento celular del organismo. Actualmente, son estos conocimientos los que nos permiten ir aclarando un grupo de fenómenos inexplicables hasta ahora para nuestro raciocinio. Se trata de las curaciones espontáneas, los milagros, las sanaciones chamánicas, el prodigioso efecto placebo y todo el conjunto de procesos de curación que no encuentra explicación en la medicina tradicional. Son situaciones en las que la acción mental logra curaciones similares a las conseguidas por la medicina convencional, y que incluso llega a sanarnos de ciertas enfermedades que resisten a tratamientos sofisticados. Partiendo del conocimiento actual, podemos arriesgarnos a asegurar que la mente, o mejor dicho, la unidad cuerpomente, es capaz de actuar mediante la acción de hormonas, neurotransmisores y neuropéptidos sobre la propia farmacia interna del organismo. El cuerpo puede sintetizar cualquiera

de las moléculas creadas en los laboratorios farmacéuticos; sólo es cuestión de encontrar el lenguaje mental para poner en marcha ese mecanismo interno. Las evidencias apuntan hacia el lenguaje emocional. Si las emociones negativas nos enferman, serán las positivas las que nos curen. O eso parece.

Un chamán sin saberlo El doctor B. Moseley del Bayley College of Medicine de Houston, Texas, no sabía que estaba actuando como un chamán. Pero, a diferencia de los curanderos del Amazonas, no vestía un atuendo de plumas ni empleaba una vara de madera sagrada ni trabajaba en una choza ahumada con hierbas curativas. Este médico había realizado cientos de cirugías artroscópicas (problemas en las articulaciones) empleando dos técnicas: el lavado del cartílago con agua a presión y la eliminación de tejido calcificado y afibrosado mediante raspado. Y, en los años 90, decidió hacer una prueba, a doble ciego, con dos grupos de pacientes para estudiar cuál de las dos técnicas era más efectiva. A sugerencia de la directora del hospital, optó por incluir un tercer grupo al que se le realizaría una operación placebo.

Curso de Telurología ESCUELA CHILENA DE TELUROLOGIA Con el aval de Escuela Española de Telurología Inscrita en Registro Nacional de Asociaciones Nº 172591

Las pruebas se hicieron entre los años 1995 y 1998 en tres grupos de 60 pacientes (que conocían y aceptaban formar parte del experimento y que podían ser sometidos a cualquiera de las tres operaciones). Todos los enfermos eran menores de 75 años y tenían dolor en la articulación de la rodilla muy desarrollada y dolorosa y que no respondían a los antiinflamatorios. En las operaciones falsas se seguía todo el protocolo habitual, y tanto las enfermeras como el paciente ignoraban si se realizaría una intervención real o no. El paciente veía en un monitor todo el desarrollo de una operación normal, pero grabada. Se hacían las dos incisiones, y una vez finalizada la cirugía, se suturaban y se trataban con medicación antibiótica. El resultado fue espectacular. Las mejoras posoperatorias resultaron incluso mejores en los casos de operaciones placebo que en las reales. Diez años después, los pacientes aún siguen caminando, corriendo y practicando deporte, algo que antes ni siquiera soñaban hacer.

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La Telurología estudia la energía emanada por el núcleo de la tierra, y su influencia, tanto en los seres que la habitan, como en cada punto geográfico del planeta.

La Telurología, el eslabón perdido que junta Enseñanzas milenarias, como la Astrología, el Feng Shui, la Numerología, el I Ching, y abre a una dimensión contemporánea del sentido de la vida y del Universo. Beneficios: Permite conocer nuestro potencial, las debilidades y los puntos fuertes. Ofrece métodos claros para entender cuestiones individuales, los retos a los que nos enfrentamos, nuestros bloqueos, lo que nos impide progresar. Posibilita estar a nivel del potencial, en su realidad física, emocional, y psicológica. Ayuda a mejorar la gestión del tiempo y de los cambios, gracias a que podemos reconocer la energía que se expresa en cada instante.

Estudio del Tema Teluro-Astrológico. La energía del núcleo de la Tierra, a la hora, día y lugar del nacimiento, complementada con la influencia del Cielo. Descubre el propósito de tu vida.

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Para cada remedio elaborado por el ser humano, hay una molécula química elaborada por nuestro organismo. Si fuésemos capaces de utilizar nuestra farmacia interna en lugar de depender de la síntesis química y su secuela de efectos secundarios indeseados, el restablecimiento de la salud se transformaría en un proceso natural y al alcance de todos.

Atmósfera ritual

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El propio doctor B. Moseley explica la importancia de la atmósfera ritual de sus operaciones. Consiste en habilitar un moderno quirófano, un especial tratamiento previo y posterior a la operación, enfermeras, instrumental, lo último en aparatos electrónicos de monitorización y él mismo con su bata verde de cirugía, mascarilla, gorro aséptico, lentes protectoras y manos enguantadas. Cada cultura responde a su chamán particular, pero el efecto es el mismo: la cura está en creer que la operación traerá la sanación, y no en la propia intervención quirúrgica. Hoy en día podemos encontrar una explicación a este fenómeno de cirugía placebo y abrir un nuevo y excitante camino hacia la nueva medicina: la de la curación espontánea. Mientras el doctor Moseley operaba, la mente y el subconsciente del paciente generaban la auténtica curación. Se creaba una emoción positiva de sanación. Esta situación hace segregar un enorme número de neurotransmisores y hormonas que salen de las neuronas del sistema nervioso y actúan sobre todas las células del cuerpo, en especial sobre las células del sistema inmunitario y las glándulas suprarrenales. Unas restablecen el equilibrio del sistema inmunitario que probablemente estuviese atacando el cartílago afectado y otras detienen el proceso inflamatorio que estaba dañando el cartílago, o actuando sobre las suprarrenales para que segreguen cortisol; o incluso podrían actuar sobre las células madre del cartílago para que produzcan nuevos condrocitos que renueven el tejido. La emoción positiva actúa sobre los receptores de las células para que estas procedan a la curación.

No somos cuerpo por un lado y mente por otro: los mismos neurotransmisores y hormonas que se segregan y actúan en el cerebro se segregan también en casi todas las células del cuerpo.

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Hay una comunicación química constante entre nuestras emociones y nuestro organismo. La comunicación es bidireccional: nuestras células provocan emociones y nuestras emociones provocan cambios a nivel celular.

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Las moléculas de la emoción Candace Pert es una bióloga doctorada en farmacología por la Universidad John Hopkins que ha dedicado gran parte de su vida profesional a investigar sobre la bioquímica del cerebro en los laboratorios del Instituto Nacional de Salud. Fue la descubridora de los receptores opiáceos de las endorfinas del cerebro, lo que le hubiera supuesto el Nobel... de no ser mujer. Ya hacía tiempo que se sabía que las neuronas cerebrales tenían receptores opiáceos; es decir, que originaban cambios en el sistema nervioso central de los humanos cuando eran activadas por una molécula química de una planta. Pero hace unos treinta años se descubrió que, en realidad, las neuronas eran tanto o más sensibles a los opiáceos fabricados por el propio organismo: las endorfinas. Aunque parezca paradójico, todos deberíamos estar encarcelados: ¡podemos fabricar opio en nuestro interior! En 1999 publicó Las moléculas de la emoción, que debería haber revolucionado la medicina oficial, pero fue despreciado por el entorno académico. Con sus estudios y los de otros colegas, Pert explica que casi todas las células de nuestro organismo contienen receptores de neuropéptidos (sustancias químicas neurotransmisoras), y muchas de ellas son además emisoras o secretoras de las mismas sustancias. Hoy se conocen unos 60 neuropéptidos, neurotransmisores y hormonas con función neurotransmisora, pero es probable que en el futuro se descubran nuevas moléculas transmisoras. Su libro lleva un segundo título: La ciencia detrás de la conexión cuerpomente. Esto se debe a que por fin podemos explicar científicamente el funcionamiento holístico del organismo. No somos cuerpo por un lado y mente por otro, somos un continuo mente-cuerpo: los mismos neurotransmisores y hormonas que se segregan y actúan en el cerebro se segregan también en casi todas las células del cuerpo. Y estas sustancias liberadas por las células actúan en el cerebro. La presencia de receptores de neuropéptidos en los monocitos revelada por Pert es suficiente para explicar las exitosas operaciones placebo del doctor Moseley. Los monocitos no sólo son células del sistema inmunitario (macrófagos), también tienen la capacidad de reparar todo tipo de tejidos al potenciar la diferenciación celular (los macrófagos tienen enzimas que les permiten tanto destruir como fabricar colágeno), por ejemplo, cartílagos. Hay una comunicación química constante entre nuestras emociones

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reportajes

y nuestro organismo. La comunicación es bidireccional: nuestras células provocan emociones y nuestras emociones provocan cambios a nivel celular.

Risa liberadora Ese es el camino que emprendió Norman Cousins, aunque en 1975 todavía no se sabía tanto como ahora sobre el poder de los neuropéptidos. Padecía espondilitis anquilosante, una enfermedad inflamatoria autoinmune que oficialmente no tiene cura y que deforma progresivamente la espina dorsal. Una de las interpretaciones del origen de esta enfermedad se basa en anomalías en la renovación del colágeno, en especial el que conforma los discos intervertebrales. Entonces Cousins decidió, en común con su médico, tomar grandes dosis de vitamina C (fundamental para el colágeno). Pero también decidió que se reiría a carcajadas un mínimo de dos horas diarias, para lo cual se compró varias colecciones de películas cómicas. Cousins sabía

“

No hay duda de que las emociones positivas derivadas de conseguir llevar a cabo las soñadas expectativas de vida han sido exitosas para poner en marcha los mecanismos de autocuración.

”

que la risa libera enormes cantidades de endorfinas y probablemente otras hormonas y neuropéptidos, y que estas le llevarían a la sanación. Y, en efecto, superó su enfermedad y además sobrevivió más de 35 años a problemas cardiacos congénitos. En 1979 publicó un libro excepcional: Anatomía de una enfermedad, reflexiones sobre la curación y la regeneración. A partir de entonces y aunque no era médico ni científico, se dedicó a investigar acerca de la bioquímica de las emociones, adelantándose unos veinte años al libro escrito por C. Pert. La experiencia de Cousins nos pone sobre la vía curativa de las emociones positivas, la risa y la felicidad.

El estrés que nos enferma El polémico doctor Ryke G. Hamer, especialista en medicina interna y catedrático de universidad de Heidelberg, tenía 43 años cuando decidió tomarse unas vacaciones junto con su mujer y su hijo. Mientras se encontraban en un barco frente a la mediterránea isla de Córcega, un aristócrata italiano disparó sin motivo alguno contra el hijo del doctor, que estaba durmiendo en cubierta, acabando con su vida. La trágica muerte, unida al complejo proceso judicial posterior, afectaron profundamente a la familia Hamer. El doctor desarrolló un cáncer de testículos, en tanto que su esposa, también médico, sufrió varios episodios cancerosos hasta fallecer, siete años después, a causa de un infarto. A partir de la muerte de su hijo, del desarrollo de su propio cáncer y el de su esposa, el Dr. Hamer inició una investigación médica y llegó a la conclusión de que ambos cánceres son el resultado del grave impacto emocional que sufrieron. Posteriormente formuló las bases de lo que denominó la Nueva Medicina. En esencia y en lo referido al origen emocional de las enfermedades, las ideas del doctor Hamer coinciden con las de otros científicos, pero su Nueva Medicina Alemana chocó frontalmente tanto con la ortodoxia médica como con los intereses de la poderosa industria farmacéutica: fue inhabilitado para ejercer la medicina, encarcelado en varias ocasiones y mantiene varias causas pendientes en Alemania. Casi todos hemos oído hablar del estrés, pero muchos ignoran que el estrés es una emoción y, como tal, genera hormonas y neuropéptidos: el cortisol (la

hormona del estrés), la adrenalina, noradrenalina y la encefalina, junto con abundante liberación de glucosa. El estrés, que fue diseñado por la evolución para que podamos huir o enfrentarnos al peligro, se ha transformado en un mecanismo de liberación de sustancias a la sangre que no son aprovechadas ni para lo uno ni para lo otro y que se acumulan en el organismo generando ansiedad, inmunodeficiencia, dolores musculares, insomnio, taquicardias y otras peligrosas reacciones que alteran el equilibrio homeostático. Así pues, según la teoría del doctor Hamer, el estrés continuo de su familia ante la muerte absurda de su hijo pasó años y meses sin resolverse, y causó… un cáncer.

Neuropéptidos y curación Phoebe Snetsinger (1931-1999) era la abnegada madre de cuatro hijos que, a pesar de pertenecer a una familia millonaria y de tener aspiraciones intelectuales, lo postergó todo para dedicarse enteramente a su hogar. Esto le provocó una gran frustración, tal como lo reveló en su diario. A los 50 años fue diagnosticada de un melanoma y los médicos estimaron que le quedaba un año de vida. Fue entonces cuando decidió dedicarse plenamente a su entretenimiento favorito, al que apenas podía dedicar tiempo: la observación de pájaros. Vivió 18 años dedicada a ello y murió en plena labor en un accidente de automóvil en Madagascar. Nunca siguió ningún tratamiento contra su melanoma. Es considerada una de las expertas mundiales en aves y en sus múltiples viajes por todo el mundo logró observar y describir unas 8.000 especies diferentes. Su caso es el ejemplo de miles y quizás de millones de personas que se curaron espontáneamente de un cáncer o de cualquier otra enfermedad terminal o incurable, cuando decidieron dar un brusco y total cambio de rumbo a sus vidas. Muchas personas con curaciones espontáneas habían abandonado su rutina anterior y habían emprendido un estilo de vida que les resultaba más satisfactorio y que les hacía más felices No hay duda de que las emociones positivas derivadas de conseguir llevar a cabo las soñadas expectativas de vida fueron suficientes para poner en marcha los mecanismos de autocuración generados por los neuropéptidos. En algunos casos pueden haber actuado sobre el sistema inmunitario, en otros sobre el sistema endocrino y probablemente en muchos otros casos sobre la combinación de ambos. Por un lado, eliminando las condiciones de la enfermedad y, por otro, potenciando la energía vital para restablecer la salud. Si bien en el caso de Cousins se trató de una acción racional y planificada, en el caso de Phoebe y en muchos otros, las emociones actuaron de forma subconsciente, sin que la persona llegase a percibir el proceso bioquímico iniciado por sus emociones positivas.

La curación chamánica Para cada remedio elaborado por el ser humano, hay una molécula química elaborada por nuestro organismo. Si fuésemos capaces de utilizar nuestra farmacia interna en lugar de depender de la síntesis química y su secuela de efectos secundarios indeseados, el restablecimiento de la salud se transformaría en un proceso natural y al alcance de todos. El desafío del futuro es si seremos capaces de controlar las emociones para evitar que las percepciones negativas produzcan desequilibrios en la homeostasis del organismo y de que derive en una enfermedad, y si seremos suficientemente hábiles como para provocar emociones positivas que activen los neuropéptidos necesarios para nuestra autocuración.

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Constelación Zodiacal

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Algunas incongruencias del etiquetado de alimentos…

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Mal

Peor

Azúcar

Sucralosa

Aspartamo

Los principales problemas asociados al consumo de azúcar son: Sobrepeso y obesidad, diabetes, enfermedad del hígado graso no alcohólico, enfermedad de Alzheimer, síndrome de ovario poliquístico, neuropatía (enfermedad del sistema ner vioso periférico), enfermedades cardiovasculares, cáncer y artritis.

Los principales efectos secundarios reportados del consumo de sucralosa son: Problemas gastrointestinales, convulsiones, mareos y migrañas, visión borrosa, reacciones alérgicas, aumento de azúcar en la sangre y de peso corporal Su consumo a largo plazo podría estar asociado a: Genotoxicidad (daño al ADN), carcinogénicidad cuando se utiliza para cocinar, bioacumulación en tejidos grasos y posibilidad de interacción con medicamentos.

El aspartamo es causante del 75 % de las reacciones adversas a los aditivos alimentarios reportadas a la FDA. Algunos de los 90 síntomas documentados son: Dolor de cabeza/migraña, mareo, convulsiones, náusea, espasmos musculares, aumento de peso, erupciones, depresión, irritabilidad, taquicardia, insomnio, problemas de visión, palpitaciones cardíacas, dificultad para respirar, ataques de ansiedad, dificultad para hablar, tinnitus, vértigo, pérdida de la memoria, dolor en las articulaciones, entumecimiento, fatiga, pérdida de la audición, pérdida del gusto. Las siguientes enfermedades crónicas pueden ser causadas o empeoradas: Tumores cerebrales, Esclerosis múltiple, Epilepsia, Síndrome de fatiga crónica, Alzheimer, retraso mental, Linfoma, defectos de nacimiento, Enfermedad de Parkinson, Fibromialgia, Diabetes.

Fuente: Dr. Joseph Mercola www.mercola.com

Tóxico

Flores de Bach / ficha 6

Grupo emocional I: Incertidumbre

cerato (Ceratostigma – Ceratostigma willmotiana)

Flor de la Sabiduría Descripción del Dr. Bach:

“Desde mi centro escucho mi voz interior y conecto con mi intuición en plena certeza”. Algunas esencias relacionadas: Wild Orchid (Crystal Herbs) Esta hermosa flor rosada trae un tipo de conciencia ascendente, nuestras incertidumbres e indecisiones se vuelven vibraciones positivas dentro de nosotros y así nos volvemos más concientes de nuestro ser espiritual. Inner Guru (Star Essence) Esta esencia nos ayuda a tener acceso a esa parte de nosotros que conoce las respuestas; el Sabio dentro de nosotros.

Ancient Wisdom (Star Essence) Permite recordar verdades ancestrales y recordar quienes somos. Ayuda a despertar nuestro potencial divino.

“Para aquellos que no confían suficientemente en sí mismos a la hora de tomar decisiones. Los que continuamente buscan consejos de los otros, y, con frecuencia, son mal aconsejados”. –Los doce curadores y otros remedios.

Cerato está relacionada con el principio de la certidumbre interior, con la «voz interior», con la intuición. En estado Cerato negativo, a la persona le cuesta aceptar los propios conocimientos correctos, la mayoría de las veces sin que tenga conciencia de ello. El desacuerdo Cerato reside en la negativa de la personalidad de reconocer el papel del Yo Superior y aceptarlo. En lugar de admitir que sólo el Yo Superior puede conducir al propio bien, busca la respuesta en el mundo exterior, a menudo en teorías y doctrinas que se han divulgado en las experiencias de personas de una naturaleza completamente distinta. El estado Cerato se presenta no pocas veces en combinación con los estados Scleranthus o Centaury. Con frecuencia, la causa de la aparición del estado Cerato en edad adulta debe buscarse en la época escolar, cuando se reprime normalmente el desarrollo de la intuición de muchos individuos, al exigirles acumular demasiados conocimientos.

I remember (Star Essence) “Recuerdo quien soy, recuerdo mis dones, recuerdo qué vine a hacer yo aquí, recuerdo cómo manifestar”. Otorga claridad en todos los niveles. Certeza interior. Creatividad.

bush fuchsia (Flores de Australia) Ayuda en la resolución de problemas y a acceder a nuestra propia intuición. Ayuda a la persona a confiar en sus propias corazonadas. Permite el equilibrio entre lo lógico-racional y lo intuitivo-creativo.

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Una fuerza para el bien La visión del Dalai Lama para nuestro mundo Daniel Goleman

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Este libro reúne los conceptos fundamentales del Dalai Lama, demostrando que no solo es un monje sino también un futurista con profunda comprensión de la realidad. Para ello cita historias reales de personas que ponen en práctica su guía espiritual y son evidencia de los resultados positivos que podemos obtener si encauzamos positivamente nuestra energía. Una obra reveladora y motivadora, inspirada en una de las figuras políticas y espirituales más influyentes de nuestra época.

Una fuerza para el bien $11.900 En librerías

Manual imprescindible para entender como hemos llegado a convivir con un sinfín de elementos tóxicos, pero sobre todo para localizar estos con el fin de eliminarlos. La autora del libro defiende que más que librarse de los productos químicos debemos disminuir su uso y utilizar alternativas (que las hay) que no dispersen tóxicos en el entorno. Por esto es un libro eminentemente práctico y destinado a promover pequeños cambios en nuestra vida cotidiana a partir de los numerosos consejos que nos aporta. No es por tanto un libro alarmista sino todo lo contrario, un estímulo para que seamos más conscientes de lo que usamos diariamente en nuestra primera y segunda piel y de cómo otras contaminaciones como la electromagnética, las radiaciones naturales o los materiales de construcción y decoración (iluminación incluida) nos pueden afectar. Vivir sin tóxicos $ 23.450 Buscalibre.com

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