Muslim Thai Post No.39

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ : คมความคิด เกาะติดสถานการณ์ อ่านมุสลิมไทยโพสต์

ปี ท่ี 3 ฉบับที่ 39 | Tel. 081-854-5026 , 02-116-8134-5 e-mail : news@muslimthaipost.com Website : www.muslimthaipost.com FB Fanpage : www.facebook.com/muslimthaiclub

อ่านต่อหน้ า 9

อ่านต่อหน้ า 4

อ่านต่อหน้ า 12

อ่านต่อหน้ า 7

www. mus l i mtha i pos t. c om

อ่านต่อหน้ า 10

ก จ แ

ี ร ฟ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

2

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

3

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ลือลันสนั ่ น่ กรุง ร้านอาหารมุสลิมแห่งใหม่ ผุดขึน้ ใจกลางย่านพัฒนาการ และที่เป๊ ะปัง อลังเวอร์กค็ อื เป็ นร้านอาหารประเภทที่มสุ ลิม หารับประทานค่อนข้างยาก นัน่ คือ “ชาบู”

อลาวียะห์ บินยาฮายา (ซ้าย) พรรณทิ วา วารี (ขวา)

ชแว๊ปแป๊บเดียวมาถึงพัฒนาการ 28 เข้าซอย 50 เมตรซ้ายมือ ก็ตอ้ งสะดุดหยุดกึกอยูห่ น้าร้านทีด่ ู โดดเด่นเรียบเก๋เท่ทนั สมัยโล่งโปร่ง สบายตา สองดรุณเี จ้าของร้านแย้มกรายมาทักทายด้วยรอยยิม้ ทีส่ ดใส

“ร้านนี้ ยะห์หน้ ุ กับเพือน ่ คุณอิว๋ พรรณทิ วา วารี ซึง่ มีประสบ การณ์ในการท�ำงานร้านอาหารในอเมริกาหลายปี

ก็แบ่งหน้ าทีก่ นั อย่างชัดเจน คุณอิ ว๋ จะดูแลด้านบัญชี การ บริหารงานบุคคล ร้านนี้คณ ุ อิว๋ ก็เป็ นคนดีไซน์เพราะเธอจบสถาปัตย์ ส่วนยะห์จะควบคุมเรืองวั ่ ตถุดิบ ขบวนการจัดเก็บ และดูแลให้ทกุ อย่างฮาลาลครบถ้วนตามหลักการศาสนาค่ะ” อลาวียะห์ บินยาฮายา ผูจ้ ดุ ประกายการท�ำธุรกิจร้านอาหารชาบูแห่งนี้เริม่ เล่าเรือ่ ง

ในบางครัง้ “โอกาส” ไม่ได้อยูไ่ กลจากเราเลย เพียงแต่เรามองข้าม มันไปเท่านัน้ เช่นเดียวกับอลาวียะห์ เธอได้แนวคิดในการท�ำธุรกิจนี้ จากอุปนิสยั ทีช่ อบสรรหาของรับประทาน

“จุดเริ ม่ ก็ตรงที ม่ ุสลิ มเรามีทางเลือกในการรับประทาน อาหารน้อย ส่วนใหญ่กจ็ ะเห็นแต่ขา้ วหมก ซุบไก่ซบุ เนื้อ ตอนเรียน มหาวิทยาลัยเพือ่ นๆ ไปทานอาหารหลากหลายกันอย่างสุก้ ี ซูชิ ชาบู ไก่ยา่ งส้มต�ำ เราทานไม่ได้ เลยเป็ นแรงผลักดันให้เห็นช่องว่าง ทางธุรกิ จ ใฝ่ ฝนั ทีจ่ ะมีรา้ นทีด่ ทู นั ยุคทันสมัยเพือ่ เป็ นทางเลือกให้ พีน่ ้ องมุสลิมได้ทานกัน นอกจากนัน้ ก็อยากให้ทีน่ ี เ่ ป็ นสถานทีท่ ี ่ จะได้มาพบปะสังสรรค์กนั ระหว่างครอบครัว หมูเ่ พือ่ นทัง้ มุสลิม และต่างศาสนิ ก หรือแม้แต่นกั ธุรกิจทีจ่ ะมาเลี้ยงรับรองลูกค้าค่ะ”

ระหว่างคนสองคน บนวิถคี วามศรัทธาทีแ่ ตกต่างกัน แต่กส็ ามารถ หลอมรวมให้เป็ นหนึ่งเดียวกันได้ดว้ ยความรักและเชื่อมันในสิ ่ ง่ ทีท่ ำ� ั ยวกัน ด้วยการเรียนรูเ้ พือ่ ให้เข้าใจในกันและกัน ในวันนีเ้ ธอทังสองมี ้ ฝนเดี ั ่ และพร้อมทีจ่ ะเคียงข้างกันฟนฝาอุปสรรคนานาทีจ่ ะพาดผ่านเข้ามาทดสอบ

“อิ ว๋ เป็ นคนชอบเสาะหาอะไรใหม่ เพราะการทานอาหารใน ร้านทีบ่ รรยากาศดีๆก็จะช่วยให้เกิ ดไอเดียดีตามมา และก็น�ำสิ ง่ เหล่านัน้ ทีเ่ คยพบเห็นมาปรับใช้ให้เข้ากับสไตล์ของตัวเอง ยะห์ เค้าจะสอนอิ ว๋ อย่างละเอียดให้เข้าใจถึงขนบธรรมเนี ยมประเพณี วิถชี ีวิตของมุสลิม โดยเฉพาะเรือ่ งของอาหารซึง่ เกีย่ วข้องกับเรา โดยตรง ฮาลาลคืออะไร ฮาลาลต้องท�ำอย่างไรบ้าง ยะห์จะซีเรียส เรืองนี ่ ้ มากทุกอย่างต้องถูกต้องตามหลักศาสนาอิสลาม อย่างเช่น ตอนแรกฝาผนังด้านหนึ ง่ ดีไซน์วา่ จะโชว์รปู วัวพร้อมๆ กับแสดงให้

4

เห็นว่าเนื้ อส่วนไหนเรียกว่าอะไร แต่ยะห์แย้งว่าไม่ได้เพราะอิสลาม ห้ามมีรปู สัตว์ในบ้านหรือในร้าน ก็เลยล้มเลิกไป แม่ครัว พนักงาน ในร้านทุกคนเป็ นมุสลิมกันหมดเพือให้ ่ ลกู ค้าวางใจค่ะ” คุณอิว๋ เล่า ด้วยน�ำ้ เสียงทีส่ ดใสและลีลาทีก่ ระฉับกระเฉงสอดรับกับบุคลิกของเธอยิง่ นัก

แน่นอนทีส่ ดุ แม้มองเห็น “โอกาส” แต่หากพยายามไม่พอ หรือ ั 1 ปีเต็ม ทีเ่ พียรพยายามคัดสรร ท้อแค่กลางทางก็ไม่อาจถึงปลายฝนได้ เลือกวัตถุดบิ ปรุงแต่งรสชาติ สร้างจุดเด่นและเอกลักษณ์ของตนเอง จึง ไม่น่าแปลกใจเลยว่าแม้ Shabu Ya” จะเปิดได้เพียง 1 เดือน แต่ลกู ค้า ทยอยกันมาอุดหนุนกันอย่างเนืองแน่น

ด้วยเมนูหลักคือเนือ้ ทีค่ ดั สรรคุณภาพแล้วว่าสุดยอด อย่างเนือ้ โหนก ทีร่ บั รองว่านุ่มชุม่ ลิน้ เสือร้องไห้ ริบอาย สันนอก สันใน หรือกรุบกรอบ แบบเนื้อน่องลาย เนื้อใบพาย เสริมด้วยเมนูไก่และทะเล พร้อมด้วยผัก สดๆ ทีอ่ ดุ มด้วยคุณค่าอย่างเห็ดออรินจิ เห็ดชิเมจิ เห็ดหอมสด เห็ด ั เข็มทอง ผักบุง้ ผักกาดขาว สาหร่ายแห้ง แครอท ฟกทอง เผือก ครบ เครือ่ งครบครัน จุม่ จิม้ น�้ำจิม้ รสเด็ดสไตล์สกุ แ้ี ละน�้ำจิม้ แจ่ว ซดน�้ำซุบ ร้อน ๆ สูตรพิเศษรสหวานกลมกล่อม..ฟินเกิน๊ นน

“เราสองคนพยายามท�ำให้ดที สี ่ ดุ เเม้เเต่การเลือกสรรวัตถุดิบ ตามท้องตลาดทีต่ อ้ งลงมือเอง การคัดเลือกเนื้ อรวมถึงการสต๊อก วัตถุดิบทีใ่ ห้มคี วามสดใหม่อยูเ่ สมอ การเก็บรักษาความนุ่มของ เนื้ อรวมไปถึงน�้ำซุป น�้ำจิ้ มทีม่ ีการปรุงสดในทุกๆ วันไม่ใส่สาร กันเสียหรือเเม้เเต่ผงชูรส เพราะเราเชือ่ ว่าในการรังสรรค์อาหาร ทีม่ คี ณ ุ ภาพพร้อมทัง้ รสชาติ รวมไปถึงหน้ าตาอาหารเป็ นเรือ่ งที ่ ต้องค�ำนึงถึงเป็ นอันดับเเรก เพือเพิ ่ ม่ อรรถรสในการทานมากยิง่ ขึ้น เพราะอาหารก็คอื ศิลปะอย่างหนึง่ ทีจ่ ะต้องมีลลี าในการรับประทาน ถือได้วา่ Shabu Ya" จะต้องมาครบทัง้ รูป รส กลิน่ เสียง ณ วันนี้ เรายังเป็ นเพียงจุดเล็กๆในวงการอาหารมุสลิม แต่เรายังไม่หยุด ทีจ่ ะพัฒนาสรรหาวัตถุดิบเพือคิ ่ ดค้นเมนูใหม่ๆ ให้การทานอาหาร ของมุสลิ มไม่จำ� เจเเละน่ าเบือ่ อีกต่อไป ขอฝาก Shabu Ya" เป็ นอีกหนึ ง่ ทางเลือกของทุกๆท่าน "Life is too short eat Shabu Ya" First!!!”

แม้วนั นี้จะเป็ นเพียงการเริม่ ต้นและไม่อาจจะรูไ้ ด้ว่าเมื่อไหร่ เธอทัง้ สองจะไปได้ถงึ ปลายฝนั แต่อย่างน้อยทีส่ ดุ ก็ได้ทำ� ให้ดที ส่ี ดุ ใน แต่ละวันของชีวติ อย่าลืมแวะ Shabu Ya” ให้กำ� ลังใจกันนะคะ

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

Shabu Ya”

1/24 พัฒนาการ 28 เปิ ดบริการ จ-ศ 14.00 – 21.00 น. ส-อา 12.00 – 21.00 น. โทรศัพท์ 097 010 0094

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

กรมเอเชียตะวันออก น�ำคณะจากประเทศ มาเลเซีย เข้าเยีย่ มคารวะท่านจุฬาราชมนตรี

ส�ำนักจุฬาราชมนตรี - 13 สิงหาคม 2558 ณ ห้องรับรองส�ำนักจุฬาราชมนตรี นายธานี แสงรัตน์ รองอธิบดีกรมเอเชียตะวันออก น�ำคณะจากโครงการเครือข่าย กับข้าราชการประเทศเพือ่ นบ้าน (มาเลเซีย) เข้าเยีย่ มคารวะท่านจุฬาราชมนตรี (นายอาศิส พิทกั ษ์คมุ พล) ประกอบด้วย นาย Syed Edwan Anwar ต�ำแหน่ง Principal Assistant Secretary กรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ กระทรวงการต่าง ประเทศมาเลเซีย, นางสาว Lena Shazal Zainuddin คณะท�ำงานประชาสัมพันธ์ แห่งชาติ ส�ำนักนายกรัฐมนตรีมาเลเซีย, นางสาว Nurhidayah BintiIdrus ต�ำแหน่ง Principal Assistant Director of Development Budget Section, Economic Planning Unit ส�ำนักนายกรัฐมนตรีมาเลเซีย, นาง Wan ArmaIdayu Binti Abdul Rahman ต�ำแหน่ง Principal Assistant Secretary, Bilateral Defense Cooperation Unit (Southeast Asia) ส�ำนักนโยบายและแผน กระทรวงกลาโหมมาเลเซีย พร้อมด้วย คณะจากกระทรวงการต่างประเทศและสถานเอกอัครราชทูต ณ กรุงกัวลาลัมเปอร์

ปั ตตานี จัดงานพบปะมุสลีมะห์ ครัง้ ที่ 10 ครบรอบ 1 ทศวรรษ มีผเู ้ ข้าร่วมงานนับหมื่นคน

กรมประชาสัมพันธ์ - 29 สิงหาคม 2558 สนามกีฬาองค์การ ั บริหารส่วนจังหวัดปตตานี พลโท ยอดชัย ยังยื ่ น รองแม่ทพั ภาค ที่ 4 / รอง ผอ.รมน. ภาค 4 ส่วนหน้า เป็นประธานเปิดงานพบปะ มุสลีมะฮฺ ครบรอบ 1 ทศวรรษ ครังที ้ ่ 10 โดยมี นายภาณุ อุทยั รัตน์ เลขาธิการ ศอ.บต., นายวีรพงค์ แก้วสุวรรณ ผูว้ า่ ราชการจังหวัด ั ปตตานี แขกผูม้ เี กียรติ จากประเทศเพือ่ นบ้าน, มุสลีมะห์ จาก จังหวัดชายแดนภาคใต้ และจากประเทศเพือ่ นบ้าน มาเลเซีย, อินโดนีเซีย เข้าร่วมนับหมืน่ ั

นายเศรษฐ อัลยุฟรี นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดปตตานี กล่าวว่า การจัดงานดังกล่าว ประกอบด้วย 6 หน่วยงาน เป็น กิจกรรมหนึ่งของโครงการพัฒนาศักยภาพครอบครัวมุสลิม ั ั จังหวัดปตตานี ที่ องค์การบริหารส่วนจังหวัดปตตานี ร่วมกับ วิทยาลัยอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขต ปตั ตานี และชมรมสตรีมสุ ลิมจังหวัดปตั ตานี ได้ดำ� เนินการมา ตังแต่ ้ ปี 2548 เป็นต้นมา ซึง่ ได้รบั การตอบรับเป็นอย่างดี ส�ำหรับ ปีน้ี เป็นการเฉลิมฉลองครบรอบ 1 ทศวรรษ 10 ปี แห่งความ ภาคภูมใิ จ ทีไ่ ด้เห็นภาพและพลังของมุสลีมะห์ในการขับเคลือ่ น สังคมสูส่ นั ติสขุ รองรับเข้าสูป่ ระชาคมอาเซียนในปีน้ี

การจัดงานครังนี ้ ้ เพือ่ เปิดโอกาสให้พน่ี อ้ งมุสลีมะฮฺได้รว่ มกัน แลกเปลีย่ นเรียนรู้ พบปะสังสรรค์ สร้างความเข้าใจเกีย่ วกับบทบาท หน้าที่ จิตวิทยาในการสร้างความสุขในครอบครัว โดยยึดแบบ ั อย่างทุกมิตขิ องท่านนบี ตลอดจนวิธกี ารแก้ปญหาสั งคมตาม แนวทางของท่านนบี และปลุกจิตส�ำนึกของพีน่ ้องมุสลีมะฮฺ ให้ ร่วมกันน�ำแบบฉบับอันดีงามของท่านนบีมหุ มั มัดมาเป็นแนวทาง ในการด�ำเนินชีวติ อีกทัง้ ส่งเสริมการท�ำงานแบบมีสว่ นร่วมและ การท�ำงานโดยอาศัยเครือข่ายทังภาครั ้ ฐ เอกชน และประชาสังคม แบบบูรณาการ ภายในงานมีการปาฐกถาพิเศษ การอภิปราย หัวข้อ ครอบครัวกับแนวทางการเสริมสร้างสันติสขุ ตามแนวทาง ท่านนบี, การแสดงนิทรรศการ, การจ�ำหน่ ายสินค้า OTOP, ผลิตภัณฑ์ฮาลาลเอ็กซ์โป และกิจกรรมอืน่ ๆ ทีน่ า่ สนใจอีกมากมาย

คณะเดินทางโครงการส่งเสริมคนดี มีคณ ุ ธรรมไปประกอบพีธีฮจั ญ์ พร้อม คณะ ศอ.บต.เดินทางประกอบพิธีฮจั ย์

คณะกรรมการหมูบ่ า้ น องค์กรภาคประชาชน จาก จังหวัดสงขลาเข้าเยี่ยมคารวะท่านจุฬาราชมนตรี

ส�ำนักจุฬาราชมนตรี - 11 สิงหาคม 2558 คณะกรรมการหมูบ่ า้ น องค์กร ภาคประชาชน (อสม.ชรบ.) หมู่ 2 ต�ำบลฉลุง อ�ำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา เข้าเยีย่ ม คารวะท่านจุฬาราชมนตรี (นายอาศิส พิทกั ษ์คมุ พล) ณ ห้องประชุมเล็ก อาคาร ศูนย์บริหารกิจการศาสนาอิสลามแห่งชาติ เฉลิมพระเกียรติ

ศอ.บต. - 30 สิงหาคม 2558 นายยะยา เจะอีซอ เจ้าหน้าทีผ่ ูร้ บั ผิดชอบโครงการส่งเสริมคนดีมคี ุณธรรม ไปประกอบพีธฮี จั ญ์ / คณะอนุกรรมการกิจการฮัจญ์ไทย พร้อมด้วยนายพรชัย โต๊ะกะหรีม เจ้าหน้าที่ ศอ.บต. ได้ เดินทางไปยังส�ำนักงานกงสุลฝา่ ยกิจการฮัจญ์ ประจ�ำเมือง

รองหัวหน้ากิจการฮัจย์ฯ เยี่ยมผูบ้ ริหาร มหาวิทยาลัยอิสลามียะห์ นครมาดีนะห์

ศูนย์ขา่ วฮัจย์ไทยกรมประชาสัมพันธ์ - นายวุฒวิ ยั หวังบู่ รองหัวหน้ากิจการ ฮัจย์แห่งประเทศไทย ได้เข้าพบผูบ้ ริหารมหาวิทยาลัยอิสลามียะห์ นครมาดีนะห์ ซึง่ เป็นมหาวิทยาลัยทีส่ อนวิชาเกีย่ วกับศาสนาอิสลาม ทีม่ ชี อ่ื เสียงทีส่ ดุ แห่งหนึ่ง ของโลก เพือ่ เยีย่ มเยียนพร้อมทังขอบคุ ้ ณทีช่ ว่ ยดูแลและสนับสนุนเรือ่ งทุนการศึกษา แก่นกั ศึกษาไทยด้วยดีตลอดมา ซึง่ ขณะนี้มนี กั ศึกษาไทยเข้าศึกษา อยูจ่ ำ� นวน 120 คน ทัง้ หมดได้รบั ทุนการศึกษา พร้อมกับมีเงินค่าใช้จา่ ยประจ�ำเดือนให้ โดย ระดับปริญาตรีเดือนละ 840 ริยาน หรือ ประมาณ 8,400 บาท ระดับปริญญาโท 900 ริยาน หรือ ประมาณ 9,000 บาท ส่วนค่าต�ำราเรียนทางมหาวิทยาลัยจัดซีอ้ ให้ และทุกปีในช่วงปิดภาคเรียน นักศึกษาทุกคน จะได้รบั ค่าเครือ่ งบินไปกลับและ รับเงินเดือน 3 เดือน ในระหว่างช่วงเวลาปิดภาคเรียนดังกล่าว เพือ่ เป็นค่าใช้จา่ ย ระหว่างทีอ่ ยูใ่ นประเทศไทย

รองหัวหน้ากิจการฮัจย์แห่งประเทศไทย กล่าวว่า ในฐานะนายกสมาคม นักเรียนเก่าอาหรับ ทุกปีทต่ี นเองมาปฏิบตั ภิ าระกิจเรือ่ งฮัจย์ จะต้องไปเยีย่ มผูบ้ ริหาร ของมหาวิทยาลัยอิสลามียะห์นครมาดีนะห์ เพือ่ สร้างความใกล้ชดิ และความสัมพันธ์ อันดีระหว่างกัน ทัง้ นี้ เพือ่ เป็นประโยชน์ทางการศึกษาให้กบั เยาวชนของชาติใน โอกาสต่อไป ส�ำหรับปีน้ไี ด้ทราบว่าทางมหาวิทยาลัยได้จดั ส่งคณะ ไปจัดสอบ เพือ่ คัดเลือกนักศึกษาจากทุกภูมภิ าคของประเทศไทย จ�ำนวน 20 ทุน และมีแนวโน้ม ว่าจะเพิม่ ขึน้ อีกในปีตอ่ ไป

มักกะห์ เพือ่ ส่งหนังสือทีจ่ ะน�ำคณะผูแ้ สวงบุญของ ศอ.บต. เข้าเยีย่ มคารวะกงสุลใหญ่ ณ เมืองเจดด้า ในวันที่ 13 กันยายน 2558 นี้ และในโอกาสนี้ ได้เข้าเยีย่ มคณะอนุกรรมการกิจการ ฮัจญ์ไทย ซึง่ มีสำ� นักงานฯ ในบริเวณเดียวกันเพือ่ ประสานงาน ตลอดจนร่วมด�ำเนินกิจกรรมต่างๆ เพือ่ อ�ำนวยความสะดวก ให้เกิดประโยชน์สงู สุดต่อผูแ้ สวงบุญชาวไทย

ส�ำหรับผูแ้ สวงบุญโครงการส่งเสริมคนดีฯ ของ ศอ.บต. เดินทางเข้าสูเ่ มืองมักกะฮ์โดยได้ทพ่ี กั ณ โรงแรมฮิลตัน้ ซึง่ ตัง้ อยูใ่ กล้บริเวณมัสยิดฮารอม ให้สามารถเดินทางไป ประกอบศาสนกิจได้อย่างสะดวก

ไอแบงก์ ร่วมอ�ำนวยพรผูเ้ ดินทาง แสวงบุญพิธีฮจั ย์ ประจ�ำปี 2558 ส�ำนักจุฬาราชมนตรีให้การ ต้อนรับคณะจาก อบต.ล�ำภู จังหวัดนราธิวาส

ส�ำนักจุฬาราชมนตรี - 26 สิงหาคม 2558 องค์การ บริหารส่วนต�ำบลล�ำภู อ�ำเภอเมือง จังหวัดนราธิวาส น�ำคณะผูน้ ำ� ศาสนา ผูบ้ ริหารท้องถิน่ จากโครงการ ส่งเสริมประสิทธิภาพผูน้ ำ� ศาสนาอิสลาม ประจ�ำปี 2558 เข้าศึกษาดูงาน และเยีย่ มชม โดยมี นาย สุธรรม บุญมาเลิศ เลขานุการจุฬาราชมนตรี ให้การ ต้อนรับ ณ ห้องประชุม อาคารศูนย์บริหาร กิจการศาสนาอิสลามแห่งชาติ เฉลิมพระเกียรติ

iBank - 19 สิงหาคม 2558 ทีผ่ า่ นมา นายวีระ โรจน์พจนรัตน์ รัฐมนตรีวา่ การกระทรวงวัฒนธรรมเป็นประธานในพิธสี ง่ และ อ�ำนวยพรผูเ้ ดินทางไปแสวงบุญประกอบพิธฮี จั ย์ ณ มหานคร มักกะฮ์ ราชอาณาจักรซาอุดอี าระเบีย ประจ�ำปี 2558 โดยมี นายมนต์ชยั รัตนเสถียร กรรมการและรักษาการผูจ้ ดั การธนาคาร อิสลามแห่งประเทศไทย อาจารย์อรุณ บุญชม ผูแ้ ทนจุฬาราชมนตรี นายอับดุลซาลาม เอ อัลอินนาซี หัวหน้ากงสุล ซาอุด-ี อาระเบีย ประจ�ำประเทศไทย นายกฤษศญพงษ์ ศิร ิ อธิบดีกรม การศาสนา นายสุวฒ ั น์ จิราพันธุ์ รองปลัดกระทรวงการต่าง ประเทศ นายศิโรตม์ ดวงรัตน์ ผูอ้ ำ� นวยการท่าอากาศยาน สุวรรณภูม ิ พล.ต.ต.สุวชิ ญ์พล อิม่ ใจรัตน์ ผูบ้ งั คับการกองบังคับ การตรวจคนเข้าเมือง 2 และตัวแทนจากหน่วยงานทีเ่ กีย่ วข้อง เข้าร่วมในพิธี เพือ่ เป็นขวัญและก�ำลังใจในการเดินทางของผูไ้ ป ประกอบพิธฮี จั ย์ ซึ่งภายในงานไอแบงก์ได้ร่วมสนับสนุ น อาหารว่าง และน�้ำดืม่ ดังเช่นทุกปี ณ ท่าอากาศยานสุวรรณภูม ิ

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

5

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ตุรกีจะเปิ ดตัว เรือท่องเที่ยวฮาลาลล�ำแรก

บริษทั ท่องเทีย่ ว Fusion Tour ใน Antalya ประเทศตุรกี ก�ำหนด ออกเรือท่องเทีย่ วฮาลาลล�ำแรกในเดือนกันยายน ทีจ่ ะถึงนี้ เพือ่ รองรับ นักท่องเทีย่ วมุสลิมทีเ่ คร่งครัดในศาสนา

สือ่ อะนาโดลู รายงานอ้างค�ำกล่าวของผูจ้ ดั การทัวร์ฮาลาล Kemal Gunay ว่า เรือท่องเทีย่ วฮาลาลดังกล่าวก�ำหนดเดินทางท่องทะเลอีเจียน (Aegean) ทีค่ นระหว่ ั่ างตุรกี-กรีก ซึง่ นอกจากจะไม่มกี ารเสิรฟ์ เครือ่ งดืม่ แอลกอฮอล์ และอาหารทีป่ ระกอบด้วยหมู บนเรือแล้ว ยังจะเป็นการ ท่องเทีย่ วเชิงประวัตศิ าสตร์และวัฒนธรรม ในบรรยากาศการสร้าง เครือข่ายทางสังคมอีกด้วย ธีมของโปรแกรมทัวร์ฮาลาล คือ “บนเส้นทาง แห่งอ๊อตโตมาน – On The Track of The Ottomans”

สิง่ อ�ำนวยความสุข และความรืน่ รมย์บนเรือดังกล่าว มีอาทิ ห้องออกก�ำลังกาย บริการสปา Turkish baths และห้องละหมาด ที่ ล้วนมีการแยกส่วนส�ำหรับหญิง-ชาย รวมทัง้ การไม่ตดิ รูปภาพใดๆ บนฝาผนัง ซึง่ หมายถึงความเอาใจใส่ในความรูส้ กึ ของมุสลิมบางกลุม่

ผูจ้ ดั การทัวร์ กล่าวว่า ถึงแม้จะเพิง่ เริม่ ประกาศจัดเรือท่องเทีย่ ว ฮาลาล แต่มผี แู้ สดงความสนใจสอบถามเข้ามาเป็นจ�ำนวนมาก โดย

ตามก�ำหนดการ เรือท่องเทีย่ วฮาลาลจะออกเดินทางจากเมือง Izmir ของตุรกี ในวันที่ 27 กันยายน 2558 มุง่ ตรงไปยังเกาะ Rhodes และ เกาะ Crete ของกรีก โดยจะถึงเมืองท่า Piraeus ในวันที่ 2 ตุลาคม กิจกรรมต่างๆ บนเรือจะมีทงั ้ การให้ความรูด้ า้ นประวัตศิ าสตร์ตงั ้ แต่ สมัยอ๊อตโตมาน โดยนักประวัตศิ าสตร์ Talha Ugurluer และนักประพันธ์ Fatih Citlak มีการโชว์การแสดงแบบซูฟีย์ การแสดงดนตรีคลาสิค แบบตุรกี การถ่ายภาพ และสาทิตการร้อยเม็ดตัสเบียะฮฺ

ทังนี ้ ้ ตุรกีจะเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมนานาชาติดา้ นการท่องเทีย่ ว ฮาลาลแห่งยุโรป ครัง้ ที่ 2 (HTC2015) ในเดือนธันวาคม ทีจ่ ะถึงนี้ โดยงานจะจัดที่ ศูนย์นทิ รรศการ Lutfi Kirdar Congress & Exhibition Center (ICEC) ในกรุงอิสตันบูล คาดว่าจะมีผแู้ ทนกว่า 1,000 คน จาก ประเทศต่างๆ กว่า 50 ประเทศ เดินทางมาร่วมในงานดังกล่าว ซึง่ จัดโดย CM Media ร่วมกับ Tura Turizm

ตุรกีตดิ อันดับ 2 ในฐานะเมืองทีเ่ ป็นจุดมุง่ หมายของนักท่องเทีย่ ว มุสลิม จัดอันดับโดย GMTI 2015 โดยอันดับ 1 ได้แก่มาเลเซีย และอันดับ 3,4,5 ได้แก่ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ซาอุดอิ าระเบีย และกาต้าร์ ตามล�ำดับ

ประกาศนมเปรี้ยวตรายาคูลท์ ได้ผ่านการรับรองฮาลาลแล้ว

ประกาศนมเปรีย้ วตรายาคูลท์ได้ผา่ นการรับรองฮาลาล แล้ว ทัง้ 2 โรงงาน คือ 1. โรงงานทีต่ งั ้ ในกรุงเทพมหานคร จ�ำนวน 1 โรงงาน

ออกหนังสือรับรองฮาลาล เมือ่ วันที่ 16 มิถนุ ายน 2558 2. โรงงานทีต่ งั ้ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา จ�ำนวน 1 โรงงาน

ออกหนังสือรับรองฮาลาล เมือ่ วันที่ 22 เมษายน 2558 ซึง่ พีน่ ้องมุสลิมสามารถรับประทานได้ตามปกติ

สนามบินนานาชาติญ่ีปนุ่ เปิ ดขายเมนูอาหารยอดฮิต แกงกะหรี่ฮาลาล

เป็นทีน่ ่ายินดีทข่ี ณะนีส้ นามบินนานาชาติฮาเนดะ ประเทศ ่ ญีป่ นุ มีรา้ นขายอาหารประเภทแกงกะหรีฮ่ าลาล ทีไ่ ด้รบั การ รับรองฮาลาลจากมัสยิดโอซึกะ (Otsuka Mosque) ตัง้ อยูใ่ กล้ gate 114 และเปิดตลอด 24 ชัวโมง ่

โดยร้านขายแกงกะหรีฮ่ าลาล เป็นส่วนหนึ่งในภัตตาคาร อาหารฝรังเศสที ่ ม่ อี ยูเ่ ดิม

ที่ร้า นแห่ ง นี้ ย ัง มีเ มนู ส� ำ หรับ ผู้ท่ีร ับ ประทานอาหาร มังสวิรตั ใิ ห้เลือก ซึง่ เมนูแกงกะหรีไ่ ก่/แกะ และเมนูแกงกะหรี่ ฮาลาล เป็น 2 เมนูฮาลาลทีเ่ สิรฟ์ ในร้านแห่งนี้ ด้วยราคาเพียง 2,160 เยน

เยาวชนมุสลิมจาก เซาธ์ บรุนสวิค จัดงานเทศกาลอาหารฮาลาล ปี ที่ 4

ซามี ชาบัน หนึ่งในผูร้ เิ ริม่ จัดเทศกาลอาหารฮาลาล กล่าวว่า พวกเขาหวังจะเรียกร้องสูท่ กุ คนในชุมชนเซาธ์ บรุนสวิค ให้มาร่วมงาน และช่วยกันชิมอาหารอร่อยๆ ทีเ่ ตรียมไว้

เทศกาลอาหารฮาลาลในเซาธ์ บรุนสวิค เริม่ ขึน้ เมือ่ 4 ปีทผ่ี า่ นมา โดยมีสมาชิกศูนย์เยาวชนมุสลิมในชุมชน เป็นหัวเรีย่ วหัวแรง งานนี้ ได้รบั ความสนใจจากประชาชนหลายพันคน รวมทังเป็ ้ นการน�ำครอบครัว มุสลิมทีม่ ภี มู หิ ลังจากวัฒนธรรมทีต่ า่ งกัน มารวมกันเป็นหนึง่ เพือ่ ต้อนรับ ชาวต่างศาสนิก

งานปีนจ้ี ดั ขึน้ ที่ โรว์แลนด์ พาร์ค โดยมีผคู้ า้ จากเมืองต่างๆ อาทิ เซ็นทรัล เจอร์ซ,่ี นิวยอร์ค ซิต้ี และแม้แต่จากโอไฮโอ ประมาณ 60 เจ้า สนใจน�ำสินค้ามาออกร้านในงาน ส่วนผูท้ ม่ี าเทีย่ วชมงาน มีทงผู ั ้ อ้ พยพ ชาวมุสลิมทีม่ าจากทุกประเทศทัวโลก ่ รวมทัง้ ต่างศาสนิกทีแ่ สวงหา ความตืน่ เต้นจากการได้ชมิ อาหารต่างวัฒนธรรม ทีไ่ ม่เคยลิม้ รสมาก่อน ผูค้ า้ หลายคนน�ำสินค้ามาขายเพือ่ รวบรวมเงินไปช่วยเหลือผูท้ กุ ข์

เพือ่ ส่งเสริมวัฒนธรรมอิสลาม และความหลากหลายในชุมชน เยาวชนมุสลิมอเมริกนั กลุม่ หนึง่ จัดงาน “เทศกาลอาหารฮาลาล” ครังที ้ ่ ยากจากภัยสงครามในประเทศต่างๆ อาทิ ซีเรีย ปาเลสไตน์ กาซ่า 4 ขึน้ เมือ่ วันที่ 15 สิงหาคม ทีผ่ า่ นมา โดยหวังว่าจะช่วยหลอมรวมทัง้ ยังมีองค์กรบรรเทาทุกข์นานาชาติ 2 แห่ง ได้แก่ Islamic Relief และ Helping Hand มาร่วมออกบูธในงานนี้ดว้ ย มุสลิมและศาสนิกอืน่ เข้าไว้ดว้ ยกันในงานนี้

6

บริษทั ท่องเที่ยวฮาลาลจัดท�ำบัญชีคำ� ศัพท์ เกี่ยวกับการท่องเที่ยวฮาลาลครัง้ แรก

สือ่ ออนไลน์ Emirates 24/7 รายงานอ้างผูบ้ ริหารบริษทั ทีป่ รึกษา และจัดอันดับด้านการท่องเทีย่ วฮาลาล Crscent Rating ทีเ่ ปิดเผยว่า ั บนั อุตสาหกรรมการท่องเทีย่ วฮาลาลเติบโตและได้รบั ความสนใจทัง้ ปจจุ ในกลุม่ ประเทศสมาชิก OIC และนอกกลุม่ โดยสถานทีท่ อ่ งเทีย่ วยอดนิยม มีเพิม่ ขึน้ และยังพยายามจัดหาบริการทีเ่ หมาะสมกับนักท่องเทีย่ วมุสลิม จึงมีความจ�ำเป็ นทีจ่ ะต้องท�ำความเข้าใจกับค�ำศัพท์ทจ่ี �ำเป็ นต่างๆ เกีย่ วกับมุสลิมและอิสลาม่ให้มากขึน้ เพือ่ ให้สามารถสือ่ สารท�ำความ เข้าใจกันได้

บัญชีคำ� ศัพท์ดงั กล่าวมีประมาณ 150 ข้อความและความหมาย ทีถ่ กู ต้องสมบูรณ์ และใช้เป็นประจ�ำในการท่องเทีย่ วแบบฮาลาล ถูกแบ่ง ออกเป็นหมวดหมูง่ า่ ยต่อการใช้ และตีพมิ พ์เป็นหนังสืออีเล็คโทรนิคส์ ทีส่ ามารถดาวน์โหลดได้ฟรี และมีแผนจะท�ำให้เป็นแหล่งข้อมูลออนไลน์ ในอนาคตอันใกล้

ทังนี ้ ้ การเข้าใจค�ำศัพท์และความหมายทีถ่ กู ต้อง เป็นความจ�ำเป็น ส�ำหรับหน่วยงานทีเ่ กีย่ วข้องกับการท่องเทีย่ ว และธุรกิจทีก่ ำ� ลังมองหา ผลประโยชน์จากการขยายตัวของตลาดการท่องเทีย่ ว อาทิ คณะกรรมการ การท่องเทีย่ ว หน่วยงานรัฐบาล โรงแรม ภัตตาคาร ร้านอาหาร สนามบิน สายการบิน การท่องเทีย่ วทางเรือ และสปา

ค�ำศัพท์และความหมายทีถ่ ูกต้องชุดแรกได้ตพี มิ พ์เป็ นภาษา อังกฤษ และมีแผนจะท�ำในภาษาอืน่ ๆ ในอนาคต

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

หนังสือพิมพ์มสุ ลิมไทยโพสต์ และ สมาคมการค้า นักธุรกิจไทยมุสลิม ร่วมกับ องค์กรและมูลนิ ธิตา่ งๆใน ส่วนกลาง จับมือจัดงาน “มุสลิมไทยแฟร์ Muslim Thai Fair 2015” ยิ่งใหญ่ที่สดุ ประจ�ำปี 2558 ณ ลานพลาซ่า สนามกีฬาหัวหมาก โดยมีนกั ธุรกิจร่วมแสดงสินค้ากว่า 200 บูธ ระหว่างวันที่ 30 ตุลาคม – 1 พฤศจิกายน 2558 แลกเปลีย่ น น�ำเสนอความคิด ต่อยอดไอเดียต่างๆล้วน เกิดขึน้ ในงานดังกล่าวนี้ และหลายๆครัง้ ผูป้ ระกอบการ หรือเจ้าของ หรือผูบ้ ริหาร สามารถสานต่อธุรกิจต่างๆ ทีเ่ กิดขึน้ ในอนาคตอย่างยังยื ่ นได้อกี ด้วย ดังเช่นผูจ้ ดั จ�ำหน่าย อาจจะได้เจอกับผูผ้ ลิต หรือผูผ้ ลิตอาจจะได้ม ี โอกาสพบกับตัวแทนจ�ำหน่ายในเขตพืน้ ที่ ซึง่ สินค้ายัง ไม่มจี ำ� หน่ายเป็นต้น

5. รับรูข้ อ้ มูลทางธุรกิจ

เพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลกับลูกค้าและ กลุ่มธุรกิจ

เมือ่ วันที่ 7 กันยายน 58 ได้มกี ารเปิดจองบูธ ณ ร้านไก่ยา่ ง จีระพันธ์ (พระรามเก้า ตัดใหม่) มีนกั ธุรกิจ ให้ความสนใจอย่างเป็นอย่างมากมาย โดยในงานนีม้ กี าร แบ่งโซนต่างๆ ทีน่ ่าสนใจดังเช่น โซนเสือ้ ผ้า เครือ่ งนุ่งห่ม (Clothing Zone), โซนอาหาร (Food Zone), โซนสนาม เด็กเล่น (Kid Zone), ถนนคนเดิน (Walking Street), โซนธุรกิจ Business Zone, โรงแรมและทีพ่ กั (Travel Zone) เป็นต้น

ทัง้ นี้ผจู้ ดั งานคาดหวังว่า งานมุสลิมไทยแฟร์ นับ เป็นอีกก้าวหนึง่ และเป็นก้าวส�ำคัญของมุสลิมในประเทศ ไทยทีส่ ามารถแสดงศักยภาพทางด้านธุรกิจอย่างจริงจัง

สนามกีฬาหัวหมาก เป็นพืน้ ทีท่ ำ� เลทองด้วยเหตุ ทีว่ า่ เป็นใจกลางย่านชุมชนมุสลิม และเป็นศูนย์กลางการ คมนาคมของพีน่ อ้ งมุสลิมหลายแสนคนในย่านรามค�ำแหง, บางกะปิ, สะพานสูง, มีนบุร,ี หนองจอก, พัฒนาการ, อ่อนนุช, และพระโขนง ดังจะเห็นจากการจัดงานในหลายๆครัง้ ทีผ่ า่ นมา ไม่วา่ จะเป็นงานมหกรรมท่องเทีย่ วชายแดนใต้ งานมุสลิมไทยเอ็กโปร์ และงานบางกอกฮาลาล ซึง่ มีผู้ ให้ความสนใจอย่างมากมายจากประชาชนชนชาวไทย ทุกศาสนิกนัน้ เอง ั ยทีท่ ำ� ให้งาน “มุสลิมไทยแฟร์ 2015” ได้รบั

ปจจั การยกย่องให้เป็ นงานแสดงสินค้าและธุรกิจของมุสลิม ชัน้ น�ำ คือ เป็นการรวมตัว รวมกลุม่ ของผูป้ ระกอบการ ต่างๆ มีมศี กั ยภาพของมุสลิมและได้มกี ารจัดแสดงสินค้า ในพืน้ ทีท่ ำ� เลทองของกรุงเทพฯ เพราะสนามกีฬาหัวหมาก เป็นพืน้ ทีร่ ะดับชาติ ทีม่ ปี ระชาชนทัวประเทศรู ่ จ้ กั เป็น อย่างดียงิ่

การจัดงานในครังนี ้ ้ ตังเป ้ ้าหมายว่าตลอด 3 วันจะมี ผูร้ ว่ มงานกว่าสองหมืน่ คน นอกเหนือจากการสร้างความ เข้าใจอันดีระหว่างภาครัฐกับภาคประชาชนแล้วยังน�ำไปสู่ ความเชือ่ มันในผลิ ่ ตภัณฑ์อาหารฮาลาล และสินค้าของ มุสลิมไทยอีกด้วย โดยในปีตอ่ ไปๆ ก็จะมีการจัดงานและ เพิม่ ศักยภาพในครอบคลุมทังสี ้ ภ่ าคของประเทศไทยต่อไป

ส�ำหรับผูส้ นใจทัวไปที ่ ป่ ระสงค์จะร่วมแสดงสินค้า ในงานมุสลิมไทยแฟร์นนั ้ สิง่ หนึง่ จ�ำเป็นจะต้องทราบถึง วัตถุประสงค์และการออกบูธแสดงสินค้าต่างๆว่า การออก บูธในงานดังกล่าวนับเป็ นโอกาสอันดีทผ่ี สู้ นใจหรือผู้ ประสงค์ตอ้ งการแสวงหาโอกาสในการสร้างธุรกิจใหม่ หรือ ร่วมลงทุนด�ำเนินกิจการต่างๆ ก็สามารถใช้เวทีแห่งนี้ ในการหากลุม่ พันธมิตรทางธุรกิจได้โดยง่าย

หากพิจารณาอย่างละเอียดจะพบว่าการไปออก บูธแสดงสินค้าไม่ได้มปี ระโยชน์ แค่แสดงสินค้าหรือ บริการเท่านัน้ เพราะยังมีประโยชน์ซอ่ นเร้นทีช่ ว่ ยให้เรา สามารถสยายปีกและเพิม่ โอกาสเติบโตในอนาคตอย่าง มันคงได้ ่ อกี ด้วย ดังเช่น

1. เข้าถึงลูกค้า

ออกบูธแสดงสินค้าเพื่อประชาสัมพันธ์ สินค้าหรือบริการให้กลุม่ เป้าหมายทราบ

การออกบูธแสดงสินค้าหรือบริการถือเป็ นการ โฆษณาประชาสัมพันธ์สนิ ค้าและบริการได้ดมี ากทีส่ ดุ วิธหี นึ่ง เพราะองค์ประกอบทีจ่ ะท�ำให้การโฆษณาและ ประชาสัมพันธ์ได้ผล เพราะสามารถเข้าถึงกลุม่ ลูกค้า ทีม่ าเดินภายในงานได้เป็นจ�ำนวนมากและรวดเร็ว ซึง่ ส่วนใหญ่ลกู ค้าทีม่ าเดินตามงานต่างๆ ทีผ่ ปู้ ระกอบการ ไปออกบูธแสดงสินค้าก็มกั สนใจในเรือ่ งทีเ่ กีย่ วข้องกับ งานทีจ่ ดั แสดงอยูแ่ ล้ว ท�ำให้สามารถสือ่ สารได้ตรงกลุม่ เป้าหมายมากทีส่ ดุ ซึง่ ประโยชน์ขอ้ นี้คอื จุดเด่นทีส่ ดุ ของการไปออกบูธแสดงสินค้าและบริการ

2. เพิ่มยอดขาย

ออกบูธแสดงสินค้าเพื่อเพิ่มช่องทาง และโอกาสในการขาย

เพราะแม้วา่ ช่วงระยะเวลาในการจัดงานจะน้อย และไม่ใช่ช่องทางการขายสินค้าหรือบริการที่มนคง ั่ ถาวร แต่งานทีจ่ ดั ขึน้ ก็มกั เป็นแหล่งชุมนุมของบรรดา ลูกค้าชัน้ ดีทต่ี า่ งแห่แหนมาร่วมงานกัน จึงท�ำให้เวลาที่ มีอยูน่ อ้ ยนิดไม่ใช่เป็นอุปสรรค แต่อย่างใด และบ่อยครัง้ จะมีการสร้างสายสัมพันธ์ตอ่ ไปในอนาคต

3. โชว์ศกั ยภาพธุรกิจ

ออกบูธแสดงสินค้าและบริการเพื่อโชว์ ศักยภาพอย่างเต็มที่

การออกบูธแสดงสินค้าถือเป็นโอกาสทองในการ แสดงศักยภาพสินค้า บริการ หรือการด�ำเนินงานของบริษทั นัน้ ๆ อีกด้วย เพราะสามารถเข้าถึงและสือ่ สารกับผูค้ นได้ เป็นจ�ำนวนมาก โดยในหลายๆครัง้ ห้างร้านหรือหน่วยงาน ต่างๆ จะน�ำกิจกรรมหรือธุรกิจทีเ่ กีย่ วข้องมาแสดงให้ ลูกค้าได้รบั ทราบ ได้เห็น ซึง่ นีเ้ ป็นจุดเด่นทีน่ า่ สนใจ สามารถ ั ยลบต่างๆได้อย่างสิน้ เชิง หรือบางครังมี ลบล้างปจจั ้ การ น�ำเสนอสินค้าและวัตกรรมใหม่ๆอีกด้วย

4. จับคู่ธรุ กิจ

แสดงสินค้าและบริการเพื่อหาคู่คา้ ทางธุรกิจ

การออกบูธสินค้ามีขอ้ ดีอกี หนึ่งอย่างคือเป็นการ สือ่ สารสองทางทีผ่ ปู้ ระกอบการสามารถรับฟงั ความคิด เห็นจากลูกค้าและคูค่ า้ ทางธุรกิจ และสามารถแนะน�ำ สินค้าและบริการกลับคืนสูท่ งั ้ ลูกค้าและคูค่ า้ อีกด้วย สิง่ นี้จะช่วยให้ผปู้ ระกอบการได้ขอ้ มูลอันป็ นประโยชน์ซง่ึ สามารถน�ำกลับมาใช้พฒั นาธุรกิจได้ในอนาคต

ประธานที่ ปรึกษา :

ประเสริฐ มัสซารี

บรรณาธิการอ�ำนวยการ :

ฉัตรชัย ตะวันธรงค์

บรรณาธิการบริหาร :

อรุณ วิทยานนท์

บรรณาธิการผูพ้ ิมพ์ผโู้ ฆษณา :

บัญญัติ ทิพย์หมัด

กองบรรณาธิการ :

ปรางชมพู ยะรังวงษ์

แปล :

สุธิรา วิยกาญจน์

ประสานงาน :

ปาริชาต ฟิ นดี้

6. ส�ำรวจตลาด

อาร์ตไดเร็คเตอร์ :

การออกบูธสินค้านอกจากจะท�ำให้ผปู้ ระกอบการ ได้พบกับลูกค้าและคูค่ า้ ทางธุรกิจแล้ว ยังถือเป็นโอกาสดี ทีจ่ ะท�ำให้ผปู้ ระกอบการได้พบกับคูแ่ ข่งด้วย จึงเป็นช่วง ส�ำคัญและมีประโยชน์อย่างมากเพราะผูป้ ระกอบการ สามารถส�ำรวจตรวจสอบความก้าวหน้าของคูแ่ ข่ง และ สามารถส�ำรวจตลาดไปในตัวได้อกี ด้วย ทังนี ้ ้เพราะหาก ไม่ออกงานแสดงสินค้าเลย ก็เหมือนกับว่าไม่เคยออกจาก ั บนั ตลาดมีความต้องการมากน้อย นอกบ้าน จึงไม่รวู้ า่ ปจจุ เพียงใด ได้แต่นงมโน ั่ และเช่นเดียวกัน ไม่รวู้ า่ คูแ่ ข่งได้ มีการพัฒนาต่อยอดด้านธุรกิจอย่างไรบ้างแล้ว

เจ้าของ :

ส�ำรวจคู่แข่ง

่ 7. สร้างความมันใจให้ ลกู ค้า เพื่อสร้างฐานข้อมูลลูกค้า

แม้ผู้ประกอบการจะไม่มสี นิ ค้าหรือบริการไป ออกบูธแสดงสินค้าแม้แต่ชน้ิ เดียว แต่ผปู้ ระกอบการก็ ควรต้องไปออกบูธทีง่ านเพื่อเป็ นการสร้างฐานข้อมูล ของลูกค้าผูบ้ ริโภค ไม่มโี อกาสไหนแล้วทีผ่ บู้ ริโภคจะ รวมตัวกันมากขนาดนี้ ดังนัน้ ผูป้ ระกอบการจึงควรฉวย โอกาสนี้ไปออกบูธแสดงสินค้าและบริการด้วยประการ ทัง้ ปวง แม้ไม่ได้ตวั เงินกลับมา อย่างน้อยก็ขอให้ได้ ฐานข้อมูลลูกค้าก็ยงั ดีเพราะบางครัง้ ข้อมูลเหล่านี้อาจ มีคา่ และประโยชน์มากกว่าเงินเสียอีก

หากผูป้ ระกอบการใส่ใจและมองเพียงแค่ผลลัพธ์ ของการท�ำธุรกิจแต่เพียงอย่างเดียว ก็จะไม่มที างมอง เห็นคุณประโยชน์อนั มหาศาลของการไปออกบูธแสดง สินค้าและบริการอย่างแน่นอน เพราะการไปออกบูธ แสดงสินค้าและบริการไม่ใช่สงิ่ ทีส่ ามารถสร้างผลก�ำไร และความส�ำเร็จได้อย่างรวดเร็วเหมือนการขายของ แต่เป็ นการลงทุนระยะยาวทีต่ อ้ งคอยเก็บดอกเก็บผล ในวันข้างหน้าเสียมากกว่า ขอบคุณ/เรียบเรียงข้อมูล จาก www.incquity.com

ส�ำหรับผูส้ นใจต้องการสอบถามข้อมูลเพิม่ เติม สามารถติดต่อได้ที ่ www.muslimthaipost.com

แน่ นอนว่าการออกบูธจะได้มโี อกาสร่วมรับฟงั โทร 080-284-8000, 080-284-9000 พูดคุย และจับมือเป็นคูค่ า้ ทางธุรกิจหรือพันธมิตร การได้ ได้ตงั ้ แต่บดั นี้เป็นต้นไป

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

อับดุลเลาะ เบ็ญฮาวัน

สายตรงโฆษณา :

080-284-9000 บริษทั เอ็มเน็ต โซลูชั ่น จ�ำกัด 39/74 ซอยเคหะร่มเกล้า 82 แขวงสะพานสูง เขตสะพานสูง กรุงเทพฯ 10240

โทร :

02-116-8134-5

โทรสาร :

02-116-8136

Email :

news@muslimthaipost.com

Website :

www.muslimthaipost.com , FB : muslimthaiclub

พิมพ์ที่ :

บริษทั แจ็ส เพอ-พริ้ น จ�ำกัด

ิก สมั ค รสมาช หนังสือพิมพ์มสุ ลิมไทยโพสต์ เป็ นประจ�ำทุกเดือน

ช�ำระเงิ นโดย : โอนเงินเข้าบัญชี ธนาคารไทยพาณิ ชย์ เลขทีบญ ั ชี 140-2-39431-0 ชือบั ่ ญชี บริษทั เอ็มเน็ต โซลูชนั ่ จ�ำกัด หรือ ช�ำระเงินเป็ นเงินสด ณ บริษทั เอ็มเน็ต โซลูชนั ่ จ�ำกัด 39/74 ซอยเคหะร่มเกล้า 82 แขวงสะพานสูง เขตสะพานสูง กรุงเทพฯ 10240 สอบถามรายละเอียดเกีย่ วกับ การสมัครสมาชิก หรือ ติดต่อ โฆษณา โทร.

080-284-8000 , 02-116-8134-5 E mail : news@muslimthaipost.com

7

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

บาทหลวงชาวไนจีเรียเข้ารับอิสลาม เปลี่ยนโบสถ์เป็ นมัสยิด

Adekunle Afolabi ผูก้ อ่ ตัง้ และผูน้ �ำแห่งโบสถ์ Apata Adura Cherubim and Seraphim Church ในรัฐ Ekiti ประเทศไนจีเรีย เข้ารับ ั นชายใส่ชดุ สีขาวในความฝนหลายครั ั อิสลาม โดยอ้างว่าเนื่องจากฝนเห็ ง้ บางคนในนัน้ คลุมฮิญาบ และเขาเห็นผูค้ นล้างมือ และเท้าก่อนเข้ามา ั ช้ี ในโบสถ์ เหมือนการอาบน�้ำละหมาดของมุสลิม โดย ชายชุดขาวในฝนได้ ให้เห็นถึงความน่าสงสัยในศาสนาคริสต์ และชีใ้ ห้เขาเห็นว่า อิสลาม เท่านัน้ ทีจ่ ะเป็นหนทางสูส่ วรรค์

การเปลีย่ นศาสนาของ Afolabi ถูกต่อต้านจากครอบครัว และ มิตรสหาย รวมทัง้ ภรรยา ซึง่ ในตอนแรกได้กล่าวว่าจะเลิกรา แต่ตอ่ มา เธอได้กลับมาอยูก่ นิ กันเหมือนเดิม อีกทังบรรดาลู ้ กๆ ก็ให้การสนับสนุน ั บนั โบสถ์แห่งนีถ้ กู เปลีย่ นให้เป็นมัสยิด มีอหิ ม่ามประจ�ำและ

ปจจุ มีมสุ ลิมเข้ามาปฏิบตั ศิ าสนกิจจ�ำนวนมากมายจนนับไม่ถว้ น โดย Afolabi ได้เรียนศาสนาอิสลามเพิม่ ขึน้ และบริหารมัสยิดไปพร้อมๆ กัน

ชาวฮินดู Dalit ยกครอบครัว เข้ารับอิสลาม

ชาวฮินดูทส่ี งั กัดกลุม่ Dalit (เป็นกลุม่ ทีต่ งขึ ั ้ น้ โดยผูท้ อ่ี ยูใ่ นวรรณะ จัณฑาล ซึง่ ชาวฮินดูถอื ว่าเป็นวรรณะต�่ำสุด และถูกดูหมิน่ เหยียดหยาม รวมทัง้ ห้ามคบค้าสมาคมด้วย) ในหมูบ่ า้ น Bhagana ต�ำบล Hisar ประมาณ 100 ครอบครัว อ้างว่าได้เข้ารับอิสลามที่ Jantar Mantar ใน กรุงนิวเดลี เมือ่ วันที่ 8 สิงหาคม ทีผ่ า่ นมา

วิเรนทรา บาโกริยา Virendrar Bagoriya ผูน้ �ำของกลุม่ Dalit ได้ เปิดเผยกับสือ่ ผ่านทางโทรศัทพ์วา่ พวกเขาถูกกีดกันจากสังคมชาวฮินดู ซึง่ ปฏิบตั ติ ่อพวกเขาเหมือนมิใช่มนุ ษย์เหมือนกัน รวมทัง้ ไม่ได้รบั สวัสดิการและการเอาใจใส่จากฝา่ ยปกครอง ท�ำให้ตอ้ งหันมาแสวงหา การพึง่ พิงจากอิสลาม

หนังสือพิมพ์องั กฤษ จัดอันดับมัสยิด ที่มีแบบสถาปั ตยกรรม งามที่สดุ ในโลก 25 แห่ง

หนังสือพิมพ์รายวัน เดอะ เทเลกร๊าฟ The Telegraph ของอังกฤษ ตีพมิ พ์ภาพมัสยิดทีถ่ ูกจัดอันดับว่ามีแบบสถาปตั ยกรรมทีง่ ดงาม แปลกตา ทีส่ ดุ ในโลก จ�ำนวน 25 แห่ง

โดยอันดับที่ 1 ได้แก่มสั ยิด Sheikh Lotfollah Mosque ในเมือง อิสฟาฮาน ประเทศอิหร่าน มัสยิดนี้สร้างตัง้ แต่ตอนต้นศตวรรษที่ 17 โดยชาห์ อับบาส ที่ 1 ทีแ่ ตกต่างจากมัสยิดทัวไปในอิ ่ หร่านเพราะไม่ม ี สนามกว้างด้านหน้า และหออะซาน เหตุผลหนึง่ ทีม่ สั ยิดแห่งนีไ้ ม่ได้รบั การเปิดเผยให้เห็นมากนัก เพราะสร้างขึน้ เฉพาะให้สมาชิกในฮาเร็ม ของชาห์ อับบาส ใช้ประกอบศาสนกิจ

อันดับที่ 2 ได้แก่มสั ยิด Nasir al Molk ในเมืองชีราซ ประเทศ อิหร่าน เช่นกัน ส่วนทีไ่ ม่เหมือนกับมัสยิดแบบอิสลามทัวๆ ่ ไป คือ มีการ กรุหน้าต่างด้วยกระจกสี ท�ำให้เกิดแสงสีทง่ี ดงามสาดเข้าด้านในตัวมัสยิด ั และสะท้อนกับสถาปตยกรรมที ป่ ระดิษฐเป็นรูปทรงทีแ่ ปลกตา ทัง้ ใน ช่วงเช้าตรู่ และในตอนบ่าย

อันดับ 3 มัสยิดสีน้�ำเงิน Blue Mosque ในกรุงอิสตันบูล ประเทศ ตุรกี, อันดับ 4 มัสยิด Hagia Sophia (Aya Sofia) ในกรุงอิสตันบูล, อันดับที่ 5 มัสยิด Amir Aqsunqur Mosque หรือ Blue Mosque ใน ไคโร ประเทศอียปิ ต์, อันดับ 6 ได้แก่มสั ยิด Ibn Tulum Mosque ใน

กรุงไคโร, อันดับ 7 ได้แก่มสั ยิด Grand Hassan II Mosque ในเมือง คาซาบลังก้า ประเทศโมร็อกโก, อันดับที่ 8 คือมัสยิด อัล-อักศอ ในเมือง อัล-กุดส์ เยรูซาเล็ม อันดับ 9 และ 10 ได้แก่ มัสยิดฮะรอมในมักกะฮ์ และมัสยิดอัล-นะบาวี ในเมืองมาดินะฮ์ ราชอาณาจักรซาอุดอี าระเบีย

อันดับที่ 11 และ 12 ได้แก่มสั ยิด Ubudiah Mosque ในเมือง Kuala Kangsa และมัสยิด Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Mosque มาเลเซีย, อันดับที่ 13, 14 และ 15 ได้แก่ มัสยิด Al Faisal Mosque, Wazir Khan Mosque และ Badshahi Mosque ตามล�ำดับ มัสยิดในอินเดีย 2 แห่งติดอันดับต่อๆ มา ได้แก่ Tuj-ul-Masjid, Jama Masjid ตามด้วยมัสยิด Sheikh Zayed Grand Mosque ในสหรัฐ อาหรับเอมิเรตส์ มัสยิด Sultan Qaaboos ในโอมาน มัสยิด Great Mosque of Samarra ในอิรกั มัสยิด Lala Musafa Pasha Mosque ในไซปรัสตอนเหนือ มัสยิด Umayyadd Mosque ในซีเรีย มัสยิด Great Mosque of Heart ในอัฟกานิสถาน และอันดับที่ 24 ได้แก่ มัสยิด Mosque-Cathedral of Cordoba ในประเทศสเปน

ส่วนอันดับที่ 25 ได้แก่มสั ยิด Koutoubia Mosque ในเมือง มาราเกซ (Marrakech) ประเทศโมร็อกโก

วัยรุน่ หญิงซาอุฯ เรียนศิลปะป้องกันตัวเพื่อสอนบทเรียนพวกชอบลวนลาม

ผูห้ ญิงในประเทศซาอุดอี าระเบียทังที ้ เ่ ป็นวัยรุน่ และกลางคน พากันหันไปเข้าคอร์สฝึกศิลปะการป้องกันตัว หลังมีขา่ วกลุม่ ผูช้ าย ตังแก๊ ้ งค์ลวนลามผูห้ ญิง ทังโดยวาจาและการกระท� ้ ำ เพิม่ มากขึน้

อามานี ยัสซิน Amani Yassin ครูฝึกทีส่ ถาบันฝึ กสอน เทควันโด้ กล่าวว่า ปจั จุบนั ผูห้ ญิงซาอุฯ สนใจมาฝึกเทควันโด้ มากขึน้ เพือ่ น�ำไปใช้ป้องกันตัวจากการถูกลวนลาม และยังเป็น

การออกก�ำลังกายทีด่ ี สถาบันแห่งนี้เปิดสอนเทควันโด้ตลอดปี เนื่องจากมีผสู้ นใจเข้ามาสมัครเรียนจ�ำนวนมาก

ก่อนหน้านี้ มีขา่ วผูช้ ายในซาอุฯ เกาะกลุม่ ตามถนนคอย ลวนลามผูห้ ญิงด้วยการใช้วาจา หรือทีห่ นักข้อก็มกี ารเดินตาม เกาะแกะเพือ่ หวังตีสนิท หากผูห้ ญิงมากันเองเป็นกลุม่ โดยไม่ม ี ญาติชายมาด้วย

คูบ่ า่ ว-สาวตุรกีจดั เลี้ยงผูอ้ พยพชาวซีเรียจ�ำนวน 4,000 คน ในวันแต่งงาน

เด็กนักเรียนมุสลิมโดนลงโทษ ฐานไม่สวดตามแบบฮินดู

Padmaja Menon ครูใหญ่ในโรงเรียนทีเ่ ขต Karnataka ในบังกาลอร์ สังลงโทษนั ่ กเรียนมุสลิม ฐานไม่ยอมสวดมนต์ตามแบบฮินดู อ้างการ ั อ่านบทสวดฮินดูจะสร้างคุณค่า และปลูกฝงความมี ระเบียบวินยั ในตัว เด็ก รวมทัง้ ยังกล่าวว่า เธอไม่เข้าใจว่าเหตุใดเด็กจึงไม่อาจกล่าวนาม พระพรหมในบทสวดได้ ทัง้ ๆ ทีพ่ ระพรหมเป็นผูส้ ร้างจักรวาล

เรือ่ งนี้กอ่ ให้เกิดความโกรธเคืองในหมูช่ าวมุสลิมบังกาลอร์ และ นักรณรงค์ดา้ นสิทธิ ์ได้ยน่ื เรือ่ งร้องเรียนครูใหญ่คนดังกล่าว ผูป้ กครอง ของนักเรียนกล่าวว่า เรือ่ งนี้ทำ� ลายศักดิ ์ศรีของเด็ก เด็กเรียนทีน่ ่ตี งั ้ แต่ ชัน้ อนุบาล ได้รบั เลือกให้เป็นหัวหน้าชัน้ เป็นตัวแทนในทีมโต้วาทีของ โรงเรียน เหตุการณ์ถกู ลงโทษในเรือ่ งดังกล่าว ท�ำให้สญ ู เสียความมันใจ ่ และถูกล้อเลียนจากเพือ่ นๆ ด้วย

8

Fethullah Uzumcuoglu และ Esra Polat คูบ่ า่ ว-สาวชาวตุรกี จัดงานแต่งงานในเมือง Kilis ซึง่ เป็นเมืองทีอ่ ยูใ่ กล้แนวชายแดนตุรกีซีเรีย ทางตอนใต้ของประเทศ โดยทังคู ้ ไ่ ด้เชิญผูอ้ พยพชาวซีเรียประมาณ 4,000 คนมารับเลีย้ งอาหารในงานแต่งงานครัง้ นี้ดว้ ย

สงครามกลางเมืองในซีเรียซึง่ เกิดขึน้ เมือ่ ประมาณ 4 ปีทผ่ี า่ นมา ท�ำให้ชาวซีเรียประมาณเกือบ 2 ล้านคน กลายเป็นผูอ้ พยพในดินแดน ตุรกี และในเมือง Kilis ก็มผี อู้ พยพพักอาศัยอยูใ่ นค่ายประมาณ 4,000 คน ทีไ่ ด้รบั การดูแลจากองค์กรการกุศล Kimse Yok Mu (Is Anybody There?) ของตุรกี ทีด่ แู ลผูอ้ พยพซีเรียอีกนับล้านคนทัวประเทศด้ ่ วย

สหประชาชาติประมาณการว่ามีชาวซีเรียอพยพออกนอกประเทศ

เพือ่ หนีภยั สงครามประมาณ 4 ล้านคน ส่วนอีกเกือบ 8 ล้านยังคงต้อง เผชิญภัยสงครามอยูภ่ ายในประเทศ

ความคิดในการแจกอาหารเลีย้ งผูอ้ พยพซีเรียในวันแต่งงานมา จากบิดาของเจ้าบ่าว Ali Uzumcuoglu ซึง่ กล่าวกับสือ่ ท้องถิน่ Serhat Kilis ว่า เขาคาดหวังให้คสู่ มรสคูอ่ น่ื ท�ำเช่นนี้ดว้ ย ซึง่ จะเป็นการแบ่งปนั ความสุขในวันเฉลิมฉลองกับพี-่ น้องชาวซีเรียทีอ่ ยูใ่ นภาวะยากล�ำบาก บิดาของเจ้าบ่าวยังกล่าวอีกว่า เขารูส้ กึ ยินดีทท่ี งั ้ คูต่ ดั สินใจเริม่ ชีวติ คู่ ด้วยความไม่เห็นแก่ตวั ซึง่ ในงานดังกล่าว แขกเหรือ่ ของ 2 ครอบครัว ได้รว่ มรับประทานอาหารทีข่ นมาโดยรถบรรทุก และยังได้รว่ มกันแจก อาหารแก่ผอู้ พยพซีเรียกับคูบ่ า่ ว-สาวด้วย

โฆษกขององค์กรเพือ่ มนุษยชน Kinse Yok Mu เปิดเผยว่า คู่ บ่าว-สาวได้รวบรวมเงินทีไ่ ด้รบั จากครอบครัวมามอบให้ เพือ่ ให้จดั เลีย้ ง ผูอ้ พยพทีอ่ ยูใ่ นเมืองและรอบๆ

Esra Polat เจ้าสาวกล่าวว่า ในตอนแรกเธอรูส้ กึ ช๊อคเมือ่ ได้ฟงั แผนในวันแต่งงานจากเจ้าบ่าว แต่หลังจากนัน้ เธอเริม่ มีความเห็น คล้อยตาม และยอมรับว่าได้รบั ประสบการณ์ทม่ี หัศจรรย์มาก รวมทัง้ มีความสุขทีไ่ ด้รบั โอกาสจัดเลีย้ งผูอ้ พยพครัง้ นี้

Fethullah Uzumcuoglu เจ้าบ่าวกล่าวว่า การได้เห็นความสุข ในดวงตาของเด็กๆ ผูอ้ พยพชาวซีเรีย เป็นสิง่ ทีไ่ ม่อาจหาอะไรมาเปรียบเทียบ ได้ และการได้เริม่ ต้นชีวติ คูแ่ ห่งความสุข ด้วยการท�ำให้ผอู้ น่ื มีความสุข นัน้ เป็นความรูส้ กึ ทีย่ อดเยีย่ มจริงๆ

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ถ้ากล่าวของท่านผูห้ ญิงจัน (ท้าวเทพกษัตรี) และ ท่านผูห้ ญิงมุก (ท้าวศรีสนุ ทร) น้อยคนในประเทศไทย ที่จะไม่รจู ้ กั วีรสตรีผหู ้ าญกล้าทัง้ สอง ที่มีวีรกรรมไม่ ด้อยไปกว่า ชาวบางระจัน จังหวัดสิงห์บรุ ี และ ชาว ชะไว อ�ำเภอไชโย จังหวัดอ่างทอง

เนื่ องจากในปี พุทธศักราช 2328 พม่าได้ยกทัพเข้ามาใน เมืองถลาง ท่านผูห้ ญิ งจัน และท่านผูห้ ญิ งมุก ได้รวมรวบไพร่พล ทีอ่ ยูใ่ นเมืองถลาง ประมาณ 1,000 กว่าคน เข้าต้านทัพพม่าทีท่ า่ เรือ ในสมัยสงคราม 9 ทัพ โดยกองทัพพม่า ได้ยกทัพบุกเมืองถลางทางเรือ

"ท่านผูห้ ญิ งจันได้สงให้ ั ่ ชาวบ้านเมืองถลางปิ ดกัน้ ทางน�้ำ ของคลองบางใหญ่เพือมิ ่ ให้พม่าได้ใช้น้ ำ� ทีสะอาด ่ อีกทังได้ ้ ใช้กลยุทธ์ ต่อสู้กบั ทัพพม่าอย่างเฉลียวฉลาดเยีย่ งชายชาตรี"

ในขณะทีเ่ ธอได้น�ำทัพนัน้ ท่านผูห้ ญิงได้มคี วามรับผิดชอบและ มีจติ ใจกล้าหาญต่อสูโ้ ดดเดียวจนเป็ นทีย่ กย่องของเหล่าไพร่พลและ ชาวเมือง

ด้วยเพราะในขณะทีท่ พั พม่าได้เข้ามาประชิดก�ำแพงเมืองนัน้ สามีของท่านผูห้ ญิง คือพระยาถลางได้เสียชีวติ ลง ยีห่ วุน่ แม่ทพั ชาวพม่า ก็ได้ยกทัพกลับกรุงหงสาวดี การต่อสูค้ รังนั ้ น้ ทัพพม่าได้สญ ู เสียไพร่พล ประมาณ 300 นาย

ซึง่ ในปี พุทธศักราช 2310 พม่ายึดอยุธยาได้ การปกครองของ อยุธยาเสียหายหนัก หลังจากเสร็จศึกครัง้ นัน้ พระบาทสมเด็จพระพุทธ ยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช (รัชกาลที่ 1) ได้ทรงทราบข่าวเกีย่ วกับวีรกรรม ของท่านผูห้ ญิงทัง้ สอง

จึงโปรดเกล้าพระราชทานบรรดาศักดิ ์แก่ทา่ นทังสอง ้ ให้ทา่ นผูห้ ญิงจัน เป็น “ท้าวเทพกษัตรี” และให้ทา่ นผูห้ ญิงมุกเป็น “ท้าวศรีสนุ ทร” ดังปรากฏ ในหนังสือสงคราม 9 ทัพตามเอกสารทีพ่ ลโทรวมศักดิ ์ไชยโกมินทร์ และ ผศ.วรวุธ สุวรรณฤทธิ ์ ได้รวบรวมไว้ และหนังสือโครงการจัดท�ำคูม่ อื และรวบรวมข้อมูลประวัตศิ าสตร์เมืองถลาง (บ้านเคียน)

ท่านผูห้ ญิ งจันเป็ นบุตรของพระยาสุรินทรา มารดาชื่อนาง หม่าเซีย๊ ะ แต่ความจริงเธอ นางหม่าเซีย๊ ะ เป็ นชือ่ ทีเ่ พีย้ นมาจากค�ำว่า ม๊ะ เซี๊ยะ ซึง่ ชือ่ จริงของเธอคือ “ซัมเซี๊ยะ” เป็ นบุตรีเจ้าเมืองไทรบุรี หรือรัฐเคดาห์

ทีต่ ่อมาภายหลังนักวิชาการได้คน้ พบว่า ทัง้ สองนัน้ มีเชือ้ สาย มลายูมสุ ลิม และจากการศึกษาค้นคว้าครัง้ นัน้ นักวิชาการพบว่า...

ทัพเคดาห์ (Kedah) หรือเมืองไทรบุรไี ด้เข้ามาส่งเสบียงและส่ง ทหารบางส่วนเพือ่ ช่วยเมืองถลาง ในขณะทีเ่ มืองถลางก�ำลังขาดแคลน อาหารอย่างหนัก ในขณะทีก่ ำ� ลังสาระวนรบกับพม่า

เพียงแต่ประวัตศิ าสตร์ชาติสยามไม่ได้บนั ทึกหรือจารึกใดๆ เกีย่ วกับประวัตศิ าสตร์เรือ่ งนี้ ทีว่ า่ ท่านทังสองมี ้ เชือ้ สายมุสลิม ตลอดจน มีสายสัมพันธ์อนั ดี เป็นหลานของสุลต่านอมัตตายุดดีนฮัมซะห์ แห่ง นครรัฐเคดาห์ (Kedah) หรือไทรบุร ี

และรัชกาลที่ 3 ทีก่ องทัพสยามได้สง่ ก�ำลังไปตีรฐั เคดาห์ถงึ 3 ครัง้ คือ ในปีคริสต์ศกั ราช 1821 ปีคริสต์ศกั ราช 1828 และปีคริสต์ศกั ราช 1831 ซึง่ สยามได้เคยกวาดต้อนชาวเคดาห์มาไว้ท่ี จังหวัดนครศรีธรรมราช จ�ำนวน 1,000 คน และกวาดต้อนมาอยูท่ ก่ี รุงเทพฯ แถวมีนบุร ี และชุมชน

ซึง่ เมืองแห่งนี้ในอดีตเคยเป็นเมืองขึน้ ของสยาม ตกอยูใ่ นการ ยึดครองของสยามในนามของประเทศราช เพียงแต่สยามต้องส่งมอบ คืนดินแดนแห่งนี้ ให้กบั อังกฤษในปี พุทธศักราช 2422 ซึง่ อยูใ่ นรัชสมัย ของรัชกาลที่ 5 ั

ข้อเท็จจริงเกีย่ วกับสุสานของท่าน นักวิชาการก�ำลังศึกษาทีฝ่ งศพ ของท่านโดย น.ส. แอนนา ส�ำราญ นักศึกษาปริญญาเอก มหาวิทยาลัย ราชภัฏภูเก็ต ก�ำลังศึกษาข้อเท็จจริงและรายละเอียดทางประวัตศิ าสตร์ เกีย่ วกับเรือ่ งนี้ตอ่ ไป

นักวิ ชาการจากประเทศมาเลเซียได้ยืนยันพร้อมเอกสาร ภาษาอังกฤษ ภาษามลายูวา่ นางม๊ะเซี๊ยะห์ มีชื่อจริงว่า ซัมเซี๊ยะห์ เป็ นลูกสาวของสุลต่านอะหมัดตายุดดีนฮัมซะห์ อับดุลฮาหลัมชาห์ ที่ 2 แต่งงานกับพระยาสุรนิ ทราชา พระยาถลาง มีลกู สาวชือ่ ท่านหญิง จัน มีชื่อมลายู หรือาหรับว่า ซัม ซัม และท่านหญิ งมุก มีน้องชาย 1 คน ชื่อ อาด (สะอัด)

กุโบร์หรือสุสานของแม่หม่าเซีย๊ ะ หรือ ม๊ะซัมเซีย๊ ห์ ตัง้ อยูท่ บ่ี า้ น ั เหรียง หมูท่ ่ี 3 ในเขตเทศบาลต�ำบลเทพกระษัตรี และยังมีหลุมฝงศพ ั บนั ทาง อีก 2-3 คนทีย่ งั ไม่ทราบรายชือ่ มีไม้ปีซงั ของม๊ะซัมเซีย๊ ะ ซึง่ ปจจุ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต ได้น�ำไปศึกษาและเก็บรักษาไว้

ชาวเคดาห์ (Kedah) มีความภูมใิ จในความกล้าหาญของท่านหญิง จันและท่านหญิงมุกเป็นอย่างยิง่ ซึง่ ได้ยกย่องว่าเป็นวีรสตรีของชาวเคดาห์ เช่นเดียวกัน เพราะพวกเขาถือว่าเธอเป็นชาวเคดาห์ดว้ ย

ความสัมพันธ์อนั ดีของสยามและรัฐเคดาห์นนั ้ มีมาช้านานแล้ว นับตังแต่ ้ ปลายอยุธยาและรัชสมัย รัชกาลที่ 5 ได้ทรงพระราชทานเครือ่ ง ราชอิสริยาภรณ์ให้กบั สุลต่านเคดาห์ และเครือ่ งราชอิสริยาภรณ์ดงั กล่าว ก็ยงั ถูกเก็บไว้ทพ่ี พิ ธิ ภัณฑ์เมืองเคดาห์ ซึง่ แสดงถึงความสัมพันธ์อย่าง ใกล้ชดิ ระหว่าง 2 ราชวงศ์ในอดีต

เพียงแต่ในบางช่วงของประวัตศิ าสตร์อาจมีรอ่ งรอยของความ ขัดแย้งกัน โดยเฉพาะในรัชสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ สมัยรัชกาลที่ 2

สมอเอก ต�ำบลดอนฉิมพลี อ�ำเภอบางน�้ำเปรีย้ ว จังหวัดฉะเชิงเทรา ั่

ทีร่ ฐั เคดาห์ยงั มีป้อมก�ำแพงชายฝงทะเลที ส่ ยามส่งทหาร ไปตี รัฐเคดาห์ ซึง่ เป็นภาพประวัตศิ าสตร์ทย่ี งั จารึกไว้ในพิพธิ ภัณฑ์ของรัฐ เคดาห์

ส�ำหรับการสร้างอนุสาวรียท์ า้ วเทพกษัตรี ท้าวศรีสนุ ทรนัน้ เป็นไป ตามพระราชด�ำริของ รัชกาลที่ 6 ทีเ่ สด็จเยีย่ มเมืองถลาง จังหวัดภูเก็ต สมควรสร้างเพือ่ จารึกถึงวีรกรรมความกล้าหาญของบุคคลทัง้ สอง แต่ การสร้างนัน้ มาริเริม่ ในสมัย จอมพล ป. พิบลู สงคราม ซึง่ สร้างขึน้ ในยุค ชาตินยิ ม หลังจากเหตุการณ์สงครามถลางถึง 181 ปี

ประวัติศาสตร์เป็ นเรือ่ งของอดีต แต่คนในปัจจุบนั สมควร รูท้ ีม่ าและข้อเท็จจริงเพือเดิ ่ นก้าวร่วมกันต่อต่อไปอย่างเข้าใจและ ให้เกียรติ ซึง่ แก่กนั และกัน และยังมีประวัติศาสตร์ชาติ ไทยอีก หลายเรือ่ งทีเ่ รายังไม่รเู้ กีย่ วกับมุสลิม เช่น นักรบมุสลิมชะไว ซึง่ เป็ นต้นแบบวิชากระบีกระบองของไทย ่ เรืองพระยาจั ่ กรี (หมุด) ขุนศึก ผูร้ ว่ มกูช้ าติ รว่ มกับพระเจ้ากรุงธนบุร,ี กองอาสาจาม นักรบมุสลิม สยาม ตลอดจนออกยาบวรราชยก ปฐมจุฬาราชมนตรี ทีเ่ ป็ น ขุนนางมุสลิ มเคี ยงมาตัง้ แต่ ยุคพระเจ้าทรงธรรมและพระเจ้า ปราสาททอง มุสลิมไม่ได้อาศัยอยูใ่ นสยามประเทศเยีย่ งผูอ้ าศัย ทัวไป ่ มุสลิมในแผ่นดินนี้ ก็เป็ นพลเมืองหรือประชาชาติ ทีร่ ว่ มกัน สร้างบ้านสร้างเมืองและร่วมกูบ้ า้ นกูเ้ มืองเคียงคูก่ บั บรรพกษัตริย์ สยามมาทุกพระองค์ สมควรทีเ่ ราชาวไทยจะต้องมาร่วมเรียนรู้ ร่วมกันเพือที ่ จะก้ ่ าวไปข้างหน้าร่วมกันสร้างชาติเหมือนกับบรรพชน ของเราทีไ่ ด้เคยเคียงข้างสร้างชาติ รว่ มกันมา บทความ/ทรรศนะ โดย. อาจารย์นิติ ฮาซัน กรรมการฝา่ ยประชาสัมพันธ์ มูลนิธเิ พือศู ่ นย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย ภาพ : จากแฟ้มไฟล์ภาพในอินเตอร์เน็ต

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

9

เมือ่ วันที่ 8 กันยายน 2558 ทีผ่ า่ นมา นายอาศิส พิทกั ษ์คมุ พล จุฬาราชมนตรี ดร.พงศ์ศกั ติฐ์ เสมสันต์ ทีป่ รึกษารัฐมนตรีวา่ การกระทรวง วัฒนธรรม นายสุรนิ ทร์ ปาราเร่ เลขาธิการ คณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ประเทศไทย ผศ.ดร.สมบัติ โยธาทิพย์ อธิการบดี มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา รศ.ดร.วินยั ดะห์ลนั ผูอ้ ำ� นวยการ ศูนย์วทิ ยาศาสตร์ฮาลาล จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย พร้อมด้วยคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย คณะกรรมการอิสลามประจ�ำจังหวัด และอิหม่ามมัสยิดต่างๆ กว่า 2,800 มัสยิด และแขกผูม้ เี กียรติอน่ื ๆ ได้มาร่วมกันเป็นเกียรติในการเปิดงาน เทศกาลนานาชาติฮาลาลชายแดนใต้ หรือ Southern Border Halal International Fair (SHIF 2015) ณ หอประชุมใหญ่ คณะวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา จังหวัดยะลา

โดยมี ผศ.ดร.สมบัติ โยธาทิพย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา เป็นผูก้ ล่าวต้อนรับ มีพล.ต.ต.สุรนิ ทร์ ปาราเร่ เลขาธิการคณะกรรมการ กลางอิสลามแห่งประเทศไทย เป็นผูก้ ล่าวรายงาน และ ดร.พงศ์ศกั ติฐ์ เสมสันต์ ทีป่ รึกษารัฐมนตรีวา่ การกระทรวงวัฒนธรรม เป็นผูก้ ล่าวเปิดงาน และมีนายอาศิส พิทกั ษ์คมุ พล จุฬาราชมนตรีเป็นผูก้ ล่าวดุอาอฺ (ขอพร)

พล.ต.ต.สุรนิ ทร์ ปาลาเร่ เลขาธิการ คณะกรรมการกลางอิสลาม แห่งประเทศไทย กล่าวว่า... “เทศกาลนานาชาติฮาลาลชายแดนใต้ จัดขึน้ เป็นครังนี ้ ้เป็นครังแรก ้ โดยคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย ร่วมกับคณะกรรมการอิสลามประจ�ำจังหวัดชายแดนภาคใต้ สถาบัน มาตรฐานฮาลาลแห่งประเทศไทย มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา และศูนย์ วิทยาศาสตร์ฮาลาลจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เพือ่ สร้างมิตใิ หม่ดา้ นฮาลาล

10

ประเทศไทยระดับอาเซียนและนานาชาติ ซึง่ ในงานครังนี ้ ้ มีกจิ กรรมหลักๆ 6 ส่วนด้วยกัน คือ การประชุมคณะกรรมการอิสลามแห่งประเทศไทยสัญจร ด้วยการเชิญอิหม่ามจ�ำนวน 3,000 คน จาก 3,000 มัสยิดใน 5 จังหวัด ชายแดนภาคใต้ มาเสวนาเรือ่ งศักยภาพฮาลาลไทย การประชุมหารือ ั เรือ่ งการแสวงหาทางออกของปญหาชายจั งหวัดชายแดนภาคใต้ การ เสวนาศักยภาพนักธุรกิจขนาดกลางและขนาดย่อม และงานคุม้ ครอง ผูบ้ ริโภค การจัดนิทรรศการ Sultan of Science นิทรรศการ Demo Lab นิทรรศการคัมภีรอ์ ลั -กุรอ่านและกีตาบโบราณ อีกทังมี ้ การจัดแสดงสินค้า จากผูป้ ระกอบการในพืน้ ทีจ่ งั หวัดชายแดนภาคใต้และนิทรรศการและ เอกชนจ�ำนวน 200 บูท๊ ” ั 3 จังหวัดชายแดน

เลขาธิการ กอท.กล่าวต่อว่า... “ส�ำหรับเรือ่ งปญหา ั ภาคใต้เป็นปญหาที ส่ งสมมาแล้ ั่ วประมาณ 3 ชัวอายุ ่ คนแล้ว หากเราได้ ยึดเอาหลักประศาสนนโยบายของในหลวงรัชการที่ 6 ในเรือ่ งการปฏิบตั ิ ต่อ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ไม่วา่ จะเป็นการออกระเบียบก็ดี การส่ง บุคคลเข้ามาอยูใ่ นพืน้ ทีก่ ด็ ี การจัดเก็บภาษีกด็ ี เหตุการณ์ใน จชต. อาจจะ เกิดขึน้ เหมือนดังที ่ เ่ ป็นอยูอ่ ย่างในทุกวันนี้ หากนับตังแต่ ้ เกิดเหตุการณ์ในปี 2547 เป็นต้นมา รัฐบาลได้ใช้เงินงบประมาณไปไม่นอ้ ยกว่า 300,000 ล้านบาท มีผเู้ สียชีวติ จากเหตุการณ์ความไม่สงบมากกว่า 6,000 คน มีเด็กก�ำพร้า เกิดขึน้ ประมาณ 10,000 คนและเกิดหญิงหม้ายอีกเป็นจ�ำนวนมาก”

เลขาธิการ กอท.กล่าวเพิม่ เติมอีกว่า... “ในวันที่ 3 ธันวาคม 2558 ประเทศไทยก�ำลังจะก้าวไปสูก่ ารเป็ นประเทศในประชาคมเศรษฐกิจ อาเซียน AEC ในขณะทีป่ ระเทศต่างๆ ในกลุม่ ประเทศอาเซียนสามารถ

ั ั แก้ปญหาในประเทศของเขา แต่ประเทศไทยยังคงประสบปญหาใน ั ด้านการปกครอง เพราะฉะนัน้ การแก้ปญหาก็ ควรจะเน้นในเรือ่ งการ ปกครอง คือการเจรจาระหว่างรัฐบาลกับขบวนการผูเ้ ห็นต่าง โดยต้อง ั และคาดว่า ถอยกันคนละก้าว โดนไม่เลือกใช้วธิ ที ร่ี นุ แรงในการแก้ปญหา การจัดงานครัง้ นี้จะเป็นแรงผลักดันให้เกิดความสันติสขุ และสันติภาพ ชายแดนภาคใต้อย่างยังยื ่ นถาวรต่อไป” เลขาธิการ กอท.กล่าว

รศ.ดร.วินยั ดะห์ลนั ผูอ้ ำ� นวยการศูนย์วทิ ยาศาสตร์ฮาลาล กล่าวว่า... “งานเทศกาลนานาชาติฮาลาลชายแดนใต้ (Southern Border Halal International Fair 2015 (SHIF 2015) ทีม่ หาวิทยาลัยราชภัฏยะลา ใน คืนวันที่ 8 ก.ย. 2558 มี Dato' Othman Hassan รมต.แรงงานกัมพูชา ั ได้กล่าวว่าประเทศกัมพูชาแก้ปญหาความขั ดแย้งในสังคมเขาอย่างไร 2,800 คน และผูน้ ำ� ศาสนาอิสลามในพืน้ ทีอ่ กี 700 คนใน 4 จังหวัดภาคใต้ โดยได้บรรยายเป็นภาษามลายู และถัดจากนัน้ ก็จะเป็นผูว้ า่ ราชการจังหวัด ั Aceh อินโดนีเซียมาเล่าเรือ่ งการวิธกี ารแก้ปญหาในอาเจะห์ อินโดนีเซีย และถัดจากนัน้ ก็จะเป็ นทีป่ รึกษาอดีตนายกรัฐมนตรีมาเลเซียมาเล่า ประสบการณ์ในการสร้างความปรองดองระหว่างคนมาเลย์กบั คนจีนใน มาเลเซีย โดยงานในคืนนี้จะเป็นการบอกเล่ากระบวนการสร้างความ ปรองดองในกัมพูชา มาเลเซีย อินโดนีเซีย และฟิลปิ ปินส์ ให้กบั ผูน้ �ำ มุสลิม 3,500 คนในพืน้ ทีภ่ าคใต้ตอนล่าง โดยวิทยากรทัง้ หมดจะเป็น คนระดับ VIP จากสีป่ ระเทศมาร่วมแชร์ประสบการณ์” รศ.ดร.วินยั กล่าว.

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

11

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ผูห้ ญิงกับความงามเป็ นของคูก่ นั ไม่มี สาวคนใดปฏิเสธความสวยได้ และนัน่ คือ แรงบันดาลใจที่ทำ� ให้ “อาระเบีย จันทคาม” เบนเข็มชีวิตจากธุรกิจรับเหมาก่อสร้าง เดิน หน้ าจับงานด้าน Import เสือ้ ผ้าสตรีเต็ม รูปแบบ

อาระเบีย จันทคาม เจ้าของร้าน “บารากัส ริสกี”

: มีแผนการจะขยายตลาดมัย้ คะ? : ตอนนีเ้ ราเริม่ เปิดตัวเองสูส่ งั คมมุสลิมมากขึน้ เริม่ ทีจ่ ะไปออก บูธ๊ ในงานต่าง ๆ ถ้าเห็นร้านบารากัส ริสกีละ่ ก้อ อย่าลืมแวะ เข้ามาทักทายกันนะคะ รับรองคุม้ ค่าคุม้ ราคาค่ะ หรือว่าจะ แวะเวียนมาเยีย่ มเยียนกันทีร่ า้ น ร้านอยูใ่ นสินธรสเต็กเฮาส์ ติดกับฟู้ดมาร์ท เปิดทุกวันไม่มวี นั หยุด วันธรรมดาเปิดสีโ่ มง เย็นถึงสีท่ ุ่ม เสาร์อาทิตย์เปิ ดบ่ายโมงถึงสีท่ ุ่ม แต่ท่านใด ทีม่ าจากต่างจังหวัดและต้องรีบเดินทางกลับก็โทรหาเบียได้ จะให้พนักงานมาเปิดร้านให้ได้ชมได้ชอ็ ปเพือ่ เสริมเติมความ สวยกันให้จใุ จเลยค่ะ

MTP คุณเบีย

: เรียกได้วา่ ร้านนี้เข้ามาได้ทงั้ ชายหญิง เออ..ว่าแต่รา้ นติดแอร์ ดูเริดหรูอลังการตระการตาขนาดนี้ ลูกค้าบางคนอาจจะไม่ กล้าเดินเข้ามาเพราะคิดว่าต้องแพงแน่ ๆ เลย : ใช่เลย บางรายมาจด ๆ จ้อง ๆ พนักงานเราต้องเดินไปเชิญ เข้าร้าน เข้ามาเถอะค่ะ ไม่แพงอย่างทีค่ ดิ และก็ไม่ตอ้ งเกรงใจ ลองได้ตามสบายไม่ซอ้ื ไม่วา่ กัน และถ้าท่านใดอยากจะท�ำ ธุรกิจมารับไปขายได้เลย 10 ชุดได้ราคาขายส่ง และชุดของ เราจะมาใหม่ ๆ ทุก ๆ 10 วัน อัพเดทตลอด

MTP

คุณเบีย

: ขายส่ง? : พอดีมรี า้ นอยูท่ จ่ี ตุจกั รพลาซ่า โซน C ซอย 1 อยูก่ อ่ นแล้ว ขายพรมจากเปอร์เซีย โคมไฟ และของตกแต่งบ้าน ก็เลย เอาเสือ้ ผ้าไปโชว์ ก็ขายทัง้ หน้าร้านและขายส่งด้วย ส่วน ร้านนี้ทส่ี นิ ธรสเต็กเฮาส์ เปิดมาได้ 3 ปีแล้ว ตอนแรกก็ม ี แค่หอ้ งเดียว ตอนนี้ขยายเป็น 4 ห้องแล้ว ก็มอี บายะห์และ น�้ำหอมจากดูไบ เสือ้ ผ้าจากปากีสถานและอินเดีย ฮิญาบ โต๊บผูช้ าย มีกรอบอายะห์กุรอาน พรมละหมาดจากตุรกี พรมแต่งบ้านจากเปอร์เซีย รวมถึงหนังสือเกีย่ วกับศาสนา อิสลามด้วย

MTP คุณเบีย

: แล้วจับพลัดจับผลูมาได้งยั ? : มันเริม่ จากการทีเ่ ราได้ licence งานก่อสร้างทีด่ ไู บ ก็ตอ้ งบิน ไปบินมาบ่อย ๆ ทีน้ญ ี าติพน่ี ้องเพือ่ นฝูงเห็นเราไปบ่อยๆ ก็เริม่ ฝากซือ้ อบายะห์กนั เพราะ 7-8 ปีทแ่ี ล้ว ไม่คอ่ ยมีขาย ั บนั ก็มเี พือ่ นมาจุดประกายให้เรา กันแพร่หลายอย่างในปจจุ ว่าน่าจะเอามาขายซะเลย เราเองก็คดิ ว่า ดีเหมือนกันนะ อยากให้มสุ ลิมะห์ไทยได้แต่งตัวงดงามถูกต้องตามหลักศาสนา เหมือนสตรีในอาหรับ ก็เลยเริม่ ท�ำธุรกิจนี้ตงั ้ แต่นนั ้ มา ปีน้ี ก็ 8 ปีแล้ว

MTP คุณเบีย

: มันคนละไลน์ คนละเรือ่ งกันเลยนะเนีย่ ... : (หัวเราะ) อันทีจ่ ริงบุคลิกเราก็ไม่น่าจะมาจับงานด้านความ สวยความงามหรอก ออกแนวห้าว ๆ ลุย ๆ และตัวเองก็ไม่ ค่อยชอบแต่งตัวสักเท่าไหร่

MTP คุณเบีย

นันสิ ่ คะ...อย่าลืมแวะมานะคะ เพราะช่วงนี้ มโี ปรโมชันพิ ่ เศษ ลดราคา 30-40% ทีเดียวเชียว ช้าหมด อดได้ของสวยว่ากันไม่ได้ นะคะ ร้านบารากัส ริสกี ในสิ นธรสเต็กเฮาส์ (ติ ดฟู้ ดมาร์ท) โทรศัพท์ 086 3059130

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

12

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

มิมบัรฺ

หรือแท่นยืนเทศนาธรรม หรือแท่น ไว้กล่าวคุฏบะฮ์ในช่วงก่อนละหมาดวันศุกร์ เป็ นงานศิลปะชิ้นหนึ่ งที่อยูค่ กู่ บั มัสยิด พร้อมๆ กับเมียะอฺรอบ หรือที่ยืนละหมาดของอิหม่าม ทังม ้ ิมบัรแฺ ละเมียะอฺรอบ นับเป็ นงานศิลปกรรม ชิ้นหนึ่ ง ทีจ่ ะมีลวดลายสลักประณี ต ทีท่ ำ� มาจาก ไม้อย่างวิจิตรงดงาม

คุณเรณู เจ๊ะวัง

เป็นคนทีส่ บื ทอดงานไม้จากบิดา ทีย่ อมลาออก จากราชการ เพือ่ มาท�ำงานทีร่ กั ทีช่ อบเพือ่ สืบสานมรดกทางวัฒนธรรม ของชาวมลายูมสุ ลิมในการเป็นช่างสร้างมิมบัรแฺ ละเมียะอฺรอบ เพือ่ ป้อน ให้กบั มัสยิดต่างๆ ทัวประเทศไทย ่

คุณเรณู ได้กล่าวกับมุสลิมไทยโพสต์วา่ ... “ก่อนทีจะหั ่ นมาเอา จริงเอาจังในเรืองการสร้ ่ างมิมบัรฺ ตอนแรกเป็นช่างในซ่อมเฟอร์นเิ จอร์ และรูจ้ กั การเข้าไม้วา่ จะเข้ายังไง จากนัน้ ก็มาจับงานสร้างเรือนไทย ช่วย ป๋า (พ่อ) สร้างเรือนไทย เป็นลูกมือป๋ามาตังแต่ ้ ปี 2532 คือประมาณ 26 ปี แล้ว ทัง้ รับซ่อมบ้านเรือนไทยและรับซ่อมเฟอร์นิเจอร์ไม้เก่า เนรมิต มันให้กลับมามีชวี ติ ชีวาใหม่ แต่ยงั คงความเป็นเอกลักษณ์ของของเก่า เอาไว้ เพิง่ มาหยุดเมือ่ 10 กว่าปีนเี ่ อง”

“หลังจากมานัง่ ทบทวนว่า เรามีช่างไม้ทีเ่ ป็ น มุสลิม จึงหันมาเอาดีในการสร้างมิมบัรฺ เพราะว่า มิมบัรคฺ อื สัญลักษณ์หนึ ง่ ของศาสนา และได้มานัง่ ท�ำงานทีบ่ า้ น พอท�ำเสร็จแล้วก็เอาไปติดตัง้ ไม่ตอ้ ง ไปนังท� ่ ำระเบียงแต่ถา้ เราจะเอาช่างรุน่ ใหม่มา ฝี มอื ก็จะไม่ได้เหมือนช่างทีเ่ รามีอยู่ เราก็เลยมาคิ ดท�ำ มิมบัรฺ ซึง่ เริม่ ท�ำมาแล้วเป็ นเวลา 10 ปี ทีส่ ำ� คัญคือ ท�ำแล้วมีความสุข”

“ตลอดเวลาทีผ่​่ านมาเรารับซ่อม สร้างบ้านทรงไทย เฟอร์นเิ จอร์ ทีเป็ ่ นไม้สกั ทอง เพราะว่าในจ�ำพวกไม้เนื้อแข็งนี ่ ถ้ายังมีไม้สกั เราก็จะใช้ ไม้สกั ก่อน เพราะไม้สกั เป็นไม้เนื้อแข็งปานกลาง แล้วก็มคี วามยืดหยุน่ ในการเจอแดดเจอฝน ถ้าเป็ นไม้เนื้อแข็งก็ตอ้ งเลือกว่า...ไม้ตะแบก โดนน�้ำไม่ดนี ะ”

“ถ้าจะโดนน�้ำโดนแดดโดนฝนก็จะต้องเป็นไม้เต็ง แล้วเต็งนี ่ ก็จะ ั บนั ทีเนื ต้องเป็นเต็งรัง คือจะต้องเป็นเต็งไทย ไม่ใช่เต็งในปจจุ ่ ้อไม่คอ่ ย แน่น แต่ตอนนี้เขาปิดปา่ ไปแล้ว เราจะไม่ใช้ไม่เต็งสมัยใหม่ ไม่วา่ จะเป็น เฟอร์นเิ จอร์หรือว่าบ้าน เราจะพยายามใช้ไม้เก่าทีสภาพไม้ ่ ยงั ดีอยู่ มาท�ำ มันจะยังอยูอ่ กี นานบอกได้เลย โดยเฉพาะมิมบัรฺทท�ี ่ ำมา 2-3 ปีหลังนี ่ เราได้ไม้ดี เป็นไม้บางส่วนทีรื่ อ้ มาจากแบงค์ชาติ ซึง่ ไม่ได้เก่าแก่จนไม้ ไม่มยี างแล้ว เหมือนเขาสร้างมาสัก 30-35 ปีไม้ยงั สวยมาก เสานีต่ รง เป๊ะแล้วเนื้อยังแน่น ถ้าไม่ใช่เนื้อดีนจี ่ ะไม่เอามาใช้”

“พอเราเริม่ มาท�ำมิมบัรนฺ ีม่ นั ได้อะไรหลายอย่าง เราได้เอาไปไว้ทมี ่ สั ยิดซึง่ เป็ นบ้านของอัลลอฮ์ ช่าง ทีร่ ว่ มกันสร้างมีความภูมิใจ ทุกคนมีความกระตือ รือร้น ไม่วา่ จะเป็ นลายแกะสลัก ล้วนแล้วแต่เป็ น งานฝี มือแล้วน�ำผลงานหรือชิ้ นงานเหล่านี้ ไปวาง อยูใ่ นมัสยิดต่างๆ มันก็เป็ นความสุข เราทุกคนอายุ ก็มากแล้ว คงจะท�ำได้อีกไม่กีป่ ี เด็กรุน่ ใหม่เขาก็ ไม่คอ่ ยให้ความสนใจเกีย่ วกับงานไม้แล้ว” 13

คุณเรณู กล่าวต่อว่า... “จริงๆ นีพ่ อเราท�ำเฟอร์นเิ จอร์แล้ว ท�ำให้รู้ เกีย่ วกับเชิงช่างของไทยว่า ช่างไทยนีม่ กี ารเข้าไม้ยงั ไง ช่างอินเดีย ช่างจีน เขามีวธิ กี ารเข้าไม้ของเขายังไงท�ำให้เรารูห้ ลายอย่างทีน่​่ าสนใจ”

“เมือ่ ก่อนเป็ นข้าราชการเขียนแผนทีจ่ ากภาพถ่ายทางอากาศ อยูใ่ นกรมชลประทาน โดยเอาฟิลม์ ของทหารมาเขียน โดยเขาจะถ่าย รูปทางเครืองบิ ่ นแล้วเอามาเข้าแล็ป 60% มันก็จะเห็นเป็นสามมิติ แล้ว ก็เขียนเป็นลายเส้น สิง่ ทีภู่ มใิ จคือแผนที ่ ทีออกไปจากเครื ่ องที ่ ได้ ่ เขียน แล้วนีใ่ นหลวงท่านเอาไปปะ ไปท�ำเป็นโครงการพระราชด�ำริ แต่หนูคดิ ว่าหนูพอแล้ว และหนูชอบงานไม้ รับราชการมา 19 ปี ลาออกมา 7 ปี แล้ว เรียนทีมหาวิ ่ ทยาลัยเชียงใหม่ คณะสังคมศาสตร์ สาขาภูมศิ าสตร์ จริงๆ แล้วไม่เกีย่ วกับช่างไม้อะไรนี้เลย แต่งานช่างนีเ่ ป็นงานทีท�่ ำด้วย ใจรักและชอบงานนี้”

“เมือก่ ่ อนขายเฟอร์นเิ จอร์ตไู้ ม้ให้เซ็นทรัล เจ้าหน้าทีฝ่ า่ ยจัดซือ้ เขาบอกว่า ช่วยไปอธิบายหน่อยว่าทีเขี ่ ยนมานีม่ นั คืออะไร คือเขียน ภาพตูห้ รือเฟอร์นเิ จอร์ให้เขา แต่เขาดูไม่ออกว่ามันเป็นตู้ เรืองนี ่ ้เกิดขึน้ มาตังแต่ ้ ปี 2533 คือเขียนไม่เป็นเพราะไม่ได้เรียนมา ภาพเปอร์สเป็คธีฟ ก็ไม่รู้ ตอนหลังๆ ก็เพิง่ เข้าใจ แต่เรืองมิ ่ มบัรฺนสี ่ บายมาก”

“สาเหตุทีม่ าท�ำงานนี้ เพราะว่าอยากเก็บงาน ฝี มอื ของชาวมุสลิมเอาไว้ และเราก็คดั เลือกไม้และ อยากให้งานทีท่ ำ� เกียวกั ่ บมิมบัรเฺ ป็ นงานทีม่ สุ ลิมท�ำ และงานทีเ่ กีย่ วกับมิมบัรนฺ ี ่ ไม่วา่ จะเสมอตัว หรือ ขาดทุนไปบ้างในเรือ่ งเงิน แต่เราเชือ่ ว่ามันจะไม่ ขาดทุน เพราะมันเป็ นเรืองของความดี ่ งาม เป็ นเรือง ่ ของความสุข เป็ นเรืองของสั ่ ญลักษณ์แห่งการภักดี จึงไม่มอี ะไรทีต่ ้องขาดทุน”

“ส�ำหรับมัสยิดใดทีสนใจจะท� ่ ำงานฝีมอื ก็สามารถมาปรึกษาได้ ไม่จำ� เป็นต้องสังท� ่ ำหรือไม่จำ� เป็นทีจะให้ ่ เราท�ำ มาคุยกับเราได้เรืองไม้ ่ หรือเรืองอะไรเราก็ ่ สามารถแนะน�ำได้ และส�ำหรับบางมัสยิดทีมี่ ความ จ�ำเป็ นไม่สามารถทีจ่ ะเปลีย่ นมิมบัรฺใหม่กส็ ามารถทีจ่ ะเอาหลังเก่ามา ซ่อม ปรับปรุงได้อกี ”

“อยากจะบอกว่าไม้นี ่ ไม่มวี นั ตาย แม้วา่ ตอนนี้จะมีวสั ดุทมาท� ี่ ำ แทนไม้เยอะแยะเลย แต่วสั ดุเหล่านัน้ ไม่สามารถทดแทนไม้ได้จริงๆ เพราะ อารมณ์ความรูส้ กึ ทีเราได้ ่ สมั ผัสไม้ อารมณ์มนั แตกต่างกัน ใครก็ตาม ทีมี่ เฟอร์นเิ จอร์ไม้ ก็ให้เก็บรักษามันเอาไว้ เพราะต่อไปในอนาคตมัน อาจจะไม่มไี ม้ให้เราท�ำอีกแล้ว”

ส�ำหรับมัสยิดใดต้องการทีจ่ ะสร้างมิมบัรฺไม้ทท่ี รงคุณค่าทัง้ ทาง ด้านศิลปกรรมและด้านจิตใจ ก็สามารถติดต่อ คุณเรณู เจ๊ะวัง ได้ทเ่ี บอร์โทรศัพท์ 081-826-4034 หรือติดต่อเธอได้ทอ่ี อฟฟิศของเธอทีค่ ขู้ วา เลขที่ 48/3 ถนนราชอุทศิ แขวงแสนแสบ เขตมีนบุร ี กรุงเทพฯ (ทางไปหนองจอก)

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

โดย อุสตาส มูฮำ� หมัดอับดุฮ์ ตัวสิ กลั

ั ย์ แปลและเรียบเรียง มูฮำ� หมัดกามัล อัลฟจรี islammore.com

มีผคู้ นบางส่วนที่มที รัพย์สินอย่างเพียงพอ ซึ่งพวกเขาย่อมมีความสามารถ ในการท�ำกุรบานด้วยกับแพะหนึ่ งตัว หรือ หนึ่ งส่วนเจ็ดของสัตว์ (วัวและอูฐ - ผูแ้ ปล) แต่แน่ นอนมนุษย์ยอ่ มมีลกั ษณะนิสยั คือ รูส้ ึกเสียดายที่จะใช้จา่ ยทรัพย์สิน ทัง้ ๆ ที่การท�ำกุรบานนัน้ มีความดีงามและความประเสริฐอย่างมากมาย เรามักรูจ้ กั กุรบาน ในอีกชื่อหนึ่ ง คือ อุฎฮียะฮ์ ในด้านภาษาอุฎฮียะฮ์ หมายถึง แพะที่ถกู เชือด ในช่วงเวลาที่ประเสริฐ และยังมีหมายถึง แพะที่ถกู เชือดในวันอีดอัฎฮา ในส่วนของความหมาย ด้านบทบัญญัติ หมายถึงสัตว์ที่ถกู เชือดเพือ่ แสวงหาความใกล้ชิดกับอัลเลาะห์ ในวันนะฮัร (วันอีดอัฎฮา) จนถึงวันตัชรีก ด้วยบทบัญญัติที่เฉพาะ (ดู อัลเมาสูอะฮ์ อัลฟิ กฮียะฮ์)

บทบัญญัตกิ ารกุรบาน

การท�ำกุรบานมีหลักฐานทีช่ ดั เจน ส่วนหนึง่ คืออัลเลาะห์ทรงตรัส ความว่า “เจ้าจงละหมาดเพือพระเจ้ ่ าของเจ้าและจงเชือดสัตว์พลี” (อัลเกาษัร : 2)

ส่วนหนึง่ จากการอธิบายโองการนี้ คือ “การเชือดสัตว์พลี (กุรบาน) ในวันอีดอัฎฮา” ซึง่ เป็นการอธิบายจากสายรายงานของอาลี บิน อบี ฏ็อลหะฮ์ จาก อิบนุอบั บาส และยังเป็นทัศนะจากท่านมุญาฮิดและส่วน ใหญ่จากบรรดานักวิชาการอิสลาม (ดู ชาดุลมะสีร ของอิมาม อิบนุ เญาซีย)์

จากท่านอนัส บิน มาลิก (รอดิยลั ลอฮ์อนั ฮู) กล่าวว่า “ท่านรอซู ลุลลอฮ์ ได้ทำ� การเชือดกุรบานแกะสีขาวสองตัว ซึ่งมันทัง้ สองมี เขาแล้ว โดยท่านได้เชือดมันทัง้ สองด้วยมือของท่านเอง ท่านได้ วางเท้าทังสองของท่ ้ านลงบนข้างๆ ต้นคอทังสองของมั ้ น พร้อมกับ กล่าวบิสมิลลาฮ์และตักบีร” (หะดีษศอหีห้ บันทึกโดยบุคอรียแ์ ละมุสลิม)

ประชาชาติอสิ ลามต่างเห็นพ้องเป็นมติเอกฉันท์วา่ การกุรบานนัน้ มีอยูใ่ นบทบัญญัตขิ องอิสลาม (ดู ฟิกฮุล อุฎฮียะฮ์)

ความดีงามจากกุรบาน

1. กุรบานเป็นการแสดงออกถึงความย�ำเกรงต่ออัลเลาะห์ การท�ำ กุรบานต้องเป็ นไปบนพืน้ ฐานของความบริสุทธิ ์ใจและความย�ำเกรง มิใช่เพือ่ เนื้อและเลือดของสัตว์ อัลเลาะห์ทรงตรัสความว่า

“เนื้ อและเลือดของอูฐทีถ่ กู เชือดนัน้ จะไม่ถงึ อัลเลาะห์อย่าง แน่ นอน แต่ความย�ำเกรงของพวกเจ้าต่างหากทีจ่ ะถึงพระองค์” (อัลฮัจญ : 37)

ชัยค์ อับดุรรอฮ์มาน อัสสะอ์ดี กล่าวว่า “พึงร�ำลึกเถิดว่า การท�ำ กุรบานนัน้ มิใช่แค่การเชือด และอัลเลาะห์ มิได้ต้องการเนื้ อและ เลือดของสัตว์กรุ บาน เพราะแท้จริงแล้วพระองค์ คือ ผูท้ รงร�ำ่ รวย และผูท้ รงได้รบั การสรรเสริญ แต่สิ่งที่อลั เลาะห์ตอ้ งการ คือ ความ บริสทุ ธิ์ ใจ ความหวังในผลบุญ และเจตนาที่บริสทุ ธิ์ เพราะเหตุนี้ พระองค์จงึ ตรัสความว่า "แต่ความย�ำเกรงของพวกเจ้าต่างหากที ่ จะถึงพระองค์"”

ด้วยเหตุนผ้ี ทู้ ท่ี ำ� กุรบานจ�ำเป็นต้องบริสทุ ธิ ์ใจ ปฏิบตั เิ พือ่ แสวงหา ความพึงพอใจของอัลเลาะห์ ไม่มกี ารโอ้อวด หยิง่ ผยอง หรือปฏิบตั เิ พราะ เป็นธรรมเนียมประเพณี (โดยไม่มเี ป้าหมายทางศาสนา-ผูแ้ ปล) นีแ่ หละ คือ สิง่ ทีต่ อ้ งมีในอิบาดะฮ์ หากไม่มคี วามบริสทุ ธิ ์ใจและความย�ำเกรง แล้วไซร้ อิบาดะฮ์นนั ้ ก็จะเสมือนสิง่ ทีม่ แี ต่เปลือกนอกแต่ไม่มผี ลด้านใน หรือเสมือนร่างกายทีไ่ ม่มวี ญ ิ ญาณ (ดู ตัยสีร อัลการีมรี อฮ์มา ของชัยค์ อับดุรรอฮ์มาน อัลสะอ์ด)ี

2. กุรบานเป็นการแสดงออกถึงการขอบคุณต่ออัลเลาะห์ ในความ โปรดปรานของพระองค์

3. กุรบานเป็นการสืบทอดแนวทางของท่านนบีอบิ รอฮีม ผูซ้ ง่ึ เป็น ทีร่ กั ของอัลเลาะห์ ซึง่ อัลเลาะห์ ได้ทดสอบท่านโดยการให้ทา่ นเชือดลูก สุดทีร่ กั ของท่าน นัน้ คือ นบีอสิ มาอีล (อลัยฮิสสลาม) ในวันอีดอัฎฮา (แต่พระองค์กไ็ ด้แทนด้วยแกะ)

4. ผูศ้ รัทธาจะได้รำ� ลึกถึงความอดทนของนบีอบิ รอฮีม (อลัยฮิสสลาม) ซึง่ ท่านได้ปฏิบตั ใิ นการสังใช้ ่ ของอัลเลาะห์ และรักอัลเลาะห์ มากกว่า ตนเองและลูก ด้วยการเสียสละทีย่ งิ่ ใหญ่นแ่ี หละทีท่ ำ� ให้ทา่ นได้ผา่ นบท ทดสอบ และถูกแทนให้เชือดด้วยกับแกะหนึ่งตัว

5. การกุรบานประเสริฐกว่าการบริจาคเงิน แม้วา่ เงินดังกล่าวจะ มีจำ� นวนเท่ากับราคาของสัตว์ทถ่ี กู เชือดก็ตาม

อิมาม อิบนุ ก็อยยิม อัซเญาซียะฮ์ (รอฮิมาฮุลลอฮ์) กล่าวว่า “การเชือด ทีถ่ กู ปฏิ บตั ิในช่วงเวลาทีป่ ระเสริฐ ย่อมดีกว่าการบริจาคทีม่ จี ำ� นวน เท่ากับราคาของสัตว์ทถี่ กู เชือด” (ดู ตัลคีซ กิตาบ อะห์กามิล อุฎฮียะฮ์ วัซซะกาฮ์ และ ศอหียะห์ ฟิกฮ ซุนนะฮ์)

จงท�ำกุรบานหากกว่ามีความสามารถ แม้วา่ หุกม่ จะสุนัต

จากอุมมุ สาลามะฮ์ (รอดิยลั ลอฮ์อนั ฮา) ท่านรอซูลลุ ลอฮ์ กล่าวว่า “เมือ่ เข้าสูส่ ิบวันแรกของเดือนซุลฮิจยะฮ์ และคนหนึ่ งคนใดในหมู่ พวกท่านมีความประสงค์จะท�ำการกุรบาน ก็จงอย่าได้ตดั เส้นผม และขนตามร่างกาย” (หะดีษศอหียะฮ์ บันทึกโดยมุสลิม)

อิมาม อัชชาฟีอยี ์ (รอฮิมาฮุลลอฮ์) กล่าวว่า “หะดีษนี้ เป็ นหลักฐาน ว่าการท�ำกุรบานนัน้ มิใช่เป็ นสิ่ งที่จำ� เป็ น (วายิบ) เพราะท่านรอซู ลุลลอฮ์ กล่าวว่า "คนหนึ่ งคนใดในหมูพ่ วกท่านมีความประสงค์ จะท�ำการกุรบาน” (ดู อัลกุบรอ ของอิมามบัยฮากีย)์

แม้ว่ามติเอกฉันท์ของบรรดานักวิชาการอิสลามจะถือว่าการ ท�ำกุรบานเป็นสิง่ ทีส่ นุ ตั (ส่งเสริม) แต่ถงึ กระนัน้ ก็สมควรอย่างยิง่ ทีจ่ ะ ท�ำกุรบานหากมีความสามารถ เพียงเสียสละเงินจ�ำนวนหนึ่ง (ราคา ตามตลาด) เพือ่ การกุรบานแพะ ย่อมเป็นสิง่ ทีส่ ามารถท�ำได้ อยูท่ ว่ี า่ มี ความตัง้ ใจจะท�ำจริงๆหรือไม่

ชัยค์ มูฮำ� หมัดอามีน อัชชังกิฏยี ์ (รอฮิมาฮุลลอฮ์) กล่าวว่า “สมควร อย่างยิง่ ส�ำหรับผูท้ มี่ คี วามสามารถ ทีจ่ ะไม่ละทิ้งการท�ำกุรบาน เพราะ ด้วยการท�ำกุรบานจะท�ำให้ หัวใจรูส้ กึ มังคงและแสดงถึ ่ งการมีความ รับผิดชอบ” (ดู อัฎวาอ์ อุลบะยาน)

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

14

ชายแดนใต้ของประเทศไทยทีร่ กั ั ของเรามีปญหาสะสมมายาวนาน บ้างว่า ั เป็นปญหามาตั งแต่ ้ ตน้ พ.ศ. 2547 อันทีจ่ ริง ั ปญหานี ้เริม่ ต้นมานานกว่านัน้ หลายฝา่ ย ทัง้ รัฐทัง้ เอกชนหรือแม้กระทังประชาชน ่ ั ร่วมกันหาหนทางแก้ไขปญหากั นมาโดย ั ตลอด ไม่มใี ครทีเ่ ป็นสุขกับปญหาที เ ่ กิ ด ขึน้ ั แนวทางการแก้ปญหามี หลากหลายทังการ ้ ใช้มติ ทิ างการทหาร ทางการเมือง ทางการ ปกครอง บางครังมี ้ การใช้มติ ทิ างเศรษฐกิจ ั ร่วมเข้าไปด้วย ทว่าปญหายั งคงอยู่ ไม่ม ี ทีทา่ ว่าจะสะดุดหยุดลง ​ คณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ประเทศไทยซึง่ จัดตังขึ ้ น้ ตามพระราชบัญญัติ การบริหารองค์กรศาสนาอิสลาม พ.ศ. 2540 ได้รบั การคัดสรรโดยตรงจากคณะกรรมการ อิสลามประจ�ำจังหวัด และคัดเลือกโดยอ้อม จากคณะกรรมการอิสลามประจ�ำมัสยิด อันเป็นองค์กรทีม่ าจากมุสลิมทัวทุ ่ กพืน้ ที่ ในประเทศ คณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ประเทศไทยจึงนับเป็นผูแ้ ทนโดยชอบธรรม ของมุสลิมทุกคนในประเทศ ท�ำหน้าทีด่ แู ล ทุกข์สขุ ของพีน่ อ้ งมุสลิมทังปวงในแผ่ ้ นดินนี้ ั ต ลอดระยะเวลาทีเ่ กิดปญหาในพื น้ ที่ จังหวัดชายแดนภาคใต้

คณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ป ระเทศไทยและคณะกรรมการอิสลาม ประจ�ำจังหวัดในพืน้ ทีป่ รึกษาหารือกันถึง ั แนวทางการแก้ปญหามาโดยตลอด กระทัง่ ถึงครัง้ นี้เกิดข้อสรุปร่วมกันในเบื้องต้น ั หาชายแดนใต้ ว่า กระบวนการแก้ป ญ ห ากได้ใช้มติ ทิ างเศรษฐกิจควบคูไ่ ปกับ มิติทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะอย่างยิง่ ค วามศรัทธาในศาสนาอิสลาม ผลทีจ่ ะ ั เ กิดขึน้ อาจหมายถึงทางออกของปญหา เลยก็ยอ่ มได้

เมื่อกล่าวถึงมิตทิ างวัฒนธรรมที่ ค วบคูก่ บั เศรษฐกิจในกรณีของอิสลาม เ ชือ่ ว่าทุกฝา่ ยต่างมองมาที่ “เศรษฐกิจ ฮาลาล” เป็นส�ำคัญ เศรษฐกิจฮาลาลทีว่ า่ นี้ แม้ถอื ก�ำเนิดขึน้ พร้อมศาสนาอิสลามกว่า 1,400 ปีมาแล้วแต่กลับรุง่ เรืองอย่างยิง่ ในยุค เศรษฐกิจใหม่หรือในช่วงทีพ่ วกเราใช้ชวี ติ กันในปจั จุบนั เศรษฐกิจฮาลาลหมายถึง ระบบเศรษฐกิจทีส่ อดคล้องกับหลักศาสนา อิสลาม ครอบคลุมตัง้ แต่เรือ่ งอาหารการ กิน เครือ่ งนุง่ ห่ม ยารักษาโรค ไปจนกระทัง่ ถึงงานบริการต่างๆ มีแม้กระทังเรื ่ อ่ งราว ของระบบการแพทย์ การท่องเทีย่ ว การเงิน ธนาคาร หากนับเฉพาะส่วนทีบ่ ริการแก่ผู้ นับถือศาสนาอิสลาม 1,800 ล้านคนทัวโลก ่ ป ระมาณการณ์กนั ว่าเศรษฐกิจฮาลาลมี มูลค่าสูงถึง 2.3 ล้านล้านเหรียญสหรัฐต่อปี

ผูค้ นมักเข้าใจกันว่าเศรษฐกิจฮาลาล นัน้ พิจารณาเฉพาะมุสลิมเท่านัน้ หากนับ เฉพาะอาหารหมายถึงมูลค่าร้อยละ 16.6 ข องตลาดอาหารทัง้ หมด แต่เอาเข้าจริง กลับมีการประมาณการณ์กนั ใหม่วา่ ฮาลาล นัน้ ได้รบั ความนิยมอย่างสูงจากผูท้ ม่ี ใิ ช่ อิสลาม จึงกลับกลายเป็นว่าตลาดอาหาร ฮาลาลครอบคลุมพืน้ ทีถ่ งึ ร้อยละ 89 ของ ผลิตภัณฑ์อาหารทังหมดในตลาด ้ สอดคล้อง กับหลักการในคัมภีรอ์ ลั กุรอ่านทีว่ า่ ฮาลาล นัน้ ส�ำหรับทุกคน

การน�ำเศรษฐกิจฮาลาลมาใช้เป็น เครือ่ งมือในการพัฒนาพืน้ ทีจ่ งั หวัดชายแดน ใต้ หากจะใช้แนวทางทีผ่ สมผสานมิตทิ าง วัฒนธรรมควบคูไ่ ปกับมิตทิ างเศรษฐกิจ เ ห็นทีตอ้ งเริม่ ด้วยความเข้าใจวิถชี วี ติ ของชาวบ้านในพืน้ ทีใ่ ห้ได้เสียก่อน หาก ผลักดันการพัฒนาเพือ่ ให้ถงึ ระดับผลิตภัณฑ์ และบริการฮาลาลเพือ่ การส่งออกอาจจะ เกินเลยไปกระทังกลายเป็ ่ นความกดดัน

15

ก็ยอ่ มได้ พีน่ อ้ งมุสลิมไม่วา่ จะเป็นในพืน้ ที่ ชายแดนภาคใต้หรือพืน้ ทีอ่ น่ื ต่างพึงใจกับ วิถชี วี ติ พอสมควรตามแนวทางของท่าน บรมศาสดามูฮำ� มัด (ซ.ล.) ของอิสลามซึง่ สอดคล้องกับแนวทางเศรษฐกิจพอเพียง ตามแนวทางของพระบาทสมเด็จพระเจ้า อยูห่ วั การประยุกต์เศรษฐกิจฮาลาลเพือ่ การ แก้ไขปญั หาในพืน้ ทีจ่ งั หวัดชายแดนใต้ จึงควรเริม่ จากกระบวนทัศน์ ท่ถี ูกต้อง เป็นส�ำคัญ ​ แต่เดิมมิตทิ างเศรษฐกิจทีใ่ ช้ในการ พัฒนาสังคมเริม่ ต้นด้วยความหมายของ

โดย.รศ.ดร.วินัย ดะห์ลนั ค�ำว่าทุนทีเ่ น้นการบริโภค การแข่งขัน การ เพิม่ ประสิทธิภาพเป็นหลัก ทว่าในกระบวน ทัศน์ใหม่ มิตทิ างเศรษฐกิจเพือ่ การพัฒนา มีมมุ มองทีแ่ ตกต่างออกไปโดยแนะน�ำว่า ต้องพิจารณากันอย่างรอบด้านเพื่อให้ เป็นทุนทีค่ รอบคลุมทุกส่วนทีเ่ รียกกันว่า Inclusive Capital ไม่พจิ ารณาเฉพาะทุน ส่วนทีส่ ามารถคิดค�ำนวณเป็นเงินได้เท่านัน้ ทังนี ้ ต้ อ้ งน�ำเอาคุณค่าศักดิศรี ์ ความเป็นมนุษย์ เข้ามาร่วมพิจารณาด้วย ทังนั ้ บสิง่ แวดล้อมที่ ไม่ถกู ท�ำลายเป็นส่วนหนึง่ ของทุน การพัฒนา โดยท�ำร้ายสิง่ แวดล้อม ละเมิดศักดิ ์ศรีความ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

เป็นมนุษย์จำ� เป็นต้องหลีกเลีย่ งหากคิดจะ ด�ำเนินการโดยใช้มติ ทิ างเศรษฐกิจยุคใหม่

ประการสุดท้ายทีจ่ ำ� เป็นและส�ำคัญ อย่างยิง่ คือทุนทางวัฒนธรรม ความเชือ่ และศาสนาทีต่ อ้ งน�ำมาผสมผสานกับทุน ในส่วนอืน่ เหตุนใ้ี นมิตทิ างเศรษฐกิจควบคู่ วัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาสังคมยุคใหม่ จึงจ�ำเป็ นต้องใส่ใจกับวิถชี วี ติ ของชุมชน เคารพในศักดิ ์ศรีของมนุษย์ ดูแลธรรมชาติ และสิง่ แวดล้อม เคารพวัฒนธรรมความ เชือ่ ของผูค้ นทีเ่ กีย่ วข้อง สิง่ นี้คอื เรือ่ งราว การประยุกต์ใช้เศรษฐกิจฮาลาลเพือ่ เป็น

ทางออกของปญั หาชายแดนใต้ทย่ี งั ไม่ม ี ผูใ้ ดเคยลอง คณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ประเทศไทยคณะกรรมการอิสลามประจ�ำ จังหวัดชายแดนใต้ สถาบันมาตรฐานฮาลาล แห่งประเทศไทย ศูนย์วทิ ยาศาสตร์ฮาลาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และหน่วยงาน พันธมิตรประสงค์ทจ่ี ะน�ำมิตทิ างเศรษฐกิจ ควบคูว่ ฒั นธรรมทีเ่ ป็นเรือ่ งใหม่เช่นนีผ้ ลัก ดันให้เป็นทางออกสูค่ วามรุง่ เรืองของพีน่ อ้ ง ในจังหวัดชายแดนใต้ ความพยายามอย่าง เต็มทีน่ นั ้ เป็นของพวกเราทุกคน ทัง้ นี้ โดยต้องยอมรับว่าความส�ำเร็จนัน้ ขึน้ อยู่ กับความโปรดปรานอันสูงสุดของเอกองค์ อัลลอฮ์ (ซ.บ.) เสมอ

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ส.ส.คูเวต อยากให้แอร์โฮสเตส สวมชุดปกปิ ดแบบอิสลาม

ผูห้ ญิงชาวโมร็อกโก เรียกร้องขอหาด ที่แยกหญิง-ชาย

กลุม่ ผูห้ ญิงในเมืองแทนเจียร์ (Tangier) โมร็อกโก เปิดหน้า facebook รณรงค์เรียกร้องขอความเป็ นส่วนตัวบนชายหาด โดยพวกเธอต้องการ ชายหาดทีม่ กี ารแยกหญิง-ชาย ไม่ปะปนกัน

ค�ำแถลงบนหน้าเฟสบุก๊ ระบุวา่ ผูห้ ญิงกลุม่ นีจ้ ะเรียกร้องขอชายหาด ส่วนตัวของผูห้ ญิง เป็นพืน้ ทีเ่ ล็กๆ ทีส่ ามารถท�ำกิจกรรมทีเ่ ป็นส่วนตัว ตาม หลักการอิสลามทีห่ า้ มผูห้ ญิงโชว์เรือนร่างในทีส่ าธารณะ เริม่ ตัง้ แต่วนั ที่ 30 สิงหาคม เป็นต้นไป

ข้อเรียกร้องดังกล่าวท�ำให้เกิดความขัดแย้ง โต้เถียงกันขึน้ ในสือ่ สังคม ออนไลน์ โดยหลายคนไม่เห็นด้วย และไล่ให้ไปใช้พน้ื ทีอ่ น่ื ทีห่ า่ งไกลจากผูค้ น รวมทังกล่ ้ าวหาว่า แนวคิดในการแยกหญิง-ชายได้รบั อิทธิพลมาจากกลุม่ ISIS

การแยกสมาคมในระหว่างหญิง-ชาย เป็นสิง่ ทีไ่ ม่คอ่ ยเกิดขึน้ ในโมร็อกโก ไม่เว้นแม้แต่ตามชายหาดทีจ่ ะเห็นผูห้ ญิงทีแ่ ต่งกายด้วยชุดอาบน�้ำแบบ ต่างๆ รวมทัง้ เบอร์กนิ ี ปะปนบนชายหาดร่วมกับผูช้ าย

มาเลย์ฟัตวาแบนบุหรี่ไฟฟ้า

ั

สภาฟตวาแห่ งมาเลเซียสังห้ ่ ามสูบบุหรีไ่ ฟฟ้า หรือ Vape โดยว่าเป็นสิง่ ฮารามส�ำหรับมุสลิม เพราะมีความเห็นของแพทย์ ยืนยันในเรือ่ งนี้ ั

ประธานสภาฟตวามาเลเซี ย ศาสตราจารย์เกียรติคณ ุ ตันสรี ดร. อับดุล ชุโกรฺ ฮุซนิ (Tan Sri Dr. Abd Shukor Husin) กล่าวว่า ได้มกี ารถกเถียงกันถึงเรือ่ งประเด็นการห้ามสูบบุหรี่ ชิชา่ และ บุหรีไ่ ฟฟ้า ซึง่ มีโทษแก่รา่ งกายไม่ผดิ กับบุหรีธ่ รรมดาเช่นกัน ั ทัง้ นี้ ทางสภาฟตวาได้ สงห้ ั ่ ามล่วงหน้าไปแล้ว แม้ผลการยืนยัน อย่างเป็นทางการจากกระทรวงสาธารณสุขยังไม่ออกมาก็ตาม ั

หลักเกณฑ์ทส่ี ภาฟตวาใช้ ในการสังแบนครั ่ งนี ้ ม้ ี 3 ประการ ได้แก่ การเป็นสิง่ อันตราย การสิน้ เปลืองโดยไร้ประโยชน์ และ เป็นภัยต่อสุขภาพ

บุหรีไ่ ฟฟ้า หรือ Vape, e-cig, e-cigarette, pv หรือ electronic nicotine เป็นระบบการสร้างควันด้วยแบตเตอรี่ ซึง่ จะท�ำให้ผสู้ บู รูส้ กึ ว่า ได้สดู ควันบุหรีเ่ ข้าไปโดยไม่มกี ารเผาไหม้ของบุหรีจ่ ริงๆ

ก่อนหน้านี้ 1 สัปดาห์ รัฐมนตรีกระทรวงสาธารณสุข ได้ กล่าวว่า ควรจะสังห้ ่ ามการสูบชิชา่ และบุหรีไ่ ฟฟ้าไว้กอ่ น จนกว่า จะทราบผลร้ายทีม่ ตี อ่ ร่างกาย ซึง่ กระทรวงฯ ได้ทำ� การวิจยั และ ก�ำลังจะประกาศผลภายใน 2 เดือนข้างหน้า

เกิดการโต้เถียงกันอย่างเผ็ดร้อน หลัง ส.ส.คูเวตยืน่ เสนอต่อ รัฐสภา ขอให้แอร์โฮสเตสสายการบินแห่งชาติ แต่งกายด้วยชุดที่ ปกปิดร่างกายแบบอิสลาม ความคิดของเขาได้รบั การสนับสนุนจาก บล็อคเกอร์ ชือ่ Kuwaiti One ทีแ่ สดงความเห็นในเชิงขอบคุณ ทีเ่ สนอ ให้เปลีย่ นแปลงชุดเครือ่ งแบบของพนักงานต้อนรับหญิงบนเครือ่ ง บิน เพราะเครือ่ งแบบทีใ่ ช้อยูไ่ ม่เหมาะสมนักส�ำหรับประเทศคูเวต

ส.ส. อัลดุลเราะฮ์มาน อัล ญิราน Abdul Rahman Al Jiran กล่าวว่า สาเหตุทเ่ี สนอญัตติดงั กล่าวเนือ่ งจากเห็นว่า คูเวตเป็นประเทศ ทีใ่ ช้หลักการอิสลาม

อย่างไรก็ตาม มีทงผู ั ้ ท้ แ่ี สดงความเห็นด้วย และไม่เห็นด้วยผ่าน สือ่ สังคมออนไลน์ โดยผูท้ ไ่ี ม่เห็นด้วยวิพากษ์วจิ ารณ์ และแนะน�ำว่า อัล-ญิราน ควรจะมุง่ ให้ความส�ำคัญกับประเด็นทีอ่ ตุ สาหกรรมการบิน ของประเทศก�ำลังเผชิญหน้าอยู่ มากกว่าจะมาสนใจในเรือ่ งเครือ่ งแบบ พนักงานหญิงนี้

ทางการจีนสังรื่ ้ อไม้กางเขนที่ติดตัง้ ตามโบสถ์หลายพันแห่งในจังหวัด Zhejiang

ผ่ายปกครองท้องถิน่ ในจังหวัด Zhejiang ทางตะวันออก เฉียงใต้ของประเทศจีน ได้รบั ค�ำสังจากรั ่ ฐบาลกลางให้รอ้ื ถอน ไม้กางเขนทีต่ ดิ ตัง้ อยูบ่ นยอดอาคาร หลังคา และก�ำแพงโบสถ์ ประมาณ 4,000 แห่ง ภายใน 2 เดือน ทัง้ นี้ จังหวัดดังกล่าว เป็นพืน้ ทีท่ างเศรษฐกิจทีก่ ำ� ลังเจริญรุง่ เรือง

สมาคมชาวจีนคริสเตียน ซึง่ เป็นองค์กรกึง่ ทางการของจีน ทีเ่ ชื่อว่าตัง้ ขึน้ เพื่อควบคุมกลุ่มชาวคริสต์ทงั ้ โปรแทสแท้นท์ และแคธอลิค ได้ออกมาประณามการกระท�ำครัง้ นี้วา่ เป็นการ ละเมิดเสรีภาพและลบหลูช่ าวคริสต์ ทัง้ ยังเตือนว่าการกระท�ำ ั ดังกล่าวจะเปลีย่ นผูเ้ ชือ่ ฟงพรรคให้ กลายเป็นศัตรู

เชือ่ ว่าการณรงค์ให้รอ้ื ถอน และปลดเครือ่ งหมายกางเขน ครังนี ้ ้ เป็นความต้องการของ จินผิง ประธานาธิบดี และผูน้ ำ� พรรค คอมมิวนิสต์ ซึง่ จะเห็นว่าการบริหารงานทีผ่ า่ นมาได้พยายาม ปราบปรามกลุม่ ทางสังคม ซึง่ อาจจะลุกฮือขึน้ มาท้าทายระบอบ เผด็จการของพรรค

ซาอุฯ ก�ำหนดค่ามะฮัร ลดจ�ำนวนคนโสด

ก่อนหน้านี้ 1 ปี ผูน้ ำ� ท้องถิน่ ได้มคี ำ� สังให้ ่ ทำ� ลายไม้กางเขน ทีอ่ ยูบ่ นหลังคาโบสถ์หลายแห่ง โดยอ้างว่าเป็นสิง่ ผิดกฎหมาย และถึงแม้จะถูกวิพากษ์วจิ ารณ์วา่ เป็นการละเมิดเสรีภาพตาม รัฐธรรมนูญ ก็ยงั มีการส่งคนงานไปรือ้ ถอนไม้กางเขน โดยมี ศรัทธาชนชาวคริสต์พยายามรวมกลุม่ ต่อต้าน หรือท�ำการสร้าง ไม้กางเขนน�ำขึน้ ไปติดใหม่โดยไม่เกรงกลัว

เสื้อผ้าสไตล์อิสลามขยายตัว ในตลาดโลกเกือบ 10% ใน อนาคตอันใกล้

ั ผูป้ กครองนครมักกะฮ์ และทีป่ รึกษากษัตริย์

เจ้าชายคอลีด อัล-ฟยซาล ซัลมาน แนะน�ำให้มกี ารก�ำหนดค่าสินสอดเพือ่ ลดจ�ำนวนคนโสด ทีไ่ ม่อาจ แต่งงานได้เพราะมีการเรียกมะฮัรแพงเกินไป

ทัง้ นี้ เจ้าชายคอลีด ได้ทรงให้จดั การประชุมผูว้ า่ ราชการเมืองต่างๆ รวมทัง้ ผูน้ �ำเผ่าตระกูลขึน้ เพือ่ ชีแ้ จงในเรือ่ งนี้กอ่ นทีจ่ ะส่งเรือ่ งไปให้ศาล จังหวัดรับรอง โดยมีการก�ำหนดมะฮัรสฺ ำ� หรับหญิงโสด อยูท่ ่ี 50,000 ซาอุฯ รียลั (ประมาณ 474,000 บาท) ในขณะทีห่ ญิงม่ายทีถ่ กู หย่าอยูท่ ่ี 30,000 ซาอุฯ รียลั (ประมาณ 284,000 บาท)

ผลการส�ำรวจล่าสุดจัดท�ำโดยมหาวิทยาลัยอิสลามเปิ ดเผยว่า ั บนั จ�ำนวนคนโสดในซาอุฯอยูท่ ่ี 4 ล้านคน เพิม่ ขึน้ จากเมือ่ ปี 2010 ปจจุ ซึง่ อยูท่ ่ี 1.5 ล้านคน

อะฮ์มดั อัล-ซินานี ผูเ้ ชีย่ วชาญด้านประเด็นสังคมลงความเห็นว่า ั ย รวมทัง้ ค่ามะฮัร อัตราทีส่ งู ขึน้ ของผูท้ ไ่ี ม่ยอมแต่งงานมาจากหลายปจจั ทีส่ งู ลิว่ (เพราะพ่อ-แม่ฝา่ ยหญิงต้องการเงิน) ค่าครองชีพทีแ่ พงขึน้ จากการ ทีส่ นิ ค้าต่างๆ ขึน้ ราคาตามสภาพเศรษฐกิจ อัตราการว่างงานในกลุม่ คน ั หนุ่ม-สาว ปญหาที อ่ ยูอ่ าศัย สถาบันด้านสังคมและการกุศลไม่มบี ทบาท ั รวมทังป ั ในการแก้ปญหา ้ ญหาค่ าใช้จา่ ยในการจัดงานแต่งงาน เช่น ค่าเช่า สถานทีท่ แ่ี พงลิว่ เป็นต้น

ผลการส�ำรวจตลาดผลิตภัณฑ์ฮาลาลของ Euromonitor International จัดท�ำโดย นาตาเลีย กอร์ซอสกี้ เปิดเผยว่า ในอนาคตอันใกล้น้ี การขยายตัวของตลาดเสือ้ ผ้าสไตล์ อิสลามจะเพิม่ ขึน้ เป็นตัวเลข 2 หลัก ซึง่ ผูผ้ ลิตรายใหญ่ควร พิจารณาเพิม่ การลงทุนกับแบรนดในท้องถิน่ หรือเข้า ร่วมมือกับดีไซเนอร์มสุ ลิมในการสร้างแบรนด์ใหม่ๆ ขึน้

นาตาเลียแสดงความเห็นว่า ไม่นา่ แปลกใจเลยทีบ่ ริษทั ต่างๆ ในหลายๆ ประเทศ ต้องการเข้ามามีสว่ นแบ่งในตลาด เครือ่ งแต่งกายแนวอิสลาม ทังนี ้ เ้ พราะศักยภาพในระยะยาว ของผูบ้ ริโภคมีจำ� นวนมหาศาล ในปี 2013 เฉพาะใน 57 ชาติสมาชิก OIC ส่วนแบ่งตลาดขายเสือ้ ผ้าและรองเท้า เพิม่ ขึน้ ถึง 7% และคาดการณ์วา่ ในปี 2018 จะเพิม่ ขึน้ เป็นกว่า 9% และด้วยจ�ำนวนมุสลิมในโลกซึง่ มีถงึ ประมาณ 30% ของประชากรโลกทัง้ หมด เป้าหมายนี้กไ็ ม่ควรถูก ละเลยไป

จากการส�ำรวจของ Euromointor ในปี 2014 ตลาด เสือ้ ผ้าแบบอิสลามในกลุม่ OIC มีมลู ค่า 7.9 % และในปีน้ี มูลค่าตลาดจะเติบโตอยูท่ ่ี 8.1 % และเติบโตเป็น 8.4 %, 8.8 % ต่อเนื่องในแต่ละปี จนถึง 9.1% ในปี 2018

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

16

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

คุณนาถยา แดงบุหงา

อิหร่าน

“ เป็ นดินแดนแห่งอารยธรรม อันเก่าแก่ทีส่ ดุ ในโลก มีสถานทีท่ ่องเทีย่ วทีไ่ ด้ รับการยกย่องให้เป็ นมรดกโลกหลายแห่ง ใฝ่ ฝนั ว่าวันหนึ ง่ จะต้องไปเทีย่ วชมให้ได้ อัลฮัมดุลิลลา เป็ นโอกาสดีทีจ่ ะได้ไปกับบริษทั ทัวร์มุสลิมที ่ มืออาชีพอย่าง Premier Voyage ไปเทีย่ วด้วยกัน นะคะ”

...และแล้วก็ได้เวลาแพ็คกระเป๋ากันอีกครา คราวนี้ ไปลัลลา ้

เมืองชีราซ เป็นเมืองศูนย์กลางการค้าขายในภูมภิ าคมามากกว่า กับอดีต สส.คนดัง คุณนาถยา แดงบุหงา ข่าวว่า Premier Voyage 1 พันปี เป็นเมืองทีม่ ชี อ่ื เสียงว่าเป็นเมืองแห่งกวี วรรณกรรม ไวน์ และ จัดเต็มเข้มเรือ่ งความหรูหรา สะดวกสบาย บินตรงสูจ่ ดุ ก�ำเนิ ดของ ดอกไม้ Koran Gate ประตูเมืองชีราซ ชมเมืองโบราณ Persepolis อารยธรรมเปอร์เซียด้วยสายการบิน Mahan Air พักโรงแรมระดับ เคยเป็นมหานครทีย่ งิ่ ใหญ่ของอาณาจักรเปอร์เซีย เมือ่ 2,500 ปีมาแล้ว 4 ดาว อิ่ มอร่อยกับอาหารหลายหลากมากชนิ ดและตื่นตาตื่นใจ Naghsh-E-Rostam สุสานแห่ง 4 กษัตริย์ Hafez Tomb อนุสรณ์สถาน ในสถานที่ท่องเที่ยวที่เลือกสรรแล้วว่าใครไปต้องไม่พลาด! ของนักกวีผยู้ งิ่ ใหญ่ Nasir Al Molk Mosque สุเหร่าสีชมพูสวยงาม และส�ำคัญทีส่ ดุ ของอิหร่านตอนใต้

อิหร่าน เป็นดินแดนแห่งอารยธรรมอันเก่าแก่ทส่ี ดุ ในโลก มี สถานที่ท่อ งเที่ย วที่ไ ด้ร บั การยกย่อ งให้เ ป็ น มรดกโลกหลายแห่ง ประเดิมเริม่ เทีย่ วกันที่ กรุงเตหะราน สัมผัสเสน่หข์ องสิง่ ก่อสร้างเก่าแก่ สะท้อนให้เห็นถึงศิลปะและสถาปตั ยกรรมอันเป็ นเอกลักษณ์แต่เก่า ก่อน อย่างเช่น พิพิธภัณฑ์เกีย่ วกับต�ำหนัก Sa’Ad Abad Palace ชม White Palace ทีป่ ระทับของกษัตริยช์ าร์ ปาห์ลาวี กษัตริยอ์ งค์สดุ ท้าย ก่อนถูกโคไมนีปฏิวตั แิ ละเป็นทีเ่ ก็บของสะสมเลอค่ามากมาย Green Palace สร้างจากหินอ่อนสีเขียวภายในประดับด้วยกระจกงดงามตระการตา National Jewelry Museum ชมเพชรสีชมพูอนั เลือ่ งชือ่ ทีใ่ หญ่ทส่ี ดุ ในโลก น�้ำหนัก 182 กะรัต ลูกโลกทีป่ ระดับด้วยอัญมณีหา้ หมืน่ กว่าชิน้ และพระราชบัลลังก์ประดับด้วยเพชรนิลจินดากว่า 26,000 ชิน้ Golestan Palace หรือ วังสวนกุหลาบ สมัยราชวงศ์ซาฟาวิด ราวคริสต์ศตวรรษ ที่ 16 Citadel ป้อมสูงส�ำหรับส่องดูขา้ ศึก และสถานอาบน�้ำแบบเติรก์ Niavaran Palace สร้างขึน้ ในสมัยราชวงศ์คาจาร์ให้ประทับในช่วงฤดู

เมืองคาซาน มีชอ่ื เสียงในด้านการท�ำพรม และผ้าไหม นอกจากนัน้ ร้อนภายหลังเปลีย่ นมาเป็นพิพธิ ภัณฑ์ ยังมีผลิตภัณฑ์ทไ่ี ด้รบั ความนิยมมาก คือ น�้ำกุหลาบ ซึง่ ผลิตจากสวน กุหลาบทีม่ ชี อ่ื เสียง Abyaneh Village หมูบ่ า้ นโบราณบ้านทุกหลัง จะถูกฉาบด้วยโคลนสีแดง Fin Garden มีตาน�้ำโบราณไหลหล่อเลีย้ ง ทัวเมื ่ องชัวนาตาปี ่ Borujerdi Historical House คฤหาสน์ทใ่ี ช้เวลา ก่อสร้างถึง 18 ปี มีการตกแต่งลวดลายฝาผนังด้วยการแกะสลักปูนปนั ้ และทาสีให้มคี วามสวยงามตามแบบลักษณะของอิหร่าน

เมืองอิซฟาฮาน เป็นเมืองเก่าแก่ทม่ี คี วามสวยงามและเป็นเมือง ทีม่ ชี อ่ื เสียงในเรือ่ งการทอพรหมและหัตถกรรม งานศิลปะ Chehel Sotun Palace หรือวัง 40 เสา Vank Church โบสถ์ของชาวอาร์เมเนียนที่ นับถือศาสนาคริสต์ รูปแบบผสมผสานศิลปะยุโรปและเปอร์เซีย NaqshE-Jahan หรือจตุรสั อิหม่าม จัตรุ สั ทีใ่ หญ่เป็นอันดับ 2 ของโลก อัญมณี ั แห่งโลกมุสลิมทีผ่ นวกรวมทังแนวความคิ ้ ด ปรัชญา และสถาปตยกรรม ั ทีส่ วยงามไว้ในทีเ่ ดียวกัน Imam Mosque สถาปตยกรรมที ย่ งิ่ ใหญ่ทส่ี ดุ แห่งหนึ่งของโลก Sheikh Lotfollah Mosque มีโดมทีง่ ดงามทีส่ ดุ ใน ประเทศ Ali Ghapou Palace สร้างขึน้ เพือ่ รับรองแขกบ้านแขกเมือง โทรหาเราด่วนทีสุ่ ด เหลือเพียงไม่กที ่ เท่ ี ่ านัน้ Premier Voyage Co.,Ltd.

17

323/12 ถ.ประชาอุทศิ 69 แขวงบางมด เขตทุง่ ครุ กทม.10140 โทร. 02 4632743-6 โทรสาร 02 4632747 www.premiervoyagetravel.com E-mail : premier.voyage1@gmail.com Instragram : premiervoyage

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

18

19

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ | ปีท่ี 3 ฉบับที่ 39

ส�ำนักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มสุ ลิมทีม่ ผี เู้ ข้าชมมากทีส่ ดุ

หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ : คมความคิด เกาะติดสถานการณ์ อ่านมุสลิมไทยโพสต์

ปี ท่ี 3 ฉบับที่ 39 | Tel. 081-854-5026 , 02-116-8134-5 e-mail : news@muslimthaipost.com Website : www.muslimthaipost.com FB Fanpage : www.facebook.com/muslimthaiclub

อ่านต่อหน้ า 17

รี

กฟ

แจ

www. mus l i mtha i pos t. c om