หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
PR NEWS
5
ข่ า ว ป ร ะ ช า สั ม พั น ธ์
STAFF ประธานที่ปรึกษา ประเสริฐ มัสซารี บรรณาธิการอ�ำนวยการ ฉัตรชัย ตะวันธรงค์ บรรณาธิการบริหาร อรุณ วิทยานนท์ ฝ่ายการตลาด ทอจันทร์ นเรศจักรพันธ์ พิมลวรรณ โพธิ์บุรีพานิช กองบรรณาธิการ ปรางชมพู ยะรังวงษ์ มนัสวี ทับเสน แปล สุธิรา วิยกาญจน์ ประสานงาน ปาริชาต ฟินดี้ อาร์ตไดเร็คเตอร์ นูรุตดิน อิสมาแอล
สายตรงโฆษณา 088-843-4999
ซีคอนโฮม จับมือ แกรนด์โฮมมาร์ท “รู้จริง เห็นจริง ก่อนสร้างบ้าน”
บริษั ท ซีคอนโฮม จ�ำกัด บริษั ท รั บ สร้ า งบ้ า นรายแรกในประเทศไทย จับมือร่วมกับพันธมิตร บริษัท แกรนด์โฮม มาร์ท จ�ำกัด จัดกิจกรรม “รู้จริง เห็นจริง ก่อนสร้างบ้าน” ที่เดียวจบ ครบทุกเรื่อง
สร้างบ้าน ให้กับผู้ที่ก�ำลังสร้างบ้านและ เลือกสรรของตกแต่งภายในบ้าน ซึง่ ได้มี การให้ความรูเ้ กีย่ วกับเลือกใช้วสั ดุตา่ งๆ ส�ำหรับใช้ในบ้าน และพาชมสินค้าต่างๆ พร้อมบรรยายเรือ่ ง ฮวงจุย้ กับการสร้าง บ้าน โดยมี คุณมนู ตระกูลวัฒนะกิจ (ยืนกลาง) กรรมการผู้จัดการ บริษั ท ซี ค อนโฮม จ� ำ กั ด และนางประไพ ทยานุวัฒน์ กรรมการผู้จัดการ บริษัท แกรนด์โฮมมาร์ท จ�ำกัด (ที่ 2 จากซ้าย) ร่วมให้การต้อนรับ ณ Grand Home Mart ถนนบางนา-ตราด
5 พันธมิตรปศุสัตว์ผนึกก�ำลังให้ อาหารปลอดยาปฏิชีวนะในฟาร์ม
บรรณาธิการผู้พิมพ์ผู้โฆษณา บัญญัติ ทิพย์หมัด
CPF มอบทุนสร้างผู้เชี่ยวชาญ การเกษตรนานาชาติ นายเหวี ย น หาย บั่ ง (H.E. Mr. Nguyen Hai Bang) (ยืน ที่ 5 จากซ้าย) เอกอัครราชทูตเวียดนาม ประจ� ำ ประเทศไทย และผู ้ แ ทนทู ต จาก 6 ประเทศ ได้ แ ก่ อิ น เดี ย บั ง ค ล า เ ท ศ กัมพูชา เมียนมาร์ ฟ ิ ลิ ป ป ิ น ส ์ เวี ย ดนาม ร่ ว ม ยิ น ดี ในโอกาส ที่ นายสุ ข สั น ต์ เจี ย มใจสว่ า งฤกษ์ (ยื น กลาง) ประธานคณะผู ้ บ ริ ห าร ธุ ร กิ จ เ ก ษ ต ร อุ ต ส า ห ก ร รม แ ล ะ กรรมการผู้จัดการใหญ่ (ร่วม) และ นายสุขวัฒน์ ด่านเสริมสุข (ยืน ที่ 5 จากขวา) ประธานคณะผู้บริหาร ธุรกิจ
่ งดืม ่ สสว. หนุน SMEs อาหาร-เครือ แปรรูป บุกตลาดฮ่องกงและจีนโกย ยอดขายทะลุเป้ากว่า 400 ล้านบาท
เจ้าของ บริษัท เอ็มเน็ต โซลูชั่น จ�ำกัด 39/74 ซอยเคหะร่มเกล้า 82 แขวงสะพานสูง เขตสะพานสูง กรุงเทพฯ 10240 โทร : 02-116-8134-5 โทรสาร : 02-116-8136 news.muslimthaipost@gmail.com www.muslimthaipost.com www.facebook.com/muslimthaipost พิมพ์ที่ บริษัท แจ็ส เพอ-พริ้น จ�ำกัด
สมัครสมาชิก มุสลิมไทยโพสต์เป็นประจำ�ทุกเดือน
ช�ำระเงินโดยโอนเงินเข้าบัญชี ธนาคารไทยพาณิชย์ เลขทีบัญชี 140-2-39431-0 ชื่อบัญชี บริษัท เอ็มเน็ต โซลูชั่น จ�ำกัด หรือ ช�ำระเงินเป็นเงินสด ณ บริษัท เอ็มเน็ต โซลูชั่น จ�ำกัด 39/74 ซอยเคหะร่มเกล้า 82 แขวงสะพานสูง เขตสะพานสูง กรุงเทพฯ 10240 สอบถามการสมัครสมาชิก หรือ ติดต่อโฆษณา โทร. 088-843-4999 , 02-116-8134-5 news.muslimthaipost@gmail.com
อาหารและกรรมการผู้จัดการใหญ่ (ร่วม) บริ ษั ท เจริ ญ โภคภั ณ ฑ์ อ าหาร จ� ำ กั ด (มหาชน) จัดงาน CPF Scholarship Day 2018 มอบทุนการศึกษาระดับปริญญาตรี คณะอุตสาหกรรม เกษตร สถาบั น ป ั ญ ญ า ภิ วั ฒ น ์ (PIM) ให้นักศึกษา น า น า ช า ติ ทั้ ง 6 ประเทศ และ นักศึกษาไทย รวม ทั้งหมด 48 ทุน เพื่อพัฒนาทรัพยากร บุคคลด้านการเกษตรมืออาชีพยกระดับ ธุ ร กิ จ เกษตรอุ ต สาหกรรมและอาหาร อย่างยั่งยืนในระดับโลก โดยมี ร่วมยินดี ณ สถาบันปัญญาภิวัฒน์ แจ้งวัฒนะ เมื่อ เร็ว ๆ นี้
5 พันธมิตรด้านปศุสัตว์ผลึกก�ำลัง เพื่อให้สินค้าปศุสัตว์เป็นอาหารปลอดภัย และประกาศเจตนารมณ์ ควบคุมการใช้ ยาปฏิชีวนะในฟาร์มปศุสัตว์ สัตวแพทย สมาคมแห่ ง ประเทศไทยในพระบรม ราชูปภัมภ์ฯ โดยนายสัตวแพทย์สมชวน รัตนมังคลานนท์ นายกสมาคมฯ ร่วมกับ กรมปศุสตั ว์ โดยนายสัตวแพทย์สรวิศ ธานีโต อธิบดีกรมปศุสัตว์, สัตวแพทยสภา โดย ผศ.นายสัตวแพทย์ ดร.ธวัชชัย ศักดิภ์ อู่ ร่าม นายกสัตวแพทยสภา, สมาคมสัตวแพทย์ ควบคุมฟาร์มสัตว์ปีก โดย น.สพ.สุเมธ ทรัพย์ชูกุล นายกสมาคมฯ และ สมาคม
สั ต วแพทย์ ค วบคุ ม ฟาร์ ม สุ ก ร โดย ผศ.นายสัตวแพทย์ ดร. สุเจตน์ ชื่นชม นายกสมาคมฯ ร่วมกันประกาศเจตนารมณ์ ควบคุ ม การใช้ ย าปฏิ ชี ว นะในฟาร์ ม ปศุสัตว์ ตั้งเป้าการจัดการการดื้อยา ต้านจุลชีพของประเทศไทย ลดปริมาณ การใช้ยาปฏิชีวนะในสัตว์ลงร้อยละ 30 ภายในปี พ.ศ.2564 ในงานสัมมนา หลักสูตร “มุ่งมั่นรวมใจ สินค้าปศุสัตว์ ไทย ปลอดภั ย จากยาปฏิ ชี ว นะ” ณ โรงแรมมิ ร าเคิ ล แกรนด์ กรุ ง เทพฯ เมื่อวันอังคารที่ 7 สิงหาคม 2561
นายสุวรรณชัย โลหะวัฒน กุล ผู้อ�ำนวยการส�ำนักงานส่งเสริม วิ ส าหกิ จ ขนาดกลางและขนาด ย่อม(สสว.) กล่าวว่า สสว. ได้จัด กิ จ กรรมส่ ง เสริ ม ผู ้ ป ระกอบการ SMEs กลุ่มอุตสาหกรรมอาหาร แปรรูปของไทย ให้มีโอกาสลงพื้น ที่จริง เรียนรู้พฤติกรรมการบริโภค การเลือกซื้อและความต้องการจาก ผู้บริโภคชาวฮ่องกงและจีน น�ำไปสู่ การพัฒนาผลิตภัณฑ์ พัฒนากลยุทธ์ สร้างคุณค่าใหม่ให้เกิดขึน้ และต่อย อดธุรกิจต่อไป โดยได้น�ำคณะผู้ ประกอบการกลุม่ อาหารและเครือ่ ง ดื่มแปรรูปจ�ำนวน 20 ราย ร่วมจัด
แสดงสินค้า และจับคู่เจรจาธุรกิจใน งาน HKTDC Food Expo 2018 ณ ฮ่องกง เมือ่ เร็วๆ นี้ ได้แก่ ข้าวออร์แก นิก ข้าวกล้องหอมมะลิ น�ำ้ พริกเครือ่ ง แกงปรุงส�ำเร็จประเภทต่างๆ ซอส พริก ซอสปรุงรส ผงปรุงรส โยเกิร์ต ไวน์ผลไม้ น�้ำดื่มสมุนไพร น�้ำผลไม้ ชนิดผงชงดื่ม น�้ำมะพร้าว น�้ำผึ้งผสม ล�ำไย น�้ำผึ้งผสมรวงผึ้ง นมผึ้ง ชา หม่อนออร์แกนิกชนิดผง กาแฟปรุง ส�ำเร็จผสมทุเรียนชนิดผง ชานมปรุง ส�ำเร็จชนิดผง อาหารไทยกึง่ ส�ำเร็จรูป อบแห้ง อาทิ ต้มย�ำกุง้ ส้มต�ำไทย แกง เลียงกุง้ สด ผัดไทย เป็นต้น ผลิตภัณฑ์ กลุ่มสแน็ค อาทิ ข้าวเหนียวทุเรียน อบกรอบ ข้าวเหนียวมะม่วงอบกรอบ ล�ำไยสอดไส้ทุเรียน ทุเรียนอัดเม็ด เป็นต้น ผลิตภัณฑ์กลุ่มผลไม้อบแห้ง และผลไม้อบกรอบนานาชนิด ได้แก่ ทุเรียน มะม่วง สับปะรด มังคุด เงาะ ขนุน เป็นต้น
จุดแจกหนังสือพิมพ์
มัสยิด
1. มูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย 2. มัสยิดอัสลาม (คลองกุ่ม) 3. มัสยิดยามีอุ้ลมุบตาดี (เสรีไทยซอย 6) 4. มัสยิดดารุ้ลอาบีดีน (สุเหร่าแดง) 5. มัสยิดริดวานุ้นอิสลาม (รามค�ำแหง 81) 6. มัสยิดมิฟตาฮุ้นยีนาน (ล�ำเจียก) 7. มัสยิดยะมีอุ้นอิสลาม (บางมะเขือ) 8. มัสยิดดารุ๊ลมุห์ซีนีน (บ้านดอน) 9. มัสยิดอั้ลคอยรียะห์ (มัสยิดนวลน้อย) 10. มัสยิดดารุ้ลอะมาน (พญาไท) 11. มัสยิดยามิอุ้ลมุตตะกีน (ล�ำสาลี) 12. มัสยิดดารุลอีบาดะห์ (สวนสนฯ) 13. มัสยิดยามิอุ้ลอิสลาม (คลองตัน) 14. มัสยิดยามีอุลนาดียะห์ (ล�ำกะโหลก) 15. มัสยิดซะห์ร่อตุ้ลอิสลาม (ดอกไม้) 16. มัสยิดอิมารอตุ๊ดดีน 17. มัสยิดนูรุลอิสลาม (บ้านป่า) 18. มัสยิดเราเฏาะ
19. มัสยิดอันวารุลอับร๊อต 20. มัสยิดย่ามีอะห์ (กีบหมู) 21. มัสยิดฟาลาฮ (คลองเก้า) 22. มูลนิธิสันติชน 23. มัสยิดดารุลอาบิดิน (ตรอกจันทน์) 24. มัสยิดอ้ามาน่าตุ้ลอิสลาม (ศาลาลอย) 25. มัสยิดย่ามีลุ้ลอิสลาม (จระเข้ขบ) 26. มัสยิดอัลอ้าลาวี (บ้านม้าล่าง) 27. มัสยิดเราะห์ม่าตลอิสลาม (สวนหลวง ร.9) 28. มัสยิดดารุ้ลมูนีร (บ้านม้าบน) 29. มัสยิดยามีอุ้ลอิบาดะห์ (บ้านทางควาย) 30. มัสยิดนูรุ้ลอิบาดะห์ 31. มัสยิดนูรุ้ลอิสลาม (วังใหญ่) 32. มัสยิดย่ามีอะห์ (คลองหนึ่ง กีบหมู) 33. มัสยิดบางอุทิศ 34. มัสยิดอัลมาดานี 35. มัสยิดกมาลุลอิสลาม (ทรายกองดิน) 36. มัสยิดอัลยุซรอ (สุเหร่าซีรอ) 37. มัสยิดอัสสละพียะฮ์ (ถนนตก)
38. มัสยิดกลาง จ.ปัตตานี 39. มัสยิดกลาง จ.นราธิวาส 40. มัสยิดรายอ สายบุรี จ.ปัตตานี 41. มัสยิดกลาง จ.สตูล
ร้านอาหาร / โรงแรม ฯลฯ
1. ห้องอาหารโซเฟีย 2. ร้านมุมพัก 3. ร้านสู้แค่หมด 4. สวนอาหารจันทร์เสี้ยว 5. ร้านข้าวหุง 6. ร้านนมน่าทิ่ม เคหะร่มเกล้า 7. ร้านเสต็กคลอง 9 8. ร้านสเต็กบังพร 9. The Villa halal จุดพักรถมอเตอร์เวย์ขาออก ไปชลบุรี 10. ห้องอาหาร เดอะ แกลเลอรี่ The Gallery สินิสา เพลส บางซื่อ 11. ร้านไก่ย่างจีระพันธ์ พระราม9
12. ร้านไก่ย่างจีระพันธ์ ถนนเกษตร-นวมินทร์ 13. ครัวสวัสดี รีสอร์ทบางพลัด 14. ศูนย์อาหารฮาลาล ราม 59 15. ห้องอาหารบารากัต โรงแรมอัลมีรอซ 16. Ibtisam Halal Cuisine 17. ร้านกาแฟชาวดอย อ.เมือง จ.ปัตตานี 18. ร้าน Owly Cafe & Co อ.เมือง จ.ปัตตานี 19. ราม 21 เพลส 20. พีพาร์คเรสซิเด้นท์ พระราม9 21. มุสลิมโฮม รามค�ำแหง 22. โรงแรมอัลมีรอซ 23. โรงแรมรีเจ้นท์ 24. รีสอร์ทบางพลัด 25. ธนาคารอิสลามฯ สาขาปัตตานี จ.ปัตตานี 26. ธนาคารอิสลามฯ สาขาบิ๊กซี จ.ปัตตานี 27. ธนาคารอิสลามฯ สาขาจะบังติกอ จ.ปัตตานี 28. ร้านจ�ำหน่ายผลิตภัณฑ์ใบไม้สีทอง อ.เมือง จ.นราธิวาส 29. ห้องละหมาด สวนสยาม
30. โรงแรม ซีเอส ปัตตานี 31. สหกรณ์ ออมทรัพย์ ษะกอฟะฮ กระบี่ 32. ร้านอาหารมุสลิมควิซีน 33. ร้าน ชบาโรตี แอนด์ คอฟฟี่ ปัตตานี 34. บริษัท ขนส่งปัตตานี จ�ำกัด 35. ศาลากลางจังหวัดสตูล 36. ร้านสวีทเมมโมรี่ นราธิวาส
งาน Event
งานมหกรรมท่องเที่ยวชายแดนใต้ สนามกีฬาหัวหมาก งานรอมฏอนซิตี้ ศูนย์กลางอิสลามฯ งานอีดิลแฟร์ ศูนย์กลางอิสลามฯ งานมุสลิมไทยแฟร์ สนามกีฬาหัวหมาก งานอลา แกรนด์ เซลล์ ศูนย์กลางอิสลามฯ งานเมาลิดกลางแห่งประเทศไทย ฯลฯ
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60 6
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์ ไซด์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
MOVEMENT/ NEWS / HALAL แ ว ด ว ง มุ ส ลิ ม / ข่ า ว / ฮ า ล า ล ประกาศฝ่ายกิจการฮาลาล ส�ำนักคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย เรื่อง ยกเลิกหนังสือส�ำคัญให้ใช้เครื่องหมายรับรองฮาลาล (ฉบับที่ 9/2561) 1. ผลิตภัณฑ์ อาหารส�ำเร็จรูปฟรีสดราย ตรา Yim Siam 2. ผลิตภัณฑ์ หมาก ตรา ATEMS 3. ผลิตภัณฑ์ ครัวฮาลาล ร้านอาหารเจ๊ะนะฮาลาลซีฟู๊ด 4. ผลิตภัณฑ์ ครัวฮาลาล ร้านข้าวต้มกุ๊ยกระทะเหล็ก 5. ผลิตภัณฑ์ ครัวฮาลาล ร้านละงูเบเกอรี่ 6. ผลิตภัณฑ์ กาแฟพื้นเมือง วิสาหกิจชุมชนการแปรรูป กาแฟพื้นเมืองบ้านโคกประดู่
การลงทุนด้านธุรกิจฮาลาล ในประเทศญี่ปุน ่ ณ โรงแรมอัลมีรอซ
เช้ า วั น พฤหั ส บดี ที่ 19 กรกฎาคม 2561 รศ.ดร.ปกรณ์ ปรียากร ผู้อ�ำนวยการ สถาบั น มาตรฐานฮาลาลแห่ ง ประเทศไทย น�ำทีม คณะบุคลากรในองค์กรและผู้สนใจ ธุรกิจฮาลาลเข้าร่วมประชุม สัมมนา ในหัวข้อ “การลงทุน ด้านธุรกิจฮาลาลในประเทศ ญี่ปุ่น” โดยมี Mr. Tamio Suzumura (Chairman of jpan halal development and promotion) เป็นผูบ้ รรยาย ณ ห้องประชุม ริฟาอี โรงแรมอัลมีรอซ รามค�ำแหงซอย 5 กรุงเทพฯ
มุสลิมนานาชาติ ทั้งนี้เพราะ โรงแรมได้น�ำ หลักการศาสนบัญญัติมาบริหารงาน โดย ผู ้ ส นใจสามารถติ ด ต่ อ ขอรั บ บริ ก ารต่ า งๆ ดั ง เช่ น ห้ อ งพั ก ห้ อ งประชุ ม สั ม มนา จัดเลี้ยงงานแต่งงาน งาน เปิ ด ตั ว สิ น ค้ า สามารถ รองรั บ ลู ก ค้ า กว่ า พั น คน พ ร ้ อ ม กั น นั้ น มี บ ริ ก า ร ห้ อ งอาหารที่ ห ลากหลาย ความอร่ อ ยใน ทุ ก ๆวั น การเดิ น ทางมายั ง โรงแรมมี ค วามสะดวก ง่ายดาย ไม่ว่าจะเป็นรถไฟฟ้าแอร์พอร์ทลิงค์ หรื อ รถสาธารณะต่ า งๆ สามารถจอดรถ ได้ ห ลายร้ อ ยคั น พิ เ ศษสุ ด สามารถติ ด ต่ อ โรงแรมอัลมีรอซ กรุงเทพฯ ตั้งอยู่ หรื อ สอบถามโปรโมชั่ น ต่ า งๆ ที่ น ่ า สนใจ ณ รามค�ำแหง ซอย 5 เป็นโรงแรมแห่งใหม่ ในเว็บไซต์ของโรงแรมได้ทุกเวลา โทร 02 ที่สร้าง ความภาคภูมิใจให้กับมุสลิมไทยและ 136 8700
7. ผลิตภัณฑ์ ขนมทองพับ ขนมไข่ และขนมโรตีกรอบ วิสาหกิจชุมชน กลุ่มแม่บ้านควนโต๊ะหลง 8. ผลิตภัณฑ์ เนื้อสัตว์ ร้านซีซีโฟเซ่น 9. ผลิตภัณฑ์ นมสดพาสเจอร์ไรส์ ตรานมโรงเรียน 10. ผลิตภัณฑ์ แซนวิสไก่หยอง ตรา เลอ แปง 11. ผลิตภัณฑ์ ลูกชิ้นเนื้อวัว ตราฮัสซัน และตรากฤษดา 12. ผลิตภัณฑ์ แซนวิชไก่ ร้าน EKK (อีเคเค) 13. ผลิตภัณฑ์ เนื้อไก่ บจก. อัล-รอยนาน ฮาลาล ฟู้ด ยานูม (ไทยแลนด์) 14. ผลิตภัณฑ์ ครัวฮาลาล ลีลารีสอร์ท (สงขลา) แผนกครัวฮาลาล 15. ผลิตภัณฑ์ เมล็ดทานตะวันอบกรอบและข้าวโพดอบกรอบ บจก. ไทยเบ้ง เทรดดิ้ง หาดใหญ่ 16. ผลิตภัณฑ์ ครัวฮาลาล โรงแรมราชมังคลาสงขลาเมอร์เมด (แผนกครัวฮาลาล) 17. ผลิตภัณฑ์ ชาสมุนไพรตะไคร้ ตรามีแสน 18. ผลิตภัณฑ์ ผัดไทยและหอยทอด สยามไทยนู้ดเดิ้ล 19. ผลิตภัณฑ์ น�้ำจิ้มสุกี้และกะปิแท้ อาเดีย ฮาลาล ฟู้ด 20. ผลิตภัณฑ์ ครองแครงกรอบนุม่ และข้าวเกรียบ บ้านขนมถาดเงิน 21. ผลิตภัณฑ์ ขนมปังกระเทียม ข้าวตังไก่จักรพรรดิ และขนมปัง ออริกาโน โรงงานขนมปังจักรพรรดิ 22. ผลิตภัณฑ์ น�้ำผลไม้ ตราฟรุตโดร่า 23. ผลิตภัณฑ์ ซาลาเปา ขนมจีบ และไก่จ๊อ บจก. บุญธนโชค 24. ผลิตภัณฑ์ อาหารและเครื่องดื่ม บจก. โซเด็กซ์โซ่ เฮ็ลท์แคร์ ซัพพอร์ม เซอร์วิส (ประเทศไทย) 25. ผลิตภัณฑ์ เส้นก๋วยเตี๋ยว เส้นหมี่ และเส้นก๋วยจั๊บ โรงก๋วยเตี๋ยว แสงเจริญ 26. ผลิตภัณฑ์ ข้าวหมกแพะ แพะตุ๋นยาจีน มัสมั่นแพะ และคั่วกลิ้ง แพะ นายสัน หมีนเส็น 27. ผลิตภัณฑ์ น�้ำปลา เครื่องต้มย�ำ และผงเครื่องแกงเขียวหวาน หจก. มั่งมี เทรดดิ้ง 28. ผลิตภัณฑ์ ชาข้าวกล้อง กลุ่มแม่บ้านเกษตรกร ผักกูดรุ่งเรือง 29. ผลิตภัณฑ์ สาหร่ายยอดทอง (สไปรูลิน่า) หสม. ยอดทอง 2001 30. ผลิตภัณฑ์ ซอสปรุงรส ซีอิ๊วขาว เต้าเจี้ยว ซีอิ๊วด�ำหวาน และน�้ำส้มสายชูเทียม ตรานกพิราบคู่
ซาอุ ฯ วางแผนในการเป็นศูนย์อาหาร ฮาลาลใหญ่ที่สุดในโลก องค์การอาหารและยาแห่งราชอาณาจักรซาอุ ฯ (SFDA) ประกาศวางแผนจัดตัง้ ศูนย์ผลิตอาหารฮาลาล ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งจะสะท้อนให้เห็นถึงความพยายามของซาอุ ฯ ในการให้บริการแก่มุสลิมทั่วโลก ดร.ฮิชาม อัล-ญาดาอี ประธานผู้บริหาร SFDA กล่าวว่า การริเริ่มจัดตั้งศูนย์ผลิตอาหารครบวงจร เป็นไปตามวิสัยทัศน์ 2030 ของราชอาณาจักรซาอุ ฯ ซึ่งเน้นย�้ำถึงบทบาทของซาอุ ฯ ในโลกอาหรับและโลก อิสลาม รวมทั้งความส�ำคัญของซาอุ ฯ ในด้านยุทธศาสตร์ทางภูมิศาสตร์ ที่เชื่อมโยงทั้ง 3 ทวีป ดร.ฮิชาม เน้นว่า โลกต้องการศูนย์ผลิตอาหารทีม่ คี ณุ ภาพตามบทบัญญัตศิ าสนาอิสลาม ซึง่ ผลิตภัณฑ์ จากศูนย์นจี้ ะเป็นทีย่ อมรับของคนทัว่ โลก และว่า โครงการนีจ้ ะท�ำให้ซาอุ ฯ เป็นศูนย์กลางด้านอาหารฮาลาล ที่เชื่อถือได้ หนังสือพิมพ์อลั -ฮายัต รายงานอ้างค�ำกล่าวของ ดร.ฮิชาม ว่า ศูนย์ดงั กล่าวจะให้บริการ และท�ำหน้าที่ ออกใบรับรองฮาลาลให้กับผลิตภัณฑ์ต่างๆ และยังด�ำเนินการรับรององค์กรต่างๆ ที่จะไปท�ำหน้าที่ออกใบ รับรองฮาลาล อีกทั้งศูนย์ฯ จะท�ำงานด้านศึกษา วิจัย ร่วมกับมหาวิทยาลัย และศูนย์วิจัยต่างๆ นอกเหนือ จากการจัดตั้งศูนย์ฝึกอบรมด้วย เขายังกล่าวว่า เป้าหมายของศูนย์ ฯ คือ ต้องการเป็นหน่วยงานที่บุกเบิกด้านอาหารฮาลาลในโลก อิสลาม โดยจะมีการแต่งตั้งผู้ทรงคุณวุฒิ ที่จะสามารถชี้แนะถึงระบบการควบคุมที่ก้าวหน้า และจะออกตรา ฮาลาลเฉพาะของศูนย์ ฯ ที่ผลิตภัณฑ์ และสถาบันต่างๆ จากทั่วโลกสามารถน�ำไปใช้ได้ เมื่อได้รับอนุญาต รวมทั้งจะจัดฝึกอบรมแก่บริษัท สถาบัน และองค์กรต่างๆ ที่ต้องการจะเปลี่ยนมาท�ำธุรกิจฮาลาล ตัวเลขเมื่อเร็วๆ นี้เปิดเผยว่า ราชอาณาจักรซาอุ ฯ น�ำเข้าร้อยละ 70 ของอาหารที่มีความจ�ำเป็น คิดเป็นเงินราวปีละ 87 พันล้านซาอุดี้รียัล และได้พัฒนายุทธศาสตร์เพื่อให้เกิดความมั่นคงทางอาหารใน ระยะยาว ในเดือนมกราคม ปี 2009 กษัตริย์อับดุลเลาะฮ์ ประกาศสนับสนุนเงินงบประมาณ 3,000 ล้าน ซาอุดี้รียัล ในโครงการริเริ่มเพื่อความมั่นคงด้านอาหาร ซึ่งเป็นการลงทุนโดยบริษัทของซาอุ ฯ ในโครงการ ด้านการเกษตรในต่างประเทศ เช่น ซูดาน เอธิโอเปีย ฟิลิปปินส์ โมซัมบิก และยูเครน ซึ่งประเทศเหล่านี้ มีศักยภาพในด้านการเกษตร แต่ขาดแคลนเงินทุนในการซื้ออุปกรณ์ และใช้จ่ายในสิ่งที่จ�ำเป็นต่างๆ อาทิ ปั๊มน�้ำ รถแทรกเตอร์ รถเกี่ยวข้าว ปุ๋ย เส้นทางขนส่งไปขาย และห้องเย็นส�ำหรับจัดเก็บผลิตผล เป็นต้น ที่มา : tangnamnews
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
COVER STORY เ จ า ะ ป ร ะ เ ด็ น ข่ า ว
7
“ตราฮาลาล” ถูกเผา
กอท.เดือดเร่งชี้แจง กรมทรัพย์สินทางปัญญา เมื่อวันอังคารที่ 20 สิงหาคม 2561 ตัวแทนคณะกรรมการกลาง อิสลามแห่งประเทศไทย (กอท.) จ�ำนวน 20 ท่านได้เข้าพบ คณะ ท�ำงานของ กรมทรัพย์สนิ ทางปัญญา ณ กระทรวงพาณิชย์ สนามบินน�ำ ้ นนทบุรี ตามที่ส�ำนักงานคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย มี หนังสือเชิญกรณี ส�ำนักกฎหมาย กรมทรัพย์สนิ ทางปัญญา แจ้งว่า คณะ กรรมการเครื่องหมายการค้า ได้รับค�ำร้องเรียนจาก ดร.จรูญ วรรณ กสิณานนท์ ขอเพิกถอนเครื่องหมายรับรองฮาลาล พร้อมกันนั้นผู้ร้อง ก็ได้ยื่นข้อกล่าวหาต่าง ๆ ทั้งหมดเป็นจ�ำนวน 8 ข้อด้วยกัน ทัง้ นีผ้ เู้ กีย่ วข้องของ กอท. เห็นว่าบุคคลดังกล่าวนี้ ประสงค์ดหี รือ ประสงค์รา้ ยต่อองค์กรศาสนาหรือประเทศชาติเพียงใด เพราะปัจจุบนั นี้ การรับรองฮาลาลนัน้ ส่งผลดีตอ่ ประเทศชาติเป็นอย่างมาก สามารถน�ำ รายได้เข้าประเทศปีละกว่า 2 แสนล้านบาท โดยที่องค์กรศาสนามีหน้า ที่เพียงแค่ท�ำการตรวจสอบและรับรองฮาลาลเท่านั้น ไม่ได้มีสิทธิ์หรือ เปอร์เซ็นต์อะไรจากรายรับที่ผู้ประกอบการหรือโรงงานฮาลาลได้รับ แม้แต่น้อย ตามที่ผู้ร้องเรียนกล่าวอ้าง และปัจจุบันนี้ เครื่องหมายฮา ลาลในประเทศไทย มีความเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งต่างกับหลาย ๆ ประเทศ เช่น อินโดนีเซีย มาเลเซีย หรือประเทศในยุโรป ที่แต่ละประเทศเป็น องค์กรเอกชน ท�ำการรับรองฮาลาลกันเอง ผู้แทนกรมทรัพย์สินทางปัญญา เผยว่า ทางกรมฯ ได้ท�ำหน้าที่ ตามกฎหมาย เมื่อมีผู้ร้องเรียนมา ก็จะต้องท�ำหน้าที่ตรวจสอบข้อมูล ส่วนการพิจารณาด�ำเนินการอย่างไรต่อไปนั้น ก็ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของ คณะกรรมการตรวจสอบต่อไป รายละเอียดที่ส�ำคัญและชัดเจนที่สุด จากหนังสือชี้แจงการถูก ร้องขอให้เพิกถอนการจดทะเบียน ที่ทาง กอท. ยื่นให้กับคณะท�ำงาน กรมทรัพย์สินทางปัญญา โดยสรุปความว่า ข้อ 1. ผูร้ อ้ งยืน่ ค�ำขอให้เพิกถอนการจดทะเบียนเครือ่ งหมาย รับรองฮาลาล ชี้แจง : กอท.และกอจ. มีอำ� นาจตาม พรบ.อิสลาม 2540 ใน การรับรองผลิตภัณฑ์อาหารฮาลาล อย่างชัดเจน เพราะหากไม่มีการ รับรองฮาลาล หรือ มีการรับรองแต่กระท�ำโดยมิใช่องค์กรศาสนาหรือ กระท�ำโดยองค์กรที่ไม่มีความรู้หรือไม่มีความน่าเชื่อถือ ก็จะส่งผลเสีย ต่อมุสลิม ไม่เพียงเฉพาะในประเทศไทยเท่านั้น แต่รวมถึงชาวต่างชาติ ที่นับถือศาสนาอิสลามทั่วโลก การควบคุมการรับรองฮาลาลไม่เป็นไปตามมาตรฐาน ตาม ศาสนบัญญัติอิสลามย่อมส่งผลกระทบต่ออุตสาหกรรมฮาลาล การ ส่งออก และการท่องเที่ยวอย่างรุนแรง ซึ่งในอดีตที่ผ่านมาได้เกิดการ รับรองฮาลาลที่ไม่เป็นไปตามนั้น ก็ส่งผลเสียอย่างรุนแรงมาแล้ว ข้อ 2. การรับรองเครื่องหมายฮาลาล มิได้ด�ำเนินการโดย สุจริตใจ เพราะได้ยนื่ เรือ่ งเฉพาะบะหมีแ่ ละน�ำ้ ปลาเท่านัน้ แต่ได้ดำ� เนิน การรับรองในผลิตภัณฑ์อื่น ๆ จ�ำนวนมาก เช่น เครื่องดื่ม ข้าวสาร น�้ำ เปล่า ยาแก้ไอ อันแสดงถึงความไม่สุจริตใจในการให้การรับรองตามที่ กฎหมายก�ำหนด ชี้แจง : ตาม พรบ.2540 และเพื่อให้การใช้เครื่องหมาย รับรองฮาลาลได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย พรบ.การค้า 2534 ป้องกันมิให้มีการน�ำเครื่องหมายฮาลาลไปแอบอ้าง เพื่อให้มุสลิมไม่ มัน่ ใจในการบริโภคอาหารฮาลาล อย่างไรก็ตามเพือ่ ให้เกิดการคุม้ ครอง ตามกฎหมายการใช้เครื่องหมายรับรองในหมวดอื่นก็จะด�ำเนินการยืน จดทะเบียนต่อไป ดังนั้น กอท. ขอยืนยันว่าได้ด�ำเนินการรับรองอาหาร ฮาลาลด้วยความสุจริตใจ ถูกต้องตามกฎหมายและเป็นไปตามบัญญัติ แห่งศาสนาอิสลามทุกประการ ข้อ 3. มีการน�ำเครือ่ งหมายรับรองฮาลาลไปใช้ในการโฆษณา ให้ประชาชนและผู้ผลิตสินค้าจ�ำนวนมากหลงเชื่อว่ากฎหมายบังคับ จึงท�ำให้หลายบริษัทเข้าใจผิดและสูญเสียเงินจ�ำนวนมากในการรับรอง ดังกล่าว พร้อมทั้งมีการก�ำหนดอัตราค่าธรรมเนียมกันเอง อันเปรียบ เสมือนเก็บค่าธรรมเนียมเถื่อน โดยอ้างกฎหมายของรัฐเป็นเครื่องมือ ซึ่งขัดต่อความสงบเรียบร้อยและศีลธรรมอันดีต่อประชาชน
ชี้แจง : กอท. ไม่เคยน�ำเครื่องหมายรับรองฮาลาลไปใช้ใน การโฆษณาให้ประชาชนและผู้ผลิตสินค้ารายใดหลงเชื่อว่ากฎหมาย บังคับตามที่ถูกกล่าวร้อง ค�ำร้องส่วนนี้จึงเป็นเท็จ ไม่มีมูลความจริง อีกทั้งการเก็บอัตราค่าธรรมเนียมก็เป็นไปตามระเบียบการบริหาร กิจการฮาลาล พ.ศ.2558 มิใช้ค่าธรรมเนียมเถื่อน หากแต่เป็นการเก็บ ค่าธรรมเนียมเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการบริหารจัดการบุคลากรที่ต้องท�ำ หน้าที่ในกระบวนการตรวจสอบฮาลาล เพื่อรับรองว่าผลิตภัณฑ์นั้นได้ ผลิตถูกต้องตามหลักเกณฑ์ศาสนาอิสลามและมิได้เป็นการขัดต่อความ สงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีตามที่ถูกกล่าวอ้างแต่อย่างใด ข้อ 4. เรียกร้องให้นายทะเบียนเพิกถอนเครือ่ งหมายรับรอง ฮาลาลออกจากสารบบ ทั้งนี้เพื่อมิใช้ กอท.ไปเข้มงวดตรวจสอบกับ บริษัทฯ ที่ปลอมหรือแอบอ้างตราฮาลาล ชี้แจง : ตามอ้างทีว่ า่ นัน้ การด�ำเนินคดีกบั เอกชนกรณีปลอม หรือแอบอ้างตราฮาลาลนัน้ จะต้องมีลกั ษณะทีใ่ ช้อกั ษรดังกล่าวร่วมกับ องค์ประกอบอืน่ ของเครือ่ งหมายรับรองฮาลาล เช่น กรอบสีเ่ หลีย่ มขนม เปียกปูน ลายเส้นแนวตัง้ หรือองค์ประกอบอืน่ ใด ทีเ่ มือ่ พิจารณาโดยภาพ รวมแล้วจะเห็นได้วา่ ผูก้ ระท�ำต้องการปลอมหรือลอกเลียนแบบให้เหมือน หรือคล้ายกับเครื่องหมายรับรอง ทั้งนี้ในกระบวนการยุติธรรมต่าง ๆ ก็ยังมีพนักงานสอบสวน อัยการและรวมถึงองค์กรตุลาการ จะเป็นผู้ วินจิ ฉัยการกระท�ำของเอกชนดังกล่าว และเมือ่ ผลออกมาอย่างไร กอท. ก็เคารพในผลการวินิจฉัยของกระบวนการยุติธรรมที่เกี่ยวข้องเสมอ ซึ่งจะเห็นว่ากรณีดังกล่าว มิอาจถือได้ว่าเป็นการแสวงหาผลประโยชน์ โดยมิชอบตามทีผ่ รู้ อ้ งกล่าวหาและมิใช่เป็นการปฏิบตั ทิ ขี่ ดั ต่อความสงบ เรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดี รวมทั้งมิได้เป็นการฝ่าฝืนหรือมิได้ปฏิบัติ ตามเงื่อนไขหรือข้อจ�ำกัดนายทะเบียนแต่อย่างใด ข้อ 5. ผู้ร้องอ้างว่า “คณะกรรมการดังกล่าวไม่มีมาตรฐาน ในการรับรองสินค้าตามที่กฎหมายก�ำหนด เพราะไม่มีแม้แต่สินค้า ของตัวเอง จึงไม่มีความรู้ความสามารถในการรับรองตามเงื่อนไขแห่ง กฎหมาย จึงไร้ความสามารถในการรับรองเข้าข่ายหลอกลวงผูผ้ ลิตและ หลอกลวงผู้บริโภคอย่างชัดแจ้ง ชี้แจง : กอท. ได้ด�ำเนินกิจกรรมลักษณะดังกล่าวนี้ตั้งแต่ อดี ต จนปั จ จุ บั น จนเป็ น ที่ ย อมรั บ ทั้ งในประเทศและต่ า งประเทศ มาโดยตลอด ข้อ 6. ผูร้ อ้ งอ้างว่า “เครือ่ งหมายรับรองทัง้ ข้อก�ำหนด วิธกี าร รับรองต้องกระท�ำภายใต้พระราชบัญญัตเิ ครือ่ งหมายการค้า พ.ศ.2534 แต่คณะกรรมการดังกล่าวได้น�ำเครื่องหมายรับรองนั้นไปอ้างโดยพระ ราชบัญญัติอื่น คืออ�ำนาจ อ้างว่าอาศัย พรบ.อิสลาม ปี 2540 เป็นการ กระท�ำทีผ่ ดิ ต่อกฎหมายและไม่สจุ ริตใจในการรับรอง พร้อมทัง้ มีเจตนา เป็นอย่างอืน่ นอกเหนือจากการรับรองมาตรฐานสินค้าโดยสุจริตใจตาม ที่กฎหมายก�ำหนด อันเป็นการท�ำให้ประชาชนสับสน จึงผิดเจตนาแห่ง กฎหมายที่ก�ำหนดให้มีเครื่องหมายรับรอง ชี้แจง : การด�ำเนินงานของ กอท. มีความโปร่งใส ชัดเจน มาโดยตลอด พร้อมกันนัน้ มีการปฏิบตั ติ ามกฎหมายและกฎระเบียบทาง ศาสนาอิสลามอย่างเข้มงวด ข้อ 7. ผู้ร้องอ่างว่า กอท.ที่เป็นเจ้าของเครื่องหมายรับรอง ฮาลาลนี้ เป็นหน่วยงานที่ตั้งขึ้นตามพระราชบัญญัติการบริหารองค์กร ศาสนาอิสลาม จัดเป็นนิติบุคคลตามกฎหมาย ถือว่าเป็นเจ้าหน้าที่
ของรัฐประเภทหนึ่งตามค�ำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญที่ 5/2543 จึงไม่สามารถออกกฎระเบียบเพื่อเรียกเก็บเงินค่าธรรมเนียมฮาลาล ได้ เครื่องหมายรับรองฮาลาลดังกล่าวจึงเป็นเครื่องมือในการกระท�ำ ความผิดและสร้างความเสียหายให้แก่ทั้งผู้ผลิตและผู้บริโภคทั้งหมด ชี้แจง : ตามค�ำวินิจฉัยดังกล่าวข้างต้น ความเป็นจริงนั้น กอท.มิได้เป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐตามที่ผู้ร้องอ้าง อีกทั้งโดยอาศัยอ�ำนาจ ตามกฎหมายดังกล่าว สามารถจัดเก็บค่าธรรมเนียมจึงเป็นไปตาม บทบัญญัติทุกประการ ซึ่งการอ้างว่า กอท.ใช้เครื่องหมายฮาลาลใน การกระท�ำความผิดและสร้างความเสียหายจึงไม่เป็นความจริง ข้อที่ 8. อ้างว่า คณะกรรมการดังกล่าวได้มีการด�ำเนินการ มากกว่าทีก่ ฎหมายก�ำหนดไว้คอื มีการพยายามเสนอร่างพระราชบัญญัติ การบริหารกิจการฮาลาล เข้าสภานิติบัญญัติแห่งชาติ 2 ครั้ง เพื่อตรา กฎหมายออกมาบังคับใช้เป็นกฎหมายเฉพาะ ชี้แจง : กอท. มิได้เป็นผู้ยกร่างหรือเสนอร่างกฎหมายแต่ อย่างใด คณะกรรมาธิการคุ้มครอบผู้บริโภค สภานิติบัญญัติแห่งชาติ ได้เป็นผู้ยกร่างขึ้น ทั้งนี้ หากมองในภาพรวม กอท.ก็มีส่วนร่วมในการ ท�ำหน้าทีแ่ ทนปวงชนชาวไทย ราษฎรหรือองค์กรย่อมมีสทิ ธิในการเสนอ ความคิดเห็นต่อการผลักดันประเทศชาติให้กา้ วไปข้างหน้าอย่างมัน่ คงได้ เช่นกัน คือสิ่งบ่งชี้ว่าสังคมนี้มีคุณภาพมากขึ้น ท้ายที่สุดนี้ กอท.ขอยืนยันว่าได้ปฏิบัติหน้าที่และใช้เครื่องหมาย ฮาลาลที่ได้รับอนุญาตจากกรมทรัพย์สินทางปัญญาโดยสุจริต ถูกต้อง ตามกฎหมาย ถูกต้องตามบัญญัตแิ ห่งศาสนาอิสลามทุกประการ ไม่เคย ฝ่าฝืนเงือ่ นไขหรือข้อจ�ำกัดทีน่ ายทะเบียนก�ำหนด ทัง้ นีม้ งุ่ หวังประโยชน์ สูงสุดของผู้นับถือศาสนาอิสลามทั้งโลก รวมถึงกวดขันมิให้มีการแอบ อ้าง ปลอม หรือลอกเลียนแบบเครื่องหมายรับรองฮาลาลอีกด้วย ที่ ส�ำคัญที่สุด การด�ำเนินการรับรองฮาลาลของ กอท.มีมาตรฐานที่ได้รับ การยอมรับจากทัง้ ในประเทศและในระดับสากลโลกจนได้รบั รางวัลต่าง ๆ มากมาย ด้วยเหตุนี้ค�ำร้องของผู้ร้องจึงฟังไม่ขึ้นและไม่มีเหตุผลใดที่ นายทะเบียนจะเพิกถอนเครื่องหมายรับรองฮาลาล การที่จะให้หน่วย งานหรือองค์กรใดที่ไม่มีความรู้ทางศาสนากับการตรวจรับรองฮาลาล ถือเป็นแนวทางทีผ่ ดิ พลาดอันจะสร้างความเสียหายให้กบั ภาคธุรกิจของ ประเทศไทยได้ ในขณะที่ปัจจุบันฮาลาลประเทศไทยมีอนาคตที่สดใส สามารถสร้างรายได้ให้กบั ประเทศไทยเป็นจ�ำนวนมาก อาศัยเหตุผลดัง กล่าวจึงขอให้คณะกรรมการเครื่องหมายการค้าได้โปรดยกค�ำขอของผู้ ร้องเสีย นั้นเอง ตั้ ง แต่ อ ดี ต จนปั จ จุ บั น การใช้ เ ครื่ อ งหมายรั บ รองฮาลาล ไม่เคยมีปัญหา องค์กรศาสนาในประเทศไทย ก็ได้ท�ำหน้าที่ในการ ดูแล ก�ำกับและพัฒนาเครื่องหมายฮาลาลประเทศไทยอย่างต่อเนื่อง จนได้รับความนิยมในระดับนานาชาติเพิ่มขึ้นตามล�ำดับ และการยื่น หนังสือร้องเรียนดังกล่าว มีจุดประสงค์ที่จะท�ำลายความน่าเชื่อถือ “ฮาลาล” ของประเทศไทย โดยมุง่ ประเด็นทีต่ อ้ งการให้ คณะกรรมการ กลางอิสลามแห่งประเทศไทย ปล่อยฟรี ตราฮาลาล ทัง้ นีม้ งุ่ หวังทีจ่ ะน�ำ เครือ่ งหมายฮาลาลจากต่างประเทศ มารับรอง ในประเทศไทย หรืออาจจะเป็นไปได้ คือมีการเตรียมการให้บริษั ท เอกชน ท�ำหน้าที่ตรวจสอบฮาลาลเอง โดยไม่ต้องผ่านองค์กรศาสนา แหล่งข่าวเผยว่ามีบริษัทใหญ่ ทั้งในประเทศและต่างประเทศต้องการที่ จะสนับสนุนหรือให้มีการจัดตั้งองค์กรเอกชนขึ้นมาตรวจรับรองฮาลาล ในประเทศไทย เพื่อมุ่งหวังผลประโยชน์ในด้านธุรกิจของตัวเอง “ฮา ลาลประเทศไทย” มีความเป็นเอกลักษณ์ทชี่ ดั เจน คือ ในประเทศมีการ รับรองฮาลาลเพียงตราหรือเครือ่ งหมายเดียวเท่านัน้ จึงเป็นทีน่ า่ เชือ่ ถือ อย่างมาก ส่วนปัญหาที่เกิดขึ้นทั้งใหญ่หรือเล็ก ก็ได้รับการเยียวยามา โดยตลอด ดังนั้น หากเครื่องหมายฮาลาล ตกไปอยู่ภายใต้การบริหาร งานของต่างศาสนิก (หรือผู้ไม่ใช่มุสลิม) ความยุ่งยาก สับสน จะเพิ่ม ขึ้นอย่างแน่นอน ซึ่งท้ายที่สุด มันก็จะท�ำให้ภาพลักษณ์ตราฮาลาล ประเทศไทยย�่ำแย่ลง และนี้อาจจะเป็นเหตุผลหรือแผนการหนึ่งของ ผู้ไม่หวังดีต่อ “ตรารับรองฮาลาลประเทศไทย” นั้นเอง
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
IN BRIEF ข่ า ว ต่ า ง ป ร ะ เ ท ศ
8
บันทึกกินเนสส์ บุ๊ก ซาอุ ฯ สร้างเลโก้ตัวอักษร อาหรับแบบคูฟค ิ ขนาดใหญ่ที่สุดในโลก เจดดะฮ์-สมาคมวัฒนธรรมและศิลปะแห่ง ซาอุดิอาระเบีย (SASCA) สร้างเลโก้ 8,083 ชิ้น เป็น ตัวอักษรอาหรับแบบคูฟิค ขนาดใหญ่ที่สุดในโลก และได้รับการบันทึกลงในกินเนสส์ บุ๊ก ตัวอักษรอาหรับแบบคูฟิค นับเป็นรูปแบบตัว อักษรที่มีความเก่าแก่ที่สุด ในบรรดารูปแบบตัวอักษร อาหรับที่มีหลากหลายชนิด มีการเขียนอักษรแบบคูฟิค อย่างแพร่หลายในศตวรรษ ที่ 7-10 และใช้เป็นแบบตัว อั ก ษรหลั ก ส� ำ หรั บ การคั ด ลอกอัล-กุรอาน จนถึงประมาณศตวรรษที่ 11 มาฮา อัล-ทัลฮา ผูช้ ว่ ยผูจ้ ดั การโครงการ และ โฆษกของ SASCA กล่าวว่า การวางแผนและฝึกฝน การต่อตัวเลโก้กนิ เวลา 23 วัน และเขาได้แสดงความ ภาคภูมิใจที่โครงการประสบความส�ำเร็จ ซึ่งต้องยก
ความดีงามให้กบั โอมาร์ บิน อับดุล อาซิส อัล-ซาอิฟ ประธาน SASCA ซึ่งให้การสนับสนุนเต็มก�ำลัง สมาคมวัฒนธรรมและศิลปะแห่งซาอุ ฯ มี ส�ำนักงานใหญ่อยูท่ กี่ รุงริยาดฮ์ มีสาขา 16 แห่ง และ มีกลุ่มที่อยู่ในเครือข่ายทั้งในเจดดะฮ์ มาดินะฮ์ และอัล-บาฮา ด�ำเนินงาน มาประมาณ 40 ปี โดย ให้ ก ารอุ ป ถั ม ภ์ ใ นศิ ล ปะ หลากหลายด้าน ทั้งที่เป็น วรรณกรรม และภาพศิลปะ ทัง้ นี้ กษัตริยซ์ ลั มาน เพิง่ ทรงประกาศตัง้ กระทรวง วัฒนธรรมแห่งราชอาณาจักรซาอุ ฯ แยกออกเป็น เอกเทศจากหน่วยงานอื่น โดยมีจุดมุ่งหมายในการ ส่งเสริมมรดกวัฒนธรรมทีเ่ ก่าแก่และมากมายในราช อาณาจักร ฯ ที่มา : www.arabnews.com
เขาคือใคร 24 องครักษ์ พิทักษ์หินด�ำ ในมักกะฮ์
ทุกๆ ปี มีผู้แสวงบุญนับล้านเดินทางมายัง มักกะฮ์ ซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับ 1 ของศาสนา อิสลาม เพื่อประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะฮ์ และ ผู้แสวงบุญเหล่านั้นล้วนคาดหวังว่าจะได้จุมพิตหิน ด�ำสักครั้งหนึ่งในชีวิต แม้จะต้องฟันฝ่าผู้แสวงบุญ จ�ำนวนมากเข้าไปก็ตาม รอบๆ ที่ตั้งของหินด�ำ ที่มีประวัติว่าญิบรีล มอบให้ แ ก่ น บี อิ บ รอฮี ม นั้ น มี อ งครั ก ษ์ ยื น เพื่ อ ตรวจตรา และช่วยเหลือผูแ้ สวงบุญทีต่ อ้ งการฝ่าเข้ามา ให้ถงึ ด้านใน องครักษ์ 24 คน ท�ำงานหมุนเวียนกัน
ตลอด 24 ชั่วโมง พวกเขาถูกคัดเลือกมาจากรายชื่อ เจ้าหน้าที่ที่มีคุณสมบัติครบถ้วน ส�ำหรับการท�ำงาน ในหน้าที่นี้ อาทิ มีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง และ สามารถอดทนต่อความร้อนได้ดี หลายคนอาจจะคิ ด ว่ า หิ น ด� ำ เป็ น หิ น ก้ อ น เดียวเดี่ยวๆ แต่ความจริงเป็นหินก้อนเล็กรวม 8 ชิ้น โดยชิ้นที่ใหญ่ที่สุดมีขนาดเท่ากับอินทผลัม 1 เมล็ด ทั้งหมดถูกน�ำมาจัดไว้รวมกันในกรอบที่ท�ำด้วยเงิน แท้ กรอบนี้ตั้งอยู่ที่มุมหนึ่งของกะอฺบะอฺ สูงจากพื้น ดินประมาณ 1.50 เมตร กรอบที่มีหินด�ำอยู่ภายใน ใช้เป็นจุดก�ำหนด รอบของการเวียนรอบกะอฺบะอฺ (ตอว๊าฟ) ที่เมื่อเดิน เวียนมาถึงจุดนี้ก็จะนับเป็น 1 รอบ และผู้แสวงบุญก็ มักจะโบกมือไปที่จุดนี้ หรือพยายามเข้ามาแตะเมื่อ ครบ 1 รอบ ที่มา : www.english.alarabiya.net
ตัวแทนจากประเทศไนเจอร์คว้าอันดับ 1 การแข่งขันท่องจ�ำอัล-กุรอานกลุ่มประเทศแอฟริกา มะอฺซู อิบรอฮีม มุอัดฮ์ ชาวไนเจอร์ วัย 23 ปี ได้รับการตัดสินให้ได้อันดับ 1 ในการแข่งขันท่องจ�ำ อัล-กุรอาน โดยมีนักศึกษาจ�ำนวน 43 คน จาก 17 ประเทศกลุม่ แอฟริกนั เข้าร่วมในการแข่งขัน ทีจ่ ดั ขึน้ เป็นปีที่ 7 ทีป่ ระเทศรวันดา เมือ่ วันที่ 23 มิถนุ ายน ที่ ผ่านมา การแข่งขันอ่านอัล-กุรอาน แห่งรวันดา จัดขึน้ ทีส่ นามกีฬา Nyamirambo โดยเจ้าภาพส่งนักศึกษา เข้าร่วมการแข่งขัน 22 คน มีการคัดเลือกผู้เข้ารอบ แรก 19 คน และรอบสุดท้ายคัดเลือกผู้ที่อ่านได้ ดีที่สุด จ�ำนวน 5 คน โดยผู้ชนะเลิศจากประเทศ ไนเจอร์ ได้คะแนนสูงสุด 99.6 คะแนน ได้รับรางวัล
ภาพสุดน่ารัก : เยาวชนที่ติดตาม บิดา-มารดาไปร่วมท�ำอุมเราะฮ์ ณ นครมักกะฮ์
มีการเผยแพร่ภาพสุดน่ารักและไร้เดียงสาของทารก และเยาวชนตัวเล็กๆ ทีเ่ ดินทาง ไปร่วมท�ำอุมเราะฮ์กบั บิดา-มารดา ณ นครมักกะฮ์ในปีนี้ หลายภาพแสดงให้เห็นว่า หนูนอ้ ย เหล่านี้พยายามด�ำเนินรอยตามครอบครัวในการประกอบพิธีต่างๆ โดยมีสีหน้าที่แสดงความ ตื่นเต้น และยิ้มแย้มตลอดเวลา ที่มา : www.english.alarabiya.net
เป็นเงิน 1 ล้านฟรังซ์รวันด้า (ประมาณ 44,000 บาท) และตัว๋ เครือ่ งบินเดินทางไปประกอบพิธฮี จั ญ์ ณ นคร มักกะฮ์ ราชอาณาจักรซาอุ ฯ ผูท้ ไี่ ด้คะแนนเป็นอันดับที่ 2 คือ อัล อับดิ นาซีร วัยเพียง 12 ปี จากประเทศเคนยา ได้คะแนนรวม 98.70 ได้รับรางวัลเงินสด 500,000 Rwf (ประมาณ 22,000 บาท) มีผู้แข่งขันสตรีเพียงคนเดียวที่เข้ารอบ 5 คน สุดท้าย คือ อาอิชะ นิคเู ซ่ ได้อนั ดับที่ 3 ด้วยคะแนน 98.27 ได้รับรางวัล 11,000 บาท และเธอยังได้รับ รางวัลพิเศษเป็นเงินจากสตรีมุสลิมคนหนึ่ง ที่มอบ ให้ในฐานะที่เป็นผู้หญิงคนเดียวที่เข้ารอบสุดท้าย
อันดับที่ 4 และ 5 เป็นชาวไนจีเรีย ได้รางวัลประมาณ 8,000 บาท และ 6,000 บาท ตามล�ำดับ ชีค้ ซาลิม ฮิตมิ านา มุฟตีแห่งรวันดา ได้กล่าว ปราศรัยกับผู้มาร่วมงานหลายพันคน ว่า มุสลิมที่ ดีควรมีคุณสมบัติที่โดดเด่น ในการเป็นผู้มีความรัก ชาติบ้านเมือง รวมทั้งความรัก สามัคคี เพื่อเสริม สร้างความมั่นคงในชาติ และว่า การจัดแข่งขันท่อง จ�ำอัล-กุรอาน มีจดุ ประสงค์ในการกระตุน้ ให้เยาวชน รุ่นใหม่อ่าน และศึกษาอัล-กุรอาน เพื่อน�ำมาใช้ใน การเปลี่ยนแปลงตัวเอง ให้เติบโตอย่างมีคุณค่าตาม ที่ระบุในศาสนา ที่มา : www.newtimes.co.rw
เปิดแล้ว สวนผีเสื้อแห่งแรกของปากีสถาน
สวนผีเสื้อแห่งแรกของปากีสถานตั้งอยู่ที่เมืองลาฮอร์ โดยเปิดเป็นแหล่งการเรียนรู้ และความรื่นรมย์ ส�ำหรับประชาชนทั่วไป โดยมีพันธุ์ผีเสื้อต่างๆ ประมาณ 3,000 สปีชีย์ ที่ เก็บมาจากเมืองต่างๆ ทั่วประเทศ และยังมีบางพันธุ์ที่มาจากต่างประเทศ สวนผีเสือ้ แห่งนีส้ ร้างด้วยเงินจ�ำนวน 70 ล้านรูปปี ากีสถาน โดยมีทงั้ ส่วนทีส่ ร้างเป็น อุโมงค์ น�้ำตก และล�ำธารที่มีน�้ำไหลตลอดเวลา และยังมีส่วนที่เป็นอาคารส�ำหรับแสดงหิน ลาวา ห้องปฏิบัติการ ร้านขายของที่ระลึก และพิพิธภัณฑ์สัตว์น�้ำ ทั้งนี้ มีการควบคุณอุณหภูมิภายในไว้ที่ระหว่าง 23-25 องศาเซ็นติเกรด ตลอด ทุกฤดูกาล เพื่อให้เหมาะส�ำหรับการใช้ชีวิตของเหล่าผีเสื้อที่อยู่ภายใน ที่มา : www.english.alarabiya.net
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
IN FOCUS เกาะกระแส
จารึ ก ประวั ติ ศ าสตร์ ห น้ า ส� ำ คั ญ อี ก หน้ า หนึ่ ง เพื่ อ เป็ น ประจั ก ษ์ พ ยาน ในคุ ณู ป การนานั ป การอั น สื บ เนื่ อ งจากสายสั ม พั น ธ์ ท างใจของ ดร.สุ ริ น ทร์ พิศสุวรรณที่มีต่อศูนย์วิทยาศาสตร์ฮาลาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ด้วยการเปิด “ห้องปฏิบตั กิ ารวิจยั และนวัตกรรมวิทยาศาสตร์ฮาลาล ตันสรี ดร.สุรนิ ทร์ พิศสุวรรณ” อย่างเป็นทางการในวันที่ 16 สิงหาคม 2561 ในโอกาสครบรอบ 15 ปี ของการ ก่ อ ตั้ ง ศู น ย์ ฯ (ถื อ เอาวั น ที่ 13 สิ ง หาคม 2546 ซึ่ ง เป็ น วั น ที่ ไ ด้ รั บ การจั ด สรร งบประมาณตามมติ ค ณะรั ฐ มนตรี ใ นเวลานั้ น เป็ น วั น คล้ า ยวั น ก่ อ ก� ำ เนิ ด ศูนย์วิทยาศาสตร์ฮาลาลฯ) ในงานนี้มีบุคคลส�ำคัญๆ เอกอัครราชทูตประเทศ มุสลิมกว่า 16 ประเทศและครอบครัว พิศสุวรรณ ให้เกียรติมาร่วมงาน โดยมี ศ.ดร.บัณฑิต เอื้ออาภรณ์ อธิการบดีจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และ รศ.ดร.วินัย ดะห์ลนั ผู้อ�ำนวยการศูนย์วิทย์ฯ ให้การต้อนรับ
“ห้องปฏิบัติการวิจัยและนวัตกรรมวิทยาศาสตร์ฮาลาล ตันสรี ดร.สุรินทร์ พิศสุวรรณ” ตั้งอยู่บนชั้น ที่ 13 ของอาคารท�ำการส�ำนักงานศูนย์วิทยาศาสตร์ ฮาลาลฯ มีพื้นที่ ใช้สอย 500 ตารางเมตร ภายในประกอบด้วยห้องปฏิบัติการวิจัย ชีวเคมีโภชนาการ ห้องปฏิบตั กิ ารวิจยั นาโนวิทยาและคอสเมติกส์ และห้องปฏิบตั กิ าร วิ จั ย ชี ว วิ ท ยาโมเลกุ ล ตกแต่ ง ด้ ว ยภาพศิ ล ปะอิ ส ลามจากศู น ย์ ศิ ล ปอิ ส ลาม แห่งประเทศไทย ด้วยความพรั่งพร้อมในเครื่องมือวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัย ผนวก ด้วยนักวิทยาศาสตร์มุสลิมที่มีคุณ ภาพกว่า 50 คน จึงท�ำให้ศูนย์วิทยาศาสตร์ ฮาลาลฯ เป็นที่รู้จักและยอมรับอย่างกว้างขวาง ทั้งยังเป็นศูนย์กลางการถ่ายทอด ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ฮาลาลให้กับทั่วโลก
นายชวน หลีกภัย ประธานที่ปรึกษาพรรคประชาธิปัตย์ ได้กล่าวค�ำไว้อาลัย ตอนหนึ่งว่า “ดร.สุริน ทร์เป็น น้องที่สนิทสนมกัน มากเป็นผู้มีน�้ำใจ เป็นสมาชิก สภาผูแ้ ทนราษฎรมุสลิมแต่ชนะทุกครัง้ ทีล่ งเลือกตัง้ ในจังหวัดนครศรีธรรมราชซึง่ เป็น เมืองพุทธ ข้อพิสูจน์เหล่านี้แสดงถึงความสามารถความเป็นคนที่ประชาชนยอมรับ”
“ดร.สุรินทร์ เป็นผู้ที่ท�ำให้ผมรู้จักค�ำว่า ฮาลาล เป็นครั้งแรกแต่ในตอนนั้น ท่านไม่ได้หมายความถึง อาหาร หรือ ผลิตภัณฑ์ แต่ท่าน หมายถึง การเมืองแบบ ฮาลาล ในวัน ที่เราทุกคนได้ระลึกถึงวิสัยทัศน์ของท่าน ซึ่งถือเป็น นักการเมือง ที่ ส ร้ า งแรงบั น ดาลใจให้ ผ มเข้ า สู ่ ก ารเมื อ ง นอกจากท่ า นเป็ น นั ก การเมื อ ง ที่ ยึ ด มั่ น ในหลั ก วิ ช าการแล้ ว ก็ ยั ง เป็ น นั ก การเมื อ งที่ ไ ม่ เ คยลื ม รากของตั ว เอง รากฐานที่มีความหมายระหว่างท่าน ครอบครัว และชุมชนของท่าน และยกระดับ รากฐานนี้ เ ป็ น นโยบายระดั บ ชาติ ฉ ะนั้ น การใช้ ชื่ อ ท่ า นเป็ น ชื่ อ ห้ อ งปฏิ บั ติ ก าร ทางวิทยาศาสตร์ จึงมีความเหมาะสมเป็นอย่างยิ่ง” ค�ำกล่าวไว้อาลัยตอนหนึ่ง ของนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์
“ท่านเป็นสัญลักษณ์ของการพัฒนางานด้านวิทยาศาสตร์ เป็นแรงผลักดัน ส� ำ คั ญ ในการขั บ เคลื่ อ นสู ่ ก ารสร้ า งเครื อ ข่ า ยครบวงจรในระดั บ โลก จากงาน ด้านวิทยาศาสตร์สู่ภาคอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ ผนวกความเป็นศาสตร์ และศิลปะอิสลามเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน ห้องปฏิบัติการวิจัยและนวัตกรรม วิทยาศาสตร์ฮาลาล ตันสรี ดร.สุรินทร์ พิศสุวรรณ คือประจักษ์พยานอันทรงเกียรติ ในการร� ำ ลึ ก ถึ ง คุ ณู ป การของท่ า นต่ อ ศู น ย์ วิ ท ยาศาสตร์ ฮ าลาล จุ ฬ าลงกรณ์ มหาวิทยาลัย” รศ.ดร.วินัย ดะห์ลัน กล่าว
9
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์ ไซด์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
SPECIAL REVIEWS
10
มรดกแห่งความภาคภูมิใจ ของมุสลิมทั่วโลก รีวิวโดย : บัญญัติ ทิพย์หมัด บรรณาธิการบริหารมุสลิมไทยโพสต์
ถ้ า จะกล่ า วถึ ง โรงแรมมุ ส ลิ ม ที่ พ ร้ อ มในทุ ก ด้ า น มุ ส ลิ ม ไทยโพสต์ ข อแนะน� ำ โรงแรมมุ ส ลิ ม 5 ดาว (การั น ตี โดย การท่ อ งเที่ ย วแห่ ง ประเทศไทย) โรงแรมอั ล มี ร อซ โรงแรมฮาลาลอั น ดั บ ต้ น ๆ ของ ประเทศไทย ซึ่งดีไซน์โรงแรมที่ต่างกับที่อื่น ๆ มีความเป็นเอกลักษณ์และสื่ อสารว่านี่คือโรงแรมมุสลิม อย่างแท้จริง ที่พร้อมรองรับลูกค้า นักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก
ด้วยความโดดเด่น นี้ ที่ท�ำให้ทางทีมงานและบุคคล ภายนอก ตื่นตาตื่นใจกับดี ไซน์โรงแรม และรวมถึงความ สะดวกสบายทีเ่ ริม่ ตัง้ แต่ สถานทีจ่ อดรถทีก่ ว้างขวาง เพียงพอ ต่อการต้อนรับนักท่องเทีย่ วและผูใ้ ช้บริการกว่า 1,000 คน เมือ่ เราเดินเข้ามายังโรงแรม เราจะพบดีไซน์ของโรงแรมทีบ่ ง่ บอก ถึงความเป็นเอกลักษณ์ของมุสลิมเราโดยแท้จริง และยังผสม ผสานกับความโมเดิร์นของอุปกรณ์ตกแต่งบริเวณที่นั่งรับรอง ที่ท�ำให้ดูทันสมัย น่าพักผ่อน แถมยังสามารถถ่ายรูปชิค ๆ ไว้ เช็คอินสวย ๆ ได้อีกด้วย ฉบับนี้เราเริ่มต้นด้วยรีวิวห้องพักที่เป็นส่วนส�ำคัญที่สุด ที่เราเลือกจะมาพักที่โรงแรม โดยห้องพักแรกที่เราจะแนะน�ำ ก็คือ ห้องสวีท (Suite room) ห้องที่มีความแพง ความหรูหรา ดูดีมีระดับ โดยมีขนาดกว้างถึง 60 ตร.ม. ด้วยกัน เมื่อเข้า ไปพักแล้วเปรียบเสมือนเราได้ห้องพักแบบเพนท์เฮ้าส์ห้องนึง เลยก็ว่าได้ ด้วยทุกชิ้นส่วนของอุปกรณ์ตกแต่งห้องพักที่ เลือกสรรอย่างดีเพื่อลูกค้าคนพิเศษ โดยห้องสวีทนี้จะอยู่ตาม มุมห้องของชัน้ ที่ 10 กับ 13 มีเพียงแค่ 4 ห้องเท่านัน้ และมีสว่ น ของระเบียงนั่งเล่นชมบรรยากาศ Bird Eye View ได้อีกด้วย ห้องนี้สามารถพักได้ 2 ท่านต่อห้อง ไม่สามารถเสริมเตียงได้ ความพิเศษคือเตียงจะเป็น King Size Bed และมีอ่างอาบน�้ำ ในห้องน�้ำ บริการเพิ่มเติมคือตู้เย็น 2 ตู้ ทั้งขนาดใหญ่และ Minibar พร้อมด้วยตูเ้ ก็บรองเท้าทีม่ คี วามพิเศษกว่าห้องอืน่ ๆ ห้องนี้ยังเป็นห้องที่เป็นความต้องการของลูกค้า VIP มากที่สุด
SUITE ROOM
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
SPECIAL REVIEWS
ห้องที่มีความหรูหราดูดีรองลงมาจากห้องสวีท คือ ห้องดีลกั ซ์ (Deluxe room) มีขนาดกว้างถึง 30 ตร.ม. อยูช่ นั้ ที่ 13 ถึง 15 ลักษณะของเตียงจะมีให้เลือก 2 แบบคือ King Size Bed/Twin Bed ในส่วนของห้องน�้ำก็มีอ่างอาบน�้ำไว้บริการ มีความแตกต่างกับห้องซูพเี รียตรงทีม่ โี ต๊ะท�ำงาน ไว้บริการเพิม่ เติม ห้องนี้ยังมีความพิเศษอีกอย่างหนึ่ง คือจะมี Connecting Family หรือสามารถเปิดประตูหอ้ งเชือ่ มถึงอีกห้องหนึง่ ได้ดว้ ย เหมาะส�ำหรับลูกค้าครอบครัวหรือกลุ่มเพื่อนที่สามารถรีเควส ได้ และใน 1 ชั้นจะมี 2 คู่ รวมทั้งหมด 6 ห้องเท่านั้น โดย ห้องหลักจะเป็นเตียง King Size Bed และอีกห้องจะเป็นเตียง Twin Bed นั่นเอง SUPERIOR ROOM
11
มูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย
ห้องสุดท้ายที่ก็มีความหรูหราไม่ต่างจาก 2 ห้องแรก คือห้องซูพีเรีย (Superior room) ที่มีขนาดกว้าง 30 ตร.ม. เท่าห้องดีลักซ์ จะอยู่ตั้งแต่ชั้นที่ 5 ถึง 12 ห้องน�้ำเป็นลักษณะ Rain Shower อย่างเดียว แต่ความพิเศษคือห้องน�้ำมีขนาด ใหญ่เนื่องจากเป็นห้อง Handicap เหมาะกับกลุ่มลูกค้าที่ไม่ สามารถช่วยเหลือตัวเองได้ ส� ำ หรั บ สิ่ ง อ� ำ นวยความสะดวกที่ มี ใ ห้ บ ริ ก ารลู ก ค้ า ทุกห้องพัก มีบริการรูมเซอร์วิสตลอด 24 ชั่วโมง และความ พิเศษที่แตกต่างจากห้องพักโรงแรมอื่น คือทุกห้องจะมีทิศ ละหมาด (กิบลัต) ติดไว้บนเพดาน มีผ้าปูละหมาดพร้อมด้วย ตารางเวลาละหมาดให้บริการอีกด้วย นอกจากนี้ยังมี เสื้อ คลุมอาบน�้ำ ตู้เซฟ เตารีดและผ้ารองรีด มีให้บริการกับลูกค้า แต่เป็นบริการ case by case ห้องทุกห้องนั่นเป็น Nonsmoking แต่จะมีบริเวณ Public Zone คือบริเวณล็อบบี้ด้าน ล่างนอกตัวอาคารและชั้นดาดฟ้าไว้ให้บริการ ซึ่งแล้วแต่ความ สะดวกของคุณลูกค้าอีกด้วย ทางโรมแรมยังบอกกับเราอีก ว่ า สิ่ ง หนึ่ ง ที่ ส� ำ คั ญ ส� ำ หรั บ สมั ย นี้ คื อ การใช้ อิ น เตอร์ เ น็ ต การบริการเน็ตฟรี จึงเป็นสิ่งส�ำคัญ ที่นี้จึงมี WiFi Rounter ให้บริการกับลูกค้าทุกห้องพัก เพื่อความสะดวกและความเร็ว
AL MEROZ : THE LEADING HALAL HOTEL
4 Soi Ramkhamhaeng Road 5, Ramkhamhaeng Road, Suan Luang,Bangkok 10250 Thailand. 4 ซอยรามค�ำแหง 5 ถนนรามค�ำแหง แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กรุงเทพมหานคร 10250 TEL : 02-136-8700, 02-136-8799 www.almerozhotel.com E-mail : info@almerozhotel.com
ต่อการใช้อินเตอร์เน็ตของทุกท่าน สถานที่ ใกล้เคียงก็มีส่วน ส�ำคัญในการเลือกโรงแรมที่พักเหมือนกัน โดยโรงแรมนี้ ใกล้กับ มูลนิธิเพื่อศูนย์กลางอิสลามแห่งประเทศไทย ที่ใกล้ เพียงแค่ข้ามฝั่งถนน และสามารถเดินทางมาจากสนามบิน สุวรรณภูมิโดยใช้บริการรถไฟฟ้า Airport Link ลงสถานี รามค� ำ แหง แล้ ว ยั ง มี ค วามสะดวกจากการเดิ น ทางมายั ง โรงแรมอีกทางหนึ่ง คือใกล้ทางด่วน ไม่ว่าจะมาจากทางไหน ก็สามารถมาได้โดยลงทางด่วนถนนรามค�ำแหงได้เลยครับ Airport Link
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
IN BRIEF
13
ข่ า ว ต่ า ง ป ร ะ เ ท ศ
อุละมะอฺซาอุ ฯ เรียกร้องให้แต่งตั้ง มุฟตีหญิงเข้าร่วมในสภา
หญิงชาวเวียดนามมาท�ำงานที่ปีนัง ประทับใจการถือศีลอดจนเข้ารับอิสลาม Nguyen Thi Phuong Lam หญิ ง ชาว เวียดนามวัย 29 ปี ที่มาท�ำงานในโรงงานที่ Bayab Lepas เมืองจอร์จ ทาวน์ รัฐปีนัง รู้สึกประทับใจ ในคอนเซ็ปต์ของการถือศีลอด ที่สอนให้รู้จักความ อดทน และเผือ่ แผ่ จนท�ำให้เธอเข้ารับอิสลามในทีส่ ดุ Nguyen หรื อ ในชื่ อ ใหม่ ว ่ า นู ร อาลิ ชา เล่าว่า เมื่อเธอเห็น ผู้คนถือศีลอด สิ่งนี้เปิด หัวใจเธอให้เข้าถึงศาสนา อิ ส ลาม ซึ่ ง เธอได้ เ ห็ น กิจวัตรปฏิบัติของศาสนา อิสลามทั้งหมด ผ่านการ ถือศีลอดนี้ นู ร อ า ลิ ช า ท�ำงานอยู่ที่ปีนังมานาน 10 ปีแล้ว แต่เพิ่งตัดสินใจ เข้ารับอิสลามก่อนเดือนรอมฎอนปีท่ีผ่านมา และ รู้สึกขอบคุณครอบครัว และเพื่อนๆ ที่ยอมรับการ ตั ด สิ น ใจของเธอ ตอนนี้ เ ธอก� ำ ลั ง ศึ ก ษาอิ ส ลาม ทุ ก วั น อย่ า งไม่ รี บ ร้ อ น โดยเฉพาะการหั ด อ่ า น อัล-กุรอาน ในปีนี้ เธอได้เป็นแขก 1 ในจ�ำนวน 600 คน
ที่ได้รับเชิญเข้าร่วมงานละศีลอด Iftar Perdana จัดโดยมูลนิธิศูนย์ฮิดายะฮ์ ปีนัง งานจัดขึ้นที่ Pesta Pulau Pinang ใน Sungai Nibong เมื่อวัน ที่ 4 มิถุนายน ที่ผ่านมา ก่ อ นหน้ า นี้ นู ร อาลิ ช า ร่ ว มกั บ ผู ้ ไ ด้ รั บ เชิญอีก 2 คน และผู้ด�ำเนินการอภิปราย ได้ขึ้น ไปพู ด คุ ย กั น เกี่ ย วกั บ การถื อ ศี ล อด ส� ำ หรั บ ผู้ที่เพิ่งหัดถือศีลอดเป็น ครั้งแรก 1 ใน 3 ของ ผู ้ เ ข้ า รั บ ฟั ง เป็ น มุ ส ลิ ม ใหม่ ที่ ม าพร้ อ มกั บ ครอบครั ว และเพื่ อ นๆ ห ลั ง จ า ก นั้ น มี ก า ร เลี้ยงอาหารที่ประกอบด้วยเนื้อแกะและไก่เสิร์ฟ พร้อมข้าว งานนี้จัดขึ้นเป็นประจ�ำทุกปี และปีนี้นับเป็น ปีที่ 9 ซึ่งเป็นงานที่จัดขึ้นเพื่อหาทุนให้กับมูลนิธิด้วย มูฮัมหมัด ยุสนี คอซาลี ประธานจัดงานกล่าวว่า มีมุสลิมใหม่มาร่วมงานนี้ประมาณ 200 คน ที่มา : www.thestar.com.my
ชาวฮินดูในอินเดีย ถูกแทงหลายแผลหลัง รับเลี้ยงเด็กมุสลิมก�ำพร้า ไฮเดราบัด-นายปาปาลัล ราวิคนั ธ์ ชาวบ้านในเขตชาฮินยาธกูนี เพิ่งฟื้นตัวจากการบาดเจ็บเพราะถูกแทงหลายแผล และเข้ารักษาตัวที่ โรงพยาบาลออสมาเนีย เป็นเวลานานเกือบ 1 เดือน เขาเล่าว่า เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ที่ผ่านมา ขณะที่เขาอยู่ใน บ้าน มีชายกลุ่มหนึ่งเข้ามาท�ำร้าย โดยแทงเขาที่ขา ท้องและหน้าอก ท�ำให้แพทย์ต้องเย็บแผลทั่วตัวถึง 60 เข็ม และแผลลึกถึงขนาดที่แพทย์ ต้องผ่าตัดเปลี่ยนถ่ายผิวหนังให้ใหม่ถึง 3 ครั้ง เขากล่าวว่า มีหลายคน ที่ต้องการฆ่าเขา โดยเฉพาะพวกที่สังกัดกลุ่มขวาจัดหัวรุนแรง ซึ่งอยู่ เบื้องหลังการท�ำร้ายครั้งนี้ นายราวิคันธ์ มีอาชีพสร้างรูปปั้นเทพ อยู่ที่ Narsing Mandir ใน สุลต่านบาซาร์ คาดว่าสาเหตุที่มีผู้ตั้งใจท�ำร้ายเขา มาจากการที่เขา รับเด็กหญิงมุสลิมคนหนึง่ มาอุปการะ เนือ่ งจากเป็นเด็กก�ำพร้าทีส่ ญู เสีย ทั้งพ่อและแม่ในเหตุระเบิด 2 ครั้ง ในปี 2007 อย่างไรก็ตาม ราวิคันธ์ ให้อิสระแก่เด็กหญิงก�ำพร้าในเรื่อง ของการนับถือศาสนา เขากล่าวว่า เด็กหญิงน�ำความสุขมาสู่ครอบครัว ของเขา รวมทั้งได้ชักน�ำเด็กคนอื่นๆ ให้ศึกษาเล่าเรียน แต่จากรายงานของต�ำรวจ เจ้าหน้าที่หน่วยสืบสวน กล่าวว่า ชายผู้นี้ถูกแทงโดย Bal Kishan ซึ่งเกี่ยวข้องกับคดีฆาตกรรมที่เกิดขึ้น ในพืน้ ทีน่ ี้ เมือ่ 2-3 เดือนทีผ่ า่ นมา และเขาเคยพยายามมาเกาะแกะเด็ก หญิงมุสลิมคนนี้ ซึง่ ราวิคนั ธ์สงั่ ห้ามมิให้ Bal Kishan มาใกล้ทพี่ กั ของเขา นายราวิคันธ์ พบเด็กหญิงมุสลิมคนดังกล่าวยืนร้องไห้ใกล้ที่เกิดเหตุ ระเบิดใน Gokul Chat Bhandar โดยไม่มผี ใู้ ดแสดงความสนใจเธอ เขา จึงน�ำเธอไปที่สถานีต�ำรวจถึง 2 แห่ง ซึ่งไม่ได้ให้ความสนใจมากนัก ใน ทีส่ ดุ ต�ำรวจได้ขอร้องให้เขาดูแลเด็กไว้กอ่ นจนกว่าจะมีใครมาแจ้งความ ตามหา ขณะนั้นเด็กหญิงอายุได้ 7 ปี สุดท้ายเมื่อไม่มี ใครมาอ้างสิทธิ์ เขาจึงรับเลี้ยงเธอเป็นบุตร บุญธรรม และพยายามจะตั้งชื่อให้เธอใหม่ว่า “อันจาลี” แต่หลังจากที่ ผู้รู้ชาวมุสลิมท้วงติงว่า เด็กหญิงมีชื่อมุสลิมอยู่แล้ว ว่า ซาเนีย ฟาฏิมา ก็ควรใช้ชื่อเดิมของเธอ เขาจึงกลับมาเรียกเธอด้วยชื่อเดิม ปัจจุบันเด็กหญิงมีอายุ 17 ปี และก�ำลังศึกษาอยู่ในเกรด 9 ที่มา : www.deccanchronicle.com
เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน ที่ผ่านมา ชี้ค อับดุลเลาะฮ์ อัล มุตลักกฺ สมาชิกอาวุโสแห่ง สภาอุละมะอฺ เรียกร้องให้มกี ารแต่งตัง้ มุฟตีหญิง เข้าร่วมในสภาอุละมะอฺอาวุโสแห่งราชอาณาจักร ซาอุ ฯ โดยชีค้ อับดุลเลาะฮ์ กล่าวว่า มุฟตีหญิง จะสามารถออกฟัตวาในประเด็นทีเ่ กีย่ วกับผูห้ ญิง ได้ดีกว่ามุฟตีที่เป็นชาย ชี้ ค อั บ ดุ ล เลาะฮ์ กล่ า วในรายการ โทรทัศน์ ว่า เขาเรียกร้องให้มุฟตีใหญ่ ว่าจ้าง ลูก/หลานหญิงของชาวซาอุ ฯ ที่จบการศึกษา ด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง อาทิ มหาวิทยาลัยอิสลามอิหม่าม มุฮัมมัด บิน ซาอุด และมหาวิ ท ยาลั ย อุ ม มฺ อั ล -กู ร อ หรื อ มหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงอื่นๆ และว่า มุฟตีชาย ยั ง มี ป ระเด็ น ที่ ส� ำ คั ญ อื่ น ๆ ต้ อ งพิ จ ารณากั น มากกว่ า ที่ จ ะต้ อ งมาดู แ ลประเด็ น ที่ เ กี่ ย วกั บ ผู้หญิง ดังนั้น เขาจึงเสนอให้แต่งตั้งสตรีเข้า มาด�ำรงต�ำแหน่งที่เหมาะสมในคณะกรรมการ ฟัตวา
ชี้ค อับดุลเลาะฮ์ ยังกล่าวว่า เมื่อมี ประเด็นเกี่ยวกับผู้หญิง เขามักจะหันไปขอค�ำ แนะน�ำจากสมาชิกหญิงในครอบครัว และเขา เห็นว่า เมื่อหญิงมาขอค�ำแนะน�ำต่างๆ จาก มุฟตีชาย พวกเธอจะเกิดความกระอักกระอ่วน ซึง่ ผูห้ ญิงย่อมมีความรูเ้ กีย่ วกับเพศเดียวกันมากกว่า ผู้ชาย และสามารถเล่าถึงปัญหา และหารือกัน ได้อย่างหมดเปลือกโดยไม่ต้องขวยเขินด้วย ก่อนหน้านี้ ชี้ค อับดุลเลาะฮ์ เป็นผู้ที่ให้ ค�ำแนะน�ำว่า ผู้หญิงไม่จ�ำเป็นต้องสวมเฉพาะ ชุดอะบายาเท่านั้น ซึ่งชาริอะฮ์เพียงก�ำหนดให้มี การปกปิดร่างกายด้วยชุดอะไรก็ได้ ทีม่ ลี กั ษณะ หลวม และยาว ซึ่งอาจจะเป็นเสื้อคลุม หรือ เสื้อผ้าแบบอื่นๆ ที่มีความสุภาพ เรียบร้อย มุฟตี คือ นักนิติศาสตร์ที่มีคุณสมบัติ ในการให้ความเห็น ทางกฎหมาย หรือฟัตวา ที่ เ ชื่ อ ถื อได้ ในขณะที่ ส ามารถตี ค วามด้ า น กฎหมายอิสลามได้ด้วย ที่มา : www.english.alarabiya.net
่ ร่วมกับ ISIS จับกุมหญิงชาวเยอรมัน เชือ รับต�ำแหน่งเป็นต�ำรวจควบคุมศีลธรรม เมือ่ วันที่ 2 กรกฎาคม ทีผ่ า่ นมา ทางการเยอรมันจับกุมหญิงวัย 27 ปี นามเจนนิเฟอร์ ฐานต้องสงสัยเข้าร่วมกับกลุม่ ISIS โดยรับ หน้าทีเ่ ป็นต�ำรวจควบคุมศีลธรรมในอิรกั เจนนิเฟอร์เดินทางไปยังอิรกั ผ่านประเทศตุรกี และซีเรีย เมือ่ เดือนกันยายน ปี 2014 แถลงการณ์ของอัยการระบุวา่ เธอท�ำหน้าทีล่ าดตระเวนในเมือง ฟัลลูจาร์ และโมซุล เพือ่ ดูแลสตรีให้เชือ่ ฟังค�ำสัง่ ในเรือ่ งการแต่งกาย
และพฤติกรรม ของกลุม่ ISIS เธอถูกจับกุมโดยต�ำรวจตุรกี เมือ่ เดือนมกราคม 2016 หลังจาก ยื่นขอหนังสือเดินทางที่สถานทูตเยอรมันในกรุงแองการ่า และถูก ส่งตัวกลับเยอรมันในเวลาต่อมา และถูกจับกุมตัวได้ทางตอนใต้ของ เยอรมัน โดยทางการได้เข้าค้นบ้านพักของเธอทางตอนเหนือ ทีม่ า : www.english.alarabiya.net
คีรกิสสถานสั่งระงับกิจกรรม ในโบสถ์ของมุสลิมที่ไปเข้ารีต ศาสนาคริสต์
มุสลิมงง ทวิตเตอร์ลบภาพ การแสดงความดีใจหลังทีม ฟุ ตบอลโปรดยิงประตูได้
สื่อ World Watch Monitor รายงานอ้างแหล่งข่าวในท้องถิ่น ว่า มีการสัง่ ห้ามท�ำกิจกรรมการสวดประจ�ำวันอาทิตย์ ในโบสถ์แห่งหนึง่ ในคีรกิสสถาน ซึ่งเป็นที่ชุมนุมของอดีตมุสลิมที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนา คริสต์ โดยใน 2 - 3 เดือนทีผ่ า่ นมา กลุม่ บุคคลทีป่ ระกอบด้วย เจ้าหน้าที่ ประจ�ำท้องถิ่น ตัวแทนส�ำนักอัยการ ผู้ช่วยอิหม่าม และข้าราชการจาก กระทรวงกิจการภายใน เข้าไประงับการท�ำพิธีประจ�ำสัปดาห์ในโบสถ์ ดังกล่าว 2 ครั้ง ในการเข้าไปแทรกแซงแต่ละครั้ง มีการสั่งยุติการท�ำ กิจกรรม และขับไล่ไม่ให้อยู่ที่นี่ ซึ่งสมาชิกของโบสถ์พยายามจะเจรจา แต่ก็ยังคงถูกคุกคาม ปรากฏว่า ผูน้ ำ� โบสถ์ดงั กล่าวคือ ปาสเตอร์มริ าน ซึง่ เป็นมุสลิม ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาเคยเป็นครู แต่ถูกขู่จะไล่ออกเมื่อผู้ บริหารโรงเรียนทราบว่าเขาเปลีย่ นมานับถือศาสนาคริสต์ และท�ำหน้าที่ ผู้น�ำโบสถ์มากว่า 10 ปีแล้ว เขาเคยถูกกล่าวหาว่า กระท�ำผิดต่อเด็ก นักเรียนและถูกพิพากษาจ�ำคุก 6 เดือน โดยปราศจากหลักฐาน หลังจาก ออกจากคุก ไม่มีใครยอมรับเขาเข้าท�ำงาน และมีการพูดกันมากมายว่า ถ้าเขาทรยศต่อศาสนาอิสลามได้ เขาย่อมท�ำสิ่งไม่ดีต่างๆ ได้ด้วย ในคี ร กิ ส สถานมี ผู ้ นั บ ถื อ ศาสนาคริ ส ต์ นิ ก ายรั ส เซี ย น ออร์โธด็อกซ์ ประมาณ 300,000 คน ที่มา : www.worldwatchmonitor.org
มุสลิมที่เป็นแฟนบอลทีมอังกฤษ กล่าวด้วยความประหลาดใจ หลังจากคลิปที่มีภาพแสดงความยินดีของมุสลิมที่เชียร์ทีมฟุตบอล อังกฤษ ถูกลบจากทวิตเตอร์ หลังจากมีผู้คลิกเข้าชมคลิปดังกล่าว หลายพันวิว และมีผู้แชร์ต่ออีกหลายร้อยครั้ง และมีชาวอังกฤษ จ�ำนวนมากที่คลิกเข้ามาดูและแสดงความพึงพอใจต่อคลิปนี้ Faz Patel (@FazPatel_MBE) ซึ่งเป็นผู้โพสต์คลิป กล่าวว่า เขารู ้ สึ ก ผิ ด หวั ง ที่ ท วิ ต เตอร์ ล บคลิ ป นี้ อ อก และว่ า ครอบครั ว ของ เขาและเพื่ อ นๆ นั่ ง เชี ย ร์ บ อลอยู ่ ใ นสวนหลั ง บ้ า น พอที ม อั ง กฤษ ชนะก็ มี ก ารกระโดดโลดเต้ น โห่ ร ้ อ งด้ ว ยความดี ใ จ เขาโพสต์ คลิ ป นี้ ใ นตอนกลางคื น และตื่ น เช้ า มาก็ พ บว่ า มั น หายไป ซึ่ ง เขา ไม่เข้าใจว่า คลิปนี้มันเสียหายตรงไหน และข้อความที่คอมเมนต์ ร้อยละ 90 ก็เป็นไปในเชิงบวก ทางการทวิ ต เตอร์ อ อกมาระบุ ว ่ า ทวิ ต เตอร์ มี น โยบายใน ด้านลิขสิทธิ์ แต่ไ ม่ได้ให้ค�ำอธิบายอย่างชัดเจนกับผู้ใช้ ว่าเหตุใด คนเพียงบางกลุ่มจึงถูกลิดรอนสิทธิ์ ในขณะที่อีกหลายคนไม่ถูกแตะ และว่ า ผู ้ ใ ช้ ส ามารถอุ ท ธรณ์ ก ารตั ด สิ น ใจของทวิ ต เตอร์ ไ ด้ ผ ่ า น ช่องทาง counter-notice คลิปดังกล่าวยังคงอยู่และสามารถดูได้ ในบัญชีทวิตเตอร์อื่นๆที่แชร์ไป ที่มา : www.asianimage.co.uk
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
RELIGIOUS ARTICLES บทความศาสนา
14
มุอัลลัฟในสังคมมุสลิมไทย บทความจาก www.islammore.com โดย ผศ.ดร.อับดุลเลาะฮ์ หนุ่มสุข
อิ ส ลามเป็ น ศาสนาแห่ ง การดะอ์ ว ะฮ์ (เผยแผ่) องค์ประกอบของอิสลามที่เกี่ยวกับหลัก ศรัทธา หลักปฏิบตั ิ และหลักจริยธรรมล้วนมีจดุ มุง่ หมายของการดะอ์วะฮ์ทั้งสิ้น ปรากฏการณ์หนึ่ง ที่ส�ำคัญ ที่เป็นผลพวงของการดะอ์วะฮ์อิสลาม คื อ ปรากฏการณ์ ข องมุ ส ลิ ม ใหม่ ห รื อ มุ อั ล ลั ฟ เป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มการ ประกาศอิสลามโดยท่านนบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัล ลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) การขยายตัวของอิสลาม ยังส่วนต่างๆ นับแต่อดีตจนถึงปัจจุบันมักมีเรื่อง ราวของมุอัลลัฟเกี่ยวข้องอยู่ด้วยเสมอ ในส่วนของสังคมมุสลิมไทยมุอัลลัฟยัง ไม่ได้รับความสนใจจากบุคคลและหน่วยงานที่ รับผิดชอบเท่าที่ควรบทความนี้ผู้เขียนจึงใคร่น�ำ เสนอบทบาทและประสบการณ์ขององค์กรมัสยิด ในการดูแลมุอัลลัฟในรูบแบบของโครงการอบรม มุ อั ล ลั ฟ ประจ� ำ มั ส ยิ ด โดยหวั ง จุ ด ประกายให้ องค์ ก รมั ส ยิ ด ที่ มี อ ยู ่ ม ากมายหั น มาให้ ค วาม ส� ำ คั ญ และตระหนั ก ถึ ง ภารกิ จ จ� ำ เป็ น (วาญิ บ ) ทีจ่ ะต้องรับผิดชอบต่อพีน่ อ้ งมุอลั ลัฟของเราทุกคน ความหมายของมุอัลลัฟ ความหมายทางภาษา ค�ำว่ามุอัลลัฟ หรือมุอัลละฟะห์ มาจาก รากศัพท์ภาษาอาหรับ (ً )أَ ِل َف يَأْلَ ُف أَ ْلفاแปลว่า สนิทสนม และรักใคร่ ค�ำว่ามุอลั ลัฟ เป็น อิสมุมฟั อูล ( )اسم مفعولจาก (ً )أَلَّ َف ي َُؤ ِلّ ُف تَأْ ِليْفاแปลว่า ผู้ที่ต้องการความรัก ความสนิทสนม และความ คุ้นเคย (ดูมุคตารุสศิฮาฮ์ 1986 : หมวด )ألف ความหมายทางวิชาการ ค�ำว่า มุอัลลัฟ หรือ มุอัลละฟะห์ หมาย ถึง บุคคลทีห่ วั ใจของเขาต้องการความอบอุน่ และ ความสนิทสนมด้วยการโน้มน้าวสู่อิสลาม หรือ ให้มั่นคงในอิสลาม หรือให้ยุติการท�ำร้ายมุสลิม หรื อ ช่ ว ยเหลื อ และปกป้ อ งมุ ส ลิ ม จากศั ต รู (อัลก๊อรฏอวีย์ 1981 : 2/594) มุอัลลัฟ ในอัลกุรอาน ค�ำว่ามุอลั ลัฟ ปรากฏในอัลกุรอาน 1 ครัง้ ในซูเราะห์อตั เตาบะห์ อายะห์ที่ 60 อัลลอฮได้ตรัส ว่า : “อันความจริง ทานซะกาต นั้น (จะให้) แก่ บรรดาผู้ยากจน บรรดาผู้ที่ขัดสน บรรดาเจ้า หน้าที่เก็บรวบรวมซะกาตและบรรดาผู้ที่หัวใจ ของพวกเขาต้องการความอบอุ่น และความสนิทสนม” อัลกุรอานโองการนี้ ได้ระบุว่า มุอัลลัฟ เป็นหนึ่งในแปดจ�ำพวกที่มีสิทธิ์ได้รับทานซะกาต ประเภทของมุอัลลัฟ ในฐานะผู้มีสิทธิรับ ซะกาต มุอัลลัฟ ในบริบทของผู้มีสิทธิรับซะกาต แบ่งออกได้ 2 ประเภทใหญ่ๆ คือ 1. มุอัลลัฟที่ไม่ได้เป็นมุสลิม 2. มุอัลลัฟที่เป็นมุสลิม 1. มุอัลลัฟที่ไม่ได้เป็น มุสลิมได้แก่ บุคคลที่มี ลักษณะต่อไปนี้ ก. บุคคลที่มีแนวโน้มว่า จะเข้ารับอิสลาม หรือคาดหวังว่า เขาหรือพักพวกพี่น้องของเขาจะ เข้ารับอิสลาม ข. บุคคลทีเ่ ป็นภัยอันตรายต่อมุสลิม หรือ คาดว่าจะเป็นผู้ช่วยเหลือมุสลิม
ท่านนบีมฮุ มั มัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เคยมอบซะกาตให้กับบุคคลทั้ง 2 ประเภท โดย หวังในการเข้ารับอิสลาม ของประเภท ก. และ หวังในการยุติภัยอันตราย และการช่วยเหลือของ ประเภท ข. 2. ส�ำหรับมุอัลลัฟที่เป็น มุสลิมนั้นได้แก่บุคคล ในตัวอย่างต่อไปนี้ ก. บุคคลที่เข้ารับอิสลามใหม่ ไม่ว่าก่อน หน้านั้นเขาจะนับถือศาสนา หรือไม่เคยนับถือ ศาสนาก็ตาม ข. มุสลิมทีม่ ตี ำ� แหน่งเป็นหัวหน้า หรือผูน้ ำ � และมีบริวารพรรคพวก เพื่อนฝูง หรือผู้ใต้บังคับ บัญชาที่ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลาม ค. ผู ้ น� ำ มุ ส ลิ ม ที่ มี ศ รั ท ธา (อี ห ม่ า น) อ่อนแอ ง. มุ ส ลิ ม ที่ มี ห น้ า ที่ รั ก ษาการณ์ ต าม ชายแดน และจุดล่อแหลมต่างๆ (อ้างแล้ว 2/595596) ท่านนบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ เ คยมอบซะกาตให้ แ ก่ บุ ค คลในตั ว อย่ า งที่ กล่าวมา โดยคาดหวังว่าการให้ซะกาตแก่พวกเขา จะท�ำให้อสิ ลาม ของพวกเขามัน่ คง และเข้มแข็งใน ตัวอย่างข้อ ก. และ ค. หวังในการเข้ารับอิสลาม ของบริวาร และพรรคพวกในตัวอย่างข้อ ข. และ หวังในการปกป้องประเทศชาติจากการรุกรานของ ศัตรูในตัวอย่างข้อ ง. มุอัลลัฟตามการเรียกขานในสังคมไทย มุอลั ลัฟตามความหมาย และการเรียกขาน ในสังคมไทย คือผูท้ ปี่ ฏิญาณตนเข้ารับอิสลามเป็น ศาสนาใหม่ ซึ่งก่อนหน้านั้นเขาอาจเป็นผู้นับถือ ศาสนาพุทธ ศาสนาพราหมณ์ ศาสนาคริสต์ ฯลฯ หรือไม่เคยนับถือศาสนาใดมาเลย ค�ำว่ามุอัลลัฟ จะไม่ใช้เรียกมุสลิมที่ตกมุรตัด (ตกศาสนา) แล้ว ปฏิญาณตนเข้ารับอิสลาม และไม่ใช้เรียกเด็กที่ เป็นมุสลิมตามบิดา หรือมารดา ทีป่ ฏิญาณตนเข้า รับอิสลาม อย่ า งไรก็ ต ามมี ข ้ อ สั ง เกตว่ า การเรี ย ก มุสลิมใหม่คนหนึ่งว่ามุอัลลัฟนั้น มักจะเรียกไป ตลอด จนกระทั่งเขาเสียชีวิต ซึ่งไม่น่าจะถูกต้อง ค�ำว่ามุอลั ลัฟ ควรใช้เรียกมุสลิมใหม่ทปี่ ระกาศตัว เข้ารับอิสลามในช่วงแรกๆเท่านัน้ ครัน้ เมือ่ วันเวลา ผ่านไป และอิสลามของเขามีความมัน่ คงแข็งแกร่ง ค�ำว่ามุอัลลัฟ ก็ไม่ควรใช้เรียกเขาอีกต่อไป แนวโน้มจ�ำนวนมุอัลลัฟในสังคมไทย แม้ว่าปัจจุบันยังไม่มีหน่วยงานใดท�ำการ ส� ำ รวจจ� ำ นวนมุ อั ล ลั ฟ ในประเทศไทยอย่ า ง เป็นทางการ แต่ก็เป็นที่อนุมานได้ว่ามุอัลลัฟ ใน ประเทศไทยมีจ�ำนวนเพิ่มขึ้น และเพิ่มขึ้นอย่างน่า ตกใจ ตัวบ่งชี้ที่ส�ำคัญได้แก่ทะเบียนสัปปุรุษ ของ มัสยิดต่างๆ ในประเทศไทย ทีร่ ะบุจำ� นวนมุอลั ลัฟ ทัง้ หญิงและชายเพิม่ ขึน้ ทุกปี มุอลั ลัฟทีเ่ ข้ามาเป็น สัปปุรุษ ของมัสยิดมาจากสาเหตุ 2 ประการ คือ : 1. มาจากการสมรส (นิกะห์) กับมุสลิม เดิมในชุมชน 2. มาจากการศึกษาเรียนรู้ จนเกิดความ ศรัทธา มุอัลลัฟที่มาจากสาเหตุท่ี 1 เป็นมุอัลลัฟ ส่วนใหญ่ ซึ่งมีแนวโน้มว่าจ�ำนวนของมุอัลลัฟ ใน ประเภทนี้ จะสูงขึ้นอย่างต่อเนื่องด้วยสาเหตุ และ
ปัจจัยหลายประการ อาทิเช่น 1. สังคมที่ขยายตัวตามความเจริญทาง ด้านกายภาพ ก่อให้เกิดการปฏิสัมพันธ์ระหว่าง มุสลิมกับต่างศาสนิกในสังคมที่กว้างขึ้น 2. การเปิดกว้างของสังคมมุสลิมปัจจุบัน ในการยอมรั บ มุ อั ล ลั ฟ เข้ า มาเป็ น สมาชิ ก ใน ครอบครัว ไม่ปิดกั้น และกีดกันเหมือนในอดีต 3. การมีทัศนคติในเชิงบวก ต่อมุอัลลัฟ และถือว่าปรากฏการณ์ของมุอลั ลัฟเป็นภารกิจกา รดะฮ์วะห์อิสลาม ที่ยิ่งใหญ่ และส�ำคัญยิ่ง 4. ความเจริ ญ ก้ า วหน้ า ของสื่ อ ในยุ ค ปัจจุบัน ก็เป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่ส�ำคัญ โดยเฉพาะ อย่างยิ่งท�ำให้เกิดความสะดวกสบายในการศึกษา ค้นคว้า และการเข้าถึงข้อมูลต่างๆ เกี่ยวกับ ศาสนาอิสลาม ปัญหาต่างๆของมุอัลลัฟ เมื่อต่างศาสนิกคนหนึ่งประกาศตัวเป็น มุสลิม และได้ปฏิญาณตนเข้ารับอิสลาม เขาต้อง เผชิญกับการทดสอบในรูปแบบของปัญหาต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิง่ หากเขาได้เข้ามาเป็น สมาชิกในครอบครัวมุสลิม และได้ด�ำเนินชีวิตอยู่ ในชุมชนมุสลิม ปัญหาที่ต้องเผชิญเป็นปัญหาทั้ง 2 ด้าน คือ
กฎหมายที่ เ กี่ ย วข้ อ งกั บ มุ อั ล ลั ฟ เช่ น ปั ญ หา การรั บ มรดก ปั ญ หาสิ ท ธิ ใ นการจั ด การศพ และปัญหาการหย่าร้างกับภรรยา หรือสามีเก่า ที่มิได้เป็น มุสลิม ปัญหาเหล่านี้ต้องอาศัยการ ให้ ค วามรู ้ และค� ำ แนะน� ำ ที่ ดี แ ละเป็ น ระบบ ซึ่งองค์กรมัสยิด สามารถจัดการได้ ในฐานะ ที่ เ ป็ น องค์ ก รที่ ใ กล้ ชิ ด มุ อั ล ลั ฟ มากที่ สุ ด โครงการอบรมมุอัลลัฟประจ�ำมัสยิด เนื่องจากแนวโน้มของมุอัลลัฟที่มีจ�ำนวน มากขึ้นโดยที่มุอัลลัฟส่วนใหญ่ขึ้น ทะเบียนเป็น สัปปุรุษ ของมัสยิดในชุมชน จึงมีความจ�ำเป็นที่ ทุ ก มั ส ยิ ด จะต้ อ งท� ำ โครงการอบรมมุ อั ล ลั ฟ โดยเริ่ ม จากการส� ำ รวจ การจั ด ท� ำ ทะเบี ย น การประชุมเพื่อดูความพร้อม การก�ำหนดวันเวลา อบรม เนื้อหาความรู้ที่จะอบรม วิทยากรที่ให้การ อบรม การวัดและประเมินผลการอบรม และกิจ กรรมอื่นๆที่ข้อง มัสยิดและชุมชนมัสยิด ควรให้ความส�ำคัญ กับโครงการนี้เป็นพิเศษ และควรร่วมมือกัน ที่ จะท�ำให้มุอัลลัฟ ในชุมชนมัสยิด เป็นมุอัลลัฟที่มี คุณภาพ เป็นมุอัลลัฟที่ไม่มีความรู้สึกแปลกแยก และไม่มีความรู้สึกเป็นอื่น เนื่องจากมุอัลลัฟ ได้ รับเกียรติ และความเอาใจใส่ จากพี่น้องมุสลิม
1. ปัญหาการปรับตัวในสังคมใหม่ สังคม ที่ตนไม่เคยคุ้นเคยมาก่อน การต้องปรับเปลี่ยน อั ต ลั ก ษณ์ ก ารแต่ ง กาย อาหารการกิ น หรื อ แม้แต่การเรียกชื่อใหม่ หรือการท�ำคีตานส�ำหรับ ผู ้ ช าย การต้ อ งปฏิ บั ติ ต ามบทบั ญ ญั ติ อิ ส ลาม ในชีวติ ประจ�ำวัน ในเรือ่ งของการละหมาด 5 เวลา เรื่องความสะอาดและการช�ำระล้าง ตลอดจนถึง มารยาทต่างๆของอิสลามที่เป็นขนบธรรมเนียม และประเพณี ป ฏิ บั ติ ใ นชุ ม ชนมุ ส ลิ ม ทั้ ง หลาย ทั้ ง ปวงเหล่ า นี้ ดู จ ะเป็ น เรื่ อ งหนั ก มากส� ำ หรั บ มุอัลลัฟ จ�ำเป็นต้องอาศัยการชี้น�ำที่ถูกต้องจาก ผู้รู้ในชุมชน 2. ปัญหากับสังคมเก่า ทีเ่ ป็นพ่อ แม่ และ ญาติพี่น้อง เขายังคงเป็นลูก เป็นพี่ เป็นน้องคน เหล่านั้นอยู่หรือไม่ หากคนเหล่านั้นรังเกียจ และ ไม่พอใจในการเปลี่ยนศาสนาของเขา เขาจะต้อง ท�ำอย่างไร และหากคนเหล่านั้นไม่ติดใจ เขาจะ สร้างความสัมพันธ์กับคนเหล่านั้นอย่างไรที่ไม่ผิด บัญญัติศาสนา อะไรคือขอบเขตความสัมพันธ์ ระหว่างเขา กับญาติพี่น้องเหล่านั้น 3. นอกเหนือจากนั้นยังมีปัญหาในเชิง
ในชุ ม ชน จนเกิ ด ความรู ้ สึ กใกล้ ชิ ด สนิ ท สนม สอดคล้องกับความหมายของค�ำเรียกขานมุอลั ลัฟ ตามที่ได้กล่าวมา มุสลิมใหม่หรือมุอัลลัฟเป็นกลุ่มบุคคล อีกกลุ่มหนึ่งที่เติบโตและมีพลังในการขับเคลื่อน งานดะอ์วะฮ์อิสลาม สังคมมุสลิมควรเปลี่ยนค่า นิยมในเชิงลบต่อมุอัลลัฟและหันมาใส่ใจในการ สร้างความมัน่ คงและเข้มแข็งแก่พวกเขา การจัด โครงการอบรมมุอัลลัฟประจ�ำมัสยิดเป็นวิธีหนึ่งที่ สามารถจะหล่อหลอมให้มุอัลลัฟและครอบครัว ของเขาด�ำเนินชีวิตอยู่ในวิถีอิสลาม และสามารถ หลอมรวมระหว่ า งมุ อั ล ลั ฟ (มุ ส ลิ ม ใหม่ ) กั บ มุสลิมเดิมให้อยูใ่ นอ้อมกอดของญะมาอะฮ์(กลุม่ ) เดียวกัน และอุคูวะฮ์(ความเป็นพี่น้อง)เดียวกัน ท�ำอย่างไรที่จะให้ค�ำว่า”มุอัลลัฟ”มีความ หมายในแง่ของการปฏิบตั ิ ซึง่ หมายถึงความอบอุน่ ที่สังคมมุสลิมจะต้องหยิบยื่นให้แก่พวกเขาตลอด เวลา ค�ำว่า “มุอลั ลัฟ” จะไม่มคี วามหมายใดๆ เลย หากสังคมทอดทิ้งพวกเขา และปล่อยให้พวกเขา ด�ำเนินชีวิตอย่างอ้างว้างเปล่าเปลี่ยวไร้การดูแล จากสังคม
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
VARIETY นานาสาระ
15
กรมควบคุมโรค เผยยังไม่มีรายงานโรคไข้หวัดใหญ่สายพันธุ์ใหม่ เด็กชายวัย 7 ปีเสียชีวิตด้วยโรคเมลิออยโดสิส วันที่ 24 สิงหาคม 2561 นายแพทย์อษั ฎางค์ รวยอาจิณ รองอธิบดีและโฆษกกรมควบคุมโรค กล่าวว่า จากทีม่ กี ารรายงานข่าวเรือ่ งเด็กชายวัย 7 ปี ทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือถูกระบุว่าเสียชีวิตจาก เชื้อไข้หวัดใหญ่สายพันธุ์ใหม่นั้น กรมควบคุมโรค ยืนยันว่าขณะนี้ไ ม่มีรายงานโรคไข้หวัดใหญ่สาย พันธุ์ใหม่แต่อย่างใด ยังคงเป็นสายพันธุ์ประจ�ำ ฤดู ก าลที่ ส ามารถพบได้ จากรายงานสอบสวน โรคเบื้องต้นจากพื้นที่พบว่า ผู้เสียชีวิตคนดังกล่าว เสี ย ชี วิ ต ด้ ว ยโรคเมลิ อ อยโดสิ ส (Melioidosis) ไม่ได้เสียชีวิตด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ เนื่องจากผล ทางห้ อ งปฏิ บั ติ ก ารตรวจไม่ พ บเชื้ อโรคไข้ ห วั ด ใหญ่ โดยผู้เสียชีวิตมีประวัติเล่นน�้ำคลอง หลังเข้า รับการรักษาทีโ่ รงพยาบาล ผลทางห้องปฏิบตั กิ ารพบ ติดเชื้อในกระแสเลือด สถานการณ์โรคเมลิออยโดสิสจากส�ำนัก ระบาดวิทยา กรมควบคุมโรคตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม - 20 สิงหาคม 2561 พบผู้ป่วยแล้ว 1,572 ราย เสีย ชีวิต 3 ราย กลุ่มอายุที่พบผู้ป่วยมากสุด ได้แก่ อายุ 55-64 ปี รองลงมาอายุ 45-54 ปี และอายุ 65 ปี ขึ้นไป พบมากในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ใน ปี 2560 ที่ผ่านมา ทั้งปีมีผู้ป่วยทั้งหมด 3,439 ราย โดยผู้ป่วยที่เป็นผู้ใหญ่ (อายุ 35 ปีขึ้นไป) พบถึง
2,906 ราย คิดเป็นร้อยละ 84.5 ของผู้ป่วยทั้งหมด โรคเมลิออยโดสิส สามารถพบได้ในช่วงฤดู ฝน โดยผู้ป่วยมักรับเชื้อที่อยู่ในดินและน�้ำ จากการ สัมผัสดินหรือน�ำ้ เป็นเวลานานหรือผ่านทางบาดแผล จากการดืม่ น�ำ้ หรือรับประทานอาหารทีม่ เี ชือ้ ปนเปือ้ น เข้าไป หรือจากการหายใจเอาอากาศทีม่ เี ชือ้ ปนเปือ้ น เข้าไป หลังรับเชื้อประมาณ 1- 21 วัน ผู้ป่วยมักมี อาการไข้เป็นเวลานาน ไม่ทราบสาเหตุ มีเนื้อตาย แผล ฝี หนองที่ปอด ตับ ม้าม แผลอักเสบเรื้อรัง อาจท�ำให้เกิดการติดเชื้อในกระแสเลือด โดยผู้ป่วย จะมีอาการรุนแรงและเสียชีวิตได้อย่างรวดเร็ว กรมควบคุมโรค แนะน�ำวิธีปฏิบัติตัวเพื่อ ป้องกันและให้ปลอดภัยจากโรคนี้ คือ การใส่รองเท้า บูทเมื่อจ�ำเป็นต้องเดินลุยหรือย�่ำน�้ำเป็นเวลานาน โดยเฉพาะในพืน้ ทีท่ มี่ นี ำ�้ ท่วม ดืม่ น�ำ้ ต้มสุก หลีกเลีย่ ง การรับประทานเนือ้ สัตว์สกุ ๆ ดิบๆ และหลังสัมผัสน�ำ้ และดิน ควรท�ำความสะอาดร่างกายด้วยน�้ำสะอาด ทันที หากมีอาการไข้เกิน 2 วันหรือเกิดแผลอักเสบ เรื้อรัง ควรจะรีบไปพบแพทย์โดยทันที พร้อมแจ้ง ประวัติการสัมผัสน�้ำหรือดินเป็นเวลานาน หากประชาชน มีข้อสงสัยสามารถสอบถาม เพิม่ เติมได้ทสี่ ายด่วนกรมควบคุมโรค โทร. 1422
ข้อมูลจาก: ส�ำนักโรคติดต่อทั่วไป/ สคร. 9 นครราชสีมา/ส�ำนักสื่อสารความเสี่ยงฯ กรมควบคุมโรค โทรศัพท์ 0-2590-3857
มหัศจรรย์น้�ำมันมะพร้าว น�้ำมันมะพร้าวช่วยเสริมความงาม ช่วยให้ผิว พรรณงดงาม เนื่องจากเป็นโมเลกุลขนาดเล็ก น�้ำมัน มะพร้าว จึงถูกดูดซึมเข้าทางผิวหนังได้ดีและรวดเร็ว การทาตัวด้วยน�้ำมันมะพร้าว ช่วยให้ผิวพรรณเยาว์วัย อ่อนนุ่ม เนียน และงดงาม ทั้งนี้เพราะน�้ำมันมะพร้าว มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ มีกรดลอริกสูง ช่วยป้องกันการติดเชื้อโรค ทางผิวหนัง มีแอนตีออกซิแดนต์ที่มีอานุภาพสูง วิตามินอี สารฟีนอล และไฟโตสเตอรอลในน�้ำมันมะพร้าว เป็น แอนตีออกซิแดนต์ที่มีอานุภาพสูง ช่วยต่อต้านอนุมูล อิสระ ที่ท�ำให้เกิดความเสื่อมของเซลล์ผิวหนัง และช่วย ขจัดเซลล์ผิวหนังที่ตายแล้วและกระตุ้นให้สร้างเซลล์ ใหม่อกี ทัง้ ยังปกป้องการท�ำลายของแสงอัลทราไวโอเล็ต ซึ่งมาจากแสงแดด ที่ท�ำให้ผิวหนังเหี่ยวย่น แก่ก่อนวัย ไม่แตกสะเก็ด ผิวดูอ่อนวัย ผิวนุ่มและเนียน น�้ำมันมะพร้าว เป็น moisturizer ช่วยท�ำให้ผิวดูอ่อนวัย อีกทั้งยังนุ่ม และเนียนปราศจากฝ้าและกระ อนุมลู อิสระเป็นตัวการที่ ท�ำให้เกิดฝ้า และกระซึ่งสารแอนดีออกซิแดนต์ในน�้ำมัน มะพร้าว ช่วยป้องกันได้ ที่มา : เอกสารวิชาการฉบับที่ 4/2552 โดย ดร. ณรงค์ โฉมฉลา และ บริษัท มะพร้าวไทยเพียว จ�ำกัด เลขที่ 50/38 ซอยสุขุมวิท 103 ถนนอุดมสุข แขวงหนองบอน เขตประเวศ กรุงเทพฯ 10250 โทรศัพท์ : 02 1118 2461 สนใจผลิตภัณฑ์ โทร.081 702 4635 https://www.facebook.com/Thaipure/
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
BIZ & SERVICE ธุ ร กิ จ แ ล ะ บ ริ ก า ร
16
ที่ดินนครนายก
ที่ดินหนองจอก
ขายที่ดินราคาถูก แปลงใหญ่ เหมาะกับการจัดท�ำโรงงาน หรือสวนเกษตร
ขายที่ดิน สวยมาก ติดถนน ใกล้มัสยิด ท�ำเลมีอนาคต เหมาะส�ำหรับปลูกบ้านพักอาศัย ถนนคู้ คลอง 10 หนองจอก มีนบุรี
มีด้วยกัน 4 โฉนด ดังนี้ 1. เลขโฉนดที่ดิน : 71125 เนื้อที่ : 17 ไร่ 3 งาน 89.8 ตารางวา (แปลงนาปลูกข้าว) 2. เลขโฉนดที่ดิน : 71127 เนื้อที่ : 12 ไร่ 56.9 ตารางวา (แปลงนาปลูกข้าว) 3. เลขโฉนดที่ดิน : 71126 เนื้อที่ : 1 ไร่ 59.2 ตารางวา (บ่อปลา) 4. เลขโฉนดที่ดิน : 71128 เนื้อที่ : 3 งาน 5.9 ตารางวา (บ่อปลา) รวมทั้งสิ้น : 32 ไร่ 0 งาน 13 ตารางวา (โดยประมาณ) ราคาขาย : ตารางวาละ 625 บาท ลักษณะที่ดินปัจจุบัน : เกษตรกรรม (นาข้าวและบ่อปลา)
ต�ำบล : บางลูกเสือ อ�ำเภอ : องครักษ์ จังหวัด : นครนายก ส�ำนักงานที่ดิน : ส�ำนักงานที่ดินจังหวัด นครนายก สาขาองครักษ์ แผนที่ Google https://goo.gl/maps/DRrQuD5GfTQ2 พิกัด [14.026223, 101.081029] หมายเหตุ : (1,2) แปลงนาติดกัน และมีถนน “องค์การบริหารส่วนต�ำบน” ผ่าน กลาง (3,4) แปลงติดกัน ผู้ประสานงาน ติดต่อ บัญญัติ ทิพย์หมัด โทร./ID Line : 0818545026
ปล. ภาษีต่างๆ ขึ้นอยู่กับการเจรจาและสามารถเจรจากับเจ้าของที่ดินโดยตรง
ทีด่ นิ ทัง้ หมด มี 7 แปลง 5 แปลง มีเจ้าของเรียบร้อยแล้ว เหลือเพียง 2 แปลงสุดท้ายเท่านัน้ มีถนนผ่าน สองด้าน และมีพื้นที่บางส่วนถมแล้ว ใกล้มัสยิดอัดเตาฮีด เพียง 100 เมตรเท่านั้น บริเวณใกล้เคียง (ห่าง 500 เมตร) มีชุมชน ซึ่งมีบ้านเรือนกว่า 200 หลังคาเรือน ห่างจากโรงเรียนสุเหร่าคลองสิบ 2 กิโลเมตร (โดยประมาณ) ข้อมูลที่ดิน ลักษณะกายภาพ : แปลงเกษตร สี่เหลี่ยมสวยงาม แปลงที่ 1 เนื้อที่ : 3 งาน 34.0 ตารางวา แปลงที่ 2 เนื้อที่ : 2 งาน รวม เนื้อที่ : 1 ไร่ 1 งาน 34 ตารางวา ราคาขาย : ตารางวาละ 3,700 บาท แผนที่ Google https://goo.gl/maps/wAXxZEHmuxm พิกัด (13.919945, 100.814930) ผู้ประสานงาน ติดต่อ บัญญัติ ทิพย์หมัด โทร. / ID Line : 0818545026
บริษัท จีระพันธ์ คอร์ปอเรชั่น จ�ำกัด รับสมัครงานด่วน
- บุคลิกภาพดี สามารถสื่อสารภาษาอังกฤษได้ - สามารถท�ำงานเป็นกะ ท�ำงานในวันเสาร์ อาทิตย์ รวมทั้งวันหยุดนักขัตฤกษ์ได้ หน้าที่ความรับผิดชอบ - บริหารจัดการร้านในด้านต่างๆ ภายในร้าน สวัสดิการ ด้านยอดขาย, ด้านการบริการ, ด้านอาหาร, - ประกันสังคม ด้านก�ำลังคน, ด้านสโตร์, การสั่งสินค้า, งาน สถานที่ปฏิบัติงาน - ร้านจีระพันธ์ สาขาพระรามเก้า ช่างและงานบริหารทั่วไปภายในร้าน - ควบคุมและบริหารการท�ำงานของพนักงาน 2. ผู้จัดการจัดเลี้ยง (Catering) ในร้าน - บริหารและควบคุมมาตรฐานการให้บริการ จ�ำนวน 1 ต�ำแหน่ง หน้าที่ความรับผิดชอบ เพื่อความพึงพอใจของลูกค้า - บริหารจัดการงานจัดเลี้ยงนอกสถานที่ - ดูแลงานเอกสารต่างๆ - รั บ ผิ ด ชอบในการจั ด หาลู ก ค้ า รายใหม่ ที่ - งานอื่นๆ ที่ผู้บังคับบัญชามอบหมาย ต้องการจัดงานเลี้ยง และรักษาลูกค้ารายเก่า คุณสมบัติ - สามารถดูแลควบคุมงานจัดเลี้ยง และแก้ไข เพศ : ชาย, หญิง ปัญหาเฉพาะหน้าได้ดี ระดับการศึกษา : ปริญญาตรี - บริหารและควบคุมมาตรฐานการให้บริการ ประสบการณ์ : 1 ปีขึ้นไป เพื่อความพึงพอใจของลูกค้า คุณสมบัติเพิ่มเติม - ดูแลงานเอกสารต่างๆ - มีประสบการณ์ในการจัดการร้านอาหาร - งานอื่นๆ ที่ผู้บังคับบัญชามอบหมาย อย่างน้อย 1 ปี คุณสมบัติ - มีความรักในงานบริการ เพศ : ชาย, หญิง - มีความรับผิดชอบ ขยัน ซื่อสัตย์ อดทน 1. ผู้จัดการร้านอาหาร จ�ำนวน 1 ต�ำแหน่ง
ระดับการศึกษา : ปริญญาตรี ประสบการณ์ : 1 ปีขึ้นไป คุณสมบัติเพิ่มเติม - มีประสบการณ์ในด้านงานจัดเลี้ยงอย่างน้อย 1 ปี - มีความรักในงานบริการ - มีความรับผิดชอบ ขยัน ซื่อสัตย์ อดทน - บุคลิกภาพดี สามารถสื่อสารภาษาอังกฤษได้ - สามารถท�ำงานเป็นกะ ท�ำงานในวันเสาร์ อาทิตย์ รวมทั้งวันหยุดนักขัตฤกษ์ได้ สวัสดิการ - ประกันสังคม สถานที่ปฏิบัติงาน ร้านจีระพันธ์ สาขาพระรามเก้า 3. บัญชีและการเงินร้านอาหาร จ�ำนวน 1 ต�ำแหน่ง
หน้าที่ความรับผิดชอบ - ท�ำบัญชีรายรับ-รายจ่าย - ท�ำบัญชีต้นทุนร้านอาหาร - งานจัดซื้อและดูแลงานสโตร์ - ท�ำเช็ค, จ่ายบิล, ตั้งเบิก
- ท�ำเงินเดือนพนักงาน ยืน่ เอกสารประกันสังคม - ดูแลงานเอกสารต่างๆ เช่น ออกใบก�ำกับภาษี ใบแจ้งหนี้ - งานอื่นๆ ที่ผู้บังคับบัญชามอบหมาย คุณสมบัติ เพศ : ชาย, หญิง ระดับการศึกษา : ปริญญาตรี ประสบการณ์ : ปีขึ้นไป คุณสมบัติเพิ่มเติม - มีประสบการณ์ในด้านงานบัญชีร้านอาหาร อย่างน้อย 1 ปี - สามารถใช้ โ ปรแกรม Microsoft Office (Word Excel) ได้เป็นอย่างดี - สามารถใช้อุปกรณ์ส�ำนักงานได้เป็นอย่างดี - มีความรับผิดชอบ ขยัน ซื่อสัตย์ อดทน - สามารถท�ำงานเป็นกะ ท�ำงานในวันเสาร์ อาทิตย์ รวมทั้งวันหยุดนักขัตฤกษ์ได้ สวัสดิการ - ประกันสังคม สถานที่ปฏิบัติงาน ร้านจีระพันธ์ สาขาพระรามเก้า
ข้อมูลติดต่อ ฝ่ายบุคคล บริษัท จีระพันธ์ คอร์ปอเรชั่น จ�ำกัด 39/74 ซอยเคหะร่มเกล้า 82 ถนนเคหะร่มเกล้า แขวงสะพานสูง เขตสะพานสูง กรุงเทพมหานคร 10240 โทร/Tel : 089-441-5472 E-mail: jeerapanrama9@gmail.com
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60 18
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
LIFE STYLE ไ ล ฟ์ ส ไ ต ล์
นราธิวาส อยู่ห่างจากตัวอ�ำเภอ ประมาณ 3 กม. จากสีแ่ ยกตลาด ตากใบเลยไปยังแม่น�้ำตากใบ มีสะพานไม้ชื่อ “สะพานคอย 100 ปี” ยาว 345 เมตร เป็นสะพานไม้ที่ทอดตัวข้ามแม่น�้ำตากใบไปยัง “เกาะยาว ” ซึ่งทางด้านตะวันออกของ “เกาะยาว ” จะติดกับทะเล มีหาดทรายล ะเอียดสีขาวสวยงาม ซึ่งทางด้านตะวันอ อกของเกาะ จะติดกับทะเล มีหาดทรายละเอียดสีน�้ำตาล บรรยากาศสงบ ต่อมา ชาวบ้านเล่ าว่า ประมาณ 4-5 ปีที่แล้ว ได้มีการสร้างสะพานขึ้นมา ใหม่โดยความกว้างของสะพานก็ยงั คงเท่าเดิม โดยมีการจ�ำกัดไม่ให้ รถใหญ่สามารถข้ามไปได้เพือ่ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อสิง่ แวดล้อมบน เกาะยาว ท�ำไมถึงต้องเรียกว่า “สะพานคอย 100 ปี” เพราะสมัย ก่อนเกาะยาวซึ่งอยู่ตรงข้ามที่ว่าการอ�ำเภอตากใบ ฝั่งด้านหนึ่งติด กับทะเลอ่าวไทย ส่วนอีกฝั่งด้านหนึ่งติดแม่น�้ำตากใบ เป็นเกาะที่มี ความยาวประมาณ 9 กิโลเมตร มีชายหาดทรายขาวสะอาด มีทิว มะพร้าวเรียงรายเป็นแนวยาวสวยงาม บรรยากาศร่มรื่นเหมาะเป็น ที่พักผ่อนหย่อนใจในวันหยุด เกาะยาว หรือ บ้านเกาะยาว หมู่ที่ 8 ต�ำบลเจ๊ะเห อ.ตากใบ จ.นราธิวาส ประชากรส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่
บนเกาะยาวนับถือศาสนาอิสลาม มีอาชีพท�ำการประมงและสวน มะพร้าว เมือ่ ก่อนจะเดินทางมายังฝัง่ ทีว่ า่ การอ�ำเภอต้องใช้เรือ กว่า จะมีการสร้างสะพานไม้ระหว่างเกาะยาวไปยังฝัง่ ทีว่ า่ การอ�ำเภอต้อง คอยถึง 100 ปี จึงเป็นสาเหตุให้ประชาชนเรียกสะพานดังกล่าวว่า “สะพานคอย 100 ปี” ท่านอิหม่ามฮูดา อิหม่ามเกาะยาว เผยว่า เนือ่ งจากเกาะยาว ตอนนี้ยังไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก ทางชุมชนเกาะยาวจึงได้เปิดเป็นแหล่ง ท่องเที่ยวโดยจัดให้มีกิจกรรมอาทิ เช่น ล่องเรือชมแม่น�้ำตากใบ ชมวิถีชีวิตทั้งสองฝั่ง ระหว่างชุมชนเกาะยาวกับเทศบาล และมีจุด ส�ำคัญๆ ที่ทางชุมชนเกาะยาวอยากให้นักท่องเที่ยวได้มาสัมผัสกับ ชุมชนบางส่วนที่ยังไม่มีไฟฟ้าใช้ มีแต่ตะเกียงกับน�้ำมันก๊าดและอีก กิจกรรมที่น่าสนใจคือการหาหอย ซึ่งทางชุมชนจะให้นักท่องเที่ยว ที่มาเยือนที่นี่ได้หาหอยสดๆ กันเองกับมือ นักท่องเที่ยวสามารถมา กางเต้นที่ชายหาดเกาะยาวได้เลย ทางอิหม่ามฮูดาแจ้งมาว่า ใครที่ สนใจจะมาเที่ยวชมหรือค้างคืนบนเกาะยาวต้องติดต่อก่อนล่วงหน้า นะคะ ทีเ่ บอร์ 091-9823747 เรามีบริการอาหารทะเลสดๆ ไว้บริการ นักท่องเที่ยวที่มาเยือนตลอดทั้งคืน และไฮไลต์ ของโปรแกรมนี้คือ ตื่นเช้ารับแสงอรุณแรกของประเทศไทย
หนังสือพิมพ์ มุสลิมไทยโพสต์ ปีที่ 6 ฉบับ 60
สำ�นักข่าวมุสลิมไทย www.muslimthaipost.com เว็บไซต์มุสลิมที่มีผู้เข้าชมมากที่สุด
FOOD & TRAVEL อ า ห า ร แ ล ะ ท่ อ ง เ ที่ ย ว
19
โรงแรมตันหยงนราธิวาส
โรงแรมตันหยง นราธิวาส เป็นโรงแรมมาตรฐานสากลแห่งแรก กลางเมือง
นราธิวาส เปิดให้บริการมายาวนาน กว่า 42 ปี บริการห้องพั กกว่า 80 ห้อง ให้บริการอาหารฮาลาล ห้องจัดเลี้ยง และจัดสัมมานา จัดเลี้ยงนอกสถานที่ ฯลฯ
โรงแรมตันหยง ให้บริการทุกท่านด้วยความเป็นกันเอง สะดวก สะอาด ปลอดภัย
ตั้งอยู่กลางใจเมือง ไม่ไกลจากสนามบินนราธิวาส และอยู่ใกล้กับ หาดนราทัศน์ โรงแรมตันหยง นราธิวาส 16/1 ต.บางนาค อ.เมืองนราธิวาส จ.นราธิวาส 96000 โทรศัพท์ 073-511-477 https://www.facebook.com/Tanyong-Hotel-Narathiwat
786 ดาดา ฟู ด ้ (ร้านอาหารจานด่วน)
57 ถ.โคกเคียน ต.บางนาค อ.เมือง จ.นราธิวาส ติดต่อได้ท่ี 087-631-9253 www.facebook.com/pages/ 786ดาดา-ฟู ด ๊ /382644392180438
