Ramakrishna Chedumbarum Pag

Parte 2

Nella prima parte di questo articolo abbiamo esplorato il modo in cui il Taiji stabilisce la nostra 'sfera di movimento con potenza e consapevolezza.' Questo è stato un processo metodico per stabilire i limiti del nostro raggio d’azione. Una volta che la comprensione di questo concetto è sviluppata (e non è un’abilità acquisita in pochi mesi ma è qualcosa che dobbiamo coltivare in molti anni), possiamo passare al concetto di dispiegamento.

I due punti dai vari classici che sono stati evidenziati sono: "la vita si muove come una ruota del carro (La Teoria della Boxe della Grande Polarità)" e "Equilibrio Centrale" (Una delle energie primarie del Taiji). 'Si muove come una ruota del carro,' significa essere in grado di sviluppare una vita flessibile e forte per massimizzare l’escursione della nostra rotazione, il che consente al praticante di Taiji di deviare la forza in arrivo dal proprio centro e non essere ribaltato. Una trottola gira più a lungo e più veloce quando è in posizione verticale. Più lentamente gira, più è facile cadere e qualsiasi tipo di inclinazione richiederà che essa ruoti più velocemente per raddrizzarsi. 'Equilibrio Centrale,' si riferisce (nella sua forma più basilare) alla dirittura della colonna vertebrale; maggiore è l’inclinazione di essa nella transizione tra una postura e l’altra, maggiore sarà lo sforzo richiesto per rimanere in posizione eretta e più facile sarà essere rovesciati. Non c’è da stupirsi che gli alberi preferiscano crescere dritti e gli edifici siano verticali, è il modo più semplice per far stare qualsiasi cosa.

I principi vanno bene, ma che dire colpire qualcosa? Voglio dire che è per questo che siamo davvero tutti qui. Quando vogliamo produrre potenza in un qualsiasi tipo di attacco, l’energia deve essere diretta dal basso verso l’alto; dalle gambe (che sono collegate a terra), alla vita fino alle spalle attraverso la colonna vertebrale uscendo dalle mani. Ormai devono essere chiari i vantaggi offerti dalla connettività e dal mantenersi allineati strutturalmente. È la vita che trasforma l’energia delle gambe dallo scatto verso l’alto a un movimento a sinistra o a destra. Quella vita forte ed elastica che è stata allenata in innumerevoli ripetizioni (si veda la discussione nella prima parte di questo articolo). La somma dei due insieme produce il dispiegamento.

Si prenda l’ 'entrata' o passo in avanti di qualsiasi forma, ad esempio la postura di P’eng - afferrare la coda del passero nel Taiji. Dal blocco a sinistra blocchiamo a destra, carichiamo la vita a destra nella gamba destra (vedi figura 1).

Figura 1

Facciamo un passo (figura 2) caricando la vita mentre la nostra gamba destra affonda a terra. Solo ora iniziamo a trasferire il nostro peso sulla gamba sinistra e giriamo a sinistra (figura 3). La nostra mano sinistra si alza per fare la 'parata verso l’alto,' e il nostro braccio destro si muove verso il basso (Figura 4). La suddivisione della postura in quattro fasi mostra l’intero processo di contrazione e rilascio del corpo.

Ora, anche se la postura è progettata per deviare un colpo in arrivo al viso o per produrre un attacco di pugno a scatto all’indietro (o back fist), la potenza accumulata è esattamente la stessa. Dal suolo, l’energia che esercitiamo deve essere compressa verso l’alto, indipendentemente da ciò che stanno facendo le mani. Questo è il punto cruciale, imparando a non cadere e conoscendo la nostra 'sfera di movimento', qualsiasi tipo di potenza di cui abbiamo bisogno di produrre viene inviata verso l’alto.

Successivamente le cosce e le ginocchia trasferiscono il movimento in avanti dal piede posteriore (figura 2) al piede anteriore (figura 4), dirigono e trasformano questa energia con la rotazione (figura 3). Le spalle e le braccia dirigono le mani che come foglie su un albero ed esprimono l’intenzione del movimento degli arti inferiori. Quando guardiamo l’azione delle mani, in realtà stanno facendo il 'minimo' in termini di produzione e direzione della potenza. Dalla figura 1 alla figura 4, il braccio sinistro si è spostato verso l’alto e il braccio destro si è spostato verso il basso. Le mani, o meglio i polsi, sono l’espressione dei nostri movimenti. Come una frusta la cui potenza è prodotta alla base e si trasmette fino alla punta, o come il vento perturbando la base di una bandiera radicata nel terreno, provoca il dispiegamento dell’estremità della bandiera. Questo vale per qualsiasi colpo in qualsiasi direzione, ma si dà il caso che i geni di un tempo che hanno creato le forme abbiano posizionato le corrette posture all’inizio della forma, in modo che il concetto più importante potesse essere presentato fin dall’inizio.

Quando impariamo a dispiegarci, scopriamo quanto non abbiamo mai usato il nostro corpo prima. Come la potenza possa essere estratta da ogni muscolo e tendine. Ma forse ancora più importante, imparando a muoverci in questo modo, siamo in grado di mantenere il corpo elastico e forte quando saremo nei nostri ultimi anni. Dopotutto, mentre i muscoli si consumano con l’età, sono i tendini, il tessuto connettivo che ci rimarrà.

Terminerò con un’altra citazione dalla teoria della boxe della Grande Polarità, una delle mie preferite.

"Per quanto riguarda l’immagine del Vecchio in grado di tenere a bada una moltitudine - Come potrebbe essere realizzato con la velocità?"

(Tutte le immagini sono state riprodotte dal testo 'Il Vecchio Stile Yang di Taijiquan' di Erle Montaigue)

Figura 2 Figura 3 Figura 4