nityam bhāgavata-sevayā

Del mismo modo, cuando el devoto vea la mūrtī de un semidiós, le presentará sus respetos, viendo al semidiós como un Vaishnava. Sin embargo, el devoto no aceptará los restos prasāda de una ofrenda que un mayavadi haya hecho a Vishnu. Debido a que tanto el canto como la adoración del mayavadi son ofensivos, el Señor nunca acepta su ofrenda. También aceptar ofrendas hechas directamente a los semidioses es una ofensa a Vishnu y obstruye el camino del servicio devocional puro. Pero al adorar a Krishna, el verdadero devoto dará a los semidioses el prasāda del Señor por respeto. Tal adoración, y recibir tal prasāda, no es ofensivo. De este modo, el devoto evita la segunda ofensa al cantar el nombre, y continuando este proceso correctamente, alcanza el amor a Dios. Si por accidente uno deja de aceptar a Vishnu como supremo, debe arrepentirse y refugiarse en Vishnu. Debe tener cuidado de no volver a cometer la ofensa. Recordando a Krishna, recordando Su nombre y cantando Su nombre, la ofensa desaparecerá. De acuerdo a la literatura Védica, no hay prāyaścitta (proceso reformatorio o expiación) más efectivo que este. Esto se debe a que el Señor es un océano de misericordia y un océano de perdón. Del mismo modo, el devoto también perdona las faltas pasadas."

Uno debe evitar la asociación con aquellos que adoran a los semidioses como supremos y más bien adorar a los Vaishnavas, que toman a Krishna como supremo.

-Hari-nāma-cintāmaṇi" Adoración de los semidioses como independientes de Kṛṣṇa " Traducción por Bhanu Swami.

Cuando Bhrigu Muni puso a prueba Brahma, Shiva y Vishnu

Srila Vrindvana Das Thakura

Hace mucho, mucho tiempo, muchos grandes sabios se reunieron en la orilla del río Sarasvati para realizar sacrificios y escuchar a los Purāṇas Esos sabios eran todos eruditos en las śāstra y estaban acostumbrados a realizar austeridades. En esta reunión en particular comenzaron a discutir sobre la Verdad Absoluta y se planteó la siguiente cuestión: Entre las tres deidades predominantes de este mundo material; a saber, el Señor Brahma, el Señor Vishnu y el Señor Shiva, ¿quién es el Supremo?