Vjetrovi Ratova

Rim se sve više ljutio zbog Luterovih napada, a neki od njegovih fanatičkih protivnika, čak i neki profesori katoličkih univerziteta, izjavili su da onaj koji bi ubio tog buntovnog monaha ne bi time zgriješio. Jednoga dana približio se reformatoru neki stranac sa sakrivenim pištoljem ispod ogrtača i upitao ga zašto se svuda kreće sam. Luter je odgovorio: „Ja sam u Božjoj ruci. On je moja snaga i štit. Što mi može čovjek?” Na ove riječi stranac je poblijedio i pobjegao od njega kao od prisutnosti kakvog nebeskog bića. {VB 117.2}

Rim je želio da uništi Lutera, ali Bog je bio: njegova odbrana. Njegova nauka se svuda slušala: u kolibama i samostanima, u dvorovima plemića, na univerzitetima i u carskim palatama. Na svim stranama ustajali su plemeniti ljudi da podupru njegove napore. {VB 117.3}

Otprilike u to vrijeme pronašao je Luter, čitajući Husova djela, da je češki reformator učio veliku istinu o opravdani u vjerom, koju je on sam isticao i propovijedao. „Svi mi” , uzviknuo je on, „Pavao, Augustin i ja smo husisti, ni ne znajući to!” „Bog će sigurno kazniti svijet zato što mu je istina bila otkrivena prije jednog vijeka, ali ju je on spalio.”60 {VB 117.4}

U jednom spisu upućenom caru i njemačkom plemstvu, Luter je pisao o papi: „Strašno je gledati onoga koji se smatra Kristovim namjesnikom gdje živi u većem raskošu nego sam car. Da li je time sličan siromašnom Isusu ili poniznom Petru? On je, govore, neki gospodar svijeta! Ali Krist, čijim se namjesnikom on smatra, rekao je: „Moje carstvo nije od ovoga svijeta.” „Može li vlast namjesnika biti veća od njegovog Gospodara?”61 {VB 117.5}

O univerzitetima Luter je pisao: „Bojim se da će univerziteti postati široka vrata pakla ako se tamo marljivo ne bude objašnjavalo Sveto pismo i usađivalo u srca mladih. Nikome ne savjetujem da šalje svoje dijete onamo gdje Sveto pismo nije mjerilo života. Svaka ustanova u kojoj se stalno ne pro-učava Božja riječ, izopačit će se.” {VB 117.6}

Ovaj spis se munjevitom brzinom raširio po cijeloj Njemačkoj i učinio je veliki utisak na narod. Cio se narod ustalasao, i mnogi su počeli da se skupljaju pod zastavom reformacije. Goreći od želje za osvetom, Luterovi neprijatelji su podstrekavali papu da preduzme protiv njega odlučne mjere. Odlučeno je da se njegovo učenje odmah osudi. Luteru i njegovim pristalicama dato je šezdeset dana da se odreknu; u protivnom slučaju bit će isključeni iz crkve. {VB 118.1}

To je bio strašan trenutak za reformaciju. Vjekovima su rimske osude o isključenjima bile užas za mnoge moćne vladare; one su bacale u nesreću i očajanje velika carstva. Na one koji su bili njihove žrtve gledalo se sa užasom. Sa; njima se postupalo kao sa onima koji su stavljeni izvan zakona, izbjegavao se svaki dodir sa njima, bili su progonjeni do istrebljenja. Luter je dobro vidio buru koja se spremala d!a ga uništi, ali on je bio postojan, pun pouzdanja da će Isus biti njegov pomoćnik i zaštitnik. Sa tom vjerom i hrabrošću mučenika, on je pisao: „Šta će biti, ne znam, niti želim da znam... Neka udarac padne gdje hoće, ja se ne plašim. Nijedan list ne pada sa drveta bez volje našeg Oca; koliko više se on brine o nama! Lako je umrijeti za Božju riječ, kad je Riječ koja je postala tijelo, umrla za nas. Ako umremo s njime, s njime ćemo i živjeti; kad prodemo kroz ono što je On prošao prije nas, bit ćemo tamo gdje je i On, i živjet ćemo zauvijek s njime.”62 {VB 118.2}

Kada je papska poslanica stigla Luteru, on je rekao: „Ja je prezirem i odbacujem kao bezbožnu i lažnu... U njoj se osuđuje sam Krist. Radujem se što mogu podnijeti takva zla za napredak djela, Sada sam već mirniji, jer znam da je papa antikrist, i da sjedi na samom sotonskom prijestolu...”63 {VB 118.3}

Ipak, papska presuda nije ostala bez učinka. Tamnice, mučenja i mač bili su moćna oruđa kojima se moglo nagnati na pokornost. Slabi i praznovjerni drhtali su pred papskim dekretom. Iako je većina saosjećala sa Luterom, ipak mnogi su toliko cijenili svoj život da ga ne bi žrtvovali za djelo reformacije. Po svemu je izgledalo da se reformacija približava svome kraju. {VB 118.4}

Ali Luter je bio neustrašiv. Rim je bacio na njega svoje anateme, i svijet je bio uvjeren da će on morati ili da pogine ili da se pokori. Ali strašnom žestinom reformator je vratio osudu prokletstva njenom autoru i javno je proglasio svoju odluku da za uvijek prekida sa Rimom. U prisutnosti mnoštva studenata, profesora i građana svih staleža, Luter je spalio papsku bulu zajedno sa kanonskim zakonima, dekretalijama i nekim spisima koji su podupirali papsku vlast. On je rekao: „Moji neprijatelji spaljivanjem mojih spisa mogli su da naškode djelu istine u mislima običnih ljudi i da upropaste duše, zato i ja sada spaljujem njihove knjige. Otpočela je ozbiljna borba. Do sada sam se samo igrao sa papom. Ovo djelo započeo sam u Božje ime; ono će se završiti bez mene. Njegovom moći.” {VB 118.5}

Na prijekore svojih neprijatelja, koji su ismjehavali slabost njegove stvari, Luter je odgovorio: „Tko zna nije li me Bog izabrao i pozvao da izvršim ovo djelo? Ne bi li trebalo da se boje da, prezirući mene, preziru i samoga Gospoda? Mojsije je bio sam u vrijeme izlaska iz Egipta. Ilija je bio sam a vrijeme vladanja cara Ahaba; Izaija je bio sam u Jeruzalemu; Ezehijel je bio sam u Babilonu... Bog nije nikada izabrao za proroka nekog poglavara svećeničkog ili neku drugu veliku’ ličnost; on je obično birao jednostavne i prezrene ljude, jednom čak pastira Amosa. U svim vjekovima, sveti su bili primorani da karaju velikaše, careve, knezove, svećenike i učene ljude, i to uz opasnost po svoj život... Ne kažem da sam i ja prorok, ali velim da treba utoliko više da se plaše što sam ja sam, a njih mnogo. Siguran sam da je Božja riječ uz mene, a ne uz njih.”64 {VB 119.1}

Ipak, Luter se nije bez strašne unutrašnje borbe sa samim sobom odlučio da se odvoji od crkve. U to vrijeme on je pisao: „Svaki dan sve više i više osjećam kako je teško napustiti običaje koje smo primili u djetinjstvu. O koliko me je bola stajalo da zauzmem stav nasuprot papi i da ga proglasim antikristom, pa makar da imam uz sebe Sveto pismo!... Koliko je moje srce patilo! Koliko puta sam sebi postavljao gorko pitanje, koje su tako često ponavljale papine pristalice: Zar si samo ti mudar? Zar je moguće da su svi drugi u zabludi?