Vjetrovi Ratova

U vrijeme prvog Kristovog dolaska svećenici i književnici svetog grada, kojima je b:o povjeren sveti zalog Božjih proročanstava, mogli su prepoznati znake vremena i propovijedati dolazak obećanog Mesije. Prorok Mihej je označio mjesto Kristovog rođenja, a Danijel je objavio vrijeme kad će se Mesija pojaviti. Mihej 5, 2; Danijel 9, 25. Bog je ta proroštva povjerio jevrejskim vođama. Oni se nisu mogli opravdati što nisu znali i što nisu objavili narodu da je dolazak Mesijin pred vratima. Njihovo neznanje je bilo posljedica grešne nemarnosti. Jevreji su podizali spomenike ubijenim prorocima, a svojim ugađanjem velikim ljudima ovoga svijeta davali su počast slugama sotone. Obuzeti svojim častoljubljem i borbama za položaj i vlast, sasvim su izgubili iz viđa Božju čast, koju im je ponudio Car neba. {VB 256.1}

Sa dubokim poštovanjem i velikim zanimanjem izraelske vođe trebalo je da proučavaju mjesto, vrijeme i okolnosti najvećeg događaja u historiji svijeta dolazak Sina Božjeg na spasenje čovjeka. Sav narod trebalo je da bude budan i da čeka da prvi poželi dobrodošlicu Otkupitelju svijeta. Ali šta vidimo? U Betlehemu su dva umorna putnika, počevši od nazaratskih brežuljaka, cijelom dužinom uske ulice sve do istoč-nog kraja grada, uzalud tražila odmor i prenoćište. Nijedna vrata se nisu otvorila da ih prime. Napokon su našli utočište u bijednom zaklonu namijenjenom stoci, i tu se rodio Spasitelj svijeta. {VB 256.2}

Anđeli su vidjeli slavu koju je Sin Božji dijelio sa Ocem na nebu prije postanja svijeta, i oni su sa živim interesiranjem očekivali njegov dolazak na zemlju, gledajući u njemu najradosniji događaj za sve narode. Četa anđela bila je određena da objavi dolazak Mesije onima koji su se pripremili da tu vijest prime i da je radosno objave stanovnicima zemaljskim. Krist se toliko ponizio da je uzeo na sebe ljudsku prirodu; trebalo je da na sebe uzme neizmjernu težinu stradanja i da svoju dušu položi u otkup za grijeh; ipak, anđeli su željeli da Sin Svevišnjega, i pored svoga poniženja dođe u krilo ljudske po-rodice sa dostojanstvom i slavom koja odgovara njegovom položaju. Hoće li se zemaljski velikaši sakupiti u Jeruzalemu da poždrave i njegov dolazak? Hoće li ga legije anđela predstaviti narodu koji ga je čekao? {VB 256.3}

Jedan anđeo je posjetio zemlju da vidi da li se ljudi pripremaju da dočekaju Isusa. Ali nije primijetio nikakav znak očekivanja, nije čuo nikakav glas hvale i slave zato što je dolazak Mesije bio pred vratima. Anđeo je neko vrijeme lebdio iznad izabranog grada i iznad hrama gdje se vjekovima otkrivala Božja prisutnost, ali i tu je vladala ista ravnodušnost. Svećenici, u svojoj raskoši i oholosti, prinosili su u hramu oskvrnjene žrtve. Farizeji su držali narodu glasne govore i izgovarali hvalisave molitve. Ni u carskim palatama, ni na skupovima filozofa, ni u školama rabina — nigdje nitko nije mario za događaj koji je nebo ispunio radošću i pjesmama hvale što će se Spasitelj čovječanstva uskoro pojaviti na zemlji. Nigdje se nije mogao primijetiti nikakav znak da se očekuje Kristov dolazak; nitko se nije spremao da primi Kneza života. Iznenađen, nebeski vjesnik se upravo spremao da se sa sramotnim izvještajem vrati na nebo, kad najednom opazi grupu pastira, koji su noću čuvali svoja stada i koji su, posmatrajući zvjezdano nebo, pričali o

Vjetrovi Ratova

proročanstvima o Mesiji koji treba da dođe na zemlju i čeznuli za dolaskom Otkupitelja svijeta. To su bili ljudi koji su bili spremni da prime vijest sa neba. Iznenada pojavio im se anđeo i objavio im radosnu vijest. Ravnica je bila poplavljena nebeskom slavom; tada se pojavilo mnoštvo anđela, i, kao da je radost bila suviše velika da bi je mogao objaviti samo jedan nebeski vjesnik, mnoštvo glasova zapjevalo je pjesmu koju će jednog dana pjevati izabrani iz svih naroda: „Slava na visini Bogu, i na zemlij mir, među ljudima dobra volja.” Luka 2, 14. {VB 257.1}

Kolike pouke sadrži ova divna historija o Betlehemu. Koliki je to ukor za našu nevjernost, oholost i sebičnost! Kolika je to opomena da se čuvamo da ne bismo zbog svoje ravnodušnosti bili nesposobni da razlikujemo znake ovog vremena i da tako ne poznamo dan svoga pohođenja! {VB 257.2}

Nebeski vjesnici nisu samo na judejskim brežuljcima među skromnim pastirima našli ljude koji su čekali dolazak Mes je. I među neznabošcima bilo je takvih koji su čekali Mesiju. To su bili filozofi sa istoka, mudri, bogati i plemeniti ljudi. Ovi mudraci su proučavali prirodu i prepoznali su Boga u njegovim djelima. U jevrejskim spisima su pronašli proročanstvo’ o „zvijezdi koja će izaći od Jakova”, i nestrpljivo su očekivali dolazak onoga koji treba da bude ne sama „utjeha Izraela” nego i „svjetlost koja obasjava neznabošce” i „spasenje svim narodima do kraja zemlje.” Luka 2, 25. 32; Djela 13, 47. Oni su tražili svjetlost, i svjetlost sa nebeskog prijestola obasjala je put njihovim koracima. Dok su svećenici i rabini Jeruzalema, povlašteni čuvari i tumači istine, utonuli u tamu, nebo je poslalo zvijezdu da vodi ove strance na mjesto rođenja novorođenog Cara. {VB 257.3}

Isto tako će se Krist „pojaviti drugi put,” ali ne radi grijeha, „već na spasenje onima koji ga čekaju”. Kako vijest o Spasiteljevom rođenju, tako i vijest o Kristovom drugom dolasku nije bila povjerena religioznim vođama naroda. Oni su prekinuli vezu sa Bogom, i odbili su nebesku svjetlost: zato se ne ubrajaju u broj onih o kojima piše apostol Pavao: „Ali vi, braćo, niste u tami da vas dan kao lupež zastane. Jer ste vi svi sinovi vidjela i sinovi dana: nismo sinovi noći niti tame.” 1. Solunjanima 5, 4. 5. {VB 258.1}

Stražari na zidovima Siona trebali su prvi da prihvate radosnu vijest o dolasku Spasitelja; trebali su prvi da objave njegov dolazak i da opomenu narod da se pripremi za njegov dolazak. Ali oni su živjeli u ravnodušnosti, sanjali su o miru i sigurnosti, a narod je spavao u svojim grijesima. Isus je vidio svoju crkvu kao nerodnu smokvu, pokrivenu obilnim lišćem, ali bez dragocjenog roda. U njoj je bio oblik pobožnosti, vanjsko držanje vjere, ali nedostajala je istinita poniznost, pokajanje i vjera, bez čega nema prave službe Bogu. Mjesto rodova Božjeg Duha, tu se ispoljavao duh oholosti, formalizma, prazne slave, sebičnosti i nasilja. Crkva koja se sve više udaljavala od Boga zatvorila je oči pred znacima vremena. Bog nije nju napustio; nije on odstupio od svoje vjernosti, nego je ona odstupila od njega i odvojila se od njegove ljubavi. Pošto ona nije ispunila date uvjete, Bog nije mogao da ispuni ni obećanja koja joj je dao. {VB 258.2}