Akhmetzhanova G. Emelyanova T

32 Norwegian Journal of development of the International Science No 42/2020 TRANSCULTURAL COMPONENT OF INNOVATIVE THINKING OF FUTURE PEDAGOGUES: DEFINITION

Akhmetzhanova G.,

D. Sc. of Pedagogy, professor, Head of Pedagogy and Teaching Methods Department, Togliatti State University (TSU) Togliatti, Russia

Emelyanova T.

candidate of pedagogical sciences, Associate Professor of the Department of Pedagogy and Teaching Methods, Togliatti State University (TSU) Togliatti, Russia

ТРАНСКУЛЬТУРНЫЙ КОМПОНЕНТ ИННОВАЦИОННОГО МЫШЛЕНИЯ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ: К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ДЕФИНИЦИИ

Ахметжанова Г.В.,

доктор педагогических наук, профессор, заведующая кафедрой «Педагогика и методики преподавания», Тольяттинский государственный университет г. Тольятти, Россия

Емельянова Т.В.

кандидат педагогических наук, доцент кафедры «Педагогика и методики преподавания», Тольяттинский государственный университет г. Тольятти, Россия

Abstract

The purpose of the study is to justify the necessity and to reveal the essence of the new definition of "transcultural component" of innovative thinking as a specific attribute of specialist whose professional activity will be carried out in multicultural conditions. The authors pay special attention towards justification of the necessity to introduce a new component, analyzing innovative thinking as a necessary element of specific national factors of different cultures, emphasizing the difference between transculture and cultural diversity and universality. It also presents strategies for the formation of the transcultural component of innovative thinking as a new definition of professional pedagogy.

Аннотация

Целью исследования является обоснование необходимости и раскрытия сущности новой дефиниции «транскультурный компонент» инновационного мышления как специфического атрибута специалиста, чья профессиональная деятельность будет осуществляться в мультикультурных условиях. Особое внимание авторы уделяют обоснованию необходимости введения нового компонента, анализируя инновационность мышления как необходимый элемент специфических национальных факторов различных культур, подчеркивая отличие транскультуры от культурного разнообразия и универсальности. Приводятся стратегии формирования транскультурного компонента инновационного мышления как новой дефиниции профессиональной педагогики.

Keywords: innovative thinking; transcultural thinking; future teachers; education system.

Ключевые слова: инновационное мышление; транскультурное мышление; будущие педагоги; система обучения.

Проблемы современного общества, с которыми человек сталкивается ежедневно, обусловлены ускорением процессов глобализации, стремительными темпами развития технологий, их слиянием, стирающим границы между физической, цифровой и биологической сферами. Перемены являются нормой жизни [14] и предоставляют множество новых возможностей для развития человеческого потенциала. Однако технологизация не является панацеей для решения текущих потребностей человечества, особенно в образовании [15]. Реальность такова, что технологии развиваются с экспоненциальной скоростью, оставляя позади способность человека адаптироваться к ним и по-настоящему понять их истинную пользу. Следовательно, если решения новых задач основаны только на технологических потребностях, то они, как правило, терпят неудачу.

Будущее непредсказуемо, но человечество должно быть открытым и готовым к нему. Первоклассники 2020 года станут взрослыми уже в 30-х годах, и задача школы – подготовить их к продуктивной работе, вне зависимости от того, какие будут созданы технологии, какие изобретения будут частью новой жизни. Отметим, что для ориентации

Norwegian Journal of development of the International Science No 42/2020 33 в ситуации неопределенности человеку нужно раз- непонимание значимости научных исследований вивать любознательность, воображение, стрессо- для педагогической деятельности и т.д.) указанный устойчивость и саморегуляцию; уважать и ценить компонент инновационного мышления сформироидеи, взгляды, ценности других и двигаться вперед. ван у 19% испытуемых (методика Чернецова П.И., Воспитать такого «человека будущего» может пе- Шадчина И.В.; авторский опросник). дагог, который сам не только обладает инновацион- Логический компонент инновационного мышными качествами, но и новым типом мышления – ления (способность планировать перспективы деяинновационным, позволяющим ответить на во- тельности, учитывать последствия своих действий, просы: какие знания, навыки, взгляды и ценности выявлять и оценивать риски и др.) на высоком потребуются подрастающим поколениям в их уровне сформирован у 21% студентов, принявших взрослой жизни? [16] В этом контексте требования участие в исследовании, на среднем –у 57%, на низк педагогической профессии кардинально изменя- ком уровне – у 22% будущих педагогов (тест ются, каждый педагог должен считаться не только О.Липпмана «Логические закономерности»). учителем, но и обучающимся (образование – через Высокий уровень сформированности творчевсю жизнь), особенно если речь идет о студентах – ского компонента инновационного мышления (спобудущих педагогах, «агентах перемен» [1]. собность к генерации новых идей, к новым методам

Академический успех в формировании базо- исследования и др.) характерен для 12% студентов, вых навыков важен, однако исходя из того, что бу- средний – для 61% студентов. На низком уровне дущие педагоги должны будут применять свои зна- сформированности указанного компонента – 27% ния в неизвестных и развивающихся условиях, им респондентов (тест творческого мышления П. Торпонадобится широкий диапазон когнитивных и ренса). мета-когнитивных навыков, по сути своей пред- Коммуникативный компонент инновационставляющих компоненты инновационного мышле- ного мышления, предполагающий способность буния. В проведенных нами исследованиях разрабо- дущего педагога к сотрудничеству, взаимодейтаны и описаны компоненты инновационного ствию, компромиссу и др., на высоком уровне мышления: сформирован у 11% опрошенных, на среднем – у 1. Исследовательский компонент (объектив- 61%, на низком –у 28% респондентов (тест В.Ф. Ряный анализ и оценка проблемы с целью формиро- ховского; метод наблюдения). вания суждения). Отметим, что именно экспериментальные ис2. Логический компонент (поиск баланса ин- следования практического внедрения разработанноваций и преемственности, краткосрочных и дол- ных компонентов показали необходимость дополгосрочных перспектив, способность учитывать бу- нительного исследования структуры инновациондущие последствия своих действий, оценивать ного мышления и введения нового компонента –риски и др.). транскультурного, так как именно он будет способ3. Творческий компонент (креативность, спо- ствовать высокому уровню инновационного мышсобность генерировать новые идеи, разрабатывать ления в мультикультурном мировом сообществе. В новые образовательные продукты и услуги, новые его содержание мы предлагаем включить комплекс методы исследования). знаний о базовых потребностях и интересах госу4. Коммуникативный компонент (сотрудни- дарства, о ценностях и приоритетах профессиочество и взаимодействие на основе согласования нальных и социальных партнеров, о национальных различных точек зрения и интересов, компромисс, стереотипах мышления и способах их вербализасаморегулирование, ответственность, адаптируе- ции для реализации собственных профессиомость к новым условиям взаимодействия). нально-коммуникативных задач. Высокий уровень

Приведем для примера некоторые методики и сформированности данного компонента становится результаты, полученные в ходе эксперимента на ка- залогом появления и развития языковой личности, федре «Педагогика и методики преподавания» То- принимающей «чужую» культуру. льяттинского государственного университета в Опыт показывает, что реализация разработан2019 г. с целью выявления по результатам исследо- ных компонентов в многокультурном обществе бувания уровней сформированности компонентов ин- дет эффективной только в условиях ситуации равновационного мышления у студентов (67 человек), ного достоинства, кардинально отличающихся от обучающихся по направлению «Психолого-педаго- условий доминирующей сегодня мажоритарной гическое образование». идентичности, «политики различий», требующей

Высоким уровнем сформированности исследо- признать уникальную индивидуальность человека вательского компонента инновационного мышле- или группы, их отличие от всех остальных. В отнония (студенты понимают значимость научных ис- шении науки упор на дискурсивный авторитет на следований для профессиональной педагогической основе национальных, конфессиональных и иных деятельности, проявляют активный интерес к ней, различий - грех против идеала истины [7]. В настоспособны к объективному анализу изучаемых во- ящее время для повышения уровня сформированпросов с целью формирования суждения и др.) об- ности транскультурности в мировой системе обраладают 17% респондентов, средним (интерес к зования используются программы обучения за рунаучно-исследовательской деятельности неустой- бежом, обучение иностранным языкам, проведение чив и т.д.) – 64%, на низком уровне (отсутствие ин- международных исследований и научный обмен тереса к научно-исследовательской деятельности, новыми идеями и результатами исследований. При

34 Norwegian Journal of development of the International Science No 42/2020 этом в процессе транскультурного обучения фор- альности, а креативность ценна тем, что способмируется перспективное сознание, направленное в ствует решению конкретных проблем посредством будущее, этнографическое мастерство, знание мира достижения личного успеха. Для представителей и иностранных языков [8], преодолевается склон- восточных культур творчество предполагает переность видеть мир через призму собственной куль- осмысление или повторное открытие традиции, а туры. ценность креативности заключается в социальном

В целом, транскультуру можно рассматривать и моральном вкладе, который человек может внекак новую сферу культурного развития за грани- сти в общество. Творческий человек в западных исцами сложившихся национальных, профессиональ- следованиях наделяется такими характеристиками, ных и иных культур, преодолевающую замкнутость как любознательность, независимость, изобретаих традиций, языковых и ценностных детермина- тельность, оригинальность. Он обладает широким ций и открывающую поле «надкультурного» твор- кругом интересов и чувством юмора, уверенный, чества. При этом транскультура – это не то общее и дерзкий. Исследование, проведенное среди китайидентичное, что присуще всем культурам, а куль- ских студентов, показало, что в качестве критериев турное разнообразие и универсальность как досто- для выявления сформированности творческих спояние одной личности, состояние виртуальной при- собностей личности они, наряду с оригинальнонадлежности одного индивида многим культурам. стью и инновационностью, называют мудрость и

Транскультурное мышление рассматривается настойчивость. Отмечено также, что такая характекак альтернатива мышлению многокультурному, ристика, как чувство юмора, отсутствует в китаймежкультурному, при этом в ряде исследований ском восприятии творчества [2]. оно представлено как новая парадигма внекультур- Кроме приведенного примера творчества, осного образования [11; 12; 13]. новными различиями, зачастую трудно поддающи-

И в образовательном процессе, и в ходе иссле- мися осмыслению представителей «иных культур», довательской деятельности педагоги, студенты, все также являются: неоднозначность отношений к инобучаемые все чаще сталкиваются с теми или дивидуализму и коллективизму (например, предпоиными культурными различиями. Каковы должны чтение индивидуальных, а не групповых действий); быть действия при общении с человеком или груп- различие гендерных ролей (понимание мужественпой, чьи транзакционные стили и ожидания отлича- ности и женственности, роли мужчины и женются от наших собственных? щины); временная ориентация в жизни, работе и

К примеру, термины «межкультурная комму- других сферах деятельности. никация», «кросс-культурная коммуникация», Один из основных факторов недопонимания, «мультикультурная коммуникация» в разных ис- конфликтов и разногласий между людьми, относяследованиях трактуются идентично, подразумевая щимися к разным культурными группам - отсутобщение представителей разных культур, при этом, ствие компетентности в конструктивных коммуникак правило, указывается на доминирующее поло- кативных навыках. Культура сама по себе является жение группы (культуры) большинства и подчи- языком. Язык - это не только алфавит и грамматиненное положение меньшинства. Например, один ческие правила, но также культурные обычаи, знаиз актантов должен говорить на чужом языке, ис- чение жестов, взглядов, изменений тональности пользовать иноязычные средства, формы поведе- или голоса и другие вспомогательные коммуникания [19]. На первый план выходит познание «иной» ционные средства [18]. Для эффективного междукультуры, ценностных, поведенческих и других народного сотрудничества изучение особенностей особенностей носителей языка. Проблема такого других стран и их культуры также важны, как и знаподхода в том, что культурные различия могут рас- ние их языков, и такие знания зависят от преподасматриваться упрощенно, стереотипно, с разделе- вания иностранных языков [3; 17]. нием группы на «мы» и «они». При этом категория Многие образовательные учреждения, особое «мы» в ряде случаев воспринимается как более вы- внимание уделяющие транскультурному развитию сокая по статусу, а «они» - более низкая. В нашем обучающихся, признают ценность языковых навыисследовании речь идет о научном профессиональ- ков, включают в учебные планы дополнительные ном педагогическом общении и взаимодействии, часы для изучения языков [4]. которое не допускает иносказательности, требует Не следует забывать, однако, что каждый точности, языкового «чистого поля», не зависящего участник образовательного процесса приносит с соот культурных традиций ученых разных областей бой собственный «репертуар» культурных знаний, науки и национальностей. полученных в культурной среде или в предыдущей

Инновационность мышления и деятельности профессиональной деятельности. отдельных лиц и организаций зависит от ряда до- В этом аспекте транскультурная коммуникастаточно специфичных культурных факторов, ко- ция может быть рассмотрена как новая сфера культорые с трудом, а порой и вовсе не поддаются по- турного развития за границами сложившихся нациниманию представителей иных культур даже при ональных, профессиональных и иных культур, преусловии знания языка. Так, актуальность творче- одолевающая замкнутость их традиций, языковых ства для общества неоспорима. При этом западный и ценностных детерминаций и открывающая поле взгляд на творчество подразумевает разрыв со сло- «надкультурного» творчества. При этом транскульжившимися традициями и движение за пределы ре- тура – это не то общее и идентичное, что присуще

Norwegian Journal of development of the International Science No 42/2020 35 всем культурам, а культурное разнообразие и уни- своих текущих операционных или технических возверсальность как достояние одной личности, состо- можностей. Культура порождает чувство принадяние принадлежности одного индивида многим лежности, идентичности и, следовательно, подракультурам [20; 21]. зумевает границы. Транскультура – встреча на этих

Формирование инновационного мышления бу- границах, определяющая отношения между культудущих педагогов, и, прежде всего, его транскуль- рами, а транскультурный компонент не только дотурного компонента, предлагает, среди прочего, полняет структуру инновационного мышления, но следующие стратегии: и обеспечивает успешную профессиональную и со1. Включение в содержание образователь- циальную деятельность будущих поколений. ного процесса разнообразных ситуаций, позволяю- Таким образом, доказана значимость и необхощих всем студентам проявлять исследовательские димость введения нового компонента в структуру способности, творческий подход, навыки тран- инновационного мышления. Нами ведутся исследоскультурного взаимодействия. вания по наполнению содержания транскультур2. Использование метода драматизации, спо- ного компонента инновационного мышления как собствующего повышению у обучающихся уверен- новой дефиниции профессиональной педагогики. ности в себе, снятию страха перед спонтанным использованием иностранного языка, развитию соци- СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: альных навыков [5;6]. 1. Vandeyar S. The Teacher as an Agent of 3. Разработка критериев оценки, которые Meaningful Educational Change / EDUCATIONAL учитывают результаты, не являющиеся узко про- SCIENCES: THEORY & PRACTICE, Record Type: фессиональными. Journal, v17 n2 p373-393 Apr 2017, URL: 4. Проведение дебатов в рамках дисциплин, https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1147491.pdf. диалог с различными заинтересованными сторо- 2. Shao Y, Zhang C, Zhou J, Gu T, Yuan Y. How нами о специфике общения и взаимодействия в со- Does Culture Shape Creativity? A Mini-Review. Front временном обществе. Psychol. 2019 May 28;10:1219. doi: 5. Помощь студентам в преодолении эмоцио- 10.3389/fpsyg.2019.01219. PMID: 31191410; нальных блоков, таких как страх совершать ошибки PMCID: PMC6548199. URL: и страх быть подвергнутым критике. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6548 6. Поощрение студентов к высказыванию но- 199/ вых идей. 3. COMMUNICATION FROM THE 7. Понимание индивидуальных различий, ка- COMMISSION TO THE EUROPEAN сающихся поведения и навыков решения проблем. PARLIAMENT, THE EUROPEAN COUNCIL, THE

Новое мышление необходимо, чтобы помочь COUNCIL, THE EUROPEAN ECONOMIC AND человеку ориентироваться в будущем. В то же SOCIAL COMMITTEE AND THE COMMITTEE OF время, ни один из вышеназванных компонентов в THE REGIONS. Building a stronger Europe: the role отдельности не является самодостаточным и един- of youth, education and culture policies. Brussels, ственно необходимым при формировании иннова- 22.5.2018 COM(2018) 268 final. URL: https://eurционного мышления. Так, творчество – один из ис- lex.europa.eu/legal-conточников инноваций, однако высокий уровень tent/EN/TXT/PDF/?uri=CELEX:52018DC0268&from сформированности творческого мышления не явля- =EN ется гарантией того, что человек будет генериро- 4. Gross, Barbara. (2017). Educating for a Transвать инновационные идеи [9; 10]. Вербальные ком- cultural Society: The Role of Multilingual Education. муникативные навыки, имеющие жизненно важное International Journal of Diversity in Education. 17. 21. значение для академического успеха студента и бу- 10.18848/2327-0020/CGP/v17i01/21-35. дущих карьерных перспектив, вне способности к 5. Uysal, Nuriye & Yavuz, Fatih. (2018). Lanтранскультурному мышлению способны привести guage Learning Through Drama. International Journal к недопониманию, разочарованию и серьезному of Learning and Teaching. 10. 376-380. конфликту. Включение же нового компонента в 10.18844/ijlt.v10i4.766. URL: https://www.reструктуру инновационного мышления дополнит searchgate.net/publication/329397528_Lanнаправленность личности в будущее. guage_Learning_Through_Drama

Необходимо создать условия, чтобы педагоги 6. Gualdron, E., & Castillo, E. (2018). Theater учились анализировать, концептуализировать и ре- for language teaching and learning: The E Theater, a шать проблемы; умели оценивать ситуацию и до- holistic methodology. Profile: Issues in Teachers’ Proстоверность доказательств; эффективно общаться; fessional Development, 20(2), 211-227. работать в составе команды, которая объединяет https://doi.org/10.15446/profile.v20n2.63969. URL: различные навыки и опыт, используемые для вы- https://revistas.unal.edu.co/index.php/profile/article/vi полнения конкретной задачи в различных иноязыч- ew/63969/66623 ных сообществах. 7. Fischer B. Genealogies and Challenges of

Успешные инновации требуют умения соби- Transcultural Studies / Humanities 2017, 6, 4; рать идеи и знания из большого количества источ- doi:10.3390/h6010004. URL: file:///C:/Usников. Если система образования закрыта в рамках ers/user/Downloads/humanities-06-00004.pdf своей внутренней реальности, она не сможет от- 8. Smith H.A., Segbers T. The Impact of Transкрывать и использовать возможности за пределами culturality on Student Experience of Higher Education

36 Norwegian Journal of development of the International Science No 42/2020 / Journal of Experiential Education, 2018, Vol. 41(1) pp: (1-3), Month: July - August 2018. URL: 75–89. URL: https://jour- file:///C:/Users/user/Downloads/SocialChangesnals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/105382591775040 Impact.pdf 6. 15. Ferguson, R.; Coughlan, T.; Egelandsdal, K.; 9. Bogel, P. M., & Upham, P. (2018). Role of Gaved, M. Innovating Pedagogy 2019: Open Univerpsychology in sociotechnical transitions studies: Re- sity Innovation Report 7. URL: view in relation to consumption and technology ac- https://iet.open.ac.uk/file/innovating-pedagogyceptance. Environmental Innovation and Societal Tran- 2019.pdf sitions, 28, 122-136. 16. Ferguson, R. Innovating pedagogy 2019 / R. https://doi.org/10.1016/j.eist.2018.01.002 Ferguson, T. Coughlan, K. Egelandsdal [etc.]. URL: 10. Lukina V.S., Sidorova T.N., Nikolaeva A.V. https://iet.open.ac.uk/file/innovating-pedagogyTYPOLOGICAL FEATURES OF THE 2019.pdf. INNOVATIVE BEHAVIOR OF STUDENTS Russian 17. Рябцева Н.К. Соединяя языки и академичеJournal of Education and Psychology, Modern studies ские культуры // I Международная научно-практиof social problems, 2018, Volume 9, Number 10 • ческая конференция «Пересекая границы: межhttp://ej.soc-journal.ru DOI: 10.12731/2218-7405- культурная коммуникация в глобальном контек2018-10-77-91. URL: file:///C:/Users/user/Down- сте» (14–16 февраля 2018 г., Москва): Cборник loads/TIPOLOGICESKIE_OSOBENNOSTI_INNOV материалов / Отв. ред. Н.Г. Брагина, А.Г. Жукова. ACIONNOGO_POVEDENI.pdf М.: Гос. ИРЯ им. А. С. Пушкина, 2018. С. .247-248. 11. Michaels A., Mittler B. Asia and Europe from 18. Рыженков В.В. Проблема межкультурного a transcultural perspective. The new Heidelberg Centre взаимодействия в историческом аспекте // Мир for Asian and Transcultural Studies (CATS) / The науки. Педагогика и психология, 2019 №2, URL: Newsletter 82. Spring 2019. URL: https://mir-nauki.com/PDF/18PDMN219.pdf https://www.iias.asia/the-newsletter/article/asia-eu- 19. Корякина А.А. Типы, модели и цель межrope-transcultural-perspective-new-heidelberg-centre- культурного образования // Интернет-журнал «Мир asian науки», 2018 №1, URL: https://mir12. Casinader N. De-risking Curriculum In Cul- nauki.com/PDF/01PDMN118.pdf tural Education: The Case For a Transcultural Transfor- 20. Пучковская А.А., Третьяков А.О. Транmation / Conference: ECER 2019. URL: https://eera- скультурные коммуникативные практики: переecer.de/ecer-programmes/conference/24/contribu- осмысление понятия «переходность» // Вестник tion/46607/ СПбГУКИ № 1 (34) март · 2018, С.30-34. 13. Körber, A. (2018) ‘Transcultural history edu- 21. Егорычев А.М., Ракишева Г.М., Кретинин cation and competence: Emergenceof a concept in Ger- А.С. ТРАНСКУЛЬТУРНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ man history education’. History Education Research- БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ КАК ОСНОВА Journal 15 (2): 276–91. DOI ФОРМИРОВАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА И https://doi.org/10.18546/HERJ.15.2.09 ОБЩЕСТВА // ЦИТИСЭ №3 (16) 2018. URL: 14. Reblando, James Ryan. (2018). Social Chang- http://ma123.ru/wpes' Impact on the Creation of New Social and Legisla- content/uploads/2018/11/%D0%A0%D0%B0%D0%B tive Rules and Norms / International Journal of Novel A%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B0.p Research in Interdisciplinary Studies Vol. 5, Issue 4, df