أوكسجين العدد السابع والثلاثون الأحد 16-12-2012

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫العدد السابع و الثالثون‬

‫من القصف إلى التجويع ‪ ..‬هل تحولت‬ ‫ثورة الكرامة إلى ثورة جياع؟!‬ ‫الموحسن ‪ ..‬عندما يغني الفرات للحرية‬ ‫الطالب السوري في لبنان ‪ ..‬هموم ال‬ ‫حصر لها‬ ‫الخبز و األزمة في الزبداني‬

‫‪16/12/2012‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫االفتتاحية‬

‫في جعبة أوكسجين‬ ‫يصدر العدد الجديد من أوكسجني متأخرا ً بضع ساعات عن موعده بسبب انقطاع خدمة النت‬ ‫عن الزبداين ‪ ،‬و يف جعبة هذا العدد مجموعة من املقاالت هي أشبه مبجموعة تساؤالت نطرحها‬ ‫عىل أنفسنا و عليكم ‪..‬مثالً هل تحولت ثورة الكرامة إىل ثورة جياع يف ظل األزمة املعيشية‬ ‫الخانقة التي يعيشها السوريون اليوم ‪ ..‬و هل أصبحت تجارة األعضاء البرشية يف سوريا واقعاً‬ ‫كام تنبئ بعض التقارير ‪ ..‬و هاهنا كاتب يتساءل عن عالقة اإلنسان باملقدس و املستبد ‪..‬إضافة‬ ‫لهذا تقوم أوكسجني عرب مندوبتها يف لبنان بتحقيق حول وضع الطالب السوريني يف منطقة البقاع‬ ‫األوسط و املصاعب التي تعرتضهم دراسياً ‪ ..‬كام و تجري مجلتنا لقا ًء مع فرقة (نص تفاحة) و‬ ‫تتعرف إىل نشاطاتهم الفنية التي أرادوا من خاللها التأكيد عىل الجانب السلمي يف ثورتنا ‪ ..‬ثم‬ ‫تنطلق أوكسجني عىل قارب فرايت نحو أقىص رشق سوريا لتعرفنا عىل منطقة املوحسن كإحدى‬ ‫املناطق الثائرة‪ ..‬و عن تاريخ الزبداين اختارت أوكسجني الحديث عن حامم الجرس الذي مازال‬ ‫يف ذاكرة عجائز البلدة يروون عنه قصصاً ممزوجة برائحة املايض الجميل ‪ ..‬كل هذا إضافة إىل‬ ‫األبواب الثابتة ‪ ...‬نتمتى أن تتواصلوا معنا عن طريق بريد املجلة لسامع مقرتحاتكم و أفكاركم‬ ‫الرضورية لتطوير املجلة ‪ ،‬و إىل امللتقى ‪..‬‬

‫تقرؤون في هذا العدد‬ ‫(‪ )3‬املقدس و املستبد _‪ ... _2‬الرجل املمحاة‬ ‫(‪ )4‬من القصف إىل التجويع ‪ ..‬هل تحولت ثورة الكرامة إىل‬ ‫ثورة جياع؟؟!‬ ‫(‪ )5‬من هنا و هناك‬ ‫(‪ )6‬املوحسن ‪ ..‬عندما يغني الفرات للحرية _ من ذاكرة‬ ‫الثورة‬ ‫(‪ )7‬الطالب السوري يف لبنان ‪ ..‬هموم ال حرص لها‬ ‫(‪ )8‬فرقة نص تفاحة ‪ ..‬بالغناء نستكمل تفاحتنا‬ ‫(‪ )9‬الخبز و األزمة يف الزبداين‬ ‫(‪ )10‬اإلنسان السوري مستهلك حياً أو ميتاً ‪ ..‬تجارة األعضاء‬ ‫تطال املعتقلني و املخطوفني‬ ‫(‪ )11‬زبدانيات ( حامم الجرس )‬ ‫(‪ )12‬قصص طفولية‬ ‫(‪ )13‬صفحة أدب ‪ ..‬الزبداين ال تنزف بصمت _ عذرا ً _ خبز‬ ‫(‪ )14‬أبو الدراويش _ أبراج‬

‫‪2‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫فكر‬

‫المقدس و المستبد (‪)2‬‬ ‫لقد ب ّينا يف املقال السابق كيف أن املقدس اكتسب قوته من قوة القناعة فيه حباً وطواعية ملا فيه من عدل واحسان‬ ‫ورحمة ومحبة وتسامح ومغفرة ومساواة ‪ ,‬وكيف أن املستبد يكون مكروهاً بسبب ما ميارسه من قمع وترهيب‬ ‫يحض من كرامة االنسان ويحرمه حريته‪ ,‬فاإلنسان ينقاد حرا ً وال يقاد مكرهاً إال ويتمرد‪.‬ويف هذا املقال سنبني أن‬ ‫ثقافة االستبداد ال تقترص عىل حاكم ديكتاتور‬ ‫أو عىل فئة بل متتد لتصبح جزءا ً من ثقافة الجامعة يف زمن معني‪ ,‬تطال الفرد الذي يصبح جزءا ً ال يتجزأ من ثقافة‬ ‫تطغى عىل الطابع العام ميارسها األفراد منفردين أو مع الجامعة‪ ,‬فرمبا نحمل مبادئ نبيلة لكننا أسأنا لها من خالل‬ ‫عدم بناء عالقة سليمة مع األخر املختلف‪ ،‬هنا نقول إن الفلسفات الروحية والديانات والقيم األخالقية وحتى‬ ‫مناهج الرتبية تعمل داخل الفرد يف الجانب الروحي أو النفيس {الضمري} من أجل خلق ضوابط تتدخل ضمن مسألة‬ ‫حقوقية إنسانية تحدد حقوق األنا واألخر يف تفاعلها داخل األرسة البرشية يف محاولة لرتك أكرب مساحة من الحرية‬ ‫الفردية مباال ييسء لألخر‪ ،‬ولكن ما أنتجته القيم الروحية ومناهج الرتبية مختلف باختالف الزمان واملكان والظروف‬ ‫و البيئة االجتامعية املحيطة وحتى طبيعة األشخاص وظروفهم املعيشية‪ ,‬ومع تطور وسائل االتصال واملواصالت‬ ‫ورسعة التنقل من بيئة ألخرى حدثت نقلة نوعية يف التبادل الثقايف خلقت أفراد مختلفني داخل الجامعة وحتى‬ ‫داخل االرسة الواحدة‪ ,‬مام جعلت ثقافة قبول األخر املختلف والتعايش معه أمرا ً رضورياً و من دونه تتهدد وحدة‬ ‫الجامعة وتهدد معها السلم األهيل‪ ,‬لذلك نشبت حروب أهلية وطائفية داخل املجتمعات التي مل تتمتع بثقافة وقيم‬ ‫كافية لبناء مجتمع مدين حضاري تتعايش فيه كل فئات الشعب مهام كانوا مختلفني من حيث العنرص أو اللون‬ ‫أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السيايس‪ ,‬ومن هذا نكتشف أن كل عقيدة أو مبدأ أو توجه فكري مهام كان‬ ‫مقدساً بنظر منارصيه فال يجب أن يكون مستبدا ً ويتبع سياسة اقصاء األخر لتكون مبثابة الجرمية االوىل بحق الدولة‬ ‫واملجتمع تهدد السلم األهيل وتخلق بيئة خصبة للتزمت والتشدد تحرف الطاقات واإلمكانات عن مسارها فتحتقن‬ ‫حتا تصل إىل مرحلة االنفجار وينتهي بنا املطاف لنشوب رصاعات وتصاعد مستمر للعنف ليصل إىل مرحلة مدمرة‬ ‫ال تخدم إال أعداء الوطن‪ ,‬فالتنوع الفكري والثقايف يجب أن يتبنى مبدأ التنافس السلمي من أجل تقديم األفضل‬ ‫بهدف كسب األصوات والتأييد الذي من شأنه أن يضمن الفوز والتفوق وهذا يتطلب نظاماً دميوقراطياً يضمن‬ ‫االعرتاف باألخر وحقه املساوي لحقوق اآلخرين و الذي يضمن االستفادة من طاقات وامكانات كل فرد وتوجيهها‬ ‫ضمن األطر الصحيحة مبا يخدم املصلحة العامة‪ ،‬فعلينا جميعا أن نكف عن توجيه أصابع االتهام لألخر املختلف ألن‬ ‫كل محاولة بائسة لتدجني البرش وضمهم تحت مظلة توجه فكري أو سيايس أو عقيدة أو دين واحد هي محاولة‬ ‫فاشلة وغري مجدية‪.‬‬ ‫بقلم ‪ :‬غسان الزبداين‬

‫الرجل الممحاة‬ ‫مرحبا ‪ ..‬انشالله ماتكونوا ضجتوا مني و‬ ‫من سالطة لساين ومن م ّحايتي اليل مو‬ ‫عاجبها العجب و نازلة محي بهاللوحات‬ ‫املشوهة ‪ ،‬بس و الله أنا قلبي عىل هالبلد‬ ‫و خايف عىل هالثورة و حابب أعمل‬ ‫اليل عليي تجاهها ‪ ،‬كل يش كان ممكن‬ ‫غض النظر عنو من قبل ما رح غض‬ ‫النظر عنو هأل ‪ ..‬لكان نحنا ليش عملنا‬ ‫ثورة!! و البحصة اليل كانت تخنقنا من‬ ‫زمان صار الزم نبقها ‪ ..‬و يبدو يف بحص‬ ‫كتري بدنا نطلعو و نرتاح ‪ ..‬يعني أنا مثالً‬ ‫و كتري متيل مو عاجبهم اليل عم يقرأوه‬ ‫بالصفحات الثورية من كلامت نابية و‬ ‫تعابري سوقية و عبارات ما أنزل الله بها‬ ‫من سلطان ‪ ..‬يعني والله عيب نوصف‬ ‫القتىل من جنود األسد بأنهم (فطايس)‬ ‫و أنجاس و ما بعرف شو ‪ ..‬ما اختلفنا‬ ‫انو هدول رفعوا بوجهنا السالح و هني‬ ‫أكيد مو شهداء ‪ ..‬هني ببساطة (قتىل) و‬ ‫الله أعلم شو كانت نواياهم و شو كانت‬ ‫الظروف اليل خلتهن يطلقوا النار علينا‬ ‫‪ ..‬عمي أنا عم احيك طبعاً عن الجنود و‬ ‫العساكر اليل هني بالنهاية سوريني متلنا‬ ‫و ما عم احيك عن الضباط و القادة ‪ ..‬و‬ ‫حتى لو كانوا ضباط و قادة مجرمني ما رح‬ ‫نوصفهم بالفطايس ‪ ..‬هني قتىل و انتهى‬ ‫األمر و ال بدكن نعمل متل ما بيعملوا‬ ‫هني عىل صفحاتهم؟؟‬ ‫لك نحنا أخالقنا و قيمنا ما بتسمحلنا ننزل‬ ‫ملستواهم ‪ ..‬لذلك الله يرىض عليكم بالها‬ ‫هاللغة السوقية‪.‬‬ ‫و تعالوا نبلش نعمل ديليت لكل يش‬ ‫بيتناىف مع ثورتنا و عظمتها‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫سياسة‬

‫من القصف إلى التجويع ‪..‬‬ ‫هل تحولت ثورة الكرامة إلى ثورة جياع !!‬ ‫سريورة الثورة السورية ميكن اختصارها كالتايل ‪:‬‬ ‫تنسم ألوكسجني الحرية أيقظ الناس من سبات‬ ‫ّ‬ ‫قرسي فخرجوا للتظاهر ‪ ،‬و كانت مظاهراتهم غنا ًء و‬ ‫رقصاً و فرحاً بأفق جديد انكشف أمامهم ‪ ،‬و انتقلت‬ ‫عدوى الفرح إىل من كانوا مؤهبني للفرح ‪ ،‬أما‬ ‫املتوجسني الخائفني فقد انكفأوا و عيونهم مفتوحة‬ ‫ترتصد ما ستؤول إليه األمور‪.‬‬

‫عيون النظام الحادة التي تدرك معنى ما يجري و‬ ‫إىل أي مدى ميكن أن تصل الثورة بادرت بالقمع أي‬ ‫اختارت الحل األمني و العسكري ‪ ،‬فوجهت فوهات‬ ‫مدافعها و دباباتها نحو أغاين القاشوش و شقري و‬ ‫هتافات السوريني الذين أبهروا أنفسهم قبل أن‬ ‫يبهروا العامل بأساليبهم السلمية‪.‬‬

‫خارجية" تعمل من أجل تقويض نظام املامنعة‬ ‫برموزه املعروفة "األسد و نرص الله و من خلفهام‬ ‫إيران" و يف ذات الوقت كان النظام يعمل بدهاء عىل‬ ‫إبعاد األقليات عن املشاركة يف الثورة إليهام العامل‬ ‫بأن الثورة إسالمية متشددة و أن مصري األقليات‬

‫سيكون مهددا ً فيام لو نجح " املتشددون يف االستيالء‬ ‫عىل السلطة" و ال أحد ينكر أن جهود النظام يف هذا‬ ‫اإلطار مل تفشل ‪ ،‬بل نجحت دعايته املغرضة إىل‬ ‫حد ما إذ ابتعدت معظم األقليات عن املساهمة إال‬ ‫فيام يتعلق ببعض املثقفني و الفنانني الذين أدركوا‬ ‫أالعيب النظام و عرفوا أن مطالب الثورة هي مطالب‬ ‫أي مواطن يرغب يف العيش الكريم يف دولة مدنية‬ ‫يحكمها القانون ال يف مملكة أسدية تحكمها عائلة‬ ‫تتحكم برقاب العباد و قوتهم و مصائرهم‪.‬‬

‫الرهيبة فتسلحت الثورة و تك ّونت نواة الجيش‬ ‫الح ّر ‪ ،‬مام جعل النظام يص ّعد عملية قمعه بشكل‬ ‫غري مسبوق ‪ ..‬فبحجة مطاردة "العصابات املسلحة"‬ ‫قصفت املدن و ألقيت القنابل و براميل البارود و‬ ‫حتى الصواريخ املدمرة و مل تتوقف الثورة ‪...‬أحرق‬ ‫البلد و مازال األسد متمسكاً بكرسيه مدعوماً من‬ ‫دول كثرية ‪ ..‬فاألوراق التي ميتلكها تجعل من بقائه‬ ‫أمرا ً يرغب به اإليرانيون و األمريكيون و االرسائيليون‬ ‫عدا عن حلفائه الروس‪ ..‬لذا البد من املحافظة عليه‬ ‫و العمل عىل إطالة بقائه إىل أقىص حد ممكن ‪ ..‬فال‬ ‫تسليح للثوار و ال دعم حقيقي للمعارضة املعوقة‬ ‫أصالً‪ .‬بل ترك الشعب ملصريه و ترك البلد لينهار‬ ‫إقتصادياً و ترك الجيش الحر لـ(يدبر راسه)‪.‬‬ ‫االنهيار االقتصادي الحاصل بدأ ينعكس بشكل حاد‬ ‫عىل املواطنني ‪ ،‬أزمة محروقات حادة و أزمة طحني‬ ‫و ارتفاع حاد يف األسعار و مخطط ليسري البلد نحو‬ ‫الصوملة ‪ ..‬هل تتحول ثورة الكرامة إىل ثورة جياع ؟‬ ‫الشعب السوري اآلن يف كثري من املناطق يعاين أزمة‬ ‫معيشية حقيقية ‪ ..‬و لكن جوعه األكرب سيبقى جوعاً‬ ‫للحرية و هذا رس استمرار الثورة‪.‬‬

‫و كان التحول الذي فرض نفسه يف سياق سريورة‬ ‫األحداث و هو اللجوء إىل السالح ملواجهة آلة القمع‬

‫مل يقف القمع عند حد معني بل طال األطفال‬ ‫قبل الكبار ‪ ،‬النساء كام الرجال بن ّية اسكات األفواه و‬ ‫ردع "املتطاولني املتجرئني عىل سادتهم" و مل تتوقف‬ ‫الثورة‪..‬‬ ‫ثم كان التخوين و االتهام بالتعامل مع "جهات‬

‫بقلم ‪ :‬منال أبو عمران‬

‫‪4‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫من هنا و هناك‬ ‫كشفت صحيفة "دييل تيلغراف" اليوم‬ ‫الجمعة‪ ،‬نقالً عن مصدر وصفته بأنه وثيق اإلطالع‪،‬‬ ‫أن النظام السوري يستنفد احتياطياته املالية برسعة‬ ‫كبرية ستجعله يفتقد إىل املال بحلول نيسان (أبريل)‬ ‫املقبل‪.‬‬

‫وأشارت الصحيفة إىل أن نظام األسد "سيواجه خيار‬ ‫اإلستسالم أو رمي نفسه متاماً تحت رحمة حليفه‬ ‫اإليراين مع وصول تلك اللحظة"‪.‬‬ ‫وقالت إن "انتشار الثوار باألشهر الـ ‪ 6‬املاضية عرب‬ ‫سورية وتحكمهم مبمرات اإلمدادادت الحاسمة‪ ،‬ال‬ ‫سيام الطريق الرسيع بني الشامل والجنوب الذي‬ ‫يربط دمشق مع حلب والطريق بني الساحل‬ ‫والعاصمة السورية‪ ،‬جعل من الصعب عىل نظام‬ ‫األسد تزويد قواته بالرضوريات األساسية بدءا ً من‬ ‫الوقود‪.‬‬ ‫وأضافت الصحيفة أن إيران "قد تكون ال تزال قادرة‬ ‫عىل إيصال النفط إىل ميناء طرطوس السوري عىل‬ ‫البحر األبيض املتوسط‪ ،‬غري أن نقل اإلمدادات إىل‬ ‫املناطق حيث هناك حاجة إليها‪ ،‬أصبح أكرث صعوبة‬ ‫يوماً بعد يوم‪ ،‬وصارت القواعد العسكرية السورية‬ ‫وعىل نحو متزايد تشبه الجزر املحارصة بعد أن أحاط‬ ‫بها الثوار وأصبح جنودها غري قادرين عىل التحرك‬ ‫الفتقادهم للرضوريات وخطر تعرضهم لهجوم"‪.‬و‬ ‫أضافت أن الوزارات السورية "تعمل بالكاد وهواتف‬ ‫وزارة الخارجية ترن من دون رد‪ ،‬ألن مسؤوليها‬ ‫أخذوا يهجرون مناصبهم بهدوء‪ ،‬وصارت أمام األسد‬ ‫‪ 3‬خيارات صارخة وهو يرى نظامه يتآكل أمام عينيه‪،‬‬ ‫أولها الحصول عىل مالذ آمن رمبا يف روسيا أو مبكان‬ ‫ما يف أمريكا الالتينية‪ ،‬حيث زار نائب وزير خارجيته‬ ‫فيصل مقداد مؤخرا ً اإلكوادور وفنزويال رمبا العداد‬ ‫األرضية لخروجه‪ ،‬لكن األسد أرص بأنه سيعيش‬ ‫وميوت يف سورية"‪.‬و أشارت الصحيفة إىل أن الخيار‬ ‫الثاين أمام الرئيس األسد هو "مواصلة القتال بأمل‬

‫السيطرة عليها و خاصة أن عددا ً كبريا ً من الضباط و‬ ‫الجنود انشقوا يوم أمس ‪ ،‬و مل يبق يف الداخل سوى‬ ‫العرشات ‪.‬‬

‫اإلسالم واإللحاد يكتسحان إنجلرتا‬ ‫واملسيحية ترتاجع بشكل حاد لو استمرت‬

‫أن ييسء أعداؤه الحسابات ويرتكبوا أخطاء فادحة‪ ،‬الحال عىل ما كشفه آخر إحصاء للسكان ونوعياتهم‬ ‫والخيار الثالث هو التخيل عن دمشق والرتاجع إىل يف إنجلرتا‪ ،‬وظهرت أرقامه بوسائلها اإلعالمية‪ ،‬فإن‬ ‫املعقل التقليدي للطائفة العلوية يف غرب سورية"‪ .‬أهم وأكرب بلد يف بريطانيا قد ال يسمع بعد ‪ 30‬سنة‬ ‫طنيناً لجرس يف كنيسة‪ ،‬ألن عدد املسيحيني تراجع‬ ‫بشكل حاد يف السنوات العرش األخرية‪ ،‬فتقلصوا أكرث‬ ‫اقتحم الجيش الحر كلية الشؤون‬ ‫من ‪ 4‬ماليني‪ ،‬بينام تضاعف عدد املسلمني وامللحدين‪،‬‬ ‫االدارية و العسكرية يف ريف حلب صباح الجمعة‪ ،‬وظهرت عىل السطح عرب اإلحصاء إميانيات غريبة‬ ‫وعقائد عجيبة جديدة‪ ،‬إىل درجة أن أحدها مستمد‬ ‫من فيلم سيناميئ‪.‬‬ ‫ومن غرائب ما ظهر يف اإلحصاء األخري‪ ،‬هو وجود‬ ‫‪ 177‬ألفًا يف إنجلرتا وويلز وصفوا أنفسهم بأنهم من‬ ‫ديانة «جدي»‪ ،‬وهي معتقد ديني بطعم الفلسفي‬ ‫ظهر من جامعة «جدي» يف فيلم حرب النجوم‬ ‫الشهري‪ ،‬كام ذكر ‪ 56620‬من السكان بأنهم من أتباع‬ ‫الوثنيات عىل أنواعها‪.‬‬

‫علامء يكتشفون نهر النيل األصغر‬ ‫عىل سطح أحد أقامر زحل‬

‫بعد معارك عنيفة دارت بني الطرفني نقلها الثوار‬ ‫عىل الهواء مبارشة عىل قنايت الجزيرة و العربية ‪ .‬و‬ ‫بحسب ما ظهر من املعارك فإن مقاتيل الحر اقتحموا‬ ‫الكلية الواقعة عىل طريق حلب دمشق‪ ،‬بعد قصفها‬ ‫بالدبابات ‪.‬‬ ‫و قُتل عدد من الضباط و الجنود خالل عملية‬ ‫االقتحام و املقدر عددهم بنحو ‪ 200‬عسكري ‪.‬‬ ‫و يف سياق آخر‪ ،‬تتواصل املعارك منذ مساء يوم‬ ‫الخميس حتى ظهر الجمعة داخل مدرسة املشاة يف‬ ‫محاولة للحر لالستيالء عليها بشكل كامل ‪ .‬وتشري‬ ‫آخر األنباء إىل أن الحر قاب قوسني أو ادىن من‬

‫عرث علامء الفلك عىل أكرب نهر تحت سطح قمر‬ ‫"تيتان" التابع لكوكب زحل‪ ،‬ووصف النهر بأنه شبيه‬ ‫بنهر النيل‪ ،‬ولكنه أقل طوالً من النهر األصيل عىل‬ ‫كوكب األرض‪ .‬وأوضح العلامء‪ ،‬بحسب موقع سكاى‬ ‫نيوز‪ ،‬أن طول نهر النيل ىف قمر "تيتان" يصل إىل‬ ‫‪ 200‬ميل وألنه شبيه بنهر النيل األصىل‪ ،‬فقد أطلقوا‬ ‫عليه اسم "النيل األصغر" خصوصاً من عند منطقة‬ ‫املصب أو الدلتا‪.‬وأشار العلامء إىل أنه سبق أن عرث‬ ‫عىل أنهار صغرية أو جداول مائية عىل القمر تيتان‪،‬‬ ‫غري أن هذا النهر هو أطولها عىل اإلطالق‪ ،‬ويوجد‬ ‫شامىل القمر التابع لكوكب زحل ‪ .‬يشار إىل أن عامل‬ ‫الفلك الهولندى كريستيان هيجينز الذى اكتشف‬ ‫القمر تيتان عام ‪ ،1655‬كان قد أشار إىل احتامل‬ ‫وجود مثل هذه الظاهرة عىل القمر الخامس عرش‬ ‫لكوكب زحل وأكرب أقامره‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫لؤلؤةثائرة‬ ‫الموحسن ‪..‬‬ ‫عندما يغني الفرات للحرية‬ ‫تقع مدينة موحسن عىل بعد ‪ 20‬كلم رشقي من محافطة دير الزور يف سوريا عىل الضفة اليمنى لنهر‬ ‫الفرات (الشامية)‪ .‬يجاورها من الغرب قرية العبد ومن الرشق قرية القطعة عىل بعد حوايل ‪ 8‬كم ومن‬ ‫الشامل نهر الفرات ومن الجنوب قرية البادية بطول ‪ 10،05‬كم‪ .‬يبلغ تعداد سكانها أكرث من ‪ 35000‬نسمة‬ ‫يعمل معظمهم بالزراعة وتربية املاشية‪ ،‬وتبلغ مساحتها حوايل ‪ 88000‬دونم‪.‬‬ ‫تتميز مبستوى تعليمي عال مقارنة مبدن الريف السوري‪،‬‬ ‫و بوعي سيايس جيد وتاريخ نضايل يف مقاومة االستعامر‬ ‫واالستبداد اإلقطاعي‪ .‬ويوجد فيها بعض اآلثار منها قبة‬ ‫أبو نهود‪ ،‬وهي عبارة عن قبة أثرية وهي معبد تم بناؤه‬ ‫فوق آثار يونانية عربية و توجد مثل هذه القبة يف قرية‬ ‫ذيبان وتلّة أبو نهود هي اآلن مقربة للقرية‬

‫من ذاكرة الثورة‬ ‫السبت ‪ : 2011\12\10‬خروج مظاهرة مسائية‬ ‫حاشدة يف الزبداين تدعو إىل االستجابة إلرضاب‬ ‫الكرامة و الجيش يطلق النار بكثافة لتفريقها‪.‬‬

‫إضافة إىل هذا االسم فإن موحسن تلقب بـ البوخابور‬ ‫األحد ‪ : 2011\12\11‬بدء "إرضاب الكرامة" يف معظم‬ ‫وتسمى البوحليحل‪ ،‬فاسم موحسن هو مركب من كلمتني مناطق سوريا و ظهور استجابة واضحة لدعوات‬ ‫(موح) و(حسن) حيث املوح هي األرض التي تنسحب‬ ‫اإلرضاب‪.‬‬ ‫منها مياه النهر الفائض‪ ،‬وحسن هو اسم شخص عاش عىل االثنني ‪ : 2011\12\12‬اقتحام قوات األمن لبلدة‬ ‫هذه األرض‪ ،‬ودمجت موح وحسن باسم مو ّحسن‬ ‫"الكرك الرشقي" بدرعا لفك اإلرضاب يف البلدة التي‬ ‫وال زالت بعض الكتابات القدمية واألختام باسم‬ ‫تشهد ثاين أيام اإلرضاب‪.‬‬ ‫((موح حسن)) أما اسم البوخابور والبوحليحل‬ ‫الثالثاء ‪" : 2011\12\13‬الحولة" يف حمص تشهد‬ ‫فهي تسميات عشائرية‪ ،‬فالبوحليحل والبوعمر‬ ‫إرضاباً شامالً لليوم الثالث عىل التوايل مع استمرار‬ ‫والبومعيط هي ثالث قرى تنتمي إىل أصل عشائري‬ ‫محارصة معظم مناطق املحافظة‪.‬‬ ‫واحد تسمى البوخابور‪.‬‬ ‫األربعاء ‪ : 2011\12\14‬اقتحام "معرة النعامن"‬ ‫شاركت املوحسن يف الثورة السورية منذ بداياتها و‬ ‫بإدلب يسفر عن شهداء لفك إرضاب البلدة‪.‬‬ ‫كانت من القرى الفاعلة التي أسهمت يف الحراك‬ ‫الخميس ‪ : 2011\12\15‬قوات األمن تقمع بعنف‬ ‫السلمي فمظاهراتها الرائعة املنظمة بشكل جميل‬ ‫مظاهرة طالبية يف حي "امليدان" بدمشق دعت‬ ‫لفتت أنظار الناس إليها ‪ ..‬و هي ماتزال إىل اآلن‬ ‫لالستجابة لإلرضاب‪.‬‬ ‫تخرج يف مظاهرات رغم القصف املتواصل ‪..‬لقد نعرضت املوحسن لحمالت دهم و اعتقال عشوايئ كام هو الجمعة ‪ : 2011\12\16‬جمعة‬ ‫حال كل املناطق الثائرة كام و قدمت هذه املدينة الكثري من الشهداء و أسهمت بقسط وافر يف الثورة مام "الجامعة العربية تقتلنا" و فيها‬ ‫جعلنا جميعاً نحفظ هذا االسم ‪ :‬موحسن‪.‬‬ ‫شهدت معظم مناطق سوريا‬ ‫إرضابات و مظاهرات حاشدة‪.‬‬ ‫السبت ‪ : 2011\12\17‬استشهاد‬ ‫"حسام محمد خري الذهب" يف‬ ‫الزبداين برصاص‬ ‫األمن‬

‫‪6‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫تحقيق العدد‬

‫الطالب السوري في لبنان‬ ‫هموم ال حصر لها‬

‫ها هو عام درايس جديد يحل ثقيالً ‪ ،‬عىل طالب‬ ‫الزبداين الالجئني يف لبنان و مهددا ً بالضياع كسابقه‬ ‫من دون دراسة ‪ ،‬بالرغم من التسهيالت التي قدمتها‬ ‫وزارة الرتبية والتعليم لتسجيل الطالب السوريني يف‬ ‫مدارس لبنان ‪ ،‬إال أن املناهج اللبنانية مختلفة جذرياً‬ ‫عن املناهج السورية ‪ ،‬إذ يشكو الطالب السوريني‬ ‫من اللغة الفرنسية التي تعتمدها املناهج اللبنانية‬ ‫بشكل أسايس ‪ ،‬لذا برزت هنا مشكلة ترسب التالميذ‬ ‫السوريني من املدارس بحجة عدم الفهم‪ .‬لذا قرر‬ ‫مجموعة من النشطاء البحث عن البديل ‪ ،‬قأقاموا‬ ‫مدارس تدرس املنهاج السوري و قد زارت "أوكسجني"‬

‫إحدى هذه املدارس يف منطقة البقاع األوسط لتطلع للتدريس بالرغم من أنني عدمية الخربة ‪ ،‬فأنا مل أد ّرس‬ ‫عن قرب عىل أوضاع الطالب هناك و عىل املشكالت يوماً ‪.‬‬ ‫التي تواجههم و قد حدثنا مدير املدرسة قائالً ‪ :‬إن‬ ‫هذا املرشوع إمنا هو بجهود فردية ‪ ،‬وال توجد جهة‬ ‫داعمة ‪ ،‬إمنا وعود وحسب ‪ ،‬عدد الطال ب املسجلني‬ ‫يف مدرستنا ‪ 125‬طالب ‪ ،‬من الصف الخامس حتى‬ ‫املرحلة الثانوية ‪ ،‬نهدف من مرشوعنا إىل مساعدة‬ ‫هؤالء الطالب الالجئني إلكامل عامهم الدرايس كأنهم‬ ‫أما االدارية (ب) فأشارت إىل رداءة املبنى ‪ ،‬فاملياه‬ ‫يف سوريا ‪ ،‬كاشفاً أن املواد تقترص عىل األساسيات‬ ‫التي تسمح بالرتفع إىل سنة دراسية جديدة ‪ ،‬كام تترسب إىل بهو املدرسة ‪ ،‬كام أن الغرف التي‬ ‫أن املبنى هو باألساس مدرسة استأجرناها للفرتة استأجرناها ال تتسع ألعداد الطالب املفرتضة ‪.‬‬ ‫الطبيب (ف‪.‬د) يقول أنه طبيب تطوع ليدرس‬ ‫املسائية‪ .‬و عند سؤالنا عن املشاكل التي يواجهونها‬ ‫كان الجواب كاملعتاد (مشاكل متويل ) لتغطية مادة العلوم الطبيعية ‪ ،‬وأضاف ‪ :‬أكرب هواجيس أال‬ ‫أستطيع ايصال املعلومة صحيحة للطالب ‪ ،‬فمن‬ ‫التكاليف ‪.‬‬ ‫(أ‪.‬ز) شاب يافع من الزبداين طالب هندسة ‪ ،‬يقول ميلك املعلومة قد ال يستطيع بالرضورة ‪Y‬يصالها ‪.‬‬ ‫أنه تطوع ليدرس مادة الرياضيات لتخفيف معاناة أما الطالب فلم نستطع أن نتحدث إليهم إذ رفض‬ ‫الطالب وعند سؤالنا عن املشاكل التي تواجهه أجاب املعنيون لقاءنا معهم حرصاً عىل سالمتهم ‪ ،‬لكن ما‬ ‫بطالقة ‪ :‬إنها مشكلة تأمني الكتب فالطالب ليس ملسناه ‪ ,‬و تقصينا عنه يشري إىل أنهم منقسمون إىل‬ ‫لديهم كتب ‪ ،‬نسخة واحدة لكل مرحلة هذا فقط يائس من كل يشء ومتفائل باالستمرار بالتعلم وعدم‬ ‫ما لدينا ‪ ،‬مام يؤثر عىل أداء طالب املرحلة الثانوية تضييع الوقت ‪ ،‬ألن سوريا بحاجة إىل أبنائها املتفوقني‬ ‫‪.‬السيدة ( م ) تدرس اللغة االنكليزية يف املدرسة دراسياً عىل حد تعبري أحد الطالب ‪.‬لكن املهم أن‬ ‫تقول ‪ :‬لدي ابنتان يف هذه املدرسة ‪ ،‬وقد تطوعت طالب الزبداين اختربوا تجربتهم الدراسية األوىل بعيدا ً‬ ‫عن مدارسهم األم‪ ،‬وسط تفاوت يف نسبة التفاعل مع‬ ‫هذه التجربة‪،‬و األكيد أن تلك التجربة نجحت نوعاً‬ ‫ما عىل األقل يف جعل الطالب يلتزم‬ ‫دواماً مدرسياً و يكرس جدار رتابة يومه كالجئ سوري‪.‬‬ ‫أجرت التحقيق ‪ :‬سريين بكر‬

‫‪7‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫لقاءالعدد‬

‫نص‬ ‫فرقة ّ‬

‫تفاحة ‪ ...‬بالغناء نستكمل تفاحتنا‬

‫ملاذا أطلقتم هذا االسم على فرقتكم؟‬

‫رمبا أصبحت التفاحة رمز ملنطقة الجوالن السوري‬ ‫نسب إليها أنها أحد أسباب الثبات‬ ‫املحتل مع الزمن ف ُي َ‬ ‫يف األرض عام الهزمية ‪ ،1967‬ويقع عىل عاتقها أيضا‬ ‫معيشة غالبية عوائل الجوالن املحتل‪ ،‬أما اختيارنا‬ ‫ل"نص" التفاحة فقد أىت إعجاباً بجاملية السؤال التي‬ ‫تحملها األشياء الغري مكتملة‪...‬فنحن نعيش يف أرض‬ ‫محتلّة نأمل بالتحرر إىل الوطن األم الذي ينعتق من‬ ‫عل نصف تفاحتنا اآلخر يتح ّرر يف‬ ‫محتلّه الداخيل‪َّ ،‬‬ ‫سهول الزبداين اآلن‪..‬‬ ‫كم فرد ًا بالفرقة؟؟‬ ‫اشرتك يف أغاين الفرقة حتى اآلن نحو ‪ 12‬شخص لكن‬ ‫ال أستطع القول أنهم أعضاء يف الفرقة حيث أن فرقة‬ ‫"نص تفاحة" مل تجتمع يوماً! وليس لها تشكيلة ثابتة‬ ‫بعد‪ ،‬فبعض الفنانني يعيشون يف املغرتب يقومون‬ ‫بتسجيل أدوارهم وإرسالها يل عرب اإلنرتنت والبعض‬ ‫اآلخر هم من فلسطني املحتلة والجوالن يأتون‬ ‫لتسجيل أدوارهم يف األستوديو‪ ،‬نقوم بعد ذلك‬ ‫بتجميع األصوات وإخراجها ضمن العمل‪ - 3.‬هل‬ ‫امتهنتم الغناء من قبل ؟غالبية املشاركني يف الفرقة‬ ‫لهم تجربة سابقة ومنهم من املحرتفني‪.‬‬

‫ما هي الفكرة اليت تطرحونها‬ ‫بأغانيكم؟؟‬ ‫نحاول من خالل "نص تفّاحة" مواكبة الثورة يف سوريا‬ ‫والتعامل مع (اللغة السوريّة) الجديدة التي يقدمها‬ ‫الشارع اليوم‪ ،‬نتفاعل مع الحدث كام يتفاعل معه‬ ‫الشباب السوري املتواجد خارج سلطة نظام األسد‪،‬‬ ‫نطمح أن نكون فاعلني يف هذة الثورة بإعالء صوت‬ ‫سلم ّية الثّورة عىل سبيل املثال والدعوة إىل اإلرضاب‬ ‫والعصيان املدين وهو ما ما تدعو إلية رشيحة واسعة‬ ‫من املشاركني والداعمني لثورة الشعب السوري‪،‬‬ ‫نسأل هذا النظام الذي أجرب الناس عىل حمل السالح‬ ‫من أجل الدفاع عن أنفسهم وأعراضهم وأرضهم‬ ‫بوج الناس األحرار لو ما كنت‬ ‫"ليش رضب النار ّ‬ ‫خايف" نريد أن نغ ّني كام يغني الشعب السوري‪،‬‬ ‫أن نرصخ كام يرصخ‪ ،‬ال نقول لنثبت أننا من هذا‬ ‫الشعب فنحن خلقنا جزءا منه‪ ،‬نغني فرحاً بالثورة‬ ‫وحزناً عىل شهدائها ومنكوبيها‪ ،‬نغ ّني لألمل الذي‬ ‫دخل حياتنا منذ بدأت هذه الثورة‪ ،‬األمل بالتحرير‬ ‫والتّح ّرر ألننا متأكدون أن التحرير والتَّح ّرر لن يأيت‬ ‫عىل يد هذا النظام‪ ،‬نغ ّني ألجل أنفسنا‪ ،‬يك ال يخنقنا‬

‫تفّاحتنا اآلخر‪...‬‬ ‫هل عندكم استوديو خاص؟؟‬ ‫لألسف ليس لدينا استوديو خاص‪ ،‬لو كان هذا لكنتم‬ ‫سمعتم أغاين أكرث من "نص تفاحة" بالتأكيد فنحن‬ ‫نقوم باستئجار استوديو من حسابنا الشخيص و هذا‬ ‫يعيق عملنا يف أغلب األحيان "يا ريت ع ّنا استوديو "‬ ‫كم أغنية يف رصيدكم؟‬ ‫يف رصيدنا ‪ 6‬أغاين ‪..‬مازوت ‪ -‬هس ‪ -‬بيشو ‪ -‬محل‬ ‫زغري ومسكّر ‪ -‬ليش رضب النار – قوم‪.‬‬ ‫ما هي صعوبات عملكم؟؟‬ ‫صعوبات تقن ّية مبا أننا ال نجتمع يف األستوديو مع‬ ‫كل املشاركني مام يحرم العمل من إتخاذ قرارات‬ ‫فوريّة يف األستوديو وصعوبات ما ّديّة ألننا ننتج‬ ‫األعامل عىل حسابنا الشخيص كام ذكرنا‪.‬‬ ‫ماحصة الشهداء يف أعمالكم ؟‬ ‫العمل القادم هو للشهداء‪ ،‬وهو مستوحى من تراث‬ ‫منطقة الجوالن و يتم تسجيلة اآلن‪.‬‬ ‫حاورتهم ‪:‬فرح أحمد‬

‫الضجيج يف داخلنا‪ ،‬نتناول شخص ّية"األب القائد"‬ ‫ونسميها "بيشو" كام تناولها الشباب السوري‪ ،‬نخلّص‬ ‫شخصيتة من الهيبة املبن ّية عىل التخويف والتجويع‬ ‫والتهيب‪ ،‬ندحرجها عىل الرتاب ليس انتقاما إمنا‬ ‫ّ‬ ‫لرضورة تعريتها وإسقاط رمزيتها الفارغة بعد أن قام‬ ‫بهذا شباب الثورة يف بلدنا‪.‬نغ ّني أيضا للامزوت الذي‬ ‫بات وقودا ً لدبابات تقتل أخوتنا بدل أن يكون معينا‬ ‫لهم عىل الربد الزمهرير‪.‬لكن يسكننا الشعور بالعجز‬ ‫أحيانا والتقصري حيث أ ّن أغانينا ال تسلم من متزيع‬ ‫األسالك التي تشارك عىل وضعها اإلحتالل والنظام‬ ‫خالل عقود مضت وتشاركا أيضا عىل أكل نصف‬

‫‪8‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫ثورة‬

‫الخبز ‪ ..‬و األزمة في الزبداني‬ ‫تزداد يوماً بعد يوم أزمة الخبز يف الزبداين كام يف‬ ‫جميع املناطق السورية كافة‪ .‬ويرجع ذلك إىل عدة‬ ‫أسباب أغلبها تقع عىل عاتق املواطن السوري مع‬ ‫األسف‪.‬‬

‫بالنسبة ملدينة الزبداين‪ ،‬يوجد فيها خمسة أفران‬ ‫تتوزع كالتايل‪ :‬فرن حسني كنعان امللقب (أبو عيل)‬ ‫يف قلعة الزهراء ـ فرن أحمد يوسف كنعان امللقب‬ ‫(أبو بدوي) شارع بردى ـ الفرن اآليل الحكومي يف‬ ‫الخان ـ فرن السالم يف عني جابر ـ فرن طالل كنعان‬ ‫يف الجرس‪.‬ما زالت هذه األفران تستلم مخصصاتها‬ ‫من الطحني ومادة الوقود (املازوت) من وزارة‬ ‫التموين إىل اليوم‪ .‬واملشكلة يف أن هذه األفران‬ ‫تعمل جميعها بإستثناء فرنني هام فرن أبو بدوي‬ ‫الذي يُ ْعزى سبب توقفه إىل الحالة األمنية‪ .‬وكذلك‬ ‫األمر بالنسبة لفرن السالم حيث يلقي اللوم عىل‬ ‫الحالة األمنية كسابقه‪.‬‬ ‫بالنسبة للفرن اآليل الذي ما زال يعمل إىل اآلن‬ ‫حيث يبيع ربطة الخبز عدد مثانية أرغفة بـ ‪15‬‬ ‫ل‪.‬س بوزن ‪2‬كيلو‪ .‬أما بقية األفران فتبيع الخبز‬ ‫بالعدد وليس بالوزن‪ .‬وهذا ما يدفعها إىل الربح‬ ‫املضاعف ‪ ،‬و ما زالت تقريصة الرغيف تصغر‬

‫وتصغر كل مرة مبا يتناسب مع طمع الف ّران‬ ‫وجشعه يف رسقة لقمة املواطن‪ .‬فيبيع الربطة‬ ‫بعدد مثانية أرغفة ولكن بوزن كيلو غرام واحد‬ ‫تقريباً‪ .‬وبالنسبة للفرن اآليل يذهب معظم إنتاجه‬ ‫إىل بلديت مضايا وبقني حيث يوجد بهام فرن‬ ‫واحد مبضايا وال يكفي أهل املنطقة بعد أن‬ ‫إستوعبوا عددا ً كبريا ً من العائالت النازحة من‬ ‫الغوطتني ومناطق أخرى من سوريا‪.‬‬ ‫أما فرن طالل كنعان فيبيع معظم إنتاجه يف‬ ‫الليل ألهل رسغايا وعني حور‪ ،‬وذلك لقاء زيادة‬ ‫يف مثن الربطة‪ ،‬وحجته بأن فرن رسغايا وفرن‬ ‫عني حور ال يكفيا العائالت النازحة‪ .‬بقي فرن‬ ‫أبو عيل كنعان يف قلعة الزهراء‪ ،‬وهو الفرن‬ ‫الذي ال يستطيع أن يفي حق جميع الناس بقلم ‪ :‬عليا غ ّنام‬ ‫وحاجتهم لهذه املادة الغذائية الرئيسة‬ ‫حيث يوزع قسامً من إنتاجه ألهل الزبداين‬ ‫وبلودان معاً‪ .‬إضافة إىل الجيش الحر وإىل‬ ‫بعض العائالت التي ال تزال تقطن يف‬ ‫الزبداين‪.‬‬ ‫يجب عىل املجلس الثوري وآداته من‬ ‫الجيش الحر تنظيم عملية بيع الخبز‬ ‫بحيث يتم تقسيم مناطق املواطنني املأهولة‬ ‫تقسيامً يتناسب مع تعداد السكان وبهذه الطريقة‬ ‫مينع املواطنني من األخذ أكرث من حاجة العائلة‬ ‫الواحدة‪ .‬فيقلل من‬ ‫اإلحتكار‪ .‬حيث لوحظ يف‬ ‫اآلونة األخرية أن الكثري‬ ‫من املواطنني يشرتون‬ ‫خبزأ مببلغ ‪500‬ل‪.‬س كل‬ ‫يوم‪ .‬طبعاً هذا زيادة عن‬ ‫حاجتهم بحجة الخوف‬ ‫من فقدان مادة الطحني‪.‬‬ ‫واألهم من هذا وذاك أن‬ ‫كيس الطحني العادي إن‬ ‫كان بوزن ‪ 50‬كلغ قبل‬ ‫رسقته ومثنه ‪450‬ل‪.‬س‬ ‫فقط‪ .‬يباع اليوم بـ ‪1800‬‬ ‫إىل ‪ 2000‬ل‪.‬س للمواطن‬

‫(ويربحه جميلة) فلامذا يتكفل صاحب الفرن عناء‬ ‫عجن الطحني وخبزه‪ .‬وخاصة إذا كان الفرن يستلم‬ ‫ليرت املازوت بـ ‪ 7‬لريات سورية ويبيع صاحب الفرن‬ ‫ليرت املازوت الفائض عنه من ‪35‬ل‪.‬س إىل ‪40‬ل‪.‬س‪.‬‬ ‫وملاذا يقف املواطن يف طوابري متتد عرشات‬ ‫األمتار أمام األفران مام يجعله عرضة للقتل بعد‬ ‫أن تستهدفه عصابات األسد‪ .‬ويجب عىل الجيش‬ ‫الحر تنظيم آلية البيع مبا يريض الجميع ويقيض‬ ‫عىل اإلحتكار وبيع الطحني واملازوت واملتاجرة‬ ‫بهام‪.‬املشكلة ليست يف أزمة الخبز التي إفتعلها‬ ‫املواطن‪ ..‬بل املشلكة يف أزمة الضمري التي نعاين‬ ‫منها منذ زمن‪.‬فام الحل برأيكم أيها الثائرون‪!...‬؟‬

‫‪9‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫ثورة‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ ُ‬ ‫اإلنسان السوري مستهلك حيا و ميتا ‪...‬‬ ‫تجارة األعضاء تطال المعتقلين و المخطوفين‬

‫ينترشون يف الصباح الباكر‪ .‬يخرجون كالفرئان من‬ ‫جحورهم العسكرية‪ .‬يطوقون املحلة التي يريدون‬ ‫مداهمتها‪ .‬يبدأ كأس املرار باإلمتالء ليرشب منه‬ ‫األهايل الع ّزل‪ .‬يهرولون عىل جانبي الطريق‪،‬‬

‫أعداد تتزايد ويحظّر أن يُعرف عنهم شيئاً‪.‬‬ ‫يروي البعض ممن كانوا ضمن املعتقلني الذين‬ ‫حالفهم الحظ وخرجوا عن أصناف التعذيب‬ ‫الجهنمية التي ميارسها جالدي العصابة األسدية‪،‬‬ ‫من تعذيب بالصعق الكهربايئ ‪ ،‬إىل قلع األظافر‪،‬‬ ‫ووضع القطن يف العيون ثم إغالقها‪ ،‬أساليب ال‬ ‫ميكن أن يتخيلها عقل إنسان وال غريزة حيوان‪.‬‬ ‫تعود الجثامني إىل ذويها لتدفن برتاب الوطن‪.‬‬

‫يطلقون النار كيفام يشاؤون‪ .‬يصعدون برسعة‬ ‫أدراج األبنية‪ ،‬يخلعون األبواب‪ .‬يبدأ سيناريو‬ ‫الرعب املخيف‪ ..‬تفتيش ثم إعتقال‪ ،‬تفتيش‬ ‫وقراءة تواريخ امليالد‪ ،‬واملحظوظ من كان تولده‬ ‫عام ‪1995‬م وما فوق‪ .‬يعتقلون النشطاء والشباب‬ ‫املتخلفني عن خدمة العلم أي خدمة الطاغية‪.‬‬ ‫يقلبون البيوت فوق رؤوس ساكنيها‪ .‬ينترش الخوف‬ ‫والهلع والرصاخ‪ .‬ترصخ النسوة عىل أزواجها‪.‬‬ ‫وترصخ األمهات عىل فلذات أكبادها‪ ،‬ويبيك الصغار‬ ‫عىل آباءهم‪ .‬تستمر املعاناة إىل أن تنتهي مبأساة‪.‬‬

‫مدة زمنية يخالها األهل وقتاً خارج الزمن‪ .‬زمن‬ ‫أحمر نوقع أيامه بالدماء‪ .‬متر الساعات العصيبة‬ ‫وتجر معها األيام‪ .‬تتكدس لتصبح شهورا ً من البعد‪.‬‬ ‫يرجع املعتقلون منهيك القوى واألجساد‪ .‬إما أحياء‬ ‫ال يشبهون األحياء أو مصابون بالعاهات‪ ،‬أو ضمن‬ ‫صناديق محكمة اإلغالق‪ ،‬مينع فتحها‪ .‬وآخرون ال‬ ‫يعودون أبدا ً‪ .‬يتحولون إىل مجرد أرقام مفقودة‪،‬‬

‫تعانقه مرسوقة األعضاء ومخاطة الجسد من‬ ‫أسفل الذقن حتى آخر البطن‪ .‬ملف يفتح الباب‬ ‫عىل مرصاعيه حول تجارة األعضاء البرشية يف‬ ‫سوريا‪ .‬تجارة نشطت سابقاً يف العراق وكوسوفو‬ ‫وأفغانستان ترأسها عصابات دولية إرسائيلية‬ ‫وتركية وهي ثاين تجارة بالعامل بعد تجارة األسلحة‬ ‫واملخدرات‪ .‬تعود إىل الظهور اليوم وبشدة يف‬ ‫سوريا بعد أن وجدت أرضاً خصبة لها نتيجة‬ ‫الحرب واإلنفالت األمني وعدم دخول املنظامت‬ ‫الدولية وحقوق اإلنسان إىل سوريا‪ .‬فتم التعاون‬ ‫بني هذه املافيات الكبرية واملنترشة عىل مستوى‬ ‫العامل مع عصابات وشبيحة األسد لإلتجار بأعضاء‬ ‫الطفل واملواطن السوري املسحوق بعد أن تحولت‬

‫املشايف الحكومية السورية إىل أماكن تعذيب‬ ‫حسب تقرير منظمة العفو الدولية‪ .‬وتحول‬ ‫معها مشفى ترشين العسكري إىل مراكز لترشيح‬ ‫الجرحى بعد تصفيتهم مبارشة وأخذ أعضائهم من‬ ‫قبل أطباء سوريني متورطني مع املافيات الدولية‬ ‫وتحت رعاية عصابات األسد‪ .‬تجري عملية رسقة‬ ‫األعضاء يف بيئة معينة غامضة ويتطلب النقل بيئة‬ ‫آمنة وعقيمة خالية من التلوث مع إضافة املواد‬ ‫الكياموية الحافظة لألعضاء يك تبقى سليمة وهي‬ ‫فرتة زمنية مدتها ست ساعات‪ .‬وتنقل األعضاء إىل‬ ‫لبنان والعراق ومرص وإيران‪ .‬ونقلت مؤسسة اليف‬ ‫اللبنانية لحقوق اإلنسان عن روايات ومشاهدات‬ ‫نازحني سوريني إىل لبنان أن مشفى عسكري يف‬ ‫حمص نقل أعضاء برشية إىل أماكن مجهولة‪ .‬وقد‬ ‫روى أهل الطفل محمد حسني درويش وهو من‬ ‫الرسنت بأنه خطف حياً من أحد املشايف يف حمص‬ ‫وتم إعادته إىل ذويه مقتوالً بعد خياطة بطنه‪.‬‬ ‫وقد تم توثيق عرشة جثث يف الرسنت تعرضت‬ ‫للرسقة بعد أن تم تصويرهم مع الشهود‪ .‬إن هذا‬ ‫املوضوع الكبري والخطري يحتاج إىل توثيق مستمر‬ ‫من قبل الجهات التي تعنى بحقوق اإلنسان‪ ،‬يتم‬ ‫من خاللها تصوير الجثث املخاطة وتدوين أسامء‬ ‫املعتقلني وتاريخ ميالدهم والجهة التي أعتقلوا منها‬ ‫أو فقدوا فيها يف كل منطقة يف سوريا‪ .‬وهذا العمل‬ ‫الصعب يسهل من عملية إحصاء أعداد املختطفني‬ ‫واملفقودين والذين أعدموا ميدانياً ورسقت جثثهم‬ ‫أو أحرقت أو دفنت يف مقابر جامعية مجهولة من‬ ‫قبل عصابات األسد وأزالمه وشبيحته‪ .‬واإلتجار‬ ‫باألعضاء البرشية جرمية دولية منظمة يعاقب‬ ‫عليها القانون الدويل ويالحقها األنرتبول‪ .‬وتحصل‬ ‫عملية زراعة األعضاء املرسوقة عرب شبكات املافيا‬ ‫التي نشطت يف رشق آسيا لتوفر األطباء واأليدي‬ ‫العاملة املتميزة املتمرسة بالعمليات املشبوهة‪.‬‬ ‫واليوم وغدا ً كم نحن بحاجة إىل إعالم حر مستقل‬ ‫ونزيه يعمل بأوساط حرة ينعدم فيها الرتدد‬ ‫والخوف‪ ،‬وتبقى مصلحة املواطن السوري وحياته‬ ‫ورفاهيته عىل رأس األولويات‪.‬‬ ‫بقلم ‪ :‬عناة‬

‫‪10‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫زبدانيات‬

‫حمام الجسر‬ ‫الحمم الزبدا ّين خسارة كبرية لرتاث الزبداين خاصة‪ ،‬ولرتاث‬ ‫يزداد صخب النهر‪ .‬ترتفع مياهه‪ .‬تغني للزبداين مواويل آدوبا‪ .‬ترسل آيات وإستحموا به‪ .‬وفقدان ّ‬ ‫الخصب إىل البساتني ‪ .‬متتلئ املخيلة بالرؤى فتدخل عاملاً من األحالم واأللوان الوطن السوري بشكلٍ عام‪ ،‬فلو بقي إىل اآلن لكان معلامً إجتامعياً وسياحياً‬ ‫واألساطري‪ .‬إنه عشق بردى‪ ..‬عشق الحياة للامء‪ .‬حينام تراه تنجذب إليه‪ ..‬تنجرف وتراث ّياً‪.‬‬ ‫يف سحره تفتح بابه تنظر إىل أركانه بخيالء‪ ،‬تذوب يف طقوسه‪ ،‬ال تستطيع الخروج‬ ‫الحمم الزبداين القديم‪ .‬تدخله من بابه الخشبي الضيق‪ .‬تصادفك‬ ‫عناة‬ ‫من ألقه‪ .‬إنه ّ‬ ‫غرفة صغرية عىل يسارك تضع فيها ما تريد من نقود وأغراض شخصية‪ .‬تدفع‬ ‫مبلغاً معيناً‪ .‬تتابع سريك إىل غرفة ساموية تحيط بها مصاطب للجلوس وترتبع‬ ‫بحرة يف الوسط تتناسب مع حجم الغرفة‪ .‬أقسامه متعددة أولها‪:‬‬ ‫ال ّرباين ويتألف من أربعة معازب(‪ )1‬سميت بأسامء العائالت القدمية يف الزبداين‪1 .‬ـ معازب‪ :‬املفرد منها َم ْعز ِْب وهي مشلح الثياب‬ ‫معزب آلل التل‪ ،‬وآخر آلل الدااليت‪ ،‬ثم معزب آلل البيك‪ ،‬والرابع مشاعاً للعامة‪2 .‬ـ فتحة زجاجية طولها ‪1‬م بعرض ‪ 40‬سم‬ ‫ولكل معزب دورة مياه خاصة به‪ .‬يتألف سقفه من قبة رائعة دائرية الشكل تشبه ‪3‬ـ الق ّميم‪ :‬األميم باللهجة الزبدانيّة‪ ،‬وهو املوقد‬ ‫قبب تكية السلطان سليم يف دمشق‪ .‬القبة بيضاء وتزدان باآليات القرآنية التي ‪4‬ـ الخلقينة النحاسية‪ :‬سعتها ‪1500‬لرت‬ ‫تحث عىل النظافة ومكانتها باإلسالم‪ .‬عىل محيطها مثانية من املنافذ الضوئية(‪5 )2‬ـ الق َ​َص ْل‪ :‬أي األَ َص ْل باللهجة الزبدان ّية‪ ،‬وهي ساق القمح القايس ذو العقد‬ ‫ص ُم ْل‪ :‬نفايات املوقد‬ ‫تتوسط القاعة بحرة من املاء عىل شكل مضلع مثمن وكانت تجىل عرائس ‪6‬ـ األَ َ ْ‬ ‫الزبداين يف هذه القاعة‪ .‬يصل بينه وبني الوسطاين نفق عرضه مرت وطوله ثالثة ‪7‬ـ املقايضة‪ :‬أحياناً يقايضون بالطحني أو الربغل أو البيض وحسب املتوفر‬ ‫أمتار وله بابان‪ :‬واحد يعزله عن ال ّرباين وآخر يعزله عن الوسطاين وطوله حوايل‬ ‫إثنا عرش مرتا ً بعرض أربعة أمتار ويف جهته الغربيه بحرة من املاء العذب ودورة‬ ‫مياه خاصة به‪ .‬أما الجواين وهو مكان اإلستحامم‪ .‬يفصله عن الوسطاين نفق صغري‬ ‫يؤدي إليه وهو عبارة عن بهو فسيح طوله إثنا عرش مرتا ً وعرضه مع إرتفاعه‬ ‫أربعة أمتار‪ .‬عىل جانبيه الرشقي والغريب أربعة مقارص لكل جانب مقصورتني‬ ‫مسامة بأسامء العائالت السابقة الذكر‪ .‬ويتصدر البهو جرنان كبريان تنزلق إليهام‬ ‫املياه الساخنة من خزان املاء الساخن الذي يفصل بينه وبني الق ّميم(‪ )3‬ويتألف‬ ‫خزان املاء من ثالثة أوعية نحاسية كبرية تدعى الخلقينة(‪ )4‬وله نافذتان رشقيتان‬ ‫لإلضاءة بإرتفاع مرت وعرض نصف املرت‪ ,‬وباب شاميل مبحاذاة باب املوقد ‪ .‬أما‬ ‫املوقد فيقع تحت الخالقني مبارشة يصله نفق إىل خارج املستودع ويتوسط النفق‬ ‫فتحة بعرض وطول واحد مرت وترتفع إىل مثانية أمتار تقريباً وهي املدخنة التي‬ ‫ترتفع إىل الخارج ‪ .‬ويختلف السقف يف الوسطاين والج ّواين فهو عبارة عن شكل‬ ‫محدب مزروع فيها زقورات عديدة تسمح للضوء بالدخول وإنارة املكان ‪ .‬أما‬ ‫أرض الحامم فمزركشة كالسجاد‪ .‬وتتنوع ألوان الحجر الرخامي من األصفر الفاتح‬ ‫واألحمر واألبيض والخمري والكحيل‪ .‬أما الوقود فيكون عادة من طبيعة املكان‬ ‫الحمم وهي من الق َ​َص ْل(‪ )5‬وأوراق األشجار املتساقطة يف الخريف‬ ‫املوجود به ّ‬ ‫ص ُم ْل )(‪ )6‬كل أسبوع تقريباً‪.‬‬ ‫حيث ت ُجمع‪ .‬ويتم تنظيف ( األَ ُ ْ‬ ‫الحمم أبوابه كل أيام األسبوع‪ .‬قبل صالة الصبح حتى صالة الظهر للرجال‪.‬‬ ‫يفتح ّ‬ ‫أما النساء فمن صالة الظهر إىل صالة املغرب‪.‬‬ ‫الحمم‬ ‫أما األجرة فتبقى حسب الحالة املادية للشخص‪ .‬وكان الناس يدفعون أجرة ّ‬ ‫مقايضة(‪ )7‬أحياناً نظرا ً لتفيش الفقر بني الناس‪.‬‬ ‫الحمم إىل الزمن الجميل‪ ..‬وتبقى ذكراه ماثلة يف مخيلة الذين عايشوه‬ ‫يرجع بنا ّ‬

‫هوامش‪:‬‬

‫‪11‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫ثورة‬

‫مقاطعة ليرة العصابة‬ ‫القاتلة في سوريا‬ ‫تواردت األخبار عن وصول شحنة من العملة "السورية" من تلك التي طبعت‬ ‫يف روسيا ‪ -‬بعدأن رفضت النمسا فعل ذلك بسبب العقوبات األوروبية ‪ -‬إىل‬ ‫العصابة القاتلة يف سوريا التي ستستعملها يف استئجار الشبيحة‪ ،‬و القتلة‬ ‫واملجرمني واملرتزقة الذين باعوا ضامئرهم وذلك من أجل قتل الشعب السوري‬ ‫إن كل من يستعمل هذه النقود القذرة فإنه يساهم يف قتل أخيه السوري‬ ‫ويتسبب يف زيادة معاناة سوريا وشعبها‬ ‫قد يؤدي عدم استعاملها اآلن إىل بعض التحديات املعيشية املؤقتة‪ ،‬بسبب‬ ‫الظروف اإلقتصادية شديدة السوء للناس يف سوريا ‪ ،‬إال أن استعاملها يؤدي‬ ‫إىل املشاركة املبارشة يف قتل أهلنا وناسنا يف سوريا وتحمل املسؤولية األخالقية‬ ‫والتاريخية عن هذه الفعلة الشائنة‬ ‫ميكن استعامل أسلوب تبادل السلع‪ ،‬تحويل النقود إىل ذهب أو أي عملة أخرى‬ ‫املهم مقاطعة هذه النقود القذرة التي تحمل صورة السفاح املأفون والتي شكل‬ ‫استعاملنا لها منذ البداية وصمة عار يف تاريخنا مثلنا هي وصمة عار أن سمحنا‬ ‫لهؤالء القتلة بحكمنا كل هذه املدة‬ ‫قبل أن نطالب أي دولة أو أمة يف محارصة عصابة القتل والغدر يف سوريا التي‬ ‫يحكمها معتوه دموي أبله‪ ،‬علينا أن نطلب من شعبنا ومن أهلنا يف سوريا أن‬ ‫يحارصوهم هم وشبيحتهم والرشيان الذي أتاهم اآلن من روسيا ‪ -‬العصابة‬ ‫هي األخرى أمتنى أن يساهم كل إنسان سوري يف هذا العمل األخالقي ويتحمل‬ ‫املسؤولية التاريخية فإن النرص صرب ساعة‪ ،‬وهو قد اقرتب فال تدعوا فجر الحرية‬ ‫الذي يبزغ اآلن‪ ،‬أكرث كلفة دموية مام هو دموي‪.‬‬ ‫مانيا الخطيب‬ ‫شهبا ‪ -‬السويداء‬

‫‪12‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫مشاركات القراء‬

‫قصص طفولية‬ ‫تقول "شمس" ألمها‪" :‬ما عدت أريد أن أسمع صوت الصواريخ"‪...‬‬ ‫تقول األم يف قلبها‪" :‬ليتني أستطيع أن أصم لك أذنيك عن سامع كل‬ ‫تلك األصوات البشعة‪"...‬متسك "شمس" بيد أمها وهام عائدتان من‬ ‫املدرسة‪ ..‬وتقول لها‪" :‬اليوم كل رفاقي حرضوا إىل املدرسة‪ ..‬مل ميت‬ ‫أحد منهم‪ "...‬فتقول األم بصوت مسموع ودموعها تسبق صوتها‪:‬‬ ‫"لكن أطفاالً غريهم ماتوا‪ ،‬ومنهم من سيموت غدا ً‪ ،‬وبعد غد‪ ،‬وكل‬ ‫يوم‪...‬‬

‫اعتاد "أحمد" عند عودته من املدرسة أن يلعب يف الحارة مع أصدقائه‪ ،‬وكانت لحظاته‬ ‫املفضلة تلك التي يقود فيها دراجته الهوائية يف األزقة الضيقة متجنباً االصطدام بالجدران‬ ‫هنا وهناك‪ ...‬سافر "أحمد" منذ حوايل أسبوع مع عائلته إىل ديب‪ ..‬سألته سيدة عجوز رأته‬ ‫يف املطار عندما كانوا بانتظار الطائرة‪" :‬ملاذا أنت مسافر إىل ديب أيها الصغري؟"‪" ...‬ألنو أنا من‬ ‫داريا وبداريا متعود ألعب بالحارة وهأل ماعد فيي‪"..‬بقلم ‪ :‬زيك زاك‬

‫سافرت "آية" مع أهلها إىل بالد بعيدة‪ ...‬تعب أهلها من صوت‬ ‫القصف ومشاهد املوت والدمار اليومية فأخذوها وسافروا حيث‬ ‫يقيم أقاربهم‪ ...‬بعد ميض حوايل شهرين اضطر األب للعودة إىل‬ ‫دمشق يك يطمنئ عىل صحة أهله‪ ..‬عندما علمت "آية" بأنه عائد‬ ‫وضبت حقيبتها الصغرية ظناً منها أنهم جميعاً مسافرون‪ ،‬وذهبت‬ ‫لتخرب أمها أنها جاهزة للعودة‪" ...‬ماما‪ ..‬أنا ضبيت كل غرايض‪ ..‬اميت‬ ‫راجعني؟‪ ..‬أنا اشتقت للشام‬

‫‪13‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫أدب‬ ‫الزبداين التنزف بصمت ‪ ...‬بل ترصخ دماؤها‬ ‫بصخب يصل عنانه إىل السامء‪ ...‬صوتٌ أشبه‬ ‫ٍ‬ ‫بالرتانيم املقدسة تعانق أرواح شهدائها يف‬ ‫الحواصل الخرض ‪...‬الزبداين ليست جريحة‪...‬‬ ‫هي مقربة للشبيحة ولكل ظا ٍمل تعدى وتجرب‬ ‫‪...‬الزبداين ال تستغيث‪...‬بل تزغرد فرحاً‬ ‫بثوارها وأبطالها‪ ...‬وتسمو بطهر ثكالها‪...‬‬ ‫وهي زبداين ها ها ‪ ...‬وهي زبداين ها ها ‪...‬‬

‫خـــبـــز‬ ‫في إحدى زوايا الوطن‬ ‫فرن وطابور وآباء يشترون خبزا ً وحالو ًة‬ ‫وزيتون‬ ‫صوت صاخب وانتهى كل شيء‬ ‫صرخت حناجر‬ ‫دمعت عيون ‪..‬‬ ‫لم يعد هناك طابور وال آباء‬ ‫كل ما تبقى أجساد ترعف ‪..‬‬ ‫تنزف ياسمينا ً وزيزفون‬

‫ً‬ ‫عذرا ‪...‬‬ ‫عذرا ً تيش غيفارا‪...‬كنا نتعلم منك الثورة ونحن اآلن من يعلّمها‪..‬‬ ‫عذرا ً محمد الدرة ألننا نسيناك‪ ...‬فنحن كل يوم عندنا‪ ...‬درة‬ ‫ياقدس عذرا ً‪ ...‬تقاعسنا عن تحريرك وأنت جريحة‪ ...‬ولكن الشام جرحها أدمى وأعمق‪...‬‬

‫لم يعد هناك شيء‬ ‫كل ما تبقى خبز أحمر‬ ‫وأطفال جياع‬ ‫ال زالوا ينتظرون !!‬ ‫بقلم ‪ :‬سيمفونية الحرية‬

‫عذرا ً أنهار سوريا‪ ...‬فمياهك مل تعد تروي تراب أرضنا الحبيبة بل دماء الشهداء التي‬ ‫أضحت أكرث عبقاً من ياسمني شامنا‪...‬‬ ‫عذرا ً أيها العامل‪...‬مل يعد يعنينا ثقب األوزون‪ ...‬أو تلوث البيئة ‪ ...‬أو قضايا الفقر‬ ‫والتخلف‪ ...‬فلشعبنا يف داخله ملهاة ومشغلة‪...‬‬ ‫بقلم ‪ :‬نريمني عبد الرؤوف‬

‫‪14‬‬

‫‪www.syriaoxygen.com‬‬

‫منوعات‬

‫أبو الدراويش‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ ْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫شوفيين‪!...‬؟‪.‬وا ْن ك ّن ع َقلْبِك غالي َبقلبِك خبّيين‪!!...‬؟‪.‬‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫العالي‬ ‫من‬ ‫حالي‬ ‫ك‬ ‫لضويلِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وق ْن ْ‬ ‫الق ّو ْه‪ ،...‬و ْصفينا يا أ ْ‬ ‫هل البَلِ ْد عالش ْم َعة‪َ ،!...‬‬ ‫ديل الكازْ‪!...‬؟؟‪ُ ،‬خلْصو‬ ‫وطارِ ْت ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫والناس ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫متِ ْم َع ْة‪!!...‬؟‪.‬والك ْهرَبا يا‬ ‫زَيْتاتو‪ ،...‬وما بقي غ ْري ال َدم َع ْة‪ ...‬بهال َع ْت ِمة‪..‬‬ ‫باع لألُرُْد ْن ولُْبنا ْن‪!!،...‬؟ ِّ‬ ‫ُأ ْخوا ْن‪َ ،...‬ع ْم تِْن ْ‬ ‫ني َح َّقا ِ ْ‬ ‫وحاط ْ‬ ‫بيوبُ ْن من زمان‪.،...‬‬ ‫توجعو ُعيونو‪َ ،...‬خ َففو َعنُّو ُ‬ ‫املواط ْن ما َ‬ ‫الق ِّو ْه‪!!،...‬؟ حتّى ما تزي ْد ديونو‪،...‬‬ ‫و ِم ْنشا ْن ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ني ْ‬ ‫يشوفنا‪ !...‬طالع ْ‬ ‫ي ْن جنونو‪!!...‬؟‪.‬ويا ِم ْ‬ ‫ني‬ ‫ويوق ْع بِاهل ِّوي‪ِ ،...‬وط ْق رَِقبتو قبِل ما ِ​ِ‬ ‫َ‬ ‫والد ْ‬ ‫الس ّخ ْ‬ ‫انات‪!...‬؟‪َّ ،‬‬ ‫ونازْل ْ‬ ‫اهلاو ْس ال َع ْم يِ ْف ِص ْل من َض ْغ ْط ّ‬ ‫فايات‪...‬‬ ‫ني َع ْم نِْرف ْع ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫عم ِّ‬ ‫ني ُخو ْد ْ‬ ‫ْ‬ ‫نقضيها ما ب ْ‬ ‫وهيّك ْ‬ ‫وهات‪!!...‬؟‪.‬‬ ‫والشوفاجات‪!!،..‬؟‬ ‫ساط الك ْهرَبا‪،...‬‬ ‫ِوب‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫مسؤول‪ ،..‬وحتّى ما نُ ْسكُ ْت ِم ْن ْ‬ ‫َ‬ ‫واط ْن‬ ‫‪!!...‬؟‪.‬خ ِف ْف‬ ‫قول‪:‬إبْدأ بِنَ ْف َسك‪!!...‬؟‪.‬وفك ْر بِ َغ َْي ْك‬ ‫وامل ِ‬ ‫الشبَكِ ْة‪!،...‬؟‪ ،..‬وبْ ْت ْ‬ ‫بت ْ‬ ‫تاح َ‬ ‫َص ْرف الكَ ْهرَبا ِم ْن ِعن َد ْك‪ْ ِ ،...‬‬ ‫تاح َ ّ‬ ‫ما ْ‬ ‫الناس من البِكي‪،...‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تام يا َأ ْ‬ ‫والنَ ْ‬ ‫صيحة يا ْ‬ ‫هل ْ‬ ‫والسالم ِخ ْ‬ ‫ْ‬ ‫؟‪.‬ح ِلو ْ‬ ‫الشام‪.‬‬ ‫الكالم‪...‬‬ ‫ناس َع ق ْد احلكي‪ِ ...،..‬‬

‫برج البطة‪ :‬تشعر بأنها النهاية ‪ ،‬و شعورك مبحله ‪ ،‬ال تحاول إعادة الزمن فهذا هو املحال ‪ ..‬تقارب فليك مع برج الدب‬ ‫الرويس ‪.‬‬ ‫برج الالجئ‪ :‬الربد و اإلذالل يف املخيامت مل يضعفا عزميتك و إرصارك عىل العودة ‪ ،‬أنت تدرك أن اإلنسانية التي ماتت‬ ‫عىل حدود املخيم مل متت يف قلوب الثوار فأملك معقود عليهم ‪ ،‬تقارب فليك مع برج املغرتب‪.‬‬

‫اج‬

‫أبر‬

‫برج النازح ‪ :‬يخفف من أملك أنك مازلت عىل تراب وطنك ‪ ،‬عراقيل كثرية تربز أمامك لكنك تتمكن من مواجهتها‪ ،‬فلكيا ً‬ ‫أنت مرشح لتكون رمزا ً للصرب و الصمود ‪ ،‬تقارب فليك مع برج الثائر‪.‬‬ ‫برج المغترب ‪ :‬طال حنينك و قد يكون هذا هو سبب الوعكة العاطفية التي تصيبك بني حني و آخر ‪ ،‬يتوقع الفلك عودة‬ ‫قريبة إىل الوطن بسبب تقاطع فليك مع كوكب األرض‪.‬‬

‫برج الثائر ‪ :‬أنت ظاهرة فلكية ال تتكرر بسهولة‪ ،‬لذلك فالتوقعات الفلكية دامئا ً إيجابية فيام يخصك ‪ ،‬اعلم أن مصري‬ ‫الالجئ و املغرتب و النازح ‪ ...‬و حتى البطة مرتبط بك‪.‬‬ ‫برج الدب الروسي‪ :‬أصبحت مثارا ً للهزء و السخرية و أنت تخرج كل يوم بترصيحات ثم تنفيها يف اليوم التايل‪ .‬تسيطر‬ ‫عليك املافيات و تحركك كبيدق شطرنج‪.‬‬

‫‪15‬‬

www.syriaoxygen.com

OXYGEN.ZABADANI@GMAIL.COM