www.syriaoxygen.com
العدد السابع و الثالثون
من القصف إلى التجويع ..هل تحولت ثورة الكرامة إلى ثورة جياع؟! الموحسن ..عندما يغني الفرات للحرية الطالب السوري في لبنان ..هموم ال حصر لها الخبز و األزمة في الزبداني
16/12/2012
www.syriaoxygen.com
االفتتاحية
في جعبة أوكسجين يصدر العدد الجديد من أوكسجني متأخرا ً بضع ساعات عن موعده بسبب انقطاع خدمة النت عن الزبداين ،و يف جعبة هذا العدد مجموعة من املقاالت هي أشبه مبجموعة تساؤالت نطرحها عىل أنفسنا و عليكم ..مثالً هل تحولت ثورة الكرامة إىل ثورة جياع يف ظل األزمة املعيشية الخانقة التي يعيشها السوريون اليوم ..و هل أصبحت تجارة األعضاء البرشية يف سوريا واقعاً كام تنبئ بعض التقارير ..و هاهنا كاتب يتساءل عن عالقة اإلنسان باملقدس و املستبد ..إضافة لهذا تقوم أوكسجني عرب مندوبتها يف لبنان بتحقيق حول وضع الطالب السوريني يف منطقة البقاع األوسط و املصاعب التي تعرتضهم دراسياً ..كام و تجري مجلتنا لقا ًء مع فرقة (نص تفاحة) و تتعرف إىل نشاطاتهم الفنية التي أرادوا من خاللها التأكيد عىل الجانب السلمي يف ثورتنا ..ثم تنطلق أوكسجني عىل قارب فرايت نحو أقىص رشق سوريا لتعرفنا عىل منطقة املوحسن كإحدى املناطق الثائرة ..و عن تاريخ الزبداين اختارت أوكسجني الحديث عن حامم الجرس الذي مازال يف ذاكرة عجائز البلدة يروون عنه قصصاً ممزوجة برائحة املايض الجميل ..كل هذا إضافة إىل األبواب الثابتة ...نتمتى أن تتواصلوا معنا عن طريق بريد املجلة لسامع مقرتحاتكم و أفكاركم الرضورية لتطوير املجلة ،و إىل امللتقى ..
تقرؤون في هذا العدد ( )3املقدس و املستبد _ ... _2الرجل املمحاة ( )4من القصف إىل التجويع ..هل تحولت ثورة الكرامة إىل ثورة جياع؟؟! ( )5من هنا و هناك ( )6املوحسن ..عندما يغني الفرات للحرية _ من ذاكرة الثورة ( )7الطالب السوري يف لبنان ..هموم ال حرص لها ( )8فرقة نص تفاحة ..بالغناء نستكمل تفاحتنا ( )9الخبز و األزمة يف الزبداين ( )10اإلنسان السوري مستهلك حياً أو ميتاً ..تجارة األعضاء تطال املعتقلني و املخطوفني ( )11زبدانيات ( حامم الجرس ) ( )12قصص طفولية ( )13صفحة أدب ..الزبداين ال تنزف بصمت _ عذرا ً _ خبز ( )14أبو الدراويش _ أبراج
2
www.syriaoxygen.com
فكر
المقدس و المستبد ()2 لقد ب ّينا يف املقال السابق كيف أن املقدس اكتسب قوته من قوة القناعة فيه حباً وطواعية ملا فيه من عدل واحسان ورحمة ومحبة وتسامح ومغفرة ومساواة ,وكيف أن املستبد يكون مكروهاً بسبب ما ميارسه من قمع وترهيب يحض من كرامة االنسان ويحرمه حريته ,فاإلنسان ينقاد حرا ً وال يقاد مكرهاً إال ويتمرد.ويف هذا املقال سنبني أن ثقافة االستبداد ال تقترص عىل حاكم ديكتاتور أو عىل فئة بل متتد لتصبح جزءا ً من ثقافة الجامعة يف زمن معني ,تطال الفرد الذي يصبح جزءا ً ال يتجزأ من ثقافة تطغى عىل الطابع العام ميارسها األفراد منفردين أو مع الجامعة ,فرمبا نحمل مبادئ نبيلة لكننا أسأنا لها من خالل عدم بناء عالقة سليمة مع األخر املختلف ،هنا نقول إن الفلسفات الروحية والديانات والقيم األخالقية وحتى مناهج الرتبية تعمل داخل الفرد يف الجانب الروحي أو النفيس {الضمري} من أجل خلق ضوابط تتدخل ضمن مسألة حقوقية إنسانية تحدد حقوق األنا واألخر يف تفاعلها داخل األرسة البرشية يف محاولة لرتك أكرب مساحة من الحرية الفردية مباال ييسء لألخر ،ولكن ما أنتجته القيم الروحية ومناهج الرتبية مختلف باختالف الزمان واملكان والظروف و البيئة االجتامعية املحيطة وحتى طبيعة األشخاص وظروفهم املعيشية ,ومع تطور وسائل االتصال واملواصالت ورسعة التنقل من بيئة ألخرى حدثت نقلة نوعية يف التبادل الثقايف خلقت أفراد مختلفني داخل الجامعة وحتى داخل االرسة الواحدة ,مام جعلت ثقافة قبول األخر املختلف والتعايش معه أمرا ً رضورياً و من دونه تتهدد وحدة الجامعة وتهدد معها السلم األهيل ,لذلك نشبت حروب أهلية وطائفية داخل املجتمعات التي مل تتمتع بثقافة وقيم كافية لبناء مجتمع مدين حضاري تتعايش فيه كل فئات الشعب مهام كانوا مختلفني من حيث العنرص أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السيايس ,ومن هذا نكتشف أن كل عقيدة أو مبدأ أو توجه فكري مهام كان مقدساً بنظر منارصيه فال يجب أن يكون مستبدا ً ويتبع سياسة اقصاء األخر لتكون مبثابة الجرمية االوىل بحق الدولة واملجتمع تهدد السلم األهيل وتخلق بيئة خصبة للتزمت والتشدد تحرف الطاقات واإلمكانات عن مسارها فتحتقن حتا تصل إىل مرحلة االنفجار وينتهي بنا املطاف لنشوب رصاعات وتصاعد مستمر للعنف ليصل إىل مرحلة مدمرة ال تخدم إال أعداء الوطن ,فالتنوع الفكري والثقايف يجب أن يتبنى مبدأ التنافس السلمي من أجل تقديم األفضل بهدف كسب األصوات والتأييد الذي من شأنه أن يضمن الفوز والتفوق وهذا يتطلب نظاماً دميوقراطياً يضمن االعرتاف باألخر وحقه املساوي لحقوق اآلخرين و الذي يضمن االستفادة من طاقات وامكانات كل فرد وتوجيهها ضمن األطر الصحيحة مبا يخدم املصلحة العامة ،فعلينا جميعا أن نكف عن توجيه أصابع االتهام لألخر املختلف ألن كل محاولة بائسة لتدجني البرش وضمهم تحت مظلة توجه فكري أو سيايس أو عقيدة أو دين واحد هي محاولة فاشلة وغري مجدية. بقلم :غسان الزبداين
الرجل الممحاة مرحبا ..انشالله ماتكونوا ضجتوا مني و من سالطة لساين ومن م ّحايتي اليل مو عاجبها العجب و نازلة محي بهاللوحات املشوهة ،بس و الله أنا قلبي عىل هالبلد و خايف عىل هالثورة و حابب أعمل اليل عليي تجاهها ،كل يش كان ممكن غض النظر عنو من قبل ما رح غض النظر عنو هأل ..لكان نحنا ليش عملنا ثورة!! و البحصة اليل كانت تخنقنا من زمان صار الزم نبقها ..و يبدو يف بحص كتري بدنا نطلعو و نرتاح ..يعني أنا مثالً و كتري متيل مو عاجبهم اليل عم يقرأوه بالصفحات الثورية من كلامت نابية و تعابري سوقية و عبارات ما أنزل الله بها من سلطان ..يعني والله عيب نوصف القتىل من جنود األسد بأنهم (فطايس) و أنجاس و ما بعرف شو ..ما اختلفنا انو هدول رفعوا بوجهنا السالح و هني أكيد مو شهداء ..هني ببساطة (قتىل) و الله أعلم شو كانت نواياهم و شو كانت الظروف اليل خلتهن يطلقوا النار علينا ..عمي أنا عم احيك طبعاً عن الجنود و العساكر اليل هني بالنهاية سوريني متلنا و ما عم احيك عن الضباط و القادة ..و حتى لو كانوا ضباط و قادة مجرمني ما رح نوصفهم بالفطايس ..هني قتىل و انتهى األمر و ال بدكن نعمل متل ما بيعملوا هني عىل صفحاتهم؟؟ لك نحنا أخالقنا و قيمنا ما بتسمحلنا ننزل ملستواهم ..لذلك الله يرىض عليكم بالها هاللغة السوقية. و تعالوا نبلش نعمل ديليت لكل يش بيتناىف مع ثورتنا و عظمتها.
3
www.syriaoxygen.com
سياسة
من القصف إلى التجويع .. هل تحولت ثورة الكرامة إلى ثورة جياع !! سريورة الثورة السورية ميكن اختصارها كالتايل : تنسم ألوكسجني الحرية أيقظ الناس من سبات ّ قرسي فخرجوا للتظاهر ،و كانت مظاهراتهم غنا ًء و رقصاً و فرحاً بأفق جديد انكشف أمامهم ،و انتقلت عدوى الفرح إىل من كانوا مؤهبني للفرح ،أما املتوجسني الخائفني فقد انكفأوا و عيونهم مفتوحة ترتصد ما ستؤول إليه األمور.
عيون النظام الحادة التي تدرك معنى ما يجري و إىل أي مدى ميكن أن تصل الثورة بادرت بالقمع أي اختارت الحل األمني و العسكري ،فوجهت فوهات مدافعها و دباباتها نحو أغاين القاشوش و شقري و هتافات السوريني الذين أبهروا أنفسهم قبل أن يبهروا العامل بأساليبهم السلمية.
خارجية" تعمل من أجل تقويض نظام املامنعة برموزه املعروفة "األسد و نرص الله و من خلفهام إيران" و يف ذات الوقت كان النظام يعمل بدهاء عىل إبعاد األقليات عن املشاركة يف الثورة إليهام العامل بأن الثورة إسالمية متشددة و أن مصري األقليات
سيكون مهددا ً فيام لو نجح " املتشددون يف االستيالء عىل السلطة" و ال أحد ينكر أن جهود النظام يف هذا اإلطار مل تفشل ،بل نجحت دعايته املغرضة إىل حد ما إذ ابتعدت معظم األقليات عن املساهمة إال فيام يتعلق ببعض املثقفني و الفنانني الذين أدركوا أالعيب النظام و عرفوا أن مطالب الثورة هي مطالب أي مواطن يرغب يف العيش الكريم يف دولة مدنية يحكمها القانون ال يف مملكة أسدية تحكمها عائلة تتحكم برقاب العباد و قوتهم و مصائرهم.
الرهيبة فتسلحت الثورة و تك ّونت نواة الجيش الح ّر ،مام جعل النظام يص ّعد عملية قمعه بشكل غري مسبوق ..فبحجة مطاردة "العصابات املسلحة" قصفت املدن و ألقيت القنابل و براميل البارود و حتى الصواريخ املدمرة و مل تتوقف الثورة ...أحرق البلد و مازال األسد متمسكاً بكرسيه مدعوماً من دول كثرية ..فاألوراق التي ميتلكها تجعل من بقائه أمرا ً يرغب به اإليرانيون و األمريكيون و االرسائيليون عدا عن حلفائه الروس ..لذا البد من املحافظة عليه و العمل عىل إطالة بقائه إىل أقىص حد ممكن ..فال تسليح للثوار و ال دعم حقيقي للمعارضة املعوقة أصالً .بل ترك الشعب ملصريه و ترك البلد لينهار إقتصادياً و ترك الجيش الحر لـ(يدبر راسه). االنهيار االقتصادي الحاصل بدأ ينعكس بشكل حاد عىل املواطنني ،أزمة محروقات حادة و أزمة طحني و ارتفاع حاد يف األسعار و مخطط ليسري البلد نحو الصوملة ..هل تتحول ثورة الكرامة إىل ثورة جياع ؟ الشعب السوري اآلن يف كثري من املناطق يعاين أزمة معيشية حقيقية ..و لكن جوعه األكرب سيبقى جوعاً للحرية و هذا رس استمرار الثورة.
و كان التحول الذي فرض نفسه يف سياق سريورة األحداث و هو اللجوء إىل السالح ملواجهة آلة القمع
مل يقف القمع عند حد معني بل طال األطفال قبل الكبار ،النساء كام الرجال بن ّية اسكات األفواه و ردع "املتطاولني املتجرئني عىل سادتهم" و مل تتوقف الثورة.. ثم كان التخوين و االتهام بالتعامل مع "جهات
بقلم :منال أبو عمران
4
www.syriaoxygen.com
من هنا و هناك كشفت صحيفة "دييل تيلغراف" اليوم الجمعة ،نقالً عن مصدر وصفته بأنه وثيق اإلطالع، أن النظام السوري يستنفد احتياطياته املالية برسعة كبرية ستجعله يفتقد إىل املال بحلول نيسان (أبريل) املقبل.
وأشارت الصحيفة إىل أن نظام األسد "سيواجه خيار اإلستسالم أو رمي نفسه متاماً تحت رحمة حليفه اإليراين مع وصول تلك اللحظة". وقالت إن "انتشار الثوار باألشهر الـ 6املاضية عرب سورية وتحكمهم مبمرات اإلمدادادت الحاسمة ،ال سيام الطريق الرسيع بني الشامل والجنوب الذي يربط دمشق مع حلب والطريق بني الساحل والعاصمة السورية ،جعل من الصعب عىل نظام األسد تزويد قواته بالرضوريات األساسية بدءا ً من الوقود. وأضافت الصحيفة أن إيران "قد تكون ال تزال قادرة عىل إيصال النفط إىل ميناء طرطوس السوري عىل البحر األبيض املتوسط ،غري أن نقل اإلمدادات إىل املناطق حيث هناك حاجة إليها ،أصبح أكرث صعوبة يوماً بعد يوم ،وصارت القواعد العسكرية السورية وعىل نحو متزايد تشبه الجزر املحارصة بعد أن أحاط بها الثوار وأصبح جنودها غري قادرين عىل التحرك الفتقادهم للرضوريات وخطر تعرضهم لهجوم".و أضافت أن الوزارات السورية "تعمل بالكاد وهواتف وزارة الخارجية ترن من دون رد ،ألن مسؤوليها أخذوا يهجرون مناصبهم بهدوء ،وصارت أمام األسد 3خيارات صارخة وهو يرى نظامه يتآكل أمام عينيه، أولها الحصول عىل مالذ آمن رمبا يف روسيا أو مبكان ما يف أمريكا الالتينية ،حيث زار نائب وزير خارجيته فيصل مقداد مؤخرا ً اإلكوادور وفنزويال رمبا العداد األرضية لخروجه ،لكن األسد أرص بأنه سيعيش وميوت يف سورية".و أشارت الصحيفة إىل أن الخيار الثاين أمام الرئيس األسد هو "مواصلة القتال بأمل
السيطرة عليها و خاصة أن عددا ً كبريا ً من الضباط و الجنود انشقوا يوم أمس ،و مل يبق يف الداخل سوى العرشات .
اإلسالم واإللحاد يكتسحان إنجلرتا واملسيحية ترتاجع بشكل حاد لو استمرت
أن ييسء أعداؤه الحسابات ويرتكبوا أخطاء فادحة ،الحال عىل ما كشفه آخر إحصاء للسكان ونوعياتهم والخيار الثالث هو التخيل عن دمشق والرتاجع إىل يف إنجلرتا ،وظهرت أرقامه بوسائلها اإلعالمية ،فإن املعقل التقليدي للطائفة العلوية يف غرب سورية" .أهم وأكرب بلد يف بريطانيا قد ال يسمع بعد 30سنة طنيناً لجرس يف كنيسة ،ألن عدد املسيحيني تراجع بشكل حاد يف السنوات العرش األخرية ،فتقلصوا أكرث اقتحم الجيش الحر كلية الشؤون من 4ماليني ،بينام تضاعف عدد املسلمني وامللحدين، االدارية و العسكرية يف ريف حلب صباح الجمعة ،وظهرت عىل السطح عرب اإلحصاء إميانيات غريبة وعقائد عجيبة جديدة ،إىل درجة أن أحدها مستمد من فيلم سيناميئ. ومن غرائب ما ظهر يف اإلحصاء األخري ،هو وجود 177ألفًا يف إنجلرتا وويلز وصفوا أنفسهم بأنهم من ديانة «جدي» ،وهي معتقد ديني بطعم الفلسفي ظهر من جامعة «جدي» يف فيلم حرب النجوم الشهري ،كام ذكر 56620من السكان بأنهم من أتباع الوثنيات عىل أنواعها.
علامء يكتشفون نهر النيل األصغر عىل سطح أحد أقامر زحل
بعد معارك عنيفة دارت بني الطرفني نقلها الثوار عىل الهواء مبارشة عىل قنايت الجزيرة و العربية .و بحسب ما ظهر من املعارك فإن مقاتيل الحر اقتحموا الكلية الواقعة عىل طريق حلب دمشق ،بعد قصفها بالدبابات . و قُتل عدد من الضباط و الجنود خالل عملية االقتحام و املقدر عددهم بنحو 200عسكري . و يف سياق آخر ،تتواصل املعارك منذ مساء يوم الخميس حتى ظهر الجمعة داخل مدرسة املشاة يف محاولة للحر لالستيالء عليها بشكل كامل .وتشري آخر األنباء إىل أن الحر قاب قوسني أو ادىن من
عرث علامء الفلك عىل أكرب نهر تحت سطح قمر "تيتان" التابع لكوكب زحل ،ووصف النهر بأنه شبيه بنهر النيل ،ولكنه أقل طوالً من النهر األصيل عىل كوكب األرض .وأوضح العلامء ،بحسب موقع سكاى نيوز ،أن طول نهر النيل ىف قمر "تيتان" يصل إىل 200ميل وألنه شبيه بنهر النيل األصىل ،فقد أطلقوا عليه اسم "النيل األصغر" خصوصاً من عند منطقة املصب أو الدلتا.وأشار العلامء إىل أنه سبق أن عرث عىل أنهار صغرية أو جداول مائية عىل القمر تيتان، غري أن هذا النهر هو أطولها عىل اإلطالق ،ويوجد شامىل القمر التابع لكوكب زحل .يشار إىل أن عامل الفلك الهولندى كريستيان هيجينز الذى اكتشف القمر تيتان عام ،1655كان قد أشار إىل احتامل وجود مثل هذه الظاهرة عىل القمر الخامس عرش لكوكب زحل وأكرب أقامره.
5
www.syriaoxygen.com
لؤلؤةثائرة الموحسن .. عندما يغني الفرات للحرية تقع مدينة موحسن عىل بعد 20كلم رشقي من محافطة دير الزور يف سوريا عىل الضفة اليمنى لنهر الفرات (الشامية) .يجاورها من الغرب قرية العبد ومن الرشق قرية القطعة عىل بعد حوايل 8كم ومن الشامل نهر الفرات ومن الجنوب قرية البادية بطول 10،05كم .يبلغ تعداد سكانها أكرث من 35000نسمة يعمل معظمهم بالزراعة وتربية املاشية ،وتبلغ مساحتها حوايل 88000دونم. تتميز مبستوى تعليمي عال مقارنة مبدن الريف السوري، و بوعي سيايس جيد وتاريخ نضايل يف مقاومة االستعامر واالستبداد اإلقطاعي .ويوجد فيها بعض اآلثار منها قبة أبو نهود ،وهي عبارة عن قبة أثرية وهي معبد تم بناؤه فوق آثار يونانية عربية و توجد مثل هذه القبة يف قرية ذيبان وتلّة أبو نهود هي اآلن مقربة للقرية
من ذاكرة الثورة السبت : 2011\12\10خروج مظاهرة مسائية حاشدة يف الزبداين تدعو إىل االستجابة إلرضاب الكرامة و الجيش يطلق النار بكثافة لتفريقها.
إضافة إىل هذا االسم فإن موحسن تلقب بـ البوخابور األحد : 2011\12\11بدء "إرضاب الكرامة" يف معظم وتسمى البوحليحل ،فاسم موحسن هو مركب من كلمتني مناطق سوريا و ظهور استجابة واضحة لدعوات (موح) و(حسن) حيث املوح هي األرض التي تنسحب اإلرضاب. منها مياه النهر الفائض ،وحسن هو اسم شخص عاش عىل االثنني : 2011\12\12اقتحام قوات األمن لبلدة هذه األرض ،ودمجت موح وحسن باسم مو ّحسن "الكرك الرشقي" بدرعا لفك اإلرضاب يف البلدة التي وال زالت بعض الكتابات القدمية واألختام باسم تشهد ثاين أيام اإلرضاب. ((موح حسن)) أما اسم البوخابور والبوحليحل الثالثاء " : 2011\12\13الحولة" يف حمص تشهد فهي تسميات عشائرية ،فالبوحليحل والبوعمر إرضاباً شامالً لليوم الثالث عىل التوايل مع استمرار والبومعيط هي ثالث قرى تنتمي إىل أصل عشائري محارصة معظم مناطق املحافظة. واحد تسمى البوخابور. األربعاء : 2011\12\14اقتحام "معرة النعامن" شاركت املوحسن يف الثورة السورية منذ بداياتها و بإدلب يسفر عن شهداء لفك إرضاب البلدة. كانت من القرى الفاعلة التي أسهمت يف الحراك الخميس : 2011\12\15قوات األمن تقمع بعنف السلمي فمظاهراتها الرائعة املنظمة بشكل جميل مظاهرة طالبية يف حي "امليدان" بدمشق دعت لفتت أنظار الناس إليها ..و هي ماتزال إىل اآلن لالستجابة لإلرضاب. تخرج يف مظاهرات رغم القصف املتواصل ..لقد نعرضت املوحسن لحمالت دهم و اعتقال عشوايئ كام هو الجمعة : 2011\12\16جمعة حال كل املناطق الثائرة كام و قدمت هذه املدينة الكثري من الشهداء و أسهمت بقسط وافر يف الثورة مام "الجامعة العربية تقتلنا" و فيها جعلنا جميعاً نحفظ هذا االسم :موحسن. شهدت معظم مناطق سوريا إرضابات و مظاهرات حاشدة. السبت : 2011\12\17استشهاد "حسام محمد خري الذهب" يف الزبداين برصاص األمن
6
www.syriaoxygen.com
تحقيق العدد
الطالب السوري في لبنان هموم ال حصر لها
ها هو عام درايس جديد يحل ثقيالً ،عىل طالب الزبداين الالجئني يف لبنان و مهددا ً بالضياع كسابقه من دون دراسة ،بالرغم من التسهيالت التي قدمتها وزارة الرتبية والتعليم لتسجيل الطالب السوريني يف مدارس لبنان ،إال أن املناهج اللبنانية مختلفة جذرياً عن املناهج السورية ،إذ يشكو الطالب السوريني من اللغة الفرنسية التي تعتمدها املناهج اللبنانية بشكل أسايس ،لذا برزت هنا مشكلة ترسب التالميذ السوريني من املدارس بحجة عدم الفهم .لذا قرر مجموعة من النشطاء البحث عن البديل ،قأقاموا مدارس تدرس املنهاج السوري و قد زارت "أوكسجني"
إحدى هذه املدارس يف منطقة البقاع األوسط لتطلع للتدريس بالرغم من أنني عدمية الخربة ،فأنا مل أد ّرس عن قرب عىل أوضاع الطالب هناك و عىل املشكالت يوماً . التي تواجههم و قد حدثنا مدير املدرسة قائالً :إن هذا املرشوع إمنا هو بجهود فردية ،وال توجد جهة داعمة ،إمنا وعود وحسب ،عدد الطال ب املسجلني يف مدرستنا 125طالب ،من الصف الخامس حتى املرحلة الثانوية ،نهدف من مرشوعنا إىل مساعدة هؤالء الطالب الالجئني إلكامل عامهم الدرايس كأنهم أما االدارية (ب) فأشارت إىل رداءة املبنى ،فاملياه يف سوريا ،كاشفاً أن املواد تقترص عىل األساسيات التي تسمح بالرتفع إىل سنة دراسية جديدة ،كام تترسب إىل بهو املدرسة ،كام أن الغرف التي أن املبنى هو باألساس مدرسة استأجرناها للفرتة استأجرناها ال تتسع ألعداد الطالب املفرتضة . الطبيب (ف.د) يقول أنه طبيب تطوع ليدرس املسائية .و عند سؤالنا عن املشاكل التي يواجهونها كان الجواب كاملعتاد (مشاكل متويل ) لتغطية مادة العلوم الطبيعية ،وأضاف :أكرب هواجيس أال أستطيع ايصال املعلومة صحيحة للطالب ،فمن التكاليف . (أ.ز) شاب يافع من الزبداين طالب هندسة ،يقول ميلك املعلومة قد ال يستطيع بالرضورة Yيصالها . أنه تطوع ليدرس مادة الرياضيات لتخفيف معاناة أما الطالب فلم نستطع أن نتحدث إليهم إذ رفض الطالب وعند سؤالنا عن املشاكل التي تواجهه أجاب املعنيون لقاءنا معهم حرصاً عىل سالمتهم ،لكن ما بطالقة :إنها مشكلة تأمني الكتب فالطالب ليس ملسناه ,و تقصينا عنه يشري إىل أنهم منقسمون إىل لديهم كتب ،نسخة واحدة لكل مرحلة هذا فقط يائس من كل يشء ومتفائل باالستمرار بالتعلم وعدم ما لدينا ،مام يؤثر عىل أداء طالب املرحلة الثانوية تضييع الوقت ،ألن سوريا بحاجة إىل أبنائها املتفوقني .السيدة ( م ) تدرس اللغة االنكليزية يف املدرسة دراسياً عىل حد تعبري أحد الطالب .لكن املهم أن تقول :لدي ابنتان يف هذه املدرسة ،وقد تطوعت طالب الزبداين اختربوا تجربتهم الدراسية األوىل بعيدا ً عن مدارسهم األم ،وسط تفاوت يف نسبة التفاعل مع هذه التجربة،و األكيد أن تلك التجربة نجحت نوعاً ما عىل األقل يف جعل الطالب يلتزم دواماً مدرسياً و يكرس جدار رتابة يومه كالجئ سوري. أجرت التحقيق :سريين بكر
7
www.syriaoxygen.com
لقاءالعدد
نص فرقة ّ
تفاحة ...بالغناء نستكمل تفاحتنا
ملاذا أطلقتم هذا االسم على فرقتكم؟
رمبا أصبحت التفاحة رمز ملنطقة الجوالن السوري نسب إليها أنها أحد أسباب الثبات املحتل مع الزمن ف ُي َ يف األرض عام الهزمية ،1967ويقع عىل عاتقها أيضا معيشة غالبية عوائل الجوالن املحتل ،أما اختيارنا ل"نص" التفاحة فقد أىت إعجاباً بجاملية السؤال التي تحملها األشياء الغري مكتملة...فنحن نعيش يف أرض محتلّة نأمل بالتحرر إىل الوطن األم الذي ينعتق من عل نصف تفاحتنا اآلخر يتح ّرر يف محتلّه الداخيلَّ ، سهول الزبداين اآلن.. كم فرد ًا بالفرقة؟؟ اشرتك يف أغاين الفرقة حتى اآلن نحو 12شخص لكن ال أستطع القول أنهم أعضاء يف الفرقة حيث أن فرقة "نص تفاحة" مل تجتمع يوماً! وليس لها تشكيلة ثابتة بعد ،فبعض الفنانني يعيشون يف املغرتب يقومون بتسجيل أدوارهم وإرسالها يل عرب اإلنرتنت والبعض اآلخر هم من فلسطني املحتلة والجوالن يأتون لتسجيل أدوارهم يف األستوديو ،نقوم بعد ذلك بتجميع األصوات وإخراجها ضمن العمل - 3.هل امتهنتم الغناء من قبل ؟غالبية املشاركني يف الفرقة لهم تجربة سابقة ومنهم من املحرتفني.
ما هي الفكرة اليت تطرحونها بأغانيكم؟؟ نحاول من خالل "نص تفّاحة" مواكبة الثورة يف سوريا والتعامل مع (اللغة السوريّة) الجديدة التي يقدمها الشارع اليوم ،نتفاعل مع الحدث كام يتفاعل معه الشباب السوري املتواجد خارج سلطة نظام األسد، نطمح أن نكون فاعلني يف هذة الثورة بإعالء صوت سلم ّية الثّورة عىل سبيل املثال والدعوة إىل اإلرضاب والعصيان املدين وهو ما ما تدعو إلية رشيحة واسعة من املشاركني والداعمني لثورة الشعب السوري، نسأل هذا النظام الذي أجرب الناس عىل حمل السالح من أجل الدفاع عن أنفسهم وأعراضهم وأرضهم بوج الناس األحرار لو ما كنت "ليش رضب النار ّ خايف" نريد أن نغ ّني كام يغني الشعب السوري، أن نرصخ كام يرصخ ،ال نقول لنثبت أننا من هذا الشعب فنحن خلقنا جزءا منه ،نغني فرحاً بالثورة وحزناً عىل شهدائها ومنكوبيها ،نغ ّني لألمل الذي دخل حياتنا منذ بدأت هذه الثورة ،األمل بالتحرير والتّح ّرر ألننا متأكدون أن التحرير والتَّح ّرر لن يأيت عىل يد هذا النظام ،نغ ّني ألجل أنفسنا ،يك ال يخنقنا
تفّاحتنا اآلخر... هل عندكم استوديو خاص؟؟ لألسف ليس لدينا استوديو خاص ،لو كان هذا لكنتم سمعتم أغاين أكرث من "نص تفاحة" بالتأكيد فنحن نقوم باستئجار استوديو من حسابنا الشخيص و هذا يعيق عملنا يف أغلب األحيان "يا ريت ع ّنا استوديو " كم أغنية يف رصيدكم؟ يف رصيدنا 6أغاين ..مازوت -هس -بيشو -محل زغري ومسكّر -ليش رضب النار – قوم. ما هي صعوبات عملكم؟؟ صعوبات تقن ّية مبا أننا ال نجتمع يف األستوديو مع كل املشاركني مام يحرم العمل من إتخاذ قرارات فوريّة يف األستوديو وصعوبات ما ّديّة ألننا ننتج األعامل عىل حسابنا الشخيص كام ذكرنا. ماحصة الشهداء يف أعمالكم ؟ العمل القادم هو للشهداء ،وهو مستوحى من تراث منطقة الجوالن و يتم تسجيلة اآلن. حاورتهم :فرح أحمد
الضجيج يف داخلنا ،نتناول شخص ّية"األب القائد" ونسميها "بيشو" كام تناولها الشباب السوري ،نخلّص شخصيتة من الهيبة املبن ّية عىل التخويف والتجويع والتهيب ،ندحرجها عىل الرتاب ليس انتقاما إمنا ّ لرضورة تعريتها وإسقاط رمزيتها الفارغة بعد أن قام بهذا شباب الثورة يف بلدنا.نغ ّني أيضا للامزوت الذي بات وقودا ً لدبابات تقتل أخوتنا بدل أن يكون معينا لهم عىل الربد الزمهرير.لكن يسكننا الشعور بالعجز أحيانا والتقصري حيث أ ّن أغانينا ال تسلم من متزيع األسالك التي تشارك عىل وضعها اإلحتالل والنظام خالل عقود مضت وتشاركا أيضا عىل أكل نصف
8
www.syriaoxygen.com
ثورة
الخبز ..و األزمة في الزبداني تزداد يوماً بعد يوم أزمة الخبز يف الزبداين كام يف جميع املناطق السورية كافة .ويرجع ذلك إىل عدة أسباب أغلبها تقع عىل عاتق املواطن السوري مع األسف.
بالنسبة ملدينة الزبداين ،يوجد فيها خمسة أفران تتوزع كالتايل :فرن حسني كنعان امللقب (أبو عيل) يف قلعة الزهراء ـ فرن أحمد يوسف كنعان امللقب (أبو بدوي) شارع بردى ـ الفرن اآليل الحكومي يف الخان ـ فرن السالم يف عني جابر ـ فرن طالل كنعان يف الجرس.ما زالت هذه األفران تستلم مخصصاتها من الطحني ومادة الوقود (املازوت) من وزارة التموين إىل اليوم .واملشكلة يف أن هذه األفران تعمل جميعها بإستثناء فرنني هام فرن أبو بدوي الذي يُ ْعزى سبب توقفه إىل الحالة األمنية .وكذلك األمر بالنسبة لفرن السالم حيث يلقي اللوم عىل الحالة األمنية كسابقه. بالنسبة للفرن اآليل الذي ما زال يعمل إىل اآلن حيث يبيع ربطة الخبز عدد مثانية أرغفة بـ 15 ل.س بوزن 2كيلو .أما بقية األفران فتبيع الخبز بالعدد وليس بالوزن .وهذا ما يدفعها إىل الربح املضاعف ،و ما زالت تقريصة الرغيف تصغر
وتصغر كل مرة مبا يتناسب مع طمع الف ّران وجشعه يف رسقة لقمة املواطن .فيبيع الربطة بعدد مثانية أرغفة ولكن بوزن كيلو غرام واحد تقريباً .وبالنسبة للفرن اآليل يذهب معظم إنتاجه إىل بلديت مضايا وبقني حيث يوجد بهام فرن واحد مبضايا وال يكفي أهل املنطقة بعد أن إستوعبوا عددا ً كبريا ً من العائالت النازحة من الغوطتني ومناطق أخرى من سوريا. أما فرن طالل كنعان فيبيع معظم إنتاجه يف الليل ألهل رسغايا وعني حور ،وذلك لقاء زيادة يف مثن الربطة ،وحجته بأن فرن رسغايا وفرن عني حور ال يكفيا العائالت النازحة .بقي فرن أبو عيل كنعان يف قلعة الزهراء ،وهو الفرن الذي ال يستطيع أن يفي حق جميع الناس بقلم :عليا غ ّنام وحاجتهم لهذه املادة الغذائية الرئيسة حيث يوزع قسامً من إنتاجه ألهل الزبداين وبلودان معاً .إضافة إىل الجيش الحر وإىل بعض العائالت التي ال تزال تقطن يف الزبداين. يجب عىل املجلس الثوري وآداته من الجيش الحر تنظيم عملية بيع الخبز بحيث يتم تقسيم مناطق املواطنني املأهولة تقسيامً يتناسب مع تعداد السكان وبهذه الطريقة مينع املواطنني من األخذ أكرث من حاجة العائلة الواحدة .فيقلل من اإلحتكار .حيث لوحظ يف اآلونة األخرية أن الكثري من املواطنني يشرتون خبزأ مببلغ 500ل.س كل يوم .طبعاً هذا زيادة عن حاجتهم بحجة الخوف من فقدان مادة الطحني. واألهم من هذا وذاك أن كيس الطحني العادي إن كان بوزن 50كلغ قبل رسقته ومثنه 450ل.س فقط .يباع اليوم بـ 1800 إىل 2000ل.س للمواطن
(ويربحه جميلة) فلامذا يتكفل صاحب الفرن عناء عجن الطحني وخبزه .وخاصة إذا كان الفرن يستلم ليرت املازوت بـ 7لريات سورية ويبيع صاحب الفرن ليرت املازوت الفائض عنه من 35ل.س إىل 40ل.س. وملاذا يقف املواطن يف طوابري متتد عرشات األمتار أمام األفران مام يجعله عرضة للقتل بعد أن تستهدفه عصابات األسد .ويجب عىل الجيش الحر تنظيم آلية البيع مبا يريض الجميع ويقيض عىل اإلحتكار وبيع الطحني واملازوت واملتاجرة بهام.املشكلة ليست يف أزمة الخبز التي إفتعلها املواطن ..بل املشلكة يف أزمة الضمري التي نعاين منها منذ زمن.فام الحل برأيكم أيها الثائرون!...؟
9
www.syriaoxygen.com
ثورة
ً ً َ ُ اإلنسان السوري مستهلك حيا و ميتا ... تجارة األعضاء تطال المعتقلين و المخطوفين
ينترشون يف الصباح الباكر .يخرجون كالفرئان من جحورهم العسكرية .يطوقون املحلة التي يريدون مداهمتها .يبدأ كأس املرار باإلمتالء ليرشب منه األهايل الع ّزل .يهرولون عىل جانبي الطريق،
أعداد تتزايد ويحظّر أن يُعرف عنهم شيئاً. يروي البعض ممن كانوا ضمن املعتقلني الذين حالفهم الحظ وخرجوا عن أصناف التعذيب الجهنمية التي ميارسها جالدي العصابة األسدية، من تعذيب بالصعق الكهربايئ ،إىل قلع األظافر، ووضع القطن يف العيون ثم إغالقها ،أساليب ال ميكن أن يتخيلها عقل إنسان وال غريزة حيوان. تعود الجثامني إىل ذويها لتدفن برتاب الوطن.
يطلقون النار كيفام يشاؤون .يصعدون برسعة أدراج األبنية ،يخلعون األبواب .يبدأ سيناريو الرعب املخيف ..تفتيش ثم إعتقال ،تفتيش وقراءة تواريخ امليالد ،واملحظوظ من كان تولده عام 1995م وما فوق .يعتقلون النشطاء والشباب املتخلفني عن خدمة العلم أي خدمة الطاغية. يقلبون البيوت فوق رؤوس ساكنيها .ينترش الخوف والهلع والرصاخ .ترصخ النسوة عىل أزواجها. وترصخ األمهات عىل فلذات أكبادها ،ويبيك الصغار عىل آباءهم .تستمر املعاناة إىل أن تنتهي مبأساة.
مدة زمنية يخالها األهل وقتاً خارج الزمن .زمن أحمر نوقع أيامه بالدماء .متر الساعات العصيبة وتجر معها األيام .تتكدس لتصبح شهورا ً من البعد. يرجع املعتقلون منهيك القوى واألجساد .إما أحياء ال يشبهون األحياء أو مصابون بالعاهات ،أو ضمن صناديق محكمة اإلغالق ،مينع فتحها .وآخرون ال يعودون أبدا ً .يتحولون إىل مجرد أرقام مفقودة،
تعانقه مرسوقة األعضاء ومخاطة الجسد من أسفل الذقن حتى آخر البطن .ملف يفتح الباب عىل مرصاعيه حول تجارة األعضاء البرشية يف سوريا .تجارة نشطت سابقاً يف العراق وكوسوفو وأفغانستان ترأسها عصابات دولية إرسائيلية وتركية وهي ثاين تجارة بالعامل بعد تجارة األسلحة واملخدرات .تعود إىل الظهور اليوم وبشدة يف سوريا بعد أن وجدت أرضاً خصبة لها نتيجة الحرب واإلنفالت األمني وعدم دخول املنظامت الدولية وحقوق اإلنسان إىل سوريا .فتم التعاون بني هذه املافيات الكبرية واملنترشة عىل مستوى العامل مع عصابات وشبيحة األسد لإلتجار بأعضاء الطفل واملواطن السوري املسحوق بعد أن تحولت
املشايف الحكومية السورية إىل أماكن تعذيب حسب تقرير منظمة العفو الدولية .وتحول معها مشفى ترشين العسكري إىل مراكز لترشيح الجرحى بعد تصفيتهم مبارشة وأخذ أعضائهم من قبل أطباء سوريني متورطني مع املافيات الدولية وتحت رعاية عصابات األسد .تجري عملية رسقة األعضاء يف بيئة معينة غامضة ويتطلب النقل بيئة آمنة وعقيمة خالية من التلوث مع إضافة املواد الكياموية الحافظة لألعضاء يك تبقى سليمة وهي فرتة زمنية مدتها ست ساعات .وتنقل األعضاء إىل لبنان والعراق ومرص وإيران .ونقلت مؤسسة اليف اللبنانية لحقوق اإلنسان عن روايات ومشاهدات نازحني سوريني إىل لبنان أن مشفى عسكري يف حمص نقل أعضاء برشية إىل أماكن مجهولة .وقد روى أهل الطفل محمد حسني درويش وهو من الرسنت بأنه خطف حياً من أحد املشايف يف حمص وتم إعادته إىل ذويه مقتوالً بعد خياطة بطنه. وقد تم توثيق عرشة جثث يف الرسنت تعرضت للرسقة بعد أن تم تصويرهم مع الشهود .إن هذا املوضوع الكبري والخطري يحتاج إىل توثيق مستمر من قبل الجهات التي تعنى بحقوق اإلنسان ،يتم من خاللها تصوير الجثث املخاطة وتدوين أسامء املعتقلني وتاريخ ميالدهم والجهة التي أعتقلوا منها أو فقدوا فيها يف كل منطقة يف سوريا .وهذا العمل الصعب يسهل من عملية إحصاء أعداد املختطفني واملفقودين والذين أعدموا ميدانياً ورسقت جثثهم أو أحرقت أو دفنت يف مقابر جامعية مجهولة من قبل عصابات األسد وأزالمه وشبيحته .واإلتجار باألعضاء البرشية جرمية دولية منظمة يعاقب عليها القانون الدويل ويالحقها األنرتبول .وتحصل عملية زراعة األعضاء املرسوقة عرب شبكات املافيا التي نشطت يف رشق آسيا لتوفر األطباء واأليدي العاملة املتميزة املتمرسة بالعمليات املشبوهة. واليوم وغدا ً كم نحن بحاجة إىل إعالم حر مستقل ونزيه يعمل بأوساط حرة ينعدم فيها الرتدد والخوف ،وتبقى مصلحة املواطن السوري وحياته ورفاهيته عىل رأس األولويات. بقلم :عناة
10
www.syriaoxygen.com
زبدانيات
حمام الجسر الحمم الزبدا ّين خسارة كبرية لرتاث الزبداين خاصة ،ولرتاث يزداد صخب النهر .ترتفع مياهه .تغني للزبداين مواويل آدوبا .ترسل آيات وإستحموا به .وفقدان ّ الخصب إىل البساتني .متتلئ املخيلة بالرؤى فتدخل عاملاً من األحالم واأللوان الوطن السوري بشكلٍ عام ،فلو بقي إىل اآلن لكان معلامً إجتامعياً وسياحياً واألساطري .إنه عشق بردى ..عشق الحياة للامء .حينام تراه تنجذب إليه ..تنجرف وتراث ّياً. يف سحره تفتح بابه تنظر إىل أركانه بخيالء ،تذوب يف طقوسه ،ال تستطيع الخروج الحمم الزبداين القديم .تدخله من بابه الخشبي الضيق .تصادفك عناة من ألقه .إنه ّ غرفة صغرية عىل يسارك تضع فيها ما تريد من نقود وأغراض شخصية .تدفع مبلغاً معيناً .تتابع سريك إىل غرفة ساموية تحيط بها مصاطب للجلوس وترتبع بحرة يف الوسط تتناسب مع حجم الغرفة .أقسامه متعددة أولها: ال ّرباين ويتألف من أربعة معازب( )1سميت بأسامء العائالت القدمية يف الزبداين1 .ـ معازب :املفرد منها َم ْعز ِْب وهي مشلح الثياب معزب آلل التل ،وآخر آلل الدااليت ،ثم معزب آلل البيك ،والرابع مشاعاً للعامة2 .ـ فتحة زجاجية طولها 1م بعرض 40سم ولكل معزب دورة مياه خاصة به .يتألف سقفه من قبة رائعة دائرية الشكل تشبه 3ـ الق ّميم :األميم باللهجة الزبدانيّة ،وهو املوقد قبب تكية السلطان سليم يف دمشق .القبة بيضاء وتزدان باآليات القرآنية التي 4ـ الخلقينة النحاسية :سعتها 1500لرت تحث عىل النظافة ومكانتها باإلسالم .عىل محيطها مثانية من املنافذ الضوئية(5 )2ـ الق ََص ْل :أي األَ َص ْل باللهجة الزبدان ّية ،وهي ساق القمح القايس ذو العقد ص ُم ْل :نفايات املوقد تتوسط القاعة بحرة من املاء عىل شكل مضلع مثمن وكانت تجىل عرائس 6ـ األَ َ ْ الزبداين يف هذه القاعة .يصل بينه وبني الوسطاين نفق عرضه مرت وطوله ثالثة 7ـ املقايضة :أحياناً يقايضون بالطحني أو الربغل أو البيض وحسب املتوفر أمتار وله بابان :واحد يعزله عن ال ّرباين وآخر يعزله عن الوسطاين وطوله حوايل إثنا عرش مرتا ً بعرض أربعة أمتار ويف جهته الغربيه بحرة من املاء العذب ودورة مياه خاصة به .أما الجواين وهو مكان اإلستحامم .يفصله عن الوسطاين نفق صغري يؤدي إليه وهو عبارة عن بهو فسيح طوله إثنا عرش مرتا ً وعرضه مع إرتفاعه أربعة أمتار .عىل جانبيه الرشقي والغريب أربعة مقارص لكل جانب مقصورتني مسامة بأسامء العائالت السابقة الذكر .ويتصدر البهو جرنان كبريان تنزلق إليهام املياه الساخنة من خزان املاء الساخن الذي يفصل بينه وبني الق ّميم( )3ويتألف خزان املاء من ثالثة أوعية نحاسية كبرية تدعى الخلقينة( )4وله نافذتان رشقيتان لإلضاءة بإرتفاع مرت وعرض نصف املرت ,وباب شاميل مبحاذاة باب املوقد .أما املوقد فيقع تحت الخالقني مبارشة يصله نفق إىل خارج املستودع ويتوسط النفق فتحة بعرض وطول واحد مرت وترتفع إىل مثانية أمتار تقريباً وهي املدخنة التي ترتفع إىل الخارج .ويختلف السقف يف الوسطاين والج ّواين فهو عبارة عن شكل محدب مزروع فيها زقورات عديدة تسمح للضوء بالدخول وإنارة املكان .أما أرض الحامم فمزركشة كالسجاد .وتتنوع ألوان الحجر الرخامي من األصفر الفاتح واألحمر واألبيض والخمري والكحيل .أما الوقود فيكون عادة من طبيعة املكان الحمم وهي من الق ََص ْل( )5وأوراق األشجار املتساقطة يف الخريف املوجود به ّ ص ُم ْل )( )6كل أسبوع تقريباً. حيث ت ُجمع .ويتم تنظيف ( األَ ُ ْ الحمم أبوابه كل أيام األسبوع .قبل صالة الصبح حتى صالة الظهر للرجال. يفتح ّ أما النساء فمن صالة الظهر إىل صالة املغرب. الحمم أما األجرة فتبقى حسب الحالة املادية للشخص .وكان الناس يدفعون أجرة ّ مقايضة( )7أحياناً نظرا ً لتفيش الفقر بني الناس. الحمم إىل الزمن الجميل ..وتبقى ذكراه ماثلة يف مخيلة الذين عايشوه يرجع بنا ّ
هوامش:
11
www.syriaoxygen.com
ثورة
مقاطعة ليرة العصابة القاتلة في سوريا تواردت األخبار عن وصول شحنة من العملة "السورية" من تلك التي طبعت يف روسيا -بعدأن رفضت النمسا فعل ذلك بسبب العقوبات األوروبية -إىل العصابة القاتلة يف سوريا التي ستستعملها يف استئجار الشبيحة ،و القتلة واملجرمني واملرتزقة الذين باعوا ضامئرهم وذلك من أجل قتل الشعب السوري إن كل من يستعمل هذه النقود القذرة فإنه يساهم يف قتل أخيه السوري ويتسبب يف زيادة معاناة سوريا وشعبها قد يؤدي عدم استعاملها اآلن إىل بعض التحديات املعيشية املؤقتة ،بسبب الظروف اإلقتصادية شديدة السوء للناس يف سوريا ،إال أن استعاملها يؤدي إىل املشاركة املبارشة يف قتل أهلنا وناسنا يف سوريا وتحمل املسؤولية األخالقية والتاريخية عن هذه الفعلة الشائنة ميكن استعامل أسلوب تبادل السلع ،تحويل النقود إىل ذهب أو أي عملة أخرى املهم مقاطعة هذه النقود القذرة التي تحمل صورة السفاح املأفون والتي شكل استعاملنا لها منذ البداية وصمة عار يف تاريخنا مثلنا هي وصمة عار أن سمحنا لهؤالء القتلة بحكمنا كل هذه املدة قبل أن نطالب أي دولة أو أمة يف محارصة عصابة القتل والغدر يف سوريا التي يحكمها معتوه دموي أبله ،علينا أن نطلب من شعبنا ومن أهلنا يف سوريا أن يحارصوهم هم وشبيحتهم والرشيان الذي أتاهم اآلن من روسيا -العصابة هي األخرى أمتنى أن يساهم كل إنسان سوري يف هذا العمل األخالقي ويتحمل املسؤولية التاريخية فإن النرص صرب ساعة ،وهو قد اقرتب فال تدعوا فجر الحرية الذي يبزغ اآلن ،أكرث كلفة دموية مام هو دموي. مانيا الخطيب شهبا -السويداء
12
www.syriaoxygen.com
مشاركات القراء
قصص طفولية تقول "شمس" ألمها" :ما عدت أريد أن أسمع صوت الصواريخ"... تقول األم يف قلبها" :ليتني أستطيع أن أصم لك أذنيك عن سامع كل تلك األصوات البشعة"...متسك "شمس" بيد أمها وهام عائدتان من املدرسة ..وتقول لها" :اليوم كل رفاقي حرضوا إىل املدرسة ..مل ميت أحد منهم "...فتقول األم بصوت مسموع ودموعها تسبق صوتها: "لكن أطفاالً غريهم ماتوا ،ومنهم من سيموت غدا ً ،وبعد غد ،وكل يوم...
اعتاد "أحمد" عند عودته من املدرسة أن يلعب يف الحارة مع أصدقائه ،وكانت لحظاته املفضلة تلك التي يقود فيها دراجته الهوائية يف األزقة الضيقة متجنباً االصطدام بالجدران هنا وهناك ...سافر "أحمد" منذ حوايل أسبوع مع عائلته إىل ديب ..سألته سيدة عجوز رأته يف املطار عندما كانوا بانتظار الطائرة" :ملاذا أنت مسافر إىل ديب أيها الصغري؟"" ...ألنو أنا من داريا وبداريا متعود ألعب بالحارة وهأل ماعد فيي"..بقلم :زيك زاك
سافرت "آية" مع أهلها إىل بالد بعيدة ...تعب أهلها من صوت القصف ومشاهد املوت والدمار اليومية فأخذوها وسافروا حيث يقيم أقاربهم ...بعد ميض حوايل شهرين اضطر األب للعودة إىل دمشق يك يطمنئ عىل صحة أهله ..عندما علمت "آية" بأنه عائد وضبت حقيبتها الصغرية ظناً منها أنهم جميعاً مسافرون ،وذهبت لتخرب أمها أنها جاهزة للعودة" ...ماما ..أنا ضبيت كل غرايض ..اميت راجعني؟ ..أنا اشتقت للشام
13
www.syriaoxygen.com
أدب الزبداين التنزف بصمت ...بل ترصخ دماؤها بصخب يصل عنانه إىل السامء ...صوتٌ أشبه ٍ بالرتانيم املقدسة تعانق أرواح شهدائها يف الحواصل الخرض ...الزبداين ليست جريحة... هي مقربة للشبيحة ولكل ظا ٍمل تعدى وتجرب ...الزبداين ال تستغيث...بل تزغرد فرحاً بثوارها وأبطالها ...وتسمو بطهر ثكالها... وهي زبداين ها ها ...وهي زبداين ها ها ...
خـــبـــز في إحدى زوايا الوطن فرن وطابور وآباء يشترون خبزا ً وحالو ًة وزيتون صوت صاخب وانتهى كل شيء صرخت حناجر دمعت عيون .. لم يعد هناك طابور وال آباء كل ما تبقى أجساد ترعف .. تنزف ياسمينا ً وزيزفون
ً عذرا ... عذرا ً تيش غيفارا...كنا نتعلم منك الثورة ونحن اآلن من يعلّمها.. عذرا ً محمد الدرة ألننا نسيناك ...فنحن كل يوم عندنا ...درة ياقدس عذرا ً ...تقاعسنا عن تحريرك وأنت جريحة ...ولكن الشام جرحها أدمى وأعمق...
لم يعد هناك شيء كل ما تبقى خبز أحمر وأطفال جياع ال زالوا ينتظرون !! بقلم :سيمفونية الحرية
عذرا ً أنهار سوريا ...فمياهك مل تعد تروي تراب أرضنا الحبيبة بل دماء الشهداء التي أضحت أكرث عبقاً من ياسمني شامنا... عذرا ً أيها العامل...مل يعد يعنينا ثقب األوزون ...أو تلوث البيئة ...أو قضايا الفقر والتخلف ...فلشعبنا يف داخله ملهاة ومشغلة... بقلم :نريمني عبد الرؤوف
14
www.syriaoxygen.com
منوعات
أبو الدراويش ْ ْ ِّ ْ َْ ْ َ شوفيين!...؟.وا ْن ك ّن ع َقلْبِك غالي َبقلبِك خبّيين!!...؟. ك ل ق و العالي من حالي ك لضويلِ ِ ِ َ وق ْن ْ الق ّو ْه ،...و ْصفينا يا أ ْ هل البَلِ ْد عالش ْم َعةَ ،!... ديل الكازْ!...؟؟ُ ،خلْصو وطارِ ْت ُ ِ ِ َ والناس ُ ْ ْ متِ ْم َع ْة!!...؟.والك ْهرَبا يا زَيْتاتو ،...وما بقي غ ْري ال َدم َع ْة ...بهال َع ْت ِمة.. باع لألُرُْد ْن ولُْبنا ْن!!،...؟ ِّ ُأ ْخوا ْنَ ،...ع ْم تِْن ْ ني َح َّقا ِ ْ وحاط ْ بيوبُ ْن من زمان.،... توجعو ُعيونوَ ،...خ َففو َعنُّو ُ املواط ْن ما َ الق ِّو ْه!!،...؟ حتّى ما تزي ْد ديونو،... و ِم ْنشا ْن ِ ُ ُّ َْ َ ني ْ يشوفنا !...طالع ْ ي ْن جنونو!!...؟.ويا ِم ْ ني ويوق ْع بِاهل ِّويِ ،...وط ْق رَِقبتو قبِل ما ِِ َ والد ْ الس ّخ ْ انات!...؟َّ ، ونازْل ْ اهلاو ْس ال َع ْم يِ ْف ِص ْل من َض ْغ ْط ّ فايات... ني َع ْم نِْرف ْع ِ َ ْ ْ ْ َ عم ِّ ني ُخو ْد ْ ْ نقضيها ما ب ْ وهيّك ْ وهات!!...؟. والشوفاجات!!،..؟ ساط الك ْهرَبا،... ِوب ْ ْ ِّ ُ ْ مسؤول ،..وحتّى ما نُ ْسكُ ْت ِم ْن ْ َ واط ْن !!...؟.خ ِف ْف قول:إبْدأ بِنَ ْف َسك!!...؟.وفك ْر بِ َغ َْي ْك وامل ِ الشبَكِ ْة!،...؟ ،..وبْ ْت ْ بت ْ تاح َ َص ْرف الكَ ْهرَبا ِم ْن ِعن َد ْكْ ِ ،... تاح َ ّ ما ْ الناس من البِكي،... ِ ِ تام يا َأ ْ والنَ ْ صيحة يا ْ هل ْ والسالم ِخ ْ ْ ؟.ح ِلو ْ الشام. الكالم... ناس َع ق ْد احلكيِ ...،..
برج البطة :تشعر بأنها النهاية ،و شعورك مبحله ،ال تحاول إعادة الزمن فهذا هو املحال ..تقارب فليك مع برج الدب الرويس . برج الالجئ :الربد و اإلذالل يف املخيامت مل يضعفا عزميتك و إرصارك عىل العودة ،أنت تدرك أن اإلنسانية التي ماتت عىل حدود املخيم مل متت يف قلوب الثوار فأملك معقود عليهم ،تقارب فليك مع برج املغرتب.
اج
أبر
برج النازح :يخفف من أملك أنك مازلت عىل تراب وطنك ،عراقيل كثرية تربز أمامك لكنك تتمكن من مواجهتها ،فلكيا ً أنت مرشح لتكون رمزا ً للصرب و الصمود ،تقارب فليك مع برج الثائر. برج المغترب :طال حنينك و قد يكون هذا هو سبب الوعكة العاطفية التي تصيبك بني حني و آخر ،يتوقع الفلك عودة قريبة إىل الوطن بسبب تقاطع فليك مع كوكب األرض.
برج الثائر :أنت ظاهرة فلكية ال تتكرر بسهولة ،لذلك فالتوقعات الفلكية دامئا ً إيجابية فيام يخصك ،اعلم أن مصري الالجئ و املغرتب و النازح ...و حتى البطة مرتبط بك. برج الدب الروسي :أصبحت مثارا ً للهزء و السخرية و أنت تخرج كل يوم بترصيحات ثم تنفيها يف اليوم التايل .تسيطر عليك املافيات و تحركك كبيدق شطرنج.
15
www.syriaoxygen.com
OXYGEN.ZABADANI@GMAIL.COM