BOLETIN ALAS-OE ESPECIAL: EL PAPA EN CUBA 1

CONTENIDOS

21-22 SEP 2015

BOLETÍN ESPECIAL EL PAPA EN CUBA

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EDITORIALES DESTACADAS ......................................................................................................................................... 3 1. Los silencios del Papa Francisco en Cuba: por Bernardo Barranco V. .................................................................................... 3 2. Reflexiones al final de la visita de Francisco a Cuba: por José Luis Razo Ochoa .................................................................... 4 3. Análisis a fondo, Domingo, 20 Septiembre 2015 18:17 ......................................................................................................... 5 CRÓNICA DE LA VISITA ......................................................................................................................................................... 6 4. El Papa que derribó el 'muro del Caribe' ................................................................................................................................ 6 5. Francisco pide a La Habana "libertad y medios" para que la Iglesia siga acompañando el proceso de normalización de relaciones con Estados Unidos .............................................................................................................................................. 6 6. Bergoglio, a los periodistas del vuelo papal: "Creo que hoy el mundo está sediento de paz" .............................................. 7 7. Lombardi confirma que el Vaticano está dispuesto a indemnizar a las víctimas de Wesolowski .......................................... 8 8. Rifirrafe (*) entre la Santa Sede y la Casa Blanca por los invitados a la recepción papal en Washington ............................. 9 9. El Papa con Fidel Castro: dos revolucionarios frente a frente ............................................................................................... 9 10. El mensaje escondido del Papa a Fidel Castro en los libros que le regaló ........................................................................... 10 11. Un Papa humilde, desafiando al mundo .............................................................................................................................. 11 12. La riqueza en el religioso pauperiza el alma, señala Francisco ante clérigos ....................................................................... 12 13. El Papa improvisa un discurso ante obispos y religiosos, reclamándoles “pobreza y misericordia” ................................... 13 14. El Papa, a los jóvenes cubanos: “No se olviden, sueñen, y cuenten sus sueños” ................................................................ 15 15. Colombia: la paz como imperativo ....................................................................................................................................... 16 16. Holguín, la ciudad de la cruz que sobrevivió a huracanes y al ateismo ............................................................................... 16 17. Entusiasmo en EE.UU. ante la visita de un papa muy valorado por los ciudadanos ............................................................ 17 18. El Papa en Holguín: "Compartamos la ternura y la misericordia de Dios con los enfermos y los presos" ........................... 18 19. La homilía del Papa en Holguín. Después de la mirada, la palabra ...................................................................................... 19 20. Obispo de Holguín resalta trascendencia de visita papal ..................................................................................................... 19 21. Una misa cubana que devuelve la alegría y la esperanza .................................................................................................... 20 22. Asiste Raúl a misa del Papa Francisco en Holguín ................................................................................................................ 20 23. Canciones y vítores en la calle junto a la iglesia. El Papa saluda a sus hermanos jesuitas en La Habana ............................ 20 24. Misioneros en Cuba, "sobrecogidos" por la visita del Papa ................................................................................................. 21 25. Lombardi admite que hubo un intento "fallido" para que algunos disidentes saludaran "de pasada" al Papa .................. 22 26. El Papa, a la Caridad del Cobre: "Madre de la reconciliación, haz de la nación cubana un hogar de hermanos y hermanas" 22 27. Francisco, en la cuna de los Castro, tampoco habla de política ........................................................................................... 23 28. Francisco está en El Cobre ................................................................................................................................................... 24 29. Alex Castro: "El Papa y Fidel parecía que se conocían de toda la vida" ............................................................................... 24 30. Lo que el Papa deja en Cuba y lo que busca en Estados Unidos: Cierra la etapa más fácil de su viaje y comienza la más difícil y delicada ................................................................................................................................................................... 25 31. El Papa admite que nunca pensó reunirse con los disidentes cubanos ............................................................................... 25 32. Francisco, la voz de la esperanza para los indocumentados en EE UU ................................................................................ 26 33. El Papa no emite ningún mensaje crítico con los Castro ...................................................................................................... 27 34. Viaje con Francisco: Cachita, el anillo del pescador y el Hombre Nuevo ............................................................................. 28

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Las víctimas de abusos en Estados Unidos piden gestos al Papa ......................................................................................... 29 El cardenal que susurra a Francisco ..................................................................................................................................... 30 Despidió Raúl al Papa Francisco. Se dirige hacia Estados Unidos ........................................................................................ 31 Mi deseo es que las relaciones entre Cuba y EEUU lleguen a buen término: Francisco ...................................................... 31 Dónde se hospedará el Papa durante su visita a Estados Unidos ........................................................................................ 34

ANALISIS Y PERSPECTIVAS DE LA VISITA ................................................................................................................... 34 40. Sorprende a analistas el tono pastoral de los mensajes de Francisco en Cuba ................................................................... 34 41. Telescopio: Polémico periplo ............................................................................................................................................... 35 42. Silencios de Francisco .......................................................................................................................................................... 36 43. El Papa en Cuba .................................................................................................................................................................... 36 44. El Papa en Cuba. Por: Frei Betto .......................................................................................................................................... 37 PALABRAS DEL PAPA ......................................................................................................................................................... 37 45. Homilía completa del Papa en Holguín ................................................................................................................................ 37 46. Me gustan tus gestos, Papa Francisco: Obispo de Plasencia. .............................................................................................. 38 47. Mensaje del Papa Francisco a Raúl durante el vuelo a EE.UU ............................................................................................. 40 48. Mensaje del Papa Francisco a las familias cubanas: La familia es escuela de humanidad ................................................... 40 La agenda del Papa en Cuba y Estados Unidos .......................................................................................................... 42

EDITORIALES DESTACADAS 1.

Los silencios del Papa Francisco en Cuba: por Bernardo Barranco V.

La Jornada, mar, 22 sep 2015 21:40 La Habana. La etapa cubana del largo viaje de Francisco ha concluido. El Papa ya está en suelo estadunidense, fue recibido por el presidente Barak Obama sin protocolos pero con calidez. Hoy inicia una visita compleja, delicada y densa en actividades.

Mientras distintos funcionarios estadunidenses salían del aeropuerto en grandes camionetas y aparatosos dispositivos de seguridad, el Papa fiel a sus convicciones abordó un Fiat todo terreno hacia la Nunciatura en Washington, reiterando que ni los lujos ni lo ostentoso van con él. Postura que pone muy nerviosos a los servicios de seguridad estadunidenses.

Francisco ha dejado a la austera Cuba que se aferra a su modelo socialista y llega al corazón mundial del imperio capitalista. Vaya contraste. Muchos lamentamos los silencios de Francisco en la isla.

Personalmente hubiera deseado posicionamientos críticos sobre los derechos humanos y las libertades políticas pero Francisco se enfocó en temas pastorales y catequéticos, de los cuales se pueden extraer ciertos posicionamientos y frases que sólo sirven para hacer más llamativa una cabeza mediática pero que en realidad esconden una calculada prudencia. Los mensajes de Francisco, merecen un análisis más fino para constatar una cierta condescendencia con el régimen cubano, a pesar del leguaje pastoral hay evidentemente un trasfondo político. ¿Cuál es la lógica que está detrás? Es posible que Francisco encuentre afinidades entre el régimen cubano con los principios doctrinales de la Iglesia en materia social, en su encíclica Laudato Si, cuestionó el modelo consumista de la sociedad de mercado invitando a repensar civilizatoriamente nuestro modo de vida y refutar las expectativas que genera la sociedad moderna. También Francisco comparte con matices diferentes, un antiliberalismo y rechazo a toda forma de imperio o imperialismo.

Sin embargo, creo que Francisco apuesta por una transición a más largo plazo. No olvidemos que la Iglesia piensa con una lógica de larga duración. La tarea mediadora de deshielo con Estados Unidos no es una acción casual ni espontánea. La irreversible apertura económica de Cuba a la globalización de la economía traerá cambios que en sí mismos tensionarán el orden actual.

Francisco apuesta por fortalecer y posicionar aún más la Iglesia cubana para que sea puente y mentora de trasformaciones que más tarde o temprano se producirán en la isla; con o sin los hermanos Castro.

Solo así se entiende el tono tan religioso y

pastoral de los mensajes de Bergoglio que lo contrastan con su último viaje a sudamérica.

En la homilía ultima en el santuario de la virgen del cobre el Papa sentenció: “Como María, queremos ser una Iglesia que sirve, que sale de casa, que sale de sus templos, que sale de sus sacristías, para acompañar la vida, sostener la esperanza, ser signo de unidad de un pueblo noble y digno.

Como María, Madre de la Caridad, queremos ser una Iglesia que salga de casa para tender puentes, romper muros, sembrar reconciliación. Como María, queremos ser una Iglesia que sepa acompañar todas las situaciones «embarazosas» de nuestra gente, comprometidos con la vida, la cultura y la sociedad”.

Frente a la apertura inevitable la identidad puede verse amenazada o fortalecerse, aquí el Papa reafirma el sustrato católico de Cuba como soporte último de su identidad, al decir: “La patria cubana nació y creció al calor de la devoción a la Virgen de la Caridad. Ella ha dado una forma propia y especial al alma cubana –escribían los Obispos de estas tierras– suscitando los mejores ideales de amor a Dios, a la familia y a la Patria en el corazón de los cubanos”.

Un discurso cercano a la imbricación entre el guadalupanismo y la mexicanidad, aquí la cubanidad pasa por la identidad primaria que hereda el catolicismo.

Para Loris Zanatta, historiador de Bolonia, la actitud moderada del papa es “peronizar y catolizar” el castrismo, es decir, llevarlo al cauce nacional y popular, por tanto católico, en que Francisco ve reflejada la identidad sustancial de América Latina (La Nación, Buenos Aires 22/09/15). En ese sentido, el vaticanista inglés y biógrafo de Francisco, Austen Ivereigh, el papa Francisco en su mensaje está “buscando construir un futuro post comunista, arraigado en las tradiciones nacionales y cristianas de Cuba".

El Papa pretende, por tanto, alentar al gobierno para que en el proceso de reapertura se inauguren cambios teniendo a la Iglesia como aliada y operadora de distintos puentes. Así la apuesta de Francisco es la de fortalecer su Iglesia local; la ambigüedad de Francisco en esta visita es la misma de la Iglesia cubana tan atacada, ahora, por los cubanos de Miami de colaboracionista. Francisco mira el proceso en un arco de tiempo más largo como cuando Juan Pablo II, tendió acercamientos y negociaciones con Fidel castro en 1998 y que hasta ahora estamos viendo frutos y resultados. El lance también es sopesado por el régimen, los riesgos y las oportunidades.

Francisco ya en Estados Unidos enfrenta paradojas, los obispos en su mayoría conservadores tienen como cabeza un Papa más abierto y reformista. Mientras que tradicionalmente los obispos católicos se sienten más

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 20 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 1 cómodos negociando con la derecha republicana, ahora este Papa tiene mayor empatía con los demócratas.

A pesar de su discurso anticapitalista sectores de las clases medias estadunidenses lo ven con simpatía por sus posturas ante los homosexuales, aborto y matrimonios nulos. Obama quiere sacar ventaja y posicionamiento con Francisco.

Otro hecho central es que la Iglesia estadunidense está cimbrada por los escándalos de pederastia y experimenta un preocupante declive ya que numerosos católicos abandonan la Iglesia. Por tanto necesita revitalizar no sólo su imagen deteriorada sino ganar confianza, y Francisco es un área de oportunidad. Conservadores y moderados, los obispos tienen en Francisco la posibilidad de remontar la debacle. Además de oposiciones de cristianos ultraconservadores, Bergoglio tendrá días muy exigentes y definitorios en Estado Unidos.

2.

Reflexiones al final de la visita de Francisco a Cuba: por José Luis Razo Ochoa Tlaquepaque, Jal., 22 de septiembre de 2014

El papa Francisco ha terminado este día su viaje a Cuba, de acuerdo con lo programado. Tenía pensado enviar, al final del viaje a los Estados Unidos toda la información en un solo bloque. Sin embargo, he cambiado de opinión y, por este motivo, estoy enviando a ustedes los archivos que he recogido sobre el recorrido que el papa hizo en Cuba. Se incluyen las intervenciones suyas, así como las de Raúl Castro y muchos otros archivos de información y comentarios sobre una visita que ha estado cargada de gestos, que también es un lenguaje, como escribiera el obispo Amadeo Rodríguez Magro, dirigiéndose al papa: "Nos gustan tus gestos, Papa Francisco. En ellos, que son bellísimos, humanos y muy divinos", Entre dichos gestos me quiero referir en estos momentos a la visita que hizo el papa Francisco a Fidel Castro, líder de la Revolución Cubana. También esta visita estuvo cargada de gestos por parte de los dos líderes, sobre todo por los regalos que intercambiaron. Me referiré sobre todo al obsequio que hizo Fidel al papa en el libro de frei Betto, Fidel Castro y la Religión, en el que transcribe las respuestas que durante 23 horas dio a las preguntas del fraile dominico. Hay que recordar que frei Betto, como lo reconoció recientemente el Cardenal Arzobispo de la Habana Jaime Ortega y Alamino, ha sido uno de los pioneros para el acercamiento de la Iglesia y el Estado cubano. No ha sido el único, como señalaré a continuación.

Fidel responde a frei Betto en forma amplia sobre diversos temas religiosos, particularmente sobre su formación con los lasallistas y los jesuitas. La formación religiosa de los jesuitas de esa época, tan dogmática y acrítica, sin la necesaria reflexión y sustento racional, marcó profundamente a Fidel

como lo señala en la entrevista. Sus profesores de religión, casi todos españoles, nacionalistas y franquistas, le infundieron un tipo de religión cargada de miedos y de terrores. Reconoce Fidel, por otra parte, el espíritu de disciplina, el sentido del honor -con fuerte carga voluntarista, también- sin la necesaria reflexión, y su gusto por las ciencias que le infundieron algunos buenos profesores jesuitas o laicos. . Hablando sobre la formación religiosa, Fidel señala: “Ese era el tipo de reflexión. Yo diría que era una especie de terror mental, en terrorismo mental se convertían a veces aquellas explicaciones (pág. 150).

Hay que recordar que todavía no había llegado el Vaticano II, cuyas afirmaciones en la Gaudium et Spes (La Iglesia en el mundo actual, n. 19,) son una explicación certera de las decisiones de Fidel ante la religión, especialmente ante las enseñanzas que recibió: “… en esta génesis del ateísmo pueden tener parte no pequeña los propios creyentes, en cuanto que, con el descuido de la educación religiosa, o con la exposición inadecuada de la doctrina o incluso con los defectos de su vida religiosa, moral y social, han velado más bien que revelado el genuino rostro de Dios y de la religión”. Lamentablemente estas certeras palabras del Magisterio Solemne de la Iglesia son todavía una triste realidad por tantos escándalos que se han presentado en los últimos años tanto en la conducta como en la pastoral y enseñanza de pastores, sacerdotes y laicos, aún tan deficiente.

En los comentarios y escritos que he recogido, he encontrado algunos de mal gusto, como, por ejemplo, al decir que Fidel ha de convertirse. Me pregunto: ¿convertirse a qué o a quién? y con qué estilo de vida cristiana, si eso es lo que se quiere. Felizmente, el papa ha defendido a Fidel, diciendo que es un “ateo devoto”.

Naturalmente, se ha quedado corto tras la afirmación que le hiciera a Fidel hace muchos años el obispo mexicano, Don Sergio Méndez Arceo, pionero también en las relaciones de Cuba con la Iglesia Católica: “Usted es un inspirado por Dios”. Castro respondió: “No lo creo, pero me gusta” Esto se recordó en la presentación del libro Los volcanes de Cuernavaca: Sergio Méndez Arceo, Gregorio Lemercier e Iván Illich, de Lya Gutiérrez Quintanilla, editado por La Jornada Morelos, presentación que se hizo precisamente en La Habana, Cuba, el 17 de diciembre de 2008. (Nota de la Jornada Morelos)..

Sin duda, Don Sergio, como frei Betto, han sido verdaderos profetas, entre otros hechos notables en sus vidas, por su compromiso con la Revolución Cubana y, especialmente, por la búsqueda incansable de mejorar sus relaciones con la Iglesia Católica y con la religión en general.1

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Conviene tomar en cuenta que el profetismo en Israel no era un don exclusivo de unos cuantos, ni siquiera del “pueblo elegido”, pues hubo profetas fuera del territorio de Israel y fuera de su reli-

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 20 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 1 Espero que estas reflexiones ayuden a situar adecuadamente la información que con gusto envío a ustedes después de la visita exitosa del papa Francisco a nuestros hermanos de Cuba. Ahora viene otra etapa de su periplo, tal vez más difícil, el encuentro con los líderes y el pueblo de los Estados Unidos en las ciudades de Filadelfia, Nueva York y Washington.

¿Volveremos a sostener relaciones con los Estados Unidos? , le habría preguntado hace años el comandante Ernesto Guevara Che a Fidel Castro Ruz. Cuando el papa de Roma sea argentino y viva en la Casa Blanca un negro, le habría respondido al doctor el jefe de la revolución.

· Le convendría a don Enrique Peña Nieto una visita papal

Cierto o no, ese dialogo entre los dos principales dirigentes del socialismo cubano, eso es lo que acaba de comenzar a suceder. Y ahora más reforzado con la visita del Papa argentino a los comunistas fieles a la virgen de la Caridad del Cobre. Los mexicanos se quedaron con un palmo de narices, porque el Papa bien habría podido ir a México ya que la isla caribeña está a un tiro de piedra de las costas del Caribe mexicano.

De la visita del Papa Francisco a la República de Cuba, puede decirse aquella exclamación atribuida al Caballero de la Luna: Cosas veredes, Sancho, expresión que por supuesto jamás pronuncia Don Quijote durante, su diario vivir en las cervantinas llanuras de Castilla, donde este loco guardián de la cordura afronta la locura de los cuerdos.

Se le cebó al presidente Peña el ser bendecido por un Papa.

Porque, como van las cosas en palacio nacional, tan lentas, y como van en el Vaticano, en los tres años que le restan en Los Pinos el presidente mexicano no verá la alba figura de un pontífice descendiendo de un Alitalia y besando el piso grasiento del aeropuerto Benito Juárez.

El Papa va a Cuba y no viene a México, pese a que los gobernantes de este último país estaban seguros de que una de sus primerísimas paradas sería tocar tierra asfaltada en el Aeropuerto Internacional de Ciudad de México y, más que eso, legitimar, la política conservadora, de derecha, implantada por esa secta católica llamada Obra de Dios (Opus Dei).

Y sí llega a La Habana y le pide a Raúl Castro acelerar el restablecimiento de relaciones con la Casa Blanca, que habita un hombre de color, de aquellos de antaño que vivían en la esclavitud. El Papa, que ha sorprendido a tirios y troyanos, a creyentes y no creyentes, a budistas, a musulmanes, a judíos, a las grandes religiones, bendice a un país que pretende seguir por su camino socialista, pero entenderse con el capitalismo, el neoliberalismo, la globalización y la explotación del hombre por el hombre.

Francisco y la Revolución Cubana: por Francisco Gómez Maza 3.

Análisis a fondo, Domingo, 20 Septiembre 2015 18:17

· El Pontífice vendrá a México cuando la Ceiba reverdezca

Pero no. Por qué no. Qui lo sat. Pero el Pontifex Maximun, cápita visible del catolicismo fundado por el emperador Constantino de Roma, otrora aliado de los poderes de este mundo, decidió visitar un pequeño país, maltratado hasta por sus amigos (el gran amigo de Cuba fue México, pero éste decidió hace tres sexenios darle la espalda y traicionarlo), como lo es Cuba, la linda Cuba.

Curiosa la coincidencia, además. El Papa actual es argentino. Y alguien me contó el otro día una anécdota que podría explicar, o justificar, o qué se yo la reanudación de relaciones entre dos acérrimos enemigos de un pasado nada remoto. El imperio estadounidense y la rebelde isla del Caribe, Me lo contaron y no doy fe de que sea verdadera. Pero cuenta muy claramente lo que pasa al calor de la caída del Muro de Berlín y la desaparición de la Unión Soviética.

Cuba, sola. No tenía otro camino más que desandar lo andado en poco más de medio siglo. Además, el boicot de Estados Unidos la tenía acogotada. De ahí el acercamiento con los estadounidenses.

Y los mexicanos, que vitorearon al Papa polaco – por qué los polacos realizan manifestaciones públicas en contra de las masivas migraciones sirias, que huyen de la guerra y de la destrucción. -, ahora no podrán hacerlo porque el Papa Francisco conoce muy bien a los políticos que gobiernan para su propia e individual causa. Y no quiere convertirse en símbolo de la complicidad.

Un día vendrá el Papa a México, cuando haya un nuevo amanecer, una economía que dé para todos y no sólo para la clase política, el alto clero y la alta clase empresarial. No creo que llegue a verlo yo. Pero así será porque la ceiba de mi pueblo que está junto al río Grande reverdecerá. fgomezmaza@analisisafondo.com analisisafondo@gmail.com @AFDiario @ANALISISAFONDO Modificado por última vez enDomingo, 20 Septiembre 2015 19:41.

gión. Esto último se acentúa en el Evangelio de Jesús de Nazaret que alaba la fe y la palabra profética de personas extranjeras y que no practicaban la religión de su pueblo.

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CRÓNICA DE LA VISITA 4.

El Papa que derribó el 'muro del Caribe'

Francisco está activando la dinámica de la 'paz samaritana' Llega a Cuba con la receta del diálogo bajo el brazo, aderezada con la misericordia Religión Digital, 19 de septiembre de 2015 a las 16:34 (José M. Vidal).- Dedicado a pastorear a fondo su archidiócesis bonaerense, Bergoglio nunca fue un obispo o un cardenal viajero. Sus salidas se circunscribían a Roma, con escala en Madrid. Quizás por eso, ahora de Papa critica sin piedad a los "obispos de aeropuerto", aunque él se vea obligado a viajar más que nunca. No por placer, sino por celo pastoral, Francisco emprende viaje a Cuba y Estados Unidos. Un viaje de cara y cruz.

USA puede ser la cruz y Cuba será, sin duda, la cara. Bergoglio nunca pisó la 'gran isla'. Estuvo a punto de ir en 1998, para acompañar a Juan Pablo II, pero, a última hora, tuvo que suspender el viaje. Sin embargo, unos meses después, escribió un breve ensayo elaborado con el "Grupo de reflexión Centesimus Annus", dirigido y coordinado por el entonces arzobispo de Buenos Aires.

Titulado 'Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro', el libro de Bergoglio del 98 establece la siguiente tesis de fondo: En su diversidad, Wojtyla y Castro se han encontrado, han hablado, se han escuchado recíprocamente con afecto y respeto, y han inaugurado el camino del diálogo, el único camino cierto y duradero para convivir en armonía y colaboración.

16 años después, Bergoglio-Francisco sigue pensando lo mismo y llega a Cuba con la misma receta del diálogo bajo el brazo, aderezada con la misericordia, el lema y el objetivo máximo de su pontificado. El diálogo misericordioso. El diálogo convertido en instrumento político y en iniciativa diplomática. Un diálogo serio y profundo que, como ya decía entonces en su libro sobre Cuba, " se contrapone a la expresión monologada y subordina al espíritu en la búsqueda de la verdad".

Con el diálogo y la misericordia por banderas, Francisco está activando la dinámica de la "paz samaritana". Tanto en Cuba como en todo el mundo. Se trata de cultivar como actitudes sociales las del buen samaritano: Ver, conmoverse, servir e incluir.

Ver, con la mirada del corazón, a la persona descartada o el pueblo orillado en la cuneta de la vida o de la historia.

Dejarse interpelar desde las entrañas por su situación y conmoverse, es decir moverse-con o pasar a la acción. Una acción, que si es samaritana, se plasma en servicio y, mediante él, termina en la inclusión. En la Iglesia hospital de campaña.

Un héroe, un padre...

Con esas 'armas', el Papa está derribando el 'muro del Caribe'. Los cubanos lo saben y le van a recibir como se merece.

Como un héroe. Como un padre de la patria. Como el "misionero de la misericordia y de la ternura de Dios" (como el propio Papa se definió a sí mismo), que trae la paz samaritana a la isla icono de tantas cosas. Para lo bueno y para lo malo.

En la isla, a Francisco le espera un pueblo mayoritariamente católico y muy dado al sincretismo en un régimen ateo. Las autoridades católicas sostienen que alrededor del 60% de los 11,2 millones de cubanos ha sido bautizados, aunque apenas el cinco por ciento asiste regularmente a misa.

Protestantes, anglicanos, judíos, espiritistas, ortodoxos y hasta musulmanes se mezclan -en la sincrética religiosidad cubana- con religiones de origen africano como la santería, con las que se relaciona entre un 75 y 85% de la población.

Pero sólo la Iglesia del incombustible cardenal de la Habana, Jaime Ortega, supo tensar la cuerda sin romperla. El purpurado cubano recoge, ahora, con la ayuda del Papa argentino, la cosecha de la siembra del diálogo samaritano que llevó adelante durante décadas. Con la contra de algunos de sus compañeros mitrados, pero siempre con el aval de Roma. Ahora, Francisco, con su carisma, corona la obra de la paz samaritana cubana.

5.

Francisco pide a La Habana "libertad y medios" para que la Iglesia siga acompañando el proceso de normalización de relaciones con Estados Unidos

El Papa llega a Cuba para apoyar el acercamiento a EE UU Pablo Ordaz La Habana 20 SEP 2015 - 05:07 CEST; El País En su primer discurso, aunque breve, el Papa hiló muy fino para, sin propiciar títulos estridentes, situar ya en el tablero los conceptos de libertad, dignidad, exilio, justicia, paz, reconciliación… Después de pedir a Raúl Castro que trasladase a su hermano Fidel su “consideración y respeto”, Bergoglio se apoyó en textos de José Martí —no hay mejor cuña que la de la misma madera— para advertir de que la cultura del “diálogo y el encuentro” debe imponerse “sobre el sistema, muerto para siempre, de dinastía y de grupos”.

Si a estas palabras se unen las pronunciadas unas horas antes, durante un encuentro con estudiantes de Nueva York y La Habana, sobre los líderes que se convierten en tiranos, no es difícil inferir que Francisco, además de reclamar el fin del bloqueo como espera y necesita el Gobierno cubano, también lanzará destellos de advertencia a un régimen que no ha cambiado de apellido desde hace más de medio siglo. “Un buen líder”, explicó el Papa a preguntas de un joven, “es aquel que es capaz de generar otros líderes. Si un líder

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 quiere sostener el liderazgo, es un tirano. Los líderes de hoy en día no estarán mañana. Si no siembran la semilla del liderazgo en otros, no tienen valor. Son dictadores”.

No es difícil prever que en un país donde no existe libertad de prensa, cada palabra que el papa Francisco pronuncie en La Habana, Holguín o Santiago será analizada bajo el microscopio de la suspicacia. El gobierno de Cuba tiene la esperanza de que Jorge Mario Bergoglio, en quien más que un líder religioso ve a un poderoso aliado diplomático, se manifieste de forma rotunda contra el bloqueo de EE UU sin inmiscuirse —o al menos no de forma explícita— en asuntos de política interna. Es casi cuestión de inercia.

No hay que olvidar que el precio que la Iglesia cubana ha tenido que pagar para mantener los puentes abiertos haya sido en muchas ocasiones el del silencio condescendiente.

La de no romper bajo ningún concepto las comunicaciones con Cuba ha sido la línea invariable del Vaticano desde Juan XXIII —que montó en cólera al enterarse de que la Iglesia cubana puso pies en polvorosa por temor a las represalia de los barbudos y ordenó que los curas regresaran— hasta ahora, y Francisco no va a cambiarla. Pero también es previsible que, ahora que Cuba pide y recibe, Bergoglio incentive su disposición a hacer concesiones. El papa argentino está dispuesto a rentabilizar la baza que le otorgaron Barack Obama y Raúl Castro al reconocerle públicamente el pasado diciembre su contribución al diálogo.

Raúl Castro por su parte agradeció al Papa su apoyo en el restablecimiento de relaciones diplomáticas con Estados Unidos, un "primer paso en el proceso hacia la normalización de los vínculos entre ambos países que requerirá resolver problemas y reparar injusticias".

"El bloqueo, que provoca daños humanos y privaciones a las familias cubanas, es cruel, inmoral e ilegal, debe cesar", afirmó Castro en su discurso de bienvenida a Francisco.

Además del fin del embargo, el mandatario cubano también demandó la devolución del "territorio que usurpa la base naval de Guantánamo", "justos reclamos", que según dijo, son compartidos por los pueblos y la inmensa mayoría de los gobiernos del mundo".

En su discurso en el aeropuerto de La Habana, el Papa tuvo un recuerdo, casi subliminal, para la disidencia y el exilio: “Quisiera que mi saludo llegase especialmente a todas aquellas personas que, por diversos motivos, no podré encontrar y a todos los cubanos dispersos por el mundo”. Durante el vuelo, el Papa contó que había encontrado a la familia de refugiados sirios que han sido acogidos en el Vaticano y que su rostro, en el que estaban reunidos todos los sufrimientos de la guerra y la huida, le había impresionado.

De ahí que pidiera a los periodistas que reflexionaran sobre la importancia de la paz: “Yo os agradezco todo aquello que hagáis en vuestro trabajo para hacer puentes. Pequeños

puentes, pequeños, pero un pequeño puente, otro, otro, hacen un gran puente hacia la paz”.

6.

Bergoglio, a los periodistas del vuelo papal: "Creo que hoy el mundo está sediento de paz"

"Les agradezco todo lo que harán en su trabajo para construir puentes" "Al despedirme, en la puerta de Santa Ana, había una de las dos familias que están en el Vaticano" Religión Digital, 20 de septiembre de 2015 a las 08:33 El Papa Francisco aseguró ayer que el mundo está sediento de paz, lamentó la ola de migrantes que huyen de las guerras, y pidió construir pequeños puentes entre las personas para lograr la fraternidad social.

El Papa habló en esos términos durante un breve discurso que pronunció ante los 76 periodistas que forman parte de la comitiva que lo acompañó, a bordo del avión papal, en su viaje de Roma a La Habana donde comenzará su gira apostólica por Cuba.

Poco antes de las 10:30 horas local (08:30 GMT), el avión de la compañía Alitalia emprendió el vuelo AZ4000, desde el aeropuerto de Fiumicino, a las afueras de la capital italiana, luego que el pontífice abordó y se acomodó en primera clase.

Apenas media hora después, Jorge Mario Bergoglio apareció en la cabina de clase turista, donde viajan los periodistas, quienes ya estaban preparados junto a los camarógrafos y fotógrafos para escuchar sus palabras.

El portavoz vaticano, Federico Lombardi, recordó que muchos colegas no pudieron formar parte de la comitiva papal por la limitación de espacios cuando las solicitudes fueron unas 140. Más de 60 peticiones fueron rechazadas.

El sacerdote jesuita aseguró que existe una enorme expectativa mediática, con miles de comunicadores acreditados, en torno a su visita a Cuba y a Estados Unidos, que inició este día y se extenderá hasta el próximo lunes 27 de septiembre.

También mencionó que se espera con ansiedad sus mensajes, entre los cuales tocará temas como la migración y la paz.

Cuando tomó la palabra el Papa, hablando en italiano, deseó un buen viaje y un buen trabajo a los informadores, agradeció por su trabajo e insistió que su periplo será la más larga gira internacional de su pontificado.

"El padre Lombardi dijo una palabra: paz. Creo que hoy el mundo está sediento de paz, existen las guerras, los migrantes que huyen, esta ola migratoria de huye de las guerras buscando trabajo, buscando futuro", dijo.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 "Me emocioné mucho porque al despedirme, en la puerta de Santa Ana, había una de las dos familias que están en la parroquia de Santa Ana en el Vaticano, son migrantes, refugiados, se veía en el rostro el dolor de estas personas", agregó.

Interrogado sobre la posibilidad de compensar a las víctimas del ex nuncio Jozef Wesolowski, el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, dijo que cualquier cuestión específica de ese tipo debe ser primero presentada ante las autoridades de República Dominicana.

Se refería a una familia siria compuesta por cuatro personas: madre, padre y dos hijos, que ha sido recibida hace unos días y acomodada en un departamento del Vaticano, luego que el Papa llamase a abrir todas las parroquias de Europa a los refugiados que escapan de Siria e Irak.

Agregó que las autoridades dominicanas podrían evaluarlo y luego ir con los representantes de la Iglesia católica. Y más allá de descartarlo, Lombardi sugirió que el Vaticano lo consideraría.

"Yo les agradezco todo lo que ustedes harán en vuestro trabajo para construir puentes, pequeños puentes, un puente chico y otro puente chico y otro puente, todos juntos hacen el gran puente de la paz. Buen viaje, buen trabajo y recen por mí", estableció.

"No tengo una solución concreta, tengo que decir que si hay un problema y si hay una petición, puede ser presentada para ver si hay posibilidades concretas de ayudar por una solución conveniente", comentó en rueda de prensa en La Habana, a donde el papa Francisco llegó el sábado en el inicio de una gira que también lo llevará a Estados Unidos.

Entonces comenzó a saludar, uno por uno, a los periodistas presentes. Con todos intercambió algunas palabras, hizo chistes y recibió numerosos regalos: libros, cartas, sombreros, paquetes de diferentes tamaños.

El polaco Wesolowski fue nuncio en República Dominicana entre enero de 2008 y agosto de 2013 y fue expulsado del sacerdocio tras un proceso canónico por el escándalo de abuso a menores.

Incluso una colega de Estados Unidos le obsequió una caja con pequeñas empanadas argentinas de carne traídas desde su país y realizadas allá por algunos argentinos, mientras otro periodista le entregó una aparatosa réplica del premio a la televisión EMI.

Murió el 28 de agosto, aparentemente de un ataque cardiaco, mientras esperaba ser enjuiciado.

Poco antes de despedirse, justo en medio del pasillo del avión, el Papa tomó el micrófono y se dirigió una vez más a los comunicadores.

"Uno de ustedes me subrayó esto: que es justo que yo salude a tantas colegas de ustedes que en este momento están trabajando y trabajarán en las oficinas, en sus casas, por este viaje. También a ellos un gracias y un agradecimiento", sentenció.

Una hora después, cuando las azafatas terminaron de servir la comida, un sobrecargo pasó entregando un alimento adicional a todos los pasajeros. "Esto se los ofrece el Santo Padre", iba diciendo mientras servía las empanadas traídas de Estados Unidos. A cada uno le tocó una mitad, para que pudiese alcanzar.

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Lombardi confirma que el Vaticano está dispuesto a indemnizar a las víctimas de Wesolowski

La Santa Sede rechaza el bloqueo estadounidense a Cuba Cerca de cien mil personas acompañaron al Papa desde el aeropuerto a Nunciatura Religión Digital, 20 de septiembre de 2015 a las 10:39 El Vaticano mostró disposición a compensar a las víctimas del ex nuncio en República Dominicana, Josef Wesolowski, quien murió antes de ser enjuiciado por abuso sexual a menores en esta nación.

Respecto a las palabras de Raúl Castro exigiendo el final del bloqueo, Lombardi señaló que el Papa Francisco sigue la misma línea de rechazo al bloqueo contra Cuba, que dejaron claro sus antecesores Juan Pablo II y Benedicto XVI. Ante una pregunta de la AIN, Lombardi prefirió no hacer especulaciones sobre la posibilidad de que el Obispo de Roma se pronuncie en Cuba o en el Congreso de los Estados Unidos sobre esa política que persiste por más de medio siglo.

La postura de la Iglesia Católica sobre el bloqueo está clara desde hace mucho tiempo, lo han dicho los obispos cubanos, y Juan Pablo II y Benedicto XVI fueron amplios en sus mensajes sobre este asunto, subrayó.

Lombardi había reafirmado durante la visita de Benedicto XVI en 2012, que la Iglesia Católica es contraria a todo lo que dañe a los seres humanos y el bloqueo es una medida "que sólo ha agudizado las dificultades de la población cubana y no resulta útil.

"Obviamente el Papa Francisco está en la misma línea sobre este tema", aseguró.

Para mí está claro, hay que leer el discurso de esta tarde cuando habló acerca del camino hacia la normalización de relaciones entre La Habana y Washington, precisó, porque el bloqueo es parte de ese proceso de reconciliación.

En relación con este tema, el Papa Francisco animó a los responsables políticos a avanzar por ese sendero y desarrollar todas las potencialidades como prueba del alto servicio que están llamados a prestar en favor de la paz y el bienestar de los dos pueblos.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 No obstante las palabras del Sumo Pontífice, Lombardi declinó adelantar si Francisco haría un pronunciamiento particular, tanto en Cuba como en el Congreso estadounidense, sobre el bloqueo.

Se dan pasos en las relaciones entre los dos países y eso es lo importante, aseguró el sacerdote jesuita italiano, director del Centro Televisivo Vaticano y de Radio Vaticano.

Durante la estancia en Cuba en 1998, Juan Pablo II se pronunció por la globalización de la solidaridad y en contra del bloqueo económico a la mayor de las Antillas.

Lombardi destacó las buenas relaciones entre Cuba y la Santa Sede, que ya cuentan con 80 años de nexos ininterrumpidos.

Agradeció la acogida del Gobierno y del pueblo cubanos, algo que también impresionó a Su Santidad por las muestras de afecto y respeto; especialmente constatadas en el trayecto del aeropuerto internacional José Martí a la Nunciatura Apostólica, donde encontraron a cerca de 100000 personas.

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Rifirrafe (*) entre la Santa Sede y la Casa Blanca por los invitados a la recepción papal en Washington

Obama dará la bienvenida a Francisco con una fiesta a la que asistirán 15.000 personas Religión Digital, 20 de septiembre de 2015 a las 12:59 Entre los invitados figura un activista transgénero, el primer obispo homosexual y una monja crítica Las diferencias entre El Vaticano y la Casa Blanca sobre posturas dogmáticas de la Iglesia católica quedaron expuestas antes que el Papa Francisco llegue a Estados Unidos para su visita, reveló este sábado el diario The Wall Street Journal. El Vaticano ha objetado la lista de invitados para darle la bienvenida al pontífice en la Casa Blanca, entre quienes figuran un activista transgénero, el primer obispo abiertamente homosexual y una monja que ha criticado a la Santa Sede por su silencio en temas como el aborto y la eutanasia.

De acuerdo con un alto funcionario de El Vaticano, la Santa Sede teme que cualquier foto del Papa con algunos de estos invitados pueda ser interpretada como un respaldo de sus actividades, indicó el diario.

Un día después de su llegada a Estados Unidos el próximo martes, Francisco será recibido por Obama con honores de jefe de Estado en la Casa Blanca, donde el mandatario y el pontífice sostendrán un encuentro privado. El diario señaló que las tensiones a partir de esa lista han ejemplificado las preocupaciones de algunos católicos conservadores de que la Casa Blanca va a utilizar para minimizar sus diferencias con líderes de la iglesia sobre temas como el matrimonio entre personas del mismo sexo y anticonceptivos.

La Casa Blanca manejó con reserva la lista de estos invitados y cuando el portavoz presidencial, Josh Earnest, fue cuestionado al respecto, el jueves pasado, desestimó los reportes de prensa que revelaron inicialmente la inclusión de dichos invitados.

"Yo les advertiría no sacar muchas conclusiones sobre uno, dos o quizá tres personas en la lista de invitados porque habrá 15.000 personas más ahí", dijo aludiendo a la concurrencia que se estima estará en el jardín sur de la residencia presidencial para la ceremonia del miércoles.

Los invitados fueron identificados como la hermana Simone Campbell, directora ejecutiva de Network, descrita como una agrupación de cabildeo para la justicia social. Los otros dos son el obispo Gene Robinson, el primer obispo abiertamente homosexual de la Iglesia Episcopal, y Mateo Williamson, exdirector de la agrupación Dignity USA, conformada para católicos miembros de la comunidad LGBTI (Lesbianas, Gay, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales). (*) Rifirrafe = Riña o pelea poco importante; alboroto, bulla, contienda. (Diccionario de la Lengua Española) 9.

El Papa con Fidel Castro: dos revolucionarios frente a frente

RD, 21 de septiembre de 2015 a las 15:34 El Fidel que estudió con sus hermanos jesuitas en La Habana se considera una especie de ateo devoto (José Manuel Vidal).- Hay curiosidad, admiración y respeto en sus miradas. Dos líderes, frente a frente. Fidel Castro, con sus 89 años a cuestas y retirado de la vida pública, pero siempre consciente de ser un icono mundial. Y Francisco, el Papa de la misericordia, pero también el nuevo líder global, idolatrado por las masas de todo el mundo. El Pontífice que, en menos de dos años, cambió el rostro de la Iglesia, puso en marcha la primavera vaticana y se convirtió en un icono de esperanza para los "descartados".

Dos personas sabias y cargadas de la experiencia vital que dan los años vividos. Seguro que ambos tenían ganas de verse, saludarse y hablarse. Fidel estaría deseando conocer al Papa argentino, al primer Papa latinoamericano, al Papa que está sacando los colores al capitalismo salvaje y que quiere inaugurar una nueva era para la "casa común" basada en la misericordia y en la paz samaritana.

Bergoglio también estaría deseando ver a Fidel, el icono, el comandante, el líder máximo e incombustible, el jefe durante décadas del único país comunista del mundo que no persiguió a la Iglesia católica. El Fidel que estudió con sus hermanos jesuitas en La Habana. Quizás, por eso, los regalos que se intercambiaron apuntaron a esas coordenadas.

Fidel le regaló al Papa el libro del dominico Frei Betto, titulado Fidel y la religión, todo un clásico, para explicar la especial religiosidad del líder cubano, una especie de ateo devoto. Y el Papa le correspondió con libros de Armando

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Llorente, el jesuita fallecido que fue profesor y mentor de Fidel Castro en el Colegio de Belén de La Habana en la década de 1940. Sin que faltase su última encíclica, 'Laudato Si', sobre la ecología integral.

Dos personajes planetarios, uno en su ocaso y otro en su apogeo. Dos iconos de sendas revoluciones. La de Fidel, un intento de socialismo basado en la igualdad con mermas evidentes de libertad, en retirada. La de Francisco, basada en la igualdad de la misericordia, que podría imponerse en la 'aldea global'.

Dos hombres de empuje y de carácter. Uno marcó su tierra y extendió incluso su influencia sobre todo por Latinoamérica. El otro, está llegando al corazón de las masas de todo el mundo, con sus gestos y con su discurso basado en la "ternura de Dios" y en la denuncia de las injusticias que provoca un "sistema inicuo". Los dos y, lógicamente cada cual a su manera, lucharon por la dignidad de la persona humana, por los descartados, por los abandonados en las cunetas de la vida, por los parias de la humanidad.

Era la foto esperada. Será la foto o una de las fotos de la visita del Papa a Cuba que permanezca en el tiempo y pase a la Historia. Dos luchadores frente a frente. Dos hombres que optaron por abrir caminos, asumiendo el riesgo de equivocarse. Porque, como dice Francisco, "prefiero una Iglesia accidentada que parada" o "prefiero pedir perdón que permiso".

Lo de menos es ya de lo que hablaron. Dicen que del medio ambiente. Lo importante fueron las miradas y los sobreentendidos. ¡Quién le iba a decir al viejo comandante que iba a saludar a un Papa de la misma tierra que su amado Che Guevara, que, si hoy viviera, tendría 87 años, y se sentiría feliz con su paisano!

Y quizás el Papa pensase, como muchos latinoamericanos, que la "revolución cubana", a pesar de sus muchos defectos y errores, fue un ejemplo de resistencia y, en cierto, sentido, una opción preferencial por el pueblo, por los más humildes. Al estilo de la Teología de la Liberación o de la Teología del Pueblo, que es la que siempre siguió Francisco.

Una foto que resume, pues, casi un siglo de historia latinoamericana. Con un comandante, que ya no viste el traje verde-oliva, sino el chandal azul, con la marca Adidas, una de las grandes multinacionales capitalistas. Y con un Papa, llegado del fin del mundo argentino, que ha encendido la llama de la revolución de la misericordia en la Iglesia y en el mundo. Ángel y demonio, dirán algunos. Dos grandes líderes, dirán 10.

El mensaje escondido del Papa a Fidel Castro en los libros que le regaló

21/09/2015 12:55 El pontífice argentino le llevó cinco libros: dos propios, su exhortación Evangelii Gaudium, sobre la alegría de evangelizar; y

la ya famosa encíclica Laudato Si, acerca de la ecología humana. Y tres textos que también podrían definirse como espirituales.

Por Javier Cámara, Enviado especial a La Habana http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/el-mensajeescondido-del-papa-fidel-castro-en-los-libros-que-le-regalo Durante la visita que el papa Francisco realizó ayer a la residencia particular de Fidel Castro, aquí en La Habana, el pontífice argentino le llevó cinco libros: dos propios, su exhortación Evangelii Gaudium, sobre la alegría de evangelizar; y la ya famosa encíclica Laudato Si, acerca de la ecología humana. Y tres textos que también podrían definirse como espirituales: uno con meditaciones del jesuita Amado Llorente, quien fue maestro de Castro en La Habana; y dos textos del sacerdote italiano Alessandro Pronzato: "La boca se nos llenó de risas" y "Evangelios molestos".

Francisco aprovechó una "deuda" de su predecesor Benedicto XVI, a quien, en 2012, Fidel había pedido que le recomendara alguna lectura. Bergoglio llegó con estos libros en las manos y se los obsequió al líder cubano, de 89 años, en un encuentro "familiar", de poco más de media hora. ¿Tienen algún mensaje particular estos libros? Sí. Los textos del padre Pronzato, un italiano de 83 años que es periodista, profesor y prolífico escritor, son conocidos en Córdoba y en Buenos Aires por las recomendaciones que hacen de ellos, cada vez que pueden, los jesuitas Ángel Rossi y Andrés Fares, fundadores de Manos Abiertas.

"Pronzato es excelente: yo tengo de él muchos libros y siempre ha sido para mí uno de los autores que más me inspiran", nos dijo hoy el padre Rossi, en un contacto por correo electrónico. Es probable que el Papa se haya aficionado a la lectura de Pronzato por recomendación de Fares, quien ahora vive en Roma y escribe para la Revista La Civiltá Cattólica.

En su vasta obra, Pronzato apela a todas las virtudes, debilidades y posibilidades humanas para demostrar, con gracia y sencillez, que el hombre es capaz de Dios, que es capaz de asumirse "hijo" y dejar de lado toda soledad existencial, a favor de la alegría.

Pero, además, el Papa inquietó la memoria de Fidel, con la obra espiritual del cura Llorente (fallecido en 2010), quien fue maestro del líder cubano cuando éste era un adolescente. (1) Como publicó el diario ABC, el jesuita español, que se vio obligado a salir de Cuba en 1961, se hizo conocido mundialmente cuando, antes de morir, pidió publicamente la conversión de su exalumno. En una entrevista para la agencia Efe desde su exilio en Estados Unidos, dijo entonces que si "en algún momento de lucidez" Castro lo llamaba o pedía encontrarse con él, estaba dispuesto a ir "inmediatamente" para escuchar su confesión.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 En diciembre de 1958, el jesuita llegó a la Sierra Maestra haciéndose pasar por ganadero, para encontrarse con el líder de la revolución. "Él me confesó que había perdido la fe, y yo le respondí: 'Fidel, una cosa es perder la fe y otra la dignidad'", recordó después el sacerdote.

Para el biógrafo británico de Francisco, Austen Ivereigh, con quien hablamos aquí en La Habana, el Papa envió un mensaje sutil a Fidel Castro con el libro de su antiguo profesor.

"No puedo más que pensar que el papa Francisco está invitando a Fidel Castro a hacer las paces con su pasado". Y añadió: "Es el tipo de cosas que un sacerdote hace para un moribundo".

Es histórico el documento que el propio Castro difundió años después, acerca del comentario profético que el padre Llorente hizo de él por su rendimiento escolar: "Madera de héroe, la historia de su patria tendrá que hablar de él". En el libro que el teólogo de la liberación brasileño Frei Betto hizo sobre Fidel y la religión, que Castro le regaló ayer a Francisco, no dice ni una palabra de Llorente. El Papa le refrescó la memoria.

Cuando se graduó (Fidel Castro) en el colegio de Belén (1945), el padre Amado Llorente, en nombre de sus profesores, hizo el pronóstico de vida; él auguraba que sería un excelente profesional, lo cual ya implicaría su ingreso en la comunidad de intelectuales. Llorente opinaba que: (…) Se distinguió siempre en todas las asignaturas relacionadas con las letras. (…) Ha sabido ganarse la admiración y cariño de todos. Cursará la carrera de Derecho y no dudamos que llenará con páginas brillantes el libro de su vida. Fidel tiene madera y no faltará el artista. (Frei Betto, Fidel y la religión. Conversaciones con Frei Betto, La Habana, Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado, 1985, p.343.

Notas tomadas de http://www.lajiribilla.co.cu/2007/n314_05/314_26.html (José Luis Razo Ochoa) 11.

Un Papa humilde, desafiando al mundo

El New York Times sobre Francisco El diario destaca su visión para transformar las problemáticas mundiales Redacción, 19 de septiembre de 2015 a las 17:48 (La Nación).- El prestigioso diario The New York Times destaca la figura del papa Francisco y su visión para transformar las problemáticas mundiales cuando faltan pocos días para que pise suelo estadounidense, luego de su viaje por Cuba que inicia hoy.

"Francisco, el primer Papa latinoamericano, dejó su vida en Argentina para tratar de crear un papado más humilde, aunque con grandes ambiciones. Su empuje para el cambio ha despertado la esperanza y la ansiedad", precisa el diario, que en

sus primeros párrafos destaca los cambios que hizo el Papa ni bien asumió su pontificado.

"Días después de la elección de Francisco, la voz llegó a la oficina de prensa del Vaticano que el nuevo pontífice estaba celebrando de forma inesperada una misa de mañana.

Otros papas habían presidido anteriormente servicios por la mañana, cosa que el mundo y la oficina de prensa del Vaticano se darían cuenta que el Papa haría las cosas a su manera", relata.

Y continúa: "Esta misa fue ofrecida en la pequeña capilla de la casa de huéspedes del Vaticano, donde Francisco había elegido vivir - no, como en años anteriores, en el ornamentado palacio apostólico. Sus fieles no fueron los cardenales de la Curia Romana, sino los jardineros, conserjes y trabajadores de la oficina del Vaticano. Y Francisco no solo la presidía, sino que al igual que el Papa Juan Pablo II, la estaba oficiando y brindando, sin notas, como si fuera un simple sacerdote de la parroquia. Pero uno con un gran mensaje".

"La iglesia pide a todos a cambiar ciertas cosas", dijo Francisco en una de sus homilías de la mañana, mientras se invoca una lectura de la Escritura de San Pablo. "El nos pide que dejar de lado las estructuras decadentes - son inútiles."

El diario destaca que "el simbolismo de los servicios de la mañana, que Francisco tiene ahora cuatro veces a la semana, es claro: un papado más humilde, donde el Papa es ante todo, un pastor para el rebaño, no un rey. Pero un papado más humilde apenas significa ambiciones papales más humildes. Francisco no sólo está tratando de cambiar la Iglesia Católica Romana. Él parece decidido a cambiar el mundo".

The New York Times afirma que "se espera que los Papas desafíen la sociedad, pero Francisco, de 78 años, que aterriza en Cuba hoy y se prepara para llegar a Washington el martes para su primera visita a los Estados Unidos, ha alcanzado una estatura global única en poco tiempo. Su humilde persona le ha hecho inmensamente popular, una figura sonriente sumergirse en multitudes en la Plaza de San Pedro. Habla en términos muy personales sobre personas desechados por la economía global, si los refugiados se ahogaron en el mar o las mujeres obligadas a prostituirse.

Sus ampollas críticas a la destrucción del medio ambiente han aprovechado la atención del mundo".

Miedo al cambio El matutino explica que Francisco es también es un táctico inescrutable cuya presión para cambiar la iglesia ha provocado ansiedad y esperanza - y algo de escepticismo. "Muchos conservadores proyectan sus miedos sobre él. Muchos liberales asumen que es un alma gemela. Otros argumentan que Francisco está menos preocupado por la izquierda o la derecha, ya que de lo que se trata de revertir es la disminución de la popularidad de la Iglesia en América latina y más allá.

Y concluye: "Francisco no ha revelado plenamente su mano.

Pero ya su misión espiritual para poner a los pobres en el

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 centro de la iglesia le ha permitido empuje al centro del debate mundial sobre cuestiones como el cambio climático, la migración y el post-2008 replanteamiento de la economía capitalista".

ejercer el servicio que tiene como interés el beneficiar a los ‘míos’, en nombre de lo ‘nuestro’. Ese servicio siempre deja a los ‘tuyos’ por fuera, generando una dinámica de exclusión”.

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Al final de la misa, el Papa envió un mensaje especial a Colombia que vive momentos de negociación y diálogos por la Paz entre el gobierno y las FARC. Francisco dijo que el momento actual es “crucial… No tenemos derecho a permitirnos otro fracaso en este camino de paz y reconciliación”, lo dijo de forma muy enfática. El Papa pidió que la larga noche de dolor y de violencia se transforme, con la voluntad de todos los colombianos, en un día “sin ocaso, de concordia, justicia, fraternidad y amor, en el respeto de la institucionalidad y del derecho nacional e internacional…

No tenemos derecho a permitirnos otro fracaso”, señaló el Papa, flanqueado en la amplia plaza en los laterales por la icónica efigie del Che Guevara, a su izquierda, y por el gran monumento al prócer independentista cubano José Martí, a la derecha, al recordar la muerte y sangre derramada por el conflicto armado colombiano que ha dejado al menos 220 mil muertos y más de 6 millones de desplazados, según cifras oficiales.

La riqueza en el religioso pauperiza el alma, señala Francisco ante clérigos

En un encuentro con jóvenes cubanos los invita a dialogar con los diferentes La pobreza en la vida sacerdotal es un muro frente a las tentaciones del poder, dice el Papa Bernardo Barranco V. Especial para La Jornada Periódico La Jornada Lunes 21 de septiembre de 2015, p. 23 La Habana.

Una intensa jornada vivió Francisco en su primer día en La Habana. Bajo un calor agobiante, el Papa presidió una masiva misa en la Plaza de la Revolución, corazón político de Cuba; de manera privada visitó la casa de Fidel Castro, por la tarde realizó una rápida visita de cortesía al presidente del consejo de Estado y del Consejo de Ministros de la república en el Palacio de la Revolución; posteriormente celebró las vísperas con sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas en la catedral de esta capital. Y Finalmente saludó a los jóvenes del centro cultural Padre Félix Varela.

En su homilía matinal, el Papa enfatizó un tema recurrente en sus homilías y documentos: el verdadero poder del cristiano es el servicio. Ya lo había abordado en Brasil cuando les habló a los obispos, pero ahora fue más explícito y lo abrió socialmente, al plantear: la invitación al servicio posee una peculiaridad a la que debemos estar atentos. Servir significa, en gran parte, cuidar la fragilidad. Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo. Son los rostros sufrientes, desprotegidos y angustiados a los que Jesús propone mirar e invita concretamente a amar.

En la cálida mañana, Francisco ofreció su homilía ante una multitud en la Plaza de la Revolución. Llegó al lugar a bordo del papamóvil e hizo un recorrido entre la multitud. Fiel a su costumbre, rompió el protocolo, se bajó del vehículo y saludó a varios fieles especialmente a enfermos, ancianos y niños.

A la celebración dominical también asistieron Raúl Castro y, sentada al lado, la presidenta de Argentina, Cristina Fernández, vestida totalmente de blanco y tocada con un elegante sombrero de ala. El servicio nunca es ideológico, enfatiza Francisco, “ya que no se sirve a las ideas, sino a las personas… pero debemos cuidarnos del otro servicio, de la tentación del ‘servicio’ que ‘se’ sirve de los otros. Hay una forma de

La visita a la casa de Fidel Castro es un detalle delicado de Francisco. Hay mucho de simbolismo en el cruce de trayectorias entre estas dos figuras. Fidel Castro de 89 años, frágil e inmortal, veterano lúcido. Es el contacto entre el revolucionario intrépido y el pastor reformista que sueña cambiar la Iglesia. No hubo prensa; sólo Federico Lombardi, vocero de la sala de prensa vaticana, refiere el todo cálido y los intercambios simbólicos en forma de regalos. Destaca el obsequio que ofrece Fidel al Papa, su libro Fidel y la religión: conversaciones con el sacerdote dominico Frei Betto. Un clásico de mitad de los años 80 que refiere al diálogo entre la religión y la revolución, entre la teología y el marxismo, entre la pastoral y la opción por los pobres.

Por cierto, el brasileño Frei Betto, propulsor de la Teología de la Liberación, presente en La Habana invitado por el gobierno como asesor, ha dado conferencias afirmando que la izquierda latinoamericana está muy feliz con Francisco; dijo que es el primer Papa que tiene claramente una opción con los pobres y que denuncia las causas de las injusticias, no solamente los efectos.

Fue más breve la visita de cortesía con el presidente Raúl Castro y su gabinete, debido al encuentro con Fidel.

De ahí el Papa se trasladó al corazón de la vieja Habana, donde se ubica la catedral. Un hermoso templo católico de estilo barroco en su interior con una sólida fachada austera; posee tres naves y ocho capillas laterales. Ahí se escenificó un encuentro con sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas. Aquí el Papa improvisó e interactuó con los mensajes del cardenal Jaime Ortega que habla sobre la Iglesia cubana, que es pobre no sólo en recursos, sino en el estilo de vida de los clérigos.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Francisco retoma su prédica sobre la pobreza en la Iglesia y, citando a san Ignacio, señala que la pobreza en la vida religiosa es un muro frente a las tentaciones del poder y de amor por la mundanidad. Cómo deseé que Norberto Ribera estuviera escuchando este mensaje: La riqueza en el religioso pauperiza el alma y los hace pobres de espíritu. La tentación por el poder hace que el religioso termine mal o mediocre, dijo. Y quizá pensando en los Legionarios de Cristo o en el Opus Dei, Francisco arremete: Dios envía ecónomos incompetentes para que se derrumben las fortunas de ciertas congregaciones religiosas que se preocupan más por los bienes materiales. En cambio exaltó aquellas opciones religiosas de muchas monjas que optaban por enfermos, discapacitados, ancianos, desahuciados como los más pequeños, donde la misericordia de Dios se ennoblece.

Finalmente, Francisco se encontró con los jóvenes en el contorno de la catedral. Su rostro visiblemente está cansado no sólo por la larga jornada, sino por el calor; se reanima con la energía de miles de jóvenes católicos que han venido de todo el país. A cada gesto y palabra de ánimo le responden con aplausos y vivas. El Papa improvisa, sólo tiene una guía, reconoce las dificultades de los jóvenes hoy por insertarse laboralmente y presenta cifras aterradoras de desempleo en Europa que rebasan el 70 por ciento entre personas de 25 años. Pero los invita a soñar, a rencantarse con grandes y ambiciosos proyectos, a dialogar con los diferentes, a fomentar una cultura del encuentro y de la reconciliación y enaltecer la grandeza del pueblo y de patria cubana generando amistad social como vía de esperanza.

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El Papa improvisa un discurso ante obispos y religiosos, reclamándoles “pobreza y misericordia”

A los confesores: “Sean perdonadores. No se cansen de perdonar, como hacía Jesús. No se escondan en miedos o en rigideces” RD, 21 de septiembre de 2015 a las 00:47 (Jesús Bastante).- No hubo que esperar mucho para asistir al primer discurso completamente improvisado de Francisco. A la salida de su encuentro con Raúl Castro, durante el rezo de vísperas con los religiosos y consagrados de La Habana, Bergoglio dobló los papeles que tenía preparados tras escuchar al cardenal Ortega y a una religiosa, "dos profetas que Dios hoy ha puesto aquí, y a los profetas hay que escucharlos", y disertó, sin más apoyo que su propia voz y sus manos, durante una media hora sobre dos conceptos, simples y a la vez intensos: "pobreza y misericordia: ahí está Jesús".

El Papa que arrancó su pontificado pidiendo "una Iglesia pobre y para los pobres", y que ha anunciado un Año de la Misericordia, unió los dos ejes de su pontificado en un parlamento que no dejó a nadie indiferente, y en el que entremezcló -con

un cargado acento porteño- bromas con duras andanadas hacia la estructura eclesiástica anquilosada, más preocupada en acumular riquezas que en alcanzar la pobreza espiritual. "Los ecónomos desastrosos son la mejor bendición de Dios a la Iglesia, porque la hacen libre, la hacen pobre", subrayó Francisco, quien insistió en que "Dios quiere pobre a Nuestra Santa Madre Iglesia. Amen a la pobreza como a la madre" Sobre la misericordia, el Papa reflexionó sobre la cercanía a los más excluidos, a aquellos que el mundo "quiere ocultar, separar y, si llega a tiempo, acabar con ellos antes de llegar", y recordó que "el más pequeño, es una frase de Jesús, el que está en el protocolo sobre el que vamos a ser juzgados, lo que hiciste al más pequeño de estos hermanos me lo hiciste a mí."

La misericordia con los más débiles, con los últimos, que en el caso de los sacerdotes son los que se acercan a un confesionario. "Ahí, cuando ese hombre o esa mujer te muestran su miseria, por favor no le retes, no lo castigues. Si no tenés pecado, tiradle la primera piedra. Si no, pensá en tus pecados y pensá que vos podéis ser esa persona, y que potencialmente podés llegar más bajo todavía. Pensad que vos, en ese momento, tenés un tesoro en las manos, que es la misericordia del Padre.", señaló el Papa, quien pidió a los curas que "no se cansen de perdonar". "Sean perdonadores.

No se cansen de perdonar, como hacía Jesús. No se escondan en miedos o en rigideces. Cuando te llega el penitente, no te pongas mal, no te pongas neurótico, no lo eches del confesionario, no lo retes. Jesús los abrazaba. Jesús los quería".

"Donde hay misericordia está el espíritu de Jesús. Donde hay rigidez, están solamente sus ministros", denunció el Papa, quien pidió a los sacerdotes y a los obispos que "no le tengáis miedo a la misericordia, porque ese o esa que están ahí son el más pequeño, y por lo tanto, es Jesús".

Francisco llegó a la catedral de La Habana tras un breve encuentro con el presidente Raúl Castro. Antes de ello se detuvo brevemente en la iglesia de los jesuitas de La Habana. Una visita breve y fuera de programa, donde pudo saludar a los 24 miembros de la Compañía que trabajan en la capital cubana.

La catedral es un edificio imponente, de una belleza colonial y con cierto toque desvencijado. Allí le esperaban sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas del país. No son muchos, pues no ha sido fácil la búsqueda de vocaciones en la Cuba comunista, pero sí animosos y comprometidos.

Varios cientos de fieles -muchos de ellos pertenecientes a la comunidad de San Egidio, una de las realidades eclesiales que más se está implicando en este pontificado-, esperaban al Papa a su entrada al templo. "Francisco, amigo, Jesús está contigo", le cantaban mientras Bergoglio contemplaba la estatua de San Juan Pablo II. El primer Papa en visitar Cuba.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Francisco depositó flores ante el altar de la Virgen, antes de saludar a algunos religiosos enfermos o impedidos. Tomó la palabra después el cardenal Ortega, el verdadero muñidor de este viaje y ayuda imprescindible para el deshielo en las relaciones Cuba-EE.UU.. "La Iglesia que vive en Cuba es una Iglesia pobre", señaló el purpurado, señalando a los consagrados del país, y de los misioneros que se han hecho uno con los habitantes de la isla.

"No hay aquí espacios fáciles para la competitividad o la emulación que no sea darse a los demás. Debemos ser forzosamente pobres, en recursos pastorales y en el modo de vida cotidiano", incidió Ortega, quien animó a "amar esta pobreza" de la Iglesia en Cuba.

Antes del rezo, Sor Yaileny Ponce Torres, Hija de la Caridad, mostró su experiencia de pobreza y trabajo con los más desfavorecidos, dando ejemplo de esa "iglesia de la Misericordia" de la que tanto habla Francisco y que serán la base del Año de la Misericordia. "Francisco, misionero de la Misericordia", es el lema de esta visita.

Este es un breve resumen de las palabras improvisadas del Papa: Cuando hablan los profetas, y todo sacerdote, todo bautizado es profeta, vamos a hacerle caso a ellos. Yo le voy a dar la homilía al cardenal Jaime para que se las haga llegar a ellos y después la meditan Y ahora charlemos un poco de lo que dijeron estos dos profetas Al cardenal Jaime se le ocurrió pronunciar una palabra sumamente incómoda, que incluso va a contramano de toda la estructura cultural del mundo. Dijo "pobreza". Y la repitió varias veces. Pienso que el Señor quiso que la escucháramos varias veces El espíritu mundano la esconde, no por pudor, sino por desprecio. Y si tiene que ofender a Dios para que no le llegue la pobreza, lo hace. El espíritu del mundo no ama el camino del hijo de Dios, que se vació a sí mismo y se hizo pobre, se hizo nada, se humilló para ser uno de nosotros.

La pobreza que le dio miedo a aquel muchacho tan generoso.

La pobreza... siempre tratamos de escamotearla. Sea por cosas razonables, pero estoy hablando de escamotearla en el corazón. Que hay que saber administrar los bienes, es una obligación. Pero cuando esos bienes entran en el corazón y te empiezan a conducir la vida, ahí perdiste, ya no sos como Jesús, tenés tu seguridad, donde la tenía el joven triste, el que se fue entristecido ustedes, sacerdotes, consagrados, consagradas... Les puede servir lo que decía san Ignacio, y esto no es propaganda de familia, no... Él decía que la pobreza era el muro y la madre de la vida consagrada. Era la madre porque engendraba más confianza en Dios, y era el muro porque la protegía de toda mundanidad.

¡Cuántas almas destruidas, que empezaron bien y después se les fue apegando el amor a esa mundanidad rica, y terminaron mal! Terminaron sin amor porque la riqueza pauperiza, pero pauperiza mal. Nos quita lo mejor que tenemos, nos hace pobres en la única riqueza que vale la pena.

El espíritu de pobreza, de dejarlo todo para seguir a Jesús.

Esto no lo invento yo, varias veces aparece en el Evangelio.

Los que dejaron todo para seguir a Jesús.

Una vez me contaba un viejo cura sabio, hablando de cuando se mete el espíritu de riqueza en el corazón de un consagrado, de un sacerdote, de un obispo, de un Papa, lo que sea... Cuando uno empieza a juntar plata para asegurarse el futuro, el futuro no está en Jesús, sino en una agencia de seguros espiritual Los ecónomos desastrosos son la mejor bendición de Dios a la Iglesia, porque la hacen libre, la hacen pobre.

Nuestra Santa Madre Iglesia, Dios la quiere pobre, como quiso pobre a nuestra santa madre María.

Amen la pobreza como a la madre. Y simplemente les sugiero, si alguno tiene ganas de preguntarse cómo está mi espíritu de pobreza, cómo está mi despojo interior. Creo que puede hacer bien a nuestra vida consagrada o presbiteral.

Después de todo, no nos olvidemos que es la primera de las Bienaventuranzas: felices los pobres de espíritu, los que no están apegados a las riquezas de este mundo.

La hermana nos hablaba de los últimos, de los más pequeños, que aunque sean grandes uno termina tratándolos como niños, porque se presentan como niños.

El más pequeño, es una frase de Jesús, el que está en el protocolo sobre el que vamos a ser juzgados, lo que hiciste al más pequeño de estos hermanos me lo hiciste a mí.

Hay servicios pastorales que pueden ser más gratificantes desde el punto de vista humano, sin ser malos ni mundanos. Pero cuando uno busca en la preferencia interior al más pequeño, al más abandonado, al más enfermo, al que nadie tiene en cuenta, al que nadie quiere... El más pequeño. Y sirve al más pequeño, está sirviendo a Jesús de manera superlativa.

A vos te mandaron donde no querías ir, y lloraste, porque no te gustaba, lo cual no quiere decir que seas una monja llorona. Dios nos libre de las monjas lloronas, que siempre se están lamentando. Eso no es mío, eso lo decía Santa Teresa a sus monjas.

Te mandaron allí donde la ternura y la misericordia de Dios se hacen caricia. Cuántas religiosas y religiosos queman su vida acariciando material de descarte, acariciando a quienes el mundo descarta, desprecia, a quienes el mundo prefiere que no estén, a quienes el mundo hoy día, con métodos de análisis, cuando se prevé que puede venir con una enfer-

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 medad degenerativa, se propone mandarlo de vuelta antes de que nazca. Es el más pequeño. Y una chica joven llena de ilusiones, empieza su vida consagrada haciendo viva la ternura de Dios en su misericordia.

A veces no entienden, no saben, pero qué linda es para Dios y qué bien que hace a uno, la sonrisa de un espástico, que no sabe cómo hacerla. O cuando te quieren besar y te babosean la cara. Esa es la ternura de Dios, esa es la misericordia de Dios. O cuando están enojados y te dan un golpe, y quemar mi vida así, con material de descarte a los ojos del mundo. Eso nos habla solamente de una persona: nos habla de Jesús, que por pura misericordia del Padre se hizo nada.

Se anonadó, dice el texto de Filipenses.... Esta gente a la que vos entregáis tu vida son como Jesús, no porque quisieran, sino porque el mundo les hizo así Y se les esconde, no se les muestra, o no se le visita, y si se puede y está a tiempo, se les manda de vuelta. Gracias por lo que hacés, y en vos, gracias a tantas mujeres consagradas al servicio de lo inútil, porque no se puede hacer ninguna empresa, no se puede ganar plata ni llevar adelante absolutamente nada con esos hermanos nuestros, los menores, los más pequeños... Ahí resplandece Jesús, y ahí resplandece mi opción por Jesús.

Padre, yo no soy monja, yo no cuido enfermos, yo soy cura, y tengo una parroquia, o ayudo a un párroco. ¿Cuál es mi Jesús predilecto? ¿Cuál es aquel que me muestra más la misericordia del Padre? ¿Dónde lo tengo que encontrar?

Obviamente, sigo el protocolo de Matero 25: en el hambriento, el preso, el enfermo... ahí lo vas a encontrar. Pero hay un lugar privilegiado para el sacerdote donde aparece el más pequeño, y es el confesionario. Y ahí, cuando ese hombre o esa mujer te muestran su miseria, por favor no le retes, no lo castigues. Si no tenés pecado, tiradle la primera piedra. Si no, pensá en tus pecados y pensá que vos podéis ser esa persona, y que potencialmente podés llegar más bajo todavía. Pensad que vos, en ese momento, tenés un tesoro en las manos, que es la misericordia del Padre.

Por favor, a los sacerdotes: no se cansen de perdonar. Sean perdonadores. No se cansen de perdonar, como hacía Jesús. No se escondan en miedos o en rigideces. Cuando te llega el penitente, no te pongas mal, no te pongas neurótico, no lo eches del confesionario, no lo retes. Jesús los abrazaba. Jesús los quería. Mañana festejamos san Mateo, cómo robaba ése, cómo traicionaba a su pueblo. Y dice el Evangelio que Jesús fue a cenar con él y otros como él.

Donde hay misericordia está el espíritu de Jesús. Donde hay rigidez, están solamente sus ministros.

Hermanos sacerdotes, hermanos obispos: no le tengáis miedo a la misericordia. Porque ese o esa que están ahí son el más pequeño,y por lo tanto, es Jesús. Esto es lo que se me ocurre decir después de haber escuchado a estos dos profetas.

Pobreza y misericordia. Porque ahí está Jesús Antes de llegar a la catedral, Francisco se encontró con Raúl Castro en el Palacio de la Revolución de La Habana. Al concluir la visita privada que sostuviera el papa Francisco con el presidente cubano Raúl Castro, ambos líderes intercambiaron regalos como muestra de cortesía y respeto mutuos.

El Sumo Pontífice le entregó al presidente cubano un mosaico de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, confeccionado por artesanos de un taller de arte ubicado en el centro del Vaticano, los cuales utilizaron las mismas técnicas y materiales de los vitrales de la capilla Sixtina.

Por su parte, Raúl Castro le hizo entrega a Francisco de una obra de grandes dimensiones del artista cubano de la plástica, Alexis Leyva Machado, Kcho. La obra, confeccionada con remos, representa la crucifixión de Jesús.

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El Papa, a los jóvenes cubanos: “No se olviden, sueñen, y cuenten sus sueños”

“Vayamos juntos, aunque pensemos distintos, por la grandeza de nuestra patria” “Un pueblo que no se preocupa por dar trabajo a los jóvenes, no tiene futuro” RD, 21 de septiembre de 2015 a las 01:33 (J. Bastante).- El Papa salió de la catedral, y se dirigió al Centro Cultural Félix Varela, donde le esperaban, entre la lluvia, miles de jóvenes. Católicos, creyentes de otras confesiones, no creyentes, unidos todos por el deseo de la construcción de una patria en la que todos quepan, en la que nadie se sienta extraño o perseguido. Y Francisco volvió a improvisar, esta vez en torno a dos conceptos: soñar y esperanza.

Bergoglio reivindicó ante los jóvenes "la capacidad de soñar", porque "un joven que no es capaz de soñar está clausurado en sí mismo". Así, Francisco pidió a los presentes que "no se arruguen, abríte y soñá que con vos, el mundo puede ser distinto. Si vos ponés lo mejor, vas a ayudar a que este mundo sea distinto".

"No se olviden, sueñen", reiteró el Papa, y "cuenten sus sueños, hablen de las cosas grandes que deseen". Soñar, y acoger "al que piensa diferente. No nos encerremos en los conventillos de las ideologías, o de las religiones, y que podamos crecer ante los individualismos. Cuando una religión se vuelve conventillo pierde lo mejor que tiene, pierde su realidad de adorar a Dios, de creer en Dios".

Frente a los conventillos de las ideologías, "corazones, abiertos, mentes abiertas", pidió el Papa. "Si pensás distinto que yo, ¿por qué no vamos a hablar? ¿Por qué siempre tiramos la piedra sobre aquello que nos separa? ¿Por qué no nos damos la mano en aquello que tenemos en común?

Animaos a hablar de lo que tenemos en común. Y después podemos hablar de las cosas que pensamos diferentes".

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Y es que "el mundo se destruye por la enemistad, y la enemistad más grande es la guerra, y hoy día vemos que el mundo se está destruyendo por la guerra", denunció el Papa.

La segunda palabra, la esperanza, sirvió para que el Papa recordara que "los jóvenes son la esperanza de un pueblo". ¿Pero qué es la esperanza? "La esperanza es algo más, sabe sacrificarse por un futuro. La esperanza es fecunda, da vida", y requiere esfuerzo, y trabajo. Sin embargo, como recordó, cada vez son más los jóvenes descartados, sin empleo. "Un pueblo que no se preocupa por dar trabajo a los jóvenes, no tiene futuro", incidió.

"Los jóvenes pasan a formar parte de la cultura del descarte.

Todos sabemos que hoy, en este imperio del Dios dinero, se descartan las cosas y las personas. Se descartan los chicos porque no se los quiere, se los mata antes de nacer; se descarta a los ancianos porque ya no producen. En algunos países hay ley de eutanasia, pero en tantos otros hay una eutanasia escondida, encubierta", clamó Bergoglio.

"Esta cultura del descarte -prosiguió- nos está haciendo mal a todos, nos quita la esperanza. Queremos esperanza, que es sufrida, trabajadora, fecunda, nos da trabajo y nos salva de la cultura del descarte". Porque "un pueblo que sabe autoconvocarse para mirar hacia el futuro, aunque piense diferente ese pueblo tiene esperanza".

"A ustedes, jóvenes cubanos, aunque piensen diferente, quiero que vaya acompañados. Juntos, buscando la esperanza, buscando el futuro y la nobleza de la patria", culminó Francisco, quien reivindicó la cultura del encuentro.

"Vayamos juntos, aunque pensemos distintos. Hay algo superior a nosotros: es la grandeza de nuestro pueblo, esa dulce esperanza de la patria a la que tenemos que llegar".

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Colombia: la paz como imperativo

La Jornada, Editorial, 21 de septiembre de 2015 Tras una misa multitudinaria celebrada en la Plaza de la Revolución de La Habana, el papa Francisco llamó a concluir con éxito el proceso de paz iniciado en noviembre de 2012 entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el gobierno encabezado por el presidente Juan Manuel Santos. El máximo líder de la Iglesia católica dijo que no se debe permitir otro fracaso más en este camino de paz y reconciliación, cuyas negociaciones tienen lugar precisamente en la capital cubana.

Para poner en contexto y antecedentes lo dicho por el pontífice, cabe recordar que la guerra en Colombia tiene más de medio siglo de historia, que se trata de un conflicto alimentado por múltiples factores –empezando por la profunda desigualdad social y la pobreza que padecen millones de campesinos– y que, de 1982 a la fecha, en casi todos los gobiernos que se han sucedido en el Palacio de Nariño las partes en conflicto han explorado vías para poner fin a la con-

frontación, si bien con distintos grados de voluntad política y reconocimiento de los motivos reales que detonaron el surgimiento de la oposición armada.

Los intentos más significativos de encontrar una salida negociada al conflicto ocurrieron durante los gobiernos de Belisario Betancur (1982-1986), quien logró la desmovilización del grupo guerrillero Movimiento 19 de Abril (M-19), y de Andrés Pastrana (1998-2002), quien impulsó la creación de una zona desmilitarizada de más de 40 mil kilómetros cuadrados para dar garantías de seguridad a las negociaciones. Sin embargo, todos los intentos anteriores de poner fin al conflicto fracasaron, principalmente porque no fue posible encontrar un acuerdo entre el gobierno y la guerrilla sobre los términos de la desmovilización.

Las negociaciones actuales enfrentan obstáculos importantes, como la actitud provocadora del grupo político liderado por ex presidente Álvaro Uribe y de los sectores más reaccionarios de Colombia, quienes todavía sueñan con solucionar el conflicto mediante el aplastamiento militar de las FARC. Asimismo, existe el problema de las certezas jurídicas que se deben otorgar a los guerrilleros porque, como expresó hace unos meses el propio presidente Santos, la guerrilla no quiere ser la primera en la historia que entrega las armas para irse a una cárcel. Adicionalmente queda por resolver el problema de la seguridad para los desmovilizados. No debe olvidarse, en este aspecto, que más de 5 mil militantes y decenas de líderes de la Unión Patriótica –partido político creado por las FARC durante las negociaciones de paz con el ex presidente Belisario Betancur– fueron exterminados por paramilitares de extrema derecha a finales de los años 80 del siglo pasado.

En una pista distinta a la de las negociaciones de paz, es ineludible la necesidad de disipar la tensión provocada por el conflicto fronterizo entre Colombia y Venezuela, toda vez que el diferendo entre estas naciones vecinas impide a Caracas desempeñar el valioso papel de intermediador que ha tenido en el pasado en la confrontación armada colombiana.

En conclusión, pese a los obstáculos y las diferencias históricas, el gobierno de Santos y las FARC deben dar muestra de flexibilidad, contención y madurez, y mantenerse firmes en la búsqueda de una solución definitiva y de fondo al conflicto armado. Ambas partes tendrán que hacer concesiones, única forma de desactivar un conflicto armado sin vencedores ni vencidos, y acaso inspirarse, para ello, en los acuerdos de paz construidos hace dos décadas en Centroamérica por bandos que hasta entonces parecían irreconciliables. El exhorto formulado por Francisco ayer en La Habana resulta, pues, más que pertinente.

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Holguín, la ciudad de la cruz que sobrevivió a huracanes y al ateismo

La segunda etapa de la visita del 'misionero de la misericordia' a Cuba

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 A las costas de esta provincia llegó Cristóbal Colón en su primer viaje en 1492 RD, 21 de septiembre de 2015 a las 09:09 Holguín es capital de la provincia del mismo nombre, región agrícola del noreste de la isla en la que nacieron los hermanos Fidel y Raúl Castro. A las costas de esta provincia llegó Cristóbal Colón en su primer viaje en 1492 y en la Bahía de Nipe apareció flotando en 1612 la imagen de la Virgen de la Caridad, que ahora es la patrona de Cuba.

Ciudad de 291.000 habitantes, la cuarta más poblada de la isla, y de larga tradición católica, acogerá por primera vez a un pontífice, pues no fue visitada por Juan Pablo II 1998 ni por Benedicto XVI en 2012.

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Entusiasmo en EE.UU. ante la visita de un papa muy valorado por los ciudadanos

93.000 personas solicitaron al Ayuntamiento de N. York entradas para poder ver al papa Seis de cada diez católicos estadounidenses ven favorablemente al papa José Manuel Vidal, 21 de septiembre de 2015 a las 13:18 Estados Unidos espera con entusiasmo la visita del papa Francisco, que será recibido por grandes multitudes en un país cuya población católica respalda mayoritariamente los cambios que el pontífice ha llevado a la Iglesia.

Situada a 760 km al este de La Habana, la provincia tiene en sus playas sus principales atractivos turísticos y posee yacimientos de níquel, primer producto de exportación de Cuba.

Más de seis de cada diez católicos estadounidenses ven favorablemente al papa argentino, mientras que un insignificante 3 % tienen una opinión negativa, según una encuesta publicada hoy por el diario "The New York Times" y la cadena CBS.

Francisco volará a Holguín desde La Habana el lunes en la mañana y oficiará una misa en la Plaza de la Revolución Calixto García, a la que se estima que concurran 150.000 personas.

Esos niveles de popularidad son muy superiores a los que tenía en el país el papa Benedicto XVI y similares a los que disfrutó Juan Pablo II.

Tras la misa, ascenderá en automóvil a la cima de la 'Loma de la Cruz', de 260 metros de altura, desde donde bendecirá la ciudad.

En mayo de 1790 el fraile Francisco Antonio Alegría, prior de los franciscanos en la ciudad, erigió la cruz de madera en la cima, siguiendo una costumbre española para conjurar enfermedades, desastres naturales y otras desgracias.

Desde entonces pasó a ser conocida como 'Loma de la Cruz' y quedó en el olvido su antiguo nombre: 'Cerro Bayardo'.

Fray Alegría, quien subió la cruz al hombro, instituyó además las Romerías de Mayo, que se mantuvieron por siglo y medio, pero desaparecieron tras la revolución de 1959 con otras manifestaciones católicas como resultado de la confrontación entre la Iglesia y el gobierno comunista, que fue oficialmente ateo hasta 1992.

Pese a la confrontación, la cruz de cinco metros de altura se mantuvo en su sitio y persiste hasta hoy como símbolo de la ciudad y atractivo para quienes la visitan.

En 1950 la cruz original, que estaba muy deteriorada, fue sustituida por otra que a su vez sufrió el impacto de un rayo en los años 90. Entonces fue colocada una tercera cruz, que permanece hasta ahora.

Tras descender de la colina, el papa viajará a Santiago de Cuba, 200 km al sur de Holguín. (RD/Agencias)

Los estadounidenses ven en el papado de Francisco una nueva dirección en la Iglesia, una evolución que respaldan ocho de cada diez católicos y nueve de cada diez entre aquellos que acuden a misa al menos una vez por semana, según la encuesta.

Para los católicos estadounidenses, la Iglesia está hoy mucho más en contacto con las necesidades que tienen actualmente (un 53 % lo creen así, frente al 39 % que lo consideraba en febrero de 2013).

Ese respaldo se ha traducido en una enorme expectación ante la visita que el pontífice iniciará el próximo martes en Washington y que le llevará luego a Nueva York y Filadelfia.

En la Gran Manzana, por ejemplo, más de 93.000 personas solicitaron al Ayuntamiento entradas para poder ver al papa durante la procesión que el próximo viernes llevará a cabo por Central Park, a la que podrán acceder finalmente 80.000 personas seleccionadas a través de un sorteo.

La gran demanda ha hecho que rápidamente hayan empezado a verse en portales como eBay y Craiglist entradas a la venta por hasta 500 dólares.

La otra gran oportunidad para ver de cerca al papa la tendrán los neoyorquinos durante la misa que oficiará en el Madison Square Garden, a la que podrán acceder unas 20.000 personas.

El recinto elegido, paradójicamente, es mucho más pequeño que los utilizados por papas anteriores para actos similares, pues Benedicto XVI ofició una misa en 2008 ante 60.000 fieles en el Yankee Stadium y Juan Pablo II ante 120.000 en Central Park durante la visita que hizo en 1995.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Los números de público serán mucho más limitados en otros actos que Francisco llevará a cabo en la ciudad, como sus visitas a la remozada catedral de San Patricio y al memorial del 11S. Se calcula que en Nueva York y las zonas colindantes viven unos 9,2 millones de católicos, uno de cada tres habitantes del área, que cuenta con una importante población latina.

Según un estudio del centro de investigaciones Pew publicado esta semana, uno de cada cinco estadounidenses adultos se declara católico, con los hispanos representando una parte cada vez más grande de esos fieles.

Del total de católicos, un 27 % nacieron fuera del país principalmente en Latinoamérica- y un 15% tienen al menos padre o madre nacido fuera de EEUU.

"El mismo nos cuenta cómo fue el encuentro que marcó su vida" "Un juego de miradas que es capaz de transformar la historia" "Jesús pasaba, lo vio, ser acercó y le dijo: 'Sígueme'" "¡Qué fuerza de amor tuvo la mirada de Jesús para levantarle!"

"Mateo era un publicano y estaba mal visto" "Los publicanos vivían apartados y despreciados de los demás" "Eran traidores para el pueblo. Le sacaban el dinero a su gente, para dárselo a otros" "Jesús no pasó de largo, lo miró sin prisa y con paz. Lo miró con ojos de misericordia, como nadie lo había mirado antes"

(RD/Agencias)

"Es amirada abrió su corazón, lo hizo libre, lo sanó, le dió una nueva esperanza"

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"Él siempre nos mira primero"

El Papa en Holguín: "Compartamos la ternura y la misericordia de Dios con los enfermos y los presos"

Su amor nos precede. Su mirada se adelanta a nuestra necesidad" "Los conciudadanos no son aquellos a los que se usa y de los que se abusa" José Manuel Vidal, 21 de septiembre de 2015 a las 17:14 (José M. Vidal).- Misa del Papa en Holguín, en la Plaza de la Revolución de la ciudad de los Castro y en la ciudad por la que llegó la fe a la isla de la mano de los españoles. Con una nueva homilía nada política. Centrada en la "mirada de Dios" que nos salva, Francisco pide a la gente que "comparta con enfermos y presos la ternura y la misericordia de Dios".

Mientras llega el Papa y saluda, desde el papamóvil, por la megafonía la speaker grita pleno pulmón: "Papa Francisco haznos sentir que Dios es amor". Y añade: "Papa Francisco rezamos por tí y, hoy, venimos a rezar contigo". "Santo Padre eres la foto de la ternura y de la misericordia de Dios".

Altar austero, con una cruz presidiendo y la Virgen de la Caridad del Cobre al lado. La música moderna, pero bien ritmada y acompañada por un gran coro, guitarras, piano e instrumentos de viento.

Entre los asistentes, en primera fila y tocado con un gran sombrero de paja el presidente Raúl Castro.

Lectura de San Pablo a los Efesios: "Un solo cuerppo y un sólo Espíritu".

Lectura del Evangelio de Mateo, el pasaje en el que cuenta la vocación del propio Mateo: "No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos...YO quiero misericordia y no sacrificios" Algunas frases de la homilía del Papa "Celebramos la dfiesta del apóstol San Mateo"

"Les invito a que digan: 'Yo también soy un pecador'" "Su amor nos precede. Su mirada se adelanta a nuestra necesidad" "Él sabe ver más alla del pecado, de las apriencias, del fracaso, de la categoría social. Ve más allá de todo eso la dignidad de hijos que todos tenemos" "Vino precisamente a buscar a todos los que se sienten indignos de Dios y de los demás" "Dejémonos mirar por Jesús. Que su mirada recorra nuestras calles y nos devuelva la alegría, la esperanza y el gozo de la vida" "Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión" "Allá atrás quedó el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión..."

"Con Jesus tiene que levantarse para dar, para darse, para entregarse a los demás" "Mateo encontró la alegría en el servicio" "Los conciudadanos no son aquellos a los que se usa y de los que se abusa" "Sus conciudadanos son aquellos a quien sirve" "Mirar más allá, no quedarnos en lo políticamente correcto" "Jesús va delante y nos precede" "¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Que un traidor se vuelva un amigo?"

"Su corazón transforma nuestro corazón" "Dios es Padre que busca la salvación de todos sus hijos" "Aprendamos a mirar como Él nos mira" "Compartamos su ternura y su misericordia con los enfermos y los presos"

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 "La Iglesia en Cuba trabaja con esfuerzo y sacrificio" "Mención especial merecen las llamadas casas de misión" "Ayuda cotidiana para hacer vivas las palabras de Pablo: les ruego que anden como pide la vocación a la que han sido convocados'" "Deseo dirigir, ahora, la mirada a la Virgen de la Caridad del Cobre" "Le pido que mantenga sobre todos y cada uno de sus hijos de esta noble nación su mirada maternal" "Que ella nos enseñe a mirar a los demás como Jesús nos miró a cada uno de nosotros" 19.

La homilía del Papa en Holguín.

Después de la mirada, la palabra

"Después de la mirada, la palabra. Después del amor, la misión" José Rafael Reyes , 21 de septiembre de 2015 a las 17:55 (José R. Rayes op, Cuba).- El Papa dejó la capital de La Habana para dirigirse a las provincias, y en concreto, su primera parada fue a la ciudad de Holguín en donde por primera vez aterrizaba un Papa a las 9:20 am. Al pié del avión se encontraba Monseñor Emilio Aranguren, el Obispo de Holguín, recibiéndolo con efusividad junto con el pueblo santo de Dios. La Santa Eucaristía en honor del Apóstol y Evangelista San Mateo fue celebrada en la Plaza General Calixto García.

La Homilía de Santo Padre se centró en la persona de Mateo y su conversión. La fiesta de hoy es la fiesta de la conversión de Mateo, la cual nos introduce en un juego de miradas. La conversión es posible por la mirada de Jesús, la cual es inspiradora de fuerza a la persona humana pecadora.

La mirada de Jesús nos precede, se adelanta a nuestra necesidad, su mirada va más allá de la cáscara humana ensuciada por el pecado para buscar lo digno de cada persona. Este juego de miradas es humanizador y no abusador: nuestra mirada hacia Jesús y el dejarse mirar por Jesús; la mirada de Jesús y el levantar la mirada hacia Jesús, dejarse mirar por Jesús y la mirada hacia nuestro hermanos.

Una vez que uno levanta la mirada hacia Jesús y se deja mirar por Jesús, brota la palabra. Después de la mirada, la palabra. Después del amor, la misión. El amor de Jesús transforma a Mateo pasando de "estar sentado para recibir" impuestos a "levantarse para dar una palabra" sobre la mirada amante de Jesús. Es decir, Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría del servicio. La mirada de Jesús genera una actitud de servicio y no de uso y abuso.

En definitiva, Jesús nos precede con su mirada y, por ello, nos invita y desafía a ir más allá de lo conocido con una pregunta: ¿es posible que un traidor pase a ser amigo? Si que es posible la conversión, como Mateo. La mirada de Jesús es la que

hace posible que el traidor pase a ser amiamigo, que el perseguidor pase a ser predicador.

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Obispo de Holguín resalta trascendencia de visita papal

La Habana, 21 sep (AIN) Monseñor Emilio Aranguren Echeverría, Obispo de Holguín, resaltó hoy la trascendencia que tiene para ese pueblo la visita del Papa Francisco, la primera que realiza un Sumo Pontífice de la Iglesia Católica a esa ciudad.

En sus palabras de agradecimiento, antes de concluir la misa en la Plaza de la Revolución Calixto García, el Obispo destacó el carácter de este viaje apostólico de Su Santidad como Misionero de la Misericordia.

Que su visita sea para nosotros una confirmación en la fe que nos ayude a leer nuestra historia, con una mirada interior y profunda, que permite sintetizarlo todo en el amor que Dios nos tiene, deseó el prelado.

Asimismo, subrayó los esfuerzos de la Iglesia Católica como servidora que día a día sale a tender la mano al necesitado.

Nuestra Iglesia, en el silencio de la cotidianidad, ha fortalecido su propia espiritualidad pastoral sustentada en los valores de lo poco, lo pequeño, lo anónimo y lo gradual, las cuatro claves del Reino, según definió Monseñor Aranguren Echeverría.

En otro momento de su intervención en la Santa Misa, recordó que fue en territorio holguinero de Bariay por donde Cristóbal Colón pisó tierra cubana, en 1492, y por la Bahía de Nipe apareció la imagen de la Virgen de la Caridad, venerada por primera vez en el Hato de Barajagua.

Rememoró que también fue en aquella región oriental, donde en el año 1790 el madero de la cruz quedó erguido en la Loma que hoy lleva su nombre, y desde cuya cima el Papa Francisco bendecirá a esa ciudad.

Expresó igualmente el agradecimiento especial a las iglesias hermanas, congregaciones y organismos internacionales de ayuda “que nos tienden la mano fraterna con una exquisita generosidad y sentido eclesial”.

Por último, pidió a Su Santidad la bendición a todos los participantes en la Santa Misa y a cuantos la precensiaron a través de los medios de comunicación, así como también a sus familias.

Luego de finalizar las palabras de agradecimiento, el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica obsequió un cáliz a Monseñor Emilio Aranguren .

Al concluir esta liturgia eucarística, el Papa visitará la estatua a Juan Pablo II, instalada en el atrio derecho de la Catedral de San Isidoro de Holguín, a la cual también acudirá como parte de su estancia en la ciudad oriental.

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Una misa cubana que devuelve la alegría y la esperanza

Por Liset Adela Prego Díaz Fecha de publicación Hemos sido testigos de un hecho sin precedentes en la historia del ajoven diócesis de Holguín. En la Plaza de la Revolución transcurrió la misa donde el coro diverso en edades y origen de sus miembros, provenientes de toda la diócesis.

Sus cantos, auténticos con ritmos cubanos e igualmente de autores nacionales, ponen un toque de singularidad que se reafirma desde los colores con que visten: rojo, azul y blanco.

El Papa ha dicho en su homilía: sé con qué esfuerzo y sacrificio la Iglesia en Cuba trabaja para llevar a todos, aún en los sitios más apartados, la palabra y la presencia de Cristo”. Al mismo tiempo recordó las palabras del Apóstol Pablo: Sean siempre humildes y amables , sean comprensivos, sobrellevándose mutuamente con amor , esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.

Monseñor Emilio Aranguren, obispo de la diócesis de Holguín, dirigió al Papa sus palabras para agradecer la visita y eucaristía presidida por el Sumo Pontífice, a quien le aseguró: “con su presencia entre nosotros se actualiza la misión que Jesús encomendó a Pedro cuando le dijo confirma a tus hermanos en la fe”.

Al mismo tiempo Aranguren pidió al Papa que bendijese a los asistentes y a aquellos que presenciaban este momento a través de los medios de comunicación.

Como respuesta el Obispo de Roma ofreció su bendición a todos y regaló como muestra de comunión un precioso cáliz a Monseñor Emilio Aranguren.

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Asiste Raúl a misa del Papa Francisco en Holguín

Publicado el lunes, 21 de septiembre de 2015 10:44 am 04:00 | Ileana González y Dayani Haro Holguín, Cuba. Con la presencia del Presidente cubano Raúl Castro Ruz, se realiza la misa en la Plaza de la Revolución Calixto García Iñiguez de Holguín, que oficia el Papa Francisco, Sumo Pontífice de la Iglesia Católica y Jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano.

El Obispo de Roma bendecirá a la ciudad de Holguín desde la Loma de la Cruz, y posteriormente partirá hacia la provincia de Santiago de Cuba, donde ofrecerá una oración privada en el Santuario a la Virgen de la Caridad del Cobre.

Durante la estancia en nuestra Patria, su Santidad ha recibido muestras de afecto, respeto y hospitalidad por parte del pueblo cubano, enfrascado en el proceso de actualización económica y comprometida en la defensa de la soberanía nacional.

La Ciudad Heroica de Santiago de Cuba será el último lugar de estancia en nuestro país del Papa Francisco, antes de partir hacia Estados Unidos.

Servicio y entrega La homilía del Papa Francisco en la Plaza de la Revolución "Mayor General Calixto García" fue una celebración a la fiesta del apóstol San Mateo, y con ella trasmitió un mensaje espiritual que enfatizó en los valores del servicio y la entrega.

"A la Virgen de la Caridad del Cobre, a quien Cuba acogió en sus brazos y le abrió sus puertas para siempre, le pido que mantenga sobre todos y cada uno de los hijos de esta noble nación, su mirada maternal", dijo el jefe de la Iglesia Católica.

En palabras de agradecimiento a Su Santidad, el Monseñor Emilio Aranguren Echeverría, Obispo de Holguín, expresó: hoy como sucesor de Pedro, Usted también marca para siempre la historia de nuestro pueblo al visitarnos como Misionero de la Misericordia.

Al término de la misa, el Papa Francisco y el presidente Raúl Castro se saludaron cordialmente al pie del estrado.

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Canciones y vítores en la calle junto a la iglesia. El Papa saluda a sus hermanos jesuitas en La Habana

Un encuentro "afectivo e histórico" para la comunidad de la Compañía Redacción, 21 de septiembre de 2015 a las 10:46 El papa Francisco saludó hoy a sus hermanos jesuitas de la Compañía de Jesús en la iglesia donde esa orden religiosa tiene su sede en La Habana, durante una breve parada que no aparecía en el programa divulgado de su primera visita pastoral de cuatro días a Cuba.

Francisco hizo esa parada ante la iglesia Sagrado Corazón de Jesús en el traslado en papa-móvil desde el Palacio de la Revolución, donde se reunió con el presidente cubano, Raúl Castro, hasta la catedral de La Habana, donde ofició las vísperas.

Una entusiasta multitud, entre ellos un grupo de representantes de la Pastoral Juvenil Ignaciana, se congregó en las calles y en los alrededores de la Iglesia, donde aguardó al menos un par de horas por el paso del sumo pontífice, al que recibieron con canciones y vítores.

Tres niños de la comunidad de la parroquia Sagrado Corazón de Jesús y San Ignacio de Loyola, que está ubicada en la barriada popular de Centro Habana, dieron la bienvenida con un ramo de rosas amarillas a Francisco, el primer papa latinoamericano, que además pertenece a orden de los jesuitas.

El pontífice argentino se acercó y bendijo a una joven discapacitada, también de esa comunidad católica, que le esperó en su silla de ruedas a las puertas del templo, en cuyos

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 alrededores se reunieron centenares de personas y curiosos, algunos asomados en los balcones de edificios situados enfrente de la iglesia de la calle de Reina.

rante el encuentro en la Plaza de la Revolución, donde él se situó al lado de un grupo de niños, estos le escuchaban "atentamente".

El jefe de la Iglesia católica se hizo fotos con sus hermanos de orden, departió brevemente con ellos y recibió algunos regalos, según refirió a Efe el superior de los jesuitas en la isla, el padre español Juan Miguel Arregui.

Asimismo, ha destacado el discurso improvisado ante miles de jóvenes en La Habana, donde empleó "un tono muy adecuado a ellos, menos espiritual" y ha revelado que el encuentro con los sacerdotes en la catedral también fue "muy hermoso y entrañable".

"Fue un encuentro muy emotivo, afectivo, de mucha emoción contenida, aunque fue muy rápido y para la comunidad jesuita fue un momento histórico, y nos animó a la misión de la Compañía en Cuba", señaló el religioso. Algunos fieles católicos como el joven Mario Raúl Arreri se manifestaron "muy contentos y orgullosos" con la visita del papa Francisco a la isla. "Él es un paradigma de la Iglesia católica de los últimos tiempos y todos estamos llenos de esperanza y de misericordia como él mismo viene predicando como misionero", dijo Arreri, arquitecto que participó en la restauración de la iglesia de Reina, como se conoce entre los feligreses la sede de los jesuitas en La Habana.

Por su parte, otro joven católico, Ricardo Pérez, que vino desde la ciudad oriental de Camagüey, dijo que le impactaron algunas de las frases que expresó el papa este domingo en la misa que ofició en la Plaza de la Revolución de La Habana.

Francisco asistió después a la Plegaria de las Vísperas con sacerdotes, seminaristas, religiosos y religiosas en la Catedral de La Habana, el penúltimo acto de su agenda de esta jornada que concluirá con un encuentro con jóvenes y el claustro del centro cultural "Padre Félix Varela".

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Misioneros en Cuba, "sobrecogidos" por la visita del Papa

Aseguran que aporta "un viento fresco" y es "un regalo enorme" "El pueblo, esperanzando, ha abierto su corazón al peregrino de la misericordia" Redacción, 21 de septiembre de 2015 a las 19:36 El actual rector de la Casa Sacerdotal San Juan María Vianney de La Habana (Cuba), José Miguel González Martín, ha reconocido sentirse "sobrecogido" ante la visita del Papa Francisco al país, un viaje que ha calificado de "regalo enorme que el Señor ha dado" ya que aporta "un viento fresco".

"Estamos todavía sobrecogidos por esta experencia. Estamos en ebullición, aún digiriendo la experiencia", ha afirmado González Martín en conversación telefónica con Europa Press. El misionero español ha destacado el tono "cercano y sencillo" del Papa durante sus discursos y ha revelado que du-

Sobre la visita del Pontífice a Cuba, ha señalado que se trata de "un fuerte empujón" tanto para el país, como para la Iglesia y la sociedad cubana, "para que se abran al mundo y, al mismo tiempo, que otros países conozcan más Cuba".

González Martín, sacerdote diocesano y misionero en Cuba desde hace 15 años, ha recordado los años vividos en el país en el que, "aunque no ha sido fácil, los prejuicios han ido cayendo poquito a poquito, y los muros y cortinas se van bajando y el ambiente va mejorando lo que beneficia a todos".

En su opinión, "en esta dirección también va el Papa", ya que busca "acabar con prejuicios, resentimientos y barreras que hay dentro del corazón". Así, ha indicado que hay muchos católicos cubanos "que han sufrido mucho" pero ha añadido que el Papa es "el misionero de la misericordia" por lo que ha insistido en la importancia de servir y ayudar a los más frágiles.

"ESPERANZA Y ALEGRÍA" Por su parte, el sacerdote diocesano Joan Suñer Ramos ha destacado que la visita del Papa se está viviendo en un ambiente "de esperanza y alegría", en el que "la Jerarquía eclesiástica y las Autoridades cubanas, de todos los niveles, están entregadas" a la visita, al tiempo que ha reconocido que "es insólito que en un espacio tan corto de tiempo dos papas hayan visitado Cuba: Benedicto XVI, en el año 2012 y ahora Francisco".

"El pueblo ha abierto su corazón al peregrino de la misericordia, el pueblo está muy esperanzado, tal vez excesivamente, Francisco no puede resolver los problemas", ha indicado. "Las grandes carencias seguirán, se irán resolviendo poco a poco, pero no podemos esperar actuaciones milagrosas, que el país, al día siguiente de la salida del Papa haya cambiado de la noche a la mañana", ha señalado.

Por otro lado, Suñer Ramos, que ha asistido a todos los actos celebrados en La Habana, ha reconocido sentir "mucha ilusión" por concelebrar con el Pontífice acompañando a sus hermanos sacerdotes habaneros y cubanos en general.

"Lástima que los organizadores no hayan querido imitar el encuentro de Francisco con los 3.000 curas que se reunieron en Roma para la celebración del retiro mundial de los sacerdotes. Lamento que se haya organizado esta visita y sus celebraciones con los mismos patrones que se usaron en las dos visitas anteriores. Creo que Francisco se merecía otra cosa", ha lamentado.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Sobre el papel del Santo Padre en el acercamiento entre Cuba y Estados Unidos, el sacerdote ha afirmado que se "han alegrado en gran medida" pues "son horas de dialogo, de ayuda, de hacer las paces, de enterrar un pasado que a nadie benefició, de conseguir para los cubanos de hoy y mañana una Cuba casa común de todos los cubanos, donde quepan todos, donde todos estemos a gusto".

"Que las palabras de Juan Pablo II sean una realidad, no sólo una esperanza: que Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba. Enterremos odios y venganzas, la tierra está abonada, dejemos que fructifique la buena semilla", ha apostillado.

"TRATO SIMPATICO CON LOS GUARDAESPALDAS" Durante su estancia en La Habana, en la Casa Sacerdotal San Juan María Vianney se han alojado una treintena de personas del séquito papal, entre los que se encontraban el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, el portavoz oficial del Vaticano, el padre Federico Lombardi, o Monseñor Dionisio García Ibáñez, arzobispo de Santiago de Cuba y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), entre otros.

Nunciatura para saludar al Papa a su llegada y, posteriormente, participar en las vísperas de la catedral de La Habana. ¿Sabía Francisco que se habían producido estas detenciones? Lombardi no supo qué responder. "No tengo ninguna respuesta... de parte de la Santa Sede", musitó el portavoz, quien tampoco quiso aclarar si el Papa se refería al régimen cuando pidió en la misa de Holguín a superar "nuestras resistencias al cambio".

"Sus discursos tienen muchas dimensiones, cuando habla de cambiar esto puede tener muchas direcciones. La primera cosa es que cada uno de nosotros tiene que cambiar", explicó el portavoz.

Lombardi también aseguró desconocer si el Papa se referirá explícitamente al embargo y al fin del bloqueo de Estados Unidos a Cuba. "No es mi tarea decir lo que el Papa dirá", apuntó. Tampoco sí éste será un tema de debate esta semana en su encuentro con Obama.

"Ha sido una experiencia muy bonita. Particularmente simpático ha sido el trato con los guardaespaldas, que tienen una gran familiaridad", ha revelado su rector, con una alusión específica al "simpático chófer" de Francisco.

Lo que sí quiso aclarar el portavoz es que, definitivamente, la apertura del régimen cubano a la Iglesia parece definitiva. "En sesenta años no se ha permitido construir una sola iglesia en Cuba. Se acaban de autorizar tres", recalcó Lombardi. Y también, que el pueblo cubano se ha volcado en esta visita. Así, fueron más de cien mil los asistentes a la misa en Holguín.

El séquito, que ha abandonado la residencia este mismo lunes para continuar su viaje por Cuba, ha quedado "muy satisfecho" de su estancia en la Casa Sacerdotal, que posee un estilo "muy familiar y cercano", según el misionero.

(RD/Ep)

Antes de abandonar esta ciudad, camino de Santiago de Cuba, Francisco se dirigió a la Loma de la Cruz, para bendecir la ciudad. El Papa bendijo esta ciudad a los sones del Himno de la Alegría cantado por un coro de niños ataviados con las banderas de Cuba y el Vaticano.

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"El coro canta muy bien, muchas gracias. No se olviden de rezar por mí". Francisco animaba con las manos a los chicos y chicas, visiblemente contento. En la bendición, Bergoglio rogó por "las familias, los niños y los jóvenes, los enfermos y todos los que sufren, que reciban tu consuelo y compañía".

Lombardi admite que hubo un intento "fallido" para que algunos disidentes saludaran "de pasada" al Papa

El portavoz vaticano confirma que "no estaba ni está prevista una reunión" con las Damas de Blanco Tampoco quiso aclarar si el Papa se refería al régimen cuando pidió superar "nuestras resistencias al cambio" Redacción, 21 de septiembre de 2015 a las 21:53 (Jesús Bastante).- ¿Por qué el Papa Francisco no ha criticado a la dictadura cubana? ¿Por qué no se ha encontrado con los disidentes de los Castro? El portavoz vaticano, Federico Lombardi, tuvo que echar mano de toda la diplomacia de la Santa Sede para responder a las insistentes preguntas de la prensa internacional durante la rueda de prensa posterior a la misa papal en Holguín.

"No estaba ni está prevista una reunión, en sentido estricto", con la disidencia, admitó el portavoz, quien sí reconoció que hubo un intento "fallido" para que algunos disidentes pudieran saludar "de pasada" al Papa. Algunos de ellos, como Martha Roque, fueron detenidas el sábado, cuando se dirigían a

Esta madrugada, ya en Santiago, el Papa se encontrará con los obispos y rezará ante la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.

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El Papa, a la Caridad del Cobre: "Madre de la reconciliación, haz de la nación cubana un hogar de hermanos y hermanas"

Francisco encara la última etapa de su histórico viaje a Cuba, ante de emprender camino a Estados Unidos "Que este pueblo abra de par en par su mente, su corazón y su vida a Cristo", clamó el Pontífice Jesús Bastante, 22 de septiembre de 2015 a las 02:53 (Jesús Bastante).- La lluvia no detuvo al Papa Francisco cuando cumplió uno de sus sueños para este viaje: visitar y rezar junto a la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Cuba, a la que pidió la reconciliación de esta patria, para convertirla "en un hogar de hermanos y hermanas".

segunda ciudad de la isla y que en julio pasado cumplió 500 años de su fundación.

El Pontífice llegó a Santiago de Cuba, el último periplo de su viaje a la isla, tras La Habana y Holguín. Miles de cubanos resistieron al agua, y esperaron a que Francisco concluyera su encuentro privado con los quince miembros de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba en el Seminario San Basilio Magno de Santiago, donde el Pontífice se alojará.

Conocida también como la "Ciudad Heroica", esta capital oriental destaca por ser escenario de importantes momentos de la historia de Cuba, entre ellos la única batalla naval en la isla, ocurrida en 1898 entre escuadras de España y Estados Unidos, y en 1953, el fallido asalto al Cuartel Moncada, liderado por un joven Fidel Castro, y considerado el inicio de su revolución.

A su llegada al aeropuerto internacional Antonio Maceo, el Sumo Pontífice fue recibido por el presidente del parlamento, Esteban Lazo; el presidente de la Asamblea Provincial del Poder Popular en Santiago de Cuba (Gobierno), Reynaldo García; y autoridades eclesiásticas.

Antes de la misa que mañana celebrará en la basílica, Bergoglio no quiso esperar y rezó, arrodillado, ante la imagen de la patrona de la isla, a quien dijo iba a visitar como peregrino y como hijo de la tierra latinoamericana. Se cumplen cien años de su patronazgo, declarado por Benedicto XV. Francisco llegó de noche, en dos furgonetas, acompañado por los obispos cubanos. Quería que se tratara de una visita íntima. Una vez en el templo, casi vacío, el Papa se dirigió con un ramo de flores hasta la imagen, ante la que se detuvo en silencio, en pie, para orar, durante un largo rato.

Posteriormente, se sentó frente a ella, antes de ofrecer a la Virgen dos oraciones: una escrita por Benedicto XVI (el cirio que encendió el Papa emérito en 2012 también fue usado hoy) y otra por sí mismo. En un intenso silencio, que permitía escuchar el aguacero que caía sobre Santiago de Cuba.

En su oración, Francisco clamó por "la reconciliación", pidió a la Virgen reunir "a tu pueblo disperso por el mundo. Haz de la nación cubana un hogar de hermanos y de hermanas, para que este pueblo abra de par en par su mente, su corazón y su vida a Cristo".

El primer Papa latinoamericano visitó a la Caridad del Cobre "como un peregrino más, como un hijo que está deseando llegar a la casa de la madre", según dijo Francisco unos días antes de su visita en un videomensaje a los cubanos.

También a su llegada a Cuba el pasado sábado, hizo referencia a esta Virgen en su discurso para recordar que su visita coincide con el primer Centenario de la declaración de la Caridad del Cobre como Patrona de Cuba.

En su primer discurso en la isla dijo que le pedirá "por todos sus hijos cubanos y por esta querida nación, para que transite por los caminos de justicia, paz, libertad y reconciliación". Y no defraudó.

El martes, el Pontífice comenzará su jornada con una misa en el Santuario del Cobre y posteriormente se trasladará a la Catedral de Santiago para mantener un encuentro con familias cubanas. Desde allí bendecirá también a Santiago de Cuba, la

Con una población cercana a los 500,000 habitantes y ubicada a unos 900 kilómetros al este de La Habana, Santiago recibe al Papa engalanada para la ocasión y remozada tras un proceso de rehabilitación de varios años por los daños que sufrió en 2012 por el azote del huracán Sandy.

Pasado el mediodía del martes, Francisco se despedirá de Cuba rumbo a Estados Unidos, el segundo país de una histórica gira por su papel que ha desempeñado en la reconciliación de ambos países enemistados más de medio siglo.

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Francisco, en la cuna de los Castro, tampoco habla de política

Allí comenzó la evangelización de la isla cuando desembarcó Colón, en 1492 El Papa Bergoglio parece no querer mezclar lo sociopolítico y lo litúrgico José Manuel Vidal, 22 de septiembre de 2015 a las 10:42 (José M. Vidal).- Nunca antes un Papa había estado en Holguín. Y eso que está relativamente cerca de Santiago de Cuba, la ciudad que visitaron tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI. Pero Francisco eligió hacer una parada en esta bella ciudad, en la que nacieron los hermanos Castro.

Aunque el motivo de su decisión se mueve en coordenadas eclesiales.

Y es que Holguín es la capital de la región en la que desembarcó Cristóbal Colón en 1492. Y con él la cruz de la evangelización, llevada allí por los misioneros españoles. Por Holguín entró la fe en Cuba. Homenaje, pues, a la tarea evangelizadora de los españoles y de tantos otros misioneros que, desde entonces, sembraron la Palabra de Dios en la isla grande.

Además, en la bahía de Holguín fue donde apareció, en 1612, la imagen de la celebradísima Virgen de la Caridad del Cobre, hoy patrona de Cuba, y cuyo santuario se encuentra en la vecina Santiago.

Ciudad a la que llega por vez primera la fe, ciudad de la Virgen y ciudad de la cruz, que la domina desde la 'Loma de la Cruz', levantada por una fraile franciscano, en 1790, en lo alto de una colina, desde la que Francisco bendijo la metrópoli de la zona rural cubana.

Tampoco aquí el Papa se quiso meter en "harinas" políticas o sociales. Escuchado atentamente por el presidente Raúl

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Castro (tocado con sombrero de paja y guayabera blanca), Francisco se centró en glosar el pasaje del Evangelio, en que Jesús llama a Mateo, el publicano. Y en explicar que "la mirada de Dios se adelanta a nuestra necesidad" y, fieles a ella, los cristianos estamos llamados a "compartir la ternura y la misericordia de Dios, sobre todo con los enfermos y los presos".

Ni una sola referencia sociopolítica. Los analistas parecen sorprendidos. Lo que está claro, al menos hasta ahora, es que el Papa no quiere mezclar lo político con lo litúrgico.

Las misas son para rezar y para evangelizar. ¿Esperará una ocasión en la que se encuentre en un escenario totalmente laico, para hablar de la situación sociopolítica de Cuba? No tendrá muchas ocasiones de ese tipo, a no ser en la ceremonia de despedida en el aeropuerto de Santiago de Cuba.

Otros aseguran que el "gasto" político ya lo hizo el Papa antes de pisar tierra cubana, con su mediación entre USA y Cuba y el comienzo del fin del final del embargo. Y que, por eso, se está centrando exclusivamente en animar la fe de los suyos, sin entrar en las arenas movedizas de la temática política. Aunque con Bergoglio nunca se sabe y, en cualquier momento, puede saltar la sorpresa. Este Papa se mueve por impulsos y mociones del Espíritu. Por eso, es imprevisible.

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Francisco está en El Cobre

Cubadebate, 21 septiembre 2015 | 16 | Unos minutos antes de lo fijado en el programa de la visita pastoral a Santiago de Cuba, el Papa Francisco llegó al antiguo Seminario San Basilio Magno de El Cobre, y aquí sostiene un encuentro privado con los obispos.

Justo al bajar del papamóvil y adentrarse en el Seminario, en cuyas cercanías lo esperaban cientos de pobladores, se desató un torrencial aguacero. ”No llovía desde el 8 de septiembre, el Día de la Caridad, y el Papa trajo la lluvia que tanta falta nos hace”, comentó a Cubadebate un santiaguero.

El Sumo Pontífice se dirigirá en breve a la Basílica Menor del Santuario Nacional Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, para la Oración a la Virgen. Aquí entregará en ofrenda un precioso florero de plata con flores desde el tallo y pétalos de cerámica.

El Sumo Pontífice visita el Santuario donde dará inicio oficialmente al Año Jubilar por el 100 aniversario de la proclamación de la Virgen de la Caridad del Cobre como Patrona de Cuba (1916).

Los enviados especiales de Cubadebate están en El Cobre y pronto ofrecerán más detalles de esta visita.

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Alex Castro: "El Papa y Fidel parecía que se conocían de toda la vida"

Para el hijo del líder cubano, el encuentro fue "familiar y distendido" "El papa es muy humilde y cercano, le gusta bromear y saltarse el protocolo" Redacción, 22 de septiembre de 2015 a las 12:37 Alex Castro, hijo de Fidel Castro y autor de las únicas fotos que documentan el encuentro de ayer entre el líder cubano y el papa Francisco, afirmó hoy en declaraciones a Efe que transcurrió de manera "muy familiar y distendida", como si ambos "se conocieran de toda la vida".

"Fue un ambiente muy familiar y distendido. Parecía que se conocieran de toda la vida", destacó el hijo del expresidente cubano, que es casi la única persona que en los últimos años toma imágenes de Fidel Castro, de 89 años y retirado del poder desde 2006.

Sobre la conversación que mantuvieron durante el encuentro que duró unos 40 minutos, Alex Castro indicó que no prestó atención a lo que hablaban porqué él se dedica a "capturar el momento, no a escuchar".

"Si uno escucha conversaciones ajenas puede enterarse de cosas que preferiría no saber", dijo en tono de broma.

Aunque no quiso dar detalles de la charla entre Francisco y Fidel, que se vieron en persona por primera vez, Alex Castro destacó que en su actitud se ve que el papa es "muy humilde y cercano", le gusta "bromear" y saltarse el protocolo.

"Eso es lo que lo hace aún más líder. Y creo que tiene que ver con el hecho de que sea latino"; indicó Alex Castro, quien avanzó que en diciembre presentará un libro con una colección de fotografías inéditas de su padre tomadas en los últimos cinco años.

La web oficial Cubadebate.cu publicó hoy una serie de diez fotografías del encuentro, todas ellas de Alex Castro, aunque ayer mismo, pocas horas después de la reunión ya se difundió una de esas imágenes, en la que se ve un apretón de manos entre Francisco y Fidel.

La "visita de cortesía" que el papa brindó al líder revolucionario duró unos 40 minutos y en ella estuvo presente "toda la familia, hijos y nietos", según Alex Castro.

El líder cubano y el papa intercambiaron varios libros; Fidel le regaló el libro "Fidel y la Religión", del fraile dominico y escritor brasileño, Frei Betto; y el pontífice regaló a Castro dos libros del teólogo Alessandro Pronzato y una colección de sermones del jesuita español Amando Llorente.

Llorente, que murió en Miami en 2010, fue profesor del propio Fidel Castro, cuando estudió en el jesuita Colegio de Belén de Cuba, y se vio forzado a salir del país poco después

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 del triunfo de la revolución en 1959, cuando Castro asumió el poder.

Fidel Castro tiene 89 años y en 2006 una grave enfermedad le llevó a delegar el poder en su hermano Raúl quien fue ratificado como presidente de Cuba en 2008.

Según su hijo fotógrafo, el expresidente de la isla ocupa su tiempo en "leer e investigar mucho sobre alimentación y el hambre en el mundo". (RD/Agencias) 30.

Lo que el Papa deja en Cuba y lo que busca en Estados Unidos: Cierra la etapa más fácil de su viaje y comienza la más difícil y delicada

Enemigos en EEUU.: el frente neocon que se la tiene jurada y parte de su propia jerarquía José Manuel Vidal, 22 de septiembre de 2015 a las 19:30 (José M. Vidal).- Se despide de Cuba el "misionero de la misericordia" y pone rumbo a USA el "misionero del amor" (love is our mission). Un viaje encadenado, para escenificar una de las características esenciales del Sumo Pontífice, la creación de puentes de diálogo y reconciliación. Cierra Francisco la primera etapa y la más fácil de su viaje americano y comienza la más difícil y delicada.

En Cuba, esperaban a un héroe y a un amigo, casi padre de la patria. A EEUU llega, al menos en el imaginario de los neocons, el Papa villano, que pone en solfa al capitalismo salvaje, que contamina la casa común hasta hacerla irrespirable. De la calidez tropical cubana a la frialdad anglosajona.

En Cuba deja Francisco un pueblo más esperanzado en que, por medio del diálogo, puede haber una salida para el régimen cubano y para quebrar, por fin, el embargo. Amén de unos políticos, entregados y sumamente agradecidos por sus buenos y fructíferos oficios mediadores.

Enemigos en EEUU: los republicanos y la jerarquía católica En EEUU, el Papa de Roma se va a encontrar con una comunidad católica (mayoritariamente compuesta por latinoamericanos) fervorosa y que lo idolatra. Pero también se topará con la mayoría protestante de diversas denominaciones, algunas de las cuales siguen viendo en Roma la gran Babilonia y al Papa casi como el Anticristo.

Eso en cuanto a las masas, porque en cuanto a las élites, tampoco lo tiene mejor el Papa Francisco. Mientras Obama le rinde pleitesía, junto a muchos demócratas, los republicanos (encabezados por el aspirante Donald Trump) y el frente neocon se la tienen jurada. No les cae bien y lo dicen abiertamente. Tanto que llegan a tacharle de peronistacomunista.

Además, Francisco tiene el "enemigo" dentro. En su propia casa, la jerarquía católica estadounidense está cuando menos divid-

ida respecto a Bergoglio. La mayoría de los obispos le soporta, pero sin ilusión, esperando a que su pontificado pase pronto y escampe. Cuenta, entre ellos, con un grupo minoritario de fervientes partidarios, pero también de furibundos adversarios, pilotados por el cardenal Raymond Burke, curial defenestrado y, ahora, capellán de la Orden de Malta. De hecho, hace sólo unos días la prestigiosa revista Newsweek se preguntaba si el catolicismo del Papa y el del arzobispo de San Francisco, monseñor Cordileone, es el mismo.

El Papa deja en Cuba un encuentro icónico con Fidel Castro.

Con el Fidel que, en los años 70 había profetizado: "Cuba volverá a tener relaciones con Estados Unidos, cuando el presidente de EEUU sea un negro y en Roma haya un Papa argentino". Un encuentro cargado de simbolismo entre dos revolucionarios. Un encuentro que escenifica el mutis por el foro de la revolución del comandante y la aparición en escena de la revolución de la misericordia del Papa argentino, al que algunos llaman ya el Papa Che. En EEUU, se encontrará con otro líder global, con un Obama en su época de 'pato cojo', tras haber levantado un tsunami de esperanzas y, haberlas defraudado, con el paso de los años en la Casa Blanca.

Francisco basó su mensaje en Cuba en el diálogo como instrumento para conseguir la paz samaritana y la reconciliación. Eso mismo predicará del otro lado del puente virtual que está trazando entre EEUU y la isla. Para que termine el embargo y para que el coloso americano pueda, al fin, entenderse con Cuba y caiga, definitivamente y para siempre, el muro del Caribe.

El mismo viaje para el mismo Papa en dos países tan distintos. En Cuba le bastó la fuerza del corazón. En EEUU tendrá que hacer alarde de toda su capacidad de seducción. En el púlpito planetario por excelencia de los grandes medios de comunicación norteamericanos, que escudriñarán a fondo todos y cada uno de sus gestos y palabras. Y con eventuales riesgos de seguridad. Pero Francisco-sin-miedo se pone en manos de Dios. Y sus ángeles le protegen.

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El Papa admite que nunca pensó reunirse con los disidentes cubanos

Francisco aterriza en Estados Unidos para la segunda mitad de su viaje Siga la visita oficial del Papa Francisco a Estados Unidos Pablo Ordaz A bordo del vuelo papal 23 SEP 2015 - 02:26 CEST El País De las siete preguntas formuladas al papa Francisco durante el vuelo entre Santiago de Cuba y Washington, cinco llevaban implícita la percepción de que se había mostrado demasiado condescendiente con el régimen de los hermanos Fidel y Raúl Castro y, en cambio, había ignorado la represión hacia los disidentes. Las respuestas de Jorge Mario Bergoglio no solo no cambiaron tal percepción,

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 sino que la acentuaron. El Papa aseguró desconocer que durante su visita se habían producido detenciones de activistas y confirmó que en su ánimo nunca había estado reunirse con la oposición. Cuando le preguntaron si creía que Fidel Castro se había arrepentido del sufrimiento del pueblo cubano durante su régimen, contestó: “El arrepentimiento es una cosa muy íntima. Fidel y yo no hablamos del pasado”.

A Bergoglio, experto en entrar al trapo y salir airoso de las cuestiones más difíciles, se le notó incómodo y evasivo cuando se le preguntó por las detenciones –algunas practicadas con contundencia junto al papamóvil— y por la posibilidad de recibir a los perseguidos por el Gobierno cubano. “No tengo noticia de que hayan sucedido detenciones, no tengo ninguna noticia”, aseguró Bergoglio a bordo del vuelo AZ 4001 de Alitalia. Sobre si estaría dispuesto a recibir a los críticos del régimen, dijo: “No puedo decir sí, no; no sé, directamente no sé. ¿Me gustaría? ¿Qué sucedería? Esas preguntas son futuribles. A mí me gusta encontrarme con toda la gente. Considero que, primero, toda persona es hija de Dios y tiene derecho. Y, segundo, siempre el trato con otra persona enriquece. O sea, que el futurible lo respondo así”.

Ante otra pregunta sobre su supuesta tibieza hacia los perseguidos, el Papa vino a decir que el trabajo de ayuda, silencioso y práctico, ya lo desempeña la Iglesia cubana: “La Iglesia acá ya hizo una lista y fueron indultados más de 3.000 personas. Se estudiarán más casos y la Iglesia cubana está comprometida en seguir trabajando sobre los indultos.

También alguien me dijo que sería lindo que se acabara con la cadena perpetua. Yo ya he dicho que la cadena perpetua es casi una pena de muerte escondida, es como estar muriéndose todos los días”.

Un periodista francés y uno italiano pusieron sobre la mesa una acusación, cada vez más presente, en algunos sectores conservadores, sobre todo de Estados Unidos. Sostienen que la beligerancia de Bergoglio contra, por ejemplo, el sistema económico mundial contrasta con sus posiciones más amables hacia actitudes o Gobiernos de izquierda. “Ya se había hablado”, sostuvo el periodista, “de un papa comunista, ahora se llega a hablar de un papa que no es católico. Ante estas consideraciones, ¿usted qué piensa?”.

Jorge Mario Bergoglio le respondió con la anécdota de un amigo cardenal al que “una señora muy católica y un poco rígida” le había preguntado si él era el anticristo o el antipapa porque no calzaba zapatos rojos. Ya más en serio, dijo: “Yo estoy seguro de que no he dicho una cosa más que no hubiera estado en la doctrina social de la Iglesia. En el otro vuelo una colega me dijo que yo le había tendido la mano a los movimientos populares y me preguntó '¿pero la Iglesia lo va a seguir?’ Yo le dije 'soy yo el que sigo a la Iglesia'. Y en esto me parece que no me equivoco. Creo que nunca dije una cosa que no fuera en la doctrina social de la Iglesia. No, mi doctrina sobre todo esto, sobre la Laudato Si, sobre

el imperialismo económico, todo esto, es la de la doctrina social de la Iglesia. Y si es necesario que yo recite el credo, estoy dispuesto a hacerlo, ¿eh?”.

Unos minutos antes de las cuatro de la tarde, diez de la noche en España, la comitiva papal aterrizó en la base militar de Andrews, donde lo esperaba el presidente Barack Obama y su familia.

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Francisco, la voz de la esperanza para los indocumentados en EE UU

Los sin papeles esperan que el papa haga suyo su mensaje ante el Congreso Silvia Ayuso Washington 22 SEP 2015 - 23:11 CEST El País María Galleta suspiraba aliviada mientras una compañera le masajeaba los pies, hinchados tras las largas jornadas de marcha. Al igual que en otros puntos de su periplo, varios baldes de agua fresca aguardaban listos la noche del lunes para recibir otros pies cansados en el pabellón de la iglesia St Camillus en Silver Spring, Maryland, penúltima estación del peregrinaje de un centenar de mujeres hasta Washington. Bajo el lema “cien mujeres, cien millas”, peregrinas de todas las edades y lugares de Estados Unidos partieron de Nueva York el 15 de septiembre rumbo a la capital, a la que llegaron este martes con una única misión: ser escuchadas por el papa Francisco con la esperanza de que él pueda interceder a favor de los más de 11 millones de indocumentados que viven e EE UU. Todas ellas son inmigrantes, algunas legales, otras sin papeles. Pero cada una tiene una historia de separación familiar por deportación o de lucha por sobrevivir en las sombras.

María Galleta, californiana, ayuda a veteranos de guerra que han sido deportados a México por no saber cómo regularizarse tras cumplir el servicio militar, algunos en Irak o Afganistán. Alejandra Sánchez es una indocumentada de Arizona. De sus cinco hijos, uno es estadounidense y otros cuatro dreamers. Vive bajo el miedo permanente de ser deportada a su México natal junto con su marido, que tampoco tiene papeles, y que sus hijos se queden solos en EE UU. Eso es lo que le pasó al marido de Yethel Franco, que lleva cinco años en México sin poder regresar con su esposa y su hijo de nueve años, que sufre graves episodios de epilepsia por el trauma de la separación de su padre.

Francisco, la voz de los sin voz Las tres, así como el resto de las “peregrinas”, han desafiado el calor de los últimos días del verano, las primeras lluvias del otoño y los más de 160 kilómetros de distancia caminados para que el papa pueda oír de su boca sus historias e interceda para que los políticos, tanto los candidatos presidenciales como los legisladores en el Congreso, apoyen y aprueben, de una vez, la reforma migratoria que se les viene negando desde hace años y hasta décadas.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 “Esperamos que el papa sea nuestro portavoz, que pueda tocar el corazón de esas personas en cuyas manos está nuestro futuro”, explicaba Yethel Franco. Ella presenciará en el Capitolio, invitada por su congresista, el demócrata Juan Vargas, el momento en el que Jorge Bergoglio se convierta el jueves en el primer papa que habla ante el Congreso de EE UU. En primera fila estará el presidente de la cámara baja, el republicano -y católico- John Boehner, artífice de la inédita invitación papal y uno de los responsables de que fracasara en 2014 una propuesta de reforma migratoria que ya había sido aprobada por el Senado.

“Tenemos la esperanza de que el papa pueda cambiarle un poco la mentalidad a John Boehner, puede ser un intermediario para que lo nuestro salga”, confiaba Alejandra Sánchez, que también ha sido invitada al Congreso por su congresista, Rubén Gallegos.

El papa “les va a dar los tirones de orejas que se merecen” a los políticos que se oponen a un camino para regularizar a los indocumentados, “porque no es justo que los inmigrantes estén pasando por esto”, aseveró otra de las caminantes, Ale Saucedo, argentina como Francisco y fundadora de Dreamer’s Moms, una organización de madres de los jóvenes indocumentados, los “dreamers”, que pudieron acogerse al programa de regularización establecido por el presidente Barack Obama en 2012.

Saucedo no irá al Congreso, pero sí formará parte de los 15.000 invitados a los jardines de la Casa Blanca cuando el miércoles el papa se reúna con el presidente demócrata en el Despacho Oval.

Una avalancha de inmigrantes para ver al papa Las “peregrinas” no son las únicas inmigrantes que centran sus esperanzas en el papa Francisco. Hasta Washington han llegado en los últimos días y horas centenares de activistas de todo el país que esperan de Jorge Bergoglio si no un milagro, que pueda al menos aliviar el ambiente hostil hacia los inmigrantes, reavivado por la agresiva campaña electoral y los duros mensajes en esta materia de los aspirantes presidenciales republicanos.

Veinticinco inmigrantes -entre ellos varios niños cuyos padres han sido deportados- de California viajaron hasta Washington este martes con la esperanza de que “la legalización sea la bendición del papa” a su paso por EE UU. Los ocho inmigrantes hondureños mutilados por La Bestia, el tren sobre el que millares de inmigrantes centroamericanos atraviesan México para llegar a EE UU y que llevan desde junio intentando ser recibidos por Obama o por el papa, también han logrado entrar en el Congreso.

Otros, como Guillermina Castellanos, activista de San Francisco y que también ha participado en la caminata de las mujeres, se conformarán con ver desde la calle el paso del pontífice en el que han centrado tantas esperanzas. ¿Demasiadas? No, afirma Castellanos. “El papa ha llegado a Cuba,

algo histórico. Y ha hablado bien de la comundiad gay, algo que nunca se había escuchado.

Tenemos mucha fe en que va a hacer cambios en la vida del inmigrante”.

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El Papa no emite ningún mensaje crítico con los Castro

Juan Pablo II en 1998 y Benedicto XVI en 2012 realizaron llamamientos al cambio político La policía cubana impidió el intento del Papa por saludar a los disidentes El País, Pablo Ordaz Holguín (Cuba) 22 SEP 2015 - 12:28 CEST De los tres pontífices que han visitado Cuba en los últimos 17 años, Jorge Mario Bergoglio está siendo, de forma sorprendente, el menos crítico con el régimen de los hermanos Castro. Si bien es verdad que ni Juan Pablo II en 1998 ni Benedicto XVI en 2012 se reunieron tampoco con la disidencia, sí realizaron llamamientos al cambio político, mientras que Francisco aún no lo ha hecho. Una circunstancia que llama más la atención dada la trayectoria, no pusilánime precisamente, de Bergoglio al frente de la Iglesia.

De Karol Wojtyla se recuerda aquella frase redonda —“que Cuba se abra al mundo y que el mundo se abra a Cuba”—, pero también algunos términos de la conversación que, en 1996, mantuvo con Fidel Castro en el Vaticano. Juan Pablo II le dijo que su régimen tenía que abrirse, a lo que el presidente cubano respondió: “No puedo hacerlo, porque tengo una pistola en la sien”. El pontífice polaco le replicó: “Tú ábrete al mundo que yo te quito la pistola”. Hasta Joseph Ratzinger formuló hace tres años propuestas más claras que las de Bergoglio, advirtiendo al régimen de “la irracionalidad y el fanatismo” de quienes imponen su verdad a los demás.

Teniendo en cuenta tales antecedentes y el proceso de acercamiento hacia Estados Unidos, las vísperas de la visita papal estuvieron rodeadas de gran expectación ante lo que Bergoglio, de frente a Raúl Castro y con el mundo de testigo, pudiera decir. Pero, tres días después de su llegada a La Habana, el Papa sigue sin decir nada relevante. Más aún: sus únicos gestos de afecto han sido para los hermanos Castro. Ni una frase de respaldo o comprensión para quienes, durante más de medio siglo, han sido perseguidos por oponerse al régimen.

Tal frialdad hacia la disidencia ha sorprendido incluso a algunos periodistas, viejos amigos de Bergoglio para más señas, que viajan en la comitiva papal. “¿Sabe el Papa que más de 50 activistas han sido detenidos durante estos días para evitar que se le acercaran?”, preguntó este lunes uno de ellos a Federico Lombardi, portavoz del Vaticano.

Lombardi, visiblemente incómodo, no lo aclaró: “No tengo nada más que decir sobre esto”. Por si fuera poco, durante

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 la jornada del domingo trascendió que la policía cubana había impedido que un par de reconocidas opositoras se acercaran a saludar al Papa, invitadas al parecer por el nuncio episcopal, Giorgio Lingua. Las detenciones, reveladas por la disidencia, provocaron que el portavoz papal tuviera que reconocer que “ni estaba ni está previsto” un encuentro con la disidencia, pero que sí hubo una operación fallida para que las opositoras saludaran “de pasada” a Francisco.

La única explicación que algunos aciertan a pergeñar en la comitiva papal es que Jorge Mario Bergoglio no quiere hacer nada que perjudique el acercamiento —que él ayudó a fraguar— entre los Gobiernos de Cuba y de Estados Unidos. Hay quien sostiene que deslegitimar de forma pública al régimen castrista en un momento tan delicado podría enfriar la sintonía del triángulo Obama-CastroBergoglio y, como consecuencia, frenar los avances. Y hay quien, abundando en la misma dirección, asegura que “los dictadores pueden aceptar en privado recomendaciones que en público rechazarían de forma frontal”. Sea cual sea el verdadero motivo, lo cierto es que el cambio de actitud radical de Francisco —de escribir encíclicas contra los poderosos de la Tierra a quedarse mudo ante los Castro— ha sembrado el desconcierto en una comitiva que este lunes llegó, tras pasar por Holguín, al santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.

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Viaje con Francisco: Cachita, el anillo del pescador y el Hombre Nuevo

Por: Rosa Miriam Elizalde

agua. Por supuesto, atribuye lo que ocurrió después a un milagro de Francisco en unas tierras castigadas por la sequía.

En el ínterin, mientras un pequeño pool de periodista esperamos en la Basílica, pasan cosas extrañas. Un teléfono no deja de sonar y cuando lo levanto, es una señora que necesita hablar con el Papa, porque acaba de ver por televisión que él ha llegado al Santuario. Unos niños ensayan las voces de un coro que no interpreta música sacra, sino una canción de Fito Páez. Centenares de rosas azules, amarillas y rojas, que adornarán la misa de este martes oficiada por Francisco, son como un bosque de fantasía semiescondido detrás de una puerta. Una paloma negra da vueltas a sus anchas por la cúpula de la Iglesia, y la imagen de la Virgen morena, a pesar de ser pequeñita -al menos más pequeña de lo que su nombre y su historia podrían sugerirnos-, ocupa toda la atención por mucho que el presbiterio no carezca de imágenes y formas hermosísimas.

Logramos tener unos minutos casi a solas con “Caridad” cariñosamente “Cachita”- y verifico detalles que me adelantara Emilio Cueto, el coleccionista, investigador y autor de La Virgen de la Caridad del Cobre en el alma del pueblo, el libro más ambicioso que haya hecho un cubano sobre la presencia de la Virgen en la cultura. Ella siempre mira a los ojos de quien la contempla. Con su manto dorado abierto, da la impresión de ser un triángulo equilátero en cuya base está bordada el Escudo nacional. Tiene una corona con 12 estrellas y se posa sobre una luna con los cuernos hacia abajo.

Empiezo por el final del lunes en la agenda de Francisco. La Basílica Menor del Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre en un día cualquiera parece una coqueta iglesia colonial en el decorado exótico de las montañas de la Sierra Maestra. Véanla como yo en un ambiente neblinoso, porque una nube ha bajado hasta la colina y la Basílica está detrás de un velo plomizo, como en un cuadro renacentista. Si no supiéramos que esto es Cuba, diríamos que es un lugar suspendido en otra era o en otro mundo.

Me pregunto, como lo hizo Cueto en su libro, qué tiene esta imagen que el Papa León XIII dijo que en Santiago se le debía celebrar solemnemente su fiesta. Y Pio X le dedicó un templo en La Habana, mientras Benedicto XV la declaró la Patrona Principal de la Isla de Cuba. Pio XII autorizó su coronación; Pío XII llamó a Cuba “tierra de la Madre de Dios”, porque ella reina como patrona para los católicos; Juan XXIII quiso poner a Cuba entera a sus pies; Paulo VI elevó su Santuario a la dignidad de Basílica Menor; Juan Pablo II la acompañó en Santiago y en La Habana; y Benedicto XVI le entregó personalmente una rosa de oro.

Ahora añádanle que llega el Sumo Pontífice montado en un papamóvil que ha atravesado una carretera de montaña.

Cuando Su Santidad pone un pie en el Seminario próximo, donde ya lo esperan 12 obispos cubanos, más cientos de cobreros humildísimos de la zona, se desata una lluvia torrencial que hace resonar los tejados como si el agua golpeara el fondo de una caverna.

Ahora Francisco le dedica una oración y le entrega un vasija de plata que tiene flores con pétalos de cerámica. La joya acompañará a las miles de ofrendas, magníficas o sencillas de muchísimos cubanos; desde la medalla de oro que le concedieron al escritor Ernest Hemingway como Premio Nobel de Literatura, hasta un montoncito de tierra de Baracoa de una madre anónima.

Me dice un hombre empapado que ha subido hasta el Santuario, que no llovía en El Cobre desde el pasado 8 de septiembre -día de la Virgen de la Caridad en la religión católica- y que hasta las cuatro de la tarde el lunes no parecía de

El anillo del pescador

Cubadebate, 21 septiembre 2015 | 36 |

Para llegar al Cobre tuvimos que volar antes de Holguín a Santiago de Cuba. He descubierto que los momentos en avión son los mejores para obtener información. Algunos de los más importantes expertos vaticanistas están atrapados en la jaula de hierro, a veces aburridos y con deseos de

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 hablar, y he tenido la suerte de que justo a mi izquierda está sentada Elisabetta Piqué la autora del libro Francisco. Vida y Revolución, principal fuente documental de una película reciente que protagoniza el actor Darío Grandinetti.

Le pregunto por qué el Papa no utiliza el anillo del pescador, el aro de oro con el símbolo alfa (α) que en más de 200 pontificados ha llevado el máximo jerarca de la Iglesia Católica. Cuando un pontífice muere, se destruye el anillo que lleva grabado el nombre del pontífice y es uno de los grandes símbolos papales, utilizado en la antigüedad para sellar los documentos. “Bergoglio tiene el suyo y lo usa, pero solo en muy contadas ceremonias. No se siente su alteza real, sino un obispo, un pastor. Es parte de las características de su papado”, me dice.

Elisabetta es la corresponsal en Roma de La Nación de Buenos Aires y fue la única periodista que no solo estaba segura de que Jorge Bergoglio tenía grandes posibilidades de convertirse en Obispo de Roma, sino que lo publicó en su periódico antes de que sucediera. En marzo de 2013 sus fuentes en el cónclave le habían avanzado las posibilidades del argentino y era inminente el efecto avalancha en el respaldo cardenalicio. Como ocurrió. Para muchos en el vuelo papal es como la “Biblia” de los periodistas, a la que se le puede preguntar casi por cualquier cosa, incluyendo el curioso detalle del anillo del pescador, que no le hemos visto al Papa en Cuba.

Pero una cosa lleva a la otra. Elisabetta me comenta que hoy La Nación ha publicado una entrevista con Fernando Lucero Schmidt, vicerrector de la Universidad del Salvador (USAL), en Argentina, quien participó con Francisco en la preparación del libro Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro. ¿Qué motivó a un Beroglio de 1998, recién nombrado Arzobispo de Buenos Aires, a enfrascarse en un proyecto como este? ¿Por qué estaba Cuba en su horizonte?

“Esta visita significa (la de Juan Pablo II) a mi criterio la concreción práctica del pensamiento de Francisco respecto de la importancia del diálogo para obtener, desde el pluralismo y la participación, la consolidación de su pensamiento, no solamente de la Iglesia como interlocutora válida entre los pueblos y los gobiernos, sino de la búsqueda del universalismo respetando las diferencias de tal manera que se respete al hombre en su dignidad plena”, comenta Lucero a Piqué.

No es la autoridad para Francisco un asunto de jerarquía metáfora del anillo-, sino de capacidad de diálogo. El diálogo, coincide Elisabetta, es la palabra mágica de este Papa. Y su presencia en La Habana, en Holguín y, ahora a punto de desembarcar en Santiago, es la prueba de que esa palabra sigue estando unida a las cuatro letras de Cuba.

El Hombre Nuevo Me lo confirma un meteorólogo holguinero: hoy en la Misa que dirigió el Papa en la Plaza de la Revolución “Calixto Gar-

cía”, la percepción de calor era de 39,2 grados Celsius, aunque los termómetros marcaban 35 grados. Y aún así, los asistentes resistieron la dura canícula con estoicismo. ¿Por qué?, le pregunto a Miguel Ángel Pupo, trabajador de Cubaníquel, en Moa. “Me gusta lo que dice y cómo lo dice”, añade simplemente.

Oneida Muñoz, profesora del Pedagógico de Holguín, complejiza su respuesta: “Él predica el Evangelio, no el catecismo, lo que no quiere decir que se desentienda de la doctrina cristiana. El Evangelio es revolucionario y yo siento que él está aquí más para hacer y menos para decir”.

“Me parece que está predicando a favor del Hombre Nuevo”, responde Alberto Regalado, economista de la Empresa de Comercio y Gastronomía en Holguín, y lo que dice me parece ya una exageración. La homilía de Francisco no tocó asuntos políticos, ni el bloqueo, ni la recomposición de relaciones entre Cuba y Estados Unidos, a la que apoyó con sus oficios diplomáticos. “¿De dónde saca usted semejante idea?”, reacciono incrédula. “Revise la homilía y verá.”

Cuando regreso del Santuario del Cobre en la noche ya despejada, busco en Internet la frase del Che, harto conocida: “El revolucionario verdadero esta guiado por grandes sentimientos de amor. Es impensable un revolucionario autentico sin esta cualidad… Todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo y de movilización”.

Luego, reviso la homilía de hoy, que escuché como todo el mundo, pero no con semejante prisma. Dice Francisco: Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y él se levantó y lo siguió. Después de la mirada, la palabra de Jesús. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo; interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo ha transformado. Y atrás queda el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentado para recaudar, para sacarle a otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio. ¿De la Virgen de la Caridad, al Diálogo y al Hombre Nuevo?, me pregunto. Y por qué no.

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Las víctimas de abusos en Estados Unidos piden gestos al Papa

Francisco visitará el fin de semana Filadelfia, la única ciudad de EE UU con un alto cargo religioso condenado por vejaciones sexuales El País, Joan Faus Filadelfia 21 SEP 2015 - 22:45 CEST Filadelfia ocupa un lugar clave en la oscura historia de abusos sexuales de la Iglesia Católica en Estados Unidos. Es la única ciudad en que un alto cargo religioso ha sido

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 condenado por un caso relacionado con vejaciones a menores. Ocurrió en 2012. Otros casos en la ciudad se remontan a los años cuarenta y quedaron impunes.

Las sombras del pasado, también en otras partes de EE UU, planearán el próximo fin de semana durante la visita del Papa Francisco a Filadelfia para participar en el Encuentro Mundial de las Familias.

El pontífice visitará el sábado la archidiócesis de Filadelfia, la sexta más grande de EE UU. Allí trabajaba el sacerdote William Lynn, que en 2012 fue condenado a tres años de prisión por permitir en los años noventa que otro cura acusado de pederastia estuviera en contacto con niños, de los que abusó. La sentencia contra Lynn fue reducida a principios de 2014 a arresto domiciliario, pero el pasado mayo fue reinstaurada y volvió a prisión. Un gran jurado acusó a tres arzobispos consecutivos de Filadelfia de proteger a decenas de curas sospechosos de cometer excesos.

Fuera de su agenda oficial, es posible que Francisco se reúna con víctimas de vejaciones sexuales durante sus seis días de visita en Washington, Nueva York y Filadelfia. Lo hizo su predecesor, Benedicto XVI, en su viaje de 2008 a EE UU, que tiene la cuarta población católica del mundo. Un 20,8% de los estadounidenses (80 millones) son católicos, por debajo del 25,4% de evangélicos protestantes, según datos del centro Pew. “Si quieren a alguien que mantenga una conversación sobre este asunto estaría encantado. Pero no me interesa si lo quieren solo para tomarse una fotografía con el Papa para que puedan decir que se ha reunido con un superviviente”, dice John Salveson, que como adolescente en los años setenta sufrió los abusos de un pastor de su escuela católica en el Estado de Nueva York.

Salveson, que lleva más de 30 años viviendo en Filadelfia, es el presidente de la Fundación para Abolir los Abusos Sexuales a Niños. La organización aboga por ampliar el periodo en que prescriben los delitos por abusos y la capacidad de denuncia de las víctimas.

Termómetro contra los abusos El activista aplaude algunas de las medidas tomadas por el Papa argentino contra los excesos sexuales, pero cree que la visita a Filadelfia es el marco idóneo para demostrar su verdadero compromiso contra esa lacra. Aprovechando la visita, otras víctimas estadounidenses han decidido contar por primera vez públicamente su calvario.

Salveson tiene dos peticiones para el pontífice: que los abusos sean un asunto central de debate en el Encuentro Mundial de las Familias y que todos los altos cargos lleven un lazo negro en su vestimenta en honor a las víctimas que no han recibido justicia. “Es bastante razonable y fácil de hacer”, esgrime. Su fundación no prevé llevar a cabo protestas

durante la visita para no alterar el ambiente festivo. “Solo queremos que se reconozca que existimos y que hay una obligación de abordar este asunto”, dice.

El reverendo Dennis Gail, rector de la catedral de San Pedro y San Pablo, en la que el Papa oficiará una misa, cree un error querer vincular la visita de Francisco con los casos de abusos sexuales de clérigos en Filadelfia. “Todos nosotros tenemos que estar preocupados de que nadie abuse de otra persona, pero no creo que su viaje esté dirigido específicamente a eso”, dice.

Desde que asumió el papado en marzo de 2013, Francisco ha pedido perdón a víctimas y ha impulsado una comisión contra los abusos, que ha llevado a la creación de un tribunal que podrá perseguir y penalizar a clérigos. Pero los activistas le reclaman gestos vinculantes y recuerdan que la ONU ha criticado la respuesta del Vaticano ante las denuncias.

Es menos común ahora que afloren en EE UU nuevas acusaciones de vejaciones sexuales tras las decenas de casos destapados en la última década en iglesias católicas en todo el país. Las iglesias se han gastado centenares de millones de dólares en procesos judiciales e indemnizaciones, lo que ha dejado en bancarrota a varias de ellas.

La Conferencia Nacional de Obispos Católicos de EE UU acordó en 2002 apartar a los religiosos con acusaciones creíbles de abusos, pero ha habido irregularidades. Un gran jurado reveló en 2011 que seguían en activo en Filadelfia 37 pastores con acusaciones previas. Tampoco ha desaparecido la opacidad: el grupo Bishop Accountability, que documenta abusos, estima que la Iglesia no ha revelado el nombre de al menos 2.400 pastores estadounidenses con acusaciones de vejaciones sexuales.

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El cardenal que susurra a Francisco

Aconsejó al Papa en las negociaciones entre Cuba y EE UU y tiene mucho que ver en el distanciamiento pontificio de los disidentes El País, Juan Jesús Aznarez 22 SEP 2015 - 10:40 CEST El amor a la patria es agnusdéi en la vida del cardenal Jaime Ortega, que asciende el Gólgota cubano con la cruz a cuestas desde que un recluta revolucionario le recibiera en un campo de internamiento de homosexuales, curas y sospechosos, en 1965, “pidiendo que me partiera un rayo”.

Llovía a cántaros durante su ingreso en un reclusorio llamado Unidad Militar de Ayuda a la Producción (UMAP).

Ortega cumplirá 79 años en octubre, pero cuando la imprecación era un pipiolo en asuntos sacerdotales y humanos. En aquel encierro de ocho meses aprendió lo que no está escrito en los libros de Teología. Seráfico exponente de la diplomacia vaticana, sabe todo sobre conversaciones de sacristía. Aconsejó al Papa en las negociaciones entre

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Cuba y Estados Unidos y ha sido su orientador durante el viaje del Santo Padre a la isla. Tiene mucho que ver en el distanciamiento pontificio de los disidentes.

Como no hay resurrección sin cruz, Jaime Ortega lleva el madero con presteza pues le mueve la devoción cuando lo siente pesado, cuando le imputan mansedumbre y complicidad con el castrismo y le piden que la Iglesia que peregrina en Cuba se atreva a echar a los mercaderes del templo. Pero el cardenal tiene su propia brújula. Sin aplicarla, no olvida la recomendación de monseñor Agustín Román, primer prelado cubano de EE UU, durante su primera visita a Florida, en 1995: “En tus homilías, hablas de reconciliación. No menciones esa palabra en Miami’". Siguió pronunciándola porque cree en ella y la pidieron los tres papas que ha recibido en Cuba.

Hincha de Jorge Mario Bergoglio durante las congregaciones generales previas al Cónclave que sentó en la silla de Pedro al argentino, el arzobispo de La Habana fue feliz siendo párroco de la ciudad de Matanzas, pastoreando un rebaño diezmado durante los años de trinchera miliciana contra Estados Unidos. Ordenado sacerdote en 1964, fue arzobispo en 1979 y cardenal en 1994. Ha sido presidente de la conferencia episcopal cubana Cuba en tres periodos consecutivos, oficialista por conveniencia y camarlengo de los intereses vaticanos a tiempo completo.

Al salir de la UMAP, con un doctorado sobre la condición humana, su padre quiso enviarle en España porque en la Cuba movilizada pintaban bastos para las sotanas. No quiso irse. La cubanía es escapulario en la vida de un cardenal apostólicamente palaciego. Ayudó en la liberación de presos políticos, se reunió para ello con Raúl Castro y continúa la sin sintonía en la cumbre después de haber convencido de que su no es contrarrevolucionaria sino evangelizadora, incluso en los rincones del partido que porfían entre el credo marxista y el sacramentado.

La notoriedad del arzobispo no nace de su escaso narcisismo teológico ni de su alejamiento de la curia encorvada sobre sí misma. Es relevante porque sabe de lo que habla aunque no vaya a misa todo lo que dice. Le dijo a Ángels Barceló, de la cadena Ser, que “esto que se llama disidencia no se hace muy presente en el pueblo de Cuba.

Se ve cierta presencia en medios extranjeros del sur de Florida, en blogs, y en cosas así” En stricto sensu ya no hay presos políticos y quien diga lo contrario que le presente la lista. Le saltaron a la yugular. Un clavo más en la cruz de un hombre profesionalmente convencido de que Cristo habrá de resucitar en una Cuba reconciliada.

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Despidió Raúl al Papa Francisco. Se dirige hacia Estados Unidos

Cubadebate, 22 septiembre 2015 | 46 | El avión de Alitalia que lleva al Papa Francisco alzó vuelo desde la Terminal

Aérea “Antonio Maceo” de Santiago de Cuba a las 12:26 p.m. de este martes.

Allí fue despedido por el Presidente cubano Raúl Castro Ruz y otros representantes del Gobierno cubano, autoridades de Santiago de Cuba, altos dignatarios de la Iglesia Católica en Cuba y miembros del Cuerpo Diplomático acreditado en nuestro país.

Ha sido el final de los cuatro intensos y emotivos días que el Sumo Pontífice ha compartido con el pueblo cubano; en los que visitó las ciudades de La Habana, Holguín y Santiago de Cuba; ofició tres Misas, le habló a los jóvenes y las familias cubanas, oró ante la Virgen de la Caridad del Cobre y se ganó el aprecio y la admiración de los cubanos.

En su última alocución pública, desde el balcón de la Catedral de Santiago de Cuba, dió Gracias a los cubanos por “hacerme sentir todos estos días en familia, por hacerme sentir en casa”.

El Papa Francisco también dejó sus impresiones en esta mañana final en Cuba al expresarle a los santiagueros: “Un pueblo que cuida a sus chicos, a sus jóvenes, tiene el triunfo asegurado”.

El Sumo Pontífice partió hacia los Estados Unidos, punto final de esta décima gira al exterior del líder de la Iglesia Católica. Allí recorrerá Washington, Nueva York y Filadelfia.

Será recibido por el Presidente Barack Obama y hará una visita de cortesía a la Casa Blanca.

Como hitos de esta visita, por primera vez un Papa hablará ante el Congreso de los EE.UU., el 24 de septiembre. El viernes 25 el Papa hablará en la ONU y se izará allí por primera vez la bandera del Estado Vaticano. La parte final de su gira será en el Encuentro Mundial de Familias convocado por la Iglesia Católica en Filadelfia.

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Mi deseo es que las relaciones entre Cuba y EEUU lleguen a buen término: Francisco

Por: Rosa Miriam Elizalde En este artículo: Barack Obama, Bloqueo, Congreso de Estados Unidos, Cuba, Estados Unidos, Iglesia Católica, Papa Francisco, Santa Sede, Vaticano Cubadebate, 22 septiembre 2015 | 46 | Es la primera vez en 17 años que un Papa llama al bloqueo por su nombre, y no con el sesgado término de “embargo”, y este hecho acontece a bordo del avión de Alitalia que lo condujo desde Santiago de Cuba a la Base Aérea Andrews, en Washington, donde le dio la bienvenida el Presidente Barack Obama.

Francisco exhortará en el Congreso a los entendimientos binacionales “como signo de progreso en la convivencia” y no mencionará directamente al bloqueo, aunque reivindicó

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 la posición tradicional de la Santa Sede al respecto, que es de oposición no solo a este, sino a “otros casos de bloqueo”.

Por ser la Isla el país visitado, Cubadebate tuvo el privilegio de hacer la primera de las siete preguntas de la prensa vaticana que contestó Jorge Bergoglio en el vuelo AZ4000.

El Sumo Pontífice reconoció además que está “contento de haber encontrado al pueblo cubano, a las comunidades cristianas cubanas”, y aseguró que “el encuentro con las familias (en la Catedral santiaguera) fue muy lindo, fue muy hermoso”.

Dio detalles de su encuentro con Fidel en La Habana y admitió que el líder cubano se mostró muy interesado por la Encíclica del Papa “Laudato Si”, donde el Pontífice clama justicia para los más necesitados y motiva a la puesta en práctica de la conocida “ecología integral”. En el transcurso del vuelo, que duró aproximadamente tres horas, los periodistas en equipo transcribieron y tradujeron toda la conferencia de prensa, en la que Francisco respondió indistintamente en inglés e italiano.

A continuación la transcripción íntegra de la conferencia de prensa –Rosa Miriam Elizalde, Cubadebate: Su Santidad, ha sido un honor y un placer acompañarlo en este viaje, además de una inmensa alegría. Mi pregunta es un poco previsible. Me gustaría saber su criterio sobre el bloqueo de los Estados Unidos a Cuba y si hablará de ello ante el Congreso.

–El problema del bloqueo es parte de la negociación. Es público esto. Ambos presidentes han hablado de esto. Es una cosa pública que va en camino de las buenas relaciones que se van buscando. Mi deseo es que se llegue a buen término, que se llegue a un acuerdo que satisfaga a las partes.

Respecto a la postura de la Santa Sede con respecto a los bloqueos, papas anteriores han hablado de eso. No solo de este, de otros casos de bloqueo. Hay doctrina social de la Iglesia al respecto, yo me refiero a eso. Es bien precisa.

Con respecto al Congreso de EEUU, ya el discurso lo tengo hecho, así que no puedo decirlo. Estoy pensando lo que voy a decir. Pero no específicamente de esa tema, sino más bien en general, de los acuerdos binacionales o multinacionales como signos de progreso en la convivencia. Va por ese lado.

El tema es concreto… Estoy haciendo memoria y no quiero decir macanas. Pero el tema en concreto no está mencionado.

Rosa Flores Dee, CNN.-Durante su viaje, 50 disidentes fueron arrestados fuera de la nunciatura cuando ellos buscaban tener un encuentro con usted. En primer lugar, a usted le gustaría tener un encuentro con los disidentes? Y, si usted tuviera su encuentro, ¿qué les diría?

–No tengo noticia de que haya sucedido eso, no tengo ninguna noticia. Y no puede decir sí, no; no sé, directamente no sé. Y sus dos preguntas son futuribles. ¿Me gustaría? ¿Qué sucedería? A mí me gusta encontrarme con toda la gente. Considero que, primero, toda persona es hija de Dios y tiene derecho. Y, segundo, siempre el trato con otra persona enriquece. O sea, que el futurible lo respondo así. Me gustaría encontrar con todo eso. Si usted quiere que le diga algo más, le puedo decir algo en concreto.

Primero, estaba bien claro que yo no iba a dar audiencias.

Porque se pidieron audiencias de otros sectores, incluso de algún jefe de Estado. Y no, yo estoy en una visita, en un país, y no estaba previsto ninguna audiencia con los disidentes ni con otros. Y segundo, de la nunciatura se hicieron llamadas telefónicas a algunas personas que están en ese grupo de disidentes y se les comunicó que yo con gusto cuando llegara a la Catedral los saludaría. Eso sí existió, pero como ninguno se identificó como tal yo no sé si estaban o no estaban. Yo saludé a los enfermos, que estaban en sillas de ruedas, pero ninguno se identificó como disidentes. Y ay hija no sé qué le diría, les desearía cosas buenas como a todo el mundo, pero no lo que uno dice le viene en el momento. Pero mereces el premio Nobel a los futuribles.

-Silvia Pozzuoli, National Public Radio (EEUU): Durante los años que ha estado en el poder Fidel Castro la Iglesia ha sufrido mucho. ¿Usted en su encuentro con Fidel tuvo la percepción de que él se ha arrepentido?

-El arrepentimiento es una cosa muy íntima. Una cosa de conciencia. Yo en el encuentro con Fidel hablé de historias de jesuitas conocidos, porque también le llevé de regalo un libro del padre Llorente, jesuita. También un CD con las conferencias del padre Llorente, además había preparado dos libros del padre Pronzatto, que seguramente él apreciará. Hablamos de estas cosas.

Mucho hablamos sobre la encíclica Laudato Si. Él está muy interesado en el tema de la ecología. El encuentro no fue tan formal, sino espontáneo. Estaba también la familia presente ahí. Además mis acompañantes, mi chofer estaba ahí. Pero nosotros estuvimos un poco separados con la mujer, ellos no podían escuchar, pero estaban en el mismo ambiente. Hablamos de estas cosas. Sobre la encíclica mucho, porque él está muy preocupado sobre esto. Del pasado no hablamos. Bueno, sí del pasado, de cómo eran los jesuitas, de cómo lo hacían trabajar, de todo eso, sí.

-Santidad, sus reflexiones, también sus denuncias sobre la inequidad del sistema económico mundial, el riesgo de autodestrucción del planeta, son también denuncias incómodas en el sentido de que tocan también intereses fuertes, el tráfico de armas, etcétera. En víspera de este viaje, surgieron consideraciones bastante extrañas, y también medios bastante importantes del mundo las retomaron y sectores de la sociedad norteamericana

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 que llegaron a preguntarse también si el Papa es católico. Ya había habido discusiones de los que hablaban del Papa comunista, ahora hasta están los que hablan del Papa que no es católico. Ante estas consideraciones, ¿usted qué piensa?

-Un cardenal amigo me contó que fue a lo de él una señora muy preocupada, muy católica, un poco rígida, pero buena católica. Y le preguntó si era verdad que en la Biblia se hablaba de un Anticristo y él le explicó. Y también en la Apocalipsis, no? Y después, si era verdad que se hablaba de un anti-papa, que el anti-cristo, el anti-papa. ¿Pero por qué me hace esta pregunta? Preguntó el cardenal. Porque yo estoy segura de que el papa Francisco es el antipapa. Y por qué pregunta esto, por qué tiene esta idea? Y, porque no usa los zapatos rojos, así, histórico. Los motivos, de pensar si Porque no usa los zapatos rojos. Los motivos de pensar si uno es comunista, no es comunista. Yo estoy seguro de que no he dicho una cosa más que no hubiera estado en la doctrina social de la Iglesia. En el otro vuelo una colega me dijo que yo le había tendido la mano a los movimientos populares y me preguntó ‘¿pero la Iglesia lo va a seguir? Yo le dije ‘soy yo el que sigo a la Iglesia’. Y en esto me parece que no me equivoco. Creo que nunca dije una cosa que no fuera en la Doctrina Social de la Iglesia. Las cosas se pueden explicar, quizás una explicación ha dado una impresión de ser un poquitito más (sinistrina) de izquierda, pero sería una error de explicación. No, mi doctrina sobre todo esto, sobre la Laudato Si, sobre el imperialismo económico, todo esto, es la de la Doctrina Social de la Iglesia. Y si es necesario que yo recite el credo, estoy dispuesto a hacerlo, ¿eh?

-Jean Louis de la Vaissiere: En el último viaje a América Latina, ha criticado duramente el sistema capitalista liberal. En Cuba, parece que sus críticas del sistema comunista no eran muy severas, sino “soft”. ¿Por qué estas diferencias?

-En los discursos que he hecho en Cuba, siempre he puesto el acento en la Doctrina Social de la Iglesia. Pero las cosas que se deben corregir las he dicho claramente, no perfumadamente soft. Pero también la primera parte de su pregunta: más que lo que yo he escrito –y duramente- en la Encíclica, también en la Evangelii Gaudium sobre el capitalismo salvaje, liberal- no lo he dicho. Todo está escrito allí. Yo no recuerdo haber dicho nada más que eso. Si usted se acuerda, hágamelo recordar. He dicho lo que he escrito (y que es bastante, es bastante).

Y después… Sí, casi lo mismo que le he dicho a su colega.

Todo esto es la Doctrina. Pero aquí, en Cuba, y esto a lo mejor aclara un poco lo que me pregunta, ha sido un viaje muy pastoral con la comunidad católica, con los cristianos; también con las personas de buena voluntad. Y por eso mis intervenciones eran homilías o… también con los jóvenes, que eran creyentes y no creyentes, y entre los creyentes había distintas religiones… ha sido un discurso de esperanza, de animar el

diálogo entre ellos, de ir juntos, buscar las cosas que unen no las que nos dividen, hacer puentes. Era un lenguaje más pastoral. En cambio, en la Encíclica se debían tratar cosas más técnicas, y también estas que usted ha mencionado. Pero si usted se acuerda de alguna cosa fuerte que he dicho en el otro viaje, dígamela, porque no me acuerdo.

-Nelson Castro, Radio Continental (EEUU): La pregunta tiene que ver con la disidencia poniéndola en dos aspectos: ¿Por qué decidió no recibirlos? Después hubo un detenido que se acercó a usted, que fue llevado preso. La pregunta es ¿va a haber un rol de la Iglesia católica en buscar la apertura de las libertades políticas, visto el rol que ha jugado en el restablecimiento también de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos?

Este tema de las libertades que es un problema para los que piensan distinto en Cuba, ¿será un rol que la Santa Sede piensa para la Iglesia Católica en el futuro de Cuba?

-Primero el “los” (se refiere a recibirlos). No recibir “los”. No, no recibí ninguna audiencia privada. Eso es para todos y hubo una solicitud de un jefe de Estado, se le dijo que no y que no tenía nada que ver con los disidentes. El trato con los disidentes fue el que expliqué. La Iglesia acá, la Iglesia en Cuba hizo un manojo de listas de indultos, fueron indultados dos mil 200 o por ahí, la cifra me la dijo el Presidente de la Conferencia Episcopal.

Lombardi: Fueron más de tres mil…

Fueron más de tres mil, y aún existen casos en estudio. La Iglesia aquí en Cuba está comprometida en trabajar en los indultos. Por ejemplo alguno me dijo: “Sería lindo que se termine con la cadena perpetua”. Hablando claramente, la prisión perpetua es casi una pena de muerte escondida, esto lo dije públicamente en un discurso a los juristas; es como estar ahí muriendo todos los días, sin la esperanza de la liberación. Pero es una hipótesis, otra hipótesis es que se hagan indultos generales de uno o dos años, pero la Iglesia está trabajando y ha trabajado. No digo que estos más de tres mil hayan sido tomados de las listas de la Iglesia. No. La Iglesia hizo listas, no se cuántas, ha pedido indultos y continuará haciéndolo.

- Rogelio Mora, Telemundo: Santo Padre, si un médico visita a un enfermo y no un sano; en los últimos años 20 años tres Papas han visitado a Cuba, ¿es que tiene un padecimiento, Santo Padre? ¿Cuba sigue muy mal?

-No entiendo su pregunta.

-¿Que si Cuba tiene un padecimiento, Santo Padre, si tiene un mal?

-No, no. Primero fue San Juan Pablo II, histórica primera visita, que era normal, el visitó todos los países, incluso países agresivos contra la Iglesia, pero no habría eso. La segunda fue la del papa Benedicto, también. Estaría dentro

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 de lo normal. Y la mía fue un poco casual porque yo pensaba entrar en los EEUU por México al principio, la primera idea, Ciudad Juárez, el límite, ¿no? Pero ir a México sin ir a la Guadalupana… hubiera sido una bofetada, pero eso pasó, fue una cosa que pasó.

Entonces se fue dando esto que se dio, y el 17 de Diciembre pasado se anuncio lo que estaba más o menos reservado, un proceso de casi un año, entonces dije, no, voy a entrar a Estados Unidos por Cuba, y la elegí por este motivo, pero no porque tenga un mal especial que no tengan otros países. Ni interpretaría las tres visitas… más aún hay algunos países que los dos papas anteriores han visitado, incluso yo mismo, Brasil por ejemplo, y más aún, Juan Pablo II la visitó tres o cuatro veces Brasil, no había un mal especial.

Estoy contento de haber encontrado al pueblo cubano, a las comunidades cristianas cubanas, hoy el encuentro con las familias fue muy lindo, fue muy hermoso. Perdón que me ha venido el español, las preguntas eran en español, espero que las hayan entendido. Se lo agradezco mucho.

39.

Dónde se hospedará el Papa durante su visita a Estados Unidos

Cubadebate, 22 septiembre 2015 | 17 Los papas no duermen en hoteles. Por una costumbre milenaria, los Pontífices pasan la noche en territorio propio, o sea en las sedes vaticanas alrededor del mundo. Francisco seguirá la tradición y ya hay un batallón de personas que sacan lustre a las residencias y ultiman cada detalle para que todo sea perfecto.

En esta gira que emprende hoy por Estados Unidos, Francisco dormirá dos días en la Nunciatura estadounidense, o sea la embajada del Vaticano en Washington. Luego pasará en Nueva York una sola noche, en la representación de la santa sede ante las Naciones

Unidas, y en Filadelfia dormirá dos, en la sede del arzobispado local, antes de partir para Roma.

La casa de estilo gregoriano en la elegante avenida Massachussetts de la capital estadounidense, enfrente de donde vive el vicepresidente Joe Biden, tiene bellos salones para recepciones abajo, pero algunos que han visitado las áreas privadas en los pisos superiores dicen que son más bien modestas. No se han dado detalles oficiales de los preparativos, pero se sabe que es una de las sedes vaticanas mejor mantenidas.

La sede del nuncio en Nueva York, en la calle 72 cerca de la 5ta avenida, está ubicada en una de las zonas más elegentes de Manhattan, cerca de los más importantes museos de la ciudad. La mansión del siglo XIX, de estilo renacentista, tuvo que ser modernizada estos días, sobre todo en temas de plomería y electricidad.

En Filadelfia, donde no hay presencia diplomática vaticana y el Papa asistirá al Encuentro de Familias, pasará dos noches en la residencia del arzobispo, que también pertenece a la Iglesia. Cuando Juan Pablo II visitó la ciudad en 1979 durmió en una mansión de 2.100 metros cuadrados la cual fue vendida y ahora el arzobispo vive en una más modesta residencia en el Seminario San Borromeo.

Allí dicen que el Papa, que dejó los aposentos vaticanos para vivir en la más austera sede de Santa Marta, estará mucho más a gusto.

Igualmente todos están allí atentos a los más mínimos detalles. Una silla que fue usada por Juan Pablo II fue enviada a restaurarse y unos pintores locales donaron su tiempo para hacerlo. También un fabricante de alfombras donó varios metros para redecorar el lugar.

(Con información de Clarín)

ANALISIS Y PERSPECTIVAS DE LA VISITA 40.

Sorprende a analistas el tono pastoral de los mensajes de Francisco en Cuba

Viaja el Papa a EU, donde sus posturas anticapitalistas han incomodado a la derecha Unos mil 500 periodistas de más de 30 países se acreditaron en La Habana para la cobertura Bernardo Barranco V. Especial para La Jornada Periódico La Jornada Martes 22 de septiembre de 2015, p. 24 La Habana.

Este lunes el papa Francisco se trasladó temprano en avión a la ciudad de Holguín,

que se ubica en el oriente de la isla, a 700 kilómetros de La Habana. Ahí celebró su segunda misa en Cuba muy temprano, porque el promedio de calor oscila en los 38 grados.

En referencia al pasaje del evangelio que enfoca la conversión de Mateo el apóstol evangelista, Francisco abunda el concepto de la conversión (Mt 9, 9-13) en su homilía ante miles de fieles congregados en la plaza central, e interpreta la transformación cristiana de un publicano, un recaudador de impuestos odiado y repudiado por pecador. Francisco exalta la mirada misericordiosa de Jesús, una mirada de amor que convierte y que sabe ver más allá de las apariencias, más allá del pecado, del fracaso o de la indignidad.

También elogió el esfuerzo de la Iglesia católica en Cuba, que con pocos recursos ha mantenido una presencia importante. Al final de la celebración llamó la atención el mensaje del obispo Emiliano Aranguren Echeverría, que

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 destacó el papel de la Iglesia en la región, que se asemeja, o al menos recuerda, los diagnósticos de la Iglesia del silencio en la Europa socialista del este.

Su papel, dijo el prelado, valora lo poco, lo pequeño, lo anónimo y lo gradual. Después de la misa, Francisco bendijo la ciudad desde La Loma de Cruz de Holguín y se trasladó a Santiago de Cuba para rencontrarse con todos los obispos de las 11 diócesis de la isla, en sesión estrictamente privada, en el seminario San Basilio Magno de Santiago de Cuba. Ahí tuvieron un diálogo intenso no sólo los obispos con el Papa, sino con su comitiva, compuesta con diversos funcionarios de la curia. Finalmente ofreció una oración a la Virgen de la Caridad del Cobre en su santuario, en la que Francisco le rezó casi en solitario.

Muchos analistas están desconcertados con el tono y contenidos de Francisco en Cuba. A diferencia de su anterior viaje a Sudamérica, aquí los mensajes de Francisco son más pastorales e incluso eclesiales. ¿Seguirá este tono más clerical en Estados Unidos? O estamos ante una estrategia que antecede los mensajes más fuertes que vendrán en territorio estadunidense en términos políticos y diplomáticos.

Sin embargo, los cubanos tienen una cultura política muy desarrollada, acostumbrados a los análisis políticos agudos y hasta beligerantes. Ante los mensajes de Francisco tienen un serio problema de hermenéutica; entienden bien la pobreza, la opción por los pobres, la cultura del descarte, pero ¿cómo hacer un análisis secular en el momento actual de categorías como la misericordia, el perdón, la conversión, el servicio, la cultura del encuentro y, peor aún, de la amistad social? En todo caso, muchos analistas y periodistas se sienten extrañados por la poca actitud crítica de Francisco hacia el régimen cubano. A pocas horas de que parta hacia Estados Unidos, el mensaje social del Papa ha sido muy moderado, a diferencia de sus predecesores, que de manera abierta o sutil demandaban libertades, mayores derechos humanos y políticos, libertad de prensa y de expresión, etcétera.

Pero no todo es Francisco en esta visita. Su equipo de funcionarios o séquito que le acompaña ha tenido intensas jornadas de trabajo, intercambios y cabildeos alternos.

Granma, el diario oficialista del régimen, reveló encuentros entre el primer vicepresidente de los consejos de Estado y de Ministros, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, y el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede. Con el apoyo de la nunciatura se rumoran encuentros privados de funcionarios de la santa sede con miembros de la oposición.

La cobertura mediática es otro tema que merece ser ponderado. Cerca de mil 500 periodistas de más de 30 países han sido registrados en la sala de prensa de La Habana, tanto en tránsito como permanentes, para cubrir la visita del Papa a Cuba,

reveló Alejandro González, director general de prensa de la cancillería. Sólo para tener una referencia, en la visita que realizó Juan Pablo II a Cuba en 1998 generó tal nivel de expectativas que convocó a más de 3 mil periodistas de todo el mundo. Recuerdo el despliegue técnico que entonces hizo Televisa con la conducción de Jacobo Zabludovsky, tenía un yate como antena, en el mar de La Habana, que conectaba con su satélite. En esta ocasión, con los adelantos tecnológicos y el uso de redes, la tarea periodística se facilita.

Los medios católicos tienen el privilegio y la ventaja de acceder directamente a los actores y protagonistas eclesiales.

Algunos de los muy conservadores están atentos a la oposición anticastrista. Y cualquier detalle o hecho es reportado y muchas veces magnificado por agencias conservadoras como Aciprensa. Tal es el caso de las Damas de Blanco, las madres y esposas de los presos políticos, encabezadas por Bertha Soler. Efectivamente, fue detenida con algunos acompañantes unas horas, lo que motivó un gran despliegue mediático que seguramente, dicen, propició su pronta liberación.

Hoy, después de misa en Santiago de Cuba, el Papa encara la parte más delicada y compleja de su viaje. Enfrentará en Estados Unidos a una derecha cristiana y evangélica imbricada con lobbies republicanos; derecha que se siente incómoda por sus posturas anticapitalistas; que desaprueba su nueva actitud hacia los homosexuales, la simplificación administrativa para la anulación del matrimonio y el perdón en el año jubilar a las mujeres que han abortado. Los exiliados de Miami, por su parte, han expresado públicamente que Francisco se ha vendido al régimen cubano. Más que el discurso en la ONU en Nueva York, más que su entrevista con Obama en la Casa Blanca, el reto mayor lo tendrá en su intervención ante el Congreso estadunidense y cara a cara con muchos republicanos hostiles. Ahí veremos de qué está hecho el papa Francisco y hasta dónde quiere legar.

41.

Telescopio: Polémico periplo

El Buscón/La Jornada, 20 de septiembre de 2015 El Papa en Cuba y Estados Unidos: La visita del papa Francisco a Cuba y a Estados Unidos es combatida por la extrema derecha cubana y por los republicanos protestantes y antilatinos de Estados Unidos, pero también es vista con cautela y hasta desagrado por la derecha latinoamericana y su prensa y por las jerarquías eclesiásticas católicas más conservadoras. La poca importancia, en espacios y en ubicación, concedida al viaje en los diarios conservadores, que a veces ni siquiera dan la noticia, refleja que esos medios estiman que Francisco legitima al gobierno de La Habana y al propio Fidel Castro, a quien pidió ver y que es un ateo educado por los jesuitas (como su hermano Raúl) que trató con tres papas. La excepción más notable son los diarios cubanos – Granma y Juventud Rebelde, que son del Partido

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Comunista–, que tratan con suma reverencia a Francisco, al cual le dan la bienvenida con toda pompa y se refieren a él como Su Santidad (por su papel religioso) y no como jefe del Estado vaticano. La gran prensa venezolana, por su parte, está más dividida pues Últimas Noticias y El Universal destacan favorablemente la visita mientras El Nacional le relega en lugar secundario. El más prestigioso (y conservador rancio) de los diarios argentinos – La Nación, que tuvo a José Martí como corresponsal– no se limita a informar sobre el viaje de la presidente Cristina Fernández a Cuba, sino que también da amplia cobertura a la gira de Francisco, un Papa argentino y popular al que no le conviene criticar. The New York Times, por su parte, elogia al Papa –que enfrenta la oposición republicana y de los cubanos de Miami– y que debe convencer a buena parte de los líderes católicos estadunidenses y, en el otro campo, a los inmigrantes latinos, lo cual no es nada fácil. *** Varias: El diario argentino La Nación informa que la ONU inspeccionará las aguas en la provincia de San Juan debido a la gravedad del derrame de cianuro por la mina aurífera canadiense Barrick Golding. La empresa y el gobierno provincial, prominero y del Opus Dei, minimizan el accidente que refuerza la oposición a la mina de los habitantes de la zona y ante la distribución de garrafas de agua potable por el gobierno hay rumores de que el derrame de cianuro fue 16 veces más cuantioso de lo comunicado a la población. La Nación opina también que el gobierno está abriendo las puertas a recortes importantes en los subsidios al transporte y los servicios de gas y electricidad en el 2016. *** Varias II: La Folha de Sao Paulo publica exhortaciones de los dirigentes de la oposición de derecha brasileña –el ex presidente Fernando Henrique Cardoso, su ex ministro de Economía Serra, el ex candidato a presidente Aécio Neves– a que el PMDB (aliado del PT en la mayoría) encabece el juicio político contra la presidente Dilma Rousseff. O Estado de Sao Paulo, por su parte, publica una amenaza del ex presidente Lula, quien dijo que si pasa el impeachment será difícil contener la presión de las calles (o sea, que el PT es un dique contra una revolución social que sin él podría estallar).

42.

Silencios de Francisco

La solución de la situación en Cuba no gira en torno a lo que un Papa diga o deje de decir, es el régimen el que debe facilitar la llegada de la democracia El País 23 SEP 2015 - 00:00 CEST Por mucho que se insista a veces en lo contrario, la visita de un Papa a un país, salvo contadísimas excepciones, tiene un carácter mucho más político que religioso. Eso es lo que ha

ocurrido con el viaje de Francisco a Cuba.

Pero al contrario de lo sucedido con sus dos antecesores (Juan Pablo II en 1999 y Benedicto XVI en 2012), han sido más importantes las palabras que no se han pronunciado que las escuchadas de labios de Francisco.

La visita de un pontífice tan político a un régimen cuyo principal paso en política exterior (restablecer relaciones con EE UU) se ha dado con mediación de Roma había levantado grandes expectativas sobre lo que Francisco tenía que decir a los representantes del régimen castrista.

Bergoglio, ya desde sus tiempos de cardenal, se ha forjado fama de hablar alto y claro a los representantes del poder.

Pero lo más duro que el presidente cubano, Raúl Castro, ha escuchado en público de boca del Papa es reclamar una “revolución de la misericordia”, expresión probablemente importante en lo teológico, pero absolutamente inane en política. Tampoco ha habido gestos hacia la disidencia interna cubana que reclama la democratización del régimen. No es de extrañar: el mismo Francisco ha admitido que nunca pensó reunirse con ella. Aquí, el silencio público también constituye todo un mensaje.

Con todo, es necesario no perder la perspectiva. La solución de la situación en Cuba no gira en torno a lo que un Papa diga o deje de decir. Los gestos son importantes y este era un viaje muy delicado que había creado unas expectativas de las que tal vez en ningún caso Francisco saldría bien parado. Sin embargo, no hay que olvidar que quien debe moverse es el régimen cubano, que no puede escudarse en la reapertura de embajadas con Washington o en una milimetrada visita de un jefe de la Iglesia católica para mantenerse inmóvil.

Los Castro no pueden decidir que ambos eventos no tienen nada que ver con la necesaria e ineludible democratización que ha de llegar a Cuba. Lo importante no es lo que haga el Papa, sino que el régimen cubano facilite la llegada de la democracia. Y el tiempo dirá si esta visita de Francisco ha supuesto o no una oportunidad perdida.

43.

El Papa en Cuba

El País, Pilar Crespo Álvarez Tarragona 22 SEP 2015 - 00:00 CEST Habitualmente el poder atrae para mandar, ser obedecido y conseguir que se realicen las propias ambiciones. Sin embargo, el papa Francisco en Cuba ha propuesto como ambición para el hombre servir sirviendo. </CF>Ha subrayado: “Cuidar de los frágiles, de nuestra familia, de nuestra sociedad. Servir a las personas sin esperar un beneficio personal”. En la homilía ha recordado “la reconciliación que el mundo necesita en esta tercera guerra mundial por etapas que estamos viviendo”. Es así, debemos lograr la paz: “Tendiendo pequeños puentes”. Quizá, si logramos esas pequeñas metas a nivel familiar, alcancemos la felicidad que anhelamos.— Pilar Crespo Álvarez.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 44.

El Papa en Cuba. Por: Frei Betto

Cubadebate, 22 septiembre 2015 | 7 El papa Francisco estuvo en Cuba. Después va a los Estados Unidos. Llega a los dos países acogido por el mérito de haber promovido la aproximación entre ellos, después de 50 años de hostilidades. El Congreso estadounidense podría ofrecerle una mejor recepción al pontífice suspendiendo el criminal bloqueo impuesto a la isla socialista por la Casa Blanca y devolviendo a los cubanos la base naval de Guantánamo.

Cuba es hoy una nación de poco más de 11 millones de habitantes dotados de una fuerte religiosidad sincrética, mezcla de un cristianismo de origen español con tradiciones religiosas oriundas de África, como la santería, traídas por los esclavos que llegaron destinados a trabajar en los ingenios de azúcar.

La Revolución, liderada por Fidel, victoriosa en 1959, no se hizo contra la religión. Fidel y Raúl son de familia católica, y durante más de diez años fueron alumnos internos en escuelas católicas. La guerrilla de Sierra Maestra contaba con un capellán, el P. Guillermo Sardiñas, designado por la conferencia episcopal. A él le tocaba bautizar a los hijos de los campesinos, casar a los novios, enterrar a los muertos, víctimas de la guerra revolucionaria. Después de la victoria, Sardiñas recibió el título máximo de Comandante de la Revolución y obtuvo del papa Juan 23 permiso para andar con el traje verdeolivo.

La expropiación de empresas estadounidenses llevaron al presidente Kennedy a patrocinar, en 1961, la fracasada invasión mercenaria de Bahía Cochinos. En el clima caliente de la Guerra Fría ese episodio llevó a Fidel a declarar el carácter socialista de la Revolución y arrojó a Cuba a los brazos de la Unión Soviética. Tal alineamiento afectó a la religiosidad cubana.

Con anuencia de la conferencia episcopal cubana, en 1981 inicié el delicado trabajo de aproximar a la Iglesia Católica y al Estado. El momento fuerte fue en 1985, cuando, en mayo, Fidel me concedió una larga entrevista sobre el tema religioso, y que fue publicada con el título de “Fidel y la religión”, libro reeditado en Brasil este año por parte de la Companhia das Letras.

incluyendo a militantes del Partido Comunista. Y se suprimió lo de “ateísmo científico” de los libros de texto.

Ese proceso favoreció la visita de Juan Pablo 2° a la isla en 1998. Hubo mucha presión de la Casa Blanca para que el papa no hiciera el viaje o, si lo hiciera, para que el papa condenara el socialismo. Pero Juan Pablo 2° fue, visitó todas las diócesis, estrechó vínculos de amistad con Fidel, condenó el bloqueo impuesto por los EE.UU. e incluso elogió los logros de la Revolución en Salud y en Educación.

Benedicto 16 visitó la isla en marzo del 2012, con ocasión de los 400 años de la aparición de la Virgen de la Caridad del Cobre, y también condenó el bloqueo, así como pidió más libertad religiosa, especialmente la reapertura de las escuelas católicas. Hoy día se dan excelentes relaciones entre la Iglesia Católica y la Revolución.

En el entramado de esa prometedora ingeniería política es donde el papa Francisco intervino para facilitar la aproximación de los EE.UU. y Cuba. El bloqueo tiene un costo social excesivamente pesado para la isla. Los cubanos sintieron alivio cuando vieron a Obama por televisión, el 17 de diciembre del 2014, admitir que el bloqueo “no funcionó”. Queda por saber, como me dijo Fidel en enero de este año, si eso significa “apenas un cambio de métodos o implica también cambio de objetivos”.

Francisco fue acogido por la “caliente” solidaridad cubana, que actualmente se extiende por más de 100 países, que cuentan con los servicios de sus médicos y profesores.

Aterrizó en La Habana en el momento en que Cuba pasa por importantes cambios, a fin de adaptar su economía a los nuevos socios fuera del campo socialista. Todo ese proceso es visto por la población con esperanza y cautela.

Esperanza de que la isla reciba inversiones significativas y doble el número de los 3 millones de turistas que la visitan anualmente, trayendo divisas. Cautela porque, como me declaró un amigo cubano, “será el choque de un tsunami consumista con la austeridad cubana”. Sólo el tiempo revelará el nuevo perfil del único país socialista de la historia de Occidente.

Frei Betto es escritor, autor de “Paraíso perdido. Viajes al mundo socialista”, entre otros libros.

Fidel volvió a dialogar con el episcopado, y el pueblo cubano empezó a manifestar públicamente su fe cristiana,

PALABRAS DEL PAPA 45.

Homilía completa del Papa en Holguín

Celebramos la fiesta del apóstol y evangelista san Mateo.

Celebramos la historia de una conversión. Él mismo, en su evangelio, nos cuenta cómo fue el encuentro que marcó su vida, él nos

introduce en un «juego de miradas» que es capaz de transformar la historia.

Un día, como otro cualquiera, mientras estaba sentado en la mesa de la recaudación de los impuestos, Jesús pasaba, lo

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 vio, se acercó y le dijo: «"Sígueme". Y él, levantándose, lo siguió».

Jesús lo miró. Qué fuerza de amor tuvo la mirada de Jesús para movilizar a Mateo como lo hizo; qué fuerza han de haber tenido esos ojos para levantarlo. Sabemos que Mateo era un publicano, es decir, recaudaba impuestos de los judíos para dárselo a los romanos. Los publicanos eran mal vistos e incluso considerados pecadores, y por eso vivían apartados y despreciados por los demás. Con ellos no se podía comer, ni hablar, ni orar. Eran traidores para el pueblo: le sacaban a su gente para dárselo a otros. Los publicanos pertenecían a esta categoría social.

Y Jesús se detuvo, no pasó de largo precipitadamente, lo miró sin prisa, lo miró con paz. Lo miró con ojos de misericordia; lo miró como nadie lo había mirado antes. Y esa mirada abrió su corazón, lo hizo libre, lo sanó, le dio una esperanza, una nueva vida como a Zaqueo, a Bartimeo, a María Magdalena, a Pedro y también a cada uno de nosotros.

Aunque no nos atrevamos a levantar los ojos al Señor, Él siempre nos mira primero. Es nuestra historia personal; al igual que muchos otros, cada uno de nosotros puede decir: yo también soy un pecador en el que Jesús puso su mirada.

Los invito a que hoy en sus casas, o en la iglesia, estén tranquilos, solos, hagan un momento de silencio para recordar con gratitud y alegría aquellas circunstancias, aquel momento en que la mirada misericordiosa de Dios se posó en nuestra vida.

Su amor nos precede, su mirada se adelanta a nuestra necesidad. Él sabe ver más allá de las apariencias, más allá del pecado, del fracaso o de la indignidad. Sabe ver más allá de la categoría social a la que podemos pertenecer. Él ve más allá esa dignidad de hijo, tal vez ensuciada por el pecado, pero siempre presente en el fondo de nuestra alma, es nuestra dignidad de hijos. Él ha venido precisamente a buscar a todos aquellos que se sienten indignos de Dios, indignos de los demás. Dejémonos mirar por Jesús, dejemos que su mirada recorra nuestras calles, dejemos que su mirada nos devuelva la alegría, la esperanza, el gozo de la vida.

Después de mirarlo con misericordia, el Señor le dijo a Mateo: «Sígueme». Y Mateo se levantó y lo siguió. Después de la mirada, la palabra. Tras el amor, la misión. Mateo ya no es el mismo; interiormente ha cambiado. El encuentro con Jesús, con su amor misericordioso, lo transformó. Y allá atrás queda el banco de los impuestos, el dinero, su exclusión. Antes él esperaba sentado para recaudar, para sacarle a otros, ahora con Jesús tiene que levantarse para dar, para entregar, para entregarse a los demás. Jesús lo miró y Mateo encontró la alegría en el servicio. Para Mateo, y para todo el que sintió la mirada de Jesús, sus conciudadanos no son aquellos a los que «se vive», se usa, se abusa.

La mirada de Jesús genera una actividad misionera, de servicio, de entrega. Sus conciudadanos son aquellos q los que Él sirve.

Su amor cura nuestras miopías y nos estimula a mirar más allá, a no quedarnos en las apariencias o en lo políticamente correcto.

Jesús va delante, nos precede, abre el camino y nos invita a seguirlo. Nos invita a ir lentamente superando nuestros preconceptos, nuestras resistencias al cambio de los demás e incluso de nosotros mismos. Nos desafía día a día con una pregunta: ¿Crees? ¿Crees que es posible que un recaudador se transforme en servidor? ¿Crees que es posible que un traidor se vuelva un amigo? ¿Crees que es posible que el hijo de un carpintero sea el Hijo de Dios? Su mirada transforma nuestras miradas, su corazón transforma nuestro corazón. Dios es Padre que busca la salvación de todos sus hijos.

Dejémonos mirar por el Señor en la oración, la Eucaristía, en la Confesión, en nuestros hermanos, especialmente en aquellos que se sienten dejados, más solos. Y aprendamos a mirar como Él nos mira. Compartamos su ternura y su misericordia con los enfermos, los presos, los ancianos, las familias en dificultad. Una y otra vez somos llamados a aprender de Jesús que mira siempre lo más auténtico que vive en cada persona, que es precisamente la imagen de su Padre.

Sé con qué esfuerzo y sacrificio la Iglesia en Cuba trabaja para llevar a todos, aun en los sitios más apartados, la palabra y la presencia de Cristo. Una mención especial merecen las llamadas «casas de misión» que, ante la escasez de templos y de sacerdotes, permiten a tantas personas poder tener un espacio de oración, de escucha de la Palabra, de catequesis y vida de comunidad. Son pequeños signos de la presencia de Dios en nuestros barrios y una ayuda cotidiana para hacer vivas las palabras del apóstol Pablo: «Les ruego que anden como pide la vocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos, sobrellevándose mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz» (Ef 4,2).

Deseo dirigir ahora la mirada a la Virgen María, Virgen de la Caridad del Cobre, a quien Cuba acogió en sus brazos y le abrió sus puertas para siempre, y a ella le pido que mantenga sobre todos y cada uno de los hijos de esta noble nación su mirada maternal y que esos «sus ojos misericordiosos» estén siempre atentos a cada uno de ustedes, sus hogares, familias, a las personas que puedan estar sintiendo que para ellos no hay lugar. Que ella nos guarde a todos como cuidó a Jesús en su amor y que ella nos enseña a mirar a los demás como Jesús nos miró a cada uno de nosotros.

46.

Me gustan tus gestos, Papa Francisco: Obispo de Plasencia.

"Con cada gesto preparas la reforma de la Iglesia" "El testimonio tiene una fuerza especial en tu Pontificado"

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 Amadeo Rodríguez, 22 de septiembre de 2015 a las 11:50 (Mons. Amadeo Rodríguez).- Queridos diocesanos: Mientras leía un sencillo y bello libro, que tiene por título "Lectio divina sobre los gestos de Jesús", recordé lo que a veces sucede entre nosotros: últimamente, en diversas ocasiones me preguntáis, del mismo modo que yo también os lo pregunto: ¿Qué le parece a usted el Papa Francisco?

Enseguida me vino a la memoria que solemos evocar sus gestos. Es por eso que me permito ahora poner por escrito una síntesis de nuestros comentarios. Lo voy a hacer con una carta, en la que juntos nos dirigiremos al Santo Padre con sencillez y familiaridad. Aunque sabemos que nunca la llegará a leer, nos sumamos, con ella, a los que le alientan en su ministerio.

"Nos gustan tus gestos, Papa Francisco. En ellos, que son bellísimos, humanos y muy "divinos", vemos el reflejo de tu vida interior, de tus convicciones de fe, de tu modo de sentirte cristiano entre tus hermanos, sacerdote a su servicio y Papa para darle un nuevo rumbo a la Iglesia. Tus gestos son un estilo nuevo para el anuncio del Evangelio, en el que el testimonio tiene una fuerza especial. Tus gestos son la expresión de una existencia cercana, sencilla, a pie de calle, como la del Maestro. No entendemos por qué se arma tanto alboroto porque hagas lo que hace todo el mundo y vayas a graduarte la vista a una óptica de la ciudad en la que vives.

Te podemos asegurar que los sencillos te entienden desde el primer día, desde que te vieron en aquel balcón del Vaticano, que siempre recordaremos tan cercano y entrañable.

Créetelo, cuando hablamos de ti en nuestra diócesis, enseguida se descubre que todos vamos guardando, como un tesoro, las imágenes de lo que te vemos hacer; todos vemos en ti lo que sólo los humildes pueden ver: esas cosas que están ocultas a los sabios y a los poderosos. Todos entendemos que con tus gestos anuncias, pero también denuncias. Con cada uno de ellos mueves más conciencias que con montañas de palabras. Con cada gesto preparas la reforma de la Iglesia, la que estás haciendo con una extraordinaria prudencia, al tiempo que con una no menor y extraordinaria audacia.

Quizás por eso, tus gestos sorprendentes son siempre una señal para el debate, ese que nunca estuvo tan abierto y nunca fue tan directo a la persona del Papa, como lo está siendo en este momento. Supongo que sabes que algunos no te entienden; pero estamos convencidos de que tú consideras que están en su derecho. Nosotros pensamos lo mismo; pero les recomendaríamos que vieran en lo que haces tu aportación, como maestro y pastor, al anuncio del Reino. Así te entenderían mejor.

Para aquellos a los que les cuesta entenderte, es posible que tus gestos sólo sean anécdotas; y de un modo especial para los que se empeñan también en quitarle valor a tus palabras,

siempre tan claras y transparentes. Según parece, para éstos lo sencillo está reñido con el magisterio.

Sin embargo, son muchos más los que saben que hay una maravillosa coherencia entre lo que haces y lo que dices, sobre todo cuando utilizas ese lenguaje coloquial, tan cercano al sensus fidei de la gente, con el que a veces llega tu palabra.

De cualquier modo, querido Papa Francisco, gracias por ser libre. Eso siempre es muy difícil, y lo es mucho más cuando el ministerio tiene tantos condicionantes históricos, sociales, rituales y un larguísimo etcétera. Hablando, por cierto, de la libertad, nos consta que tú le sueles decir a quienes tienen que intervenir en ciertos eventos eclesiales que sean libres en sus juicios y en sus opiniones. Eso evidentemente es de un extraordinario valor humano y, por supuesto, social. Pero tú quieres que la libertad sea un valor espiritual.

En la marcha de la Iglesia, la libertad ha sido, es y será siempre una condición imprescindible para la fidelidad al Espíritu Santo, hacedor de todas las decisiones. Es verdad que en ocasiones la libertad se ha reprimido; y, por ello, se ha tenido que pedir perdón tantas veces.

Dentro de muy poco tiempo se va a celebrar un Sínodo, en el que estamos convencidos de que se van a hacer importantísimas reflexiones pastorales y del que llegarán nuevas orientaciones y opciones para el desarrollo de la vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo. Preparando ese acontecimiento, llevamos ya mucho tiempo en plena "precampaña". De un lado y de otro se está tirando de la cuerda con criterios e ideas y, por supuesto, se están creando tensiones, como siempre ha sucediendo en cada uno de los eventos que se han celebrado en la Iglesia: concilios, sínodos, asambleas, etc. No le quitamos ningún valor a lo que se está haciendo, ni siquiera al interés de algunos por condicionar este acontecimiento eclesial. Seguramente eso va a provocar una reflexión más matizada y perfilada.

Tú has sido el primero que les has pedido a los padres sinodales que sean libres cuando tengan que plantear los problemas y hacer sus propuestas. Con ello, queremos interpretar que les has recordado que no se olviden de que ellos tienen la gracia y el honor de ser el penúltimo eslabón de una gestión que el Espíritu Santo hace continuamente en la Iglesia; también con la convocatoria, desarrollo y celebración del Sínodo de los Obispos. Teniendo esto en cuenta, algo fallaría en el sínodo si no hubiera espacio para la "parresía" y, si llegara, para la sorpresa, consecuencias ambas de la libertad del Espíritu.

De cualquier modo, Santo Padre, volvemos al comienzo de esta carta: sentimos que suceda lo que suceda en el sínodo, por tu ejemplo, lo que salga de él va a aproximar un poco más el amor de Dios a la tierra, a la vida, a los sentimientos, a los dolores, a las inquietudes, al camino errante, y también errabundo, de los seres humanos. Porque, eso sí: se haga lo que se haga en la Iglesia en favor del hombre, ya no va a

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 faltar nunca la compasión, la entrañable misericordia que tú nos estás mostrando."

Espero que estéis de acuerdo conmigo en lo que le digo al Papa Francisco en nombre de todos, y deseo que el afecto y el respeto que le profesa vuestro obispo nunca le falte de vuestra parte. Con mi afecto y bendición. + Amadeo Rodríguez Magro Obispo de Plasencia 47.

Mensaje del Papa Francisco a Raúl durante el vuelo a EE.UU

23 septiembre 2015 | 24 | MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO AL GENERAL DE EJÉRCITO, RAÚL CASTRO RUZ, EMITIDO DURANTE SU VUELO HACIA LOS ESTADOS UNIDOS. Mensaje desde ALITALIA 4001, para su excelencia Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba, La Habana: “Tras mi partida de Cuba, quiero expresar mi profunda gratitud a su excelencia y a todo el pueblo cubano por su calurosa bienvenida al país”.

“Invoco la bendición de dios todopoderoso sobre todos ustedes y les prometo mis plegarias por su paz y prosperidad.

Papa Francisco.

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Mensaje del Papa Francisco a las familias cubanas: La familia es escuela de humanidad

Cubadebate, 22 septiembre 2015 | 1 Palabras del Papa Francisco en su encuentro con las familias cubanas en Santiago de Cuba, 22 de septiembre de 2015 Estamos en familia. Y cuando uno está en familia se siente en casa. Gracias a ustedes familias cubanas, gracias cubanos por hacerme sentir todos estos días en familia, por hacerme sentir en casa. Gracias por todo esto. Este encuentro con ustedes es como «la frutilla de la torta». Terminar mi visita viviendo este encuentro en familia es un motivo para dar gracias a Dios por el «calor» que brota de gente que sabe recibir, que sabe acoger, que sabe hacer sentir en casa. Gracias a todos los cubanos.

Agradezco a Mons. Dionisio García, Arzobispo de Santiago, el saludo que me ha dirigido en nombre de todos y al matrimonio que ha tenido la valentía de compartir con todos nosotros sus anhelos, sus esfuerzos por vivir el hogar como una «iglesia doméstica».

El Evangelio de Juan nos presenta como primer acontecimiento público de Jesús las Bodas de Caná, en la fiesta de una familia.

Ahí está con María su madre y algunos de sus discípulos compartían la fiesta familiar. Las bodas son momentos especiales en la vida de muchos. Para los «más veteranos», padres, abuelos, es una oportunidad para recoger el fruto de la siembra. Da alegría al alma ver a los hijos crecer y que puedan formar su hogar. Es la oportunidad de ver, por un instante, que todo por lo que se ha luchado valió la pena. Acompañar a los hijos, sostenerlos, estimularlos para que puedan animarse a construir sus vidas, a formar sus familias, es un gran desafío para los padres. A su vez, la alegría de los jóvenes esposos.

Todo un futuro que comienza y todo tiene «sabor» a casa nueva, a esperanza. En las bodas, siempre se une el pasado que heredamos y el futuro que nos espera. Hay memoria y esperanza. Siempre se abre la oportunidad para agradecer todo lo que nos permitió llegar hasta el hoy con el mismo amor que hemos recibido. Y Jesús comienza su vida pública en una boda. Se introduce en esa historia de siembras y cosechas, de sueños y búsquedas, de esfuerzos y compromisos, de arduos trabajos que araron la tierra para que esta dé su fruto. Jesús comienza su vida en el interior de una familia, en el seno de un hogar. Y es precisamente en el seno de nuestros hogares donde continuamente él se sigue introduciendo, él sigue siendo parte. Le gusta meterse en la familia.

Es interesante observar cómo Jesús se manifiesta también en las comidas, en las cenas. Comer con diferentes personas, visitar diferentes casas fue un lugar privilegiado por Jesús para dar a conocer el proyecto de Dios. Él va a la casa de sus amigos –Marta y María–, pero no es selectivo, ¿eh? no le importa si son publicanos o pecadores, como Zaqueo, va a la casa de Zaqueo. No sólo Él actuaba así, sino cuando envió a sus discípulos a anunciar la buena noticia del Reino de Dios, les dijo: «Quédense en la casa que los reciba, coman y beban de los que ellos tengan» (Lc 10,7). Bodas, visitas a los hogares, cenas, algo de «especial» tendrán estos momentos en la vida de las personas para que Jesús elija manifestarse allí.

Recuerdo en mi diócesis anterior que muchas familias me comentaban que el único momento que tenían para estar juntos era normalmente en la cena, a la noche, cuando se volvía de trabajar, donde los más chicos terminaban la tarea de la escuela. Era un momento especial de vida familiar. Se comentaba el día, lo que cada uno había hecho, se ordenaba el hogar, se acomodaba la ropa, se organizaban tareas fundamentales para los demás días. Los chicos se peleaban, pero era el momento. Son momentos en los que uno llega también cansado y alguna que otra discusión, alguna que otra pelea, entre marido mujer, aparece, pero no hay que tenerle miedo. Yo le tengo más miedo a los matrimonios que me dicen que nunca, nunca tuvieron una discusión, es raro, es raro.

Jesús elige estos momentos para mostrarnos el amor de Dios, Jesús elige estos espacios para entrar en nuestras casas y

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 ayudarnos a descubrir el Espíritu vivo y actuando en nuestras cosas cotidianas. Es en casa donde aprendemos la fraternidad, la solidaridad, el no ser avasalladores. Es en casa donde aprendemos a recibir y a agradecer la vida como una bendición y que cada uno necesita a los demás para salir adelante. Es en casa donde experimentamos el perdón, y estamos invitados continuamente a perdonar, a dejarnos transformar. Es curioso en casa no hay lugar para las «caretas», somos lo que somos y de una u otra manera estamos invitados a buscar lo mejor para los demás.

Por eso la comunidad cristiana llama a las familias con el nombre de iglesias domésticas, porque en el calor del hogar es donde la fe empapa cada rincón, ilumina cada espacio, construye comunidad. Porque en momentos así es como las personas iban aprendiendo a descubrir el amor concreto y el amor operante de Dios.

En muchas culturas hoy en día van desapareciendo estos espacios, van desapareciendo estos momentos familiares, poco a poco todo lleva a separarse, aislarse; escasean momentos en común, para estar juntos, para estar en familia.

Entonces no se sabe esperar, no se sabe pedir permiso, no se sabe pedir perdón, no se sabe dar gracias, porque la casa va quedando vacía, no de gente, Sino , de padres, hijos, nietos, abuelos, hermanos, vacía de relaciones, vacía de contactos, vacía de encuentros.

Hace poco, una persona que trabaja conmigo me contaba que su esposa e hijos se habían ido de vacaciones y él se había quedado solo. El primer día, la casa estaba toda en silencio, «en paz», estaba feliz, nada estaba desordenado. Al tercer día, cuando le pregunto cómo estaba, me dice: quiero que vengan ya todos de vuelta. Sentía que no podía vivir sin su esposa y sus hijos y eso es lindo.

Sin familia, sin el calor de hogar, la vida se vuelve vacía, comienzan a faltar las redes que nos sostienen en la adversidad, las redes que nos alimentan en la cotidianidad y motivan la lucha para la prosperidad. La familia nos salva de dos fenómenos actuales, dos cosas que suceden: la fragmentación (la división) y la masificación. En ambos casos, las personas se transforman en individuos aislados fáciles de manipular y de gobernar y entonces encontramos en el mundo sociedades divididas, rotas, separadas o altamente masificadas que son consecuencia de la ruptura de los lazos familiares; cuando se pierden las relaciones que nos constituyen como personas, que nos enseñan a ser personas.

Bueno uno se olvida de cómo se dice papá mamá, hijo, hija, abuelo, abuela. Se van como olvidando esa relaciones que son el fundamento, son fundamento del nombre que tenemos.

La familia es escuela de humanidad, escuela que enseña a poner el corazón en las necesidades de los otros, a estar atento a la vida de los demás. Cuando vivimos bien en familia los egoísmos quedan chiquitos, existen porque todo tenemos algo de egoístas, pero cuando no se vive una vida de familia

se van engendrando esas personalidades que las podemos llamar así: yo, me, mi, conmigo, para mí, totalmente centradas en sí mismo, que no saben de solidaridad, de fraternidad, de trabajo en común, de amor, de discusión entre hermanos, no saben.

A pesar de tantas dificultades como las que aquejan hoy a nuestras familias en el mundo, no nos olvidemos de algo, por favor: las familias no son un problema, son principalmente una oportunidad. Una oportunidad que tenemos que cuidar, proteger y acompañar. Es una manera de decir que son una bendición. Cuando tú empiezas a vivir la familia como un problema, te estancas, no caminas, porque estás muy centrado en ti mismo.

Se discute hoy mucho sobre el futuro, sobre qué mundo queremos dejarle a nuestros hijos, qué sociedad queremos para ellos. Creo que una de las posibles respuestas se encuentra en mirarlos a ustedes. Una familia que habló a cada uno de ustedes.Dejemos un mundo con familias, es la mejor herencia, dejemos un mundo con familias. Es cierto, no existe la familia perfecta, no existen esposos perfectos, padres perfectos ni hijos perfectos, y sino se enojan yo diría suegras perfectas. Pero eso no impide que no sean la respuesta para el mañana. Dios nos estimula al amor y el amor siempre se compromete con las personas que ama. El amor siempre se compromete con las personas que ama.

Por eso, cuidemos a nuestras familias, verdaderas escuelas del mañana. Cuidemos a nuestras familias, verdaderos espacios de libertad. Cuidemos a nuestras familias, verdaderos centros de humanidad.

Y aquí me viene una imagen cuando en la audiencia de los miercoles paso a saludar a la gente y tantas tantas mujeres me muestran la panza y me dicen, Padre, me lo bendice. Yo les voy a proponer algo a todas aquellas mujeres que están embarazadas de esperanza, porque un hijo es una esperanza, que en este momento se toquen la panza. Si hay alguna acá, que lo haga acá, o las que están escuchando por radio o televisión, y yo a cada una de ellas, a cada chico o chica que está ahí adentro esperando te doy la bendición, así que cada una se toca la panza y yo le doy la bendición en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y deseo que venga sanito, que crezca bien, que lo pueda criar lindo, acaricien al hijo que están esperando.

No quiero terminar sin hacer mención a la Eucaristía. Se habrán dado cuenta que Jesús quiere utilizar como espacio de su memorial, una cena. Elige como espacio de su presencia entre nosotros un momento concreto en la vida familiar. Un momento vivido y entendible por todos, la cena.

La Eucaristía es la cena de la familia de Jesús, que a lo largo y ancho de la tierra se reúne para escuchar su Palabra y alimentarse con su Cuerpo. Jesús es el Pan de Vida de nuestras familias, Él quiere estar siempre presente alimentándonos con su amor, sosteniéndonos con su fe, ayudándonos a caminar con su esperanza, para que en

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 todas las circunstancias podamos experimentar que Él es el verdadero Pan del cielo.

En unos días participaré junto a las familias del mundo en el Encuentro Mundial de las Familias y en menos de un mes en el Sínodo de los Obispos, que tiene como tema la Familia. Los invito a rezar, les pido por favor que recen por estas dos instancias, para que sepamos entre todos ayudarnos a

cuidar la familia, para que sepamos seguir descubriendo al Emmanuel, es decir, al Dios que vive en medio de su Pueblo haciendo de cada familia y de todas las familias su hogar. Cuento con la oración de ustedes. Gracias.

La agenda del Papa en Cuba y Estados Unidos El Papa Francisco inicia el sábado 19 un histórico peregrinaje de 10 días por Cuba y Estados Unidos que finaliza el 28 de septiembre.

En la isla, el tema de fondo será el embargo impuesto por Estados Unidos hace ya más de 50 años, y en Estados Unidos será la inmigración y el futuro de los 11.3 millones de indocumentados.

Entre las actividades destacan la celebración de una misa en la Plaza de la Revolución, y Washington, Nueva York y Filadelfia discursos en el Capitolio, ante el pleno de la ONU, un almuerzo con los pobres y la caninización del beato español Juníperop Serra.

- 7:00 PM. Encuentro con obispos en el Seminario de San Basilio Magno de Santiago de Cuba.

- 7:45 PM. Oración a la Virgen de la Caridad con los obispos y el séquito papal en la basílica menor del Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, en Santiago.

Martes 22 de septiembre: - 8:00 AM. Misa en la Basílica menor del Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba.

- 11:00 AM. Encuentro con familias en la catedral de Nuestra Señora de la Asunción y bendición de la ciudad de Santiago.

La siguiente es la agenda de Francisco en su histórico viaje (Horario Tiempo del Este de Estados Unidos):

- 12:15 PM. Ceremonia de despedida en el aeropuerto Antonio Maceo, y salida hacia Washington, D.C.

Sábado 19 de septiembre:

- 4:00 PM. Llegada a Washington, D.C. y recibimiento en la Base Aérea de Andrews.

- 10:15 AM. Salida desde el aeropuerto de Fiumicino de Roma.

- 4:00 PM. Llegada a La Habana y ceremonia de bienvenida en el Aeropuerto José Martí.

Domingo 20 de septiembre: - 9:00 AM. Misa y Ángelus en la Plaza de la Revolución en La Habana.

- 4:00 PM. Visita al gobernante cubano Raúl Castro en el Palacio de la Revolución en La Habana.

- 5:15 PM. Celebración de las Vísperas con sacerdotes, religiosos y seminaristas en la Catedral de La Habana.

- 6:30 PM. Encuentro con jóvenes en el Centro Cultural Padre Félix Varela de La Habana.

Lunes 21 de septiembre: - 8:00 AM. Salida desde La Habana hacia Holguín.

- 9:20 AM. Llegada al aeropuerto Frank País, en Holguín.

- 10:30 AM. Misa en la Plaza de la Revolución en Holguín.

- 3:45 PM. El Papa bendice la ciudad desde la Loma de la Cruz de Holguín.

- 4:40 PM. Salida desde Holguín hacia Santiago de Cuba.

Miércoles 23 de septiembre: - 9:15 AM. Ceremonia de bienvenida en el Jardín Sur de la Casa Blanca, donde Francisco pronunciará un discurso y visitará al Presidente de Estados Unidos.

- 11:30 AM. Encuentro con obispos de Estados Unidos en la Catedral de San Mateo.

- 4:15 PM. Misa para la canonización de Junípero Serra en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción.

Jueves 24 de septiembre: - 9:20 AM. Mensaje ante sesión conjunta del Congreso de Estados Unidos.

- 11:15 AM. Visita la parroquia de San Patricio y Caridades Católicas en la arquidiócesis de Washington, D.C. - 4:00 PM. Salida desde Washington D.C. hacia Nueva York.

- 5:00 PM. Llegada al aeropuerto JFK de Nueva York.

- 6:45 PM. Oración junto a religiosos en la Catedral de San Patricio de Nueva York.

Viernes 25 de septiembre: - 8:30 AM. Francisco pronuncia un discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York.

- 5:30 PM. Llegada al aeropuerto Antonio Maceo, en Santiago de Cuba.

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OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 4 * 21-22 sep 2015 * EL PAPA EN CUBA NUM. 2 - 11:30 AM. El Papa participa en un encuentro interreligioso en el museo y monumento en memoria a víctimas del 11 de septiembre de 2011.

- 4:00 PM. Francisco visita la escuela Nuestra Señora Reina de los Ángeles de Harlem y habla con familias inmigrantes.

- 6:00 PM. Misa en Madison Square Garden.

Sábado 26 de septiembre: - 8:40 AM. Salida desde Nueva York hacia Filadelfia.

- 9:30 AM. Llegada al Aeropuerto Internacional de Filadelfia.

- 10:10 AM. Misa en la catedral de San Pedro y San Pablo en Filadelfia.

Domingo 27 de septiembre: - 9:15 AM. Reunión con obispos en el seminario St. Charles Borromeo en Filadelfia.

- 11:00 AM. Visita a los presos del Instituto Correccional Curran-Fromhold en Filadelfia.

- 4:00 PM. Misa para el cierre del octavo Encuentro Mundial de las Familias en el Benjamin Franklin Parkway en Filadelfia.

- 7:00 PM. Encuentro con el comité organizador, voluntarios y benefactores del Encuentro Mundial de las Familias en el Aeropuerto Internacional de Filadelfia.

- 7:45 PM. Ceremonia de despedida y regreso a Roma.

- 4:45 PM. Visita el "Independence Mall" en Filadelfia.

- 7:30 PM. Festival de las Familias y vigilia de oración en el Benjamin Franklin Parkway en Filadelfia.

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