OBSERVATORIO ECLESIAL AÑO 7 * 21 - 27 MAR 2020 * NUM. 345
asume sus obligaciones en las pistas de esquí de fondo o en sus entrenamientos de jogging. Una rutina casi diaria para relajarse después del trabajo es pasar un momento en casa sentado al piano, tocando y cantando himnos.
tos de bricolaje para la renovación de la casa de la familia Tveit en el sur de Noruega.
―Es un ejercicio espiritual que me resulta muy emotivo‖, revela.
La entrevista para escribir este artículo se realizó en Ginebra el 5 de marzo de 2020, antes de que la crisis del coronavirus se intensificara.
Otras de sus actividades favoritas en su tiempo libre son la arquitectura eclesiástica, la historia y los proyec-
(oikoumene.org) 26/03/2020
Ahora, este misionero visionario guiado por el amor de Dios se prepara para nuevos desafíos.
DOCUMENTOS 67. Carta de un anabautista contra la ejecución de Miguel Servet: Carlos Martínez García A Lemuel Reyes, por su amistad y apoyo bibliográfico. Fue uno de los pocos, muy pocos, que defendieron a Miguel Servet. David Joris envió la misiva, que abajo reproduzco, a la ―Señoría de Ginebra‖, el 1 de septiembre de 1553, en la cual argumentaba por qué el español no debía ser condenado a muerte. Escribió la carta en Basilea, donde se afincó en 1543, junto con un grupo de seguidores con quienes conformó una comunidad. Joris cambió su nombre por el de Jan van Brugge para poder residir en Basilea, ya que ―perseguido como bestia de ciudad en ciudad, en constante riesgo de ser aprehendido y ejecutado- y no fueron raros los casos en que escapó apenas por un pelo de quienes lo acosaban- […] maduró en su interior unas ideas muy personales sobre la cuestión de la tolerancia religiosa‖. (1) Joris fue parte del equipo que contribuyó con Sebastián Castellio para elaborar el libro Sobre si debe perseguirse a los herejes, publicado en marzo de 1554 e impreso por Juan Oporino. (2) La obra reprodujo pareceres de autores ―que se refieren a la persecución de cristianos por parte de paganos en la Antigüedad, a conflictos antiguos entre distintos grupos de cristianos, a la persecución moderna de protestantes por parte de católicos y a la persecución de anabautistas por parte de otros protestantes y católicos‖. (3) El principal objetivo de la antología fue para evidenciar la atrocidad cometida en Ginebra al ejecutar a Servet en la hoguera, el 27 de septiembre de 1553. La condena contó al menos con el acuerdo de Juan Calvino, si no es que fue instigada por él. Castellio, Joris y otros que colaboraron en conjuntar el libro incluyeron dos párrafos de Calvino ―contrarios a la aplicación de violencia en asuntos religiosos, uno de la primera edición de su Institución de la religión cristiana (1536) –impresa en Basilea cuando Calvino estaba refugiado allí– y
otro de su carta dedicatoria al rey de Dinamarca en sus Comentarios a los Hechos de los Apóstoles (1552)‖. (4) Al hacer tales inclusiones querían evidenciar la contradicción de Calvino con afirmaciones suyas anteriores al caso Miguel Servet. David Joris fue un anabautista de tendencia espiritualista, y mantuvo diferencias con otros anabautistas del ala constructora de paz, como por ejemplo con Menno Simons. Murió en Basilea el 25 de agosto de 1556. Más tarde las autoridades de la ciudad descubrirían la verdadera identidad de quien conocieron con el nombre de Jan van Brugge. Mandaron desenterrar sus huesos para quemarlos el 13 de mayo de 1559 junto con sus libros y cuadros que había pintado. El siguiente es el texto de la carta: (5) Muy nobles, justos, dignos, graciosos, queridos señores: ahora que yo, vuestro hermano y amigo en el Señor Jesucristo, he oído lo que le ha sucedido al bueno y digno Servet, cómo ha sido entregado a vuestras manos y poder no por amistad y amor sino por envidia y odio, como se manifestará el día del Juicio a todos cuyos ojos están ahora ciegos de astucia y no pueden entender las bases de la verdad, quiera Dios hacérsela entender, a todas partes y también a mis oídos ha llegado el informe de que vuestros sabios predicadores y pastores de almas quieren el consejo y han escrito a algunas ciudades, las cuales ha decidido que se le dé muerte. Esta noticia me ha conmovido tanto que no puedo tener paz en nuestra religión ni en ninguna santa iglesia cerca o lejos, unidas en el amor y unidad de Cristo, hasta alzar mi voz como miembro del cuerpo de Cristo, hasta abrir humildemente mi corazón ante vuestras excelencias y liberar mi conciencia. Confío en que los sabios, pervertidos, carnales y sanguinarios no tengan peso sobre vosotros ni os impresionen, y que, si se congracian con vosotros, como los escribas y fariseos con Pilatos en el caso de Nuestro Señor Jesucristo, desagradarán al Rey de Reyes y maestro de todos, Cristo, que enseñó no solo en la Es-
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