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GÉNERO Y ECUMENISMO
- Insta a la participación de agencias y organizaciones humanitarias en el acceso y distribución de la futura vacuna COVID-19. Como las líneas de frente que trabajan en el centro de la pandemia, las agencias humanitarias y las ONG 63.No podemos regresar igual: Inmujeres No podemos regresar igual del confinamiento impuesto presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), quien consideró que en materia de paridad y de abatimiento de la violencia de género debe haber un cambio para bien. En conferencia de prensa en Palacio Nacional, detalló que antes de que empezara la pandemia, la normalidad bien, especialmente a las mujeres indígenas, a las mujeres pobres. Lo que ha mostrado el Covid son estas brechas de desigualdad. Ante ello, dijo que debe haber un aprendizaje y un cambio para mejorar, incluso en la participación de los hombres en las tareas del hogar. a las labores domésticas y de cuidado que los hombres. Son 39 horas contra 14. Por cada tres horas, los hombres hacen una, y en 15 años ha aumentado siete minutos. Con la pandemia y habiéndose quedado los hombres en casa, estoy segura que tendrán más tiempo para el cuidado de los niAñadió que soy una optimista estructural, y creo que puesto desafíos enormes, con una crisis económica tremenda, con el desafío de regresar, no podemos regresar igual, y ojalá usemos esa energía colectiva para lograr estas transformaciones que tanto necesita nuestro país. En torno a la violencia en contra de las mujeres durante el aislamiento, la funcionaria precisó que las llamadas al 911 se incrementaron 20 por ciento en el primer trimestre del año y la demanda en los servicios de atención a estos casos ha aumentado entre 20 y 30 por ciento. (jornada.com.mx) 14/06/2020
pueden llegar a las comunidades más vulnerables, incluidos las personas migrantes, las y los desplazados internos y quienes son refugiados/as. (alc-noticias.net) 16/06/2020 GÉNERO Y ECUMENISMO
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por la pandemia de Covid-19, aseguró Nadine Gasman, no era muy buena para las mujeres. No nos iba muy Refirió que las mujeres dedican tres veces más tiempo ños, lavar y planchar. esto (el Covid-19 y el confinamiento), aunque nos ha Traducción: ALC Noticias Estocolmo. Como parte de un proyecto de "Coronaspection" en el que los líderes religiosos mundiales comparten sabiduría en tiempos de crisis, la arzobispa de la Iglesia de Suecia, Dr. Antje Jackelén, apareció en una animada conversación con el rabino Alon GoshenGottstein, director del Instituto de Fe Elijah. A través de Coronaspection, el Elijah Faith Institute está reuniendo a líderes religiosos mundiales para sus ideas sobre la fe durante la época del coronavirus, con un sentido de solidaridad e interconexión de la humanidad. Jackelén dijo que, en Suecia, la gente está muy ansiosa. "El problema principal es sobre la ansiedad y la incertidumbre cuando se trata de Suecia", dijo. "Somos una sociedad estable, y lo hemos sido durante mucho tiempo, por lo que no estamos acostumbrados a una crisis como esta". El rabino Goshen-Gottstein observó que, para la Iglesia de Suecia, los principales desafíos son de naturaleza pastoral. "Es un caso de adaptación", reflexionó. "La gente se está adaptando bastante rápido", coincidió Jackelén. "Tenemos muchísimas reuniones digitales". El rabino Goshen-Gottstein le pidió a Jackelén que reflexionara sobre la adaptación como algo que la gente puede ver de manera positiva. "El principal desafío para la iglesia es, por un lado, adaptar nuestro trabajo a las restricciones vigentes", dijo Jackelén. "Nuestras congregaciones están muy ocupadas en encontrar formas de no cerrar las cosas sino adaptarlas". El 59% de la población sueca son miembros de la Iglesia de Suecia. "No solo estamos cerrando sino encontrando formas de predicar el Evangelio en palabras y acciones de la manera en que podemos hacerlo ahora", dijo Jackelén. "Coronaspection" se creó a partir de entrevistas realizadas con más de 30 líderes religiosos importantes, así como de algunos mensajes hechos por otros. (oikoumene.org) 12/06/2020
64.El proyecto "Coronaspection" presenta a la Arzobispa de la Iglesia de Suecia, Dr. Antje Jackelén
"Hoy, Día Internacional para la eliminación de la violencia sexual en los conflictos, recordemos que la mujer encierra en sí la custodia de la vida, la comunión con todo, el cuidar de todo. De cómo tratamos el cuerpo de la mujer comprendemos nuestro nivel de humanidad", ha asegurado el Pontífice en su cuenta de Twitter El papa Francisco se ha hecho eco del Día Internacional para la eliminación de la violencia sexual en los conflictos, una fecha con la que se pretende visibilizar esta vulneración de los derechos humanos y condenar la violencia sexual como táctica de guerra, al señalar que el nivel de humanidad de una sociedad se mide en función de cómo trata al cuerpo de la mujer. "Hoy, Día Internacional para la eliminación de la violencia sexual en los conflictos, recordemos que la mujer encierra en sí la custodia de la vida, la comunión con todo, el cuidar de todo. De cómo tratamos el cuerpo de la mujer comprendemos nuestro nivel de humanidad", aseguró el pontífice en un mensaje en su cuenta oficial de Twitter. La Asamblea General de Naciones Unidas proclamó este día internacional con el objetivo de concienciar sobre la necesidad de ponerle fin, honrar a las víctimas y rendir homenaje a las personas que se han dejado la vida intentando erradicar estos delitos. (religiondigital.org) 19/06/2020
66.Juventudes ecuménicas del MEC rechazan las expresiones que intentan tergiversar el mensaje cristiano de amor y de inclusión
Cuba. Son muchas las expresiones de odio, fobia, intolerancia y discriminación que por diversas razones tienen cabida en nuestro mundo. El racismo, la homofobia, la violencia contra las mujeres, niños y niñas, son algunas de las más frecuentes y que desafortunadamente se naturalizan e invisibilizan cotidianamente. Las juventudes ecuménicas del Movimiento Estudiantil Cristiano de Cuba (MEC-C) rechazan estas y todas las expresiones que intentan tergiversar el mensaje cristiano de amor y de inclusión para todos los seres humanos. Un hecho que ha generado indignación y movilización a escala nacional e internacional ha sido el asesinato en los Estados Unidos de George Floyd, un afroamericano asfixiado por un policía blanco mientras lo detenía en la calle a plena luz del día. George es uno más de tantos hombres y mujeres que son negados de sus derechos, violentados, y asesinados por el color de su piel. Por estos días, otro evento que ha causado polémica en las redes sociales ha sido el mensaje compartido por la rapera cubana Danay Suárez en su fame page en Facebook en el cual la joven cantante compara la MAP (personas que se sienten atraídas sexualmente por niños) con los colectivos LGTBIQ+. Tampoco esta es una simple acción aislada de un individuo, sino que se convierte en parte de la sistemática campaña anti-dignidad hacia lo diverso que además pretende usar la fe en Dios como juicio de condenación, en este caso colocando a ambos grupos, MAP y LGBTIQ+, en una misma categoría moral. ¿Cómo es posible asociar la pedofilia con la identidad de género? se preguntan desde la juventud de MEC. Consideran que hechos mediáticos y virales como estos son producto del imperio del odio y la exclusión y que desafortunadamente se naturalizan e invisibilizan cotidianamente. ―Las juventudes ecuménicas del Movimiento Estudiantil Cristiano de Cuba (MEC-C) rechazamos estas y todas las expresiones que intentan tergiversar el mensaje cristiano de amor y de inclusión para todos los seres humanos. Las narrativas extremistas y alienantes que pretenden ilustrar ´la verdad de Dios´con discursos que generan discriminación no pueden ser una voz única desde los grupos de personas de fe.‖ ―Lamentamos que en tiempos de pandemia, la esperanza de un cambio de paradigma hacia una humanidad reconciliada, inclusiva, equitativa sea todavía un sueño por el cual tenemos que continuar trabajando desde la formación en valores y saberes de diversas disciplinas psico-sociales, la práctica del respeto y el amor inclusivo‖, dicen los y las jóvenes de Cuba. (alc-noticias.net) 16/06/2020
Suiza. El 12 de agosto, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) celebrará el Día Ecuménico Internacional de la Juventud con el tema ―Los jóvenes y la salud mental‖. Se está planificando una celebración de culto con ponentes expertos en el tema, música, oraciones y estudios bíblicos, y se ha publicado una serie de recursos antes del evento para ayudar a las iglesias miembros del CMI a proporcionar un espacio seguro para que los jóvenes puedan reforzar el área de su salud mental. ―¿Sabían que una quinta parte de los adolescentes de todo el mundo sufre de enfermedades mentales que no son tratadas ni diagnosticadas?‖ preguntó Joy Eva 70
Bohol, responsable del programa del CMI para la participación de los jóvenes. ―Y los problemas de salud mental están aumentando entre los adolescentes y los adultos jóvenes‖. Las iglesias pueden ayudar, y el CMI proporciona un conjunto de herramientas para orientar a las congregaciones y las familias en la celebración del Día Ecuménico Internacional de la Juventud de la mejor manera posible. El conjunto de herramientas es adaptable a diferentes países y contextos, desde la información contextual hasta el programa sugerido y desde la liturgia hasta los talleres. Se hará hincapié y se estudiarán las esferas que preocupan profundamente a los jóvenes, como la industrialización, los conflictos intergeneracionales, la vida moderna, la COVID-19, la emergencia climática, las expectativas culturales y la migración. Joy Eva Bohol señaló que los jóvenes pueden ser líderes dentro del movimiento ecuménico a la hora de promover la buena salud mental y hablar de ella sin estigmas. ―Esperamos reunir a un grupo diverso de participantes y lograr que se unan más entre ellos a través de un sentimiento de solidaridad espiritual y proporcionándoles información precisa‖. El CMI también les invita a participar y a presentar materiales como saludos en vídeo, fotografías, canciones y bailes para un evento en línea que se celebrará el 12 de agosto. La fecha límite para el envío de materiales es el 30 de junio, y los interesados pueden contactar con youth@wcc-coe.org. (alc-noticias.net) 16/06/2020
68.Ecumenismo multilateral. Sesenta años de experiencia desde la perspectiva del
Dr. Andrzej Choromanski*
Relaciones con el Consejo Mundial de Iglesias
En el campo de las relaciones multilaterales, el socio principal de la Iglesia Católica es el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Fundada en 1948, es la organización ecuménica más amplia e inclusiva, que reúne 350 denominaciones cristianas, incluidas iglesias ortodoxas, luteranas, reformadas, anglicanas, metodistas, bautistas, así como unidas e independientes. En total, representan a más de 500 millones de cristianos en todo el mundo. Los primeros contactos con el CMI se remontan a los preparativos para el Concilio Vaticano II cuando la Santa Sede emitió una invitación para enviar observadores. Como en el pasado los papas siempre habían rechazado las invitaciones del CMI para enviar observadores a sus asambleas, había cierta incertidumbre sobre si dicha invitación sería respondida positivamente. Sin embargo, sabiendo que San Juan XXIII deseaba abrir la Iglesia Católica al movimiento ecuménico moderno a través del Consejo, la dirección del CMI recomendó enviar observadores. Durante el mismo período, la Santa Sede envió por primera vez observadores católicos oficiales a la Tercera Asamblea del CMI en Nueva Delhi en 1961. Finalmente, Willem Adolph Visser't Hooft, reformado holandés, y luego Secretario General del CMI, y un teólogo griego. del Instituto Ecuménico Bossey, Nikos Nissiotis, asistió a las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II. Se encontraban entre los más de 100 no católicos que de 1962 a 1965 se unieron a diferentes sesiones del Consejo, ya sea como observadores delegados o invitados ecuménicos. Influyeron en el trabajo del Consejo e hicieron una contribución real a la preparación de los principales documentos, incluidas las constituciones sobre la Liturgia y la Iglesia, el decreto sobre el ecumenismo y las declaraciones sobre la libertad religiosa y las religiones no cristianas. Ayudaron al Consejo a evolucionar de lo que podría haber sido un asunto eclesial puramente interno a un evento genuinamente ecuménico que impactó no solo a la Iglesia Católica sino a toda la cristiandad. Durante los cuatro años del Consejo, Willem Visser 't Hooft estableció una relación de confianza con el cardenal Augustin Bea y su compatriota, el padre Johannes Willebrands, Aunque la Iglesia Católica no es miembro del CMI, los católicos nombrados oficialmente por la Santa Sede son miembros de sus diversas comisiones y equipos, y diferentes dicasterios de la Curia romana colaboran con sus áreas programáticas correspondientes. Hay una preparación conjunta de los textos para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, una presencia activa de miembros católicos en la Comisión de Misión Mundial y Evangelización, una fructífera colaboración con la Oficina de Diálogo y Cooperación Interreligiosa, así como proyectos conjuntos que promueven la justicia. y paz, preocupación por los migrantes y refugiados, y el cuidado de la creación. Desde el punto de vista de la búsqueda del objetivo de la unidad visible completa, lo más importante es la colaboración entre el CMI y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPCU), que adopta varias formas tangibles. Uno de ellos es el Grupo de Trabajo Conjunto (JWG) que desde 1965 ha sido un catalizador de una fructífera cooperación en los campos de formación ecuménica, 71
misión y evangelismo, juventud, justicia y paz, y cuestiones emergentes relacionadas con la vida moderna contemporánea. También existe una fructífera cooperación en el área de educación y formación ecuménica. La PCPCU ha designado y patrocinado durante muchos años a un profesor católico a tiempo completo en el personal del Instituto Ecuménico de Bossey, cerca de Ginebra. Desde 2018 Este profesor ha sido el primer decano católico del Instituto designado por la Facultad en sus más de 70 años de historia. Todos los años, en enero, los estudiantes y el personal del Instituto vienen a Roma para una visita de estudio de una semana que culmina con la participación del grupo en las vísperas ecuménicas presididas por el Santo Padre en el día de clausura de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Como la resolución de las divergencias doctrinales es indispensable para recuperar la unidad visible completa, la Iglesia Católica reconoce la importancia especial del trabajo realizado por la Comisión de Fe y Orden. Es la Comisión teológica más representativa del mundo, compuesta por teólogos ortodoxos, anglicanos, protestantes, evangélicos, pentecostales y, desde 1968, católicos, que constituyen el diez por ciento de los miembros. La Comisión ha publicado una cantidad impresionante de estudios sobre temas que incluyen la Sagrada Escritura y la Tradición, la fe apostólica, la antropología, la hermenéutica, la reconciliación, la paz, la preservación de la creación y la unidad visible. El más importante de estos textos son dos declaraciones de convergencia que han ayudado a las iglesias a superar algunas de las mayores divergencias doctrinales. En 1982, la Comisión publicó 'Bautismo, Eucaristía y Ministerio' (BEM), también conocida como la Declaración de Lima. Explora la creciente convergencia en tres temas sobre los cuales las iglesias se han dividido durante siglos. BEM es reconocido como uno de los logros más influyentes del diálogo teológico multilateral. La Secretaría de Fe y Orden recibió 186 respuestas oficiales de las iglesias. La respuesta católica presentada en 1987 habla con aprecio sobre el texto, pero también señala algunos temas específicos para futuros estudios, en particular la eclesiología. BEM influyó en los diálogos católicos-ortodoxos y católicos-protestantes con respecto al reconocimiento mutuo del bautismo. Después de la publicación de BEM, la eclesiología se convirtió en el tema principal de estudio dentro de Faith and Order. En 2013, la Comisión publicó el segundo documento de convergencia 'La Iglesia: Hacia una visión común' (TCTCV), que es el resultado de un trabajo teológico intenso de dos décadas que incluye dos textos intermedios. La Secretaría de Ginebra ha recibido más de 75 respuestas enviadas por iglesias, consejos nacionales de iglesias, facultades teológicas, grupos de estudio ecuménico e individuos. En 2019, la PCPCU presentó una amplia respuesta católica preparada con el aporte de conferencias episcopales y expertos de todo el mundo. La respuesta muestra que TCTCV sintetiza bien el creciente consenso en el campo de la eclesiología y señala algunos aspectos que necesitan una mayor reflexión sobre la naturaleza de la Iglesia, su misión y la comprensión de su unidad. Momentos especiales en la historia de las relaciones entre la Iglesia Católica y el CMI fueron tres visitas papales al Centro Ecuménico en Ginebra. Abrir el camino fue San Pablo Pablo VI el 10 de junio de 1969. Este fue un gesto de gran importancia simbólica en un momento en que la relación entre la Iglesia Católica y el CMI todavía estaba en sus inicios, y la cuestión de la posibilidad de la católica La iglesia que se unió al CMI se discutió intensamente. Al abordar este tema, Pablo VI dijo: ―Con toda franqueza fraterna, no consideramos que la cuestión de la membresía de la Iglesia Católica en el Consejo Mundial sea tan madura que podamos o debamos dar una respuesta positiva. [...] Tiene serias implicaciones teológicas y pastorales; por lo tanto, requiere estudios en profundidad y se embarca en un viaje que, debemos reconocer con honestidad, podría ser largo y difícil". Un informe del JWG publicado en 1972 llegó a la conclusión de que no había obstáculos fundamentales que impidieran la posible membresía. No había duda de que la Iglesia Católica podía aceptar la base doctrinal del CMI arraigada en la fe trinitaria. Sin embargo, después de un estudio sólido, la Santa Sede decidió no buscar la membresía del CMI en parte debido a las disparidades entre la estructura y el tamaño de la Iglesia Católica y en parte debido a su autocomprensión teológica como compañerismo universal con una misión y estructura universal. . Desde esta perspectiva, el obispo de Roma no puede considerarse como uno entre muchos jefes de iglesias, sino como el punto de referencia de la unidad de todos los bautizados. Quince años después, San Juan Pablo II visitó el CMI el 12 de junio de 1984. En su discurso durante un servicio de adoración ecuménica, insistió en que la participación de la Iglesia Católica en el movimiento ecuménico era irreversible y recordó que el nuevo Código de Derecho Canónico promulgado incluía una obligación. para los obispos católicos para promover la unidad de los cristianos. También alentó la intensificación del diálogo
doctrinal multilateral entendido como la "búsqueda común de la única verdad". El 21 de junio 2018, Francisco visitó la CMI para conmemorar el 70 ºaniversario de su fundación. Esta "peregrinación ecuménica", como se la llamó, se colocó bajo el lema "Caminar, orar, trabajar juntos", que refleja bien el tipo de relación que la Iglesia Católica ha estado desarrollando con el Consejo Mundial de Iglesias durante más de medio siglo. En su reflexión durante un servicio de oración ecuménica, el Santo Padre alentó a todos los cristianos a "orar, evangelizar y servir juntos". En una reunión que siguió a la oración, subrayó que ante las disparidades sociales, el ecumenismo de hoy debe incluir la colaboración de las iglesias para los necesitados, los migrantes y los refugiados y para las muchas víctimas de guerras, injusticias y desastres naturales. Destacó especialmente la necesidad de intensificar los esfuerzos comunes para la misión y la evangelización. ―Estoy convencido, dijo, de que un mayor impulso misionero nos llevará a una mayor unidad. Al igual que en los primeros días, la predicación marcó la primavera de la Iglesia, así la evangelización marcará el florecimiento de una nueva primavera ecuménica". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del Papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del Papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia". Estos diversos aspectos de 'caminar juntos' son logros concretos en la relación sólida y comprobada entre la Iglesia Católica y el CMI.
Foro Cristiano Global
Otro organismo multilateral en el que la Iglesia Católica participa activamente es el Foro Cristiano Global (GCF), una iniciativa que surgió a fines del siglo pasado para responder a una nueva situación ecuménica marcada por una rápida expansión de las iglesias evangélicas, pentecostales e independientes, la mayoría de los cuales no se unen a ninguna organización ecuménica, mientras que muchos siguen interesados en interactuar con otros cristianos. Para responder a esta necesidad, el GCF se estableció como un "espacio abierto" donde los representantes de todas las Iglesias y comunidades eclesiales podrían reunirse periódicamente en igualdad de condiciones y con una participación equilibrada de todas las corrientes del cristianismo moderno. El Foro proporciona una plataforma para construir relaciones de confianza y comprensión entre los líderes de la iglesia, fomentar el respeto mutuo y explorar juntos preocupaciones comunes. Una de las contribuciones únicas del Foro al movimiento ecuménico es la práctica de compartir historias de fe personales y comunitarias durante las reuniones. Gracias al GCF, muchas comunidades evangélicas, pentecostales y carismáticas, que durante décadas no tuvieron relaciones con iglesias históricas, ahora están involucradas en el movimiento ecuménico. La PCPCU ha participado activamente en todos los proyectos del GCF desde sus comienzos y junto con el CMI, la Alianza Evangélica Mundial y la Comunidad Pentecostal Mundial constituyen sus cuatro 'pilares'. Grandes representaciones católicas asistieron a las tres reuniones mundiales del GCF en Limuru, Kenia, 2007, en Manado, Indonesia, 2011, y en Bogotá, Colombia, en 2018. Otra reunión importante del GCF tuvo lugar en Tirana, Albania, en 2015 para abordar el tema de persecución, discriminación y martirio de cristianos en el mundo de hoy. El cardenal Kurt Koch, presidente de la PCPCU que dirigió la delegación católica, entregó un mensaje alentador a los participantes del Papa Francisco. Sin duda, el proceso del GCF puede ser reconocido como un paso importante dado por los cristianos en su camino ecuménico hacia la unidad visible plena.
Conferencia de los secretarios de las comuniones cristianas mundiales
Otro aspecto del ecumenismo multilateral en el que participa la Iglesia Católica es la Conferencia de los Secretarios de las Comuniones Cristianas Mundiales (CS / CWC), una reunión anual que reúne a secretarios generales de diversas comuniones cristianas, así como representantes de algunas organizaciones ecuménicas mundiales.
La Iglesia Católica está representada por el Secretario de PCPCU. Se reúne cada año en otoño en un país diferente y es organizado por una iglesia diferente. CS / CWC es un foro informal cuyo objetivo es el intercambio de información, orientar el movimiento ecuménico y fortalecer el crecimiento en la comunión entre iglesias. Los participantes presentan informes escritos sobre eventos importantes en sus Comuniones particulares y ofrecen una actualización sobre los diálogos bilaterales y multilaterales en los que participan sus Comuniones. La Conferencia no aprueba resoluciones y no emite declaraciones públicas. Reunida sin interrupción desde su fundación en 1957, la Conferencia ha contribuido significativamente a generar confianza y asociación entre los líderes de la Iglesia y entre sus respectivas tradiciones y a fomentar la coherencia del movimiento ecuménico en todo el mundo. La reunión de 2019 tuvo lugar en Christiansfeld, Dinamarca, y fue organizada por la Iglesia de Moravia. * Artículo destacado del reverendo Dr. Andrzej Choromanski, Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. El artículo publicado en italiano en L'Osservatore Romano. La versión en inglés publicada con un permiso especial. (oikoumene.org) 18/06/2020
69.Iglesias de todo el mundo se unirán al
Mensaje Ecuménico de Paz para Corea
Seúl. En el evento en línea "Esfuerzos ecuménicos por la paz en el 70 aniversario de la Guerra de Corea", organizado por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) a las 13.00 CEST, se presentará un mensaje ecuménico conjunto de paz para el 70 aniversario del comienzo de la Guerra de Corea. 22 de junio. Durante el evento transmitido en vivo, representantes de iglesias y consejos de iglesias de todo el mundo, incluidos los países que participaron en la Guerra de Corea, leerán el Mensaje Ecuménico Conjunto de Paz, promoviendo el mensaje de paz y reconciliación para la Península Coreana en los círculos de la iglesia y más allá. Los oradores en el evento incluyen el secretario general interino del CMI, el Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, el subsecretario general del CMI, la Prof. Dra. Isabel Apawo Phiri, el secretario general del Consejo Nacional de Iglesias en Corea, el Rev. Hong Jung Lee, la Comisión de Iglesias de Asuntos Internacionales del CMI, moderador Rev. Frank Chikane, presidente del Consejo Nacional de Iglesias (EE. UU.) Rev. John Dorhauer y otros copatrocinadores del mensaje de paz. El evento en línea se transmitirá en vivo en el canal WCC Youtube, www.oikoumene.org/live. El evento apoyará la Campaña Global de Oración 2020 para la Península Coreana para promover la cooperación ecuménica en la defensa de un régimen de paz permanente en Corea. Como este año marca el 70 aniversario del comienzo de la Guerra de Corea, el Consejo Mundial de Iglesias, junto con el Consejo Nacional de Iglesias en Corea, lanzó la Campaña Global de Oración: "Oramos, Paz Ahora, Terminemos la Guerra". La campaña invita a todas las iglesias y cristianos a unirse en oración por el fin formal de la Guerra de Corea y el reemplazo del Acuerdo de Armisticio de 1953 con un tratado de paz. (oikoumene.org) 17/06/2020
70.Solicitudes abiertas para estudios en el
Instituto Ecuménico Bossey, en 2021 - 2022
Suiza. Cuando se le preguntó el día de su graduación cómo describiría a Bossey, la ex estudiante Quantisha Mason respondió: "Bossey es como una carta de amor a Dios". Ahora, el Instituto Ecuménico invita a los futuros estudiantes a postularse para el año de estudio 2021 -2022. El Instituto, que se sienta en las orillas del lago de Ginebra en el campo suizo, está a la espera de un nuevo año de estudio que inicialmente estaba destinado a ser conectado con el CMI de 11 ª Asamblea en Karlsruhe, planeado primero a tener lugar en 2021, pero ahora ha sido pospuesto hasta 2022. "Sin embargo, como lo atestiguan los estudiantes del pasado y del presente, los estudios en el Instituto Ecuménico son una oportunidad que ningún joven ecumenista querría perder", reflexiona el P. Prof. Dr. Lawrence Iwuamadi, decano académico del Instituto Ecuménico, hablando desde la posición de alguien que ha visto a muchas generaciones de estudiantes de Bossey experimentar lo que el Instituto tiene para ofrecer. La fecha límite para las solicitudes es el 30 de noviembre de 2020. (oikoumene.org) 17/06/2020
71.En Brasil, "la bondad genera amabilidad" durante la Semana de Oración
El Rev. Inácio Lemke es presidente del Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Brasil (CONIC). Es pastor ordenado de la Iglesia Evangélica de la Confesión Luterana en Brasil. Esta entrevista es parte de una serie dedicada a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.
¿Cuál fue su experiencia más memorable durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2020? ¿Qué hubo de nuevo durante la edición de este año?
Rev. Lemke: Probablemente, la Semana de Oración permanecerá en mi memoria por mucho tiempo. Cuanto más se acercaba la semana, más dudas se me presentaban y el mismo sentimiento también estaba presente en la mente y el corazón de la Junta de CONIC y sus representantes regionales. Tuvimos que reformular toda nuestra preparación de la Semana de Oración debido a la pandemia de COVID19. Nuestros seminarios y reuniones de estudio cara a cara, con un tema tan motivador: la amabilidad genera amabilidad ", tuvimos que reorganizarnos en seminarios virtuales. Hemos acumulado una nueva experiencia aquí, que en principio funcionó muy bien. Hemos observado que en el video de la celebración de apertura de este año ' s Semana de oración, tuvimos más de 17.500 puntos de vista.
¿Cómo ha cambiado su relación con otras comunidades cristianas al orar juntos?
Rev. Lemke: Orar en comunión con otras comunidades cristianas demuestra en principio un gesto de confianza. El ecumenismo enriquece y expande nuestra visión de comunidad, una iglesia acogedora donde nadie pierde, pero todos ganan. El tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2020, " nos mostraron una bondad inusual ", nos invitó a reflexionar sobre la bondad y la hospitalidad con los extraños.
¿Cómo resuena esto en el ministerio diaconal de su iglesia?
Rev. Lemke: El texto de la Semana de Oración, elegido y preparado por las Iglesias de Malta y Gozo, llegó a nuestro contexto como un guante. En los últimos tiempos nos encontramos en un momento histórico marcado por el odio, entre diferentes grupos sociales, políticos y étnicos. Además, nos encontramos en aislamiento debido a COVID-19; Como si eso fuera poco, nos encontramos en una de las peores crisis políticas jamás enfrentadas en la historia reciente de nuestro país. Diariamente nos enfrentamos con la noticia de la muerte de niños, adolescentes, jóvenes, mujeres, en su mayoría personas pobres y negras, así como indígenas. Igualmente, la violencia contra la naturaleza continúa en los diversos biomas con deforestación en los bosques amazónicos, deforestación en Mata Atlântida, expansión de cultivos de soja, así como ganadería. La expansión de la contaminación de ríos y mares también continúa. Creo que estaba claro que no podemos acostumbrarnos a la realidad que enfrentamos actualmente en este país. No es parte del plan de Dios para una sociedad dividida por el odio, o dividida en clases, género, etnias y colores. El tema desencadenó un proceso de discusión sobre la tolerancia y la intolerancia.
Se plantearon discusiones para encontrar formas de unir fuerzas para la inclusión de todas las personas, ante una pandemia de virus y una crisis política. Pero, vale la pena decir en este momento, que Brasil se enfrenta a un gran desconocido. No sabemos qué pasará mañana en este país.
¿Cuáles son sus planes y esperanzas para la Semana de Oración 2021?
Rev. Lemke: A pesar de todo, nuestro desafío es traer esperanza. Recuerdo al poeta del Amazonas, Thiago de Mello: ―Está oscuro, ¡pero yo canto! ― Necesitamos rescatar nuestras canciones y poemas que hablan de dolor y lucha, pero que también levantan esperanzas. No podemos acomodarnos ni acostumbrarnos a las pérdidas que estamos sufriendo y que las élites están imponiendo una vez más a la mayoría de la población y a toda la creación del Planeta. Para 2021, estamos en diálogo para expandir la inclusión de otras iglesias e instituciones que se identifican en el viaje ecuménico. Como CONIC, estamos cada vez más involucrados en diálogos interreligiosos, donde hemos recibido invitaciones de religiones de origen africano e indígena. Nos invitan diferentes religiones a dialogar y construir un mundo de paz. En este diálogo, nuestro compromiso se guía por el evangelio de la inclusión. (oikoumene.org) 17/06/2020
Estados Unidos. En una animada discusión en línea titulada "Rompiendo los Muros", la Diócesis del Nordeste Americano de la Iglesia Ortodoxa Malankara de Siria exploró las injusticias raciales en nuestra sociedad, cómo el racismo juega un papel en la comunidad india americana, y qué pueden hacer los cristianos ortodoxos. Sunil Kurian, un abogado que reside en Filadelfia (EE. UU.), Moderó la discusión y dijo: ―Estos son tiempos difíciles. Nosotros, como cristianos ortodoxos, debemos derribar los muros del racismo que nos separan‖.
El metropolitano Zachariah Mar Nicholovos, miembro del Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias, ofreció algunas reflexiones sobre sus pensamientos mientras escribía una "Declaración sobre la muerte de George Floyd". ¿Por qué sintió que era necesario que las diócesis hablaran? "Fue un incidente triste por decir lo menos", dijo Nicholovos. "Cuando miras el incidente, cuando ves al oficial de policía a quien todos miramos para protegernos, cuando actuó de una manera muy grosera y sus colegas visto sin actuar, fue una gran injusticia". Como líder religioso, Nicholovos dijo que sentía que tenía que hacer una declaración "porque me sentí como discípulo de Cristo y estoy llamado a hacer eso". La declaración también habla de "la realidad del racismo", y Nicholovos dijo que nadie es un espectador. "Todo el sistema está sesgado hacia una llamada clase dominante", dijo. Kurian dijo que la Diócesis del Nordeste Americano de la Iglesia Ortodoxa Malankara de Siria ha visto una efusión única de los jóvenes en la iglesia. Le preguntó a Nicholovos qué significa tener "el coraje de actuar". Los padres de Kurian llegaron a los Estados Unidos en la década de 1970, y ahora sus propios hijos son la tercera generación. Nicholovos dijo que actuar podría incluir escribir una carta a su senador y apoyar a organizaciones que trabajan por la justicia, entre muchas otras acciones. "No podemos permitirnos ser espectadores, tener una posición neutral", dijo. ―Deberíamos tener una posición preferencial hacia los oprimidos. Estamos llamados a estar con los oprimidos. El coraje para actuar no es gratis. Es un coraje costoso". "Una sociedad pacífica y justa para las generaciones futuras es realmente importante", dijo Nicholovos. "Las diferentes generaciones pueden ver esas cosas de manera diferente". La conversación, agregó, debe ser sobre cómo crear una sociedad justa más amplia para vivir. "Tenemos que entender que solo una sociedad justa será capaz de proporcionar esa sensación de paz y armonía para todos nosotros", dijo. ¿Qué pueden hacer las personas en sus propios hogares? ¿Cómo tienes las conversaciones importantes? Nicholovos dijo que es de vital importancia mantener la conversación. "Jóvenes, no dejen que su pasión muera", dijo. ―Al mismo tiempo, los padres están preocupados por la seguridad de sus hijos. No quieren que seas el próximo George Floyd. No hay una respuesta fácil porque las personas que no comparten tu pasión están informadas de manera diferente". (oikoumene.org) 18/06/2020
73.El arzobispo de Canterbury llama a los anglicanos a actuar contra el racismo
El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, se pronunció en relación a las protestas del movimiento Black Lives Matter, reconociendo la responsabilidad de todos y exhortando a actuar conjuntamente para hacer frente a los fracasos en materia de racismo, informa un artículo de L‘Osservatore Romano del 15-16 de de junio. El prelado anglicano recuerda que ―la acción de reconciliación requiere justicia, no mero olvido, y una profunda transformación de nuestras sociedades‖, pues ―el racismo es un insulto a Dios: todos debemos poner de nuestra parte para eliminar este flagelo de la humanidad‖. En esta línea, subraya que el alcance del racismo en el mundo actual es ―horrible‖, reconociendo que él mismo viene ―de un lugar de privilegio y poder como persona blanca en este país‖.
Reconocer los errores
En un video difundido en Facebook, Welby afirmó que la Iglesia de Inglaterra ha sido llamada a ―reconocer sus errores y fracasos históricos‖ y a poner en orden su ―casa‖. ―Estoy impresionado por los acontecimientos de los últimos días cada vez más y he escuchado a los que han hablado refiriéndose a sus propias experiencias de injusticias en cuanto personas de color que viven en esta nación. Es horrible, y aun así soy consciente de que la Iglesia tiene sus fallos. Y repito de nuevo que en el Nuevo Testamento, Jesús llama a actuar contra la injusticia‖, afirma.
Disculpas por episodios de racismo
Del mismo modo, el arzobispo reitera las disculpas por los episodios de racismo en la Iglesia de Inglaterra expuestas por el Sínodo General durante el encuentro del pasado mes de febrero, en particular la generación windrush. Dicha generación está constituida por los migrantes que llegaron al Reino Unido entre 1948 y 1971 procedentes de las colonias y países del Commonwealth y que, en cualquier caso, ciudadanos británicos. Durante la asamblea se aprobó una moción en la que la Iglesia Anglicana ―pide disculpas por el racismo consciente e inconsciente que experimentaron innumerables anglicanos de etnia negra, asiáticos y pertenecientes a minorías étnicas en 1948 y en los años siguientes, cuando trataban de encontrar un hogar espiritual en las parroquias locales de la Iglesia de Inglaterra‖.
