BOLETÍN ALAS 59

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Alas es un boletín semanal que recopila la información hemerográfica sobre el tema religioso. Su objetivo es con-tribuir a difundir los vínculos que se establecen entre el ámbito religioso con las esferas de lo político y lo social. El punto de partida es que mientras más se conozca el fenómeno religioso más podremos avanzar hacia una comprensión del mismo y podremos vivir en un ambiente de mayor libertad religiosa.

Alas es elaborado por un grupo de creyentes con una visión ecuménica que sabemos que la construcción de un mundo mejor requiere de la suma de esfuerzos y no de la exclusión de los diferentes.

Alas es elaborado en México y refleja la realidad mexicana, pero incluye algunas notas sobre el fenómeno religioso en otros países.

La información contenida en este boletín es propiedad de las publicaciones citadas; Alas no produce información, se limita a reproducir las notas publicadas en los diversos medios locales, nacionales e internacionales; tanto impresos como electrónicos.

CONTENIDOS #59: 13 al 19 de enero de 2014

ÁMBITO POLÍTIC0 ......................................................................................................... 3 1. Iglesia, a favor de consulta popular ............................................................................... 3 2. Iglesia se pronuncia a favor de la Consulta Ciudadana .................................................. 3 3. Apenas volvió de El Vaticano y Duarte ya alista viaje a Brasil ....................................... 4 4. Denuncian un desfalco público para liberar al líder de la secta Nueva Jerusalén. ........ 4 5. Iglesia Católica urge a Peña Nieto lograr la paz en Michoacán ...................................... 6 6. La ONU pide a la Iglesia católica abrir los archivos sobre abuso sexual de sacerdotes . 6 7. Ambigua, la respuesta del Vaticano sobre pederastas .................................................. 6 8. La Iglesia Católica apenas aporta luz sobre casos de abusos a menores ....................... 7 ÁMBITO SOCIAL .............................................................................................................. 9 9. Ora la iglesia católica por la Paz en Tierra Caliente ....................................................... 9 10. Además de combatir la violencia hay que acabar con niveles de desigualdad: Narro 10 11. “¡Viva Cristo Rey!, nuevo grito contra los templarios” ................................................ 11 12. Asaltan iglesia en el centro de Oaxaca ......................................................................... 12 13. La escuelita y el poder civil zapatista ........................................................................... 12 14. Médica católica llama a desechar sexo basura ............................................................ 13 15. Denuncia el Papa el “horror” de las guerras y se pronuncia en contra del aborto ...... 13 16. Pide Iglesia católica rechazar a quienes violentan a los niños ..................................... 14 17. La impunidad impide combatir la trata en México ...................................................... 15 18. Urge brindar atención especial a víctimas de huracanes, advierten obispos .............. 16 19. Retienen “cientos de despensas” para damnificados en Guerrero ............................. 16 20. Demanda Solalinde dar trato humanitario a los migrantes ......................................... 16 21. Lamenta Norberto el sufrimiento de menores ............................................................ 17 22. Perenne intolerancia religiosa en México contra los evangélicos ............................... 17 23. Denuncian aumento de violaciones a la libertad religiosa en México ......................... 18 ÁMBITO INTRAECLESIAL .......................................................................................... 19 24. Designa el Papa 19 nuevos cardenales; seis son de AL ................................................ 19 25. Francisco sorprende a nuevos cardenales con nombramiento ................................... 19 26. El Papa apuesta por las "periferias del mundo" .......................................................... 20 27. Papa bautizará a hija de una pareja casada por lo civil ............................................... 21 28. Aborto, una práctica horrorosa, dice Papa .................................................................. 21 29. Francisco ante la refundación de los legionarios ......................................................... 22 30. Remueve el Papa a mandos del banco del Vaticano ................................................... 23 31. El Papa condena a cristianos corruptos ....................................................................... 23 32. Sacerdotes corruptos, "vergüenza de la Iglesia" ......................................................... 24 33. El Vaticano destituyó a 400 curas pederastas ............................................................. 25 34. El Vaticano apartó del sacerdocio a unos 400 religiosos ............................................. 25 ÁMBITO INTERNACIONAL ......................................................................................... 26 35. Pastores por la Paz denuncian acoso político .............................................................. 26 36. Candidato del FMLN se compromete con mujeres de fe de diferentes iglesias en El Salvador ............................................................................................................................... 26

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Gobierno de Kuwait prohíbe enseñanza y conversión al cristianismo .............................................................................. 27 Matan a seis miembros de una iglesia evangélica en San Salvador .................................................................................. 27 Túnez establece el Islam como la religión oficial .............................................................................................................. 28 La tercera Biblia más vieja del mundo se exhibirá en Washington, DC ............................................................................. 28 Llena la Iglesia ortodoxa el vacío ideológico tras la disolución de la Unión Soviética ....................................................... 29 Iglesia chilena recibe con beneplácito designación de arzobispo Ezzati como cardenal .................................................. 30 Una Iglesia abierta al mundo ............................................................................................................................................ 30 Iglesia católica salvadoreña exige medidas contra la violencia en el país ......................................................................... 31 Universalidad, pobreza y decisión personal: claves de la elección de cardenales ............................................................ 31 La pederastía de clérigos católicos, un tema en la ONU ................................................................................................... 33 Consideran nombramiento de cardenal alegría para iglesia haitiana ............................................................................... 34 El “espíritu” y la “música” de los primeros cardenales del Papa Francisco ....................................................................... 34 Vaticano: Polonia no pidió extraditar a nuncio acusado de abusos .................................................................................. 35 EE UU busca que el Papa Francisco sea su aliado para alcanzar la paz en Siria y Medio Oriente ..................................... 36 Los Legionarios de Cristo y el dilema de la “historia oficial” ............................................................................................. 37 No permitamos que Honduras siga cuarteada”: Iglesia Católica en Pacto por Honduras ................................................ 38 La Iglesia pasa al tablero por pederastia ........................................................................................................................... 38 Iglesia y ultraconservadores polacos se unen contra "la ideología de género" ................................................................ 39 El Papa llama a “avergonzarse” por los escándalos de la Iglesia ....................................................................................... 40 El Vaticano reconoce los abusos sexuales por sacerdotes ................................................................................................ 40 Obama y Francisco se reunirán finalmente en Marzo ...................................................................................................... 42 Efecto multiplicador de la planificación familiar ............................................................................................................... 42 Irán detiene a evangélicos que se reunían en casas ......................................................................................................... 43 Publican trabajos inéditos de Isaac Newton sobre religión y ciencia ................................................................................ 44 Los versículos de la Biblia más compartidos en 2013 ....................................................................................................... 45

GÉNERO Y ECUMENISMO ................................................................................................................................................ 46 62. Alemania: católicos y luteranos se unen para rechazar la introducción de la «diversidad sexual» en la escuela ............ 46 DOCUMENTOS .................................................................................................................................................................... 46 63. 72 Obispos Carta de los participantes de la 13 ª Intereclesial de las CEBs en el Pueblo de Dios ...................................... 46 64. Carta Final del 13º Intereclesial de las CEBs al Pueblo de Dios ......................................................................................... 48 65. Francisco, el estupor, las resistencias: Alver Metalli ......................................................................................................... 49 EVENTOS .............................................................................................................................................................................. 52 66. OSC invitan a inscribir candidaturas a recibir el Premio Nacional en DDHH “Don Sergio Méndez Arceo” ....................... 52 67. SE CIERRAN INSCRIPCIONES: Encuentro Nacional de Mujeres Activistas, Teólogas e Investigadoras Feministas ....... 53

ÁMBITO POLÍTIC0 1.

Iglesia, a favor de consulta popular

La Arquidiócesis Primada de México avaló la utilización de la consulta ciudadana como un mecanismo democrático para la toma de decisiones, que permite escuchar la opinión de la sociedad en temas de interés, por lo que se pronunció a favor de la convocatoria de un grupo de partidos políticos para que se aplique este instrumento en el tema de la reforma energética, e incluso podría ser también empleada en torno a la reforma educativa.

“Piden una consulta popular en virtud del significado histórico y nacionalista que tiene la explotación de los recursos naturales para la producción de energía”, destacó el semanario católico Desde la Fe. No podemos —señaló— “sino estar de acuerdo que en temas de trascendencia, y en aras de la unidad nacional debemos ser capaces de utilizar estos mecanismos para dar mayor certidumbre a las decisiones”.

La Iglesia agregó que “sería de igual o mayor importancia pedir la participación social en el tema de la reforma educativa, no sólo en lo que se refiere a la superación de los abusos y vicios sindicales, sino, sobre todo, a los contenidos y orientación de los valores educativos”.

No obstante, aclaró la Arquidiócesis, no se puede dejar de recordar que fue precisamente uno de estos partidos que ahora pide, exige a gritos una consulta, el mismo que autoritariamente se opuso a tomar en cuenta a la ciudadanía en la capital del país en temas como el aborto; uniones homosexuales y la adopción de niños de parejas del mismo sexo.

Desde su análisis, no cabe duda que uno de los instrumentos para la participación del pueblo, en momentos importantes del desarrollo de un país, es la llamada consulta ciudadana.

Más allá de las elecciones políticas para designar gobernantes y legisladores, la consulta ciudadana permite a la sociedad intervenir de manera directa y eficaz en asuntos de gran trascendencia para la vida de todos, propiciando que la misma sociedad asuma su corresponsabilidad en la orientación del Estado y sus instituciones, consideró.

“Son los sistemas totalitarios o los regímenes dictatoriales los que ven con temor este mecanismo democrático”, alertó.

No podemos desconocer —precisó la editorial— que también puede ser mal utilizado por sistemas populistas que manipulan la opinión pública.

Pero, aclaró, un abuso no descalifica la bondad de un mecanismo político, sino que pide poner reglas claras y procedimientos transparentes para alcanzar el objetivo deseado: la expresión auténtica de la opinión pública sobre temas de interés común.

Subrayó que en nuestro país esto es algo prácticamente desconocido, “pues no estamos acostumbrados a ser tomados en cuenta ni en plebiscitos, referéndums, ni en consultas ciudadanas o populares”, comentó. No obstante, agregó, que nuestra Constitución lo contempla en algunas circunstancias; todo queda en manos de un puñado de personas que generalmente responden a intereses partidistas más que al bien de la sociedad.

En su momento —dijo— algunos de estos políticos actuaron con autoritarismo y soberbia, pasando por alto las voces discordantes, insultando y ridiculizando a sus opositores e imponiendo de forma ofensiva criterios de minorías con el grosero mayoriteo legislativo, en un claro ejemplo de abuso de poder .

“Esto nos hace ver que la Consulta Popular, como le llama la Constitución, no sólo debe ser un recurso para los partidos políticos, sino también para los ciudadanos”, consideró. http://www.eluniversal.com.mx/nacionmexico/2014/impreso/iglesia-a-favor-de-consultapopular-212194.html

2.

Iglesia se pronuncia a favor de la Consulta Ciudadana

La Arquidiócesis Primada de México destacó la importancia de la consulta ciudadana, al afirmar que daría más certidumbre sobre las decisiones que se toman en temas trascendentales para el país.

A través del Semanario “Desde la Fe”, la Iglesia Católica se dijo de acuerdo que en temas de trascendencia, y en aras de la unidad nacional, es necesario ser capaces de utilizar estos mecanismos para dar mayor certidumbre a las decisiones.

Opinó que la consulta ciudadana no sólo debe ser un recurso para los partidos políticos, sino también para los ciudadanos, para que de manera organizada tengan la capacidad de orientar y definir las políticas públicas en concordancia con

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los valores de la sociedad y con respeto a la dignidad humana.

Agregó que en momentos importantes del desarrollo de un país, la consulta es un instrumento para la participación del pueblo.

A pesar de ello reconoció que la consulta, también puede ser mal utilizada aunque dijo que “un abuso no descalifica la bondad de este mecanismo sino pide poner reglas claras y procedimientos transparentes para alcanzar el objetivo deseado.

[W Radio México] 12/I/2014

3.

Apenas volvió de El Vaticano y Duarte ya alista viaje a Brasil

XALAPA, Ver. (apro).- A mitad de su sexenio, el gobernador priista Javier Duarte muestra debilidad por viajar al extranjero: en diciembre pasado argumentó un reconocimiento a artesanos veracruzanos para visitar al Papa Francisco; ahora alista un viaje a Brasil para un “intercambio cultural” entre el barrio de La Huaca en Veracruz y el de Lapa, en Río de Janeiro.

Como candidato a gobernador, en el 2010 dio el grito de Independencia en una plaza pública de Los Ángeles, California. Ya con el cargo de gobernador participó en una caminata religiosa en Nueva York, portando el estandarte de la Virgen de Guadalupe.

El fin de semana pasado, el político priista fue reconocido como “hijo predilecto” del popular barrio de La Huaca, en el puerto de Veracruz, asentamiento ubicado en la parte alta de este municipio y que en los últimos años ha sido azotado por pandilleros, narcomenudistas y por la proliferación del robo del fuero común.

Sin embargo, este barrio hoy entra en el proyecto del ayuntamiento de Veracruz, que gobierna Ramón Poo, y al cual también busca “rescatar” Duarte para convertirlo en un “emblema” y “orgullo” de la ciudad: “Será el legado de mi administración”, presumió el mandatario priista.

Duarte de Ochoa aseguró que habrá las “sinergias necesarias” con los diferentes niveles de gobierno y sociedad para hacer de la zona un espacio digno y de recreación turística.

Hoy el mandatario veracruzano fue exhibido en rueda de prensa por vecinos de La Huaca, quienes celebraron que éste ya les prometió que irán a tierras cariocas.

La maestra Nohemí Palomino, luchadora social del barrio La Huaca, aclaró que será la encargada de “integrar” la delegación de habitantes que viajarán con Duarte y funcionarios municipales a Río de Janeiro, ciudad que, por cierto, se prepara para el campeonato mundial de futbol en junio próximo.

“Es el viaje para ver qué le sirvió a los de Lapa en su barrio y aplicarnos nosotros en La Huaca”, afirmó.

El barrio de Lapa es conocido en Río de Janeiro como cuna de la bohemia carioca, pues concentra las actividades culturales de la ciudad brasileña.

Ahí se ubican dos de los conjuntos arquitectónicos más ricos de la ciudad: los Arcos de Lapa y la Escalera Selarón.

Con una sonrisa de oreja a oreja, la profesora Palomino dijo a reporteros que el político priista empeñó su palabra para llevarse a varios vecinos al país sudamericano.

“A mí me gusta ir a bailar, y vamos a aprovechar y bailar porque me gusta, pero no es posible que vayamos sólo a pachanguear. El gobernador Duarte me lo encargó (integrar la comisión). Me dijo: ‘Maestra, vamos a ir a Brasil’, pero eso no quiere decir que la maestra mande y escoja quiénes vamos”, soltó Palomino.

13 de enero de 2014 http://www.proceso.com.mx/?p=362331

4.

Denuncian un desfalco público para liberar al líder de la secta Nueva Jerusalén.

Cruz Cárdenas, líder de la secta Nueva Jerusalén, que permaneció preso entre octubre de 2012 y julio de 2013 por la demolición de una escuela en la comunidad de Nueva Jerusalén, donde se ubica el grupo, salió libre después de que el gobierno estatal de Michoacán diera por reparado el daño.

Sin embargo, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) denunció que los 4,5 millones de pesos que costó la reconstrucción de las instalaciones educativas no salieron del bolsillo del responsable de la acción, sino que fueron tomados del Fondo de Aportaciones Múltiples del Estado, lo cual podría representar un desfalco “en agravio del patrimonio del estado”. Lo cuenta Paris Martínez en el medio Animal Político.

Por esa razón, el ombudsman nacional anunció en su recomendación 85/2013 que notificará de esta posible irregularidad a la Auditoría Superior de

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Michoacán, para que determine las eventuales “responsabilidades penales o administrativas” en las que pudieron incurrir los funcionarios que cubrieron, con recursos públicos, lo que legalmente correspondía pagar al líder religioso que encabezó la demolición de la escuela, acción perpetrada en julio de 2012, después de tres años de acoso de este grupo en contra de los habitantes de Nueva Jerusalén que no reconocen su autoridad.

Según la recomendación, cuando a Cruz Cárdenas le fue dictado el auto de formal prisión por el delito de “daño en las cosas”, en octubre de 2012, el juez había tasado en 2.754.000 pesos la cantidad que debía abonar “por concepto de garantía de reparación del daño”; sin embargo, nueve meses después, salió de prisión mediante el pago de una fianza que ascendió, únicamente, a 5.299 pesos.

El diablo en los tobillos El conflicto por la impartición de educación laica en Nuevo Jerusalén data del año 2007, cuando las autoridades estatales erigieron la primera escuela pública de este poblado –34 años después de que fuese fundado–, a petición de un grupo de habitantes quienes advirtieron que sus hijos e hijas debían acudir a poblados aledaños para recibir formación académica, ante la falta de instalaciones educativas propias.

Durante sus primeros cuatro periodos lectivos, la escuela nombrada Vicente Guerrero funcionó sin contratiempos; sin embargo, en 2010, la secta “dominante” en Nueva Jerusalén anunció que sólo permitiría al plantel funcionar si las autoridades educativas aceptaban someterse al “reglamento” que intenta imponer a los más de 5.000 habitantes de la comunidad, el cual ordena, entre otras cosas, que las mujeres nunca usen pantalón y, en cambio, lleven siempre faldas que les cubran hasta los tobillos, así como un velo que oculte su cabellera (a lo cual debían adaptarse los uniformes oficiales), mientras que a los niños exigen llevar un corte de pelo específico (avalado por la secta), además de que también reclamaron suprimir cualquier actividad deportiva, todo lo cual “lo manda la Santísima Virgen” –según el reclamo escrito que el grupo religioso entregó entonces al director de la escuela pública–.

Debido a que las autoridades educativas y los pobladores de Nuevo Jerusalén que se autodefinen como “laicos” rechazaron someterse a dicho “reglamento”, los integrantes de la secta

decidieron invadir la escuela y mantenerla tomada entre agosto de 2011 y julio de 2012, tiempo durante el cual los alumnos debieron tomar clase en aulas improvisadas dentro de casas particulares. Sin embargo, dos días después de que los seguidores del grupo aceptara desalojar dichas instalaciones, su líder principal, Antonio Lara Caballero (quien se hace llamar Martín de Tours), ordenó a sus adeptos volver a la escuela, pero esta vez para destruirla por completo, ante el inminente reinicio de clases.

La recomendación de la CNDH destaca que, aun cuando en septiembre de 2012 –dos meses después de destruir la escuela– se emitió una orden de aprehensión en contra de Lara Caballero, Cruz Cárdenas y otras 74 personas, el principal dirigente de la secta nunca pisó la cárcel, ya que, días después de lanzada la orden de captura, un juez federal le otorgó un amparo, que se mantiene vigente.

De hecho, de los 76 adultos que fueron directamente responsabilizados por la demolición de la escuela –acción en la que participaron cerca de 150 hombres, así como 50 mujeres y niños–, el único que fue apresado, temporalmente, fue Cruz Cárdenas, lugarteniente de Lara Caballero.

Situación actual Desde agosto de 2013, concluyó la CNDH, las clases en la reconstruida escuela pública de Nueva Jerusalén se retomaron “sin ningún enfrentamiento” y así continúan hasta la fecha; sin embargo, destacó, en el poblado permanecen los focos de conflicto, debido a que el grupo religioso encabezado por Antonio Lara Caballero y Cruz Cárdenas mantiene la intención de gobernar sobre el destino del pueblo y de todos sus habitantes (incluso de aquellos que no pertenecen a su secta).

Entre las acciones que este grupo emprende para imponer su voluntad, destacó la CNDH, están la obstrucción de caminos, la denegación de acceso a las autoridades oficiales o a gente ajena a la comunidad, la cancelación de servicios básicos – como la electricidad y el agua potable– a los integrantes del grupo laico e, incluso, la puesta en operación de escuelas propias (que carecen de la autorización que por ley debe otorgar la Secretaría de Educación de Michoacán), así como la creación de un grupo ilegal de vigilancia, que desarrolla no sólo labores exclusivas de los cuerpos de seguridad pública, sino que también se controla el comportamiento moral y religioso

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de los habitantes, a los cuales se exige, además de lo relativo a la vestimenta femenil, la asistencia obligada a misa, la “confesión” constante, se les prohíbe practicar deportes o sostener relaciones de noviazgo, así como leer la prensa escrita o poseer televisiones, radios y teléfonos móviles.

[Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas RIES. Fuente: Animal Político] 13/I/2014

5.

Iglesia Católica urge a Peña Nieto lograr la paz en M ichoacán

La Iglesia Católica en México urgió al presidente Enrique Peña Nieto a realizar mayores esfuerzos para conseguir la paz en el estado de Michoacán.

En una carta abierta enviada al mandatario, el obispo local Miguel Patiño dijo que los habitantes de Michoacán necesitan que las leyes sean restauradas.

Grupos de autodefensa iniciaron la semana pasada una ofensiva en contra del cartel de los Caballeros Templarios.

Tropas federales fueron enviadas a la región el pasado lunes en un intento por controlar la violencia. La situación, sin embargo, continúa tensa.

[Entorno Inteligente] 16/I/2014

6.

La ONU pide a la Iglesia católica abrir los archivos sobre abuso sexual de sacerdotes

El Comité de la Organización de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño pidió este jueves a la Iglesia católica actuar con mayor transparencia y resolución en los casos de abuso sexual de sacerdotes contra menores, así como imponer castigos justos, en un escándalo mundial sobre el cual el papa Francisco expresó: es una vergüenza. ¿Nos avergonzamos? Tantos escándalos que no quiero mencionar singularmente, pero todos sabemos cuáles son, exclamó el Papa en su homilía, en alusión a los casos de pedofilia, pero también de corrupción, perpetrados por miembros del clero católico en todo el mundo.

Lamentó que la Iglesia católica se haya convertido en emblema de corrupción y, por tanto, en burlade la gente.

Durante la comparecencia de una delegación del Vaticano en la sede de la Organización de

Naciones Unidas (ONU) en Ginebra, Sara de Jesús Oviedo Fierro, del equipo de investigación del Comité sobre Derechos del Niño, criticó la falta de acción del Vaticano contra quienes cometieron los abusos.

Denunció que en la gestión de los escándalos de pedofilia en la Iglesia se ha dado preferencia a los intereses del clero, y los castigos impartidos nunca reflejan la gravedad de los hechos.

La presidenta del comité, Kirsten Sandberg, presionó a los jerarcas católicos para que se abran los archivos del Vaticano sobre casos de abuso sexual y pagar compensaciones a jóvenes que hayan sufrido una violación por parte de sacerdotes.

Charles Sacicluna, ex fiscal de la curia en materia de delitos sexuales, reconoció que el Vaticano respondió con lentitud a la crisis, pero rechazó las acusaciones de encubrimiento.

El embajador del Vaticano ante la ONU, Silvano Tomasi, aseguró que la santa sede lucha en todo el mundo contra el abuso sexual a menores, y explicó que se han firmado todos los acuerdos internacionales para la protección de los menores y los aplica de forma consecuente, entre ellos el protocolo de la lucha contra la prostitución y la pornografía infantil.

No obstante, indicó que legalmente el Vaticano sólo es responsable de la aplicación de la Convención sobre la Protección de los Niños de 1990, de la ONU en el territorio de la Ciudad del Vaticano, donde viven 36 niños.

Al respecto, el vocero Federico Lombardi explicó que aunque el Vaticano es parte de la convención, la Iglesia católica, en tanto que comunidad de fieles dispersos en el mundo, no es parte de ésta y sus miembros están sujetos a las legislaciones de los estados en los que viven y trabajan.

Dpa, Afp, Reuters, Ap y Pl La Jornada Viernes 17 de enero de 2014, p. 28 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/17/mundo/ 028n2mun

7.

Am bigua, la respuesta del Vaticano sobre pederastas

La Jornada, Sábado 18 de enero de 2014, p. 31 Católicas por el Derecho a Decidir (CDD) y el Observatorio Eclesial (OE) lamentaron la postura del Vaticano ante el Comité de los Derechos del

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Niño de la Organización de Naciones Unidas (ONU), órgano ante el cual el jueves compareció la Iglesia católica y en la que fue cuestionada por los abusos sexuales cometidos por sacerdotes y jerarcas en contra de menores de edad.

CDD indicó que mientras no haya rendición de cuentas y reparación del daño en el tema de la pederastia clerical no habrá avances en la protección y garantía de los derechos de los menores. Agregó que las respuestas que dio el Vaticano durante dicha sesión fueron muy ambiguas, sin dar cifras precisas sobre los casos de abuso sexual, relegando la responsabilidad a las iglesias locales y argumentando constantemente que han entendido que fallaron, pero que esos casos pertenecen al pasado.

En entrevista, Gabriela Juárez Palacios, secretaria ejecutiva del OE, comentó que nuevamente el Vaticano está teniendo una respuesta débil y ambigua, no vemos voluntad de un compromiso claro, acciones concretas para reparar el daño a las víctimas, por lo cual esta postura es la misma en la que se ha movido la Iglesia en este tema.

Juárez Palacios destacó que esta postura evasiva y tibia ante la ONU contrasta con la dureza de la condena que hizo ese mismo día en la sede pontificia el papa Francisco en torno a lo que ha dañado y significado para el credo la pederastia clerical. Pareciera que están en dos terrenos, o que la condena papal es sólo discurso, cuando su deber es demostrar su compromiso de hacer justicia y garantizar que como institución su opción es por los más débiles.

Tras destacar que ahora a la Iglesia le tocó estar en el banquillo de los acusados ante una instancia civil, comentó que aunque admitir y pedir nuevamente perdón por esos delitos no está demás, lo más importante ahora es que se comprometan a no solaparlos y a cooperar con la justicia.

En el mismo sentido, CDD indicó que mientras el Vaticano se niegue a proporcionar datos de sacerdotes abusadores, a que sean juzgados en el fuero civil, rechace el involucramiento de obispos y cardenales en el encubrimiento de los pederastas y evite que sean juzgados, se seguirá alimentando la impunidad y las violaciones a niñas y niños.

No obstante, la organización civil señaló que pese a esas carencias el hecho de que el Vaticano haya tenido que comparecer ante el comité de la ONU es un hito porque es el primer paso hacia una

rendición de cuentas real y la única forma para detener las agresiones sexuales a niños en la Iglesia católica.

CDD agregó que la comparecencia del Vaticano fue insatisfactoria, ya que fue incapaz de proporcionar una sola evidencia real de que está realizando acciones efectivas para salvaguardar la vida y la integridad de los niños, así como para que las víctimas puedan obtener justicia.

8.

La Iglesia Católica apenas aporta luz sobre casos de abusos a m enores

La comparecencia histórica de una comisión del Vaticano ante la ONU con respecto a la protección de los Derechos del Niño no consiguió avanzar en una mayor transparencia de la Iglesia Católica, cuya actitud hacia los abusos denunciados no presentó demasiadas modificaciones a la línea seguida por la Sede Vaticana en los últimos años.

El Comité acusó a la Santa Sede ser “poco transparente” en cuanto a los abusos que se produjeron en la Iglesia Católica en los últimos años. Los miembros del Comité —que hará públicas sus conclusiones el 31 de enero— no se mostraron muy satisfechos con las palabras del representante del Vaticano ante la ONU, Silvano Tomasi, que reconoció que entre el clero hay abusadores; aunque matizó que también los hay “entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo”.

Los casos que son investigados por la Comisión no pudieron recabar demasiados detalles que ayuden a continuar en la búsqueda de responsables de estos abusos a menores. El papa Francisco se ha posicionado firmemente contra la pederastia y ha prometido medidas y reformas para luchar contra ella en el seno de la Iglesia, aunque esto no pasa todavía por mostrarse más transparentes hacia los observadores internacionales.

CASOS EN VARIOS PAÍSES Los casos de pederastia ocurridos en el seno de la Iglesia suman una larga lista de países. Muchos aún se investigan. El informe elaborado por la Comisión Investigadora de Abusos De Niños, puesta en marcha en 2000 tras un aluvión de denuncias de abusos a menores cometidos por religiosos de la Iglesia católica irlandesa, concluyó que 35.000 niños fueron agredidos sexualmente entre los años cincuenta y

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ochenta. Los hechos ocurrieron en instituciones eclesiásticas, una red de reformatorios y escuelas industriales.

En 2007, el entonces arzobispo de Los Ángeles (EE UU) pidió perdón a las víctimas de los abusos sexuales infantiles del clero. En respuesta a las familias de los afectados, la archidiócesis acordó indemnizarles con 508 millones de euros.

El líder de la Iglesia católica alemana, el arzobispo Robert Zollitsch, reconoció en 2010 que las 205 agresiones sexuales, 46 de ellas de jesuitas, han llenado la Iglesia de “pesar, horror y vergüenza”.

En 2012, William Lynn, monseñor de la archidiócesis de Filadelfia, la más grande de Estados Unidos, se convirtió en el primer alto cargo de la Iglesia católica de EE UU condenado por abusos a menores ocurridos en 1992. En aquella época, Lynn era quien asignaba destino a los sacerdotes de esta archidiócesis católica.

El mismo año, la Iglesia de Australia admitió 620 casos de pederastia. Los abusos sexuales cometidos por órdenes religiosas en el Parlamento del Estado de Victoria en 1930 fueron calificados como “horribles y vergonzosos” por el arzobispo de Melbourne Hart.

DENUNCIA, PERO POCA INFORMACIÓN Sus enviados a la inédita comparecencia ante el Comité de la Convención de Derechos del Niño en Ginebra, donde el Vaticano tenía que dar cuenta del cumplimiento de este tratado vinculante, no fueron tan contundentes. De hecho, el Comité, acusó a la Santa Sede ser “poco transparente” en este tema. “Este hecho es especialmente grave” en el seno de la Iglesia, admitió Silvano Tomasi, “ya que estas personas están en posiciones de gran confianza y son llamados a promover y proteger todos los elementos de la persona, como la salud física, emocional y espiritual”.

Aunque habló de las diversas políticas y protocolos de prevención que el Vaticano ha puesto en marcha para frenar este tipo de delitos —entre ellas la creación por Francisco de una comisión específica para evitar que estos crímenes se sigan produciendo—, la delegación vaticana deslizó que los abusos a menores son algo del pasado. Tanto Tomasi como el obispo auxiliar de Malta, Charles Scicluna, el otro representante que participó en la comparecencia de más de seis horas ante los 18 miembros del comité de la ONU, respondieron

con evasivas a las agudas e insistentes preguntas de estos expertos sobre los supuestos traslados de diócesis de los responsables de abusos, denunciados por las organizaciones de víctimas, la falta de transparencia en las investigaciones de la propia Iglesia o la respuesta del Vaticano ante estos casos. El mensaje de la Santa Sede fue constante: los religiosos no son funcionarios del Vaticano, dijo Tomasi, que argumentó que investigar y juzgar estos delitos corresponde a los Estados donde tuvieron lugar.

DECEPCIÓN VÍCTIMAS

ENTRE

ORGANIZACIONES

DE

Ese discurso ha decepcionado a las organizaciones de víctimas, que lamentaron la falta de claridad sobre las sanciones a los culpables y la reparación a las víctimas.

Esperaban que el cambio de rumbo que desde los últimos años de mandato de Benedicto XVI, y sobre todo con Jorge María Bergoglio, se tradujera en algo más que palabras y discursos.

Pero la delegación del Vaticano no aportó apenas luz a las preguntas de los miembros del Comité que, en diciembre tras la presentación del primer informe (atrasado debía ser el quinto) sobre el cumplimiento de la convención firmada en 1990, había requerido más explicaciones sobre las denuncias de abusos a niños.

La investigadora principal sobre derechos humanos del Comité, Sara Oviedo, inquirió a la delegación sobre la “alarmante” frecuencia en la que los religiosos “abusadores” son trasladados a otras áreas, en vez de entregarlos a la policía.

Teniendo en cuenta la política de “tolerancia cero” de la Iglesia católica con los abusos, preguntó Oviedo, “¿por qué se hizo esfuerzos por cubrir y ocultar este tipo de casos?”. La delegación negó que la Santa Sede obstaculice las actuaciones de los Estados contra los abusadores —así lo afirmó también Tomasi en Radio Vaticano, donde dijo que ese argumento “no tiene fundamento”—.

“Hay instrucciones claras para que estas acciones no se den” dijo Scilcuna, también juez en la Congregación para la Doctrina de la Fe, que dijo que toman nota de las sugerencias del Comité.

Tampoco los requerimientos constantes de Kirsten Sandberg, presidenta del Comité, que repreguntó insistentemente a los representantes vaticanos, tuvieron frutos a la hora de obtener datos sobre las investigaciones de abusos que lleva a cabo el Vaticano. El Vaticano se escuda en el “respeto”, la

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“protección” y la “privacidad” de las víctimas para mantener en secreto las pesquisas, aunque Tomasi señaló que para 2012 se habían documentado 612 casos de abusos sexuales que involucraban a personal del clero; 418 fueron abusos a menores.

El observador permanente de la Santa Sede ante la ONU ha afirmado que “no hay excusa para cualquier forma de violencia o explotación de los niños”. “Estos crímenes -ha proseguido- no

pueden justificarse nunca, se hayan cometido en el hogar, en las escuelas, en programas comunitarios y deportivos, en las organizaciones y estructuras religiosas”. “Esta es la política de larga data de la Santa Sede”, ha recordado Tomasi. Está por ver si las medidas impulsadas por Francisco podrán cambiar esta historia.

(Protestante Digital 17012014)

ÁMBITO SOCIAL 9.

Ora la iglesia católica por la Paz en Tierra Caliente

Esta situación ha rebasado todo tipo de límites Como pastores y como obispos nos unimos en oración para que regrese la paz a la región de Tierra Caliente y a Michoacán en sí, nos duele mucho lo que están sufriendo nuestros hermanos de aquella región del Estado, estos hechos violentos nos llenan de consternación, de dolor y sufrimiento, es por ello que debemos pedirle a Dios nos regrese la tranquilidad.

Así se expresó monseñor Juan Espinoza Ramírez, obispo auxiliar de la Catedral de Morelia, al ser entrevistado una vez que ofició la misa, quien también expresó su sentir hacia el obispo de la región de Apatzingán, de quien aseguró también está viviendo y sufriendo bastante por lo que pasa y que no lo puede evitar. "Hoy todos estamos atemorizados y mejor callamos, pero no es así como se va a solucionar el conflicto".

Retomó el tema del obispo de Apatzingán y aclaró, "no quiero decir que a él le hagan algo, el dolor y sufrimiento que tiene, es ver lo que está pasando con sus hijos, con sus fieles, porque hay una realidad que no se puede esconder, en estos casos siempre quienes más sufren son los más desprotegidos, los que no tienen quien los cuide, quien los proteja y aquellos que no tienen voz.

A todos ellos dijo, la iglesia católica les envía unas palabras de esperanza y que sepan que Dios nunca nos aleja de su mano, él siempre está con nosotros y ama a todos por igual, por ende lo que les podemos decir a nuestros hermanos es que no pierdan la esperanza y que sepan que hoy que se celebra el bautismo de Jesús, que es la manifestación que el padre hace de su hijo, pues se tenga presente que también el padre en medio de todos estos acontecimientos trágicos, también nos quiere como sus hijos que somos.

Se le preguntó si hasta el momento el obispo de Apatzingán no ha sido víctima de amenazas por parte del crimen organizado, a lo que el entrevistado aseguró que por fortuna no, el problema está con sus fieles, con la gente que en ocasiones no tiene nada que ver en las confrontaciones y que paga las consecuencias.

A pregunta expresa, monseñor Juan Espinoza señaló que conseguir la paz en Michoacán no sólo es responsabilidad de las autoridades de los tres niveles de gobierno, todos tenemos algo de responsabilidad, esta situación ya rebasó los límites de todo tipo, por ende todos debemos trabajar en comunión, en esto todas las fuerzas sociales tienen un papel muy importante a desarrollar.

RESULTADO DE LA DEGENERACIÓN FAMILIAR Desde su perspectiva, en este asunto tienen que entrarle todos los intelectuales, los universitarios, la iglesia, pero indiscutiblemente que el mejor aporte es el que viene del señor de la familia, ahí es donde se gestan los valores, o en caso contrario el ambiente de violencia y no hay duda de que todas estas manifestaciones de violencia vienen de una familia que se está degenerando, de una familia que se ha roto.

El obispo auxiliar aseguró que por todo ello es necesario que todos nos unamos, que haya opiniones de diferentes puntos de vista, la iglesia desde lo religioso está implorando la ayuda de Dios, pero también animando, motivando y acompañando a nuestros hermanos que sufren, también pidiendo a Dios la conversión de quienes hacen estos males.

En el caso del gobierno estatal, federal y municipal, deben también poner de su parte algo, y lo principal es que cumplan con sus misión con sus obligaciones, que son de cumplir y hacer cumplir las leyes. No hay duda dijo, en este momento todos estamos atemorizados por lo que

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ocurre y buscar culpables, pues creo que todos lo somos.

Fue a fondo y explicó que nadie puede culpar a nadie de lo que pasa, porque si se hace un autoanálisis todos tenemos que ver en el problema, ya lo dije antes, todo ello es resultado de una descomposición familiar y social, pero además, esto no es de ahora, el problema tiene muchos años y es muy complejo. Recalcó que no se puede o no se debe juzgar de una manera superficial, esta situación es compleja.

Aseguró que al interior del conflicto hay demasiados intereses, pero en lo particular es triste que en la región de Tierra Caliente esté pasando todo esto, sobre todo porque es una zona muy productiva, quizás es la más rica en recursos naturales, desgraciadamente siempre donde hay más recursos siempre es donde hay más problemas.

No tengo la menor duda dijo, de que nosotros estamos pagando las consecuencias de algo que se vino degenerando desde hace varios años, no fue controlado a tiempo, ahora no sólo las autoridades, sino también la sociedad tiene que replantearse, analizar qué es lo que está fallando y qué podemos hacer.

HABRÁ PÉRDIDAS EN AGRICULTURA Con tristeza, monseñor Juan Espinoza señaló que muchos campesinos no pueden trabajar sus tierras o sus huertas, su trabajo no tiene movimiento y ello es obvio traerá más consecuencias, también hay un buen número de desempleados, incluso, muchos empresarios ya corrieron de aquella región por la presión del crimen organizado, quienes se han quedado son precisamente los más desprotegidos, los que más sufren.

Calificó de muy trágico el hecho de que algunos lugareños han sido obligados a unirse a la delincuencia para no sufrir amenazas y a otros los han expulsado de la región, ese circuito se debe interrumpir, debe haber una solución y ello se va lograr con más fuentes de empleo, lo cual veo muy difícil porque no veo qué empresarios quieran invertir en aquella región.

PAGO DE CUOTAS Ya no hay temor de que el problema se extienda dijo, más bien hay que afrontar la realidad, esto está creciendo como un cáncer, es cierto en Tierra Caliente es el punto álgido, pero todo ello tiene repercusiones, es como un temblor, se gesta en un sitio y repercute en varios más. Finalmente, el

obispo externó estar sorprendido al saber que en Guanajuato hay muchos problemas de secuestros, pago de cuotas y extorsiones, en Michoacán, ya todo mundo sabe que es muy difícil encontrar negocios donde no se esté pagando derecho de piso o las famosas cuotas, algo que no debe de ser, el gobierno debe de ponerse las pilas y actuar para acabar con esos problemas.

[El Sol de Morelia] 12/I/2014

10. Adem ás de com batir la violencia hay que acabar con niveles de desigualdad: Narro La Jornada Sábado 18 de enero de 2014, p. 6 Los graves problemas de inseguridad y violencia que se viven en Michoacán y otras entidades del país requieren una solución integral, no con el predominio exclusivo de la fuerza del Estado, sino con la atención también de las causas sociales que los han motivado, entre ellas los graves niveles de desigualdad, advirtió el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), José Narro Robles.

Llegó la hora en que tenemos que decir hasta aquí a los niveles de desigualdad, que son espantosos, y a los niveles de pobreza que afectan a uno de cada dos mexicanos.

Entrevistado en el Senado, luego de la firma de un convenio de colaboración con la directiva de ese órgano legislativo, el rector de la UNAM insistió en que la delincuencia y la inseguridad en el resto del país requieren soluciones de fondo, o de lo contrario en pocos meses se volverá a vivir lo que sucede ahora en Michoacán.

Narro insistió en que es imprescindible que se combatan ya esos niveles de desigualdad, que no son de ahora, que no tienen que ver con un partido político ni con el siglo XX, sino que han estado siempre en la historia de México.

Recalcó que éticamente es insostenible soportar esa desigualdad, esas diferencias entre aquellos que tienen todo y los que carecen de lo esencial.

El rector de la UNAM advirtió que por el bien de todos, México requiere ser un país mucho más justo, más equilibrado, donde educación, salud, alimentación, vivienda y empleo estén al alcance de los grandes grupos mayoritarios.

Respecto de la actuación de los grupos de autodefensa de Michoacán, dijo que aunque se pueden entender sus razones para actuar, nadie que sea ajeno al aparato de seguridad puede

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aplicar la ley. Justicia por propia mano es es favorecer la impunidad, fomentar la violencia y agravar las condiciones de inseguridad.

predicar al Dios de la vida donde apesta a muerte por todos lados, dice y la pequeña multitud lo aclama.

Antes, durante la firma del convenio de colaboración con la mesa directiva del Senado para la impartición de una maestría en derecho y la certificación del personal que desee acceder al Servicio Civil de Carrera, el rector Narro sostuvo que la educación es una de las grandes herramientas para atender los problemas graves de nuestro país, la desigualdad y pobreza de casi siempre, y algunos problemas que se nos han acumulado, agudizado, como el de la inseguridad.

En este municipio, sin embargo, pese al tremendo despliegue de los efectivos de la Federación, sigue oliendo a muerte. En las últimas horas dos personas fueron halladas muertas, con tiros de gracia.

Llamó a los legisladores a sumarse al esfuerzo de profesionalización parlamentaria: Yo desafío a que las señoras senadoras y señores senadores, así como sus colaboradores interesados, vivan la experiencia; conviene hacerlo, las tareas académicas les van a servir para el desempeño de su tarea legislativa y la oportunidad de avanzar en su proceso formativo.

Por su parte, el presidente de la mesa directiva del Senado, Raúl Cervantes, resaltó que la profesionalización de senadores, asesores, personal administrativo y parlamentario permitirá elevar la calidad e impulsar una mejor dictaminación de las leyes.

No es un tema menor la maestría ni la certificación. Estamos convencidos en el Senado que debemos impulsar los trabajos de una mejor dictaminación, de que en el camino de la investigación nuestros especialistas puedan converger en un ánimo de calidad internacional académica, de que en la reflexión que se haga y el intercambio de ideas al interior de las comisiones y grupos parlamentarios se debe inscribir el mejor conocimiento de las mexicanas y mexicanos, recalcó Cervantes Andrade.

11. “¡Viva Cristo Rey!, nuevo contra los tem plarios”

grito

Al Padre Goyo parecen fascinarle los reflectores.

Hoy presume sus llamadas telefónicas con el secretario de Gobernación y el presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

También enlista los periódicos de todas partes del mundo que lo han entrevistado.

A pesar de que sus dardos iniciales se dirigieron a Los caballeros templarios, el sacerdote se despacha también a las autodefensas: Queremos comunidad, no comunitarios, porque los comunitarios se van y nosotros queremos gente que se quede.

El mitin del Padre Goyo recibe quizá la protección del Altísimo, pero también la de los elementos de la Policía Federal a cargo de la seguridad pública desde hace unos días. El helicóptero que vuela bajo completa el cuadro.

Los agentes federales se ponen a las órdenes del sacerdote, quien se ufana de formar parte de la única institución que no está coludida con el narcotráfico.

El cura devuelve la cortesía y pide un voto de confianza para la Policía Federal. Aunque en seguida aclara: Les he dado unas horas para que prueben que de verdad van contra el crimen organizado.

Reparte golpes. A la policía municipal la acusa de ser títere de la delincuencia. A los ministerios públicos de fabricar culpables y otorgar impunidad a la delincuencia.

La Jornada Domingo 19 de enero de 2014, p. 3

Los feligreses acompañan con vivas, aplausos y carteles como uno que reza: “Queremos presos a los narcopolíticos”.

El nuevo grito contra Los caballeros templarios es el viejo clamor de los cristeros: ¡Viva Cristo Rey!, expresa el sacerdote Gregorio López, y unos centenares de feligreses que le acompañan en un mitin frente al palacio municipal completan con tres vivas.

En los alrededores de la plaza, muchos negocios continúan cerrados (sin contar otros donde los empleados recogen las cenizas). En ese escenario, el cura anuncia que ya regaló su chaleco antibalas e insta a los comerciantes a abrir sus negocios: No tengan miedo. ¡El miedo es para los templarios!

Más conocido como Padre Goyo, López se ha hecho célebre por oficiar con un chaleco antibalas y protegido por guardaespaldas. No puedo

También ofrece números: dice que en el municipio ha habido más de 3 mil asesinatos, que 14 mil títulos de propiedad pasaron a manos del crimen

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organizado y deben regresar a sus dueños, y que el lunes dará a conocer una lista de 112 personas que están injustamente presas a causa de la corrupción de los agentes del Ministerio Público locales.

Goyo anuncia, por último, la integración de un Consejo Ciudadano Responsable de Impulsar un Sano Tejido Social (Ccristos) para que Apatzingán vuelva a ser la tierra de paz y trabajo que fue hasta hace 12 años.

La noche cae entre rezos, vivas al Padre Goyo y gritos de ¡Queremos trabajar! y ¡Queremos paz!

12. Asaltan iglesia en el centro de Oaxaca Oaxaca, Oax., Un sujeto armado con un revólver robó la tarde del sábado la custodia (hecha de oro) y la hostia consagrada del templo de San José, ubicado a una cuadra del palacio municipal y a dos del cuartel de la policía, denunció el arzobispo de la diócesis de Antequera, José Luis Chávez Botello. Una mujer que oraba en la parroquia encaró al desconocido cuando éste metía la custodia en una bolsa negra, pero el sujeto sacó el arma, le apuntó y le dijo: Cállate, que no vengo solo, y huyó. El prelado informó que ya se interpuso una denuncia.

La Jornada Lunes 13 de enero de 2014, p. 27 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/13/estados /027n6est

13. La escuelita y el poder civil zapatista Fui alumna en la escuelita zapatista del 3 al 7 de enero. Lo de alumna no es retórico; realmente los zapatistas se toman muy en serio su propósito de enseñar las lecciones que les han dejado los 19 años del proyecto que hoy conocemos como juntas de buen gobierno y que se inició con la declaración de municipios autónomos a partir de las tierras recuperadas en diciembre de 1994. El empeño y la organización de maestras y maestros, así como las y los votanes (guardianes), dan cuenta de la convicción del zapatismo sobre el sentido del diseño de un proyecto que aspira a compartir con amplios sectores sociales su experiencia de construcción social de la autonomía, sus aciertos, pero también sus tropiezos. En la segunda y tercera vueltas, diciembre y enero, participamos alrededor de 4 mil personas de diversas regiones del país y fuera

de él. Jóvenes en su gran mayoría. Sólo imaginemos el esfuerzo que significó para las comunidades zapatistas.

Mostraron cómo han organizado sus tres niveles de gobierno: la comunidad a la que llaman el pueblo, los municipios autónomos y las juntas de buen gobierno. Destaca el cuidado que han puesto en la expresión de nuevos valores o principios con el pueblo al mando. Enfatizan la libertad que han logrado mediante la resistencia autónoma. En ello se mostró la aplicación de la ley revolucionaria de mujeres zapatistas y los avances notorios en su participación en todos los niveles y tareas. El tema de la justicia autónoma fue ilustrado con casos emblemáticos que colocan de nueva cuenta un contrapunto a la justicia estatal.

El capítulo más complejo es el relativo a la economía; sin embargo, lo enfrentan con proyectos para la autosubsistencia familiar, así como para los gastos de operación de los tres niveles de gobierno. En conjunto explicaron cómo se ejerce la democracia directa, evitando las desviaciones que conlleva la supuestamente representativa que se practica en el país. En cada uno de los temas evitaron las meras abstracciones y se remitieron a la prueba de los hechos. En las sesiones de preguntas y respuestas abordaron sus logros, errores y a la vez las provocaciones del Estado a través de indígenas partidistas. Todo este esfuerzo busca, como ellos dicen, sembrar la semilla de la autonomía de manera que cada quien la adapte a sus condiciones y contexto.

Ciertamente es difícil repetir en otras regiones un proyecto integral como el zapatista; sin embargo, hay avances en distintos ámbitos como el trabajo de las mujeres y la justicia y diversos proyectos de sustentabilidad. Pero, sobre todo, hay resistencia organizada frente a megaproyectos. Ojalá se encuentre un espacio en la escuelita para que se compartan también estas experiencias de forma más sistemática.

Queda claro que las juntas de buen gobierno o caracoles es el resultado de una decisión política del EZLN, cuya dimensión suele evadirse, en especial por sus eternos críticos. Quienes en 1994 cuestionaban alarmados la vía armada y después alimentaban la idea de que un ejército que se preparó para la guerra, ¿qué haría con sus milicias en la larga fase de cese al fuego?, jamás se acercaron a reconocer que se trataba de una organización con sólidas raíces en los pueblos.

Este hecho explica que lograran dar la vuelta a lo militar y utilizar la base material de las tierras recuperadas para poner en práctica una nueva

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ética bajo el principio de mandar obedeciendo, que expresa una teoría del poder desde abajo y a la izquierda. Esta dimensión está presente en su decisión de construir un poder civil para lograr la autoeducación, la autosubsistencia, la salud, justicia y gobierno autónomos. Es un proyecto inédito para una guerrilla que, sin derrocar al poder nacional, ha construido su espacio autónomo. Los sectores oficiales y sus adherentes se preguntan si tiene aún fuerza el EZLN, siempre en lógica mediática, y omiten toda referencia al trabajo organizativo de 19 años. Al zapatismo no parece importarle convencer al Estado sobre su proyecto; en cambio se empeña en que sectores de los más diversos contextos y experiencias, en el país y fuera de él, lleguemos a su casa y con generosidad y mucha paciencia nos muestran el sentido profundo de su resistencia, con la esperanza de que algo de ello se convierta en semilla y que germine. La escuelita reafirma mi opinión de que el EZLN ha logrado apropiarse de una zona virtualmente liberada aun con territorios discontinuos y en convivencia no siempre tersa con lo que coloquialmente llaman los hermanos partidistas, que suelen ser los príistas. No se trata de una ocupación para seguir haciendo lo mismo; sus prácticas y valores son realmente contrahegemónicos y tienen plena conciencia de ello. Reafirmaron la vía pacífica y con insistencia anotaron: La resistencia es nuestra arma. No luchamos por la muerte, lo hacemos por la vida, por la libertad de todos los pueblos del mundo. http://www.jornada.unam.mx/2014/01/14/opinion /018a1pol

14. M édica católica llam a a desechar sexo basura El sexo basura es un “obstáculo para el desarrollo de los jóvenes, según el calificativo y la afirmación de la doctora Rosario Laris de Tort, directora de la Asociación Sexo Seguro, quien aseveró que el plan de Dios es que vivamos una sexualidad prudente y feliz, siempre y cuando sea bajo el sacramento del matrimonio.

Laris, con una maestría en salud pública, indicó que debemos desechar el sexo basura en la sociedad, “ese que es fomentado por la cultura light y la sociedad hedonista, que no busca compromiso ni unidad e incita al aumento de grandes problemas sociales como la pornografía y la prostitución”.

En una entrevista con el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (Siame) señaló que la

opción libre de vivir la castidad fuera y dentro del matrimonio no es cosa fácil, ya que los medios de comunicación han hecho ver y creer que es una necesidad básica del ser humano como comer o respirar.

Para Laris la castidad es el único método para prevenir alguna infección de transmisión sexual (ITS) o un embarazo inesperado y expresó su punto de vista sobre el tema de la sexualidad y que ésta haya perdido su valor y sentido en la vida, y que ahora hablar de este tema con los jóvenes resulte ser “mocho o anticuado”, ya que para ellos tener relaciones a temprana edad es algo natural.

Dijo que ante el comienzo temprano de la actividad sexual en adolescentes, grupos y asociaciones como Sexo Seguro fomentan, previenen y anuncian la verdad sobre la sexualidad y el amor para que los jóvenes alcancen un mejor desarrollo.

La especialista remarcó su visión diciendo que la sexualidad fue creada por Dios, y debemos vivirla en santidad y plenitud bajo el sacramento del matrimonio. Aun casados podemos ser castos y respetuosos con nuestro mismo cuerpo. La castidad es una virtud que purifica el amor y lo eleva; es la mejor forma de comprender y sobre todo de valorar el amor.

La Jornada Jueves 16 de enero de 2014, p. 37 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/16/socieda d/037n3soc

15. Denuncia el Papa el “horror” de las guerras y se pronuncia en contra del aborto MÉXICO, D.F. (apro).- El Papa Francisco denunció este lunes el “horror” de las guerras, criticó el aborto, pidió mayor respeto para los migrantes y reprobó la explotación del medio ambiente y la persecución hacia los católicos en Asia, África y el Medio Oriente.

En su análisis de crisis mundiales presentado a los diplomáticos acreditados ante la Santa Sede, Francisco hizo un duro repaso de los actuales conflictos y problemas sociales del planeta y el sufrimiento que causan. Sobre el aborto, el máximo jerarca de la Iglesia católica dijo que se trata de una evidencia de la “cultura del desecho”, que se deshace de la comida igual que de la gente. Esa mentalidad, subrayó, es una amenaza a la paz mundial. Pero no sólo la comida, sino

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también los seres humanos, a menudo son considerados innecesarios, puntualizó.

“No podemos ser indiferentes ante aquellos que sufren hambre, especialmente los niños, cuando pensamos en cuánta comida se desperdicia todos los días en muchas partes del mundo inmersas en lo que a menudo he llamado ‘cultura del desecho”’, señaló Francisco.

Esa cultura también afecta a los niños no nacidos, agregó. “Por ejemplo, es espantoso pensar que hay niños víctimas del aborto, quienes nunca verán la luz del día, o los que son utilizados como soldados, violentados o asesinados en los conflictos armados, o hechos objeto de la trata de personas”. El Papa subrayó “el aumento del número de las familias divididas y desgarradas” por diferentes factores, y entre ellos “las difíciles condiciones en las que muchas de ellas se ven obligadas a vivir, hasta el punto de faltarles los mismos medios de subsistencia” Ante ello, pidió “políticas adecuadas que sostengan, favorezcan y consoliden la familia”, pero también recordó la importancia de la aportación de los ancianos y de los jóvenes para la “esperanza de la humanidad”.

“Hay que invertir en los jóvenes, con iniciativas adecuadas que les ayuden a encontrar trabajo y a fundar un hogar”, instó Jorge Bergoglio. Lamentó, asimismo, la muerte de aquellos que migraron en busca de mejores condiciones de vida, como los latinoamericanos que tratan de llegar a Estados Unidos y los africanos que buscan llegar a Europa.

Y demandó a la comunidad internacional hacer más para acabar con los conflictos en lugares como Siria, Mali, Corea del Norte y Sudán del Sur. Entre los deseos de Francisco para este año, su primer pensamiento fue que acabe el conflicto en Siria, por tanto, anheló que la Conferencia Ginebra 2, convocada para el próximo miércoles 22, “marque el comienzo del deseado camino de pacificación”. “Animo además a todos a facilitar y garantizar, de la mejor manera posible, la necesaria y urgente asistencia a gran parte de la población, sin olvidar el encomiable esfuerzo de aquellos países, sobre todo el Líbano y Jordania, que con generosidad han acogido en sus territorios a numerosos prófugos sirios”, dijo. El Papa expresó su preocupación por “las dificultades políticas en Líbano” y pidió la “colaboración entre las diversas partes de la sociedad civil y las fuerzas políticas”. “En cualquier lugar, el camino para resolver los problemas abiertos ha de ser la diplomacia”, agregó.

Respecto de las negociaciones entre israelíes y palestinos, deseó que las partes asuman

“decisiones valientes para encontrar una solución justa y duradera a un conflicto cuyo fin se muestra cada vez más necesario y urgente”. El Papa también se mostró preocupado por “el éxodo de los cristianos de Oriente Medio y del norte de África” y por los “actos de intolerancia, por no decir de verdadera y propia persecución” que sufren en mucho países. Con motivo del 50 aniversario de las relaciones diplomáticas con la República de Corea, el pontífice imploró “la reconciliación de toda la península, con el deseo de que, por el bien de todo el pueblo coreano, las partes interesadas no se cansen de buscar puntos de encuentro y posibles soluciones”. Otra “herida a la paz” de la que habló el pontífice fue la “ávida explotación de los recursos ambientales”.

“Si bien la naturaleza está a nuestra disposición, con frecuencia no la respetamos, no la consideramos un don gratuito que tenemos que cuidar y poner al servicio de los hermanos, también de las generaciones futuras”, dijo. Y ante ello recordó “un dicho popular” que dice: “Dios perdona siempre, nosotros perdonamos algunas veces, la naturaleza –la creación–, cuando viene maltratada, no perdona nunca”.

La Redacción 13 de enero de 2014 http://www.proceso.com.mx/?p=362297

16. Pide Iglesia católica rechazar quienes violentan a los niños

a

La Iglesia católica pidió porque "todos los niños puedan disfrutar de su niñez" y lanzó un severo llamado a rechazar a quienes "los violentan, más le vale que les cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y los hundan en lo profundo del mar".

Así se expresó el cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México en la Catedral Metropolitana, durante la homilía de ayer y agregó, "los niños y niñas son tan importantes para Cristo que los pone como modelo para poder entrar al reino de los cielos, son los que mejor pueden descubrir lo que significa ser hijos de Dios, pero no todos pueden disfrutar de su niñez, ni pueden descubrir el gran regalo que han recibido".

"También es cierto que en nuestros días, muchos niños por desgracia, sufren o son amenazados en varias partes del mundo, padecen hambre y miseria, mueren a causa de las enfermedades que fácilmente podrían ser curadas o por desnutrición", prosiguió.

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"No tienen posibilidad de recibir educación, perecen víctimas de la guerra, son abandonados por sus padres y condenados a vivir sin hogar, privados del calor de una familia propia; soportan muchas formas de violencia y de abuso por parte de los adultos, y lo que es peor, muchos niños y niñas mueren en el seno de su madre, asesinados por quienes más los debían cuidar", reconoció.

"Ya Jesús les advirtió a los apóstoles, si no cambian y si no se hacen como niños, no van a entrar al reino de los cielos y añade unas palabras severísimas, dice, al que escandalice, violente a uno de estos pequeños que creen en mí, más les vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y los hundan en lo profundo del mar", remembró.

En la liturgia del bautizo de Jesús, a la que se refiere la homilía y con la que concluye la etapa navideña, Rivera expresó, "ustedes habrán visto que algunos niños presumen que son hijos de fulano de tal o de mengano y los adultos, con frecuencia, presumimos los títulos o los grados académicos, lo que realmente deberíamos presumir es nuestro mayor título, ser hijo de Dios, pero no solo presumirlo, sino como Jesús, con las obras, demostrarlo.

Jesús, que realmente supo vivir como niño, cuando grande, como maestro de la verdad divina, mostró un afecto extraordinario por los niños y niñas, por eso decía a sus apóstoles, dejen que los niños vengan a mí, no se los impidan" y añadía, "porque de los que son como ellos es el reino de Dios", finalizó.

[El Sol de México] 13/I/2014

17. La im punidad im pide com batir la trata en M éxico Después de diez años de la entrada en vigor del Protocolo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños, complementario de la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional, el delito de trata de personas permanece, en gran medida, impune.

Lo ha declarado la Comisión Nacional de los Derechos Humanos que preside Raúl Plascencia Villanueva, quien reconoce que, si bien ha habido avances en el combate al delito de trata de personas, existen varias lagunas y deficiencias a la hora de luchar contra ella, lo que se traduce “en un agravio a la sociedad y redundan en

violaciones a los derechos humanos de las víctimas”.

Según la información recabada por este organismo, entre 2009 y el primer trimestre de 2013 se contabilizaron un total de 1.101 investigaciones iniciadas en todo el país por el delito de trata. De ellas, 767 estaban en manos de las Procuradurías y Fiscalías de las entidades federativas, y 334 en las de la Procuraduría General de la República. De la cifra total, sólo 454 llegaron a manos de algún juez y, de éstas, únicamente 93 concluyeron en sentencia condenatoria.

La impunidad obedece a diversos factores, entre ellos, el desconocimiento de las autoridades respecto al modo de operar de los delincuentes, así como de los elementos constitutivos del delito de trata de personas y la correcta aplicación de la ley. Además, existe tolerancia social hacia las diversas formas de explotación que derivan de la trata de personas, así como una gama de prejuicios sociales hacia las víctimas que lo padecen, lo que dificulta su detección y atención por parte de las autoridades.

Por ello, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos se ha dado a la tarea de capacitar y sensibilizar a servidores públicos encargados de la procuración e impartición de justicia, a fin de fortalecer sus capacidades y coadyuvar a la persecución y sanción de este lacerante delito.

No obstante, este organismo nacional considera indispensable sumar esfuerzos; por lo que exhorta a todos los sectores del país y a toda la sociedad a denunciar las conductas constitutivas del delito de trata de personas. Sólo así, mediante la conjunción de todas las fuerzas del país, será posible a fin de erradicar este infame delito, que causa terribles estragos a tantas mujeres, niños y niñas, principalmente, en todo el país.

La trata de personas está considerada como la segunda actividad más lucrativa de la delincuencia organizada, que en México tiene una gran presencia, como está quedando patente a la vista de la guerra que ha estallado en el Estado de Michoacán. Según Rosi Orozco, presidenta de la Comisión Unido@s contra la Trata, “las conservadoras cifras desde 2001, porque ni diagnósticos actualizados tenemos, hablan que en México existen de 16 a 20 mil niños y niñas que sufren por el delito de trata de personas, pero la realidad es otra; basta con observar las ‘zonas de

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tolerancia’ que siguen existiendo en todos los Estados”.

Por eso, dice “demandamos a quienes les pagamos para dar resultados (…) En la Comisión Unidos vs. Trata y en el Observatorio Nacional Ciudadano estaremos publicando un monitoreo del cumplimiento de estas acciones en cada dependencia gubernamental. Hemos desarrollado en conjunto un Observatorio Nacional Judicial para que cada caso de trata termine en verdadera justicia. Estamos convencidos de que si los ciudadanos estamos mejor organizados, no habrá dinero sucio suficiente para que los criminales compren su impunidad”.

Los Estados donde existe mayor vinculación de desaparición de mujeres y niñas con la trata y, luego, el posterior feminicidio son: Baja California Norte, Puebla, Chihuahua, Oaxaca, Coahuila, Quintana Roo, Chiapas, San Luis Potosí, Durango, Tamaulipas, Estado de México, Tabasco, Guerrero, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Jalisco, Zacatecas y Nuevo León.

Muchas de esas personas son captadas por su condición de pobreza o pobreza extrema, por su situación de exclusión social, por eventos de violencia sufridos con anterioridad, por engaño y/o seducción. Otras, por la fuerza: raptadas a la salida de la escuela o en la calle.

[Periodistas en español.com] 17/I/2014

18. Urge brindar atención especial a víctim as de huracanes, advierten obispos La Jornada Domingo 19 de enero de 2014, p. 14 Ante el aumento de víctimas de la violencia generada por el crimen organizado urge brindar una atención más especializada e integral, coincidieron agentes de pastoral durante el 15 Encuentro Provincial de Pastoral de la provincia eclesiástica de Acapulco, realizado esta semana en Ciudad Altamirano. Participaron el arzobispo de Acapulco, Carlos Garfias Merlos, y los obispos de Chilpancingo-Chilapa, Alejo Zavala Castro; de Ciudad Altamirano, Maximino Martínez Miranda, y de Tlapa, Dagoberto Sosa Arriaga, quienes sostuvieron que de no atender de forma oportuna e integral a las víctimas hay riesgos de que las secuelas que se desprenden de su situación tengan efectos destructivos en el futuro próximo.

Los mencionados jerarcas indicaron que los 174 agentes de pastoral centraron su discusión “en las víctimas de la violencia y del desastre causado por la tormenta tropical Manuel y el huracán Ingrid”.

Reconocieron que estos sectores merecen atención especial de parte de las autoridades y de la sociedad misma, de manera que puedan ser fortalecidos para que se conviertan en sujetos de su propio desarrollo y contribuyan al bien común.

19. Retienen “cientos de despensas” para dam nificados en Guerrero Eugenia Jiménez/México A cuatro meses del paso de los huracanes Ingrid y Manuel , a las comunidades de la montaña de Guerrero aún no les ha llegado la ayuda suficiente y “cientos de despensas” se encuentran almacenadas en bodegas municipales, para darles uso político este año que hay elecciones en la entidad, acusó el sacerdote Melitón Santillano. En el municipio de Malinal-tepec, una de las localidades más afectadas de la montaña, se encuentran los campamentos El Tepeyac, donde se refugian 145 familias; Filo de Acatepec, con 34; Unión de las Peras, con 105; Moyotepec, con 300; La Lucerna, con 150; San Juan de las Nieves, con 150, y El Paraíso, anexo de Moyotepec, 30 familias. Estos campamentos se encuentran a la orilla de la carretera que lleva a la cabecera municipal de Malinaltepec. La situación de esas personas es deplorable, ya que no cuentan con ningún servicio sanitario, ni de agua potable; las viviendas son improvisadas, construida con troncos, plásticos, en el mejor de los casos con lámina de cartón o aluminio que el gobierno u organizaciones de la sociedad civil les han proveído. Las comunidades desplazadas, aproximadamente 215, aún no saben dónde serán reubicadas. Los habitantes acusan que cientos de despensas y toneladas de granos han llegado a los municipios, pero esa ayuda está almacenada en bodegas municipales, donde gobierna el PRI y el PRD. “En Acatepec, por ejemplo, las autoridades indígenas tuvieron que abrir por la fuerza la bodega municipal, donde el gobierno local acumulaba arbitrariamente despensas que la población requería, y en prácticamente todos los municipios de la región se ha denunciado que las comunidades que no son afines al partido que postuló al munícipe en turno, han sido relegadas en los apoyos”, dijo el sacerdote.

20. Demanda Solalinde dar trato hum anitario a los m igrantes El director del albergue Hermanos en el Camino, Alejandro Solalinde, informó que envió una carta al presidente Enrique Peña Nieto en la que le da a

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conocer sus puntos de vista sobre el tema migratorio.

Al participar en un acto conmemorativo por el cuarto aniversario del terremoto en Haití, el sacerdote explicó que en la misiva le pide cambiar sus métodos de aplicación de la ley migratoria y que el gobierno se conduzca con humanidad. En el texto, que entregó en la residencia oficial de Los Pinos, el también activista consideró indispensable que se trate a los hermanos latinoamericanos en tránsito por México como personas. En caso de que cometan una infracción, como ocurre con quienes transitan sin documentos, sugirió evitar que se les dé un trato de delincuentes y que sean detenidos en cárceles. Solalinde Guerra también consideró que urge terminar con las Estaciones Migratorias, donde se da a los ciudadanos de otros países un tratamiento que resulta inaceptable, así como resolver las incongruencias e inconsistencias del Reglamento de la Ley Migratoria. “El Estado mexicano debe entender que no debe tratar así a los ciudadanos de los países centroamericanos, sudamericanos y caribeños”, aseguró durante su discurso en el acto celebrado en el Ángel de la Independencia, y llamó a los migrantes a que “no se desanimen”. “Para México es un honor que estén entre nosotros los migrantes, porque enriquecen a la sociedad mexicana, por lo cual es necesario que se les otorguen visas para evitar que se vean obligados a transitar por lugares con presencia de delincuentes”, dijo.

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21. Lam enta Norberto el sufrim iento de m enores Notimex/México El cardenal Norberto Rivera lamentó durante la homilía dominical en la Catedral Metropolitana que no todos los niños puedan disfrutar de su niñez, pues muchos sufren o son amenazados en varias partes del mundo, padecen hambre y miseria y mueren a causa de enfermedades que podrían ser curadas o por desnutrición. Además, dijo, no reciben educación, perecen en la guerra, son abandonados por sus padres y viven sin hogar, privados del calor de una familia propia, soportan violencia y abuso de adultos y, lo que es peor, “mueren en el seno de su madre asesinados por quienes más los debían cuidar”. Milenio 13012014

22. Perenne intolerancia religiosa en M éxico contra los evangélicos La intolerancia religiosa en México, sobre todo contra la minoría evangélica, va en ascenso, con expulsiones de decenas de familias sobre todo en comunidades indígenas, hostigamiento y hasta asesinatos, así como altos niveles de impunidad.

Los casos más graves se registran en zonas indígenas y en estados de alta marginalidad como los sureños de Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Hidalgo y Michoacán.

En la mayoría de los casos, las agresiones provienen de católicos tradicionalistas en un país considerado el segundo más católico del mundo, con 88% de personas profesando esa religión contra 5,2% que se declaran evangélicos, según el más reciente censo de 2010.

Los casos más graves ocurren en el estado sureño de Chiapas, frontera con Guatemala, donde se registra un 64% de católicos y 14 de evangélicos y los usos y costumbres imponen que los católicos dominen la organización de fiestas por medio de figuras como las "Mayordomías".

Sólo en los últimos siete años se registraron más de 260 casos de discriminación de los cuales el 90% no fueron denunciados, según la asociación civil “A favor de la libertad”, que reveló que no ayuda en esta situación que "no hay cultura de denuncia por parte de los cristianos evangélicos".

"La mayoría de los líderes no alientan a sus fieles a hacerlo sino esconden la situación, porque tienen compromisos con el gobierno federal y tienen miedo de que les quiten su registro de asociación religiosa", afirmó el activista Oscar Moha.

En las raras ocasiones en que las víctimas acuden a la fiscalía a denunciar se enfrentan a argumentos seudojurídicos que impiden que las querellas progresen.

En Chiapas desde los años 60 hasta la fecha han sido expulsados unos 30.000 evangélicos de sus tierras, por razones religiosas, según algunas fuentes.

El obispo católico de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi, cercano a la Teología de la Liberación, con frecuencia condena las persecuciones y otros actos de intolerancia pero los católicos tradicionalistas hacen caso omiso de su prédica.

SIN LIBERTAD RELIGIOSA

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El representante evangélico Esdras González reveló que el motivo es el dominio de los caciques católicos, que ejercen represalias contra los indígenas evangélicos que se oponen a organizar fiestas donde se consume alcohol o a participar en procesiones donde se lleva en hombros a efigies religiosas.

Los evangélicos se niegan a colaborar en la organización y financiamiento de estos jolgorios y por ello son objeto de represalias. Como consecuencia de ello, a los evangélicos se les intimida y hostiga con la negativa de servicios básicos como el agua o el derecho a recoger leña para hacer sus fogatas.

El pasado 19 de agosto de 2012, alrededor de 110 evangélicos se refugiaron en la ciudad San Cristóbal de Las Casas tras abandonar sus comunidades de Yastini, San Gregorio y Huixtán, ante la creciente intolerancia religiosa.

Otros casos se han presentado también en las comunidades de Las Florecillas y El Carrizal, en la región conocida como Los Altos, uno de los bastiones de la guerrilla zapatista alzada en armas el 1 de enero de 1994.

En junio pasado varias familias evangélicas que llevaban tres años expulsados de sus hogares en Chiapas intentaron volver, para encontrarse la oposición de sus vecinos, que actuaron otra vez con violencia.

El 6 de junio de 2012, en la comunidad Yashtini, de Chiapas, un grupo de católicos tradicionalistas destruyó con machetes, hachas y martillos al menos 19 casas de indígenas tzotziles evangélicos de la Iglesia Maranatha a los que expulsaron previamente por diferencias religiosas.

"Tuvimos que salir de noche porque tuvimos miedo de quedarnos en la comunidad", dijo Felipe Hernández, vocero de los expulsados. En diciembre de 2010 fueron asesinados 3 pastores evangélicos en Chiapas y Oaxaca y los homicidios nunca fueron aclarados.

Fuentes: ANSA.

23. Denuncian aumento de violaciones a la libertad religiosa en M éxico En el Día de los Derechos Humanos (10 de diciembre) la organización Christian Solidarity Worldwide presentará su último informe sobre libertad religiosa en México, donde, de acuerdo a sus datos, la situación ha empeorado este año.

La presentación del informe se llevará a cabo en México este martes por parte de la organización Impulso18, con sede en México. Este muestra la falta de acción del gobierno como un factor que agrava la discriminación religiosa. “A pesar de que las causas fundamentales varían, muchos violaciones ocurren con impunidad debido a la renuencia por parte de la estado de involucrarse en asuntos religiosos o de enjuiciar a los responsables de actos delictivos vinculados a violaciones la libertad religiosa”.

Los efectos de la falta de acción del gobierno son a menudo agravadas por la Ley de Usos y Costumbres, lo que le da una autonomía significativa a las comunidades indígenas en las que se producen muchos de estos actos.

“Los líderes locales tratan de imponer la uniformidad de la comunidad en términos de práctica religiosa y creencias”, dice la CSW. “Las violaciones varían en gravedad, pero se producen por una ausencia de la intervención del gobierno, y debido a la incapacidad de detener a los autores de estos actos, que pueden llegar a la destrucción de la propiedad, la detención arbitraria, el desplazamiento forzado y la violencia física”.

El informe recomienda que “las garantías legales para la libertad de religión y de creencias sean respetadas por todos, y que, cuando se apliquen otras leyes - por ejemplo, en las comunidades que se rigen por la Ley de Usos y Costumbres – éstas se puedan practicar en conformidad con la Constitución mexicana y su compromiso con los derechos humanos”.

AMENAZAS DE DELINCUENCIA ORGANIZADA El aumento de la violencia en México se deriva también de la delincuencia organizada cárteles ilegales involucrados en drogas, armas y trata de personas- , quienes “ven las iglesias como un objetivo atractivo para la extorsión, y a sus líderes como una amenaza para su influencia”.

“En los últimos años el número de líderes religiosos bajo amenaza, incluyendo sacerdotes católicos y pastores protestantes, se ha disparado”, denuncia CSW. “Lamentablemente, un número importante han sido asesinados o secuestrados, aunque las cifras exactas son difíciles de obtener debido al temor de los testigos de represalias por parte de los responsables”. Protestante Digital

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ÁMBITO INTRAECLESIAL 24. Designa el Papa 19 nuevos cardenales; seis son de AL El papa Francisco privilegió a la iglesia de América Latina con la designación hoy de seis cardenales provenientes de Argentina, Brasil, Chile, Haití, Nicaragua y la isla antillana Santa Lucía, entre los nuevos 19 purpurados.

El Papa hizo el anuncio al término del Ángelus dominical desde la ventana del palacio apostólico ante miles de peregrinos que se congregaron en la plaza de San Pedro.

La mayoría de los nuevos purpurados (10) provienen de la periferia del mundo y respetan la voluntad del primer papa latinoamericano de privilegiar a una Iglesia pobre para los pobres, indicaron algunos analistas.

Con esas designaciones el Papa argentino modificó sin llegar a revolucionar los equilibrios internos del Colegio Cardenalicio, órgano más importante de la Iglesia católica, al convertirlo en menos eurocentrista.

En la lista de los primeros cardenales de su pontificado, que inició en marzo pasado, figuran importantes purpurados de ciudades de América Latina, la región que cuenta con el mayor número de católicos del mundo.

Entre ellos cinco son electores, es decir, con derecho a voto en caso de cónclave o elección de Papa, por tener menos de 80 años.

Recibirán el birrete rojo así como el título y el anillo durante una ceremonia programada para el 22 de febrero en el Vaticano el nicaragüense Leopoldo José Brenes Solórzano, arzobispo de Managua; el brasileño Orani Joao Tempesta, arzobispo de Río de Janeiro; el argentino Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y su sucesor a la cabeza de la Iglesia de su país.

Igualmente fueron designados el chileno Ricardo Ezzati Andrello, arzobispo de Santiago y el haitiano Chibly Langlois, obispo de Les Cayes, región devastada por el terremoto del 12 de enero de 2011.

De los tres eméritos y sin derecho a voto por tener más de 80 años, figura el anciano antillano Kelvin Edward Felix, por años arzobispo de Castries, en la isla caribeña de Santa Lucía.

En tanto, el Papa bautizó en la Capilla Sixtina a 32 recién nacidos, entre ellos la hija de una pareja que sólo está casada por el civil, informaron medios italianos.

Afp, Dpa y Notimex La Jornada Lunes 13 de enero de 2014, p. 21 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/13/mundo/021n 1mun

25. Francisco sorprende a nuevos cardenales con nom bram iento Jorge Mario Bergoglio no envió un aviso previo a las nunciaturas; dijo quiénes eran los purpurados después de la oración del Ángelus EFE y AFP/Ciudad del vaticano E l Papa usó una “metodología especial” para anunciar a los nuevos cardenales de la Iglesia, reveló el nuevo purpurado nicaragüense, Leopoldo José Brenes. “Él está usando una metodología muy especial, generalmente se avisaba al candidato unos días antes, pero creo que a muchos de nosotros nos ha tomado por sorpresa, porque su anuncio lo realizo desde el Vaticano y de la nunciatura no nos llegó ninguna nota anticipada”, comentó. Francisco anunció su decisión después de la oración del Ángelus en la Plaza de San Pedro y el cardenal de Nicaragua se dio cuenta gracias a que un cura escuchó la transmisión radial del rezo. Brenes creyó que el padre que lo llamó antes del amanecer para darle la noticia le estaba haciendo una broma, pero constató que era cierto después de varias llamadas de confirmación y felicitación.

El nuevo cardenal nicaragüense comentó que, si bien la noticia lo sorprendió porque “otros arzobispos tenían más prestigio” que él, le une a Francisco “cierta amistad” cultivada en el trabajo y la misión eclesiástica. “Creo que el pontífice conoce un poquito mi trabajo en la arquidiócesis y a escala centroamericana”, sostuvo. “Es una decisión del corazón del Papa, aquí no hay ninguna lista, no hay encuestas, él conoce a muchos obispos en el mundo”, señaló. en defensa de los pobres El pontífice argentino, que desde su nombramiento ha condenado con palabras severas “las ambiciones de carrera” y la vida “mundana” de los eclesiásticos, proclamará el 22 de febrero en el Vaticano a 19 cardenales, seis de ellos de América. Entre los nuevos purpurados figuran también Philippe Ouedraogo, de Burkina Faso, que ha pasado muchos años de su vida en el

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continente africano y el arzobispo de Seúl, Andrew Yeom soo-jung, descendiente de uno de los mártires coreanos. Otro religioso que recibirá la birreta cardenalicia es el salesiano Ricardo Ezzati Andello, de origen italiano, que colaboró con el cardenal Raúl Silva Henríquez, defensor de los derechos humanos durante la dictadura militar del general Augusto Pinochet. No obstante, al ser arzobispo de Santiago de Chile lo han criticado desde 2010 por la manera como lidió con los escándalos sexuales en los que se han visto involucrados los religiosos católicos en la década de los 80. Ezzati, de 72 años, actualmente es el arzobispo de Santiago de Chile y antiguo colaborador del papa Francisco en la redacción del Documento de Aparecida sobre la nueva evangelización de América Latina, en el que se impulsa la “opción preferencial por los pobres y excluidos” en la predicación del catolicismo. Otro prelado que respeta esa línea es el monje brasileño Orani João Tempesta, arzobispo de Río de Janeiro, de 63 años, conocido por su sensibilidad con los las personas de escasos recursos. Uno de los pocos futuros cardenales famoso por ser un refinado teólogo es el alemán Gerhard Ludwig Müller, actual prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Entre los personajes más notables escogidos por el Papa jesuita destaca también Chibly Langlois, quien será el primer cardenal de Haití, la nación más pobre del continente americano. El haitiano de 55 años se desempeñaba como obispo de Les Cayes, región que fue devastada por el terremoto de 2010 y es emblema de miseria en ese país.

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26. El Papa apuesta por las "periferias del m undo" CIUDAD DEL VATICANO.— El papa Francisco anunció ayer domingo, durante el Ángelus, la celebración de su primer consistorio, el 22 de febrero, en el que nombrará 19 nuevos cardenales, 16 de ellos electores, cinco de los cuales serán latinoamericanos, como lo cual se amplía la representación cardenalicia de los episcopados del planeta, toda vez que los futuros electores provienen de 15 países.

Los nuevos cardenales “representan la profunda relación eclesial que existe entre la Iglesia de Roma y las otras iglesias diseminadas en el mundo”, explicó el Papa luego del anuncio.

Ezzati, arzobispo de Santiago de Chile, Joao Orani Tempesta, arzobispo de Río de Janeiro, Leopoldo José Brenes Solórzano, arzobispo de Managua, y Chibly Langlois, presidente de la Conferencia episcopal de Haití, son los futuros nuevos cardenales de América Latina.

Los latinoamericanos superan por primera vez en número a los nuevos cardenales italianos: monseñor Pietro Parolin, Beniamino Stella, el arzobispo Lorenzo Baldisseri y Gualtiero Bassetti, son los cuatro italianos que aparecen en la lista.

También ascenderán los africanos Philippe Ouedraogo, de Burkina Fasu, y Jean Pierre Kutwa, de Costa de Marfil, así como Orlando Quevedo, de Filipinas.

De tal forma, el Papa ha vuelto a demostrar su atención por las que como el mismo define “periferias del mundo”, los países olvidados o acuciados por la pobreza.

Como 9 de los 16 nuevos cardenales con derecho a voto provienen del Sur del mundo, América Latina, Asia e África, algunos vaticanistas han comentado que de prevalecer esta tendencia en los próximos consistorios el papa Francisco podría llegar a completar una más justa redistribución geográfica de estos cargos —ya que el porcentaje de italianos siempre ha sido muy alto—, que podría basarse en el número de católicos presentes en las diferentes regiones del mundo.

Este primer reequilibrio cardenalicio parece sin embargo ir más allá de su dimensión geográfica.

Otro de los objetivos de Francisco con estos nombramientos, visto el currículum de los próximos cardenales, podría ser comenzar a construir un colegio cardenalicio con más pastores que obispos y teólogos. No extraña en este sentido que, excepto el arzobispo alemán Gherard Mueller, el único teólogo casi todos los nuevos purpurados electores, todos los demás hayan sido párrocos antes de ser obispos.

Ayer mismo, el Papa bautizó a 32 bebés en la Capilla Sixtina, incluida la pequeña Giulia, cuyos padres no están casados por la Iglesia. En varios pasajes del rito se vio al Papa sonriente; incluso pidió a las madres no tener vergüenza en darles de comer allí mismo a sus bebés. La ceremonia marca el fin del tiempo navideño para la Iglesia católica.

El Universal Lunes 13 de enero de 2014

Mario Poli, arzobispo de Buenos Aires, sucesor de Jorge Mario Bergoglio de esa diócesis, Riccardo Boletín Alas de Información y Análisis 20

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27. Papa bautizará a hija de una pareja casada por lo civil Durante la audiencia general del pasado 25 de septiembre, Ivan Scardia y Nicoletta Franco pidieron directamente al pontífice que bautizara a su hija Giulia, de siete meses El papa Francisco bautizará hoy a 32 niños en la capilla Sixtina en ocasión de la celebración del bautismo de Jesús y entre ellos estará Giulia, una niña de siete meses, hija de una pareja italiana casada por lo civil.

Que los padres no estén casados por la Iglesia no ha sido un problema para el papa argentino que accedió a bautizar a la pequeña el pasado 25 de septiembre, cuando ellos mismos se lo pidieron durante la audiencia general de los miércoles.

El padre, Ivan Scardia, y la madre, Nicoletta Franco, son ambos militares en la localidad toscana de Grosseto (centro) y tienen otra hija, Giorgia, de cinco años.

Scardia explicó a los medios italianos que hubo "un pequeño problema" al inicio cuando se enviaron los documentos al Vaticano y se supo que no estaban casado por la Iglesia, pero "que se resolvió" rápidamente.

La tradición de bautizar niños en la capilla Sixtina para recordar el bautismo de Jesús la inauguró Juan Pablo II y generalmente son hijos de residentes o empleados de la Ciudad del Vaticano.

Se tratará de los primeros bautismos de Jorge Bergoglio como pontífice, aunque no será la primera vez que vuelve a la Sixtina tras su elección, ya que el día después, el 14 de marzo, ofició rodeado de los frescos de Miguel Ángel una misa con el resto de cardenales que participaron en el cónclave.

EFE| El Universal Lunes 13 de enero de 2014

28. Aborto, una práctica horrorosa, dice Papa CIUDAD DEL VATICANO (Agencias).— El papa Francisco, a quien los conservadores de la Iglesia Católica han acusado de no hablar con suficiente convicción en contra del aborto, calificó ayer la práctica de “horrorosa” y de ser una evidencia de la “cultura del desecho”, que se deshace lo mismo de la comida de la gente, y aseguró que esa mentalidad es una amenaza contra la paz mundial.

Los comentarios más duros de Francisco sobre el aborto desde su elección en marzo del 2013 fueron realizados en un discurso a diplomáticos acreditados ante el Vaticano, declaraciones anuales conocidas como su “Estado del Mundo”.

Francisco también pidió mayor respeto a los migrantes y denunció la persecución hacia los católicos en Asia, África y Medio Oriente, en su análisis de crisis mundiales presentado a los diplomáticos acreditados ante la Santa Sede.

Tras decir que el hambre es una amenaza a la paz mundial resaltó que no sólo la comida, sino que los seres humanos a menudo son considerados innecesarios. “No podemos ser indiferentes ante aquellos que sufren hambre, especialmente los niños, cuando pensamos en cuánta comida se desperdicia todos los días en muchas partes del mundo inmersas en lo que a menudo he llamado ‘cultura del desecho’”, señaló Francisco. Esa cultura también afecta a los niños no nacidos, agregó.

“Por ejemplo, es horroroso pensar que hay niños víctimas del aborto quienes nunca verán la luz del día”, dijo.

El papa ha hecho pocas declaraciones acerca del aborto bajo el argumento de que la doctrina de la Iglesia en esa materia es bien conocida y que prefiere hablar menos de las reglas de moral de la iglesia y más de su mensaje positivo. Aunque no ha dado señales sobre un cambio en la posición de la Iglesia respecto al aborto, tampoco se ha referido a la práctica tan duramente ni con tanta frecuencia como sus predecesores Benedicto XVI y Juan Pablo II, quienes a menudo daban sermones contra el aborto, que la Iglesia considera un asesinato.

Los católicos conservadores se alarmaron cuando Francisco, en una entrevista en septiembre con la revista jesuita italiana Civiltá Cattolica, dijo que la institución debía dejar de lado su “obsesión” con las enseñanzas sobre el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad.

En comentarios que fueron más una reflexión de sus prioridades que un análisis diplomático, Francisco pidió que se trate con mayor respeto a los ancianos, además de que se proteja a los niños de explotación, la esclavitud y el hambre.

Lamentó la muerte de aquellos que migraron en busca de mejores condiciones de vida para ellos y sus familias, como los latinoamericanos que tratan de llegar a Estados Unidos y los africanos que

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buscan llegar a Europa. Además, Francisco pidió a la comunidad internacional hacer más para acabar con los conflictos en lugares como Siria, Mali, Corea del Norte, Sudán del Sur. Su postura de favorecer la misericordia en vez de la condena ha desorientado a los conservadores católicos, en particular en países ricos como EU, Unidos, donde la Iglesia está dividida en temas como el aborto. El año pasado, el obispo Thomas J. Tobin de Providence, Rhode Island, dijo estar decepcionado de que el Papa no se había referido más directamente a la “maldad del aborto”, algo que muchos conservadores pensaban.

El Universal Martes 14 de enero de 2014

29. Francisco ante la refundación de los legionarios Espero equivocarme, pero los legionarios podrían perder una oportunidad única de refundarse o renovarse a fondo con un nuevo carisma religioso y un proyecto eclesial evangélico moderno. Es lo que está en juego en este capítulo general que se realiza en Roma. Los legionarios son la primera gran prueba para el papa Francisco, quien es el responsable último del rumbo que tome esta controvertida orden religiosa. Los legionarios tuvieron una notoria expansión bajo el pontificado de Juan Pablo II y la complicidad de su curia romana, que fue sobornada por los excesos repugnantes de Marcial Maciel, así como la condescendencia permisiva de su primer círculo.

El capítulo general extraordinario que se inició el 8 de enero pasado está dominado por actores vinculados a Marcial Maciel. De los 61 delegados participantes, 42 fueron elegidos por los legionarios y 19 participan en virtud del cargo. El capítulo tiene dos objetivos principales: la elección de sus nuevos superiores y la aprobación de las nuevas constituciones. Dicho proceso deberá ser validado por el actual pontífice, Mario Bergoglio. Los hechos indican que habrá muchos cambios para que todo siga igual. Hay que recordar que el actual capítulo extraordinario de supuesta refundación es resultado de las conclusiones de una comisión que el papa Benedicto XVI encargó a cinco obispos en una investigación, conocida como visita apostólica, entre 2009 y 2010. Estos visitadores fueron Charles J. Chaput, Ricardo Watty Urquidi, Ricardo Ezzati, Giuseppe Versaldi y Ricardo Blázquez Pérez, quienes contactaron más de 120 comunidades legionarias en todo el mundo. En el comunicado oficial de la Santa Sede sobre la

visita, mayo de 2011, se establece que hay “la necesidad de redefinir el carisma de la congregación de los legionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, el de la militia Christi, que caracteriza la actividad apostólica y misionera de la Iglesia y que no se identifica con la búsqueda de la eficiencia a toda costa”. A partir de entonces el Vaticano interviene la congregación y Benedicto XVI nombra a un delegado suyo, Velasio de Paolis, quien era en ese momento presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede, con lo que se aseguraba no sólo la transición, sino el análisis de una de las dimensiones más controvertidas de la legión: su imperio financiero.

Durante estos tres años, más de 150 legionarios han desertado de la congregación. La mayoría son considerados reformadores y críticos de la prevalencia macielista. Entre los sacerdotes que abandonaron la orden están los hermanos Oriol, españoles, quienes dieron sus vidas y cuantiosas fortunas a la causa, junto con más de 50 religiosas consagradas. De dicha fuga fue responsable Velasio de Paolis, quien, a un año de haber asumido la conducción de la orden, fustigó duramente a los disidentes que pugnaban por cambios de fondo y promovían actitudes críticas a las inercias macielistas. De Paolis argumentó que generaban división y tensiones internas inaceptables.

La prensa internacional se ha ido con la cortina de humo del perdón público que pediría la orden a las víctimas. Ya se hizo en 2010. Sin embargo, los fondos van hacia bajar las expectativas de una verdadera renovación. En entrevista reciente, redefine la búsqueda del carisma: “Sólo que nosotros hemos preferido –yo principalmente– que, más que hablar de carisma, que es una palabra un poco problemática, se siga el código que habla de patrimonio, del patrimonio del instituto, es decir, de los elementos institucionales, porque si nos detenemos en el carisma en cuanto momento frontal y espiritual, nos encontramos con dificultades”. De Paolis matiza el mandato y es regresivo sobre los planteamientos que demandaron los visitadores el 1º de mayo de 2011. Y aún más cuando De Paolis diagnostica a la orden aseverando: Encontramos problemas de orden económico, porque los legionarios no son tan ricos como se piensa: la situación económica había empeorado, tanto a nivel mundial por la crisis financiera como a nivel institucional para ellos, porque la fama perdida había disminuido los estudiantes en sus colegios y

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por tanto sus ingresos económicos. Esto contradice frontalmente los testimonios y declaraciones de ex legionarios, quienes han descrito todo el complejo andamiaje del imperio financiero de los legionarios. Con testimonios del ex legionario José Blum Pérez, el periodista Raúl Olmos tituló su artículo La mafia financiera de los legionarios de Cristo ( Emmequis, junio de 2013), en el que destacaba que en 2012, por concepto de donativos, los legionarios habían recaudado ¡más de 2 mil 600 millones de dólares! Y que pese a la crisis institucional la estructura financiera seguía intacta.

Las señales iniciales son malas para una renovación profunda de una orden religiosa, y que ha sido una de las hebras cancerosas del enorme desprestigio de la Iglesia católica no sólo por los abusos sexuales, sino por la continua hipocresía de encubrimiento e impunidad con la que se han manejado. Los legionarios requieren de cambios profundos acordes a la vida religiosa actual.

Precisan una restructuración de fondo, una reingeniería que implica, en mi opinión, tres grandes apartados: a) un contundente deslinde de Maciel y absoluta conversión hacia las víctimas; b) hasta hoy los legionarios todavía funcionan como una secta católica, al mantener el culto a la personalidad, el secreto, la obligatoriedad, la disciplina férrea y secretista de manejo discrecional de las cúpulas, especialmente de los recursos financieros que tienen, y c) construir un verdadero diseño religioso que sustituya el modelo religioso-empresarial, es decir, un modus operandi sustentado en el lucro, la obtención de recursos a toda costa y la primacía de las ganancias. Demoler esa concepción aberrante y utilitarista de Maciel, quien decía que no había mejor negocio que los pobres, filosofía que siguen el Teletón, Compartamos y decenas de organizaciones legionarias que lucran con la pobreza social.

Para muchos observadores la renovación de los legionarios será una manera de medir la fuerza real que tiene el papa Francisco para propiciar cambios profundos en la Iglesia. Ante los legionarios, tiene la última palabra.

Bernardo Barranco La Jornade 15.01.14

30. Remueve el Papa a mandos del banco del Vaticano El papa Francisco restructuró hoy la dirección del Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido como el Banco del Vaticano, con la

remoción de cuatro de los cinco cardenales de un comité de supervisión, con lo que busca solucionar los problemas de una institución plagada de escándalos.

Los cuatro cardenales fueron removidos apenas 11 meses después de que se iniciaron sus mandatos de cinco años como comisarios durante el papado de Benedicto XVI, quien renunció en febrero de 2013.

Entre los remplazados figura el ex secretario de Estado, Tarcisio Bertone, responsable de muchas de las fallas administrativas en el Vaticano en la era Ratzinger.

En otro escándalo, el Vaticano dará explicaciones por primera vez este jueves a expertos del Comité de la Convención de la Organización de Naciones Unidas sobre Derechos de la Infancia, acerca de los abusos sexuales cometidos contra menores por religiosos.

La Jornad Jueves 16 de enero de 2014, p. 24 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/16/mundo/ 024n3mun

31. El Papa condena a cristianos corruptos El papa Francisco condenó ayer a los cristianos corruptos, no sólo a los fieles sino también a los sacerdotes y a los obispos que se aprovechan de su situación y de sus privilegios.

Durante el sermón de su misa privada matutina, que presidió en la capilla de su residencia vaticana Casa Santa Marta, el Pontífice repasó las lecturas bíblicas del día en las cuales aparece Eli, “un pobre sacerdote, débil, tibio, que dejaba hacer muchas cosas feas a sus hijos”. “¿Cuántas veces el pueblo de Dios siente que no es querido por quienes deben dar testimonio: los laicos cristianos, los sacerdotes, los obispos?”, lamentó. El Pontífice sostuvo que en el caso de Eli era todavía peor porque sus hijos eran sacerdotes y también ladrones, buscaban el poder y el dinero, explotaban a la gente aprovechándose de sus limosnas y donativos.

Llamó a seguir el ejemplo de Jesús que acercaba a Dios a la gente y, para conseguirlo, se acercaba él mismo a la gente, a los pecadores e incluso habló de teología con la samaritana, que “no era precisamente un angelito”. “(Ojalá no caigamos) en ser legalistas e hipócritas como los escribas y los fariseos. En no ser

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corruptos como los hijos de Eli, sino a ser como Jesús, con su afán por buscar a la gente, amar a la gente”, deseó.

El Universal Miércoles 15 de enero de 2014

32. Sacerdotes corruptos, "vergüenza de la Iglesia" El papa Francisco calificó ayer como una vergüenza los escándalos provocados por miembros de la Iglesia, al tiempo que una delegación de la Santa Sede, encabezada por el nuncio Silvano Tomasi, reconocía ante el Comité de las Naciones Unidad sobre los Derechos del Niño, en Ginebra, la comisión de abusos por parte de sacerdotes.

Tras señalar en su homilía de ayer, en Santa Marta, que los escándalos en que se ha visto involucrada la Iglesia católica han terminado por convertirla en un emblema de “corrupción” y en un motivo de “burla” para mucha gente, Francisco aludió a los sacerdote corruptos y dijo que “tantos escándalos, que no quiero mencionar de manera particular, pero todos los sabemos... ¡Sabemos dónde están!

Escándalos, algunos, que han hecho pagar tanto dinero: está bien; se debe hacer así porque son “¡la vergüenza de la Iglesia!”.

A esta fuerte condena contra los sacerdotes pederastas, contra aquellos que encubrieron esos deleznables actos, y contra quienes en otros ámbitos también han manchado la imagen de la Iglesia católica, Francisco añadió una singular pregunta: “¿Nos hemos avergonzado de estos escándalos, de estas derrotas de sacerdotes, obispos, laicos?”.

El Pontífice respondió subrayando el principio base del cristianismo. Estos personajes, afirmó, “no tenían una relación con Dios. Tenían un posición de poder y también de comodidad en la Iglesia, pero no la palabra de Dios”.

Francisco no ocultó el enorme daño que estas personas han provocado a la Iglesia católica. Al final de su homilía reconoció con amargura que los comportamientos de estos obscuros personajes han terminado por convertir a la Iglesia en un emblema de “corrupción” en el mundo y en un motivo de “burla” de la gente. Los sacerdotes corruptos, dijo, “no dan el pan de al vida, sino comida envenenada”.

Palabras nunca antes pronunciadas con tal claridad por un Pontífice que debieron seguramente resonar con fuerza en la sede de la

ONU en Ginebra, donde el nuncio Silvano Tomasi, ante al Comité para los derechos de los niños, profundizaba lo escrito en un documento que el Vaticano presentó, en 1994, sobre los abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

“La respuesta de la Santa Sede al triste fenómeno de los abusos sexuales contra menores está articulada en diversos ámbitos”, explicó el nuncio, agregando que para enfrentarlo con eficacia también se han puesto en práctica “políticas y procedimientos encaminados no sólo a contribuir a la eliminación de tales abusos, sino a establecer una colaboración con las autoridades civiles en el combate de estos crímenes”.

Tomasi admitió que “se encuentran abusadores entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo y, más lamentablemente, entre miembros del clero”. Poco más tarde, ante los micrófonos de la Radio Vaticana, monseñor Tomasi, refiriéndose concretamente a estos execrables hechos, afirmó que “no existe ninguna excusa para ningún tipo de violencia y explotación de los niños” y que “estos crímenes nunca podrán ser justificados cuando se cometen en casas, escuelas o en estructuras de instituciones religiosas”.

Respecto a las denuncias de que la Santa Sede ha obstaculizado las acciones de la justicia civil, el también representante permanente de la Santa Sede ante la sede ginebrina de la ONU precisó que “impedir el curso de la justicia es una interferencia indebida e injusta ya que, como dice el papa Francisco, para que la justicia siga su curso es necesaria la transparencia”.

Para evidenciar la nueva línea en contra de la pederastia sacerdotal, antes de esta reunión, la primera en la que el Vaticano acepta que ser interrogado por una agencia de la ONU sobre los escándalos y protección a curas pedófilos, la Santa Sede envió a Ginebra el Motu Propio con el que Papa modificó el código canónico penal introduciendo los delitos de pederastia, pornografía infantil y el de reducción a la esclavitud de un menor.

Miembros del comité de la ONU pidieron aclaraciones sobre las reparaciones materiales, psicológicas y morales previstas para las víctimas, sobre las cuales no hubo respuestas claras del Vaticano. También se pidieron cifras concretas sobre los casos de los que ha tenido conocimiento el Vaticano, y cómo los trataron, así como del

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número de sacerdotes juzgados por abusar de menores o por ocultar el delito.

Sacerdotes (SNAP por su sigla en inglés) consideró insuficientes estas medidas disciplinarias.

En las más de cinco horas de sesión, la única referencia que hizo Tomasi a cifras fue cuando señaló que para 2012 se habían acumulado 612 casos de abuso sexual que involucraban a personal del clero, de los que 465 eran más serios

"El papa tiene que empezar a expulsar del sacerdocio a los eclesiásticos que cubren crímenes sexuales, no sólo a aquellos que los cometen.

Mientras esto no ocurra, las cosas cambiarán muy poco", afirmó en un comunicado.

Empero, organizaciones civiles que representan a las víctimas afirman que sólo en Estados Unidos se registraron desde los 60 más de 100 mil casos, sin contar con los registrados en Irlanda, entre otros.

(Con información de agencias).

"La expulsión del sacerdocio es más una estrategia de defensa que un modo de proteger a los niños", agregó.

El Universal Viernes 17 de enero de 2014

33. El Vaticano destituyó a 400 curas pederastas La Jornada Sábado 18 de enero de 2014, p. 19 Ciudad del Vaticano. El papa Benedicto XVI destituyó a casi 400 sacerdotes entre 2011 y 2012 por pederastia, lo cual significó un aumento considerable en comparación con los 170 cesados entre 2008 y 2009, según un documento obtenido por Ap y divulgado ayer. Señaló que el texto fue elaborado con base en datos recolectados por el Vaticano para defenderse, la víspera, ante el Comité de la Organización de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, en Ginebra. Ap dijo que los reportes muestran una evolución notable en los procesos del Vaticano para emprender acciones disciplinarias contra los pederastas desde 2001.

34. El Vaticano apartó del sacerdocio a unos 400 religiosos La Jornada Domingo 19 de enero de 2014, p. 19 El Vaticano indicó haber apartado del sacerdocio a unos 400 religiosos en 2011 y 2012, durante el pontificado de Benedicto XVI, tras un aumento de las denuncias por abusos sexuales contra niños.

"En 2012 fueron alrededor de 100, mientras que en 2011 fueron alrededor de 300. Algunos fueron objeto de procedimientos disciplinarios, otros hicieron un pedido", declaró a la AFP el portavoz de la Santa Sede Federico Lombardi.

En años anteriores, tras la elección de Benedicto XVI, quien sustituyó a Juan Pablo II en 2005, la Iglesia católica, que cuenta con unos 400.000 sacerdotes en el mundo, había apartado a muchos religiosos más. No obstante, la Red de Supervivientes de Personas Abusadas por

Para la SNAP, "los responsables católicos tendrían que ayudar a garantizar que la justicia penal procese a los eclesiásticos que cometan abusos contra niños".

El jueves, el Comité de la ONU sobre los Derechos del Niño había pedido a la Iglesia Católica que actúe con mayor resolución contra los abusos sexuales a menores de edad, un enorme escándalo sobre el que el papa Francisco, quien sustituyó a Benedicto XVI este año, expresó su "vergüenza".

Por primera vez, los representantes del Vaticano respondieron a las preguntas acerca de los abusos cometidos contra menores por religiosos católicos formuladas por los expertos de este comité, cuyas conclusiones se publicarán el 5 de febrero.

"La Santa Sede se da cuenta de que hay que hacer algunas cosas de otro modo", declaró durante este encuentro Charles Scicluna, exfiscal del Vaticano en casos de abusos sexuales.

En diciembre, la Santa Sede se había negado a responder al cuestionario que le envió en julio el comité de la ONU, sobre unas 4.000 investigaciones eclesiásticas actualmente analizadas por la Congregación para la Doctrina de la Fe, la cual no suele difundir sus trabajos.

Durante más de una década, la Iglesia Católica se ha visto sacudida por una cascada de escándalos de abusos sexuales cometidos por religiosos contra menores, que empezó en Irlanda y se extendió a Alemania, Estados Unidos y varios países latinoamericanos, como México.

Los abusos fueron a menudo encubiertos por los superiores de los autores, que en muchos casos los transfirieron a otras parroquias, en lugar de denunciarlos a la policía.

En el 2005, Benedicto XVI había prometido apartar a todos los encubridores de abusos sexuales dentro de la Iglesia, pero no lo logró.

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Muchos obispos tienden a no colaborar con la justicia local, como exige el papa y muchas conferencias episcopales no han elaborado las líneas de lucha contra la pedofilia.

La Iglesia sigue recibiendo denuncias de abusos cometidos por curas, sobre todo en la década de los 60, 70 y 80.

ÁMBITO INTERNACIONAL 35. Pastores por acoso político

la

Paz

denuncian

“Durante más de dos años hemos sido víctima de una persecución política y una campaña de acoso agresivo por el IRS (Servicio de Rentas Internas) y ahora van tras nuestro estado”, expresa un comunicado de prensa de Pastores por la Paz, hecho público a finales de esta semana, al negársele, actualmente, la exención de impuestos por el Gobierno de los Estados Unidos, lo cual califica Gail Walker, co-director de IFCO, como “una vergüenza moral”. lunes, 20 de enero de 2014 La IFCO (Fundación Interreligiosa para la Organización Comunitaria), organización sin fines de lucro basada en la fe y los derechos humanos, lucha actualmente por la estructuración de una campaña de base, a fin de lograr que el IRS deje sin efecto la medida dictada. De manera que busca seguidores, a través de los medios sociales, y contactar con miembros del Congreso para que cese el ataque a esta entidad humanitaria.

El también co-director de IFCO, padre Luis Barrios, expresó que “No nos dejaremos intimidar por el gobierno de EE.UU., que durante décadas nos han acosado por nuestro trabajo en contra del bloqueo de EE.UU. contra Cuba. Ahora el IRS está tratando de despojarnos de nuestro estatus de exención de impuestos para evitar que expresemos la solidaridad de pueblo a pueblo, ya sea en Palestina o en Cuba. Pero no nos pueden detener el seguimiento a nuestra fe, el ofrecer una taza de agua fría a nuestros vecinos necesitados o de expresar nuestro disenso con las políticas extranjeras injustas de Estados Unidos”.

Barrios se refiere, además, a la demanda que establecieran la ex congresista republicana conservadora Sue Myrick y la demócrata Brad Sherman, para que el IRS investigue a IFCO por su patrocinio fiscal de la organización benéfica “¡Viva Palestina!”, con sede en Reino Unido, la cual envió ayuda humanitaria a la población civil de Gaza, a partir de 2009 hasta la fecha.

directa si debemos hacerlo, pero el trabajo de IFCO –las caravanas, las becas de la escuela de medicina para la juventud, y nuestros programas de patrocinio fiscal– van a seguir.”

36. Candidato del FM LN se com promete con m ujeres de fe de diferentes iglesias en El Salvador “La democracia no riñe con la fe”, enfatizó Oscar Ortiz, candidato a la vicepresidencia por el partido Frente Farabundo Martí (FMLN) durante una exposición a mujeres lideresas de iglesias evangélicas e históricas, en la que también se comprometió a un mayor número de espacios de toma de decisión para mujeres, de llegar a ganar las elecciones que serán el próximo domingo 2 de febrero.

Recientemente Ortiz expuso su plataforma de gobierno ante más de doscientas mujeres confesas protestantes, que se dieron cita inspirado en el personaje de Deborah, la jueza israelí del Antiguo Testamento; reflexión antesala que estuvo bajo la responsabilidad de la Pastora Marjorie Santos, de la Iglesia “Rescatando al Cautivo”.

En un discurso de más de 45 minutos, el candidato a la vicepresidencia por el FMLN reiteró que el énfasis de su plan de gobierno está en la educación, seguridad y empleo. “Ha sido una ponencia muy fuerte y de muchos compromisos para las mujeres; sobre todo porque tienen que ver con políticas públicas y con equidad de género; eso es un gran desafío para cualquier gobierno”; opinó la pastora luterana Miriam Gaspar.

El evento fue organizado por mujeres evangélicas de diferentes denominaciones y por mujeres de iglesias históricas; al menos una veintena de las asistentes eran pastoras y reverendas.

“Como mujeres de Iglesias Históricas queremos ser responsables con nuestras decisiones, y como mujeres de fe daremos seguimiento a los compromisos que el candidato a la vicepresidencia asumió hoy”, dijo Gaspar.

Walker afirmó que “no vamos a ser silenciados.

Vamos a marchar, a protestar y organizar la acción Boletín Alas de Información y Análisis 26

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En El Salvador, según datos oficiales el 53 por ciento de su población son mujeres, y el voto de ella es un capital político muy importante; de igual forma la mayor parte de la feligresía en las iglesias son mujeres.

El Programa de Gobierno del FMLN contempla para las iglesias “el florecimiento de la libertad espiritual y la libertad de religión que significa una especial política de diálogo, fomento y cooperación permanente con los liderazgos de las diferentes expresiones eclesiásticas”.

Ortiz, de 53 años, es un dirigente histórico del FMLN con una vida de servidor público de más de 20 años, y ha sido alcalde de Santa Tecla, La Libertad, una de las principales ciudades del país desde 2003; corre por la fórmula presidencial acompañado del profesor Salvador Sánchez Cerén, también un líder histórico de la ex guerrilla y vicepresidente de la República desde 2009.

El FMLN asumió el ejecutivo a partir de 2009; según la mayoría de casas encuestadoras es la primera opción de preferencia de la población para un segundo periodo de gobierno. Estas mismas encuestas destacan como los problemas más sentidos: la delincuencia; el desempleo y la pobreza.

Ortiz se hizo acompañar de su esposa Elda Ortiz, a quién la destacó como “muy importante en sus decisiones”; del evento participó Claudia Sánchez, hija del candidato presidencial; la presencia de ellas en esta numerosa reunión fue clave en el evento, destacaron las organizadoras, se trata de demostrar que como el ministerios pastorales, la responsabilidades son compartidas y son sacrificios de familia; “a la par de un gran hombre, hay una gran mujer”, reiteraron.

Finalmente, las pastoras bendijeron a Ortiz y a su familia, y al plan de gobierno propuesto del FMLN.

37. Gobierno de Kuwait prohíbe enseñanza y conversión al cristianism o Kuwait no ha cambiado con respecto al año pasado en el tema de la persecución cristiana.

Habiendo obtenido 49 puntos en la World Watch List 2013, el país llega a los 50 puntos en 2014 y está en el puesto 33.

La persecución principal en Kuwait es la del islamismo extremista, que se expresa sobre todo en la esfera familiar. Las restricciones por parte del gobierno pueden ser explicadas por la ‘Paranoia Totalitarista’, ya que el jefe del estado

no quiere que haya grupos organizados que puedan poner en peligro su hegemonía.

Como las tensiones étnicas también están presentes, el ‘Antagonismo tribal’ es otra fuente de persecución. De acuerdo con la constitución, el Islam es la religión estatal y la Sharía la fuente más importante para las leyes.

El gobierno obliga a la instrucción religiosa a los estudiantes en todas las escuelas públicas y privadas. La enseñanza del cristianismo está prohibida, incluso para los que están reconocidos legalmente. La comunidad cristiana está formada sobre todo por trabajadores extranjeros. Los inmigrantes cristianos tienen cierta libertad. La conversión del Islam a otra religión no está permitida y el gobierno apoya con fuerza el proselitismo (evangelización) por parte de los Sunni musulmanes.

Para los cristianos conversos del Muslim background (Muslim Background Believers, MBBs), la principal fuente de persecución llega por parte de la familia y los musulmanes extremistas, y en menor importancia por parte de las autoridades.

Los conversos se enfrentan a discriminación, control policial de sus actividades, arrestos arbitrarios y abusos físicos y verbales. No se han registrado actos violentos significantes. No parece que la situación vaya a cambiar en un futuro próximo.

Se estima que de los cerca de 2.300 millones de cristianos en el mundo, entre 9.000 a 100.000 mueren cada año por razones de fe. Las persecuciones contra los cristianos aumentaron en 2013, según el Índice Mundial de la Persecución 2014, clasificación anual de los 50 países más afectados por el fenómeno, según la asociación Puertas Abiertas Francia, que coloca a Colombia en octavo lugar.

Fuente: Diario español Te Interesa 18012014

38. M atan a seis m iem bros de una iglesia evangélica en San Salvador Seis miembros de una iglesia cristiana que conversaban en un comedor en las afueras de la iglesia evangélica Príncipe de Paz, en el cantón El Níspero de Tacuba, departamento de Ahuchapán, cuando fueron asesinados por supuestos integrantes de la pandilla Barrio 18.

Testigos del lugar informaron a las autoridades que al menos cinco sujetos, aparentemente

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pandilleros, llegaron al comedor y ordenaron a sus víctimas que se levantaran las camisas.

primera revolución del país que dio origen a la Primavera Árabe.

Acto seguido dispararon sus armas contra los cinco hombres.

Hasta el momento se aprobaron más de 12 artículos, entre ellos uno que establece que el Estado garantizará la libertad de conciencia.

Las víctimas fueron identificadas como Faustino Aquino García, de 54 años, caficultor y secretario de la coooperativa La Concordia; Santos Mendoza, de 29, agricultor; Hugo Mendoza, de 25, empleado de una finca; Jesús González, de 16, estudiante; Melvin Eliseo Rosales, de 28, y Raymundo Rosales, de 30, ambos agricultores.

La Policía Nacional Civil (PNC) informó que los matones utilizaron cuatro armas de fuego de diferente calibre. Las autoridades manejan dos hipótesis diferentes sobre el hecho. La primera apunta que una de las víctimas pudo haber estado relacionada con las pandillas, mientras que la segunda tesis señala que uno de ellos habría sido testigo clave de un crimen perpetrado por los mismos pandilleros.

Este es el segundo ataque registrado en una semana contra evangélicos . El sábado 4 un microbús en el que se conducía un grupo de evangelizadores fue ametrallado en Apopa.

Ambas zonas de los ataques están identificadas como de alta peligrosidad.

Fuente: La Página de El Salvador 14012014

39. Túnez establece el Islam com o la religión oficial Túnez, se encuentra en un proceso de restauración política. En los últimos días la Asamblea Constituyente votó para aprobar el primer artículo de la Constitución del país que estable al Islam como la religión oficial.

A pesar de la decisión, el Corán no será usado como la principal fuente de derecho, pues los políticos islámicos firmaron un acuerdo pacífico con la oposición secular.

“Túnez es un país libre, independiente y soberano.

El Islam es su religión, el árabe es su lengua y la República es su régimen. No se puede modificar este artículo”, dijeron los participantes en el proceso de redemocratización del país.

En 2012 el país había rechazado el intento de establecer la “sharia”, la ley islámica, en la Constitución.

El proceso de construcción de la nueva Constitución de Túnez debe terminar antes del 14 de enero, cuando se complete los tres años de la

NoticiaCristiana 13012014

40. La tercera Biblia m ás vieja del m undo se exhibirá en W ashington, DC El Codex Washingtoniano –The Codex Washingtonianus– que es generalmente reconocido como el tercero de la Biblia y el más antiguo en el mundo, está ahora en exhibición en Washington, D.C. en el museo Smithsonian.

Ofreciendo los cuatro evangelios escritos en griego, el invaluable Codex Washingtoniano también es conocido como “Los Evangelios de Washington”, tiene más de 1.

500 años de antigüedad. La antigua Biblia consta de casi 200 páginas de pergamino de 14-por-21 pulgadas, completa con una cubierta de madera pintada.

El Codex, primero fue traído a los Estados Unidos hace más de 100 años, cuando Charles Lang Freer, compró a un acaudalado hombre de negocios la Biblia durante una visita a Egipto. Estando en Egipto, Freer también compró un manuscrito que contó con el texto de los libros de Deuteronomio y Josué.

Hoy en día, la colección de documentos de Freer, es considerado una de las más valiosas recopilaciones de los manuscritos bíblicos más importantes del mundo.

El Codex Washingtoniano, es de especial importancia, ya que los estudiosos creen que es el tercer texto completo más antiguo de los cuatro evangelios en el mundo. Sólo el Codex Vaticanus en el Vaticano y el Codex Sinaiticus en Londres son los más viejos.

Los expertos creen que los escribas copiaron de múltiples fuentes al escribir el Codex Washingtoniano durante el siglo cuarto o quinto.

Como resultado, la Biblia ofrece un vistazo a la naturaleza de las antiguas escrituras fragmentarias.

Además, el Codex fue escrito en un período de importancia histórica para la iglesia cristiana, poco después que el emperador romano

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Constantino cristianismo.

legalmente

sancionara

el

“Pero antes de eso”, un reciente artículo de National Geographic reportó que “las autoridades romanas persiguieron a las iglesias cristianas y su congregación…

Los dos escribas que transcribieron el Codex Washingtoniano, probablemente copiaron fragmentos de restos de varias Biblias quizás temor a un ataque contra la iglesia cristiana”.

De acuerdo con un comunicado de la Freer Gallery of Art en Washington DC, Freer, primero puso el Codex Washingtoniano en exhibición en noviembre de 1912. Ahora, por primera vez desde una breve aparición pública en 2006, el Codex estará expuesto al público desde el 16 de febrero con una variedad de obras de arte recopiladas por Freer.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian News 13012014

41. Llena la Iglesia ortodoxa el vacío ideológico tras la disolución de la Unión Soviética Abolido el marxismo-leninismo de la agenda oficial del Estado, el Kremlin encontró en la Iglesia ortodoxa rusa el mejor aliado para llenar el vacío ideológico y ahora, poco más de dos décadas después de la disolución de la Unión Soviética, la mayoría de los rusos –también, no debe olvidarse, hay una importante minoría musulmana y de adeptos a otros cultos– experimentan un exagerado fervor cristiano.

Así, miles de personas, desafiando este viernes temperaturas por debajo de los 10 grados centígrados, hacen fila por 12 horas en la ciudad de San Petersburgo para besar un cofre que supuestamente contiene fragmentos de las vasijas que usaron los Reyes Magos para llevar oro, incienso y mirra que regalaron al nacer Jesús.

El relicario –que por primera vez salió de Grecia, donde es custodiado desde el siglo XV en el monasterio de San Pablo en el Monte Athos, península de Halkidiki– estará expuesto un día más en el monasterio de Novodevichi, antes de seguir su periplo a Minsk y Kiev, las capitales de las otras repúblicas eslavas del espacio postsoviético.

Ya más de 400 mil moscovitas pudieron cumplir el rito, cuando se exhibieron las reliquias del 7 al 13 de enero en la Catedral de Cristo Redentor, el

principal templo ortodoxo de Rusia y, dicho sea de paso, escenario de la oración punk que las integrantes del grupo Pussy Riot dedicaron al presidente Vladimir Putin.

Parece ser que la Iglesia ortodoxa rusa, en su afán de sumar feligreses con la anuencia de las autoridades políticas, no termina de salir de un escándalo para entrar en otro: los expertos del prestigiado Museo de Cultura Rusa Antigua Andrei Rubliov, en un documentado análisis difundido en Internet, pusieron en duda la autenticidad de las reliquias y cuestionaron la argumentación sobre cómo y cuándo llegaron al Monte Athos, que dieron en estos días distintos voceros del Patriarcado de Moscú.

Sostienen, sin discutir si existieron o no los Reyes Magos, que lo que besan los creyentes rusos son objetos que se elaboraron en el siglo XV por encargo de los emperadores de Bizancio, y que la Iglesia ortodoxa griega empezó a utilizar, a comienzos de los años 80 del siglo XX, como reliquias con efectos milagrosos para recaudar donaciones.

Pragmático, en entrevista a un diario ruso, uno de los 30 monjes que habitan el monasterio de San Pablo dijo que se basan en la tradición cristiana y en el conocimiento transmitido de generación en generación y, por tanto, nunca les ha interesado demostrar científicamente la autenticidad de los regalos de los Reyes Magos, los cuales –agregó– tienen un gran poder benéfico y pueden curar a personas enfermas.

Pero, a diferencia de la cúpula de la Iglesia ortodoxa rusa, es probable que los monjes griegos no sepan que la Fundación de San Basilio el Grande, que consiguió el permiso para traer a Rusia, Bielorrusia y Ucrania los regalos de los Reyes Magos, fue fundada por el multimillonario Konstantín Malofeyev.

La reputación de este magnate ortodoxo quedó en entredicho al perder su escaño de diputado en el Parlamento de Smolensk por comprar a los electores, según dictaminó un juez. Además, Malofeyev figura como imputado en varios casos relacionados con sus negocios.

A todo esto, la Iglesia ortodoxa rusa ya está invitando a sus creyentes a participar en la celebración de la Epifanía y que aquí, de acuerdo con el calendario juliano, corresponde al 19 de enero.

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Dicen los clérigos que ese día, haga la temperatura que haga, los creyentes deben sumergirse tres veces en el agua gélida de los ríos y lagos y prometen, para facilitar las cosas, que cerca de todos los templos se hará un hueco en el hielo.

En el 2010, el Vaticano concluyó una investigación sobre la acusación y encontró a Karadima culpable, y lo condenó a "retirarse a una vida de oración y penitencia", que cumple en un convento, mientras que la justicia chilena reabrió la investigación sobre este caso en 2011.

El año pasado lo hicieron en Moscú 287 mil personas y más de 2 millones en toda Rusia. No se difundieron cifras de cuántos enfermaron de pulmonía, gripe y similares.

"Yo he tratado de ser siempre un pastor muy cercano y abierto (...), la Iglesia de Chile es una Iglesia viva, que está levantando su cabeza y que está aprendiendo también de sus errores", afirmó Ezzati, al ser consultado sobre dichas acusaciones.

La Jornada Viernes 17 de enero de 2014, p. 29 http://www.jornada.unam.mx/2014/01/17/mundo/ 029n2mun

42. Iglesia chilena recibe con beneplácito designación de arzobispo Ezzati com o cardenal La Iglesia chilena recibió con beneplácito la designación del arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, como uno de los 16 nuevos cardenales electores que anunció el papa Francisco en el Vaticano este domingo, pero fue criticada por víctimas de abuso sexual de parte de sacerdotes.

"Es un reconocimiento a la Iglesia Católica de Chile más que a mi persona", dijo Ezzati a la prensa local, tras conocer su designación.

"Habitualmente los cardenales son una instancia de colaboración del Santo Padre y por lo tanto que una persona que presta un servicio en Chile pueda hacer presente al Santo Padre los temas locales es una posibilidad tremenda para hacer llegar su mensaje a la autoridad eclesiástica mayor en Roma", dijo por su parte Jaime Coiro, portavoz de la Conferencia Episcopal, al diario El mercurio.

Ezzati, de 72 años, nació en Italia pero vive en Chile desde 1959. El 15 de diciembre de 2010 fue designado arzobispo de Santiago.

El nombramiento del religioso no obstante ha sido criticado por su labor en cuanto a los escándalos por abusos sexuales a menores de parte de sacerdotes, que ha golpeado a la iglesia chilena.

"Es lamentable, aunque esperado, que se le diera este honor a un hombre que ha encubierto a cuanto sacerdote ha cometido abusos sexuales", dijo Juan Carlos Cruz, quien junto a otros dos hombres denunciaron haber sido abusados cuando niños por el sacerdote Fernando Karadima, un influyente párroco y formador de obispos.

Más de una veintena de sacerdotes han sido acusados por pederastia en Chile, y al menos cinco fueron condenados judicialmente.

El papa Francisco designó a 19 cardenales, 16 de ellos menores de 80 años (incluidos cinco latinoamericanos y un caribeño), que pueden ser electores en caso de que se realice un cónclave para elegir a un nuevo pontífice.

[Terra.com] 12/I/2014

43. Una Iglesia abierta al m undo El nombramiento de nuevos cardenales es una decisión muy particular del Papa en el que unos pocos reciben el capelo cardenalicio en función del cargo y otros más en función de su ministerio, su labor o su representación. Algunos, especialmente los tres eméritos de esta ocasión, lo reciben como reconocimiento a su dilatado servicio al ser y a la misión de la Iglesia. Entre los nombrados son previsibles aquello que prestan su servicio en cargos curiales habitualmente ocupados por cardenales. Mons. Baldisseri, Secretario general del Sínodo de los obispos, era considerado ya medio cardenal por la anécdota ocurrida durante el pasado cónclave, cuando el elegido cardenal Bergoglio le entregó su solideo rojo para recibir de él el solideo blanco. Además recibirán la púrpura cardenalicia Mons. Parolin, Secretario de Estado, Mons. Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y Mons.

Stella, de la Congregación para el Clero. Fuera de los eméritos sólo habrá dos europeos más en el consistorio, Mons.

Nichols, arzobispo de Westminster, en Gran Bretaña, y Mons. Bassetti, arzobispo de Perugia-Città della Pieve, en Italia.

Con estos dos últimos comienzan las sorpresas, pues quedan sin cardenales sedes como Turín y Venecia, en Italia, o Bruselas-Malinas, todas ellas habitualmente cardenalicias. Al mismo tiempo, se reconoce el trabajo del arzobispo de Perugia, en la

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actualidad vicepresidente Episcopal Italiana.

de

la

Conferencia

A partir de estos nombres, los cardenales elegidos por el Papa Francisco ponen de relieve su deseo, compartido también con Benedicto XVI y Juan Pablo II, de una Iglesia abierta al mundo. Si Benedicto XVI nombró en su último consistorio a seis cardenales, ninguno de ellos europeo, el Papa Francisco pone su mirada claramente en América, y de manera especial en América Latina. De norte a sur, Mons. Lacroix (Quebec), Mons. Brenes (Managua), Mons. Langlois (Les Cayes, Haití), Mons. Tempesta, (Río de Janeiro), anfitrión de la última JMJ, Mons. Poli (Buenos Aires), y Mons.

Ezzati. El Papa venido "del fin del mundo", enriquece ahora el colegio cardenalicio con más cardenales del fin del mundo. Dos cardenales africanos reconocen el trabajo de la Iglesia en un continente especialmente marcado por las dificultades y el sufrimiento, Mons. Nakellentuba Ouédraogo (Burkina Faso) y Mons. Kutwa (Abidjan, Costa de Márfil) y los dos asiáticos, Mons.

Quevedo (Cotabato, Filipinas) y Mons. Yeom Soo Jung (Seúl, Corea), ponen de manifiesto la potencia de una Iglesia que comienza a dar fruto abundante. En el próximo cónclave, esperemos que dentro de muchos años, la Iglesia representada será más Iglesia y más universal.

[La Razón.es] 13/I/2014

44. Iglesia católica salvadoreña exige m edidas contra la violencia en el país La Iglesia Católica de El Salvador manifestó este sábado su preocupación por la “espiral de violencia” que afecta al país y exigió al Gobierno de ese país medidas contundentes para atacar dicho flagelo, además de solicitar a los candidatos presidenciales propuestas concretas en esta materia.

“Da tristeza el que estemos sumergidos en una espiral de violencia que pareciera que en vez de superarse se agrava. No es posible que este país cada vez se hunda más en un flagelo tan grave como es la violencia fratricida” manifestó este domingo el arzobispo de El Salvador, José Luis Escobar.

El religioso hizo estos comentarios luego celebrar una misa en la Catedral Metropolitana; ante preguntas planteadas por periodistas locales relativas a los eventos del día sábado, donde nueve personas, incluidos seis seguidores de la

corriente evangélica fueron asesinados, de acuerdo con informaciones divulgadas este domingo por la Fiscalía General de la República y de la Policía Nacional Civil.

De acuerdo con datos oficiales, los evangélicos murieron en la Iglesia Siloé, Cantón El Nispero, en el departamento de Ahuachapán, cerca de la frontera con Guatemala, al oeste del país; mientras que los tres presuntos pandilleros fueron acribillados el Barrio 18, en la región central de El Salvador.

“Como iglesia, claro que estamos sumamente preocupados, orando por esta situación, y muy cercanos a las víctimas” sentenció el prelado.

Según cifras oficiales, desde el mes de julio de 2013 se ha reportado en un alza en los índices de violencia y asesinatos, que fue atribuida por el ministro de Justicia y Seguridad Pública, Ricardo Perdomo, a disputas y rencillas internas entre grupos delictivos que se pelean por el control de determinados espacios para la realización de sus actividades delictivas.

En ese sentido, el presidente Mauricio Funes anunció el día jueves que mil 300 funcionarios nuevos serán incoroporados a la Policía Nacional Civil; inversiones que rondan los 11,5 millones de dólares para el reforzamientos de los cuerpos del orden y la inclusión de las Fuerzas Armadas de la nación en los planes para la lucha contra el narcotráfico.

Respecto a los próximos comicios que se realizarán en El Salvador el domingo 2 de febrero, el arzobispo comentó sus expectativas sobre este tema en cuanto a lo que puedan planificar los cinco candidatos a la jefatura de Estado, quienes se verán las caras este domingo en el primer debate presidencial: “Todavía en lo que queda de la campaña quizá los candidatos de todos los partidos pudieran hacer propuestas claras y programas concretos sobre cómo van a afrontar este problema de la violencia” puntualizó.

[Telesur] 12/I/2014

45. Universalidad, pobreza y decisión personal: claves de la elección de cardenales La creación de 19 nuevos cardenales, doce de los cuales no son europeos, podría responder a la intención del Papa de "universalizar" el Colegio Cardenalicio "de cara a elecciones futuras", según han explicado los sacerdotes Josep Ignasi

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Saranyana (doctor en filosofía y teología) y Santiago Casas, experto en Historia de la Iglesia Contemporánea, ambos profesores de la Universidad de Navarra.

En esta línea, el sacerdote catalán ha recordado que la elección de un número relativamente bajo de obispos italianos y europeos responde "a un proceso que ya comenzó Benedicto XVI" y ha asegurado que lo que "el Papa Francisco ha hecho es confirmar y ampliar esos esfuerzos".

A este respecto, Saranyana ha indicado a Europa Press que el "excesivo" peso de los obispos italianos entre el consistorio de los cardenales se debe a que "Italia tiene una historia muy propia y está llena de obispos, con diócesis que son poco más que una ciudad con alrededores", lo que provoca que "en toda la Edad Moderna haya tenido un control muy fuerte de la curia vaticana".

Por su parte, el profesor Santiago Casas ha apuntado también que el hecho de que los obispos de países no europeos "ya tengan una carrera más o menos larga" hace más fácil el nombramiento de cardenales de otras regiones fuera del viejo continente y ha recordado que "antes mandaban obispos a otros países desde Europa".

Asimismo, ha señalado también que el límite de cardenales electores se ha puesto tradicionalmente en 120, aunque en ocasiones se haya rebasado en cerca de 15. Por esta razón, cree que entre los posibles nombramientos "había posiblemente otros obispos europeos o italianos que se hayan quedado fuera para no rebasar demasiado el límite".

De este modo, considera que no se trata de una "descentralización" de la Iglesia Católica sino de una "apertura a los países donde el catolicismo tiene mayor fuerza", quitando algunos casos entre los que ha destacado Argentina y Haití.

A este repecto, en casos como el país Caribeño o Burkina Faso, el pontífice "muestra su atención hacia los países que han sido probados por la pobreza", según ha asegurado el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, que ha destacado también otras "figuras" elegidas por el Papa como la del italiano Capovilla, que fue secretario personal del papa Juan XXIII, que será canonizado dentro de poco.

tradicionalmente no son cardenalicias", como es el caso de Perugia, en Italia, o Cotabato, en Filipinas.

Aún así, Casas ha reconocido que la decisión de nombrar nuevos cardenales "es una decisión muy personal, respetando siempre una proporción" y ha señalado que "es lógico que si él conoce mejor a los obispos americanos haya una mayor proporción de estos en los nombramientos".

En este sentido, ha destacado el nombramiento de un nuevo cardenal en Buenos Aires "que en diez años ha pasado de ser obispo auxiliar a cardenal" o del arzobispo emérito de Pamplona y Tudela, Fernando Sebastián, que será cardenal no elector, debido a su edad (85 años) y "que es uno de los obispos que mejor conoce en España".

UN ESPAÑOL ENTRE LOS 19 Del nombramiento del nuevo cardenal español, Saranyana ha destacado que el Papa "seguramente ha querido destacar a España nombrando a un arzobispo emérito", teniendo en cuenta además que acaba de morir el de Barcelona, Ricard María Carles, que falleció el pasado mes de diciembre.

Así, ha indicado que el nombramiento del obispo emérito servirá también para reconocer la trayectoria del prelado, que procede de la orden claretiana, y del que ha destacado una "larga y fructífera carrera académica" en la Universidad Pontificia de Salamanca, junto con los "enormes esfuerzos" que realizó durante su etapa como obispo de Pamplona (1993-2007) en favor de la pacificación.

"Es un hombre de diálogo de consenso", ha asegurado. "De hecho, hizo esfuerzos por aprender Euskera y algunos trozos de sus homilías como obispo de Pamplona los leía en esta lengua." Por ello, cree que "el reconocimiento es, seguramente, a su talante de concordia y de pacificación".

En la actualidad, el obispo emérito se encuentra retirado en Málaga, diócesis de la que fue administrador.

Además, del obispado de Pamplona y Tudela, Sebastián ha ejercido la labor del episcopado el León, además de haber sido vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española desde 1993 a 1997.

[Periodista Digital] 13/I/2014

Además, ha recordado que algunos de los obispos que serán creados cardenales el próximo mes de febrero provienen de sedes episcopales "que Boletín Alas de Información y Análisis 32

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46. La pederastía de clérigos católicos, un tem a en la ONU El Vaticano subirá al banquillo de los acusados el jueves 16/01 en Ginebra (Suiza), donde sesionará el Comité de los Derechos del Niño de la ONU para analizar la respuesta de la Iglesia Católica Apostólica Romana ante los casos de pederastia comprobados a muchos de sus sacerdotes. Pero el asunto comienza mal porque el Vaticano informó a fiscales polacos que su ex nuncio en la República Dominicana, quien es investigado por acusaciones de abuso sexual de menores, goza de inmunidad diplomática y que la llamada "Santa Sede" no extradita a sus ciudadanos.

La canonización del fallecido Juan Pablo II debe detenerse, pues es un personaje vinculado a la red mundial de pederastia, y se encuentra en investigación, afirmó el ex sacerdote Alberto Athie (foto). “Pedimos que la santificación de Juan Pablo II se detenga, que se esperen a los veredictos y a las recomendaciones que se lleven a cabo, y veamos que hay quienes fueron responsables de qué y ya sobre eso veamos una valoración si su vida fue una virtuosa y valiosa al extremo”.

VALOR AGREGADO Denuncia en el Vaticano: 20.000 sacerdotes en casos de pedofilia El 'informe Cloyne' sacudió al Vaticano (otra vez) por pedofilia Cardenal mexicano cree que Maciel fue "un psicópata'' con "doble personalidad'' Más escándalos en los Legionarios de Cristo: Aseguran que Maciel tenía 900 "esclavas" El Vaticano tiene una cita inédita el jueves 16/01 en Ginebra. El Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas evaluará, entre otras cuestiones, la respuesta de la Iglesia ante los abusos sexuales a menores cometidos durante décadas por su personal en todo el mundo. La comparecencia es histórica. Ningún organismo internacional se había atrevido hasta ahora a cuestionar a la Iglesia Católica Apostólica Romana.

Organizaciones y víctimas estadounidenses, europeas y mexicanas han aprovechado la ocasión para hacer llegar al Comité en Ginebra informes con sus denuncias y numerosos casos de pederastia documentados. Desde México, por ejemplo, que presenta más de 200 incidentes particulares, 169 organizaciones y ciudadanos, algunos de ellos víctimas, solicitan que el caso sea

tratado como un crimen Vaticano sea juzgado por aunque eso solo podría proceso ya que el Comité evaluación.

de Estado y que el las Naciones Unidas, producirse en otro se limita a hacer una

Pero el asunto comienza mal porque el Vaticano informó a fiscales polacos que su ex nuncio en la República Dominicana, quien es investigado por acusaciones de abuso sexual de menores, goza de inmunidad diplomática y que la llamada "Santa Sede" no extradita a sus ciudadanos.

Pero el asunto comienza mal y tiene nombre y apellido: Josef Wesolowski.

El arzobispo polaco Josef Wesolowski es el funcionario de más alto rango en el Vaticano entre los investigados por acusaciones de abuso sexual y su caso ha generado interrogantes sobre si Roma, al quitarle la jurisdicción dominicana, le estaba protegiendo y dando prioridad a su propia pesquisa por encima de la de las autoridades del país caribeño.

El papa Francisco convocó a Weselowski el 21/08 y le relevó de su puesto luego que el arzobispo de Santo Domingo, el cardenal Nicolás de Jesús López, le informó al papa Francisco en julio sobre rumores de que Weselowski había abusado sexualmente de muchachos adolescentes en la República Dominicana. Subsecuentemente las autoridades dominicanas iniciaron una investigación, pero no le han fincado cargos.

Polonia también ha abierto una investigación sobre Weselowski y sobre otro sacerdote polaco amigo de él.

El padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, ha negado que Roma esté protegiendo a Weselowski y dijo que las autoridades eclesiales allí cooperan con las investigaciones al tiempo que conducen su propia pesquisa.

Legionarios de Cristo Hay otro nombre y apellido clave en todo este asunto: el exsacerdote mexicano Alberto Athié, quien llegó hoy lunes 13/01 a Ginebra (Suiza) para reunirse con algunos de los relatores del Comité antes del jueves. El exsacerdote que colgó los hábitos después de que México y Roma desoyeran sus denuncias sobre el fundador de los Legionarios de Cristo, el mexicano Marcial Maciel, reconocido como pederasta por la propia Iglesia años después, cree que Ginebra brinda “una oportunidad histórica” para que se haga justicia.

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“La Iglesia es responsable porque hubo indicaciones de la máxima autoridad para proteger a los abusadores y encubrir la pederastia, lo que multiplicó y prolongó los casos en el tiempo”, dijo Athié.

Justo en estos días, el Vaticano intenta reorganizar la orden Legionarios de Cristo, tan vapuleada por todo lo que ahora se conoce del corrupto, bígamo y pedófilo Maciel.

El camino hasta Ginebra comenzó en 1990 cuando el Vaticano firmó como Estado la Convención sobre los Derechos del Niño. El tratado obliga a todos los firmantes a presentar informes quinquenales sobre el cumplimiento de los artículos en sus países. El Vaticano no cumplió.

Solo entregó un primer informe en 1995 y no volvió a hacer otro hasta 2011, cuando los escándalos de pederastia ya habían golpeado de frente a la institución. “En todo el documento no hay una sola mención a los abusos sexuales”, dice Athié. [Urgente24.com] 13/I/2014

47. Consideran nom bram iento de cardenal alegría para iglesia haitiana El nuevo cardenal de Haití, Chibly Langlois, afirmó hoy que su nombramiento es una alegría y una bendición para la Iglesia católica del país caribeño.

La decisión del papa Francisco, anunciada este domingo, centrará la atención sobre Haití y su iglesia, cuyos retos, necesidades y realidades serán llevados a lo más alto, afirmó el religioso a la agencia Alter Presse.

Langlois, de 55 años de edad, arzobispo de Les Cayes y presidente de la Conferencia Episcopal haitiana, reaccionó sorprendido por la designación y reconoció que el cargo le exigirá desplazamientos frecuentes.

Además de ese religioso, el Sumo Pontífice también nombró a 18 nuevos cardenales, quienes tomarán posesión oficial de sus puestos el próximo 22 de febrero en una ceremonia en el Vaticano. [Prensa Latina] 13/I/2014

48. El “espíritu” y la “m úsica” de los prim eros cardenales del Papa Francisco El Papa Francisco anunció, tras el ángelus del domingo 12 de enero, los nombres de sus primeros cardenales. Como ya dijimos la pasada semana, el anuncio era inminente, una vez sabido

desde octubre que habría consistorio de creación de nuevos cardenales el 22 de febrero. Se trata del nombramiento de diecinueve pastores, representativamente, de toda la Iglesia, tres de ellos mayores de 80 años. Es una elección medida, pensada, rezada, matizada y emblemática. Pero antes de analizarla, será bueno escuchar al mismo Santo Padre. Nos referimos a una carta personal que ha dirigido a los elegidos y publicada el lunes 13 de enero.

“El cardenalato –dice la carta papal- no significa una promoción, ni un honor, ni una decoración. Es sencillamente un servicio que exige ampliar la mirada y ensanchar el corazón”. Y esto solo se puede lograr “siguiendo la misma vía del Señor: el camino del abajamiento y de la humildad, tomando la forma del siervo. Por ello, te pido, por favor, que recibas esta designación con un corazón sencillo y humilde. Y aunque debas hacerlo con alegría y con gozo, hazlo también de modo que estos sentimientos se alejen de cualquier expresión de mundanidad, de cualquier festejo externo al espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza”.

El primer consistorio de Francisco lleva su sello, su marchamo, tanto en el “espíritu” como en la “letra”. Y este consistorio quiere ser el de la renovación que tanto impulsa el Santo Padre: la renovación del corazón, de las actitudes, de los modos y de los sentimientos.

“Espíritu” –decimos- y también “letra”… Nos explicaremos mejor. Francisco no ha ampliado el colegio cardenalicio más allá de 120 cardenales menores de 80 años. Francisco concederá la púrpura a los altos curiales “imprescindibles” (el secretario de Estado, el secretario general del Sínodo de los Obispos y los dos prefectos de Congregaciones todavía no cardenales).

Francisco, que no quiere una Iglesia “europocéntrica”, ha designado solo dos cardenales con sede episcopal en el viejo continente (Westminster y Perugia) y no ha respondido a mecanismos o automatismos de los que podemos entender por “sedes cardenalicias”, sin que ello signifique que algunas de estas sedes hayan de perder para siempre esta supuesta – jamás escrita- condición. ¿Más “letra” y más “espíritu”? Francisco ha mirado a América Latina, donde se concentra tan importante proporción de católicos y ha elegido a cinco pastores de esta zona geográfica para recibir la birreta: Santiago de Chile, Buenos Aires, Managua y dos obispos del tantas veces olvidado

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y precario Caribe (un arzobispo emérito de las Antillas Francesas y, significativamente y en el mismo día del cuarto aniversario del terrible terremoto que asoló Haití, a un joven obispo haitiano). Francisco ha recordado Asia y, tras el tifón Haiyan, ha recalado en Filipinas y dentro del archipiélago ha elegido a un arzobispo de Mindanao, tierra, además, de gran mayoría musulmana. Con la elección de los arzobispos de Abidjan (Costa de Marfil) y de Ouagadougou (Burkina Faso) ha vuelto a subrayar el papel emergente de la Iglesia en África y su cercanía hacia los pobres y necesitados.

Y para ulterior confirmación del “espíritu” y la “letra” que ha impreso Francisco a sus primeros nombramientos cardenalicios, dos nombres más, significativos donde los haya. Son los de los arzobispos ya jubilados Loris Francesco Capovilla (1915) y Fernando Sebastián Aguilar. El primero es el custodio de la memoria de Juan XXIII, el Papa del cambio, el Papa del Concilio Vaticano II. El segundo, Fernando Sebastián (1929), es bien conocido y querido por parte de la Iglesia católica en España. Su nombramiento es magnífico. Nos alegra y honra y alegra y honra a nuestra Iglesia.

Sus servicios prestados, desde al menos 1970 y todavía después de su jubilación en 2007, han sido y siguen extraordinarios. Es una figura eclesial clave, todo un referente. ¡Muchas felicidades, querido don Fernando!

Con todo ello, se potencia la identidad y misión de los cardenales desde claves evangélicas y evangelizadoras, se desplaza el epicentro, se busca la recuperación de figuras del pasado reciente, se pretende mayor comunión e inclusión, se “centra” la Iglesia y se subrayan las periferias y los pobres. Es una elección, la del Papa, muy medida, equilibrada, acertada, con renovación pero sin rupturas, llena de atisbos, de pistas y de sugerencias de la dirección por la que él camina y por la quiere que se camine.

[Ecclesia] 13/I/2014

49. Vaticano: Polonia no pidió extraditar a nuncio acusado de abusos La Santa Sede desmiente que Polonia haya solicitado oficialmente la extradición del ex nuncio en República Dominicana, Jozef Wesolowski, acusado de abusos sexuales contra menores. Pero el caso sigue siendo una "papa caliente"

Polonia nunca avanzó una solicitud formal de extradición para el nuncio apostólico Jozef Wesoloswki, que afronta una investigación internacional por abusos sexuales contra menores.

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, aclaró que la magistratura polaca sólo pidió conocer el estatus diplomático del clérigo y la nunciatura apostólica en Varsovia respondió, sin más. De todas maneras el caso del ex nuncio en República Dominicana es ya una “papa caliente” y podría acarrear más un dolor de cabeza en la Santa Sede.

Apenas unos días atrás la prensa polaca informó que la Fiscalía de Varsovia había enviado, a finales de octubre, una solicitud de asistencia jurídica al Vaticano.

En la misma los magistrados preguntaron si Wesolowski aún goza de su inmunidad diplomática, si mantiene su residencia en el territorio vaticano, si está siendo sometido a una investigación eclesiástica y si es posible la extradición de un ciudadano del Estado pontificio.

Según el reporte de TV24N la respuesta recibida por los fiscales fue “muy corta” y ocupó “sólo media página”; entre otras cosas precisó que la extradición no está prevista en el derecho del Vaticano. Lombardi nunca negó la existencia de dicho documento, pero aclaró la naturaleza del mismo: sólo una solicitud de datos y no una petición formal para extraditar.

“Contrariamente a cuanto ha circulado en algunas noticias de prensa, no se puede en lo absoluto hablar de ‘solicitud de extradición’. La nunciatura ha dado respuestas relativas al estatus diplomático de monseñor Wesolowski y a su actual residencia”, replicó Lombardi.

“Desde el punto de vista canónico –agregó-, Wesolowski está siendo sometido a una investigación de la Congregación para la Doctrina de la Fe y en espera de juicio”. Y precisó que “siendo también ciudadano vaticano en cuanto miembro del servicio diplomático, la competencia penal sobre el caso pertenece a los órganos del Estado de la Ciudad del Vaticano, que están cumpliendo el proceso documentario y testimonial necesario para el juicio de su competencia”.

El escándalo del ex nuncio en República Dominicana y delegado apostólico en Puerto Rico explotó a finales de agosto, luego que unos días antes el diplomático había dejado su puesto de manera imprevista tras un llamado a Roma. En junio el Papa Francisco había recibido de manos

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del cardenal arzobispo de Santo Domingo, Nicolás López Rodríguez, documentos que comprometían al clérigo polaco.

Más tarde una serie de reportajes de televisión descubrieron los verdaderos motivos de su alejamiento: su afición a zonas conocidas por la prostitución infantil y varias denuncias por abusos sexuales contra menores.

Al conocerse los hechos la Procuraduría General de la República Dominicana abrió una investigación judicial. En septiembre el propio portavoz vaticano Lombardi aseguró que la Santa Sede no se oponía a las pesquisas de la justicia dominicana y que estaba dispuesta a colaborar.

El 19 de noviembre la Procuraduría confirmó cinco de las denuncias por abusos contra menores presentadas contra Wesolowski. A esas se suman siete denuncias contra otro sacerdote polaco: Wojciech Waldemar, conocido coloquialmente como padre "Alberto Gil".

Por la nacionalidad de los imputados los fiscales dominicanos solicitaron el apoyo de sus pares polacos. La Dirección de Delitos de Abusos contra Menores de la Fiscalía de Varsovia abrió un procedimiento a finales de septiembre. En ese país los abusos son penados con hasta 12 años de prisión y la pornografía infantil, también considerada, con 10 años de privación de la libertad.

La gestión de este caso es sumamente delicada para el Papa Francisco, que aprobó el establecimiento en El Vaticano de una comisión internacional de alto nivel para la salvaguardia de los niños y para la prevención de la pederastia.

[Vatican Insider La Stampa.it] 13/I/2014

50. EE UU busca que el Papa Francisco sea su aliado para alcanzar la paz en Siria y M edio Oriente

se habló de temas como la violencia en Siria y África, el fin de los añejos enfrentamientos entre israelíes y palestinos, el cambio climático y la pobreza.

Kerry es el primer secretario de Estado católico en visitar el Vaticano desde Edmund Muskie hace más de 30 años.

“Hubo muchos acuerdos en nuestra agenda mutua y estoy muy complacido de saber que el Santo Padre y el secretario de Estado de la Santa Sede seguirán hablando de la paz en el Medio Oriente para tratar de acercar a las partes, y seguirán hablando de los asuntos más preocupantes que retan a Estados fallidos o en riesgo en muchas partes del mundo”, dijo Kerry.

Francisco y Parolin planean hacer una visita a Israel, los territorios palestinos y Jordania en mayo, en lo que sería la segunda gira diplomática del papa. Ésta puede ayudar a Kerry, cuya búsqueda de un acuerdo de paz en nueve meses terminará un mes antes.

Kerry dijo que dio detalles de sus sugerencias para lograr la paz en la región a Parolin, la mayoría de las cuales no se han discutido públicamente. En respuesta, dijo, Parolin “tocó todos los temas de importancia en los que ambos trabajamos y que nos preocupan”.

El Vaticano dio a conocer un breve comunicado en el que señaló que Kerry y Parolin se reunieron por una hora y 40 minutos para discutir el proceso de paz en el Medio Oriente y la guerra en Siria, pero no dio más detalles.

Kerry hizo una escala de varias horas en Italia el martes en camino a Kuwait para una conferencia en los próximos días, para coordinar la ayuda humanitaria a las víctimas de la guerra en Siria. El lunes el papa Francisco pidió “una nueva voluntad política para poner fin al conflicto” en Siria.

Estimulado por las señales de una renovada diplomacia papal, el secretario de Estado norteamericano, John Kerry, logró un nuevo aliado en su intento de lograr la paz en el Medio Oriente, lo que describió como “un emprendimiento común” entre Estados Unidos y la Santa Sede.

En Siria, el crecimiento de grupos fundamentalistas en los últimos meses ha llevado el conflicto al terreno confesional, con un aumento exponencial de la violencia contra los cristianos. Sufren la profanación de iglesias, ataques a los fieles y el asesinato de curas. Las ciudades más afectadas, además de los alrededores de Damasco, han sido Homs y Alepo.

En su breve visita al Vaticano, Kerry no se reunió con el papa Francisco, pero dijo que no planeaba hacerlo. No obstante, describió una amplia conversación con el principal diplomático de la Santa Sede, el arzobispo Pietro Parolin, en la que

Temen correr la misma suerte que las comunidades iraquíes de esa confesión, que, desde 2003, se convirtieron en blanco de los extremistas islámicos que siguieron golpeando a la minoría cristiana de Irak, mediante atentados,

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asesinatos y actos de discriminación de todo tipo.

El resultado es el éxodo definitivo de varios miles de familias.

[L’Osservatore Romano] 14/I/2014

51. Los Legionarios de Cristo y el dilem a de la “historia oficial” Los actuales superiores de la congregación se niegan a escribir una "historia oficial" y prefieren tener un archivo actualizado que sirva a historiadores profesionales para escribir un relato que responda a la verdad y deje atrás el "culto a la personalidad" del fundador Los Legionarios de Cristo afrontan un dilema.

Mientras discuten sobre su presente y su futuro en un Capítulo General, todavía pesa sobre ellos el fantasma del pasado. Muchos se preguntan si es viable la reforma de un instituto religioso construido por un fundador tan inmoral como Marcial Maciel Degollado. Con una interrogante inevitable: ¿Se podrá alguna vez reconstruir la verdadera historia de la congregación?

Desde el 8 de enero pasado 61 “padres capitulares” participan en Roma de la máxima asamblea de gobierno de la Legión, guiada por el delegado pontificio para el proceso de reforma: Velasio De Paolis.

El capítulo durará aproximadamente cuatro semanas. ¿Sus objetivos?

Aprobar nuevas Constituciones (reglamento interno) y elegir a los futuros superiores.

Dos cuestiones fundamentales no abordará la reunión; al menos no con un debate a profundidad: la historia y el carisma. De hecho el proceso de renovación se encaró desde lo concreto a lo teórico, es decir desde los reglamentos y con una serie de medidas específicas, evitando voluntariamente tocar puntos delicados. Aunque el delegado ya precisó que en las Constituciones se recuperarán todas las notas características del “patrimonio” fundacional.

Al inicio del proceso guiado por De Paolis, hace ya tres años, se barajó la alternativa de establecer una “comisión de la verdad” no sólo para deslindar responsabilidades sobre aquellos superiores que pudieron haber encubierto los actos de Maciel sino también para reconstruir una verdadera historia de la congregación.

Hoy por hoy resultan obsoletos, cuando no directamente falsos, muchos de los libros que cuentan los inicios de la Legión de Cristo. Se trata

de relatos edulcorados, que sirvieron en su momento para reforzar un “culto a la personalidad” del fundador y a su artificial fama de santidad. En aquellos textos resulta prácticamente imposible diferenciar los hechos reales de las exageraciones e invenciones.

No obstante la necesidad de aclarar ese nebuloso pasado, nunca se llegó a instituir tal “comisión de la verdad”, bajo el argumento de la inexistencia de pruebas sobre el supuesto encubrimiento a Maciel. Al mismo tiempo se decidió no tocar el punto de la historia, para evitar la creación de un “relato oficial”, como lo confirmó al Vatican Insider el portavoz de los Legionarios, Benjamín Clariond.

“El gobierno actual de la congregación considera que no es su tarea escribir una especie de ‘historia oficial’. Lo que sí le corresponde es asegurar que tenemos archivos confiables y una documentación lo más completa posible para que luego se pueda encomendar la tarea de escribir nuestra historia.

Todos los legionarios tienen derecho a conocer la historia de la congregación y de tener a disposición documentos confiables sobre la misma”, precisó.

“Esto tendrá que hacerse con historiadores profesionales que puedan ayudar a hacer mayor luz sobre los hechos complejos del pasado para que todos puedan conocerlos. Algunas personas entendidas en estos temas me han dicho también que estamos demasiado cerca aún de los hechos como para poder dar una interpretación objetiva de la historia. No soy experto en historia, pero parece que también esto es un criterio válido”, agregó.

En su momento el Papa Benedicto XVI calificó como “un misterio” a la persona de Maciel. El misterio es, también, cómo pudo un hombre con una mente psicopática crear una institución religiosa tan floreciente. La respuesta puede estar, señaló Clariond, en el trabajo de muchos legionarios que gastaron su vida para poner en marcha escuelas, obras de apostolado, promoción vocacional y misiones. “Esto también es parte de la historia que hay que contar”, agregó.

Mientras esa historia verdadera se redacta, muchos jóvenes todavía deciden iniciar una vida religiosa dentro de la Legión. Si el relato anterior ya no es válido, ¿cómo es posible evitar que sean engañados? Sobre este punto el portavoz dejó en claro que un muchacho con deseos de ser

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legionario “está en su derecho de conocer antes de comprometerse”.

53. La Iglesia pasa al tablero por pederastia

“El día de hoy cualquier joven que se acerca al noviciado, o los papás de un muchacho que quiere entrar al seminario menor, ya han buscado en Google palabras como Marcial Maciel, Legión de Cristo, y han encontrado información más que abundante sobre el tema. Mi experiencia personal en México es que los jóvenes que estaban discerniendo su vocación preguntaban por estas cosas y me consta que se busca hablar con claridad sobre estos hechos de la vida del fundador, problemas que aparecieron después de la visita apostólica y no sólo de las cosas positivas”, indicó.

Un comité de la ONU criticó duramente la actitud del Vaticano frente a los abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes.

A pesar de los esfuerzos del papa Francisco por mejorar la percepción que tienen las personas de la Iglesia Católica, la Santa Sede sigue en el ojo del huracán.

Esta vez, pasó a la palestra pública por cuenta de un comité de la ONU que criticó fuertemente el manejo que le ha dado la curia al escándalo global de abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

[Vatican Insider La Stampa.it] 14/I/2014

En el primer interrogatorio público ante una entidad internacional, la Santa Sede debió responder ciertas preguntas incómodas sobre la pederastia. Además, el Comité sobre los Derechos del Niño de las Naciones Unidas quería saber sobre la violación de un tratado que obliga a los firmantes a tomar todas las medidas apropiadas para proteger a los niños.

52. No perm itam os que Honduras siga cuarteada”: Iglesia Católica en Pacto por Honduras

Existen denuncias de que la Iglesia hizo todo lo posible para guardar su reputación, incluso permitir la violación de miles de niños al proteger a los sacerdotes pedófilos.

Y apuntó: “También se les pone al tanto de las medidas que se están tomando para afrontarlas.

Puede darse que haya quien lo explica mejor, quien es más explícito, quien es más suave… pero en ningún caso se busca minimizar los hechos: ni los negativos ni lo que hay de positivo”.

El Presidente electo, Juan Orlando Hernández junto a representantes de la Sociedad Civil, entre ellos las iglesias se encuentran en el evento donde en pocos minutos se firmará el Pacto por Honduras.

Evento en el cual, el sacerdote Juan José Pineda, en su discurso pidió a los hondureños que “no podemos permitir que nos roben el ideal de la fraternidad, no podemos permitir que nos roben la comunión, no podemos permitir que nos roben de la capacidad de la reconciliación, no podemos permitir que nuestra Honduras siga siendo cuarteada”.

A la vez agradeció que “en Honduras tenemos un Poder Legislativo, un Poder Judicial, y un Poder Ejecutivo y si dejamos todo en manos de ellos sin ser corresponsables, después no tenemos derecho a quejarnos, cada uno tiene algo que hacer y que dar, Honduras es tarea de todos, sino hay justicia social y equidad, en Honduras no habrá paz”.

[La Tribuna] 14/I/2014

La investigadora del comité en asuntos de derechos humanos, Sara Oviedo, insistió en el hecho de que los sacerdotes abusivos eran trasladados y no entregados a la policía. Preguntó por qué se hicieron “esfuerzos para encubrir y ocultar esta clase de casos”.

Monseñor Charles Scicluna, el exfiscal de la Iglesia en materia de delitos sexuales, reconoció que la Santa Sede había respondido con lentitud a la crisis, pero dijo que ahora estaba empeñada en hacerlo con mayor rapidez. Alentó a los fiscales a tomar medidas contra los que obstruyen la justicia, una insinuación de que los obispos que trasladaron a sacerdotes de una diócesis a otra para protegerlos deben responder por ello.

“No digamos si es demasiado tarde o no. Pero hay ciertas cosas que se deben hacer de otra manera”, dijo Scicluna.

A pesar de los argumentos de los religiosos, la ONU no le dejó un solo milímetro de acción y volvió a preguntar: “si se sigue ocultando y encubriendo estos hechos, ¿hasta qué punto se verán afectados los niños?”, como inquirió la psicóloga y psicoterapeuta italiana Maria Rita Parsi.

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Por su parte, el Vaticano afirmó que no hay excusa posible a los casos de explotación y violencia contra niños pero enfatizó que existen responsables de abusos “en todas las profesiones”, incluso “entre miembros del clero y personal de la iglesia”, como defendió Silvano Tomasi, representante de la Santa Sede ante Naciones Unidas en Ginebra.

Tras la presentación introductoria de Tomasi, varios expertos del comité formularon preguntas a la delegación del Vaticano, como si se han adoptado mecanismos para investigar y sancionar de forma efectiva a los culpables de abusos dentro de la Iglesia, y sobre los programas de seguridad que se han implementado.

Asimismo, pidió aclaraciones acerca de la posición de la Santa Sede sobre cómo garantizar “el interés superior del niño” frente a cualquier otra consideración, y las medidas de “reparación física y psicológica” en favor de las víctimas.

El documento que habría incumplido la Iglesia En 1990, la Santa Sede ratificó la convención sobre la protección de los niños y en 1994 presentó un primer informe sobre su aplicación. Pero casi de nada sirvió esto pues durante 18 años no presentó nuevos informes.

Sólo lo hizo 22 años después de ratificar el tratado y luego de que explotaran varios escándalos por abusos sexuales en Europa y otras lugares del mundo.

Por ello, los defensores de las víctimas arguyen que la Iglesia encubrió a sus sacerdotes pederastas.

Incluso, presentaron pruebas reveladoras sobre el tema al citar informes realizados en México y Gran Bretaña, conclusiones de juzgados investigadores en Estados Unidos e investigaciones gubernamentales en Canadá, Irlanda y otros países. Todos detallan cómo la cultura del secreto y el miedo al escándalo que impera en el Vaticano agravaron el problema.

La Santa Sede sostiene desde hace años que no es responsable de los delitos cometidos por los sacerdotes. Alega que los curas no son empleados del Vaticano sino ciudadanos de los países donde residen y están sujetos a las fuerzas policiales locales. También dice que los responsables de los sacerdotes son los obispos de las diócesis, no el papa.

Pero los grupos defensores de las víctimas y de los derechos humanos proporcionaron al comité de la ONU documentos del propio Vaticano que

demuestran cómo desalentó a los obispos de denunciar a los abusadores a la policía.

Otro miembro del comité, el profesor de derecho internacional Jorge Cardona Llorens, preguntó cómo el Vaticano elaboraría “criterios específicos” para dar prioridad a los intereses de los niños, ya que no existían aún.

Scicluna respondió que la Iglesia quería ser un modelo de protección de los niños y la atención a las víctimas.

“Creo que la comunidad internacional busca esa orientación en la Santa Sede. Pero no bastan las palabras, tiene que existir un compromiso concreto. Los estados que están en conocimiento de la obstrucción de justicia deben tomar medidas contra los ciudadanos de sus países que obstruyen la justicia”, expresó Scicluna, un obispo maltés que en otra ocasión juzgó de reponsables a los obispos que no tomaran las medidas adecuadas en los casos de curas pedófilos.

[Semana] 16/I/2014

54. Iglesia y ultraconservadores polacos se unen contra "la ideología de género" La Iglesia católica de Polonia y un grupo de diputados ultraconservadores se han unido contra la que denominan "ideología de género", una corriente que, alertan, llevará al país a cambios sociales "inaceptables" como el matrimonio homosexual o el aborto generalizado.

Un grupo de dieciséis políticos que pertenecen al partido Polonia Unida temen que esta "ideología" vaya poco a poco imponiéndose en la política, educación y sociedad polacas, algo que la diputada Beata Kempa, única mujer en el colectivo, cree que "tendrá un impacto negativo en la familia polaca y en la educación de los jóvenes".

Estos parlamentarios han creado el grupo "Paremos la ideología de género", que, unido al episcopado polaco, forma una especie de cruzada contra los supuestos beneficios y concesiones para la comunidad atea y el "lobby" homosexual.

El grupo ha anunciado que organizará actos en ciudades de todo el país para evitar que el dinero público se utilice para promover la supuesta ideología de género.

"Los padres tienen derecho a saber lo que está sucediendo en las escuelas para que sientan que

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sus niños están a salvo de influencias psicológicas", ha dicho Kempa a los medios locales.

Mientras, en una carta hecha pública recientemente por los obispos polacos, la jerarquía eclesiástica local advirtió de que la "ideología de género" conlleva unos "principios totalmente contrarios a la naturaleza humana".

"De acuerdo con esta ideología, una persona puede decidir voluntariamente si es un hombre o una mujer, y también es libre de elegir su propia orientación sexual", decía el texto, que fue leído en las parroquias de Polonia.

"Con esta autodeterminación voluntaria se supone que la sociedad acepta el derecho a establecer nuevos tipos de familias, por ejemplo, basadas en las relaciones homosexuales", añadía.

Frente a Iglesia y ultraconservadores, los liberales polacos, representados fundamentalmente por el partido del primer ministro, Plataforma Ciudadana, quitan hierro al asunto y sostienen que el Ejecutivo sólo quiere promover la igualdad entre hombres y mujeres, sin buscar imponer una "ideología de género" en Polonia.

El propio jefe de Gobierno polaco, el liberal de centro-derecha Donald Tusk, pidió a principios de mes en una carta abierta "calma" y calificó "estúpido" e "histérico" el debate abierto.

Desde la izquierda y los movimientos anticlericales, las críticas a la Iglesia católica son evidentes, y uno de los miembros del partido anticlerical "Twoj Ruch" (con presencia parlamentaria), Krzysztof Makoski, denuncia que "la Iglesia está inventando un enemigo, igual que hizo antes con la caza de brujas o la persecución de quien creía que la tierra era redonda".

Parte de esta polémica surgió meses atrás cuando los padres de un alumno de una guardería en el sur de Polonia denunciaron que durante las clases se había dicho a los niños que los hombres pueden llevar falda.

A pesar de que la dirección de la guardería aseguró que sólo se mostraba a los niños la imagen de un escocés con el traje típico, varios pedagogos de orientación católica alertaron inmediatamente de que mensajes así durante la infancia pueden causar problemas de identidad a los pequeños.

El debate sigue vigente y hoy el diario "Dziennik Prawda" comenta que la mayoría de las guarderías

polacas evitan abordar la igualdad entre los sexos en sus programas educativos.

Ya hace meses el presidente de la Conferencia Episcopal Polaca, el arzobispo Jozef Michalik, recibió numerosas críticas tras afirmar que los abusos de menores por parte de sacerdotes se debían, en parte, a que los niños con problemas "buscan amor", pero también al "divorcio, la pornografía y la ideología de género". [terra.com] 16/I/2014

55. El Papa llam a a “avergonzarse” por los escándalos de la Iglesia Sus responsables "tenían una posición de poder", pero no "la palabra de Dios", según el pontífice El papa Francisco ha dicho esta mañana que hay que avergonzarse de los numerosos escándalos que se han producido en el seno de la Iglesia, durante su homilía en la tradicional misa matutina que celebra en su residencia, en la Domus Santa Marta. Francisco, comentando la lectura del día sobre la dura derrota de los israelitas por los filisteos, denunció los últimos escándalos de la Iglesia, según algunos extractos de la homilía publicados por Radio Vaticano.

"Pero, ¿nos avergonzamos? Tantos escándalos que yo no quiero mencionar singularmente, pero que todos sabemos cuáles...Escándalos, en los que algunos han tenido que pagar caro: ¡Y eso está bien! Se debe hacer así... ¡La vergüenza de la Iglesia!", exclamó. E insistió: "¿Pero nos hemos avergonzado de estos escándalos, de estas derrotas de sacerdotes, obispos, laicos?". Según el pontífice argentino, los responsables "no tenían una relación con Dios. Tenían un posición en la Iglesia, una posición de poder, y también de comodidad, pero no la palabra de Dios".

El pasado martes, el papa también había denunciado en sus homilías en Santa Marta la "figura del cristiano corrupto", al hablar de laicos, sacerdotes y obispos, que se aprovechan de la situación y de su privilegios.

[El País] 16/I/2014

56. El Vaticano reconoce los abusos sexuales por sacerdotes El Vaticano ha reconocido ante el Comité de Derechos del Niño de Naciones Unidas (ONU) los abusos sexuales de menores por parte de sacerdotes, en un interrogatorio intenso en el que

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los enviados especiales de la Santa Sede admitieron la responsabilidad y fueron reconvenidos por el tratamiento dado a este problema, informa ALC. “Hay abusadores entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo y, más lamentablemente, incluso entre miembros del clero y otro personal de la Iglesia”, reconoció Silvano Tomasi, representante de la Santa Sede ante la ONU, en el Comité de Derechos del Niño, con sede en Ginebra.

El Comité de Naciones Unidas se encarga de revisar regularmente la aplicación de la Convención de 1989 sobre los Derechos del Niño en cada país y que la Santa Sede firmó en 1990.

El jefe de la delegación enviada por el Vaticano reconoció que la cuestión de los abusos contra niños es particularmente grave cuando se trata de personas que gozan de una gran confianza y están llamadas a proteger todos los elementos de la persona, incluida su salud física, emocional y espiritual.

“Esta relación de confianza es crítica y requiere de un gran sentido de responsabilidad y respeto hacia la persona que se sirve”, ha reconocido Tomasi.

También destacó cómo en los últimos años la Santa Sede puso en marcha políticas para tratar de eliminar esos abusos y para colaborar con las autoridades estatales en la lucha contra la pedofilia.

Frente a los casos comprobados de abusos sexuales de menores bajo custodia o influencia de clérigos, la posición de las autoridades de la Iglesia ha sido que, cuando se comprueba la comisión de un crimen, éste debe ser castigado aplicando las leyes del Estado donde ha ocurrido.

Durante su comparecencia, Tomasi aseguró que la Santa Sede “está comprometida a escuchar cuidadosamente a las víctima de abuso y a abordar el impacto de tales situaciones en los supervivientes y sus familias”.

Francisco siente vergüenza En coincidencia con esta comparecencia pública, en su tradicional misa matutina en Santa Marta, el papa Francisco condenó con fuerza “los numerosos escándalos” que sacudieron a la Iglesia, al reconocer que son “una vergüenza”, cuenta Elizabetta Piqué, corresponsal en El Vaticano.

“¿Nos avergonzamos? Tantos escándalos que yo no quiero mencionar singularmente, pero que todos sabemos cuáles… Escándalos en los que algunos han tenido que pagar caro: ¡Y eso está bien! Se debe hacer así… ¡La vergüenza de la Iglesia!”, exclamó el Papa, con palabras directas y claras, durante su sermón, reproducido en parte por Radio Vaticano. Fue la condena más fuerte pronunciada por Francisco contra los escándalos de pedofilia desde que fue elegido, en marzo pasado. “¿Pero nos hemos avergonzado de estos escándalos, de estas derrotas de sacerdotes, obispos, laicos?”, preguntó. Esas personas “no tenían una relación con Dios. Tenían una posición en la Iglesia, una posición de poder, y también de comodidad, pero no la palabra de Dios”, disparó.

También deploró que la Iglesia se hubiera convertido en emblema de “corrupción” en el mundo, volviéndose motivo de “burla” de la gente. “¿Por qué han protegido a los autores de los abusos? ¿Cuáles sanciones han previsto?” y “¿qué medidas de prevención han adoptado?” fueron algunas de las preguntas que debió responder el Vaticano en la sesión de más de seis horas.

Asimismo tuvieron que contestar preguntas sobre las reparaciones materiales, psicológicas y morales previstas para las víctimas. Y, según algunos testigos, los emisarios vaticanos evitaron brindar respuestas claras y precisas.

Pidieron aclaraciones acerca de la posición de la Santa Sede sobre cómo garantizar “el interés superior del niño” frente a cualquier otra consideración, y las medidas de “reparación física y psicológica” en favor de las víctimas Varios miembros del comité pidieron cifras concretas sobre los casos de los que tuvo conocimiento el Vaticano -y cómo los trataron-, así como del número de sacerdotes juzgados por abusar de menores o por ocultar tal delito.

La única referencia a cifras la hizo Tomasi, que señaló que para 2012 se habían documentado 612 casos de abuso sexual que involucraban a personal del clero.

Sin embargo, organizaciones que representan a las víctimas aseguran que sólo en Estados Unidos se registraron desde los 70 más de 100.000 casos, sin contar que en países como Irlanda “este tipo de violencia era sistemática”, comentó la jurista Pam Spees, del Centro sobre Derechos

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Constitucionales de Estados Unidos.

Ton Leerscholl, cofundador de Survivors Voice Europe, afirmó que era un “paso adelante” y en sí mismo “un hecho histórico” que hubiera tenido lugar semejante sesión.

El Comité ya envió al Vaticano un cuestionario con varias preguntas sobre el asunto, pero el Estado pontifício se negó a contestar al cuestionario al afirmar que no es competente legalmente de delitos que no se producen en su propio territorio, en relación a denuncias sobre abusos a menores de sacerdotes en EEUU o Irlanda.

La delegación la integran el miembro de la Secretaría de Estado Christophe El-Kassis, el profesor de Derecho Internacional en la Universidad Pontificia de Letrán Vincenzo Buonomo y la profesora de Derecho de la Escuela de Derecho Ave Maria de EEUU Jane Adolphe.

La delegación que se enfrentó al interrogatorio está compuesta por Silvano Tomasi, y el obispo auxiliar de Malta, Charles J. Scicluna, durante años promotor (fiscal) en los casos de pedofilia en la congregación vaticana para la Doctrina de la Fe. También estuvo presente Greg Burke, asesor de comunicación de la Secretaría de Estado del Vaticano.

Al fuero civil El Vaticano reiteró este lunes que los casos de curas pederastas deben ser denunciados “siempre” a la autoridad civil y en los casos más graves el Papa puede directamente reducir al estado laical a los pederastas sin pasar por un juicio canónico.

Así está escrito en la guía sobre el procedimiento del Vaticano para los casos de abusos de menores publicada el mismo lunes en la página web de la Santa Sede El viceportavoz del Vaticano, Ciro Benedettini, precisó que no se trata de una guía nueva, sino la redactada en el 2003, que ha sido publicada en la página de internet de la Santa Sede “en nombre de la absoluta transparencia impuesta por el Papa”.

Sólo en los casos más graves y después de una condena civil, la Congregación para la Doctrina de la Fe puede adoptar la decisión de llevar el caso directamente ante el Papa, que puede adoptar la decisión de expulsar al sacerdote acusado de la Iglesia.

[Periodistas en español.com] 17/I/2014

57. Obam a y Francisco se reunirán finalm ente en M arzo El presidente de los Estados Unidos (EEUU) Barack Obama y el papa Francisco podrían verse la cara en el mes de marzo próximo, según señala este jueves (16) el diario italiano "La Stampa".

Se conocía hasta ahora las intenciones de Obama de reunirse con el pontífice, pero no la fecha, informó @DataVaticana.

Según el periodista italiano Paolo Mastrolilli, el objetivo es organizar de cualquier manera la visita del líder de la Casa Blanca a Italia antes del verano, y la segunda ocasión podría ser el viaje que hará a Sochi a inicios de junio para encontrarse con el grupo del G8.

Sostuvo en "La Stampa" que la escala en Roma, naturalmente, incluirá encuentros con las autoridades italianas, en vista del semestre de presidencia europea, si las condiciones de estabilidad del gobierno lo permiten.

Obama estableció una muy buena relación con el primer ministro Letta y espera que pueda continuar con las reformas necesarias para consolidar la economía italiana; además aprecia mucho al presidente italiano Napolitano. Pero, si el gobierno cayera, la visita se vería comprometida.

En tanto, siempre de acuerdo con Mastrolilli, al salir del encuentro de ayer con el Secretario de Estado Parolin, el líder de la diplomacia estadounidense, John Kerry, fue muy claro: "Sé que el Santo Padre espera la visita del presidente Obama aquí, y el presidente está ansioso por venir a reunirse con él".

[Gaceta Mercantil.com] 16/I72014

58. Efecto m ultiplicador de la planificación fam iliar Muchos de los problemas que rodean nuestra realidad están estrechamente vinculados entre sí, la pobreza, la desigualdad, la desnutrición, que son los que violentan derechos humanos fundamentales, pues limitan las posibilidades de una vida digna y de realización plena de los seres humanos.

Es difícil cambiar la mentalidad de una sociedad; las ideologías conservadoras muchas veces niegan las causas de esas injusticias; la ambición desmedida, la falta de sensibilidad de quienes teniendo posibilidades de modificar las

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condiciones estructurales se niegan persistentemente a hacerlo, lo que, aunado al desinterés de los gobernantes por atacar de raíz estos males, ha contribuido a la reproducción del sistema.

Las consecuencias son fatales. Niños y niñas que mueren de causas prevenibles, menores trabajadores, violencia hacia la niñez, bebés abandonados, incremento de suicidio en jóvenes, entre muchas otras vulnerabilidades que deben enfrentar y que determinan su negativo futuro.

Un factor que debe ser abordado y atendido es el referido a la necesidad de la planificación familiar, un derecho de mujeres y hombres, cuya vigencia en las iniciativas generales de desarrollo económico social, posibilitaría ejercer un positivo efecto multiplicador sobre el desarrollo humano y el bienestar del país.

Este derecho abarca las decisiones de tener o no hijos, cuándo, cuántos y cada cuánto tenerlos, para disfrutar de una vida sexual y reproductiva plena y responsable, asegurando el bienestar de la persona, la pareja y los hijos de esta, según el Observatorio de Salud Reproductiva (Osar), citado en un reportaje reciente de la agencia Cerigua.

Aunque a través de los años se ha subrayado la importancia de la planificación familiar en el mundo, no fue hasta 1994 cuando 179 gobiernos se reunieron y aprobaron el Plan de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD).

Según el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la CIPD marcó una transición del paradigma en la esfera de la población y el desarrollo, al reemplazar un enfoque de la planificación de la familia impulsando por razones demográficas con otro basado en los derechos humanos y las necesidades, aspiraciones y circunstancias de cada mujer.

El informe Por decisión, no por azar, elaborado por el UNFPA en el 2012, reveló que los efectos de esa declaración han sido revolucionarios para centenares de millones de mujeres y jóvenes que, en los últimos años, obtuvieron las facultades y los medios de evitar o postergar el embarazo.

El plan de acción habla de los derechos de las mujeres a estar informadas para que puedan participar en la decisión de pareja de cuántos hijos tener; en qué momento, que no solo está relacionado con la salud de las mujeres, sino con su autonomía y el poder de decidir de qué manera

quieren vivir sus vidas. La planificación familiar es un derecho humano que tiene impactos positivos.

Lamentablemente, en Guatemala se siguen presentando importantes disparidades en el acceso a servicio e insumos de planificación familiar entre los distintos grupos de población.

[Periodistas en español.com] 18/I/2014

59. Irán detiene a evangélicos que se reunían en casas Las autoridades de seguridad iraníes arrestaron a cuatro cristianos iraníes, reunidos en casa para celebrar el Año Nuevo con un momento de oración en la ciudad de Karaj.

La policía entró en la casa, golpeó y arrestó a Sara Rahimi -Nejad, Mostafa Nadri, Majid Sheidaei y George Isaías, transfiriéndolos a un lugar desconocido.

Como informa en una nota enviada a la Agencia Fides “Mohabat News”, una agencia de información de los cristianos iraníes, los agentes vestidos de paisano confiscaron objetos personales, libros, apuntes, ordenadores, CDs y DVDs. En los últimos días, las familias de los cuatro, que se han dirigido a la cárcel de Evin para obtener información sobre sus seres queridos, han sido expulsadas del lugar.

Durante la temporada de Navidad, otro grupo de cristianos fue detenido: se trata de Faegheh Nasrollahi, Mastaneh Rastegari, Amir HosseinNematollahi, Ahmad Bazyar y Hosseini, que estaban reunidos en una iglesia doméstica en Teherán.

Según fuentes de Fides, la presión sobre la comunidad cristiana en Irán se ha intensificado durante la Navidad y el Año Nuevo: la policía lleva a cabo redadas para desalentar a los fieles que se reúnen en las llamadas “iglesias domésticas”, que se consideran ilegales y peligrosas y perseguidas de acuerdo con las normas la seguridad nacional. A menudo, la policía trata de obtener confesiones en las que los prisioneros cristianos admiten ser “pagados desde el extranjero para promover el cristianismo en Irán”.

En la lista que cada año elabora Puertas Abiertas sobre persecución a cristianos , Irán figura en el noveno lugar. Son varios los pastores que permanecen encarcelados, entre ellos el estadounidense Saeed Abedini , cuya liberación

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fue solicitada por el departamento de Estado de EEUU y manifestado a la ONU y a la Unión Europea en varias ocasiones.

Fuentes: Fides, Infocatólica.

Protestante Digital 2014

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60. Publican trabajos inéditos de Isaac Newton sobre religión y ciencia Un grupo de investigadores de la Universidad de Sevilla ha publicado un estudio sobre una obra inacabada de Isaac Newton, Historia Ecclesiastica , que puede leerse por primera vez. El texto, escrito en latín e identificado por el autor del trabajo, pone de manifiesto el pensamiento heterodoxo de Newton y su interpretación del Apocalipsis y la historia de la Iglesia antigua.

La publicación se encuadra en un proyecto de investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

HISTORIA DE LA IGLESIA

que, en definitiva, se trataba en buena medida de resolver un puzzle”.

NEWTON: CIENTÍFICO, INVENTOR Y... TEÓLOGO Esta investigación revela a un Newton que no tiene nada que ver con la imagen de pulcritud matemática con la que por lo común se representa. El lector descubrirá al Newton que corrige una y otra vez en su afán por encontrar las palabras exactas para describir, en un tono de fiscal implacable, por qué el cristianismo se corrompió en el siglo IV, o de qué modo entendía un antiguo hereje la relación entre Cristo y Dios Padre. Para el no especialista, según afirma su autor, esto resultará como mínimo paradójico.

El estudio de la Biblia y las aplicaciones numéricas tuvieron gran importancia para Newton, que desarrolló teorías para calcular el fin del mundo.

En otro de sus escritos afirmaba que el fin del mundo llegaría en el año 2060 a partir de cálculos hechos en el libro de Daniel.

Historia Ecclesiastica es la obra escrita en latín por Isaac Newton (1642-1727) más extensa identificada hasta la fecha, sólo por detrás de sus célebres Principia (1687).

Historia Ecclesiastica destaca también por su capacidad para deshacer ideas preconcebidas sobre qué hace a un genio, sobre cómo se construyen la ciencia y la religión, la ortodoxia y la heterodoxia.

En ella se aprecia el heterodoxo pensamiento de su autor sobre interpretación del Apocalipsis e historia de la Iglesia antigua: Newton entendía esta última como la historia de una corrupción dogmática y política (cifrada en la profesión de una Trinidad idolátrica), cuya profecía se encontraba en las Escrituras.

Isaac Newton (1643-1727) fue físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevan su nombre.

El autor de la edición ha restituido el texto a partir de tres manuscritos de la colección Yahuda de la Biblioteca Nacional de Israel (Jerusalén), la principal colección de manuscritos teológicos newtonianos.

Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático.

El conjunto de textos, no publicado en vida del autor debido en gran parte al daño que le habría acarreado el conocimiento público de su “herejía”, fue subastado en Londres en julio de 1936 y se encuentra en la actualidad repartido en una treintena de bibliotecas del Reino Unido, los Estados Unidos, Israel y Suiza.

Newton comparte con Leibniz el crédito por el desarrollo del cálculo integral y diferencial, que utilizó para formular sus leyes de la física.

También contribuyó en otras áreas de la matemática, desarrollando el teorema del binomio y las fórmulas de Newton-Cotes.

“No se trataba, como es más habitual, de restituir un texto a partir de una serie de copias conservadas, sino que en este caso tenemos directamente el original del autor en un confuso estado de borrador y repartido en unidades físicas dispersas –explica Pablo Toribio, autor del libro e investigador de la Universidad de Sevilla–. Así

Entre sus hallazgos científicos se encuentran el descubrimiento de que el espectro de color que se observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta por partículas; su desarrollo de una ley de convección

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térmica, que describe la tasa de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas.

Fue también un pionero de la mecánica de fluidos, estableciendo una ley sobre la viscosidad.

Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la revolución científica.

El matemático y físico matemático Joseph Louis Lagrange (1736-1813), dijo que “Newton fue el más grande genio que ha existido y también el más afortunado dado que sólo se puede encontrar una vez un sistema que rija el mundo”.

Fuentes: Agencia SINC, Protestante Digital 2014

CSIC.

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61. Los versículos de la Biblia m ás com partidos en 2013 La Youversion o La Biblia App es una conocida aplicación de lectura de la Biblia que cuenta con una gran expansión en todo el mundo. De hecho, hay más de 123 millones de dispositivos móviles que cuentan con esta aplicación instalada.

te ayudaré; te sostendré con mi diestra. (Is. 41, 10) 4. Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. (Mt. 7, 7) 5. Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se remontarán con alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán (Is. 40, 31) 6. No tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino Uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. (Heb. 4, 15) 7. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. (Ef. 5, 25-26) 8. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Yahvé tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas (Josué. 1, 9) 9. No nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio (2. Tim. 1, 7) 10. El Señor es mi libertador; mi Dios, mi mi escudo y el cuerno inexpugnable. (Salmos

roca, mi baluarte y mi roca en quien me refugio; de mi salvación, mi altura 18, 2)

LOS MÁS POPULARES

La aplicación, que cada vez es más popular entre los cristianos, da la posibilidad de compartir versículos con otros usuarios a través de correo electrónico o redes sociales. De esta forma, se ha realizado una medición de cuáles han sido los textos más compartidos desde esta plataforma.

La aplicación también permite señalar los versículos favoritos, aquellos que los usuarios marcan cuando realizan su lectura de la Biblia.

Aquí vuelven a destacar los versículos de superación, ánimo y esfuerzo, que también dominaban la lista anterior. Son:

Según los desarrolladores de YouVersion, en 2013 la aplicación se ha instalado 49 millones de veces y sus usuarios han compartido y reenviado 68 millones de versículos.

1. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Fil. 4, 13)

LOS MÁS COMPARTIDOS Los versículos que más se han enviado en 2013 son los siguientes: 1. Este es el día que hizo el Señor: alegrémonos y regocijémonos en él. (Salmos, 118: 24) 2. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte a su debido tiempo. (1ª Pedro 5, 6) 3. No temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y

2. Pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se remontarán con alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán (Is. 40, 31) 3. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre. Amén. (Mt. 6, 13) 4. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Yahvé tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas (Js. 1, 9)

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5. Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias (Fil. 4, 6)

3. Mateo 5, que contiene las bienaventuranzas y parte del sermón de la montaña.

CAPÍTULOS MÁS LEÍDOS

4. 1ª Juan 4, que habla sobre el gran amor de Dios.

También se ha analizado cuáles son los 5 capítulos más leídos en la aplicación.

5. Hebreos 12, que comienza hablando de la carrera cristiana.

1. Romanos 8, que trata sobre la vida en victoria del cristiano y su esperanza.

EL MÁS POPULAR DE TODOS: FILIPENSES 4.13 De entre todas las categorías, se hace un análisis que ha determinado que el versículo del año 2013 en esta aplicación ha sido Filipenses 4:13: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

2. Romanos 12, que comienza con los famosos versículos de compromiso.

GÉNERO Y ECUMENISMO 62. Alem ania: católicos y luteranos se unen para rechazar la introducción de la «diversidad sexual» en la escuela La Iglesia Católica y las comunidades eclesiales luteranas de Alemania, que suman unos 45 millones de fieles, se pronunciaron este viernes en contra de introducir la «diversidad sexual» en el temario escolar, como se propone hacer el estado federado de Baden Württemberg, en el sur del país. Ya se han recogido 80.000 firmas contra el proyecto.

Católicos y luteranos expresaron este viernes su rechazo al proyecto de ese gobierno regional, liderado por los verdes, de incluir la aceptación de la homosexualidad en el temario lectivo, por considerar que implica «influir sobre la identidad sexual» de los escolares.

Este rechazo respalda implícitamente la campaña de recogida de firmas lanzada en internet por unos padres de familia del estado federado contra esa asignatura, que en apenas una semana ha recabado unos 80.000 suscriptores.

Otra iniciativa en la dirección inversa -es decir, a favor del plan del gobierno entre verdes y socialdemócratas- ha reunido en dos días las firmas de 9.000 partidarios.

El debate sobre diversidad sexual en las escuelas ha cobrado relevancia estos días en Alemania a raíz del reconocimiento público de su condición de homosexual del futbolista exinternacional alemán Thomas Hitzlsperger.

Alemania tiene una legislación en la que se reconoce las uniones civiles entre homosexuales.

Sin embargo, no se da una equiparación plena de los derechos de las parejas entre personas del mismo sexo, ni en materia fiscal ni en adopción de hijos. [InfoCatólica] 14/I/2014

DOCUMENTOS 63. 72 Obispos Carta de los participantes de la 13 ª Intereclesial de las CEBs en el Pueblo de Dios Los 72 participantes de la 13 ª Intereclesial de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) obispos, celebraron 7 a 11 en en Juazeiro, Diócesis de Crato (CE), envió una carta al pueblo de Dios, que demuestran sensibilidad a " gritos que resonaban los excluidos "en el evento. "(...) Los gritos de las mujeres y niñas que sufren de violencia y muchas personas que sufren las consecuencias de la agroindustria, la deforestación, la construcción de represas, la minería, la copa del mundo de la ingeniería, la prolongada sequía en el noreste, la

trata de personas, el trabajo forzado, las drogas,la falta de planificación urbana que beneficia a los barrios pobres, la atención de salud decente ... ", dicen.

En la carta, los obispos también reafirman la "dedicación y el compromiso de supervisar, capacitar y contribuir a la experiencia de una fe comprometida con la justicia y la profecía, alimentada por la Palabra de Dios, de los sacramentos, todos en la Iglesia misionera que valora y promueve la vocación ministerial y la misión de los cristianos laicos, en comunión ".

Sigue el texto completo:

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Obispos Carta de los participantes de la 13 ª Intereclesial de Comunidades Eclesiales de Base al Pueblo de Dios Hermanas y Hermanos, "Vosotros sois la sal de la tierra (...) Vosotros sois la luz del mundo" (Mt 5,13.14).

Nosotros los obispos participantes de la 13 ª Intereclesial de las CEBs en número de setenta y dos años, como pastores del pueblo de Dios, que nos llevaron a nuestra palabra para que los participantes de las Comunidades Eclesiales de Base con sus animadores y otros hermanos y hermanas que toman los ministerios y otros responsabilidades.

En Juazeiro (CE), la tierra del Padre Cícero Romão Batista, el Centenario de la Diócesis de Crato, se reunió con los peregrinos y granadas, y también lo hizo a los peregrinos procedentes del Reino Unido.

Damos la bienvenida con gran alegría la carta que el Papa Francisco envió al Obispo Diocesano D.Fernando Panic llevar el mensaje a los participantes en el 13 º CEB intereclesiástica y que fue leída en la ceremonia de inauguración.

Hemos participado en la conferencia; testimonios del centro de poli-deportivo, llamados Caldero Bienaventurados Joseph Lawrence, debates y grupos en varias escuelas (haciendas y sombreros) ubicados en varias áreas de las ciudades de Juazeiro y Crato, visitas misioneras a las familias y algunas instituciones , la celebración en memoria de los profetas y los mártires de la fe, la vida, los derechos humanos, la justicia, la tierra y el agua contenida en el jardín, donde la gran estatua del Padre Cícero en comunión con la causa de los pobres: los pueblos indígenas, cimarrones, pescadores y otros afectados y para la causa del ecumenismo en la promoción de la cultura de la vida y la paz de la reunión. También tuvimos la gran alegría de asistir a la Eucaristía de clausura, en la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores, cuando todos los regalos se han enviado a usted a cambio a las comunidades de origen en realidad puede ser sal de la tierra y luz del mundo.

Estamos viendo cómo las CEBs está arraigada en la Palabra de Dios, hay luces para proseguir su misión evangelizadora experimentar que nos pide todo el lema: "La justicia y la Profecía en el servicio de la vida." Por lo tanto, toda comunidad eclesial es ser sal de la tierra y luz del mundo,

alentando a los participantes a dar el mismo testimonio.

Muy sensibilizado a los gritos de los excluidos, que se hicieron eco de este 13 intereclesiástica: gritos de las mujeres y niñas que sufren violencia y muchas personas que sufren las consecuencias de la agroindustria, la deforestación, la construcción de represas, la minería, la ingeniería worldcup mundo, la prolongada sequía en el noreste, la trata de personas, el trabajo forzado, las drogas, la falta de planificación urbana que beneficia a los barrios pobres, la atención de salud decente ...

Sabemos de los muchos desafíos que enfrentan las comunidades de las zonas rurales y urbanas (centro y periferia). Nuestra palabra es de esperanza y aliento a lo largo de las comunidades eclesiales de base que se propagan a lo largo de este Brasil, el continente de América Latina y el Caribe y otros continentes representadas en la reunión, tome la profecía y la lucha por la justicia en el servicio de la vida. Esperamos que sea de mucha claridad e incluso comunidades más fuertes guiados por la Palabra de Dios, los celebrantes del misterio pascual de Jesucristo, comunidades acogedoras, misionero, atento y abierto a los signos de la acción del Espíritu de Dios, y samaritano compasivo.

Reconociendo la vieja y la nueva manera de ser Iglesia CEBs, se regocijó en la profecía y los signos de esperanza presentes en la Iglesia y en la sociedad, de las cuales las CEBs, se sometan. Eso no va a crecer cansado rostro de la Iglesia para ser resistente, fangosa y terminó después de haber regresado a la carretera y no adolece de un cierre de la iglesia y la conveniencia de aferrarse a su propia seguridad, nos insta a que nuestro amado Papa Francisco (cf. GS 49).

Para ello, reafirmamos, con las CEBs, nuestra dedicación y compromiso para supervisar, capacitar y contribuyen a la experiencia de una fe comprometida con la justicia y la profecía, alimentada por la Palabra de Dios, los sacramentos, una iglesia misionera que valora todas las reuniones ministeriales y promueve vocación y misión de los laicos cristianos (as), en la comunión.

Con el corazón lleno de gratitud y esperanza, pedir la protección maternal de la Virgen Madre de los Dolores y Gozos.

Juazeiro, 11 de enero de 2014, fiesta del Bautismo del Señor.

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[evangelizadorasdelosapostoles Fuente: http://www.cnbb.org.br/index.php] 12/I/2014

64. Carta Final del 13º Intereclesial de las CEBs al Pueblo de Dios Hermanas y hermanos de caminada: “María se puso em camino... entro em la casa y saludó a Isabel... bienaventurada tu que creíste... las criaturas se estremecieron de alegría en el vientre...” (cf. Lc 1,39-45) En actitud romera, el pueblo de las Comunidades Eclesiales de Base de todos los rincones de Brasil se colocó en camino respondiendo a la llamada de la gran hoguera encendida por la Diócesis de Crato (Ceará), convocando para el 13º Intereclesial. La luz de la hoguera iluminó tan alto que hizo llegar representantes de Iglesias hermanas evangélicas y de otras religiones. Hasta fue avistada en toda América Latina y el Caribe, Europa, África y Asia.

El Carirí, “corazón alegre y fuerte del Nordeste”, se volvió la “casa” donde se encontraron la fe profunda del pueblo nordestino, nacida del testimonio del padre Ibiapina e del padre Cícero, de la beata María Madalena do Espíritu Santo Araujo e del beato José Lorenzo, con la fe encarnada del pueblo de las CEBs nacida del grito profético por justicia y de la utopía del Reino.

Hubo un encuentro entre la Religiosidad popular y la Espiritualidad libertadora de las CEBs. Las dos reafirmaron su seguimiento de Jesús de Nazaret, vivido en la fe y en el compromiso con la justicia al servicio de la vida. ¡Bienaventurado el pueblo que creyó!

La moda de la viola y del acordeón cantó este creer. Las palabras de Don Fernando Panico, obispo de Crato, en la celebración de abertura confirmaron este creer, proclamando: las CEBs son la forma de la Iglesia ser. Las CEBs son la forma “normal” de la Iglesia ser. Manera normal del pueblo de Dios responder hoy a la propuesta de Jesús: ser comunidad al servicio de la vida.

Al oír la proclamación de esta buena noticia, el vientre del pueblo que vino en romería para Juazeiro do Norte quedó de nuevo embarazado de este sueño, de esta utopía. La esperanza fue fortalecida. La perseverancia y la resistencia en la lucha fueron confirmadas. El compromiso con la justicia al servicio del bien vivir fue asumido.

Y la alegría explotó como fuegos a la vista y del medio de la alegría escuchamos la memoria de la voz querida de Don Helder Cámara, a hacerse oír: "¡No dejen la profecía caer! ¡No dejen la profecía caer!"

La profecía no cayó. Resonó en las palabras del indio Anastásio: “Robaron nuestros frutos, arrancaron nuestras hojas, cortaran nuestras ramas, quemaron nuestros troncos, pero no nos dejamos arrancar nuestras raíces”. Raíces indígenas y quilombolas que penetran en la memoria de los ancestrales, en el sueño de vivir en tierras demarcadas, libres para danzar, celebrar y festejar la tierra que es madre.

Emergió la memoria del padre Ibiapina, que ya incentivaba la construcción de cisternas de piedra y cal y la plantación de árboles frutales, para convivir con la realidad del semiárido. Reanimaba así la esperanza e ilusión del pueblo del sertão. El protagonismo de la beata Maria Araújo canalizo los deseos más profundos de vida y vida en abundancia, lo que incomodo a los grandes e a jerarquía eclesiástica. El padre Cícero y el beato Zé Lourenço continuaron acogiendo los excluidos en el mismo espíritu de Ibiapina. Organizaron la comunidad del Caldeirão movida pela fé, trabajo, hartura y libertad. Esta forma de convivencia con el semi-árido tiene continuidad en las CEBs, em las pastorales y entidades comprometidas con los pobres.

La profecia se hizo eco en el análisis de la realidad, que llevó a constatar que Brasil todavía necesita reconocer que en el campo y en la ciudad, no es suficiente realizar grandes proyectos. El gran capital prioriza el agro e hidronegócio y las mineradoras, continuando expulsando del campo para concentrar a las personas en las ciudades, volviéndolas objeto de manipulación y exploración, de concepciones dominadoras y productoras de profundas injusticias. El pueblo continua siendo despojado de su dignidad: sus hijos e hijas se consumen en el mercado de las drogas y en el tráfico de personas; es desprendido de sus derechos a sanidad, educación, morada, diversión; la juventud es exterminada, oscureciendo la posibilidad de proyectarse hacia el futuro por falta de oportunidades; todavía existen discriminaciones y otras violencias marcan las relaciones de etnia, raza, edad, género, religión. Percibimos que transformar los ciudadanos y ciudadanas en consumidores es una amenaza para el “Bien Vivir”.

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Ranchos (mini-plenários) y sombreros (grupos) se volvieron espacios de compartir las experiencias, de busca para comprender la sociedad que es el suelo donde las CEBs luchan y viven.

Y atrás de los pasos del padre Cícero, las CEBs se volvieron romeras por las veredas del Cariri, conociendo realidades y comunidades; viviendo la firmeza de los mártires y profetas; experimentando el compartir y la fiesta de manera que el pueblo nordestino sabe hacer.

La sabiduría de los patriarcas y matriarcas nos acompañó rescatando la memoria y orando: “Sólo Dios es grande”, “Amaos unos a los otros”.

La grandeza de Dios se revela en los romeros, pueblo sufrido que al asumir la organización de la romería, en la práctica de la solidaridad, en la reza y en el canto de los benditos se hace protagonista y re-significa el espacio de la vida diaria.

El amor es manifestado en la profecía de la mujer que en el acariciar, en el amasar del pan, en la lideranza y revolución carga en su vientre nuestra liberación; en la profecía que por amor a la justicia se vuelve ecuménica; en Jesús de Nazaret que primeramente vivió la justicia y la profecía a servicio de la vida y nos desafía a ser CEBs Romeras del Reino en el campo y en la ciudad.

La vivencia comunitaria en el terreno del semiárido renovó nuestro creer. Exultamos de alegria como los niños que saltaron de alegría en el vientre de las madres vislumbrando lo nuevo. El Reino se hizo presente entre nosotros. Sus señales están presentes en la hermandad: oramos y reflexionamos, reavivamos en nuestra frente rostros de mártires y profetas de la caminada, reflexionamos e debatimos, formamos la misma fila para comer juntos la sabrosa comida del Cariri, en la misma pila lavamos nuestros platos. En la circularidad del servicio, del canto, del testimonio, reafirmamos el compromiso de ser CEBs: Romeras del Reino, profetas de la justicia que luchan por la vida, al servicio del bien-vivir, semillas del Reino e de su Justicia, comunidades profetas de esperanza y de la alegría del Evangelio.

Los romeros y romeras siempre vuelven para su tierra, llenos de fe y esperanza. Nosotros también volvemos como romeros y romeras preñados de la utopía del Reino que es de las CEBs. Volvemos para nuestra tierra, con un mensaje del Papa Francisco, obispo de Roma e Primado en la Unidad. De él recibimos reconocimiento, coraje, convite a continuar con pisada firme la caminada

de ser Iglesia Romera de la justicia e profecía al servicio de la vida.

Nos juntamos a la voz de Maria que aclamó al Dios de la vida que realiza sus maravillas en los humillados. Unamos nuestras voces a la suya para con ella derribar a los poderosos de ses tronos y elevar a los humildes, despedir los ricos de manos vacías y llenar de hartura la mesa de los empobrecidos.

Hermanas y hermanos, os abrazamos “amorosidad”. Amém, Axê, Auerê, Aleluya!

con

Participantes: mujeres (2248), hombres (1788), obispos (72), sacerdotes (232), religiosas/os (146), evangélicos (20), otras religiones (35), extranjeros (36), ampliada/asesoras/es (68), indígenas (75) .

Total (incluyendo los equipos de servicio y visitantes): 5046. [evangelizadorasdelosapostoles] 14/I/2014

65. Francisco, el estupor, las resistencias: Alver M etalli Va a ser un febrero caliente, como se decía antes hablando del otoño sindical, y un marzo que hierve, por supuesto no desde el punto de vista atmosférico, sino editorial. A Bergoglio-Francisco, a punto de cerrar su año de pontificado, se le dedicarán libros -por lo menos seis, hasta donde nosotros sabemosy producciones cinematográficas y televisivas -cuatro ya están en marcha. ¿Cuáles son las novedades que trajo el Papa que vino de lejos? ¿Dónde y cómo incidió con mayor fuerza? Lucio Brunelli, vaticanista de la RAI desde hace veinta años y muchos más dedicados a la información religiosa, responde con palabras pensadas y pasadas por el filtro de un seguimiento casi cotidiano de la actividad del Papa. Él considera que éste es un Papa especial, y no lo esconde…

En la vigilia del Cónclave eras uno de los pocos periodistas que señalaban a Bergoglio como papable. ¿Por qué? ¿Sólo por el afecto que sentías por un cardenal que conocías bien?

Afecto le tenía y le tengo, sin duda… pero la convicción de que el cardenal de Buenos Aires era papable se fundaba en razones objetivas. Percibía un gran deseo de cambio en los cardenales (sobre todo en los no europeos) después del escándalo del Vatileaks y la dramática renuncia de Benedicto XVI. La barca de Pedro parecía encallada, envuelta en una niebla oscura. Se buscaba un hombre de

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Dios, con una gran fuerza espiritual, no de la curia y no italiano, porque a los italianos, con razón o sin ella, se los consideraba parte involucrada en las penosas circunstancias de la Curia romana.

Bergoglio respondía a este identikit mejor que cualquier otro. Las únicas dudas se referían a su supuesta no disponibilidad, porque se había difundido la leyenda de que en el cónclave de 2005 había rechazado los votos de quienes buscaban en él una alternativa "pastoral" para el candidato "doctrinal" Ratzinger. Y también estaba el tema de la edad, 76 años. Todas esas dudas se disiparon durante la preparación del cónclave, en las secretísimas congregaciones generales. La intervención de Bergoglio dejó con la boca abierta a todos los cardenales, tanto por los contenidos (una Iglesia que debe salir de sí misma, liberarse de la mundanidad espiritual para dejar que brille mejor la luz de Cristo entre los hombres de nuestro tiempo, hasta las periferias existenciales más lejanas…) como por el espíritu profundamente religioso, creíble, que había animado sus palabras.

Cuando tuve noticias seguras de la acogida que recibió su discurso, llamé por teléfono a mi jefe de redacción para proponerle que incorporáramos un servicio sobre Bergoglio a nuestra reducido ciclo sobre los papables, que ya habíamos empezado a transmitir, uno por día. "¿Estás seguro de que no ocupa el puesto 65 de la lista?", me preguntaron en el telediario.

"Sin duda estará mucho más arriba", les contesté.

El servicio se transmitió esa misma noche, era el 9 de marzo. Recuerdo también la emblemática frase de un influyente hombre de Iglesia a la vigilia del cónclave: "será anciano, pero bastarían cuatro años de un papado Bergoglio para reformar la Iglesia". En fin, ya no tenía dudas de que el cardenal argentino era un candidato fuerte y leía con ironía los títulos del Corriere della Sera y de Repubblica, que hasta último momento presentaron el cónclave como un partido con dos jugadores y resultado ya previsto, entre el italiano Scola y el brasileño Sherer. Sin embargo después, esa noche del 13 de marzo, cuando transmitía en directa en mi telediario y escuché que el cardenal Tauran pronunciaba en latín el nombre de Jorge Mario Bergoglio, sentí que se me cerraba la garganta por la emoción y la felicidad.

Para llegar a cuatro años de papado de Bergoglio falta mucho, pero cuando está por cerrar el primer año, ¿en qué crees que ha incidido ya?

Ha incidido sobre todo en la percepción que la gente tiene de la iglesia. Es casi milagrosa la velocidad con que se ha producido el cambio. El Papa y su predicación, en todo el mundo, se mira con sorpresa, con interés y simpatía. Y las personas más impresionadas por Francisco parecen precisamente las que hasta ayer estaban más alejadas o más desconfiaban de la Iglesia. En segundo lugar, Francisco ha sentado las bases de una renovación profunda de la curia romana, para liberarla de un excesivo centralismo burocrático y de la enfermedad del carrerismo eclesiástico. Los primeros nombramientos cardenalicios fueron una señal muy concreta en esa dirección. Se ha terminado el automatismo con que algunas reparticiones vaticanas o algunas diócesis podían reivindicar la púrpura cardenalicia casi por derecho divino. Otras medidas muy incisivas se refieren a la composición de la cogregación de los obispos, uno de los dicasterios más influyentes de la curia, porque allí se decide la fisonomía que debe tener la "clase dirigente" de la Iglesia católica. Francisco quiere obispos "con olor a oveja", no funcionarios; los quiere cercanos a la gente, capaces de predicar con la vida el evangelio de esa misericordia que es el proprium de Cristo.

Con respecto al Bergoglio que conocías de antes, qué aspectos del Papa Francisco te impresionan más y por qué.

Me impresiona la fuerza, la determinación tranquila, la obstinación gozosa con la que lleva adelante sus decisiones. Desde vivir en Santa Marta hasta la negativa a dejar que una corte le administre la vida… o las intervenciones que están produciendo un terremoto en la Conferencia episcopal italiana. Lo veo más fuerte, más sereno.

No se deja estresar por la mole de la empresa reformadora y por el peso de las resistencias. Se ve que reposa en Dios, siente que está haciendo aquello a lo que Dios lo llama, y por eso avanza con decisión por su camino, sobrellevando un enorme esfuerzo pero sin perder la serenidad en ningún momento. Y además me encanta lo que veo, como reflejo en los fieles, cuando estoy en San Pedro como periodista: estupor, conmoción, gratitud. Como ocurría con los discípulos en Palestina hace dos mil años, cuando asistían azorados y conmovidos a la predicación y a los gestos de Jesús. Porque la verdadera reforma es volver precisamente a ese origen. Y eso no es al go que se puede programar en un escritorio, como nos enseñaba el gran Benedicto XVI: es la gracia que Dios concede en algunos períodos a algunas

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personas. Para que a todos nos resulte más fácil seguir el bien, la verdad y la belleza.

relacionadas con intereses económicos fuera del Vaticano, que temen perder sus conexiones.

Están surgiendo resistencias, tanto cerca del Papa, en el ambiente más cercano a él, como en otros ambientes eclesiales. ¿Sabes algo acerca de eso? ¿Y qué extensión tienen?

¿Cuál es el secreto de la transversalidad de este Papa, que es capaz de hablar a todos? ¿Tal vez que prefiere reclamar con garbo antes que lanzar un anatema?

Hay resistencias llamémosle ideológicas, y resistencias psicológicas y de poder. Una parte del establishment eclesiástico le reprocha al Papa que habla demasiado poco contra esos males morales sobre los que la jerarquía católica en las últimas décadas ha concentrado tantas energías y batallas políticas: aborto, eutanasia, matrimonio gay…

Obviamene el Papa Francisco comparte los mismos principios y ha definido como un "horror" el drama de los niños no nacidos, víctimas del aborto. Pero él quiere conquistar almas, le interesa la salvación, o lo que es lo mismo, la felicidad de las almas, también y sobre todo de las personas que están alejadas. Y comprende, porque es un hombre de Dios y un pastor con muchísima experiencia en el campo, que el cristianismo no entra en los corazones repitiendo de manera obsesiva los "no", sino sólo por una atracción. Por una "belleza que nos precede y nos pone en camino", como dijo hablando de los Reyes Magos, en el ángelus de la Epifanía. Estoy completamente convencido que simplemente mirando con ojos puros la ternura con la que el Papa Francisco se relaciona con los ancianos, con los discapacitados, con los niños que sufren graves enfermedades, tiene una eficacia educativa mil veces más concreta y persuasiva que todos los pronunciamientos fulminantes contra la eutanasia o el aborto. Solamente la obtusidad a la que ha llevado cierto tipo de militancia católica, cierto "cristianismo" ideológico sin Jesús, puede dejar de ver y de alegrarse.

El garbo… me gusta esa expresión. Hay una delicadeza y también una discreción que forman parte de la experiencia cristiana, porque la fe es una gracia y el que la vive sabe que nunca se pueden tener pretensiones sobre ella, no se puede forzar a nadie para que crea. Solo ocurre, como la sorpresa de un encuentro. Por eso un cristiano, un verdadero cristiano, hace un culto de la libertad.

Permiso, perdón, gracias… las tres palabras que el Papa Francisco señala a todos como el secreto de una buena vida familiar, son palabras profundamente cristianas. Un creyente las usa espontáneamente en su relación con Cristo: perdón, gracias… conciencia de su propio mal y gratitud por un perdón que no se da por descontado. Eso es lo que me enseña Francisco, siguiendo las huellas del pontificado de Ratzinger: cuanto más vuelve la Iglesia a lo esencial, y por lo tanto al misterio de la misericordia -verdadero corazón del Evangeliomás se vuelve "transversal", vale decir capaz de llegar a cada hombre y a todo el hombre, hasta sus heridas y hasta su deseo. Un deseo que en su nivel más profundo es universal, que une al esquimal y al indio, al hombre culto europeo y a las multitudes del Cuerno de África que huyen del hambre y de la pobreza.

¿Y las resistencias psicológicas y de poder…?

A veces la ideología es solo una máscara. Hay un mundo clerical -no todo, gracias a Dios, sino una parte- que se siente desnudado en su mezquindad espiritual por la predicación y el testimonio de Francisco. Los que tienen cola de paja, como me decía ayer con toda sencillez un honesto colaborador de los últimos tres papas. Es la misma rabia que anidaba en los escribas y fariseos frente a la presencia mansa y verdadera de Jesús, presencia que no lograban encerrar dentro de sus esquemas. Es difícil cuantificar estas resistencias, sobre todo porque no existe un metro para medir el corazón de una persona, pero están, y el Papa es muy consciente de eso. A veces están

Garbo, es cierto, pero Francisco también ha lanzado severas críticas contra la corrupción de la política y lo inhumano de una economía que mata…

Lo que me impresiona en estas tomas de posición es sobre todo la fuerza libre del Papa. Dice cosas de una verdad evidente y sacrosanta: que se hace una gran tragedia, por ejemplo, por una pequeña caída de la bolsa, mientras se ha perdido la capacidad de llorar por los refugiados que mueren en el mar, y nos alzamos de hombros si el que muere es un mendigo o un drogadicto: basuras humanas para una sociedad donde manda el dinero. Pero si fueran solo denuncias políticas o un dramático ragarse las vestiduras, no tendrían el mismo efecto. La gente también percibe, en estas severas palabras de Francisco, que se toma a pecho a las personas, cuyo valor no depende del que les da el poder sino del hecho mismo de existir, de haber sido deseadas por Dios. Entonces

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lo que él dice se acepta, impacta y educa. En cuanto a la predilección por los pobres, "la carne de Cristo", ¡nada que ver con populismo peronista o criptomarxista! Francisco dice que es una cuestión teológica: un Dios omnipotente que decide hacerse pobre por amor a los hombres. El compartir la necesidad, el inclinarse hacia la humanidad más herida, es el método mismo de Dios.

Es un Papa que cree en la eficacia, incluso "política" de la oración. Lo dijo hace poco, en el mensaje de Pascua, recordando la vigilia de oración y ayuno que se convocó por la paz en Siria.

En setiembre parecía cuestión de horas la intervención militar norteamericana contra Siria.

El Papa consideraba que solo podía empeorar las condiciones de la población siria, ya martirizada por una feroz guerra civil. A la vigilia de oración y

a la jornada de ayuno adhirieron millones de fieles en todo el mundo, no solo católicos, e incluso muchísimos no creyentes. Muy probablemente esta simple pero intensa movilización espiritual contribuyó a frenar un ataque que parecía inevitable. Pero el Papa sin duda no considera que ha resuelto el drama sirio, en ningún momento sus palabras reflejaron triunfalismo. Sobre todo porque allí la gente sigue muriendo. Francisco seguirá sacudiendo a la comunidad internacional para que busque con convicción una solución política, para poner fin a la guerra. Y al mismo tiempo seguirá rezando y pidiéndonos que recemos por la paz. Él, mucho más que nosotros, cree realmente en la eficacia de la oración. Una vez dijo que no hay que tener miedo de levantar la voz, de luchar contra Dios para que nos mire y finalmente preste atención a nuestro grito.

Traduccion del italiano: Inés Giménez Pecci

EVENTOS 66. OSC invitan a inscribir candidaturas a recibir el Prem io Nacional en DDHH “Don Sergio M éndez Arceo” Difusión Cencos México D.F., miércoles 8 de enero de 2014 Boletín de Prensa Fundación Don Sergio Méndez Arceo Fieles al compromiso de Don Sergio Méndez Arceo con la defensa y promoción de los Derechos Humanos y ante las violaciones flagrantes y sistemáticas de los derechos de los pueblos, de las mujeres, de las minorías e individuos, perpetradas por el Estado mexicano, las organizaciones civiles y luchadores sociales que participamos este año en el Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo”, pensamos que hoy, más que nunca, es necesario este premio que otorgamos.

El Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo” se otorga cada año para reconocer, acompañar y promover la solidaridad con las organizaciones, grupos y personas que se han destacado por su valor en la defensa y promoción de una cultura de respeto a los derechos humanos en nuestro país.

Las propuestas de candidatas y candidatos se recibirán a partir de hoy 8 de enero del 2014 y hasta el 21 de febrero del presente año en la sede del

comité organizador: Calle Francisco Leyva N°39-A Col. Centro, Cuernavaca, Mor. CP 62000. Solo serán registradas las propuestas que cumplan con todas las bases establecidas en la Convocatoria 2014, misma que se anexa al presente boletín.

El premio contempla dos categorías: Grupal e Individual El jurado sesionará el 21 marzo de 2014 y los resultados se difundirán el 3 abril a través de la prensa local y nacional.

La ceremonia de premiación se llevará a cabo el 3 de mayo de 2014. Se anunciarán oportunamente el lugar y la hora.

El premio funciona a partir de las candidaturas propuestas por las organizaciones de la sociedad civil, por lo que invitamos a las organizaciones a que inscriban a sus candidatas y candidatos lo antes posible.

Recientes ganadores del Premio: 2012 Grupal: Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos (CADHAC) Individual: Javier Sicilia Zardain 2013 Grupal: Las Patronas Individual: Estela Ángeles Mondragón Consulta y descarga la convocatoria del Premio Don Sergio Méndez Arceo 2014

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Consulta y descarga el formato para el registro de candidaturas al XXII Premio Nacional de Derechos Humanos “Don Sergio Méndez Arceo”

67. Encuentro Nacional de M ujeres Activistas, Teólogas e Investigadoras Fem inistas Teólogas e Investigadoras de México, Asociación Mexicana de Reflexión Teológica Feminista, A.C. y mujeres de fe que promovemos la justicia social y los derechos humanos desde una perspectiva de fe, de género y feminista en procesos pastorales, organizaciones sociales e instituciones académicas, tenemos el agrado de invitarte al Encuentro nacional de mujeres activistas, teólogas e investigadoras feministas que se realizará el viernes 7 y sábado 8 de febrero de 2014 en la Comunidad Teológica de México, ubicada en Avenida San Jerónimo 137, San Ángel, Delegación Álvaro Obregón, México, Distrito Federal.

El Encuentro tendrá como objetivo elaborar un diagnóstico sobre las mujeres que desde nuestra fe nos encontramos insertas en distintos ámbitos de la vida social, política y eclesial en nuestro país, que nos lleve a identificar los logros, las dificultades y los desafíos a los que nos estamos enfrentando como creyentes y ciudadanas en un país cada vez más complejo, empobrecido, violento, plural y que se esfuerza por ser democrático.

El proceso de inscripción consta de dos momentos: PRIMER MOMENTO: DIAGNOSTICANDO NUESTRO QUEHACER Consideramos que ante las múltiples realidades que estamos viviendo es preciso realizar un diagnóstico que nos ayude específicamente a: - Conocer y visibilizar de manera sistemática nuestras experiencias;

- Articularnos, valorando la autonomía y riqueza de cada uno de los organismos en los que participamos así como las iniciativas y experiencias personales; -Buscar caminos con los que alimentemos y fortalezcamos nuestra fe, nuestras espiritualidades, nuestros liderazgos y nuestras redes, y - Compartir las reflexiones sobre la divinidad que, estamos seguras, se están produciendo en nuestras vidas, actividades pastorales, organizaciones y espacios académicos.

Para realizar juntas el diagnóstico, hemos preparado un cuestionario que ayudará a compartir más sistemáticamente nuestras experiencias y reflexiones. Te pedimos, de la manera más atenta, que lo respondan personalmente o con tu grupo de vida y nos lo envíes antes del quince de enero de 2014.

SEGUNDO MOMENTO: ENVÍO DE FICHA DE INSCRIPCIÓN Para ir previendo lo necesario para el óptimo desarrollo de nuestro Encuentro, agradeceremos llenes y envíes (junto con el cuestionario) tu ficha de incripción.

Puedes descargar el cuestionario y la ficha de inscripción, así como para conocer el programa y más información, visita: http://redesyesperanzas.wordpress.com/ El correo para enviar toda la información es: redesyesperanzas@gmail.com, en atención a Gabriela Juárez Palacios.

El registro y recepción para quienes vengan de los estados será el jueves 6 de febrero a partir de las 6 pm en la sede del Encuentro (Av. San Jerónimo #137, Col. San Ángel, cerca metrobús Dr. Gálvez). Y para las del Distrito Federal será el viernes 7 a partir de las 8:30 am.

Comité Organizador

- Mapear o ubicar geográficamente nuestros trabajos;

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