Jardin de Letras 05

amar es combatir, si dos se besan el mundo cambia, encarnan los deseos, el pensamiento encarna, brotan alas en las espaldas del esclavo, el mundo es real y tangible, el vino es vino, el pan vuelve a saber, el agua es agua, amar es combatir, es abrir puertas, (Piedra de sol, Octavio Paz)

NĂşmero 5, 2014

ción

ea

Lloro… *

Cr

Karen Danahé Córdoba Rosario y Pamela Torres García

Editorial Lloro Jardín de Letras número 5 en su versión digital representa un nuevo ciclo y la continuidad de un gran trabajo en equipo, de ideas y creación. Hoy dimos cabida a la brevedad del tiempo, del espacio y de las palabras. El ensayo “Sin

Directorio Colegio de San Ignacio de Loyola (Vizcaínas) Honorable Patronato del Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas Biól. María del Rocío Téllez Estrada Directora Académica

me aflijo cuando te veo.

No dejes tus flechas caer.

identidad” y el poema “Lloro”, productos del ejercicio literario de la materia

Estimo tus cantos,

de Literatura Iberoamericana, se emprendieron con el propósito de rememorar

me deleito con el brillo de tus plumas.

nuestra mexicanidad altamente olvidada en nuestros tiempos. “Su voz”, creado en la brevedad del tiempo y lo espontáneo, cautivó la mente de escuchas que

Toma tu escudo,

en el ejercicio literario asisten cada martes y jueves al Taller de escritura Jóve-

muestra tus flores,

nes escritores. Y “No confíes en el bosque” presenta la alternativa literaria del

no apagues tu aliento.

suspenso y terror que tanto auge tiene en el presente, así como la inclusión de quienes en el pasado fueron nuestros alumnos.

Sólo resta agradecer a Elizabeth García Aguirre su colaboración incondicional

Deja brotar de tus palabras tinta negra, tinta de colores

en la edición de este número de Jardín de Letras

Lic. María Ángeles Galdeano Bienzobas Directora Administrativa

Jaquelina Rodríguez Ibarra

M. en E. Consuelo Piña Peaña Directora Técnica de Preparatoria Lic. Jaquelina Rodríguez Ibarra Coordinadora editorial

Colaboradores Números 5, 2014.

“Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo.”

Amaranta Bautista Zepeda • Karen Danahé Córdoba Rosario • Azahe Daniela Pérez Díaz • Salma Evelin Quiroz Figueroa • Pamela Torres García

(Julio Cortázar)

Editor de imagen Jardín de Letras es el resultado del Taller Jóvenes escritores y las materias de Literatura del Colegio J de San Ignacio de Loyola Vizcaínas.

Fernando García Álvarez

Imagen de portada

* En homenaje a la poesía náhuatl.

Danahé Córdoba Rosario y Pamela Torres García son alumnas de 6to. de preparatoria en el Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas.

Dania Hermida Cortés

2

3

Salma Evelin Quiroz Figueroa

ción

ea

No confíes en el bosque

Su voz

Cr

Amaranta Bautista Zepeda Su voz inerte,

La cabaña tiene todas las luces apagadas, lo que la hace perderse entre los altos pinos del espeso bosque de Washington. Se escuchan los ruidos nocturnos de la naturaleza, los búhos, los grillos, el viento contra las hojas, el correr de un río a lo lejos, una rama que se quiebra y rompe la armonía. De pronto no hay paz, una respiración agitada atraviesa el bosque a gran velocidad pisando hojas secas, ramas caídas y levantando tierra: Camila corre.

Cuando pasa frente a la cabaña corre más de prisa, solloza y empieza a quebrase su frágil cordura, titubea y se da cuenta de que han dejado de perseguirla. Se detiene en seco y mira a su alrededor, fatigada, con la cara sucia de lágrimas, sudor y tierra.

Choca por detrás con un árbol, da un grito que se transforma en llanto, se recarga en el árbol y se desliza hacia el suelo, pone la cabeza entre las manos y se deja llevar por la angustia y el dolor punzante de su costado.

Pasan unos minutos, quizá segundos, quizá horas, y decide enfrentarse de nuevo a su realidad.

Logró escapar de esa cosa una vez, pero es poco probable que lo pueda hacer de nuevo. Camila se estremece al recordar sus ojos ciegos, su piel escamosa, su cuerpo de reptil y sus facciones aterradoramente humanas. Sin embargo, ve tan lejano el evento como si nunca hubiera pasado, un imposible, un sueño fatídico.

Tres horas antes estaba tranquilamente recostada en la cama superior de una litera, en compañía de sus mejores amigos, a los que nunca volverá a ver, a los que deseaba nunca volver a ver. Escuchó un sonido, una respiración dificultada, y poco a poco abrió los ojos para encontrarse con esa bestia, demonio o lo que fuere. Todo pasó tan rápido que no pudo identificar a quién de sus amigos engulló primero, sólo supo que la cosa, con sus fauces podridas, mordisqueó las cabezas de sus compañeros de toda la vida hasta no dejar uno solo, al mismo tiempo que se iba transformando en una especie de mutante que obtenía las facciones, deformadas, de los chicos que iba devorando. Cuando Camila empezó a proce-

como el canto lívido de los pájaros en el ocaso de la selva lo cautivó.

Con una máscara de lucidez, se reía de todo, y de todos

Salma Evelin Quiroz Figueroa es alumna de 6to. grado de Preparatoria en el Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas y forma parte del Taller Jóvenes escritores de donde surgió este poema.

4

sar lo que estaba viendo sólo pensó en huir, huir lo más rápido posible de esa cabaña, y esperar.

Ahora estando ahí, veía todo con un terror magnificado, empezó a darse cuenta de lo que había sucedido y trató de no pensar en ello. De pronto lo supo, un miedo irracional la invadió y supo que la había encontrado, no tuvo tiempo de actuar, una mano escamosa con dedos como garras filosas la tomaron del cabello y la jalaron hacia arriba, entre la espesura del enorme pino.

Después del grito vino el silencio, únicamente roto por el gotear de la sangre sobre las hojas secas al ras de la tierra.

*

5

Amaranta Bautista Zepeda fue alumna de Vizcaínas y ahora estudia Economía en la UNAM. Es una apasionada del arte y la literatura. Actualmente es voluntaria en el Museo del Colegio Vizcaínas.

xión

f le

Re

Sin identidad

Azahe Daniela Pérez Díaz La obra de la que parte este breve ensayo es El Laberinto de la Soledad de Octavio Paz, en el primer capítulo de este libro, el autor expone la situación de los pachucos, jóvenes hijos de migrantes de origen mexicano, que viven en Estados Unidos y de cómo olvidan sus raíces; pero que a pesar de ello no quieren ser estadounidenses del todo. Paz demuestra la necesidad de ser parte de algo, es decir tener una identidad propia, a través de las diferencias que tenemos con el vecino del norte, y estos aspectos van desde el ámbito económico e ideológico de cada país hasta el religioso.

Octavio Paz nació el 31 de Marzo en la Ciudad de México, una figura importante cuando hablamos del siglo XX por su obra poética y ensayística especialmente, y cabe destacar que ganó el Premio Nobel de literatura en 1990. A lo que se refiere al contexto en el que vivió, Octavio Paz nació en 1914 año en el que la Revolución Mexicana estaba desarrollándose, en 1939 Alemania inicia la Segunda Guerra Mundial, al término de este evento, en 1945, el mundo se ve dividido en dos grandes bloques económicos: Socialismo y Capitalismo. Estos son algunos sucesos importantes, una época de cambios en la cual Paz pudo observar la conducta de la sociedad, notando que esta es inevitable en la vida del hombre y es necesario sentirse parte de algo.

Para continuar nos vemos en la necesidad de entender el término identidad. Gilberto Jiménez forma parte del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, y nos dice que la identidad son aquellos rasgos que nos hacen pertenecer a un grupo, que pueden ser físicos como los determinadas por la raza; pero también existen otros rasgos como la ideología, las costumbres y tradiciones, la cosmovisión, historia y conducta ayudan a diferenciar a los individuos como parte de un grupo, ya que dejan ver lo que tienen en común, todo esto va estrechamente relacionado con la cultura, que es el conjunto de elementos materiales y espirituales que caracterizan a una sociedad de otra. Este término se puede ver desde dos perspectivas, tal como lo dice Gilberto

Recientemente leí una serie de libros de autores diferentes pero con una idea en común: nuestra identidad. Estos textos plasman el concepto en varias situaciones; por ejemplo, Octavio Paz en El laberinto de la soledad explica, de manera muy peculiar, el porqué de la actitud mexicana; Laura Esquivel y Ermilo Abreu Gómez con Malinche y Canek respectivamente muestran el mundo indígena de México, especialmente la manera como ven la realidad. Emilio Carballido en su cuento “La caja vacía” relata la situación del mexicano que trabaja para el estadounidense en busca de dinero y de un mejor nivel de vida, de igual modo Armando Ayala en su texto “El mundo Elegante” toca el ámbito económico y la manera en la que un grupo de migrantes trabaja y convive con personas de otra clase social. Por último, Mario Vargas Llosa en La civilización del espectáculo se refiere a cómo la sociedad actual ha dejado de pensar y conformarse con aquello que es fácil de comprender. Cada texto con distintos argumentos y planteando diversas situaciones nos muestra cómo el hombre no puede estar sin ser parte de un grupo, porque sin identidad no existe.

6

Jiménez, la general, es decir, de tipo generacional y duradero, y la individual, esto es que cada persona tiene una manera de ver las cosas y en su decisión externar su opinión. También se involucran los gustos y/o metas que se plantean. Se puede pensar que la segunda perspectiva es irrelevante pero yo no lo creo así, pues en las diferentes etapas por las que pasa el ser humano se basa en los gustos e ideologías que coinciden para poder ser parte de un grupo de personas generando un sentimiento de pertenencia e identidad.

Como ya vimos no podemos hablar de identidad sin dejar la cultura a parte; una cosa lleva a la otra y estas dos cuestiones están presentes en todo lo que hacemos; así puedo decir que el propósito de mi texto es señalar cómo diferentes autores hablan de distintos grupos que conforman la sociedad para poder comprender su comportamiento basándonos en su identidad y cultura.

Cada país es único, ya que tiene costumbres, religión, forma de hablar, vestir e incluso forma económica determinada, esto se refleja en el libro El laberinto de la Soledad de Octavio Paz, donde se va comparando a México con EUA, cito: “Nosotros somos tristes y sarcásticos, ellos alegres y humorísticos […]”(Paz: 21); no obstante me atrevo a decir que Paz nos va agrupando, y genera un sentimiento de pertenecía, al definir las características del mexicano, pero ¿cuál es la finalidad o la importancia de pertenecer a algo? Octavio Paz encontró la respuesta a esta incógnita y es la siguiente, el ser humano por naturaleza es solitario, está en constante búsqueda de alguien con quien compartir sus experiencias, dicha necesidad es más evidente en los adolescentes, cito: “Es cierto que apenas nacemos nos sentimos solos; pero niños y adultos pueden trascender su soledad y olvidarse de sí mismos a través del juego o trabajo. En cambio, el adolescente, vacilante entre la infancia y la juventud […]”(Paz: 11). Cabe destacar que Paz muestra la identidad como necesidad inevitable en todo ser humano.

7

Por otro lado Armando Ayala en “El mundo elegante” toca un tema muy importante que es la migración, una situación común en varios países ya que la población está en busca de una mejor condición de vida. En este relato un grupo de trabajadores ven su situación como algo en común, es decir que por el simple hecho de ser migrantes ya hay algo que los une y poco a poco se crean lazos de amistad. Como ya se mencionó la identidad te permite ser parte de un grupo y si no cumples con ciertas características te rechazan, cito “la verdad, a mí tampoco me gustaba meterme allí; a los clientes apachucados nos hacían muchos feos[…]” (Ayala:27). La cuestión económica también es identidad dado que la condición socioeconómica nos muestra las posibilidades para poder acceder a ciertos lugares, a tener ciertos lujos, en el cuento de Armando Ayala se muestra un escenario en el que por la forma de hablar y vestir se diferencia una clase social de otra indicando si se es pobre o rico, y con base en esto se decide la forma en la que serán tratados o aceptados dentro de un determinado grupo.

La historia y la cosmovisión de un pueblo marcan la cultura del mismo y por consiguiente genera su identidad; es por eso que Malinche de Laura Esquivel y Caneck de Ermilo Abreu Gómez son importantes ya que en estas dos obras literarias se muestran las raíces mexicanas, la explicación de los fenómenos naturales y el amor y respeto que se le tenían en el pasado prehispánico a los dioses, Recordando lo que Octavio Paz menciona, la religión está presente en la sociedad y es un rasgo más de identidad; es increíble que desde el mundo indígena esto sucediera y nos uniera como nación.

Como último texto de referencia tenemos el de Mario Vargas Llosa y su cruel opinión en La Civilización del Espectáculo donde nos habla de una sociedad sin ganas de pensar ni de informarse, un mundo en el que la ideología es “ hasta que salga algo mejor”, esto se puede resumir diciendo que tenemos un mundo que pierde su identidad para convertirse en una multitud en el vacío y que forma

parte del simulacro, cito “La literatura light, como el cine y el arte, da la impresión cómoda al lector y espectador de ser culto[…]”(Vargas Llosa:37). Una sociedad sin criterio es una sociedad vacía en la cual todo se pierde.

De esta forma hemos visto la manera en la que varios autores involucran el término y concepto identidad en situaciones que nos son comunes, y con mayor énfasis la forma en que la sociedad ha dejado su cultura por ser un mundo sin voz ni voto y poder así evadir la realidad; sin embargo, el hombre se aferra a estar acompañado pues no sabe estar solo, pero para estar bien con alguien primero debemos estar bien con nosotros mismos.

Azahe Daniela Pérez Díaz es alumna de 6to. de preparatoria en el Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas.

Referencias Abreu, Ermilo. Canek. México: Éxodo; 7ª reimpresión, 2012: 84 pp.

Ayala, Armando. “El Mundo Elegante”. En Los Mejores Cuentos Mexicanos. España: Océano: 308 pp.

Carballido, Emilio. “La Caja Vacía”. En Los Mejores Cuentos Mexicanos. España: Océano: 308 pp.

Esquivel, Laura. Malinche. México: Prisa; 9ª reimpresión 2013: 227 pp.

Paz, Octavio. El Laberinto de la Soledad. México: FCE; 4ª edición 2010: 351 pp.

Vargas Llosa, Mario. La Civilización del Espectáculo. México: Alfaguara. www.nobel.unam.mx-visitada consultada el 2 de octubre

8