Август 2012 №4
1
Густынский вестник
густынский вестник Ежемесячное издание Свято-Троицкого Густынского монастыря
Июль 2012 №4 Издается по благословению Преосвященнейшего Иринея, епископа Нежинского и Прилукского
Адрес монастыря:
Поселок Густынь, Прилукского района, Черниговской области, Украина, 17544 Телефон: (04637) 6-61-29 Адрес монастырского подворья: г. Прилуки, Черниговская обл. ул. Галагановская, 39, Свято-Сретенский собор. e-mail: gustynskiy_vestnik@ukr.net
Содержание номера:
-Помолимся пред чудотворным Густынским образом............................................................2 -Наш монастырь (продолжение).................3 -Православный календарь..............................4 -Живое слово «Если жена мудрая, то и муж сильный»..........................................................5 -Архим. Фаддей Витовницкий.......................7 -Молебны и акафисты в монастырском подворье - Сретенском соборе...........................8 -Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца................................8 -Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня...............9 -Преображине и Успение...............................10 -Вопрос об исповеди.......................................12 -Православие и мир........................................13 -Фрукты и ягоды............................................14 -Почему плохие дела делать легко, а плохие трудно.............................................................15
Главный редактор:
Настоятельница Свято-Троицкого Густынского монастыря Игумения Вера.
Журнал выпускается совместно с передачей «Православный календарь» на ТБ «Прилуки»
Газета содержит цитаты из Священного Писания и святые имена. Убедительно просим не использовать ее в бытовых целях. После прочтения, пожалуйста, сохраните ее или передайте другим благочестивым Православным Христианам.
Помошник главного редактора, верстка: диакон Сергий (Бабенко).
Над страницами работали: Емельянова В, Иценко Е, Сыч И, Толок В.
Фотографии на обложке представлены фотостудией «Мастер» им. В.С. Яковенка (ул. Садовая, 117Б)
Густынский вестник
Помолимся Пресвятой Владычице пред Ее Пречистым ГУСТЫНСКИМ образом
2
10 августа нас ожидает великий и светлый праздник иконы Божией Матери «Одигитрия» Путеводительница! На душе становится еще более светло и радостно, когда осознаем, что это именно тот образ, который дала Сама Преблагословенная Дева нашей богоспасаемой обители, СвятоТроицкому Густынскому монастырю и обещала нам тем самым покров, заступничество и ходатайство за всех, кто со умилением прибегает к нему. Как много забот, благодатной суеты и дерзновенного старания мы можем увидеть в эти дни в монастыре, бесчисленное множество паломников и трудников, желающих послужить Богоматери и понести послушание на ниве Христовой, а главное помолиться всем вместе , принять участие в Божественной Литургии. Наша дорогая Матушка Игумения Вера с необычайной теплотой принимает всех желающих приобщиться той незримой Благодати Божией, Любви и заботы о ближнем. В сам день торжества Божественную Литургию возглавит Преосвященнейший епископ Нежинский и Прилукский Ириней, который преподаст всем нам свое Архипастырское Благословение и вознесет ко Господу свои святительские молитвы за Богом вверенную ему паству - нас с вами, дорогие братия и сестры.
Август 2012 №4 тописи Густынского монастыря имеется запись, что уже в 1670 году она была известна повсюду как прославленная многими чудесными знамениями. Вначале святая икона стояла над колодцем, а затем, после многих явленных ею чудотворений, перенесена в Троицкий храм и установлена слева от царских врат. Ежегодно, когда на монастырской площади проводилась ярмарка, икону выносили из церкви, обходили с ней вокруг всей ярмарки и ставили в специально для этого устроенной часовне, в которой она и оставалась до конца ярмарочного торга. Отсюда и второе название Густынской иконы – «Ярмарковая». За свою более чем трёхсотлетнюю историю Густынский монастырь трижды закрывался. Начиная с 1993 года обитель, ставшая женским монастырём, вновь действует. Возродилась и традиция выносить чудотворную икону во время храмового дня 10 августа.
Последние времена
По благословлению настоятельницы монастыря игумении Веры в 2000 году была написана новая большая и красивая икона Густынской Богоматери. Глядя на эту икону, хочется повторить слова Павла Алепского, написанные про Густынскую икону Богородицы в 1654 году: «Большая, прекрасная икона Владычицы, блещущая красотой…» Глядя на эту икону, Игуменья Вера, как бы прозревая будущее, сказала: “В середине XVIII века прославилась Густынская чудотворная икона Божией Матери и через два с половиной века стала историей. В начале ХХІ века прославится новая Густынская чудотворная икона Божией Матери и История прославления через столетия станет историей. Мы начинаем ночудотворного образа вый отсчет чудес от новой Густынской чудотворНазвание икона получила от Густынского Свято- ной иконы Богоматери». Троицкого мужского монастыря, основанного в И действительно, первое чудо произошло уже 1610 году афонским иеросхимонахом Иоасафом при написании самой иконы. в окрестностях города Прилуки на острове ГуНесмотря на то, что икона нового письма, благостынь. Назван был так остров из-за покрывавшего дать, которая находилась на древней чудотворно его густого дремучего леса. иконе, во всей полноте перешла на новую икону. Это подтверждается чудесами, происходящими в Время явления этой иконы неизвестно, но в ле- наше время.
Август 2012 №4
3
Густынский вестник
Наш монастырь
Начало в 3-м номере...
В 1639 посетил Киевский миПолучив желанную грамоту на трополит Петр Могила. Им был владение островом Густыныо и назначен новый игумен монадругими угодьями, обеспечив- стыря Илия Торский. Митропоши обитель к дальнейшему су- лит осмотрел весь монастырь ществованию, Исаия приступил и поставил крест, назначив на к строительству монастыря. Он этом месте строить новую вепостроил несколько новых зда- ликую и прекрасную церковь. В ний, а при трапезе соорудил теплую в честь Успения Богоматери церковь с приделом при церкви Рождества Богородицы. Исаия, заботясь о благоустройстве Густынского монастыря, в то же время созидал и устраивал два скита: Ладынский в 1616 году и Мгарский или Лубенский в 1619 году. Скиты эти принадлежали Густынскому монастырю и от него получали все необходимое для своего существования. С течением времени они отошли от ведения ими Густынским монастырем и были обращены в 1641 году эта церковь была засамостоятельные обители. ложена и через 3 года освящена Вскоре же но основании мона- во имя Святой Живоначальной стыря обители этой было сужде- Троицы. но подвергнуться тяжким испытаниям. Случившиеся в 1625 и При игумене Авксентии случилв 1636 годах пожары истребили ся третий пожар в 1671 году, испочти все здания в монастыре. требивший Троицкую церковь, Но благодаря помощи Божией колокольню, келии и другие помонастырь вскоре вновь отстра- стройки. Уцелели лишь Успенская трапезная церковь и церивался.
ковь во имя святых апостолов Павла, находившаяся в башне и построенная в промежуток от 1641 по 1671 год, и несколько келий. Вскоре было приступлено к возобновлению монастыря. В 1672 году была построена новая колокольни, одна башня, несколько келий. В 1674 году приступили к построению большой Троицкой церкви. Эта церковь построена гетьманом Иваном Самойловичем на собственные средства. Она каменная, пятиглавая, и существует до настоящего времени, служа памятником усердия благочестивого гетьмана и образцом зодчества старинных малороссийских храмов. В 1675 году 23 мая, в день Сошествия Святого Духа, этот храм был освящен во имя Пресвятой Живоначальной Троицы архиепископом Черниговским Лазарем (Барановичем), который при этом освящении рукоположил в сан иеромонаха пребывавшего в Густынской обители и украшавшего Густынь трудами и подвигами иеродиакона Димитрия, впоследствии славного светильника Российской церкви и причисленного церковью к лику святых, митрополита Ростовского. Продолжение следует....
Густынский вестник
4
Август 2012 №4
Православный календарь Август 2012(н.с/с.с)
• Обре́тение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903) - 1 августа/19 июля (Ср). • Пророка Илии (IX в. до Р. Х.) - 2 августа/20 июля (Чт). • Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I) - 4 августа/22 июля (Сб). • Почаевской иконы Божией Матери (1675), прав. воина Феодора Ушакова (прославление 2001) - 5 августа/23 июля (Вс). ***
• Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015) - 6 августа/24 июля (Пн). • Вмч. и целителя Пантелеимона (305) - 9 августа/27 июля (Чт). • Густынской иконы Божией Матери «Одигитрия», «Путеводительница» - 10 августа/28 июля (Пт). ***
• Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня, Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.) - 14 августа/1 августа (Вт). • ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 19 августа/6 августа (Вс). ***
• Обре́тение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского - 20 августа/7 августа (Пн). • Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (1566) - 21 августа/8 августа (Вт). • Прп. Лаврентия, Черниговского - 22 августа/9 августа (Ср). • Прп. Иоанна, затворника Святогорского - 24 августа/11 августа (Пт). • Свт. Тихона Задонского - 25 августа/12 августа (Сб). ***
• УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ - 28 августа/15 августа (Вт). • Погребение Божией Матери - 29 августа/16 августа (Ср).
Притча о спасательнице морских звезд По берегу моря гулял мужчина. Все вокруг было усеяно водорослями, мелкими рыбками и морскими звездами, которые выбросило на берег после страшного шторма. И вдруг он увидел маленькую девочку. Она наклонялась до земли, брала что-то, а потом бросала в море. — Зачем ты это делаешь? — спросил мужчина. — Ты же не сможешь помочь им всем! Их слишком много! — Может быть, — ответила девочка, бросая как можно дальше в море еще одну морскую звезду. — Но для нее я сделала все, что смогла.
Август 2012 №4
5
Густынский вестник
живое слово
Если жена мудрая, то и муж сильный... Что нужно делать, чтобы вся последующая семейная жизнь была достойна великого таинства? Беседа с протоиереем Валерием Генсицким.
были. Может быть, многие жители Новоузенска, например, потом стали прихожанами не через меня, не через мою проповедь, а через наших детей — глядя на то, как они себя ведут, что они Таинство Брака так же неотме- собою представляют. Наши дети нимо и необратимо, как всякое были миссионерами. Таинство Церкви. Нельзя челоОднако и священник, и его сувека «раскрестить», нельзя его и пруга — такие же люди, как и «развенчать», «снять венец», как все другие, и проблемы у них просят иные люди по неведению так же возникают, как и у всех. своему. «…Они уже не двое, но И у нас были конфликты, проодна плоть. Итак, что Бог соче- блемы, но было чувство долга, тал, того человек да не разлуча- понимание того, что мы венчает» (Мф. 19, 6). ны. Хотя и нельзя, конечно, жить только тем, что ты венчан, толь— Отец Валерий, вы священ- ко чувством обязанности,— это ник уже более двадцати лет, не выход. В семье должен быть а в браке с матушкой Гали- иной дух — дух радости встречи ной — 28 лет. Скажите, семья друг с другом. Вот эту любовь священника — она такая же, и радость того, что мы вместе, как все остальные семьи, или нужно стараться сохранить от перед нею стоят особые труд- начала до конца. ности? — Да, иногда люди так думают: — Для священника исключен у батюшки в доме все идеаль- развод, повторный брак, а в соно, потому что он проповеду- временном обществе это давно ет, стало быть, знает, как надо стало нормой. Как вы на это жить, как себя вести. Наверное, смотрите — из собственной так должно и быть. Люди на нас вашей ситуации? так и смотрят со стороны. Если батюшку посылают на новый — Разводы — какая это норма? приход, особенно в маленький Это ужас, это страшно, такого не городок или в деревню, где он со может и не должно быть. С чего своим семейством как на ладо- начинается семья — с того, что ни, — то этот приход начинает- брак совершается на Небе. Об ся с его семьи, как бы это ни ба- этом надо и думать при вступленально звучало. Точнее, из того, нии в брак: не страсть тут должкак живет его семья, какие в ней на руководить людьми, а любовь взаимоотношения. Мы несколь- и ответственность. ко раз переезжали с прихода Сейчас такая есть тенденция, на приход, и каждый раз очень крайне странная: попробуем хорошо это чувствовали. Ког- пожить вместе, испытаем друг да мы приезжали, наших детей друга. А я удивляюсь: как это вы все время расспрашивали о нас будете испытывать друг друга? — в школе, везде, где бы они ни Вы же друг друга любите!
— А что такое любовь? Как вы на этот вопрос отвечаете? — В том-то и беда, что любовь в современном понятии молодежи свелась к плотскому желанию всего лишь: именно это называют любовью, хотя никакого отношения к ней не имеет. И это же понимание — любовь, которой «занимаются»,— предлагают нам сегодняшние СМИ. А настоящая любовь — это то, о чем апостол Павел пишет: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего… все покрывает… все переносит (1 Кор. 13, 4–8). Вот это любовь, когда ты готов ради любимого человека пожертвовать и временем своим, и сном своим, и отдыхом, и мнением даже. Когда священник венчает молодых людей, надевает на них венцы — это же не просто так. Многие говорят: «Ой, какая красивая корона!», но это же венец — тот, который сравнивают с венцом мученика ради Христа. То есть прожить достойно супружескую жизнь — сродни мученичеству. Это на самом деле нелегко, тяжело. Здесь необходима мудрость хотя бы одного из супругов. Встретились два разных характера, два разных воспитания, два разных мира даже, они трутся друг о друга, как камушки, они могут высекать огонь, но кто-то из них двоих, тот, кто мудрее, должен быть водой для этого огня. Чаще это женщина. Не в обиду мужчинам будь сказано, женщина мудрее — потому, что она мать. Ради семейного покоя, ради блага детей она уступает, прощает, терпит,
Густынский вестник молится. Но, помимо того, что она мама — это самое главное, Богом данное, ее качество,— она должна быть всем для своего мужа: нам ведь не хватает ласки, внимания, похвалы, доброго слова («Какой ты хороший, как я тебя люблю...»), это очень нужно мужчине, каким бы сильным он ни был. Мужчина может сделать всё в жизни своей, как говорят, горы свернуть, если будет у него хорошая, мудрая жена. Если жена мудрая, то и мужчина сильный. Я убедился в этом на собственном опыте. Прихожане идут к батюшке, чтобы он подсказал, посоветовал, поддержал. А самого батюшку кто поддержит? Он тоже человек, ему хочется с кем-то поговорить. Таким человеком стала для меня матушка Галина. Только ей я мог сказать, как мне было тяжело — на новых приходах, в первые годы служения. Больше ведь этого не расскажешь никому!
6
пить брак. Помню одну пару из Алгая: внутренний голос мне подсказывал, что их брак вынужденный, хотя я еще молодой был и сам себе не мог этого объяснить. Я пытался их остановить, просил подождать какое-то время, осмыслить, но они твердо стояли на своем. В итоге повенчал я их; проходит некоторое время, приезжает ко мне один из их родственников и сообщает, что «мое» венчание «не помогло»: разошлась, рассталась эта пара. Они думали, что венчание дает гарантию на всю жизнь. Да, действительно, Господь благословляет, Господь помогает в браке, но нужно прилагать свои усилия, самому просить Бога, веровать, и тогда Господь поможет. — Вы говорите, что к вам приходят люди с семейными проблемами. А насколько здесь вообще возможно помочь пастырским советом?
— Сейчас очень многие молодые пары венчаются, но всегда — Да я только и слышу, что об ли они понимают то, о чем вы этих проблемах. Редко кто приговорили выше? дет, чтобы сказать: «Слава Богу, как мне хорошо, как я счастлив». — Да, можно услышать, что вен- Я сам себе иногда устраиваю тачаться в церкви «модно». Дей- кие радости: кого-то специально ствительно, бывает такое: при- выведу на разговор, пошучу, походят венчаться люди без веры, обнимаю, порасспрошу, и когда просто так, ради красивой цере- люди улыбаются — мне так хомонии, которую можно снять на рошо, я так радуюсь. А так — видеокамеру. Есть и те, кто вен- все идут в храм, к священнику с чается осознанно, но всей глуби- проблемами. По пословице «Как ны, всей меры ответственности, грянет, так и крестится», или конечно, не видит. В молодости «Как клюнет, так и молится». это трудно увидеть. Ведь какими Когда плохо, когда беда — челомы вступаем в брак — еще со- веку нужен храм и священник, всем бестолковыми, осознание а вот когда все хорошо — тогда приходит позже. Я себя вспо- можно об этом не думать. Это минаю: как я смотрел на брак о многом говорит! В день брав юности и как сейчас смотрю косочетания сына, поздравляя на это великое таинство. Очень молодых, я сказал: семейная большая разница. жизнь похожа на дорогу серпанПлохо, когда люди смотрят на тинную: есть такая, из Судака венчание как на средство укре- в Алушту, с такими спусками и
Август 2012 №4 подъемами, что не каждый выдерживает, и очень опасная — с обрывами. Редко у кого семейная жизнь бывает гладкой, буквально ни у кого. «Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек…» (поется в каноне Пресвятой Богородице). Это море все время бурлит. Поэтому надо благодарить Бога за все хорошее. — А как вы вообще относитесь ко — Дню семьи, любви и верности, дню памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев? — Праздник мне нравится, его надо было давно уже ввести. Потому что все эти «валентинки» в «День влюбленных» — до того уж подействовали на наше православное общество… Как жили, как любили друг друга Петр и Феврония — вот пример, а не то, что показывают сегодня каждый день по телевизору, специально дразня и разлагая общество. Показывают один разврат целыми днями. Как это назвать? Откуда это идет? Это разве воспитание? Слава Богу, что ввели этот праздник. Многие уже ездят в Муром, многие знают, что при создании семьи или для того, чтобы встретить человека, который тебе нужен, следует помолиться святым Петру и Февронии. И сам праздник хороший, и пример тоже — такой добрый, красивый — этих двух людей разного происхождения, друг друга встретивших. Иногда говорят — встретились случайно, поженились, а ведь случайностей не бывает, это Господь сводит. Но дальше все зависит от нас самих. http://www.eparhia-saratov.ru
Август 2012 №4
7
Густынский вестник
личности
Архимандрит Фаддей Витовницкий лечения и решил по- которая в моей душе оставила святил последние пять неописуемую радость и спокойлет своей жизни мона- ствие. Слушаю сердце и слышу шеству. Он поступил внутри: “Господи Иисусе Хрив монастырь Миль- сте, Сыне Божий, помилуй мя, ково, где подвязались грешного». Стараюсь вспомнить изгнанные из страны какие-то вещи и события из провалаамские монахи шлого, но не получается; все (один из которых, на- мои мысли погружены в какоеставник Фаддея, был то неописуемое спокойствие, а духовным сыном Ам- во всем моем существе царит вросия Оптинского). какая-то несказанная радость и Старец, в последствии печаль по Богу." После Фаддей описывал время про- исполнял послушание во мноведенное в Мильково: гих монастырях. Во время во"Когда я послушником йны арестовывался нацистами. пришел в монастырь После этого старец, поселился в Мильково, мне дали монастыре Витовница, где прочетки и научили меня, вел всю свою оставшуюся жизнь как надо молиться. И и начал старческое служение. как мне показали, так я и делал. Я полно- Поучения старца Фаддея Витовстью отдался Иисусо- ницкого кране просты: большей вой молитве. Я думал, частью почти "примитивные" Фаддей Витовницкий - (1914что у меня осталось лишь пять афоризмы, однако несущие еван2003) - крайне почитаемый серблет жизни и что не стоит тратить гельскую мудрость, полные смиский старец. В пятнадцать лет их попусту. Так я решил искать рения и любви. В старце Фаддее тяжело заболел. Ему было скасвой путь к Богу. В скором вре- сошлись валаамская и оптинская зано, что если он пройдет опремени, именно вследствие этой традиция с русской "стороны", деленное лечение, то выживет, полной преданности Богу и ис- опыт горняцко–туманских исиесли нет - умрет в течение пяти кренней тоски по Богу, меня оза- хастов — учеников синайских лет. Будущий старец отказался от рила Божественная благодать, исихастов - с сербской. себя последним глупцом! Начало мудрости - Ты сделал важное открытие, — сказал мудрец. Пришел один человек к мудрецу и спрашивает: - Если человек признает, что он глупец, значит, на- Как мне стать мудрым? Мудрец ответил: чало положено. Это и есть начало мудрости. - Выйди за дверь и постой с обратной стороны. Удивился человек, но сделал, как ему было сказано: вышел из дома и встал снаружи. А на улице как раз шел проливной дождь. Такой сильный, что бедняга вымок насквозь. Через полчаса он не выдержал и вернулся. - Я постоял снаружи, и что с того? - спрашивает он мудреца. - Разве от этого что-нибудь изменилось? - Когда ты стоял под проливным дождем, не открылось ли тебе чего? — спросил старец. - Что мне могло открыться? - возмутился человек. — Я вымок под дождем до нитки и чувствовал
Август 2012 №4 8 В подворье монастыря, Свято-Сретенском соборе г. Прилуки в июле месяце будут совершаться следующие молебны и акафисты после Божественной Литургии: Густынский вестник
• 1 августа - акафист прп. Серафиму Саровскому. • 2 августа - молебен св. прор. Илии. • 5 августа - акафист Почавской иконе Божией Матери. • 9 августа - молебен св. вмч. Пантелеимону (о болящих и недужных). • 10 августа - праздничная служба в честь почтаемого Густынского чудотворного образа Божией Матери. • 12 августа - молебен свт. Николаю (о помощи в путешествии, избавлении от всяких бед и напастей). • 14 августа - акафист Святому Животворящему Кресту Господню (освящение зелий). • 19 августа - Преображение Господне. Освящение плодов. • 26 августа - молебен св. мч. Вонифатию (об избавлении от недуга пьянства). • 28 августа - акафист Успению Божией Матери. Молебен перед началом нового учебного года.
Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца В начале прошлого века на ного Серафима отмечен боль- слушнических трудов и восемь свещнице Русской Православ- шой скромностью, присущей ной Церкви возгорелась новая русским святым. С детства изяркая свеча. Господь благоволил бранный Богом, саровский подпослать земле нашей великого молитвенника, подвижника и чудотворца.
В
1903 году состоялось прославление преподобного Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. 19 июля, в день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров. Почитаемый очень широко еще при жизни, преподобный Серафим становится одним из самых любимых святых православного русского народа, вижник без колебаний и сомнетак же как и Преподобный Сер- ний восходит от силы в силу в гий Радонежский. своем стремлении к духовному Духовный путь преподоб- совершенству. Восемь лет по-
лет храмового служения в сане иеродиакона и иеромонаха, пустынножительство и столпничество, затвор и безмолвие сменяют друг друга и венчаются старчеством. Подвиги, далеко превосходящие естественные человеческие возможности (например, молитва на камне в течение тысячи дней и ночей), гармонично и просто входят в жизнь святого.
Преподобный Серафим стоит в начале поразительного взлета русской православной духовности. С великой силой звучит его напоминание: «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему; вот престол, на котором Он любит восседать и являться в полноте Своей пренебесной Славы. «Сыне, даждь Ми сердце твое, – говорит Он, – а все прочее Я Сам приложу тебе», – ибо в сердце человеческом Царство Божие вмещаться может».
Густынский вестник 9 Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня
Август 2012 №4
Часто этот праздник в народном обычае называют «маковея», но это есть некоторое заблуждение , ведь такое наименование он получил из-за фамилии братьев Маккавеев, память которых так же совершается в этот день. Но по христианским правилам мы празднуем в первую очередь выше упомянутое (в заголовке) торжество. Что же касается освящаемого в храме зелья, то это так же благочестивая традиция освящать те начатки лекарственных трав и других докторских снодобей, которые как раз собирались народом и запасались для подальшего лечения своих недугов.
История же праздника такова... 14 августа, в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. С того времени, как Сын Божий освятил Крест Своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня Празднование было установлено в Константинополе, а поводом послужили многочисленные болезни, часто начинавшиеся в августе.
обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».
Зарождение этого праздника относится к IX веку, а в XII—XIII веках он утвердился во всех Православных церквях мира. Русское название праздника «происхождение» — неточный перевод греческого слова, коВ греческом часослове 1897 торое означает торжественную года так объясняется проис- церемонию, крестный ход. Похождение этого праздника: «По этому в название праздника допричине болезней, весьма часто бавлено слово «изнесение». бывавших в августе, издревле В этот праздник в храмах полагаутвердился в Константинополе ется вынос Креста и поклонение
ему. По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после литургии. По традиции вместе с освящением воды совершается освящение меда. Поэтому в народе праздник получил название «Медовый Спас». Совершая празднество в честь креста Господня, Православная Церковь возносит Свои усердные молитвы к Самому Господу о том, чтобы Он силою Креста Своего и ограждал верующих от всех врагов видимых и невидимых на всех путях земной жизни. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, отмечаемое в этот же день, установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и святого креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами.
Густынский вестник
10
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Август 2012 №4
Тропарь, глас 7:
Преобразился еси на горе, Христе
Чтобы явить Своим ученикам эту Небесную духовную Боже, / показавый учеником Твоим славу, которая последует за временными страдания- славу Твою, / якоже можаху, / да возми, Господь преобразился перед своими учениками сияет и нам, грешным, / Свет Твой Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор — лицо Его просияло как солнце, одежды сделались белы, как присносущный / молитвами Богородицы, / Светодавче, слава Тебе. свет. Явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия — и беседовали с Господом о Его близком отшествии. Их осенило облако, и из него раздался глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих, Его слушайте». Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире. Праздник Преображения Господнего принадлежит к 12 наибольшим православным праздникам. В народе этот день называют Вторым Спасом. Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши, сливы. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, даже существует еще и третье название праздника —Яблочный Спас.
Успение Пресвятой Богородицы Пресвятая Матерь Божия, после Вознесения Иисуса Христа, жила на земле еще несколько лет (одни христианские историки говорят 10 лет, а другие - 22 года). Апостол Иоанн Богослов, по завещанию Господа Иисуса Христа, принял Ее к себе в дом и с великой любовью заботился о Ней, как родной сын, до самой Ее кончины. Пресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Нею молились и с великою радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних
достную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь Живя в Иерусалиме, Матерь Бо- и Господь возьмет Ее к Себе. жия любила посещать те места, Пресвятая Богоматерь нескана которых часто бывал Спаси- занно обрадовалась этой вести. тель, где Он пострадал, умер, Она рассказала о ней нареченновоскрес и вознесся на небо. Она му сыну Своему, Иоанну, и стамолилась на этих местах: пла- ла готовиться к Своей кончине. кала, вспоминая о страданиях Прочих апостолов в то время не Спасителя и радовалась на ме- было в Иерусалиме, они разосте воскресения и вознесения шлись по другим странам проЕго. Она часто молилась и о том, поведовать о Спасителе. Богомачтобы Христос скорее взял Ее к терь желала проститься с ними, и вот Господь чудесным образом Себе на небо. собрал всех апостолов к Ней, Однажды, когда Пресвятая Ма- кроме Фомы, перенесши их Свория так молилась на горе Еле- ею всемогущею силою. Горестонской, явился Ей архангел но было им лишиться Госпожи и Гавриил, с райскою финиковою общей Матери своей, когда они ветвью в руках, и сказал Ей ра- узнали, для чего Бог собрал их. стран видеть и послушать Ее.
Август 2012 №4
11
Но Божия Матерь утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после Своей смерти, всегда молиться о них. Потом всех их благословила.
му телу. Апостолы, сжалившись над ним, решили пойти и отвалить камень от могильной пещеры, чтобы дать ему возможность проститься с телом Божией Матери. Но когда открыли пещеру, В час кончины необыкновенный то не нашли в ней пресвятого Ее свет осиял комнату, где лежала тела, а только одни погребальБожия Матерь; Сам Господь Ии- ные пелены. Изумленные апосус Христос, окруженный анге- столы возвратились все вместе в лами, явился и принял Ее пречистую душу.
Густынский вестник в сиянии небесной славы. Божия Матерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я с вами во все дни; и всегда буду вашею молитвенницею перед Богом». Апостолы в радости воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!»
Апостолы похоронили пречистое тело Божией Матери по Ее желанию, в саду Гофсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. При погребении совершилось много чудес. От прикосновения к одру Божией Матери, слепые прозревали, бесы изгонялись и всякая болезнь исцелялась. Множество народа следовало за Ее пречистым телом. Иудейские священники и начальники старались разогнать это святое шествие, но Господь невидимо охранял. Один иудейский священник, по имени Афоний, подбежал и схватился за одр, на котором несли тело Божией Матери, чтобы опрокинуть его. Но невидимый ангел отрубил ему обе руки. Афоний, пораженный таким страшным чудом, тут же раскаялся и апостол Петр исцелил его.
дом и молились Богу, чтобы Он Через три дня после погребе- открыл им, что стало с телом Бония Божией Матери прибыл в жией Матери. Вечером, по оконИерусалим и отсутствовавший чании трапезы, во время молитапостол Фома. Он был очень вы они услышали ангельское опечален, что не попрощался с пение. Посмотрев наверх, апоБожией Матерью и всею душою столы увидели в воздухе Божию желал поклониться Ее пречисто- Матерь, окруженную ангелами,
Так Господь Иисус Христос прославил Свою Пресвятую Матерь; Он воскресил Ее и взял к Себе с пресвятым телом Ее и поставил Ее выше всех ангелов Своих.
Густынский вестник
12
Август 2012 №4
Спросим у батюшки «Если человек идет на исповедь, точно зная, что он не обо всех своих грехах расскажет священнику. Прощаются ли грехи в такой исповеди — хотя бы те, что названы или же из-за того, что человек хоть малость сознательно утаил, Бог не прощает исповеданные грехи? Не будет ли богохульством такая лживая исповедь?»
Пусть приходит. Если ты хоть в одном грехе искренно каешься, это уже хорошо. Иди с тем, что есть. У Иоанна Златоуста есть поучение для жадных людей о том, как научиться подавать милостыню: сначала отдай то, что собирался выбросить; потом ты научишься отдавать то, что тебе не очень нужно; затем ты отдашь то, что тебе необходимо; со временем ты отдашь последнее. Надо понимать то, о чем еще Лао-Цзы говорил: «Путь в тысячу ли начинается с одного шага». Иди с тем, что есть. Я даже на своем небольшом опыте могу сказать: те люди, которые с маленьким грехом приходили, но искренно, они как за ниточку, постепенно все остальное из себя вытягивали. Бывает даже, что твой тяжелый грех не дает исповедовать та маленькая коч-
ка, которая перед тобой стоит. Ты ее скосишь — дальше сможешь идти. Замечательно то, что человек думает об этом: Господи, как я перед Тобой стою. Вообще, потрясающе — некоторые на исповеди готовы рассказать в малейших деталях, что и где они совершили, порой останавливать приходится. А вот этого переживания: «Господи, с каким я сердцем к Тебе иду!» — нет. Есть автоматизм, магизм: я пришел, четко все грехи из книжки выписал — целая тетрадка на восемнадцати листах, а переживания Бога и своего состояния перед Ним нет. Вот это, пожалуй, гораздо страшнее. А когда человек идет и говорит: «Да, Господи, у меня пока нет сил, у меня нет веры, чтобы все сказать, я иду такой, как есть, прими меня» — примет. Я не думаю, что разбойник на кресте
вдавался во все детали своей жизни. Он главное понял: «я мерзавец, а Ты — Господь и Ты меня помяни в Царствии твоем» — спасся. Важен сам момент доверия Богу. Пусть пока в малом. Знаете, бывает, человек какой-нибудь интимной болезнью болеет, приходит к врачу, да еще другого пола и ему стыдно, начнет с малого, но со временем все откроет, если исцелиться хочет. А грех — это болезнь. Ну да, некоторые болезни стыдны, потому что я их заработал не очень нормальной, благочестивой жизнью, но, постепенно исповедуя их, раз за разом я от них освобождаюсь. У меня недавно палец болел, мне его зашивали. Кровь засохла, и меня эта болячка очень раздражала. Я ее потихонечку отрывал: отковыряешь с краешку, подсохнет, потом еще кусочек оторвешь, а потом раз — и все снял, чистая кожа осталась. Так и здесь. Это замечательно, что у молодых людей есть такое переживание Бога. Гораздо важнее его не потерять. Не то, что научиться приходить и смело говорить: «Я сблудила, своровала, осудила». А не потерять этого трепетного страха. Ведь вопрос-то какой глубины: мне страшно, что я не то сделала перед Богом! Даже в среде церковной такое переживание, увы, далеко не норма.
Август 2012 №4
13
Густынский вестник
православие и мир
Поздравление мецената
Преосвященнейший Ириней, епископ Нежинский и Прилукский поздравил мецената города Прилуки Юрия Викторовича Коптева с 50-ти летием и пожелал многая и благая лета, здравия и помощи Божией в трудах на благо Православной Церкви, возводя новые храмы, памятники святым угодникам Божиим и просто прекрасные места, которые каждый день радуют наш взор.
Затем, по благословению предстоятеля Украинской Православной Церкви Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, Владыка вручил юбиляру Орден Украинской Православной Церкви имени святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.
Патриарх в Украине
26 - 28 июля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Украину по случаю 20-летия предстоятельского служения митрополита Киевского и всея Украины Владимира и Дня крещения Киевской Руси. 26 июля Святейший прилетел в Борисполь и сразу из аэропорта отправился в Киево-Печерскую лавру, где встретился с Блаженнийшим митрополитом Владимиром и началось заседание священного синода Русской православной церкви. «Это уже традиция — во время июльских визитов именно в Киеве проходит заседание священного синода Русской православной церкви», — сказал пресс-секретарь предстоятеля УПЦ протоиерей Георгий Коваленко. Во второй день пребывания патриарха Кирилла в Киеве, 27 июля, утром продолжилось заседание священного синода. После его завершения состоялась пресс-конференция на тему «Дальнейшее дружественное развитие братних народов - Украины, России и Белорусии», в которой приняла участие и делегация нашей епархии. 27 июля также состоялось всенощное бдение в Киево-Печерской лавре на площади перед Успенским собором. В сам же День крещения Руси, в День святого равноапостольного Князя Владимира, 28 июля, была совершена Божественная Литургия на площади перед Успенским собором в КиевоПечерской лавре при участии митрополита Владимира и патриарха Кирилла. Как сообщил Коваленко, по приглашению митрополита Владимира в праздничных мероприятиях приняли участие представители 13 из 15 поместных православных церквей мира – Константинопольской, Александрийской, Иерусалимской, Антиохийской, Грузинской, Кипрской, Болгарской, Польской, Элладской и других.
Густынский вестник
14
Август 2012 №4
монастырская кухня
Фрукты и ягоды на монастырском столе
Середина лета – пора созревания фруктов и ягод. А ведь они являются кладезем витаминов и полезных микроэлементов, возбуждают аппетит, благоприятно воздействуют на работу желудочно-кишечного тракта, также служат как бактерицидное средство, помогают при заболеваниях дыхательных путей. В них содержатся глюкоза, фруктоза, лимонная и яблочная кислоты, азотистые, дубильные и красящие вещества. В их состав также входят пищевые волокна, которые способствуют выведению шлаков из организма, плюс калий, медь, железо, магний, фосфор. Малина, черника, вишня, клубника, яблоки, груши… не перечесть всех даров. Употреблять их можно поразному. Просто есть, делать морсы, муссы, компоты, перетирать с сахаром, сушить и замораживать на зиму.
Ягодный пудинг Любые свежие или замороженные ягоды протереть через сито. Кастрюлю с водой (1 л) и протертой ягодной массой довести до кипения, но не кипятить, добавить сахар по вкусу (4-5 ст. ложек). Кукурузный крахмал (3-4 ст. ложки) растворить в холодной воде и влить тонкой струйкой в кастрюлю, помешивая, довести до кипения, дать загустеть. В форму положить целые ягоды или листья мяты и залить полученной массой. Охладить, поставить в холодильник. Если взять меньше крахмала, может получится очень вкусный кисель.
Яблочный джем 1 кг очищенных от кожуры и семечек яблок Антоновка натереть на крупной терке. Залить 1 литром воды и засыпать 1 кг сахара. Добавить полчайной ложечки лимонной кислоты, чтобы джем не потемнел. Поставить на огонь, довести до кипения и, периодически помешивая, варить 40 минут. Разложить в горячие стерильные банки. Закатать. Когда джем остывает, он схватывается и получается густым и прозрачным, как мармелад. Если готовить без воды, то получится просто повидло. Вкусный и нежный джем из яблок можно подавать в качестве дополнения к блинчикам и оладушкам. Однако чтобы получить именно такой джем, необходимо готовить его из яблок Антоновка, потому что в них много натурального пектина, которых желирует джем. Фрукты и ягоды содержат большое количество влаги. Это немаловажно в жару. Кроме того, ягодки прямо с ветки – как маленькие бомбочки, начинённые всякими полезностями. Хотелось бы отметить, что фрукты и ягоды, растущие в нашей местности, гораздо более полезны, чем те, что приезжают к нам издалека. «Только досыта ничего не вкушай, оставляй место Святому Духу» Преподобный Серафим Саровский Над страницей работала Виталия Емельянова
Август 2012 №4
15
Густынский вестник
Православная молодежь Почему плохие дела делать легко, а хорошие трудно Вопрос: Сын пяти лет спрашивает меня: «Почему плохие дела делать легко, а хорошие, наоборот, трудно?» Как ему объяснить? Я об этом и сама часто думаю. Ответ: Да, проблема эта вечная. Даже апостол Павел говорил: «Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7: 18–19). Что уж говорить про нас, грешных! С грехопадением первых людей вошел в этот мир грех, он очень сильно повредил природу человека, она стала удобоприклонна ко греху. Грех распространился и стал очень живуч и жизнеспособен. Он подобен сорняку: произрастает без всяких усилий. Чтобы вырастить полезный злак, нужно поливать его, рыхлить и удобрять почву, всячески ухаживать, а сорная трава прет сама и без всякого труда вырастает в человеческий рост. Так и грех. Творить его легко, но плоды его весьма горьки. «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель» (Мф. 7: 13). Да, совершать плохие поступки легко и просто, но будет ли легко потом? Нет, не будет. За все в жизни придется платить. Только наши добрые дела принесут нам пользу и настоящую радость и пойдут с нами в вечность. Это очень важно донести до детей, чтобы они поняли, что человек, даже маленький, должен обязательно бороться с плохим началом в себе, даже с дурными мыслями. И понуждать себя, как бы это ни было трудно, на хорошие дела. Этому учит нас Бог. Конечно, будет непросто, на этом пути нам будут мешать враги нашего спасения, темные силы, но Господь обязательно поможет. Другого пути нам нет. В заключение одна реальная история. Священник Олег Стеняев работает с людьми, пострадавшими от тоталитарных сект. Как-то после долгих бесед он привел в Православие одного кришнаита. Но не все было так гладко, начались трудности. Вскоре бывший кришнаит пришел к священнику и спросил: «Батюшка, почему, когда я поклонялся синему Кришне, бил в бубен, ел прасад, ходил в сари, меня не мучили страсти блуда и винопития, а сейчас, когда я стал христианином, я страшно страдаю от них и ничего не могу с собой поделать? Почему?» Отец Олег послал юношу к старцу Кириллу в ТроицеСергиеву лавру. Отец Кирилл дал ему такой ответ: «Когда ты был кришнаитом, бесы помогали тебе справляться с пьянством и блудом, так как ты и так был в их власти. А теперь мучают тебя, чтобы погубить». «Сколько же будет продолжаться эта борьба?!» – воскликнул молодой человек. «Всю жизнь», – ответил старец. Священник Павел Гумеров www.pravoslavie.ru
Густынский вестник
16
Август 2012 №4
наши таланты
Ученик воскресной школы Сыч Игорь «Сказочная полянка»
Восковые фигуры: Священник и Ангел Владимир Толок