Opwekking Magazine 689

DE KRACHT VAN DE ÉÉN RUBEN FLACH

WIE IS GOD? MAARTJE DEKENS

BLOEIEN WAAR JE BENT GEPLANT STEF SCHAGEN

WELKOM THUIS!

Ons al ruim 20 jaar in vermogensbeheer gespecialiseerd bedrijf, biedt haar (aanstaande) klanten normaliter 2,5% rente. Als we op een pareltje stuiten die we aan onze goed gelegen, goed verhuurde onroerend goed portefeuille kunnen toevoegen, laten we onze klanten mee profiteren door hen tijdelijk een hoger rentepercentage aan te bieden, met de mogelijkheid na afloop van drie maanden samenwerking deze te verminderen. Op deze manier bieden wij onze klanten de ideale mogelijkheid om kennis te maken met ons mooi product: veilige, flexibele, goed renderende en crisisbestendige investeringsmogelijkheden

H e t i s w e e r z o v e r :

W e g e v e n t i j d e l i j k ( e ) a c t i e r e n t e v a n 4 %

COLOFON

Inhoudsopgave

kracht van de ÉÉN iedereen te bereiken is iedereen nodig

04 De kracht van de ÉÉN

Ruben Flach

God lijkt de kerk in deze tijd opnieuw wakker te schudden voor de kracht van de één, het individu. Vanuit de visie om ‘iedereen op aarde te bereiken’ naar de strategie van de ‘één persoon per keer’.

08 Bloeien waar je bent geplant

Stef Schagen

IederEEN bereiken met het evangelie, daar kun je direct mee beginnen. Die ene is misschien wel gewoon je buur of buuf in de straat.

12 Wie is God?

Maartje Dekens

Een persoonlijke ontmoeting met God verandert je leven. Hij verlangt ernaar om zich te openbaren, en je ogen te openen voor wie Hij is.

22 ‘Ik wil dood…’

David de Vos

28 Opwekking: wanneer

God op het toneel stapt

Stef Schagen

opgetekend, de meeste over ontmoetingen gaan met mensen die ‘niet zo goed lagen in de maatschappij’. Mensen waar ook de ‘kerk van die tijd’ moeite mee had, want ze pasten niet in het plaatje. Jezus dacht daar duidelijk anders over. Misschien is het goed om ons af te vragen of het bij ons, de kerk van deze tijd, anders is dan toen. Hebben wij tijd en ruimte voor ontmoeting?

En met wie?

Nadat wij eerder dit jaar over de vernieuwingsbeweging in Asbury schreven, leek het ons als redactie mooi om eerdere opwekkingen in de geschiedenis eens onder de loep te nemen.

In Lukas 19: 1-10 lezen we hoe Jezus stopte bij een boom waar een ‘gehate tollenaar’ in zat en hem bij naam

In Nederland overlijden gemiddeld 1.850 mensen per jaar door suïcide. Dat zijn er vijf per dag. Er kunnen tal van redenen voor zijn, en ook christenen kunnen hiermee worstelen.

noemde. Hij wilde wel bij hem op bezoek. Resultaat: bekering. Jezus stopte bij een put en ging een gesprek aan met een vrouw, van een volk waar de Joden niet mee omgingen, de Samaritanen, en die op z’n zachtst gezegd een wat beladen levensverhaal had (Johannes 4: 4-30).

Resultaat: bekering, getuigenis en nog meer bekeringen. Jezus wordt vol geloof aangeraakt door een ‘onreine vrouw’, die eigenlijk niet in de menigte had mogen lopen (Markus 5: 25-34). Maar Jezus was haar laatste hoop, dus waagde ze het erop. Ze wordt genezen door hem aan te raken. Hij stopt en gaat op zoek naar haar.

34 ‘God werkt in de duisternis’

Interview & Terugblik Empowered21

Als we spreken over bekering door ‘de kracht van de één’, dan is Timothy Cho (35) uit Noord-Korea daar het levende bewijs van. Zijn ontmoeting met een gangster veranderde zijn leven compleet.

Nr. 689, september 2023, 63e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh, Hoofdredactie: Ruben Flach, Redactie: Henk Dik, Maartje Dekens, Kees Goedhart, Stef Schagen | Vormgeving: Margreet Sietsma en Verbaan Ontwerp | Fotografie: Adobe Stock, tenzij anders vermeld, Cover: sculptuur Thuiskomst / Carla Veldhuis (www.carlaveldhuis.nl) | Drukwerk: Veldhuis Media Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! | Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

De kracht van Om iedereen te bereiken

De woorden van Mattheüs 28:19 zijn voor de meesten van ons wel bekend: Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen (discipelen, NBG51). Hoewel ‘alle volken’ ons zou kunnen verleiden te denken aan grote menigten zoals we wel kennen van evangelisatiecampagnes in Afrika of Zuid-Amerika, of ook wel de Pinksterconferentie, wijst het maken van discipelen op iets veel persoonlijkers en in wezen de kern van de grote opdracht.

Jezus zelf koos twaalf discipelen die Hij een voor een persoonlijk riep. Hij wist wie ze waren en nam ze mee op

zijn (levens)reis. Binnen de groep van twaalf had Hij er drie waar Hij intiemer mee optrok en één daarvan noemde zichzelf ‘de discipel die Jezus liefhad’, nog persoonlijker dus.

De kracht van één

Jezus preekte vaak voor grote groepen, daarmee verkondigde Hij, met groot bereik, zijn boodschap. Maar het verschil werd gemaakt in de vele persoonlijke ontmoetingen die Hij had met mannen en vrouwen van allerlei achtergronden. In de evangeliën lezen we hier veel over en wat opvalt is dat, van de verhalen die zijn

RUBEN FLACH

God lijkt de kerk in deze tijd opnieuw wakker te schudden voor de kracht van de één, het individu. Vanuit de visie om ‘iedereen op aarde te bereiken’ (alle volken) naar de strategie van de ‘één persoon per keer’.

van de ÉÉN bereiken is iedereen nodig

opgetekend, de meeste over ontmoetingen gaan met mensen die ‘niet zo goed lagen in de maatschappij’. Mensen waar ook de ‘kerk van die tijd’ moeite mee had, want ze pasten niet in het plaatje. Jezus dacht daar duidelijk anders over. Misschien is het goed om ons af te vragen of het bij ons, de kerk van deze tijd, anders is dan toen. Hebben wij tijd en ruimte voor ontmoeting? En met wie?

In Lukas 19: 1-10 lezen we hoe Jezus stopte bij een boom waar een ‘gehate tollenaar’ in zat en hem bij naam

noemde. Hij wilde wel bij hem op bezoek. Resultaat: bekering. Jezus stopte bij een put en ging een gesprek aan met een vrouw, van een volk waar de Joden niet mee omgingen, de Samaritanen, en die op z’n zachtst gezegd een wat beladen levensverhaal had (Johannes 4: 4-30). Resultaat: bekering, getuigenis en nog meer bekeringen. Jezus wordt vol geloof aangeraakt door een ‘onreine vrouw’, die eigenlijk niet in de menigte had mogen lopen (Markus 5: 25-34). Maar Jezus was haar laatste hoop, dus waagde ze het erop. Ze wordt genezen door Hem aan te raken. Hij stopt en gaat op zoek naar haar.

Resultaat: naast de genezing, ook redding. En zo kunnen we nog wel even doorgaan: de man bij Bethesda, de bezeten man in het gebied van de Gerasenen, de blinde langs de weg en vele anderen, onder wie ook een van de mannen die naast Hem aan kruis hing aan wie Hij beloofde dat Hij mee mocht naar het paradijs.

Getuigen vraagt meer, vraagt omgang met Jezus, leven met Hem

Als je de verhalen leest, ook in de jonge kerk van Handelingen, dan is opmerkelijk dat het verschil vooral gemaakt wordt doordat één persoon aangeraakt wordt, die met zijn eigen verhaal verder trekt en anderen ‘aansteekt’ met wat, of beter gezegd Wie hij/zij gevonden heeft. Dorpen, gebieden en continenten worden bereikt omdat één persoon geraakt is. Een Ethiopiër die het evangelie naar het Afrikaanse continent brengt, een droom over een man die Paulus roept om te helpen in Macedonië (Europa), waar Paulus ook Lydia ontmoette. En laten we niet vergeten wat de impact was van de persoonlijke ontmoeting van Paulus met Jezus zelf, onderweg naar Damascus.

Verkondigen

Hoe zit het met ons, als het gaat om de grote opdracht? Leeft het nog, en is er nog urgentie? En in het kader van de ‘één voor één’ strategie, moeten we dan misschien erkennen dat er verlegenheid is om te getuigen? Laat

staan dat we overwegen iemand tot discipel te maken. Want wie zijn wij? We zijn massaal aanhangers geworden van de theorie: ‘verkondig het evangelie, desnoods met woorden’, oftewel: als mensen het aan onze levenswandel zien dan hoeven we er tenminste niet over te praten. Maar dat is niet wat Jezus zegt tegen zijn discipelen als Hij ze er twee aan twee op uitstuurt. Zeker, Hij stuurt ze ook uit om mensen te genezen en demonen uit te drijven, maar in de eerste plaats om te verkondigen dat het koninkrijk is gekomen, zoals Hij ook zelf deed. We zijn gezonden om van Hem te getuigen (Handelingen 1:8).

Getuigen of overtuigen

De verlegenheid is voor een deel ontstaan omdat de kerk, en daarmee bedoel ik wij mensen, niet zo perfect blijkt te zijn als wij pretenderen. Er gaat veel mis, we hebben soms theorieën en theologieën bedacht die we niet kunnen onderbouwen. Ze zijn uit goede bedoelingen en emotie geboren, maar helaas soms ook door gebrek aan Bijbelkennis. En dan heb ik het nog niet eens over hoe we met elkaar omgaan. Allemaal tekenen van de gebrokenheid. We zijn wel gered, maar allemaal nog onderweg, achter Jezus aan.

Het gevolg is dat we tegenwoordig meer bezig zijn met mensen te overtuigen van het evangelie, dan dat we getuigen van onze eigen relatie met Jezus, van de gevolgen van onze ontmoeting met Hem. Getuigen vraagt meer, vraagt omgang met Jezus, leven met Hem. Dan heb je iets te vertellen.

Strijdveld

Een aantal jaar geleden zag ik in de bioscoop de film Hacksaw Ridge. Een indrukwekkend en waargebeurd verhaal uit de Tweede Wereldoorlog. Desmond Doss, een soldaat die vanwege zijn geloof weigerde wapens

te gebruiken, kreeg het toch voor elkaar om naar het strijdveld gestuurd te worden. Hij gaat als medicus met maar één doel: levens redden.

Terwijl de bommen om de troepen heen vallen en aan alle kanten gewonden liggen wordt hij gemaand om zichzelf in veiligheid te brengen. In plaats daarvan gaat hij het strijdveld op en begint gewonden te redden. Tussen de rook en de modder zoekt hij naar een teken van leven. Als hij ze vindt neemt hij zijn maten mee terug. Als ze niet meer kunnen lopen neemt hij ze op z’n schouders. Een zware tocht, tussen de rook en de kogels en over moeilijk terrein.

weer één persoon. Dan zullen we in staat zijn om in een paar jaar duizenden en duizenden te bereiken. Het klinkt zo simpel, en dat is het ook, of toch niet?

De keuze is niet zo simpel, maar begint wel bij één persoon, ikzelf: “Heer, help me om er nog één te vinden.”

) In juni vond Empowered21 plaats. Leiders en evangelisten van over de hele wereld kwamen samen om na te denken, te praten, te bidden en om geïnspireerd te raken voor de grote opdracht. Het motto: iederEEN op aarde de kans te geven op een authentieke ontmoeting met Jezus. Zie ook de Terugblik op pagina 34 en verder.

Steeds als hij weer iemand in het kamp achterlaat voor verzorging is zijn gebed: “Heer, help me om er nog één te vinden.” En zo betreedt hij opnieuw het slagveld, op zoek naar een gewonde. Eén voor één brengt hij ze naar het kamp. En dat op niet zomaar een dag, maar op de sabbat, vanuit zijn geloofsovertuiging een vrije dag. Uiteindelijk weet hij meer dan 75 soldaten terug te brengen naar het kamp om verder verzorgd te worden.

Na de oorlog kreeg hij vele onderscheidingen voor zijn heldendaden en werd alom geprezen. Maar voor hem was het niets meer dan trouw aan het woord van God, de Bijbel, die hij letterlijk nam en toepaste op zijn leven.

Urgentie

Als we naar de wereld kijken door de ogen van Jezus kan het niet anders dan dat we de urgentie gaan ervaren van de opdracht die ons gegeven is. Geen haast, want dat had Jezus ook niet. Maar als we opnieuw leren getuigen en starten met één persoon per keer, en die persoon bereikt ook

) De komende maanden willen we je meenemen in verschillende manieren om geloof te delen, getuige te zijn en mensen om je heen te vertellen over Jezus.

We zijn wel gered, maar allemaal nog onderweg, achter Jezus aan

Stef Schagen

BLOEIEN WAAR JE

Nu de Empowered21 conferentie achter de rug is, zijn wij Gods roep om elke ene over Jezus te vertellen. Every one, everyone for the one, for the One wants everyone. Hoe gaan we dat doen? Je moet bloeien waar je bent geplant, denk ik. Daar kun je direct mee beginnen. Die ene is misschien wel gewoon je buur of buuf in de straat.

Dat doet mij denken aan hoe Agnes en ik in 2001 in het kleine dorpje Colijnsplaat, onderaan de Zeelandbrug terechtkwamen. Vanwege onvoorziene omstandigheden hadden wij bijna een jaar naar een ander huis gezocht en de enige plek waar wij iets konden krijgen was in Colijnsplaat. Het kwam pas op het laatste moment en wij moesten daarvoor ook nog eens kriskras door het land heen verhuizen. “Of all places”, dachten we. “Waarom hier?!” Voor ons idee kwamen we terecht in een uithoek.

Wij kregen het mooiste appartement in een wooncomplex voor 55+’ers terwijl wij zelf begin dertig waren. Maar wat een tijd hebben wij er gehad. Wij hebben er zo’n elf jaar gewoond. Zonder het aan te dikken kan ik hier schrijven dat God ons daar bezocht heeft met de kracht van de Heilige Geest in dromen en visioenen, en dat wij menigmaal zijn bijzondere aanwezigheid hebben meegemaakt. Die elf jaar zijn te vergelijken met een tijd in de baarmoeder: er groeide iets en na verloop van tijd kwam de geboorte van een nieuwe tijd.

Bewonerscommissie

Het werd ook een kans om een brief van God te zijn aan onze omgeving. Nu bidden wij altijd voor onze buren en

voor de winkeliers waar wij shoppen, en wij maken onszelf beschikbaar om contact te maken en relatie te leggen. Dus ook daar. Algauw kwamen we erachter dat de ouderen om ons heen veel klachten hadden over hun appartement en de woningstichting, die er weinig aan leek te doen.

Wij hebben toen de kans aangegrepen om een vuist te maken en voor onze gezamenlijke belangen op te komen. Wij raakten bij vrijwel iedereen betrokken, werden opgenomen in de plaatselijke bewonerscommissie en zijn ons gaan inzetten. Brieven schrijven, telefoontjes plegen, naar bewoners luisteren, vergaderen met de woningstichting en bewoners, en wat al niet meer. Het heeft uren gekost maar het liep uit op tal van vernieuwingen, renovaties, een andere beheerder, en een woningstichting die ging leveren waar de bewoners voor betaalden. Ons verhaal kwam uiteindelijk zelfs in het magazine van dezelfde woningstichting waarmee we eerst overhooplagen.

Naast het verhelpen van de klachten raakten we met een aantal bewoners zo bevriend dat wij op hun verjaardagsfeestjes kwamen, kerst met hen vierden, een high-tea party hielden, uitjes met hen deden, hen

BENT GEPLANT

in het ziekenhuis opzochten, boodschappen deden, begrafenissen bijwoonden en last but not least met elkaar een biertje dronken in de gemeenschappelijke tuin.

En onze vriendschappen liepen uit op talloze gouden momenten om het over Jezus te hebben en af en toe kregen we de kans met onze buren te bidden. We hebben sommigen zelfs de handen opgelegd.

Gebed

Ik kan mij nog één specifiek voorval herinneren: Onze overbuurman moest een openhartoperatie ondergaan en een pacemaker krijgen, en we maakten ons allemaal zorgen of hij nog wel uit het ziekenhuis zou komen. Zijn buurvrouw met wie hij een scharrel had ook. Op de avond voor zijn opname voelde ik me gedrongen om hem op te zoeken en met hem te bidden. Dus heb ik mijn stoute schoenen aangetrokken en bij hem aangebeld.

Als je ingang wilt krijgen, zorg dat je er voor anderen bent

"Mag ik even binnenkomen, Piet?" vroeg ik. "Ja natuurlijk," was zijn antwoord. Ik kwam gelijk tot de kern: “Zie je ertegenop?” “Ja dat wel,” was zijn antwoord. “Weet je dat God van je houdt? Ik zeg het maar gewoon zoals het is. Hij kent je. Als je nou merkt dat je het niet gaat redden, roep dan uit naar Jezus. Grijp je aan Hem vast. Zeg gewoon: Jezus help! Hij komt je te hulp en wijst je niet af, wat je ook hebt uitgespookt. Mag ik met je bidden?” Zijn vriendin huilde, waarna we met zijn drieën hebben gebeden. En het is goed gekomen. Het is al jaren geleden maar hij loopt nog steeds kwiek rond.

Nee, niemand is in die tijd in tranen op de knieën gegaan om zijn zonden te belijden en lid van de kerk geworden. Maar we hebben in al die gesprekken en door onze betrokkenheid gezaaid en wie zaait, oogst. Onderschat de kracht van een zaadje niet.

Dat doet me denken aan wat een van mijn professors op het seminarie zei: “Misschien dat je zaait en nooit oogst. Maar wie zaait zou alvast moeten danken voor degene die na hem oogst. En wie oogst moet danken voor degene die vóór hem is geweest die heeft gezaaid”. Laat alsjeblieft niemand denken dat hij het in zijn eentje heeft gefikst. Samen zaaien wij en oogsten wij.

Als je ingang wilt krijgen, zorg dat je er voor anderen bent. Bid voor je buren. Zet je in voor hun belangen. Organiseer een barbecue. Bloei waar je bent geplant. Wij doen ons best, God doet de rest. •

Lees over 2000 jaar christelijk antisemitisme in het boek “Toen het Kruis werd tot Zwaard” (76 pag )

Chrysostomus: “God heeft de Joden altijd gehaat en het is een plicht voor alle christenen om de Joden te haten”!

Luther: “hun synagogen moeten in brand gestoken worden ”

God echter zegt:“Ik zal zegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt, zal Ik vervloeken; en in u zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden ” Gen 12:3

Ebenezer Operatie Exodus helpt sinds 1991 in meer dan 60 landen om het Joodse volk terug te laten keren naar Israël, zoa ls de profeet Jesaja gesproken heeft (Jes 43:6) “Breng Mijn zonen van ver, en Mijn dochters van het einde der aarde ”

Bestellen: info@ebenezer nl, voor een vrijwillige bijdrage - vraag ook ons gratis kwartaal blad aan over alijah.

Ebenezer Operatie Exodus

Postbus 3084 4200 EB Gorinchem

Tel : 085-4001002

Email: info@ebenezer nl

IBAN: NL42INGB0007620166 t.n.v. Ebenezer www ebenezer nl

FRISSE KIJK OP

OUDE WAARHEDEN

Volkomen toegewijd

In ons buurthuis annex tweedehandswinkeltje houden we met regelmaat gebedsavonden met als thema de regio, ons land, Israël of de vele landen van Europa waar we als Stichting Traveling Light projecten ondersteunen.

Gek genoeg is er in onze groep vrijwel niemand die een instrument kan bespelen dus moeten we vaak improviseren als het om zingen gaat, en zingend bidden doen we graag!

Door de Alphacursussen die we geven, zitten we vaak om de tafel met nieuwe gelovigen en voor hen is alles nieuw, ook de oude liederen. De ene keer zingen we dus a capella eenvoudige liederen die iedereen kent of snel kan leren en de andere keer blèren we mee met YouTube video’s. Heerlijk is dat. We komen dan vaak terecht bij de ‘gouwe ouwe’ liederen uit de Opwekkingsbundel, liederen waar we voor het eerst kennis mee maakten toen we net tot geloof waren gekomen.

Zo werd ik laatst geraakt door Opwekking 126, Jezus vol liefde. Een gebed eigenlijk, een vraag om leiding, kracht en vervulling en dan komt die laatste zin: ‘Maak ons een volk Heer, heilig en rein, dat U Heer, volkomen steeds toegewijd zal zijn.’ Iets dat we persoonlijk, als kerk of gemeente en als volk eigenlijk steeds weer zouden moeten bidden, denk ik.

Want oh, wat is er veel afleiding in de wereld waarin we leven. Gebeurtenissen, evenementen, berichten, beelden, drama’s, oorlogen en geruchten van oorlogen, ze volgen elkaar in rap tempo op. Een opeenstapeling van zaken die voor veel, heel veel, afleiding zorgen. Ja, de leuke dingen én de nare dingen. Dat geldt overigens ook voor allerlei leerstellingen, stromingen, nieuwe cults en religies.

Volkomen toegewijd. Of volkomen afgeleid misschien?

De apostel Paulus zag dat gevaar tweeduizend jaar geleden ook al aankomen en waarschuwde: Alleen vrees ik dat, zoals Eva door de slang op sluwe wijze bedrogen werd, uw gedachten worden weggelokt van de oprechte en zuivere toewijding aan Christus (2 Korinthe 11:3 NBV).

Levensbelang

Oprechte en zuivere toewijding, wat moeten we ons daarbij voorstellen? In de Bijbel kunnen we lezen dat de Wet voorschreef dat elke eerstgeboren zoon moest worden toegewijd aan de Heer (Exodus 13:2).

Zoals mensen hun oudste zoon toewijdden aan God, wijdde God een volk aan zichzelf toe. Dat is te lezen in 1 Kronieken 17:22 U hebt uw volk Israël voor altijd aan u toegewijd, en U, HEER, bent hun tot God. De toewijding kwam van twee kanten.

Oh, wat is er veel afleiding in de wereld waarin we leven

Hoe zit dat met ons? Hoe zit het met onze toewijding aan Hem die zelfs zijn eigen Zoon niet spaarde, maar gaf ter wille van ons? Kunnen wij zeggen dat we volkomen toegewijd zijn aan Hem? Durven we dat lied te bidden? Ik denk dat het van levensbelang is om de race tot het einde te kunnen lopen!

Geen enkele knecht kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon’ (Lukas 16:13, NBV). •

Marja Verschoor-Meijers

WIE IS GOD?

Onnoembaar aanwezig deelt

Maartje Dekens

Een tijdje geleden vierden mijn man en ik een klein feestje ter gelegenheid van onze verjaardagen.

De woonkamer zat vol en op een bepaald moment

realiseerde ik me: niemand die hier nu zit heeft

een persoonlijke relatie met Jezus of kent God. Het zendingsveld ligt soms gewoon in je woonkamer!

Ik had dit nog niet gedacht, of een van de gasten draaide zich naar me toe: “Ik wil eigenlijk even met je praten over God!” Verrast keek ik hem aan, terwijl hij vervolgde: “Ik ben wel benieuwd, als ik wil gaan geloven. Hoe doe je dat? Wie is God?”

De vragensteller keek me vol verwachting aan. Ik was even stil en wachtte voor mijn antwoord even op wat de Heilige Geest ging zeggen. En ik begon te vertellen over Mozes. De man aan wie God vertelde Wie Hij was, over zijn naam, karakter en eigenschappen.

JHWH

Je leest hierover in Exodus 3. Mozes is bezig met het hoeden van de schapen van zijn schoonvader Jethro en

ziet dan plotseling hoe een braamstruik in brand staat, maar niet verbrandt. Een wonderlijke verschijning en nieuwsgierig geworden gaat Mozes op onderzoek uit en ontmoet God zelf in het midden van de braamstruik. Mozes trekt zijn schoenen uit, want de grond waarop hij staat is heilige grond en hij hoort hoe God hem een opdracht geeft om het volk Israël uit de slavernij in Egypte naar het beloofde land Kanaän te leiden. “Maar..” aarzelt Mozes, “als iemand vraagt wie mij heeft gezonden, wat zeg ik dan? Wat is zijn naam?”

En God antwoordt: Ik ben die Ik ben (Exodus 3:14). In het Hebreeuws zijn dat vier letters: JHWH. Vier letters waarin het verleden, het heden en de toekomst verborgen zijn. In deze naam zegt God dat Hij er was, er is en zal zijn.

GOD?

Hij ons bestaan

En even later zegt God over zijn naam: Dit is voor eeuwig Mijn naam, dit is Mijn naam ter gedachtenis van generatie op generatie (Exodus 3:15).

Sinaï

Mozes luistert naar God en leidt het volk Israël de woestijn in. Een tijdje later ontmoet Mozes God opnieuw, maar dan op de berg Sinaï (Exodus 34). Waar hij voor de tweede keer de stenen tafels met de Wet ontvangt. Mozes had gevraagd aan God om zijn majesteit te mogen zien. En God antwoordt dat Hij in zijn glorie voor Mozes langs zal gaan. Als Mozes de berg opklimt daalt God zelf neer in een wolk terwijl Hij uitroept: ‘HEERE, HEERE, God, barmhartig en genadig, geduldig en rijk aan goedertierenheid en trouw’ (Exodus 34:6). God spreekt hier opnieuw zijn naam uit, met daarbij een aantal van zijn eigenschappen.

Eind 2021, begin 2022 schreef redacteur Stef Schagen een serie van vijf artikelen over de zelfopenbaring van God, zoals we die kennen uit Exodus 34. Mooi om nog eens terug te lezen.*

Uit deze beide verhalen van Mozes zien we hoe God Zich láát kennen. Als ‘De Aanwezige’. God breekt zelf actief in, in ons menselijke leven. Hij buigt zich naar ons toe. Vertelt ons Wie Hij is, hoe zijn liefde, genade en trouw eruit zien. Onnoembaar, maar zo krachtig aanwezig. Betrokken bij elk detail van je leven.

Drie-eenheid

God laat zich kennen als Drie Personen. Hoe zit dat eigenlijk? We kennen God als Vader, als Jezus en als de Heilige Geest. Dat wordt ook wel de Drie-eenheid of de Triniteit genoemd. Een

onderwerp waar de vroege kerk theologisch gezien flink met elkaar in conflict raakte en botste. Door een spraakverwarring over de termen om de eenheid en de verscheidenheid van God uit te leggen begrepen de Oosterse en Westerse kerk elkaar niet. Het duurde tot het concilie van Constantinopel in het jaar 381 tot men het eens was, dat God één Wezen in drie Personen is. Dat leverde weer allerlei nieuwe discussies op die te uitgebreid zijn om hier te beschrijven.

De Cappadocische Vaders speelden uiteindelijk een belangrijke rol in het oplossen van de problemen en kwamen met een oplossing die zich veel later liet vangen in het Griekse woord perichorese. De drie Personen zijn ondeelbaar, hebben dezelfde natuur en bewegen zich door elkaar heen. Daar waar de Zoon is, daar is de Vader en daar is ook de Heilige Geest. De drie Personen vormen een eenheid en een gemeenschap, en nodigen de mens uit om ook in deze gemeenschap mee te bewegen met wat God doet. Het laat ons zien hoe relationeel God is. En hoe Hij zo een fundament van eenheid en verscheidenheid onder de kerk legt.

Kennen

Even terug naar het gesprek in mijn woonkamer. Want, hoewel de vragensteller met belangstelling luisterde, concludeerde hij ook: “Dit allemaal wéten is toch wel anders dan dit gelóven, toch?” Inderdaad. Weten en geloven is niet altijd hetzelfde. Je zou geloven dan ook wel kunnen omschrijven als een sprong. Een grote sprong in de armen van je Vader. Een sprong van kennis naar kennen.

De bekering van Paulus is hier een mooi voorbeeld van. In Handelingen leren we hem kennen als de felle christenvervolger Saulus. Hij had veel kennis en was nauwkeurig

onderwezen in de Wet, de Thora. En hij was bezig om de pas bekeerde christenen, de aanhangers van de Weg (Handelingen 9:2) gevangen te

Weten en geloven is niet altijd hetzelfde

nemen. Wanneer hij onderweg is naar Damascus wordt hij plotseling omstraald door een fel licht uit de hemel. Er klinkt een stem: “Saul, Saul, waarom vervolg je mij?” Sauls ogen worden verblind en hij wordt naar Damascus geleid. Daar legt Ananias hem de handen op, zijn ogen gaan open en hij wordt gevuld met de Heilige Geest. Hij ziet! Maar sterker nog: hij is gezonden om ook de ogen van de heidenen te openen en hen te bekeren (Handelingen 26:18).

Heilige grond

Hier komen we dichter bij het kennen van God. Een persoonlijke ontmoeting met God verandert je leven. En misschien maakt niet iedereen een grote Godsverschijning mee, maar God verlangt ernaar om zich te openbaren. Om je ogen te openen voor wie Hij is. Om leven in je kennis te blazen. Bijbelstudie en onderwijs gaan hand-inhand met een persoonlijke ontmoeting met Jezus.

Onze levens, onze huiskamers en kerken worden plekken voor vragen en verwondering. Plekken waar we onze schoenen uittrekken omdat we iets van Gods heiligheid en grootheid ervaren. Omdat we op heilige grond staan. De plek waar gesprekken iets openbreken waardoor het evangelie naar binnen kan stromen en we Hem gaan kennen, persoonlijk kennen (Opwekking 882) omdat we oog in oog staan met onze God. Iets wat ook Job zegt: Alleen door het horen met het oor had ik U gehoord, maar nu heeft mijn oog U gezien (Job 42:5). •

BIDDEN

Misschien is het heel gewoon voor je, maar aan het einde van dit artikel wil ik je vragen om de komende tijd heel gericht tot de verschillende personen van de Drie-eenheid te bidden.

] Bid tot de Vader: vraag de Vader hoe Hij je ziet. Welke gedachten Hij over je koestert. Vraag Hem naar zijn hart voor deze wereld. Prijs Hem als Schepper, maar ook als Instandhouder van deze wereld ] Bid tot Jezus, als Koning. Bid met Kolossenzen 3: dat je leven met Christus verborgen is in God. Dank en prijs Hem om zijn eeuwige koningschap. Spreek het verlangen uit naar een ontmoeting en dat je steeds meer op Hem gaat lijken. ] Bid tot de Heilige Geest en vernieuw je vriendschap met de Heilige Geest. Bid om leiding, troost en wijsheid. Bid dat je gevoeligheid voor de stem van de Heilige Geest zal toenemen, dat de vrucht van de Heilige Geest zal groeien en de gaven van de Geest zichtbaar worden door jou heen.

Doe dit eens consequent en ontdek hoe de drie Personen van de Drie-eenheid zich krachtig of opnieuw aan je openbaren. Dat je de Vader, de Zoon en de Heilige Geest op een dieper niveau leert kennen. Omdat jouw geest met Gods Geest getuigt dat je Gods kind bent (Romeinen 8:16, Galaten 4:6).

* Wil je de artikelserie van Stef Schagen over Exodus 34 nog eens

teruglezen? Laat het ons weten: redactie@opwekking.nl

BOEK

ZEGEN HEN – GEBEDEN VOOR MOEDERS REDACTIE HANNA ZANDBERGEN

Bidden voor je kinderen is een geweldig voorrecht. Wat geeft het een rust, om te weten dat God je kinderen bij naam kent en met hen meegaat. Om hen op te dragen aan God, bij alles wat er op hen afkomt. Ja, bidden is een voorrecht maar soms is het ook lastig om de woorden te vinden. Dan bid je wat algemeenheden, zonder specifiek te zijn. Dit boek is dan een echte bron van inspiratie. Het staat vol met gebeden die jij kunt bidden voor je kind, en gebeden die je kind zelf kan gebruiken. Het boek is opgedeeld in vijf thema’s: gebeden voor het alledaagse, gebeden voor bijzondere dagen en gebeurtenissen, gebeden voor het kind, voor jonge kinderen, en gebeden voor school. Denk bijvoorbeeld aan een gebed voor een drukke dag, voor de eerste verjaardag, voor de eerste schooldag, voor een kind dat gericht is op het materiële, een kind dat zijn grenzen niet durft aan te geven, dat zich ander voelt, of niet kan geloven. Een gebed voor de zwangerschap, voor een proefwerk, voor een schoolreisje, enzovoort. Verschillende moeders werkten eraan mee, waaronder Nadine de Vos, Nieske Selles, Hanna Holwerda, Willemijn de Weerd en Annelies van Poelgeest.

€ 18,99 | Royal Jongbloed/ Sestra

BOEK

JEZUS’ LIEFDE DELEN MET MOSLIMS FOUAD MASRI & STAN GUTHRIE

Moslims wonen niet alleen meer in landen rond de Middellandse Zee, in Afrika of Azië. Ze wonen ook in Putten, in Eindhoven, in grote en kleine steden en de vraag is: “Hoe kunnen wij als christenen ons geloof met hen delen?”

De schrijver, Fouad Masri, groeide op in Libanon en woont nu in Amerika. Hij studeerde communicatie en haalde zijn master in Islamstudies. Hij is de oprichter van The Crescent Project, een organisatie die christenen helpt om het gesprek aan te gaan met moslims.

Op de cover staat de belangrijke aanmoediging: Elke christen kan zijn of haar geloof delen met moslims en dit boek helpt daarbij. Fouad vertelt over zijn ervaringen met evangelisatie onder moslims. Hij moedigt christenen aan om over de verschillen heen te stappen en het goede nieuws van Jezus te delen.

Elk hoofdstuk bevat praktijkverhalen, gesprektips en Bijbelse antwoorden op vragen die leven bij moslims, en sluit af met een opdracht of een gebed. Een toegankelijke stap-voor-stap gids om het gesprek aan te gaan met moslims over Jezus, het geloof en de Bijbel.

€ 22,99 | KokBoekencentrum

Nutteloos?

In de gelijkenis van de talenten stopt de man met het ene talent dat talent in de grond. Het talent is nu nutteloos.

Als we zijn leven bestuderen zien wij dat Jezus altijd zijn kracht gebruikte om mensen te redden en te genezen. Nooit gebruikte hij zijn kracht om te verwonden.

Jezus had veel aandacht voor zondaren en was altijd bereid hen te vergeven als zij een ander leven wilden gaan leiden. Waar de Heer echter voor waarschuwde was: nutteloosheid. Dat zien we bijvoorbeeld in Mattheüs 21 vanaf vers 18: Toen hij vroeg in de morgen naar de stad terugkeerde, kreeg hij honger. Langs de weg zag hij een vijgenboom staan. Hij liep ernaartoe, maar er zaten alleen maar bladeren aan. Daarop zei hij tegen de boom: “Nooit ofte nimmer zul je meer vrucht dragen!”

Hoe kon Jezus nu zijn macht gebruiken om een vijgenboom te vernietigen? Jezus wilde zijn leerlingen een les leren. Bladeren zijn mooi, maar een leven zonder vrucht is nutteloos. Jezus kondigde het oordeel aan over Israël (en in feite over elk volk) dat geen vruchten voortbrengt die aan de bekering beantwoorden. Door de onvruchtbare vijgenboom te laten verdorren, laat Jezus duidelijk zien hoe het zal aflopen met een volk dat geen vruchten voortbrengt. Ook ik moet mijzelf afvragen: “Wat zijn de vruchten in mijn leven?’

Gelijkenissen

In de gelijkenis van de barmhartige samaritaan (Lukas 10:30) waren het niet de priester en de leviet die de man hadden beroofd en geslagen. Hun fout was dat ze gewoon aan de gewonde voorbijgingen. Ze waren nutteloos.

Bij de gelijkenis van de wijze en de dwaze maagden hebben vijf van hen niet genoeg olie bij zich. Daardoor werden hun lampen nutteloos en de maagden stuitten op een dichte deur.

Lofprijzing

De bladeren van een vijgenboom zijn mooi, net als God loven en prijzen bijvoorbeeld. Het is verleidelijk om in onze samenkomsten steeds meer de aanbidding centraal te stellen in plaats van bezig te zijn met de praktische uitwerking van ons geloof. Als de aanbidding maar goed is dan hebben we een geweldige dienst gehad. Maar wat was dan de uitwerking van die dienst?

Natuurlijk geloof ik met mijn hele hart in de noodzaak van aanbidding. Maar het gevaar is dat we zo opgaan in een ‘praise-cultuur’ dat we de Persoon om wie het allemaal gaat uit het oog kunnen verliezen. Dan wordt ook onze lofprijzing nutteloos.

In het koninkrijk van God zal alles wat nut heeft overleven. Het volk dat God wil dienen, zal niet nutteloos zijn, maar bruikbaar voor God. Zo’n volk zal zichtbaar worden zoals dat is omschreven in 1 Petrus 2:9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van Hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht. •

Het volk dat God wil dienen, zal niet nutteloos zijn, maar bruikbaar voor God

Kees Goedhart

LEAD WHERE YOU ARE

GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT 2023

Tijdens de GLS in Chicago, deze zomer, klonk een indringende boodschap: “We hoeven niet op zoek te gaan naar God. God is overal, altijd! De belangrijkste vraag is daarom: hoe ontmoeten wij God op de plek waar wij zijn?”

De jaarlijkse Global Leadership Summit (GLS) vond live plaats op 3 en 4 augustus in de Willow Creek Community Church in een buitenwijk van Chicago, VS. De dagen daarvoor waren er ook al toespraken in de zogenaamde ‘partner vergaderingen’ en een delegatie van Opwekking was daarbij aanwezig. In november ’23 en januari ’24 wordt de GLS in Nederland gehouden. Het thema van de GLS 2023 is ‘Lead where you are’.

Waar ben je?

In leiderschap zijn we vaak op zoek naar de volgende stap en maken we plannen voor de toekomst. We ontwikkelen visie en stellen concrete doelen, liefst met een duidelijke termijn. Tegelijkertijd wordt veel van wat we doen bepaald door ons verleden. Onze opvoeding, de leuke en minder leuke dingen en soms indringende gebeurtenissen, kleuren hoe we in het leven staan. Het thema van de GLS 2023/24 moedigt aan om te leiden waar je bent, of vanuit waar je bent.

Het klinkt bijna als vanzelfsprekend, maar je kunt alleen leiding geven in het nu. Het verleden is geweest en de toekomst is er nog niet. Onze ervaringen kunnen ons wijzer maken, dus het verleden nemen we altijd mee. De opgedane wijsheid moet wel blijken in het hier en nu. En de Bijbel is duidelijk als het gaat om de toekomst, het is goed om je voor te bereiden (Lukas 14:28), maar het heeft geen zin om je druk te maken, of zorgen (Lukas 12:22-25).

Hoe bewust zijn we bezig met het nu? Met ons persoonlijke leven, de basis van wie we zijn? Met onze invloed, als leiders, het resultaat van wie we zijn?

Schoenen uit

God ontmoet mensen in ‘hun nu’, overal in de Bijbel. Hij ontmoet ze in welke situatie ze zich ook bevinden. En als Hij mensen ontmoet is dat een heilige plek en een heilige ontmoeting. Zijn we ons daar nog van bewust? Want God ontmoeten is onze persoonlijke werkelijkheid onder ogen zien (Psalm 139).

TREKKEN WIJ ONZE ‘SCHOENEN’ NOG UIT ALS WE GOD ONTMOETEN?

Toen Mozes bij de brandende braamstruik God ontmoette moest hij zijn schoenen uitdoen, want hij stond op heilige grond. Trekken we onze ‘schoenen’ nog uit als we God ontmoeten? Of leven we ons leven inmiddels zo op onze eigen wijsheid en kracht, dat we vergeten zijn onze ‘schoenen’ uit te doen?

Leiders die God als basis en bron van hun leven hebben, groeien en ontwikkelen zich. Daar doen ze bewust hun best voor. Leiders die God als vader en leider hebben zijn transparant, empathisch en consistent.

Dit zijn een aantal thema’s die tijdens de GLS dit jaar voorbijkomen, ook in Nederland. Je investeert twee dagen in jezelf, en in degene die je mag leiden. Want ‘iedereen wint als een leider zich ontwikkelt’. •

Ruben Flach

Op blote voeten het nieuwe seizoen in

Het afgelopen seizoen was best druk en intensief. We mochten als Opwekking veel doen en aan veel evenementen deelnemen.

Persoonlijk ben ik betrokken bij diverse initiatieven in het land en spreek ik om de week ergens in een gemeente. Een groot voorrecht. Tegelijkertijd moet ik zorgen dat ik niet nu al te veel bezig ben met het nieuwe seizoen. Even rust is echt nodig.

Terwijl een aantal collega’s al terug is van vakantie mag ik de komende weken nog even weg. Het start niet echt als vakantie omdat ik de eerste week mag spreken op De Betteld. Ik doe dat voor het eerst dus ik heb informatie ingewonnen bij ervaren Betteldgangers. Het schijnt een geweldige ervaring te zijn, dus ik ga ervoor.

Schoenen uit

Iets wat me aansprak en waar ik verder over na wil denken de komende tijd is de vraag of “we ons nog steeds bewust zijn van Gods heiligheid en grootheid”. Of we onze ‘schoenen’ nog uitdoen in Gods aanwezigheid, zoals Mozes bij de brandende braamstruik, toen hij Gods roeping kreeg.

Hoe vanzelfsprekend is het wat ik doe voor God? Hoe goed beheers ik wat ik doe en ben ik daarin nog wel afhankelijk van God? Of denk ik het inmiddels zo goed onder de knie te hebben dat ik geen behoefte meer heb om m’n schoenen uit te doen en echt in Gods nabijheid

Het gevaar is dat we worden als de oudste zoon die wel voor de vader werkte maar niet echt thuis was

Daarna zoeken we de bergen en de bossen op. Ik probeer tussen seizoenen rust en momenten van reflectie in te bouwen. Bewuster openstaan voor Gods richting, zijn nabijheid en specifiek spreken, met als doel geconnect te blijven in Hem en te blijven doen wat Hij wil.

Levend water

De jaarlijkse GLS, waar je hiernaast meer over leest, is voor mij ook altijd een moment van opladen, luisteren en nieuwe dingen leren. Om opnieuw stilgezet te worden, soms bij bekende waarheden. Ik mag er al een paar jaar naartoe gaan en kan van ieder jaar minstens één toespraak noemen die me raakte, of een uitspraak die als het ware voor mij bedoeld was.

Of je nou leidinggeeft aan een organisatie, een gemeente, een bedrijf, een gezin of aan jezelf, het is zo belangrijk om te blijven luisteren en leren. Om te blijven drinken uit dé Bron die levend water heeft.

te zijn. Ik erken het gevaar van altijd maar doorgaan en dan hopen op Gods genade en voorziening. Wat mij altijd raakt is dat Jezus gaat voor echte relatie, persoonlijk. Het gaat Hem erom of Hij je gekend heeft of niet (Mattheus 7:21-23). Het gevaar is dat we worden als de oudste zoon (Lukas 15:11-32) die wel voor de vader werkte maar niet echt thuis was.

Ik wil op blote voeten het nieuwe seizoen in, in volle erkenning van Gods almacht en heiligheid. Ik wil echt thuis zijn bij Hem waar echte wijsheid is. Ik wil erkennen dat ik steeds opnieuw vervuld moet zijn van Gods woord en van de Heilige Geest.

Mag ik je uitnodigen om ook je schoenen uit te doen? •

Opwekking Actueel ]

AFTERMOVIE

PINKSTERCONFERENTIE 2023

ZENDINGSCOLLECTE

PINKSTERCONFERENTIE 2023

De zendingscollecte tijdens de Pinksterconferentie heeft 165.000 euro opgeleverd! Een geweldig bedrag om te verdelen over de verschillende hulp- en zendingsprojecten die door het bestuur van Opwekking zijn geselecteerd. We zijn dankbaar dat we zoveel organisaties - en daarmee zoveel mensen - mogen zegenen!

In totaal mochten we 37 organisaties zegenen met een gift. De 15 organisaties die vooraf bekend waren gemaakt hebben inmiddels een bedrag van vijfduizend euro ontvangen.

Daarnaast hebben de volgende organisaties ook vijfduizend euro ontvangen: Imena Foundation, iTeams NL, 3xM, Fineke Janssen (Zending en Gemeente), Stichting Trans World Radio, Missie Nederland, ICEJ, Evangelische Hogeschool Amersfoort en Kerstevent Wandeltheater. De volgende organisaties hebben drieduizend euro ontvangen: IJM, AguaViva, MAF, Alpha Nederland, Action Uruma, VVP, De Vaste Burcht, Ban Bini Huntu, Christ’s Hope Nederland, Stichting Antwoord, StudentLife/AIA, NEM (Shalom Panorama), iTrust.ONE.

Ieder jaar ervaren mensen tijdens de Pinksterconferentie dat God ze aanraakt, bemoedigt, herstelt of geneest. We verzamelen deze verhalen, omdat we willen getuigen van wat God doet. En omdat er kracht uitgaat van deze verhalen, want: Opwekking begint met een aanraking van God.

Deze maand delen we de aftermovie van de Pinksterconferentie. Zoveel mensen, zoveel zegen en zoveel verhalen. Beleef (een deel) van de conferentie opnieuw in ruim 11 minuten. En proef, hoor en zie in alles het thema als een krachtige belijdenis: Maar wij zien Jezus.

Scan de QR om de aftermovie te bekijken.

Het resterende bedrag wordt de komende maanden door het bestuur toegewezen aan diverse organisaties. Het jaar 2022 was een prachtig en geweldig jaar! Na een start met nog coronabeperkingen mochten we opnieuw een echte Pinksterconferentie organiseren met als thema ‘Diep Geraakt’. Het was een jaar waarin we zelf ook diep werden geraakt door Gods trouw, voorziening en zijn liefde. Een jaar waarin we als Opwekking werden

JAARVERSLAG STICHTING OPWEKKING 2022

gezegend met nieuwe vrienden. Maar ook werden bemoedigd door de trouw van zoveel vrijwilligers, medewerkers en bestaande vrienden.

We hebben een jaarverslag gemaakt waarin je meer kunt lezen over het jaar 2022: www.opwekking.nl/jaarverslag-2022

NIEUW Opwekking in Concert Groningen

We zijn alweer volop bezig met de selectie van de nieuwe Opwekkingsliederen. De eerste vier worden in september opgenomen tijdens Opwekking in Concert in Aalsmeerderbrug! Een avondvullend aanbiddingsconcert, met alle tijd en ruimte voor de Heilige Geest samen met de Opwekkingband. We kijken er zo naar uit!

GLOBAL

LEADERSHIP SUMMIT LEAD WHERE YOU ARE

Begin augustus werd de Global Leadership Summit weer gehouden in South Barrington, vlakbij Chicago. Een Nederlandse delegatie vanuit Opwekking en verschillende leiders waren erbij en maakten de selectie van de sprekers die we in Nederland zullen laten zien. De selectie maken we binnenkort bekend, maar jij kunt je al aanmelden.

Het thema van de GLS dit seizoen is ‘LEAD WHERE YOU ARE’ Verschillende topsprekers uit kerk, bedrijfsleven en wetenschap zullen hun inzichten met je delen. Actuele leiderschapsthema’s die je helpen om je te blijven ontwikkelen als leider.

Kom ook en laat je inspireren – alleen of samen met je team. De GLS wordt gehouden op twee aangesloten dagen.

? 24 en 25 november 2023 – Nehemia in Zwijndrecht

? 26 en 27 januari 2024 – De Basiliek in Veenendaal

Op 24 februari 2024 organiseren we de GLS in België. De locatie hiervoor wordt later bekendgemaakt.

Bestel je ticket via www.glsnederland.nl

Studentenkorting

Studenten opgelet! Als student krijg je geweldige studentenkorting op de GLS! We willen graag investeren in de leiders van de toekomst, in jou dus, en daarom nodigen we je echt uit om te komen. Bijvoorbeeld met je dispuut of bestuur. Een mooie kans om jezelf te ontwikkelen als leider.

Inmiddels is er een derde locatie bekend. Al eerder maakten we Aalsmeerderbrug en Oud-Beijerland bekend, maar we gaan ook naar het hoge noorden, naar Groningen!

We gaan dus echt het land in en kijken ernaar uit je te ontmoeten bij een van de drie Opwekking in

Gemeente Hoeksche Waard) ZATERDAG 16 MAART in Groningen (De Stadskerk)

Alle info en tickets: www.opwekking. nl/inconcert

David de Vos

‘IK

Als

DOOD…’

Wereld suïcide preventie dag

Op zondag 10 september is het Wereld suïcide preventie dag. Een dag waarop wordt stilgestaan bij de mensen die zijn overleden door suïcide, bij mensen die een poging hebben overleefd en bij iedereen die door suïcide is geraakt. Het doel van de dag is om suïcide bespreekbaar te maken en te voorkomen. Zie ook: www.113.nl

Jaren geleden was ik op zendingsreis in ZuidAfrika, samen met mijn vrouw Joyce en een groep jongeren. We bezochten verschillende kerken en scholen om het evangelie te vertellen. Overal waar we kwamen werd massaal gereageerd op de vraag wie Jezus wilde leren kennen. We hebben zelfs een keer een spontane doopdienst gehouden. Een ware mini opwekking!

Ik weet nog goed dat we op een avond ook een jeugdgroep bezochten, die we mochten bemoedigen door middel van Woord en gebed. Een avond als elke andere avond. Maar de volgende dag ontvingen we verschrikkelijk nieuws! Eén van de jongeren had in die nacht zijn leven genomen. Voor mij de eerste keer dat ik zelfdoding van zo dichtbij meemaakte. Ik was aangeslagen en verward tegelijk, want ik dacht: hè, wíj waren toch in de buurt? Was ons gebed niet voldoende? Hadden we Gods stem

WIL

sterven minder pijn doet dan leven

In Nederland overlijden gemiddeld 1.850 mensen per jaar door suïcide. Dat zijn er vijf per dag. Er kunnen tal van redenen voor zijn, en ook christenen kunnen hiermee worstelen. Ik ben blij dat er meer ruimte komt om hierover open en eerlijk te spreken.

niet goed verstaan? Hadden we dit niet kunnen voorkomen?

Aannames

Naast al die vragen zat mijn hoofd vol evangelische aannames. Zelfmoord valt toch onder de categorie ‘zonde’? Als je jezelf van je leven berooft, sterf je toch in zonde? Hoe zeker is je eeuwige bestemming dan nog? Het hield me volop bezig. Maar wat ik me op dat moment niet realiseerde, is dat deze jongen in feite doodziek was… en écht geloofde dat de dood minder pijnlijk was dan het leven. Dat je je hier geen voorstelling van kunt maken, begrijp ik. Toch zijn er tal van mensen die dit van dichtbij meemaken en kunnen bevestigen: het is niet zozeer een keus, maar een wanhoopsdaad.

Hoe verwachten we dat mensen eerlijk zijn over wat er bij ze vanbinnen speelt, als we op deze manier met ze omgaan?

Vaak worden we als christenen overvallen door bovenstaande gebeurtenissen. We gaan er lichtjes mee om en zeggen: “Maar God is toch je hulp?” Of: “Hoe kan dit je overkomen als je christen bent?” Mijn vraag is: hoe verwachten we dat mensen eerlijk zijn over wat er bij ze vanbinnen speelt, als we op deze manier met ze omgaan? Er kunnen tal van redenen zijn voor iemands worsteling: een letterlijke mentale ziekte, een traumatische gebeurtenis uit het verleden of scheefgroei vanwege interne geloofssystemen. Wat het ook is: we zijn met al deze dingen welkom bij Jezus! Kijk maar naar de vertroostende woorden uit Psalmen 34:19: Gebroken mensen is de Heer nabij, Hij redt wie zwaar wordt getroffen. In de Amplified vertaling

staat het nog mooier: The Lord is close to the brokenhearted and saves those who are crushed in spirit.

(Niet) vatbaar

Zelf heb ik ook enorm geworsteld met mijn mentale gezondheid. Ik schrijf hier uitgebreid over in mijn biografie, die in 2024 zal verschijnen. Dit was in een periode dat ik nog leefde in de veronderstelling dat christenen hier niet vatbaar voor zouden moeten zijn. Tót het schokkende nieuws van de jonge voorganger Andrew uit Amerika mij bereikte. Hij had zichzelf van het leven beroofd, notabene in zijn eigen kerk. Hij liet zijn vrouw, kinderen, vrienden, familie- en kerkleden met grote vraagtekens achter. De angst vloog me naar de keel! Hoe was dit mogelijk? Dat je een kind van God bent, of in de bediening staat is dus schijnbaar… geen garantie?

Tegelijkertijd dwong deze situatie mezelf om te gaan praten en hulp te zoeken. Ik kwam uiteindelijk in contact met de vrouw van deze jonge voorganger, Kayla Stoecklein, met wie ik een interview mocht doen (bekijk hiervoor de uitzending Let’s talk about mental Health | Simply Jesus op YouTube). Het is enorm inspirerend om te zien hoe zij met haar verhaal aan de wereld laat weten: er is wel degelijk hoop!

Mijn gesprek met haar viel nagenoeg in dezelfde periode als de tragische dood van de jonge rapper Michaël Gabriël. Ook hij overleed aan zelfdoding. Een aantal jaar daarvoor werkten we samen tijdens ons tienerevenement ‘Like Jesus’. Hij kreeg als geen ander de zaal in beweging, van voor naar achter! Ik merkte dat het me raakte om te zien dat juist creatieve geesten extra gevoelig zijn

voor mentale problemen. Ik denk dat we in deze tijd, waarin de druk zo hoog is en er talloze prikkels op ons afkomen, genoodzaakt zijn om bezig te gaan met die ene vraag: hoe dragen we zorg voor onze interne wereld?

Brandende flat

Ik ben er allang achter: je externe wereld kun je niet beïnvloeden, maar je interne wereld wel. Daarmee bedoel ik dat we invloed kunnen uitoefenen op het verhaal dat we onszelf vertellen. En dat begint ermee dat we allereerst eerlijk zijn over het feit dat er mensen zijn met een gebroken hart of brein. Ze horen bij ons. Oók in de christelijke wereld. Iemand die uit

het leven stapt is te vergelijken met iemand die uit een brandende flat wil ontsnappen. Hij of zij staat voor een onmogelijke keuze: springen of levend verbranden? Een bekende Holocaustoverlever zei het eens als volgt: “Je hebt op zo’n moment meer moed nodig om te leven dan om te sterven.” En ik kan uit eigen ervaring zeggen dat het echt zo is.

Iemand die uit het leven stapt is te vergelijken met iemand die uit een brandende flat wil ontsnappen

Inmiddels ben ik ervan overtuigd dat iemand die uit het leven stapt of wil stappen, ziek is. Overlijdt iemand uit onze omgeving aan een ernstige lichamelijke ziekte, dan leven we allemaal intens mee. Maar zodra iemand aan zelfdoding sterft, zitten we vol vragen. Hadden ze niet dit? Hadden wij niet dat? Waarom heeft God niet ingegrepen? Terwijl deze persoon net zo goed overlijdt aan een ziekte.

Wat ben ik dankbaar dat het gesprek hierover steeds meer gevoerd kan worden. En dat ik zelf ook de keuze heb gemaakt om hier open en eerlijk over te zijn. Ik geloof dat we de dingen

Als je ‘Ik wil dood’ intypt in Google

JAN-WILLEM BOSMAN

Wat verwacht je als je de woorden ‘ik wil dood’ intypt in Google? Hulp bij zelfdoding?

Een adres van iemand die speciale pillen daarvoor verkoopt? Of kun je ook nog verrast worden?

Het internet is tegenwoordig de eerste plek waar we naartoe gaan als we vragen hebben. Of het nu gaat om het checken van het weer via buienradar, om te zien hoe Max Verstappen ervoor staat in de Formule 1 of om manieren om rijk te worden te vinden. Overal gebruiken we het internet voor. Zelfs als het gaat om suïcide – dagelijks worden de woorden ‘ik wil dood’ duizenden keren ingetypt op Google. De zoekresultaten bieden bijna allemaal methoden voor suïcide of promotie van ‘medicijnen’ daarvoor.

mogen zien voor wat ze zijn. En dat wanneer mensen hulp nodig hebben, ook in de vorm van een psycholoog of medicatie, we ze hierin met liefde en compassie mogen ondersteunen en verwelkomen.

Massada

Ik wil afsluiten met dit echt gebeurde verhaal: In 70 na Christus bereikt het Romeinse leger de citadel van Massada, gelegen op een rots bij de Dode Zee in Israël. In de citadel schuilt een groep van 960 zeloten voor het Romeinse leger. Drie jaar lang houden ze stand en weerstaan ze elke Romeinse aanval. Maar op 15 april 73 moeten de zeloten er toch aan geloven: de Romeinen dringen binnen. In plaats van door te vechten, plegen de zeloten massaal zelfmoord.

willen is leven onder het regime van die vijand. In een wanhoopspoging offeren ze hun eigen leven op, in de hoop eindelijk rust te vinden.

De zeloten worden vaak gezien als helden. Mensen met mentale problemen vaak als zwakkelingen. Hoe je er ook naar kijkt: we zullen dit thema eerlijk met elkaar onder ogen moeten komen. Ik weet van mezelf dat ik elk oordeel hierover naast me neer heb gelegd. Mijn besluit staat vast: ik zal met open armen, handen en ogen luisteren naar hun persoonlijke verhalen. •

Worstel jij met jouw mentale gezondheid?

Dit verhaal wordt in sommige geschiedenisboeken beschreven als een heldendaad: je eigen leven nemen in plaats van overgave aan je vijand. Zelf vond ik het vergelijkbaar met mensen die kampen met mentale problemen. Ook zij hebben het gevoel achternagezeten te worden door de vijand. Het laatste wat ze

Onderschat het niet, maar doorbreek de stilte. Begin te spreken – bij je familie, een goede vriend of vriendin, je voorganger, het pastoraal team, de hulplijn 0800-0113en vraag om hulp!

Sinds kort prijkt bovenaan de lijst van resultaten de website ik-wildood.nl, een initiatief van Jesus.net. Hier hebben we een hoopvolle website ontwikkeld die tweede kansen laat zien: eerlijke en persoonlijke verhalen die echt helpen. Dagelijks bezoeken velen de website en vinden er hoop te midden van wanhoop.

Het internet heeft een duistere en een lichte kant. En meer dan wij soms denken is het aan ons om te bepalen welke kleur we eraan geven. Met websites zoals ik-wil-dood.nl, kunnen we een wereldwijde impact hebben op mensen die

naar hoop en antwoorden zoeken. Laten we het internet vullen met positieve inhoud en een bron van hoop en inspiratie worden voor allen die het nodig hebben. •

Jan-Willem Bosman is directeur bij Jesus.net, een wereldwijd samenwerkingsverband waarbij 120 christelijke organisaties zijn aangesloten. Deze organisaties hebben verschillende evangeliserende websites met elkaar verbonden en maken er hun missie van om zoekers op internet te ontmoeten met waardevolle en bemoedigende inhoud.

Ik zal met open armen, handen en ogen luisteren naar hun persoonlijke verhalen

LOREN CUNNINGHAM (1935)

GODS STEM VERSTAAN EN GEHOORZAMEN

Van jongs af aan leerde hij te luisteren naar Gods stem, en Hem bij alle dingen te betrekken. Of het nou ging om het terugvinden van een verloren biljet van vijf dollar of de genezing van zijn vader Tom die ternauwernood een acute blindedarmontsteking overleefde. Loren zegt daar zelf over: “We beschouwden dit soort ervaringen niet eens zozeer als een opleiding in het leren vertrouwen op God, maar dat is wél wat het was.”

In de dagen dat vader Tom in het ziekenhuis lag, was er een gemeentelid aan de deur gekomen die zei: “God heeft me een droom gegeven, waarin uw man werd thuisgebracht in een doodskist.”

Moeder Jewell reageerde beleefd maar beslist: “Ik zal God vragen of deze droom van Hem is.” En nadat de man vertrokken was ging ze onmiddellijk in gebed: “Is dit echt van U Heer? Ik zal de woorden van deze man proberen te aanvaarden als ze echt van U komen.” Moeder kreeg een andere, hoopvolle droom die daadwerkelijk uitkwam.

Loren: “Later wees moeder ons op een belangrijk aspect van Gods leiding: ‘Het is gevaarlijk om Gods leiding te ontvangen door iemand anders. We kunnen wél een bevestiging krijgen door iemand anders. Maar als God je iets belangrijks te zeggen heeft, zal Hij ook rechtstreeks tot jou spreken.’

We beschouwden dit soort ervaringen niet eens zozeer als een opleiding in het leren vertrouwen op God, maar dat is wél wat het was.

Loren Cunningham – oprichter van Jeugd met een Opdracht – groeide op in een gelovige familie. Zijn ouders waren pastors die op verschillende plekken in Amerika kerken plantten. Zijn grootouders van moeders kant waren evangelisten en zijn grootvader van vaders kant was Bijbelleraar.

In de roeping die ik van God ontving bleek ik alle kennis over leiding, die ik als kind had geleerd, hard nodig te hebben.”

Roeping

Op zijn dertiende kreeg Loren een duidelijke roeping voor zijn leven. Op een avond in de kerk, na een preek van zijn moeder, zat hij geknield op een altaarbankje.

“Plotseling had ik het gevoel alsof ik niet daar was, maar ergens in de hemel. Voor mijn ogen zag ik in grote duidelijke letters: Gaat heen in de gehele wereld en verkondigt het evangelie aan de ganse schepping.” De familie reageerde verheugd toen Loren hierover vertelde. En hoewel het nog jaren zou duren voordat het voor Loren duidelijk werd wat zijn bediening zou inhouden, werd als vanzelfsprekend aangenomen dat hij de week daarop zou preken in de kerk.

Het is dan ook niet zo verbazingwekkend dat Loren, met zo’n achtergrond en opvoeding, aan de basis staat van de jongerenbeweging Youth with a mission, in het Nederlands Jeugd met een Opdracht. Op zijn twintigste kreeg hij een visioen: “Plotseling zag ik een kaart van de wereld, en de kaart bewoog! Ik kon alle werelddelen zien en er gingen golven naar elk continent, totdat dit geheel was bedekt. Terwijl ik bleef toekijken werden de golven jonge mensen, jongeren van mijn eigen leeftijd en jonger, en ze bedekten de continenten.”

YWAM

Na zijn studie ging Loren werken voor de kerk. In zijn hoofd bleef hij zoeken naar mogelijkheden om de roeping en het visioen die hij van God

gekregen had, handen en voeten te geven. “Ik was er vooral in geïnteresseerd jonge mensen te vertellen over de wereld om ons heen die bol staat van kansen om belangrijk werk te verrichten. Maar wat was mij zelf ook nog niet duidelijk.” Uiteindelijk besprak hij met een bevriend echtpaar, Bob en Lorraine, de gedachten die hem al zolang bezighielden. “Er zijn zoveel jonge mensen die iets willen doen

Alles mogelijk

Loren woont momenteel in Hawaii, samen met zijn vrouw Darlene. In maart dit jaar werd bekend dat hij kanker heeft, in zijn longen, botten en lymfeklieren. Ondanks deze zware aandoening is hij nog relatief actief. Bij de viering van het vijftigjarig bestaan van de Nederlandse afdeling, Jeugd met een Opdracht, op Hemelvaartsdag vierde hij op afstand mee.

dat echt betekenis heeft", zei ik tegen hen. Ik vertelde hun alles en ik stond er zelf verbaasd over, hoe duidelijk omlijnd mijn gedachten waren. En toen zei Bob vijf woorden: ‘Laten we het gaan doen.’ En zo richtten we in december 1960 Youth with a Mission op en niet lang daarna konden we de eerste twee vrijwilligers uitzenden.”

Inmiddels is YWAM uitgegroeid tot een wereldwijde zendingsorganisatie die actief is met meer dan 1100 lokale afdelingen en in meer dan 180 landen. Diverse bekende evangelisten hebben hun wortels in YWAM, denk aan voorganger en zendeling Floyd McClung en Don Stephens, de oprichter van Mercy Ships.

In een videoboodschap zegt hij onder meer: “Ik hou van Nederland. Er is iets in de aard van Nederlanders om de wereld in te gaan. Jullie zijn bedoeld als een zendend volk. Ga voor God! Maak de komende vijftig jaar nog beter dan de eerste vijftig jaar. En dat zal moeilijk zijn, maar met God is alles mogelijk!” •

TEKST Carina Bergman

Loren met vader, moeder en 2 zussen

Gaat heen in de gehele wereld en verkondigt het evangelie aan de ganse schepping

STEF SCHAGEN

OPWEKKING

Wanneer God op het toneel stapt

Ook vandaag vatten over de hele aarde mensen vlam voor Jezus. Terwijl ik bezig ben met dit artikel, lees ik op CBN over een doopdienst in de VS waarin 4500 mensen hun toewijding aan Jezus bevestigden met de doop, en een maand daarvoor ook al meer dan 4000. Ook lees ik over Iraniërs die dromen over Jezus en uit de islam stappen. Er gebeurt veel meer dan de pagina’s van dit magazine kunnen bevatten.

Het is indrukwekkend wanneer God zelf op het toneel stapt en de regie pakt die Hij wil hebben. Wanneer Hij verschijnt, kan niemand om Hem heen. Wie kan Hem weerstaan? Opwekking komt dan ook altijd met een explosie van worship, lezen wij in de evangeliën en in Handelingen. Mensen kunnen niet over Hem zwijgen. Velen begeven zich naar de samenkomsten waar Gods Geest meer dan normaal merkbaar is. Hij oefent grote aantrekkingskracht uit, slaat zondaars aan de haak en hengelt ze zelf naar binnen.

Nadat wij eerder dit jaar over de vernieuwingsbeweging in Asbury schreven, leek het ons als redactie mooi om eerdere opwekkingen in de geschiedenis eens onder de loep te nemen.

Wat verstaan we onder opwekking?

Veranderde levens, dat is het belangrijkste kenmerk van een opwekking. De Geest van heiligheid grijpt om zich heen. Het doopbad gaat open en velen gaan erin om zich met Jezus te vereenzelvigen.

"Opwekking gaat gepaard met een sterk zondebesef, een krachtig Godsbesef en een intens verlangen om in gehoorzaamheid aan God te leven," zo beschrijft Charles Finney, ‘de vader van de moderne opwekking’, het. Jonathan Edwards, ‘de vader van de Amerikaanse

“Echte opwekking heeft een blijvend effect op de samenleving”, zegt Roger Ellsworth die zich erin heeft verdiept. “De grote opwekkingen in Noord-Amerika hebben het sociale en politieke denken van hun tijd beïnvloed, doctrines veranderd, tot een versnelling van de zendingsbeweging en humanitaire hulpverlening geleid, een eerste impuls tegen slavernij gegeven en nieuwe onderwijsinstellingen doen ontstaan.” (The Columbia Encyclopedia). Deze beschrijvingen klinken verheven maar de verschijnselen zijn dan ook buitengewoon.

Buitengewoon

theologie’ en een briljant denker, beschreef het als een tijd waarin “Christus opmerkelijk verschijnt om levens te redden, zijn koninkrijk uit te breiden en arme zielen te verlossen uit de put waarin geen water is. Een buitengewone verschijning van goddelijke genade voor zijn ogen leidde tot de bekering van zondaars en supernormale vroomheid.”

Velen hebben zich in de loop van de geschiedenis afgevraagd, en tot op de dag van vandaag: hoe krijgen we een opwekking? “Werken wij een opwekking omhoog of bidden wij er een naar beneden?” vroeg Bill Bright, de oprichter van Campus Crusade for Christ, zich af. Dat is voer voor theologen. Een rasechte monergist stelt dat het in de hemel wordt besloten en mensen erdoor worden overrompeld, een ongeduldige dualist bidt opwekking het liefst direct naar beneden. Hoe het werkt weet niemand, en die vraag moeten we misschien helemaal niet stellen. Als die buitengewone beweging van Gods Geest die velen aan Gods boezem drukt en de dorre bladeren van de kerkboom schudt, maar komt! Wanneer God zelf op het toneel stapt is dat genade. Onze theorieën verbleken, en Gods Geest, de wind, is niet te vangen in onze tenten. “Misschien bid je voor een opwekking in jouw plaats, maar breekt die uit in een stad verderop,” hoorde ik iemand eens zeggen.

De werking van de Heilige Geest werd zó krachtig dat het er heftig aan toe ging

Great Awakenings

Misschien kunnen wij iets opsteken van de twee Great Awakenings die in Noord-Amerika plaatsvonden in de 18e en 19e eeuw. Instrumentaal in de eerste was Jonathan Edwards, tijdens de tweede was Charles Finney het.

] THE 1ST GREAT AWAKENING

De 1st Great Awakening was een van de krachtigste opwekkingen die de VS heeft gekend. Wat opvalt is dat Edwards niks speciaals deed. Hij stond erom bekend dat hij elke week een uur lang de Bijbel preekte zonder spektakel, entertainment of emotie. Vandaag de dag had Edwards misschien weinig publiek getrokken.

Toch brak er ineens een opwekking uit. “Plotseling zag Edwards de hemelse invloed van deur naar deur gaan, op wonderbaarlijke wijze mensen reddende”, schreef iemand later. En het begon in de huiskamers; eerst

Allemachtig. De koffie zal daarna wel koud zijn geworden. Het doet je denken aan Handelingen 2:37-38. Het publiek zei, diep getroffen: ‘Wat moeten wij doen?!’ ‘Bekeert u en laat ieder zich dopen!’ antwoordde Petrus. Het Griekse werkwoord is metanoéo (μετανοέω): van gedachten veranderen, een andere gezindheid aannemen. Alles moet anders! “Bekering is niet dat je huilt, maar dat je verandert”.

Ze waren “diep geraakt”. Het Griekse woord is katanoessomai, (κατανύσσομαι): “in het hart gesneden worden”, als “door een dolk gestoken”. De Geest van God gaat diep. Hij besnijdt mensen binnenin (Efeze.36:25-27).

] THE 2ND GREAT AWAKENING

mondjesmaat maar daarna massaler werden mensen door God gegrepen. De werking van de Heilige Geest werd gaandeweg zó krachtig dat het er heftig aan toe ging. Eén samenkomst, op 8 juli 1741, staat als gedenkwaardig te boek. Toen Edwards zijn beroemde preek ‘Zondaars in de handen van een boze God’ preekte in een kerk in Enfield, werden de aanwezigen zeer aangegrepen door besef van verlorenheid. Nog voor hij klaar was, “kreunden, klaagden en schreeuwden ze dat zij naar de hel gingen”. Sommigen zouden zich aan de pilaren van het gebouw vast hebben geklampt. Staand op de kansel staarde

Edwards de zaal in en verklaarde dat “de toorn van God tegen hen brandde … het vuur is klaargemaakt, de oven is nu heet, klaar om hen te ontvangen”. Toen Edwards afsloot met: “Daarom, laat ieder die buiten Christus is nu wakker worden en wegvliegen van de komende toorn” namen velen Christus aan. Het ging niet om oordeel maar om redding.

Charles Finney had een andere opvatting over hoe een opwekking werkt: Je moet je je publiek zien te overtuigen zoals een staatsman de Senaat, stelde hij. Daarbij moet je alle middelen uit de kast trekken die je hebt, goede argumenten hebben en emoties gebruiken. Finney had zelfs een draaiboek voor hoe je een opwekking runt. De oproep om naar voren te komen, komt bij hem vandaan. Volgens de cijfers zijn er tijdens deze Awakening honderdduizenden tot bekering gekomen.

Finney had zelfs een draaiboek voor hoe je een opwekking runt

Misschien dat Finneys visie voortkwam uit zijn eigen bekeringservaring, volgens hem uit eigen wil en vastberadenheid. Toch was het een werk van de hemel en was niet alleen Finney de oorzaak: Zijn moeder en zijn ‘sweetheart’ baden voor hem, hij stond elke week onder “de kanselkracht van zijn voorganger” en kwam op gebedsbijeenkomsten.

Volgens sommigen zijn Edwards en Finney het verschil tussen ‘revival’, een echte opwekking, en ‘revivalism’, het verlangen en streven ernaar.

Het ging niet om oordeel maar om redding

Opwekking in Wales

Na de Great Awakenings in Amerika stapte God opnieuw op het toneel, dit keer in Wales. Het duurde kort, was hevig, en vond plaats in 1904 onder de mijnwerkers. Evan Roberts was er instrumentaal in. Op zijn gebed “Bend me oh Lord” viel de Heilige Geest en dat gebed werd het gebed van de hele natie.

Het is indrukwekkend wanneer God zelf op het toneel stapt en de regie pakt

Het leidde tot de transformatie van vele hele dorpen tegelijk. De kroegen gingen dicht omdat er niet meer gedronken werd. De liederen uit de pubs werden gezongen in de kerken omdat iedereen die kende, maar dan met andere teksten. Je kunt je haast niet voorstellen dat de smartlappen van de radio op heilige rijm in de Opwekkingsbundel terechtkomen, in Wales gebeurde het. Ze vormden een inspiratiebron voor de latere Joh.de Heer bundel. En de paarden in de mijnen moesten worden vervangen; ze waren gewend dat de mijnwerkers hun voortdreven met gevloek. Nu dat uitbleef wisten ze niet meer wat ze moesten doen.

Bijbelkennis

Aan de opwekkingsbeweging in Wales kwam vroegtijdig een einde. Hoewel hij in vuur en vlam stond door de Geest, had Roberts zijn Bijbelschool niet afgemaakt en wist hij in het heetst van de opwekking niet meer wat hij moest preken. Roberts dacht dat Gods Geest de preek wel ter plekke in zou blazen. De gedachte dat Gods Geest dat ook al tijdens een bevlogen voorbereiding in zijn studeerkamer kon doen, kwam niet bij hem op. Roberts had nooit geleerd de Bijbel te openen, goede exegese te doen en te preken zoals Edwards had gedaan.

Dat ging een keer mis. Toen hij zou spreken op een conferentie waren velen vol verwachting gekomen. Sommigen hadden twee dagen gelopen om erbij te zijn. Maar toen Roberts op het podium stapte, had hij geen boodschap. Het verhaal gaat dat hij lang stond te wachten

tot de Geest hem een boodschap zou geven, maar die kwam niet. Teleurgesteld gingen mensen naar huis en de opwekking stierf daarna uit.

Op zijn 27e werd Roberts met een zenuwinzinking opgenomen in een kliniek. Het is eigenlijk nooit meer helemaal goed gekomen, hoewel hij tot zijn dood vol geloof is gebleven. In zijn overlijdensbericht stond: Hij was een man die vreemde dingen had meegemaakt. In zijn jeugd leek de hele natie aan zijn voeten te liggen. Hij doorstond zware spanningen en onderging radicale veranderingen in zijn denken, maar aan zijn godsdienstige overtuigingen bleef hij tot het einde toe vasthouden.

Jezus alleen

Woord en Geest zijn de twee benen waarop elke gelovige loopt, maar op één been kom je meestal niet ver. En een opwekking die door één man wordt gerund houdt ook weer op als die ene man van het podium verdwijnt. De grootste opwekking is misschien wel die waar niemand zijn handtekening onder kan zetten dan Jezus alleen.

De grootste opwekking is misschien wel die waar niemand zijn handtekening onder kan zetten dan Jezus alleen

Wanneer Hij op het toneel stapt, slaat Vader God zijn armen om mensen heen, trekt verloren zonen aan zijn boezem, kust alle anderen en zegt dat Hij ons niet vergeten is. Daar wil je toch bij zijn?! •

Wat kan de kerk van tieners leren?

Hoe kijken tieners naar Jezus? Hoe geven we hun ruimte in onze geloofsgemeenschap?

Aan wie kun je dat beter vragen dan aan tieners zelf?

World Vision en Alpha Nederland ontwikkelden een kerkentoolkit, om als kerkleiders en jongeren met elkaar in gesprek te gaan en van elkaar te leren.

De toolkit is gratis aan te vragen via www. worldvision.nl/opengeneration/aanvragenkerkentoolkit

TENTOONSTELLING OVER DE KIJKBIJBEL

In de Oude of Sint-Alexanderkerk in Bennekom is tot en met 28 oktober een expositie te zien met illustraties van Kees de Kort uit de Kijkbijbel. De Kijkbijbel bevat 28 Bijbelverhalen, die eerder verschenen in losse deeltjes, bedoeld voor kinderen met een verstandelijke beperking, onder de titel Wat de Bijbel ons vertelt.

De illustraties werden gemaakt door de Bergense kunstenaar Kees de Kort (19342022). Zijn afbeeldingen maakten de serie wereldberoemd. Kunstkenners noemen zijn illustraties ‘iconisch’. Mensen met hun gezichtsuitdrukkingen en gebaren staan centraal. De afbeeldingen zijn in rustige vlakken opgezet, in afwisselende en felle kleuren.

In de Oude Kerk zijn 24 illustraties te zien

uit zes Bijbelverhalen, met de bijbehorende tekst uit de Kijkbijbel: Noach, Abraham, de storm op het meer, Zacheüs, Bartimeüs en de genezing van een verlamde man. Kinderen en hun (groot)ouders worden uitgedaagd om met elkaar in gesprek te gaan en de verhalen compleet te maken. De expositie besteedt ook aandacht aan De Kort als kunstenaar en aan de wereldwijde verspreiding van Wat de Bijbel ons vertelt.

‘Nodig mensen uit voor de kerk’

Een Amerikaans onderzoek laat zien dat zo’n 80 procent van de onkerkelijke mensen best eens naar de kerk wil komen als ze worden uitgenodigd. Maar slechts 2 procent van alle kerkleden nodigt daadwerkelijk onkerkelijke mensen uit.

De Amerikaanse Baptistenvoorganger

Richard Compton wilde de grote opdracht, zoals verwoord in Mattheüs 28:19-20, in de praktijk brengen en nodigde 60 Mexicaanse arbeidsmigranten uit in zijn kerk voor een

diner. Gedurende de maaltijd werd het evangelie gedeeld en maar liefst de helft van deze groep nam Jezus aan als hun Heer en Redder.

Het opende zijn ogen voor het feit dat veel mensen niet naar de kerk komen omdat ze nooit uitgenodigd worden. Richard Compton bidt dat meer kerken hun deuren zullen openen voor mensen die niet zo snel uit zichzelf naar de kerk zullen komen. (bron: christianpost.com)

Zondag voor de kerk in armoede

Tearfund vraagt in 2024 via drie zondagen aandacht voor de kerk in armoede. Deze drie zondagen – in maart, mei en oktober - zijn gericht op lokale kerken in landen die het meest lijden onder armoede, onrecht, klimaatverandering en natuurrampen, en die in deze omstandigheden omzien naar de mensen in hun omgeving. Meer info op www.tearfund.nl

1-3 SEPTEMBER

Israëlweekend – Zelhem

Een weekend vol met boeiende en inspirerende lezingen, prachtige aanbidding, creatieve en leerzame workshops en natuurlijk gebed. Sprekers zijn: Jacob Keegstra, Cees Kant en Wiljo Beerens.

) Meer info: www.betteldagenda.nl

9 SEPTEMBER

Missiedag – Nijkerk

Inspiratiedag voor wie missiewerk wil gaan doen. Het is mogelijk om een speeddate te hebben met een mobiliser en een test te doen om te zien wat bij je past.

) Meer info: www.operatiemobilisatie.nl

18 SEPTEMBER

Dagconferentie migranten en kerk –Utrecht

Er zijn meer dan een miljoen migrantenchristenen in ons land. Hoe geef je als kerk ruimte aan multicultureel geloven? Conferentie voor predikanten, voorgangers en kerkleiders.

) Meer info: www.gave.nl

#21dagendoeltreffendbidden uitdaging

Arbeiders in de Oogst, een organisatie op het gebied van geloof, gebed en evangelisatie kondigt de lancering van de ‘21 dagen doeltreffend bidden’ uitdaging aan. Het doel van deze uitdaging is om christenen aan te moedigen dagelijks tijd vrij te maken voor gebed. Daarbij kunnen zij zich in gebed richten op de geestelijke strijd die er heerst rondom mensen in hun omgeving die nog geen keuze voor Jezus hebben gemaakt.

Voor deze uitdaging zijn er inspirerende gebedsrichtlijnen, overdenkingen en lessen via YouTube beschikbaar.

De gebedsuitdaging is toegankelijk voor mensen van alle achtergronden, of je nu een ervaren bidder bent of net begint met het verkennen van gebed.

Meer info: www.arbeidersindeoogst.nl

23 SEPTEMBER

Opwekking in concert - Aalsmeerderbrug

Tijdens een avondvullend aanbiddingsconcert worden de eerste vier Opwekkingsliederen van het nieuwe seizoen opgenomen. Je kunt daar bij zijn!

) Meer info: www.opwekking.nl/inconcert

30 SEPTEMBER

Masterclass voor jeugdleiders – Heerde Dag om met andere jeugdleiders te connecten en te leren. Onder het thema ‘refreshment and faith’ worden diverse seminars en TED talks aangeboden.

) Meer info: www.ywam.nl

EMPOWERED21 TERUGBLIK

In juni vond Empowered21 plaats in de Amsterdam RAI. Christelijke leiders en evangelisten kwamen samen voor de missie om binnen tien jaar ieder individu op aarde de mogelijkheid te geven om Jezus te leren

kennen. Op deze pagina’s een interview met de Noord-Koreaanse Timothy Cho die een workshop gaf, en korte samenvattingen van twee workshops. Via www.empowered21.com zijn de presentaties en workshops terug te zien.

‘GOD WERKT IN DE DUISTERNIS’

“Ik ben geboren in Noord-Korea, een gevangenisstaat, waar het niet toegestaan is om christen te zijn. De Kimfamilie was onze god: je leerde over hen, sprak over hen, zong over hen. Vanaf de kleuterschool mochten we pas eten nadat we de Kim-familie ervoor hadden bedankt. Er werd ons geleerd: als het goed gaat met de Kim-familie, gaat het goed met ons en wordt er voor ons gezorgd.

Maar de realiteit was anders. Toen de Sovjet-Unie in de jaren 90 implodeerde, kozen de meeste communistische landen voor een open economie en buitenlandse handel. Maar Noord-Korea sloot juist alle ramen en deuren en raakte volledig geïsoleerd van de buitenwereld. Al snel ontstond er, als gevolg van de tekorten, een hongersnoodramp waarbij meer dan 2,5 miljoen mensen omkwamen.

Velen ontvluchtten het land vanwege de honger, onder wie mijn ouders. Zo raakte ik op mijn 9e dakloos. Samen met honderdduizenden andere dakloze kinderen leefde ik op straat, bedelend en zoekend naar eten.

Staatsvijand

Omdat mijn ouders waren gevlucht kreeg ik het stempel ‘staatsvijand’ opgedrukt. In Noord-Korea is niet alleen degene die een ‘misdaad’ begaan heeft schuldig maar ook de drie generaties daarna. Ze weten wie je bent en je wordt buitengesloten, nagewezen en gepest. Maar liefst dertig procent van alle Noord-Koreanen wordt gerekend tot de

‘De Kim-familie was onze god: je leerde over hen, sprak over hen, zong over hen’

klasse van de staatsvijanden omdat zijzelf of hun familie een misdaad hebben begaan. Zij zijn afgesloten van onderwijs, banen, zorg en elke kans op een beter leven. Toen ik me op mijn zeventiende wilde aanmelden voor het leger, bleek dat niet toegestaan voor mij. Ik besefte dat ik nooit van dat stempel af zou komen, en dat ook mijn

Als we spreken over bekering door ‘de kracht van de één’, dan is Timothy Cho (35) uit NoordKorea daar het levende bewijs van. Zijn ontmoeting met een Zuid-Koreaanse gangster, in een Chinese gevangenis, veranderde zijn leven compleet.

DUISTERNIS’

eventuele kinderen als staatsvijanden zouden worden gezien. Dat was het moment dat ik besloot te vluchten.

Bij mijn eerste vluchtpoging werd ik gearresteerd en opgesloten in een detentiecentrum. Ik moest mijn cel delen met vijftig anderen. Het was zo vol dat we alleen zittend en leunend tegen elkaar konden slapen. Op een ochtend werd ik wakker en ontdekte ik dat de man die tegen mijn rug leunde gedurende de nacht was overleden. Die gebeurtenis raak ik niet meer kwijt. Net zomin als het geschreeuw van mensen die gemarteld werden. Velen stierven in die gevangenis als gevolg van de martelingen en de honger.

Doodsangst

Toen ik na drie weken werd vrijgelaten vluchtte ik opnieuw. Met een groep vluchtelingen bereikte ik de stad Shanghai, waar we ons verborgen hielden in een Amerikaanse school. Helaas werden we daar door de Chinese politie ontdekt en gearresteerd.

Op dat moment verloor ik alle hoop. Ik wist dat ik in Noord-Korea geëxecuteerd zou worden omdat ik voor de tweede keer gevlucht was. Op mijn elfde heb ik gezien hoe een man in het openbaar werd gemarteld en geëxecuteerd. Wij, de kinderen, werden gedwongen om vooraan te zitten bij deze executie.

In die Chinese gevangenis huilde ik elke nacht van angst. Een van mijn medegevangenen, een Zuid-Koreaanse gangster, vroeg me waarom ik zoveel huilde. Toen ik het

Workshop Technologie als hulpmiddel voor evangelisatie onder Gen Z

André Gonçalves uit Brazilië, Tommy Deuschle uit Zimbabwe en Vivek Idicula uit India delen hun ervaringen met het gebruik van internet en media om jongeren te bereiken met het evangelie. Gemiddeld zitten jongeren zeven uur per dag op een scherm. Met hun vragen gaan ze niet naar hun ouders maar naar Google of Alexa. Dat is dus de beste plek om ze te bereiken. De moderne technologie, waaronder ook AI (kunstmatige intelligentie), moet je niet willen bestrijden maar gebruiken. Tommy: “We zijn een mediabedrijf gestart waarop we op Bijbelse waardes gebaseerde reality-tv uitzenden. Wat we deze generatie meegeven, heeft effect op volgende generaties.” Vivek: “We hebben 300 jongeren bij elkaar gezet met de vraag: ‘Stel dat onze regering onze kerk zou sluiten, wat doen we dan?’ Deze jonge mensen kwamen met zoveel creatieve ideeën met gebruik van technologie. We moeten jongeren veel meer de ruimte geven in de kerk.”

hem uitlegde gaf hij mij zijn Bijbel. Ik was niet bekend met de Bijbel en het christelijk geloof. Ik kende alleen het geloof in de Kim-familie. Die gangster zei tegen me dat ik tot God moest bidden voor mijn redding. Ik vond het heel raar wat hij zei, maar ’s avonds dacht ik: misschien kan ik in plaats van aan mijn dood te denken, beter bidden tot die God. Ik vroeg aan de gangster hoe ik dan moest bidden, en hij zei: ‘Je spreekt je wensen uit en na elke zin zeg je amen.’ Mijn eerste gebed was:

‘God ik wil niet dood. Amen.

God ik wil niet terug naar Noord-Korea. Amen. God ik wil weg uit deze gevangenis. Amen.’

Vrijheid

Mijn gebed was als een verlanglijstje en ik stelde mij voor dat die onbekende God een groep militairen met helikopters zou sturen om mij te bevrijden. Maar zes weken lang gebeurde er helemaal niets. Ik begon te denken dat de gangster tegen mij gelogen had en dat God niet bestond. Uiteindelijk besloot ik nog één keer te bidden: ‘God als U echt, écht bestaat, geeft U mij dan mijn vrijheid. Dan zal ik mijn leven aan U toewijden. Maar als ik terug moet keren naar Noord-Korea dan zal ik weten dat U niet bestaat.’

Workshop Stadsevangelisatie

Ivan Carluer is pastor in de MLK International Church in Parijs.

“Er heeft in de laatste decennia een grote verandering plaatsgevonden in Parijs. We zijn een diverse maatschappij geworden, in kleur, cultuur en overtuiging: van katholiek naar LGTB én islam. Ik kwam zelf uit een klein kerkje op het platteland en ik heb geworsteld met de veranderende samenleving. Ik dacht: ik moet de mensen veranderen en dan kan God van ze houden. Ik heb moeten leren dat het heel anders werkt en dat dat nieuwe kansen geeft. Inmiddels houd ik van de mensen van Parijs, in al hun diversiteit. We passen de Bijbel niet aan, maar we moeten ook niet oordelen. Heb ze eerst lief en laat God hen veranderen, ga ze niet zelf proberen te veranderen. Zoveel mensen zijn op zoek naar God en naar liefde. Ze moeten niet mijn theologie omarmen, maar God.”

Kort daarna kreeg ik twee mannen op bezoek in de gevangenis. Ik dacht dat het Noord-Koreaanse agenten waren die mij kwamen ophalen. Maar het waren internationale diplomaten die onze vrijlating hadden

bewerkstelligd. Het verhaal van onze vlucht naar de Amerikaanse school was in de internationale media terechtgekomen en er werd grote druk op China gezet om onze groep niet uit te leveren aan Noord-Korea. Daarop besloot de Chinese overheid om onze groep naar de Filipijnen te sturen, en daarvandaan ben ik uiteindelijk in Groot-Brittannië terechtgekomen, waar ik voor het eerst van mijn leven een paspoort kreeg.

Dat paspoort voor het Verenigd Koninkrijk staat voor mij symbool voor een paspoort tot het hemels koninkrijk. Ooit krijgen we allemaal een paspoort daarvoor, en kennen we geen pijn, tranen, trauma’s en vervolging meer. Tot die tijd hebben we de taak om voor elkaar te zorgen en te bidden. En om te getuigen van Gods werk; niet alleen evangelisten hebben deze taak maar wij allemaal.

Mijn geboorteland is niet bereikbaar voor evangelisten. Maar sommige gevluchte Noord-Koreanen keren terug om hun geloof te delen. De ondergrondse kerken groeien, ondanks de verdrukking. Wat de Kim-familie niet beseft is dat ze niet hun eigen mensen executeren, maar Gods kinderen. Zoals Jezus tegen Paulus zei: ‘Waarom vervolg je Mij?’ Lijden vernietigt geloof niet; God werkt in de duisternis van Noord-Korea.” •

‘Lijden vernietigt geloof niet; God werkt in de duisternis van Noord-Korea’

HELP JIJ ONS OM KIND TE ZIJN?

KOM IN ACTIE!

Maak het leven en de ontwikkeling van een kind met een beperking in Jemima mogelijk. Er worden bijna 60 kinderen en bewoners in Jemima opgevangen.

Als ik mij buig voor God, bukt Hij zich voor mij

Kortgeleden sprak ik met iemand over de manier waarop we kunnen groeien in onze relatie met God.

Henk Stoorvogel

Hij had zijn geestelijke disciplines, ik had mijn geestelijke disciplines. En voor ons alle twee gold dat wat we doen om onze relatie met God te onderhouden ‘werkt’, maar dat we ook allebei verlangden naar meer. Dus spraken we over manieren waarop we kunnen groeien in onze liefde voor Jezus.

Een van de dingen die mij daarin helpt is lezen hoe andere mensen dat doen. Soms gaat het dan om mensen uit deze tijd, soms om mensen die allang overleden zijn. Als ik zie hoe zij leefden met Jezus, helpt mij dat om een beetje op hen te gaan lijken.

Zo las ik over de Engelse predikant Robert Chapman. Hij werd in 1803 geboren als zoon van rijke ouders en voorbestemd om een succesvol advocaat te worden, maar God had andere plannen. Chapman werd predikant van een kleine, door problemen geplaagde gemeente in Barnstaple - de Ebenezer Chapel. De gemeente bestond vooral uit verzuurde, kribbige gelovigen die wars waren van verandering. Chapman wijdde zich met hart en ziel aan de gemeente toe. Hoewel hij nooit trouwde en kinderen kreeg was hij goed met kinderen en wist zich in hun wereld te verplaatsen. Hij was vriendelijk en begon en eindigde de diensten altijd op tijd, zodat dienstmeisjes niet in de problemen zouden komen doordat ze te laat thuiskwamen.

Iedere ochtend stond hij om vier uur op om te bidden en Bijbel te lezen. Hij ging vroeg naar bed en maakte dagelijks een lange wandeling. In zijn huis was altijd ruimte voor vermoeide reizigers, zendelingen en gasten. Hij vroeg zijn gasten hun schoenen altijd op de gang te laten staan, zodat hij die ’s ochtends vroeg kon poetsen. Elke zaterdag vastte hij en bracht hij de dag door in zijn houtschuur in de tuin, zodat hij zich in alle rust kon voorbereiden op zijn prediking. Elke zondag preekte hij vol passie, liefde en mededogen het Woord van God.

Knielen

Chapman had een diep doorleefd gebedsleven. Een van zijn favoriete uitspraken was: “Als ik mij buig voor God, bukt Hij zich voor mij.” Wow! dacht ik toen ik dat las. Ik zag het beeld van de knielende Chapman en de bukkende Vader in de hemel voor me. En dit beeld moedigde mij aan om zelf ook weer vaker fysiek te buigen voor God. Om te knielen. Mezelf klein te maken. Want dan kan God dichterbij komen, kan Hij afdalen.

Zo aan het begin van dit nieuwe seizoen hoop ik dat je komend jaar zult groeien in de relatie met God. Dat je je zult omringen met inspirerende voorbeelden. Met mensen die gewoontes hebben die jij nog niet kent, of die op een manier met God omgaan waar jij naar verlangt. En ik hoop dat het je zal helpen steeds meer te gaan lijken op Jezus.

Het moedigde mij aan om zelf ook weer vaker fysiek te buigen voor God

Samen met de Opwekkingband een avond vol aanbidding in de aanwezigheid van God en met alle tijd en ruimte voor de Heilige Geest.

BESTEL JE TICKET!

Alle info en tickets via www.opwekking.nl/inconcert