Opwekking Magazine 692

MAGAZINE December 2023 - Nr. 692

GODS NAMEN ZICHTBAAR IN JEZUS RICHARD WILBRINK HET LICHT OVERWINT! JOYCE DE JONGH WAAROM JEZUS DE MESSIAS IS MANUEL VAN DAM

advertentie

Als je de

ziet, zit je goed!

GIDEON

BOEKEN VAN CRAIG GROESCHEL € 18,50

€ 24,95

ISBN 978-90-5999-0524 ISBN 978-90-5999-2108

€ 29,95

ISBN 978-90-5999-2115

€ 18,50

NIEUW VAN GIDEON!

€ 22,50

ISBN 978-90-5999-2368

ISBN 978-90-5999-1408 € 18,50

€ 17,50

ISBN 978-90-5999-1965

€ 24,95

ISBN 978-90-5999-2412

ISBN 978-90-5999-1101

Al onze boeken zijn te koop via Gideonboeken.nl en de lokale (christelijke) boekwinkel.

Uitgeverij Gideon | T 0183-581696 | info@gideonboeken.nl | GIDEONBOEKEN.NL

DIT BLAD

Inhoudsopgave 04 Gods namen zichtbaar in Jezus

Richard Wilbrink

God openbaart zich in de Bijbel door verschillende namen die allemaal een diepe betekenis hebben, en zichtbaar worden in zijn Zoon Jezus.

10 Het licht overwint!

14

Joyce de Jongh

Het joodse lichtjesfeest Chanoeka gedenkt de overwinning op de Hellenistische overheerser, maar symboliseert ook een geestelijke strijd.

14 Kijken met je geestelijke ogen

28 Verzoening in plaats van vijgenbladeren

William Boné

Maartje Dekens

Soms heb je een onbestemd gevoel dat er iets niet klopt, maar je kunt niet goed de vinger erop leggen waar het aan ligt. Vaak begint onderscheiding van geesten op die manier.

22 'Een geweldige plek om te werken'

God zond zijn kostbaarste geschenk, zijn eigen Zoon, naar een duistere wereld zonder hoop..

Daarom is verzoening een belangrijk thema om in deze adventstijd bij stil te staan.

32 Waarom Jezus de Messias is

Manuel van Dam

Interview

Opwekking, en met name de Pinksterconferentie, zou niet bestaan zonder vrijwilligers. Hun inzet is onbetaalbaar.

24 Evangelisatiestijlen - deel 1 Vriendschap bouwen

Ruben Flach

De komende maanden verdiepen we ons in stijlen van evangeliseren. Deze maand de eerste aflevering: vriendschap bouwen.

Hoe beantwoord je de vraag “Wie is de Messias?”

Tweede deel in een serie apologetische artikelen.

34 Thema Pinksterconferentie: DICHTERBIJ

Thema-artikel

Dichterbij is het thema van de Pinksterconferentie.

Met kerst vieren we dat Hij dichterbij ons kwam door Jezus.

Verder natuurlijk 03 07 08 13 19 20 31 39

Colofon Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers Aanbevolen media Bijbelstudie - Kees Goedhart Persoonlijk – Ruben Flach Opwekking Actueel Nieuws Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

10 COLOFON

Nr. 692, december 2023, 63e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh, Hoofdredactie: Ruben Flach, Redactie: Henk Dik, Maartje Dekens, Kees Goedhart, Stef Schagen | Vormgeving: Verbaan Ontwerp en Margreet Sietsma | Fotografie: Adobe Stock, tenzij anders vermeld. Drukwerk: Veldhuis Media Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! | Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

3

H W H Y i a d d a GODS N h S L E a f a R YHWH ZICHT Richard

God openbaart zich in de Bijbel door verschillende namen die allemaal een diepe betekenis hebben.

Deze namen drukken zijn identiteit uit en worden zichtbaar in zijn Zoon Jezus.

Is het jou ook opgevallen dat wereldwijd in aanbiddingsliederen de Godsnamen veel meer bezongen worden?

Regelmatig in het Hebreeuws. Denk aan liederen als ‘YHWH will manifest Himself’ en ‘Yahweh’. Gods tegenwoordigheid is vaak merkbaar: het aanroepen van de Naam van God doorbreekt de gewone aardse werkelijkheid. Het lied ‘Ik spreek Jezus’ verwoordt dat erg mooi: er is kracht in het spreken van de naam van Jezus!

Hoe komt dat toch? Wat maakt dat het uitspreken, zingen van een/de naam van God zoveel doet?

In de Bijbel wordt beschreven hoe ouders hun kinderen namen geven. Dat juist ouders dit doen, is niet zomaar.

Ouders dragen een verantwoordelijkheid voor hun kinderen. Zij zijn de verwekkers, de gezagdragers.

4

IN JE

Zij hebben daarmee liefdevol ‘recht’ om hun kind een naam te geven. In de Bijbel zien we af en toe dat God als Schepper zelf een naam geeft (Jesaja 8:3), maar dan ook weer via de ouders.

Wanneer Jezus je naam noemt, gaat liefde stromen en komt iets diepers tot stand Namen in de Bijbel hebben betekenis, ze worden niet zomaar gegeven. Vaak is een naam profetisch (Jesaja 8:3) of wijst het naar een omstandigheid waaronder het betreffende kind is geboren. Dat laatste levert niet altijd de mooiste namen op, vandaar dat er later weer een andere naam wordt gegeven om het ‘recht’ te zetten.

Bijvoorbeeld: Jacob (hielenlichter) en de nieuwe naam Israël (God overwint, Strijder Gods) (Genesis 25:26, 32:28) Ben-Oni (zoon van verdriet) wordt Benjamin (zoon van rechterhand) (Genesis 35:16-18).

Een naam bevestigt niet alleen de bestemming en/ of identiteit, maar bouwt ook relatie. Het bij je naam

Wilbrink

NAMEN

TBAAR

EZUS

genoemd worden, brengt verbinding tot stand. Dat is kostbaar. Wanneer Jezus je naam noemt, gaat liefde stromen en komt iets diepers tot stand dan alleen het krijgen van je aandacht. Jezus roept Maria bij haar naam en haar ogen gaan open (Johannes 20:16). Daarnaast zal door het uitspreken van een profetische naam ook elke keer de belofte weer gehoord worden en werkt de naam zo mee aan het zichtbaar worden van de belofte. Hoe krachtig is dat!

Gods namen God openbaart zich in de Bijbel ook met namen. Niet één, maar vele. Al deze namen drukken zijn identiteit uit. Bij het uitspreken van de naam wordt bovendien de betekenis of belofte werkelijkheid. Het wordt in het NU gebracht. Dat merk je wanneer je dat doet! Vandaar dat tijdens aanbidding liederen die Gods naam bezingen, zoveel doen.

Mogen we namen van God wel uitspreken? Is Hij niet te heilig voor ons? Bij het Joodse volk is het gebruik ontstaan om dat niet meer te doen en de Godsnaam YHWH niet meer uit te spreken, maar te vervangen door Adonai.

Bijzonder is dat Jezus deze afstand heeft overbrugd en zichzelf voorstelt als de IK BEN. Daarmee verwijst Hij naar de Godsnaam YHWH. Vader God wil in Christus dat we Hem bij zijn namen noemen om zo de relatie te beleven

met Hem. Hij wil gekend worden. Hij wil intiem zijn met jou. Hij wil zijn wezen aan jou openbaren. Hij wil zijn beloften tot werkelijkheid maken in je leven. Wat een voorrecht!

Jezus maakt al de namen van God in het Oude Testament zichtbaar in zijn eigen leven en brengt ze zo heel dichtbij jou.

Een aantal voorbeelden: YHWH Deze naam van God komt het meeste voor in het Oude Testament. Het wordt daarom ook wel de eigen naam van God genoemd. De betekenis van deze naam is af te leiden uit Exodus 3:1-16 waar God zich met deze naam als het ware voorstelt aan Mozes. Mozes twijfelt namelijk om wel of niet te gaan naar Egypte om het volk Israël te verlossen: namens wie zal ik gaan? Hoe is zijn naam? Dan antwoordt God met de uitspraak: Ik ben die Ik ben.

Het werkwoord ‘zijn’ zit als betekenis verborgen in YHWH: de God die is. Uit het verhaal blijkt dat God er niet alleen maar bij is, maar er ‘actief bij is’.

Dat zal Mozes meemaken: de God van wonderen gaat met hem mee naar Egypte. God is niet een God van afstand, maar juist van dichtbij. Een God die samenwerkt met de mens.

Dat zien we in Jezus helemaal zichtbaar worden.

Jezus is de IK BEN. Jezus is degene die is, die was en die komt (Openbaring 1:4). Dat mag jou bemoedigen. Het allergrootste wat Jezus heeft gedaan, is jou terugbrengen in het hart van de Vader: dichtbij en samen. Niet zelf doen, maar met Hem zijn werken doen. Waarbij uiteraard het zwaartepunt ligt bij Hem.

EL Shaddai Deze Godsnaam komt voor het eerst voor in Genesis 17:1 en wordt in veel vertalingen verwoord als de Almachtige. En dat is op zich natuurlijk een mooie beschrijving van God. Echter in het Hebreeuws is er ook ruimte om de betekenis af te leiden van

5

het woordje shad wat berg of borst betekent. Dan betekent het naast macht ook: ‘gevoed worden door’. Dat is ook telkens de context waarin deze Godsnaam gebruikt wordt: zegen die zichtbaar wordt in vruchtbaarheid en vermenigvuldiging van nageslacht en bezit. Hoe mooi is de vertaling die ook wel gebruikt wordt: de Algenoegzame. Oftewel: degene die meer dan genoeg geeft om je volop te verzadigen. Degene die jou voedt zoals een moeder haar baby de borst geeft. Net zo lang totdat de baby letterlijk overloopt van de moedermelk! De baby is dan helemaal verzadigd en tot rust gekomen. Een prachtig beeld van wat God in jouw leven wil zijn en doen.

Dit heeft Jezus dan ook laten zien, onder andere in de uitspraken: Ik ben gekomen opdat zij leven hebben en overvloed (Johannes 10:10).

Ik ben het brood van het leven. Je zult nooit meer honger hebben (Johannes 6:35).

Ik ben Uw Heelmeester Door die ene mens, Jezus Christus! Laat Jezus nu aan een hout zijn gestorven om al jouw ziekten en zwakheden te dragen en om te wisselen naar gezondheid en genezing (1 Petrus 2:24, Mattheüs 8:16-17)! Door de gehoorzaamheid van Jezus aan het kruis wordt het bittere in jouw leven beter!

Vader God wil in Christus dat we Hem bij zijn namen noemen om zo de relatie te beleven met Hem

Genadegave YHWH Rafa Deze naam wordt voor het eerst genoemd in Exodus 15:26. God stelt zich bij Mara zo voor: Ik ben Uw Heelmeester. Rafa betekent genezing. God laat zich zo zien in de situatie dat het volk zijn genezing ook nodig heeft: het water in Mara was bitter en werd pas 'beter', toen er op initiatief van God een stuk hout in geworpen werd. Bitter wordt beter door hout.

Bijzonder!

Daarnaast zegt God in dit tekstgedeelte dat er voorwaarden zijn om genezing te ontvangen: wie naar Mij luistert en Mijn geboden volgt, ontvangt geen ziekten en blijft dus gezond. Dat maakt het effect van deze Godsnaam weer lastig; immers wie kan gehoorzamen, wie kan elk gebod opvolgen?

Niemand! Immers de wet doet zonde kennen. Er is geen mens die de wet ten volle kan houden.

Wanneer we één regel van de wet overtreden hebben, hebben we de hele wet overtreden.

Hoe komt deze Godsnaam dan dichtbij en tot werkelijkheid?

6

God heeft zichzelf namen gegeven, zodat jij Hem daarmee noemt. Dat versterkt zijn relatie met jou en maakt ook dat wie Hij is tot realiteit komt in je leven. Immers wat Jezus heeft gedaan en wie Hij is realiteit wordt in je leven. Een gave waardoor jij gaat groeien in je nieuwe identiteit als zoon of dochter van God. Dat proces help je door bewuster om te gaan met zijn namen. Ze uit te spreken in je gebed, in je aanbidding. Door die actieve verbinding gaan hemelse voorzieningen stromen. Door te bedenken welke naam van God ‘nodig’ is in je huidige situatie. •

Richard Wilbrink is voorganger van Nehemia Ministries in Zwijndrecht.

FRISSE KIJK

FRISSE KIJK Marja Verschoor-Meijers

OP OUDE WAARHEDEN

Een welbehagen ‘In de mensen een wel-el-be-ha-ha-gen.’ Met die lange uithaal aan het einde van het Ere zij God had ik vroeger al moeite.

Zingen is dan ook nooit mijn sterkste kant geweest.

Mijn vroegste herinneringen aan de advents- en kersttijd koester ik in dankbaarheid. Op een of andere manier was het leven toen eenvoudiger, puur misschien wel. Maar het kan ook zijn dat ik dat als kind zo heb ervaren. Er werden kaarsen aangestoken in de kerk, alle kinderen van de zondagsschool ontvingen een zak mandarijnen en een doosje rozijnen en we zongen uit volle borst het Ere zij God.

David had dan misschien nog niet het voorbeeld dat Jezus op aarde uitleefde, maar hij had wel het verlangen om te leren God te behagen. Dat is te lezen in Psalm 143:10: Leer mij Uw welbehagen te doen, Laat Uw goede Geest mij leiden. Ik mag hopen dat wij dat verlangen vandaag de dag ook hebben. Het draait namelijk niet allemaal om ons, maar om Hem!

In het lied wordt gezongen over welbehagen, wat je zou kunnen vertalen met welgevallen, genoegen of genot.

God, die zijn genoegen uit naar de mens. Andersom is het minstens zo belangrijk, de mens die God wil behagen. Een ontroerend voorbeeld daarvan zien we bij de doop van Jezus.

Om nog maar eens terug te komen op David, hij schreef in Psalm 40:9: Ik vind er vreugde in, Mijn God, om Uw welbehagen te doen. Kunnen wij dat zeggen?

Vinden wij er vreugde in om zijn wil te doen of gaat het voornamelijk om onze eigen wil? Is het ons doel om God te behagen, om zo te leven dat Hij daar vreugde in vindt?

Verlangen Jezus zei in essentie tegen de tegenstribbelende Johannes: ‘Laten we nu precies doen wat de Vader wil.’

Hij verlangde ernaar om zijn Vader te behagen, om zijn wil te doen. Op dat wilsbesluit volgden prachtige bevestigende woorden van de hemelse Vader. En zie, een stem uit de hemelen zei: Dit is Mijn geliefde Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen heb! (Mattheüs 3:17).

God sprak zijn welbehagen uit over Jezus, wat een heerlijke gebeurtenis en wat een prachtig ouderwets woord. Welbehagen. God, die voldoening en vreugde uit naar zijn Zoon. God, die voldoening en vreugde uit naar al zijn geliefde kinderen. Helaas vergeten we weleens dat ook van ons als gelovigen wordt gevraagd om Hem te behagen.

Jezus, zo lazen we net, gaf daarin het perfecte voorbeeld en als het goed is volgen wij Hem daarin.

Behagen

God sprak zijn welbehagen uit over Jezus, wat een heerlijke gebeurtenis Nee, dit gaat niet om het verdienen van zijn aandacht en liefde, maar om te behagen Die wij liefhebben. Hij, die ons eerst heeft liefgehad. Paulus schreef ‘beproef wat de Heere welbehaaglijk is’ (Efeze 4:10) of wat moderner gezegd: probeer te ontdekken wat de Heer graag wil. Eigenlijk precies wat Jezus tegen Johannes de Doper zei. Uitvinden wat de Heer welbehaaglijk is, dat klinkt misschien moeilijk maar dat is het helemaal niet.

Zonder geloof is het echter onmogelijk God te behagen.

Want wie tot God komt, moet geloven dat Hij is, en dat Hij beloont wie Hem zoeken (Hebreeën 11:6). •

7

BOEK

GEBORGEN TRANEN BIJBELVERENIGING

Iedereen bevindt zich wel eens in verdrietige omstandigheden of bijvoorbeeld op rouwbezoek en woorden schieten dan vaak te kort. Bij de Bijbelvereniging (voorheen de Nederlandse Gideons) is een prachtig boekje verschenen met woorden uit de Bijbel voor een tijd van verdriet. Het is samengesteld door Bijbelteksten te groeperen rond de woorden ‘hoop, troost en liefde’. Het boekje is voorzien van mooie illustraties van de hand van Otto de Bruijne.

BOEK

MODERNE PROFETEN - WARE WOORDEN KEES VAN EKRIS

Bijna twee jaar na het eerste deel is nu het tweede deel van de reeks ‘Moderne profeten’ uit. Theoloog en predikant Kees van Ekris - vooral bekend van de populaire podcast Eerst dit – presenteert weer tien aansprekende christenen die verschil hebben gemaakt tijdens hun leven.

Niet alle geportretteerden zijn even bekend: want wie kent de martelaressen Perpetua en Felicia uit het derde eeuwse Carthago (Noord Afrika) nog? Iets bekender is de negentiende eeuwse filosoof Søren Kierkegaard. Maar ook Václav Havel, Majoor Bosshardt en de onlangs overleden Tim Keller krijgen een plaats in deze indrukwekkende bloemlezing.

Wat opvalt is dat het leven van deze ‘bekende’ christenen niet louter uit successen bestaat. Integendeel, Henri Nouwen verzucht bijvoorbeeld “na een leven van 63 jaar en een priesterschap van 38 jaar lijkt mijn bidden zo dood als een pier”. Door deze natuurlijke wijze van portretteren wint het boek aan belang voor de lezer. Ook de intermezzo’s waarin hedendaagse christenen worden geïnterviewd over de keuzes die zij in hun leven maken zijn zeker inspirerend. Ze staan hier op de schouders van de ‘moderne profeten’. De vraag is alleen of deze profeten zichzelf ook als zodanig zien. Maar dat is aan de lezer! € 26,99 | Brandaan

8

De aanleiding om dit boekje samen te stellen was volgens de Bijbelvereniging de crisis door het coronavirus: veel mensen overleden, zonder dat afscheid van hen kon worden genomen. De verwerking van het verdriet en het verder leven met gemis waren hierdoor nóg moeilijker en zwaarder dan gewoonlijk. Maar verdriet is van alle tijden en plaatsen en treft alle lagen van de bevolking! Daarom zal dit boekje hopelijk aan heel veel mensen, in alle tijden, hoop, troost en liefde geven.

Een aantal uitvaartondernemers heeft deze boekjes in hun uitvaartcentrum neergelegd zodat bezoekers deze mee kunnen nemen.

Gratis | Bijbelvereniging

AANBEVOLEN MEDIA

WOLKENWEI ELLY ZUIDERVELD EN MICHEL DE BOER

Daan gaat graag naar zijn lievelingsplekje: de wolkenwei. Daar kijkt hij naar de wolken en wordt blij.

Maar soms ook verdrietig, dan lijken de wolken op mensen die er niet meer zijn, zoals opa. Gelukkig weet Daan dat hij hem eens in de hemel terugziet.

Een ontroerend verhaal in dichtvorm over gemis, verdriet en hoop met prachtige illustraties. Lees het voor aan je kleuter, zing samen mee met het liedje, en praat er over door. € 12,00 | Buddy Books

VIJF KRUISEN IN DE JUNGLE

GLORIE IN DE BLUBBER

ELISABETH ELLIOT

JAN WILLEM VAN DIJK

In onze serie Geloofsgetuigen in Opwekking Magazine 677 schreven wij dat dit boek alleen nog maar tweedehands verkrijgbaar was, maar inmiddels is het opnieuw uitgegeven. Het is misschien wel een van de meest inspirerende zendingsverhalen. George Verwer, oprichter van Operatie Mobilisatie, vertelde ooit dat het lezen van dit boek voor hem een van de belangrijkste impulsen is geweest om zijn leven toe te wijden aan de Heer én de Grote Opdracht.

In de herfst van 1956 besloten vijf jonge zendelingen contact te leggen met de Aucastam, die diep in het ondoordringbare oerwoud van Ecuador woonde. Bijna 300 jaar eerder was de eerste toenaderingspoging mislukt, toen een zendeling door de Auca’s met speren vermoord was. Met de hulp van de MAF (Missionary Aviation Fellowship) werd een nieuwe poging voorbereid om hen te bereiken.

Enkele maanden later beschreef Elisabeth Elliot de afloop van ‘Operatian Auca’, waarbij haar echtgenoot Jim samen met Nate Saint, Roger Youderian, Ed McCully en Pete Fleming de dood vond. Later bracht ze twee jaar als zendeling door onder de stamleden die haar man vermoordden. Zij heeft meer dan twintig boeken geschreven. Dit indrukwekkende boek heeft in de afgelopen decennia al honderdduizenden mensen geïnspireerd. € 17,99 | Ark Media

Een Bijbels dagboek met een intrigerende titel. “Want”, zegt Jan Willem van Dijk, “de engelen zingen dat de aarde vol is van Gods glorie. Het aardse doet er dus toe, en God houdt geen afstand tot de blubber en het slijk in ons leven. Hij komt nabij.” Hoopvol, lichtvoetig en tegelijk diepgaand licht voor elke dag, in de vorm van een Bijbeltekst, een inspirerende overdenking, vraag en kort gebed. € 25,00 | Gaudete Uitgevers

AMAZING GRACE FILM

Deze film bevat het inspirerende, waargebeurde verhaal van de evangelische politicus William Wilberforce die samen met predikant John Newton het Engelse parlement zover kreeg om de slavernij af te schaffen. Newton was kapitein op een slavenschip, had berouw en werd de schrijver van het bekende lied Amazing Grace. Deze film voedt je idealisme en geloof dat wij samen de wereld kunnen verbeteren, en dat God daar ook politici voor gebruikt. € 11,99 | Bol.com

9

TEKST Zweder Bergman, Henk Dik, Regina Frumau, Stef Schagen

BOEK

JOYCE DE JONGH

= HET LICHT = OVERWINT

Van 7 tot 15 december wordt door Joden het lichtjesfeest Chanoeka gevierd. Het feest gedenkt de overwinning op de Hellenistische overheerser, maar symboliseert ook een geestelijke strijd.

Met een collega liep ik op de parkeerplaats van een winkelcentrum in Amerika, waar winkeltjes van waarzeggers en toekomstvoorspellers stonden.

“Als christenen niet meer het licht van God verspreiden, krijgt de duisternis automatisch de overhand”, zei mijn collega “Dus in plaats van kritisch te wijzen op de mediums en tovenaars, kunnen we beter in de spiegel kijken.”

10

Juist in deze tijd van het jaar, waarin het vroeg donker wordt en we in onze huiskamers kaarsjes aansteken om het gezellig te maken, denk ik vaak aan zijn woorden terug. In deze periode valt ook het joodse lichtjesfeest Chanoeka, dat dit jaar van 7 tot 15 december wordt gevierd. De speciale achtarmige kandelaar, de chanoekia, wordt in joodse gezinnen tevoorschijn gehaald en iedere dag gaat er een kaarsje extra branden. Het eerste

JOODSE FEESTEN

kleine lichtje verdrijft al de duisternis en straalt elke dag helderder! Hoewel Chanoeka een joods feest is dat niet specifiek door God wordt voorgeschreven in zijn Woord, ontdekken steeds meer christenen de rijke symboliek van dit feest.

Gods trouw Het feest van Chanoeka ontstond in de tijd dat Israël onder Syrisch-Grieks bestuur stond en te lijden had onder zware politieke en religieuze vervolging. Dit vond plaats in de periode tussen het Oude en Nieuwe Testament in, en wordt beschreven in de deuterocanonieke boeken I en II Makkabeeën. Ze maken geen deel uit van de officiële canon van de Bijbel, maar zijn bijvoorbeeld wel opgenomen in de rooms-katholieke uitgave van de Bijbel.

Want ook al zijn deze boeken niet gezaghebbend, ze zijn wel leerzaam en historisch informatief.

Het Hebreeuwse woord chanoeka betekent inwijding, of toewijding, en verwijst naar de inwijding van de tempel in Jeruzalem in 164 voor Christus. Daar gingen drie jaren van hevige strijd tegen Antiochus IV Ephiphanes aan vooraf. Deze Griekse overheerser had overal de GrieksHellenistische levensstijl ingevoerd. Het was Joden verboden de Thora te lezen en kinderen te besnijden. De sabbat mocht niet meer worden gevierd. In plaats daarvan moesten de Griekse goden worden aanbeden. Fysieke kracht en materiële schoonheid kregen voorrang boven zorg voor kwetsbaren en zwakken.

voor Christus om Jeruzalem en de tempel te heroveren.

Met grote ijver werden de afgodsbeelden en heidense altaren verwijderd en werd alles in gereedheid gebracht om de tempel opnieuw toe te wijden aan God.

Chanoeka betekent inwijding en verwijst naar de inwijding van de tempel in Jeruzalem Daarvoor moest ook de kandelaar worden ontstoken in het heiligdom. Het licht van God moest weer gaan schijnen in de tempel en het land! De ontzetting was dan ook groot toen de priesters ontdekten dat er geen olie was die voldeed aan de voorschriften uit de Thora. Er was maar net genoeg olie om de kandelaar één dag te laten branden, terwijl het acht dagen zou duren om nieuwe olie te bereiden. Toen de kandelaar echter toch werd aangestoken, deed God een wonder: het licht bleef acht dagen branden, precies lang genoeg om nieuwe olie te maken. Om die reden duurt het feest van Chanoeka acht dagen; een herinnering aan Gods trouw en wonderen, ook in tijden van grote duisternis. De olie, in de Bijbel vaak een symbool voor de Heilige Geest, laat zien hoe belangrijk het is dat we onze kruiken gevuld houden (zie Mattheüs 25:1-13), juist in de tijd voorafgaand aan de komst van de Bruidegom.

Antichrist

Het licht van God moest weer gaan schijnen in de tempel en het land!

Terwijl het net steeds strakker werd getrokken, kwam de uitbarsting in 167 voor Christus. In dat jaar ontwijdde Antiochus de tempel in Jeruzalem door het altaar van God te vervangen door een altaar voor Zeus en andere goden.

Joodse priesters werden gedwongen offers te brengen aan deze goden, ja zelfs varkens te offeren, op straffe van de dood bij weigering.

Verzet

De gebeurtenissen rond Chanoeka werden al zo’n 500 jaar voordat ze plaatsvonden nauwkeurig voorzegd door Daniël, vooral in de hoofdstukken 8 en 11. In Daniël 11 vers 30-33 staat bijvoorbeeld: (Hij) richt zijn woede tegen het heilig verbond en besteedt zijn aandacht aan hen die het heilig verbond verzaken. Hij brengt strijdkrachten op de been; die zullen het heiligdom, de vesting, ontwijden, het dagelijks offer afschaffen en een verwoesting brengend afgodsbeeld oprichten. Degenen die zich niet houden aan het verbond, verleidt hij op listige wijze tot afvalligheid, maar degenen die hun God trouw zijn zullen zich met kracht verzetten.

De verlichten onder het volk brengen velen tot inzicht, maar een tijd lang worden zij te vuur en te zwaard bestreden, gevangengezet en beroofd.

Een van de priesters, Mattatias, kwam samen met zijn zonen in verzet. Ze begonnen een guerrilla-oorlog die drie jaar zou duren. Hoewel ze een relatief kleine groep vormden tegenover een groot, goed uitgerust leger, lukte het deze zogeheten Makkabeeërs dankzij Gods hulp in 164

11

Antiochus wordt door veel theologen gezien als een voorloper van de antichrist. Vlak voor de komst van Jezus’ wederkomst zal de definitieve antichrist opstaan, een mens van vlees en bloed, die zal regeren op aarde, met als doel om de komst van Gods rijk tegen te werken. Maar we hebben nu al te maken met de geest van de antichrist. De principes en de geestelijke kracht waarmee de antichrist mensen bij God vandaan leidt, zijn ook nu al actief (zie 1 Johannes 4:2-3, Openbaring 13 en 17). Wanneer Jezus terugkomt op aarde, zal Hij met de antichrist afrekenen door de ‘adem van zijn mond’ (2 Thessalonicenzen 2:8), maar voor het zover is, zal de antichrist ‘oorlog voeren tegen de heiligen’ (Daniël 7:21). Ook om die reden is het verhaal rondom Chanoeka leerzaam.

Strijd Tegenwoordig is Chanoeka een feest met veel nadruk op gezelligheid, spelletjes en lichtjes, maar er zijn rabbijnen geweest die moeite hadden met het feest vanwege de bloederige strijd die wordt herdacht. Daarom is het belangrijk om te beseffen dat de Makkabeeërs in de eerste plaats een geestelijke strijd voerden. Ja, ze verzetten zich tegen de heidense overheersing. Maar ze probeerden vooral het volk weer terug te voeren naar God. Overal waar ze kwamen, spoorden ze mensen aan om Gods Woord weer te gaan bestuderen. Want ook in dat opzicht was Gods licht uitgegaan en was het donker geworden in Israël.

alle activiteiten naakt werden uitgevoerd. Een besneden man kon zijn joodse identiteit daar dus niet verbergen.

Door de populariteit van het Hellenisme probeerden steeds meer joodse mannen zelfs hun besnijdenis – het grote kenmerk dat ze tot Gods verbondsvolk behoorden – ongedaan te maken.

Heilige Geest

Of doen we te veel water bij de wijn in onze zoektocht naar cultureel relevante geloofsuitingen?

Het verlangen om net zo te zijn als de heidense volken rondom hen was niet van het ene op het andere moment bij hen opgekomen, maar sluimerde misschien al jarenlang. De listige gedachte dat het alleen maar voor problemen zorgt als je volgens Gods richtlijnen leeft, was al eerder gezaaid. Anders gezegd, de geest van de antichrist was al lang actief onder het volk van God voordat de ‘antichrist’ zelf verscheen.

In 1 Makkabeeën staat dat op het moment dat Antiochus aan de macht kwam, “wettelijke mannen opstonden in Israël en velen verleidden met hun smeekbede: ‘Kom, laten we een verbond sluiten met de heidenen om ons heen, want vanaf het moment dat we ons van hen hebben afgescheiden is ons veel ellende overkomen.'"

(1 Makkabeeën 1:11). Deze Israëlieten wilden maar al te graag het verbond met God opgeven en in plaats daarvan een verbond sluiten met Antiochus. Trouw blijven aan Gods leefregels had alleen maar voor problemen gezorgd, meenden ze. Ze wilden liever net zo zijn als de heidenen om hen heen. Er werd zelfs een delegatie naar Antiochus gestuurd om toestemming te vragen voor de bouw van een gymnasium in Jeruzalem. Dit was een gymzaal waarin

Hierin schuilt een les voor ons. Want op welke manier proberen wij als christenen te lijken op de wereld om ons heen? Laten wij ons leiden door wat Gods Woord zegt, bijvoorbeeld als het gaat over moderne afgoden als materialisme en (social)mediagebruik, maar ook in gesprekken rondom abortus, gender? En durven we daar dan ook nog openlijk over te spreken? Of doen we te veel water bij de wijn in onze zoektocht naar cultureel relevante geloofsuitingen? Ook wij hebben te maken met een strijd tegen geestelijke bolwerken, net zoals de Makkabeeërs streden tegen het Hellenistische gedachtengoed. En ook nu kan, met Gods hulp en door de kracht van de Heilige Geest, zelfs een kleine groep toegewijde volgelingen van de Heer een land veranderen.

De Heilige Geest wakkert het vuur maar al te graag aan! •

12

BIJBELSTUDIE

Woorden zijn goedkoop die aanwijzingen volgt, komt bij Jezus. Dat kost wat inzet zoals we ook bij de herders en de wijzen kunnen ontdekken.

Kees Goedhart

Veel beloven en weinig doen. Wij kunnen daarover meepraten. Maar God zei: het Woord zal vlees worden.

Ik ga een daad stellen. Ik zal Mijzelf zichtbaar, tastbaar, hoorbaar maken in mijn Zoon. God liet het niet bij woorden. Hij werd echt zichtbaar in zijn Zoon!

In Johannes 1:14 staat: Het Woord is mens geworden en heeft in ons midden gewoond, vol van genade en waarheid, en wij hebben zijn grootheid gezien, de grootheid van de enige Zoon van de Vader. God bleef niet achter in de hemel zitten om ons zo nu en dan toe te spreken. God liep helemaal tot voorin in de hemel. Hij ging zelfs naar buiten en voegde de daad bij het woord.

God werd zichtbaar in zijn Zoon.

Doorzetten Mensen kunnen mooi praten. Maar het Woord van God is niet goedkoop. God doet wat Hij zegt. Hij is zeker ook wel geïnteresseerd in een goed gesprek. Soms vraagt het enig doorzettingsvermogen om met God in gesprek te komen.

De wijzen uit het oosten gaven niet op. Zij volgden de ster net zo lang tot zij kwamen bij het Kind. Zo raakten zij via het Kind in gesprek met God. Wij, de eigenwijzen uit het westen, geven vaak erg snel op. We gaan er al vanuit dat God niet bestaat. Maar wie zoekt, zal vinden.

Kerstfeest betekent dat God de deur van de hemel wijd open heeft gedaan om met al zijn engelen ons op te zoeken. Die engelen geven aanwijzingen: wie

Als de engelen de geboorte van Jezus aankondigen, zien we wel dat de herders daar nu niet meteen blij van worden. In eerste instantie zijn zij bevreesd. Daarom moet de engel ook zeggen: Vreest niet!

De herders worden pas blij na de ontmoeting met de Zoon. De oplossing begint dus niet bij het alleen maar luisteren naar woorden. Nee, je moet echt Jezus ontmoeten.

Zichtbaar Waarom verschenen de engelen het eerst aan de herders? Die vraag heb ik nog wel eens gekregen.

Vandaag zou ik zeggen: Als de herders het goede nieuws niet kennen, hoe moeten de schapen het dan te weten komen?

De herders worden pas blij na de ontmoeting met de Zoon Als wij ruimte geven aan het Woord van God dan wordt Jezus Christus zichtbaar in ons leven. Toen het Woord mens werd, bleef het niet alleen bij woorden.

Het Woord werd tastbaar, hoorbaar en zichtbaar.

Nu konden we er eindelijk bijkomen. Zelfs met onze zintuigelijke waarneming.

Waarom is het nu zo fijn dat wij bij de Zoon kunnen komen? In Jesaja 11:2 staat: De geest van de Heer zal op hem rusten: een geest van wijsheid en inzicht, een geest van kracht en verstandig beleid, een geest van kennis en eerbied voor de Heer.

Waar moeten we dus zijn voor wijsheid, inzicht, kracht en kennis? Bij de Zoon! Zijn naam is wonderbaar.

Door de naam van Jezus te noemen, zul je het wonder ervaren van zijn aanwezigheid in al jouw omstandigheden.

Zing het maar: Ik spreek Jezus (Opwekking 867).. •

13

DE GAVE VAN ONDERSCHEIDING

KIJKEN MET JE GEESTELIJKE OGEN MAARTJE DEKENS We kennen allemaal wel dat onbestemde gevoel, het gevoel dat er ergens iets niet klopt, of niet helemaal in de haak is. Je weet het, maar je kunt je vinger er niet precies op leggen. Heel vaak begint onderscheiding van geesten op die manier.

Over sommige gaven van de Heilige Geest raken we niet uitgepraat: profetie, tongentaal, genezing. Ze zijn krachtig en zichtbaar. Maar in de opsommingen van geestesgaven (1 Korinthe 12, Romeinen 12, 1 Petrus 4:10) komen we ook minder bekende - maar niet minder belangrijke gaven tegen. Eén daarvan is de gave van onderscheiding van geesten.

Als deel van een ministryteam bad ik voor een jonge vrouw. Toen ze aan kwam lopen zag ik het al:

14

haar blik en haar manier van lopen spraken van een zwaarte en een verdriet. Terwijl ze voor me stond liet de Heilige Geest me zien dat ze een danseres was, een artiest in het koninkrijk, maar ze ging gebukt onder allerlei destructieve gedachten. Toen ik haar vertelde wat de Heilige Geest me had laten zien stroomden de tranen over haar wangen. “Ja het klopt, allemaal,” zei ze. Terwijl ik voor haar bad liet de Heilige Geest me de geestelijke oorzaak zien van haar gebroken

HEILIGE GEEST

zelfbeeld. Terwijl het licht kwam in haar leven, werden machten verbroken en kwam er genezing, vrijheid en vreugde.

Als we ernaar verlangen om meer te functioneren in de gave van onderscheiding is het goed om te weten dat de gaven van de Heilige Geest niet geïsoleerd naast elkaar staan. Ze vloeien vaak in elkaar over en vullen elkaar aan. Zoals in het eerste voorbeeld hierboven, waarin verschillende openbaringsgaven – zoals een woord van kennis en onderscheiding - samenwerken om deze jonge vrouw tot herstel en vrijheid te brengen. En daarmee weerspiegelen de gaven altijd het hart van de Vader. De weg van de liefde die alle andere gaven overtreft (1 Korinthe 12:31). De gaven zijn er niet om mensen te veroordelen, maar om liefdevol bij te sturen en de gemeente op te bouwen.

KENNIS Voordat je gaat onderscheiden onder leiding van de Heilige Geest is het goed om iets meer van de geestelijke wereld te begrijpen. Als je niets weet van de manier waarop het rijk van de duisternis, demonen of boze geesten opereren is het ook lastig om die te onderscheiden. De Bijbel roept hier ook toe op in 1 Johannes 4:1-3: Geloof niet elke geest. Maar beproef de geesten of zij uit God zijn.

Al in het Oude Testament komen we boze geesten tegen. Bijvoorbeeld de boze geest die over Saul kwam (1 Samuel 16:23) en de boze geest die God zond tussen koning Abimelech en de bewoners van Sichem, waarover je kunt lezen in Richteren 9:23. Of denk aan de verschillende

geesten die de Bijbel noemt: de geest van jaloezie, de geest van de diepe slaap (Jesaja 29:10), de geest van toverij, de veld- en woestijngeesten

MACHTEN In het Nieuwe Testament krijgen beschrijvingen van het kwaad en de geestelijke wereld een andere toon.

DE GAVEN ZIJN ER NIET OM MENSEN TE VEROORDELEN, MAAR OM LIEFDEVOL BIJ TE STUREN of de benaming Lilit, in Jesaja 34:14, wat is vertaald als ‘nachtspook’, maar feitelijk een vrouwelijke demon is.

Hoewel het Oude Testament dus wel spreekt over boze geesten en demonen, is er niet echt sprake van een leider. De satan is er wel, maar wordt vooral neergezet als aanklager in het Bijbelboek Job of in overeenstemming gebracht met kwaadaardige beesten, zoals de slang in het paradijs, of de zeemonsters Rahab (Jesaja 41:9) en de Leviathan (Job 41, Psalm 74:14).

Paulus spreekt over machten en krachten, zichtbaar en onzichtbaar: zoals tronen, heerschappijen, overheden of machten (Kolossenzen 1:16). Een formulering die hij herhaalt in zijn brief aan de gemeente van Efeze (6:12), waar hij ook spreekt over de overheden, machten, wereldbeheersers van de duisternis en de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten. De satan wordt in het Nieuwe Testament gezien als de overste van de machten in de lucht (Efeze 2:2).

Maar ook als vader van de leugen (Johannes 8:44) en als brullende leeuw die op zoek is naar wie hij kan

15

getriomfeerd over alle overheden en machten. Hij heeft ze ontwapend en ze openlijk te schande gemaakt.

Maar tegelijkertijd leven we nog wel in de tussentijd. Jezus heeft overwonnen, maar we zitten ook nog midden in het verhaal van de Bijbel.

Je zintuigen kunnen het koninkrijk al waarnemen: de Bijbel zegt dat je het kunt zien, horen, grijpen en erbinnen kunt gaan, maar we wachten nog op het moment dat de overwinning compleet is. verslinden (1 Petrus 5:8). En hij vermomt zich als een engel van het licht (2 Korinthe 11:14).

In deze nieuwtestamentische beschrijvingen lees je heel duidelijk een hiërarchie. Net zoals je in een aards leger kunt spreken van verschillende rangen, heeft ook het kwaad een bepaalde ‘rangorde’.

Satan is aanvoerder en onder zijn gezag opereren bijvoorbeeld heersende geesten, zoals tronen en heerschappijen over een bepaald systeem of gebied. Daaronder vind je dan de boze geesten, de machten en

Daarmee kunnen we dus van Paulus een paar dingen leren: krachten en machten zijn reëel en maken deel uit van het leven van een christen, zolang we leven op deze aarde. Deze machten en krachten werken onder het gezag en de heerschappij van de satan en zijn erop uit om het werk van God te vernielen.

ONDERSCHEIDING Bij de gave van onderscheiding gaat het om waarnemen in de geestelijk wereld. Onderscheiden wat de bron is van iets. Grofweg kunnen dat er drie zijn: 1 iets is uit de Heilige

JUIST NU IS HET GOED OM SAMEN MET DE HEILIGE GEEST NAAR HET NIEUWS TE KIJKEN krachten in de termen van Paulus, zeg maar de grondtroepen in het leger van het rijk der duisternis.

Geest, 2 iets is demonisch of het gevolg van een boze geest of 3 iets is het gevolg van een menselijke actie.

OVERWONNEN

Bij de gave van onderscheiding herken je de bron, en ontvang je van de Heilige Geest een scherp inzicht in wat er gaande is. Waarbij de stem van de Heilige Geest bemoedigt, corrigeert, aanmoedigt, en leven en herstel geeft. De stemmen en invloeden uit het rijk van de

Het is dus goed is om kennis te hebben van de geestelijke wereld, maar het is niet nodig om je er overdreven op te focussen of er bang voor te worden. De apostel Paulus schrijft immers in zijn brief aan de Kolossenzen (2:15) dat Jezus heeft

16

ONDERSCHEIDING

duisternis werken dit tegen en brengen bijvoorbeeld onenigheid, leugen, verdeeldheid, lust, onrust – of wiegen je juist heel zachtjes in slaap, zodat je niet meer opmerkt dat er iets mis is.

het werk zijn, om een laag dieper te kijken, om zaken niet alleen met natuurlijke ogen, maar ook met geestelijke ogen te bekijken.

WAARHEID

Want als we niet meer in staat zijn om naar de stem van de Heilige Geest te luisteren, zijn we ook niet meer in staat om de waarheid van de leugen te onderscheiden. Of de waarheid van de halve leugen. Het is voor ons christenen belangrijk om biddend en zoekend te kijken naar wat er werkelijk speelt.

De gave van onderscheiding is belangrijk voor deze tijd, waarin heel veel beweegt maatschappelijk gezien, iedereen zijn eigen waarheid claimt, misleiding op de loer ligt, er veel stemmen op sociale media zijn, ethische vraagstukken onder druk staan, er verschillende theologische stromingen of leraars zijn. Juist nu is het goed om samen met de Heilige Geest naar het nieuws te kijken. Om met geestelijke ogen te gaan zien welke machten en krachten er aan

Hoe activeer je nu de gave van onderscheiding? Zelf heb ik de Heilige Geest gevraagd om mij te trainen, me te leren kijken en te zien in de geestelijke wereld. En ik ben gewoon begonnen, op de fiets. Ik vroeg de Heilige Geest om openbaring over plekken waar ik langsfietste, over mensen die ik tegenkwam, om mijn lenzen scherper te stellen, om te gaan zien

Dat is niet een waarnemen met je eigen ogen, je eigen verstand of intuïtie of op basis van theologische denkbeelden, maar een openbaring door de Heilige Geest.

zoals Jezus - voor Hem waren de boze geesten ‘gewoon’ zichtbaar.

En natuurlijk is ons kennen en profeteren nog onvolledig, maar het is van belang om je in deze gave verder te ontwikkelen. Door te oefenen, zul je steeds scherper gaan opmerken.

AAN DE SLAG

OEFENEN ] Heel praktisch: begin gewoon. Vraag om openbaring en om indrukken. Ga oefenen en vraag de Heilige Geest om je te laten zien wat er achter het waarneembare gebeurt. ] Bid in de Geest, laat de Geest je leiden. ] Doe dit vanuit je positie in Christus (Lukas 10:19; Efeze 2:6, 1 Korinthe 6:17). ] Herken de stem van de Heilige Geest, laat indrukken toe en luister als Hij je attent

maakt op iets. ] Maak het heel concreet: ga de krant lezen, kijk naar het nieuws met de ogen van Jezus.

Wat zie je? Wat is de geestelijke bron? Welke ‘agenda’ wordt er gevolgd? Die van het koninkrijk of van de tegenstander?

] Toets wat je waarneemt aan de Bijbel (en wanneer je in een kerkelijke context hiermee aan de slag gaat: bij het leiderschap). ] Wees leerbaar en corrigeerbaar. Wees ook transparant en vraag altijd dat andere mensen

je waarneming toetsen. ] Belangrijk: niet alles wat je waarneemt is ook jouw ‘opdracht’. Soms wel, soms moet je een einde maken aan de macht van een boze geest, maar soms laat de Heilige Geest je ook dingen zien om te leren of te begrijpen. ] En tenslotte, luister naar de woorden van Paulus in 1 Korinthe 13:2 al doorgrondde ik alle geheimen en had ik alle kennis, had ik de liefde niet, het zou niets zijn.

Laat liefde (en de gezondheid van het lichaam) van Christus je allerbelangrijkste motivatie zijn. •

17

advertentie

ervaren specialisten | sterke vastgoedportefeuille | persoonlijke aanpak

Weloverwogen in vermogen Uw vermogen verdient veiligheid, flexibiliteit en een gegarandeerd rendement van 3,5% - 5.0% Als u op zoek bent naar de ideale combinatie van veiligheid, flexibiliteit, goed rendement en crisisbestendigheid wordt het tijd nader kennis te maken. Vraag daartoe onze vrijblijvende informatie aan. Wie weet kunnen we snel een match vormen en u toevoegen aan onze sterk groeiende tevreden klantenkring.

We hebben klanttevredenheid hoog in het vaandel en als er iets is, kunnen klanten een sein geven en ''lossen we af of lossen we op''.

Herengracht 74, 1015 BR Amsterdam | T +31 (0)20 - 4896500 info@vandamvandamverkade.com | www.vandamvandamverkade.com

PERSOONLIJK

Ruben Flach

Bidden voor vrede van...

Ik weet niet of je het gevoel herkent maar wat er rondom en met Israël gebeurt, houdt me dagelijks bezig. En dan heb ik het niet alleen over de vraag of dit nu het begin van ‘het einde’ is.

Ik luister met scepsis naar de nieuwsberichten want ik kan me niet aan de indruk onttrekken dat Israël bewust in een kwaad daglicht wordt gesteld. Het gaat nauwelijks over wat Israël is aangedaan en over het leed van de ontvoerden en hun families. Wat een vredevolle sabbat moest zijn, werd een dag van dood en verderf. Afschuwelijk!

Niet alleen op sociale media maar op vele plekken in de wereld neemt de polarisatie over dit thema snel toe.

Vredige demonstraties monden uit in vechtpartijen, en - hoewel van een andere dimensie - kun je wel zeggen dat de strijd zich verspreidt over de wereld. Het gevolg

dat God trouw is aan zijn beloftes aan zijn volk Israël.

Want juist die trouw geeft mij zekerheid dat ook mijn toekomst veilig is in Jezus, de Messias. We zijn kinderen van dezelfde God en Vader!

En het is die overtuiging over de trouw van God en dat Hij alles in zijn hand heeft, die me ook rust geeft te midden van de storm. Gods plan met Israël staat vast, en niets of niemand kan dat verstoren.

Maar de worsteling blijft. Want ik voel me betrokken bij het Joodse volk, mijn broers en zussen. Maar ik voel me ook betrokken bij mijn medegelovigen onder de

Ik ben blij dat God trouw is aan zijn beloftes aan zijn volk Israël is dat we, opnieuw, elkaar de maat gaan nemen, een stelling of een mening eisen, en als die niet past in ons straatje, dan volgt uitsluiting en verwijdering.

In dit alles is niet alleen de vrede in Israël en Gaza weg - en laten we Ukraine en de andere plekken waar oorlog en onrust heerst niet vergeten - maar ook in onze straten, in onze kerken, maar vooral in ons hart is er vaak onrust, onvrede, onbegrip en zorg.

Soms betrap ik me op gepieker over een juist antwoord. Er komen mailtjes en berichtjes binnen over het standpunt van Opwekking. Moet ik er iets van vinden, en wat is dan wijsheid?

Palestijnen, mijn broers en zussen. Aan alle kanten vallen onschuldige slachtoffers, wat een tragedie.

Daarom buig ik mijn hoofd en bid. Ook al snap en weet ik niet alles. Ik bid voor shalom. Want shalom heeft een veel diepere betekenis dan ons woord vrede. Shalom betekent dat alles wat fout is weer goed wordt gemaakt, shalom is de volheid van God en de aanwezigheid van hoop, shalom is de aanwezigheid van recht en gerechtigheid in de wereld, de aanwezigheid van goede relaties.

Shalom is de heelheid en de volheid van God. Ik bid voor shalom want bij God zijn alle dingen mogelijk, ook vrede in Israël, in Gaza, in mijn hart. •

De werkelijkheid is dat het erg moeilijk is om er op afstand iets van te vinden, laat staan dat ik mij er een oordeel over kan vormen. Dat staat overigens helemaal los van mijn vaste overtuiging als het gaat om de belofte van het land voor het volk van Israël. Ik ben blij

19

[ Opwekking Actueel ]

OPWEKKING MEDIA, HEB JIJ HET VIDEOPLATFORM AL BEZOCHT? Onlangs introduceerden we Opwekking Media, het videoplatform van Opwekking voor al onze vrienden.

Hier kun je preken van de Pinksterconferentie terugkijken of heerlijk een concert terugluisteren.

Of gebruik een seminar voor je huisgroep of Bijbelstudiegroep.

GLS: VOOR JONGE EN ERVAREN LEIDERS De Global Leadership Summit levert met zijn aanbod van internationale topsprekers een unieke bijdrage aan de ontwikkeling van leiders wereldwijd. Ieder jaar brengt de GLS inspirerende sprekers uit kerk, wetenschap, bedrijfsleven en maatschappij samen: mannen en vrouwen die hun ‘best lessons’ delen over actuele onderwerpen. Het thema van de GLS is dit jaar ‘Lead where you are’ – leid op de plek waar je bent.

Laat je inspireren door getuigenissen, zoals het bekeringsverhaal van de in Turkije geboren Sabahat die al op jonge leeftijd een toegewijd moslim was. Tot een vriendin haar op een dag vertelt over Jezus…

Met de zoekfunctie van Opwekking Media kun je heel gemakkelijk zoeken op spreker, band, thema of onderwerp. Het is ons verlangen dat je hierdoor wordt aangespoord om Jezus te volgen en meer over Hem te leren.

Opwekking Media is gratis toegankelijk voor Vrienden van Opwekking. Nog geen vriend? Meld je dan aan en ontvang direct toegang tot Opwekking Media via www.opwekkingmedia.nl

En of je nu al jaren een leiderschapspositie inneemt of pas aan het begin van je leiderschapsreis staat: iedereen wint als een leider beter wordt en zich ontwikkelt. De GLS reikt je principes aan die je direct in jouw context kunt toepassen. Tijdens de GLS is er ook voldoende ruimte voor verwerking om zelf, met je team of met gelijkgestemden in gesprek te gaan.

KORTING

Omdat we het belangrijk vinden om ook in jonge leiders te investeren hebben we voor studenten een speciaal tarief met flinke korting. Kom op 27 en 28 januari 2024 naar Veenendaal en laat je inspireren en toerusten voor een impactvol jaar! ) Meer info en tickets: www.glsnederland.nl

20

Nieuwsgierig naar het getuigenis van Sabahat? Scan dan deze QR-code

OPWEKKING ACTUEEL

Nieuwe Opwekkingsmuziek

VRIJWILLIGERS IN HET ZONNETJE! Op 7 december is het Nationale Vrijwilligersdag: een dag om vrijwilligers die zich op zoveel plekken in de samenleving inzetten in het zonnetje te zetten. Ook Opwekking is dankbaar voor de vele, vele vrijwilligers die zich inzetten: voor hun trouw, enthousiasme, betrokkenheid, frisse ideeën en tijd.

Op pagina 22 laten we twee van hen aan het woord.

Wat gebeurt er veel op het gebied van Opwekkingsmuziek. De eerste serie Opwekkingsliederen van cd 48 is inmiddels verschenen. Onze (aller)eerste single Praise is ook verschenen en wordt veel geluisterd.

De tweede serie liederen is begin november opgenomen in Oud-Beijerland tijdens Opwekking in Concert. En ondertussen is de selectie van de derde en laatste serie liederen voor cd 48 in volle gang.

Of je nu al jarenlang op je post staat als coördinator of teamleider, of alleen tijdens de Pinksterconferentie een aantal shifts meedraait: we zijn dankbaar voor jouw inzet!

Zaai in het werk van Opwekking Opwekking heeft een grote erfenis in dit land. Door de jaren heen hebben we in veel mensenlevens mogen zaaien. En God gaf vrucht: duizenden mensen die zijn aangeraakt door de Heilige Geest. Zoveel levens die voorgoed zijn veranderd!

Heb je er wel eens over nagedacht om te zaaien in het werk van Opwekking door een nalatenschap? Nalaten aan een goed doel met ANBI-status is fiscaal aantrekkelijk, omdat er geen schenkbelasting verschuldigd is. Erfgenamen moeten belasting betalen over hun deel van de nalatenschap, een goed doel heeft die verplichting niet. Je erfenis komt dan voor de volle 100 procent ten goede aan het werk van Opwekking. ) Lees meer over de verschillende vormen van nalaten: www.vriendvanopwekking.nl/steun/nalaten

We noemen ze nog even: Serie 1 – verschenen, met: ] Dit is onze God (This is Our God) – Phil Wickham ] Praise – Elevation Worship ] Kijk naar het Lam (Look to the Lamb) – Jesus Culture ] Allesomvattend – Mozaiek Worship Serie 2 – verschijnt binnenkort, met: ] Hij leeft – Jafeth Bekx/Sander Nijbroek ] Zend mij (Send me) - Brandon Lake/Jenn Johnson/ Kari Jobe ] A Christians Daily Prayer – David Fournier/ Jordan Kauflin/Matthew Merker ] Wij aanbidden U, Jezus - Reyer/Sarah Ben Serie 3 – selectie wordt binnenkort bekendgemaakt De opnames voor de derde en laatste serie vinden op 16 maart plaats in Groningen. Wil je daarbij zijn? Dat kan! Tickets zijn hier te bestellen.

TERUGBLIKKEN EN VOORUITKIJKEN Bij dit Opwekking Magazine ontvang je onze najaarsbrief. We kijken samen met jou terug naar de activiteiten die we als Opwekking dit jaar mochten organiseren.

Tienduizend redenen tot dankbaarheid, want we mochten uitdelen, maar tegelijkertijd ook meemaken hoe God – door onze vrienden en anderen heen – voorziet. Natuurlijk kijken we ook vooruit, en delen we onze uitdagingen met je. Wat een voorrecht om samen Gods koninkrijk te bouwen! Hartelijk dank voor je betrokkenheid.

21

‘OPWEKKING IS EEN GEWELDIGE PLEK OM ALS VRIJWILLIGER TE WERKEN’ Opwekking, en met name de Pinksterconferentie, zou niet bestaan zonder vrijwilligers. Hun inzet is onbetaalbaar. We laten twee van hen hier aan het woord: Markos (25) en Jan (82).

Carlino Bus Operationeel directeur

‘Telkens weer onder de indruk van de inzet en passie van onze vrijwilligers’ “Op 7 december viert Nederland de dag van de vrijwilliger. Dan wordt er speciaal bij stilgestaan hoe belangrijk vrijwilligers zijn. Bij Opwekking doen we dit eigenlijk dagelijks of minimaal wekelijks. Niet per se in een officieel moment, maar gewoon door samen te werken, koffie te drinken en harten te delen. Het werk van Opwekking wordt door vele schouders van vrijwilligers met een roeping gedragen.

Ik ben telkens weer onder de indruk van de inzet en passie van onze vrijwilligers, en nog meer van Degene die hen geroepen heeft. Koning Jezus bouwt zijn koninkrijk door mensen heen. Wij mogen Hem vrijwillig volgen… maar zeker niet zonder loon!

Hoe geweldig zal het zijn om in de eeuwigheid de vrucht van zijn werk door jou heen te zien.

We kunnen het niet vaak genoeg zeggen: we zijn enorm dankbaar voor jullie levens, voor jullie passie en dienstbaarheid. Het is een voorrecht om met jullie te mogen dienen. Wees gezegend.”

22

ONBETAALBAAR

Jan Roosenmaallen (82)

Markos (25)

Teamleider distributie

‘God plaatst je waar je nodig bent’ “Ik ben sinds 2018 werkzaam als vrijwilliger voor Opwekking. In dat jaar kwam ik voor het eerst op de Pinksterconferentie. Ik ben iemand die zich graag inzet, dus in dat eerste weekend heb ik gekeken bij de vacatures op de website en heb ik me aangemeld om te helpen. Het jaar daarna ben ik ook mee gaan werken in de opbouwweek – de week tussen Hemelvaart en Pinksteren.

Het distributieteam voorziet alle stands van eten en drinken. We hebben het in de afgelopen jaren kunnen uitbouwen naar twee shiftteams van zes personen. Dat is fijn want je kunt tot ’s avonds laat bezig zijn, als bijvoorbeeld de frikandellen op zijn. Dan lig je om half twee in bed en de volgende morgen vroeg mag het andere shiftteam alweer aan de slag.

Ik vind het belangrijk dat de Pinksterconferentie goed verloopt en daar draag ik graag mijn steentje aan bij. God plaatst je waar je nodig bent.

Het is een geweldige plek om te werken, de sfeer is warm en prettig.

Het voelt voor mij als vakantie, ook al ben ik druk aan het werk.” •

Hal vrijwilliger techniek

‘Al bijna veertig jaar vrijwilliger bij Opwekking’ “Ik werk sinds 1984 voor het elektrateam van Opwekking. Ik heb een opleiding mechanische techniek gevolgd en ben altijd werkzaam geweest in de techniek. Vanaf het moment dat mijn vrouw en ik tot geloof kwamen, in 1979, hebben we ons ingezet voor de kerk. Voor mij betekende dat dat ik me bezighield met de techniek van het geluid. Toen ik in 1984 voor het eerst op de Pinksterconferentie kwam, raakte ik aan de praat met Piet van de Hoogt die bij de elektraploeg zat. Hij vroeg me om een telefoonverbinding te maken en vanaf dat moment ben ik bij het team gebleven. Rein van Geet deed de opbouw van de keuken, en ik heb dat van hem overgenomen.

Op mijn 61e ging ik met vervroegd pensioen omdat het bedrijf waar ik werkte werd overgenomen en daarna gereorganiseerd; het werk werd verplaatst naar Polen en alle productieafdelingen en leidinggevenden ervan werd ontslagen. Jan Veldhuizen, de Willy Wortel van Opwekking die er helaas niet meer is, vroeg mij om hem één dag per week te komen helpen in de Hal. Dat heb ik gedaan en samen hebben we veel mooie en handige dingen gebouwd door de jaren heen. Ik zaagde alles en hij laste alles.

Mensen noemen mij dan ook wel eens Willy Wortel 2.

Ik doe het graag want het werk van Opwekking vind ik heel belangrijk. Zelf ben ik niet echt een evangelist, hoewel ik best wel eens op mijn werk met mensen over het geloof heb gepraat of met ze gebeden, maar ik ben meer een bouwer. Ik help graag bij het opzetten van de conferentie zodat anderen in aanraking komen met het evangelie.

Dat geldt ook voor mijn vrouw Hennie die jarenlang heeft geholpen in de keuken en in de lectuurtent. Helaas lukt dat haar niet meer omdat het lopen niet meer zo goed gaat. En zelf wil ik het ook wel rustiger aan gaan doen. Zolang ik me goed voel wil ik wel aanwezig zijn om mee te denken en tekeningen te maken.

Maar het zou fijn zijn als andere vrijwilligers met technisch inzicht het fysieke werk gaan overnemen.” •

23

RUBEN FLACH

In een serie gebaseerd op het boek Contagious faith van Mark Mittelberg, verdiepen we ons de komende maanden in vijf stijlen van evangelisatie, waarbij hij ons helpt om te ontdekken welke stijl het beste bij ons past.

STIJL 1 – VRIENDSCHAP BOUWEN “Vrienden luisteren naar vrienden” is een van de mooiste uitspraken van Mittelberg in het hoofdstuk over evangelisatiestijl 1, vriendschap bouwen. Iedereen heeft vrienden, of het nu mensen zijn op je werk, in een club waar je regelmatig komt, bij je vrijwilligerswerk of op andere plekken waar je bouwt aan relaties. Als we open zijn over wat geloven voor ons betekent en over de invloed die het heeft op ons dagelijks leven, zal het eenvoudig zijn om hierin de verdieping te zoeken als de juiste gelegenheid zich voordoet.

24

...wat opvalt is dat Jezus heel veel vragen stelt, in plaats van gelijk met conclusies te komen De mensen die deze stijl als primaire stijl hebben noemt Mittelberg ‘vriendenbouwers’.

“Vriendenbouwers zijn mensen-mensen.

Ze brengen graag tijd door met vrienden en maken ook graag nieuwe vrienden. Ze hebben een warme persoonlijkheid. Ze doen niets liever dan met interessante mensen omgaan, samen

EVANGELISATIE

goede koffie of thee drinken of eten, en levendige gesprekken met hen voeren. Deze mensen zijn graag gastvrij naar anderen. Ze zijn over het algemeen niet doel- of probleemgericht. Ze zijn eerder relatiegericht en richten zich van nature op individuen en hun behoeften.”

Jezus was iemand die investeerde in relaties en vriendschappen. Dat werd Hem niet altijd in dank afgenomen door de leiders van zijn tijd. De vraag werd dan ook gesteld: ‘‘Waarom eet en drinkt U met tollenaars en zondaars? (Lukas 5:30) Hij was oprecht in zijn aandacht en wat opvalt is dat Jezus

Een echte vriend stelt zijn vrienden graag voor aan zijn grootste vriend, Jezus heel veel vragen stelt, in plaats van gelijk met conclusies te komen. Jezus loopt door Jericho en roept Zacheüs naar beneden en sluit vriendschap met hem. Jezus maakt tijd vrij om te praten met een Farizeeër die Hem middenin de nacht opzoekt met vragen. Jezus was beschikbaar.

Oprecht Dit is een belangrijke stijl en deze benadering is wellicht in onze Nederlandse context een van de belangrijkste. Veel mensen hebben moeite met de kerk en vanuit het verleden slechte ervaringen met geloof en religie. Vanuit oprechte vriendschap kunnen ze opnieuw aan het denken gezet worden over geloof, over Jezus liefde voor hen en Gods nabijheid, ook, of misschien juist als het leven soms tegenzit.

Uit onderzoek blijkt overigens dat we een paar jaar na onze bekering minder ongelovige vrienden hebben. Dat gaat bijna vanzelf vanwege de veranderingen in ons leven en betrokkenheid bij de kerk, bijvoorbeeld.

] Drie stappen om te werken aan relaties, ongeacht of dit je sterkste stijl is: 1 Begin en verstevig relaties: verdiep bestaande relaties, herstel en vernieuw verloren vriendschappen, start nieuwe vriendschappen.

2 Ga geestelijke gesprekken aan: grijp kansen om gewone onderwerpen te koppelen aan geestelijke onderwerpen, stel nieuwsgierige vragen, nodig mensen uit voor evenementen waar geloof belangrijk is.

Jezus zegt juist gekomen te zijn voor wie verloren zijn 3 Nodig vrienden uit naar gelegenheden die invloed op hun leven zullen hebben: stem de uitnodiging af op hun interesses, voorzie ze van informatie – onbekend maakt het spannend, ga zelf met ze mee.

Waarschuwingen We spraken over het feit dat Jezus omging met zondaars. Is er dan helemaal geen ‘gevaar’ in het omgaan met ongelovigen? Paulus schrijft dat ‘slecht gezelschap het goede karakter bederft’

25

advertentie

U droomt op een Matras, zij dromen van een Matras ...

Door de armoede in Oeganda slapen e heel veel kinderen in hartverscheurend e omstandigheden. Gewoon op de hard ing. herm besc e enig er grond en zond ria.

Elke 2 minuten sterft een kind aan mala k! wee per eren Dat zijn 10.000 kind

Voor € 25,00 krijgt een kind een matras, een deken en heel belangrijk een muskietennet! p Geef de kinderen en families de hoo en blijdschap dat er iemand is die aan hen denkt.

Zou u die iemand willen zijn?

Dank u wel!

1.000 matraspakk etten van € 25.00 per

stuk

willen wij graag uitdelen aan de ar mste kinderen.

Helpt u mee?

NL41INGB000.000.4520 Volg ons op facebook of vraag onze email nieuwsbrief aan of scan de Qr code voor een donatie.

www.hartvoorkinderen.nl

EVANGELISATIE

(1 Korinthe 15:33 vrij vertaald). Dit ging over mensen die zich echt afzetten tegen het geloof.

Maar Jezus zegt juist gekomen te zijn voor wie verloren zijn (Lukas 19:10). Er is dus balans nodig, en zeker, ook voorzichtigheid.

Mittelberg geeft daarom een aantal waarschuwingen: ) Wees oprecht. Laat de vriendschap oprecht

zijn en niet een vorm van manipulatie om iemand tot ‘bekering te brengen’. Wie jij bent in relatie tot Jezus en in relatie tot je vrienden maakt uiteindelijk het verschil. Een echte vriend stelt zijn vrienden graag voor aan zijn grootste vriend, Jezus.

De wereld om ons heen is veel spiritueler dan we soms denken ) Stel grenzen. Hoewel we zeker niet vreemd

hoeven te doen over vriendschappen met mensen van het andere geslacht, leven we zeker in een tijd waarin grenzen, voorzichtigheid, en vooral duidelijkheid belangrijk zijn. Zorg ervoor dat de duivel hierin geen ruimte krijgt. ) Waarheid als kernwaarde. Onze vriendschap mag niet boven de waarheid gaan. Iemands problemen en zonden afzwakken gaat ten koste van de waarheid, vooral van het feit dat iemand

Jezus nodig heeft in zijn of haar leven. Echte vriendschap vertelt wat de ander echt moet horen.

Ik ben het met Mittelberg eens als hij stelt dat meer mensen dan we verwachten geïnteresseerd zijn in spirituele dingen. Ik spreek hier bewust over het spirituele, want in het Nederlands hebben we twee woorden voor het geestelijke en juist het woord ‘geestelijk’ heeft voor veel mensen te veel negatieve associatie met de kerk.

De wereld om ons heen is veel spiritueler dan we soms denken. Veel bedrijven hebben een yogaruimte, en veel mensen zijn bezig met mindfulness en reflectie, dat vaak gepaard gaat met connectie zoeken met jezelf en het ‘grotere en het hogere’. Paulus zag dat de mensen in Athene (Handelingen 17) heel spiritueel waren: ze hadden zoveel goden dat ze zelfs een beeld hadden voor de onbekende god. Paulus speelde daarop in door ze te vertellen dat hij die ‘onbekende god’ wel kende. Hij kon ze vertellen over Gods reddingsplan. Sommige spotten maar anderen wilden meer weten.

Als wij ons bewuster worden van onze ‘spiritualiteit’ en Jezus deel uitmaakt van ieder deel van ons leven, dus ook onze vriendschappen, wordt ons leven een getuigenis. En vergeet niet dat de Heilige Geest bij je is. Hij zal je leiden en kracht geven. Hij zal je op het juiste moment woorden geven. Je zult versteld staan van wat God door jou heen kan en gaat doen. Ik wens je veel vrienden toe. •

Stichting Agapè heeft een cursus ontwikkeld die je kan helpen hier verder in te groeien.

Scan de QR-code hiernaast.

27

WILLIAM BONÉ

Tweeduizend jaar geleden stuurde God zijn kostbaarste geschenk, zijn eigen Zoon, naar een duistere wereld zonder hoop. Een belangrijk thema om in deze adventstijd bij stil te staan is verzoening.

Verzoening in plaats van vijgenbladeren In de meest eenvoudige vorm betekent verzoening: het wegnemen van alle obstakels die een goede relatie tussen twee partijen in de weg staan of die de relatie verstoren. De Bijbel leert dat Jezus uiteindelijk echte verzoening mogelijk maakt voor de zonden die in de weg staan tussen mij en God. In het Oude Testament, vanuit het Hebreeuws vertaald, betekent verzoenen ook het ‘bedekken ‘ van zonden en schuld voor het aangezicht van God (Jeremia 18:23 ‘verzoening’ in Hebreeuws Kafar: ’bedekken’).

Vijgenbladeren De eerste verstoorde relatie tussen God en de mens waar verzoening nodig was, was die van Adam en Eva (Genesis 2). Terwijl God nadrukkelijk had gezegd om niet van de boom van kennis te nemen, lieten zij zich verleiden door de slang. De impact van die ene vrucht was enorm: de harmonie tussen Adam en Eva en God werd abrupt verstoord.

28

Zij maakten kledingstukken van vijgenbladeren voor zichzelf, maar die waren onvoldoende om hun naaktheid volledig te bedekken. Op de een of andere manier voelden ze zich vervreemd van elkaar omdat ze zich van hun naaktheid bewust waren geworden.

Wat mij enorm aanspreekt, is dat God in gesprek ging met de mens Adam en Eva verborgen zich voor Gods aangezicht toen zij Hem hoorden wandelen in de Hof. Wat mij enorm aanspreekt, is dat God in gesprek ging met de mens. Jonathan Sacks, de voormalige opperrabbijn van Groot-Brittannië (1948-2020), schreef in zijn commentaar over Genesis dat in de Thora een gesprek ook wel eens als een gebed wordt gezien: “Het gebed is een gesprek tussen de hemel en de aarde. Maar een gesprek is ook een gebed, want in een waarachtig gesprek open ik mezelf voor de werkelijkheid van de ander. Ik treed binnen in zijn of haar wereld:

ADVENT

ik begin de dingen te zien vanuit een perspectief dat niet het mijne is” (uit: Genesis, boek van het begin).

Ik denk dat God dit ook deed in het gesprek met Adam en Eva. Hij trad binnen in hun nieuwe werkelijkheid, die zo veraf stond van hoe God het eigenlijk had bedoeld, namelijk een werkelijkheid van harmonie, volkomenheid, onbevangenheid, vrede en verbondenheid met Hem en met elkaar.

Bedekking We maken allemaal wel eens fouten in ons leven en we proberen die dan te verbergen of te bedekken met ‘vijgenbladeren’. Maar hoe komen we erachter dat we verkeerd hebben gehandeld?

Door te kijken naar de gevolgen van onze acties.

Zijn we verder weg van God geraakt? Voelen we ons minder verbonden met Hem? Hebben we vijgenbladeren gemaakt omdat onze relaties zijn beschadigd? Durven we Hem niet meer onder ogen te komen?

We kunnen ons allemaal bedekken met vijgenbladeren om zo proberen te ontsnappen aan de realiteit waarin we zitten. Soms hebben we zelf niet eens meer door dat de diepste oorzaak ligt bij een verbroken relatie met God. Er kunnen allerlei redenen zijn waarom onze relatie met God verstoord raakt: door onze eigen beslissingen maar ook door wat anderen om ons heen hebben gedaan.

Veilige deken Ik herinner mij een gebeurtenis uit mijn verleden.

Ik zat toen op de basisschool en ons gezin zat in een moeilijke periode. Mijn ouders stonden op het punt om uit elkaar te gaan. De periode vóór hun scheiding had veel impact op mij als kleine jongen. Vooral omdat mijn ouders, van wie ik zoveel hield, af en toe ruzie maakten. Als dat gebeurde verstopte ik me helemaal onder de deken en zocht zo naar veiligheid, hopend dat het snel voorbij zou zijn. Onder die deken hoopte ik stilletjes, dat de werkelijkheid waarin ik mij bevond, niet echt was, maar dat het een slechte droom was.

Terugkijkend was de deken mijn persoonlijke ‘vijgenblad’. Dit ‘vijgenblad’ was voor mij een poging om te ontsnappen aan een werkelijkheid waarin ik mij bedreigd en kwetsbaar voelde.

Toen God de Vader zijn Zoon naar deze wereld zond, kwam er als het ware een veilige deken over de wereld en God nodigde de mensen uit om daaronder te schuilen. Zo kijk ik naar de komende adventsdagen. Toen Christus werd geboren, sprak de engel in de nacht tot de herders op het veld: Wees niet bang, want ik kom jullie goed nieuws brengen dat grote vreugde betekent voor heel het volk: ... de Messias is geboren (Lucas 2:10 NBV21).

Misschien kun je je zo’n moment herinneren hoe het voelde toen jouw vader of moeder jou naar bed bracht en je toestopte voor het slapengaan, onder een deken die veilig en warm aanvoelde.

Uiteindelijk was het niet de deken die jou een veilig gevoel gaf, maar waren het jouw ouders die je toestopten. Ik kan mij voorstellen dat het die nacht voor de herders zo voelde, toen zij hoorden dat de Messias was geboren.

Offer Vijgenbladeren waren geen goede bedekking om de relatie met God te herstellen. Om verzoening te bewerken, moest er een dier worden geofferd.

Dit was niet zomaar een dier, maar een dier dat behoorde tot de ‘dieren van het veld’ (Genesis 2:20), die God bij Adam bracht want hij mocht alle dieren namen geven. Zoals Adam de dieren zou noemen, zo zouden ze voortaan heten, leert de Bijbel.

Adam kende het dier, want hij had het een naam gegeven. Ik denk dat het offeren van dit dier, vanwege hun zonde, Adam en Eva diep geraakt heeft. Zij zagen voor het eerst de dood. Het was door hun zonde. Dit was nodig voor leven en herstel met God. In Leviticus 4 staat dat als iemand een zondoffer wilde doen, hij zelf een dier moest meebrengen naar de priester. Hij kon dat niet aan iemand anders overlaten. Hij moest zijn hand op de kop

29

bedekken, uitwissen en herstellen.

oplossingen, je vijgenbladeren, aan Hem te geven, en de kleren van het offerlam te accepteren door je met Christus te bekleden (Galaten 3:37).

Christus is de weg van het kruis gegaan en heeft volkomen verzoening gebracht. Christus’ offer is eens en voor altijd, want Hij leeft. Hij is niet alleen gestorven, maar wat nog belangrijker is: Hij is de opgestane Heer. Hij zit aan de rechterhand van de Vader en komt ook voor jou en mij op (Romeinen 8:34). Zo blijft de verzoening die Hij heeft bewerkt altijd een levende werkelijkheid.

van het dier leggen terwijl hij erbij stond als het geslacht werd.

De dood van het dier was Gods straf die eigenlijk voor de zondaar bedoeld was. Het bloed van het dier dat bij het altaar werd uitgegoten was een belangrijk onderdeel van de verzoening. De Bijbel zegt dat ...zonder het vergieten van bloed vindt er geen vergeving plaats (Hebreeën 9:22 NBV21).

Dit hele gebeuren liet de offeraar niet onbewogen, maar raakte hem tot in het diepst van zijn wezen.

Tot slot: Verzoening kent drie belangrijke elementen: bedekken, uitwissen en herstellen. Ik zie dit als een drievoudig snoer, dat ervoor zorgt dat we in een blijvende en ononderbroken relatie met Jezus Christus, het Offerlam, kunnen leven.

Wat een geweldig nieuws is dat! Hij heeft al onze zonden weggenomen en ons vergeven. Hij heeft ons bevrijd van de macht van de duisternis en ons overgebracht naar zijn koninkrijk van licht.

Hij heeft ons hersteld in onze oorspronkelijke bestemming als kinderen van God. •

Verzoening is dus nooit een zakelijke deal, maar iets waar je persoonlijk bij betrokken bent en dat je diep raakt Verzoening is dus nooit een zakelijke deal, maar iets waar je persoonlijk bij betrokken bent en dat je diep raakt. Als jij beseft dat Jezus’ dood aan het kruis voor jou was. God deed het voor jou, om jouw relatie met Hem te herstellen. Toen God zijn Zoon stuurde, was het geen zakelijke deal. God verhoede dat we zo naar verzoening kijken in deze adventstijd.

Offerlam Adam en Eva moesten hun zelfgemaakte kleren van vijgenbladeren inruilen voor de huid van het offerdier.

God nodigt je uit om al jouw zelfbedachte

30

William Boné is voorganger van de Evangelische gemeente Immanuël in Winschoten.

[ Nieuws ] Donderdagavond 9 november werd in de Portugese synagoge in Amsterdam de Kristallnacht, het begin van de Shoa, herdacht. Bij het licht van 800 kaarsen deelde Shoa-overlevende Mirjam Weitzner (93) haar aangrijpende geschiedenis. Verschillende sprekers vergeleken de gebeurtenissen van 85 jaar geleden met die van nu.

Chanan Hertzberger, voorzitter van het Centraal Joods Overleg riep op: “Spreek u ondubbelzinnig, luid en duidelijk uit tegen antisemitisme.” Ambassadeur Modi Ephraïm sloot zijn toespraak indrukwekkend af met de zegen, in het Hebreeuws. De Here zegene u en behoede u! De Here doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig! De Here verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede! (BEELD Carina Bergman).

KANSEN VOOR DE KERK: JONGEREN Alpha Nederland is onlangs gestart met het derde seizoen van de podcast De kansen voor de kerk. In de eerste aflevering staan jongeren centraal. Arnoud Drop is in gesprek met Hendrina, relatiemanager van Alpha Youth en Students en Joshua, jongerenwerker, over de kansen voor de kerk als het gaat om jongeren. Hoe verbinden we generaties met elkaar? Hoe zijn we als kerk relevant voor jongeren in deze tijd?

De podcast is te beluisteren via je favoriete podcastapp of de website van Alpha Nederland. Daarnaast is de aflevering ook te bekijken via het YouTube-kanaal van De Kansen voor de Kerk.

Solidariteit met Israël

Christenen voor Israël organiseert op verschillende data en plaatsen solidariteitsbijeenkomsten voor Israël. De eerstvolgende is op donderdag 7 december in de Nieuwe Kerk in Middelburg.

De organisatie schrijft: “Als christenen zijn we nu geroepen naast het Joodse volk te staan om hen te ondersteunen en bemoedigen. We komen bij elkaar om te zingen tot eer van de God van Israël, maar ook om elkaar te bemoedigen en om te bidden voor Israël.

Tijdens het concert zingen we troostliederen over Israël, en luisteren we naar koormuziek.”

Tijdens de avond zullen Oscar Lohuis en Pim van der Hoff een boodschap over Israël delen.

Meer informatie over de solidariteitsbijeenkomsten en aanmelding via www.christenenvoorisrael.nl

Aandacht voor christenen in Israël en Gaza Open Doors deelt een bericht over christenen die klem zitten in het conflict: “Terwijl de oorlog tussen Hamas en Israël de Gazastrook verwoest, roepen Palestijnse en Israëlische broeders en zusters de wereld op om aandacht te schenken aan deze zorgwekkende situatie.

De partners van Open Doors in de regio zeggen dat in het bijzonder Palestijnse christenen klem zitten tussen twee vuren: dat van hun identiteit als Arabier en dat van hun geloof als christen. Op dezelfde

manier voelen zij zich door het westen met argwaan behandeld.

Messiasbelijdende Joden ervaren hetzelfde; als christen voelen ze zich afgeschilderd als verraders van het jodendom en als Israëliër soms onbegrepen door hun buren.” > Lees het volledige bericht op www.opendoors.nl/nieuws

31

MANUEL VAN DAM

“Wie is de Messias?” Een vraag die vaak centraal stond in de gesprekken die ik had op straat tijdens mijn tussenjaar in Israël. Hoe beantwoord je deze vraag?

“Ata rotsé habriet hachadesha?” “Wilt u een Nieuw Testament?” Zo ging ik rond met mijn rugzak vol bijbeltjes tijdens een tussenjaar in Israël. Naast het vrijwilligerswerk dat ik deed, ging ik regelmatig de straat op om gesprekjes aan te gaan met de lokale bevolking.

Als het over de Messias gaat, is Jezus geen optie voor veel Joden. Sterker nog, de orthodoxe Joden verwijzen naar Jezus als ‘Yeshu’; een acroniem voor een vloek in de lijn van ‘moge zijn naam vergeten worden’.

Maar op basis waarvan beantwoorden we dan de vraag wie de Messias is? De leidraad bij het zoeken van het antwoord is de Bijbel, waar de term Messias vandaan komt. Het Hebreeuwse woord Mashiach betekent gezalfde en wordt onder andere gebruikt om iemand aan te duiden die nog komen zal: een gezalfde van God (Psalm 2:2, Daniël 9:25 en 26). Gelukkig heeft God door de tijd hints gegeven over de Messias; wie Hij is en wat Hij zou doen.

Zo kunnen we de vraag benaderen als met het spelletje Wie is Het?. Daar vraag je naar uiterlijke kenmerken als “Heeft die van jou blauwe ogen?” of “Draagt die van jou een hoed?”. En als je maar genoeg vragen stelt, dan blijft er maar één over, en die moet het dan zijn; dat kan

32

niet anders. En zo is het ook met de hints die God heeft gegeven. Zetten we die op een rijtje, dan blijft er maar één over, en dat is Jezus.

Jesaja Een van de duidelijkste Bijbelgedeelten die over de Messias spreekt is Jesaja 53. Leg dit hoofdstuk naast het leven van Jezus en dan is eigenlijk alle twijfel al weg. Het gedeelte is zo confronterend dat het niet wordt gelezen in synagogen; het is werkelijk een verboden hoofdstuk.

Zetten we alle hints op een rijtje, dan blijft er maar één over, en dat is Jezus Het gedeelte spreekt over een knecht van de Here, iemand die wordt veracht, verworpen door de mensen (vers 2), een man van smarten (vers 3), die onze smarten heeft gedragen (vers 4), om onze overtredingen is verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld (vers 5) die de straf voor onze zonden droeg (vers 6, 10, 12) en zo ons vrede en genezing brengt (vers 5, 6).

APOLOGETIEK

Daarnaast staat er dat deze knecht van de Heere wordt gerekend tot een misdadiger en voor misdadigers om vergeving vroeg (vers 12). Jezus werd gekruisigd tussen twee misdadigers (Markus 15:28) en voor de soldaten die Hem aan het kruis sloegen, bad Hij: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen (Lukas 23:34). Verder zegt Jesaja 53:9 dat deze knecht van de Heer zijn graf bij de Rijke zou hebben. En dat is precies wat gebeurde toen Jezus werd begraven in een nieuw graf (Johannes 19:38-42) in bezit van Jozef van Arimathea die rijk was (Mattheüs 27:57).

Vervuld Maar los van Jesaja 53 zijn er tal van profetieën over de Messias die Jezus vervult. Zo is voorspeld dat de Messias in Bethlehem geboren zou worden (Micha 5:1), uit een maagd (Jesaja 7:14, Genesis 3:15), uit de stam van Juda, in de lijn van David (2 Samuel 7:12-13), dat hij op een ezel Jeruzalem zou binnenrijden (Zacharia 9:9), dat zijn kleren onderling verdeeld zouden worden (Psalm 22:19) en zijn handen en voeten doorboord zouden worden (Psalm 22:17). Dit laatste is zeer opmerkelijk omdat de Psalmen vele honderden jaren eerder geschreven zijn, voordat de kruisiging als doodstraf werd bedacht. In Psalm 34:21 staat dat van de rechtvaardige van de Heer de beenderen niet gebroken zullen worden. Ook opmerkelijk omdat bij de kruisiging de beenderen werden gebroken zodat de gekruisigde sneller zou sterven, omdat deze zich niet meer omhoog kon duwen om adem te halen. Dat was bij Jezus niet meer nodig omdat Hij reeds was gestorven (zie Johannes 19:36). Psalm 16:10 voorspelt dat het lichaam van de Messias geen ontbinding zou zien. Een profetie die Petrus onder andere aanhaalt om duidelijk te maken dat de Messias zou opstaan uit de dood (zie Handelingen 2:27).

God zelf Het zijn echter de profetieën over de identiteit van de Messias die het geheel zoveel meer confronterend maken.

Want de Messias is niet alleen de gezalfde van God, maar God zelf. Zo wordt Hij Immanuel genoemd, dat

betekent ‘God met ons’ (Jesaja 7:14), draagt Hij titels die alleen God toebehoren, zoals Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst (Jesaja 9:5), is zijn oorsprong van oudsher, van eeuwige dagen af (Micha 5:1) en is het God zelf die spreekt wanneer Hij zegt: Maar over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem zal Ik de Geest van de genade en van de gebeden uitstorten. Zij zullen Mij aanschouwen, Die zij doorstoken hebben (Zacharia 12:10).

Want de Messias is niet alleen de gezalfde van God, maar God zelf Dit is slechts een greep uit meer dan 300 profetieën die Jezus heeft vervuld. Jezus is de enige die overblijft, Hij moet het zijn; dat kan niet anders. Als ik dit schrijf, overvalt mij het verdriet dat zovelen in onwetendheid blijven. Zoals Jesaja 53:6a zegt: Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar het is juist ook voor deze zonde dat Jezus stierf. God wacht met smart en geeft ons extra tijd, omdat Hij wil dat niemand verloren gaat (2 Petrus 3:9). Jezus zal ook niet eerder terugkomen, voordat ook het volk Israël Jezus erkent als Heer. Want Ik zeg u: U zult Mij van nu af aan niet zien, totdat u zegt: Gezegend is Hij Die komt in de Naam van de Heere! (Mattheüs 24:39).

En er komt geen Peace of Palestine tot de Prince of Peace terugkeert. •

33

34

PNKSTERCONFERENTIE

Het rode kleed symboliseert het voorhangsel dat is gescheurd: de weg naar de Vader is vrij.

De uitgestoken hand van God: Hij nodigt ons uit dichterbij te komen .

Ook symboliseert dit rode kleed de mantel van God, Hij bekleedt ons met gerechtigheid.

Door het voorhangsel heen mogen we de Vader ontmoeten . Als een Vader die op zijn zoons en dochters wacht.

De duif symboliseert de Heilige Geest: Gods ultieme dichterbij, omdat de Heilige Geest in ons komt wonen .

Thema Pinksterconferentie 2024:

DICHTERBIJ De Bijbel vertelt ons het verhaal van God die in relatie wil leven met mensen. Zelfs na de zondeval was het God zelf die de kloof die ontstaan was tenietdeed, en op zoek ging naar ons. Hij kwam dichterbij door Jezus. Hij legde zijn heerlijkheid af en kwam naar de aarde. Jezus kwam dichtbij. Door zijn dood aan het kruis mogen we opnieuw tot de Vader komen, steeds dichterbij. En door de Heilige Geest komt God nog dichterbij, zelfs in ons wonen.

De Heilige Geest stelt ons in staat om heilig te leven en maakt Gods karakter zichtbaar in ons. God komt steeds dichterbij, tot we helemaal zijn zoals God het bedoeld heeft. Gods Geest wil de aarde vullen met de glorie van God. Hij voegt aan onze broosheid de waarden van het evangelie toe: goedheid van hart, liefde, mededogen.

) Lees meer over het thema

We zien al glimpen van de heerlijkheid die op ons wacht. De toekomst, het nieuwe Jeruzalem .

Conferentie voor iedereen De Pinksterconferentie is een plaats waar mensen van alle leeftijden en uit alle kerkelijke achtergronden welkom zijn om het Pinksterfeest mee te vieren.

Naast het hoofdprogramma voor volwassenen, zijn er ook programma’s speciaal voor kinderen, tieners en jongeren. En ook voor mensen met een verstandelijke beperking of ontwikkelingsstoornis is er een programma in de Bijzondere Mensen Tent.

Het thema Dichterbij loopt als rode draad door de programma’s heen.

35

ONTWERP Jorinde Grandia

We strekken onze handen uit naar God, maar ook naar opzij, naar de mensen om ons heen .

advertentie

Opleiden. Dat doen we voor jou.

Open dag

Reik Dylan de helpendehand

Pabo | Verpleegkunde Social Work | Theologie

Dylan groeide op tussen criminelen.

Woensdag 31 januari

Gevangenenzorg Nederland

Help mee! Gun hem een nieuwe kans.

steunt (ex-)gevangenen, tbs-

viaa.nl

patiënten en hun familie.

Scan de code en lees het verhaal van Dylan:

Omdat God vraagt óók een naaste te zijn voor onze gevangen medemens.

Dé hogeschool in Zwolle

Inspiratie voor elke dag Een moment met de Bijbel rond het thema ontmoetingen.

Nu verkrijgbaar bij de (christelijke) boekhandel of via shop.bijbelgenootschap.nl

Adv 185x132mm Bijbels Dagboek (Petrus).indd 1

08-11-2023 15:28

BESTUURSZAKEN

KENNISMAKING BESTUUR Naam Jirska Alberts (48) Getrouwd met Jefta Moeder van drie kinderen (10, 13 en 15 jaar) Werk Corporate communicatieadviseur bij Compassion Taak bij Opwekking bestuurslid

Wat is jouw band met Opwekking?

“Ik kom al sinds mijn jeugd op de Pinksterconferentie.

Op mijn 15e kwam ik er tot geloof. Noor van Haaften sprak daar toen, en ze vertelde wat het inhoudt om een relatie met Jezus te hebben. Toen besefte ik dat ik een keuze moest maken, het geloof van mijn ouders moet wel mijn eigen geloof worden. Ik heb gebeden en gezegd: ‘Heer ik wil een relatie met U, en ik wil ook graag spreken.’ Heel bijzonder dat ik juist op Opwekking in de afgelopen jaren verschillende keren heb gesproken. Ik heb mijn man ook ontmoet op de Pinksterconferentie. Ik werkte mee op het jongerenterrein en ik zag hem op het podium – het was voor mij liefde op het eerste gezicht.”

Wat is je motivatie om bestuurslid te zijn bij Opwekking?

“In eerste instantie overviel de vraag mij. Ben ik daar wel aan toe, dacht ik. Maar ik vind de missie van Opwekking zo mooi, dat ik de vraag wel serieus wilde overwegen. De belangrijkste afweging daarbij was de vraag: vindt God dit een goed idee? En natuurlijk wil je je aandeel waar kunnen maken. Ik wil het beste van mijzelf geven in de dingen die ik doe in het koninkrijk van God. Maar mijn man en kinderen hebben mijn hoogste prioriteit. Ik wil dat mijn kinderen Jezus leren kennen. Dus een bestuursfunctie moest wel passen in mijn gezin, onze rol als kerkleiders en mijn werk.

Ik ervaarde een vrede vanuit God en blijdschap om mee te werken aan de missie van Opwekking.

Het werd dus een volmondig: ‘ja’.” •

Wat is jouw band met Opwekking?

“Vanuit mijn jeugd kende ik Opwekking niet. De laatste tien jaar ben ik steeds meer bekend geworden met het werk van Opwekking, en de liefde voor muziek was daarin leidend. De laatste jaren heb ik veel online gezien en gevolgd omdat bezoek met ons jonge en drukke gezin niet mogelijk was voor ons. Komend jaar zijn we er uiteraard bij en we zien er naar uit.”

Wat is je motivatie om bestuurslid te zijn bij Opwekking?

“Ik zie het belang van Opwekking: de eenheid en het bruggen slaan tussen christenen onderling. Mooi om samen het Pinksterfeest te vieren. We hebben ons geloof en vertrouwen in God, en verschillen mogen ons niet uit elkaar drijven of tegen elkaar opzetten. Laten we met elkaar het licht zijn in deze wereld. Van nature ben ik een verbinder, ook op geestelijk vlak, daarom wil ik graag mijn steentje bijdragen aan het werk van Opwekking. Mijn ervaring als ondernemer en met financiële zaken kunnen Opwekking helpen een volgende stap te maken in de ontwikkelingen die er zijn.” •

Naam Rien Schakel (42) Getrouwd met Ilse Vader van zes jongens in de leeftijd van 4 tot 13 jaar.

Werk eigenaar van een financieel adviesbureau voor ondernemers en een hypotheek/verzekeringskantoor Taak bij Opwekking penningmeester

37

advertentie

Ondersteun het werk van het Corrie ten Boomhuis en word donateur GA NAAR ] www.corrietenboom.com/nl/doneren

Rondleidingen na reservering via

www.corrietenboom.com

Barteljorisstraat 19, 2011 RA Haarlem E-mail: info@corrietenboom.com

SINDS 1855

‘KWETSBARE MENSEN ECHT ZIEN, DAT DRIJFT ONS’ Joël Voordewind, directeur T HDV Bij THDV kiezen we ervoor om kwetsbare mensen te zien. Een kopje koffie in de inloop of een luisterend oor.

Scan de QR-code en steun ons werk met een gift.

THDV werkt in Nederland met kwetsbare mensen: mensen die dakloos zijn, kinderen in armoede, mensen in prostitutie en mensen die te maken hebben met verslaving. We bouwen aan de relatie en geven niet op. Dat doen we omdat we geloven dat Jezus echte vrijheid geeft.

Een ontmoeting met Hem zet alles op zijn kop en en zet ons in beweging om de ander echt te zien. Help jij ook mee om de ander écht te zien?

THDV.NL/ONTMOET MIJ

UITGEVOGELD

En toen was het oorlog Henk Stoorvogel

Zaterdagochtend stond ik langs de lijn bij een voetbalwedstrijd van mijn zoon toen ik verontruste appjes van mijn schoonmoeder en moeder kreeg: Israël werd aangevallen. En het was anders dan anders. Massaler. Bloeddorstiger. Donkerder.

Sinds die ochtend check ik het nieuws drie keer zo vaak als voorheen. Hopend op lichtpunten, maar vooral steeds weer geschokt door wat er gebeurt. Een storm van vragen woedt in mijn binnenste: waar gaat dit heen? Maar ook: waar komt dit vandaan? En: wat is nu wijsheid? Ik had een ander onderwerp op het oog voor deze column, maar nu Israël zo onder druk staat, en dit conflict zomaar kan ontaarden in een vuurstorm die heel het Midden-Oosten in brand zet, voelt het leeg om te doen alsof alles nog gewoon is. Want alles is niet meer gewoon. Ik weet alleen niet hoe het nu dan wel is.

Christus Natuurlijk moet Hamas vernietigd worden en Israël beschermd. Maar hoeveel haat wordt er nu in Gaza en daarbuiten geboren door de bombardementen? Zal de vergelding die nu wordt gezaaid over tien, twintig jaar resulteren in een oogst van nieuwe terroristen? En tegelijk: in de wetten van het Midden-Oosten geldt dat je moet laten voelen wie de sterkste is. Maar waar is Christus dan in deze oorlog? Staat Hij alleen aan de zijde van Israël, of is Hij ook aanwezig bij zijn kleine kudde in Gaza? Toen ik in Gaza bij een kleine Baptistenkerk op bezoek was, deelden we brood en aanbaden

In Gaza deelden we brood en aanbaden God we God. Op een kleine compound keken we, verscholen achter een stalen hek, naar de parade van Hamasstrijders. In een aantal persoonlijke sessies deelden we het evangelie met leiders van Islamitische Jihad en Hamas, zoals we dat eerder ook in Israël hadden gedaan. Ik ervoer dat Christus ook daar was, in Gaza. Zoals Christus steeds weer, altijd en overal, opduikt in onze tijden van chaos, gruwel en haat. Om daar zijn licht te doen schijnen, zijn liefde te geven, zijn hoop te delen.

Gebed De leiders van Israël en Amerika nemen deze weken besluiten die gaan over leven en dood van vele duizenden mensen. Deze keuzes bepalen hoe onze wereld van morgen er uit zal zien. De deuren die zij sluiten, of de poorten die zij openen, beïnvloeden het lot van velen. Wij hebben niet alle informatie, doorgronden niet alle belangen. Wij kunnen hun inschattingen niet maken. Wij hoeven hun werk niet over te nemen. Wij hoeven niet te bepalen wat goed is, en wat niet. Wat we wel mogen doen, is voor hen en de hele situatie bidden. Bijvoorbeeld met de woorden van dit gebed: Waarachtig God, in uw bestuur, rust heel de wisseling der natuur.

Gij die in glans de morgen hult, de middag met uw vuur vervult.

Blus uit de vlammen van de haat, neem weg de hitte die ons schaadt. •

39

advertentie THE GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT

“IT’S NOT YOUR JOB TO FEED THE 5000, ONLY TO PROVIDE THE LOAVES AND FISH.” DALLAS JENKINS

REGISSEUR EN MEDE-AUTEUR THE CHOSEN

24 & 25 NOVEMBER 2023

26 & 27 JANUARI 2024

24 FEBRUARI 2024

Nehemia - Zwijndrecht

De Basiliek - Veenendaal

België

Meer info en tickets via www.glsnederland.nl