Opwekking Magazine 661

FEBRUARI 2021 - NR. 661

OPWEKKING

HET KOMT DOOR ZIJN NAAM

M

RUBEN FLACH

GODS WIL KENNEN… OM DIE TE DOEN! JOYCE DE JONGH

SAMENWERKEN MET DE HEILIGE GEEST HANS ALBLAS

A

G

A

Z

I

N

E

Beste lezer,

T E M N E V E R A A OM M : N E L L A V E T S I DE DEUR IN HU ekking’ relatie? pw O n va d en ri ‘V n ee in t omgeze heb je je abonnement al

 JA

Heel hartelijk dank! We wensen je veel leesplezier met deze editie van Opwekking Magazine waarin je weer inspirerende artikelen vindt.

 NEE Mogen we je hier iets uitleggen over ons verlangen om Opwekking Magazine voor nog meer mensen beschikbaar te maken?

Juist in een tijd van grote veranderingen is de noodzaak om het goede nieuws te brengen onverminderd groot. Omdat we ernaar verlangen dat nóg meer mensen die boodschap van hoop ontdekken en doorgeven, hebben we besloten om vanaf dit jaar het betaalde abonnement op Opwekking Magazine af te schaffen en het blad gratis aan te bieden.

We willen je vragen of je jouw abonnement wilt omzetten in een ‘Vriend van Opwekking’ relatie.

We zijn op zoek naar mensen die onze visie en passie delen en onze bediening in de volle breedte willen ondersteunen: Vrienden van Opwekking. Dat kan door op verschillende manieren betrokken te blijven, zoals in gebed. En natuurlijk hopen we dat je ook financieel wilt blijven bijdragen zodat we Opwekking Magazine kunnen blijven uitgeven. Want hoewel we het blad gratis aanbieden, is het maken ervan natuurlijk niet zonder kosten. Het is goed om te weten dat je gift belasting aftrekbaar is.

Geef je keuze door:

• Op onze website: www.opwekking.nl/abonnement • Via de mail: abonnementen@opwekking.nl • Telefonisch: 088-352 67 00 Wil of kun je ons niet financieel ondersteunen, maar wil je als vriend wel Opwekking Magazine gewoon blijven ontvangen, dan sturen we je het graag toe. We willen het blad immers aan zoveel mogelijk mensen aanbieden, en zegen verspreiden!

REDACTIONEEL

Colofon

Beste vriend,

Februari 2021

In 1971 werd de allereerste Pinksterconferentie van Opwekking gehouden, op

60e jaargang Nr. 661

camping de Harscamp. Nu, vijftig jaar later, mogen we de vijftigste conferentie

Opwekking Magazine is een uitgave

aankondigen. Ondanks het roerige jaar 2020 en ondanks het feit dat we nog

van Stichting Opwekkingslectuur

midden in een lockdown zitten, mogen we uitzien naar het pinksterfeest. Het is

en verschijnt 11 keer per jaar.

dan ook geen mensenwerk, maar Gods werk. Het komt door ZIJN naam en door

Losse nummers: € 2,95

het geloof in ZIJN naam. Ruben Flach vertelt op pagina 6 over dit thema en over de praktische zaken rondom de vijftigste Pinksterconferentie.

Stichting Opwekking Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten T: 088-352 67 00 E: info@opwekking.nl W: www.opwekking.nl IBAN: NL52ABNA0477774482

In dit alles is het ons verlangen om Gods wil te kennen én te doen. Hoe kun je zijn wil kennen? Lees daarvoor het artikel op pagina 20: als je Gods wil zoekt, grijp dan om te beginnen je bijbel. En ben je dan ook bereid om te zeggen: niet mijn wil maar uw wil geschiede? Laat je daarbij inspireren door ervaringen van mensen die bereid zijn Gods wil te volgen: op het zendingsveld en hier in Nederland.

Redactioneel (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh Hoofdredactie: Ruben Flach Redactie: Henk Dik en Kees Goedhart Vormgeving: Bernard van den Berg Druk: Vellendrukkerij BDU, Barneveld

Nog zo’n inspirerend voorbeeld vind je in het artikel over Blend, de kapperszaak annex koffiehuis en huiskamer voor de buurt die Hans en Carolien Euser dit jaar openen (pagina 12). In hun verlangen om Gods wil te volgen, lieten ze een comfortabel leven in de Biblebelt achter zich en vestigden ze zich in Rotterdam-Zuid. Doordat ze zich openstellen voor zijn wil, spreekt God verder in hun leven en maakt het mogelijk dat visioenen werkelijkheid worden.

Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm. Info: CBB, T 0341-56 54 99 Abonnementen Het abonnement is gratis, in Nederland, en kan ieder moment ingaan en wordt aangegaan voor een jaar.

Het abonnement kan maandelijks stopgezet worden.

Wij worden geroepen om met God samen te werken in zijn wijngaard, zijn Koninkrijk

Stichting Opwekking bekostigt het magazine door giften van Vrienden van Opwekking. Voor meer informatie ga naar www.opwekking.nl/word-vriend

Hét voorbeeld in het volgen van Gods wil is Jezus. De Heilige Geest stelde Jezus in staat om Gods wil te doen, schrijft Hans Alblas in het artikel Samenwerken met de Heilige Geest (pagina 33). Zo worden ook wij geroepen om met

Advertenties BDU Vakmedia, Roel Abraham T: 06-5427 74244 E: r.abraham@bdu.nl Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van advertenties.

God samen te werken in zijn wijngaard, zijn koninkrijk (1 Korinthe 3:9). Die samenwerking met Gods Geest zit ‘m soms in kleine dingen, maar verandert je leven – en dat van anderen!

De redactie wenst je veel leesplezier.

Fotografie Adobe Stock, tenzij anders vermeld Financiën We zijn voor het uitvoeren van onze opdracht afhankelijk van God en van onze trouwe achterban.

PS: Ben je abonnee van Opwekking Magazine? Zou je dit abonnement dan willen omzetten in vriendschap? We zijn namelijk gestopt met de abonnementen, maar waarderen je vriendschap des te meer! Zie de pagina hiernaast voor alle informatie.

Door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank!

3

Inhoudsopgave 06

06

Het komt door ZIJN naam Na een bijna echt ‘jubeljaar’ organiseert Opwekking, in geloof, dit jaar de 50ste Pinksterconferentie. Meer dan ooit beseffen we dat ‘het komt door ZIJN naam’.

12

Blend: realisatie van een droom Met een kapperszaak annex koffiehuis planten Hans en Carolien Euser in Rotterdam-Zuid een nieuwe interculturele kerk. Een visioen ging eraan vooraf.

20

Gods wil kennen… om die te doen!

Mensen die God niet kennen, doen wat hun het beste lijkt – of waar ze maar zin in hebben. Als christen probeer je juist Gods wil te doen. Maar

12

hoe kun je zijn wil kennen?

24

‘God genas mij van jarenlange hoofdpijn’ Jan Verweij werd jarenlang geplaagd door een constante hoofdpijn. Tijdens een gebedsdienst voor genezing op de Pinksterconferentie ervoer hij een aanraking van God.

20

26

Wet en genade, een ongelijke strijd?

In Romeinen 6 schrijft Paulus: u bent namelijk niet onder de wet, maar onder de genade. Moeten we de wet daarom links laten liggen?

32

Samenwerken met de Heilige Geest Waarschijnlijk gelooft elke christen wel dat het werk voor Gods koninkrijk ten diepste het werk van God zelf is. In de Bijbel worden we echter uitgenodigd om - bewuster - met Hem samen te werken.

26

Verder natuurlijk 03 Colofon 03 Redactioneel 09 Frisse kijk - Marja Verschoor-Meijers 10 Aanbevolen media 17 Bijbelstudie - Kees Goedhart 18 Opwekking Nieuws 19 Persoonlijk - Ruben Flach 30 Nieuws 31 Agenda 35 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

32

HET KOMT

DOOR ZIJN NAAM RUBEN FLACH

en door het geloof in ZIJN NAAM 6

PINKSTERCONFERENTIE

Na een bijna echt ‘jubeljaar’ organiseert Opwekking, in geloof, dit jaar de 50ste Pinksterconferentie. Het thema van 2020 is blijven staan, want meer dan ooit beseffen we dat ‘het komt door ZIJN naam’.

Na een uitzonderlijk, bijzonder en in vele opzichten historisch jaar, waarin Stichting Opwekking op aangepaste wijze haar

HET ‘GEHEIM’

60-jarig bestaan vierde en de 50ste Pinksterconferentie

Wat is eigenlijk het ‘geheim’ achter het ‘succes’ van

uitgesteld werd, zijn we vol vertrouwen en geloof aan de slag

Opwekking? Bewust zet ik beide woorden tussen

gegaan voor de Pinksterconferentie 2021. Maar hoe gaat deze

aanhalingstekens. Het is namelijk geen geheim, maar het

Pinksterconferentie eruitzien? Gaan we wel of niet naar het

gevolg van het uitleven van bepaalde principes. En daarom

terrein van Walibi, en met hoeveel mensen? Hoe gaan we ons

is het ook geen ‘succes’ op zichzelf, maar zijn het zegen en

voorbereiden als er nog zoveel onduidelijk is?

genade, en vrucht van gehoorzaamheid.

Aan het begin van 2020 hebben we de term ‘jubeljaar’ gebruikt,

Er zijn twee principes die wat mij betreft heel belangrijk zijn

een Bijbelse term voor het 50ste jaar. Meer hierover kun je

voor de groei en zegen op het werk van Opwekking en de

lezen in Leviticus 25. Een van de kenmerken van het jubeljaar

Pinksterconferentie.

wordt beschreven in vers 12: Jullie zullen dat jaar leven van wat er vanzelf opkomt. En 2020 is zo’n jaar geworden.

eerste is éénheid. Psalm 133 schrijft op een • Het bijzondere manier over eenheid. De conclusie van de

We hebben in al die voorgaande jaren mogen getuigen van de

Psalm luidt: Daar geeft de Heer zijn zegen: leven voor altijd.

goedheid en de voorziening van God voor dit prachtige werk,

Er is zegen verbonden aan eenheid. De Psalm schrijft

dat door de generaties heen zoveel zegen mocht brengen,

over het bijeen wonen van broers en zussen.

niet alleen in ons eigen land, maar ook ver daarbuiten. Want

Dat klinkt toch als een camping waar 21 duizend

vele zendelingen hebben hun roeping ervaren tijdens een van

mensen bij elkaar zijn!

de Pinksterconferenties, al dan niet door het bezoeken van de

En als we íets hebben geleerd de afgelopen maanden,

zendingstent, of MissionExpo, zoals het tegenwoordig heet.

dan is het dat eenheid en betrokkenheid niet afhankelijk zijn, of zouden moeten zijn, van het fysiek bij elkaar

OPBRENGST

komen. Zeker, het is heel lastig als het niet meer kan zoals we gewend zijn. Maar juist daarom moeten we

Het ‘jubeljaar’ was het jaar van het ‘leven van de opbrengst’:

op zoek naar nieuwe manieren om verbonden te zijn

de verhalen. Van oude en jonge mensen ontvingen we

en blijven. En gelukkig biedt deze tijd ons ook die

getuigenissen over hoe God hun levens veranderd heeft,

mogelijkheden. Eenzelfde pandemie 20 jaar geleden

genezing heeft gegeven, niet alleen lichamelijk maar ook

had er heel anders uitgezien. Daarom is eenheid een

psychisch en geestelijk. Duizenden hebben in de loop van de

prachtig principe, ook als het nodig is om digitaal samen

jaren hun leven voor het eerst of opnieuw toegewijd aan Jezus.

te komen om God groot te maken.

En nog eens duizenden hebben kennisgemaakt en zijn vervuld

Het principe van eenheid zien we terug in de groei

met de Heilige Geest, met als gevolg geestelijke vernieuwing.

van de Pinksterconferentie. Wat begon als een kleine conferentie van voornamelijk christenen uit de

In het ‘jubeljaar’ mochten we leven van de opbrengst van

pinkstergemeente, is uitgegroeid tot een viering van de

betrokkenheid. Duizenden openden hun hart om bij te dragen

kerk van Nederland. Christenen van alle achtergronden

aan het grote financiële tekort dat dreigde. Op zo’n moment

en kerkrichtingen komen vier dagen samen om God en

besef je hoeveel de Pinksterconferentie betekent in het leven

elkaar te ontmoeten. Wat mij betreft een voorproefje

van al die mensen. Het bevestigt dat die door God gegeven plek

van de hemel waar het naambordje van onze kerk

heel bijzonder en uniek is: al die mensen, al die kerkculturen en

geen enkele rol meer zal spelen. Dat brengt me tot het

achtergronden samen. Alleen God kan zoiets doen.

tweede principe.

7

• Het tweede is: Jezus centraal stellen. De hele Bijbel draait om Jezus. De hele heilsgeschiedenis, vanaf het moment van de belofte van een redder in Genesis, tot de belofte aan Abraham over zijn nageslacht, wijst op Jezus. Mensen in de Bijbel zijn een type van Jezus, offers wijzen op Jezus, het gaat om Jezus!

Hoewel de nadruk bij de Pinksterconferentie ook vaak op het werk van de Heilige Geest ligt, heeft Jezus de afgelopen 49 jaar steeds centraal gestaan. De Heilige Geest wijst immers zelf ook op Jezus. Het voert te ver om nu jaarthema’s op te sommen, maar een blik op die

DIVERSE SCENARIO’S Een van de mogelijke scenario’s waar naar gekeken wordt, is dat er in zeer beperkte mate daggasten aanwezig kunnen zijn op het conferentieterrein. Als dit mogelijk is, zal het dagprogramma gericht zijn op volwassenen en gezinnen met kinderen en tieners. Voor het avondprogramma wordt dan gefocust op jongeren. Kamperen op het conferentieterrein is dit jaar niet mogelijk en deelnemers moeten zich vooraf aanmelden via een registratiesysteem. De Pinksterconferentie 2021 vindt plaats van zaterdag 22 mei t/m maandag 24 mei, een dag korter dan dat de conferentie normaal duurt.

thema’s maakt duidelijk dat God, in zijn drie-eenheid en daarin het reddende werk van Jezus centraal, de kern van onze boodschap vormt. En wat te zeggen van het o zo bekende kruis dat centraal op het hoofdterrein staat. Wat ons verbindt is Jezus en de redding door zijn dood aan het kruis.

Daarom is het thema van 2020 meegenomen naar dit nieuwe jaar, het jaar van de 50ste Pinksterconferentie, waarin we volmondig en met heel ons hart zullen proclameren:

Het komt door ZIJN naam, en door het geloof in ZIJN naam!

WAT DE TOEKOMST BRENGEN MOGE...

Een prachtig lied, dat de oudere generatie zeker nog kent en veel gezongen heeft. Op mijn eigen bruiloft was het een van de gezongen liederen. Het volgen van Jezus is

DIGITAAL Vanwege de positieve ervaringen en reacties van afgelopen jaar was al eerder besloten de Pinksterconferentie ook digitaal verder te ontwikkelen. Het digitale programma-aanbod, waaronder de kinderprogramma’s, seminars en workshops, is groter dan we op het terrein zelf kunnen aanbieden.

LOKAAL PINKSTERVUURTJE We willen kerken en groepen aanmoedigen om het pinksterweekend in hun kerk te reserveren voor een lokale Pinksterconferentie. Wat zou het geweldig zijn als er overal in Nederland lokale pinkstervuurtjes ontstaan!

Daarnaast onderzoeken we of er grotere locaties zijn zoals christelijke campings – die een mini-conferentie willen organiseren op hun terrein. Daarmee wordt de Pinksterconferentie voor het eerst multisite georganiseerd.

Mocht er in mei toch sprake zijn van bijzondere omstandigheden, zoals een lockdown, dan zal de Pinksterconferentie geheel digitaal worden aangeboden en via internet en de mediapartners te volgen zijn.

een zegen maar ook een uitdaging. En bovendien niet zonder risico’s. Soms heb je het gevoel voor een hoge zee te staan, terwijl je achter je het stof van de vijand omhoog ziet komen. Ik verwacht dat het volgen van Jezus ook in het ‘vrije’ westen niet per se gemakkelijk zal worden in de

DOORGAAN

toekomst. Daarom is het zo belangrijk om Jezus centraal

Ons ooit zo christelijke land, dat duizenden en duizenden

te blijven stellen in ons leven, om het vuur brandend te

zendelingen de wereld over gestuurd heeft, is nu zelf

houden. Alleen als we vol van de Heilige Geest zijn en Hem

een zendingsland. De meerderheid van onze bevolking

toestaan om ons openbaring te geven over Gods Woord

geeft aan niet meer te geloven in God en de vraag over de

en wil, zullen we op koers blijven. Geestelijke vernieuwing,

toekomst van de kerk wordt breed besproken.

iedere dag, is daarom zo belangrijk. Daar willen we vanuit

Toch is er hoop, want God verandert nooit. Nederland heeft

Opwekking aan blijven meewerken, in jouw leven, in dat

Jezus nodig en het is van groot belang dat we, ondanks

van je familie en van je vrienden.

onze verschillen, samen blijven getuigen van Gods liefde voor deze wereld. God verbindt zijn zegen aan eenheid.

Hoe de toekomst eruit zal zien als het gaat om de

Om met de woorden te spreken die aan Maarten Luther

Pinksterconferentie, is nog niet zeker. Hieronder vertel

worden toegekend: “Als morgen de wereld vergaat, planten

ik iets meer over de plannen voor dit jaar. Maar laat het

we vandaag nog een appelboom.” Ook wij gaan dus door,

duidelijk zijn, dit zijn de plannen. Hoe God het zal leiden,

want onze roeping gaat verder dan een conferentie, al

dat gaan we stapsgewijs ontdekken. Zoals Spreuken 16:9

hopen we van harte dat we deze weer mogen organiseren.

zegt: Een mens stippelt zijn weg uit, de Heer bepaalt de richting die hij gaat.

8

We blijven bidden en werken, want het komt door ZIJN naam!

Marja Verschoor-Meijers

FRISSE KIJK

OP OUDE WAARHEDEN

Heb je even?

Oei, dat kan een lastige vraag zijn, want wat bedoelt die ander met ‘even’?

Voor je het weet zit je ongewild drie uur naar iemands levensverhaal te luisteren.

‘Even’ is een rekbaar begrip. Een half uur in de

tijd anders ziet dan wij. Verderop in Johannes vragen de

wachtkamer bij de tandarts duurt gevoelsmatig

discipelen zich onderling af: wat betekent 'nog een korte

veel langer dan een gezellig etentje dat het grootste

tijd'? (Johannes 16:18). Ze snappen er niets van, net als

gedeelte van de avond in beslag neemt. Ons tijdsbesef

wij soms wanneer een gebed niet wordt verhoord of als

is misschien wel een van de grootste struikelblokken om

God zwijgt.

God te kunnen begrijpen, denk ik weleens.

EEUWIGHEID

Bij God zijn verleden, heden en toekomst namelijk nu!

Ik snap echt wel dat de discipelen nieuwsgierige vragen

Een ongrijpbaar concept voor ons. Wij leven immers

stelden over de tijd en de tijden waarin ze leefden. In

binnen het stramien 'tijd', een ritme van 24 uur per dag,

Handelingen 1:7 kunnen we lezen dat Jezus hun uitlegt

7 dagen per week enzovoort. God, daarentegen, is niet

dat het niet aan mensen is gegeven om de tijd en het ogenblik van alles te weten. We kunnen proberen Gods

Pas als we de aardse tijdzone achter ons laten, kunnen we ons in zijn eeuwigheid vinden

eeuwige karakter te leren kennen, zijn tijdloosheid te doorgronden en zijn eindeloze liefde te begrijpen, maar we zullen daartoe nooit volledig in staat zijn zolang we op deze aarde leven. Pas als we de aardse tijdzone achter ons laten, kunnen we ons in zijn eeuwigheid vinden.

beperkt door de tijd die Hij zelf geschapen heeft. Hij is

Toch zijn er prachtige bemoedigingen in de Bijbel

eeuwig, Hij is het grote Nu. Dat God totaal anders tegen

te vinden over tijd en de tijden waarin we leven. Die

tijd aankijkt dan wij blijkt wel uit 2 Petrus 3 vers 8 (NBV):

woorden kunnen ons juist nu troost en hoop geven in

Voor de Heer is een dag als duizend jaar en duizend jaar als

een chaotische wereld:

een dag. De Heer is niet traag met het nakomen van zijn belofte...

• Er is een tijd voor alles... voor oorlog en voor vrede (Prediker 3:8)

Jezus liet ook zien dat Gods tijdsbesef anders is dan dat van mensen. In een gesprekje met Filippus bijvoorbeeld

• De tijd is kort (1 Korinthe 7:29). De Bijbel zegt niet hoe

zei Hij: Ik ben nu al zo lang bij jullie, en nog ken je me niet

kort, maar wacht alsjeblieft niet langer om je hele leven

(Johannes 14:9 NBV). Zo lang? Waar hebben we het hier

aan Hem toe te vertrouwen als je dat nog niet hebt

over? Twee, drie jaar op z'n hoogst! Stel je eens voor

gedaan!

dat Jezus dat vandaag de dag tegen ons zou zeggen.

“Hé, begrijp je Mij nu nog steeds niet, je bent al drie

• Mijn tijden zijn in Uw hand (Psalm 31:16). Als je Hem

jaar christen zeg...“ Drie jaar is toch eigenlijk niets op de

toebehoort ben je veilig, wat de tijd ook brengen zal!

•

schaal van een mensenleven? Het is duidelijk dat de Heer

9

PEUTERBIJBEL Willemijn de Weerd en Marieke ten Berge In deze kleurrijke Peuterbijbel

LIEFDE EN ANGST; EEN CHRISTELIJKE KIJK OP GOD EN ONS EGO

HSV - BIJBEL IN EEN JAAR

Arie-Jan Mulder

verdeeld over 365 gedeelten.

Wanneer Hanneke en haar man

Daarvoor bestond al een

tijdens de twintigwekenecho

vind je veertig verhalen uit het

HET MEISJE DAT TWEE KEER GEBOREN WERD Hanneke Aerts

De hele Bijbel in een jaar lezen,

Oude en Nieuwe Testament

Wij willen allemaal liefhebben,

versie in de NBV-vertaling,

te horen krijgen dat er iets

om heerlijk samen met je

daar zijn we voor gemaakt

maar wie liever de Herziene

mis is met hun kindje, zakt

peuter te lezen en bekijken.

en dat is de opdracht van het

Statenvertaling leest, kan dat

de grond onder hun voeten

Verwonder je met Adam en

evangelie. Maar onze angst,

nu ook doen. Je leest iedere

weg. De baby blijkt een

Eva over de prachtige tuin.

in de vorm van eigenliefde,

dag een verhalend gedeelte,

open ruggetje te hebben.

Ga met het volk van God op

zit ons daarbij vaak in de weg.

een onderwijzend gedeelte

Als hun de mogelijkheid

reis en ontdek wie het kind

Liefde en eigenliefde lijken

en een wijsheidsgedeelte,

wordt voorgelegd het kindje

in de stal is. Na elk verhaal is

elkaar uit te sluiten. Wat lezen

die op elkaar zijn afgestemd.

tijdens de zwangerschap te

er een speelse opdracht op

we daarover in de Bijbel en

De opmaak is wat donker,

opereren, komen ze voor

peuterniveau: schommelen

hoe gaat Jezus daarmee om?

met weinig witmarge op de

een onmogelijke beslissing

in een boot, regengeluiden

Op die vragen gaat Arie-Jan

pagina - bijna zoals de ‘oude’

te staan. Ze worstelen met

nadoen of muziek maken

Mulder diepgaand in. Vanuit

Statenbijbel zelf - maar dat

vragen over hoe het verder

voor God. De sfeervolle

de Bijbel laat hij zien dat er

went snel. Een voordeel van

moet als hun kindje zwaar

illustraties nodigen je peuter

verrassende manieren zijn

deze ‘Bijbel-in-een-jaar’ is dat

gehandicapt blijkt te zijn en of

uit enthousiast mee te doen,

om in het leven van alledag

achterin een thematische index

hun geloof sterk genoeg is om

en mensen, dieren en dingen

de balans te verschuiven van

is opgenomen, waarmee je

er doorheen te komen. Moeder

aan te wijzen en benoemen.

eigenliefde naar liefde. Dat

makkelijk Bijbelgedeeltes kunt

Hanneke schrijft over deze

De Peuterbijbel is geschikt voor

klinkt haast als onhaalbaar

opzoeken over bijvoorbeeld

moeilijke tijd en wat het met

kinderen vanaf 2 jaar.

ideaal, maar Arie-Jan maakt

geestelijke strijd, gebed, de

haar gezin en relatie met God

het nuchter, concreet en

wederkomst of vertrouwen,

heeft gedaan. Intens en eerlijk.

Uitgeverij Royal Jongbloed

praktisch. Een uitdaging –

plus een index van de

Prijs € 25,99

én handvatten.

Bijbelgedeeltes zelf.

Uitgeverij De Lepelaar

Uitgeverij Royal Jongbloed

Prijs € 14,95

Prijs € 27,50

Uitgeverij Plateau Prijs € 17,99

10

AANBEVOLEN MEDIA

SIMPLY JESUS APP Go and Tell

HOE VERGEVING SCHENKEN JE LEVEN VERANDERT

Go and Tell heeft onlangs een

Wilkin van de Kamp

bijzondere app ontwikkeld:

KERKGESCHIEDENIS VOOR IEDEREEN – WETEN WAAR JE VANDAAN KOMT

RAAK ME AAN

Jan van de Kamp en

heeft aanraking een

Almatine Leene

levensnoodzakelijke functie.

Philip Troost

“Net als eten en drinken

Simply Jesus - omdat Jezus

“Vergeving schenken is

centraal staat in alles wat we

uitermate lastig en ongelooflijk

doen. Onze focus op Hem

moeilijk, maar het kan het

Misschien ken je het gezegde

als we knuffelen repareren we

brengt ons keer op keer terug

grootste cadeau worden dat

‘één Nederlander, één kerk;

elkaar.’” Overtuigde woorden

bij het waarom. Wat doen we

je ooit hebt gekregen – als je

twee Nederlanders, een

en des te actueler in onze

en vooral: waaróm doen we

bereid bent het te schenken”,

kerkscheuring.’ Probeer

anderhalvemetersamenleving.

het? Onze drijfveren zijn zo

begint Wilkin zijn indringende

maar eens aan een

Philip Troost laat zien wat

belangrijk. Focussen we ons

boek. Aan de hand van

buitenstaander uit te leggen

voor impact aanraking heeft

op Hem, dan blijven we dicht

aangrijpende levensverhalen

hoe al die verschillende

op geestelijk, psychisch

bij de basis en verzanden we

gaat hij in op vier aspecten

kerkgenootschappen in ons

en sociaal vlak en geeft

niet in bijzaken. We zien waar

van vergeving: als sleutel tot

land zijn ontstaan – het is

praktische aanwijzingen om

het echt om draait: Jezus,

vrijheid, vrede, genezing en

nauwelijks te doen! Tegelijkertijd

aanraking een plek te geven

Simply Jesus! De app is een

een hoopvolle toekomst. Ten

is het enorm bemoedigend

in het dagelijks leven. Als

bron van inspiratie: boordevol

diepste is vergeving schenken

om Gods trouw door de

psychotherapeut heeft hij oog

onderwijs, overdenkingen,

de keuze om los te laten.

kerkgeschiedenis heen te zien.

voor veiligheid, maar breekt hij

aantekeningen, blogs en

Vergeven is niet vergeten,

In dit makkelijk leesbare boek

tegelijk een lans voor aanraking

meer. Laat je inspireren, zodat

vergeven is verwerken. En de

volg je de kerk – ja, ook jouw

- ook in machtsongelijke

anderen Jezus in jou zien.

ervaringen en wijsheid van

kerk – vanaf het eerste begin,

relaties. Tot slot gaat hij in

Zoals een kind het zei: ‘Mama,

anderen helpen je om stap voor

langs keizers en koningen,

op de realiteit van onze

Gratis verkrijgbaar via je

stap los te komen van wat je is

concilies en vervolging, tot aan

huidige afstandscultuur. Een

appstore (Android / Apple)

aangedaan en het leven weer

vandaag. Mannen als Bonifatius,

gepassioneerd, doordacht

te omarmen. Bijbels, pastoraal

Luther, Zwingli en Wesley

pleidooi voor een cultuur van

onderwijs.

komen voorbij. Verhelderende

aanraken.

Uitgeverij Vrij Zijn

en gespreksvragen maken het

Uitgeverij KokBoekencentrum

Prijs € 17,95

boek nog toegankelijker. Mede

Prijs € 14,99

TEKST: Regina Frumau en Joyce de Jongh

kaartjes, prikkelende quotes

geschreven door de nieuwe theoloog des vaderlands, Almatine Leene.

Uitgeverij KokBoekencentrum Prijs € 22,99

11

BLEND: REALISATIE VAN EEN DROOM

12

GEMEENTELEVEN

Met een kapperszaak annex koffiehuis planten Hans en Carolien Euser in Rotterdam-Zuid een nieuwe interculturele kerk. Een visioen ging eraan vooraf.

“Hier kun je straks ijsjes kopen,” vertelt Carolien Euser (40)

gesprek beginnen over eeuwig leven, want daar staat de

terwijl ze een raam opent dat op ingenieuze wijze inklapt en

pauw symbool voor. We willen ook maaltijden aanbieden

daardoor ruimte biedt aan een loket dat zich direct aan de

en mensen uitnodigen voor een avondprogramma waarin

doorgaande straat bevindt. Samen met haar man Hans (43)

levensvragen centraal staan.”

loopt ze door de voormalige kapperszaak in Rotterdam-Zuid waar duidelijk hard gewerkt wordt. Er staan bouwlampen, steigers en machines. De vloer ligt bezaaid met zaagsel en

VERLANGEN

stof. Voorzichtig laverend tussen de stapels bouwmaterialen

Hans en Carolien wonen sinds 2017 met hun drie kinderen

vertelt Carolien enthousiast over hun ideeën, terwijl Hans

in Rotterdam-Zuid en zijn werkzaam als directeursechtpaar

op de achtergrond telefonisch overlegt met de aannemer.

van Intercultural Church Plants Nederland (ICP). Maar al

“Hier komt een koffiehoek met een lange tafel om gezellig

veel langer is het hun verlangen om kerken te stichten waar

aan te zitten. Daar komen twee kappersstoelen die we willen

mensen van verschillende nationaliteiten samenkomen.

verhuren en onder dat luik in de vloer komt straks een trap

Hans: “In 2010 zijn we in Veenendaal begonnen met het

naar de tweedehands kledingzaak.” Van een buitenstaander

opzetten van een interculturele kerk. In Veenendaal wonen

vraagt het veel inbeeldingsvermogen om het allemaal voor

65 duizend mensen waarvan 10 duizend met een niet-

zich te zien, maar voor Carolien lijkt het al werkelijkheid.

Nederlandse afkomst. Er zijn veel kerken in Veenendaal – we

Ze verheugt zich zichtbaar op de opening van Blend, hun

waren er zelf voorgangersechtpaar– maar het lukte niet om

kapperszaak annex koffiehuis, dat ruim twee jaar na een

mensen uit die andere culturen te bereiken en te betrekken

visioen dat ze van God kregen, eindelijk gestalte krijgt.

bij de kerk.

MIX “Blend is een Engels woord en staat voor mengen of mixen en dat sluit aan op ons doel: een mix van Zaak – kapper, kleding, koffie – van Zorg en van Zingeving,” vertelt Hans even later bij de koffie, in hun huis op een paar deuren afstand van de kapperszaak. “We zien het als een vorm van kerkplanting waarbij je in en met de gemeenschap onderneemt. We willen dit samen met de multiculturele buurt doen, omdat we geloven dat het Gods hart is om

‘We geloven dat het Gods hart is om mensen van diverse nationaliteiten samen te brengen rond Jezus’

mensen van diverse nationaliteiten samen te brengen rond Jezus. Voor een onderzoek in opdracht van de Protestantse Kerk Nederland verdiepte ik me in het onderwerp

Wij wisten ons geroepen om hier actief mee aan de slag

‘ondernemend kerk-zijn’. Wat daarin onder andere naar

te gaan. We geloofden en geloven dat migranten iets

voren kwam, is dat het goed is om een neutrale plek te

unieks kunnen toevoegen aan een geloofsgemeenschap

creëren. Voor niet-christenen is het moeilijk om zomaar een

door hun cultuur, taal en muziek. We vroegen aan de

kerk binnen te lopen. Maar ergens koffiedrinken kan altijd.

kerken in Veenendaal: ‘Willen jullie ons steunen als wij een

Blend wordt wel een kerk, maar ziet er niet zo uit. Aan de

interculturele kerk opstarten?’ Van maar liefst 22 kerken uit

muur komt geen kruis, maar een afbeelding van pauwen.

8 verschillende denominaties kregen we daarvoor steun

Toch kun je met behulp van die afbeelding net zo goed een

en in 2010 zijn we gestart. In het begin was het zoeken:

13

hoe zetten we dit op? Biddend en met hulp vanuit ICP

waren er zo vol van dat we tegelijk wilden vertellen wat we

Nederland breidden we ons netwerk uit. Tijdens de

gezien hadden. We pakten ieder een blocnote en schreven

eerste samenkomst kwamen er twaalf mensen en daarna

de belangrijkste punten van onze droom op. Allebei

kwamen er elke maand een paar bij. Gaandeweg groeide

hadden we opgeschreven dat we een huiskamer voor de

er een interculturele kerk en inmiddels omvat de gemeente

buurt zouden beginnen in de kapperszaak verderop in de

25 verschillende nationaliteiten.”

straat. Dat er gele markiezen aan de gevel moesten komen, dat er binnen een kappersstoel zou staan en dat er koffie

ROTTERDAM

en ijsjes verkocht zouden worden.

In 2017 ervoeren Hans en Carolien een roeping om

We zijn gaan praten met de Kaapverdiaanse kapster die

de leiding van ICP Nederland op zich te nemen. De

we inmiddels goed kenden. We stelden haar twee vragen:

toenmalige directeur Theo Visser ging zich richten op

‘Wat denk jij van een huiskamer voor de buurt?’ Dat leek

een nieuw op te zetten ICP Europa en zocht om die reden

haar meteen een geweldig idee. ‘En wat is jouw lange

opvolging. Carolien: “Voor ons was het duidelijk dat deze

termijnperspectief met de zaak?’ Toen vertelde ze dat ze

nieuwe functie ook een verhuizing met zich meebracht.

na tien jaar op het punt stond om te stoppen. De huur was

Natuurlijk hadden we in Veenendaal kunnen blijven, maar

voor haar te hoog geworden.”

dan zouden we wel op afstand blijven van de culturele

Hans: “In december hebben we de kapster thuis opgezocht

‘Zo zagen we in één dag de muren instorten rond het gebied dat voor ons onbereikbaar leek’ diversiteit die met name de grote steden kenmerkt. In

en hebben we onze droom met haar durven delen. Ze

deze Rotterdamse wijk heeft ruim zeventig procent een

reageerde op een bijzondere manier. Onlangs had ze aan

niet-Nederlandse afkomst. Daarnaast wordt hier voor

haar zus verteld dat ze wilde stoppen met de zaak, maar

ons de geestelijke en materiële nood van mensen veel

geen opvolger kon vinden. ‘Waarom zoek je naar andere

zichtbaarder.”

kappers om de zaak over te nemen?’ had haar roomskatholieke zus gevraagd. ‘Je zou ook Hans en Carolien

De verhuizing van familie Euser betekende ook een grote

kunnen vragen’. De kapster reageerde verbaasd: ‘Wat

verandering voor hun drie tieners die allen in Veenendaal

moeten zij nu met een kapperszaak? Ze hebben toch

zijn geboren. Carolien: “We hebben de tijd genomen om

heel ander werk?’ En nu zaten wij hier met onze droom.

hen wegwijs te maken in Rotterdam. En zelf moesten

Bijzonder hoe God werkt.”

we omschakelen van lokaal bezig zijn met intercultureel kerk-zijn naar een landelijke focus. Het eerste jaar hier werd daarom een jaar van rust en opbouw.”

MUREN Vanaf dat moment gingen Hans en Carolien actief aan

HUISKAMER

14

de slag om hun droom waar te maken. Toch waren er nog wel een paar hindernissen te overwinnen. Hans: “De

In 2018 kwam daar verandering in. Op een zondagochtend

huurprijs was ook voor ons te hoog. We bedachten dat

in september werden Carolien en Hans wakker met exact

we misschien een investeerder bereid konden vinden

dezelfde droom. Carolien: “Het was als een visioen. We

om het hele pand, inclusief de vier bovenwoningen, te

GEMEENTELEVEN

kopen en de winkelruimte aan ons te verhuren voor een schappelijke prijs. Maar van de kapster hoorden we dat het pand onlangs van eigenaar was gewisseld, dus een verkoop leek er niet in te zitten. Daarop ging Carolien bidden voor de onbekende eigenaar, dat hij in verwarring zou raken over wat hij aan moest met dit pand.

Ondertussen dacht ik na hoe we de huur zouden kunnen opbrengen of eventueel zouden kunnen verlagen. Na enige tijd nam ik contact op met de beheerder om dit met hem te bespreken, maar die reageerde: ‘Laat maar zitten, de eigenaar weet zelf niet wat hij wil met dit pand.’ Precies zoals Carolien had gebeden. Diezelfde dag heb ik contact opgenomen met iemand in ons netwerk. Die bleek bereid om garant te staan voor de aankoop van het pand. Terwijl we onze plannen bespraken bedacht ik dat we nog één ding misten: een goed businessplan. Prompt belde Theo Visser. Hij had contact met een ondernemer die net zijn bedrijf had verkocht en graag anderen wilde helpen met het opstellen van een businessplan. Precies wat we nodig hadden! Ik moest denken aan de stad Jericho, in Jozua 6.

In 2020 bestond ICP Nederland vijftien jaar. De eerste interculturele kerk in dit netwerk was ICF Rotterdam. Deze kerk, die al twintig jaar gevestigd is in Rotterdam-Zuid, telt zo’n veertig verschillende nationaliteiten. Inmiddels zijn er vijfendertig interculturele kerken aangesloten bij ICP Nederland. ICP Nederland steunt het planten van kerken die missionair, veelkleurig en op discipelschap gericht zijn. Openbaring 7 vers 9 vormt een belangrijke basis: Hierna zag ik dit: een onafzienbare menigte, die niet te tellen was, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. In het wit gekleed en met palmtakken in hun hand stonden ze voor de troon en voor het Lam.

liet de muren instorten. Zo zagen wij ook in één dag de muren instorten rond het gebied dat voor ons onbereikbaar leek.”

In maart dit jaar is de geplande opening van Blend. De bemensing is grotendeels rond. Er wordt nog gezocht naar kappers uit de buurt die één of meer dagen een kappersstoel willen huren. Ook worden er vrijwilligers gezocht die een aantal dagdelen meedraaien. Hans: “We zoeken vooral mensen met een migratie-achtergrond. We zien regelmatig dat mensen met een goede opleiding in het land van herkomst hier niks mogen doen omdat hun diploma’s niet erkend worden. We willen ze werkervaring geven. Het is toch geweldig als je als interculturele kerk

TEKST EN FOTO’S: Carina Bergman

15 JAAR ICP NEDERLAND

De stad was afgegrendeld, onbereikbaar, maar God

deze mensen een start kunt geven!

Met de ontwikkeling van Blend als nieuw concept voor kerkplanting willen we niet alleen lokaal maar ook landelijk tot zegen zijn. We zetten het op als franchise en kunnen nu al mensen helpen die ditzelfde op andere plaatsen willen doen.” • Meer info: www.hansencarolien.nl

15

advertentie

WELOVERWOGEN STUDIEDAGBOEK DOOR KEES GOEDHART

Duizenden kinderen een nieuwe kans.

Al meer dan 20 jaar geven Piet en Pita de meest kansarme kinderen een toekomst.

Alles in Jezus’ Naam.

50 € 22,

Sponsor een kind voor €22,50 per maand Batelier 14, 3362 JS Sliedrecht – nederland@nacmu.org

NU VERKRIJGBAAR VIA OPWEKKING-WEBWINKEL.NL

BIJBELSTUDIE

Eigenlijk De laatste maanden zijn we elkaar veel meer online gaan ontmoeten. Het is me opgevallen hoe vaak in online gesprekken het woordje ‘eigenlijk’ wordt gebruikt.

Regelmatig zit ik te tellen hoe vaak

van zwakheid maakt duidelijk dat

PARADOXAAL

iemand dat woord gebruikt en

zo’n christen er niets van heeft

Een christen is dus ‘eigenlijk’ een

soms wordt het ronduit irritant.

begrepen, want een christen hoort

paradoxaal iemand. Dat komt

Maar misschien is het eigenlijk wel

onder alle omstandigheden een

omdat je niet alleen een aarden

logisch dat we het woord zo vaak

overwinnaar te zijn. Toch?

pot bent, maar ook nog een schat

gebruiken. Eigenlijk heeft het een heel mooie betekenis.

in je meedraagt. Als we uitsluitend Niet lang na mijn bekering

naar die aarden pot kijken, denk

drong bij mij het besef door dat

je: wat ben ik zwak en onvolmaakt.

Paulus stelt in Romeinen 9:20 een

christenen geen supermensen zijn.

Maar God wil dat we zien wat Hij

interessante vraag als hij schrijft:

Dat leerde ik door het leven van

ziet. Eigenlijk zijn we een kostbare

Wie bent u eigenlijk dat u, een mens,

Paulus te bestuderen. Hij was een

schat in een aarden pot!

iets tegen God zou inbrengen?

gewoon mens, die door zijn leven

Vraagt het aardewerk soms aan de

toch God verheerlijkte. Ik begon

God gaat niet uit van een volmaakte

pottenbakker: ‘Waarom hebt u me

mezelf te herkennen in zijn pijn en

aarden pot. Hij verbindt de

gemaakt zoals ik eruitzie?’

strijd, maar steeds vaker ook in zijn

onvolmaakte pot met een schat. De

overwinningen.

bedoeling is dat die schat zichtbaar

Eigenlijk zijn we een kostbare schat in een aarden pot!

In 2 Korinthe 4:7 zegt Paulus

Hier was een man die bang kon

wordt door middel van mensen

vervolgens: Maar wij zijn slechts

zijn, en toch was hij sterk. Lees

die zijn als die aarden pot. Paulus

een aarden pot voor deze schat;

maar mee in 2 Korinthe 1:8-9:

is zo iemand. De schat wordt in

het moet duidelijk zijn dat onze

U moet weten, broeders en zusters,

hem zichtbaar door die zwakke,

overweldigende kracht niet van

dat de tegenspoed die we in

breekbare aarden pot heen.

onszelf komt, maar van God.

Asia hebben moeten doorstaan,

uitzonderlijk groot was. We hadden

Eigenlijk wel een goed voorbeeld

het zwaar te verduren, zo zwaar

voor ons allemaal! •

IDEAALBEELD

Als je pas tot geloof bent gekomen,

dat het onze krachten te boven

heb je een ideaalbeeld van hoe

ging. We vreesden ernstig voor ons

een christen er ‘eigenlijk’ uit zou

leven, we waren er zelfs zeker van

moeten zien. Zelf doe je ook

dat het doodvonnis al over ons was

vreselijk je best om die hoge

uitgesproken. Maar juist dat liet

standaard te bereiken. Je denkt

ons beseffen dat we niet op onszelf

dat een christen altijd blij moet

moeten vertrouwen, maar alleen op

zijn, veel plezier heeft, geen

de God die de doden opwekt. Paulus

zorgen kent en alles durft. En

laat de mindere kanten zien, maar

als een christen maar een beetje

ook de sterke kanten van het leven

angst vertoont, is dat het bewijs

met Jezus.

Kees Goedhart

van gebrek aan geloof. Elke vorm

17

OPWEKKING NIEUWS 50STE PINKSTERCONFERENTIE: DIGITAAL ÉN LOKAAL Van 22 t/m 24 mei organiseren we de 50ste Pinksterconferentie met als thema: ‘Het komt door ZIJN naam’. Vanwege de coronamaatregelen vindt de conferentie in aangepaste vorm plaats, en we werken een aantal scenario’s uit. Kamperen op het conferentieterrein is dit jaar natuurlijk niet mogelijk.

Op basis van de positieve ervaringen en reacties van afgelopen

SELECTIE OPWEKKINGSLIEDEREN CD45

jaar hebben we besloten de Pinksterconferentie in ieder geval digitaal verder vorm te geven. Ook hopen we dat er lokaal veel pinkstervuurtjes ontstaan als kerken en groepen in hun eigen woonplaats een sfeer van de Pinksterconferentie creëren met het ‘Pinksterconferentiepakket’ dat we speciaal ontwikkelen.

De Pinksterconferentie vindt plaats van zaterdag t/m maandag.

Via www.ikganaaropwekking.nl houden we je op de hoogte van de laatste ontwikkelingen.

De voorbereidingen voor de opname van Opwekkingscd 45 zijn in volle gang. De liederen zijn geselecteerd, vertaald en gearrangeerd, en het is een prachtige mix geworden van soorten liederen en stijlen. Hieronder vind je het overzicht, in willekeurige volgorde.

• De zegen (The Blessing - Kari Jobe/Elevation) • Prijs de Koning

GLS VERPLAATST ÉN GRATIS

De Global Leadership Summit die gepland stond op 29 januari, wordt verplaatst naar 5 maart. Het programma bestaat uit zeven inspirerende videotoespraken met thema’s als ritme, veerkracht en de levenscyclus van organisaties. Aansluitend vinden er twee thema-avonden plaats, op 18 maart over leiderschap in crisistijd, met o.a. Ben Tiggelaar en Joël Aerts, en op 15 april over leiderschap en timemanagement, met o.a. Inez Petter. Dit inspirerende programma wordt voor een breed publiek toegankelijk gemaakt en is gratis. Er wordt een collecte gehouden ter bestrijding van de onkosten.

Informatie op www.glsnederland.nl

(King of Kings - Hillsong) • Goedheid van God (Goodness of God - Bethel Music/Jenn Johnson) • Zie het Lam (Reyer) • Alzo lief (God so Loved - We The Kingdom) • Abba (Eline Bakker) • Zing zijn lied opnieuw (Sing His Praise Again - Bethel Music/Jenn Johnson) • In de stilte (Glenn Witterland/Harold ten Cate) • Het bloed van Jezus spreekt voor mij (The Blood of Jesus Speaks For Me - Travis Cottrell) • Het komt door zijn naam (geschreven door Elisa Krijgsman)

VIVA DE KERK!

De kerk leeft, maar hoe moeten we verder? Verlang je ernaar juist nu te ontdekken hoe God kerk-zijn heeft bedoeld? Ga dan met je hele gemeente, leidersteam of kerkenraad aan de slag met het verdiepingstraject van Viva de kerk! Lees het boek met 10 Bijbelse principes aan de hand van de kerk uit Antiochië, bespreek de whitepaper, en bekijk de video’s met onderwijs van Henk Stoorvogel en Ruben Flach en verhalen van voorgangers en gemeenteleiders die de principes toepassen in hun gemeenten. Praat door over de verwerkingsvragen en de Bijbelse principes en tools die aangereikt worden, en hoe je die in je eigen gemeente kunt toepassen.

Meer informatie en opgave via www.vivadekerk.nl.

18

• Onze schuilplaats is God (Mozaiek Worship) • U geeft rust (It is Well - versie Kristine DiMarco) • Hoop in leven en in dood (origineel diverse artiesten/Opwekking)

 De liederen worden opgenomen tijdens het Opwekking Worship Weekend, een weekend vol zang en aanbidding. Wil je daaraan deelnemen? Kijk op www.opwekkingworshipweekend.nl voor alle actuele informatie.

PERSOONLIJK

Mensen van de Weg God wijst mij een weg, als ik zelf geen uitkomst zie.

Langs wegen die geen mens bedenkt…

Terwijl ik dit schrijf is inmiddels bekend dat

waarin onzekerheid en verwarring is, waar leiderschap op

de lockdown met ten minste drie weken

veel plekken het verkeerde voorbeeld geeft, is er maar één

verlengd wordt. En waar we met elkaar

weg en één waarheid die echt tot leven leidt, het leven zelf,

2020 snel achter ons wilden laten heeft

Jezus Christus!

het er alle schijn van dat we nog even niet ‘verlost zijn’ van het coronavirus.

Ruben Flach

De aanhangers van de Weg waren tot een diepe bekering gekomen en hadden een duidelijk besef dat ze bij het

Ik kan me bijna niet voorstellen hoe het moet zijn

koninkrijk van God hoorden. Ze baden en vasten voordat

voor ondernemers die hun levenswerk zien afbrokkelen, of

ze besluiten namen, ze bouwden aan een gemeente waar

voor medewerkers die in de voortdurende spanning zitten

iedereen aan deelnam en ervoeren de roeping om de

of hun baan nog blijft bestaan. En dan hebben we het in

wereld om zich heen bekend te maken met dé Weg. Ze

Nederland nog best goed geregeld. Op vele plekken in de

leefden zodanig vanuit het voorbeeld van Jezus Christus

wereld is de overheid niet in staat steun te bieden en lijden

dat ze christenen genoemd werden. Dat betekent niets

mensen nog meer dan vóór de crisis. Geen werk betekent

minder dan kleine christusjes.

geen inkomen en dus ook geen eten.

Hoe gaan wij om met deze tijd? Zien mensen Jezus in en door ons leven?

Creatief Het valt me ook op dat die eerste christenen enorm flexibel waren, creatief, en zonder angst. Toen er vervolging ontstond, en er zelfs een aantal van hen gedood werd, bedachten ze allerlei manieren om toch het evangelie te brengen. Zelfs als er veel andere goden waren en ze een beeld van een ‘onbekende god’ tegenkwamen, was het een

Het feit dat het elders op de wereld wellicht nog erger is,

goede aanleiding om te vertellen over die ‘onbekende God’,

betekent overigens niet dat we onze situatie dan maar voor

die zij dan wel hadden gevonden.

lief moeten nemen. Want er is veel leed, onrust, onzekerheid en verdriet. Hoe gaan we hiermee om? En wat zouden we,

Hoe gaan wij om met deze tijd? Zien mensen Jezus in en

als Jezusvolgers, hierin kunnen betekenen?

door ons leven? We hebben soms de indruk dat we moeten getuigen van onszelf, maar dat is niet wat er staat. We

De Weg Tijdens een aantal dagen in de stilte, met veel wandelingen

zijn geroepen om te getuigen van Jezus. God wil ook ons inspireren om creatief te zijn, langs nieuwe wegen, die geen mens bedenkt. Wegen om dé Weg bekend te maken.

in de bossen, las ik opnieuw het boek Handelingen. Een paar dingen raakten me en die wil ik graag met je delen.

Nederland heeft Jezus nodig!

De discipelen van Jezus werden ‘aanhangers van de Weg’ (Handelingen 22:4) genoemd. Het was kennelijk een begrip want zelfs de overheid was goed bekend met alles wat met de Weg te maken had (Handelingen 24:22). De woorden van Jezus zelf waarin Hij zegt dé Weg te zijn, was de naam geworden van de nieuwe beweging. Hoe bijzonder is het dat wij nog steeds mogen wijzen op dé Weg! In een wereld

19

19

GODS WIL KENNEN...

om die te doen!

20

GEBED

Mensen die God niet kennen, doen wat hun het beste lijkt – of waar ze maar zin in hebben. Als christen probeer je juist Gods wil te doen. Maar hoe kun je zijn wil kennen?

Waar Gods wil volmaakt is, is onze eigen wil vaak verre

VRIJMOEDIGHEID

van dat, maar eerder kortzichtig en egoïstisch. We willen

Als je Gods wil kent, kun je met grote vrijmoedigheid

van nature vaak het tegenovergestelde van wat God wil,

bidden. 1 Johannes 5:14 zegt: En dit is de vrijmoedigheid die

maar 1 Johannes 2:17 zegt: De wereld gaat voorbij met haar

wij hebben in het toegaan tot God, dat Hij ons verhoort, telkens

begeerte; maar wie de wil van God doet, blijft tot in eeuwigheid.

als wij iets bidden naar Zijn wil. Het is goed om te beseffen

Bijbelleraar Derek Prince zei eens: “Het kruis is de plek waar

dat Gods algemene wil vaststaat, maar zijn specifieke wil

jouw wil en Gods wil elkaar kruisen.” Toch vraagt het om een

niet. Dat heeft grote invloed op je gebed. Een voorbeeld

actieve inspanning van onze kant om Gods wil te zoeken.

dat dit goed laat zien, vinden we in Genesis 18. De Heer is

Paulus zegt in Efeze 5:10 en 17 (NBV): Onderzoek wat de

van plan Sodom en Gomorra te vernietigen vanwege hun

wil van de Heer is. Wees niet onverstandig, maar probeer te

grote zondigheid. God haat en bestraft de zonde – dat is

begrijpen wat de Heer wil.

zijn algemene wil. Maar in dit specifieke geval liet Hij zich ‘ompraten’ door Abraham. Abraham kende Gods karakter.

ALGEMEEN EN SPECIFIEK

Daarom zei hij: Zult U ook de rechtvaardige tegelijk met de goddeloze wegvagen? Misschien zijn er vijftig rechtvaardigen

Er wordt wel eens onderscheid gemaakt tussen Gods

binnen de stad; wilt U hen ook wegvagen en de plaats niet

algemene wil en zijn specifieke wil. De Bijbel staat vol met

sparen omwille van de vijftig rechtvaardigen die daarin zijn?

informatie over Gods algemene wil. Ook de wetten (of

Er kan toch geen sprake van zijn dat U zoiets doet, dat U de

‘leefregels’) uit het Oude Testament zijn een uiting van zijn

rechtvaardige samen met de goddeloze doodt? Niet voor

verlangen naar een goede wereld, waarin mensen in vrede

niets zei Anne van der Bijl: “De mensen die God op andere

leven met elkaar en met Hem.

gedachten brengen, zijn degenen die zijn karakter en zijn wil kennen.”

Er zijn ook volop teksten die specifiek ingaan op Gods wil, zoals: Er is jou, mens, gezegd wat goed is, je weet wat de HEER van je wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten

GRAND THEFT AUTO

en nederig de weg te gaan van je God (Micha 6:8, NBV). God wil

Vanuit de Bijbel weten we in z’n algemeenheid vaak

niet dat ook maar iemand verloren gaat, maar dat allen tot

prima wat God wil. En vaak is dat al lastig genoeg

bekering komen (2 Petrus 3:9, zie ook Ezechiël 33:11).

om te doen. Toch was Jezus heel duidelijk tegen zijn toehoorders: Waarom noem je Mij Heer, maar doe je niet wat ik zeg? (Lukas 6:46). Gods wil kennen zonder die te doen, heeft dus niet veel betekenis voor je leven. Maar als je Gods wil zoekt, lees dan om te beginnen je Bijbel!

Het wordt lastiger als het gaat om Gods specifieke wil: wat wil Hij dat jij doet op dit specifieke moment in deze specifieke situatie? Ook dan kan Gods Woord in eerste instantie duidelijkheid geven.

Laatst vroeg onze zoon van 15 of hij de game Grand Theft Auto mocht kopen. Het spel is volgens velen het meest gewelddadige spel dat er is. Spelers kunnen ervaren hoe het is om drugs te gebruiken of seks te hebben.

21

MARK EN LOÏS* ZIJN WERKZAAM ALS ZENDELINGEN IN TURKIJE. “Gods wil voor ons leven? Dat is niet zo’n moeilijke vraag, want “Het is ook een racespel”, voerde mijn zoon aan. “Je hoeft

daar is de Bijbel heel duidelijk over. Hij wil dat we als getuigen

niet al die dingen te doen. En jij zegt dat ik zelf keuzes

van Jezus de wereld in gaan en alle volken vertellen wie Hij is.

moet leren maken.” Dat laatste klopte. “Maak nooit een

Maar wat betekent dat concreet voor ons leven? Je kunt overal

keuze zonder gebed”, zei ik dan ook. “Ga eerst maar aan

een getuige zijn van Jezus, en in Nederland hebben we al veel

God vragen hoe Hij hierover denkt.” Mijn zoon vertrok

volken bij elkaar. Maar bij ons liep dat toch anders. Toen we net

naar zijn kamer, teleurgesteld dat ik niet direct had

getrouwd waren wilden we een jaar van ons leven aan God

ingestemd met zijn plan. “En?” vroeg ik toen hij even later

geven. Zonder enige afleiding beschikbaar zijn voor Hem en van

weer terugkwam. “Ik heb gebeden, maar niks gehoord”,

Hem leren. Het werd een zendingstrainingsjaar in Zuid-Afrika.

antwoordde hij. “Misschien komt dat wel, omdat Hij

Gedurende dat jaar hebben we veel geleerd en ontdekt; het zette

zijn antwoord al heeft gegeven in de Bijbel”, zei ik. God

ons leven op zijn kop.

houdt niet van criminaliteit of betaalde seks. Daar heb je geen specifiek antwoord van God voor nodig, naast zijn

We kwamen tot het inzicht dat maar liefst 2/3 van de

algemene wil in de Bijbel.

wereldbevolking in Azië woont. Negentig procent van hen behoort tot de allerarmsten. Ze leven volgens de regels van de islam, het hindoeïsme of het boeddhisme. We gingen voor deze

DE VREDE TOETST VEEL, DE TIJD TOETST HET MEEST, HET KRUIS TOETST ALLES

mensen en voor de zendelingen die er werkzaam waren, bidden.

Maar toen hoorden we dat slechts één op de tien zendelingen naar deze landen gaat. Hoe kunnen deze onbereikte volken dan ooit de waarheid over Jezus horen?

Dat was het moment waarop God ons vroeg: ‘Willen jullie naar die onbereikte mensen toegaan om daar een getuige van Mij te zijn?’ Ons antwoord was een volmondig ja. Het was spannend om deze stap te zetten maar we hadden geen teken nodig om bevestiging te krijgen. De Bijbelse opdracht en deze vraag waren voor ons duidelijk genoeg. Vanaf dat moment hebben we ons

NIET MIJN WIL… Daarnaast speelt er nog iets anders mee. Anne van de

leven in Nederland verruild voor een leven in de moslimwereld.” *niet hun echte namen

Bijl, de oprichter van Open Doors, had eens een gesprek met iemand die overwoog de zending in te gaan. “Maar ik weet niet zeker of God dit echt wil”, verzuchtte de man. Anne aarzelde niet, maar zei: “Ja hoor, dat wil Hij.

22

Jezus geeft ons de opdracht om de wereld in te gaan

DRIE TOETSSTENEN

en overal het Goede Nieuws te verkondigen. Dus: ga!”

Over het zoeken naar Gods wil, zegt Peter Halldorf in zijn

De Bijbel was duidelijk maar het was duidelijk niet

boek Vol van de Geest: “We denken soms dat het makkelijker

het antwoord waar de man op hoopte en hij begon te

zou zijn als God zou spreken met een fysiek hoorbare stem,

sputteren. Als het gaat om Gods specifieke wil voor ons

zoals in de tijd van het Oude Testament. Sinds de eerste

leven is de eerste vraag misschien niet: wat wil God?

pinksterdag spreekt God net meer ‘van buitenaf’ maar ‘van

maar: ben je bereid om te zeggen: niet mijn wil, maar

binnenuit’ door de Geest die in ons woont. We moeten

uw wil geschiede? Denk ook maar aan het voorbeeld

daarom onze innerlijke oren trainen, zodat we kunnen

van de rijke jongeling die aan Jezus vroeg wat hij moest

onderscheiden welke gedachten een ingeving zijn van Gods

doen (Mattheüs 19:16-22) en die afdroop toen de grond

Geest, of onze eigen wensen en invallen. Toetsing door de

hem te heet onder de voeten werd.

gemeente biedt daarbij bescherming.”

GEBED

Halldorf hanteert drie grondregels: de vrede toetst

Suzanne Hetyey richtte 18 jaar

veel, de tijd toetst het meeste, het kruis toetst alles.

geleden voedselbank Care for family op.

De ingevingen van de Heilige Geest worden altijd

“Van jongs af aan had ik een verlangen

gevolgd door een blijvende vrede, rust en vertrouwen,

om minderbedeelden te helpen. Gods

ook in ernstige situaties of als er tegenstand is. Maar als

Woord is daar duidelijk over: Hij wil dat

die vrede ontbreekt, als je een innerlijke onrust ervaart,

we omzien naar de armen. Op allerlei

moet je wachten met het opvolgen van de ingeving.

manieren was ik daarmee bezig. Ik ging op bezoek bij iemand die eenzaam

De tijd is daarom ook een goede toets. Je eigen gedachten verbleken na een dag, terwijl wat uit de

was en ging ontbijten bij een vrouw die depressief was, om haar

Geest geboren is, blijft bestaan. Je kunt proberen de

op die manier een reden te geven om ’s morgens op te staan. God

innerlijke ingeving van je af te schudden, maar als die

heeft dat echt in mijn hart gelegd. Mijn man Gaby en ik deelden

van de Geest is, komt ze terug. De tijd toetst het meeste,

een verlangen om God te dienen. Toen hij gevraagd werd als

maar het kruis toetst alles. Het kruis staat voor de dood

voorganger zagen we dat als een antwoord daarop.

van het ik. Juist als je denkt ‘kies een ander, Heer’, kan het wel eens de Heer zijn die je iets duidelijk maakt!

In de nieuwe gemeente vonden we al snel onze draai. Nog altijd was het mijn verlangen om minderbedeelden te helpen.

Ook de onderstaande principes kunnen je helpen bij

Toen ik hoorde van een aantal vrouwen die financieel amper

het zoeken naar Gods wil.

rondkwamen, ben ik gestart met het uitdelen van voedseltassen

1. Onderzoek je motieven. Ben je gericht op de dingen

vanuit de kerk.

van God en zijn koninkrijk, of staat jouw eigen

in wat Hij moet antwoorden?

Helaas liep het niet goed in de kerk. Er ontstond onenigheid in het leiderschap en dat leidde uiteindelijk tot ons ontslag als voorgangersechtpaar. Dat was heel verdrietig voor alle partijen,

3. N eem tijd om te luisteren.

maar ook zelf voelden we ons in de steek gelaten door mensen die

4. Vraag vertrouwde mensen, geestelijk volwassen

we als vrienden zagen. Ook vroeg ik mij af hoe het verder moest

christenen, om mee te denken en bidden (zie

met de voedselbank. Ik vond dat het bij de kerk hoorde, iets wat je

Spreuken 11:14).

als broers en zussen doet en waarmee je de drempel verlaagt voor

TEKST: Joyce de Jongh en Kees Goedhart

verlangen centraal?

2. B en je bereid te doen wat God vraagt of vul je zelf

mensen die nooit in een kerk komen. Mijn vader adviseerde om te Als kind heb je misschien het liedje ‘lees je Bijbel, bid

stoppen: ‘Je hebt er geen ruimte en geen geld voor,’ zei hij.

elke dag’ wel geleerd. Dat blijkt ook waar te zijn als

Op diezelfde dag belde een zakenman. Hij zei: ‘Jij hebt je hoofd

het gaat om het zoeken van Gods wil. Lees je Bijbel

boven het maaiveld uitgestoken, daarom wil ik je helpen en een

en bid, misschien wel met deze woorden uit Psalm

gebouw beschikbaar stellen voor een jaar.’ Een uur later belde er een

143:8 en 10 (NBV): Laat mij in de morgen uw liefde

tweede zakenman die mij een groot geldbedrag ter beschikking

horen, in U stel ik mijn vertrouwen, wijs mij de weg die ik

stelde om de voedseltassen mee te vullen. Zo heeft God in al die

gaan moet, mijn ziel verlangt naar U. Leer mij uw wil te

jaren voorzien in dit werk. We maken hier zoveel wonderen mee,

volbrengen, U bent mijn God, laat uw goede Geest mij

voor mij is dat een constante bevestiging dat het naar zijn wil is.”

leiden over geëffende grond. Amen. •

23

‘ GOD GENAS MIJ VAN JARENLANGE HOOFDPIJN’ Jan Verweij werd jarenlang geplaagd door een constante hoofdpijn. Tijdens een gebedsdienst voor genezing op de Pinksterconferentie ervoer hij een aanraking van God. Vier jaar later volgde genezing.

“In 2006 waren wij als gezin op de Pinksterconferentie

en de kinderen en andere bekenden die er waren. God was

en maakten we een gebedsdienst voor genezing mee.

duidelijk aanwezig op die conferentie en we leerden veel

Onze jongste dochter Roos had gezegd dat ik maar naar

over Hem en zijn grootheid.

voren moest gaan om te laten bidden voor de hoofdpijn.

Ik had sinds 1996 continu hoofdpijn, chronisch. Hoofdpijn variërend van ‘aanwezig’ tot ‘niet te houden’ en alleen

CHAGRIJNIG

maar plat op bed kunnen liggen, dagenlang. Elke maand

In de vier jaar daarna ging ik geregeld naar de

moest ik me wel een of twee keer ziek melden en aan

hoofdpijnkliniek te Dokkum, waar ik tijdens een aantal

verschillende activiteiten kon ik niet meedoen. Het maakte

bezoeken en een opname adviezen en medicatie kreeg.

daarbij niet uit of ik druk was, vakantie had, moe was of

Ze vertelden me dat ik waarschijnlijk altijd hoofdpijn zou

goed uitgerust. Het was een zware belasting voor mijn

houden, dat het als het ware bij me hoorde, maar dat

vrouw, onze vijf kinderen, mijn werk en mijzelf.

het wel beter beheersbaar voor me zou zijn dankzij hun adviezen en behandeling. Ik hoefde me inderdaad minder

Ik was niet gewend om naar voren te gaan in een dienst

vaak ziek te melden, maar de hoofdpijn was niet weg en

en de dingen die ik wel eens gezien en gehoord had van

dat maakte me af en toe chagrijnig en afstandelijk. Toch

dit soort samenkomsten maakten me eerder sceptisch dan

wist ik dat het goed zou komen. Dat had ik ervaren, alleen

enthousiast. Maar tijdens de dienst en de prediking ervoer

wisten we niet hoe of wanneer.

ik Gods aanwezigheid en liefde en de uitnodiging om naar voren te komen was zonder enkele dwang of verplichting.

Intussen werden we steeds nieuwsgieriger naar de

Ik besloot aan te sluiten in de rij. Uiteindelijk liep ik mee

werking van Gods Geest. Op verschillende plaatsen en

naar een nazorgruimte, waar een jonge knul me vroeg

in samenkomsten leerden we meer over hoe God werkt

waarvoor ik naar voren was gekomen. Daarna bad hij met

met de gaven die Hij geeft. We hebben op verschillende

me en dat was het. Ik was benieuwd!

momenten mensen zien veranderen en in samenkomsten hebben we wonderen zien gebeuren. Niet alleen

24

Ik had nog steeds hoofdpijn, maar vanbinnen voelde ik

wonderen van bekering en heiliging, maar ook van

duidelijk: het komt goed! Er was een verandering in mijn

genezing en bevrijding. Je openstellen voor de Heilige

denken, als het ware een aanraking van God. Hoe of wat,

Geest door aanbidding, gebed, stille tijd en lofprijzing

dat wist ik niet. Ik vertelde dit ook aan mijn vrouw Corine

betekent verandering, verdieping en intiemer contact met

GETUIGENIS

Opwekking begint met een aanraking

van God

God, zo ervoeren we. Dat bleek ook niet plaatsgebonden

proberen. Ik had er genoeg van! Dit werkte niet en zeker

of aan een bepaalde club of kring toe te behoren. Op

niet met die hoofdpijn. Het moest anders kunnen. Ik legde

verschillende plaatsen werd opnieuw voor genezing van

me neer bij Hem. Ik gaf me over.

mijn hoofdpijn gebeden.

God gaf me rust, meteen op dat moment. Dit was een

OVERGAVE

heerlijke, geweldige en ontspannen ervaring, die van grote invloed was op mijn leven tot op de dag van vandaag.

Op een gegeven moment was ik het zat. Ik wist het niet

Op de Wonderlijke Dinsdagavond erna, die door Martin

goed meer. Ik werd boos, opstandig en vervelend, ook

Koornstra werd gehouden in Veenendaal, ging ik weer naar

voor mijn omgeving. Op een nacht in 2010, toen ik niet

voren en werd er voor genezing gebeden in Jezus’ naam.

kon slapen, zat ik beneden op de bank en mopperde

God genas me. Ik wist niet meer hoe het voelde zonder hoofdpijn, en daarom was ik de woensdag en donderdag

‘IK HAD NOG STEEDS HOOFDPIJN, MAAR VANBINNEN VOELDE IK DUIDELIJK: HET KOMT GOED!’

erna nog voorzichtig. Op vrijdag kon ik niet anders dan Corine vertellen dat de hoofdpijn weg was. Ik ervoer het als een geweldig wonder. Ik besefte dat we ons geheel aan Hem mogen toevertrouwen. Dat het niet aankomt op hoe we ons best doen of dat we datgene doen waar we zelf naar zouden willen streven vanuit ons christen-zijn. Maar dat God werkt met zijn Geest, in ons hart en in ons lichaam. Dat we het

tegen God. Ik vertelde Hem mijn gevoelens en ik bad

alleen maar van Hem hoeven te verwachten. Prijs Hem!

tegelijkertijd. Ik kon naar mijn gevoel alleen nog maar bij Hem terecht. Ik wilde er niet meer over praten of zeuren

De hoofdpijn is helemaal weg en is ook nooit meer

bij m’n vrouw of kinderen. Hij moest het maar doen, ik kon

teruggekomen. Ondanks verschillende situaties waarna

er zelf niets in veranderen. Ik gaf mezelf maar helemaal

ik anders zeker een paar dagen knallende hoofdpijn zou

aan Hem. Ik vroeg opnieuw aan God om met zijn Geest in

hebben gehad, bleef ik vrij van pijn. Wat een feest in ons

me te komen, in me te werken, om me te helpen, me te

gezin! We hebben God gedankt in Jezus’ naam. Ook al zijn

vertellen hoe het verder moest. Ik wilde het niet zelf meer

we alweer jaren verder, we zijn telkens weer diep dankbaar

proberen. Ik was zo gewend allerlei dingen te doen of te

voor dit wonder!” •

25

WET EN GENADE, een ongelijke strijd?

MARJA VERSCHOOR-MEIJERS

26

VERDIEPING

In Romeinen 6 schrijft Paulus: u bent namelijk niet onder de wet, maar onder de genade. Moeten we de wet daarom links laten liggen? Nee, want genade krijgt pas echt waarde in het licht van de wet.

“De wet? Aan het kruis genageld!” “We zijn vrij van de

verder dan een opsomming van wat wel en niet mag.

wet.” “Alles is genade, we kunnen en hoeven zelf niets te

In de Thora wordt onderscheid gemaakt tussen morele,

doen.” “Maar, hoe zit het dan met wetteloosheid?” “We

burgerlijke en ceremoniële wetten met als centraal

moeten ons toch wel aan de wet houden?”

punt de tien geboden die ook nu nog gedeeltelijk ten grondslag liggen aan de wetgeving in een groot aantal

Zomaar wat uitspraken over wet en genade. Er

landen. In dit artikel worden de tien geboden bedoeld

bestaan uiteenlopende meningen en ideeën over deze

als er gesproken wordt over ‘de wet’.

onderwerpen. Zodra het over de wet gaat, rijzen bij

De genadeleer is de leer die duidelijk maakt dat we

vele evangelisch gelovigen de haren al te berge. De

afhankelijk zijn van Gods genade om rechtvaardig

wet, de wet? Daar zijn we toch vrij van? Het geloof gaat

voor Hem te kunnen staan, om verzoening met Hem

niet over regels, maar over relatie. Anderzijds worden

mogelijk te maken. Dat is zeker geen nieuwe prediking.

DE TIEN GEBODEN ZIJN OUDERWETS, DE GENADELEER LIJKT TE MOOI OM WAAR TE ZIJN in vele reformatorische kringen de tien geboden nog

Rechtvaardiging door genade werd tweeduizend jaar

met regelmaat vanaf de kansel voorgelezen. Gods

geleden al door de apostelen gepreekt, later door

wet is Gods Woord. Misschien zit het merendeel van

de kerkvaders en nu in bijna alle denominaties. Er

de kerkgenootschappen in Nederland hier wel ergens

zijn wel grote verschillen in uitleg en interpretatie. In

tussenin. We willen niet doorslaan van het ene extreme

sommige kringen is genade alleen beschikbaar voor de

naar het andere. De tien geboden zijn ouderwets, de

uitverkorenen of wordt het uitgelegd als ‘het gegrepen

genadeleer lijkt te mooi om waar te zijn, dus blijven we

worden door God’. In andere kringen heeft genade zonde

ergens in het midden hangen.

onbespreekbaar gemaakt. Nu er genade is, zijn al onze zonden al bij voorbaat vergeven. Dus hoeven we die ook

Wet en genade Als we over ‘de wet’ spreken bedoelen we daarmee in het

niet meer te belijden, zo is de opvatting.

algemeen niet een afzonderlijk hoofdstuk of Bijbelboek,

Samen

maar eigenlijk de Thora, het geheel van de eerste vijf

Soms bekruipt mij weleens het gevoel dat je als christen

boeken van de Bijbel. Thora betekent lering, richting,

moet kiezen tussen wet en genade. Of je houdt je aan

instructie, onderwijs, en dat gaat dus in principe veel

de wet, of je aanvaardt Gods genade. Is het inderdaad

27

een ongelijke strijd? Ik denk van niet. We hoeven die

Ik denk dat we als gelovigen de fout hebben gemaakt

moeilijke keus niet te maken; wet en genade gaan

om te veronderstellen dat die vervulling een eenmalige

namelijk prima samen. Wet en genade komen bij

gebeurtenis was waarbij de wet plaats moest maken voor

elkaar in Jezus Christus. Het ene vervangt het ander

genade. Het is volbracht, toch? Maar als we verder lezen

niet, ze komen tot hun volle betekenis in Hem. Jezus

wat Jezus er allemaal over te zeggen heeft, zien we een

benadrukte met regelmaat het belang van de wet en de

heel ander beeld. In het vijfde hoofdstuk van Mattheüs

profeten. Over zijn gesprek met de Emmaüsgangers staat

legt Hij namelijk uit wat dat 'vervullen van de wet' voor

bijvoorbeeld geschreven: En Hij begon bij Mozes en al de

ons betekent. In vers 21 en 22 staat bijvoorbeeld: U hebt

JEZUS VEEGT DE WET NIET VAN TAFEL, MAAR LAAT ZIEN HOE DE WET IN ONS HART ZOU MOETEN WERKEN

28

profeten en legde hun uit wat in al de Schriften over Hem

gehoord dat tegen uw voorouders gezegd is: U mag niet

geschreven was (Lukas 24:27). Laten we niet vergeten dat

doden. Wie iemand doodt, moet zich verantwoorden voor

we elke dialoog met Joden blokkeren als we geen liefde

de rechtbank. Maar ik zeg u: ieder die kwaad is op een

voor de wet en de profeten hebben, als we roepen dat

ander, moet zich voor de rechtbank verantwoorden. Jezus

genade het Oude Testament overschreven heeft. Jezus

zegt 'maar Ik zeg u...' Spreekt Hij hiermee de wet van God

gebruikte zélf de oude geschriften om aan te tonen wie

tegen? Gaat Hij tegen het hemelse gebod van zijn Vader

Hij was!

in? Dat kan toch niet?

Vervulling

Gesteldheid

Wellicht de meest bekende en becommentarieerde

Jezus geeft nog veel meer voorbeelden, bijvoorbeeld

woorden van Jezus over de wet, zijn te vinden in

in vers 27 en 28: U hebt gehoord dat er gezegd is: Pleeg

Mattheüs 5:17-18: Denk niet dat Ik gekomen ben om de

geen echtbreuk. Maar ik zeg u: wie met begeerte naar de

Wet of de Profeten af te schaffen; Ik ben niet gekomen

vrouw van een ander kijkt, heeft in zijn hart al echtbreuk

om die af te schaffen, maar te vervullen. Want, voorwaar,

met haar gepleegd. Weer zegt Jezus: 'maar Ik zeg u...' Met

Ik zeg u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal

die woorden luidt Hij een ander tijdperk in. Hij veegt

er niet één jota of één tittel van de Wet voorbijgaan,

de wet niet van tafel, maar laat zien hoe de wet in ons

totdat het alles geschied is. Bestaat de hemel nog?

hart zou moeten werken. Hij laat hier zien hoe we van

Bestaat de aarde nog? Ja natuurlijk! De wet is dus nog

leven naar de letter moeten gaan naar leven door de

niet voorbijgegaan, zo simpel mogen we het stellen.

Geest. Het gaat niet langer om het uiterlijk vertoon van

Maar de betekenis van de wet is wel veranderd! Jezus

gehoorzaamheid, maar om de innerlijke gesteldheid

gebruikt het woord ‘vervullen’ als Hij over de wet

van ons hart. Ons hart van steen (wetticisme) moet

spreekt, dat is iets heel anders dan het gehoorzamen

gebroken worden zodat we een hart van vlees (geleid

van of houden aan de wet.

door de Heilige Geest) kunnen ontvangen.

VERDIEPING

Paulus, die wet én genade kende als geen ander, was

naaste geen kwaad. Daarom is de liefde de vervulling van

daar trouwens ook zeer duidelijk over. Hij redeneerde,

de wet. Als wij beweren dat we als gelovigen de wet niet

uit eigen ervaring en geleid door de Geest, dat iedereen

kunnen of hoeven te vervullen zeggen we eigenlijk dat

die de wet leest zonder in Christus te zijn, een bedekking

we niet hoeven liefhebben.

op het hart blijft houden. Het (hardop) lezen van de wet kan eigenlijk alleen maar vrucht afwerpen als we ons hebben bekeerd van ons oude leven (2 Korinthe 3:14-16).

Geestelijke betekenis

Alleen dan kunnen we zonder belemmering leren van

Iedere keer als wij in liefde handelen, vervullen we de

de Heilige Geest en de openbaring ontvangen die Hij

wet. Het uitgangspunt is dus niet langer de letter, maar

voor ons heeft klaarliggen. Ik denk dat Jezus daarom al

de leiding van de Geest die in ons is uitgestort. Als we

aan zijn leerlingen uitlegde dat een schriftgeleerde die

in gehoorzaamheid aan Hem leven, gaan er pas echt

het onderwijs over het koninkrijk der hemelen begrepen

dingen veranderen. De nadruk ligt dan niet langer

heeft gelijk is aan iemand die uit zijn voorraad nieuwe

op wat niet mag, maar op wat kan! Niet stelen wordt

en oude dingen tevoorschijn haalt (Mattheüs 13:52).

blijmoedig geven. Niet doden wordt beschermen van het

Genade krijgt pas echt waarde in het licht van de wet.

leven. Niet vals getuigen wordt de waarheid spreken. We gaan dan ontdekken wat de diepe geestelijke betekenis

Rechtvaardigheid

achter de wet is. We krijgen dan de openbaring die Jezus al voorzegde: het hart van de wet en de profeten

Jezus zegt nog veel meer in die eerste hoofdstukken van

is anderen behandelen zoals we zelf behandeld willen

Mattheüs om aan zijn toehoorders duidelijk te maken

worden. Wij kunnen dat alleen maar doen door te leven

wat er met zijn komst gaat veranderen. En dan komt Hij

uit de wetenschap dat zijn genade genoeg is voor ons. •

ineens met de meest sublieme samenvatting van zijn hele toespraak, in één enkele zin. Mattheüs 7:12: Alles dan wat u wilt dat de mensen u doen, doet u hun ook zo, want dat is de Wet en de Profeten. ‘Dat is het hart van

Marja Meijers is freelance publiciste

de wet’ staat er in sommige vertalingen. Dat is de volle

en schrijft columns in Opwekking

betekenis, dat is het vervullen van de wet. Hoe simpel

Magazine. In 2004 begon ze met het

kan het zijn? Persoonlijk heb ik altijd geleerd dat alleen

schrijven van een serie Engelstalige

Jezus Christus de wet kon vervullen omdat Hij de enige

boekjes over de tien geboden in de 21e

mens zonder zonde was. Maar daar komt genade nu juist

eeuw, een boekje per gebod. Er zijn

om de hoek kijken.

inmiddels acht boekjes gepubliceerd.

Meer info: www.marjameijers.com

In 2 Korinthe 5:21 (HB) staat: Want God nam Christus, Die geen zonde gedaan had, en belastte Hem met onze zonden. In ruil daarvoor rekent God de rechtvaardigheid van Christus aan ons toe. Dat is pure genade. Onze zonden in ruil voor zijn rechtvaardigheid. Dezelfde rechtvaardigheid die Jezus had toen Hij op aarde rondliep en de mensen deze dingen leerde, hebben wij nu. We hebben geen excuus om niet te doen wat Hij deed. De apostel Paulus begreep dat heel goed en heeft het ook heel duidelijk uitgelegd. Zijn lange, en soms moeilijke betogen over wet en genade worden mijns inziens samengevat in Romeinen 13:10: De liefde doet de

29

NIEUWS VEERTIGDAGENTIJD I Op woensdag 17 februari start de veertigdagentijd, de periode voorafgaand aan Pasen. Het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) biedt gratis materiaal aan voor deze periode.

“De veertigdagentijd is een tijd van soberheid en bezinning.

Dat geldt misschien wel extra in coronatijd, nu veel van wat we vanzelfsprekend vonden, minder moet of helemaal wegvalt”, zegt directeur Rieuwerd Buitenwerf van het NBG. “Met ons gratis Veertigdagenboekje en podcasts Niet van brood alleen hopen we in deze tijd bij te dragen aan verdieping, verstilling en verbinding.”

De titel van het boekje komt uit een Bijbeltekst over de woestijnreis van het volk Israël. Jezus haalt die tekst aan als Hij zelf beproefd wordt in de woestijn: ‘De mens leeft niet van brood alleen’. “In de Bijbel staat de woestijn voor ontbering en gevaar. Toch is het voor mensen ook de plek waar soms iets kan oplichten van wat echt belangrijk is”, aldus Buitenwerf. “Dat past bij de periode voor Pasen, als veel gelovigen minder eten of drinken of hun mediagebruik beperken, om te proberen ruimte te maken voor wat essentieel is.”

Buitenwerf: “Ik hoop dat het boekje en de podcasts mensen helpen om te ervaren wat volgens Jezus ook nodig is: ‘Ieder woord dat klinkt uit de mond van God’ (Mattheüs 4:4).”

Voor kinderen in de kerk én thuis is er het gratis te downloaden Bijbel Basics-paasproject Een spoor van liefde. Daarin staan teksten uit het Johannesevangelie centraal.

Meer info: www.bijbelgenootschap.nl

VEERTIGDAGENTIJD II

KAMERVRAGEN OVER RANGLIJST CHRISTENVERVOLGING De christelijke partijen SGP, CU en CDA reageerden geschokt op de onrustbarende trends in de Ranglijst Christenvervolging die op 13 januari gepresenteerd werd. Zij dringen aan op optreden van regering en de (demissionair) ministers Kaag en Blok om landen als Nigeria en India aan te spreken op geweldsincidenten tegen christenen en straffeloosheid van de geweldplegers.

SGP fractievoorzitter Kees van der Staaij nam het voortouw bij het formuleren van in totaal 24 Kamervragen. Hij is geschokt over de verslechtering die in de meeste landen op de ranglijst plaatsvond. “Wereldwijd lijden 340 miljoen christenen onder vervolging. Iedere keer schrik ik er weer van. Deze keer vielen onder meer China en Turkije op als landen waar de druk enorm wordt opgevoerd en soms vele kerken gesloten worden. De schrikbarende cijfers onderstrepen hoe urgent het is om hulp te bieden aan deze allergrootste groep onderdrukten in de wereld.”

De intensiteit van de christenvervolging neemt wereldwijd fors toe. Dat laat de Ranglijst Christenvervolging 2021 zien. Tussen 1 oktober 2019 en 30 september 2020 zijn 4.761 christenen vanwege hun geloof gedood. In totaal gaan wereldwijd 340 miljoen christenen gebukt onder vervolging.

De eerste twaalf landen op de ranglijst scoren dit jaar voor het eerst allemaal ‘extreem’. Noord-Korea is al jaren koploper.

Opvallende stijgers op de lijst zijn Nigeria, China en India.

Wereldwijd krijgen christenen in 74 landen te maken met extreme, erg hoge of met een hoge mate van vervolging.

Dit raakt ten minste 1 op de 8 christenen wereldwijd.

Tearfund brengt zoals elk jaar een veertigdagenkalender uit met voor iedere dag een Bijbelse overdenking, praktische tips en weetjes.

De coronapandemie brengt veel aan het licht, zoals de kwetsbaarheid van het leven, schrijft Tearfund als toelichting bij

VALENTIJNEVENT

het thema ‘Wereld van verschil’. Juist in

Op dinsdagavond 9 februari vindt het eerste online

deze kwetsbare tijd is het essentieel om

Valentijnevent plaats, met als thema ‘In vrijheid liefhebben en

een verschil te maken in de wereld om ons

geliefd zijn’. Tijdens het event zijn er livemuziek, webinars en

heen. Je hoeft dat niet alleen te doen. Jezus

tafelgesprekken. Sprekers Winette Hubregtse, Cocky Drost,

was namelijk de grootste verschilmaker in

Tessa van Olst, Marije van den Berg en Minella van Bergeijk

de geschiedenis. Zeven schrijvers nemen

zullen hun expertise delen rondom liefde, relaties en

de lezer mee op reis door het Bijbelboek

seksualiteit. Deelneemsters kunnen de avond vanuit huis

Mattheüs om te zien hoe Jezus het verschil

actief meebeleven, met de mogelijkheid om hun vragen direct

wist te maken in de wereld van een ander.

ter tafel te brengen tijdens de Q&A.

Meer info: kalender.tear.nl

Meer info: www.valentijnevent.nl

30

EVANGELISATIETRAINING

AGENDA

Stichting Bijbelstand heeft een gratis online evangelisatietraining ontwikkeld. Daarmee wil ze iedereen die het verlangen heeft te evangeliseren bemoedigen en uitdagen. De training is allereerst

30 JANUARI

bedoeld om mensen toe te rusten om als medewerker in de

Videoconcert Kinga Bán – online

Bijbelstand mee te werken. Maar ook andere geïnteresseerden die

Precies drie jaar geleden begon de ‘Wat fluistert vandaag’-

graag hun geloof willen leren delen zijn welkom.

tour van Kinga Bán. De thema’s van de liedjes zijn nog altijd actueel en passen bij het leven in lockdown.

Stichting Bijbelstand

Meer info: www.truetickets.nl

evangeliseert op beurzen

_________________________________

zoals de Huishoudbeurs, 50plusbeurs en de Libelle Zomerweek. Het uitgangspunt

4 FEBRUARI

daarbij is om gesprekken

Operatie sneeuwbal – online training

vanuit liefde en bewogenheid

Op 4 februari start een online discipelschapstraining van

aan te gaan.

13 weken met als doel die training vervolgens zelf weer

Meer info: www.bijbelstand.nl

te geven aan vijf nieuwe discipelen. Op hun beurt gaan zij na de training ook weer vijf discipelen winnen voor Jezus.

Zo ontstaat een sneeuwbaleffect.

Meer info: www.arbeidersindeoogst.nl

_________________________________

JEUGDPASTORAAT

Zaterdag 13 februari tot donderdag 18 februari vindt de online week van het Jeugdpastoraat plaats. Speciaal voor gemeenteleden die met jongeren in contact staan, wil stichting Chris toerusting en inspiratie bieden door het geven van dagelijkse webinars. Het thema is: ‘Hoe houd jij contact?’. Er wordt onder andere ingegaan op onderwerpen als rouw, eenzaamheid en angst. Ook zijn er trainingen te volgen over online communicatie met jongeren. Er worden handvatten gegeven om juist in deze tijd het gezonde contact met jongeren te behouden.

Meer info: volwassenen.chris.nl

26 FEBRUARI Tweedaags Logoscongres -online Onder het thema ‘Geloof is de sleutel tot kennis’ organiseert Logos een gratis onlinecongres. Op het programma staan lezingen over onder meer de zondvloed, dinosauriërs en de genderdiscussie.

Meer info: www.logos.nl

_________________________________

1 MAART Op en top vrouw – videovoorstelling De dames van Op en Top Vrouw nemen de kijkers tijdens hun liedjescabaret mee op hun reis naar Ethiopië

OPENING SERMON MOVEMENT CENTER

Henk en Ruth Stoorvogel hebben in januari het Sermon Movement Center (SMC) geopend. Hiermee willen zij sprekers

samen met Dorcas. De voorstelling 'Contrast’ gaat over de verschillen tussen vrouwen onderling en tussen westerse landen en ontwikkelingslanden.

Meer info: www.truetickets.nl

_________________________________

helpen om de impact van hun boodschap te vergroten. Het is

6 MAART

de overtuiging van Henk dat het gesproken Woord van God

Tiny Winterconferentie – lokaal en online

mensen kan veranderen: “Dat is wat de Bijbel zegt en wat de

De Winterconferentie van New Wine heeft als thema

ervaring leert. De afgelopen jaren heb ik duizenden keren

‘Vergeving en innerlijke heling’. Met je eigen kerk of

gesproken, voor tientallen en tienduizenden, op bergtoppen

pastorale team kun je je eigen ‘Tiny Winterconferentie’

en in kerkzalen, op trapveldjes en in grote tenten, in Nederland

organiseren (met zoveel mensen als dan mogelijk is binnen

en ver daarbuiten. Er is niets mooiers dan te zien hoe het Woord

de coronamaatregelen) en deelnemen aan de centrale

van God leven brengt.”

livestreamconferentie vanuit Ermelo.

Meer info: www.sermonmovementcenter.nl

Meer info: www.new-wine.nl

31

SAMENWERKEN MET DE

HEILIGE GEEST HANS ALBLAS

32

GEESTVERVULD LEVEN

Waarschijnlijk gelooft elke christen wel dat het werk voor Gods koninkrijk ten diepste het werk van God zelf is. In de Bijbel worden we echter uitgenodigd om - bewuster - met Hem samen te werken.

1 Korinthe 3:9 zegt: Gods medearbeiders zijn wíj. We zijn

Hij heeft zijn goddelijke heerlijkheid immers afgelegd

niet alleen als christenen onderling ‘collega’s’ in Gods

toen Hij mens werd zoals wij (Filippenzen 2:6-8). Om dat te

wijngaard, maar we werken ook samen met God zelf. Ons

benadrukken, noemt Hij zichzelf vaak ‘Zoon des mensen’.

grote voorbeeld daarbij is Jezus. Johannes 5:19, 20 en 30

De mens Jezus was net zo afhankelijk van de Heilige Geest

zegt: De Zoon kan niets van Zichzelf doen, als Hij dat niet de

als wij. Daarom zijn wij ook in staat dezelfde dingen te doen

Vader ziet doen, want al wat Deze doet, dat doet ook de Zoon

als Hij, door dezelfde kracht, namelijk: door de Heilige Geest

op dezelfde wijze. Want de Vader heeft de Zoon lief en laat

(zie Johannes 14:12). Ook Petrus wandelde over water. Hij

Hem alles zien wat Hij doet, en Hij zal Hem grotere werken

en de andere leerlingen, maar ook wij, ontvingen dezelfde

laten zien dan deze, opdat u zich verwondert. Ik kan niets

volmacht om wonderen te doen als Jezus.

doen uit mijzelf: Ik oordeel naar wat Ik hoor, en mijn oordeel is rechtvaardig omdat Ik Mij niet richt op wat Ik zelf wil, maar

Natuurlijk is er wel verschil tussen de mens Jezus en

op de wil van Hem die Mij gezonden heeft. (...) Ik kan van

ons. Jezus werd niet gehinderd door eigen zonden en

Mijzelf niets doen. Zoals Ik hoor, oordeel Ik en Mijn oordeel is

gebrokenheid. Dat maakte dat Hij in zijn menszijn nauwer

rechtvaardig, want Ik zoek niet Mijn wil, maar de wil van de

verbonden bleef met zijn Vader. Maar ook hierin geeft Hij

Vader, Die Mij gezonden heeft.

ons het voorbeeld. Jezus laat zien hoe we bewust met

De basis van de samenwerking tussen de Vader en de Zoon is een liefdevolle relatie. Jezus kan niets doen uit zichzelf: Hij doet alleen wat de Vader Hem voordoet en Hij oordeelt alleen zoals de Vader Hem zegt. Jezus is niet alleen volmaakt afhankelijk van de Vader, Hij is ook vrijwillig aan Hem onderworpen.

De mens Jezus was net zo afhankelijk van de Heilige Geest als wij

De Heilige Geest stelt Jezus in staat om heel dicht bij God te leven en zijn wil te doen. We zien daarvan verschillende

God kunnen samenwerken en Hij onderwijst dat ook. In

voorbeelden. Wanneer Jezus zich laat dopen, daalt de

Johannes 15 gebruikt Jezus daarvoor het beeld van de

Geest als een duif op Hem neer (Lukas 3:22). Direct daarna

wijnstok en de ranken. Daarmee legt Hij uit dat voor onze

leidt de Geest Hem de woestijn in (Lukas 4:1). Daar komt

relatie met Hem hetzelfde geldt als voor de relatie tussen

Hij door de kracht van de Geest weer uit (Lukas 4:14). Soms

Hem en de Vader. De basis hiervan is de liefde van Jezus

staat er dat Jezus vervuld was met de Heilige Geest (bijv.

voor zijn leerlingen (vers 9). In vers 5 zegt Hij tegen hen:

Lukas 10:21, NBV). Wanneer Hij wordt aangeraakt door de

Zonder Mij kunt u niets doen. En in vers 15 staat dat Jezus hen

bloedvloeiende vrouw, gaat er voelbaar kracht van Hem uit

zijn vrienden noemt, omdat Hij hun alles bekendgemaakt

(Lukas 8:46). Demonen uitdrijven doet Jezus door de Heilige

heeft wat Hij van zijn Vader gehoord heeft. Zie je de

Geest (Mattheüs 12:28). De Geest geeft Hem volgens mij

overeenkomsten met Johannes 5?

ook de gave om gedachten en motieven van mensen te doorzien (zoals in Mattheüs 9:4).

MENS ZOALS WIJ

NATUURLIJK BOVENNATUURLIJK We worden uitgenodigd om in volledige afhankelijkheid van de Heilige Geest te leven en werken, zoals Jezus deed.

Het is niet doordat Jezus de Zoon van God is, dat Hij met

Paulus laat zien hoe dat gaat. Hij is geroepen om het

grote autoriteit spreekt en wonderen en tekenen verricht.

evangelie te verkondigen en gemeenten te stichten.

33

In 2 Korinthe 3:4-6 (en elders) zegt hij nadrukkelijk dat hij

eeuwen heen hebben velen ervaren dat er nog andere

dat niet kan dankzij eigen, menselijke capaciteiten. In alles

toepassingen mogelijk zijn: een zalving voor aanbidding,

toont hij zich afhankelijk van God. Vaak vertelt hij hoe de

bevrijding, genezing, openbaring, leiding, onderwijzing of

Geest hem heeft geleid en geholpen.

evangelisatie bijvoorbeeld. De zalving is nauw verwant aan

Het werk van God kan alleen gedaan worden met de

Als medearbeiders van de Heilige Geest kunnen en mogen we bewust met Hem samenwerken

middelen van God. Dat sluit uiteraard de inzet van menselijke mogelijkheden niet uit. Onze natuurlijke competenties moeten wel onderworpen worden aan Jezus en door Hem gezuiverd worden van zondige invloeden. Niets is effectiever dan een ontspannen combinatie van onze geheiligde, natuurlijke talenten en de bovennatuurlijke gaven van de Geest.

ZALVING

de gaven van de Heilige Geest (zie ook Romeinen 12 en 1 Korinthe 14). De zalving onderscheidt zich daarvan doordat

Als medearbeiders van de Heilige Geest kunnen en mogen

ze merkbaar, soms zelfs lichamelijk voelbaar, aanwezig is.

we bewust met Hem samenwerken. In dit verband wordt

Zalving is de merkbare aanwezigheid van de Heilige Geest,

ook wel gesproken over de ‘zalving van de Geest’. In het

die ons kracht, inzicht en bekwaamheid geeft. Misschien

Oude Testament werden priesters, koningen en profeten

denk je nu meteen aan spectaculaire wonderen en tekenen.

gezalfd met olie. Olie is een beeld van Gods Geest die

Die horen erbij, maar vaker is het veel kleiner en gewoner.

mensen de kracht, bekwaamheid en autoriteit geeft om

Zalving is bedoeld voor elke christen, welke plaats en

hun specifieke functie uit te oefenen. Jezus Christus heeft

taak hij of zij ook heeft binnen de gemeente en in de

bij uitstek de zalving van de Heilige Geest ontvangen.

samenleving. Mijn vrouw is bijvoorbeeld heel opmerkzaam

Christus of Messias betekent letterlijk ‘Gezalfde’. Jezus

wat betreft mensen die het moeilijk hebben. Vaak werkt

is door God gezalfd om de ultieme Priester, Koning en

ze daarin samen met de Heilige Geest. Dan krijgt ze een

Profeet te zijn. In afgeleide zin deelt elke christen in

indruk van de moeite, eenzaamheid of strijd bij een bepaald

die zalving van Jezus (2 Korinthe 2:21,22). In Christus

persoon. Als dat gebeurt, bidt ze voor hem of haar en stuurt

functioneren ook wij als priesters, koningen en profeten

ze een bemoediging. Meestal is de enthousiaste reactie:

wanneer wij elkaar en de wereld dienen in Jezus’ naam.

“Dat is precies wat ik nodig heb. Dank U, Heer!” Laten we bewuster samenwerken met Gods Geest, want onder zijn

De Bijbel spreekt heel weinig in directe zin over ‘de zalving’.

zalving gebeurt er veel meer dan we zelf kunnen bereiken!

Daarom moeten we voorzichtig zijn met onze conclusies.

Misschien kun je zeggen dat er naast de ‘algemene zalving

We kunnen ervan uitgaan dat God aan het werk is in de kerk

in Christus’ sprake is van een ‘specifieke zalving door de

en in ons leven en we hoeven dat niet altijd te voelen. Toch

Geest’. Iets daarvan lezen we in 1 Johannes 2:20 en 27

nodigt God ons uit tot een meer bewuste samenwerking

(NBV): U echter bent gezalfd door de Heilige, u allen weet dat.

met de Heilige Geest. Daarvoor geeft Hij ons zijn zalving: de

(...) Wat uzelf betreft: de zalving die u van Hem ontvangen

merkbare aanwezigheid van God, die ons kracht, inzicht en

hebt is blijvend, u hebt geen leraar nodig. Zijn zalving leert

bekwaamheid geeft. Samenwerken met Gods Geest doet

u alles naar waarheid, zonder bedrog. Blijf daarom in Hem,

recht aan de relatie die we hebben met Jezus. We volgen

zoals Zijn zalving u geleerd heeft.

hiermee ook zijn voorbeeld. Zo voorkomen we bovendien dat we slechts op een natuurlijke manier bezig zijn voor God. •

TOEPASSINGEN Alleen in deze twee verzen komt ‘zalving’ voor als iets

Hans Alblas is getrouwd en vader van een

wat christenen ontvangen. Johannes weet dat zijn

dochter. Hij is als freelancer werkzaam

lezers de zalving hebben ontvangen én dat zij dat zelf

in prediking, onderwijs en geestelijke

ook weten. Blijkbaar is het te merken wanneer iemand

begeleiding. Meer info: www.omnicus.nl

deze zalving heeft. Bij Johannes heeft ze duidelijk te

Dit artikel is gebaseerd op de webinar

maken met onderscheidingsvermogen, een gave van de

die Hans verzorgde tijdens de digitale

Geest. Door deze zalving kunnen gelovigen herkennen

Pinksterconferentie in 2020.

of geestelijk onderwijs misleidend is of waar. Door de

34

UITGEVOGELD LEES GEWOON EENS OUDERWETS EEN BOEK Eén van de voordelen van de herhaaldelijke lockdowns is dat onze kinderen weer meer zijn gaan lezen.

Toegegeven, ze kijken ook meer naar hun schermen, of dat nu voor ‘school’ is of gewoon Netflix. Maar dat ze

Henk Stoorvogel

meer zijn gaan lezen is iets wat ik toch echt als een groot winstpunt zie. De laaggeletterdheid in Nederland neemt al jarenlang hand over hand toe. Tieners – en ook ouderen – ontwikkelen een soort steno app-taal. Dat werkt op social media prima, maar als diezelfde steno-taal ook op toetsen of in sollicitatiebrieven wordt gebruikt, wordt het toch een ander verhaal.

Je merkt ook aan de boeken die tegenwoordig uitkomen dat de laaggeletterdheid wijdverbreid is. Boekenseries als Achtste-groepers en De Boomhut met de achthonderdachtentachtig verdiepingen staan hoog in de bestsellerlijsten.

De boeken worden grif verslonden, wat niet zo vreemd is als je bedenkt dat de boeken van de plaatjes aan elkaar hangen. Het zijn bijna strips, en dan met één of twee plaatjes per pagina. Bij de boeken voor volwassenen is het nauwelijks anders. Hoofdstukken worden korter, bladspiegels ruimer, papier dikker. Zo heb je heel wat in de hand en kun je het boek toch lekker vlot uitlezen.

Ik hoop dat een van de vruchten van deze tijd een herleving van het leesplezier is Spannend Er zijn uitzonderingen op de regel, bij ons thuis maar ook breder, als je de verkoopcijfers van kinderboeken erbij pakt. Kruistocht in spijkerbroek van Thea Beckmann houdt ook nu nog jonge lezers in de ban. Ik weet nog hoe ikzelf het boek vroeger niet weg kon leggen, zo spannend vond ik het. Snuf de hond wordt ook keer op keer herontdekt door jonge lezers, net als de Kronieken van Narnia. Boeken die erin slagen de lezer hun wereld binnen te trekken blijven het generatie op generatie goed doen.

Het zijn vooral boeken met een mooie mix van avontuur en mysterie die tot de verbeelding blijven spreken. Een hond is de grote held in hachelijke avonturen. Kinderen tuimelen door de wand van een oude klerenkast in een wondere wereld vol faunen, saters en dwergen. Mijn grote favoriet blijft het hilarische boek De avonturen van Tom Sawyer. Ik las het als kind en lees het om de zoveel jaar gewoon weer en kan nog steeds bijna niet geloven hoe meeslepend het verhaal nog altijd is.

Het is niet toevallig dat sommige boeken de tand des tijds doorstaan. Niet alleen is de plot verrassend of meeslepend en is er een goede mix tussen avontuur en mysterie, ook zitten de spanningsbogen en verteltechniek goed in elkaar. Het mooie is dat dit voor de verhalen in de Bijbel evenzeer geldt. Het zijn verhalen die zo kunstig in elkaar zitten dat ze gewoon opnieuw verteld en gelezen móeten worden. Ik hoop dat een van de vruchten van deze tijd een herleving van het leesplezier is, en dat zich dat zal doorzetten tot de Bijbelverhalen aan toe.

35

EEN WEEKEND VOL AANBIDDING, ONTMOETING EN NIEUWE OPWEKKINGSLIEDEREN

19 - 21 MAART 2021 DE BETTELD - ZELHEM MET AANVULLEND ONLINE PROGRAMMA WWW.OPWEKKINGWORSHIPWEEKEND.NL