MAGAZINE
Spreker
David Grobler: ‘Iedere gelovige heeft een rol in het lichaam’
OP DE BRES STAAN! MAARTJE DEKENS
WAAROM ZOU JE VASTEN? MANUEL VAN DAM
CHRISTEN-ZIJN IN ISRAËL: ‘WE WILLEN BRUGGEN BOUWEN OVER RIVIEREN VAN VIJANDSCHAP’
Nu plek voor jouw kind!
Op diverse locaties van BijdeHandjes hebben wij direct plek! Ontdek de mogelijkheden bij jou in de buurt.
www.bijdehandjes.nl
Inhoudsopgave
04 ‘Iedere gelovige heeft een rol in het lichaam’
Interview
Kennismaking met de Zuid-Afrikaanse voorganger
David Grobler, een van de sprekers tijdens de Pinksterconferentie dit jaar.
06 Op de bres staan!
Maartje Dekens
God zoekt naar mensen die op de bres kunnen staan voor het land (Ezechiël 22:30). Hij zoekt mensen die voor Hem willen gaan staan om te bidden voor het volk.
10 Uw loon is groot in de hemelen
Getuigenis
Door alle eeuwen heen hebben christenen te maken gehad met verdrukking en vervolging. We delen een aantal getuigenissen uit verleden en heden.
14 Waarom zou je vasten?
Manuel van Dam
“Onze kerk is een week gaan vasten en in de WhatsAppgroep wordt gedeeld dat het zo moeilijk is. Ik moet soms lachen en voel me tegelijkertijd gesteund dat ik dit niet alleen doe.”
COLOFON
16 In dienst van God nabij de frontlinie
Interview
Vadym Proshak (50) is voorganger in het Oekraïense Zaporizhzhya, een stad die veelvuldig onder vuur ligt.
22 Zendingscollecte wereldwijd tot zegen
Regina Frumau
Tijdens de zendingscollecte op de Pinksterconferentie is dit jaar een recordbedrag van € 191.000,00 opgehaald. Daarmee konden we bijna 50 organisaties zegenen.
26 ‘We willen bruggen bouwen over rivieren van vijandschap’
Interview
In Israël zoeken Messiaanse Joden en Arabische christenen elkaar op, onder wie Yossi Ovadia en Makram Mesherky, die al veertig jaar met elkaar bevriend zijn.
34 ‘Als jij Elia bent, wie is dan jouw Elisa?’
Leon van Steensel
Onlangs nam Iwan Sahertian, jarenlang een vast gezicht in de Teenzone, afscheid. Tijd om terug te blikken op vruchtbare jaren.
Verder natuurlijk
03 Colofon
09 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers
13 Bijbelstudie Kees Goedhart
19 Persoonlijk – Lourens du Plessis
20 Opwekking Actueel
31 Aanbevolen media
33 Nieuws
39 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel
Nr. 706 maart 2025, 65e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman; Hoofdredactie: Lourens du Plessis en Carlino Bus, Redactie: Maartje Dekens , Henk Dik, Kees Goedhart, Manuel van Dam | Vormgeving: Verbaan Ontwerp en Margreet Sietsma | Fotografie : Adobe Stock, tenzij anders vermeld, Cover: David Grobler Drukwerk: Veldhuis Media | Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! | Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82
Spreker David Grobler:
‘Iedere gelovige heeft een rol in het lichaam’
Een van de sprekers tijdens de Pinksterconferentie dit jaar is de Zuid-Afrikaanse voorganger David Grobler. Hij is oprichter van Unite180, de snelst groeiende evangelische gemeente in het land, die zich vooral richt op jonge mensen. “In 2024 hadden we 2200 dopelingen.”
“Als gemeente streven we ernaar om een generatie jongeren terug te laten keren naar Jezus; dat houdt een draai van 180 graden in, van dood naar leven.” Aan het woord is David Grobler (45), voorganger van de in 2013 opgerichte kerk Unite180 die momenteel zo’n 12 duizend leden telt. Ruim tweeduizend leden komen samen op de hoofdlocatie in Pretoria, en anderen komen samen op verschillende locaties verspreid over het land, waar ze via livestream de preek op de hoofdlocatie volgen. David: “Ons uitgangspunt is: centrale prediking en lokaal discipelschap.” De groepen bevinden zich onder andere op universiteitscampussen in Zuid-Afrika, en in het buitenland, waaronder Eindhoven. “Veel van onze leden zijn na hun studie teruggekeerd naar huis en hebben daar ‘small groups’ geplant, waarvan er verschillende inmiddels een kerk zijn geworden.
Redding
Dat David ooit oprichter en voorganger van een kerk zou zijn, had hij 27 jaar geleden niet kunnen bedenken. Hoewel hij opgroeide in een christelijk gezin speelde het geloof geen grote rol in zijn leven. “Als tiener ging ik vaak uit met vrienden, en ik dronk veel. Ik voelde me in die tijd compleet leeg, zonder doel en richting. Op een gegeven moment ging ik samen met mijn vrienden voor een tussenjaar naar Londen, maar na drie maanden moest ik weer terug. Terwijl mijn vrienden in Londen waren, zat ik hier in mijn eentje. Op een avond bezocht ik de kerk van mijn ouders, en toen ik daarna terugreed naar huis begon God tot mij te spreken. Hij liet me zien dat ik redding nodig had. Ik besloot naar het huis van de voorganger te gaan. We spraken met elkaar in zijn achtertuin en daar heb ik mijn leven aan Jezus gegeven.
De belangrijkste boodschap die David jonge mensen wil meegeven, is dat ze een authentieke ontmoeting met Jezus nodig hebben
Vanaf dat moment veranderde alles. Ik verloor mijn vrienden. Zij wilden doorgaan met een leven van feesten, maar ik wilde Jezus volgen. Niet lang daarna heb ik me laten dopen, en een paar jaar later raakte ik betrokken bij het jeugdwerk dat al snel een grote groei doormaakte. Het werd mij duidelijk dat God mij hiervoor had geroepen, en uiteindelijk heeft de kerk mij uitgezonden daarvoor en zijn we begonnen met de planting van de Unite180 kerk.”
Heilige Geest
De belangrijkste boodschap die David jonge mensen wil meegeven, is dat ze een authentieke ontmoeting met Jezus nodig hebben. “Veel jonge mensen zijn hongerig, en wanhopig op zoek naar echte antwoorden. We vertellen ze dat God er voor hen is. Hij is dichtbij, Hij is persoonlijk. En we kunnen Hem ervaren op een bovennatuurlijke manier, door de Heilige Geest.
De Heilige Geest is mijn helper, Hij is God in mij en God op mij. Hij werkt in mij om een heilig leven te leiden. Hij geeft mij kracht om dit werk te doen in zijn koninkrijk. Zonder de Heilige Geest ben ik ongekwalificeerd en niet in staat om dit werk te doen. We verlangen dat ook van onze pastors en small group leiders, dat ze niet alleen met water maar ook met de Heilige Geest gedoopt zijn.
Wat voor ons ook een kernpunt is, is wat geschreven staat in 1 Korinthe 12 vers 13 en 14. Iedere gelovige heeft een plek en een rol in het lichaam. Dat maakt dat onze kerk zo’n grote impact heeft: iedereen is betrokken. Je leefstijl behoort je geloof te weerspiegelen, dat is de vrucht van je redding.”
David Grobler is getrouwd met Chanelle, en samen hebben ze vier kinderen. David en Chanelle staan samen met een team pastors aan het hoofd van de Unite180 kerk in Zuid-Afrika.
Meer dan de helft van de leden van deze kerk is tussen de 18 en 25 jaar. Op zondag is er een centrale prediking, die via livestream te volgen is. Verder zijn er small group samenkomsten op woensdagavond en gebedsbijeenkomsten op zaterdag. De kerk heeft ook een eigen, tweejarige Bijbelschool.
Het motto van de kerk: één Woord, één God, één volk.
TEKST Carina Bergman
van God: God zoekt naar mensen die op de bres kunnen staan voor het land (Ezechiël 22:30). Hij zoekt mensen die voor Hem willen gaan staan om te bidden voor het volk.
Zodat Hij niet te gronde hoeft te richten.
God zocht naar mensen, naar bidders, die de zonde van het volk bij Hem zouden belijden en het volk weer zouden terugbrengen naar zijn hart. Mensen die in gebed de stap zetten naar God, pleiten op zijn beloften en zijn trouw, Hem op andere gedachten brengen en berouw van een volk onder woorden brengen.
Gebed verandert de loop van geschiedenis. God laat zich door gebed op andere gedachten brengen, het gebed van een rechtvaardige vermag veel omdat er kracht aan wordt verleend, scheef Jakobus (5:16). Voorbede doen is het bidden namens of voor een groep of persoon bij God.
Abraham en Mozes We komen dit principe van bidden voor andere mensen al tegen aan het begin van de Bijbel. Een van de eerste voorbeelden van voorbede vinden we in Genesis 18. Daar spreekt God met Abraham over de aanstaande vernietiging van het goddeloze Sodom. Maar Abraham voelt een enorme bewogenheid voor de mensen in de stad en zegt: “Ach Heer, als er nou vijftig rechtvaardigen zijn, spaar dan deze stad.” En God remt wat af en gaat zelf zoeken. Maar we lezen dat Hij geen vijftig, geen veertig en zelfs geen twintig rechtvaardigen vond, waarna de stad toch werd omgekeerd.
In deze bewogenheid van Abraham proeven we iets van het hart van een voorbidder. Maar ook is een voorbidder bereid om zich te vernederen voor God. Een voorbeeld daarvan is Mozes. Ook iemand die vertrouwelijk omgaat met God en persoonlijk met Hem spreekt. En zich keer op keer voor God op zijn gezicht laat vallen en voor het volk bidt. Het morrende volk in de woestijn, dat dorst heeft, moppert en op hun dieptepunt een gouden kalf maakt (Exodus 32). Waarna Mozes als middelaar tussen een God in een brandende woede en een ongehoorzaam en halsstarrig volk in gaat staan. En God krijgt berouw over zijn voornemen om het volk te vernietigen en laat zich verbidden door Mozes die vrijmoedig zijn aangezicht zoekt.
Voorspraak
Als je verder bladert in de Bijbel kom je talloze voorbeelden tegen van koningen en profeten die bidden en God aanroepen. Maar we lezen ook van een biddende vader, zoals Job (1:5). En we zien dat het doen van voorbede onderdeel uitmaakte van de functieomschrijving van de priesters (1 Samuel 2:25; Joël 2:17).
En als je deze lijn van het priesterschap volgt naar het Nieuwe Testament, dan lezen we in Hebreeën 7:25 dat Jezus leeft en als Hogepriester voor ons pleit bij de Vader. Niet om het oordeel van God te veranderen, maar om de weg naar de Vader vrij te houden.
Johannes gebruikt hiervoor in zijn brief de
woorden voorspraak en pleitbezorger (1 Johannes 2:1). Dat doet Jezus nu vanuit de hemel, maar toen Hij op aarde rondliep bad Hij ook voor zijn discipelen. Daarover lezen we bijvoorbeeld in Lukas 22:32 als Jezus tegen Petrus zegt: “Ik heb voor je gebeden, dat je geloof niet ophoudt of opraakt.” En ook is het hogepriesterlijk gebed in Johannes 17 een prachtig voorbeeld van Jezus die bidt voor zijn discipelen. Je voelt hoe zijn liefde en bewogenheid door het hele gebed heen stroomt.
Voorbede
Het Grieks gebruikt voor het woord ‘voorbede’ het woord ‘entugchanō’. Een woord dat we drie keer tegenkomen in het Nieuwe Testament. De eerste keer in de context van Hebreeën 7:25, waarover hierboven wordt geschreven, maar ook in Romeinen 8:27 waar staat dat de Heilige Geest voor ons bidt en pleit. Zelfs zonder woorden, maar Hij zucht met ons mee. En ten slotte komen we dit Griekse woord tegen in de brief van Paulus aan zijn leerling Timotheüs (1 Timotheüs 2:1).
In deze brief zegt Paulus dat Timotheüs de gelovigen moet oproepen om voor elkaar te bidden. Allereerst vraag ik dat er voor alle mensen gebeden wordt, dat er smeekbeden, voorbeden en dankgebeden voor hen worden uitgesproken. Bid voor alle koningen en gezagsdragers, opdat we rustig en ongestoord kunnen leven, in alle vroomheid en waardigheid. En hier pakken we de lijn van het priesterschap weer op. We zagen in het Oude Testament dat priesters het uitspreken van gebeden in hun taakomschrijving hadden staan. We zien dat Jezus als eeuwige Priester voor ons bidt, maar ook dat wij als koninklijke priesters (1 Petrus 2:9) bidden voor elkaar, voor leiders, voor situaties, voor gebeurtenissen. Omdat de Vader alle gebeden ontvangt door de voorspraak van Jezus.
Bewogenheid
En hier komen we bij onszelf uit. Want wíj́ zijn geroepen om bidden. De Bijbel laat zien dat gebed van een gelovige de geschiedenis kan veranderen, dat God zijn gedachten wil veranderen na een vurig en vasthoudend gebed, dat Hij
Actiever worden als bidder?
) Vraag God wat Hij in jouw hart heeft gelegd. Wat geeft je verdriet of zorgen? Waar gaat je hart naar uit? Zet tijd apart om daarvoor te bidden.
) Doe studie naar bidders in de Bijbel, wat leert dat je?
) Laat je raken. Kies ervoor om bewogenheid te voelen over mensen of situaties en bid daar vol geloof voor.
) Wees je bewust van de manieren waarop je kunt bidden. Alleen of samen. Bezoek ook een gebedsavond in je eigen gemeente of neem deel aan een gebedswandeling.
) En… als je veel met voorbede bezig bent, verwar je momenten van voorbede en geestelijk strijden niet met je eigen stille tijd of intimiteit met God. Beide zijn belangrijk, maar hebben vaak een ander karakter.
mensen zoekt die petitie na petitie naar Hem toebrengen.
Gebeden die gaan over onze familie, over ons werk, over onze kerk, het land, gezondheid, over de wereld.
En hoewel we dus als gelovigen allemaal geroepen zijn om te bidden, zijn er ook mensen die echt een zalving of
een roeping ervaren om voorbede te doen. Mensen die er bewust tijd voor apart zetten om te bidden en op de bres te gaan staan voor dit land of voor andere landen, die vrijmoedig als plaatsvervanger tussen God en mensen in gaan staan en hun hand op de troon van God leggen en vastberaden bidden. Mensen die ervoor kiezen om midden in de nacht op de muur te gaan staan of met een gebedslast rondlopen, en daar een tijd lang voor te bidden.
Zoals gezegd, het gebed van een rechtvaardige vermag veel, omdat er kracht aan wordt verleend. Door de Bijbel heen zien we dat door gebed dingen ten goede veranderen en dat Gods kracht komt. Dat Gods genezing, richting en wijsheid voor leiders en voorgangers beschikbaar komt of dat evangelisatieactiviteiten een bovennatuurlijke en krachtige uitwerking hebben.
In Ezechiël lazen we hoe God op zoek was naar voorbidders, mensen die in de bres willen gaan staan (Ezechiël 22:30) en ook Jesaja schreef op dat God bidders zoekt, maar Hij ze niet kon vinden (Jesaja 59:16). Hier ligt ook een prachtige uitnodiging en opdracht naar ons, om onze tijd beschikbaar te stellen om te bidden, om Gods hart en zijn aangezicht te zoeken voor de dingen die Hij in ons hart legt. •
De Bijbel laat zien dat gebed van een gelovige de geschiedenis kan veranderen
FRISSE KIJK
Schapen tellen
OP OUDE WAARHEDEN
In mijn bijschrijfbijbel zet ik naast uitroeptekens ook met enige regelmaat een vraagteken in de kantlijn. Bijvoorbeeld bij tekstgedeeltes die ik niet begrijp, die een ander gedeelte lijken tegen te spreken of die gewoonweg niet leuk zijn. In mijn beleving dan.
Jezus die ons met schapen vergelijkt, om maar eens een voorbeeld te noemen. Daar heb ik me altijd een beetje aan geërgerd. Waar wij wonen, lopen nogal wat schapen rond en door de jaren heen heb ik alleen maar meer vraagtekens over die vergelijking gekregen. Schapen kunnen zo ontzettend dom kijken en urenlang staan blaten om niks. Ja, wat dat betreft zijn het soms net mensen.
Beeldspraak
Schapen zijn, op de een of andere manier, een geliefd object voor vergelijkingen en beeldspraak. Denk maar eens aan de hoeveelheid spreekwoorden waarin het schaap lijdend voorwerp is. De bokken van de schapen scheiden, als er een schaap over de dam is, er gaan veel tamme schapen in een hok, zijn schaapjes op het droge hebben en schaapjes tellen uiteraard.
Schapen kunnen zo ontzettend dom kijken en urenlang staan blaten om niks
De vergelijking van mensen met schapen greep Jezus overigens niet zomaar uit de lucht. We komen het ook veelvuldig tegen in de oude geschriften. Het volk Israël wordt door de psalmisten nogal eens beschreven als de schapen van zijn weide. Tsja, daar durf ik niks tegen in te brengen uiteraard. In Psalm 95:7 staat het zo, Want Hij is onze God en wij zijn het volk van Zijn weide en de schapen van Zijn hand. Dat wordt nog eens benadrukt
in Psalm 100:3, Weet dat de HEERE God is; Híj heeft ons gemaakt – en niet wij – Zijn volk en de schapen van Zijn weide.
Ook het op zoek gaan naar verloren schapen baseerde Jezus op de oude profetieën. Blijkbaar is de neiging van schapen om de kudde te verlaten ook iets van alle tijden. In Ezechiël 34:11 kunnen we lezen: Want zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zal Zelf naar Mijn schapen vragen en naar ze op zoek gaan.
Goede herder
Dat is wat een goede herder doet. Het was dan ook bijna een retorische vraag die Jezus indertijd aan de mensen stelde: Wat denkt u: als iemand honderd schapen heeft, en een daarvan afgedwaald is, zal hij niet de negenennegentig andere achterlaten en in de bergen het afgedwaalde gaan zoeken? (Mattheüs 18 :12).
Wat denk jij? Zou de Herder die ziet dat de mensheid vermoeid, belast en verstrooid is, als schapen zonder herder, niet met innerlijke ontferming bewogen zijn?
Zou de goede Herder niet het verdwaalde schaap thuis willen brengen? Zou de eeuwige Herder niet Zijn leven geven voor de schapen (Johannes 10:11) ?
Als ik er zo over nadenk, begrijp ik dat het niet eens zozeer over het schaap gaat. Maar eerder over de herder die er alles voor over heeft om ze allemaal bijeen te brengen én te houden!
Ik heb nog andere schapen, die niet van deze schaapskooi zijn; ook die moet Ik binnenbrengen, en zij zullen Mijn stem horen en het zal worden één kudde en één Herder (Johannes 10:16). •
Uw loon is groot IN DE HEMELEN
Zalig zijn zij die vervolgd worden om de gerechtigheid, want van hen is het Koninkrijk der hemelen. Zalig bent u als men u smaadt en vervolgt, en door te liegen allerlei kwaad tegen u spreekt, omwille van Mij. Verblijd en verheug u, want uw loon is groot in de hemelen, want zo hebben ze de profeten vervolgd die er vóór u geweest zijn (Mattheüs 5:10-12).
Door alle eeuwen heen hebben christenen te maken gehad met verdrukking en vervolging. In dit artikel willen we het verhaal van een aantal van hen – in verleden en heden - delen.
Perpetua en Felicitas
Op 7 maart 203 werden Perpetua, een vrouw van adellijke afkomst, en haar dienstmeid Felicitas ter dood gebracht in de arena van Carthago (gelegen in het huidige Tunesië). Perpetua en Felicitas waren tot geloof gekomen en waren zich aan het voorbereiden op hun doop toen ze werden gearresteerd. Gedurende periode van hun gevangenschap konden ze getuigen van hun geloof en dat leidde ertoe dat een van de gevangenbewaarders zich bekeerde.
Oscar Romero
Thomas Cranmer
Op 21 maart 1556 werd de Engelsman Thomas Cranmer gedood op de brandstapel vanwege zijn geloof. Thomas Cranmer was een van de grondleggers van de Anglicaanse theologie en hij introduceerde in 1548 het Engelstalige Book of Common Prayer, dat de oude Latijnse liturgie van de rooms-katholieke kerk verving. Toen Mary Tudor (Bloody Mary) aan de macht kwam, wilde zij de rooms-katholieke kerk in ere herstellen en Cranmer werd gedwongen om afstand te doen van het protestantisme. Hoewel hij daar in eerste instantie mee akkoord ging, nam hij zijn woorden terug op de dag van zijn veroordeling.
Op 24 maart 1980 werd Oscar Romero uit El Salvador vermoord. Oscar was een sociaal bewogen priester die zich inzette voor de armen. Later, toen hij aartsbisschop werd, sprak hij zich zeer duidelijk uit over het geweld en het onrecht begaan door de regering van zijn land. Dit werd hem niet in dank afgenomen. Hij ontving veel doodsbedreigingen, maar hij had zijn moordenaar bij voorbaat al vergeven. Terwijl hij de mis opdroeg, werd Oscar door doodseskaders vermoord.
‘We waren vroeger vrienden en nu zijn het mijn vervolgers’
Ook in onze tijd worden christenen bedreigd, vervolgd en gedood omwille van hun geloof. Open Doors deelt een keer per jaar de ranglijst van vervolgde christenen, en ook regelmatig getuigenissen, waaronder het verhaal van Ali (niet zijn echte naam).
Op eerste kerstdag 2024 plaatste een moslim een foto op zijn Facebookpagina van een bijeenkomst van exmoslims die in een huis samenkwamen. De foto ging gelijk viraal. Een groep moslims uit Rangpur in het noorden van Bangladesh organiseerde een demonstratie tegen deze bekeerlingen.
Daar bleef het niet bij. De zaak escaleerde en de sfeer werd in de dagen die volgden steeds vijandiger. Een aantal ex-moslims werd bedreigd en soms ook aangevallen en met geweld uit hun dorp gezet. Wat begon met een demonstratie groeide uit tot dagelijkse demonstraties in bazaars – de centraal gelegen markten in dorpen – om te protesteren tegen de bekeerlingen, waarbij ook dreigementen werden geuit. Tijdens de demonstraties werden de namen van de christenen met een moslimachtergrond (MBB) voorgelezen en vervolgens kregen zij waarschuwingen en bedreigingen naar hun hoofd geslingerd. De bevolking werd opgeroepen om elk contact met deze ex-moslims te vermijden. Ze zijn ook niet welkom in de bazaar, tot ze hun nieuwe geloof afzweren en weer terugkeren naar de islam.
Angst
De demonstraties en bedreigingen zorgen ervoor dat families bang zijn om hun huis te verlaten uit angst voor geweld. Een ex-moslim die een winkel had in de bazaar werd aangevallen door een groep demonstranten en nu is zijn winkel noodgedwongen dicht. “Het is voor jou verboden om hier zaken te doen”, was de boodschap van de demonstranten.
'Het is voor jou verboden om hier zaken te doen'
Ali , die als evangelist actief is, beschrijft de situatie als zeer ernstig. “We komen onze huizen niet uit omdat we bang zijn voor aanvallen. In het openbaar roepen ze uit dat ze ons te pakken zullen nemen en ons zullen dwingen ons geloof af te zweren. We worden een voor een bij naam genoemd. Onder de demonstranten zijn mensen die ik ken, ik zat vroeger met hen in de klas en we waren vrienden. En nu zijn het mijn vervolgers geworden. Ik weet niet wat ik kan doen. Mijn vrouw en kinderen zijn doodsbang.”
Politie
Een andere christen met een moslimachtergrond vertelt: “We hebben gelijk de lokale politie op de hoogte gebracht van onze situatie en we houden hen steeds op de hoogte. Maar ook al hebben wij hun de namen gegeven van de mensen die anderen opjutten en demonstreren tegen ons, er gebeurt helemaal niets. De angst onder ex-moslims is groot en die vrees verspreidt zich razendsnel in de
omgeving onder andere bekeerlingen. We bidden tot God of Hij deze demonstranten wil stoppen zodat de situatie weer normaal wordt.”
Door dit isolement is het voor hen verschrikkelijk moeilijk om in hun dagelijks onderhoud te voorzien
De meeste christenen met een moslimachtergrond in deze regio zijn arm en afhankelijk van wat ze dagelijks kunnen verdienen. Door dit isolement is het voor hen verschrikkelijk moeilijk om in hun dagelijks onderhoud te voorzien. Ook is het uitdagend om hen van de juiste hulp te voorzien. De lokale partners van Open Doors doen hun best manieren te vinden om hen te bereiken en te helpen.
Christenen in dit gebied vragen gebed:
) Bid dat God hen zal beschermen nu ze doelwit zijn en bedreigd worden met aanvallen. Ze hebben onze gebeden en mentale steun op dit moment hard nodig.
) Bid voor wijsheid en voor mogelijkheden voor de lokale Open Doors-partners om de getroffen gezinnen te bereiken en te kunnen helpen.
) Bid dat God vrede zal brengen in deze gespannen situatie. Bid dat de lokale gemeenschap open zal staan voor de rechten en geloofsovertuiging van eenieder. •
Bangladesh
Bangladesh staat op plek 24 van de onlangs gepubliceerde Ranglijst Christenvervolging van Open Doors. Vandaag de dag wonen er in Bangladesh meer dan 150 miljoen moslims, voornamelijk soennieten. Tot voor kort slaagde het land erin om islamitisch radicalisme buiten de deur te houden. Het lijkt erop dat dit aan het veranderen is. Kleine minderheden, waaronder hindoes en christenen, hebben te lijden onder aanvallen van radicale moslims. Christenen (0,5% van de bevolking) hebben daarnaast ook te lijden onder vervolging vanuit het hindoeïsme.
In Bangladesh is de islam de staatsgodsdienst en bekleden moslims belangrijke posities. Christenen zijn ver in de minderheid. Vooral bekeerlingen van christenen met een islamitische, hindoeïstische of boeddhistische achtergrond krijgen het zwaar te verduren. Ze worden onder druk gezet het christelijk geloof af te zweren. Bekering wordt namelijk gezien als verraad aan de cultuur.
Rohingya’s
In de afgelopen jaren zijn er meer dan een miljoen mensen gevlucht vanuit buurland Myanmar naar Bangladesh. De meerderheid daarvan bevindt zich in Cox Bazar, het zuidoostelijke puntje van het land. Er is een kleine groep bekeerde Rohingya’s onder deze vluchtelingen. Deze groep is dubbel kwetsbaar, omdat ze worden lastiggevallen om zowel hun godsdienst als hun etnische afkomst.
Bij vervolging is er verschil tussen vrouwen en mannen. Als een vrouw in Bangladesh zich bekeert tot het christelijk geloof, zijn de gevolgen ingrijpend. Haar omgeving ziet die stap als verraad van de nationale cultuur en religie. Dat wordt bestraft met mishandeling, verkrachting of gedwongen uithuwelijking.
In Bangladesh wordt van mannen en jongens verwacht dat zij de leiding hebben over hun gezin en familie. Als zij christen worden, kunnen ze rekenen op fysiek geweld vanuit de gemeenschap of familie.
Profeten zijn nog steeds belangrijk
Kees Goedhart
Een bediening in zowel het Oude als in het Nieuwe Testament is die van profeet. Geen gemakkelijke bediening, want een profeet werd weliswaar door God gezegend, maar door mensen vaak gehaat vanwege de boodschap die hij namens zijn God moest overbrengen.
Sommige mensen menen dat er vandaag geen profeten meer bestaan, maar dat alleen nog de gave van profetie hier en daar functioneert. God heeft echter bedieningen gegeven aan de gemeente waaronder die van profeet (Efeziërs 4:11). Als evangelisten nog wel voor vandaag zijn, waarom zouden de profeten dan verdwenen zijn?
Het probleem is wel dat profeten bijna altijd door hun eigen generaties werden verworpen. Jezus zelf vormde hierop geen uitzondering. Denk maar aan de tekst uit Mattheüs 21:42: De steen die de bouwers afkeurden (verwierpen) is de hoeksteen geworden. Jezus vertelt dat Hij in eerste instantie kwam voor het huis van Israël. Zij verwierpen Hem echter en daarom zegt Hij in vers 43: “Het koninkrijk van God zal u worden ontnomen, en gegeven worden aan een volk dat het wel vrucht laat dragen.”
Opdracht
Jezus liet door zijn leven zien wat totale gehoorzaamheid aan God betekent. Wij kunnen nooit in zijn voetsporen treden zonder totale gehoorzaamheid aan God. Als kerk (gemeente) zullen we de opdracht moeten afmaken waar Jezus mee
begonnen is. Die opdracht is terug te vinden in Lukas 19:10 waar Jezus zegt: De mensenzoon is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was (het verlorene).
Bij die opdracht maakt God ook gebruik van de in Efeziërs 4 genoemde bedieningen, waaronder die van profeet.
Gebrek
Een groot probleem in de huidige kerk lijkt het gebrek aan onderscheiding. Geestelijke leiders durven nauwelijks meer te zeggen dat sommige openbaringen en uitspraken niet uit God zijn. We moeten lief zijn voor elkaar en dus alles maar goed vinden. Maar een kerk die geen onderscheiding meer heeft (of niet wil hebben), zal de wereld nooit kunnen veranderen.
A.W. Tozer schreef jaren geleden al: “Als in de eerste gemeente de Heilige Geest was verdwenen, zou 95% van alle activiteiten meteen zijn gestopt. Als de Heilige Geest vandaag uit de kerk zou verdwijnen, zou 95% van alle activiteiten gewoon doorgaan en zouden we het verschil niet merken”. Het is echter juist de Heilige Geest die de kerk haar autoriteit geeft om af te rekenen met rebellie, ongehoorzaamheid en verkeerde geesten. Die autoriteit is nodig om de moed te hebben ook zonde weer zonde te noemen.
Profeten
We erkennen Jezus gemakkelijk als apostel, evangelist, herder en leraar, maar hij was ook profeet. De Samaritaanse vrouw zegt in Johannes 4:19: Nu begrijp ik, heer, dat u een profeet bent! Het is juist de profeet die ons de weg moet wijzen. In Amos 3:7 staat: Zo doet God, de HEER, niets zonder dat hij zijn plan heeft onthuld aan zijn dienaren, de profeten. En in Openbaring 19:10 staat: Het getuigenis van Jezus is de geest der profetie.
Het is Jezus zelf die ook profetisch spreekt over de eindtijd in Mattheüs 24. Alleen door de kracht van de Heilige Geest zullen wij in staat zijn om de geest van de antichrist juist in deze tijd te onderscheiden. Daarbij hebben wij zeker ook door God gezonden profeten nodig. •
Waarom zou je VASTEN?
“Ik
heb toch wel zo’n zin in een tijgerbol met pindakaas”, “En ik zou wel een pak roze koeken willen verslinden”. Spontaan beginnen mensen te watertanden bij het delen van dingen waar ze trek in hebben. Want onze kerk is een week gaan vasten en in de WhatsAppgroep wordt gedeeld dat het zo moeilijk is. Ik moet erg lachen en voel me tegelijkertijd gesteund dat ik dit niet alleen doe.
Vasten kan natuurlijk op allerlei manieren. Zo kan je bijvoorbeeld ook vasten van social media. Maar ik richt me even specifiek op het vasten van eten. Heb jij dat wel eens gedaan? En vond jij dat ook zo moeilijk? Waarom doen mensen dit? Ik bedoel, waarom zou je jezelf zo kwellen? Waarom zou je al dat lekkere eten laten staan? Waarom niet genieten van een lekker taartje? Toch heeft vasten ook enorme pluspunten. Hierbij een aantal voordelen.
1Het bouwt je geloof op Jezus sluit zijn Bergrede af met de vergelijking van de bouwers: de een bouwt zijn huis op het zand, de ander op de rots. En deze laatste is verstandig. Zo is het ook met degene die de woorden van Jezus hoort en ernaar handelt (Mattheüs 7:24). Echter, een van de onderwerpen die Jezus aankaart in de Bergrede is vasten. Hij zegt in Mattheüs 6:16: Wanneer jullie vasten…. Jezus zegt niet:
MANUEL VAN DAM
Als jullie vasten…. Jezus gaat er simpelweg vanuit dat het onderdeel is van jouw geestelijk leven. Vasten is moeilijk, maar het bouwen van een fundering is ook moeilijk. Het lijkt niet op te schieten, maar ondertussen wordt je geloof stormbestendig.
2
Het vormt je karakter
Vasten confronteert je op een bijzondere manier met je gulzigheid. Het vergt discipline om ‘nee’ te zeggen tegen het hongergevoel. Maar als je ‘nee’ leert zeggen tegen dat oerinstinct, ontwikkel je een vrucht van de Geest. Deze vrucht die God in jou doet groeien kan je ook gebruiken om ‘nee’ te zeggen tegen tal van andere verleidingen. Het vasten moeten we dan ook niet uit eigen kracht doen; laat God door je heen werken in de strijd die je ervaart in het vasten.
3
Je hebt meer tijd met God
In het vasten is er een grote kans dat je meer van God ervaart. Je kunt er tijdens het vasten natuurlijk voor kiezen niet met God bezig te zijn, maar het idee is juist dat je meer tijd voor God vrijmaakt. Elke keer als ik vast, besef ik weer hoeveel tijd ik bezig ben met eten. Want ineens hoef ik geen boodschappen meer te doen, te koken, mijn broodtrommel klaar te maken, te eten (3 keer per dag) en de vaatwasser in te ruimen. Dat bespaart mij per dag zo’n 1,5 uur! En als ik die tijd gebruik om Bijbel te lezen (of over te schrijven!), te bidden, te aanbidden, stil te zijn, dan ervaar ik meer van Gods rust en blijdschap, komen de woorden van de Bijbel nog meer binnen en krijg ik soms een indruk of beeld van God. Met vasten gebeurt wat staat in Jakobus 4:8: Kom nader tot God, dan komt Hij nader tot u.
4Je ontvangt wellicht doorbraak
Voor veel mensen is vasten een traditie – ze volgen de liturgische kalender. Zo vasten wij als gemeente ook met de vastentijd in aanloop naar Pasen. Maar in de Bijbel lezen we vaak dat mensen gaan vasten omdat ze leiding van God nodig hadden, bescherming omdat ze bedreigd werden of omdat er verdriet was na een ramp of overlijden. Zo gingen de mensen in Nineve vasten om het oordeel van God af te wenden (Jona 3:5). Ezra ging vasten voor bescherming tegen vijanden toen ze uit Babel wegtrokken naar Jeruzalem (Ezra 8:23). Koning Josafat riep het volk op te vasten voor bescherming tegen een collectief vijanden dat optrok naar Juda
(2 Kronieken 20:3). Voordat Jezus zijn bediening startte, vastte Hij 40 dagen (Lukas 4:2) en lokale gemeenten kozen hun leiders na een periode van vasten (Handelingen 14:23).
Zomaar even een paar voorbeelden om te laten zien: er was doorbraak nodig. Als ik op een kruispunt sta, dan ga ik ook vasten. Zo heb ik gevast in het zoeken naar een baan, in het kopen van ons huis en in het besluit om mijn vrouw ten huwelijk te vragen. Ik ga dan intensiever bidden, neem afstand van ‘het aardse’ om mij meer op God te richten en zo zijn leiding voor mijn leven te ontdekken. Soms werd ik duidelijk geleid en andere keren mocht ik het doen met een rust bij een bepaald besluit. Maar nooit heb ik spijt gehad dat ik heb gevast.
En zo heeft vasten nog meer voordelen, geestelijk maar ook lichamelijk. Maar zelfs los van de voordelen is vasten belangrijk. En dat is omdat Jezus dit van ons vraagt; Hij gaat er simpelweg vanuit dat we vasten. Gewoon uit gehoorzaamheid aan Hem. Maar God, als Goede Vader, weet dat vasten ook in ons voordeel is. En dat mag ons verder motiveren om te gaan vasten.
Juist omdat vasten moeilijk is, is het een offer; een uiterlijke werking van een verlangen in ons hart. En wat is dat verlangen? Gehoorzaamheid aan God, het welbehagen van Hem, tot Hem naderen, Hem ervaren, zijn stem en leiding willen verstaan.
Vasten is daarin een offer dat God welgevallig is. En als dat vasten is, waarom zouden we onszelf dat ontzeggen? Als dat de winst is, laat ik dat lekkere eten wel staan! •
In dienst van God
NABIJ DE FRONTLINIE
Vadym Proshak (50) is voorganger in het Oekraïense Zaporizhzhya, een stad die veelvuldig onder vuur ligt.
Terwijl zijn gezin en een deel van zijn gemeente al drie jaar in Nederland verblijven, biedt Vadym pastorale hulp aan zijn gemeente en aan vluchtelingen uit bezet gebied. Inmiddels komt de frontlinie steeds dichter bij de stad te liggen en wordt de situatie nijpender.
Op het moment dat het interview plaatsvindt, is Vadym Proshak net teruggekeerd van een bezoek aan zijn gezin en gemeente in Slochteren, Nederland, en bevindt hij zich weer 2700 kilometer van hen vandaan. “Aan het begin van de oorlog hebben mijn vrouw en ik besloten dat zij met onze kinderen zou weggaan. Een keer of vijf per jaar ga ik een aantal weken naar Slochteren in Nederland, waar mijn gezin en een deel van mijn gemeente zich bevinden.”
Vadym is voorganger van een van de acht baptistengemeentes in Zaporizhzhya. Op papier telt de gemeente tweehonderd leden, maar de diensten op zondag worden doorgaans door zo’n driehonderd mensen bezocht. Doordeweeks zijn er activiteiten voor tieners die druk bezocht worden. “Er zijn weinig tot geen activiteiten meer voor tieners, daarom komen ze graag naar onze activiteiten. En we zien dat harten worden aangeraakt door de Heilige Geest. Zo’n veertig mensen zijn vorig jaar tot geloof gekomen, voornamelijk jonge mensen.
Het is een bijzondere tijd waarin we leven. Niets is stabiel, we zien een constante stroom van mensen die komen en gaan. Ook in het leiderschap zien we mensen vertrekken en
nieuwe mensen komen. Met name als er zware aanvallen zijn, vluchten velen, om later vaak toch weer terug te keren.”
Wat merk je van de aanvallen?
De stad wordt elke nacht aangevallen; met name door drones. De regio waarin we ons bevinden is voor tweederde bezet door het Russische leger. Lange tijd bevond de frontlinie zich zo’n dertig kilometer hier vandaan, maar die is inmiddels verschoven, dichter naar de stad toe. De laatste maand worden de aanvallen zwaarder. Ondanks dat gaat het leven redelijk normaal door. Omdat dit zo’n grote stad is, merk je het niet altijd als een ander deel van de stad aangevallen wordt. Maar gisteren is een kruising waar ik dagelijks overheen rijd gebombardeerd; tien mensen zijn daarbij omgekomen. Ook hebben we al een keer meegemaakt dat een drone die zich bijna boven onze kerk bevond, uit de lucht werd geschoten.”
Wat doet het met de mensen?
“Je gaat elke avond naar bed met het besef dat je misschien niet meer wakker zult worden, maar op de een of andere manier raak je eraan gewend. Je kunt niet je hele leven in
Op papier telt de gemeente tweehonderd leden, maar de diensten op zondag worden doorgaans door zo’n driehonderd mensen bezocht
een schuilkelder leven, dus op een gegeven moment ga je toch weer door met je dagelijks leven. We hebben een app die ons alarmeert dat er raketten onderweg zijn, en dan kijk je om welk gedeelte van de stad het gaat en besluit je of je wel of niet naar de schuilkelder gaat. Het is idioot eigenlijk. Dat besefte ik toen mijn kinderen hier waren tijdens de kerst. Toen de stad werd aangevallen waren ze heel bang, een normale reactie eigenlijk.
Zaporizhzhya is een stad in het zuidoosten van Oekraïne. Voor de oorlog telde de stad zo’n 800 duizend inwoners. Velen zijn gevlucht na de inval door Rusland op 24 februari 2022. Maar nieuwe bewoners zijn daarvoor in de plaats gekomen: Oekraïense vluchtelingen uit gebieden die door Rusland zijn veroverd en bezet. Momenteel telt de stad naar schatting zo’n 500 duizend inwoners.
Dertig kilometer hemelsbreed van de stad bevindt zich de kerncentrale waar in 2022 gevechtshandelingen plaatsvonden. De centrale is inmiddels bezet door het Russische leger en is grotendeels stilgelegd.
Zaporizhzhya
Wat ik ook zie is dat slechte mensen slechter worden en goede mensen beter worden. Aan de ene kant zie je mensen die volkomen wetteloos leven en aan de andere kant mensen die zich volledig richten op vrijwilligerswerk om de gemeenschap te dienen.”
Je leeft al drie jaar gescheiden van je gezin, wat doet dat met je?
“Dat ik veel minder betrokken kan zijn bij mijn opgroeiende kinderen vind ik vooral lastig. Mijn 18-jarige dochter is inmiddels gedoopt en lid van de kerk, mijn zoons van 11 en 15 hebben die keuze nog niet gemaakt, en ik wil graag met ze optrekken en ze opvoeden tot mannen van God.
Onlangs was ik aan het eind van mijn tweede vijfjarentermijn als voorganger en de gemeente stemde ervoor dat ik zou aanblijven. Zelf wilde ik zowel vertrekken als blijven. Mensen hier hebben mij nodig, maar de gemeenteleden in Nederland ook. Ik heb het God gevraagd en ik merkte dat Hij wil dat ik hier nog blijf.
Wat ik ook zie is dat slechte mensen slechter worden en goede mensen beter worden
Nu de frontlinie dichter bij de stad ligt en bezetting dreigt, moedigen we mensen aan om te vertrekken als ze daartoe in staat zijn. We horen slechte berichten over de situatie in bezet gebied. Het is bekend dat ze de namen en adressen hebben van iedereen die invloed heeft in de stad, waaronder de voorgangers van kerken. Mijn naam staat op de lijst, daarom is het niet veilig voor mij om te blijven als de stad bezet wordt. Tegelijkertijd wil ik er zijn voor de mensen hier, tot het bittere eind.”
Is het mogelijk om in zo’n situatie je vijanden liefhebben, zoals de Bijbel zegt?
“Ik was al bang voor deze vraag. Het is ontzettend lastig. Als je om je heen ziet wat er gebeurt, dan krijg je bepaalde gevoelens
in je hart. Ik ben Davids psalmen beter gaan begrijpen, als hij bidt dat God de kinderen van zijn vijanden zal doden. Ik weet dat dat verkeerde gedachten zijn maar ik herken ze wel. Daarom bid ik dat ik iedereen zal liefhebben, zelfs degenen die me pijn doen. Ik bid ook voor de leiders, van Oekraïne en van onze buren, voor beide kanten. Zoveel jonge mensen komen om. We bidden dat God harten aanraakt. Als dat gebeurt zal alles veranderen.”
Waarvoor kunnen wij bidden?
“Voor kracht om ons werk vol te houden, het kan soms erg zwaar zijn. Voor mensen om te helpen in het leidersteam en voor hulpverlening in de stad. We kunnen daardoor duizenden bereiken met Gods boodschap. Maar soms lijkt alles uitzichtloos, en kun je alleen maar huilen. We geloven dat God ‘in control’ is en dat Hij soms oorlogen toelaat, zoals we ook in de Bijbel lezen. Daarom bid ik dat God het aantal oorlogsdagen zal verkorten.
Ik ben nog meer gaan inzien wat het betekent als God je roept voor een bepaalde bediening. Als mens kun je je eigen keuzes maken, maar als je Gods wil volgt dan ervaar je zijn zegen, elke dag.”
Lourens Du Plessis
‘Kierie’
Uw stok en Uw staf, die vertroosten mij (Psalm 23:4).
Ik zie het nog voor me. Ik was een ukkie van een jaar of vijf, op bezoek bij mijn grootouders in Tzaneen. Ik herinner me het als een idyllisch dorpje, genesteld tussen de bossen en bergen van de voormalige Transvaal-provincie in Zuid-Afrika. Daar was het leven met honden anders dan we hier in Nederland gewend zijn; ze genoten veel meer vrijheid. Daarom leek de straat voor het huis van mijn grootouders mij een angstaanjagende plek.
Wandeling
Op een zonnige zondagochtend, voordat we naar de kerk zouden gaan, zei opa Koos: “Kom, we gaan de benen strekken – even een wandeling door de straat.”
De
Geestelijk domein
In Efeze 2:6 vertelt de Bijbel dat God ons met zijn Zoon heeft opgewekt en in de hemelse gewesten gezet in Christus Jezus. Maar laten we de term ‘hemelse gewesten’ eens nader bekijken. Dit is niet zomaar een andere naam voor ‘de hemel’. Doe jezelf een plezier en duik vandaag even in je bijbel met een kop koffie. Leg Efeze 1:3, 3:10 en 6:12 naast deze tekst. Dan zul je merken dat de term ‘hemelse gewesten’ verwijst naar het ‘geestelijke domein’, de spirituele dimensie. In dit geestelijke domein zijn niet alleen goddelijke wezens actief, maar ook boze geesten – satan en zijn trawanten. Er vindt een voortdurende strijd plaats tussen licht en duisternis. Maar in dit geestelijke
strijd tussen licht en duisternis is een realiteit, maar wij wandelen naast Christus
Verbaasd vroeg ik: “Ben je dan niet bang, opa?” Maar opa pakte zijn zware, betrouwbare ‘kierie’ (Afrikaans voor wandelstok) en zonder enige angst ging hij op pad. En ik ging mee.
Al snel kwam er een hond op ons af. In mijn ogen leek het bijna een wolf, zo groot! Mijn hart bonkte, maar opa Koos bleef onverstoorbaar. Met een enkel woord en een tactisch tikje van zijn stok stuurde hij de hond jankend weg. De andere honden kenden opa blijkbaar al door en door, en ze hielden een respectvolle afstand. En als er eentje het zelfs maar waagde ons te indringend aan te staren, hoefde opa slechts zijn stok een beetje te laten zien en de hond koos eieren voor zijn geld. Tja, met opa als mijn persoonlijke held voelde ik me dapper en krachtig.
domein bekleedt Jezus de hoogste positie van autoriteit, en wij bekleden een positie vlak bij Hem.
Naast opa voelde ik me onoverwinnelijk. De honden waren er nog steeds, maar ik was niet bang – want opa was bij me. Hij had de controle. Zo is het ook in de geestelijke wereld. De strijd tussen licht en duisternis is een realiteit, maar wij wandelen naast Christus. En Hij draagt óók een stok. Daarom voel ik mij bemoedigd ondanks de strijd. Daarom ervaar ik vertroosting ondanks aanvechtingen. Ja, zijn stok en zijn staf, die vertroosten mij. •
Lourens
[ Opwekking Actueel ]
Dit zijn de sprekers op de Pinksterconferentie!
De sprekers op het hoofdpodium zijn bekend. Dat zijn: David Grobler, Lourens du Plessis, Aryanne Kolsters, Wim Hoddenbagh en Henk Stoorvogel. Op pagina 25 vind je meer info over deze sprekers, en op pagina 4 maak je kennis met David Grobler.
Ben jij er ook bij?
Zaterdagmiddag 1 februari klokslag 12.00 uur ging de registratie voor de Pinksterconferentie van start. Altijd weer een spannend en mooi moment om te zien hoe in korte tijd de aantallen opgaven voor daggasten, kampeerders en medewerkers binnenstromen! Ben jij er ook bij? Geef je snel op: tot 1 april profiteer je van de vroegboekkorting! Graag tot ziens in de polder tijdens het hemelvaartweekend!
We kijken terug op een mooie Global Leadership Summit. Twee dagen vol visie en inspiratie en ontmoeting om je leiderschap naar een hoger plan te tillen. Tijdens de Summit werd bekendgemaakt dat dit de laatste editie is die wij als Opwekking
PINKSTERCONFERENTIE 2025
Biddinghuizen 29 mei - 1 juni (tijdens Hemelvaart)
INSPIRATIE EN ONTMOETING TIJDENS GLS
organiseren. Jarenlang was de Summit een vast onderdeel van onze activiteiten, maar nu is het tijd om afscheid te nemen van de jaarlijkse leiderschapsconferentie. Meer daarover lees je in de volgende editie van dit magazine.
pinksterconferentie.nl
Laatste nieuwe
Opwekkingsliederen bekend
De derde en laatste serie Opwekkingsliederen van album 49 is bekend! Deze keer niet vier maar vijf nieuwe liederen want Elisa Krijgsman en Reyer schreven een themalied rondom het conferentiethema ‘Vurig verlangen’. En dit zijn de andere vier liederen:
) Abide* - Aaron Williams
) Heilig, heilig, heilig (Holy Song) - Bethel
) Halleluja Amen - InSalvation/Sander Nijbroek)
) Yes Again* - Darlene Zschech
* Nederlandse titel nog niet bekend
Kom alvast in de stemming met de sneakpeek playlist met de oorspronkelijke versie via de QRcode.
De nieuwe Opwekkingsliederen worden op zaterdag 22 maart opgenomen tijdens Opwekking in Concert. Deze keer komen we naar De Fontein in Emmeloord voor een avond vol aanbidding, ruimte voor de Heilige Geest, een korte, inspirerende boodschap van Lourens du Plessis, tijd voor ministry en ontmoeting. Scan de QR-code en regel je tickets vandaag nog!
Kijk de dienst terug op Opwekking Media
Identiteit en autoriteit
Iedere maand lichten we een van de toespraken of seminars van de Pinksterconferentie uit op ons videoplatform Opwekking Media. Daar heb jij als Vriend van Opwekking vrij toegang toe! Unieke content die je inspireert en aanspoort om op jouw eigen plek Jezus zichtbaar te maken.
Deze maand is het de beurt aan Aryanne Kolsters, die op zondag bij de tieners sprak over identiteit en autoriteit. Ontdek waarom jij meer bent dan wat op je paspoort of ID-kaart staat en welke hoopvolle belofte daar óók mee samenhangt. Ook voor ‘oudere tieners’!
Zendingscollecte Pinksterconferentie WERELDWIJD TOT ZEGEN
Tijdens de zendingscollecte op de Pinksterconferentie wordt gehouden, is dit jaar een recordbedrag van € 191.000,00 opgehaald. Daarmee konden we bijna 50 organisaties zegenen. We laten een aantal van hen aan het woord. Indrukwekkende verhalen hoe door onze giften mensen wereldwijd worden geholpen, hoop ontvangen, Jezus ontmoeten en veranderen.
Kinderhuis Casa de Esperanza ligt in het berggebied van Bolivia. Iedere schooldag moeten er twee groepen kinderen weggebracht en opgehaald worden naar en van school. Geen comfortabele rit want de bergweg van 4,5 kilometer lang met 400 meter hoogteverschil zit vol kuilen en putten. De oude bus is dringend aan vervanging toe. De ondersteuning uit de zendingscollecte draagt bij aan een nieuwe, veilige bus. – Casa de Esperanza
De aanslagen door Hamas op 7 oktober 2023 hebben diepe wonden geslagen bij veel Israëli’s. Vooral kinderen en vrouwen lijden zwaar onder de stress, door het voortdurend schuilen als de sirenes weer gaan, de vreselijke beelden die ze hebben gezien en het verlies van zoveel dierbaren. De Joods-messiaanse gemeente HaMaayan in Kfar Saba is gestart met project Bezel-El, dat ‘schuilplaats van de Almachtige’ betekent. Het is een plek waar traumaslachtoffers genezing kunnen vinden.Comité Gemeentehulp Israël
Evangelie & Moslims: “We ontvingen een gift vanuit de zendingscollecte voor onze jaarlijkse Rabita-conferentie voor Arabische christenen met moslimachtergrond in Nederland. We merken een grote geestelijke honger onder Arabischtaligen. Aan de hand van het thema ‘Geestelijke groei’ gaven twee voorgangers onderwijs. Tegelijkertijd was er een programma voor de kinderen en tieners. Met alle deelnemers wordt contact onderhouden. Onze evangelisten zoeken hen op en zijn betrokken bij evangelisatiewerk in ons land. We danken de bezoekers van de Pinksterconferentie hartelijk.”
Nextmove: “Sportkampen 2024 was een week vol avontuur, geloof en verbinding. Dankzij de zendingscollecte konden we extra tieners meenemen. Voor veel tieners was dit kamp een eerste kennismaking met Gods liefde. Tieners die al bekend waren met het geloof konden hun relatie met Jezus verdiepen. Door middel van een speciaal ontwikkeld leesplan konden tieners ook thuis aan de slag om hun vuur brandend te houden.”
De Umutima Foundation zet zich in voor een hoopvolle toekomst voor kansarme kinderen in Mkushi, Zambia. Daar is een voedingscentrum gerealiseerd waar kinderen één voedzame maaltijd per dag ontvangen. Daarnaast is onlangs de Umutima School geopend waar kansarme weeskinderen in de omgeving met voorrang worden toegelaten. De ondersteuning vanuit de zendingscollecte heeft hieraan bijgedragen. - Umutima Foundation
Met de gift uit de zendingscollecte kon Ebenezer voor twee gezinnen hun alijah naar Israël mogelijk maken.
Het eerste was een jong gezin dat bij hun landgenoten wilde zijn in deze tijd van druk en oorlog en vanwege de toename van antisemitisme. Het tweede gezin wilde over drie jaar naar Israël gaan, maar omdat zij met antisemitisme geconfronteerd zijn, hebben zij hun vertrek vervroegd. – Ebenezer Operatie Exodus
Global Rize heeft een nieuw taalteam Vietnamees opgezet. Die taal wordt door circa 85 miljoen mensen gesproken en is daarmee een belangrijke doelgroep voor zending online. De Facebookpagina is in korte tijd flink gegroeid. Bezoekers kunnen reageren op berichten zodat er interactie ontstaat. Als het vertaalwerk is afgerond, worden bezoekers via online chatsessies doorgeleid naar Bijbelcursussen in het Vietnamees op het cursusplatform. – Global Rize
Stichting Purple heeft een gift ontvangen voor de reiskosten die worden gemaakt om diverse bedrijven op te starten en vrouwen te begeleiden. Door het alleen of samen opzetten van een bedrijfje via microfinanciering kunnen zij in hun (gezins)inkomen voorzien en een toekomst opbouwen. Het team heeft onderneemsters begeleid bij o.a. een foodstall, kippenboerderij, schoenenwinkel, rijstplantage, productiebedrijfje en een geitenboerderij. – Stichting Purple
The Message NL heeft hart voor jongeren en wil hen bereiken met het evangelie. In oktober trokken ze met een band naar middelbare scholen en een opvanglocatie voor Oekraïense vluchtelingen en gaven muzikale lessen over mentale gezondheid en veerkracht. Daarbij konden ze ook hun verhalen delen over hun eigen moeilijkheden en hoe Jezus daarin een verschil heeft gemaakt. Rond de 100 jongeren bezochten het concert; 30 van hen reageerden op het evangelie, zowel jongeren van jeugdgroepen als jongeren die voor het eerst in een kerk waren.
– The Message
Scan de QR-code voor een overzicht van alle organisaties die een bijdrage uit de zendingscollecte ontvingen.
“Wat
ik tof vind aan deze Bijbel is dat je overal stukjes uitleg hebt bij moeilijke en ingewikkelde gedeelten. Dat helpt mij heel erg bij het lezen!”
nbv21 jongerenbijBel
Tim Thijs Ketting –Move Community
Nu verkrijgbaar bij de (christelijke) boekhandel of via shop.bijbelgenootschap.nl
PINKSTERCONFERENTIE
Dit zijn de sprekers van de Pinksterconferentie 2025
DONDERDAGAVOND 29 MEI
Wim Hoddenbagh
Initiatiefnemer van Presence, een beweging van aanbidding op straten en pleinen. Hij brengt als spreker mensen graag dichtbij Gods hart en deelt het evangelie zonder terughoudendheid. Wim houdt ervan om de Bijbel tot leven te laten komen, met praktische inzichten en voorbeelden uit het dagelijkse leven. Wim is getrouwd met Gea en vader van drie kinderen.
VRIJDAGOCHTEND 30 MEI
Aryanne Kolsters-van Spijk
Getrouwd met Tom, moeder van vier en eigenaar van Motion, een lichaamsgerichte coaching- en trainingspraktijk. Of het nu gaat om een goed gesprek, een spreekbeurt of haar werk, Aryanne houdt ervan om diepte te zoeken. Ze voelt een groot verlangen om mensen terug te brengen bij hun kern, daar waar ze God ontmoeten.
VRIJDAGAVOND 30 MEI
David Grobler
Oprichter en hoofdvoorganger van Unite180 Church in Zuid-Afrika. Deze kerk is sinds 2013 gegroeid tot meer dan 12.000 leden. Met een passie voor bediening en discipelschap, richtte hij ook de ‘Unite School of Ministry’ op. Hij heeft een MBA en een honoursgraad in theologie en is een toegewijde echtgenoot van Chanelle en vader van vier kinderen.
ZATERDAGOCHTEND 31 MEI
Lourens du Plessis
Sinds september 2024 directeur bij Opwekking, met focus op inhoud en inspiratie. Zijn ervaring als leraar en voorganger in Zuid-Afrika en Nederland heeft zijn passie voor theologische diepgang versterkt, altijd in verbinding met liefde en zorg voor mensen. Hij is getrouwd met Sanne en vader van drie kinderen. Zijn hart ligt daar waar Woord en Geest samenkomen.
ZONDAGOCHTEND 1 JUNI
Henk Stoorvogel
Getrouwd met Ruth en vader van vier kinderen. Voor zijn eerste verjaardag was hij al op de Opwekkingsconferentie, en sindsdien heeft hij geen jaar gemist. Henk is oprichter van 4M en specialist op het gebied van leiderschap en spreekvaardigheid. Vanuit zijn bedrijf Bron Trainingen begeleidt en traint hij leiders en directieteams.
Aanmelden
Welkom op de Pinksterconferentie van donderdag 29 mei t/m zondag 1 juni (hemelvaartweekend) op het evenemententerrein van Walibi Holland.
Geef je vandaag nog op: tot 1 april profiteer je als kampeerder van de vroegboekkorting!
pinksterconferentie.nl
Makram
‘We willen
BRUGGEN BOUWEN over rivieren van vijandschap’
In Israël, in de provincie Galilea, zoeken Messiaanse Joden en Arabische christenen elkaar op, onder wie de Messiasbelijdende pastor Yossi Ovadia en de Arabische christen Makram Mesherky, die al veertig jaar met elkaar bevriend zijn.
Yossi en Makram leerden elkaar kennen in 1983 in hun studententijd, en zijn sindsdien bevriend gebleven. Beiden ervaren ze de roeping om Joodse en Arabische christenen dichter bij elkaar te brengen.
Yossi Ovadia (64) is voorganger van de gemeente HaDerech (de Weg) in de stad Karmiël (55 duizend inwoners). In deze
Joods-Messiaanse gemeente is Hebreeuws de voertaal, maar er is ook vertaling in het Russisch en het Engels. Er komen zo’n 170 mensen naar de sjabbatsbijeenkomsten, inclusief de kinderen. De gemeente bestaat voor ongeveer de helft uit Russische immigranten, veertig procent is geboren in Israël en zo’n tien procent komt uit andere delen van de wereld. In totaal zijn de gemeenteleden afkomstig uit
vijftien verschillende landen. Yossi groeide op in een traditionele, Joodse familie. Zijn vader werkte voor het rabbinaat, onder meer als besnijder, als voorzanger en als bar mitswa onderwijzer. “In 1983, na mijn militaire dienst, maakte ik een reis naar Engeland. Hier leerde ik de Heer kennen en kwam ik tot geloof.” Yossi sloot zich aan bij een evangelische studentenvereniging in Jaffa tot hij in 1988 een roeping
Yossi
Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven
van God ervoer om naar Karmiël te gaan, waar hij een gemeente stichtte.
Makram Mesherky (63) is pastor, leraar, universitair docent en schrijver. Hij woont in het dorp Rama, vlak bij de stad Karmiël, waar voornamelijk Arabieren wonen. Makram groeide op in een traditioneel rooms-katholiek Arabisch gezin. Op een dag werd hij door iemand uitgenodigd voor een dienst in een baptistengemeente waar op dat moment een Egyptisch koor zou optreden. “Ik was in die tijd gek op Egyptische films en ik hield van het Egyptische accent, daarom ging ik mee. Daar ben ik tot een levend geloof gekomen.” Makram ervaart een roeping tot evangelisatie, via zijn boeken en via zijn bediening die zich vooral richt op Afrikaanse landen.
Hoe is het om een volger van Jezus te zijn in een Joodse of Arabische omgeving?
Yossi: “In de beginjaren hebben we wel tegenstand ervaren. We kwamen toen nog bijeen in onze woonkamer. En onze buurman probeerde op allerlei manieren onze bijeenkomsten te verstoren.
Ook de toenmalige burgemeester stelde zich onvriendelijk naar ons op. Maar tegenwoordig is er veel meer acceptatie. Mijn zoon, die reservist is bij het leger, merkt dat mensen nieuwsgierig zijn naar zijn geloof. Ook zien we dat Messiaanse Joden nu toegelaten worden tot de
staan niet open voor het evangelie. ‘Ga maar naar de moslims,’ zeggen ze dan. Als evangelische christenen zijn we maar met een paar duizend christenen. Wij hebben de vrijheid om samen te komen en om te evangeliseren, maar we ervaren ook tegenstand. Veel minderheden,
'Wij hebben de vrijheid om samen te komen en om te evangeliseren, maar we ervaren ook tegenstand'
officiersopleiding. Onlangs was er een begrafenis van een jongeman die omgekomen was in de oorlog. Het was een militaire begrafenis waar ze de pastor lieten voorgaan, en hij bracht Gods boodschap over de Messias heel duidelijk.”
Makram: “Als evangelische, Arabische christenen vormen we een minderheid binnen een minderheid. De grootste minderheid in Israël zijn de moslims, zij vormen ongeveer 20 procent van de totale bevolking van Israël. Er zijn in het land ongeveer 150 duizend christenen, maar dat zijn vaak traditionele christenen. Ze
waaronder Arabieren, christenen en Arameeërs worden als tweederangs burgers behandeld. Maar we hebben het wel veel beter dan christenen in Arabische landen.”
Op het moment dat we dit interview hebben is er een staakt-het-vuren, hoe is de afgelopen periode geweest?
Yossi: “We wonen hier hemelsbreed 16 kilometer van de grens met Libanon, en hier hebben we al iets langer te maken met een staakthet-vuren. Maar voor die tijd zijn er heel wat raketten onze kant op gekomen. Dat gaf veel spanning. Zelf heb ik daar wat minder last van
gehad omdat ik al meer oorlogen heb meegemaakt. Maar veel van onze gemeenteleden kennen dat niet, het is belangrijk dat ik voor hen rustig blijf. Binnenkort loopt het bestand met Libanon af, we weten dat Hezbollah opnieuw de macht wil grijpen in Zuid-Libanon, dus het blijft afwachten hoe de situatie zich verder ontwikkelt.”
Voor onze gemeente zijn deze ontmoetingen belangrijk. Aan de muur van ons gebouw hebben we een houten kunstwerk hangen waar in het Hebreeuws staat: ‘Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven’, uit Johannes 14 vers 6. En in elke letter zie je in het Engels, Arabisch en Hebreeuws de namen van Jezus geschreven: Lam van
'Door eenheid in het lichaam is er eenheid in de Geest'
Makram: “We hebben veel raketten op ons afgehad, en er zijn mensen omgekomen en huizen verwoest. In die periode hadden we een samenkomst van Arabische christenen en Messiaanse Joden in de gemeente van Yossi, en het eerste wat hij deed was vertellen waar de drie schuilkelders te vinden waren. In die periode was iedereen bang, veel mensen bleven thuis. Ik ben iemand die graag op bezoek gaat bij mensen en dat heb ik in die tijd nog meer gedaan dan anders. En de mensen die ik niet kon bezoeken heb ik gebeld om ze te bemoedigen.”
Als Messiaanse Joden en Arabische christenen trekt u met elkaar op, hoe gaat dat?
Yossi: “Een paar maanden voor de start van de oorlog hielden we een samenkomst met pastors uit de hele regio van Galilea. Meer dan honderd pastors uit Messiaanse en Arabische gemeentes kwamen samen om elkaar te ontmoeten, Bijbelstudie te houden en God te aanbidden. Het was geweldig om samen te komen. Op 8 oktober 2024 zijn we opnieuw samengekomen, in een kleinere groep, om te bidden.
God, Hoeksteen, Zoon van God. Ook hebben we posters aan de muur hangen in vier talen, waarvan Arabisch er een is. We leven in een regio waar meer Arabieren dan Joden wonen. En wij als gelovigen proberen van beide kanten bruggen te bouwen, bruggen over de rivieren van vijandschap.”
groot getuigenis. Voor wijsheid van onze regering. Dat deze catastrofe tot een einde komt en dat de Heer de harten van mensen zal openen, en dat wij de goede boodschap kunnen verspreiden.”
Makram: “Zoals ik eerder zei, er zijn maar een paar duizend christenen, en zo’n tienduizend Messiaanse Joden, beide vormen een christelijke minderheid die proberen om hun geloof te delen en God groot te maken. We zijn broeders en zusters, we vormen samen het lichaam van Christus. Helaas zijn veel organisaties en kerken te druk met hun eigen beslommeringen waardoor ze niet in de gaten hebben dat het zo belangrijk is om deze eenheid te laten zien. Door eenheid in het lichaam is er eenheid in de Geest. Daarom ontmoeten we elkaar, bidden we samen en helpen we elkaar.”
Wat zijn jullie gebeden voor deze tijd? Yossi: “Voor eenheid tussen Joden en Arabieren, want dat vormt een
Makram: “Ik bid voor vrede en het herstel van gebroken harten, families en huizen. Voor een beter leven voor mensen in het noorden van Israël waar veel kapotgemaakt is. En een betere situatie voor de slachtoffers in Gaza en voor wie lijdt onder Hamas.
Ik bid dat God onze harten samenbrengt in eenheid. En voor een nieuwe generatie die openstaat voor het evangelie. Ik bid dat God mijn internationale bediening opnieuw opent, met name in Afrika. Er zijn daar grote groepen christenen die hulp en scholing nodig hebben.”•
DOWNLOAD NU 896-903
NIEUWSTE DOWNLOADS
De nieuwste Opwekkingsliederen kun je nu downloaden in onze webshop.
SCHITTERENDE SIERADEN
Op zoek naar een waardevol cadeau? Bekijk nu onze shop. Wij hebben prachtige sieraden. Draag het evangelie iedere dag met je mee!
BIDDEN GEWOON DOEN
Auteur: David Pawson. Hoe doe je dat, bidden? En waar gaat het bij bidden eigenlijk om?
Op deze vragen en meer gaat David Pawson op toegankelijke wijze in. Hij helpt ons op weg met praktische tips die direct toepasbaar zijn in het dagelijks leven.
25%
TASSEN KORTING
met de code:
OPWEKKING706
Geldig: t/m maart 2025
BOEK
VERBLIJVEN IN DE ZIEL
ESTHER STOORVOGEL
“Ik heb gemerkt dat een groot deel van de mensen die al jaren christen zijn, het moeilijk vindt om hun persoonlijke relatie met God vorm te geven. De meesten willen wel, maar weten niet hoe en worstelen met bidden, stille tijd en Bijbellezen. Het is mijn hoop en gebed dat dit boek mag helpen om die momenten van ploeteren om te zetten in ontspannen, vreugdevolle contactmomenten met God.”
Zo begint Esther dit boeiende studieboek, waarin ze je laat kennismaken met de inzichten van de zestiende-eeuwse kerkleraar Theresa van Avila, die haarzelf hielpen om verder te groeien als christen. Onze ziel wordt voorgesteld als een burcht met verschillende verblijven, die staan voor fases van geestelijke groei en transformatie. Aan elk van de zeven verblijven koppelt Esther een geestelijke gewoonte om mee aan de slag te gaan, zoals bidden, Bijbellezen, vasten, stilte. Maar dan niet vanuit eigen kracht, maar vanuit de intimiteit met God. Want dat maakt alle verschil!
Met haar toegankelijke, heldere taalgebruik en liefde voor Gods Woord nodigt Esther ons uit om de innerlijke reis naar het hart van God te maken en onze relatie met Hem te verdiepen. Met inspirerende video’s bij elk hoofdstuk en verdiepingsvragen voor persoonlijk gebruik of in groepen. € 21,99 | Kok Boekencentrum
LEEF VANUIT ZIJN LIEFDE
BOBBY SCHULLER
Het jaar is al op weg maar ook nu kun je nog beginnen in een Bijbels dagboek. Bijvoorbeeld in die van Bobby Schuller, bekend van het programma Hour of power. De 365 overdenken zijn erop gericht om een actieve houding te ontwikkelen als christen. Bobby schrijft: “We zijn door God geroepen om te leven, om te veranderen en om te groeien!”
€ 23,95 | MajesticAlly
IK WENS JOU
TRINITY
Openhartige verhalen over (De) Trinity Als er één band is die hemelse feestjes weet te bouwen, is het wel Trinity. Dat doen ze al twintig jaar lang, en om dat te vieren hebben ze een boek geschreven. Een pilgrimage, langs twintig jaar spelen. Met geloofsverhalen over toppen en door dalen, foto’s – kleurrijk als de band zelf, een jubileum playlist en inspiratie hoe je hemels kan leven. Mooi!
€ 35,00 | Plateau
VAN RABBIJNS JODENDOM NAAR DE BELOOFDE MESSIAS
SAMUEL MARKS
Heruitgave van een in 1881 in Engeland verschenen boek. De Joodse Samuel Marks getuigt hoe hij een Nieuwe Testament kocht om zich te verweren tegen een Messiaanse Jood die hij had ontmoet. Maar tijdens het lezen ervan kwam hij zelf tot geloof.
€ 8,95 | Oude Sporen
TEKST
Regina Frumau, Carina Bergman
Al onze boeken zijn te koop via Gideonboeken.nl en de lokale (christelijke) boekwinkel.
BELLE-dag 2025
Gebedswandeling voor Israël en de Arabische wereld
Op 29 maart organiseert de NEM een gebedswandeling voor Israël en de Arabische wereld. Er wordt gestart bij het NEM-gebouw en al lopend naar camping Beloofde Land wordt er gebeden. De organisatie schrijft: “Van harte welkom om mee te bidden en te wandelen voor de vrede van Jeruzalem. Een vrede die de hele wereld mag vullen, voor Jood en Arabier, en voor allen die lijden vanwege geweld en oorlog. We komen samen niet om te praten, te discussiëren, of meningen te delen, maar om gehoor te geven aan Gods opdracht om te bidden voor de vrede van Jeruzalem. Meer info: www.de-nem.nl
Op zaterdag 29 maart organiseert Huis van Belle haar jaarlijkse BELLE-dag voor tienermeiden tussen de 12 en 18 jaar. De BELLE-dag biedt meiden een onvergetelijke dag vol activiteiten, gezelligheid, inhoud en worship.
Voor ouders biedt BELLE een speciaal ouderprogramma. Inspiratie, toerusting en ontmoeting met andere ouders zijn de ingrediënten waaruit ouders praktische handvatten ontvangen voor de opvoeding van hun tieners en uitdagingen die zij hierin tegenkomen. Meer info: events.huisvanbelle.nl.
Nieuwe single Reni en Elisa
Onlangs brachten Reni en Elisa de nieuwe single Een nieuwe tijd uit. Elisa: “Dit lied is een bemoedigende boodschap: God geeft altijd een nieuw begin. Hoe moeilijk het leven soms ook kan zijn, er breekt altijd een nieuwe dag aan, een nieuwe tijd.
Het nummer is ontstaan uit een heel persoonlijk verhaal. Het is geïnspireerd door het leven van onze oudste dochter Rosanne. Zij heeft in haar jonge jaren veel uitdagingen moeten overwinnen. Maar uiteindelijk brak er voor haar een nieuwe tijd aan. Dit lied hebben we haar toegezongen op haar huwelijksdag, een moment vol hoop en nieuw begin.”
‘Als
IWAN SAHERTIAN:
jij Elia bent, wie is dan jouw Elisa?’
Jarenlang was hij een vast gezicht in de Teenzone op de Pinksterconferentie: Iwan Sahertian. De goedlachse aanbiddingsleider en bassist maakte tijdens de afgelopen Pinksterconferentie voor het laatst deel uit van het team. Tijd om terug te blikken op vruchtbare jaren in een gesprek waarin een groot hart voor tieners spreekt.
Samen met zijn vrouw Rebekka heeft Iwan Sahertian (51) de afgelopen decennia honderden podia gezien; Iwan als lid van de vernieuwde Ronduit Praise Band (na 2006) of recent als bandleider van Square Drachten, terwijl Rebekka twaalf jaar lang deel uitmaakte van de Opwekkingband. Samen coachen
ze aanbiddingsteams in kerken, zijn ze betrokken bij onder andere WorshipChurch en trokken ze onlangs nog door het land met hun ‘Kist Vol Dromen’ tour: een programma dat ontstond door een droom die Iwan kreeg in het ziekenhuis toen hij door corona in coma lag.
Ontspoord
Op hoeveel plekken ze ook komen, Teenzone is speciaal voor Iwan. Zijn gezicht begint ook nu tijdens het gesprek weer te glunderen als hij het heeft over zijn jaren in Teenzone. “Ons was, samen met David & Maaike van Zuilekom en anderen, gevraagd om een band voor Teenzone op
“Ze zijn oprecht; eerlijk. Daar hou ik van, want dat ben ik ook. Het is echt ‘what you see is what you get’. Als je over het terrein loopt, komen ze van alle kanten op je af met oprechte levensvragen. En ze zijn het zo waard om iets goeds voor neer te zetten. In de seculiere muziekwereld zie je dat ze snappen dat je kwaliteit moet bieden. In de
Zijn gezicht begint ook nu tijdens het gesprek weer te glunderen als hij het heeft over zijn jaren in Teenzone
te richten. Het was in de tijd van Peter Vlug jr. die het toen leidde. Ik vond tieners altijd al te gek. Ik was eerder al eens, lang geleden, op Vierhouten geweest en vond dat toen een aparte ervaring, al was het voor mij vooral interessant omdat ik als jongere toen zoveel jonge meiden zag. Ik was opgegroeid als voorgangerskind met mijn moeder die predikante was in een traditionele Molukse kerk. In mijn tienerjaren ontspoorde ik een beetje. Het kind van de voorganger dat overal tegenaan ging schoppen.
Dat ging van kwaad tot erger en ik werd zelfs ernstig drugsverslaafd. Maar ondertussen kwam ik nog steeds in de kerk. Mijn moeder was immers de predikant. Het duurde tot mijn 21e tot ik echt tot bekering kwam, in 1994. Toen kwam mijn eerste ervaring met Opwekking. Jaren later kwam ik voor het eerst in Teenzone. Ik wist niet wat ik zag: zoveel jongeren bij elkaar die helemaal ‘los’ kwamen. Ik werd er gelijk door gegrepen en ik wist: hier wil ik me voor inzetten. Ik was eigenlijk ook wel jaloers op ze. Ik zag jongeren van 13, 14 jaar die zó bewust met God leefden. Op die leeftijd had ik net mijn eerste drugs gesnoven. Zij liepen zes jaar op mij voor in hun wandel met God. Dat vond ik fantastisch en inspirerend. Van mijn kant wilde ik het kleine beetje talent dat ik heb – muziek – inzetten om hen te helpen in Gods tegenwoordigheid te komen en hun relatie met Hem te versterken.”
Trendsetters
Het is duidelijk hoe enthousiast Iwan is als hij erover vertelt. Wat is er dan aan deze leeftijdsgroep dat hem zo lang betrokken hield?
christelijke wereld is er vaak wel een houding van ‘het is wel goed zo’. Maar wij maken muziek voor de Allerhoogste, de gever van muziek. We moeten trendsetters, geen trendvolgers zijn. We mogen zo dicht bij de Bron leven, dat Hij dan ook het allerbeste van ons verdient.
Tegelijkertijd zei ik destijds tegen de organisatie: ik wil niet alleen maar ‘springen, springen’ alsof het lijkt dat het daar om gaat. Ik wil de tieners ook leren om diepgang te krijgen. Ze hebben die aansluiting met de kerk op latere leeftijd nodig, want het is ze bijvoorbeeld vaak niet geleerd wat aanbidding nu echt inhoudt. Ik pleit er ook voor om kinderen zo lang mogelijk in de dienst te houden. Ik vind het belangrijk dat mijn kinderen mij zien aanbidden. Dat ze kunnen zien dat ik ontroerd ben tijdens aanbidding – en ze in mijn tranen kunnen zien dat ik echt een relatie met Jezus heb en dat die emoties allemaal horen bij aanbidding.”
Zorgen
De afgelopen jaren kreeg de jonge generatie veel voor de kiezen. Van gemiste schooljaren door corona tot een veranderende wereld met een stortvloed aan informatie en schrikbarend veel voorbeelden van depressiviteit onder jongeren. “Daar maak ik me ook wel zorgen over; de tijd waarin we leven,” zegt Iwan. “Toen wij opgroeiden, hadden we niet zoveel voorhanden wat ons afleidde. Nu hebben zij het letterlijk in handen. En daarmee ook zoveel rotzooi... ik had vroeger een pieper en moest dan een telefoon zoeken om terug te bellen. Bij hen is het zo dat als ze niet direct opnemen, er al drie anderen gebeld
zijn die ze gaan bestoken. Het is een andere tijd. Alles gaat sneller. Er is zoveel afleiding voor tieners. Wij moeten goed en wijs inspelen daarop.
De Pinksterconferentie is zo’n ideaal moment om de tieners te omarmen en te zeggen: ‘er is een God die van je houdt’. We hoorden regelmatig van tieners die vlak voor de conferentie zeiden: ‘Heer, als U nu niet spreekt,
principes: inspireren, motiveren, activeren.
Jonge mensen inspireren om hun leven met Jezus te leiden, motiveren om op het juiste pad te blijven wandelen en Jezus te blijven betrekken in hun leven, en daarna wil ik ze activeren door gewoon te zeggen: ‘en nu jij’.
Dat wil ik iedereen ook aanraden: ga die jonge mensen inspireren, motiveren, activeren. Wij doen er als ouderen vaak lang over om ergens te komen – ook als artiest – maar belangrijk
De Pinksterconferentie is zo’n ideaal moment om de tieners te omarmen en te zeggen: ‘er is een God die van je houdt’
dan maak ik een einde aan mijn leven...’ en daarna hoorden ze op de conferentie hoeveel God van ze houdt en gaven ze nog later hun getuigenis. Ik sprak laatst een jongen die zocht naar God maar Hem niet in de kerk kon vinden. Na ons gesprek kreeg ik een berichtje van hem met de vraag of ik zijn ‘geestelijk mentor’ wilde zijn. Dat gaat me aan het hart, want hoeveel van die tieners hebben niet zo’n gids?”
Mantel
Toch is Iwan hoopvol voor de toekomst; ook waar het Teenzone betreft. “Ik geloof in drie
is dan de vraag: als jij de Elia bent, wie is dan jouw Elisa? Wie gaat het van mij overnemen?
Jan Sjoerd Pasterkamp zei ooit tegen mij: ‘Iwan, je hebt een hele mooie mantel maar wat ga je er mee doen? Aan wie draag jij hem over?’ We hebben mooie momenten beleefd in Teenzone.
De mooiste waren wel de getuigenissen van tieners die letterlijk de hand van God op hun leven hebben ervaren en besloten: ik ga helemaal voor Jezus. Nu ik een stap terug doe, heb ik de andere muzikanten meegegeven: ga naast de nieuwe leiding staan. Hier doen we het voor.” •
800.000
LUISTERAARS
Een stijging van 8%
Opwekking op Spotify
Tienduizend redenen tot dankbaarheid
Iedere generatie luistert Opwekkingsliederen op haar eigen manier. En door de jaren heen zijn die liederen op steeds meer manieren te beluisteren! Wie Opwekking vanaf de vroege jaren kent, herinnert zich vast nog de cassettes met nieuwe liederen en langspeelplaten van de One Way Days.
Er wordt gestreamd vanuit
170 LANDEN
Man of vrouw, jong of oud; allemaal zijn ze ruim vertegenwoordigd in de luistercijfers. Er luisteren zo’n 800.000 mensen regelmatig naar het Opwekking kanaal op Spotify, waarvan een vijfde wekelijks of dagelijks.
Tientallen jaren was de cd de populairste manier om te luisteren.
De afgelopen tijd luisterden steeds meer mensen digitaal en nu heeft het streamen van muziek duidelijk de voorkeur. Inmiddels zijn er al meer dan 1500 Opwekkingsliederen te beluisteren via Spotify. Maar wat wordt er nu het meest beluisterd?
Meest beluisterd
# TOP 3
1. Tienduizend Redenen (733)
2. Zegekroon (764)
3. De kracht van uw liefde (488)
Het zal voor veel mensen geen verrassing zijn dat –ook het afgelopen jaar – Tienduizend redenen (733) het meest beluisterde Opwekkingslied was op Spotify, gevolgd door Zegekroon (764) en De kracht van uw liefde (488). Van de meest recente liederen was dat Praise (885).
Al jaren is Is je deur nog op slot? het populairste Opwekking Kids lied. Toch werd het dit jaar meer dan gebruikelijk beluisterd. Hoe dat komt? Waarschijnlijk door een remix van het liedje die viraal ging, gemaakt door een YouTuber. Dat maakte nieuwsgierig naar het origineel.
Groei
Wat ieder jaar duidelijk verandert, is het aantal mensen dat luistert. Dat groeit gestaag – het afgelopen jaar met zo’n 8 procent. Bovendien is het luisterpubliek mooi divers.
In totaal waren dat het afgelopen jaar maar liefst 34 miljoen streams. Dat betekent dat je, als je het allemaal achter elkaar zou luisteren, hier bijna 2 miljoen uren, 80.000 dagen of 216 jaar voor nodig zou hebben. Duizelingwekkende cijfers! Het is bemoedigend om te zien dat de liederen zich zo verspreiden over het land. En ze worden ook in het buitenland goed beluisterd. Over de grens worden Opwekkingsliederen gestreamd in 170 landen. In België, de Verenigde Staten en Duitsland zijn de meeste Opwekking streamers te vinden.
Bemoedigend
Het is mooi om te merken dat Opwekkingsliederen ook massaal gedeeld worden – vooral via playlists, social media en WhatsApp. Dat betekent dat ze gebruikt worden waarvoor ze bedoeld zijn: om te bemoedigen, te troosten of te herinneren aan wie God is en wat Hij doet.
100 jaar
Mensenleven
Jaren gestreamd
34.000.000 STREAMS 2 miljoen uur of 80.000 dagen of 216 jaar
200 jaar
Volg je Opwekking al op Spotify? Door ons kanaal te volgen, blijf je automatisch op de hoogte als nieuwe liederen en playlists verschijnen. Je helpt zo ook om Opwekkingsliederen nog meer zichtbaar te maken online. •
Deeltijdopleidingen en cursussen voor volwassenen die hun geloof willen verdiepen en versterken
De ongelukkigste mens
Henk Stoorvogel
In zijn boek Of/Of vertelt de Deense theoloog en filosoof Kierkegaard een parabel over de ‘ongelukkigste mens’. Een genootschap stuit op een graf, met daarop het opschrift: ‘De ongelukkigste mens.’
Geïntrigeerd door het merkwaardige opschrift wordt het graf geopend, maar het blijkt leeg. Dat laat twee opties open. Ofwel de overleden ongelukkige is opgewekt uit de dood, maar in dat geval zou het opschrift niet meer kloppen. Dan was deze persoon immers de gelukkigste en niet de ongelukkigste der mensen. De andere optie is dat het graf leeg is, omdat de ongelukkigste nog niet gestorven is, maar zich nog onder de mensen bevindt.
Talentenjacht
Dit is de opmaat voor een bijzondere presentatie van ongelukkigen. Als in een talentenjacht verschijnt de ene na de andere ongelukkige ten tonele, om aan het genootschap te bewijzen dat hij de meest ongelukkige der mensen is. De eerste ongelukkige leeft in het verleden of is vastgeklonken in de toekomst. De tweede is altijd druk, waardoor hij altijd ergens is, maar nooit in het hier en nu. De derde persoon is cynisch geworden, omdat hij zich herinnert wat
Als een schim doemt de persoon op, om ook al snel weer te verdwijnen
hij in het verleden heeft gehoopt en zich realiseert dat de hoop in de toekomst nooit meer werkelijkheid zal worden. De meest ongelukkige der mensen verschijnt in de laatste scène. Als een schim doemt de persoon op, om ook al snel weer te verdwijnen. De persoon is er en toch ook niet. De figuur is gefragmenteerd en mist het vermogen om ergens daadwerkelijk te zijn.
Volgens de Frans-Joodse filosofe Simone Weil is het uiteindelijke doel van alle studie het verkrijgen van het vermogen tot aandacht. Om ergens daadwerkelijk helemaal te zijn. Alle ongelukkigen uit de parabel van Kierkegaard missen dit vermogen. Zij zijn overal en nergens, maar zijn nooit aanwezig in het hier en nu.
Waar ben je?
De parabel zette me stil. Wáár ben ik als ik ergens ben? Het is de eerste vraag die na de schepping van de mens aan ons wordt gesteld. “Mens, wáár ben je?” Ongelukkige mensen zitten verstopt in het struikgewas. Ongelukkige mensen gaan als schimmen door het leven. Zij ontmoeten elkaar als passerende schepen op volle zee in een dichte mist. We ontwaren schimmen, horen de scheepshoorn, maar missen het echte contact.Amusement is hierin voor mij een valkuil. A-muse-ment. Letterlijk betekent dat: niet denken. Het scrollen door de socials, het volgen van het nieuws, het kijken naar de video’s. Het uitschakelen van het denken dat maakt dat je er niet werkelijk meer bent.
Kierkegaard helpt me om dagelijks te kiezen voor minder verstrooiing, minder vertier, minder amusement. Zodat ik kan leren om te leven met aandacht. En werkelijk kan zijn op de plekken waar ik ben. •
PINKSTERCONFERENTIE 2025
Biddinghuizen 29 mei - 1 juni (hemelvaartweekend)