Esplendor en el asfalto by Jose Antonio Fernandez Calero

Nยบ 3 Esplendor en el asfalto

Editorial Texto: Aelf Nández Foto: Roberto Molero

En el excelente “Mundo Consumo”, Zygmunt Bauman, sociólogo y Premio Príncipe de Asturias 2010, menciona una frase de su colega Alberto Melucci :” Vivimos atormentados por la fragilidad del presente , que precisa de unos cimientos firmes precisamente donde no los hay”.

Y es que el asfalto y el hormigón encierran vidas frágiles, tan impresionadas por la belleza desmesurada y fría de sus horizontes como abrumadas por sus propios desvaríos. Pasamos de lo inmensamente grande a lo íntimamente doloroso. Sin embargo, es en la fragilidad donde reside el máximo esplendor, precisamente porque en la no permanencia, en la posibilidad del fracaso y en el pronóstico de la esperanza están las claves del ser humano. Reconocerse y reconocer al otro, establecer lazos de complicidad y concederse el beneficio de la duda es empezar a desmontar el gigantesco entramado de la ingeniería, el hormigón y el asfalto, para encontrar el esplendor que en ellos habita. Nada determina mas que las palabras, el nombre de una estación de metro o un diagnóstico de tristeza, el único antídoto está en ellas mismas, contarse a uno mismo quién es y para qué está ahí.

“Esta foto de escaleras mecanicas da la sensación de transportarte a otro mundo. Parece que estás en la película de Tron”. Roberto Molero

“¿A donde llevan todos los pasillos, escaleras, tapices rodantes...? ¿A donde van todos los que van y vienen? Alguno habrá que se pase el día dando vueltas sin rumbo, y alguno irá donde no quiere, y otros estarán deseando llegar allí donde les esperan.”

La ciudad invisible Texto: Tim Fuller Fotografías : Manuel Pielfort

Las ciudades interesan a Calvino como gran metáfora de la creación e interpretación humana. Las ciudades, con sus sistemas arquitectónicos, sociales e ideológicos entrecruzados, son lo que los hombres se hacen a sí mismos, su manifestación, su fenomenología. De ahí la tesis de Calvino de que todas las ciudades, las existidas y por existir, se pueden imaginar una vez que se conoce sus reglas primordiales. El tiempo pierde así su primacía y se desvanece completamente en el espacio de la conciencia. Las ciudades imaginarias son el lugar de la experiencia simbólica, comparten el vínculo con el absoluto de la poesía.

Paolo Fava www.papelenblanco.com

No pude terminar el libro de Italo Calvino â&#x20AC;&#x153;Las Ciudades Invisiblesâ&#x20AC;?

No pude terminar el libro de Italo Calvino “Las Ciudades Invisibles” porque me hice adicto a un programa de Radio3 que se llamaba “La Ciudad Invisible” y que ocupó completamente el espacio del libro, como ocurre cuando se ve la versión cinematográfica de una novela al mismo tiempo que se está leyendo el libro, uno de los dos elimina al otro. La Ciudad Invisible, la de Radio3, se emitía a eso de las siete de la tarde, y creo que podría identificar cada una de las secciones del programa con cada semáforo en que me paraba de vuelta a casa. Justo al arrancar el motor del coche, la voz de uno de los locutores, narraba el “Cuaderno de bitácora de la Ciudad Invisible”. Una introducción que supuestamente daba las pistas de los contenidos del programa pero que era en ocasiones tan críptica que yo la escuchaba como un poema recitado mas que como un sumario. Y así me ponía en marcha por una ruta archiconocida. Inmediatamente, antes de salir del parking de mi oficina, sonaba la sintonía del programa, totalmente electrónica, 7

algo futurista al principio pero muy rock al final. Me gustaba el juego de los locutores con sus invitados, siempre planeaba una fina ironía aunque todo el programa parecía el sueño radiofónico de un “cultureta” NoLogo. El corazón de la emisión me pillaba por los grandes bulevares, largas avenidas con bastantes semáforos o pasos de peatones, bordeadas de palmeras o de setos de adelfas. Mi sección favorita, que coincidía mas o menos con el cruce de un gran estadio de fútbol, era una entrevista que terminaba con la siguiente pregunta al invitado : “¿cuál sería tu ciudad invisible? Algunos no entendían la pregunta, otros se perdían por los caminos del ingenio. Había dos grandes tendencias , la propia ciudad del preguntado con algún retoque poético : “Tarragona los domingos por la tarde”, y la construcción literaria próxima a las ciudades de Italo Calvino : “aquella ciudad en la que todos sonríen cuando ven algo que no les resulta familiar”…

En ese momento yo me ponía a hablar en voz alta como si me hubieran preguntado a mí ¿cuál es tu ciudad invisible?. Yo que entonces no podía ni ver la ciudad en la que vivía, me lanzaba en un discursito de varios minutos en el que aparecían retazos de infancia, restos de adolescencia, recuerdos de todo tipo, deseos de alcance planetario y qué sé yo. Ojo al discurso, mas de una vez me salté el semáforo en rojo. Hablando de mi ciudad invisible se me pasaba el camino en un santiamén, a veces llegaba a casa sin enterarme. Cuando distinguía por fin la última rotonda y al fondo el edificio donde vivía entonces, casi cegado por el sol de poniente, los conductores del programa empezaban la cadencia de las despedidas, de dar las gracias a los oyentes y a los invitados , etc. Otra sintonía y yo iba descendiendo por la rampa del parking donde al final se perdía la señal.

La edad del papel Texto: Avelino Martín Ilustración Avelino Martín

A Ricardo Piglia le han regalado un Kindle sus alumnos de Princeton. A mí nadie lo hará, ni se le ocurrirá. Conocen amigos, conocidos y hasta saludados mi cerrazón mental y practicante ante lo nueva parusía tecnológica. Para empezar: no tengo teléfono móvil. Sobre la lectura y los nuevos efectos salvificantes encarnados en las minipantallas (dados cuerpo en ellas, el bodying forth de Shakespeare) tuve la primera noticia en un reducto cavernario, la librería de Paco. Pablo y Concha estaban encantados, cautivados y seducidos. Él ya no viajaba cada fin de semana con un carro de compras lleno de libros cada vez que volvía a Vigo, a sus clases de filosofía. Ella ahorraba espacio, ácaros y dinero. Él, porque acababa de bajarse las actas del proceso de Nuremberg. Ella, porque él leía sin la luz fastidiosa y chinchante de la lámpara de la mesita de noche… Este sábado, Toñosanjo me asaltó eufórico en el Cuervo. Después de la narración en primera línea de la detención de Madlic y cómo había logrado pasar dos cócteles molotov con cintas de colores serbios para los indignados belgradenses que se oponían a su

traslado a La Haya y el reencuentro en el aeropuerto con una polizei hija del represaliado Voislovich, a la que ya había visto en Chile desde donde habían viajado a las minas de níquel de Río Grande do Sul…, me habló de su lector, en el que estaba el Todo y cómo, si algo faltaba, aplicándolo a internet, conseguía recordar mejor obras, autores, versos, efemérides… (un párrafo de El jardín de los Finzi-Contini, una frase de Pasolini, el rostro de Dominique Sanda, las características del fusil de asalto que están utilizando algunas patrullas de mercenarios afganos, una cita de Slavoj Zizek…) Yo escuchaba embelesado aquellas cantinelas del cibermundo, como un Ulises las canoras sirenas, o Mowgli el sibilino siseo de la serpiente Ka, pero en alguna catacumba de mi cerebro una especie de fusible chisporroteaba, llegaban sonidos entrecortados y a veces casi afásicos, como el zumbido de las emisoras de radio mal sintonizadas.

Una nana que cantaba mi madre, una letanía de viernes santo, los silbidos y jijeos de un pastor, las vocales de la escuela y de los poetas: A, peludo corsé de moscas relucientes que en el hedor más cruel instalan sus zumbidos, calas de sombra; E, blanco rey –de vapor y toldos-, temblor de flores, lanza de glaciares altivos; I, púrpura de sangre, risa en los labios bellos, encendidos de cólera o de arrebatos místicos… Y cada uno de los sonidos y encuentros llevaba de la mano su olor, su habitación en penumbra, su santuario,

sus campos y su mies, sus pájaros alborozados, la mirada del Otro. Decidí de pronto dejar de estar agazapado en mi trinchera y pasar al contraataque. Sabía bien de qué lado tenía que estar. Le hablé: “Esta mañana he pedido la colección completa de Hora de España, que ha editado Julio Ollero en facsímil.” Y era cierto; no iba de farol.

Tiempo de silencios Fotografías: Martín Blázquez

Martín Blázquez es un fotógrafo casi épico, en el sentido literal, es decir , cree en lo maravilloso, es fiel a sus principios y acepta el mundo como es aunque siempre busca el modo de mejorarlo, a través de la imagen. También hay que decir que no conoce el miedo y que su obra es un continuo relato, lleno de encuentros providenciales, como una buena novela heroica. Estos espacios en silencio, no parecen sugerir una ciudad fantasma sino mas bien un momento de gran expectación, un silencio contenido a punto de romperse en gritos cuando la imagen vuelva a estas pantallas en negro. Lo inesperado nos acecha. Prefiero esta versión de la historia a la posibilidad del silencioso abandono, del olvido, del desuso, un destino terrible para lo que está únicamente concebido para funcionar. Tampoco me desagradaría una historia de sueño, de ciudad dormida y de princesas que esperan el anuncio de un nuevo día.

Haciendo un elogio a elementos cotidianos nos encontramos con algunos despojados temporal o definitivamente de su función. Esta no_utilidad les convierte en silencios visuales y en tiempos de reflexión. En un momento en el que la cantidad de información que recibimos es continua y las noticias importantes enlazan unas con otras sin posibilidad de asimilación estos silencios se convierten en una isla donde la falta de publicidad hace mas evidente la abrumadora cantidad de imágenes que procesamos y la cada día mas necesaria necesidad de introspección y de meditación de lo que sucede en nuestro entorno Martín Blázquez

“¡silencio, silencio, silencio!” F.García Lorca final del último acto de La Casa de Bernarda Alba

Praguenses Textos: Victor Berros

La libertad y la ciudad. Un recuerdo para los Praguenses

Una de las posibles víctimas de la Gran Depresión de este

s.XXI puede ser, sin duda, el fin del ideal europeo, de lo que incluso podríamos llamar el sueño europeo, hecho de conquistas sociales , pero también de un cierto concepto del individuo como ser irrepetible, fin en sí mismo y no instrumento al servicio de ideologías, dogmas religiosos, entes colectivos más o menos esotéricos (la familia, la tribu, el pueblo, la clase, el partido y ahora desde luego el o los Mercados). Serían innumerables los momentos históricos y lugares que ejemplificasen la lucha del Hombre europeo por afirmar su propio yo, su autonomía moral y en definitiva su libertad. Un proceso largo, penoso, pero también con momentos espléndidos, incluso épicos. Creo, sin embargo que hay un pequeño gran país y una extraordinaria ciudad que simbolizan este aspecto liberador, de lucha agónica, de derrotas y levantamientos y al que nunca se le ha prestado la atención que, sin duda, merece. Se trata de la actual República Checa, especialmente de Bohemia y de su capital, Praga. 23

Hace poco falleció el dramaturgo y Presidente de la República Checa (y último Presidente de Checoslovaquia) Vaclav Havel. Muchas palabras se le han dedicado en homenaje a su lucha por la democracia en su país. Sin embargo, quizás no haya tantas personas que conozcan que Havel no es más que el último ejemplo de una maravillosa tradición de checos al servicio de la dignidad del ser humano. Todos hemos oído hablar de la Primavera de Praga. Aquellos trágicos momentos en los que el espíritu del pensamiento independiente de los ciudadanos de ese país penetró incluso en el Partido Comunista Checoslovaco. Efectivamente, podemos decir que al menos en parte, los comunistas checos y eslovacos hicieron honor a la peculiar idiosincrasia de esas gentes y trataron de construir lo que se llamó el “socialismo de rostro humano” en el que pretendieron aunar los afanes igualitarios del socialismo y el respeto al individuo, a los derechos humanos y a la libertad. Sabemos como aconteció aquello y como terminó. La invasión del Pacto de Varsovia puso final al experimento. El suicidio de Jan Palach simbolizó la tragedia.

Quizás se comprenda mejor las razones del experimento

checo si conocemos algunos rasgos del carácter de ese pueblo. Trasladémonos por un momento al final de la Edad Media. 1415. En el marco intelectual de la Universidad de Praga se inicia el movimiento husita. Jan Hus denuncia los abusos de la Iglesia y reclama una fe más sincera y también más individual. Viajando con un salvoconducto imperial al Concilio de Constanza para exponer sus argumentos, allí es detenido (traicionado por los que debían protegerle) y quemado en la hoguera. Cualquier visitante de Praga puede ver su monumento en la Plaza de la Ciudad Vieja. Sin embargo, lo fascinante no es Jan Hus abrasado en las llamas como tantos otros que se atrevieron a pensar por sí mismos sino la reacción social que se produjo en Bohemia y como la pequeña nobleza, la incipiente burguesía praguense y sobre todo enormes masas de campesinos se alzan contra el poder establecido y luchan de manera heroica hasta tal punto que el movimiento solo fue vencido cuando el Emperador pactó con el ala moderada de los husitas. Otro checo ilustre, Jan Zizka, caudillo de los sublevados, estratega genial que iba al combate ciego, tomó 25

el mando de la lucha militar contra los poderes opresivos de la alta nobleza y el alto clero. De aquel movimiento quedó una resistencia numantina a la Contrarreforma que tuvo que imponerse a sangre y fuego (más incluso de lo “normal”). ¿Queda algo de aquello? Quizás que los checos sean el pueblo donde una mayoría se declara abiertamente atea.

Damos un salto de 500 años y ahora nos encontramos en

la Joven República de Checoslovaquia, presidida por un europeo ilustre, un liberal en sentido auténtico de la palabra (no el gastado y manipulado de hoy). Hablamos de Tomas Masaryk. Este hombre merecería ser más conocido por todos los europeos, no sólo por los checos. Estamos hablando del Jefe del Estado que presidió la República entre 1918 y 1935. ¿Cuál fue su mérito? Pues encarnar a una República parlamentaria rodeada de amenazas constantes. Amenazas interiores de los movimientos fascistas, amenazas exteriores, ya que Hungría , Rusia y Polonia no eran precisamente regímenes democráticos. Tarde o temprano todos cayeron en manos de regímenes militares apoyados en las viejas aristocracias terratenientes (Hungría, Polonia) o del más cruel de los totalitarismos (la Rusia de Stalin) . 26

Rodeada de feroces lobos nos encontramos a esta pequeña República que desde su nacimiento hasta su extinción se mantuvo fiel al parlamentarismo. Naturalmente, conocemos el fin de la historia. Apareció su asesino: Hitler, el nazismo, el expansionismo alemán. Pero el asesinato no hubiera sido posible sin la traición vergonzosa de Chamberlain y Daladier. Una vez anexionados los Sudetes, desmembrado el Estado, Polonia y Hungría no tuvieron ningún inconveniente en arrojarse sobre el cadáver del Estado de los checos y eslovacos. El nazismo no actuó solo. Tuvo muchos cómplices. Y en esta tragedia política y humana no podemos evitar girar la mirada a otra desgraciada República, también asediada con ferocidad, también traicionada por quienes en Europa debieron protegerla. Ah! El respetable Partido de Chamberlain y Baldwin, los estirados “tories” educados en Eton y Oxford no vieron ningún peligro. Al fin y al cabo ¡qué importaban los principios democráticos! La libertad estaba hecha para los gentlemen de la campiña inglesa no para unos desarrapados latinos o eslavos. 1939. El año de la vergüenza que hermana en la tragedia a españoles y checos. Después de la II Guerra Mundial media Europa no fue real27

Fotografía: Manuel Pielfort

mente liberada. Fue sustraída al dominio nazi y colocada bajo la dictadura soviética. Si todos los pueblos sufrieron bajo el terror estalinista, sin duda , los checoslovacos tuvieron que pasarlo doblemente mal. En 1939 dejaron atrás su República parlamentaria, su pluralismo y su tolerancia para no retornar a ella. En 1948 se suicida (o al parecer “fue suicidado”) Jan Masaryk, hijo de Tomas y continuador de su política. Fin de la breve esperanza y secuestro de este pueblo que intentó sacudirse el yugo soviético en 1968 y que allí nuevamente fue dejado a su suerte.

En todas estas crisis no se debe perder de vista el componente civilizado y pacífico de la resistencia checa; su propia liberación en 1989 bajo el nombre de “Revolución de Terciopelo” certifica este carácter. En ese año nos reencontramos con Vaclav Havel. Él presidió contra su voluntad la disolución de Checoslovaquia también pacíficamente. En estos momentos, la República Checa no parece muy entusiasta de la Unión Europea. A muchos esto nos decepciona porque los checos se merecen un lugar central en ella. Desgraciadamente, sus políticos actuales no parecen estar a la altura de sus antecesores y según noticias que llegan, el país se entrega al vil metal con gran frenesí. Quizás sea solo una crisis pasajera y volverán a aportarnos a todos los europeos aquello en lo que más han destacado. A saber, en la afirmación de la dignidad humana, de la libertad y la cultura.

No cabe olvidar que la gran aportación de los checos al

acervo democrático europeo va de la mano de sus brillantes creaciones culturales. Ahí tenemos tantos nombres conocidos de la literatura: Kafka, Rilke, Jan Neruda,Hasek, Hrabal o Kundera y sobre todo en el campo de la música la lista sería inacabable, Mähler nació en Moravia, pero ¿qué decir de la maravillosa belleza de las obras de Smetana, Dvorak, 29

Martinu o Janacek? Ah! No olvidemos que mientras los orgullosos vieneses miraban con desprecio al sobrehumano Mozart, Praga lo acogió con veneración y allí se estrenó con un éxito arrollador Don Giovanni. Al parecer, las gentes tarareaban por las calles las arias de Las Bodas de Fígaro. Y eso por no hablar de la nómina interminable de cantantes, instrumentistas y directores de orquesta. No es casualidad que en 1990, la vuelta de un insigne exiliado, el director Rafael Kubelik tuviera su broche de oro en la interpretación en la Plaza de la Ciudad Vieja del ciclo de poemas sinfónicos de Smetana, Mi Patria al frente de la Orquesta Filarmónica Checa. Libertad y cultura unidas, como debe ser.

Una última cuestión. Quizás las horas bajas checas y europeas en general tengan que ver con algo que no se suele explicitar. La barbarie nazi parece que consiguió algo y ese algo desastroso para nuestra vida cultural fue la eliminación del factor judío en Europa. Su visión cosmopolita, su genuino europeísmo nos regaló frutos maravillosos en todos los campos del espíritu. Nunca un pueblo dio tanto por nada y nunca sus aportaciones fueron pagadas con tanta violencia. Kafka es el gran ejemplo, un judío checo que escribía en alemán. Ese mundo es el que hemos perdido y su desaparición quizás explica muchas cosas feas que pasan en Europa. Básicamente parece que ya no tenemos impulso, que nos falta energía… ¿o no es así? Se admiten argumentos en contra.

Graffiti: Sr. X Noodles

FotografĂa: Roberto Molero

Myrtus Textos: Isamael Fernández Fotografías: Myrtus

En pleno 127 aniversario de Mies Van der Rohe conviene recordar una de sus máximas mas celebres, toda una declaración de principios y valores : “Dios está en los detalles”. Que no es una frase teologal sino un alegato a favor de la exquisitez en lo mas sencillo. Hay proyectos, como Myrtus, en los que la arquitectura hace honor a Van der Rohe, se pone al servicio del sentimiento, se vuelve humana, sensible, vital y contemplativa. Si además se busca la alianza de la luz, del cielo y de la calma, entonces el conjunto está destinado a representar la esencia del nuevo lujo, el de la experiencia

Edificio MYRTUS Calle Codonyers, 3 46530-Puzol-Valencia Telf 00 34.961.104.126 Fax 00 34.963.488.918 www.myrtus.eu

Celebrar es la forma mas exquisita de compartir.

Cada lugar tiene su espĂritu y cada momento su razĂłn de ser.

La belleza se instala allĂ donde se la invita casi en silencio. 38

Esplendor en el asfalto Texto: Aelf Nández Foto Roberto Molero

Si Unamuno volviera a escribir su ensayo sobre La Dignidad Humana tendría simplemente que añadir un capítulo dedicado al asfalto. El asfalto es la tierra de los braceros de este siglo. El asfalto es un suelo ingrato en el que crecen montañas de hormigón llenas de vida, que al fin y al cabo es lo que cuenta. No es probable que haya vuelta atrás, nada nos devolverá la hora del esplendor en la hierba pero hay otras luces y otros resplandores. Hay un paisaje urbano, nocturno, que desafía a cualquier cielo estrellado, lo engulle y lo digiere, creando espectáculos sublimes sobre cientos de miles de vidas. Sobre un suelo tan duro pisan todas las esperanzas imaginables también todas las mentiras. Encaramados en una azotea , por encima de las miserias que nos unen, el asfalto es sólo un recuerdo que todavía llevamos pegado. A lo mejor el único esplendor posible es el que somos capaces de ver , inventado, imaginado, compartido. Las urbes que albergan la razón de ser de una buena parte de la humanidad, son como una película en 3D, sin la visión adecuada, el paisaje se distorsiona. Hay quien ha ido colocando aquí y allá, imágenes para quien quiera verlas, códigos públicos para que la belleza de esta película se nos aparezca en todo su esplendor. Hay que subirse muy alto, o bajar del todo, acercarse o tomar distancia, pero sobre todo hay que estar muy atentos. Vivimos en ciudades que se nos escapan a fuerza de atraparnos.

Detroit, la foto está hecha desde Canadá, al otro lado del rio en Windsor. Desde un hotel en la planta 37 . Bea y yo fuimos a celebrar los 20 años de casados, las vistas eran extraordinarias, la foto está realizada con una técnica que se denomina zooming . No hay retoques posteriores, es tal cual sale de la cámara. Con una larga exposición , mayor a un segundo se realiza una corrección del zoom de la cámara pasando de la posición de teleobjetivo a la de mayor angular. Y este es el resultado Roberto Molero 40

Para llegar de verdad a Madrid Fotografías : Luis Fercort y Suso de Dios

¿Qué ocurre si sales a la calle con un iPhone y te propones descomponer los iconos de tu ciudad? Pues que te das cuenta de que son indestructibles, por muchas vueltas que les des. Además , como por arte de magia, el iPhone elige aquellos símbolos que, como él, representan lo fundamental de nuestra vida ciudadana, el consumo, la comunicación y la falsa sensación de reposo. Con tantas líneas cruzadas, uno se pregunta si nuestros ídolos urbanos tienen mil caras y cual de ellas corresponde a su perfil verdadero. La ciudad rara vez se deja ver tal como es.

De entre las muchas formas de viajar a Madrid, mi preferida es haciendo autostop, como cuando yo era Poil de Carotte… Bien mirado, vivir o estar en Madrid no se diferencia mucho de vivir o estar en Tacuarembó. El aire, tal vez, es diferente. Su claridad, en ocasiones, ciega el alma para que veamos con mayor claridad las cosas: las calles conjeturales, esa jerga dialectal del castellano que tan bien hablan en la vieja capital de la madre patria. La verdad es que Madrid es una ciudad que no existe. Pese a los guerreros y sacerdotes que salieron de la villa y corte y que jamás volvieron, pese a las mujeres de Madrid, melancólicas y prácticas en la región con menos sentido de la meseta. O tal vez Madrid es una ciudad imaginaria, a la que hay que llegar en autostop y no volando, con veinticinco años y no con casi cincuenta. Roberto Bolaño Entre paréntesis Ed.Anagrama 2004

…de ahí esa mirada que uno puede descubrir en los ojos de las madrileñas: mitad sorna y mitad Mérimée.

No me mires, no me mires, dĂŠjalo ya...

Un crimen perfecto Texto: Iñigo Santamaría Fotografías : Egos Teatre

EL MUNDO ES UN TEATRO, PERO LOS PAPELES ESTÁN MAL REPARTIDOS (Oscar Wilde, El crimen de Lord Arthur Savile) «El crimen de lord Arthur Savile está con toda gracia más allá del Bien y del Mal. Se trata de la historia de un asesinato, pero el hecho se perpetra en un mundo que, por su misma frivolidad, no es menos real que el deliberadamente fantástico de Las mil y una noches» Jorge Luis Borges En estos tiempos en los que el fast-food ha llegado al ámbito de los musicales de la mano de grandes espectáculos de franquicia o de popurrís de canciones conocidas sobre argumentos más o menos endebles, hay que dar la bienvenida a propuestas creativas nuevas, arriesgadas y de calidad. Este es el caso de “El crimen de Lord Arthur Savile”, la adaptación musical que la compañía catala-

na Egos Teatre ha hecho sobre el conocido relato de Oscar Wilde. La ficha técnica y artística ya nos ayuda a entender por qué existe un diferencial creativo en esta propuesta: la compañía (de tan sólo 8 miembros) ha acometido prácticamente todos los ámbitos, desde la adaptación del texto y la creación de las letras y de la partitura hasta el diseño de la escenografía y vestuario, pasando, por supuesto, por la dirección y la interpretación. Esta joven compañía, formada por la unión de la promoción de graduados del 2005 del Institut del Teatre de Barcelona de la especialidad de teatro musical con Joan

María Segura y Francesc Mora, ya tiene en su haber grandes éxitos de crítica y público como su adaptación de la opereta de Gilbert & Sullivan “Ruddigore” y sus musicales originales “La casa sota la sorra” (La casa bajo la arena) y “Juan sin miedo”. Sin ningún sonrojo han sido capaces de pasar de teatros con escenarios reducidos y singulares como el del Versus Teatre de Barcelona, donde se estrenó “Ruddigore”, hasta grandes espacios escénicos como la Sala Gran del Teatre Nacional de Catalunya , donde estrenaron “El crimen de Lord Arthur Savile”, siempre perfectos conocedores de la importancia del juego teatral y de cómo contar una historia y vendérsela al público, algo que también se refleja en su uso de escenografías casi inexistentes, como en “Ruddigore” o en el diseño de decorados de mayor envergadura, pero siempre multifuncionales y adaptados y ajustados al relato, como en “El crimen de Lord Arthur Savile”. Menos es más, pero si más es necesario, que nunca se convierta en demasiado, podría ser la mejor definición de sus producciones. Teatro en su más pura esencia.

Menos es más, pero si más es necesario, que nunca se convierta en demasiado, podría ser la mejor definición de sus producciones. Teatro en su más pura esencia.

Versión libre de EGOS teatre basada en el relato de Oscar Wilde Texto y letra de las canciones Rubèn Montañá y Toni Sans Música y dirección musical Francesc Mora Dirección escénica y coreografía Joan Maria Segura i Bernades Escenografía Enric Planas y EGOS teatre Vestuario EGOS teatre IluminaciónDavid Bofarull Sonido Damien Bazin Caracterización Sònia Montañá y EGOS teatre Asesoramiento de magia Enric Magoo Con Anna Alborch Lali Camps Rubèn Montañá Albert Mora Francesc Mora Maria Santallusia Toni Sans Producción Teatre Nacional de Catalunya y EGOS teatre

Veni, Vidi...Livit Texto: Mari Luz Baffe Fotografías: Yonoh Estudio Creativo

El estudio de diseño y creación Yonoh ha creado esta línea de elementos arquitectónicos urbanos, de nombre Livit. Parece claro que si un lugar reclama a gritos la intervención de diseñadores inspirados, jardineros fieles y arquitectos con los pies en la tierra, ese lugar es sin duda el asfalto urbano.

Acoger un árbol, dar cobijo a una bici, ofrecer una sombra y si es posible un asiento al viandante pueden ser reto que ponga a prueba la capacidad de generar belleza con el máximo de humildad. Esto sí es una forma de esplendor . El asfalto también tiene su lado amable. www.yonoh.es

Primeros y únicos auxilios Diseño : Realce Producciones Fotografías: Roberto Molero

A finales de 2011, surge a iniciativa de estudiantes de tercero de Diseño Gráfico de la Escuela Superior de Arte de Asturias, el colectivo Producciones Realce. Es en el marco del Labshop en el que se dan a conocer, con un primer número de una publicación física que titulan Botiquín. Pensado para usar en caso de emergencia por falta de imaginación y/o ansiedad, presenta un total de 13 objetos de temática sanitaria diseñados y producidos por cada uno de los alumnos de manera manufacturada, al igual que el propio botiquín que los contiene. Producciones Realce juega con la curiosidad generada en el público, ya que no se muestra el contenido hasta una vez finalizado el proyecto. Asimismo, se busca la interacción y el descubrimiento individual de la obra colectiva. Los compradores se sienten como niños cuando curiosean la publicación una vez abierta, cuando buscan y conocen los diferentes objetos que contienen los botiquines.

1.- CORAGIL

Comprimido de un solo uso, vía supercardiaca (tenga precaución de no pincharse con el imperdible), alivia los síntomas de inquietud , nerviosismo, sensación de que le están tomando el pelo e irritabilidad.

2.- MASCARILLA MULTIUSOS

Una para todo. Resistente a la humedad y a la luz solar, úsela como parche ocular, vendaje compresivo, apósito estéril, cinta del pelo, soporte de medicación, esponja o toalla.

3.- BISTURÍ

Cójase por el mango y corte, recorte y vuelva a recortar. PRECAUCIÓN: Se han descritos casos de dependencia a esta actividad.

4.- POSITIRENAX

Buen rollito, alegría, salero y positividad. Si no puede solucionar sus problemas: ocúltelos o disfrácelos de otra cosa.

5.- TERMÓMETRO

Permite olvidarnos de la desagradable sorpresa de una hipertermia en el momento más inoportuno. Marque la temperatura previamente a su utilización. Siga correctamente las instrucciones si quiere resultados satisfactorios.

6.- ESQUELETO

Completo mapa humano que permite en todo momento orientarse en el complejo mundo de la anatomía. PRECAUCIÓN: no intente en una persona viva realizar todos los movimientos teóricos posibles, podría causar daños irreparables

7.- BUDUPUNTURA

Por fin la medicina tradicional le da la mano a la medicina alternativa, pinche la zona dolorosa en el muñeco, (ayúdese del mapa esqueleto si es necesario). Puede (y debe) usarse a la vez que otros métodos analgésicos para obtener óptimos resultados.

8.- FAST-SUERO

Rellene la bolsa con su bebida predilecta, vacíe la bolsa bebiendo a través de la cañita flexible. PRECAUCIÓN : en caso de utilizar bebidas alcohólicas de graduación superior a 65º manténgase alejado del fuego y de fuentes eléctricas de alto voltaje.

9.- SOBRE

Conserve siempre un as en la manga, ábralo únicamente en caso de emergencia, no olvide reciclarlo en el contenedor apropiado.

10.- SANGRE AZUL

Administrable por vía oral, en frío o en caliente proporciona una coloración impactante a su sangre (ajuste a su gusto la relación intensidad /dosis. EFECTOS SECUNDARIOS: Puede producir coloración indeseable en otros fluidos corporales como el sudor o las lágrimas.

11.- TIRITAS

Ahora nueva presentación más atractiva e intuitiva, puede sufrir erosiones cutáneas por duplicado, incluso colocar en una sola lesión las dos tiritas en forma de X produciendo un efecto de protección remarcadamente ampliado.

12.- CALMIDOL

Disuelva los caracteres tipográficos en medio vaso de agua y espere que se vaya el dolor, si persisten las molestias utilice el set de Vudupuntura, tome positirenax y coragil, protéjase de la luz con la mascarilla o trasfúndase una dosis de sangre azul. Utilice el bisturí únicamente como último recurso.

Mi sitio en el mundo

En ningún sitio como en casa, y la casa en todas partes. Que el mundo sea un mapa lleno de chinchetas de colores, de círculos de rotulador y de notas al margen, un sitio es algo mas que un lugar, es un lugar que transforma. Estas fichas con nuestros sitios en el mundo se pueden, y se deben, intercambiar. Os proponemos jugar a los magos, enviadnos vuestros sitios en el mundo, dejad que hable el corazón y poned una luz en el mapa, seguro que alguien lo agradecerá.

msm LA CASONA, una casa de novela, el sueño de un carpintero ilustrado convertido en señor. Una joya de interiorismo de principios del siglo XX y un lugar mágico. Una historia de vida interior en la que conviven exposiciones, un aula dedicada al poeta y periodista Victoriano Crémer, un premio anual de pintura y la pasión por la cultura.

Preguntar por: Luisa Traseira

FUNDACION CARRIEGOS

Calle Suero de Quiñones, 8 León www.fundacioncarriegos.com

Pantha Rhei Texto: Mari Luz Baffe Fotografías: Alejandro Mazuelas Kamiruaga

Confieso que alguna vez me he quedado dando vueltas por los pasillos de esta librería, mirando y escuchando las conversaciones entre una de las propietarias y alguno de sus clientes. No era curiosidad, era auténtico interés. En este lugar donde fluyen el rojo y otros colores, también fluye, para hacer honor a su nombre, un continuo ir y venir de imágenes. A mi este lugar me recuerda a la tienda de juguetes de Gepetto, padre y dios de Pinocchio, donde los juguetes cobraban vida. Aquí parece que las portadas, o sea la cara de los libros, y sus lomos, son como imágenes en movimiento, nada permanece, todo fluye. Me gusta lo abigarrado, me gusta lo secreto, me gusta lo misterioso y me gusta el perrito que se pasea entre libros como si se hubiera escapado de alguna portada y anduviera buscando el camino a casa o al parque. Para mi Pantha-Rei es la librería de los tiempos medios, donde voy a buscar el libro que hable solo y de donde vendrá el regalo que me dirija la palabra, y, de vez en cuando, el lugar donde espero mientras espero. www.panta-rhei.es

todo fluye

Underground Música y creación audio-visual : MINDREVOLUTION Texto: Tim Fuller

Me han pasado tantas cosas en el metro que muchas veces creo que es injusto que el famoso escritor francés de folletines Eugène Sue, cuyo gran éxito Les mystères de Paris estaba en gran parte basado en el mundo secreto de las cloacas y los pasadizos, se haya perdido la experiencia del Underground. Lo subterráneo es lo mas romántico que inventaron los románticos del siglo XIX, ellos descubrieron el poder que habita bajo el suelo , en túneles, cuevas, pozos… hoy creerían que se puede vivir en otra ciudad sólo con bajar unos cuantos escalones. Este vídeo de Mind Revolution recupera el sueño de los románticos que desde el subsuelo miran hacia arriba sin demasiada convicción pero sin ningún pesar, sin ningún remordimiento. Pop is pop.

http://lafronteraentrechinayparis.blogspot.com.es

Esplendor en la hierba FotografĂas : Jean-Luc Lefebvre

Aunque mis ojos ya no puedan ver ese puro destello, que me deslumbraba. Aunque ya nada pueda devolver la hora del esplendor en la hierba, de la gloria en las flores, no hay que afligirse. Porque la belleza siempre perdura en el recuerdo.

William Wordsworth Inglaterra, 1770-1850

Créditos

PORTADA Fotografía: Martín Blázquez

PARA LLEGAR DE VERDAD A MADRID Fotografías: Luis Fercort y Suso de Dios

EDITORIAL Texto: Aelf Nández Foto: Roberto Molero

UN CRIMEN PERFECTO Texto: Tim Fuller Fotografías: Manuel Pielfort

LA CIUDAD INVISIBLE Texto: Íñigo Santamaría Fotografías: Egos Teatre

VENI, VIDI...LIVIT Texto: Mari Luz Baffe Fotografías: Yonoh Estudio Creativo

LA EDAD DEL PAPEL Texto : Avelino Martín Ilustración: Avelino Martín

PRIMEROS Y ÚNICOS AUXILIOS Diseño: Realce Producciones Fotografías: Roberto Molero

TIEMPOS DE SILENCIO Fotografías: Martín Blázquez

MI SITIO EN EL MUNDO

PRAGUENSES Textos: Victor Berros

PANTHA RHEI Textos: Mari Luz Baffe Fotografías: Alejandro Mazuelas Kamiruaga

MYRTUS Texto: Ismael Fernández Fotografías: Myrtus

UNDERGROGUND Música y creación audio-visual: MINDREVOLUTION

ESPLENDOR EN EL ASFALTO Texto: Aelf Nández Foto: Roberto Molero

ESPLENDOR EN LA HIERBA Fotografías: Jean-Luc Lefebvre

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Redacción Ismael Fernández José A. Calero Roberto Molero Beatriz Sanjuán Victor Berros Jean-Luc Lefebvre

Gracias a todos los que nos habéis prestado un poco de atención sin pedir nada a cambio.