Otros Territorios: información sobre derechos y justicia

año 1 número 17 2011

Un suplemento de

ARIAS

INFORMACIÓN Y ANÁLISIS SOBRE DERECHOS Y JUSTICIA

Ingenios • Explotación y muerte

derechos humanos hoy / ingenios, explotación y muerte

TRABAJADORES DE EL TABACAL Y LEDESMA EN CONFLICTO CON LAS PATRONALES

Los sindicatos sean unidos Los dos ingenios azucareros más grandes de esta parte del país enfrentan reclamos salariales y de mejoras de las condiciones de trabajo. Los obreros recuperaron la palabra y van por la organización de una federación regional.

E. C. elenacorvalan@yahoo.com.ar

Esta nota es provisoria, escrita mientras los hechos están en progreso. En El Tabacal la huelga comenzó ayer. Y se mantendrá por setenta y dos horas, aseguran en el Sindicato del Azúcar. En Ledesma el gremio trataba ayer de avanzar para acordar una mejora salarial que eleve el básico a 3500 pesos.

Dos muertos suman los obreros en Orán, sede del Ingenio San Martín de El Tabacal (de propiedad de la estadounidense Seabord Corporation); los pobres de Libertador General San Martín, sede del ingenio Ledesma, cuentan cuatro víctimas fatales.

Así como hace unos años los empleados de El Tabacal eligieron una conducción gremial no sospechada de connivencia con la patronal, ahora los de Ledesma dieron vuelta la tortilla. La nueva conducción ya convocó a tres asambleas, después de veintitrés años de anomia gremial.

Junto a los gremios de los ingenios Río Grande La Mendieta y La Esperanza están intentando reaorganizar la Federación Azucarera Regional (FAR). Es “para atender los problemas que nos atañen a todos los gremios azucareros de acá al norte”, explicó el secretario general del Sindicato de Trabajadores del

otros territorios información y análisis sobre derechos y justicia Suplemento de Nuevo Diario

2011 año 1 • número 17

/otros territorios otrosterritorios@yahoo.com.ar Producción: Colectivo editorial Otrosterritorios Colaboradores: Elena Corvalán, Florencia Lance, Eloy López, Andrea Fernández, Martín Van Dam, Alcira Figueroa Arte de tapa: Roly Arias Ilustraciones: Andrea Fernández Fotografías: Hugo Tapia, Rolando Díaz Comercialización: Norberto Barbieri (0387 154194417 / 0387 154138884

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Ingenio Ledesma, Rafael Vargas. Sostuvo que esta Federación “es algo que nosotros creemos muy importante realizar, porque las luchas no son individuales, creemos que en la rama azucarera hay problemas comunes”.

En su camino de recuperación, los obreros reivindican otras luchas: en el aniversario de la “Noche del Apagón”, entre el 20 y 27 de julio, el gremio de Libertador recibió a Madres de Plaza de Mayo y participó de la marcha.

“Nosotros no podemos estar ajenos a lo que ha pasado hace años y no debemos permitir que vuelva a suceder”, reflexionó Vargas.

El secretario general fue electo en junio pasado. Desde entonces, aumentaron las afiliaciones al gremio. Vargas denuncia miserias ajenas y propias.

“Sabemos las injusticias que hay, sabemos como se generan diferencias.

Se paga un plus que hace que la gente dude de hacer las medidas de fuerza, que hace que esa gente le dé la espalda a sus propios compañeros”.

Y avisa: “No nos vamos a callar, la época de la dictadura militar ya terminó, estamos en un época democrática, nosotros somos libres de decir lo que queramos haciéndonos responsables”.

Protesta En El Tabacal el paro, con movilización, se retomó ayer, luego de la tregua obligada que impuso el siniestro en el que murieron los obreros Sergio Castillo y Angel Vargas, atropellados por un camión cuando iban en un carro tirado por un tractor. Los otros gremios acompañan, igual que la CTA, cuyo secretario adjunto, José Rigane, visitó el Sindicato del Azúcar el jueves último.

Gabriel Ramírez, delegado de la planta industrial, afirmó que “la empresa no quiere negociar”. El domingo se hará otra asamblea, para definir cómo sigue la lucha.

Ramírez se mostró molesto por las declaraciones de los directivos de la empresa en relación al siniestro. “No dan ni la cara encima de lo que pasó. (…) Solamente hacen comentarios que provocan más enojo”, se queja. La pelea es desigual porque “El Tabacal tiene muchos medios para mover la radio, tele, la prensa”.

En Ledesma, hay estado de alerta. Los trabajadores suspendieron la medida de fuerza porque la patronal decía que con paro de por medio no podía negociar, señaló Rafael Vargas, para quien resulta difícil entender que La Mendieta (siete mil hectáreas) y La Esperanza (7500) ya

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hayan resuelto su discusión salarial, mientras que las dos empresas “mucho más grandes, con mayor espalda económica”, mantienen el conflicto.

El resto de los gremios azucareros ya cerraron sus negociaciones salariales, solo quedan los de El Tabacal y Ledesma, señaló el abogado Enrique Wandschnedeir, asesor sindical.

Además del básico, los trabajadores piden que se paguen los días de lluvia, los premios de zafra y el resarcimiento por la pérdida del ciclo trisemanal (la patronal les permite descansar pero les paga 1200 pesos menos por mes).

incluso las normas ISO 9000, 14000 y 26000”, de calidad, seguridad, salud y medio ambiente, cuya certificación es necesaria para poder comercializar al exterior, señaló Wandschnedeir.

El cumplimiento de estos estándares de calidad debe ser aprobado y certificado por un órgano externo a la empresa.

“Si no tenés los estándares no te certifican, entonces es increíble lo que ha pasado en El Tabacal, cómo este instituto va a certificar sobre un carro que no tienen ni elementos de seguridad ni señales de tránsito y traslado”.

La necesidad de la tierra La propiedad de la tierra, la necesidad de ella, fue el centro de los violentos hechos que el jueves último provocaron la muerte de cuatro personas, jóvenes, en Libertador General San Martín.

Mientras se dilucidan las responsabilidades penales y políticas por este hecho, el escándalo del evidente mal reparto de la tierra motivó que hasta el intendente, Jorge Ale, pidiera públicamente a los propietarios del Ingenio Ledesma, la familia Blaquier, que ceda espacios para la construcción de viviendas. “Vivimos rodeados de caña y el único que tiene tierras es Ledesma”, afirmó.

Entre los muchos repudios que recogió el hecho, el Partido Obrero acusó al Ingenio por el “acaparamiento de tierras (tiene cien mil hectáreas)” que deja a las familias trabajadoras de la zona sin posibilidad de acceder a una parcela de terreno y a un techo”.

ANDREA FERNÁNDEZ

“No cumplen” También reclaman buenas condiciones laborales. Para evitar que ocurran siniestros como el del 25 de julio en Orán: “Viajaban en un carro. Es uso habitual de la empresa poner carros arrastrados por tractores, sin ningún tipo de iluminación el carro y pasó lo que pasó”, aseguró Ramírez.

Recordó que “hace tiempo” vienen “pidiendo que esto se cambie”, pero en la empresa “siempre se niegan a invertir en los trabajadores”.

“En todos lados los ingenios no cumplen con las normas de higiene y seguridad, otrosterritorios / 3

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TRABAJADORES MUERTOS EN UN SINIESTRO EN ORÁN

Mayor riqueza, mayor pobreza En 2009 la Seabord Corporation facturó más de 700 millones de pesos. Una mirada sobre las relaciones de El Tabacal con sus empleados. El aprovechamiento de la tierra y los recursos.

ALCIRA FIGUEROA

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En la zona norte del país parece que todavía no han llegado las nuevas disposiciones que se generaron desde el gobierno nacional, modificaciones de las leyes laborales ni el lema de más y mejor trabajo. En contraposición con los millones de pesos que se obtienen en la explotación del suelo y el agua a través de la multinacional Seabord Corporation afloran aquí y allá en estos últimos años las noticias de una mayor servidumbre, explotación y trabajo insalubre de los pobladores que desempeñan su trabajo en el ingenio El Tabacal. Una muestra sobre el tema quedó clara en el accidente de los trabajadores rurales que fallecieron en estos días al ser transportados en unos precarios carros y los cuales, a pesar del fatal accidente evitable, se continúan usando como si nada hubiera ocurrido. Dos vidas parecen poca cosa ante este gigante que contamina, desmonta, y se apropia de todo lo que encuentra a su paso, hasta de la propia vida de los trabajadores.

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Las políticas públicas que benefician a la clase trabajadora y la legislación vigente gradualmente van siendo modificadas a favor del sector. Pero, la Seabord Corporation parece no enterarse, repitiendo prácticas de un esquema feudal y explotación semiesclava de la mano de obra instaurada otrora en la región, con el guiño y la complicidad de gobernantes locales y de algunos medios de comunicación social más importantes de la zona.

Los sinsabores a los que fueron sometidos los trabajadores y sus familias en la zona son innumerables, profundizados a partir del 96 (la tala y quema indiscriminada de los montes, la contaminación de los ríos), condenándolos a la escasez en la disponibilidad de alimentos frescos como el pescado, animales menores, frutos del monte, mieles, leña, plantas medicinales nativas para la prevención de enfermedades, y provocando migraciones forzadas de familias enteras, desaparición paulatina de la biodiversidad, contaminación del aire, fumigaciones aéreas, cánceres, suicidios desalojos, criminalización de los reclamos, reaparición de enfermedades tropicales, hacinamiento, desnutrición. A tal punto, que cabría preguntarse si esto es desarrollo para la región. ¿Desarrollo para quién o para quiénes? ¿Qué sentido tiene un modelo extractivo de desarrollo si no tiene en cuenta la calidad de vida de la gente? Estas dos muertes y las de los años anteriores de dos niños, con lo que quedó en evidencia el trabajo infantil, práctica que también beneficia a esta multinacional, o el robo de unas cuantas

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naranjas que fue duramente castigado hasta quitar la vida a golpes por personal de seguridad de esta misma empresa, nos interpelan. Nos debe llamar forzosamente a la reflexión. No es mucho lo que se pide, lo que se reclama sensatamente desde el gremio azucarero, más allá de las mejoras salariales, el cumplimiento de las mínimas medidas de seguridad para los trabajadores. La reglamentación sobre higiene y seguridad en el trabajo para la actividad agraria establece que todas las empresas afectadas a esta actividad, deberán cumplimentar las normas contenidas en el decreto 617 de 1997 y la resolución 79 del mismo año.

Estas normas prevén que los vehículos utilizados para el transporte de los trabajadores, dentro de los establecimientos deben cumplir, como mínimo, con las siguientes exigencias: •Los parabrisas y demás vidrios que formen parte de la carrocería deberán ser de seguridad y permitir una buena visibilidad desde y hacia el interior del vehículo.

•Los frenos deben ser eficaces en función a la carga que en ellos se ha de transportar y deben tener un freno de mano en buen estado de uso.

•Deben poseer barandas laterales y traseras completas con una altura mínima de un metro con cincuenta centímetros, bancos y escalera que permitan el acceso o descenso de los trabajadores.

¿Tanto costará tener en cuenta esos mínimos requerimientos? Sobre todo si lo comparamos con la magnitud de la concentración de la riqueza de la empresa que para 2008 facturó 462 millones de pesos, y cuando la participación en otras empresas como FASA, PAMSA, ALPAMSA y la nueva ALCONOA llevaron las ventas del grupo a más de 700 millones de pesos en 2009.

Agustín Simba por C. ARGAÑARAZ y RIQUI ZARRA Despacito y sin apuro como pidiendo permiso con el paso cascoteao por el rigor malherido se va Agustín alejando dejando surcos de olvido se va arrastrando su sombra que se achica de a poquito y la lengua de su raza va dormida en su acullico carga una pala en el hombro fría cruz de su destino. ¡Ay! cómo me duele tu raza, negra cabeza de indio resolanas de pobreza te recalientan el vino resolanas de pobreza ¡ay! te recalientan el vino.

En una espera de siglos acullicando destierros el sembrador de la vida va cosechando silencios chaguanco de noble alma, poblador de mis recuerdos se le han nublado los ojos, su vida se ha oscurecido en su simba la esperanza dejó un pañuelo prendido descolorido por soles carnavales perdidos. ¡Ay! cómo me duele tu raza, negra cabeza de indio resolanas de pobreza te recalientan el vino resolanas de pobreza ¡ay! te recalientan el vino. otrosterritorios / 5

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TERROR EN EL PASADO Y EN EL PRESENTE

Sembrar miedo Las injusticias y la explotación en la empresa Ledesma no son una novedad. Expertos en el ejercicio del apriete y del miedo han construido un imperio sobre la base de persecuciones.

A veces, violentos; otras veces, silenciosos. Siembra miedo y cosecharás control.

ELOY LÓPEZ / FLORENCIA LANCE

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Es conocida la participación que tuvo la empresa Ledesma en la dictadura militar, colaborando y promoviendo el secuestro de personas. La historia de la noche del apagón fue relatada una y más veces: en los últimos días del mes de julio de 1976, la luz se cortó en un pueblo de Jujuy y esa fue la posibilidad para secuestrar a cientos de personas. Durante varias noches se provocaron cortes de luz en distintas localidades

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(Libertador General San Martín y Calilegua) para perseguir y desaparecer a militantes políticos y sociales.

La usina de luz, claro, era controlada por la poderosa empresa. Además, el ingenio facilitó vehículos para trasladar a los desaparecidos y edificios para mantenerlos secuestrados. La vinculación entre los dueños del ingenio Ledesma y la dictadura militar fue ampliamente denunciada e incluso existe una causa abierta.

Controlar y dominar Lo que no se conoce tanto es cómo la empresa Ledesma sigue ejerciendo el control, a través del miedo, entre los habitantes del pueblo; sobre todo en aquellos que trabajan en el ingenio. Miedo, esta vez, a perder el trabajo, a quedar cesante, a no ser tenido en cuenta para algún posible ascenso. El comportamiento de los hijos, el rendimiento escolar, la participación en la misa, y hasta las amistades que se eligen son consideradas a la hora de dar premios y castigos.

El pueblo participa de esta especie de “gran hermano” que la empresa ejerce, sin decirlo ni parecerlo, sobre todos los trabajadores y sus familias.

“Cuanto mejor te portes, mejor te irá”, parece ser el pensamiento que flota entre humos y olores en los pueblos que rodean el ingenio. Nadie fue notificado de esto, pero todos lo comprobaron. Si no hacés lo que se espera de vos, la empresa te castiga. Y, entonces, ya no existen otras posibilidades de trabajo.

Hasta se fijó –o se impuso de alguna manera quizás silenciosa, quizás explícita– la

asistencia a la misa de las ocho de la noche en la iglesia que tiene el ingenio. Allí asisten los supervisores o jefes de la empresa con sus familias. Una reunión sectaria que separa y marca, de manera brutal, las franjas sociales en el pueblo.

La culpa es del Familiar En los ingenios azucareros la culpa de las muertes es del Familiar. Este perro negro grande, o especie de demonio que vive dentro de la fábrica, se come hombres. Necesita hacerlo. El Familiar aparece en el imaginario popular como el responsable de las desapariciones de personas que, por lo general, han tenido algún vínculo gremial con la empresa. En otros tiempos, el Familiar andaba en un caballo negro, montado con ropa y capa negra, con un rebenque largo y grueso que castigaba a los obreros de los surcos que no cumplían su tarea o, simplemente, necesitaban de ese castigo tortuoso para establecer los parámetros y distancias entre los que mandaban y los que debían incorporar temor a los patrones.

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produce por el depósito de las partículas de sílice (vidrio) en los pulmones a través de las vías aéreas.

Al cierre de este suplemento, una vez más la empresa Ledesma aparece vinculada a asesinatos para defender sus intereses. Cientos durante la Noche la Apagón. Y tantos otros en el día a día de explotación, desinterés, control, miedo y miseria.

El comportamiento de los hijos, el rendimiento escolar, la participación en la misa y hasta las amistades que se eligen son

consideras a la hora de dar premios y castigos.

ANDREA FERNÁNDEZ

Nube de moscas También existe una causa judicial contra la empresa Ledesma por los efectos de la contaminación que produce el bagazo que se genera a partir de la molienda de la caña que es exprimida y acumulada en una gran montaña de materia para fabricar el papel “ecológico” (según el marketing de venta de sus productos). Esta montaña produce silicosis, ya que la caña y sus hojas contienen sílice –llamado bagacillo en la jerga del pueblo–, que provoca dificultades respiratorias y agresión en los ojos al meterse y pegarse en las pupilas. Es prácticamente una lluvia ácida dado que esa montaña es, a su vez, tratada con bacilos para acelerar su putrefacción y optimizar la celulosa para mejorar la calidad del papel.

Con el mismo objetivo, se le siembran larvas de mosca.

Cuando la larva pasa a su estado alado, el pueblo se convierte en una mancha negra de moscas, lo que dificulta la recreación al aire libre y provoca infecciones y enfermedades gástricas al posarse el insecto sobre los alimentos. Los olores son nauseabundos y pesados, sobre todo en las épocas de calor, es decir, en gran parte del año. Olga Márquez de Aredez, una de las referentes más importantes en la militancia de la marcha por La Noche del Apagón que se realiza todos los años en julio, murió en 2005 por una enfermedad provocada por el bagazo. La bagazocis se

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derechos humanos hoy / audiovisual

BACK TO BACK, MUESTRA DE VIDEOS EN SALTA

Espalda con espalda La expresión back to back se refiere a alguna cosa que sucede a otra sin interrupción, algo continuo, consecutivo. Back to back también significa espalda con espalda, una imagen que puede contar la forma en que los artistas se encuentran, comparten y sostienen sus proyectos. Otro significado posible es volver y volver, como una repetición infinita. También se llama así cuando dos o mas DJ’s van tocando un tema cada uno y así, en la combinación de estilos, se va armando la fiesta.

Esta muestra propone algo similar, pero con videos. Una

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fiesta donde imagen y sonido constituyen la base del intercambio.

Se presentan dos proyectos de videos: La copia infiel y Nuevo video argentino. Ambos apuestan por una trama que conecta a muchos artistas que trabajan con este formato.

Nuevo video argentino es una plataforma para promover y difundir la producción de video arte argentino; desarrolla proyectos de exposición y gestión para hacer visible el panorama de artistas trabajando en este medio. La copia infiel indaga la visibilidad, el

acceso y la circulación del video contemporáneo. Luego hay dos selecciones: Borderline (o lo que está mas allá de la línea), de Cintia Romero, y Crudo y exquisito, de Soledad Dabhar.

Esta selección presenta la obra de artistas que encuentran en el desarrollo de acciones irracionales, inútiles y sin sentido aparente el medio para dar vía libre a una serie de intuiciones estéticas que encuentran finalmente, algún grado de estructuración, removiendo estándares del lenguaje, habilitando sentido.

Crudo y exquisito nos propone

un espacio más para ejercer la libertad de reconfigurar el mundo. Esta muestra configura una red que se va tejiendo, en la diversificación y el entrecruzamiento de los artistas y sus obras. “El encuentro plantea esto, y esto es lo que pasa con el arte contemporáneo todo el tiempo, funciona como una base desde donde entrecruzarse, enredarse, expandirse y seguir”, enuncia Soledad Dahbar, coordinadora de Back to Back.

El 5 de agosto a las 20 inaugura Back to Back en el Museo de Arte Contemporáneo de Salta, Zuviría 90.

música / derechos humanos hoy

ARBOLITO: SONIDOS, MILITANCIA Y REVISIONISMO

Una revolución con sonrisas La resistencia de los pueblos originarios, el respeto a la Pachamama y las problemáticas sociales contemporáneas, son los temas que aborda la banda de rock folclórico Arbolito, que se presentó en Salta y convocó a un gran número de personas a bailar de rebeldía.

ANDREA FERNÁNDEZ dreilazuli@hotmail.com

Arbolito fusiona el rock con ritmos folklóricos argentinos. Su nombre homenajea al indio ranquel que –según cuenta el historiador Osvaldo Bayer en su libro Rebeldía y esperanza– degüella al coronel prusiano Rauch en venganza por el genocidio cometido contra su pueblo, en la exterminadora Campaña del desierto, que tuvo como fin expulsar a los pueblos originarios de sus tierras, y dejó entre sesenta y cien millones de muertos.

“Arbolito es un nombre que tiene un significado muy grande y que resume un pensamiento que involucra a muchos. Ninguno de nosotros tiene sangre de algún pueblo originario y eso no nos impide llamarnos Arbolito. Como habitantes latinoamericanos, nada nos impide pensarnos como parte de la cultura avasallada y maltratada que quiere denunciar que la vida tal como está, es fea; que estar como estamos no nos hace sentirnos felices de ser argentinos”, proclaman.

Conformado por Ezequiel Jusid (voz, guitarra acústica y guitarra eléctrica), Agustín Ronconi (voz, flauta traversa, quena, charango, violín y guitarra), Andrés Fariña (bajo

eléctrico y coros), Pedro Borgobello (clarinete, quena y coros), Diego Fariza (batería y bombo legüero) y Sebastián “Chino” Demenstri (percusión y accesorios), este grupo recorre Latinoamérica desde hace más de doce años llevando su mensaje rebelde.

La historia de Arbolito tiene en sus raíces la autogestión, la militancia y el revisionismo. Este grupo puede definirse como el producto de un modo de sentir la música, de ver y replantear la historia que se escribió, se escribe y se escribirá. Ellos, y su público, se identifican no con una estética musical

particular sino con un modo de ver (y querer) la realidad.

Cuentan que lo que los motiva a componer son situaciones que los conmueven, que los movilizan; aparecen repetidamente temas sociales que los rodean y penetran, sobre los que dicen lo piensan. Se reconocen como parte de un país multicultural, donde abunda la desigualdad.

Al viajar conocen a otras personas que están pasando por diferentes situaciones; y todo esto alimenta a sus canciones.

Tienen un público variado, pero entre sus seguidores son muchos lo que tienen un

compromiso social. La banda se piensa como una herramienta musical para ellos; como consecuencia de su manera de “sentir” la música.

En sus palabras: “Hacemos música y expresamos música.

Y eso genera respuestas de gente que se nos va entrelazando. No hay algo premeditado. Claro que es muy lindo sentir que uno está aportando a lo que hacen otros”.

A través de sus letras llevan a la reflexión y a la difusión de problemas y luchas sociales.

Reivindican a la Pachamama (madre tierra), cantan por Latinoamérica unida, piden que despertemos del acostumbramiento de la injusticia actual, que luchemos para que las cosas cambien.

Desde las grabaciones caseras a los estudios profesionales Arbolito ha cautivado en estos años a su público con los mágicos sonidos de flauta, quena y el charango, con la certeza de que es posible hacer “una revolución con una sonrisa”.

Arbolito se presenta como una viva expresión de la música popular latinoamericana con acentos de rock, con alegría y rebeldía que no se extermina ni se pierde.

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judiciales / mediación

ENTREVISTA A MARTA PAILLET, ABOGADA

Lo que se avanzó y lo que falta Una legislación moderna y de avanzada, pero pocos actores para ejecutarla. Para Paillet, la implementación de la medicación en Salta requiere de mayor entrenamiento y conciencia.

MARTÍN VAN DAM

A partir la aprobación de la ley 7324, comenzaron a implementarse en Salta los procesos de mediación como una forma alternativa de resolución de conflictos.

Además, se dispuso que este proceso será obligatorio en determinados casos, como un paso previo a la instancia judicial.

Según datos del Ministerio de Justicia de Salta, ya funcionan en la provincia sesenta y dos centros comunitarios que en 2010 realizaron más de diez mil mediaciones, la mayoría de las cuales estaban vinculadas con conflictos familiares. Sin embargo, en menos de la mitad de los casos se llegó a un acuerdo entre las partes.

La mediación, uno de los caballitos de batalla de las políticas judiciales del gobierno salteño, resulta un instrumento novedoso y útil, pero requiere de una importante capacitación para que no termine convirtiéndose en un mero trámite administrativo.

Así lo entiende Marta Paillet, abogada mediadora del Centro de Mediación Interdisciplinaria (INTERMED), especialista en facilitación y mediación educativa de procesos participativos en conflictos públicos, complejos, multipartes y mediación educativa, e integrante de la Asociación de Mediadores de la provincia de Santa Fe y del Foro Mundial de Mediación.

Días antes de su visita a Salta para participar del dictado de un curso de formación de mediadores, Paillet analiza cuáles son los avances y cuáles los desafíos de la mediación en nuestra provincia.

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¿Qué evaluación hace de la implementación en Salta de los procesos de mediación?

–La provincia de Salta tiene una de las legislaciones más modernas y avanzadas del país en mediación, pero como ocurre en todas las provincias, tiene la dificultad de no tener suficiente número de mediadores entrenados, y los pocos mediadores tienen una capacitación básica sin todas las herramientas necesarias para llevar los procesos de manera eficiente.

¿Por qué es tan importante la capacitación para los mediadores?

–Es preciso tener mediadores idóneos y altamente eficientes en su oficio porque la mediación es un instrumento valiosísimo de resolución de conflictos y pacificación social. Si la formación no es la adecuada, es más factible que fracase la mediación.

Además, la escasez de mediadores bien entrenados impide avanzar en otras áreas de mediación. Actualmente sólo se realiza la mediación estrictamente prejudicial, pero no se hace mediación escolar, ¿A qué se refiere con que la comunitaria, o laboral. Son ámbitos que formación es demasiado “básica”? están escasamente desarrollados.

–La mayor parte de los mediadores se inician con la formación establecida por el Ministerio de Justicia de la Nación, que es el modelo que están implementando las provincias. Esto implica una capacitación de sólo cien horas, cuando un “señor mediador” debiera contar con una capacitación de cuatrocientas horas como mínimo.

La formación básica alcanza para empezar, pero es insuficiente para lograr calidad en la mediación. Incluso, muchos mediadores comunitarios tienen una formación de menos de ochenta horas.

La escasez de mediadores bien entrenados impide avanzar en otras áreas de mediación.

Actualmente, solo se realiza la

mediación estrictamente prejudicial, pero no se hace mediación escolar, comunitaria y laboral

judiciales / mediación

ANDREA FERNÁNDEZ

Muchas veces se toma la mediación como un mero trámite para la inevitable judicialización de los conflictos. ¿Por qué se da esa concepción?

–Esto ocurre cuando la ignorancia por parte de la sociedad y de los prestadores de servicios de justicia es muy alta. En lugar de comprender que la mediación es útil para la construcción del entramado social y mejorar la calidad de vida de los pobladores, se piensa en saltear la mediación como proceso. Hay mucho gatopardismo en ese sentido: cambiar algo para que no cambie nada.

El proceso de mediación termina con una relación fortalecida entre las partes en conflicto; con la judicialización, la relación sale rota. Entonces aumenta la desconfianza, la inseguridad. Se deben generar vínculos más poderosos para tener una vida mejor.

Se toma al proceso de mediación como un mero trámite previo al juicio, cuando en realidad el juicio tiene que ser la última instancia, aquella que aparece cuando fallaron otras instancias de resolución de conflictos. El juicio debe ser considerado como una cirugía mayor.

Usted considera que la legislación salteña en materia de mediación es una de las más modernas del país. ¿Cuáles son los aspectos que la hacen tan avanzada?

–Uno de estos aspectos es que establece que la mediación es voluntaria pero que es forzosa su comparencia como proceso previo a la judicialización del conflicto.

Otro avance es que permite la comediación por parte de profesionales que no son abogados, cuando otras legislaciones exigen que los mediadores sean abogados.

La mediación es por definición interdisciplinaria, pero por una lógica corporativa, los abogados han logrado cierta exclusividad en los procesos de mediación. Y lo cierto es que los abogados están más preparados para la confrontación, mientras que las restantes profesiones están más capacitadas para la resolución de conflictos.

Todos los profesionales debieran tener las mismas posibilidades para llevar a cabo procesos de mediación, pero que en Salta puedan ser co-mediadores ya es un avance.

Formación de mediadores Marta Paillet dictará el curso de Formación de Mediadores a partir del 5 de agosto próximo. Se trata de una capacitación en la que abordarán temas tales como métodos para la resolución de conflictos no adversariales, recursos y herramientas para el manejo adecuado del conflicto, y el proceso de mediación y el rol del mediador.

El curso habilita al ejercicio de la mediación en todo el país.Los interesados deben dirigirse a INTERMED Salta, Toribio Tedín nº 83, o comunicarse a los teléfonos (387) 154-515195 o 156-841464, o a través del correo electrónico intermedsal@gmail.com.

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memoria / miguel ragone, el juicio por su desaparición

ENTREVISTA A SYLVIA TROYANO, EX PRESA POLÍTICA

De amores y de odios Militante y periodista. En el setenta acompañó a Ragone en la campaña. Dice que el ex gobernador fue “lo más peronista” que se había conocido hasta ese momento. Y que por eso se ganó el amor de la mayoría y el odio de algunos. carismática, una bondad tan evidente, que eran multitudes las que lo esperaban en el interior. En Irigoyen, en Orán. Yo hice la parte norte con él durante la campaña electoral”, recuerda ahora. Y sentencia: “Ragone era lo más peronista que el peronismo había conocido hasta ese momento. Porque tenía la característica de la humildad de los sabios. Tenía un trato respetuosísimo con la gente”.

ELENA CORVALÁN elenacorvalan@yahoo.com.ar

Sylvia Troyano es una referente en Salta. Para bien y para mal. Hay quienes la odian y quienes la aman. Quizá las mismas razones dan origen a esos sentimientos encontrados. Su vehemencia se destaca. El anecdotario político salteño se nutre de algunas de sus acciones, de sus confrontaciones. Tal vez la más destacada sea aquella que protagonizó ni bien llegada la democracia, como diputada provincial, al dar la batalla para que se expulsara a su par, el diputado provincial Mártires Quintana, un suboficial del Ejército que no había logrado acomodarse a los nuevos tiempos y creía que sería bien visto que investigara a sus propios compañeros de bancada.

Como otros, en la década del setenta soportó la persecución y el encierro. En los comienzos de esa década militó cercana a Ragone. “Era un fenómeno social. Tenía una personalidad tan 12 / otrosterritorios

¿Y había un sector que no lo quería?

–Claro, un sector que lo veía como un hombre que no era peronista, los que tenían el peronómetro. Que era la derecha. Del peronismo.

Cuando en 1972 la figura de Ragone obligó a aceptar su candidatura a gobernador, los opositores dentro del peronismo buscaron un contrapeso. “La derecha de algún modo lo había ¿Y era esa característica la que hizo seleccionado para vicegobernador a Olivio que lo quisieran tanto?

Ríos, que era un dirigente sindical”.

–No, además su testimonio de vida.

Ragone mientras fue gobernador todos los Olivio Ríos había sido perseguido martes de cada semana iba a la Clínica por la dictadura de Onganía –Claro, en el 55. Olivio Ríos no era de Cruz Azul, a su clínica, a atender enfermos. Los atendía gratis a todos los derecha. sectores más humildes. ¿Y terminó siendo utilizado por la ¿Y para los jóvenes? derecha?

–Y para nosotros era un –Claro, fue un, digamos, un elemento revolucionario, un progresista, un hombre que la derecha utilizó. Yo creo que ya tenía que ha hecho una reforma agraria (el Plan mucha edad, estaría agotado, lo habrían de Promoción de Desarrollo Agrícola para superado los acontecimientos y hubo Aborígenes y Criollos) pensando en los pícaros que lo utilizaron, como el caso de hermanos aborígenes hace treinta y cinco Bravo Herrera. años, que ha comprado herramientas, maquinarias para entregarle, y había un proyecto de ley para la reforma agraria que creo que debe haber sido uno de los motivos por los que despertaba tanto odio de la derecha.

memoria / miguel ragone, el juicio por su desaparición

Sylvia Troyano junto a Hortensia Rodríguez de Porcel. Tiempos de la militancia en la Lista Verde

En el juicio se aprecia cierto odio a Ragone en algunos dirigentes de aquella época, ¿ese odio se puede explicar como una diferencia de clase, de pensamiento, o porque despertaba celos de algunos que pretendían tener el favor de la gente como lo tenía él?

–Yo creo que era ideológico. Cuando uno conduce, como en este caso Ragone el gobierno de la provincia, y decide para qué sectores destina el presupuesto, está definiendo una posición ideológica. Quizá eso es lo que no le perdonaron, que decida que el presupuesto vaya en gran parte a los sectores más desposeídos. Y eso les habrá provocado, claro, algunas indignaciones en aquellos que respondían a sectores poderosos.

Falú…

–Falú era del grupo de Ragone.

Cuando fue diputado nacional, dicen, que fue uno de los que pidió la intervención.

Pero Falú provenía de la Lista Verde, fue diputado nacional por la Lista Verde, junto con Cabezas. En cambio, Cabezas era ragonista, se mantuvo en la línea acompañándolo. Después había un grupo que en aquellos momentos se llamaba Reconquista, del que formaban parte (Manuel) Pesci, (Carlos) Douthat, Caro Figueroa Armando, Lucho (Luis) ¿Ragone vino a tratar de hacer una Marocco, el Gringo (Antonio) Marocco, política o de acción de gobierno que que después de algún modo pasaron a ser no se había hecho antes en Salta? los amarillos para la época del reingreso –No. Él vino a hacer a hacer peronismo. a la democracia Porque eso es el peronismo que él aprendió. Es el peronismo de Eva Perón.

En el 83 ya.

Hortensia Rodríguez, que fue su diputada –Claro. Ese grupo político le disputaba en el orden provincial, fue la mujer que el poder a Ragone. Producían situaciones resguardó el busto de Eva Perón en la plaza intelectuales de choque, y bueno, esto se Evita durante todo el golpe de Estado fue profundizando, ellos deben de haber ayudado a la intervención seguramente.

Seguramente, porque fueron parte de los que tomaron la Casa de Gobierno.

poniendo en riesgo su propia vida.

Justamente Ragone era de la Lista Verde con Hortensia, con Elisa López, con la gordita Cuevas, mujeres que eran peronistas de corazón, no canalizaban su acción como legisladoras para beneficiar a determinados sectores, canalizaban su acción para la gente más humilde. Y eso, claro, a veces, habría intereses, sectores que querían hacer negocios (…), les molestaba esa acción tan fresca, tan limpia.

Después de Ragone, ¿hubo un gobierno peronista en Salta?

–Yo creo que Ragone era un visionario.

Las mejores políticas que aplica el gobierno nacional en estos días, las mejores políticas de contención social, son las que elaboró Ragone, pero hace treinta y cinco años. Y eso era el peronismo, quien lea el libro de conducción política, quien lea cualquier libro que marca la ideología o la doctrina justicialista, sabe que Ragone era el hombre que trataba de desplegar hacia todos los sectores de la sociedad una política de contención. Parece que en esos tiempos la contención no les caía bien a muchos.

En el recuerdo de Troyano, para cuando Ragone fue secuestrado, trece días antes del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, había una atmósfera de pánico colectivo. “Fue un hecho profundamente triste, de terror para todo el mundo.

Porque era una situación tan poco usual en la vida democrática de un país que daba pánico: ya no había garantías ni para Ragone. Era grave, era un hecho gravísimo”.

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memoria / miguel ragone, el juicio por su desaparición

DE PERSECUSIONES Y OTRAS PERVERSIONES

“El golpe, doctora” La jueza Cristina Garros Martínez fue una de las tantas detenidas el 24 de marzo de 1976. Con los ojos vendados, fue llevada al Ejército, donde había más detenidos. Los sometían a simulacros de fusilamientos. Reconoció a Guil entre los represores.

“Que se haga justicia”, respondió la jueza de Corte María Cristina Garros Martínez a la pregunta formal de la presidenta del Tribunal Oral en lo Criminal Federal. “¿Tiene algún interés en el resultado de este juicio?”

La voz firme le iba a durar poco a la jueza de Corte, apenas minutos después comenzó a desgajarse, al recordar a su amigo y compañero, el médico Miguel Ragone, con quien recorrían la provincia brindando ayuda; ella, asesorando en asuntos legales y él, curando. “Por eso lo llamaban el médico del pueblo”, contó.

Garros Martínez relató la secuencia de persecución que sufrieron los militantes del ala más progresista del peronismo y que en su caso derivó en la detención el 24 de marzo de 1976. “El golpe, doctora”, le dijo el policía por toda explicación cuando ella abrió la puerta pensando que sería un operativo de busca de Ragone, desaparecido desde hacía trece días. Nadie (por lo menos nadie de la Policía) buscaba a Ragone. Buscaban a los otros, a los que todavía no habían caído bajo la fuerza de los represores. A la por entonces joven abogada de

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ANDREA FERNÁNDEZ

E. C.

presos políticos y gremios la llevaron detenida en un vehículo particular, con hombres de civil, que rápidamente le vendaron los ojos y le ataron las manos.

“Pensé que iba a ser una desaparecida”, recordó la magistrada.

El 24 de marzo, el mismo día del golpe, se produjeron muchas detenciones en Salta.

En la capital provincial los llevaban al Ejército y a la Central de Policía, como paso previo antes de ser derivados a la cárcel de Villa Las Rosas.

Pero también, se sabe por dichos de ex presos, que hubo

centros clandestinos de detención en otros puntos, como en la Dirección de Tránsito municipal.

Garros Martínez fue una de tantas y tantos detenidos.

Otros habían caído antes.

Sylvia Troyano, con quien compartió encierro, fue detenida a las 4 de la tarde de ese día. Y también la llevaron al Ejército.

Marcados Garros Martínez llegó a Salta recién recibida de abogada. Como se había especializado en derecho laboral, asesoraba a gremios, y

enseguida comenzó actuar en defensa de presos políticos. En julio de 1973 fue designada jueza laboral, cargo del que fue dejada cesante en 1975, un destino compartido por otros jueces como Roberto Castro, Edmundo Pieve, Blanca Herrera y Yolanda Bargardi.

“Yo creo que a partir de ese decreto quedamos marcados.

Porque todos éramos justicialistas”. En realidad Bargardi no era peronista, pero Garros Martínez cree que compartió su suerte porque era amiga de Ragone y de ella misma.

En el 75 comenzaron también las “persecuciones y allanamientos” a su casa. Lo mismo se hacía con otras personas cuya actuación política o social era considerada “subversiva” por los militares y policías represores. “Estaban acostumbrados a hacer cargos falsos a las personas que de algún modo estábamos vinculados a Ragone”, recordó Troyano.

Garros Martínez estuvo varios días en un pabellón del Ejército. En el juicio recordó particularmente tres episodios: una vez la sacaron para tirarla en la caja de una camioneta, junto a otros detenidos, los trasladaron hasta un camino de tierra

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donde hicieron simulacros de fusilamiento.

Estaban vendados y las ráfagas les hicieron creer que los fusilados eran los compañeros de tragedia.

La segunda vez la obligaron a escuchar las declaraciones de otros detenidos, entre ellos la del médico siquiatra Mario Falco. “Yo escuché las declaraciones de él mientras al parecer le sumergían la cabeza en agua”. La tercera vez fue para que tomarle declaración.

Entonces la interrogaron sobre Ragone hasta que otro torturador ordenó: “De ese no le preguntes porque ese ya no nos interesa”. Ragone había sido secuestrado el 11 de marzo de 1976.

Luego, ya en la cárcel de Villa Las Rosas, sufrió la presencia del ex director de Seguridad Joaquín Guil, cuya voz conocía debido a que como abogada de presos políticos solía entrevistarse con él. “Me tocaron de atrás y me dijeron: ‘Al fin caíste’ y ahí yo le reconocí la voz de Joaquín Guil”, sostuvo la jueza. Guil está siendo juzgado en este proceso, junto a Carlos Alberto

Mulhall, Miguel Raúl Gentil, Andrés Soraire, Pedro Herrera, Rubén Herrera y Héctor Zanetto.

Garros Martínez fue liberada tiempo después y, tras soportar una bomba en su casa y dos detenciones de horas, sin ser registradas, terminó exiliándose en Bolivia, de donde regresó recién en la democracia.

El recuerdo de Nazario El juicio por Ragone sigue refrescando la memoria. El ex dirigente sindical y ex senador provincial Julio Aguirre contó de las detenciones sistemáticas que sufrían los sindicalistas y obreros, y las desapariciones y homicidios, como el caso de Guillermo Alzaga.

“El miedo dominaba el ambiente gremial. Por las desapariciones. (…) Ya en el año 75 era común escuchar que algún compañero había sido desaparecido”, recordó. Él mismo fue detenido reiteradamente entre 1976 y 1983. En una de esas detenciones, en 1978, fue derivado al Centro Clandestino de Detención (CCD) El Olimpo, en Buenos Aires. Allí fue torturado por un grupo de tareas que encabezaba el Comandante Estévez, como se lo conocía en esos ámbitos a Sergio Nazario, el que en la década del noventa devino en secretario de Seguridad de la segunda gestión de gobierno del actual senador nacional Juan Carlos Romero. “Este señor, creo que su nombre completo es Sergio Raúl (Nazario), ostentaba el grado de encargado o responsable de las torturas”. “El ordenaba cómo se hacían, la duración”, recordó el testigo.

Días sin paz “No teníamos paz en aquellos tiempos en realidad. No había paz.

No había paz”. Así recuerda Sylvia Troyano los días de la década del setenta, de la dictadura cívico-militar, en Salta.

Sylvia Troyano sufrió varias detenciones. Las realizaba la Policía provincial, igual que los allanamientos, habituales. “No había orden judicial para nada. Qué buscaban nunca supimos. Lo que buscaban era atormentar, eso buscaban”.

La detención “larga” comenzó el 24 de marzo de 1976. El comisario Ricardo Toranzos la fue a buscar “a las 4 de la tarde, del diario El Intransigente”. A la vista de todos la subieron un Falcon, le vendaron los ojos “y me llevaron a un lugar que yo sospecho que es el sector militar de la calle Arenales. Porque como estaba ciega se desarrollan otros sentidos y yo me guiaba por los ruidos. Y cuando llegamos ahí estaban todos los otros detenidos de la noche. Ahí me encuentro con Ana María Giacosa, que había sido detenida en la madrugada. (…) De ahí nos tuvieron hasta casi las 2 de la madrugada, que nos llevaron a Villa Las Rosas, ahí recién nos sacaron las vendas, pero nos tuvieron haciendo simulacro de fusilamientos hasta esa hora”.

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Las almas se van por las chimeneas por Eloy López Yo veo pasar esas almas que se van.

Como muchos las ven, sin mirar.

Yo veo esa línea al cielo.

De lejos yo la veo, la vemos, sin mirar...

En sudores de verdes amenazas, en oscuras opresiones, revueltas.

En silencios cómplices, en miedos de condena, de culpas impuestas...

No hay paisaje fresco, ni trabajo digno.

No hay dulzura, orgullo, de marca nacional.

Hay muerte lenta en caminos sin vuelta.

En esas chimeneas por donde las almas se van...

Yo veo pasar esas almas con risa terrenal.

Las siento aquí en mi cuerpo, en mi pesar.

ANDREA FERNÁNDEZ

Yo convivo en esas almas, en tiempo con ellas que al aire, se van...

Yo las veo en los surcos, en trailers en los lotes todavía andar.

Yo las veo en los turnos , correr, llegar.

Al tiempo, se van...

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