Otros Territorios: información y análisis sobre derechos humanos y justicia

año 1 número 21 27 de agosto de 2011

Un suplemento de INFORMACIÓN Y ANÁLISIS SOBRE DERECHOS Y JUSTICIA

Más acusados, más culpables, más juicio y más castigo Tiempo de sentencia en el juicio por la desaparición de Miguel Ragone.

Nuevos acusados. Documentos revelan la vinculación de Romero con la represión.

ARIAS

Páginas 2, 3, 4, 5, 6 y 7

DERECHOS HUMANOS HOY Ambiente / ¿Qué hacemos con el cambio climático? ¿Lo observamos o pensamos qué hacer?

La doble moral de la política de protección ambiental: charangos y desmontes.

Páginas 8, 9 y 13 Encuentros populares / Semillas: vida y libertad en Chaco. Comunicación popular en Salta.

Páginas 14 y 15

memoria / la masacre de trelew

ANIVERSARIO DEL FUSILAMIENTO DE DIECISÉIS PRESOS POLÍTICOS

La Sayo y Fortuny ANDREA FERNÁNDEZ

Horas se podría estar contando esta historia/ y otras parejamente tristes/ sin calentar un solo gramo del país/ sin calentarle ningún pie/ ¿Acaso no está corriendo la sangre/ de los 16 fusilados de Trelew/ por las calles de Trelew y demás calles del país?/ ¿No está corriendo la sangre?/ ¿Hay algún sitio del país donde esa sangre/ no está corriendo ahora?

El 22 de agosto se cumplieron treinta y nueve años de la Masacre de Trelew, el fusilamiento de dieciséis presos políticos en la Base Aeronaval Almirante Zar y éste, que empieza con palabras robadas a Juan Gelman, es el pequeño homenaje de Otros Territorios.

Fue durante la dictadura militar de Alejandro Agustín Lanusse. El 15 de agosto de 2 / otrosterritorios

1972 miembros del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAP) y de Montoneros pusieron en práctica un plan de fuga en masa del Penal U6 de Rawson.

Mario Roberto Santucho, Enrique Gorriarán Merlo y Domingo Mena, Marcos Osatinsky y Roberto Quieto y Fernando Vaca Narvaja escaparon, pero un centenar de presos no pudo salir y otros diecinueve quedaron en el Aeropuerto.

El 16 de agosto este grupo se rindió. Fueron llevados a la Base Almirante Zar, donde el 22 de agosto fueron fusilados. Tres sobrevivieron. Entre las víctimas cayó La Sayo, el apodo con el que se conocía a Ana María Villarrael, esposa de Mario Roberto (Roby) Santucho, con quien tuvo tres hijos.

Los otros fusilados fueron Rubén Pedro Bonet, Jorge

Alejandro Ulla, Humberto Segundo Juárez, José Ricardo Mena, Humberto Adrián Toschi, Miguel Angel Pólit, Mario Emilio Delfino, Alberto Carlos del Rey, Eduardo Campello, Clarisa Rosa Lea Place, Carlos Heriberto Astudillo, Alfredo Elías Kohon, María Angélica Sabelli, Mariano Pujadas y Susana Lesgart. María Berger, Carlos Alberto Camps y Ricardo Haidar, heridos gravemente, salvaron sus vidas y dejaron sus testimonios antes de ser desaparecidos durante la dictadura iniciada el 24 de marzo de 1976.

La Sayo era salteña, recibida en artes plásticas en la Universidad de Tucumán. En Salta todos los años se hacen homenajes para recordarla. En un punto su historia se cruza con la de Rubén Fortuny, el primer jefe de Policía de Miguel Ragone.

La historia refiere que la participación de Fortuny en el funeral de La Sayo selló la decisión de apartarlo de su cargo. Armando Jaime, del Frente Revolucionario Peronista (FRP) e integrante hoy en día del MOCEP, recuerda que el cuerpo de Ana María fue traído cuando estaba tomada la sede del PJ. “Se hizo el velatorio ahí y se arrancó con el féretro, cuando estábamos pasando frente a la Casa de Gobierno, que estaba ahí donde está el Centro Cultural (América, Mitre 23), Rubén Fortuny se acerca a la marcha y él mismo toma una de las asas del féretro y marcha junto con nosotros”.

Las fotografías que lo mostraban acompañando el cortejo iban a ser utilizadas después para pedir su renuncia al cargo. Fortuny fue asesinado en 1973.

memoria / juicio por la desaparición de miguel ragone

MÁS ACUSADOS, MÁS CULPABLES, MÁS JUICIO Y MÁS CASTIGO

La etapa final Hay pedidos para que también se investigue a cuatro comisarios retirados, y a dos ex jueces.

La primera parte de la causa está llegando a la sentencia. Pero sigue otra causa, por los otros sospechosos que aún están vivos.

Tras cuatro meses de audiencias, el juicio oral por el secuestro y desaparición del ex gobernador Miguel Ragone, el homicidio del almacenero Santiago Arredes y el ataque a Margarita Martínez de Leal entró en la etapa final, con la producción de los alegatos. En septiembre se conocerá la sentencia, pero ya hay más acusados, sospechados de ser partícipes de este hecho. Desde que comenzó el debate, el 5 de abril, declararon más de ochenta testigos. Algunos fueron observadores directos del momento del secuestro de Ragone, cometido alrededor de las 8 del 11 de marzo de 1976 en las inmediaciones del monumento a Güemes; otros se refirieron al contexto histórico, a la actividad política de aquellos años, a la personalidad del médico que fuera funcionario nacional con Ramón Carrillo y que en 1973 fue electo gobernador de Salta. Ya durante estas declaraciones, por pedido del fiscal Horacio Azzolín, tres comisarios retirados fueron detenidos,

otros territorios información y análisis sobre derechos y justicia

acusados de falso testimonio: Antonio Saravia, Abel Guaymás y Santiago Pedroza (padre). Los tres fueron ya indagados, pero esas acusaciones quedarían en la nada si prosperan los nuevos pedidos para que se los investigue por hechos más graves: la participación en el secuestro.

El martes el abogado David Leiva, de la querella por Encuentro Memoria Verdad y Justicia, pidió que se anulen los testimonios de los tres comisarios y se envíen copias a la Fiscalía de turno para que se los investigue por el secuestro.

Matías Duarte, de la querella de la familia Ragone, agregó a Abel Murúa, y al ex juez Ricardo Lona. Leiva añadió al ex juez Marcelo Avrutín Suárez. Los alegatos van a seguir el 30, y se prevé que Martín Avila, querellante por la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, ampliará la lista de los acusados. Y aún resta saber qué pedidos hará en ese sentido el fiscal Azzolín.

ANDREA FERNÁNDEZ

ELENA CORVALÁN elenacorvalan@yahoo.com.ar

27 de agosto de 2011 año 1 • número 21

Suplemento de Nuevo Diario Producción: Colectivo editorial Otrosterritorios Colaboradores: Elena Corvalán, Florencia Lance, Eloy López, Luján González, Laura Urbano, Alba Silva Arte de tapa: Roly Arias Ilustraciones: Andrea Fernández Fotografías: Rolando Díaz /otros territorios Comercialización: Norberto Barbieri (0387 154194417 / 0387 154138884 otrosterritorios@yahoo.com.ar otrosterritorios / 3

memoria / juicio por la desaparición de miguel ragone

UN DOCENTE DE LA UNSa CONTÓ QUE ARMÓ LISTAS DE SUPUESTOS SUBVERSIVOS

El descargo del filósofo Cesanteado en 1976, Mario Casalla pidió al Ejército que revirtiera esta decisión. Aseguró que él mismo dio de baja a docentes “subversivos”, y que compartió información con policías y militares.

E. C.

ANDREA FERNÁNDEZ

El 21 de mayo de 1976 la intervención militar en la Universidad Nacional de Salta (UNSa), a cargo de los capitanes Eduardo Alberto Casal y Norberto Antonio Yommi, que había profundizado los efectos de la intervención civil iniciada en 1974 encabezada por Francisco Villada, dispuso nuevas cesantías de docentes.

Entre ellos cayó el profesor de filosofía, Mario Casalla, quien hasta el 24 de marzo de 1976 había ocupado el cargo de secretario académico, como parte del gobierno de la anterior intervención.

Inexplicablemente los capitanes incluyeron a Casalla en la lista de indeseables, sobre él hicieron caer la sospecha de ser un “subversivo y/o disociador”. Según informes de inteligencia a los que Otros Territorios tuvo acceso, en desacuerdo con esta calificación, el docente pidió al

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Destacamento de Inteligencia 143 del Ejército, con asiento en Salta, que corrigiera el error. A su favor, argumentó que él mismo había armado listas de docentes subversivos e incluso había dado de baja a algunos de ellos, tareas en las que había trabajado de manera “estrecha” con la Policía Federal, la Policía de Salta, Gendarmería y el Ejército. Su caso se hizo público el martes último en la sala de grandes juicios del Poder Judicial, cuando el abogado Matías Duarte, querellante por la familia de Miguel Ragone, lo usó para graficar cómo la Policía y el Ejército realizaban tareas de inteligencia y control sobre los habitantes.

Tras ser cesanteado en la Universidad, Casalla fue a trabajar a la cooperativa láctea Cosalta, y de ahí pasó, en 1977, al diario El Tribuno, donde fue gerente general y ejerció el periodismo con el seudónimo de Hernán Solifrano. Al

Ejército le dijo que, entre otros, el subdirector de El Tribuno, el actual senador nacional Juan Carlos Romero, podía dar referencias suyas.

“Me dirijo al señor jefe del Destacamento de Inteligencia 143 de Salta, interesándolo por estos hechos. Más que una carrera universitaria de quince años frustrada, lo que me hiere moralmente es esa calificación injusta de ‘presunto subversivo o disociador’ que agravia mi realidad y mis valores más firmes. Tal cual manifestara desde los comienzos de este caso (…), no solo no soy subversivo o disociador, sino que he luchado abiertamente contra esa forma apátrida de agresión a nuestro suelo y sus instituciones, con todas las medidas y fuerzas a mi alcance (tanto como docente, o como autoridad de la UNSa)”. Sostuvo el doctor en filosofía en el pedido de “revisión de informes disponibles sobre

memoria / juicio por la desaparición de miguel ragone

Casalla informó que, cuando estuvo en el gobierno universitario, entre 1974 y 1976, procedió a “depurar ideológicamente el departamento

más conflictivo e infiltrado subversivamente de la Universidad, y dí de baja a docentes directamente ligados a la subversión...”. mi persona y una correcta caracterización de mi caso”.

El golpe del 24 de marzo de 1976 encontró a Casalla en el cargo de secretario académico, en el que había asumido en septiembre de 1975. Antes, desde diciembre de 1974, había sido director del Departamento de Humanidades. Había llegado al gobierno universitario de la mano del interventor Villada, dispuesta en diciembre de 1974 (mes siguiente a la intervención al gobierno de Ragone) “por las graves irregularidades de todo tipo detectadas durante el gobierno del doctor Holver Martínez Borelli”, perseguido político que estuvo exiliado.

Casalla renunció “inmediatamente” a la secretaría académica y al cargo de docente, pero los interventores le permitieron continuar dando clases. Pero, a pesar de que colaboró “plenamente con las autoridades universitarias” militares y de que “no realizó tarea alguna sin consultar”, en mayo fue dejado cesante.

En su descargo Casalla sostuvo ante el Destacamento de Inteligencia que nunca supo los motivos para que lo rotularan de esta manera, recordó que no existía un proceso en su contra y que las autoridades universitarias y la autoridad militar habían resaltado en “reiteradas oportunidades y diferentes círculos la firmeza con el que el gobierno universitario del que formé parte actuó contra la subversión”.

Entre sus antecedentes reseñó sus estudios en la Universidad Nacional de Buenos Aires, donde ejerció la docencia antes de su paso por Salta (y la ejerce actualmente), al igual que en universidades privadas y en la Escuela

Superior de Guerra del Ejército Argentino, el Colegio Militar de la Nación y el Centro de Estudios de Altos Estudios Militares (CAEM). Detalló haber servido “bajo las órdenes del teniente general (RE) Jorge Rafael Videla” y “del general (RE) Antonio Facundo Serrano”, que fuera gobernador de facto del Chaco. Y añadió que entre los cursantes de filosofía en el CAEM tuvo al “actual jefe de la Policía de Salta y al señor jefe del RIM 28 de Tartagal”. “Son personas de una intachable carrera y autoridad moral”, dijo, que podían dar referencias sobre él.

Sostuvo que tenía una formación filosófica clásica, “totalmente ajena a la doctrina marxista”. Y que en 1973 ingresó a la Universidad Nacional de Salta “sin mayores conocimientos de la gente que actuaba en la UNSa”, cuyo rector era entonces Martínez Borelli, pero que al cabo de tres meses ya le era “evidente que sus autoridades y buena parte de la comunidad universitaria comenzaron a desviarse cada vez más hacia una tendencia francamente subversiva. Mi posición fue entonces de público y notorio enfrentamiento con la subversión universitaria, a punto tal que esa conducción subversiva me persiguió por todos los medios, me creó ‘cátedras paralelas’ de orientación montoneromarxista y me colocó bajo juicio académico (popular) pocos días antes de su caída”, subrayó con mayúsculas.

Informó también que cuando estuvo en el gobierno universitario, entre 1974 y 1976, procedió a “depurar ideológicamente el departamento más

conflictivo e infiltrado subversivamente de la Universidad (Humanidades), dí de baja a docentes directamente ligados a la subversión (…), revisé y promulgué nuevos planes de estudios dejando de lado los anteriores contenidos marxistas y enfrenté ante la opinión pública del momento las consecuencias de todas estas medidas. De todo ello tienen constancia los organismos de seguridad de la provincia y muy especialmente la Policía Federal (Delegación Salta) entonces comandada por el comisario (Federico) Livi y con el principal Faber al frente de Inteligencia subversiva”: Dijo que trabajó “estrechamente con todos esos organismos procediéndose a una prolija revisión de antecedentes antes de cualquier baja o alta de personal. Lo mismo puede decirse de la Policía Provincial, de Gendarmería, y de la Guarnición Militar Salta.”

A pesar de todos estos elementos, finalmente las autoridades militares llegaron a la conclusión de que no tenían “certeza absoluta de la verdadera ideología” del filósofo.

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memoria / juicio por la desaparición de miguel ragone

DOCUMENTOS REVELAN LA VINCULACIÓN DE ROMERO CON LA REPRESIÓN

Quemá esos papeles En 1983 un informe de inteligencia afirma que el romerismo había sido “infiltrado” por la oligarquía y que en sus cuadros estaba “todo el aparato represivo”.

ELENA CORVALÁN elenacorvalan@yahoo.com.ar

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ANDREA FERNÁNDEZ

En los alegatos que se produjeron el pasado martes en el juicio contra siete acusados por el secuestro y desaparición del ex gobernador Miguel Ragone, la querella de su familia, representada por el abogado Matías Duarte, y la querella de la organización Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, por la que hablaron los abogados David Leiva y Oscar Rodríguez, se refirieron también al papel que jugó Roberto Romero en relación al médico desaparecido. Lo hicieron simplemente para dejar aclarado el lugar histórico que le cupo a Romero padre.

Todas estas menciones, las de los testigos y de los abogados, fueron ignoradas por el diario El Tribuno, que naciera como un órgano de difusión del Partido Justicialista pero que luego pasara

a manos de Roberto Romero y hoy es de sus herederos, entre ellos el senador nacional Juan Carlos Romero, ex gobernador también.

El 17 de mayo, en las audiencias del juicio, Armando Jaime, militante del Frente Revolucionario Peronista (FRP) e integrante de la Lista Verde, la que en 1973 postuló a Ragone a la gobernación, aseguró que Roberto Romero fue partícipe de la represión que acometieron la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), miembros del Ejército, de las Policías y otros sectores civiles. No hubo eco de sus dichos. Pero así como los hacedores del diario de Limache se

mostraron persistentes en la negación, la realidad no se exhibió menos perseverante. Otros Territorios tuvo acceso a un informe de inteligencia que ubica, otra vez, a Roberto Romero, actuando en política junto “al aparato represivo”.

En 1983, la realización de un congreso nacional de Intransigencia y Movilización Peronista (IMP), corriente liderada por el dirigente catamarqueño Vicente Leonidas Saadi, puso a trabajar a los servicios de inteligencia. Enviaron detallados informes sobre lo que se trató en ese congreso en el que las agrupaciones se preparaban para el regreso a la democracia. Allí describieron a la agrupación que conducía Roberto Romero como vinculada al “aparato represivo”.

Durante el congreso, realizado en la sede de la Agrupación de Profesionales Peronistas de IMP, en Buenos Aires, se analizó la situación del movimiento peronista en las provincias, según detallaba un informe de inteligencia que integra la documentación recogida en la Comisión de la Memoria de la provincia de Buenos Aires y que ha sido incorporado a la causa por el secuestro de Ragone.

El informe hace un resumen de los análisis sobre la situación del peronismo en Capital Federal y en las provincias de Buenos Aires, Catamarca (la residencia de Saadi) y Salta.

Precisamente, sobre Salta, reseña el informe, “existen cuatro corrientes del PJ”: Unidad y Renovación, Unidad Peronista, Agrupaciones Peronistas e Intransigencia y Movilización Peronista.

“Unidad y Renovación Peronista (sector

memoria / juicio por la desaparición de miguel ragone

Otros Territorios tuvo acceso a un informe

de inteligencia que ubica, otra vez, a Roberto Romero actuando en política junto “al aparato represivo”.

Romero): está infiltrada por la oligarquía, la apoya el ingenio Tabacal, tiene en sus cuadros todo el aparato represivo. A nivel nacional apoya a ‘Gestión y Enlace’.

67.000 afiliados”, describe el informe, con algunos errores de tipeo.

El mismo informe identifica a Unidad Peronista como el “sector Caro. Adherido al MUSO”; cuenta asimismo que Agrupaciones Peronistas reunía a “los que quedan de la Lista Verde” y que en Intransigencia y Movilización Peronista se habían reunido los de la Lista Verde “sector Ragone”, la Agrupación Juan Domingo Perón y la JP de Salta. Y que del total de 90 mil afiliados peronistas en la provincia, ocho mil estaban en IMP. El nuevo dato viene a sumarse a los ya conocidos. A estas alturas ya es de público conocimiento que varios de los comisarios investigados, detenidos y dados de baja (durante el gobierno de Ragone) por apremios ilegales y torturas, entre ellos Joaquín Guil (que está siendo juzgado por el crimen contra Ragone), encontraron trabajo, realizando tareas de vigilancia, en el diario de Romero.

En las testimoniales durante el juicio Jaime afirmó que los integrantes de la Lista Verde fueron perseguidos antes y durante la dictadura iniciada el 24 de marzo de 1976. Afirmó que, además de la Triple A, de las fuerzas policiales y del Ejército y de grupos de la derecha de Buenos Aires, de esa represión “participa (también) Roberto Romero, que quería sacar a Miguel Ragone para ser candidato del Partido Justicialista”.

También el periodista e historiador Gregorio Caro Figueroa incluyó a Roberto Romero en la lista de adversarios de Ragone. Sostuvo que el enfrentamiento excedía las diferencias ideológicas: Romero quería un cargo en el gobierno, deseo al que el gobernador no accedió; luego se disputaron acciones de Canal 11, por ese entonces el único canal abierto de la ciudad, y posteriormente diputados ragonistas impulsaron la expropiación de El Tribuno, que había pertenecido al PJ. Jaime hizo una comparación esclarecedora: observó que con tener en cuenta la nómina de desaparecidos en

Salta se puede advertir que había una persecución dirigida. “(De los desaparecidos) el que no era de la Lista Verde, era simpatizante”. Enumeró: Felipe Burgos, Berta y Elsa Torres, Eduardo Fronda, Luciano Jaime, Guillermo Alzaga. “¿Qué muertos tiene Roberto Romero? ¿Qué muertos tiene Horacio Bravo Herrera? La dictadura no les podía hacer desaparecer a nadie porque había un vínculo”, razonó.

Sobre Romero insistió en “que colaboraba a través de El Tribuno”.

“Roberto Romero tenía una estrecha relación con los grupos represivos de Salta. Y a la vez una estrecha relación con Horacio Bravo Herrera”, ex legislador nacional.

En 1983 Roberto Romero se postuló a la gobernación de Salta, lo hizo como conductor de la línea Unidad y Renovación, con la que se enfrentó a Unidad Peronista, conducida por Carlos Caro. Antes de participar de internas, tuvo que sortear la oposición de la conducción partidaria, que no aceptaba su afiliación al peronismo. La ayuda le llegó por el lado del ex juez federal Ricardo Lona, también sospechado de haber sido una pieza de la represión, quien dictó un fallo a favor de su afiliación. El 30 de octubre de 1983 Roberto Romero obtuvo la gobernación y se inició otra historia, distinta a la de Ragone.

Ya salió el número 6

otrosterritorios / 7

derechos humanos hoy / ambiente

PALABRAS DE CARLOS GALANO EN EL CONGRESO INTERNACIONAL DE CAMBIO CLIMÁTICO

Descolonizar nuestro corazón y nuestra mente

Extracto de una conferencia con profundas ideas y ácidas provocaciones.

Palabras para entender los problemas ambientales desde el pensamiento latinoamericano.

ELOY LÓPEZ eloylopez5@hotmail.com

Carlos Galano es docente: profesor de geografía. Además, es integrante del Centro de Saberes de la Cuenca del Plata, espacio del que participan pensadores como Enrique Leff, Leonardo Boff y Boaventura de Souza Santos, promotores de nuevos impulsos y nuevas formas para analizar las cuestiones socio-ambientales de nuestra América. En el Congreso Internacional de Cambio Climático que se realizó en La Plata hace dos semanas, Galano ensayó conceptos y puso en verdadera crisis la génesis del cambio climático, al proponer otra óptica para repensarlo, analizarlo y tomar decisiones.

No solo para “observar” al cambio climático, como se anuncia en estos días. Porque ya lo venimos observando y padeciendo en carne propia desde los distintos planos de la vida cotidiana, con las decisiones unilaterales y desacertadas en relación al uso no sustentable de los montes de nuestra región. Donde, como siempre, los más expuestos son 8 / otrosterritorios

los pobres originarios, campesinos y marginales urbanizados que sufren cambios climáticos, espaciales, alimentarios y sociales. Digo esto para seguir cuestionando la estrategia político-científica del registro hegemónico de cómo sucede y cómo van a planificar las prevenciones y aprovechamientos, una vez más, los pocos que accedan a esta información. De hecho, para observarlo ya hay un montón de dinero disponible. ¿Se viene otra cuenta para otro Latinoamérica sino que, como difunto en algún banco de la decían los kuna, es Abya-Yala”, fueron las primeras palabras ciudad? con las que Galano provocó a la audiencia.

Abya-Yala Y siguió: “Fíjense qué “Para empezar, quiero dedicar estas palabras a tantos paradoja, estamos en la ciudad otros luchadores de esta de La Plata, estamos a orillas América porque ellos han del río De la Plata, dicen que fertilizado las vertientes, las vivimos en la cuenca Del Plata, aguas nuevas que nos permiten y que hay unos fantásticos ríos construir lo que llamamos el que son un sistema hídrico de pensamiento ambiental la cuenca Del Plata. Este es un latinoamericano que para invento nauseabundo de algunos podrá parecer una aquellos sucios e iletrados osadía, pero que en realidad es europeos del Renacimiento la asunción de una legítima que, cuando llegaron a estas realidad compleja que nace en tierras, en vez de ver agua la matriz heterogénea de estas vieron una cosa cosificada tierras irredentas que no es llamada río. Por eso queremos

recuperar esa idea de los viejos habitantes del Paragua´í: esta es la comarca del agua, esta no es una cuenca”.

Respecto a las posibilidades de estos encuentros, el profesor de geografía dijo: “Aquí todavía resuenan esas voces que escuchamos en algunas conferencias que cuentan las historias de los fracasos anunciados como el de Cancún, igualito a lo de Copenhague, similar al fracaso sin retorno del protocolo de Kioto. Ocurre que estos fracasos, mal que les pese a los tecnócratas, a los burócratas internacionales, a los funcionarios de ocasión y a los académicos colonizados por el

ambiente / derechos humanos hoy ANDREA FERNÁNDEZ

En la cultura contemporánea esquizofrénica, occidental, blanca, machista y anti-erótica lo único que existe son dos patologías:

la soledad y la violencia.

pensamiento único –que miden términos de mercado y no de vida– aspiran, con cierto revestimiento de maquillaje verdecito, a los acuerdos que se intentan poner en marcha en estas cumbres borrascosas.

Como comentó el embajador de Bolivia, si el incremento de la temperatura aceptado es de cuatro grados, como lo vemos en las negociaciones de Cancún, vamos a ver morir a cientos de miles de personas. ¡Cada año 300 mil personas mueren en desastres naturales como consecuencia del cambio climático! Esto le llegará a millones de personas si no logramos aquí un acuerdo real.

Estas cumbres, todas, desde Estocolmo hasta ahora, con olor a mierda, las defino con un concepto poético de un cantante popular de mis pagos rosarinos (Fito Páez): dan asco”.

La soledad y la violencia “En la cultura contemporánea esquizofrénica, occidental, blanca, machista y anti-erótica lo único que existe son dos patologías: la soledad y la violencia. Es que la crisis ambiental y la crisis de esta

época, la crisis civilizatoria, se desató entre otros factores por el conocimiento construido en occidente.

Una línea conductora que viene desde Platón, Aristóteles, Descartes, el código cartesiano: la razón elevada a la cumbre de la verdad y la externalidad de la resistencia llamada naturaleza.

Una cultura blanca e iluminista europea. Sí: blanca, iluminista y europea. Y estamos aquí enfrascados en reflexionar sobre la crisis actual del cambio climático a partir de las podredumbres del mundo globalizado hegemónico y homogéneo idéntico a sí mismo, condenado a la entropía final por la voluntad insaciable de su lógica angurrienta”, explicó.

Aportando a otra forma de conocer y vivir el mundo, Galano dijo: “Lo hacemos fortalecidos en la necesidad de descolonizar el conocimiento, de desmontar los andamiajes del conocimiento que anida en todos los recovecos de la perpetuación científica, de la modernidad insustentable aún todavía en nuestras universidades, que todavía se

exaltan en los mamotretos cuya mano nos encontramos internacionales conocidos después de la guerra, no es como cumbres y protocolos”. inteligente, no es bello, no es justo, no es virtuoso y no Abrirse y descolonizarse satisface las necesidades –creo “Es en esta coyuntura que que las suma– nos desagrada. propongo que el pensamiento Y aquí vamos a despreciarlo. ambiental latinoamericano, Pero cuando buscamos con cuyo corazón conceptual es la qué reemplazarlo todavía nos idea del abrirse y miramos extremadamente descolonizarse, desde la confusos. Sabemos que un radicalidad epistemológica del mundo que se deja hechizar concepto de ambiente. por los síntomas del nuevo Ambiente, esta cosa compleja, contexto, que entiende la vida este pensamiento complejo en en términos de genes y la diálogo de saberes con los libertad en términos de dinero, aportes de la ciencia y el es un mundo enfermo y sin conjunto diverso de las futuro. Sabemos que es un culturas los pueblos mundo del voto de la religión originales, de la filosofía del del progreso con su trinidad de vivir bien de los pueblos siempre: padre inescrutable y aimaras, del conocimiento de omnisciente, de tecnología; la revolución mapuche, de las hijo que nos acerca a la visiones que nos están salvación y al mercado; planteando los pueblos espíritu santo que sopla guaraníticos, de la cuando y donde quiere. Es un reincorporación y la mundo tan iluso como reinstalación del ser en la insostenible”. territorialidad”.

Y nos dejó pensando en Por último, agregó: “el posibilidades, desafíos, decadente capitalismo compromisos, absurdos y internacional, individualista, responsabilidades. otrosterritorios / 9

derechos humanos hoy / menores presos

EL CENTRO DE ATENCIÓN DE JÓVENES EN CONFLICTO CON LA LEY PENAL

Desdibujar las rejas En lo que fuera la Comisaría del Menor ahora se apuesta a la educación y a la actividad cultural para tratar de que los chicos descubran su propio potencial.

LUJÁN GONZÁLEZ lulamaravilla@gmail.com

El Centro de Atención a Jóvenes en conflicto con la ley penal, ubicado en el barrio Castañares, zona norte de la capital salteña, nacido en 2009, pretende cambiar la mirada acerca de los menores institucionalizados y de esta manera lograr una mayor inserción.

A pesar de los prejuicios que muchas veces enfrentan estos lugares, donde el fantasma de las comisarías para los menores de edad todavía sigue rondando de una manera negativa, “el Centro”, como le dicen los chicos que se encuentran allí, intenta crear un espacio de inclusión y contención.

Aproximadamente cuarenta adolescentes, mujeres y varones, de 16 y 17 años se encuentran alojados en Castañares.

“Los chicos que ingresan aquí son jóvenes muchas veces abandonados por sus familias, con mucha soledad, con una historia de violencia, que abandonaron la escuela. Cuando empezamos en el año 2009, eran aproximadamente noventa chicos y las edades variaban desde los 13 años a los 16, ahora, podemos ver que la cantidad siempre oscila entre treinta y cuarenta chicos. Si bien es todavía un número alto, es un desafío que nos planteamos a futuro también, reducir esas cifras es el objetivo”, afirmó la directora general de Justicia Penal Juvenil, Mariel Agüero.

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La propuesta del Centro postula una educación más integral, añadiendo a la currícula escolar una aproximación al mundo cultural que permita la estimulación de los chicos en este ámbito.

“Lo que estamos tratando de hacer con los chicos es dignificar sus condiciones, darles alimento, que el encierro no signifique un paréntesis en sus vidas, que continúen con su escolarización, y, de paso, adquieran una formación asistemática, sobre todo con talleres culturales, ya que estos chicos han permanecido excluidos de todo, incluso de las expresiones de estas características”, explicó Agüero.

Causas La exclusión, la pobreza son las principales razones por las cuales los chicos ingresan al Centro. En general, las causas penales son por hurtos, robos, violencia callejera. “En la mayoría de los casos se presenta el consumo de droga, principalmente ‘paco’. Los chicos llegan mal, perdidos, poco o nada higienizados y obviamente con problemas sicológicos.

Es por eso de destacar que el personal técnico que se encuentra trabajando en este lugar, y también en los otros centros, tiene que tener una sensibilidad única hacia los demás, sin ésta es imposible desempeñarse aquí”, describió Agüero.

Los encargados de la seguridad son operadores del Servicio Penitenciario, a diferencia de otras instituciones de estas características que poseen operadores civiles. Dada la nueva impronta que se pretende darle a estas instituciones, tienen una capacitación de dos años, para que realicen este trabajo y la custodia de los chicos. “Obviamente, se respetan diversas medidas de seguridad porque existen disposiciones judiciales específicas”, indicó la directora del Centro. Añadió que “de todas maneras la dinámica que se ha dado con el Centro no es del Servicio Penitenciario, sino que (se busca) sea un trabajo de colaboración. La capacitación de los operadores debe ser profundizada para que de esta manera el trabajo sea abordado y entendido desde el paradigma de los derechos humanos”.

Talleres Los talleres son variados y de diversos tipos. Existe un taller de radio, otro de mimos, otro de telar, y hay también talleres de narrativa y lectura, además de actividades deportivas como la escuela de fútbol. Incluso se realizó un taller audiovisual que permitió a los chicos realizar su propia película. “El objetivo es potenciarlos, que descubran sus talentos, son chicos con inquietudes. Satisfacer sus anhelos, que recuperen su autoestima, que construyan una identidad segura, que no los vuelva a poner en riesgo”, explicó Agüero.

derechos humanos hoy / menores presos

ANDREA FERNÁNDEZ

Recientemente se habilitó el área socio-educativa cultural y proyectos. La necesidad de “abrir puertas de este encierro y desdibujar espacios” es a la vez el objetivo del programa. “Se pretende ampliar la oferta educativa a los chicos, brindando la educación formal así como también la informal. Entendiendo la segunda como propuestas de trabajos de taller” que tienden “a fortalecer mecanismos de inclusión, articular estas dos partes para que se generen vínculos.

Ver que adquieran un ‘egreso sostenido’ y de esta manera que algunas actividades ellos las continúen afuera. Ya tenemos dos experiencias exitosas en este aspecto, con chicos que salieron y hoy por hoy están becados para que continúen sus estudios artísticos”. Con esto se procura “que se dé una libertad sostenida”. El Centro es “de atención, no de detención”, declaró el coordinador del área socio-educativa, Fernando Teruel.

Merecen ser felices “Estos chicos, como todos, también merecen ser felices”. La directora general de Justicia Penal Juvenil, Mariel Agüero, concluye así su comentario sobre los prejuicios que enfrentan estos chicos cuando intentan reinsertarse en la sociedad, prejuicios que se hicieron visibles en las denuncias de organizaciones protectoras de animales sobre abusos a animales por parte de jóvenes.

“La mejor manera de convencer que los chicos pueden salir adelante, de tener un proyecto de vida saludable, es seguir trabajando para que vuelvan a tener vínculos con sus familiares, todo lo que hace que una persona pueda proyectarse como una buena persona.

Si nos quedamos viendo o mirando lo que se dice, desde otros sectores, perdemos energía, porque estos chicos, como todos, también merecen ser felices” afirma la directora general.

“Todos los chicos que están en este tipo de instituciones, en conflicto con la ley penal, viven en situaciones extremadamente marginales, por eso también,es un lugar que la sociedad ve como ‘lo malo, lo oscuro’, por eso es natural que el que no lo conozca lo aborde con cierto prejuicio o rechazo de antemano”, razona Fernando Teruel. “Yo veo diariamente una gigantesca fuerza por parte de los chicos para cambiar, para hacer actividades, con inquietudes; tienen mucha energía, pero no las oportunidades. Yo creo que el prejuicio nace de la condición social de los chicos; sin embargo, cuando uno los conoce se da cuenta del potencial humano que poseen, que ellos quieren cambiar muchas cosas y que reconocen sus errores. El tema es no culpar a los chicos, sino hacer una autocrítica como sociedad, acá nos damos cuenta de como exigen las oportunidades y las aprovechan para crecer y salir adelante”. otrosterritorios / 11

derechos humanos hoy / música

LA PARTIDA DEL CHANGO FARÍAS GÓMEZ

Hasta siempre Tachikatata GENTILEZA AGENCIA TELAM

El adiós a un músico popular que experimentó entre las raíces y lo moderno.

Una enfermedad pulmonar no lo dejó seguir creando nuevos/nuestros ritmos.

ALBA SILVA

velorio al Chango fue a parar a una casona Esta vez la muerte sí que apareció por colonial que pertenece a Telam, ubicada sorpresa porque nadie esperaba la sobre la calle Defensa a tres cuadras de la temprana partida del Chango Farías Plaza de Mayo.

Gómez, que anteanoche parecía sonreír en su último recinto, rodeado de amigos, Despedida entre Walsh, parientes, artistas, compañeros y Moreno y Scalabrini Ortíz humildes admiradores de ese atrevido Silvia, viuda del Chango, aceptó músico, uno más que Santiago del Estero enseguida el ofrecimiento de Martín donó, quien con pericia y talento, como García, presidente de la agencia nacional buen arreglador que era, propuso cambios de noticias, un funcionario que milita los revolucionarios en el folklore argentino. innumerables símbolos del peronismo y Su paso por la legislatura porteña así, cerca del ataúd del músico estaban los (entre 2003 y 2007, cuando fue impulsor murales de Raúl Scalabrini Ortiz, Rodolfo fundamental de la reintroducción de los Walsh y Mariano Moreno y, también las feriados de carnaval en el calendario banderas del justicialismo, una whipala y porteño), habilitaba que su velatorio se la imagen de Evita. realizara en el edificio de la calle Perú y Un cielo nublado techaba el patio que Diagonal Sur, pero la jueza Servini de conserva un aljibe del siglo XIX y Marian Cubría resolvió proteger las urnas que Farías Gómez, Teresa Parodi, Peteco permanecen depositadas en ese lugar y el Carabajal y el actor Lito Cruz, entre otros, 12 / otrosterritorios

intercambiaban saludos, pésames, lágrimas y anécdotas.

El comentario generalizado era la increíble e infausta noticia de la partida de un grande, un artista de culto que no dejó de crear y tener proyectos, propuestas colectivas como el recordado Músicos Populares Argentinos (MPA) o, más atrás en el tiempo, los Huanca Hua o el Grupo Vocal Argentino, que hicieron de las onomatopeyas, algo tan santiagueño (tachikatata-tachikatata) una marca y un estilo.

Los entendidos dicen que el Chango era un experimentador en los suyo, de esos que van corriendo los límites todo el tiempo y que su legado artístico es ese, el haber buceado constantemente entre las raíces y lo moderno enlazando los sonidos del monte de las chacareras santiagueñas con instrumentos eléctricos sin, para meros oyentes como uno, equivocarse jamás, sin pifiar una sola vez las notas.

“Tenía complicados los fueyes”, se escuchaba anteanoche, en porteño básico, para referir el enfisema en los pulmones que, complicado en un tumor, lo llevó a la muerte. Una cuadrilla de mozos acercaba café, masas secas y, más tarde, empanadas y vino. A esa altura algunos empezaban a preguntarse cuándo comenzarían las chacareras porque se sabe que no hay velorio santiagueño sin música.

Mavi Díaz, hija del legendario Hugo Díaz, acariciaba, sin ningún miedo a la muerte, la cara del Chango. Y lloraba.

Cantó “La Pomeña”, la “Zamba del Carnaval” y “Maturana”, al inicio de ese homenaje póstumo. “El Chango se murió dormido, pensaba seguir tocando, no sabía que se estaba yendo”, contaba su hermana Marian.

ANDREA FERNÁNDEZ

derechos humanos hoy / pueblos originarios y ambiente

LA DOBLE MORAL DE LA POLÍTICA DE PROTECCIÓN AMBIENTAL

Charangos y desmontes ¿Qué daña más a los quirquinchos? ¿Su uso para hacer charangos o el avance de los desmontes que los deja sin hábitat? Aunque hay sanciones, los desmontes no autorizados siguen.

LAURA URBANO lgurbano@yahoo.com.ar

Los desmontes con cadeneo que arrasan con animales y plantas a su paso dejando a comunidades enteras en la incertidumbre de su subsistencia siguen protagonizando una ilegalidad palpable en el norte. Los quirquinchos que en esa zona fueron exterminados por el paso de las topadoras no sirven para charangos. Y aunque las denuncias de los desmontes se hacen y hay sanciones, los resultados muestran que son insuficientes. Eso al menos se puede descifrar si se toma en cuenta la situación en la comunidad de Las Llanas, cercana a la localidad de Dragones, en el departamento San Martín, que denunció un desmonte de mil quinientas

hectáreas que se hizo a pesar de regir una medida cautelar de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que lo prohíbe.

Nadie habla de los caparazones escondidos entre la vegetación caída y quemada en los cordones de los desmontes, suele ser un dato menor para las informaciones.

No obstante, esos caparazones toman una repercusión que para el Ministerio de Ambiente es digna de destacar cuando aparecen en charangos. Hace poco esta cartera no escatimó en comunicar el “secuestro (de) un charango confeccionado con caparazón de quirquincho, y (de) un cardón”, a los que incluso se les dio “custodia” en el Ministerio. Ambos fueron sacados a turistas en el aeropuerto salteño. Se iniciaron los sumarios correspondientes

y se aplicó la ley que brega por la “conservación de la fauna”.

Estas normativas “prohíben el tráfico y comercialización de especies silvestres de la flora y fauna nativa, con el objetivo de proteger y conservar nuestra biodiversidad”. Es imposible que no surja la pregunta: ¿estas normativas no serían susceptibles de ser aplicadas también para preservar el ambiente de los quirquinchos?

El comunicado de prensa del Ministerio se constituye así como una burla para las comunidades del Norte que han denunciado recientes desmontes y que temen que la situación se agrave, en tanto detectaron tierras “cuadriculadas” por deslindes que se realizan en otras tierras a treinta kilómetros de Dragones, y que involucrarían,

indicaron, unas dieciocho mil hectáreas. Lo más grave es que en el caso de Las Llanas, la denuncia se hizo, los sumarios también, pero el desmonte no se detuvo y, si se hizo, fue solo por unos días.

Frente a este panorama parecen apropiadas las críticas que hicieron miembros de las comunidades Diaguita Calchaquí de Cafayate, que al denunciar desmontes en superficies que consideran su territorio, repudiaron la doble moral que posibilita que por un lado “las políticas ambientales decomisen un charango por haber sido hecho con un quirquincho”, y por el otro se permita “la destrucción de cientos de hectáreas de bosque nativo que es justamente el hábitat de la fauna que dicen proteger”. otrosterritorios / 13

derechos humanos hoy / soberanía alimentaria

FERIA NACIONAL DE SEMILLAS NATIVAS Y CRIOLLAS EN LA PROVINCIA DE CHACO

Semilla: vida y libertad Un espacio convocado por organizaciones campesinas busca defender las semillas nativas, la tierra y la soberanía alimentaria. Participarán productores de todo el país.

14 / otrosterritorios

ANDREA FERNÁNDEZ

Entre el 31 de agosto y el 1º de setiembre se realizará la segunda edición de la feria de semillas nativas y criollas. La cita es en el Complejo ÑúPorá, en la ruta 11, kilómetro 1006, de la ciudad de Resistencia, en la provincia de Chaco.

“Queremos sensibilizar al país entero sobre el papel que representa la semilla y la diversidad biológica a la hora de seguir forjando una Argentina que se identifique con su naturaleza, con sus agricultores familiares como camino para construir la soberanía alimentaria. La defensa de la semilla está ligada a la defensa de la vida, la tierra, los territorios y las culturas”, dicen los organizadores cuando se les pregunta el objetivo del encuentro.

Luego de superar dificultades de fecha y lugar, organizaciones campesinas regionales y nacionales convocan a participar de un nuevo encuentro para defender las semillas nativas, la tierra y la soberanía alimentaria.

En el lugar ya están a pleno con los preparativos para la feria que convoca a miles de productores familiares y de organizaciones campesinas de todo el país bajo el lema: “La semilla en la tierra es vida; y en manos de las familias que la siembran, libertad”.

La invitación, con entrada libre y gratuita, está abierta al público en general, especialmente a docentes, estudiantes y miembros de organizaciones comunitarias.

Durante las dos jornadas agricultores familiares de todo el país expondrán los frutos de la tierra y compartirán sus conocimientos y experiencias en la construcción de una agricultura a favor de la vida.

Además, habrá juegos para chicos, espectáculos culturales y números artísticos de primer nivel.

Talleres, paneles y libros El inicio de la Segunda Feria Nacional está previsto para el miércoles 31 de agosto a las 11. Justo antes de que

termine el mes se hará una ceremonia a la Madre Tierra, a cargo de la Organización Nacional de Pueblos Indígenas. Participarán del acto de inauguración, junto a dirigentes de organizaciones campesinas nacionales, regionales y provinciales, la ministra de Desarrollo Social de la Nación, Alicia Kirchner, el gobernador de Chaco, Jorge Capitanich, el subsecretario de Agricultura Familiar de la Nación, Guillermo Martini.

En el predio ÑúPorá se realizarán talleres y paneles con diferentes temáticas: “Biodiversidad: enfoque productivo y cultural”, a cargo del INTA IPAF NEA y pampeano; “Guardianes de

semillas”, coordinado por el Movimiento Semillero de Misiones y técnicos de Brasil; “Modelos productivos”, “Ley de semillas”, con la participación de Aldo Casella y Carlos Vicente de Acción por Biodiversidad y “Agrotóxicos”, taller donde el ecologista Javier Souza Casadinho presentará el libro de la Primera Feria Nacional de Semillas.

En este espacio también se realizará el lanzamiento de la Campaña “Los agrotóxicos matan, la agricultura campesina defiende la vida”, para denunciar los graves perjuicios que los agrotóxicos están provocando para la salud de la población rural.

Está prevista también la realización de espacio de discusión sobre tierra y soberanía alimentaria, con participación de representantes de organizaciones campesinas e indígenas, junto a técnicos y funcionarios de nivel nacional.

El jueves por la mañana habrá un espacio de intercambio de semillas nativas y criollas, una exposición de herramientas y tecnologías apropiadas y más actividades recreativas para chicos. La finalización de la feria está prevista para luego del mediodía con la realización de un plenario de conclusiones.

derechos humanos hoy / comunicación popular

CONGRESO DE COMUNICACIÓN POPULAR EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA

Con la voz de todos Debate, carpas, talleres y trabajos en comisión. Dos días para pensar la comunicación y el rol de los comunicadores. Jornadas para el encuentro, la reflexión y la formación.

ANDREA FERNÁNDEZ

El 1 y 2 de septiembre se llevará a cabo el Segundo Congreso de Comunicación Popular en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Salta.

Según explican los organizadores, “convocamos a este encuentro porque consideramos a la comunicación popular como la más valiosa herramienta para la organización de una comunidad. Y porque una comunidad organizada y formada hace un mejor uso de sus recursos, da vuelta el timón hacia la democracia participativa, y visibiliza a todos y cada uno de los sectores y actores sociales”.

Algunos objetivos de este evento son continuar con la lucha por la total vigencia y aplicación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, construir entre todos nuevos paradigmas para el buen vivir respetando los derechos de la Madre Tierra, defender los intereses populares para la comunicación de la sociedad en su conjunto y crear un terreno propicio para la organización, el diálogo y el nuevo relato de los esquemas comunicacionales.

Participarán del encuentro el coordinador del AFSCA, Luis Lázzaro; el presidente de Telam, Martín García; Roberta Perín, desde Brasil; el periodista de Página/12, Washington Uranga; junto a Néstor Busso, Ernesto Espeche, la organización Wayruro, Daniel Ezcurra, Esseling Anchayhua, de Venezuela, y Hugo Muleiro, entre otros.

Además, en el marco del congreso, la Agencia de noticias Telam dará una charla sobre los servicios que brinda a los medios radiales, gráficos, televisivos y digitales. A este espacio están invitados todos los trabajadores de prensa para recabar información y también porque se podrán firmar convenios.

El Congreso está organizado por el Movimiento Universitario Huellas y la Cooperativa de Comunicadores populares La Minka. Cuenta con el auspicio de la Facultad de Humanidades de la UNSa, la agencia de Noticias Telam, Cátedras populares, Aerolínea Argentinas, Copla y RedCom. La Escuela de Ciencias de la Comunicación de la UNSa adhirió a la convocatoria.

Hasta el 30 de agosto se aceptan inscripciones. Para hacerlo, ingresar a www.cooperativaminka.com.ar y llenar el formulario de inscripción que es totalmente gratuita.

Hasta el 30 de agosto se aceptan inscripciones que son gratuitas. Más información en:

www.cooperativaminka.com.ar

Un lugar para las nuevas expresiones Los comunicadores populares jóvenes podrán participar también del Primer foro juvenil de movimientos y organizaciones sociales por una comunicación alternativa. “Este foro se constituyó como un espacio propicio para poder identificar, apoyar y promover a grupos de jóvenes que realizan múltiples actividades y que, por diversos motivos, no tienen visibilidad pública, pero que son nuevas expresiones que dan lugar a las nuevas oportunidades para la acción colectiva”, dicen los convocantes. Para participar del foro deben inscribirse enviando un mail, hasta el 30 de agosto inclusive, a congresopopular@yahoo.com.ar. Los requisitos son contar brevemente la propuesta o proyecto de comunicación popular y/o alternativa, incluir: nombre, apellido, DNI, institución (ONG, Universidad, empresa) y correo electrónico. Más información en www.cooperativaminka.com.ar otrosterritorios / 15

Rescatarlo hasta encontrarlo A nueve años del secuestro y desaparición del doctor Ragone, gobernador de la provincia en lo que fue el último gobierno constitucional de Salta, los familiares le rinden su merecido y postergado homenaje. Tomamos definitivamente la defensa no solo de la vida sino también del honor del detenido desaparecido. Los valores de los que fue portador, su vida, su dignidad. Nadie justifica la desaparición del doctor Ragone pues en la memoria de los salteños su compromiso tiene vigencia. Por no haber cedido al ultraje, a la mentira, al saqueo, a los intereses de los poderosos, por no haber callado ante el silencio y la infamia. El juicio iniciado a los torturadores y represores de la dictadura de Onganía, Levingstone y Lanusse fue un ejemplo de decisión política, clarísima actitud de libertad que hoy deber retomarse, para develar toda la verdad sobre las víctimas y verdugos, para que nuestra comunidad elabore un juicio ético concreto en base a una condena social que anticipe el juicio que,

Está en todos nosotros devolverle al doctor Ragone su valor humano y social. Es una forma de rescatarlo hasta encontrarlo.

Sus victimarios no lograrán nunca revertir la lucha victoriosa de su pueblo por la vida, la justicia y la libertad. Esa será su derrota. más temprano que tarde, recaerá sobre los culpables.

11 de marzo 1976-1985 Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Salta Lucrecia Barquet - Coca Gallardo - Marta Pérez de Del Castillo - Marta Quintana

ANDREA FERNÁNDEZ

16 / otrosterritorios