"Otros territorios: información y análisis sobre derechos y justicia".

año 1 número 5 30 de abril de 2011

Un suplemento de

INFORMACIÓN Y ANÁLISIS SOBRE DERECHOS Y JUSTICIA

DDHH HOY Fondos de la Ley de Bosques Beneficios para unos, desalojos para otros Páginas 10 y 11

JUDICIALES Víctimas de violencia familiar Implementan un programa de protección de testigos Página 15

El oficio de ser humano La crisis del empleo en el mundo.

La desocupación en Salta. Trabajo y acceso a la tierra. El empleo doméstico.

El trabajo indígena.

Páginas 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

DÍA INTERNACIONAL DEL TRABAJADOR

¿Bendición o castigo?

COLECTIVO EDITORIAL OTROS TERRITORIOS

Mañana se celebrará el día del trabajador, conmemoración instituida en casi todo el mundo para recordar a los mártires de Chicago, aquellos trabajadores sindicalistas ejecutados en 1886 por haber cometido el crimen de reclamar mejoras laborales.

Más de una centuria después, la situación de los trabajadores dista de la del siglo XIX, cuando comenzaban a cambiar las relaciones laborales, de la esclavitud al trabajo asalariado. Sin embargo, el mundo enfrenta hoy una crisis global de empleo, un problema que afecta derechos elementales de millones. Y la esclavitud persiste.

El trabajo tiene una doble dimensión: económica y social.

No solo posibilita obtener fondos para el bienestar personal y familiar, sino que también es un medio de socialización.

Sin pretender discutir el valor del trabajo, es bueno recordar que no siempre fue bien visto. El capitalismo que domina nuestras vidas ha provocado tal vez que esté sobrevalorado porque se ha constituido en indispensable para mejorar la calidad de vida, pero hubo un tiempo y hubo culturas en las que el trabajo

tenía un valor negativo. La propia Biblia lo presenta como un castigo. Los griegos tampoco tenían buena opinión de él. Por estas tierras que hoy llamamos América, algunas culturas originarias, sobre todo las de la región chaqueña, también concebían al trabajo como un castigo.

Alcanzados por el capitalismo, los pueblos originarios y otros menos favorecidos todavía andan a tientas, tratando de ubicarse en las condiciones de la ideología predominante que persigue la quimera de producir cada vez más para ganar cada vez más, para lo que necesita que se consuma cada vez más. De éste y otros temas vamos a hablar en esta edición de Otros Territorios.

el trabajo no siempre fue bien visto.

El capitalismo que domina nuestras vidas ha provocado que esté sobrevalorado

otros territorios información y análisis sobre derechos y justicia

/otros territorios

ANDREA FERNÁNDEZ

Suplemento de Nuevo Diario 30 de abril de 2011 año 1 • número 5 Producción: Colectivo editorial Otrosterritorios Colaboradores: Laura Urbano, Martín Van Dam, Eloy López, Florencia Lance, Elena Corvalán, Hernán Ulm Arte de tapa: Roly Arias Ilustraciones: Andrea Fernández Fotografías: Rolo Díaz Comercialización: Noberto Barbieri (0387 154194417 / 0387 154138884

2 / otrosterritorios

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

CRISIS DE EMPLEO EN EL MUNDO

Un bien escaso En la Argentina se están revirtiendo los efectos de la crisis y la tasa de desocupación bajó a menos de ocho dígitos. Pero la tendencia mundial indica que la desocupación crecerá.

En Salta la tasa supera el nueve por ciento. trabajar”. Hay recuperación económica pero no está generando puestos de trabajo.

Estimaciones de la OIT señalan que deben crearse 300 millones de nuevos empleos “solo para seguir el ritmo de crecimiento de la población activa”.

Precisamente, son los jóvenes los que sufren el mayor impacto de la desocupación.

En junio de 2009 la OIT adoptó el Pacto Mundial para el Empleo en el que destaca el rol que deben cumplir los

gobiernos como reguladores de los actores de la economía, e hizo un llamado a los estados miembros “para poner las oportunidades del trabajo decente en el centro de las respuestas a la crisis”.

El Pacto recuerda que “el respeto de los principios y derechos fundamentales en el trabajo, el fortalecimiento de la protección social, la promoción de la igualdad de género y el fomento de la expresión, de la participación y del diálogo social también son esenciales para la recuperación y el desarrollo”.

precisamente son los

jóvenes los que sufren el mayor impacto de la desocupación

ANDREA FERNÁNDEZ

Desocupado. Parado. Desempleado.

Esclavizado. Lo que nadie quiere ser, y lo que mucha gente debe soportar. Los que no festejan el 1° de mayo.

A contrapelo de la tendencia mundial, y en consonancia con los nuevos vientos que soplan en Latinoamérica (en general, en los países denominados en desarrollo), en el contexto nacional la cosa pinta bien: según datos oficiales la desocupación sigue en retroceso, aunque todavía falta para llegar a las mejores estadísticas internacionales, de cinco puntos y medio en 2007. No es lo que ocurre en Salta, donde la tasa supera por lejos la media del país.

En el mundo el panorama es un tanto abrumador. Como ocurre en el sistema económico imperante, las pérdidas se socializan y la crisis financiera, socializada, afectó la generación de empleo. Miles de desocupados, de parados forzosamente, pueblan las otrora poderosas economías de Europa y Estados Unidos. En 2010 había 205 millones de desempleados, 27,6 millones más que los registrados en 2007, según datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en su informe Tendencias mundiales del desempleo 2011. “Existen pocas esperanzas de que a corto plazo (el nivel de empleo) vuelva a los niveles anteriores a la crisis”, remata la OIT. A esto se suma el deterioro de los salarios y el crecimiento de los empleos informales.

Hay otro problema: “Muchas economías no están generando suficientes oportunidades de empleo para absorber el crecimiento de la población en edad de

otrosterritorios / 3

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

LA DESOCUPACIÓN EN SALTA

Más empleo, pero en negro Pese a lo que cree habitualmente, el problema principal del mercado de trabajo en la ciudad de Salta no es la falta de empleo, sino la informalidad laboral. Mientras se generan nuevos puestos de trabajo, casí el 45 por ciento de los trabajadores no está registrado.

MARTÍN VAN DAM

Los datos que todos los trimestres publica el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) sobre el desempleo en la ciudad de Salta lucen a primera vista preocupantes. La capital salteña cerró el año 2010 como el segundo aglomerado urbano de los relevados por la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) con la más alta tasa de desocupación del país. Como el organismo nacional sólo mide el empleo en las grandes ciudades, la situación actual del interior de la provincia sólo se conocerá con los datos del Censo Nacional 2011.

En la ciudad de Salta el desempleo alcanza al 9,2 por ciento de las personas en actividad, lo que significa que hay 22 mil personas que buscan trabajo y no lo encuentran, 4 mil trabajadores desocupados más que los registrados un año atrás. La tasa de desempleo dista considerablemente del 17,7 por ciento registrado en 2004, pero la capital salteña 4 / otrosterritorios

continúa teniendo una desocupación superior al del promedio nacional (que ha bajado al 7,3 por ciento) y al promedio del Noroeste Argentino (6,6 por ciento).

Sin embargo, no es menos cierto que en ese mismo período aumentó la tasa de ocupación incluso en mayor medida que la de desempleo. En los últimos tres años, se crearon en la ciudad de Salta 26 mil nuevos empleos y hoy son 220 mil las personas ocupadas. La tasa de ocupación local es apenas inferior a la del promedio nacional (40,6 contra el 42,4 por ciento) y levemente superior a la del NOA, que llega al 39,2 por ciento.

Mucho empleo y alta desocupación.

Este fenómeno tiene una clara explicación: el ingreso de una gran cantidad de personas al mercado de trabajo que provocó que actualmente sean 242 mil los salteños que integran la Población Económicamente Activa (PEA).

Ahora bien, ¿qué es lo que ha motivado que tanta gente se comience a buscar trabajo?

Jorge Paz es director del Instituto de Estudios Laborales y de Desarrollo Económico (IELDE) de la Universidad Nacional de Salta. Del análisis que hizo acerca del mercado laboral se desprende que en la capital salteña “hay mucha oferta laboral en comparación con otras ciudades” del país. Paz considera que el crecimiento de la tasa de actividad responde al “efecto del trabajador alentado o animado”, es decir, aquel que observa que se están generando puestos de trabajo y se ve tentado a buscar empleo no porque realmente lo necesite para sobrevivir, sino porque tiene la oportunidad de encontrarlo.

Por su parte, el subsecretario de Financiamiento Internacional y ex director General de Estadísticas de la Provincia, Roberto Dib Ashur, cree que la suba del desempleo en Salta se debe sobre todo a la búsqueda de trabajos que no son el principal ingreso del hogar. “La desocupación en los jefes de hogar no llega al 4 por ciento”, asegura.

Ambos coinciden en que hoy el problema laboral de Salta no pasa tanto por la cantidad de empleos, sino por la calidad de esos trabajos. Esto explicaría la fluctuación de la tasa de desempleo en la capital salteña y la fragilidad del mercado de trabajo.

Efectivamente, los datos en materia de informalidad dejan mucho que desear.

Casi el 45 por ciento de los asalariados está trabajando en negro, lo que ubica a Salta muy por encima de la de la media nacional (33,7 por ciento).

Para Paz, los salteños cambian continuamente su situación laboral por la informalidad típica de ciertas actividades: la construcción, el servicio doméstico y el comercio, entre otros.

Además, muchos realizan lo que popularmente se conoce como “changas”.

Dib Ashur entiende que a Salta le falta desarrollarse en términos económicos y de infraestructura para poder regularizar los empleos. ¿Las consecuencias?: “se para una obra o se termina una temporada y mucha gente se queda en la calle”.

El problema es que el trabajo en negro no genera solamente inestabilidad laboral.

Le impide a los trabajadores negociar sus salarios, los deja sin obra social, les veda el acceso a licencias por enfermedad o embarazo, entre otros perjuicios.

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano OPINIÓN

El trabajo dependiente DANIEL TORT*

Dentro de los guarismos publicados por el INDEC, Salta se ubica en la franja de las provincias que registran una informalidad laboral del 35 por ciento.

En los últimos años, los empleados en blanco del sector privado han recibido incrementos salariales anuales superiores al 20 por ciento, lo que les ha permitido no perder poder adquisitivo frente a la inflación. Para este tipo de empleados, el sueldo neto promedio mensual alcanza los 2.718 pesos, un 105 por ciento más que lo que cobraban en 2006.

Pero ocurre que los trabajadores no registrados no han recibido aumentos semejantes. Se estima que un empleado en negro percibe el 60 por ciento de lo que cobra un trabajador registrado, por lo que sus salarios promedios son sensiblemente inferiores.

Así las cosas, luego del crecimiento económico extraordinario que ha tenido el país y la provincia en los últimos ocho años, el desafío primordial ya no es la generación de puestos de trabajo, sino más bien garantizar la estabilidad y calidad del empleo, y disminuir las altas tasas de informalidad laboral.

el desafío ya no es la generación de puestos de trabajo, sino garantizar la

estabilidad y calidad del empleo

Esto implica que treinta y cinco de cada cien trabajadores no ha sido dado de alta en el sistema de registro legal, no se le realizan aportes y contribuciones de ley, carecen de obra social, y en promedio se ha acreditado que este segmento recibe alrededor del 50 por ciento de las remuneraciones que perciben los dependientes regulares.

Este porcentaje de evasión de los empleadores es ciertamente elevado, y de muy difícil tratamiento en la práctica.

La antigua Dirección Provincial del Trabajo fue elevada a la categoría de Secretaría, y se creó el Ministerio del área, pero en los hechos la estructura administrativa sigue siendo prácticamente la misma. Para contrarrestar esta situación se requiere en primer lugar la decisión política de combatir con el mayor rigor de la ley los casos que se detecten. Con la orientación empresaria del Gobierno, más propensa a dar desgravaciones fiscales que a controlar, no se podrá cambiar el panorama. Luego habrá que sumar una mayor dotación de personal en el sector de Policía del Trabajo, con alta capacitación de los inspectores y una posterior mayor celeridad en el cobro de las multas que se apliquen.

ANDREA FERNÁNDEZ

Existen los instrumentos legales apropiados para esta contienda, tanto de orden nacional como provincial. Hay que ponerlos en práctica. * Abogado

otrosterritorios / 5

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

EL APROVECHAMIENTO DE LOS RECURSOS DE LA TIERRA

e s g a Relaciones d s i u le La relación entre el trabajo y la tierra viene de antiguo, desde que el hombre se volvió sendentario y comenzó a producir su propio sustento. Un tanto más recientes, aunque antiguas también, son las relaciones de desigualdad que sufren quienes trabajan en la tierra.

ELENA CORVALÁN

En la Argentina la relación trabajotierra está atravesada por las luchas de los habitantes pobres del campo (campesinos, puesteros, comuneros, aparceros, aborígenes) para mejorar sus ingresos o reclamar por la tenencia de la tierra.

Desde los levantamientos chacareros de Macachín, en La Pampa, pasando por la huelga de colonos conocida como el Grito de Alcorta (el nacimiento de la Federación Agraria Argentina, enfrentada entonces a la Sociedad Rural), las huelgas de la Patagonia, la experiencia política inédita de las Ligas Agrarias hasta llegar a las organizaciones actuales, los movimientos de los campesinos pobres han estado siempre empujados por la desigual relación entre la tierra, el trabajo y los beneficios obtenidos.

El hecho de que estos beneficios fueran recibidos por otros sectores (a principios de la historia argentina, por los arrendatarios luego cada vez más, por los intermediarios y por los grandes propietarios) y la necesidad extrema que padecían los productores rurales pobres signó estos levantamientos que a su vez recibieron casi invariablemente, aunque con algunos logros importantes, una respuesta feroz de parte del Estado y de sus poderosos aliados.

La represión homicida fue una constante también en la historia de estos movimientos, como lo atestiguan las masacres de La Pampa, de la Patagonia en el sur y las de Napalpí y La Matanza en el norte.

6 / otrosterritorios

Algunos autores, como el periodista y escritor Juan Carlos Cena, entienden como “un mito fundante” de las reivindicaciones campesinas en la Argentina las protestas de chacareros en La Pampa, en 1910 en Macachín, en el departamento Atreucó. Reclamaban por las malas condiciones laborales.

Otros, entre ellos el abogado constitucionalista e historiador Jorge Francisco Cholvis, fijan esa bisagra el 25 de junio de 1912, cuando se produjo el Grito de Alcorta, la protesta de colonos arrendatarios, hartos de nunca contar con los fondos para subsistir con cierto bienestar y afrontar los gastos de alquiler de los campos.

Estas protestas dieron origen a la ley nacional 11.170, de creación del régimen legal de arrendamientos agrícolas, que se aprobó en 1921, luego de que dos mil colonos marcharan al Congreso.

Que la lucha de los colonos y peones rurales fue objeto de represión desde que se inició, lo comprobaron aquellos iniciadores de la protesta nacional y lo comprueban ahora quienes resisten los desalojos, exigen los títulos de propiedad y que se creen condiciones que permitan la subsistencia de los campesinos.

También lo comprueban los campesinos pobres obligados a trabajar como peones golondrina, que son explotados en grandes emprendimientos productivos.

La represión se ensañó particularmente con este sector, el de los peones. En 1921, en la comisaría de Jacinto Arauz en La Pampa, obreros que denunciaban sobreexplotación fueron sometidos a una cacería por parte de la Policía. En 1922 una huelga de obreros de la empresa inglesa La Forestal SA Limitada, en el norte de Santa Fe, fue reprimida por la Gendarmería y formaciones parapoliciales.

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano Antes, en 1920, había comenzado a gestarse la protesta obrera que terminó con los trágicos sucesos de la Patagonia.

La represión del Ejército dejó alrededor de 1.500 obreros y huelguistas muertos.

En 1924, en Napalpí (Cementerio), en el Chaco, la policía asesinó a más de 200 aborígenes de los pueblos qom (toba) y mocoví que realizaban la primera huelga agrícola indígena en reclamo de una paga justa.

En la década de 1940 las protestas rurales provocaron la creación del Consejo Agrario Nacional y casi lograron que se sancionara la ley de reforma agraria.

En la década del 70 surgieron las Ligas Agrarias, de gran incidencia sobre todo en el nordeste, aunque su influencia llegó también a estas tierras.

Tras la aplanadora de la dictadura militar, completada con la gestión de Carlos Menem, los campesinos pobres comenzaron a reorganizarse y a volver a hacer visible su precariedad. Surgieron también otras organizaciones muy invisibilizadas hasta entonces, como las de los aborígenes. Los denominados movimientos rurales, el MOCASE en Santiago del Estero, el MOCAFOR, de Formosa; el Malut en La Pampa; Fuerza Criolla en el Chaco, y en Salta la Asociación de Pequeños Productores del Chaco salteño, juegan papeles centrales en el reclamo de regularización de la tenencia de la tierra, y el establecimiento de políticas que reviertan el proceso de concentración de la propiedad de los campos.

Trabajo doméstico En el imaginario colectivo aún parece campear la idea de que el empleo doméstico se emparenta con la esclavitud. Solo así se explica la naturalidad con la que la gran mayoría de los empleadores no se preocupan por regularizar la situación de las trabajadoras de servicio.

En 2004, cuando se inició una campaña en procura de que se les hagan aportes jubilatorios y tuvieran obra social, las autoridades de Trabajo se toparon con la dificultad para realizar controles en domicilios particulares. En Salta se creó una libreta de empleados y empleadas domésticas.

El ministro de Trabajo, Rubén Fortuny, anunció ahora que el 2 de mayo se lanzará una campaña informativa dirigida a este sector: es para dejar en claro que pueden estar registradas y aún así seguirán percibiendo la asignación universal por hijo.

A nivel nacional, se estima que el 85,7 por ciento de las empleadas domésticas no están registradas. Se estima que en el país hay más de un millón de empleados domésticos, la gran mayoría son mujeres.

En marzo pasado la Cámara de Diputados de la Nación aprobó un proyecto de ley del Poder Ejecutivo Nacional que establece que las trabajadoras de casas particulares tienen derecho a vacaciones pagas, licencia por maternidad, aguinaldo e indemnización por despido.

otrosterritorios / 7

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

PUEBLOS INDÍGENAS DE SALTA

Despojos y desvalorización El acceso a la tierra es fundamental para la superviviencia biológica y cultural de los pueblos preexistentes. Un derecho reconocido pero no efectivizado. La grave situación de despojo de los recursos y desvalorización del trabajo en la provincia de Salta.

CATALINA BULIUBASICH HÉCTOR RODRÍGUEZ

8 / otrosterritorios

ANDREA FERNÁNDEZ

La tenencia de la tierra en comunidades indígenas y campesinas constituye un preocupante problema, de larga data en América latina, que tiene sus orígenes en los procesos históricos de la conquista y colonización.

Constituyeron desde el inicio verdaderos despojos y atropellos generando genocidios, etnocidios, subalternidad y marginalidad que se prolongan hasta el presente, sin que los movimientos libertarios de la Independencia –no obstante sus ideales igualitarios y de justicia– hayan comprendido adecuadamente, enfocado y resuelto esos graves problemas. Por el contrario, los gobiernos criollos, en los que se reciclaron los antiguos dominadores, en nombre de la “civilización” y del “progreso” avanzaron en muchos casos sobre los espacios que aún quedaban en manos indígenas como refugio para su supervivencia.

Por supuesto, se trata de un fenómeno bastante generalizado, como lo señala el relator especial para los pueblos indígenas en la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones

introducidas desde los moldes normativos y organizativos europeos, dominantes hasta el presente en nuestros países.

Ha sido esto el generador y motor de los despojos de tierra y recursos que vienen sufriendo los pueblos indígenas.

Unidas, Rodolfo Stavenhagen: “hay una constante, un patrón persistente, histórico de violaciones a los derechos humanos de los pueblos indígenas. Básicamente son violaciones que tiene que ver con los derechos de los pueblos a la tierra, al territorio, la discriminación de la que generalmente son víctimas como consecuencia de prácticas racistas, la denegación de los derechos culturales como naciones indígenas”.

Es preciso tener en cuenta que si bien el acceso a la tierra para la supervivencia biológica y cultural es un requisito indispensable, que por su obviedad bien debiera ya darse por sentado, no existe clara percepción –incluso entre

quienes reconocen y/o defienden estos derechos– de que las formas de uso y de propiedad de la tierra en los pueblos indígenas varían entre ellos acorde a sus tradiciones, a las características ambientales sobre los cuales operan y al contexto que las relaciones interétnicas les fueron imprimiendo. Por ello, debe atenderse a que estas variaciones desembocan en formas organizativas de trabajo, de la producción, la economía y la territorialidad, que se traducen en formas diferenciadas de concebir, organizar y definir los espacios y formas de uso, de modo que nos encontramos con formas variadas y distintivas de propiedad de la tierra; eso sí, incompatibles con las

Salta: ¿garante o mediadora?

Dejando de lado el contexto latinoamericano, puede remarcarse que esta es una situación persistente, existente y sumamente preocupante para los pueblos indígenas de la provincia de Salta. Las recientes reformas constitucionales y acuerdos internacionales marcan un hito en dirección contraria, reconociendo sus derechos fundamentales. En el caso argentino, la Constitución Nacional reconoce “la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos” y la Constitución de Salta hace lo mismo para con los que residen en la provincia.

A partir de estos enunciados podría subrayarse que ya deviene ocioso insistir en demostrar su “ancestralidad”, al estar abiertamente reconocida en el reconocimiento de su preexistencia étnica, es decir, como Pueblos Originarios, de

derechos humanos hoy / el oficio de ser humano

“Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener y desarrollar sus sistemas o instituciones políticas, económicas y sociales, a que se les asegure el disfrute de sus propios medios de

subsistencia y desarrollo y a dedicarse libremente a todas sus actividades económicas tradicionales y de otro tipo”.

Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas modo que debiera respetarse sin ambages el derecho consuetudinario, ya implícito en ese reconocimiento a su preexistencia cultural, toda vez que una característica esencial de la cultura es la de generar – a partir de sus valores– su propio cuerpo normativo y efectivizar en su ámbito su plena aplicación.

Sin embargo, la reforma constitucional de la provincia introduce serias limitaciones a los derechos indígenas sobre la tierra, que la Constitución Nacional no expresa, ya que esta reconoce “la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan” y que se deberá “regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano”. Pero la Constitución Provincial acota este derecho a “las tierras fiscales que tradicionalmente

ocupan”, y regula la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano, y remata afirmando: “el gobierno provincial genera mecanismos que permitan, tanto a los pobladores indígenas como no indígenas, con su efectiva participación, consensuar soluciones en lo relativo con la tierra fiscal, respetando los derechos de terceros”.

Otra diferencia, no menor, en estos párrafos, radica en que mientras la Constitución Nacional ordena “garantizar” los derechos indígenas, la Constitución Provincial adopta dos posturas, la de “garantizar los derechos a las tierras fiscales…”, pero en el párrafo dos pasa a “generar mecanismos que permitan consensuar soluciones...”, de modo que el Estado pasa, de esta manera, de operar como garante, a mediador.

Puede percibirse, sin mayor análisis, que estas diferencias que la provincia establece, con posterioridad a la reforma de la Constitución Nacional, reflejan la política del gobierno de Salta para con los pueblos indígenas y el rol subalterno que les asigna con respecto a los “terceros”, que no son otros que los miembros de la sociedad occidentalizada dominante y que –a lo largo de la historia salteña y por variados métodos– usurparon sistemáticamente las tierras indígenas y se hicieron con sus riquezas naturales. De este modo, la reforma provincial, en contraposición a la máxima norma nacional, ya anticipa que no detendrá el proceso de despojos territoriales.

No es de extrañar, que una combinatoria, “un cóctel fatal”, la conjunción de una historia de despojos territoriales con

las variadas formas de la propiedad indígena y el eclipse normativo impuesto a las culturas preexistentes, hayan derivado en múltiples solapamientos territoriales, en la desvalorización y ridiculización de sus formas de trabajo y producción, en el aniquilamiento de sus recursos naturales esenciales para la vida de estos primigenios habitantes del suelo salteño, generando un creciente cuadro de hambruna, desnutrición y carencias, decretando así un lento pero implacable etnocidio y genocidio, no llevado a cabo por las armas, sino por el “sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial”, según define la Convención para la prevención y la sanción del delito de genocidio.

Originarios y preexistentes En debido tributo a la precisión, a la propiedad en lo histórico conceptual, la expresión relativamente reciente y de cada vez mayor difusión, la de “Pueblos Originarios”, que se agrega, sustituye o funge de sinónimo a las de Pueblos Indígenas y otras similares, bien pudiera dejar su lugar a la de “Pueblos Preexistentes”, por ser histórica y jurídicamente más adecuada: en el caso argentino se ajusta a la expresión constitucional, y señala el hecho incontrovertible de que su existencia precede a las invasiones europeas y todas las naciones que emergen de los procesos independistas, pero evitando el equívoco de que se los pueda considerar como “originarios de América”, toda vez que provienen de ancestrales migraciones desde el continente asiático, luego de la explosión evolutiva por la que en África surgió su antepasado, el Homo Sapiens.

otrosterritorios / 9

derechos humanos hoy / protección del ambiente

FONDO COMPENSADOR DE LA LEY DE BOSQUES

Beneficios para unos, desalojos para otros El banquero Jorge Brito y el Ingenio El Tabacal obtuvieron dinero del fondo compensador creado por la Ley de Bosques. De los casi ocho millones entregados hasta ahora, casi siete fueron a particulares y empresas. Solo 460 mil pesos a comunidades indígenas.

LAURA URBANO

La polémica desatada tras un supuesto intento de estafa para extraer montos que conforman el Fondo Fiduciario de la Ley de Bosques Nativos comenzó a confirmar una premisa que se esbozó cuando senadores salteños elevaron al Congreso Nacional la necesidad de establecer el Fondo Compensador de Bosques. Esa premisa indicaba que el beneficio iba a ser para los empresarios y “se va a usar para los desalojos”, decían los campesinos asustados por la propuesta legislativa.

Ante la promulgación de una ley que suspendía los desalojos de campesinos en la provincia, y la preexistente ley nacional 26.160 que declara la emergencia territorial y suspensión de desalojos de comunidades indígenas, se

10 / otrosterritorios

esperaba que esta lectura fuera equivocada. Pero las normativas parecen ser insuficientes y, en la práctica, hasta con un espíritu contradictorio al impulsado en este fondo compensador. El hecho es que los fondos son otorgados a titulares registrales que en algunos casos tienen conflictos dentro de las tierras.

Formalmente, por ahora, surgió el caso de la finca Michicola en el departamento San Martín, a cuyo titular, Eduardo Jesús Romani, se le otorgó un total de 800 mil pesos para realizar, en una superficie de diez mil hectáreas, un plan de manejo y conservación de una reserva de uso múltiple.

Campesinos enviaron una nota al Ministerio de Ambiente sosteniendo que habían iniciado un juicio de posesión veinteñal en esas tierras.

Según funcionarios de este Ministerio, los fondos aún no fueron entregados, y ya se dispuso retenerlos hasta contar con mayor información de la causa denunciada por los campesinos.

Al analizar esa realidad se esboza una nueva premisa: los impulsores del modelo de expansión de la frontera agrícola, cuyo freno fue motivo y fundamento de la Ley de Bosques, son los beneficiarios de ese fondo. Entre las empresas más conocidas se nombran Inversora Juramento (del banquero Jorge Brito), el Ingenio San Martín de El Tabacal (de la empresa estadounidense Seabord Corporation, conocido por sus conflictos con comunidades kollas), y Madenort (de Orán).

En el medio, las comunidades campesinas siguen en la espera de una política que con justicia apunte, al menos, a no sumar perjuicios.

Especialistas explicaron que no se puede comparar la cantidad de dinero que se otorga por hectárea a cada proyecto, dado que los montos siempre serán evaluados según la

envergadura del proyecto presentado. Igualmente, se pudo comparar que del monto total de 7.700.000 pesos aprobados hasta ahora por la cartera ambiental, 6.715.384 pesos fueron destinados a particulares y empresas, mientras que 460.132 pesos se distribuyeron entre cinco comunidades indígenas.

Si bien tuvieron cuidado en hablar de comparaciones por hectáreas, no negaron que la capacidad de pago que tienen las empresas para contratar un consultor que realice el proyecto (y con ello una mejor iniciativa), es determinante al momento de definir la envergadura del proyecto y, por lo tanto, la cantidad de dinero a recibir.

Desalojos “Desalojaron a la Comunidad Kolla Las Juntas y los tiraron en el río”, contó el abogado Hernán Mascietti de Orán al hacer referencia a la empresa El Oculto SA. La firma tendrá un total de 159.740 pesos por el plan de manejo de aprovechamiento forestal en una finca de Orán. El letrado

derechos humanos hoy / protección del ambiente

Más beneficiarios A los nombres reconocidos se suman otros que tienden un manto de sospecha por los titulares que se ubican detrás de las firmas. El primero es el de la

empresa Darío F. Arias SA, a la cual se le otorgaron 325.460 pesos para el plan de conservación de una reserva de uso múltiple en una finca de General Güemes. La empresa es “de la familia” del coordinador Legal y Técnico del Ministerio de Ambiente, Darío Arias. El funcionario sostuvo que fue designado después de que se aprobara el monto otorgado; por lo recordó que la situación se generó hace más de una década.

“Es una empresa satélite de Madenort”, agregó. Esta es otra de las entidades que percibirá unos 445.740 pesos del Fondo Compensador por el plan de manejo y aprovechamiento forestal de unas 4.354 hectáreas en una finca del departamento San Martín. El hito que recuerda los conflictos entre esta empresa y la comunidad Tapé Iguapeguí tiene su correlato en la construcción de una escuela cuyos fondos fueron provistos por la Fundación de Amalia Fortabat. Para hacer la escuela, el titular registral, Horacio Bellucini, en nombre de Madenort, donó tierras, pero a condición de que ello no implique posición alguna respecto de “la situación de los pueblos aborígenes que habitan la zona”. Al igual que El Oculto y Madenort, Bellucini también

es beneficiario de un total de 182.740 pesos por 1.600 hectáreas en la finca Trementinal, del departamento San Martín, en donde la comunidad denunció a uno de los capataces de Madenort en la Justicia Federal por “usurpación de propiedad por turbación, amenazas de muerte y daños a la propiedad”.

“Sí, San Ignacio también tiene en este momento problemas de desalojo de la comunidad kolla”, sostuvo Mascietti al referir a la situación de esta finca de doce mil hectáreas cuyo proyecto está a nombre de Marcos Ciani. En esta finca, se otorgaron unos 146.740 pesos para aprovechamiento forestal. El abogado, sorprendido, aseguró que se hicieron presentaciones en Ambiente para que se suspendan los permisos de deforestación en esta zona.

cual, al no haber intervenido, no ve incompatibilidad alguna al percibir estos montos.

Otro caso que llama la atención es el de

Fabril

Maderera SA a la que se le depositaron 201.460 pesos por el plan de manejo y conservación de 908 hectáreas en una finca de Orán. Según surge de la inscripción de directorio publicada en el Boletín Oficial, entre los directores titulares se encuentra Alfredo Daniel Loutaif, y como director suplente al actual intendente de Orán, Marcelo Lara Gros.

También se dieron otros proyectos por 382.304 pesos a

Néstor Enrique Sansone. En el listado otorgado en Diputados y a la prensa por el Ministerio de Ambiente, no se especifica que se habla de Sansone Leavy, lo cual surge solo cuando se accede a la cédula parcelaria. Entre los titulares de las tierras se encuentra María Teresita Sansone Leavy, actual concejala por Salta Somos Todos en Tartagal, y pariente del intendente, Sergio Leavy.

otrosterritorios / 11

derechos humanos hoy / la situación en formosa

CARTA ABIERTA A GILDO INSFRÁN

Vivir entre mentiras y amenazas Una carta de la monja Marta Pelloni al gobernador de Formosa donde denuncia tráfico de órganos, esclavitud infantil y drogas. Todo en un ambiente de amenazas y terror.

MARTA PELLONI

12 / otrosterritorios

Todo esto para que comparemos los grandes diálogos de nuestros políticos y sus discursos con las verdaderas decisiones que muestran la realidad que le describo.

Su personal de inteligencia que tenía presente en la sala de capacitación se extendía hacia fuera de la sala porque contábamos con la presencia de gente de los pueblos originarios y el sacerdote Francisco Nazar que fue seguido hasta el hotel donde tuvo que encarar con su custodio a quienes lo perseguían. Usted es conocedor de la denuncia y del pedido de Habeas Corpus que, con posterioridad, tuvo que hacer Francisco Nazar.

Su gobierno tiene instalada la corrupción institucional que destruye todo intento de democratización y saneamiento de la convivencia ciudadana.

Con tantos años de gobierno ha matado la libertad de los formoseños con las armas más siniestras y cobardes de esgrimir: la mentira y la amenaza.

ANDREA FERNÁNDEZ

Como coordinadora de la Red Infancia Robada, visitando Formosa el 29, 30 y 31 de marzo en la ciudad de Clorinda con motivo de realizar una capacitación de trata, tráfico, explotación sexual de niños/ as, adolescentes y droga pude conocer la realidad que manifesté en los medios de comunicación locales y que posteriormente usted, señor gobernador no solamente la negó sino que desautorizó nuestra presencia en los mismos medios con agravios e insultos.

Ante esta circunstancia comunico y hago partícipe de la denuncia pública a los miembros de la Asamblea permanente de derechos humanos con quienes comparto desde una acción ejecutiva toda defensa de situaciones donde los derechos humanos son atropellados.

Por eso, señor gobernador, quiero dejar plasmado una vez más lo que vi la tarde del 29 de marzo en Clorinda paseando por el puente internacional (“La Pasarela”).

La gendarmería de ambos países estaban sentados tomando mate y ni siquiera pedían documentos. La oficina de Migraciones estaba cerrada. La gente cubría de un lado al otro varias calles, incluyendo el puente con puestos de celulares, todo tipo de electrónica, ropa, comestibles, calzado.

Los que nos acompañaban nos mostraron las puertas de los localcitos donde guardan la mercadería con una habitación para la prostitución de menores, que funciona allí mismo donde compran sexo los mismos mercaderes y pagan con un celular, zapatos, ropa, etcétera.

Al costado del puente del lado de Paraguay, una gran clínica privada de un tal Martínez. No dudaron en decirnos del tráfico de órganos. Me hacía acordar a la frontera de Juárez en México. Un gran cartel de pared a pared decía “Dentista” pensé que con un somnífero podían pasar al paciente para el otro lado.

Particularmente me impresionó la cantidad de niños esclavos laborales porque no tenían más de 15 años. Niños mulas porque lo que llevan en el cuerpo por ley no se revisa. Llevaban grandes bolsas y cajas de mercadería en la espalda, cabeza y brazos. Dentro de diez años no tienen riñones ni columna vertebral sana.

La droga va y viene, los mismos chicos y taxistas te muestran quiénes son los que venden y mandan pasar de un lado a otro.

Todo esto que le digo no sólo lo comenté durante la capacitación, sino que estaban todos los medios de comunicación presentes y más tarde volví a darles notas porque les interesaba; ya que la gente tiene miedo de hablar.

Los amenazan y les quitan el trabajo.

No obstante hablaron de las sendas clandestinas de todo tipo de tráfico y nos mostraron algunas.

Cuando regresábamos, la oficina de Migraciones tenía la puerta abierta y vimos cajas con ropa en el piso todo revuelto y un hombre que al vernos nos cerró la puerta en la cara.

Al día siguiente, como todo fue dicho en los medios, la gente que fue a verificar lo comentado, vieron la oficina abierta con la atención de un hombre de uniforme y sin las cajas de ropa en el piso.

derechos humanos hoy / visibilizar las situaciones de discriminación en salta

CAMPAÑA DE COMUNICACIÓN

Contra el hostigamiento El 2 de mayo a las 18 horas se presentarán los afiches de la campaña “Visibilizar la discriminación en Salta” en el salón auditorio del Museo de Bellas Artes.

Entre noviembre y diciembre de 2010 el Observatorio para la Promoción de Derechos de Diversidad Sexual en Salta y la Delegación Salta del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, Inadi, realizaron los talleres “Visibilizar la discriminación en Salta” en el Museo de Arte Contemporáneo con el objetivo de desarrollar una serie de materiales gráficos destinados a una campaña para vía pública local que aborde la invisibilización de las situaciones de discriminación en Salta.

De los talleres participaron profesionales de la comunicación, el diseño y las artes visuales, estudiantes y activistas por los derechos humanos y fueron coordinados por especialistas en comunicación de ambos organismos.

Estos talleres continuaron las líneas de acción y estrategias de construcción colectiva de la campaña de comunicación audiovisual desarrollada por el Observatorio en la campaña “Comunicar diversidad” en la que se produjeron dos spots audiovisuales dirigidos por el cineasta Rodrigo Moscoso en 2010 y realizados por un equipo de producción local; los cuales alcanzaron gran repercusión,

prácticas discriminatorias que desde esta campaña se busca revertir.

tanto a nivel local y nacional, así como internacional.

Para la producción de los afiches se contó con la colaboración de la fotógrafa salteña Martina Mordau, quien retrató las situaciones de discriminación trabajadas por el equipo de producción con imágenes en escenarios locales.

La campaña El concepto de la campaña propone abordar las situaciones de discriminación desde el prejuicio, proponiendo una

interpelación a los receptores desde una “dicotomía” a partir de una pregunta que funciona como disparador que se conjuga con una imagen que establece una supuesta oposición entre dos situaciones posibles. Esta ficción de oposiciones invita a una reflexión interna sobre los prejuicios que habilitan el hostigamiento, el maltrato y la segregación de los grupos humanos vulnerados en sus derechos. La propuesta conceptual se complementa con información sobre la aceptación social de las

Mapa de la discriminación Para el desarrollo del material gráfico se seleccionaron los ejes temáticos del mapa de la discriminación realizado por el Inadi en Salta en 2008 y se priorizaron cinco problemáticas: la discriminación por pobreza, la discriminación por diversidad sexual, la discriminación por nacionalidad, la discriminación por convivir con el vih y la discriminación a la mujer.

Un dato llamativo que emerge del mapa de la discriminación es la baja cantidad de denuncias de las situaciones de discriminación respecto a los altos índices de percepción social de la discriminación y que se destacan en cada uno de los ejes temáticos que abordan los afiches.

Más contra la discriminación La actividad en el Museo de Bellas Artes abre una serie de actividades coordinadas por el Foro de Diversidad Sexual del INADI en el marco del Día Internacional de lucha contra la discriminación por identidad sexual y de género a celebrarse el 17 de mayo. Durante las dos primeras semanas de mayo se realizarán jornadas sobre sexualidad destinadas a equipos de salud, talleres sobre comunicación inclusiva y respetuosa de la diversidad sexual con periodistas locales, talleres sobre derechos de diversidad con el Colegio de Abogados de Salta, operativos de prevención en espacios públicos, proyecciones cinematográficas de películas de temática de diversidad sexual y presentaciones de proyectos de ordenanzas para que municipios salteños instituyan formalmente el 17 de mayo como día de lucha contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género en diferentes localidades provinciales. otrosterritorios / 13

memoria / promoción y formación en derechos humanos

SEMINARIO INTERNACIONAL

Viejos y nuevos derechos Desde el 29 de septiembre al 1° de octubre se realizará en la ciudad de Buenos Aires el seminario “Ampliación del campo de los derechos humanos. Memoria y perspectiva”.

Convocado por el Centro Cultural Haroldo Conti.

El Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, un espacio para la memoria y la promoción de los derechos Humanos que funciona en el edificio de lo que fue la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), será la sede de este encuentro internacional.

“El país vive hoy un momento de afirmación de los derechos humanos y de expansión de los derechos civiles, sociales y culturales, aunque esos avances son, precisamente, los que iluminan las carencias que perduran y hacen más urgente atender los reclamos postergados. Esta coyuntura argentina ofrece una buena ocasión para hacer memoria de las luchas que permitieron el logro de esos derechos, reconocer las nuevas demandas y reflexionar sobre los cambios que se produjeron en la sociedad y la cultura. Junto a los derechos vigentes se incorporan otros nuevos, en un proceso constante que no puede verse como una simple ampliación cuantitativa, sino que obliga a redefinir la misma conceptualización de los derechos y a dar cuenta de los nuevos desafíos que el movimiento de derechos humanos y los distintos actores sociales deben enfrentar”, dice Eduardo Jozami, Director del Centro Cultural, en la presentación del evento.

Los temas El seminario se desarrollará en base a cinco ejes temáticos.

Los participantes, con diferentes modalidades, podrán abordar: los derechos humanos y el trabajo; pueblos originarios, reconocimiento e igualdad de derechos; derechos humanos, género y diversidades; nuevas conceptualizaciones de los

14 / otrosterritorios

derechos humanos; y movimiento de derechos humanos, trayectoria y nuevos desafíos.

Se realizó una convocatoria abierta para la presentación de propuestas de mesas temáticas, que serán evaluadas por los organizadores. Una vez aprobadas estas mesas, se realizará una nueva convocatoria. Esta vez para la presentación de resúmenes de ponencias. Finalmente, los coordinadores de cada mesa temática evaluarán las presentaciones y las enviarán a los organizadores. Hay tiempo para presentar las ponencias hasta el día 30 de julio de 2011.

Algunos de los temas que se abordarán son: la última dictadura militar y sus impactos de corto, mediano y largo plazo sobre la clase trabajadora y sus organizaciones; el enfoque de derechos humanos y políticas sociales; el ejercicio efectivo de la libertad sindical en el lugar de trabajo; el trabajo pendiente. desocupación, precariedad e informalidad en la postconvertibilidad; marxismo y derechos humanos: utopía social y emancipación humana; pueblos originarios. reconocimiento de las culturas e igualdad de derechos; pueblos originarios y políticas públicas; violencia sexual y de género en el marco del terrorismo de estado en argentina y Latinoamérica; el acontecimiento modernista o del desafío para la representación de la diversidad; los derechos humanos en las representaciones discursivas; el derecho a la diversidad; cuerpos en disputa, confrontaciones por derechos: aborto y derechos humanos, entre muchos otros.

Para informes: ampliaciondederechos@gmail.com

judiciales / amparo a la niñez

PROTECCIÓN EN CAUSAS DE VIOLENCIA FAMILIAR

Testigos víctimas Un programa apunta a resguardar los derechos de los chicos, chicas y adolescentes involucrados en causas judiciales.

ANDREA FERNÁNDEZ

La Asociación por los Derechos Civiles (ADC), UNICEF y la Junta Federal de Justicia (JUFEJUS) están llevando a cabo un programa de protección de los derechos de los niños, niñas y adolescentes víctimas o testigos de situaciones de violencia, abuso sexual u otros delitos. En Salta el procedimiento aún no permite la atención inmediata de los denunciantes.

El proyecto se inició a fines de 2008.

Consiste en una serie de acciones para promover y defender el acceso a la justicia y la protección de las niñas, niños y adolescentes.

El mismo 2008 la UNICEF donó un equipo de videograbación a cada provincia con el objetivo de que fuera utilizado para tomar declaración a los chicos y chicas involucrados en hechos de esta naturaleza.

A Salta le donaron dos equipos, uno está en esta Capital y el otro en Orán.

La videograbación (más conocida como Cámara Gesell) permite que el niño, niña o adolescente sea entrevistado por un sicólogo mientras el tribunal y los otros participantes del proceso pueden observar en simultáneo mediante un circuito cerrado de televisión.

De esta manera se logra “reducir lo más posible el estrés que supone” para el chico.

Se evita también que tenga que presentarse reiteradamente ante el tribunal. En Salta existe la posibilidad de que durante el juicio oral tenga que volver a declarar, si es que lo requiere el abogado defensor. En ese caso el niño o niña solo responde a un pliego de preguntas que le realiza el presidente del tribunal. En los juzgados de Tartagal y Metán, donde no hay Cámara Gesell, la declaración se realiza ante en un despacho judicial.

Además de entregar el equipamiento, se capacitó a jueces, funcionarios y operadores judiciales de todo el país. El año pasado las organizaciones convocaron a un grupo de especialistas para elaborar una “Guía de Buenas Prácticas para el abordaje judicial de NNyA (niños, niñas y adolescentes) víctimas o testigos de violencia, abuso sexual y otros delitos”.

Desde abril de este año se publica un mapa con información sobre la situación y el abordaje de estos casos en las distintas provincias. En el caso de Salta, las denuncias ingresan habitualmente a través de la Policía o de las unidades de atención

Violencia en aumento/

temprana (UAT), que dependen de la Procuración General. Pero aún no existe un procedimiento que permita dar atención a los niños, niñas y adolescentes apenas hacen esta denuncia. De acuerdo a la observación del Programa, el SAVIC “cubre parcialmente esta carencia”. El examen médico se realiza en la Policía, por médicos legistas de esta fuerza.

En cuanto a la normativa, en 2003 se hizo una reforma al Código Procesal Penal de la provincia y se incorporaron artículos referidos a los derechos de las víctimas y testigos, pero no se estableció un tratamiento especial para su declaración.

En 2010 se registraron en Salta más de 14 mil denuncias por

hechos de violencia doméstica, según estadísticas del Poder Judicial. Las víctimas son en su mayoría (98,61 por ciento de los casos) mujeres y niños. En total, se registraron 14.166 víctimas. El 67,37 por ciento son mujeres, las más perjudicadas son las que tienen entre 22 y 39 años. El 32,63 por ciento restantes son hombres, pero la gran mayoría de este porcentaje (31,24 por ciento) son menores de 18 años, dato que confirma, una vez más, que la violencia doméstica se ensaña particularmente con las mujeres y los niños y niñas. El crecimiento de estos casos motivó que el año pasado se abriera la Oficina de Violencia Familiar (Ovif), que atiende todos los días, de 6 a 23, en General Güemes 1551. La Corte de Justicia está proponiendo también que se creen tres juzgados especiales para atender esta problemática. otrosterritorios / 15

Lo que trabaja en las imágenes: entre el estereotipo y el arte por Hernán Ulm Si es cierto que las imágenes son la instancia a través de la que se establece nuestro lazo social (como afirmaba Guy Debord); si es cierto que las imágenes no pueden ser reducidas a un enunciado que las explique (según indicaba Barthes); si es cierto que las imágenes no ilustran aquello que ya está expresado en el lenguaje (Warburg y Didi Huberman); si es cierto, en suma, que las imágenes no son apenas una forma de representar el pensamiento sino que ellas mismas son un modo de pensar, entonces es necesario realizar sobre, con y a través de las imágenes un ejercicio esforzado y vigilante que no es más que el

trabajo del pensamiento.

Para pensar con las imágenes y, de ser necesario, contra ellas.

Las imágenes funcionan como un dispositivo que reúne los datos dispersos de nuestra sensibilidad. El “paisaje” no existe por sí mismo sino en una imagen visual que organiza la mirada poniendo en relación algunos elementos visuales y eliminando otros. Lo “armónico” no existe sino como una imagen acústica que organiza y pone en relación algunos sonidos dejando de lado otros. En suma, el trabajo de las imágenes, su función de pensamiento, es organizar un mundo a partir de nuestras sensaciones.

En ese sentido las imágenes pueden funcionar de dos modos contrapuestos: de un lado las imágenes expresan el límite en el que el trabajo del pensamiento se cancela a sí mismo. Es la función que cumplen las imágenes estereotipadas, las imágenes cliché en las que el trabajo del pensamiento encuentra su agotamiento e imposibilidad. El estereotipo es la agonía del pensamiento. Las imágenes estereotipadas (visuales, acústicas o audiovisuales) organizan el mundo en una unidad que sea siempre la misma: en ellas sólo hay lugar para las identificaciones inmediatas y los reconocimientos repetidos. Allí ya no hay como crear sino siempre la monótona tarea de reiterar lo mismo.

Pero, por otro lado, las imágenes liberan en el otro extremo un nuevo campo de posibilidades.

Es el trabajo del pensamiento que se llama arte: las artes visuales, la música, el teatro, el cine, encuentran allí su lugar, su función pensante, su trabajo de pensar. Crear, en arte, no tiene otro sentido sino el de trabajar sobre aquellas imágenes estereotipadas que nos han sido dadas, para distribuir de otro modo el horizonte en el que se constituye el mundo, abriendo una fisura por la que lo inesperado, lo insólito, se abran entre las comodidades de lo cotidiano.

Para romper las formas en que, por y a través de las imágenes estereotipadas, se clausura el pensamiento y se instala lo que se muestra como una “evidencia”. El arte ejercita el trabajo del pensamiento contra los estereotipos para que, en lo que ellos imponen como “verdad”, lo visible se aparezca como aquello que nos ciega, revelándose el ruido de lo que en ellos siempre calla.

ANDREA FERNÁNDEZ

Es posible desorganizar un estereotipo.