ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№ 11 (164) июнь 2016
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении еще сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников, Господь
поднялся над землей, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придет на землю так же, как отошел к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя – Свято-
го Духа, исходящего от БогаОтца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что все будет по слову Господню. Как огонь в очаге, поддерживали они в душах благодатное состояние того дня, каждый день собираясь в одном доме на горе Сионе в Иерусалиме. В уединенной горнице они молились, читали Святое Писание. Так сбывалось и еще одно из древних пророчеств: «От Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима». Так возник первый христианский храм. Возле того дома находился и дом любимого ученика Христа – апостола Иоанна Богослова, в нем, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать – Дева Мария. Вокруг Нее собирались ученики, Она была утешением для всех верующих. Праздник Пятидесятницы, или день Святой Троицы проходил так. В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева
►
П
№ 11 (164) июнь 2016
раздники
Святая Троица. Пятидесятница Д. Врубель. 1885 г.
Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: «исполнишася вси Духа Свята». – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан
свыше новый благодатный дар глагола – они заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру. Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это – только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви. 2
В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.
Е
№ 11 (164) июнь 2016
Евангельское чтение
вангелие
Господь в Иерусалиме на празднике Кущей. Беседа Господа Иисуса Христа с иудеями в храме (Ин. 7:37-52; 8:12) Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
Проповедь на Евангельское чтение Протоиерей Вячеслав Резников получили не только дар языков, но и другие обещанные дары: «Именем Моим будут изгонять бесов», «будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Подобные дары и раньше давались людям. Вчера, например, на вечернем богослужении мы слышали, как Бог послал Духа Своего на 70 избранных Моисеем мужей. А когда Дух Божий почил на Елисее, он смог и разделить иорданские воды, и от проказы очистить, ►
Сегодня мы вспоминаем тот день, когда Святой Дух сошел на первых учеников Христовых. «При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом их них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Апостолы 3
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
►
3
П
Еженедельная приходская стенгазета
Проповедь на Евангельское чтение
№ 11 (164) июнь 2016
роповедь
и даже мертвого воскресить. И сами Апостолы еще до Пятидесятницы и бесов изгоняли, и огонь могли сводить с неба, и другие чудеса творить. Но в Пятидесятницу совершилось великое и небывалое. В этот день Дух Святой сошел не для того, чтобы совершить какое-либо дело Промысла Божия. Вчера на утрени мы слышали слова, которые Господь еще никогда и никому не говорил: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: приимите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». А сегодня Он обращается ко всем тем, к кому послал своих Апостолов: «Кто жаждет, иди ко Мне, и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал о Духе, Которого имели принять верующие в Него». На израильских старейшин Святой Дух излился, чтобы дать народу мудрых судей. На пророка Иону Он сошел, чтобы отвратить от греха жителей города Ниневии. А в Пятидесятницу Святой Дух излился, дабы положить на земле начало Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. Поэтому он излился только на учеников Христовых, на тех, кто единодушно пребывал в одной горнице, под одной крышей, в едином молитвенном устремлении к Богу. Так Святой Дух сошел только в один единственный день, в одном единственном месте. На земле открылся один единственный источник живой воды, призванный напоить всю жаждущую вселенную. Однажды, еще до Пятидесятницы, Апостол Иоанн спросил: «Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами». Господь тогда ответил: «Не запрещайте ему». Теперь же Святой Дух подается только через тех, кто получил его в Пятидесятницу, подается или по их молитвам, или при их проповеди,
Фото: Анна Бельская
как у Корнилия сотника, или сразу после крещения. Почему же лишь один такой источник? Да потому что Бог Един, и путь к Нему может быть только единым. Чтобы жаждущие знали, куда идти; чтобы имеющие могли в простоте сердца дать, а не имеющие – не сомневаясь, получить. И когда преемник Апостолов, епископ или священник, помазал нас после крещения Святым миром, со словами «печать дара Духа Святого», – мы получили ту же благодать, что и Апостолы. Оно в нас, это семя, полное животворящей силы. Оно прорастет и принесет плоды Духа, такие же, как и в Апостолах, – если только мы потрудимся сделать землю своей души не такой холодной и сухой, как она есть. Подумайте, какое сокровище мы носим в себе, и какая страшная ответственность лежит на нас, если Посеявший придет и увидит его в небрежении, среди всякой нечистоты! Подумайте, какая страшная будет беда, если Дух Святой со Своими небесными дарами так и останется Сам по Себе, а мы – сами по себе, со своими страстями, со своею суетой; если земная жизнь пролетит, а небесная так и не начнется? Царю Небесный, очисти ны от всякия скверны и спаси, Блаже, души наша! www.mepar.ru 4
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
4
Ц
№ 11 (164) июнь 2016
ерковь и мир
Передается ли вера по наследству? (Часть 2) — Многие родители стремятся оградить ребенка от соблазнов, с детства делают все, чтоб мирское было ему неинтересно, вызывало отвращение… — Тот опыт, который у меня накопился в отношении детей священников, моих друзей, позволяет сказать следующее: сознательная попытка оградить ребенка от светской жизни, от светских ценностей, создание для него такой полноценной оранжереи, в которой он бы вызревал, становился бы сильным, крепким, устойчивым к бушующим волнам этого греховного, страстного мира, не только не срабатывает, а нередко приводит к противоположным результатам. Чаще всего, чем жестче отсекались какие-то «мирские» вещи, тем большую устремленность к этим вещам, жажду — я бы даже сказал, какую-то патологическую жажду — человек потом начинал испытывать. И не мог ее удовлетворить, хотя, казалось бы, уже давно можно было бы остановиться — его прямо прорывало и несло! И наоборот. В тех семьях священников, где родители прежде всего с большой ответственностью занимались всесторонним развитием своих детей — старались дать им хорошее образование, развить и музыкальные способности, и художественные, и спортивные, и интеллектуальные; где дети не ощущали себя ущербными по сравнению со своими одноклассниками, а в чем-то даже чувствовали себя более продвинутыми — потому что всё делалось с предельной ответственностью перед Богом! — подростки в этих семьях впоследствии не отдалялись от Церкви, а открывали ее для себя заново и потом становились священниками и даже монахами и монахинями. Период юношеского бунта проходил с минимальными потерями. — Почему так? Высокий культурный уровень действует как прививка? — Да, это своего рода прививка. К примеру, очень трудно удовлетворить хорошо развитый слух ребенка, окончившего музыкальную школу, дешевой попсой — для него это будет органически неприемлемо, потому что просто пóшло и низкопробно. Он пропитан другими ценностями, у него развит вкус. И такой подход, я думаю, можно перенести на всю область культуры: что ребенок читает, что он слушает, какие фильмы, спектакли, мюзиклы смотрит. Главное, чтó должны развить родители у ребенка, — вкус к настоящему, к красивому и какой-то внутренний иммунитет к пошлому, недостойному, каким бы раскрученным и привлекательным оно ни казалось. Конечно, здесь важно создать правильный культурный контекст жизни, наполненный подлинными ценностями и правильными смыслами: столь популярное сегодня «всеядие» категорически недопустимо. Тогда эти правильные культурные
ценности станут для него определенными ориентирами, такими реперными точками, какими они являются и для верующего, и для светского человека. — Другими словами, правильные ценности закладываются отнюдь не только сугубо православной литературой, православными спектаклями, православными фильмами? — Совершенно верно. Я бы даже сказал, задача — привить детям настоящие ценности не с церковной обложкой, а, прежде всего, именно за пределами Церкви, для того, чтобы они могли, находясь в миру, чувствовать себя уверенно и всегда знали, на что могут опереться. Родители должны создавать ребенку условия, наиболее созвучные его духовному устроению, психологическим особенностям и помогать ему развивать эти способности настолько, насколько это возможно. А мудрость заключается в том, что вектор такого развития должен быть, в конце концов, обращен к Богу. Нужно дать ребенку понять, что, по сути дела, любая его деятельность должна быть молитвой к Богу, и любое занятие внутри или вне церковной ограды — определенная форма его духовного служения, его делание и его мера ответственности перед Богом. — Не могли бы вы привести пример? — В моем доме работал в свое время один сантехник. Человек, в общем-то не сильно церковный. Но он заставил меня серьезно задуматься, и вот почему. Во-первых, он необычайно ответственно относился к любой мелочи! Там, где другой сделал бы работу за один день и получил бы свою зарплату, этот человек тщательно продумывал, какие последствия будут через такой-то срок эксплуатации, какой лучше соединительный узел поставить и так далее. И во-вторых, он брал за свою работу приблизительно в полтора раза меньше, чем любые непрофессиональные сантехники в нашем городе. При этом он постоянно ездил на разные выставки, был в курсе всех современных технических новинок, проходил какие-то курсы повышения квалификации. То есть человек жил целиком своим делом! И, знаете, столкнувшись с такой глубокой профессиональной порядочностью, я понял, что он, по сути, глубоко религиозный человек. Потому что мотивация его действий — не житейская, а идеальная. С точки зрения мирской выгоды ему надо было бы сделать все то же самое попроще, побыстрее, взять денег побольше и поскорее перекинуться на другой объект. А для него его работа — форма служения ближнему. И я думаю, дети, которые так относятся к своей работе — пусть они выбрали самую простую профессию, — это счастье и благословение для своих родителей. 5
www.foma.ru
Н
№ 11 (164) июнь 2016
аша жизнь
В память об ушедшей Ларисе...
Они ушли от нас. Ставя на канон свечи, я мысленно молюсь о тех, кто ушел от нас, оставив добрую память о себе. Кто-то из мудрецов сказал, что в характере человека мы ценим три золотых качества: терпение, чувство меры и умение молчать. Эти качества часто помогают человеку больше, чем ум, талант и красота. Проходя разные возрастные этапы, человек по-разному относится к таким понятиям как: дружба, взаимопонимание, жизнь. И только когда мы теряем человека «выкристаллизовывается» в нашей памяти то лучшее, что было в нем. 16 мая 2015 года ушла от нас в мир иной Лариса Иосифовна Кушнерова. Когда многолюдная похоронная процессия подъехала к воротам кладбища, женщины, которые продавали цветы, тихо проговорили: «много народу …значит какого-то начальника хоронят». Сейчас много говорят о миссионерах. Многие, кто знал покойную, любили ее за то, что она всегда откликалась на боль, проблемы людей, помогала сиротам, больным. В храм обычно тянутся люди, ищущие утешения и смысла жизни. Среди прихожан встречаются люди с неизлечимым физическим недугом. Особенно
6
трудно тем, кто лишен зрения. Такие люди нуждаются в помощи, т. к не находят ответов на многие вопросы на доступном им языке. Но если слепому, но слышащему, знания обретаются за счет слуха, то как быть слепоглухонемому? Воистину, надо быть особо одаренным учителем, чтобы обучить такого больного не только безупречно грамотно писать, но и осознано понимать Таинства богослужения. 10 лет непрерывной работы с этим человеком, открыли для Александра, так звали ее подопечного, мир Церкви. В начале пути надо было заложить такие нравственные категории как: доброта, справедливость, умственное и нравственное восприятие, необходимость трудиться; и все эти понятия связать с верой в Бога. Всех или почти всех, этих понятий Александр был лишен в семье после смерти матери. И христианская любовь к ближнему в лице Ларисы Иосифовны помогла преодолеть такие пороки как: озлобленность, упрямство, лень. Благодаря ей Александру стали доступны молитвы. Впервые Ларису Иосифовну с Александром я увидела во Всехсвятском храме в 1990 году. Я спросила позже Ларису Иосифовну, как она объясняет своему ученику ту благодать, которую передает икона. Она объяснила мне, что благодать иконы непосредственно воздействует на душу человека, свидетельствует Александру, что его душа является частицей этого мира. Безусловно, перед тем как идти в храм, она с ним проводила длительные беседы. Очень важно еще кто написал ту или иную икону. В раннехристианские времена для иконописи самым важным были святость его жизни, способность тонко воспринимать духовный мир, а потом уже мастер-
Н
№ 11 (164) июнь 2016
аша жизнь
«Верный в малом и во многом верен»этот древний постулат проверен жизнью. За два месяца до смерти Ларису Иосифовну поместили в Клайпедский дом опеки, где она встретилась со своим учеником. Но к тому времени она была уже без сознания, совершенно ослепшая. Умерла она 16 мая 2015 года. На похороны пришло много народу. Многие любили ее, но посещали ее в доме для престарелых немногие. Каждую неделю в обязательном порядке к ней приезжал прихожанин из нашего храма. И только его она помнила по имени, когда стала терять память. Так уж устроен человек. Мы вспоминаем об ушедших, даем им объективную оценку, когда они уходят в мир иной. Мы забываем, порой, что любить надо не только ушедших, но и тех , кто сейчас рядом с тобой, кто ПОКА не ушел. «Упокой Господи душу усопшей рабы Твоей Ларисы и даруй ей вечную память...»
ство художника. Соединенные вместе все эти понятия и создает то, что мы называем в миру талантом, гениальностью. Если хоть один компонент выпадает у мастера, то такой мастер гениальности не достигнет. По моим понятиям у Александра в лице Ларисы Иосифовны, был гениальный учитель . Лишенная большей части собственного зрения, она смогла передать еще более обделенному человеку - обделенного слухом, способность словом выразить свои чувства. Близкий мне человек – учительница с 40 летним стажем, общалась с Александром и была поражена его почти безупречной грамотностью. К сожалению, так сложилась судьба, что жизнь свою в течении последних двух лет Лариса Иосифовна провела в доме для престарелых вне города Клайпеды. от Александра в течении этого времени скрывали место ее пребывания. А он интересовался не только жизнью своего учителя, но и как обстоят дела у ее детей, внуков, он помнил их имена..
Ада Островерх, прихожанка.
7
Р
асписание
№ 11 (164) июнь 2016
Расписание богослужений на июнь-июль 2016 г. Седмица 1-я по Пятидесятнице (СПЛОШНАЯ, нет поста в среду и пятницу) Поздравляем именинников Суббота 18:00 – Вечернее богослужение 25 июня
Воскресенье 26 июня
Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Неделя Всех Святых 09:00 – Божественная Литургия Заговенье на Петров Пост Седмица 2-я по Пятидесятнице (Петров Пост)
20 июня
Мц. Валерия Кесарийская
Вторник 28 июня
Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461) 08:00 – Божественная литургия
Среда 29 июня
Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002) 08:00 – Божественная литургия
Пятница 1 июля
Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл (1155) 08:00 – Божественная литургия
6 июля
Вел.кн. Свят ослав Всеволодович Ауримас (Святослав) Паулаускас
Суббота 2 июля
Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
7 июля
Рождест во Иоанна Предт ечи Иван (Иоанн) Мазур, отр. Иван (Иоанн) Кальнюс
Воскресенье 3 июля
Четверг 7 июля
25 июня
Блгв. вел. кн. Анна Кашинская Анна Пилтоян.
Поздравляем с днем рождения!
Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших 09:00 – Божественная Литургия Седмица 3-я по Пятидесятнице (Петров Пост)
Среда 6 июля
Виолета (Валерия) Завадская
Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.) 08:00 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна 08:30 – Божественная литургия
21 июня
Елена Бахлина, Иван (Иоанн) Мазур
24 июня
млд. Егор (Николай) Калюжный
28 июня
отр. Иван (Иоанн) Кальнюс Сергей Овчарук
3 июля
Александр Никифоров
5 июля
Николай Михайловский
6 июля
Марина Тамкевичене, Зинаида Шабанова
Пятница 8 июля
Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228) 08:00 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Суббота 9 июля
Тихвинской иконы Божией Матери (1383) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
7 июля
Татьяна Каушене
9 июля
Александра Деене
Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998) 09:00 – Божественная Литургия
11 июля
Алексей Попов, Анна Пилтоян
Воскресенье 10 июля
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
Храм открыт каждый день с 9:00 до 19:00. Перерыв с 15:00 до 15:30. Изменения и подробности в расписании смотрите на нашем сайте: www.cerkov.lt
Дорогие читатели ! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 8