ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
№17 (239) ноябрь 2019
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
Казанская икона Божией Матери Казанский образ Пресвятой Богородицы относится к иконам Одигитрия (Путеводительница), и, действительно, многим нашим соотечественникам эта икона не раз указывала верный путь. 4 ноября (22-го октября по старому стилю) Православная церковь чтит Казанскую икону Божией Матери в память избавления Москвы и всей России от поляков в 1612 году. Подробнее на стр. 2-5
Т
акже в номере
Евангельское чтение..............6 Проповедь на Евангельское чтение Свящ. Феодор Людоговский........6-7 Богослужение в честь Иверской иконы Божией Матери Фотоотчет............................. 8-9 Осенняя депрессия: правила выживания (часть 2) Архим. Савва (Мажуко)...............10-11
Расписание богослужений на ноябрь 2019 г. — стр. 12
Ц
ерковный календарь
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Казанская икона Божией Матери Казанский образ Пресвятой Богородицы относится к иконам Одигитрия (Путеводительница), и, действительно, многим нашим соотечественникам эта икона не раз указывала верный путь. 4 ноября (22-го октября по старому стилю) Православная церковь чтит Казанскую икону Божией Матери в память избавления Москвы и всей России от поляков в 1612 году.
Явление иконы 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это — знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский. Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским. Волга — главный водный путь страны — стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля (21 июля по новому стилю) 1579 года чудотворной иконы Божией Матери. Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Бо-
жия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону. 28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства. Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Дани2
№17 (239) ноябрь 2019
ил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор — первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца — Иосиф и Никита. Список с иконы, явленной в Казани, изложение обстоятельств ее обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать женский монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы (празднование 7 июля), и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия-Путеводительница. Много раз «Матушка Казанская» указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной. В год явления ее в Казани (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход «за Казань» (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского (†1584), увенчавшийся присоединением Сибири. Благодатной энергии, излученной чудотворным образом, было достаточно, чтобы за несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, «встречь солнца» многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам.
Чудотворный образ
Избавление от поляков
В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский (†1612). Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.
Православные воины и миссионеры шли на восток, отступники бежали на запад. Волной самозванцев и «воровских людей» старались затопить Русь в начале ХVII столетия иезуиты. Промыслом Божиим в период польского нашествия (1605-1612), который народ назвал «Смутным временем». В трудные дни, когда Москва была занята поляками, а по стране ширились усобицы и нестроения, священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, находясь под 3
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА стражей, сумел тайно отправить в Нижний Новгород воззвание к рускому народу. Нижегородцы откликнулись на призыв первосвятителя. Собранное ополчение возглавил князь Димитрий Михайлович Пожарский. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, которую в Ярославле передали князю Димитрию. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия. Огромные трудности испытывали русские войска: внутреннюю вражду, недостаток оружия и продовольствия. В осеннюю непогоду двинулось русское воинство на штурм Москвы, находившейся в руках поляков. Трехдневный пост и усердная молитва пред Казанской иконой Божией Матери приклонили Господа на милость. В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений (впоследствии архиепископ Суздальский; † 1626). Ночью келлия святите-
ля Арсения вдруг озарилась Божественным светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, одержали крупную победу над поляками и взяли Китай-город, а через 2 дня — Кремль. В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. По изгнании поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской
Памятник Минину и Пожарскому в Москве (1818 г.) 4
№17 (239) ноябрь 2019
того, чтобы стать храмом-памятником русской славы в Отечественной войне 1812 года. Иконостас главного алтаря тонкой чеканной работы, исполнен из ста пудов серебра: из них сорок пожертвованы храму донскими казаками, отбившими в 1812 году это серебро у французов. Стены собора украшены трофеями, взятыми у французов в 1812 году. Вражеские знамена склонились у священной гробницы погребенного в соборе князя Михаила Кутузова-Смоленского, спасителя Отечества. Бронзовые изваяния Кутузова и Барклая де Толли стоят перед храмом у концов колоннады, полукругом обнявшей соборную площадь... В многочисленных чудотворных списках с Казанской иконы прославляется на Руси Пречистая Богородица, Покровительница православного русского народа. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. Всей Православной Русью она свято чтится, к ней чаще всего обращают взоры в бедах и болезнях, взывая: «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего... всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево, Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим». Благодатным осенением расположились иконы Пречистой Богородицы по лицу нашей Отчизны, воистину образуя Небесный покров. Ее неустанным ходатайством ниспосланный Божественным Сыном, принесшим Себя в жертву для спасения человечества. Древний Владимирский святой образ Богородицы хранит и благословляет наши северные пределы, Смоленская и Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли сияет лучами неизбывной благодати чудотворный Казанский образ Пречистой нашей Матери.
летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы. В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября по новому стилю) особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
Казанская икона в истории России В 1709 году перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1721 году Петр перенес один из списков с Казанской иконы Богородицы из Москвы в Петербург, где икона вначале была поставлена в часовне, потом в АлександроНевской Лавре, а с 1737 года в храме в честь Рождества Богородицы на Невском проспекте. В 1811 году перед Отечественной войной святая икона Небесной Заступницы перенесена в новосозданный Казанский собор. В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять. ...Казанский собор в Петербурге строился с 1801 по 1811 год — как бы специально для
www.pravoslavie.ru 5
Е
вангелие
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Евангельское чтение
Притча о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31)
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: Чадо! Вспомни, что
ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Проповедь на Евангельское чтение
Протоиерей Павел Великанов
Богач пиршествует, рядом с ним нищий Лазарь. Казалось бы, странная ситуация. Неужели богач никогда не знал, что рядом с ним есть этот обездоленный человек? Ведь он каждый день празднует, роскошно одевается, вкусно питается, и рядом — нуждающийся, о котором он знает. Ведь, когда богач умирает и оказывается в аду, он обращается к Лазарю, он знает, что этот Лазарь некогда был рядом с ним. Ответ на вопрос очень простой. Каждый из нас знает, что такое «избирательное зрение». Мы часто, даже бессознательно, вытесняем из поля нашего
зрения то, что нам неприятно, что нам не любо, что не приносит нам радости и удовольствия. Точно так же богач, конечно же, знал, что есть несчастный Лазарь, но это знание не увеличило в его жизни радости. И поэтому это формальное знание никогда не превращалось в настоящую любовь. Мы часто сталкиваемся с различными неприятными обстоятельствами в нашей жизни, и в нашей душе, порой, даже возникает определенное чувство жалости, но дальше жалости мы часто не идем. И вот там, где есть жалость, но нет дела, мы должны понимать, что это не то, что 6
№17 (239) ноябрь 2019
не любовь, это даже не начало любви, это просто естественная реакция все еще живой человеческой души на чужую боль и проблему. Жалость — это бездеятельная любовь. Это та любовь, к которой мы призваны, но, которую мы не хотим реализовать. У каждого из нас есть, на самом деле, свой Лазарь. Тот самый Лазарь, которого мы не хотим видеть, которого мы вытесняем и сознательно, и бессознательно, мы не хотим быть рядом с ним, мы не хотим видеть его рядом с нашим, казалось бы, праздником жизни, чтобы этот праздник не испортить. И в то же самое время Бог
смотрит на нас глазами не нашими, а глазами того самого Лазаря, к которому нас каждый раз подводит. Хочется пожелать, чтобы, прежде чем радоваться тем ежедневным радостям, которые посылает нам в изобилии Бог, мы остановились и очень внимательно посмотрели вокруг себя. А где тот самый Лазарь, который как «заноза» торчит где-то в нашем сердце? Торчит, но мы не можем его вынуть. Потому что только благодаря этой «занозе» мы и остаемся способными попасть в Царство Небесное.
www.pramir.ru 7
Н
аша жизнь
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Богослужение в честь Иверской иконы Божией Матери 26 октября 2019 г. было совершено торжественное богослужение в честь Иверской иконы Божией Матери — престольного праздника нашего храма. Божественную литургию возглавил настоятель игумен Алексий (Бабич), ему сослужили настоятель Покрово-Никольского храма прот. Григорий Негурица и клирик Клайпедского благочиния игумен Нестор (Шмидт). По окончании богослужения был совершен праздничный крестный ход. На праздник приехали гости из г. Клайпеды и Латвии (города Салдус, Лиепая). 8
№17 (239) ноябрь 2019
9
Б
еседа
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Осенняя депрессия: правила выживания (часть 2) Архимандрит Савва (Мажуко)
Начало в выпуске №16(238)
Поверь, Что никто тебе так не поможет, Как мордочка, хвост и четыре ноги.
... Кстати, кроме носков, есть еще сумочки, шляпки, костюмы и автомобили, но лично мне очень помогает лечение кошками. Раз уж я взялся подтверждать свои слова стихами, позволю себе терапию от Бориса Заходера:
Плановая депрессия Вы, наверное, догадались, каким будет правило номер четыре? В версии моего дяди оно звучит так: «Сделай лицо попроще!» — не относись к себе и своим проблемам слишком серьезно! Ты всего лишь человек, а с людьми случается всякое. Поэтому надо научиться смеяться над собой. В православной духовности слишком мало внимания уделялось такому духовному упражнению, как смех. А в том, что смех — это духовное упражнение, у меня нет никаких сомнений. Может, чувство юмора и есть нечто врожденное, но я изучал эту дисциплину много лет, учась у лучших, подражая своим педагогам, которые и понятия не имели, что дают мне уроки. Люди религиозные почему-то полагают, что нашими учителями могут быть только
Порою С пути нам случается сбиться (Кругом темнота, и не видно ни зги), Но нам не дадут Насовсем заблудиться – Мордочка, хвост и четыре ноги! Пусть в чаще Свирепые хищники воют – Тебе не страшны никакие враги. — Не бойся, мы рядом! — тебя успокоят Мордочка, хвост и четыре ноги. А если порою Тоска тебя гложет (Бывает такая тоска, хоть беги), 10
№17 (239) ноябрь 2019
святые. Смеяться над собой я учился у самых простых людей, часто даже и нецерковных. Просто копировал их манеру переносить болезни, трудности, предательство. Рядом с вами обязательно есть такие бодрые люди. Депрессия заразна, но смех еще заразнее. Вперед! Этим не стыдно заразиться! Чувство юмора — это навык, который можно воспитать и нужно поддерживать, и, слава Богу, всегда есть у кого учиться! Смейтесь не только над собой! Смейтесь над своей депрессией! У западных христиан есть чудесный праздник Хэллоуин, когда дети наряжаются скелетами, вампирами и прочими ужасами. На самом деле это сильнейшая терапия против паники смерти — не здоровой памяти смертной, а паники, парализующей ум и сердце молодого человека, которому однажды предстоит осознать и принять свою финальность. Почему бы нам не устроить себе плановую депрессию — день пародии на свою лукавую болезнь? Начнем болеть с самого утра со вкусом и излишествами, доводя до дикого гротеска и предельного абсурда все то, что так нас пугает. Можно даже придумать специальное меню для депрессивных застолий: леденящий душу чай, рыдальные подушечки, пирог-воздыхатель, вялотекущий кисель. А если возьмемся за костюмы, тогда это уже коммерческое предприятие. Не забудьте поделиться процентами!
Благодарность — способность удивляться. Это не просто эмоция, а воспитанный навык. Впервые я это понял, когда у нас в монастыре больше полугода вовсе не было воды и нам приходилось носить ведра и чайники, чтобы умыться. Вот тогда и родилась моя утренняя молитва: «Спасибо, Господи, за водичку!» Вокруг так много удивительных вещей, к которым мы привыкли, которых не замечаем по своей глупой близорукости. Благодарный человек будет рад даже депрессии, если хотя бы через нее он познакомится с самим собой, поймет себя и заново откроет все краски жизни. Своей депрессии я благодарен за то, что именно она научила меня благодарить и удивляться. Наверное, есть и другие, более безопасные пути к этой мудрости, но у меня был такой, и, как ни странно, я рад, что все это со мной случилось. Поэтому надо принять как должное, примириться со своей депрессией — учительницей мудрости, если она через горечь и мрак способна возвратить нам подлинный вкус жизни и детскую благодарность.
www.pravmir.ru
Немного солнца И последнее, но, может быть, самое главное. Весь мой опыт борьбы и мысли помещается в одно скромное, но мудрое слово — благодарность! Трудно благодарить, когда у тебя совсем не осталось сил жить и даже основания жить закончились. Но стоит подождать совсем чуть-чуть, хотя бы дождаться солнышка, и, кажется, совсем ниоткуда вдруг родится надежда. 11
Р
асписание
№17 (239) ноябрь 2019 Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Понедельник 4 ноября
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
08:00 – Божественная литургия
Вторник 5 ноября
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63 г.)
08:00 – Божественная литургия
Среда 6 ноября
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688 г.)
08:00 – Божественная литургия.
Пятница 8 ноября
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306 г.)
08:00 – Божественная литургия.
Суббота 9 ноября
Мч. Нестора Солунского (ок. 306 г.)
08:30 – Божественная литургия. 18:00 – Вечернее богослужение.
Прп. Иова, игумена Почаевского (1651 г.). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709 г.)
09:00 – Божественная Литургия.
Воскресенье 10 ноября
Седмица 22-я по Пятидесятнице
Воскресенье 17 ноября
Прп. Иоанникия Великого (846 г.). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I в.)
Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434 г.)
Прмц. Анастасия Римляныня Ася Калюжная
20 ноября
Мч. Валерий Мелитинский Валерий Михалковский
21 ноября
Собор Архистратига Михаила Микаил Алиев Михаил Зеленцов
24 ноября
Мч. Виктор Виктор Хохлов
30 ноября
Мч. Виктория Кордувийская Виктория Висоцкене
Поздравляем с днем рождения 09:00 – Божественная Литургия.
Седмица 24-я по Пятидесятнице
Понедельник 25 ноября
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (616620 гг.). Прп. Нила постника (V в.)
08:00 – Божественная литургия
Вторник 26 ноября
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407 в.)
08:00 – Божественная литургия
Среда 27 ноября
Апостола Филиппа (ок. 81-96 гг.)
08:00 – Божественная литургия.
Четверг 28 ноября
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306 гг.) и Авива (322 г.). Прп. Паисия Величковского (1794 г.)
08:00 – Божественная литургия.
Пятница 29 ноября
Апостола и евангелиста Матфея (60 г.)
08:00 – Божественная литургия.
Суббота 30 ноября
Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426 г.)
08:30 – Божественная литургия. 18:00 – Вечернее богослужение.
Мч. Платона (302 или 306 г.). Мчч. Романа диакона и отрока Варула (303 г.)
09:00 – Божественная Литургия.
Воскресенье 1 декабря
11 ноября
09:00 – Божественная Литургия.
Седмица 23-я по Пятидесятнице
Воскресенье 24 ноября
Поздравляем именинников
2 ноября
Георгий Видибор
4 ноября
Ольга Фролова
9 ноября
Александр Пигарев
11 ноября
Ирина Крылова
13 ноября
Виталий (Видмантас) Домаркас
29 ноября
Елена Скилова Дангуоле (Дария) Паулаускене
Дорогие читатели! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах.
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
12
Храм открыт каждый день
с 9:00 до 18:00 Перерыв с 15:00 до 15:30