ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
31 июля 2015 года Выпуск № 31 (293)
Еженедельная приходская стенгазета
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№ 13 (166) август 2016
Пророк Илия 2 августа – память святого пророка Илии
Святой пророк Илия, подвизавшийся в древние времена в далекой Палестине, все гда воспринимался православным русским народом как один из ближайших нашему оте честву святых. По всей России воздвигались
храмы в честь Илии пророка. Ильинских» церквях совершались и совершаются крестные ходы, особенно в засуху. Пророк Илия – один из самых почитаемых святых Ветхого Заве та. Он родился в Фесвии Галаад ской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Согласно преданию, дошедшему до нас от святого Епифания Кипрского, ко гда родился Илия, отцу его было таинственное видение: мужи бла гообразные приветствовали мла денца, пеленали его огнем и пита ли пламенем огненным. Святой пророк Илия действи тельно был пламенным ревните лем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благоче стии. Его пророческое служение пришлось на царствование само го нечестивого израильского царя Ахава. Иезавель, жена Ахава, убе дила мужа принять языческую религию. В стране культивировалось по клонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков из раильских преследовали и убивали. Для вра зумления царя и развращенного им израиль ского народа пророк Илия поразил землю ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
►
1
П
Еженедельная приходская стенгазета
Пророк Илия
№ 13 (166) август 2016
раздники
и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждаю щихся и ожесточившихся израильских лю дей и обратил сердца их к Себе. Огонь пал с неба и возжег жертву пророка Илии. Народ закричал: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!» Тогда по повелению пророка Илии жрецы были убиты. По молитве пророка Илии Гос подь послал на землю обильный дождь, засу ха кончилась. Однако, несмотря на чудеса и великие зна мения, которые свершились по молитве про рока, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илия бежит в пустыню. Этот суровый и непреклон ный ревнитель истинной веры впервые впал в отчаяние – ему казалось, что лишь он один остался верен истинному Богу, что не осталось на земле никого, кому он мог бы передать и сохранить веру отцов в Единого Бога. И вот на горе Харив этот великий пророк удостоил ся, насколько это возможно для человека, со зерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илии на Елисея, которого Он выбрал проро ком после Илии. Столь яркое событие в жиз ни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником про рока Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице. Пророк Илия вновь появляется в Новом Завете: во время Преображения Господня он вместе с пророком Моисеем явился на горе Фавор, чтобы беседовать с Иисусом Христом. По преданию Святой Церкви пророк Илия явится на Земле снова. Он будет предтечей второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.
трехлетней засухой, «молитвою небеса за ключив». После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрыл ся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо. Народ же в то время страдал от нестерпи мого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на зем лю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию. Через некоторое время поток высох. Илья, по слову Божию, отправился в Сарепту Си донскую к бедной вдове. За то, что она не по жалела последней горсти муки и масла, по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы. Здесь же про рок Илия совершает еще одно чудо: он ожи вил внезапно заболевшего и умершего сына вдовы, сострадая горю женщины. На третий год засухи Илия вернулся к Аха ву. Пророк Илия предложил устроить состя зание со жрецами Ваала, чтобы выяснить, чей бог истинный. Собрав народ на горе Кар мил, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один – от жрецов Ваала, дру гой – от пророка Илии для служения Истин ному Богу. «На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог исти нен, – сказал пророк Илия, – и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти». Жрецы Ваала плясали, молились и кололи себя ножами весь день, но ничего не случи лось. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12 камней, по числу ко лен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой
www.pravmir.ru 2
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
2
Еженедельная приходская стенгазета
Е
№ 13 (166) август 2016
вангелие
Исцеление расслабленного; Греция; XVI в.; местонахождение: Греция. Афон, монастырь Дионисиат
Евангельское чтение Исцеление расслабленного (Мф. 9:1-8) ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
►
3
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
3
Еженедельная приходская стенгазета
П
№ 13 (166) август 2016
роповедь
Проповедь на Евангельское чтение Митрополит Антоний Сурожский – его дело, будь то грех, будь то несчастье, будь то радость – это его частное дело. А на самом деле, это дело всей общины, потому что каждый из нас друг другу свой. Как бы было хорошо, если бы мы, может быть, не всем сердцем, но хотя бы сознанием своим так относились друг ко другу: он – мой, мы друг другу свои, что с ним происходит, не может быть для меня безразличным: это происходит со мной, потому что он и я – одно, живое тело, живая душа. Порой нам это дается легко, потому что человек сам в этом участвует, он просит, он на нас надеется, и это нас вдохновляет. Но парализованный человек, о котором говорит Евангелие, может быть, был без речи? Без движения? Может быть, он не мог ничем проявить своим друзьям ни надежды своей, ни мечты об исцелении, ни зова душевного: да помогите мне хоть молитвой!.. Он, может быть, был, как многие из нас, безмолвный, отчаянный, брошенный труп - душевный или телесный. Но друзья-то были живые у него; они его подняли на плечи, они его принесли к дому, где был Христос, они прокопали кровлю, потому что была такая толпа, что до Него нельзя было дойти – все потому, что они своего друга жалели и в Бога верили. Опять скажу: разве трудно и нам так друг ко другу отнестись, если мы только вспомним, что мы друг другу свои, родные! Аминь.
В сегодняшнем Евангелии есть слова, на которые нам надо обратить внимание. Принесли Христу человека парализованного; он лежал, молчал, – его несли. И видя веру тех, которые принесли его, Спаситель его исцелил. Видя их веру… Как часто мы требуем для того, чтобы человек изменился, исцелился душевно, телесно восстал, веры от него; мы стоим вокруг, мы молимся, но он должен проявить ту веру, которая принесет ему исцеление. А здесь мы видим, что бывает: можно принести, поставить перед Богом человека, есть у него вера или нет, какое бы ни было состояние его души – и Господь увидит нашу веру и нашу любовь. Сколько бы мы могли сотворить в жизни, если бы только могли так относиться друг ко другу! Если бы каждый каждого держал перед Богом всей своей верой, всей доступной ему любовью, всем доступным ему состраданием, и говорил: Господи! Если мне его жаль, – Тебе, конечно, его жаль! Если я могу его любить, – то, конечно, и Ты можешь; если я могу верить всей душой и в сострадание Твое, и в Твою любовь, и в Твою силу воскресить этого человека - то он восстанет. В этом была сила ранней христианской общины; каждый человек был другому свой, не было чужих, не было пришедших, а были только люди, которые были друг другу дороги, – дороги один другому, как член тела дорог всему телу. Каждый стоял рядом с другим, каждый стоял за другого... Разве мы не можем воскресить в нашей общине, теми, может быть, небольшими силами, которые у нас есть, это состояние? Как часто бывает, что мы друг другу чужие; что с одним случается
www.mitras.ru
4
С
№ 13 (166) август 2016
вятые
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ И САН-ФРАНЦИССКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ 2 июля 1994 г. Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угодника Божия XX века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и СанФранцисского чудотворца.
будто просто беседовал с Господом, Пресвятой Богородицей, ангелами и святыми, которые предстояли его духовным очам. Евангельские события были известны ему так, как будто они происходили на его глазах.
Архиепископ Иоанн родился 4/17 июня 1896 г. на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела.
В 1934 г. иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего он отбыл в Шанхай. По свидетельству митрополита Антония (Храповицкого) епископ Иоанн был «зерцалом аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».
С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла православие. В годину гонений Промыслом Божиим Михаил оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) он был пострижен в монахи, приняв имя Иоанна в честь своего предка свт. Иоанна (Максимовича) Тобольского.
Уже в то время епископ Николай (Велимирович), сербский Златоуст, давал такую характеристику молодому иеромонаху: «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну». О. Иоанн постоянно молился, строго постился, каждый день служил Божественную литургию и причащался, со дня монашеского пострига никогда не ложился, иногда его находили утром задремавшим на полу перед иконами. Он с истинно отеческой любовью вдохновлял свою паству высокими идеалами христианства и Святой Руси. Его кротость и смирение напоминали те, что увековечены в житиях величайших аскетов и пустынников. Отец Иоанн был редким молитвенником. Он так погружался в тексты молитв как 5
Молодой владыка любил посещать больных и делал это ежедневно, принимая исповедь и приобщая их Святых Тайн. Если состояние больного становилось критическим, Владыка приходил к нему в любой час дня или ночи и долго молился у его постели. Известны многочисленные случаи исцеления безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна. С приходом коммунистов к власти русские в Китае снова вынуждены были бежать, большинство - через Филиппины. В 1949 г. на острове Тубабао в лагере Международной организации беженцев проживало примерно 5 тысяч русских из Китая. Остров находился на пути сезонных тайфунов, которые проносятся над этим
►
С
№ 13 (166) август 2016
вятые
теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой».
сектором Тихого океана. Однако в течение всех 27 месяцев существования лагеря ему только раз угрожал тайфун, но и тогда он изменил курс и обошел остров стороной. Когда один русский в разговоре с филиппинцами упомянул о своем страхе перед тайфунами, те сказали, что причин для беспокойства нет, поскольку «ваш святой человек благословляет ваш лагерь каждую ночь со всех четырех сторон». Когда же лагерь был эвакуирован, страшный тайфун обрушился на остров и полностью уничтожил все строения. Русские люди, в рассеянии сущие, имели в лице Владыки крепкого ходатая пред Господом. Окормляя свою паству, святитель Иоанн делал и невозможное. Он сам ездил в Вашингтон, чтобы договориться о переселении обездоленных русских людей в Америку. По его молитвам совершилось
Владыку знали и высоко чтили во всем мире. В Париже диспетчер железнодорожной станции задерживал отправление поезда до прибытия «Русского Архиепископа». Во всех европейских больницах знали об этом Епископе, который мог молиться за умирающего всю ночь. Его звали к одру тяжело больного - будь он католик, протестант, православный или кто другой - потому что, когда чудо! В американские зако- он молился Бог был милостив. ны были внесены поправки и большая часть лагеря, около 3 В парижском госпитале лежатысяч человек, перебрались в ла больная раба Божия АлекСША, остальные в Австралию. сандра и Епископу сказали о ней. Он передал записку, что В 1951 г. архиепископ Иоанн приедет и преподаст ей Святое был назначен правящим ар- Причастие. Лежа в общей пахиереем Западноевропейского лате, где было примерно 40-50 экзархата Русской Зарубеж- человек, она чувствовала неной Церкви. В Европе, а затем ловкость перед французскими с 1962 года в Сан-Франциско, дамами, что ее посетит правоего миссионерская деятель- славный епископ, одетый в неность, твердо основанная на вероятно поношенную одежжизни в постоянной молитве ду и к тому же босой. Когда и чистоте православного уче- он преподал ей Святые Дары, ния, принесла обильные плоды. француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы Слава Владыки распростра- счастливая, что имеете таконялась как среди православ- го духовника. Моя сестра жиных, так и среди инославного вет в Версале, и когда ее дети населения. Так, в одной из ка- заболевают, она выгоняет их толических церквей Парижа на улицу, по которой обычно местный священник пытался ходит Епископ Иоанн, и провдохновить молодежь следу- сит его благословить их. Поющими словами: «Вы требуе- сле получения благословения те доказательств, вы говорите, дети немедленно поправлячто сейчас нет ни чудес, ни свя- ются. Мы зовем его святым». тых. Зачем же мне давать вам 6
С
№ 13 (166) август 2016 Дети, несмотря на обычную строгость Владыки, были ему абсолютно преданы. Существует много трогательных историй о том, как блаженный непостижимым образом знал, где может быть больной ребенок и в любое время дня и ночи приходил утешить его и исцелить. Получая откровения от Бога, он многих спасал от надвигающейся беды, а иногда являлся к тем, кому был особенно необходим, хотя физически такое перемещение казалось невозможным. Блаженный Владыка, святой Русского Зарубежья, и вместе с тем русский святой поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви. Обращаясь к истории и прозревая будущее, свт. Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие
вятые
Одигитрией Русского Зарубежья отошел ко Господу великий праведник. Скорбь переполнила сердца многих людей во всем мире. После кончины Владыки голландский православный священник с сокрушенным сердцем писал: «У меня нет и не будет больше духовного отца, который звонил бы мне в полночь с другого континента и говорил: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишься получишь».
тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников. Владыка Иоанн предвидел свою кончину. 19 июня (2 июля) 1966 г. в день памяти апостола Иуды, во время архипастырского посещения г. Сиэтлла с Чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной, в возрасте 71 года, перед этой 7
Четырехдневное бдение венчала погребальная служба. Проводившие службу епископы не могли сдерживать рыданий, слезы струились по щекам, блестели в свете бесчисленных свечей подле гроба. Удивительно, что при этом, храм наполняла тихая радость. Очевидцы отмечали, что казалось, мы присутствовали не на похоронах, а на открытии мощей новообретенного Святого. Вскоре и в усыпальнице Владыки стали происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах. Время показало, что святитель Иоанн Чудотворец — скорый помощник всех сущих в бедах, болезнях и скорбных обстояниях.
Дни памяти: Июнь 19, Сентябрь 29 (Обретение мощей) www.pravoslavie.ru
Р
асписание
№ 13 (166) август 2016
Расписание богослужений на август 2016 г. Седмица 6-я по Пятидесятнице
Поздравляем именинников
Память святых отцев шести Вселенских Соборов Воскресенье 09:00 – Божественная литургия 31 июля 18:00 – Вечернее богослужение
Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Седмица 7-я по Пятидесятнице Обретение мощей прп. Серафима, Понедельник чудотворца (1903) 1 августа 08:00 – Божественная литургия
Саровского
Вторник 2 августа
Пророка Илии (IX до Р.Х.) 08:00 – Божественная литургия
Пятница 5 августа
Почаевской иконы Божией Матери (1675) 08:00 – Божественная литургия Мчч. блгвв. князей Бориса и Глеба, во св. Крещении Романа и Давида (1015) 08:30 – Божественная литургия. 18:00 – Вечернее богослужение
Суббота 6 августа
7 августа
Успение праведной Анны, мат ери Пресвят ой Богородицы Светлана (Анна) Размувене, Анна Кальнюте
24 августа
Прав. Мария Синклит икийская Рута (Мария) Мизерене
Воскресенье Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы 7 августа 09:00 – Божественная Литургия
Поздравляем с днем рождения!
Седмица 8-я по Пятидесятнице
3 августа
Смоленской иконы Божией Матери (1046) 08:00 – Божественная литургия
Светлана (Анна) Размувене, Евгений Плаксин
4 августа
Николай Таран
08:30 – Божественная литургия. 18:00 – Вечернее богослужение. Вынос Креста. Заговенье на Успенский пост
7 августа
Александр Шипуля
11 августа
Людмила Пальчикова
22 августа
Марина Лемишева
23 августа
Даниил Мисценко
24 августа
Рута(Мария) Мизерене
31 августа
Ауримас (Святослав) Паулаускас
Вторник 9 августа
Вмч. и целителя Пантелеимона (305) 08:00 – Божественная литургия
Среда 10 августа Суббота 13 августа
Происхождение (изнесение) Честных Древ Воскресенье Животворящего Креста Господня 14 августа 09:00 – Божественная Литургия Молебен с водосвятием. Освящение меда. Седмица 9-я по Пятидесятнице Четверг 18 августа
18:00 – Вечернее богослужение
Пятница 19 августа
Преображение Господне 08:30 – Божественная Литургия Освящение плодов
Суббота 20 августа
Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Воскресенье Соловецких (1566), второе перенесение мощей прпп. 21 августа Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992) 09:00 – Божественная Литургия
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
Храм открыт каждый день с 9:00 до 19:00. Перерыв с 15:00 до 15:30. Изменения и подробности в расписании смотрите на нашем сайте: www.cerkov.lt
Дорогие читатели ! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 8