ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
4 сентября 2015 года Выпуск № 36 (298)
Еженедельная приходская стенгазета
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№ 16 (169) сентябрь 2016
Усекновение главы Иоанна Предтечи: К заложникам ада помощь придет Иеромонах Димитрий (Першин) Усекновение главы Иоанна Предтечи – это день, в который мы, соблюдая строгий пост, празднуем победу пророка и свидетеля правды Божией над злобой Ирода. Последний,
живя неправедно (он взял в жены жену брата), вел свою темную игру с Иоанном Предтечей – держал его в темнице за то, что Иоанн обличал его нечестие, но при этом ► ►
Еженедельная приходская стенгазета
П
Усекновение главы Иоанна Предтечи
№ 16 (169) сентябрь 2016
раздники
а Отец Небесный сказал о Нем: „Сей есть Сын Мой“!» Там, в пределах смерти, Иоанн Предтеча уже не боится смерти и ада, ибо знает, что Христос грядет – Он придет и сюда и дойдет до черты, за которой разделение души и тела. Душа Христа сойдет в ад к нему, Иоанну, с которым по плоти Господь был в родстве (Дева Мария и Елисавета – мать Иоанна Предтечи – были родственницами). Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, то есть, породнившийся со всеми нами, людьми, придет в ад, чтобы из этой темницы смерти, зла и тления извести всех, кто ждал Христа. На пасхальной иконе «Сошествие во ад» первыми ко Христу припадают Адам и Ева, ожидавшие Его с момента собственной смерти, а вслед за ними и пророки, и праотцы Ветхого завета, включая Иоанна Предтечу, и все праведные люди земли. И поэтому сегодня, когда мы вспоминаем усекновение главы Иоанна Предтечи, постараемся быть честными – не врать и не воровать, не предавать свою душу и не продавать ее, не торговать вечностью, помнить, что ничто в этом мире не стоит нашей души. Все дешевле. Если это так, если мы, вглядываясь в себя, понимаем, что нам не с чем прийти к Богу, кроме как с покаянием, давайте последуем за тем, кто призвал нас к нему, и войдем в Царствие Божие. Оно не просто приблизилось к нам, но вошло в нашу жизнь, воплотилось и раздает Себя нам в Таинствах Церкви – и прежде всего в Таинстве Евхаристии, в котором мы поминаем и Иоанна Предтечу, особым образом вынимая на проскомидии частицу об этом великом святом – Предтече и Крестителе Господнем.
беседовал с ним, желая послушать человека Божия. Когда же царь выпил и полностью утратил контроль над собой, он променял своего узника на возможность гордиться и тщеславиться собственным необдуманным словом: что все готов отдать, потому что очень уж ему понравились пляски Саломии. Нелепая, вроде бы, смерть – почему бы Иоанну Предтече, как сейчас говорят, «не проявить толерантность», не закрыть глаза, не промолчать? Зачем ему было влезать в семейные дела, тем более правителя? Он мог это сделать, как и каждый из нас может наступить на горло собственной совести и жить так, как хочется. Но тогда он не был бы Предтечей и свидетелем правды. Давайте вспомним, что написано в свитке, который в иконографии Иоанн Предтеча держит в руках. «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие». С этих слов начинается служение пророка Иоанна в пустыни у реки Иордан. Это приблизившееся Царствие Божие – Христос, Предтечей Которого и был Иоанн. Предшественником Его он является не только на земле, где он пролагает путь Христу в сердцах людей. Через покаяние он очищает сердца людей, пришедших на Иордан, чтобы там Господь смог отобразиться, чтобы произошло Богоявление, чтобы увидели люди на Иордане голубя, сошедшего на главу Христа… Это служение свидетельства, проповеди – по сути пророческое апостольство – Иоанн Предтеча несет и в царстве смерти, в котором томились Адам, Ева и все люди до Христа, до Его Голгофы и Его Воскресения. Туда сходит Иоанн в час своей смерти и там благовествует: «Приблизилось Царствие Божие! Я видел Мессию – Того, Кто помазан Духом Святым! Я видел, как Дух сошел на Него в виде голубя,
www.pravmir.ru 2
Еженедельная приходская стенгазета
Е
№ 16 (169) сентябрь 2016
Евангельское чтение
вангелие
О богатстве и спасении (Мф., 79 зач., XIX, 16-26) и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое
Проповедь на Евангельское чтение Митрополит Антоний Сурожский Хочу обратить ваше внимание на две или три черты сегодняшнего евангельского чтения. Юноша подходит ко Христу и говорит Ему: Учителю благий. И Спаситель ставит его перед действительностью, о которой тот, может быть, и не думал. Юноша обратился ко Христу как к мудрому наставнику: «Добрый наставник, что мне делать?» А Христос ему отвечает: Никто не благ, кроме как един Бог... И тут Он ставит его перед лицом того, что если он хочет получить окончательный, совершенный ответ на свой вопрос, он должен услышать его из уст Божиих, то есть от Спасителя Христа, Сына Божия, ставшего сыном человеческим. Он должен услышать эти 3
слова, признав безусловность права Христова возвещать эти слова. И действительно, если говорить о вечной жизни, – кто может о ней говорить, кроме Самого Бога, Который и есть Жизнь Вечная? Напрасен вопрос юноши, если он обращен только к мудрому, хоть и святому, человеку: на этот вопрос может ответить только Бог: и ответ на это только один: Приобщись Моей святости, приобщись Моей вечности – и ты будешь совершенен, и войдешь в вечность Божию... Но Христос обращается к Своему совопроснику на том уровне, на котором тот говорит; Он ему говорит: сохрани заповеди, – ведь ► ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
3
П
Еженедельная приходская стенгазета
Проповедь на Евангельское чтение
№ 16 (169) сентябрь 2016
роповедь
если даже вам страшно от его заразы? Иначе сказать: были ли вы достойны звания человека? Если вы даже недостойны звания человека, – не думайте о том, чтобы приобщиться к Божественной святости, приобщиться к Божественной природе, приобщиться к вечности Господней. И это обращено к юноше, который богат: чем же он богат? Он богат не только вещественным богатством; он богат тем, что чувствует, что он – праведник: он выполнил все заповеди Божий, он всё сделал, чего с него может спросить Господь, – чего же с него больше требовать? Чтобы он полюбил ближнего, как самого себя. Это не одна из Десяти заповедей; эту заповедь мы находим в другом месте Ветхого Завета (Лев. 19, 18) и слышим её, повторяемую Христом; она означает: отрекись от себя, забудь про себя! Пусть всё твое внимание будет обращено к другому, к его нужде: пусть твое сердце будет полно только любви к другому, чего бы это тебе ни стоило!.. И вот тут юноша сталкивается со своим вещественным богатством: он готов любить людей, но из положения своей обеспеченности. Эта заповедь относится отчасти ко всем нам. Богатства вещественного мы не обязательно должны лишиться, да часто и не обладаем им, но мы так богаты тем, что нас делает гордыми, самодовольными, – вот от чего нам надо первым делом отказаться. И тогда мы услышим от Христа слово утешения, слово утверждения. Да, – собственными силами человек этого сделать не может, но, по слову Спасителя апостолу Павлу, сила Его в немощи совершается. Мы можем действовать силой Божией; и как сказано в этом чтении Евангелия, что невозможно человеку, Богу возможно.
заповеди тоже даны от Бога: что тебе большего нужно?! – Какие? – спрашивает юноша, думая, что нужно какие-то новые заповеди совершить, нужно сделать что-то такое, о чем он до тех пор ни от кого не слыхал. И действительно, тут он слушает Того, Кто может ему сказать последнее совершенное слово. И Христос ему указывает шесть заповедей, но только последняя из них – из Второзакония. Ни одной заповеди Он не упоминает о поклонении Богу; почему? Потому что так легко и этому юноше, и всем нам сказать: «Я верю в Бога! Я люблю Бога!» – и тут же нарушать те заповеди, которые относятся к человеку... Казалось бы, каждый из нас может сказать от сердца, что он в Бога верит и Бога любит – но это не так. Если бы мы Его любили и если бы мы верили в Его любовь, то мы всё воспринимали бы от Его рук, как дар любви. Поэтому говорить о том, что мы любим Бога и верим в Него, мы должны с осторожностью. Но даже если мы можем это сказать, то апостол Иоанн Богослов нам указывает: когда ты говоришь, что любишь Бога, а людей вокруг себя не любишь – ты лжец!.. Поэтому Христос не ставит вопрос юноше о том, любит ли он Бога, а спрашивает: как ты относишься к людям вокруг тебя? Любишь ли ты людей, как ты любишь самого себя? Желаешь ли ты людям всего того добра, которого ты себе желаешь? Готов ли ты отречься от всего, что твое, для того, чтобы другого обогатить любовью, но конкретной любовью; не словом, а делом любви?.. Это нам напоминает рассказ о Страшном суде, который мы читаем в Евангелии от Матфея перед Постом, о том, как Господь разделяет овец от козлищ. Он спрашивает только о том, оказались ли они в течение своей жизни человечными, достойными имени человека: Накормили ли вы голодного? Одели ли вы нагого? Дали ли вы кров тому, кто был бездомен? Посетили ли вы больного,
Публикуется в сокращении www.verav.ru 4
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
4
№ 16 (169) сентябрь 2016
Ш КО Л А « Ф О М Ы » • И Н Ф О Г РАФ И К А • F O M A . R U
Молитвы утренние и вечерние
Ц
ерковь и мир
Зачем это нужно? 1. Чтобы постоянно помнить о Боге, о Его любви, о необходимости соблюдать Его заповеди. Обращаясь к нему в молитве, мы все это вспоминаем. 2. Молитвы, входящие в состав утренних и вечерних, написаны святыми, имевшими колоссальный духовный опыт. Поэтому составленные ими молитвы — это образцы того, как надо общаться с Богом. Молясь самостоятельно, своими словами и о своих нуждах, мы ориентируемся на молитвы святых. 3. Ежедневные утренние и вечерние молитвы тренируют нашу волю. Принуждая себя к молитве (а принуждать порой приходится), мы становимся духовно сильнее.
время появления
Утренние и вечерние молитвы (молитвенное правило) — это совокупность молитв, которые каждый православный христианин должен ежедневно читать утром, сразу после сна, и, соответственно, перед сном. век
50-й псалом
X
...
Израильский царь Давид, в знак раскаяния в блуде и убийстве.
до
РХ после
Отче наш
РХ
Дана нам Самим Иисусом Христом (см. Евангелие от Матфея, гл. 6)
I
Символ веры Был принят на первых двух Вселенский Соборах Православной Церкви в 381 году по Р. Х.
II
Первые четыре молитвы после Символа веры
III
Преподобный Макарий Великий, ближайший ученик основателя монашества Антония Великого.
Когда правило возникло? Наше современное молитвенное правило (утренние и вечерние молитвы) получило распространение в XVIII-XIX веках и постепенно утвердилось как норма для мирян.
IV
Пятая молитва утреннего правила Святитель Василий Великий, величайший святой и учитель. Написал множество догматических сочинений, составил чинопоследование литургии.
V Что важно знать? 1. Читать утренние и вечерние молитвы можно вслух, а можно и про себя. 2. В каком объеме нужно читать молитвенное правило? Полностью или частично — это православный христианин решает, советуясь с духовником (либо со священником, которому доверяет и у которого регулярно исповедуется). 3. Молитвы, входящие в молитвенное правило, можно читать не только утром и вечером. Это молитвы «универсального назначения».
Вторая молитва вечернего правила
VI
Антиох, игумен Лавры Саввы Освященного, автор жизнеописания множества мучеников византийскоперсидской войны.
VII
Заключительные молитвы вечернего правила Свт. Иоанн Златоуст, автор множества богословских и вероучительных трудов, составитель чинопоследования литургии, за прекрасные проповеди и прозванный Златоустом.
VIII
4. Молитвенное правило — это образец, призванный не отменить или заместить собственную молитву, но научить и направить ее.
Монах Петр Студийский, ученик создателя монашеского устава преп. Феодора Студита.
5
Н
аша жизнь
№ 16 (169) сентябрь 2016
Се.. стою удверей и стучу...
Я ждал, что ты промолвишь слово, Что наконец заговоришь со Мной. Что ты о чем-нибудь Меня попросишь, Чтоб Я помог в решении проблем, Но мысль тебя какая-то уносит, И ты ко Мне все также глух и нем. И когда весть к тебе пришла плохая, И слезы побежали в два ручья, Я так хотел их вытереть, мечтая, Что наконец-то пригодился Я. Я отвлекал тебя от мрачных мыслей, Я солнышка лучами согревал. Я сделал так, что радуга повисла, Как разноцветный горный перевал. Я ветерок послал тебе на встречу И дождь пролил обильный стороной. Все птицы пели песни целый вечер, Но все же ты не говорил со Мной. И даже вечером, придя с работы, Ты не был почему-то, друг, со Мной. И в спешке, приняв ужин без заботы, Вдруг канул в телевизор с головой. Программа увлекла тебя на долго Она важна как видно для тебя, Она важнее разговора с Богом... Зачем ты игнорируешь Меня? Иль уйма дел, что ты хотел закончить, Настолько ли важны сейчас? Чтоб переделать их, не хватит ночи. А ты уже не размыкаешь глаз. Ты выбился из сил. Я понимаю. Изнемогая, бросился в постель. Меня, увы, совсем не замечая, А Я так много выслушать хотел. Мысль обо Мне мелькнула на мгновенье, Но было это сквозь пространства сна. И к Моему большому сожаленью, Он одолел тебя до дна. За целый день не проронил ни слова, За что же ты не любишь так Меня? Но завтра Я опять приду, чтоб снова Благословить тебя в начале дня. Не для того Я написал все это Чтоб упрекнуть тебя, доставить боль, Но чтоб помочь и делом, и советом, Чтоб проявить к тебе свою любовь! Общение нам обоим нужно и полезно. Я рядом буду. Я тебя дождусь. Вдвоем, поверь, нам будет интересно. С любовью, твой Спаситель, Иисус!!!
Приветствую тебя! Как поживаешь? Хотелось бы поговорить с тобой, Но временем ты не располагаешь, Поэтому пишу тебе домой. Я и вчера был у твоей постели И ждал, когда расстанешься со сном, Чтоб сил придать, уверенности в деле, И одарить счастливым новым днем. Но ты лицом к стене отвернулся, Чтоб сон продлить на несколько минут. А Я стоял и ждал, не торопился, Так люди на земле не ждут. Потом и вовсе времени не стало. Ты мылся, одевался и ушел... Но беглый взгляд твой в зеркале усталый Сказал Мне, что не все так хорошо. На миг твой взгляд упал на Мое Слово, Я думал, ты поговоришь со Мной, Я был готов тебя утешить снова, Но - нет, ты так увлекся суетой. И днем, Мой друг, Я вновь и вновь пытался Вступить с тобой в полезный разговор. Я ждал... Я ни на миг не отлучался, Но не Меня искал твой слабый взор. А помнишь завтрак? - вкусненькую пищу Все это было от Меня. Кого люблю - те кушанья не ищут, Те все сидят у Моего огня. Потом обед и вздох тяжелый снова, А Я стоял так рядом, за спиной. 6
Н
№ 16 (169) сентябрь 2016
аша жизнь
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
В Рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота: и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
НАШИ ГОСТИ В воскресенье 4 сентября Божественную литургию в нашем храме возглавил протоиерей Виктор клирик Гродненской епархии (Белоруссия). 7
Р
асписание
№ 16 (169) сентябрь 2016
Расписание богослужений на сентябрь 2016 г.
Четверг 15 сентября
Седмица 13-я по Пятидесятнице Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских 08:30 – Божественная литургия
Суббота 17 сентября
09:00 – Богослужение в г. Шилуте 18:00 – Вечернее богослужение
Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей св. Иоанна Воскресенье Предтечи (I) 18 сентября 09:00 – Божественная Литургия
Соболезнуем нашему настоятелю игумену АЛЕКСИЮ в связи с кончиной матери новопреставленной
Седмица 14-я по Пятидесятнице Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех Понедельник (Колоссах) (IV) 19 сентября 08:00 – Божественная литургия Вторник 20 сентября
МАРИИ
18:00 – Вечернее богослужение
Просим помолиться о упокоении ее души. Да упокоит Всемилостивый Господь ее душу в селениях праведных!
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Среда Приснодевы Марии 21 сентября 08:30 – Божественная литургия Четверг 22 сентября
Попразднство Рождества Богоотец Иоакима и Анны 08:00 – Божественная литургия
Пресвятой
Богородицы.
Суббота 24 сентября
Суббота пред Воздвижением. Прп. Силуана Афонского (1938) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Поздравляем именинников Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Неделя пред Воздвижением. Отдание праздника Воскресенье Рождества Пресвятой Богородицы. 25 сентября 09:00 – Божественная литургия
12 сентября
Блгв. вел. кн. Александр Невский
12 сентября
Блгв. вел. кн. Даниил Московский
29 сентября
Мц. Людмила Чешская Людмила Котова, Людмила Крылова, Людмила Пальчикова, Людмила Юрина.
30 сентября
Мцц. Вера, Надежда, Любовь и мат ь их София Вера Никулина, Надежда Столяр.
Седмица 15-я по Пятидесятнице
Понедельник 18:00 – Вечернее богослужение 26 сентября Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Вторник Креста Господня 27 сентября 09:00 – Божественная литургия. Строгий пост Воскресенье Неделя по Воздвижении 2 октября 09:00 – Божественная Литургия Седмица 19-я по Пятидесятнице
Четверг 7 октября
18:00 – Вечернее богослужение
Суббота 8 октября
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Даниил Мисценко
Поздравляем с днем рождения! 15 сентября
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Воскресенье Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха 9 октября Московского и всея Руси (прославление, 1989) 09:00 – Божественная Литургия
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Александр Попов, Александр Шипуля, Александр Никифоров, Альгимантас Даугела.
Виталий Михно, Лариса Харайшвили.
16 сентября
Надежда Столяр, Сергей Панасенко.
17 сентября
Александр Попов
21 сентября
Лариса Урбонавичене, Вера Никулина
30 сентября
Сергей Пальчиков, Христина Поцевичене
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
Храм открыт каждый день с 9:00 до 19:00. Перерыв с 15:00 до 15:30. Изменения и подробности в расписании смотрите на нашем сайте: www.cerkov.lt
Дорогие читатели ! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 8