ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
23 сентября 2016 года Выпуск № 39 (353)
Еженедельная приходская стенгазета
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№ 17 (170) сентябрь 2016
Воздвижение Креста Господня 27 сентября православные празднуют Воздвижение Креста Господня –
Мозаика Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге
Равноапостольные Константин и Елена.
один из 12 главных или двунадесятых праздников Православной Церкви.
►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
1
П
Еженедельная приходская стенгазета
Воздвижение Креста Господня
№ 17 (170) сентябрь 2016
раздники
женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, то она тотчас стала здоровой. Случилось, что в это время мимо несли умершего для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего; и когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали крест Господень, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста. Царица Елена, патриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонились Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к месту, где был обретен Крест Господень. Всем хотелось приложиться к святому животворящему Кресту. Но так как изза множества народа это сделать было невозможно, то все стали просить по крайней мере показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) его. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: «Господи, помилуй!» Св. равноапостольные цари Константин и Елена над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса Христа построили обширный и великолепный храм в честь Воскресения Христова. Построили также храмы на Елеонской горе, в Вифлееме и в Февроне у Дуба Мамрийского. Царица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, Царю Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова и до настоящего времени хранится в храме Воскресения Христова.
В день Крестовоздвижения вспоминают, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме. C VII века с этим днём стали соединять память о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием. Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (воздвигал) крест три раза, чтобы все могли его видеть. Равноапостольный царь Константин пожелал построить храмы Божии на священных для христиан местах в Палестине (т. е. на месте рождения, страданий и воскресения Гос пода Иисуса Христа и др.) и найти Крест, на котором был распят Спаситель. Исполнить желание царя взялась с великою радостью его мать, св. равноапостольная царица Елена. В 326 году царица Елена с этою целью отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Крест Христов. Наконец ей указали на одного престарелого еврея Иуду, который знал, где находится Крест Господень. Оказалось, что святой Крест брошен в одну пещеру и завален мусором и землей, а сверху выстроен языческий храм. Царица Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру. Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Нужно было узнать, который из трех крестов есть Крест Спасителя. Иерусалимский патриарх (епископ) Макарий и царица Елена твердо верили и надеялись, что Бог укажет святой Крест Спасителя. По совету епископа стали подносить кресты один за другим к одной тяжело болящей
www.pravmir.ru
2
Еженедельная приходская стенгазета
Е
№ 17 (170) сентябрь 2016
вангелие
Евангельское чтение Притча о брачном пире (Мф. 22:1-14) Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войскá свои, истребил убийц оных и сжег город их.
Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.
Проповедь на Евангельское чтение Митрополит Антоний Сурожский Из тех людей, которые были приглашены на брачный пир, одни говорили: я купил клочок земли, эта земля теперь моя, она принадлежит мне, она со мной неразрывна – не уйду я от этой земли. Другие отвечали: я купил пять пар волов; я теперь могу работать, творить! Мои пять чувств принадлежат мне, мои силы принадлежат мне, на земле, которая моя теперь, которой я овладел, я могу творить и созидать… Созидать что? Град человеческий, такой град, которой мне по душе, совершать такой труд, который меня всего увлечет, займет; такой труд на такой земле, при котором не нужно мне ничего другого – небо может ждать моей смерти, а пока я жив – земля, и труд, и созидание... А третьи ответили: на Твой брачный пир, Господи – зачем мне идти? Я сам только что оженился, у меня
своя невеста, мое сердце полно собственной радости – зачем мне радость других! Зачем мне с другими пировать о том, что они нашли отчий дом, зачем мне Твоя радость о том, что Твоя тварь, потерявшая свой путь, наконец нашла свой путь и вернулась? Мне достаточно моей радости на моей земле. Разве мы не говорим так Богу – может быть, не так дерзко, не так откровенно, не так резко, как я сейчас изображаю; но разве мы способны, как древние христиане, просто как верующие ждать прихода Господня истосковавшимся от Его отсутствия сердцем, утешенные только тем, что Дух Святой, Дух любви, Дух Христов живет в нас Утешителем, утешая нас о Его временном уходе, о нашей временной разлуке, но тоскуя, тоскуя, как тосковал Павел, который говорил: Жизнь для меня ► ►
3 Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
3
П
Еженедельная приходская стенгазета
Проповедь на № Евангельское чтение 17 (170) сентябрь 2016
роповедь
Христос, а смерть – приобретение, потому что, пока я живу в теле, я разлучен от Христа... Разве мы ждем этого блаженного мгновения, когда падут оковы и мы окажемся лицом к лицу с Живым Богом, Который нас так возлюбил, что Сына Своего Единородного дал на жизнь земную, на ужас Гефсиманского сада, на распятие, на сошествие во ад, для того только, чтобы победить все силы смерти и чтобы нам открылся путь в вечную жизнь, в радость брачного пира. Разве мы, подобно древним христианам, взываем истосковавшимся сердцем: Гряди, Господи Иисусе, и гряди скоро!.. Неужели первое пришествие Христово, первое откровение этой непостижимой Божественной любви – напрасны? Неужели мы не поняли, что только у Него, около Него, в Нем есть настоящая любовь, настоящее упокоение, настоящее полное счастье! Если мы это поняли бы хоть сколькото, хоть краешком души, – мы мечтали бы о времени, когда не будет времени, о часе, который поглотит всякий час, о приходе, который есть суд, потому что это – победа Божия, а победа Божия – это наше спасение, это жизнь, это любовь, это брачный пир, это вечное
ликование, это конец тоски земной, это начало жизни и жизни с избытком... Вот о чем говорит нам сегодняшняя притча, вот почему я говорю, что она бьет в наши сердца, бьет, как Бог, стучащий в каждую душу, в каждую жизнь: отворят ли Ему, придут ли на этот пир – или скажут: Нет! Достаточно мне земли, достаточно моего жалкого, временного, преходящего, гибнущего творчества! Достаточно мне моей земной самозамкнутой радости и любви, – не нужно мне ближнего моего, с его тоскою, нуждой, любовью, надеждой, и не нужно мне Царства Божия!.. Если мы жизнью – не словом, а жизнью – так говорим, неужели придет это царство, как говорит Христос, как вор в ночи, как тьма, внезапно, к нашему ужасу, вместо того, чтобы это было к нашей радости! Неужели мы будем ждать часа Господня как нашего поражения, вместе с силами отчуждения от Бога, а не как часа радости предельной! Подумаем, опомнимся, оторвемся, станем свободными, научимся жить вечной жизнью на земле, любить Божественной любовью в нашем человеческом граде, сделаем из него град Божий. Аминь. www.mitras.ru
4 Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
4
В
№ 17 (170) сентябрь 2016
оскресная школа
5
В
№ 17 (170) сентябрь 2016
оскресная школа
и н ф о г раф и к а
•
школа «Фомы»
Литургия Литургия (греч. «общее дело») — главное богослужение Церкви. На Литургии совершается таинство Евхаристии: под видом хлеба и вина верующие вкушают Тело и Кровь Христовы. Существует несколько чинопоследований Литургии. Они различаются по предполагаемому авторству главной части богослужения — Литургии верных и собст-
венно Анафоры (греч. «возношение»), — во время которых хлеб и вино таинственным образом становятся Телом и Кровью Спасителя.
Основные чинопоследования православной Литургии
Литургия свт. Иоанна Златоуста
Литургия свт. Василия Великого
Составитель чинопоследования: святитель Иоанн Златоуст.
Составитель чинопоследования: святитель Василий Великий.
Совершается: в течение всего года, если устав не предписывает другое.
Совершается: десять раз в году — в сочельники Рождества и Богоявления или в сами эти праздники, если они приходятся на воскресенье или понедельник; в день памяти святителя Василия Великого; в 1-е, 2-е, 3-е, 4-е и 5-е воскресенья Великого поста, в Великие четверг и субботу. Особенность: молитвы, которые священник читает в алтаре, длиннее по сравнению с молитвами литургии Иоанна Златоуста. Поэтому все песнопения хор поет более медленно и протяжно.
Литургия ап. Иакова Составитель чинопоследования: Иаков, брат Господень, апостол от 70-ти.
Литургия Преждеосвященных даров
Совершается: по специальному благословению священноначалия в 19 храмах Русской Церкви в день памяти апостола Иакова; может совершаться и в другие дни, когда устав не предписывает литургии Василия Великого, литургии Преждеосвященных даров или вовсе не запрещает совершение литургии.
Составитель чинопоследования: святитель Григорий Двоеслов. Совершается: только Великим постом. В среду и пятницу первых шести седмиц поста; в четверг пятой седмицы поста; в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы; в день памяти св. Иоанна Предтечи (8 марта) и Сорока мучеников Севастийских (22 марта), если эти праздники приходятся на период Великого Поста и не попадают на субботу или воскресенье.
Особенность: традиция совершения этой литургии прерывалась в истории Церкви, полный чин не сохранился. Существуют разные реконструкции чина литургии ап. Иакова. В одной из них, наиболее радикальной с точки зрения попытки восстановить атмосферу древней Церкви, миряне, так же как и священнослужители, причащаются Тела и Крови Христа раздельно. Большинство молитв читается священником вслух. Ектеньи и Священное Писание читаются лицом к народу, а не к алтарю. Кроме Апостола и Евангелия читается Ветхий Завет. Вместо «Херувимской песни» хор поет «Да молчит всяка плоть человеча…»
Особенность: литургия Преждеосвященных даров не является литургией в собственном смысле слова, так как на ней не происходит освящения Святых Даров. По сути это вечерня, на которой совершается причастие Святых Христовых Таин.
6
В
№ 17 (170) сентябрь 2016
ой Б огор одиц ы
Декабрь
4.12. Введение во храм
Пресвятой Богородицы
07.0 1 14.0 . Рожд е 1 19.0 . Обре ство Хри стов 1. К зание о р
рь
дне Госпо
Янва
Май
ль
ение
Март
ь
ал р в е Ф
еще
ние
28.0 3-1 .05. Вхо
е
д Гос
подн
поде
е Гос
и етен
р 2. С
7.04 нь в Иер . Бла усал гове им щ
Апре
15.0
5 13.0
.06 - 12
ение
ес Возн
рь
Июль
Нояб
А
Июнь
23.05 - 22.06. День Святой Троицы
окро в Пр есвя т
Сентябрь Окт ябрь
т вгус
деств ов Пе о Иоа тра и нна П Павла редте чи
0. П
дицы горо е й Бо подн вято е Гос Прес ражени об
14.1
ение
п Пре . 8. Ус 28.0 19.08 1 07.0 2.07. А 7. Ро посто л ж
11.09. Усекновение главы Иоанна Предтечи 14.09. Церковное новолетие 21.09. Рождество Пресвятой Богородицы 27.09. Воздвижение Креста Господня
оскресная школа
7
Госп о Госп дне одне
Р
асписание
№ 17 (170) сентябрь 2016
Расписание богослужений на сентябрь-октябрь 2016 г.
Седмица 15-я по Пятидесятнице Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Вторник Креста Господня 27 сентября 08:30 – Божественная литургия. Строгий пост
Поздравляем именинников Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Воскресенье Неделя по Воздвижении 2 октября 09:00 – Божественная Литургия Седмица 16-я по Пятидесятнице
Четверг 7 октября
18:00 – Вечернее богослужение
Суббота 8 октября
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
29 сентября
Мц. Людмила Чешская Людмила Котова, Людмила Крылова, Людмила Юрина.
30 сентября
Мцц. Вера, Надежда, Любовь и мат ь их София Вера Никулина, Надежда Столяр. Блгв. вел. кн. Игорь Черниговский Игорь Киреев
2 октября
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Воскресенье Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха 9 октября Московского и всея Руси (прославление, 1989) 09:00 – Божественная Литургия
3 октября
Прп. и блгв. вел. кн. Олег Брянский Олег Мисценко
8 октября
Прп. Сергий Радонежский отр. Мирослав Калюжный, Сергей Панасенко, Сергей Овчарук. Прп. Анна Кашинская Ада (Анна) Островерх
Седмица 17-я по Пятидесятнице Четверг 13 октября
Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении (ок. 335). Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992). 08:00 – Божественная Литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Пятница 14 октября
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 08:30 – Божественная Литургия
Суббота 15 октября
Прав. воина Феодора Ушакова (1817) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
15 октября 24 октября
Воскресенье Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского (96) 16 октября 09:00 – Божественная Литургия
Поздравляем с днем рождения!
Седмица 18-я по Пятидесятнице Вторник 18 октября
Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев. 08:00 – Божественная литургия
Среда 19 октября
Апостола Фомы (I) 08:00 – Божественная литургия
Суббота 22 октября
Ап. Иакова Алфеева (I) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Память святых отцев VII Вселенского собора (787). Воскресенье Прп. Амвросия Оптинского (1891) 23 октября 09:00 – Божественная литургия
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Мц. Зинаида Зинаида Григорьева, Зинаида Монкевичене, Зинаида Шабанова.
30 сентября
Христина Поцевичене
7 октября
Домантас Тарвидас
8 октября
Сергей (Мирослав) Калюжный
16 октября
Ада Островерх, Олег Мисценко.
20 октября
Ася Калюжная
22 октября
Александра Михно
23 октября
Александра Бирюкова
26 октября
Валерий Михалковский
30 октября
Игорь Киреев
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
Храм открыт каждый день с 9:00 до 18:00. Перерыв с 15:00 до 15:30. Изменения и подробности в расписании смотрите на нашем сайте: www.cerkov.lt
Дорогие читатели ! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 8