ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
23 октября 2015 года Выпуск № 43 (305)
Еженедельная приходская стенгазета
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№ 19 (172) ноябрь 2016
Память святых отцов VII Вселенского Собора
23 октября Церковь отмечает память святых отцев VII Вселенского Собора ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
1
П
Еженедельная приходская стенгазета
раздники
Память святых отцов VII Вселенского Собора
№ 19 (172) ноябрь 2016
Второй Никейский Собор (также известный как Седьмой Вселенский Собор) был созван в 787 году, в городе Никее, при императрице Ирине (вдове императора Льва Хозара), и состоял из 367 епископов, представлявших в основном восточную часть церкви, и легатов папы римского. Собор был созван против иконоборчества, возникшего за 60 лет до Собора, при византийском императоре Льве Исавре, который, желая устранить препятствия к мирному соседству с мусульманами, считал необходимым упразднить почитание икон. Это течение продолжало существовать и при сыне его Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре. Открытие Собора было назначено в Константинополе на 7 августа 786 года. Приехавшие в столицу епископы-иконоборцы ещё до открытия Собора начали вести переговоры в гарнизоне, стараясь заручиться поддержкой воинов. 6 августа перед храмом Святой Софии прошёл митинг с требованием не допустить открытия Собора. Несмотря на это, Ирина не стала изменять назначенной даты, и 7 августа в храме Святых Апостолов Собор был открыт. Когда начали зачитывать святые писания, в храм ворвались вооружённые воины, сторонники иконоборцев. Епископам, поддерживающим Ирину, ничего не оставалось, как разойтись. Пережив неудачу, Ирина приступила к подготовке созыва нового Собора. Ирина не решилась вновь проводить его в столице, а выбрала для этой цели отдалённую Никею в Малой Азии, в которой в 325 году состоялся Первый Вселенский собор. Всего, по различным оценкам, на Соборе присутствовало 350–368 иерархов, но число подписавших его Деяние составило 308 человек. Седьмой Вселенский Собор открылся 24 сентября и продолжался месяц. Императрица Ирина лично не присутствовала в Никее, её представлял комит Петрона и начальник штаба Иоанн. Собор провёл
8 заседаний, только последнее из которых состоялось 23 октября 787 года в Константинополе в присутствии Ирины и императора, её сына. Собор начал свою работу с принятия решения в отношении епископов-иконоборцев, многих из которых разрешили допустить к участию в работе Собора, приняв их публичное раскаяние. И лишь на четвёртом заседании – по предложению папских легатов, в храм, где заседал Собор, была принесена икона. По итогам работы был принят орос Собора, восстановивший почитание икон и разрешивший употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и Святых, чествовать их поклонением (но не таким, какое прилично Богу), а целованием, возжжением перед ними светильников и фимиамом). После закрытия Собора епископы были распущены по своим епархиям с дарами от Ирины. Императрица приказала изготовить и поместить над воротами Халкопратии образ Иисуса Христа взамен уничтоженного 60 лет назад при императоре Льве III Исавре. К образу была сделана надпись: «[образ], который некогда низверг повелитель Лев, вновь установила здесь Ирина». Решения этого собора вызвали возмущения у франкского короля Карла Великого (будущего императора), и в 792 г. он послал папе список из 85 ошибок, которые были допущены на этом соборе. Карл считал одобрение византийской формулы о том, что «Святой Дух исходит от Отца» – главнейшим «грехом», и настаивал на прибавлении слов: «и от Сына» (filioque). Этим был продолжен старый догматический спор между восточной и западной церквами. Богословские споры о филиокве были частью широких противоречий между Западом и Востоком. 2
www.pravmir.ru
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
2
Еженедельная приходская стенгазета
Е
№ 19 (172) ноябрь 2016
Евангельское чтение
вангелие
Воскрешение сына наинской вдовы (Лк. 7:11-16) И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
Проповедь на Евангельское чтение Митрополит Антоний Сурожский не говорит ей о том, что это общая судьба людей и что ей выпала особенно горькая доля, но что Господь не оставит ее. Он говорит «Не плачь!» – и она останавливается вместе с шествием, и Христос Своим державным словом возвращает к жизни последнюю ее надежду, все, что у нее оставалось, и не только на земле, а то, что соединяет ее с вечностью, ибо любовь срывает преграды и смерти, и расстояния, и времени, и переносит нас в вечность. Многим за последние десятилетия, теперь полстолетия, пришлось пережить горе подобное горю этой матери. Сколько, сколько погибло мужей на поле брани, в болезни, сколько детей погибло преждевременно, и сколько слез материнских пролито. И каждой матери говорит Господь: Не плачь, поверь! Не ищи своего сына, своего мужа, свою любовь где-то в прошлом – в прошлом только прошедшее; ►
Сегодняшнее Евангелие представляет нам два образа предельного человеческого горя: вдовства и лишения единственного сына. Женщина, которую встретил Христос во вратах города, потеряла человека, которого в юные годы она так возлюбила, что оставила отца и мать, и все, чтобы быть с ним. И от их любви родился сын, в которого они вложили, верно, всю свою надежду, всю свою ласку, который, как им думалось, успокоит их последние дни, поддержит их старость, утешит их во всяком горе. И вот, умер муж, первая любовь этой женщины, и теперь она хоронит своего сына. И во вратах города встречается ей Христос, и Он пронзен жалостью и состраданием, и обращается Он к ней со словами, которые как бы сразу уже говорят о том, что пришел конец горю: Не плачь!.. Он не говорит: «Утешься, твой сын воскреснет в последний день». Он 3
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru
3
П
Еженедельная приходская стенгазета
Проповедь на Евангельское чтение № 19 (172) ноябрь 2016
роповедь
но любовь не умирает, любовь крепче смерти, любовь уже соединяет нас и на земле, и в вечности. Но и те, которые не пострадали таким образом, кто не претерпел вдовство, не схоронил сына, ребенка своего, и те, порой, оказываются перед крушением всей жизни. Бывает, что человек жил надеждой, жил близостью Бога, жил чувством, что жизнь победоносно, ликующе несется – и вдруг эта жизнь, эта надежда, эта радость пришли к концу. Бывает, что человек в течение целой жизни носил в своем сердце, как мать под сердцем, мечту, любовь, надежду – и приходит время, когда вдруг, каким-то непонятным образом, все сокрушается, все умирает, и человек остается, как эта вдова наинская, как эта мать, хоронящая своего сына: все прошло, все умерло, ничего не осталось. И говорит и нам тогда Христос в Своем великом сострадании: Не плачь, остановись, Я тут!.. И державным словом может Он восстановить в наших сердцах, в наших
душах и жизни все, что пропало как будто бесследно. Поэтому научимся и мы от Христа, с каким состраданием относиться к горю человеческому. С какой любовью Он сказал эти слова: «Не плачь» – чтобы эта женщина не была оскорблена, унижена, возмущена такими словами. Нам надо научиться так говорить, чтобы слова наши о надежде, о вере, о жизни, о Боге были не оскорблением, не унижением, не причиной гнева, а утешением и радостью; и через нас должно часто, часто приходить человеку и утешение в горе земном, и возрождение вечной надежды, и силы жить. Дай нам Господь такое сострадание, такую любовь, чтобы те, кому мы скажем слово веры, надежды и утешения, ожили – ожили вечной надеждой, все побеждающей верой и уверились бы, что все до конца побеждается любовью – и Божией, и человеческой. 4
www.mitras.ru
В
№ 19 (172) ноябрь 2016
оскресная школа
Колокола и звоны
Фото Юрия Белинского/ТАСС
В И Д Ы КО л О КО л О В
Малые_
Большие (Благовестники)_
Используются во время определенных моментов богослужения, а также для трезвона.
Используются для созыва верующих на богослужение, а также при сложных звонах: перезвонах, переборах и трезвонах.
Зазвонные — колокола небольшого веса, к языкам которых крепятся веревки, связанные между собой (связка). В связке может быть от 2-х до 4-х и более колоколов.
Праздничный — используется во время двунадесятых праздников, на Пасху, при встрече епископа, и в других торжественных случаях. Праздничный колокол — самый тяжелый.
Подзвонные — колокола более тяжелые, чем зазвонные. Их может быть любое количество. Веревки, на которые звонарь нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам колоколов, а другим — к специальному столбику.
Воскресный — используется в воскресные дни и в дни великих праздников. Если на колокольне есть праздничный колокол, то воскресный должен быть вторым по весу. Полиелейный — используют в дни, когда по уставу совершается полиелейное богослужение. Постный — используется во время Великого поста.
Средние В основном используются в качестве дополнительных, украшающих колокольный звон, а также при перезвонах, переборах и трезвонах. Специально средние колокола применяют при особом звоне «в двои», который совершается на литургии Преждеосвященных Даров во время Великого поста. В христианстве колокола стали использовать с IV века.
ВИДЫ ЗВОНОВ Трезвон
Будничный — используется в обычные дни церковной недели.
Блáговест
Звон, при котором звонарь ритмично ударяет в один, самый большой, колокол. Благовест звучит три раза: к вечерне, к утрени и перед литургией.
Звон, при котором ударяют в разные колокола одновременно в один, два или три приема с паузами между ними, в зависимости от того, к какому богослужению суточного круга он предназначен: вечерне (1), утрене (2) или литургии (3).
Перезвон
Еще два вида трезвона — «красный звон» (к особому торжеству) и звон «в двои» (перед малой вечерней, литургией Преждеосвященных Даров, в Великую Среду после Утрени).
Поочередные удары (от одного до семи в каждый колокол) от большого к малым. Используется для того, чтобы подчеркнуть важность предстоящего богослужения или действа (например, освящение воды на Крещение или вынос Плащаницы).
Набат
Древний вид колокольного звона, использовавшийся для предупреждения об опасности — приближении врага, пожаре и т. д.
Перебор
С помощью колокольных звонов Церковь призывает людей на богослужение, извещает о его окончании, а также сообщает о других важных событиях церковной жизни.
Погребальный звон. При переборе совершают по одному удару в каждый из колоколов от малого до большого, а в конце ударяют один раз во все колокола одновременно. Последний удар — символ земной кончины.
В богослужебных книгах колокол называется кампаном — в честь римской провинции Кампания, где добывалась лучшая медь для колоколов.
5
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ГОРУ АФОН
С 26 сентября по 6 октября группа паломников от нашего харама во главе с настоятелем игуменом Алексием совершила паломническую поездку на Святую гору Афон. Были посещены монастыри: Иверон, Ватопед,Свято-Пантелеимонов монастырь, келия Маруда и другие места. Во время поездки настоятель с паломниками молился о прихожанах нашего храма.
Монастырь Ватопед 6
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
Начало пути в Иверон через Котломуш
Пекарня в Карее (столица Афона). Здесь выпекают необыкновенно вкусный и душистый хлеб. 7
►
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
Келия на месте явления Иверской иконы Божией Матери.
В часовне на месте явления Иверской иконы Божией Матери.
В сербская келии в честь иконы Божией Матери “Млекопитательница” у иконы свв. царственных страстотерпцев 8
В келии “Маруда” в гостях у старца Макария
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
Свято-Пантелеимонов монастырь во время заката
Неожиданная встреча
Башня Свято-Пантелеимонова монастыря 9
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
Капитанов покорил морской дух храма
Встреча морских капитанов у Поклонного креста Покрово-Никольского храма.
Среди всех религиозных конфессий Покрово- Символы морских узлов и якорей расположены Никольский храм на улице Смильтялес вносит и на ограде, опоясывающей территорию храма. наибольшую лепту на благо клайпедских моря- Покрово-Никольский храм – это то место, куда ков, желающих обрести душевное спокойствие. могут прийти моряки и члены их семей, чтобы обратиться с молитвой к покровителю мореплаВ храме – морские символы вателей святителю Николаю. В этом убедились члены Ассоциации морских капитанов Литвы. В продолжение идеи расширения своей деятельности совместно с морскими организациями и движениями морского направления, морские капитаны побывали в ПокровоНикольском храме. Здесь есть и отдельная часть морского храма, которую украшают религиозные сюжеты на морскую тематику. Стены здесь украшают морские мотивы – море, корабли, мачты, паруса, тянущие сеть рыбаки. Морские символы присутствуют и на установленном во дворе храма гранитном Поклонном кресте. К нему перед рейсом может прийти моряк любой христианской конефессии. 10
Рассказ капитана капитанам «Нашу встречу в Покрово-Никольском храме организовал ктитор этого храма, морской капитан Александр Попов», – рассказал председатель Ассоциации морских капитанов Литвы Юозас Лиепуонюс. После краткого, но приятного общения с настоятелем прихода отцом Григорием А.Попов ознакомил морских капитанов с историей строительства этого храма, его нынешней повседневной деятельностью. Он показал морским капитанам морские иконы и фрески, по возможности пояснил их значение, значимость в морской культуре и верои-
Н
№ 19 (172) ноябрь 2016
аша жизнь
Морская тематика росписи Покрово-Никольского храма
споведании. Ю.Лиепуонюс акцентировал то, что ПокровоНикольский храм поощряет интерес молодежи к профессии моряка. При храме действует воскресная школа для молодежи. Морская культура и духовность Во время посещения храма морские капитаны организовали в церковной библиотеке заседание членов ассоциации. На нем в члены ассоциации был принят молодой морской капитан Ромас Кармазинас. Он работает на судах ирландской 11
компании «Arklov Shipping». «Забота о морской культуре в Покрово-Никольском храме произвела на нас, морских капитанов, огромное впечатление. Члены ассоциации и настоятель прихода договорились о дальнейшем сотрудничестве, заботе о сохранении и дальнейшем развитии морской культуры и духовности в нашем городе», – заметил Ю.Лиепуонюс. Не только морские капитаны, но и другие клайпедские моряки, побывавшие в морской части Покрово-Никольского храма, замечают, с какой любовью расписаны его своды морскими мотивами, и как здесь заботятся о духовности моряков.
Р
асписание
№ 19 (172) ноябрь 2016
Расписание богослужений на ноябрь 2016 г. Седмица 19-я по Пятидесятнице
Поздравляем именинников
Вторник 25 октября
18:00 – Вечернее богослужение
Среда 26 октября
ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ 08:00 – Молебен с водосвятием 09:00 – Божественная литургия Крестный ход
24 октября
Суббота 29 октября
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I) 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Мц. Зинаида Зинаида Григорьева, Зинаида Монкевичене, Зинаида Шабанова.
11 ноября
Прмц. Анаст асия Римляныня Ася Калюжная
20 ноября
Мч. Валерий Мелит инский Валерий Михалковский
24 ноября
Мч. Викт ор Виктор Хохлов
Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Воскресенье Прор. Осии (820 до Р.Х.). Прмч. Андрея Критского (767) 30 октября 09:00 – Божественная литургия Седмица 20-я по Пятидесятнице Пятница 4 ноября
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (1612) 08:00 – Божественная литургия
Суббота 5 ноября
Димитриевская родительская суббота. Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63) 08:30 – Божественная Литургия. ПАНИХИДА 18:00 – Вечернее богослужение
Поздравляем с днем рождения!
Воскресенье Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" 6 ноября 09:00 – Божественная Литургия Седмица 21-я по Пятидесятнице Вторник 8 ноября
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306) 08:00 – Божественная литургия
Четверг 10 ноября
Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709) 08:00 – Божественная литургия
Пятница 11 ноября
Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). 08:00 – Божественная литургия
Суббота 12 ноября
08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
26 октября
Валерий Михалковский
30 октября
Игорь Киреев
1 ноября
Георгий Видибор
4 ноября
Ольга Фролова
11 ноября
Ирина Крылова
13 ноября
Виталий (Видмантас) Домаркас
29 ноября
Елена Скилова
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Воскресенье Апеллия и Аристовула (I). Мч. Епимаха (ок. 250) 13 ноября 09:00 – Божественная Литургия
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
Храм открыт каждый день с 9:00 до 18:00. Перерыв с 15:00 до 15:30. Изменения и подробности в расписании смотрите на нашем сайте: www.cerkov.lt
Дорогие читатели ! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 12