ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
№4 (180) февраль 2017
Богослужение в день Сретения Господня В среду, 15 февраля 2017 г., в день Сретения Господня настоятель храма игумен Алексий (Бабич) отслужил праздничное богослужение. Ему сослужил иеромонах Никон (Ворошилов).
Подробнее на стр. 2-3.
Т
акже в номере
Неделя о Страшном Суде..........4-5 Евангельское чтение
Притча о Страшном Суде....................6
Проповедь на Евангельское чтение
Митрополит Антоний Сурожский..6-7
Календарь на Великий пост с детьми
Анна Хрусталева.................................8-9
Структура Великого поста......11-12 От осуждения – одни убытки
прот. Константин Камышанов.......13-15
Расписание богослужений на февраль 2017 г. — стр. 16
Н
аша жизнь
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Богослужение в день Сретения Господня В среду, 15 февраля 2017 г., в день Сретения Господня настоятель храма игумен Алексий (Бабич) отслужил праздничное богослужение. Ему сослужил иеромонах Никон (Ворошилов). В своей проповеди отец Алексий рассказал о смысле праздника, что Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории: «Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни Встреча? Очень просто — спросите себя: радостен ли я? изменился ли я? сколько в моем сердце любви? Давайте же встретим Господа, увидим Его сердцем!» Рассказывая про Симеона Богоприимца, настоятель упомянул как тяжело дается мо2
№4 (180) февраль 2017
молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13, 33). А посему надо благодарить Бога за каждый прожитый день, который можно посвятить молитве, духовному чтению и доброделанию. После литургии состоялось традиционное сретенское освящение восковых свечей, которые изготавливаются в нашем храме.
литва и служение Богу, когда наше тело уже страдает от немощей и болезней. Как трудно услышать слово Божие у смертного одра и покаяться, изменить свою душу. В своем обращении к пастве настоятель посоветовал не ждать последнего часа, ведь никто не знает, когда грядет для него встреча с вечностью: «Смотрите, бодрствуйте,
3
П
раздники
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Неделя о Страшном Суде Неделя мясопустная называется также Неделей о Страшном суде, так как о нем читается на Литургии Евангелие (Мф. 25, 31–46).
Мясопустная Неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых (Мф. 25, 31–46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие. Церковь в стихирах и тропарях службы этой Недели изображает следствия беззаконной жизни, когда грешник предстанет преднелицеприятным Судом Божиим.
*** В определенные дни года Церковь творит поминовение всех усопших отцов и братий по вере. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, – вселенскими родительскими субботами. Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице, перед началом масленицы, подготовляющей верующих к Великому посту. 4
№4 (180) февраль 2017
Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому – накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, и – притом – приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова – и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательству-
ет о всех, от Адама доднесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех... – внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, – предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. В заупокойной ектении в субботу мясопустную взывается (возглашается): «Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан». В иных храмах при этом ставится перед Царскими дверями стол, на столе Распятие и перед ним – свеча, а иногда и кутия. В других храмах ставится перед Царскими дверями только свеча на большом подсвечнике. www.zavet.ru www.pravmir.ru
5
Е
вангелие
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Евангельское чтение
мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в му ќ у вечную, а праведники в жизнь вечную.
Притча о Страшном Суде (Мф. 25, 31–46) Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда
Проповедь на Евангельское чтение
Митрополит Антоний Сурожский
Сегодняшняя притча так хорошо нам знакома, что мы можем пройти мимо, как бы не заметить, о чем она говорит. А говорит она нам несколько вещей. Прежде всего, она напоминает нам о том, что придет день, когда мы встанем лицом к лицу с Живым Богом, и придет на нас суд. Нет – Бог не подстерегает нас, чтобы взвесить и осудить наши злые дела и поступки; но мы встанем перед Богом, Который есть сама Красота, и обнаружим, как мы изуродовали в себе Его образ, когда, стоя перед Богом, так много возлюбившим нас, мы поймем, как мало любви мы дали Ему. Это ли не суд? Это случается и в наших земных отношениях. Иногда мы вдруг осознаем, что
кто-то любил нас так глубоко, так подлинно, и мы взяли все, что нам давалось: всю любовь, все тепло, всю нежность, всю заботу, всю жертвенность; мы принимали жизнь того или той, кто изо дня в день отрекался от себя ради нас, – и не отозвались, принимая любовь, предлагавшуюся нам, как должное, как наше право. И приходит день, когда человек умирает, и тут мы понимаем, что мы брали, брали беспрерывно и никогда не подали знака, никогда не дали человеку почувствовать, что мы понимаем, как глубоко, как подлинно, как щедро мы любимы. И тогда мы стоим перед последним судом над нами: поздно, слишком поздно!.. О, – человек, любивший нас, простил нам 6
№4 (180) февраль 2017
что станете причастниками Божественной природы?.. Только если мы подобны алмазу, свет может наполнить нас, и мы можем сиять и светиться, отражая его на все стороны; но если нет – как мы можем отражать что бы то ни было? Помните слова Христовы о том, что если око наше, глаз наш темен, то все вокруг – темнота; если сердце наше слепо, и глухо, и мертво – все вокруг мертво, все молчит молчанием смерти, все вокруг нас темно потемками пустоты и отсутствия. Но для того, чтобы быть подлинно человечными, мы должны научиться жить заодно с Единственным, Который только может приобщить наше сердце, и наш ум, и нашу жизнь к подлинной любви, к полноте любви, к подлинному состраданию: со Христом, Который пришел в мир спасти нас. И пока мыотлучены от Него, мы можем, в очень ограниченной мере, оказывать сочувствие, дружелюбие, ласку – но мы еще ничуть не знаем, что значит любить – любить всем нашим существом, всей нашей жизнью и смертью, всем, что в нас есть, и больше того, что в нас есть: Божией собственной любовью в нашем сердце, Божиим собственным зрением в наших глазах, Божией жертвенной самоотдачей в нашей отдаче себя самих.
давным-давно и теперь, в вечности, говорит Богу словами Христа, когда Его распинали: «Отче! Прости! Они не знали, что они делали...» Но как мучителен суд, наш суд над самими собой, сознание, что мы могли так обрадовать любящего нас – и не сделали этого. Это суд гораздо более суровый, чем любое земное правосудие; этот суд будет – и должен – бить нас изо дня в день в самую глубину сердца более беспощадно, чем любой формальный приговор. Не по тому, как мы соблюдали заповеди, мы будем судимы, а по тому, научились ли мы любить... И сегодняшняя притча говорит об этом так ясно. Бог не требует от нас ничего, что выше человеческих сил и возможностей: пожалел ли ты голодного и жаждущего? Пожалел ли ты бездомного? Если кто был взят в тюрьму – изболелось ли твое сердце о нем? Не отшатнулся ли ты, постыдившись, что тебя сочтут его другом? Или испугавшись, что и тебя засудят с ним или с ней?.. И столько других путей, которыми можно выразить сострадание, сочувствие, любовь. В сущности, Христос говорит нам: были ли вы просто человечными – или нет? Сумели ли вы проявить сочувствие, сострадание, солидарность? Были ли вы братьями и сестрами для тех, кто был вокруг вас? Если были – то новая жизнь может излиться в вас; но если вы не были даже человечными – как вы можете ожидать,
Публикуется в сокращении
www.zavet.ru
7
Ю
ным читателям
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Календарь на Великий пост с детьми
но также добавить в него подготовительные к посту недели. Дни самого строгого поста выделены цветом. Показаны праздники, которые мы празднуем Великим постом, обозначены традиции, связанные с этими праздниками. Вид календаря создает особое настроение. Сам факт его существования подчеркивает выделение времени Великого поста из всего остального года: мы как будто начинаем жить в другом времени, в другом календаре. Оформление календаря зависит от вашего желания и настроения. Мы рекомендуем сделать его радостным, весенним, чтобы время поста не ассоциировалось у детей с чем-то мрачным и тягостным, а наоборот, чтобы подчеркнуть ту духовную радость, которую несет нам пост. Давайте вдохновимся словами святителя Иоанна Златоуста: «Приятна весна мореплавателям, приятна и земледельцам; но не так приятна мореплавателям и земледельцам весна, как приятно желающим любомудрствовать время поста – эта духовная весна для души...» (Собрание творений, т. 2, кн. 2, с. 727). Детям понятнее наглядные образы, поэтому календарь можно украсить солнышком, цветами, птичками и бабочками.
Анна Хрусталева
Приближается благодатное время Великого поста. Чтобы он принес пользу нашим детям, мы должны постараться донести до них смысл и задачи православного поста. Хорошим подспорьем на этом пути будет совместное изготовление специального великопостного календаря. Такой календарь делает пост «наглядным», более понятным для детей. Пост будет разбит на определенные этапы, которые вы вместе будете ожидать и переживать. Активно участвуя в работе, дети смогут лучше запомнить и понять содержание календаря. На календаре хорошо видно, сколько недель длится пост, как называется каждая из них, в чем ее особенности. Полез-
Ход работы Нам понадобится лист плотной бумаги формата А3 или А2 (можно взять 4 альбомных листа и склеить с изнанки скотчем). 1) Расчертим лист так, чтобы получить 10 горизонтальных полос (3 подготовительные недели и 7 недель поста). Сверху и снизу оставим поля для художественного оформления календаря. 2) По вертикали расчертим лист на 8 клеток: по числу дней недели плюс место для названия каждой седмицы. Левую колонку желательно сделать шире остальных. 8
№4 (180) февраль 2017
3) Верхнее поле календаря раскрашиваем голубой краской или оклеиваем цветной бумагой; наклеиваем солнце, облака, птиц – это небо. Сверху его можно вырезать по форме крыши, полукруга или оставить прямым. 4) Нижнее поле раскрашиваем зеленой краской, украшаем цветной бумагой, поверх наклеиваем цветы, бабочек – это травка. В нашем примере лист цветной бумаги ребенок разрезал на отдельные травинки фигурными ножницами. Некоторые травинки мы отогнули, чтобы придать «полянке» объем. 5) В левой колонке, напротив каждой седмицы, указываем ее номер и название. Подготовительные: О мытаре и фарисее, О блудном сыне, Мясопустная (масленица). Далее седмицы Великого поста: Первая, Вторая, Третья, Крестопоклонная, Пятая, Шестая, Страстная. 6) Теперь заполняем дни недели. Вписываем во все клеточки число и день недели. На каждом воскресном дне (по-славянски – неделя) также пишем дату и название: Торжество Православия, Григория Паламы, Крестопоклонная, Иоанна Лествичника, Марии Египетской, Вербное, Пасха. Теперь раскрашиваем клеточки в соответствии со строгостью поста. Не забываем про подготовительные седмицы: постные дни в среду и пятницу будут только во вторую из них. Самые строгие дни мы выделили черным цветом. Сразу следует договориться, как дети будут проводить рядовые дни поста, дни строгого поста, а также субботы и воскресенья, когда по уставу пост ослабляется. Детский пост зависит от уклада вашей семьи и благословения духовника. Строгие дни: все среды и пятницы поста, первая, четвертая (Крестопоклонная) и последняя (Страстная) седмицы. 7) Оформляем подготовительные седмицы. Чуть выше первой из них наклеиваем
или рисуем иллюстрацию к притче о Мытаре и фарисее. Следующее воскресенье посвящено притче о Блудном сыне (мы наклеили репродукцию с картины Рембрандта). Затем следует неделя о Страшном суде (можно распечатать и наклеить репродукцию иконы). Сырная седмица заканчивается Прощеным воскресеньем, в этот день вспоминается изгнание Адама и Евы из рая (мы использовали репродукцию с гравюры Гюстава Доре, изображающей это событие). Если на подготовительные седмицы попадают непереходящие праздники (например, Сретение), также выделяем их. Не забываем обозначить мясопустную родительскую субботу (мы нарисовали горящую свечу). 8) Выделяем важные дни Великого поста. Первые четыре дня, в которые читается Великий Покаянный канон Андрея Критского, мы отметили раскрытой книгой со 9
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА свечой. Такой же значок рисуем в клеточке среды пятой седмицы, когда на вечерне совершается Стояние Марии Египетской. Изображаем зажженную свечу в клеточках родительских суббот: второй, третьей и четвертой седмиц. В субботу первой седмицы совершается празднование великомученику Феодору Тирону – этот день можно украсить иконой или изображением колива. Первое воскресенье Великого поста посвящено празднованию Торжества Православия. Тут уместно наклеить репродукцию иконы или вырезать из золотой бумаги главку православного храма с крестом. Неделю Григория Паламы мы обозначили символическим изображением нетварного Света, о котором учил святитель. Неделя Крестопоклонная, бесспорно, должна быть отмечена изображением креста. Сразу же расскажите детям о традиции празднования, чтобы они ожидали этого дня. Неделю Иоанна Лествичника украсим символическим изображением лестницы. В Лазареву субботу уставом разрешено употребление икры, поэтому можно изобразить ее. Или вырезать из прошлогоднего настенного календаря икону Воскрешения Лазаря и наклеить в соответствующую клеточку. Вход Господень в Иерусалим можно украсить настоящей вербочкой, сохранившейся с прошлой Пасхи, или ее изображением. Благовещение Пресвятой Богородицы украсим изображением белой лилии либо наклеим репродукцию иконы. День памяти Сорока мучеников Севастийских уместно украсить изображением жаворонка (именно в этот день, по традиции, хозяйки пекут жаворонков из постного теста). Можно указать в календаре не только церковные, но и светские праздники, дни рождения или именины, отмечаемые в вашей семье.
9) Отдельное внимание необходимо уделить дням Страстной седмицы. Все эти дни можно отметить иконографическими изображениями событий или только сделать соответствующие надписи. 10) Наконец, делаем самое торжественное и праздничное оформление дня Светлого Христова Воскресения. 11) К правому краю почти готового календаря напротив каждой седмицы приклеиваем листок с кратким душеполезным поучением. Это могут быть пословицы, изречения из Священного Писания или отцов Церкви. Они должны напоминать о чем-то важном, чего можно достичь в пост, о добродетелях, благочестивой жизни. Эти фразы могут быть ориентированы на детей, и тогда это будут очень краткие слова. Например, десять заповедей Моисея, или дары Духа, перечисленные апостолом Павлом, или определения любви из послания к Коринфянам. Листочки с текстами подгибаем под лист календаря. В начале каждой недели мы будем отгибать соответствующий листок. Это создает эффект ожидания, и наглядно показывает, какая часть поста уже пройдена. Желаем вашей семье поста благоприятного!
www.pravmir.ru 10
П
№4 (180) февраль 2017
ост
Структура Великого поста Великий пост построен так, что каждая его неделя имеет свой духовный смысл, свою духовную направленность. И человек, который посвящает свои время и силы от начала до конца великопостного периода, он действительно, как по лестнице духовного восхождения шаг ступенька за ступенькой приближается к тайне Пасхи Христовой. Подготовительный период к Великому посту в 2017 г. начинается с 5 февраля; завершается Прощёным воскресеньем, 26 февраля.
Подготовительные недели Неделя о мытаре и фарисее (Лука 18:10-14) 5 февраля. Седмица «сплошная» (не имеющая поста в среду и пятницу). 5 - 12 февраля. Неделя о блудном сыне (Лука 15:11-32) 12 февраля. Седмица «пестрая» 12 - 19 февраля.
11
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 18 февраля.
церковным Уставом; причём его пение совершается также только один раз в году – в субботу пятой седмицы Великого поста (реально поётся накануне, в пятницу вечером).
Неделя мясопустная (последний день вкушения мяса) о Страшном суде (Матфей 25:31-46) – 19 февраля. Седмица сырная (масленица), «сплошная» (20 - 26 февраля).
Неделя 5-я Великого поста. Преп. Марии Египетской (VI в.) – 2 апреля. Мариино стояние (чтение Великого канона свт. Андрея Критского, полностью, с чтением жития преп. Марии Египетской) – 6 апреля, четверг (реально совершается накануне – 5 апреля, в среду вечером!). Седмица 6-я Великого поста, иначе – «седмица вáий» (в переводе с греческого – «седмица пальмовых ветвей») – 2 апреля – 9 апреля. В пятницу седмицы вáий, 7 апреля – окончание Святой четыредесятницы, то есть Сорокадневного поста («душеполéзную совершив Четыредесятницу…», – поётся за вечерним богослужением). Лазарева суббота. Воспоминание воскрешения Иисусом Христом праведного Лазаря (Иоанн 11:1-45) – 8 апреля.
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания 26 февраля. Прощёное воскресенье (Матфей 6:14-21) – 26 февраля
Святая Четыредесятница. Чистый понедельник, начало Великого поста – 27 февраля. В первые четыре дня первой седмицы Великого поста (с понедельника по четверг, 27 февраля – 2 марта) за вечерним богослужением читается Великий (Покаянный) канон, произведение гениального византийского гимнографа святителя Андрея Критского (VIII в.). Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия – 5 марта.
Неделя 6-я, Неделя ваий («пальмовых ветвей»), иначе – Неделя «цветоносная», Вербное воскресенье (Иоанн 12:1-18), Вход Господень в Иерусалим – 9 апреля.
Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиеп. Фессалоникийского (Солунского) (†1359 г.) – 12 марта.
Великий пост день за днем приводит нас к Страстной седмице: 10 - 15 апреля.
Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная (Марк 8:34–9:1) – 19 марта.
Светлое Христово Воскресение Пасха 16 апреля.
Неделя 4-я Великого поста. Преп. Иоанна Лествичника (VI в.) – 26 марта. Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста – 1 апреля. Это единственный акафист, предусмотренный
www.hram-yukki.ru
12
Б
№4 (180) февраль 2017
еседа
От осуждения – одни убытки Почему христианство, в котором существует понятие Божьего суда, одним из грехов называет осуждение человека человеком? Чем же суд Божий отличается от суда человеческого, и почему осуждение больше всего вредит самому осуждающему, – размышляет протоиерей Константин Камышанов. Бог многими дарами обогатил человека. Но многие дары решил придержать, не давать человеку до поры до времени. Ум дан человеку при сотворении. Возможность видеть и творить зло человек взял себе сам. Право видеть зло, судить его и находить ему место Бог оставил себе. Пользуясь умом и умением различать добро и зло, мы спасаемся от гибели. Мы видим дурного человека и знаем, что может убить или заразить душу, и уклоняемся. Без этого нельзя – вырежут, как скот. Наш ум – нам друг, потому что он нас делает свободными. Поэтому для злых людей наш ум – противник, подчинив который, они могут подчинить нас не задорого. И за наш ум сражаются Бог и враги. Наша душа нарасхват у черта, людей и Бога. Нам нужно быть очень внимательным к тому, к кому мы отсылаем нашу душу. Люди из сект заклинают человека оставить свой ум, свои чувства и в итоге уничтожить себя, как личность. Но Богу угодно, чтобы мы использовали
Его дары и не выбрасывали их в карман гуру. Дьявол нам подсовывает свою пьяную радость существования без любви. И только Бог дает радость, питающуюся умом и любовью. Человек все время делает выбор внутри себя и снаружи. Его внутренний навигатор все время включен и прокладывает ему путь среди мира людей. Но есть одна черта, за которую нельзя заходить нашему GPS – границы полномочий Бога, главная из которых – Его окончательные суды. Почему же осуждение – грех? Человек думает и взвешивает, как маленький бог на маленьком страшном суде. Но в нас нет полного знания и полной благости, и поэтому суд наш неправеден. Только Бог благ. Только Он судит честно и с любовью. А человек пристрастен и зол, поэтому суд его мерзок. 13
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА В осуждении грешит не только ум и неполнота информации. Ум должен быть уравновешен противовесом сердца. Ум – инструмент или машина. Его направление и результат зависят от той цели, которую ему дало сердце. Сердце, сущее в злобе, творит осуждение. Сердце, полное любви, вообще не творит суда. То, что делает сердце, не имеет слова в русском языке. Это и суд, и что-то большее. В злом сердце человек унижает человека, которого осуждает. Глумится над ним, калечит его образ, низводит до животных образов, грязнит и убивает. Те, кто осуждают, совершают преступление. Как и всякое преступление, оно имеет самонаказание. Осуждение – полная противоположность любви. Она полностью закрывает сердце для благодати. Можем ли мы себе позволить такую роскошь? Может быть, мы слишком счастливы, если в качестве десерта допускаем попробовать немного страданий и горя? Неужели нам нужны лишние страдания? Человек везде ищет радость и благодать. Грех имеет свою радость. Она на секунду оживляет и бодрит, а затем
помрачает душу на дни и недели. Человек наказывает себя мраком души, маленьким концом света. Он, ища радости, напивается не Божией благодатью, а собственным суррогатом утешения. Человек в безумии меняет Божие утешение на свое. И сердце гаснет. Сердце задыхается. Душе душно. Ум омрачается. Очень неприятное состояние. И очень знакомое. Так живут люди – страдая там, где изобилие счастья. Да тех, кто умеет любить, очень важно, чтобы горело сердце. Те, кто любит Бога, знают, что с Ним на сердце – свет, божественная нежность, тишина, покой и радость. Такой человек боится задуть свечу своего сердца. Он избегает осуждения не потому, что не видит беспорядок, а потому, что считает, что безобразия нужно исправлять, не угашая сердца. Но Бога любят единицы. Остальные Богу работают, боятся Его или ненавидят. Про злых людей и писать не хочу. Бог им судья. А для тех, кто работает Богу или боится Его, скажу, что осуждение, зависть, злословие, ненависть или упрямство крайне НЕВЫГОДНО. С ними одни убытки.
14
№4 (180) февраль 2017
Позавидовал или осудил – и вместо благодати завалил сердце камнями. А в занятое сердце не может войти Святой Дух. Когда не входит любовь и свет, тогда входит зло и темнота. Деньги, имущество, здоровье, таланты, сила – все имеет смысл тогда, когда приносят радость. В итоге единственная ценность – наше ощущение благодати. Но если сердце завалено чугунными шарами, оно не может принять, ни купленную радость, ни пьяную радость, ни радость занятия спортом или отдыхом. Зло обесценивает все наши капиталы. Приносит убытки, измеряемые в деньгах. Ведь чтобы восстановить радость жизни, нужно тратиться на подорванное злобой здоровье, на отдых, на покупку дорогих вещей. Потому что дешевые вещи не сильното и радуют.
Для тех, кто боится Бога, новости еще хуже. Заменив суды Бога на свои и заменив свою волю на волю Бога, человек изгоняет Господа из себя полностью. Такой человек сам приводит себя в горе и растерзание своим страстям. Вместо Господина Бога приходит господин бес. Это очень жестокий господин и замена неравнозначная. Неужели осуждение, зависть, упертость, злость – это то, чего нам очень срочно не хватает? Может быть, любить и быть любимым все-таки лучше? Может быть, Бога неплохо любить, ведь Он отвечает взаимностью? Мне кажется, что есть смысл позволить себе любить, и прожить жизнь, полную света. www.pravmir.ru
Молитвенно благодарим всех, перечисливших нам 2%! Для желающих помочь храму и в новом году приводим наши реквизиты:
Код храма: 192068680.
К сожалению, бумажные формы больше не принимаются налоговой инспекией. Поэтому просим всех, заполнивших ранее бумажную форму, заполнить электронную.
Код формы: FR0512.
Для этого необходимо наличие паспотра или электронный вход в интернет-банк. За консультацией и помощью в заполнении электронной формы вы можете обратиться в библиотеку храма или по адресу: info@cerkov.lt
Да благословит Вас Господь! 15
Р
асписание
№4 (180) февраль 2017
Седмица о сырная (масленица) - сплошная Вторник 21 февраля
Отдание праздника Сретения Господня. Вмч. Феодора Стратилата (319 г.).
08:00 – Божественная Литургия
Пятница 24февраля
18:00 – Вечернее богослужение
Суббота 25 февраля
Всех преподобных отцев в под- 08:30 – Божественная Литургия виге просиявших.Иверской ико- 18:00 – Вечернее богослужение ны Божией Матери (IX в.). Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца (1378 г.)
Воскресенье 26 февраля
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.
09:00 – Божественная Литургия Вечерня. Чин прощения. Заговенье на Великий Пост
Седмица 1-я Великого Поста
Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Поздравляем именинников
Понедельник 27 февраля
08:00 – Великопостное богослужение 18:00 – Канон прп. Андрея Критского
19 февраля
Мц. Христины Христина Поцевичене
Вторник 28 февраля
08:00 – Великопостное богослужение 18:00 – Канон прп. Андрея Критского
23 февраля
Среда 1 марта
08:00 – Литургия Преждеосвящ. Даров 18:00 – Канон прп. Андрея Критского
Мц. Валентины, св. Галины Валентина Попова Валентина Рогачева Галина Маринец
Четверг 2 марта
08:00 – Великопостное богослужение 18:00 – Канон прп. Андрея Критского
25 февраля
Свт. Алексия Московского Игумена Алексия (Бабича) Алексия Попова.
Пятница 3 марта
08:00 – Литургия Преждеосвящ. Даров
Суббота 4 марта Воскресенье 5 марта
Освящение колива
Вмч.Феодора Тирона (306 г.) Неделя Торжества Православия
08:30 – Божественная Литургия 18:00 – Вечернее богослужение 09:00 – Божественная Литургия Молебеное пение недели Торжества Православия.
Седмица 2-я Великого Поста Среда 8 марта
Обретение мощей блж. Матроны Московской (1998 г.)
08:00 – Литургия Преждеосвящ. Даров
Четверг 9 марта
Первое (IV в.) и второе (452 г.) обретение главы Иоанна Предтечи
08:00 – Литургия Преждеосвящ. Даров
Пятница 10 марта Суббота 11 марта Воскресенье 12 марта
08:00 – Литургия Преждеосвящ. Даров 18:00 – Вечернее заупокойное богослужение (Парастас) Поминовение усопших
08:30 – Божественная Литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Неделя свт. Григория Паламы
09:00 – Божественная Литургия 17:00 – ПАССИЯ
Поздравляем с днем рождения 19 февраля
Галина Маринец
23 февраля
Валентина Попова
27 февраля
Надежда Михайловская
4 марта
Ксения Кокоревич
11 марта
Валентина Захарова
19 марта
Лариса Бахлина
21 марта
Валентина Худияш
29 марта
Марина Брунчукова
Дорогие читатели! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах.
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
16
Храм открыт каждый день
с 9:00 до 18:00 Перерыв с 15:00 до 15:30