ИверскаZ Свеча
«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА
Пасхальные поздравление
Т
№8 (184) апрель 2017
на стр. 2-5.
акже в номере
Воскресение Христово.......6-7
О Пасхе..........................................10-11 Что делать, если на Пасху
Пасха — Светлое Христово Воскресение для детей............................................8-9
Праздник благодарности Игумен Савва (Мажуко)...........12-13 1
не можешь быть в храме...........14
Расписание богослужений на апрель/май 2017 г.............16
Е
пархия
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Пасхальное послание
митрополита Виленского и Литовского Иннокентия
пастырям, монашествующим и всем чадам Православной Церкви в Литве
Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы, досточтимые иноки и инокини, боголюбивые миряне, дорогие братья и сестры!
Этот свет чудесным, духовным образом осветил ветхозаветный мир, пребывавший во тьме и сени смертной. Этот свет стал путеводной звездой для тех, кто пожелал изменить себя, свою жизнь и пойти вслед за Госпо дом нашим Иисусом Христом, взяв на себя Его Крест. Воскресение Христово преобрази ло апостолов — учеников Господа. Их сомнения и даже неверие сменились непоколебимой верой, страх — уверен ностью и мужеством, недоумение — не знающей сомнений надеждой. Эту веру, мужество, надежду апостолы пронесли через всю свою жизнь. Они явили миру преображающий свет
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! С любовью о Христе Воскресшем от всей души поздравляю вас с вели чайшим праздником — Светлым Хри стовым Воскресением! Пусть пасха льная радость снова наполнит ваши души и сердца, а ваши мысли и чув ства вновь озарятся неземным светом Пасхи Христовой. 2
№8 (184) апрель 2017
Христовой любви, которая изменила не думая о вознаграждении? Способ мир, и он уже никогда не будет преж ны ли мы делать это так, чтобы наша ним, ибо в нем родился и воскрес наш левая рука не ведала, что делает пра вая? Способны ли поступиться чем-то Господь! Этот свет способен преобразить своим ради блага нашего ближнего? и нас, живущих в начале третьего ты Накормили ли мы алчущего, напоили сячелетия по Рождестве Христовом, ли жаждущего, посетили ли боляще если мы имеем веру и стремимся из го? Именно на эти вопросы предстоит менить свою жизнь к лучшему, испол всем нам дать ответ на Страшном суде няя заповеди Господа. Христовом. Пасхой Христовой мы всякий Господь дал нам все необходимое, раз как бы открываем новый период чтобы мы в течение всей своей жизни в своей жизни. Воскресший Христос духовно возрастали и совершенство обновляет нас и дарует нам новые вались в любви Христовой. Он дал силы для совершения всех наших до нам возможность соединения с Ним брых, благих дел — больших и малых. в Таинстве Причастия. Посещая цер И cмысл этих дел — в любви, без ко ковь, обращаясь к Нему в молитвах, торой мы, по слову св. апостола Павла, соблюдая посты, мы учимся этой есть ничто: «Если я говорю языками любви, наполняемся ею, чтобы потом человеческими и ангельскими, а люб- дарить ее своим ближним и соблюдать ви не имею, то я — медь звенящая Божьи заповеди. или кимвал звучащий. Если имею Святитель-исповедник Тихон, дар пророчества, и знаю все тай- Патриарх Московский, 100-летие со ны, и имею всякое познание и всю дня избрания которого на патриар веру, так что могу и горы перестав- ший Престол мы празднуем в этом лять, а не имею любви, — то я ни- году, говорит: «Счастье, блаженство что. И если я раздам все имение наше заключается в соблюдении нами мое и отдам тело мое на сожжение, Слова Божия, в воспитании в наших а любви не имею, нет мне в том ни- детях заветов Господних». Созидание какой пользы» (I Кор. 13,1- 3). Только стремясь к этому, с любовью относясь друг к другу, мы можем стать подлин ными чадами Божиими, учениками Самого Господа Иисуса Христа. И в эту пасхальную ночь, когда ликуют небеса и радуется земля, да вайте, дорогие отцы, братья и сестры, зададим себе вопрос: а в какой мере мы стяжали эту любовь, о которой го ворит апостол и величайший пример которой явил нам Сам Господь Сво ими жертвенной смертью и воскресе нием? Способны ли мы творить добро, 3
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА преображенные светом пасхальной радости, люди, которые еще не зна ют Христа, также ощутят эту радость и узрят этот свет. Пусть в ваши дома вместе с воскресшим Христом придут мир, радость и благоденствие, а дух любви воцарится среди вас.
православной семьи, воспитание де тей и молодежи в духе заветов Еван гелия, нелегкий труд окормления на ходящихся в больницах, сиротских приютах, домах для престарелых, в местах заключения, — все это, как и многое другое, мы должны делать также «с любовью к Воскресшему Христу и в духе братолюбия», — по слову святителя Тихона. В этот светлый праздник Воскре сения Господа нашего Иисуса Хри ста я желаю всем вам, дорогие отцы, братья и сестры, обрести радость этой любви. Вы понесете ее в ваши дома, вашим близким и тем, среди кого осу ществляется ваше служение здесь, в этом мире. Пусть, глядя на ваши лица,
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС! Митрополит Виленский и Литовский Иннокентий Пасха Христова, 2017 год, г. Вильнюс.
4
П
№8 (184) апрель 2017
оздравления
Ваше Высокопреосвященство, Досточтимый Владыко Иннокентий! От всего сердца примите поздравление с днем Вашего Тезоименитства. Испол нены радостию о том, что Ваш Небесный Покровитель, Иннокентий Вениаминов, митрополит Московский и Коломенский, является примером и звездой, указываю щей путь на Небо; является помощником в делах земных и молитвенником у пре стола Христа — Бога нашего! Всемилостивый Господь да дарует Вам крепость духовных и телесных сил в Вашем архипастырском служении Его Святой Православной Церкви и народу Божию на долгие годы. Настоятель игумен Алексий и прихожане
Пасхальное поздравление Возлюбленные о Господе прихожане и гости храма/прихода!
цу прихожане Храма Иерской иконы Божией Матери в г. Паланга, чтобы мир и любовь царили и в нашей мно гочисленной семье. Пожелать, чтобы с миром мы творили молитвенный труд, с миром трудились во славу Бо жию, в мире воспитывали наших де тей, крестили и венчали их, с миром провожали тех, кого призвал Господь в мир иной.
От всего сердца, исполненного Пас хальной радостью, поздравляю вас со Светлым Христовым Воскресением!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Ликует се годня православный мир, и мы, на пике радостного ожидания, отзыва емся словами пасхального привет ствия ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИС миром и любовью воскликнем СТОС! Да, действительно, каждый и ныне: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСверующий православный христианин ТИНУ ВОСКРЕСЕ! ждет этого светлого события «Празд ника праздников», ибо Воскресением Своим Христос засвидетельствовал Настоятель храма Иверской иконы наше спасение.
Божией Матери г. Паланга
Особенно хочется поздравить с Пасхой Христовой вас, любимые серд
Игумен Алексий
5
П
раздники
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Воскресение Христово Праздник Воскресения Христо ва называется Пасхою по имени вет хозаветного праздника, установлен ного в память избавления евреев от египетского рабства. Сообразно с вос поминаемым в этот праздник событием Воскресения Христова наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать пре хождение от смерти к жизни, от земли к небу. «Слово Пасха, — говорит святой Амвросий Медиоланский, — означает
прехождение. Назван же так этот праздник, торжественнейший из празд ников, в ветхозаветной Церкви — в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной — в знамение того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, пришел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, свободив и нас вечныя смерти и работы вражия и даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1, 12)».
наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самой полуно чью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светонос ного Праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светиль никами и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением «Воскресение Твое,
В ряду Господских праздников, праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников хри стианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым превосходит звезды». сердцем Тебе славити». В это время с Все Богослужение и церковные об высоты колокольни, как с небес, льется ряды этого праздника особенно торже ликующий пасхальный трезвон. Все мо ственны и проникнуты одним чувством лящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Свето радости о Воскресшем. Задолго до полуночи верующие носного Праздника. Шествие останавливается у затво в светлых, праздничных одеждах сте каются в храм и благоговейно ожидают ренных западных врат храма, как бы 6
№8 (184) апрель 2017
у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос
ся благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскре се». Когда же потом ученики Иису са Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апо столов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Хри стовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, воз вышая часть хлеба, положенную на па мять о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами ве рующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хле бом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освяще ние. Кроме того, в этой молитве священ ник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа ис целить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос.
воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторяется
священнослужителями и хором. Наконец предстоятель, держа в ру ках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отвер заются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в цер ковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: «Хри-
стос воскресе из мертвых!»
К особым пасхальным обрядам от носится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Вос кресения» Господа нашего Иисуса Хри ста. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увен чанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изо бражением Воскресения Христова. Сло во «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Исто рическое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Госпо дом, по Вознесении Его на небо, па мятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой не видимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на ко тором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каж дый раз по окончании трапезы, возно
www.pravoslavie.ru
7
Ю
ным читателям
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Пасха — Светлое Христово Воскресение В конце концов Его осудили на смертную казнь. Это было страшное со бытие. Иисуса распяли на кресте на горе Голгофа. Когда он умер, земля вздрогну ла, начали распадаться скалы. Это про изошло в пятницу. Теперь мы этот день называем Страстной Пятницей. В этот скорбный день надо молиться. Когда прошла суббота, ночью, на третий день после своих страданий, Го сподь Иисус Христос ожил, воскрес из мёртвых. В воскресенье утром пришли женщины с благовониями, чтобы сма зать тело Спасителя. Но вместо Него увидели Ангела. Он из вестил о Вос кресении Господ нем: «Не бой тесь. Я знаю, что вы ищете распятого
Это главное событие в духовной жизни христиан получило название Праздника праздников, царя дней. Готовились к нему 7 недель — 49 дней. А неделя перед Пасхой называлась Ве ликой, или Страстной. Великий Чет верг — день духовного очищения, при нятия таинства причастия. Страстная Пятница — напоминание о страдании Иисуса Христа, день печали. Великая Суббота — день ожидания, в церкви уже читают Евангелие о Воскресении. Пасха — воскресенье, когда мы празд нуем Воскресение Спасителя. Сын Божий пришёл в этот мир, что бы спасти людей. Он проповедовал Любовь и Царство Небесное, создавал много чудес, исцелял и воскрешал лю дей. Появлению Христа многие радова лись. Но были и те, которые не верили в его святость. Они старались поме шать Иисусу рассказывать о Цар стве Бога. Среди вождей того вре мени было много таких, которые ненавидели Христа и желали от Него избавиться. Иуда, один из учеников Господа, решил пере дать Христа этим злым людям. Он подошёл к своему Учителю и по целовал Его. Это был знак. Иисуса немедленно взяли под стражу. А Иуда за это получил 30 сере бряных монет. Таким образом, он продал своего Учителя. Иисуса допрашивали перед си недрионом — высшим иудейским судом. Старейшины и судьи иска ли доказательства, чтобы осудить Иисуса. Над ним издевались, но он терпел. Картинки на этом развороте предназначены для раскрашивания. 8
№8 (184) апрель 2017
Иисуса. Но не следует искать Живого среди мёртвых. Он воскрес, как и обещал вам. Идите и расскажите ученикам Иисуса, что Он воскрес из мёртвых и ждёт их». Радость охватила людей. С тех пор мы празднуем Пасху — праздник Воз рождения. Господь победил смерть и показал, что для тех, кто в Него верит и живёт согласно Его заповедям, нет ни смерти, ни ада. Готовясь к Пасхе, люди преисполня ются радости и веры. С Чистого Четвер га начинается любимое действо — рас крашивание и роспись яиц. В простые узоры вложено много смысла. Волни стые линии — это моря-океаны. Круг — яркое солнышко. По традиции, готовые крашанки и писанки складывали на све жую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда — на нежно-зелёные листья салата, которые специально выращива
ли к празднику. Сочная зелень и яркие цвета пасхальных яиц создавали празд ничное настроение. А когда мама выпекает пасхальные ку личи, во всём доме стоит сладкий аромат ванили, изюма — настоящего праздника! В ночь Воскресения Христа происхо дит праздничное богослужение (Пасхаль ная Служба Божья). В красивых корзинах к церкви несут разные кушанья — кули чи, сыр, масло, которые символизиру ют благополучие, писанки и крашанки. В корзину кладут соль — символ мудро сти. Торжественная процессия с певчим и священником благословляет людей. Вернувшись домой, люди разговля ются — едят вкусную пищу после Ве ликого поста. Богатый пасхальный стол является символом небесной радости и вечери Господней. На пасхальный за втрак собираются самые близкие род ственники. Всю Светлую неделю длится праздник. В сёлах был обычай: вечером скрипачи ходили по сёлам и под окнами играли в честь Христа. www.kladraz.ru 9
П
раздники
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА при этом троекратно целуя друг друга в щеки. Верующие здороваются таким об разом начиная с пасхальной ночи и еще сорок дней – до отдания праздника Пасхи, праздника Вознесения Господ ня. В пасхальную ночь христосование происходит в конце пасхальной утрени. Сначала с Воскресением Христовым поздравляют друг друга священнослу жители в алтаре. Потом они выходят из алтаря с крестом, Евангелием и икона ми, становятся перед царскими вратами, лицом к молящимся в храме. Прихожа не целуют Евангелие, крест и иконы и христосуются между собой. Это приветствие – выражение ли кования, радости от вести о том, что Спаситель воскрес.
О Пасхе Что значит слово «Пасха» Слово «Пасха» буквально перево дится как «прохождение мимо, прехож дение, избавление». На иврите Пасха: ( פסחPesah). На греческом: πάσχα. На латыни: Pascha. Праздник Воскресения Христова получил название «Пасха» от еврей ского праздника Пасхи. Песах у иудеев посвящен Исходу израильтян из Егип та и освобождению их от рабства. Эти события описаны в Ветхом Завете. Почему христиане взяли название иудейского праздника? Дело в том, что события Страстной седмицы – преда тельство Иуды, арест Христа, Страсти Христовы и распятие – произошли на кануне еврейской Пасхи. А Воскресе ние Христово – в ночь на Пасху.
Пасхальный колокольный звон Колокольный звон на Пасху – тор жественный, радостный. С древних веков звонари вкладывали в него все мастерство и всю душу. Пасхальный звон имеет особое название – «трезвон». Это наиболее сложный из видов звона, он назван так, потому что состоит из трех частей с небольшой пау зой между ними. Светлая седмица – неделя после Пасхи – на зывается также Звони льной неделей, потому что все желающие могут в эти семь дней под няться на коло кольню и попро бовать себя в звонарном искусстве.
Пасхальное приветствие – христосование Пасхальное приветствие – христосование – обычай, ко торый пошел еще от Апос толов. «Приветствуйте
друг друга с целованием святым», – писал Апо
стол Павел в своем по слании к римлянам (Рим 16:16). Христосоваться – значит приветствовать друг друга слова ми: «Христос воскресе!» – «Воистин у воскресе!»,
10
№8 (184) апрель 2017
Тропарь Пасхи
Стихиры Пасхи
глас 5
Стих: Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. Пасха священная
Христо ́с воскре ́се из ме р́ твых,/ сме р́ тию смерть поправ́ ,/ и су щ ́ им во гробех́ / живо т́ даровав́ .
нам днесь показася: Пасха нова святая, Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха Христос Избавитель, Пасха не порочная, Пасха великая, Пасха верных, Пасха двери райския нам отверзающая, Пасха всех освящающая верных.
Кондак Пасхи
глас 8
Стих: Яко исчезает дым, да исчезнут. Приидите от видения жены благо
А́ще и во гроб снизше ́л еси ,́ Безсме р́ тне,/ но а ́дову разруши ́л еси ́ си ́лу,/ и воскре ́сл еси ,́ я ќ о Победи т́ ель,/ Христе ́ Бож ́ е, жена ́м мироно ́сицам вещав́ ый: Ра ́дуйтеся!/ и Твои ́м апо ́столом мир дар́ уяй,/ па ́дшим подая й́ Воскресе н́ ие.
вестницы, и Сиону рцыте: приими от нас радости благовещения воскресения Хри стова; красуйся, ликуй и радуйся, Иеру салиме, Царя Христа узрев из гроба яко жениха, происходяща.
Стих: Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся. Мироносицы жены, утру
Тропарь – это краткое песнопение, которое выражает смысл православного праздника.
глубоку, представша гробу Живодав ца, обретоша ангела, на камени седяща, и той провещав им сице глаголаше: что ищете Живаго с мертвыми? Что плачете Нетленнаго во тли? Шедше проповедите учеником Его.
Что такое артос В православных церквях на Пасху освящается особый квасной хлеб – ар тос, или просфора всецелая. Историче ски те, кто не мог причаститься в храме в день Христова Воскресения, могли ощутить единство с общиной, вкусив этот хлеб. На артосе изображают крест, на котором есть только терновый венец, но нет Распятого Спасителя. Это зна мение победы Христовой над смертью. В современные дни артос раздают верующим в субботу Светлой седмицы, чтобы те хранили его дома в течение всего года. В особых случаях его мож но использовать в качестве антидора. Дословно с греческого языка это слово переводится как «вместо Причастия». Артос вкушают натощак при болезнях.
Стих: Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь.
Пасха красная, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестная нам возсия! Пасха! Ра достию друг друга обымем. О Пасха! Из бавление скорби, ибо из гроба днесь яко от чертога возсияв Христос, жены радости исполни глаголя: проповедите апостолом. Слава, и ныне: Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас, простим вся воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гро бех живот даровав. www.foma.ru 11
Б
еседа
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Праздник благодарности Игумен Савва (Мажуко)
Праздник Пасхи – это праздник благодарности, ведь именно благо дарность лежит в основании хри стианства. Быть благодарным – это талант, это особое помазание. Не благодарный человек не может быть христианином, как и неблагодарный христианин незаслуженно носит это имя. Богу мы не можем воздать ни чем, поэтому и все наши жертвы Ему – «Твоя от Твоих».
Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? – вопрошает Псал мопевец, и отвечает: Чашу спасения прииму и имя Господне призову
(Пс 115:3-4). Принять с благодарностью то, что подает нам Господь – вот наш труд, и наш подвиг, и наша миссия. Отли сти. И наоборот, если этой радости чие благодарного человека – способ нет в жизни, значит причина тому – ность замечать чужой труд, чужую неспособность к благодарению, не восприимчивость к любви Другого. красоту, чужую любовь. Какие бы милости Господь ни Этот дар может внезапно настичь человека, и он, как будто обретая зре изливал на меня – единственные ние, начинает видеть вещи, которых врата радости, врата благодарности до того не замечал. Поэтому благо закрыты во мне и мною, я недосяга дарность лежит в основе и религии, ем для радости. Поэтому мы и мо лимся перед Причастием: Возьмите и любви, и творчества. Благодарность – это особое отно врата, князи ваша, и возьмитеся шение человека к Богу и миру, состоя врата вечная, и внидет царь слание открытости. Через благодарность вы (Пс 23:9). Святитель Григорий Богослов исчезает отчуждение. Человек бла годарный открыт другому и поэто пишет: «Мы получили бытие, чтобы му через благодарность приобщается благоденствовать». Другими словами, уже не чужому труду, красоте и люб мы живем, чтобы жить и получать от ви и радости. Радость дается нам по этого радость. Господь создал чело причастию к источнику радости через века для того, чтобы он получал ра благодарность. Только благодарный дость от того, что он делает. Не удовольствие, а радость. Удо человек способен к подлинной радо 12
№8 (184) апрель 2017
Только во Христе мы способны приобщиться подлинной радости. И эта радость все человеческое пре ображает и исцеляет, наделяет под линным цветом и звучанием. Поэто му только христиане способны чисто и светло радоваться простым челове ческим радостям. В отеческих книгах их называют «утешениями». Принятое с благодарностью и благодарением доставляет подлин ную радость – радость уютного дома, теплой постели, радость конфет, хо рошей книги, удобной одежды и т. д. Подлинная радость освобождает от рабства вещам и дарит вещи, осво бождает от страха и учит радоваться Богу с трепетом (Пс 2:11), освобож дает от страстей и возвращает радость быть человеком. Бесценный и живительный дар Евхаристии, «ложечка Жизни», как говорят дети, доступен нам благода ря подвигу Богочеловека. Бог-Слово приходит на землю, принимает в Свою Ипостась всю полноту человечности вочеловечивается, исцеляет человека в Самом Себе, становится родоначаль ником нового, живого человечества и ветхого человека – трупоносца – на сыщает Жизнью, приобщая его исце ленному и обоженному человечеству. Это не просто повод для радости и благодарности, это и есть Радость в ее чистом виде. И сегодня мы при нимаем эти дары Человеколюбца и всем своим существом, душой и телом, сердцем и помышлением благодар ственно славим Того, Кто для нас есть истинное желание и неизреченное ве селие и Кого ныне поет вся тварь.
вольствие сопряжено с эгоизмом, ра дость – с благодарностью. Тогда не будет дерзостью сказать, что радость и есть смысл жизни, и даже: радость и есть жизнь. То, что максимально противосто яло жизни – смерть, – побеждено Воскресением Христовым, и потому радость Евхаристии, радость Жизни есть радость Пасхи. Радость Пасхи – радость восстановленного, исцелен ного и цельного человека, радость бессмертия, бессмертия всего челове ка, а значит и – радость тела. Пасха возвращает нам радость тела. Она есть у детей. Когда мы ви дим, как танцуют дети, как они бе гают, дурачатся – это радость тела, присущая только детям, далеким от парения похоти. Они живут в первый раз и еще недалеко отошли от начала жизни и не утратили возможности ра доваться телу, радоваться телом. Для взрослых чаще всего эта радость за крыта, потому что с радостью тела в них спорит удовольствие плоти. Тело дает радость, плоть – удовольствие. Радость тела открыта для дев ственников, живущих в благодар ности и благодарении, для цело мудренных, но это только начатки, предвосхищения той цельной радости всего исцеленного человека, которая возвращается нам, возвращая нас в детство через Пасху. Пасха – это радость тела, тела воскрешенного, обоженного, а зна чит, пронизанного Божественным совершенством, Божественным бла женством и Божественной радостью. Пасха возвращает нас в детство, а значит – к самому Источнику Жиз ни, изобильному и неиссякаемому.
www.pravmir.ru 13
С
оветы
ИВЕРСКАЯ СВЕЧА
Что делать, если на Пасху не можешь быть в храме Священник Димитрий Туркин
Среди православных людей есть масса таких, которые работают почти без выходных, или же работают в праздни ки. Многие хотели бы провести это вре мя духовно, молитвенно, возможно, даже в храме, во время богослужения, прибли жаясь к тому, что они хотели бы сделать главным в своей жизни. Но не могут, по тому что так сложились обстоятельства. Этот вопрос, хотя и возникает имен но сейчас, на самом деле, более общий: как светскую жизнь соединить с церков ной. Для этого есть несколько подходов. Во-первых, духовная жизнь – это не то, что мы делаем ногами и руками. Хотя мы ногами ходим в храм, рукой крестимся, всем телом делаем поклоны – это не то, что называется духовная жизнь. Это приемы духовной жизни, то, что может подвести человека к ней. Но может и не подвести. Таким образом, хотя это обидно слы шать и тяжело говорить, находясь на бо гослужении, человек вполне может отсут ствовать там духовным образом. Это одна из крайностей, когда чело век пришел на службу, поставил свечи, делает поклоны, даже исповедуется и причащается – и в это время отсутству ет. Не потому, что он плохой, а потому, что ему никто такой задачи не поставил. Или он сам себе ее не поставил, потому что некогда. Так вот, есть люди, которые реаль но отсутствуют на богослужении и вы нуждены даже в саму Пасху трудиться – просто потому, что есть такие работы, которые нельзя прекратить: врач на ско рой, работник правоохранительных ор ганов, водитель транспорта и еще масса
вещей, где необходимо постоянное уча стие человека. Что же делать таким людям? А вот они-то могут и должны еще до того, как наступили праздники, внутренне переживать все, что они знают о Христе, вообще о Боге, о Церкви, о святых. Должны переживать постоянно. Вообще не открою ничего нового, если скажу, что каждая литургия – это воспоминание Пасхи и не только Пасхи, но и Рождества, и проповедей Христо вых, и Его распятия. И это – каждая литургия, которая может служиться вне поста каждый день. Каждый, кто хоть немного осведомлен, знает, сколько в богослужении есть песно пений, молитв, указаний на Священную историю, в которой мы должны осознавать себя, как участники. Не нужно этого бояться. В своем со знании мы сделали богослужение чем-то вроде театра. А богослужение – это не театр, это самая главная жизнь и есть. Просто в силу того, что многие не пере живают это с детства и не переживают правильно, для них литургия – это та кое действо. А для других – это и есть жизнь, просто она другая – духовная, и ей надо соответствовать. Нужно немножко почитать об этом, разобраться. И тогда, если ты нахо дишься на работе на Пасху, – можешь внутренне ликовать, зная, что Христос воскрес. И это – тайна, которая всегда с тобой и никуда от тебя не уйдет, и ра дость, которая никогда тебя не покинет. www.pravmir.ru 14
Н
№8 (184) апрель 2017
аша жизнь
Подготовка к празднику ПАСХИ Традиционно к светлому, радост ному, спасительному празднику Пас хи мы готовим для Вас пасхальные куличи и творожные пасхи. В этом году в выпечке куличей принял уча стие настоятель нашего храма игу мен Алексий. За основу для изготовления кули чей берутся самые лучшие рецепты, но в этом году был составлен рецепт «Иверского» кулича, в состав которо го входят яица, молоко, сливки, сли вочное масло, изюм, ваниль, цедра цитрусовых и др. Куличи в церковной лавке будут доступны с 9 апреля, творожные пас хи – с 15 апреля.
Молитвенно благодарим всех, перечисливших нам 2%! Для желающих помочь храму и в новом году приводим наши реквизиты:
Код храма: 192068680.
К сожалению, бумажные формы больше не принимаются налоговой инспекией. Поэтому просим всех, заполнивших ранее бумажную форму, заполнить электронную.
Код формы: FR0512.
Для этого необходимо наличие паспотра или электронный вход в интернет-банк. За консультацией и помощью в заполнении электронной формы вы можете обратиться в библиотеку храма или по адресу: info@cerkov.lt
Да благословит Вас Господь! 15
Р
асписание
№8 (184) апрель 2017
Светлая седмица - сплошная 08:00 – Божественная литургия. Крестный ход 18:00 – Вечернее богослужение
Понедельник
17 апреля
Вторник 18 апреля
Иверской иконы Божией Матери
09:00 – Божественная литургия. Крестный ход
Среда 19 апреля
08:00 – Божественная литургия. Крестный ход
Четверг 20 апреля
08:00 – Божественная литургия. Крестный ход
Пятница 21 апреля
Иконы Божией Матери «Живоносный источник»
Суббота 22 апреля Воскресенье 23 апреля
08:00 – Божественная литургия. Крестный ход. Освящение воды. 08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
АНТИПАСХА. Апостола Фомы
09:00 – Божественная Литургия. Крестный ход. Раздача артоса
Седмица 2-я по Пасхе Вторник 25 апреля
Радоница. Поминовение усопших
08:00 – Божественная литургия. ПАНИХИДА
Суббота 29 апреля
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304 г.)
08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Святых жен-мироносиц
09:00 – Божественная Литургия. Крестный ход.
Воскресенье 30 апреля
Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!
Поздравляем именинников 29 апреля 5 мая
Прп. Виталия Видмантас Домаркас Виталий Михно
6 мая
Вмч. Георигий Победоносец Георгий Видибор Мц. царица Александра Александра Бирюкова, Александра Деене, Александра Кашперская, Александра Михн о.
Седмица 3-я по Пасхе Вторник 2 мая
Блж. Матроны Московской (1952 г.)
08:00 – Божественная литургия.
Свт. Николая, еп. Охридского и Жичского (1956 г.). (Серб.)
08:00 – Божественная литургия.
Суббота 6 мая
Вмч. Георгия Победоносца (303 г.)
08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Воскресенье 7 мая
Неделя о расслабленном
09:00 – Божественная Литургия. Крестный ход.
Среда 3 мая
Седмица 4-я по Пасхе Вторник 9 мая
Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396 г.)
08:00 – Божественная литургия. ПАНИХИДА
Среда 10 мая
Преполовение Пятидесятницы
08:00 – Божественная литургия. Освящение воды.
Суббота 13 мая
Ап.Иакова Заведеева. Свт. Игнаия Брянчанинова.
08:30 – Божественная литургия 18:00 – Вечернее богослужение
Неделя о самаряныне
09:00 – Божественная Литургия. Крестный ход.
Воскресенье 14 мая
Мц. Ирина Аквилейская Ирина Афанасьева Ирина Крылова
30 апреля
Свв. Жен-мироносиц Мария Тамкевичене
Поздравляем с днем рождения 17 апреля
Владимир Милюков
27 апреля
Валентина Савицкене
3 мая
Зинаида Григорьева
16 мая
Владимир Афанасьев
Изменения в расписании и подробности смотрите на нашем сайте www.cerkov.lt
Дорогие читатели! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах.
ИВЕРСКАZ СВЕЧА
Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt
16
Храм открыт каждый день
с 9:00 до 18:00 Перерыв с 15:00 до 15:30