Gazeta 188 web by Palanga Cerkov

ИверскаZ Свеча

«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)

ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК ХРАМА ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ г.ПАЛАНГА

№12 (188) июнь 2017

Камино де Сантьяго — Путь святого Иакова Если бы вы спросили средневекового пилигрима из Европы, направляющегося на Святую Землю, куда он держит путь, то он бы непременно вам ответил, что идет в Сантьяго-де-Компостела взять благословение на предстоящее долгое путешествие у апостола Иакова, покровителя всех паломников и странников.

Подробнее на стр. 2-5.

акже в номере

Собор святого Иакова.........6-7 Петров пост.............................8-9

Евангельское чтение............10 Проповедь на Евангельское чтение Митр. Антоний Сурожский.........10-11

Паломничество по Порту гальскому пути......................12-15 Как подготовиться к паломничеству по Пути Иакова.........16-19

Расписание богослужений на июнь/июль 2017 г. — стр. 20

аломничество

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Путь святого Иакова Если бы вы спросили средневекового пилигрима из Европы, направляющегося на Святую Землю, куда он держит путь, то он бы непременно вам ответил, что идет в Сан тьяго-де-Компостела взять благословение на предстоящее долгое путешествие у апостола Иакова, покровителя всех паломников и странников. И сегодня в Европе весьма часто можно встретить необычно одетых путников с рюкзаком на спине и посохом в руках, которые ищут дорогу, отмеченную каменной ракушкой. Сантьяго-де-Компостела — город, расположенный на северо-западе Испании и являющийся столицей автономного сообщества Галисия, — можно найти еще не на всякой карте. Но в этом маленьком по современным меркам городе, где население не превышает и 100 тысяч человек, хранится величайшая христианская святыня — мощи апостола Иакова, старшего брата апостола Иоанна Богослова. Сегодня «Путь святого апостола Иакова» представляет собой целую серию маршрутов разной сложности и разной продолжительности: от нескольких десятков до нескольких сотен километров. Основные паломнические маршруты в город святого Иакова постепенно сложились к XII веку, они формировались под влиянием ряда важных факторов: опорными пунктами на пути пилигримов были монастыри, являвшиеся в то время крупными экономическими, политическими и культурными центрами. «Камино де Сантьяго» (так в

Испании называют паломничество к могиле святого апостола Иакова) оказал огромное влияние на распространение культурных достижений в Средневековье и в настоящее время включен в число памятников всемирного наследия ЮНЕСКО. Насчитывается как минимум шесть разновидностей пути: Французский (Camino Francés), Северный (Camino del Norte), Первоначальный (Camino Primitivo), Английский (Camino Inglés), Португальский (Camino Portugués) и Виа-де-ла-Плата (Via de la Plata). По другим подсчетам таких путей около 12. Самыми древними путями в город апостола Иакова были первоначальный и северный пути, поскольку к IX веку практически весь Иберийский полуостров был под властью Кордовского халифата и единственными безопасными маршрутами были маршруты, пролегавшие через прибрежные северные территории. Во время Реконкисты, по мере отвоевания земель у арабов, складываются и дру2

№12 (188) июнь 2017

Сегодня поездка к мощам святого апостола Иакова, или, как его называют в Испании, Сантьяго, является одним из самых популярных паломнических маршрутов во всей Европе. И дело не только в безусловной общехристианской ценности хранимой в Компостельском соборе святыни. Притягательность этого пути состоит еще и в том, что в своем классическом варианте он совершается пешком. Прежде чем прикоснуться к святыне, паломник проходит десятки километров, преодолевает препятствия непогоды и трудности маршрута. При современных технических средствах и возможностях человек может в считанные часы самолетом или поездом добраться до любого предела земли и своими глазами увидеть то, о чем он раньше читал или слышал, не прилагая при этом больших физических усилий. «Путь святого апостола Иакова», пожалуй, один из немногих маршрутов, который помогает человеку почувствовать себя древним пилигримом, в труде и духовном сосредоточении готовящимся к встрече с великой святыней.

гие паломнические пути. Самым известным и наиболее популярным сегодня маршрутом является Французский, общая протяженность которого составляет около 800 километров. Его популярность объясняется тем, что, несмотря на свою продолжительность, это наиболее простой по рельефу путь, где к тому же почти не бывает плохой погоды, в отличие от северных маршрутов с их пересеченной местностью и частыми дождями. Кроме того, развитие французского пути было связано с поддержкой, оказываемой ему папой Римским и многими христианскими королями, которые совершали по этой дороге паломничество в Сантьягоде-Компостела. Маршрут начинается во французских Пиринеях в местечке под названием Сан-Жан-Пье-де-Порт и далее после Ронсевальского ущелья проходит по таким старинным испанским городам, как Памплона, Логроньо, Бургос, Леон, Асторга, Понферрада. Вы можете пройти весь этот путь пешком, и на это уйдет от двух недель до месяца, а можете проехать его на лошади или на велосипеде. Каждый выбирает для себя маршрут по силам.

Город Сантьяго-де-Компостела, куда ведет путь Иакова, или «Камино де Сантьяго», является третьей по значению святыней католицизма, уступая лишь Иерусалиму и Риму. Причина такого почитания — величайшая реликвия Испании, мощи апостола Иакова Заведеева, небесного покровителя страны. Компостела привлекала богомольцев со всех краёв Европы. По Пути Святого Иакова шли верующие из Франции, Португалии, Ан3

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА падений кастильская корона учредила военно-рыцарский орден Святого Иакова. В Средневековье количество паломников, перемещавшихся по дорогам, ведущим в Компостелу, было колоссальным. Но со временем эпидемия чёрной чумы, резко сократившая население Европы, а затем Реформация и политическая нестабильность XVI века привели к спаду популярности паломничества. В XIX веке произошло «открытие» пути Святого Иакова учеными и искусствоведами, которые с изумлением обнаружили вдали от основных культурных центров и столиц, в небольших городках, выдающиеся памятники средневекового искусства, выпавшие из внимания публики в предшествующие несколько веков. В 1980-е годы количество паломников можно было пересчитать по пальцам, но с той поры отмечают возрастающий интерес, и количество путешественников со всех континентов растёт. Святое путешествие в Сантьяго совершили в разное время английский король Эдуард I, король Иерусалима Жан де Бриенн, Франциск Ассизский, Ян ван Эйк, папа Иоанн Павел II, известный бразильский писатель Пауло Коэльо и многие другие. С 1999 года по «Дороге Иакова» паломничают православные верующие из России и с Украины.

глии, Ирландии, Польши и прочих стран. Популярности Пути Святого Иакова в Средние века способствовало то, что он объединял в себе многие местные паломничества, то есть путь был проложен так, чтобы паломник мог посетить самые почитаемые святыни (мощи святой Веры, Марии Магдалины, Илария, Фронто, святого Леонарда, святого Жиля, святого Евтропия и прочих). Большое значение в установлении традиции Пути Иакова имел, как гласит легенда, сон императора Карла Великого: ему приснился Млечный Путь, который простирался к святому месту через Францию и Испанию, а Господь призывал Карла расчистить «звёздную» дорогу от мавров. Император повёл войска через Пиренеи и освободил Кастилию и Леон, Галисию, Наварру и ЛаРиоху. Первым известным паломником был епископ Годескальк (Готшальк) из Ле-Пюи. Он совершил путешествие из Франции в Компостелу зимой 950—951 годов. В XII веке папа Каликст II даровал паломникам право на получение индульгенции, что поставило Компостелу на одну ступень с Иерусалимом и Римом. Считают, что основные маршруты сформировались примерно в XI веке; в 1160-е годы для защиты паломников от весьма частых тогда разбойных на-

№12 (188) июнь 2017

История появления традиции По Воскресении Господнем и по принятии Святого Духа в Сионской горнице все апостолы по жребию разошлись по разным странам для проповеди Евангелия. Церковное предание гласит, что Иаков Зеведеев отправился свидетельствовать о Христе в далекую Испанию. Основав там христианские общины, святой Иаков вернулся в Иерусалим, где в 44 году первым из апостолов принял мученическую смерть через отсечение головы по приказу царя Агриппы I, внука Ирода Великого (см.: Деян. 12: 1–2). Дальнейшая история содержится во множестве не вполне согласных друг с другом народных преданий. По самой известной версии, изложенной историком Гонорием Августодунским, два ученика апостола — Афанасий (Атанасио) и Феодор (Теодоро), положив тело учителя в лодку, отправились по морю искать место для его достойного погребения. Через несколько дней никем не управляемое судно чудесным образом прибило к берегам Галисии — самой западной области испанской провинции. Поднявшись вверх по реке Улья до небольшого кельтского города Ирия Флавия (современный Падрон), ученики стали просить знатную женщину по имени Атия дать разрешение похоронить апостола Иакова в этих землях. Желая погубить чужеземцев, та отправила их к местному языческому правителю, который бросил христиан в темницу. Но Ангел Господень вывел их невредимыми из заточения. Пораженные этим чудесным событием, царь и многие его приближенные уверовали во Спасителя и помогли погрести тело апостола Христова в усыпальнице Атии. Позднее там же были похоронены сами Атанасио и Теодоро. Как свидетельствуют раскопки, некоторое время здесь существовало небольшое монашеское поселение. Но к концу II века гробница постепенно пришла в запустение. Прилежащие территории заросли лесом. И святое место надолго оказалось сокрытым и недоступным для паломников.

Лишь в первой половине IX века некий монах-отшельник по имени Пелайо обнаружил гробницу, увидев в поле странное сияние, которое и привело его к ковчегу с нетленными мощами апостола Иакова. Уже к 830 году на гробнице апостола и его учеников появилась первая часовня, которую сменили затем два каменных собора. А само место обретения мощей получило название Компостела, что в переводе с латыни означает «Поле звезды». С этого момента к святой гробнице потянулся непрерывный поток паломников со всей Европы. Средневековые хроники свидетельствуют о многочисленных чудесах и явлениях апостола, которого здесь называли Сантьяго Матаморос, испанским воинам во время изгнания мусульман с Пиренейского полуострова, вошедшего в историю под названием Реконкиста. Святой апостол Иаков в непростой для Испании период, переживавшей арабское завоевание, стал восприниматься и почитаться как небесный покровитель и защитник страны. Таковым его считают испанцы и по сей день, трепетно относясь к хранимой в Сантьяго-де-Компостела святыне. 5

стория

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

менили внешний вид храма. В 1676-1680 году архитектором Доминго Андраде была сооружена Часовая башня. Массивное здание собора гордо возвышается между четырех площадей. Богато украшенные башни, причудливая резьба входов и барочный фасад образуют архитектурную симфонию исторических эпох и стилей. Снаружи собор впечатляет своим вычурным западным фасадом «Обрадорио», сооруженным в 1738-1750 гг. Фернандо Касас-иНова. Фасад выполнен в стиле чурригелеско, названного так по имени своего создателя Хосе Чурригера. Этот стиль отличается богатой орнаментальными украшениями позднего барокко, где причудливо переплетаются готические и барочные элементы. Фасад отличается скульптурными украшениями, среди которых необходимо отметить скульптуру святого Иакова. Наиболее древние рельефы на южных вратах Пуэрта-лас-Платериас (Porta-das-Platerias) — уникальный памятник

Собор святого Иакова На месте найденной в 9 веке могиле святого Иакова, при короле Альфонсе II, была построена небольшая капелла. Позднее в связи с ростом потока паломников к могиле святого, Альфонс III приказал построить базилику, которая была освящена в 899 году. В 997 году правитель Кордобского халифата Аль-Мансур разрушил церковь Святого Иакова. Новую римскую постройку начали сооружать в 1075 году при епископе Диего Пелаэсе во время правления Альфонса VI. Сооружение собора продолжалось несколько столетий и в основном было завершено к 1521 году. В начале в строительстве принимали участие архитекторы Бернардо Старший (Bernardo el Viejo) и Роберто. Затем сын Бернардо Старшего Эстебан и Матео. Интерьер собора сохранил романский стиль, хотя перестройки XVII-XVIII веков значительно из6

№12 (188) июнь 2017

зодчества XI века, созданный Эстебаном, украшенный барельефами на библейские темы. За помпезным входом расположен «Портик Славы» (Portico de Gloria), созданный гениальным мастером Матео за 20 лет (1168-1188), с великолепными скульптурами пророков и апостолов. Романский портал считается непревзойденным в Испании и ему нет аналогов во всей Европе. Паломники столетиями касались центральной колонны в благодарность за благополучное окончание путешествия, и эти прикосновения оставили на камне свои следы. Рядом находится статуя Санто-досКрокес, т.е. «святой с шишками» — возможно, автопортрет самого мастера Матео. Говорят, кто стукнется о нее головой, обретет мудрость. Вверху центральной части фасада, под каменным балдахином с башенкой, возвышается фигура Св. Иакова. Над алтарем расположено ботафумейро — самое большое в мире кадило (1.8 метра), которое во время служб приводится в действие восьмью служителями. Еще одной достопримичательностью собора являются два органа XVIII века, расположенные в дальней части главного нефа.

Большой орган

Главная святыня собора — гробница Святого Иакова располагается в подземном этаже храма (крипте). Чтобы избежать длинной очереди к восточному порталу (Пуэрта-Санта), где находится проход в крипту с мощами Св. Иакова, можно обогнуть южный фасад со стороны Праза-дас-Пратериас и войти в собор через Пуэр-та-де-лас-Платериас. Здесь замечательные скульптурные рельефы с библейскими сюжетами, фигурами Адама и Евы и бичеванием Христа (1103 г.). В сокровищнице (в южном нефе справа, если стоять лицом к алтарю) хранятся позолоченный бюст Св. Иакова Алфейского (1332) и его мощи. Из поперечного нефа (трансепта) можно пройти в крытые галереи XVI в., выполненные в стиле платереско. С верхних этажей, украшенных фламандскими гобеленами, открывается прекрасный вид. В музеекрипте выставлены современные модели цитры, виолы и лютни, с которыми изображены старцы на Портике Славы. Поразительны размеры храма. Собор выполнен в плане латинского креста, его протяженность составляет 97 м, высота центрального нефа — 24 м. Несмотря на множество посетителей, внутри Собор Святого Иакова сохраняется рабочая обстановка, многочисленные исповедальни и боковые приделы все время заняты.

Алтарь собора и большое кадило 7

раздники

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Петров пост Через семь дней после праздника Троицы (Пятидесятницы) начинается Петров, или Апостольский, пост, в память апостолов Петра и Павла. продолжительность поста варьируется от 6 недель до недели и одного дня. Но почему же пост все-таки Петровский? Почему Апостольский понятно: апостолы всегда приготовляли себя к службе постом и молитвой (помните, как на вопрос учеников, почему они не могут изгнать бесов, Господь объяснил им, что сей род выходит только молитвой и постом (см. Марк 9, 29)), и поэтому Церковь призывает нас к этому летнему посту по примеру тех, кто, приняв Святого Духа в день Св. Троицы (Пятидесятницы), «в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте» (2 Кор. 11, 27) готовились ко всемирной про-

Установление Петрова поста — раньше его называли постом Пятидесятницы относится к самым первым временам Православной Церкви. Особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме св. равноап. Константином Великим (ум. 337 г.; память 21 мая) были воздвигнуты храмы в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по ст. стилю; т.е. 12 июля по новому), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе. Это день окончания поста. Начальная же его граница подвижна: она зависит от дня празднования Пасхи; поэтому

№12 (188) июнь 2017

Сколько длится Петров пост?

поведи Евангелия. А именовать пост «петропавловским» просто неудобно — слишком громоздко; так уж получилось, что называя имена апостолов, мы произносим имя Петра первым. Святые апостолы были такими разными: Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел — сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр — верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь. Павел — злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, трижды отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший. Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел олицетворяют собой духовную твердость и разум — два столь необходимых миссионерских качества. Ведь чем, как ни призывом к миссионерству должен откликаться в нас приход Петровского, т. е. Апостольского поста? Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, — не для тебя посланы апостолы, — ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…» (Митр. Московский Филарет. Слова и речи: в 5 тт. Т. 4. – М., 1882. Сс. 151-152).

Петров пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому продолжительность его различна. Он всегда начинается с окончанием Триоди, или после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля. Самый продолжительный пост заключает в себе шесть недель, а самый короткий — неделю и один день. В 2017 году Петров пост продлится с 12 июня по 11 июля.

Петров пост: что можно есть? Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница (Великий пост): во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно — по средам и пятницам — воздерживаться от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника также разрешается рыба.

Когда был установлен Петров пост? Установление Петрова поста относится к первым временам Православной Церкви. О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти». Но особенно этот пост утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от Православия, были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов, и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.

www.pravmir.ru 9

вангелие

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Евангельское чтение Христос посылает двенадцать апостолов на проповедь (Мф. 10:32-33, 37-38; 19:27-30) Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в паки-бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит дóмы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зéмли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Проповедь на Евангельское чтение

Митрополит Антоний Сурожский

Матерь Божия и все святые, память которых мы сегодня празднуем, те, которые известны нам, потому что Бог открыл их нам и потому что они были поняты и узнаны или своими современниками, или иногда годы или столетия спустя — все святые являются ответом земли на любовь Божию. И это не только их личный ответ за самих себя, но и от лица всей твари, и от нашего лица также; потому что каждый из нас имеет поистине честь называться одним из их имен, нашим христианским именем, именем одного из этих святых. И эти святые, чьи имена переданы нам, стоят перед Богом и молятся, чтобы не обесчестилось их имя в очах Божиих. Святые Божии в своей любви, в своем предстательстве, в своей молитве, в своем реальном, неотступном присутствии как

бы держат и охватывают все творение. Как дивно, что мы принадлежим к этой неисчислимой семье мужчин, женщин, детей, которые поняли, что замыслил Господь, когда Он пришел, жил и учил, и умер за нас! Они откликнулись всем своим сердцем, они открылись всем своим умом, они поняли Его замысел и приняли Его весть со всей решимостью преодолеть в самих себе все, что было причиной Распятия; потому что, если бы и один человек на земле отбился, отпал от Бога, Христос пришел бы спасти его ценой собственной жизни. Это Его собственное свидетельство: один подвижник ранних веков молился, чтобы Бог покарал грешников; и Христос явился ему и сказал: Никогда так не молись! Если бы и один человек на земле согрешил, Я пришел бы умереть за него... 10

№12 (188) июнь 2017

Святые — это люди, которые ответили любовью на любовь, люди, которые поняли, что если кто-то умирает за них, то единственный ответ благодарности — это стать такими, чтобы смерть его не была бы напрасной. Взять на себя крест означает именно это: отвернуться от всего, что убивает и распинает Христа, от всего, что окружало — и окружает! — Христа ненавистью и непониманием. И нам это сделать легче, чем тем, которые жили в Его время, потому что в те дни они могли в Нем ошибиться; но в наши дни, две тысячи лет спустя, когда мы читаем Евангелие и встает в этом рассказе вся мера роста Христова и Его личность, когда у нас есть миллионы свидетелей, которые говорят нам, что Он подлинно отдал Свою жизнь за нас, и что единственное, чем мы можем отозваться, это отдать жизнь друг за друга ради Него — как можно нам не отозваться?! Поэтому в этот сегодняшний день примем новое решение: внимать, как они, всем сердцем, всем умом, всей волей, всем существом, чтобы видеть, что случается, чтобы слышать, что Он говорит, — и ответить благодарностью и решимостью. И тогда, если мы принесем Богу это малое — нашу

благодарность и нашу добрую волю — сила, чтобы и нам тоже вырасти в меру роста, которую задумал, возмечтал для нас Бог, — сила будет от Бога. Как Он сказал: Сила Моя в немощи совершается. Моей благодати тебе достаточно... И Павел, который знал это, прибавляет в другом месте: все возможно нам силой Божией, укрепляющей нас... Сомневаться не в чем: все возможно, если только мы дадим Богу спасти нас, понести нас от земли на небо. Давайте же начнем заново, так, чтобы святые, чьи имена мы носим, радовались о нас, чтобы Матерь Божия, Которая отдала Своего Сына на смерть, дабы мы могли отозваться, могли понять, могли спастись, радовалась о нас, и чтобы Христос видел, что не напрасно Он жил, учил и умирал. Будем Его славой, будем светом; это может быть малый огонек, как малая свеча, это может быть свет, блистающий подобно великим святым, — но будем светом, просвещающим мир и делающим его менее темным! Будем радостью, чтобы и другие могли научиться радоваться о Господе! Аминь!

www.verav.ru

аломничество

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Панорама Порто

Паломничество по Португальскому пути Итак, необходимая подготовка выполнена, рюкзаки собраны, и мы готовы к началу пути. До Португальского города Порто, нашей точки отправления, мы долетели самолетом из Вильнюса через Бремен. Немного погуляв по улицам и приобретя паспорта паломников в кафедрельном соборе, мы сразу двинулись в сторону побережья. Порто — красивый южный портовый город, и его архитектура заслуживает отдельного внимания, но впереди у нас был долгий путь и поэтому надолго мы в нем не задержались. На протяжении всего пути нам встречается очень много поклонных крестов, небольших часовен и храмов, двери которых всегда открыты для паломников. Алтарная часть в них обычно отгорожена железным заборчиком, а остальное помещение открыто, туда можно зайти, помолиться, поставить свечи и идти дальше. Никаких смотрителей нет, только коробка со свечами и ящик для пожертвований. Меня это удивляло очень в Португалии.

Это была первая часовня на нашем пути, в дальнейшем мы, конечно, уже не заходили во все, потому что не позволяло время. Дорога вышла к побережью, и мы наконец увидели океан. Сколько бы не говорилось об этом, но от панорамы все равно захватывает дух! В этих водах — все величество нашего Небесного Творца, Его грандиозный замысел. Вообще природа Португалии удивительна, все другое, и климат и растительность… поначалу это конечно очень поражает, но за время пути привыкаешь. Берег в этих местах очень неоднородный: то камни, то глина, то грязь, то чистый песочек, то какие-то ракушки. И практически везде купаться невозможно, потому что подводных камней очень много и сильные волны. Да и вообще мы совершали свой путь в мае, так что вода в Атлантическом океане была еще очень холодная, купаться станет комфортно только в августе-сентябре.

№12 (188) июнь 2017

Очень удивляло, что у самого берега построены храмы и часовни. Прямо на скалах. И эти церкви не пустуют: либо моряки перед уходом в море там молятся, либо те, кто их ждут. Вообще все постройки каменные, многие простой формы и имеют характерную особенность — фасады из белой штукатурки, по краям выложенные каменными плитами. Ну и конечно красная черепичная крыша. Таких церквушек нам на пути встретилось очень много! Вот так мы выглядели в этом путешествии: как типичные современные паломники, с большим рюкзаком, палками для ходьбы и кепками от солнца. Очень пожалела, что не купила традиционную шляпу паломника с широкими полями, потому что в кепке в первый же день обгорели уши.

Теперь на этом участке построена деревянная дорожка, очень удобная. Ее протяженность — 33 км, и на строительство ушло почти 4 года. Раньше из-за такого сложного рельефа берега паломники редко ходили вдоль самого побережья, зато теперь здесь довольно много путников, как пеших, так и велосипедистов, и даже на мопедах встречаются. Приветственная надпись гласит на разных языках желает «Хорошего пути». И везде символ паломничества — ракушка. Именно с этого места мы начали отсчет своего путешествия, которое в итоге составило 260 км. Дорожку мы прошли за 2 дня, причем день второй был пасмурный, шел дождь.

Португалия — страна с богатым историческим прошлым, изобилующим разными военными конфликтами (особенно с Испанией). Поэтому в разных местах можно встретить памятные кресты, колонны и памятники, посвященные историческим событиям. Люди здесь помнят и чтят своих предков.

Этот рюкзак очень специфический, везде подтягивается ремнями, чтобы не натереть спину. В одном из боковых карманов упакована поилка — специальное приспособление для питья на ходу. Туда наливаешь воду, вставляешь в рюкзак и через специальную трубочку, которая закреплена на плече, в любой момент можешь попить. Потому что каждый раз вытаскивать бутылочку откудато из карманов довольно проблематично. У меня была поилка размером 1,5 литра: за день запросто выпивала всю воду, особенно когда шли в гору. На этом участке пути нам часто встречались рыбацкие деревушки. В Португалии принято красить дома в яркие цвета, а не просто 13

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

деревянные с тростниковой крышей, как принято у нас. То есть мы встречали рыбацкие поселки довольно часто, и все они очень-очень яркие, даже если люди там живут бедно. Мне понравились клетки для рыб, они так интересно сделаны: с одной стороны сеть заходит внутрь, так что когда рыба заплывает внутрь на приманку, то обратно выплыть уже не может. Такие ловушки. В этих клетках, как и в сетях, всегда остается также какая-нибудь живность: ракушки, креветки, водоросли. Ими лакомятся чайки, рыбаки также часто выбрасывают им требуху. Но какие же чайки здесь огромные! Не сравнить с нашими, прибалтийскими.

На второй день пути мы проходили через небольшой рыбацкий городок области Матошинос. Еще одна отличительная особенность местной архитектуры — обложенные кафельной плиткой фасады. Все это домики очень старые, но их содержат в порядке, регулярно подкрашивают стены. Там же мое внимание привлек дом, украшенный мозаиками из кусочков камней и плиток, а также небольшими мозаичными скульптурами. Как нам рассказали, там живет одна женщина, художница, это все ее работы. Они пользуются спросом, так что такие мозаики можно увидеть много где в этом городке.

Именно такие ракушки собирали паломники и привозили домой в качестве доказательство того, что они прошли Путь Иакова и были у побережья. Поэтому ракушка и стала символом паломничества, ее стилизованное изображение встречается часто: на изразцах, барельефах, на мостовых и просто нарисованное краской.

Дома также украшаются плиткой с изображениями святых, чаще всего с Матерью Божией, либо с Господом, либо с апостолом Иаковом. Апостола здесь очень почитают, он считается покровителем Португалии и Испании, да и не только, вообще всей этой земли, всего континента. 14

№12 (188) июнь 2017

Здесь очень популярны различные картины на керамике. Например, в Порто есть вокзал, там внутри все облицовано керамикой с изображением исторческих батальных сцен. Часто на таких мозаичных картинах встречается просто изображение города. А батальные сцены изображают порой даже на стенах храмов. В любое место, куда ты приходишь, в любую деревню, в любой город, везде ты встречаешь поклонный крест, часовню или храм. Некоторые из них совсем запущенные, и полуразрушенные, но даже в таком виде к постройкам относятся с почтением, и совершают там богослужения! И никогда на месте церкви не будет построено что-то другое. Если не могут восстановить — оставят развалины на память о том, что это место освящено.

На третий день пути тропа начала уходить в сторону от побережья, дорога пошла через виноградники, леса и небольшие речки. Везде нам встречалось много цветущей растительности. Многие экзотические цветы здесь растут сами, как сорняки. Мы шли по дороге на Эспедро де Ратас, а потом на Эшпазенде свернули… Дальше хотели следовать Континентальным путем, но начав дорогу, через какое-то время приняли решение снова вернутся на Прибрежный путь.

В этот день мы дошли до Вилла де Конте, одной из точек на карте паломничества. Это очень красивый город, это, можно сказать, «португальская Паланга», здесь всегда много туристов, которые приезжают отдохнуть у океана. Здесь есть порт, и даже стоянки для яхт. В городе сохранился римский водопровод, который был построен еще во времена Византии. Современный водопровод построен на базе старого, но несущие стены акведука оставили как памятник древности. Это мы фотографировали с парапета храма, водопровод оттуда наиболее хорошо виден.

Весь путь отмечен стрелочками. Абсолютно весь путь, везде встречаются желтые стрелочки и изображения ракушки. Если вдруг они не встречаются какое-то время, значит ты где-то сбился с пути. Стрелочки есть на каждом повороте, и практически каждые 50 метров. Поэтому идти можно даже без путеводителя — не собьёшься.

Продолжение следует Ирина Крылова 15

оветы

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Как подготовиться к паломничеству по Пути Иакова Путь Свято́ го Иа́ кова или «Ками́ но де Сантья́ го» (исп. El Camino de Santiago) — так называют паломничество к могиле святого апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела. Основные паломнические маршруты в город святого Иакова сформировались уже к XII веку и сегодня «Путь святого апостола Иакова» представляет собой целую серию маршрутов разной сложности и разной продолжительности: от нескольких десятков до нескольких сотен километров.

Выбор пути

дней, что вписывались в наши временные рамки. Также Португальский путь считается одним из самых легких в плане перепада высот, подъемов и спусков с гор, на нем много равнин. Немаловажным фактором также стало желание посетить именно Португалию, так как эта страна привлекает многих своей уникальной самобытностью, людьми, кулинарией. Каждый из основных путей имеет еще свои параллельные тропы. Точно также Португальский путь делиться на три маршрута. Один из них Континентальный или Центральный путь (Camino Centrale), идет по стране

Прежде всего, отвечу на вопрос, почему был выбран именно Португальский путь (Camino Portugués) из 12 существующих. Причины были простые: мы не профессиональные спортсмены и не могли позволить себе слишком много времени на пешее паломничество, потому что Французский, Северный, и Первоначальный пути протяженностью более 600 км и требуют минимум один месяц на прохождение, если идти непрерывно. Португальский же намного короче, его возможно пройти за срок от 11 до 14 16

№12 (188) июнь 2017

от Порто и до Сантьяго. Другой путь — Прибрежный (Camino da Costa), идет вдоль берега океана и потом либо пересекается с Центральным, либо идет дальше по побережью. Есть третий путь, параллельный Центральному, но проходящий восточнее, хотя можно сказать, что этот маршрут не совсем паломнический — он туристический, проходит через самые красивые города Португалии. Еще одной причиной выбора этого пути стала его популярность среди паломников — это маршрут с хорошо развитой инфраструктурой: удобные ночлеги в каждом городке (альберги), кафе, указатели, отрезки пути от 10 до 30 км в день.

Ночлег Каждому, кто готовиться пройти Путем Иакова, надо задуматься о ночлегах. Специально для паломников на всей протяженности маршрута организованы альберги — гостевые дома с минимумом удобств и низкой стоимостью проживания, в которую входит спальное место (без белья), душ с горячей водой и туалет. В среднем стоимость ночевки составляет около 5 евро. Кровати обычно двухъярусные, реже встречаются трёхъярусные, от 15 до 30 спальных мест в одной комнате. Общая вместительность альберга 50-80 человек. Основное отличие альбергов от хостелов именно в отсутствии постельного белья, к тому же в хостеле меньше спальных мест в комнате, но и цена в 2-3 раза выше. Альберги бывают разные: муниципальные (организованные за счет средств города), донативы (организованные на пожертвования) и приватные (частные). Последни — самые дорогие, от 8 до 15 евро за ночь, но там повышенный комфорт: можно и шторкой закрыться, когда спишь, а также есть отдельный шкафчик для рюкзака и личных вещей. Кстати, в альберги пускают только при наличии паспорта паломника, о котором я расскажу дальше.

Именно на Португальском пути в каждом городе есть альберг, и не один, всегда знаешь, что ты куда-то устроишься на ночлег. Чаще всего мы останавливались именно в приватных альбергах, потому что в тот момент, когда мы шли, было много паломников, а муниципальные принимают всех в порядке живой очереди: как только все места заполнены, то двери закрываются — иди куда хочешь. Кроме того, разница в цене не такая существенная, а в приватных альбергах можно делать резервацию, так что когда мы уже знали, где остановимся, то звонили заранее, резервировали места и дальше уже шли спокойно. 17

ИВЕРСКАЯ СВЕЧА

Питание

и информационных центрах, в храмах и много где еще. Паспорт паломника нужен как доказательство того, что ты идешь именно пешком, следуя пути, потому что, где бы не пришлось останавливаться, будь то ночевка в альберге или в хостеле, или обед в кафе, или посещение храма, везде есть возможность поставить специальную печать, отметится, что ты там был. Места, в которых проставляют такие штампы обычно отмечены специальными указателями. Потом при получении сертификата паломника, все эти печати изучаются досконально для вычисления расстояния, которое в реальности прошел паломник. Также без паспорта паломника не получишь ночлег в альберге, без него можно идти только в гостиницу. И во многих местах, особенно когда мы заходили в информационные центры города, служащие по этим паспортам отслеживают перемещение паломников с целью безопасности. Чтобы видеть, что человек не пропал, что идет дальше, что с ним ничего не случилось. Насколько это возможно, паломников отслеживают, даже несмотря на то, что путь считается безопасным. Нанести какой-то вред, оскорбление, или сделать что-то еще плохое паломникам среди местного населения считается святотатством и непростительным грехом. И какая бы ни была вера у людей, живущих в Португалии и Испании, на такие беззакония они не идут. Поэтому паломником быть, отчасти, престижно и безопасно.

Многие альберги также предоставляют питание (ужин или завтрак) за дополнительную плату. В каждом городке есть кафе, ресторанчики, все они настроены на приём паломников, есть даже специальное меню паломника. Его стоимость от 5 до 8 евро, туда входит суп, второе, хлеб, кофе и вино, которое нам подавали всегда. Вообще, Португалия — страна с очень древней винодельческой историей. Вино там традиционный напиток, который даже не воспринимается как алкоголь; это естественный напиток как для мужчин, так и для женщин. И, между прочим, в этой стране очень низкий процент алкоголизма. Ну и конечно вино здесь очень высокого качества, без добавления всякой химии. Вообще в Португалии ненатуральных продуктов встречается мало, это одна из особенностей страны. В кафе подают в основном домашнее вино, вкусное и совсем не крепкое, так что даже после 200-300 грамм напитка никакого опьянения не ощущаешь.

Безопасность В самом начале пути необходимо приобрести паспорта паломника, без этого документа ты не становишься официальным паломником. Такой паспорт можно купить в туристических

№12 (188) июнь 2017

Вообще местное население настроено к паломникам очень дружелюбно. Часто во время пути были такие ситуации, когда местные видели, что мы идем не туда, всегда показывали, объясняли, даже на пальцах, что «вот, путь идет там, вы сбились с дороги, поверните туда…». И даже когда мы переходили с одного пути на другой, нам каждый раз приходилось объяснять, что мы специально сошли с пути, потому что хотим перейти с Центрального маршрута на Прибрежный путь.

Подготовка к пути Подготовка к паломничеству была серьезная, лично у меня она заняла год, и даже больше. Во-первых, это были пешие тренировки, прогулки, для того чтобы организм привык к большим расстояниям и длительной ходьбе. Такие тренировки рекомендуется делать всем паломникам хотя бы за месяц до отправления, потому что бывали случаи, когда люди с непривычки пройдя большой отрезок пути потом два-три дня вообще не могли двигаться от мышечной боли. Так что перед дорогой желательно добиться того, чтобы при прохождении 10 километров мышцы вообще не давали о себе знать. Также очень важно подобрать экипировку: спальный мешок, палки для ходьбы, одежду, поилку, столовые приборы, необходимые косметические средства. Всего должно быть минимальное количество, потому что по весу рюкзак не должен превышать 10 кг для мужчин и 8 кг для женщин, иначе паломничество будет очень тяжелым физически. Поэтому необходимо довольно тщательно все продумать. Рюкзаки мы для этого покупали особые, которые плотно прилегают по спине, имеют небольшой вес. Также и спальник покупали облегченный. Нам каждые 100 грамм были довольно весомыми. Одним из самых важных элементов экипировки является подборка обуви. Она должна быть двух типов: сандалии и кроссовки, желательно, непромокаемые, потому что приходится идти и в дождь, и в жару. И должна быть очень прочная подошва, чтобы не продавилась.

В одно из паломничеств у меня прохудилась подошва, и нам пришлось сойти с дистанции, так как идти дальше не представлялось возможным. Поэтому хорошая обувь — залог успеха. Вторым немаловажным моментом была подборка специальных трекинговых носков. В продаже они бывают редко, почему-то в наших магазинах встречаются с большим трудом, в интернет-магазинах найти их намного проще. Трекинговые носки предотвращают трение и появление мозолей, что в таком паломничестве очень важный фактор. На форумах и в блогах о Пути Иакова есть целые главы, посвященные тому, как бороться с мозолями, как их предотвращать, как несмотря на мозоли идти дальше… Некоторые считают это особым подвигом. Вообще те, кто проходят весь путь без мозолей, считаются либо везунчиками, либо под особым покровительством святого. Так что без хорошей подготовки в такое длительное паломничество отправляться не рекомендуется. Могу сказать, что мне удалось добиться того, что за все время пути не появилось не одной мозоли.

Ирина Крылова 19

асписание

№12 (188) июнь 2017

Седмица 2-я по Пятидесятнице (Петров пост) Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990 г.)

08:00 – Божественная Литургия.

16 июня

Пятница

Прп. Варлаама Хутынского (1192 г.)

08:00 – Божественная Литургия.

Суббота 17 июня

Всех преподобных и бого носных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших

08:30 – Божественная Литургия. 18:00 – Вечернее богослужение

Воскресенье 18 июня

Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших

08:30 – Божественная Литургия.

Среда

14 июня

Поздравляем с 40-летним юбилеем нашу прихожанку ЕЛЕНУ БАХЛИНУ! Желаем любви, терпения, счастья, радости и новых благих свершений!

Седмица 3-я по Пятидесятнице (Петров пост) Суббота 24 июня

Апостолов Варфоломея и Варнавы

09:00 – Божественная Литургия.

Воскресенье 25 июня

Седмица 4-я по Пятидесятнице (Петров пост) Свт. Ионы, митр. Московского, всея России чудотворца (1461 г.)

08:00 – Божественная Литургия.

29 июня

Четверг

Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002 г.)

08:00 – Божественная Литургия.

Суббота 1 июля

Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл. (1155 г.)

08:30 – Божественная Литургия. 18:00 – Вечернее богослужение

Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80 г.). Совершается служба с полиелеемСвт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607 г.)

09:00 – Божественная Литургия.

Среда

28 июня

Многая Вам лета, дорогие братья и сестры!

08:30 – Божественная Литургия. 18:00 – Вечернее богослужение

Поздравляем именинников 24 июня

Блгв. кн. Довмонт Псковский Домантас Тарвидас

25 июня

Блгв. вел. кн. Анна Кашинская Анна Пилтоян

Поздравляем с днем рождения 16 июня

Татьяна Афанасьева

21 июня

Елена Бахлина Иван (Иоанн) Мазур

Седмица 5-я по Пятидесятнице (Петров пост)

24 июня

отр. Егор (Николай) Калюжный

Вторник

Обретение мощей преподоб ного Максима Грека (1996 г.)

08:00 – Божественная Литургия.

28 июня

Иван (Иоанн) Кальнюс Сергей Овчарук

Четверг

Владимирской иконы Божией Матери

08:00 – Божественная Литургия. 18:00 – Вечернее богослужение

30 июня

Пятрас Тарвидас

Пятница

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

08:00 – Божественная Литургия.

Суббота 8 июля

Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в ино честве Евфросинии, Муром ских чудотворцев (1228 г.)

08:30 – Божественная Литургия. 18:00 – Вечернее богослужение

Тихвинской иконы Божией Матери (1383 г.)

09:00 – Божественная Литургия.

Воскресенье 2 июля

4 июля

6 июля 7 июля

Воскресенье 9 июля

Изменения в расписании и подробности смотрите на нашем сайте www.cerkov.lt

Дорогие читатели! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах.

ИВЕРСКАZ СВЕЧА

Адрес: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt

Храм открыт каждый день

с 9:00 до 18:00 Перерыв с 15:00 до 15:30