Palaspandıras Fanzin, 18. sayı by palas pandıras

palaspand覺ras

iletiล ime ihtiyaรง. papafanzin@gmail.com oguzcanonver@gmail.com abdulkadirgiynas@gmail.com twitter.com/oguzcanonver twitter.com/heygiynas

Müdahale şair illaki ondan bundan öykünüyor, etkileniyor, alıntılıyor, çalıyor. şiirin peşindeyken mekandan/ zamandan/ etraftan/diğerlerinden müdahale yiyor. bu proje bahsedilen müdahalenin açık bir biçimde uygulanması üzerine kurulmuştur. ekleyerek, geliştirerek değil tamamen ifşa ve tahribatla. müdahale şiiri üç aşamadan oluşan bir proje. üç şair, birbirinin şiirine, mekanına ve en sonunda da bizzat hayatlarına müdahil olabilir. bu sayıda yer alan ilk aşamada şairlerden birinin şiirine müdahale ediliyor. şiirin üzerinde sırayla, sonrasında google drive aracılığıyla sürekli sürekli müdahaleler yapılıyor. sayıda sırasıyla; ham şiir, diğer şairin müdahale etmiş olduğu hâl, bir diğer şiirin müdahale etmiş olduğu diğer hâl ve birçok müdahaleye maruz kalmış/fanzinin çıkmasıyla son bulmuş/ hâl yer alıyor. proje şairlerin birbirlerinin mekânına ve yaşamına müdahalesiyle bitecek. parçalar şeklinde yayımlanmaya devam edecek. Sevinç Çalhanoğlu Oğuzcan Önver Abdulkadir Gıynaş Nisan 2014

spontanlığını. muhafaza. //bir kadının karşısına kararlı çıkmaktan bahsediyorum// tüm ön kabuller ardı kendi intikamım alınırmış hissiyatı dudaklarını ısırıp aşk aşk diye içine gömülmesinden kendim ve tüm tıfılların intikamını alarak karşısına çıkmak geçmişin net anlarını yorumsuz dolaysız karşıla hayatının eleştirisine neden ihtiyacın olsun onu onlar düşünsün buralara geldiler buralardan gittiler ibaretleri ibaret bazukayı nereye kurayım nereye atayım değil hedef belli nereden vuracağım yanımda kim olacak sen mi neyin hediye sayılacağını nesne neden belirlesin krizlerinde neden yoksun başkalarınla birlikte o sergiden sonra

yeni sofistike makineler bireyleri güçlendiriyor bazı eserlerinde kendini tanıtırken sadece adına yer vermiş olmasından ötürü ne hangi ülkeden olduğunu ne de soyadını bildiğim makine de bunlardan biriydi kaideleri, şirketleri, hükümetleri, affedilmez günahı ve büyük merkezi kuruluşları önceki yüzyıldan bir dogma yaşayamadım olarak kabul edilmeye başlayan organizasyonel yapı olan bürokrasinin bir derdi bitmeden diğeri başladı içimi tarifsiz bir gülmeme yaşayamadım süratli teknolojik ve sosyal değişimlere korku sardı sahne olan bir dönemde -sana aşık olurken mesela yenilikçi olma ve dolayısıyla hayatta kalma yolunda bu kuruluşların -onu da seversin önündeki tek mani olduğunu savunuyorsun sen savunma kendini bırak sendeki bu duyguyu

bükülmezlik, uyum sağlayamama ve çevresine kayıtsızlık gibi senin bürokrasinin kısıtlamaları olarak gördüğün şeyler benim saçlarımda neden öyle kısıtlanmıyor ellerini kullanabilirsin dedim kaç defa aslında tam da bürokrasiyi endüstriyel toplumların ve kasıklarımın etrafına siyasi ve ekonomik gücü için bu kadar çekici kılan unsurlardı -ama yine de sen bilirsin modern bir şehri kendisinin en ihtiraslı ve karmaşık materyal enkarnasyonu alaycı gülüşe aklım takıldı I tabii yalandı yüzün bana dönmez 35’ten fazla türden oluşan bir menü tasarlanarak her aileye çevredeki ailelerinkinden farklı bir daire verilirdi her meleğin bir daireye girme hakkı olmalı -sabaha kadar tweetlerine baktım. kentsel bir ağlayamama durumu ikametgahlar standartlaşmış modernist yapılarda olduğunu yetinme gibi ayakkabı kutuları gibi istiflenmek yerine Tetris gibi birbirine geçen modeller düzenlenerek

(kimliklerin karmaşıklığını) + (mahallenin sosyal dokusundaki dinamikleri) + (ellerini) yansıtan uzamsal konfigürasyonlar sunulmuştur -essah diyorum sen benim olacaksın bana kalırsa, kent insanların kolektif ve bireysel kimliklerini ifade etmesi eyleminde yetkilendirilmesini ya da bastırılmasını sağlayabilecek araçtır. araç tektir. acını gösterme acını göster bu konuda sana karışmıcam artık acı tektir bana anlatırsan acı çiftlik olur ona anlatırsan acı ikilik olur ama acı tektir bu değişmez kalkülüsü olarak açıklamaktadır neyi? kalbimin üzerinden nerdeyse gelecek hayat sonu fotoğraf fotoğraf diye bu yüzden tutturdum illa bir kaos takip eder yönündeki genel kanıdan hareketle bu şiirler neden her zaman kabul edilebilir hatta güzel bir sonuç vermiyor? ilk fırsatta neden karavana olmuyorlar? çünkü bir de zaman geçse güzelliğimden kafayı kırarsın.

hataya meyilli yörüngeleri diyelim ve kullanıcının “anlamlandırma duyguları”nın katıştırıldığı cam gibi katılaştırdığı nihai ürünlerin güzel ürünler olarak şekillendirmeyi amaçlamaktadır: numara bence...ne doğru düzgün bir şiir bilgisi veya sen gidince ne de diğerlerini görünür bir sevgili olarak ayırt eden sınırlara götünü yaslamış bir sistem kokain parmağımı neden öpsün? bir taktiğin yeri diğerine aittir. bir numara çekeceksen diğer numaradan sahiplenme bekleme bir taktik diğerinin yerine bir bütün olarak onu devralmadan -başka birine aşık olmadan onu kendinden uzak tutamadan kurnazca parça parça sızar. limelime edilmeden anla- başka biri dudağına yapışmadan sahip olduğu avantajlarından yararlanabileceği barda dans ederken ellerini kullanırsın da omzunu da kullanırsın yavrum Her neyi 21 kazanırsa kazansın. onu koruyamaz.21 zapt olunamaz bir hünerliliği hareket halinde yakalanması gereken kızları oğuzcan önver.

spontanlığını muhafaza. //bir kadının karşısına kararlı çıkmaktan bahsediyorum// tüm ön kabuller ardı kendi intikamım alınırmış hissiyatı dudaklarını ısırıp aşk aşk kutsal say benim sana inancımı diye içine gömülmesinden kendim ve tüm tıfılların intikamını alarak karşısına çıkmak geçmişin net anlarını yorumsuz dolaysız karşıla hayatının eleştirisine neden ihtiyacın olsun onu onlar düşünsün buralara geldiler buralardan gittiler ibaretleri ibaret (bazukayı) nereye kurayım nereye atayım değil hedef 12 belli nereden vuracağım yanımda kim olacak sen mi neyin hediye sayılacağını nesne neden belirlesin krizlerinde neden yoksun başkalarınla birlikte o sergiden sonra kenti kendi tarafına çekerken beni itiyorsun.

Tutarlı Dağarcık bizimseyici yeni sofistike makineler bireyleri güçgüçsüzleşiyorlendiriyor bazı eserlerinde kendini tanıtırken sadece adına yer vermiş olmasından ötürü ne hangi ülkeden olduğunu ne de soyadını kızlık bildiğim makine de bunlardan biriydi kaideleri, şirketleri, hükümetleri, affedilmez günahı ve büyük merkezi kuruluşları önceki yüzyıldan bir dogma yaşayamadım olarak kabul edilmeye başlayan organizasyonel yapı olan bürokrasinin bir derdi bitmeden diğeri başladı içimi tarifsiz bir gülmeme yaşayamadım süratli teknolojik ve sosyal değişimlere korku sardı sahne olan bir dönemde -sana aşık olurken mesela yenilikçi olma ve dolayısıyla hayatta kalma yolunda bu kuruluşların -onu da seversin önündeki tek mani olduğunu savunuyorsun sen savunma kendini bırak

sendeki bu duyguyu akışalım. ben yeni bir duygu biliyorum paranın ağıza alınmayacağı, kapış kapış ruhumuz için kaba çizgileriyle vasat bir hayal var bende senli benli bir içkiyle kavuşacağız bıyık altından gülmelere bu çağın şüpheli halleri yüzünden yaratıcı yazarlık atölyeleri hırla hala bir türlü yazamıyor olacağız inkarlarımızı değil mi çünkü geniş bir yelpaze şiirin de benim de senin de üstünü örtüyor her şeyin ikinci anlamı fazla öne çıkıyor kubist bir demokrata padişah emriyle kız veriyor babalar biz ömrümüzü ikna üzerine böyle günümüze taşıyoruz nice yüz hayatlar herkes kullanıcı atılmak çok zor değil şikayetçisi olduğum 21.yüzyıl liste başı daha kapsamlı konuşalım, şehrin bütün dekorlarını mesela, tüm tehşirini serelim son bir oyun dönsek ‘Magnet TV’ bizi açığa çıkaracak bir barış çok mu tutarsız bir yerli dizi olarak Tristan ve İsolde’yi düşünelim.

Gerçek Yiğitlik /insana katlanma katsayısı yarı düzeysel artmış/ bükülmezlik, uyum sağlayamama ve çevresine kayıtsızlık gibi senin bürokrasinin kısıtlamaları olarak gördüğün şeyler benim saçlarımda neden öyle kısıtlanmıyor ellerini kullanabilirsin dedim kaç defa aslında tam da bürokrasiyi endüstriyel toplumların ve kasıklarımın etrafına yığacakken ekonomik gücün neden bu kadar çekici unsurlardı -ama yine de sen bilirsin modern bir şehri kendisinin en ihtiraslı ve karmaşık materyal enkarnasyonu alaycı gülüşe aklım takıldı meçhullüğün tabii yalandı yüzün bana dönmez 35’ten fazla türden oluşan bir menü tasarlanarak her aileye çevredeki ailelerindekinden farklı bir daire verilirdi gömü yerleri velhasıl gömülü yerler her meleğin bir daireye girme hakkı olmalı -sabaha kadar tweetlerine baktım. (örneklendirme bir twit sunu?) (gerçek bir dilemma)

kentsel bir ağlayamama durumu ikametgahlar standartlaşmış modernist yapılarda olduğuyla nü yetinme ayakkabı kutuları gibi istiflemek yerine tTetris gibi birbirine geçen modeller düzenlenerek (kimliklerin karmaşıklığını) + (mahallenin sosyal dokusundaki dinamikleri) + (ellerini) yansıtan uzamsal konfigürasyonlar sunulmuştur -essah diyorum sen benim olacaksın *** bana kalırsa, a priori kent, insanların kolektif ve bireysel kimliklerini ifade etmesi suç eyleminde yetkilendirilmesini ya da bastırılmasını sağlayabilecek araçtır. araç tektir. (duvar yazılarına bakılmalı) acını gösterme acını göster bu konuda sana karışmıcam artık acı tektir bana anlatırsan acı çiftlik olur ona anlatırsan acı ikilik olur ama acı tektir bu değişmez bir şeyin önemsizleşmesi için ona yeterince önem vermeliyiz önden ödem. kalkülüsü /değiştir/ (kalkütanın çocukları serbest çağrışım ) olarak açıklamaktadır neyi? kalbimin üzerinden nerdeyse gelecek hayat sonu fotoğraf fotoğraf diye bu yüzden tutturdum

Asılsız Dağarcık illa bir kaos takip eder yönündeki genel kanıdan hareketle bu şiirler neden her zaman kabul edilebilir hatta güzel bir sonuç vermiyor? ilk fırsatta neden karavana olmuyorlar? çünkü bir de zaman geçse güzelliğimden kafayı kırarsın. zaman sürekli genişliyor hataya meyilli yörüngeleri diyelim ve kullanıcının “anlamlandırma duyguları”nın katıştırıldığı her cümle zaten devrik cam gibi katılaştırdığı siyasi temennü dilimizin nihai ürünleri güzel ürünler olarak şekillendirilmeyi amaçlamaktadır sürekli sanıyorum numara bence… ne doğru düzgün bir şiir bilgisi veya sen gidince ne de diğerlerini görünür bir sevgili olarak ayırt eden sınırlara götünü yaslamış bir sistem kokain parmağımı neden öpsün? ağır uyuşturucu bir taktiğin yeri diğerine aittir. bir numara çekeceksen diğer numaradan sahiplenme bekleme bir taktik diğerinin yerine bir bütün olarak onu devralmadan

-başka birine aşık olmadan onu kendinden uzak tutamadan kurnazca parça parça sızar. limelime edilmeden anlabaşka biri dudağına yapışmadan sahip olduğu avantajlarından yararlanabileceği, barda dans ederken ellerini kullanırsın da omzunu da kullanırsın yavrum Her neyi 21 kazanırsa kazansın. onu koruyamaz.21 imge imitasyonu zapt olunamaz bu hünerliliği hareket halinde yakalanması gereken kızlara harcar çünkü dünyanın kötülüğünü unutmak için kadınlarla sevişiyoruz ve kadınlar kadınlarla yapay mahremiyet. sevinç çalhanoğlu.

spontanlığını muhafaza.PARDON2 //bir kadının karşısına kararlı çıkmaktan bahsediyorum// ()()()()()()()-() tüm ön kabuller ardı kendi intikamım alınırmış KENDİNE FAZLASIN hissiyatı dudaklarını ısırıp aşk aşk kutsal say benim sana inancımı SENİN OLSUN diye içine gömülmesinden kendim ve tüm tıfılların intikamını alarak karşısına çıkmak KESİN CENNETTEN GELİYORUMDUR geçmişin net anlarını yorumsuz dolay karşıla hayatının eleştirisine neden ihtiyacın ol ÇÜNKÜ onu onlar düşünsün buralara geldiler buralardan gittiler ibaretleri iĞret (bazukaAAyı) nereye kurayım nereye atayım değil hedef 1299 belli nereden vuracağım yanımda kim olacak sen mi neyin hediye sayılacağını nesne neden belirlesin krizlerinde neden yoksun başkalarınla birlikte o sergiden sonra kenti kendi tarafına çekerken beni ŞURAYA itiyorsun

YA CENNETİN ETRAFI +4 KANAYAN İÇİNDEN TENİNE VURDUĞUNDA BAKTIĞIN YERDE DEĞİLSİN KALINTI BULANIK OLABİLİR DOĞALI BİTİRMİYORUM NA DURAMAMAMAMANIN ACISINA NETLEYEMEM ARKAMDA KUANTUM İŞLİYO CEVABI YARA KİRALANAN BİR ŞEY ÖLÜME ODAKLIY GIYNAŞBEYNİM CENNETİMİ PAKETLEMEDEN HEDİYE EDİYORUM ARKADAŞLAR TAHRİBAT SANIYOR İKİDEN ÜÇE DÖRDE İLLA Kİ BİR YERDEN BAŞLIYORSUN YARA KİRALANAN BİR ŞEY ÖLÜME ODAKLIY GIYNAŞBEYNİM CENNETİMİ PAKETLEMEDEN HEDİYE EDİYORUM ARKADAŞLAR TAHRİBAT SANIYOR İKİDEN ÜÇE DÖRDE İLLA Kİ BİR YERDEN BAŞLIYORSUN

Tutarlı Dağarcık bizimseyici yeni sofistike makineler bireyleri güçgüçsüzleşiyorlendiryor bazı eserERlerinde kendini tanıtırken sade adına yer vermiş olmasından ötürü ne hangi ülkedenN olduğunu ne de soyadını kızlık bildiğim makine de bunlardan biriydi kaideleri, şirketleri, hükümetleri, affedilmez günahı ve büyük merkezi kuruluşları önceki İBİLANÇODA yüz100yıldan bir dogma yaşayamadım olarak kabul edilmeye başlayan organizasyonel yapı olan bürokrasinin bir derdi bitmeden diğeri başladı içimi tarifsiz bir gülmeme yaşayamadım süratli teknolojik ve sosyal değişimlere korku sardı sahne olan bir dönemde -sana aşık olurken mesela yenilikçi olma ve dolayısıyla hayatta kalma yolunda bu kuruluşların -onu da seversin önündeki tek mani olduğunu savunuyorsun

B sen savunma E kendini bırak K NERDEN BIRAKCAKSAN L sendeki bu duyguyu E M akışalım. ben yeni bir duygu biliyorum E paranın ağıza alınmayacağı, K kapış kapış ruhumuz için kaba çizgileriyle vasat bir hayal var bende İ senli benli bir içkiyle kavuşacağız bıyık altından gülmelere Ç bu çağın şüpheli halleri yüzünden yaratıcı yazarlık atölyeleri hırla İ hala bir türlü yazamıyor olacağız inkarlarımızı değil mi N çünkü geniş bir yelpaze şiirin de benim de senin de üstünü örtüyor Y her şeyin ikinci Danlamı fazla öne çıkıyor E kubist bir demokrata padişah emriyle kız veriyor babalar R L atılmak çok zor değil şikayetçisi olduğum 21.yüzyıl liste başı E daha kapsamlı konuşalım, şehrin bütün dekorlarını mesela, R biz ömrümüzü ikna üzerine böyle günümüze taşıyoruz B nice yüz hayatlar herkes kullanıcı İ atılmak çok zor değil şikayetçisi olduğum 21.yüzyıl liste başı L daha kapsamlı konuşalım, şehrin bütün dekorlarını mesela, İ tüm tehşirini serelim Y son bir oyun dönsek O ‘Magnet TV’ ÇEK R bizi açığa çıkaracak bir barış çok mu tutarsız U bir yerli dizi olarak Tristan ve İsolde’yi düşünelim. M

Gerçek Yiğitlik /insana katlanma katsayısı yarı düzeysel artmış/ bükülmezlik, uyum sağlayamama ve çevresine kayıtsızlık gibi senin bürokrasinin kısıtlamaları olarak gördüğün şeyler benim saçlarımda neden öyle kısıtlanmıyor ellerini kullanabilirsin aslında tam da bürokrasiyi endüstriyel toplumların ve kasıklarımın etrafına yığacakken ekonomik gücün neden bu kadar çekici unsurlardı -ama yine de sen bilirsin BİR DÜETİ BİTİRDİM modern bir şehri kendisinin en ihtiraslı ve karmaşık materyal enkarnasyonu alaycı gülüşe aklım takıldı FAZLASI VAR meçhullüğün tabii yalandı yüzün bana dönmez PAHADAN 35’ten fazla türden oluşan bir menü tasarlanarak her aileye çevredeki ailelerindekinden farklı bir daire verilirdi gömü yerleri velhasıl gömülü yerler her meleğin bir daireye girme hakkı olmalı -sabaha kadar tweetlerine baktım. (gerçek bir dilemma) BUNA HAKKIM VAR

kentsel bir ağlayamama durumu HATIRLAMA GÜDÜLER ikametgahlar standartlaşmış modernist yapılarda olduğuyla nü yetinme ayakkabı kutuları gibi istiflemek yerine tetris gibi birbirine geçen modeller düzenlenerek AHLAK KURAMI (kimliklerin karmaşıklığını) /+ (mahallenin sosyal dokusundaki dinamikleri) /+ (TARAFINIellerini) yansıtan uzamsal konfigürasyonlar sunulmuştur -essah diyorum sen benim olacaksın *** bana kalırsa, a priori kent, insanların kolektif ve bireysel kimliklerini ifade etmesi suç eyleminde yetkilendirilmesini ya da bastırılmasını sağlayabilecek araçtır.ARACI ÇEKTİM ORTAYA. MEĞER araç tektir. (duvar yazılarına bakılmalı)

acını gösterme acını göster bu konuda sana karışmıcam artık acı tektir bana anlatırsan acı çiftlik olur ona anlatırsan acı ikilik olur ama acı tektir bu değişmez DUYGU İNTİHAR MI ETTİ bir şeyin önemsizleşmesi için ona yeterince önem vermeliyiz önden ödem. PAHALI kalbimin üzerinden nerdeyse gelecek hayat sonu fotoğraf fotoğraf diye bu yüzden tutturdum payitaht değiştirme girişimine engel olamayan bir çocuk doğdum EVİ TEMİZLEYEREK YATIŞTIRMAYI BİLİYORUM EV ALETLERİNİ EV EŞYALARINDAN AYIRACAK TEK TİR İŞLEK HAFIZADIR HATIRLAMAK İMANDAN YARISINI ALIR

Asılsız Dağarcık VE KAYIP NUMARA illa bir kaos takip eder yönündeki genel kanıdan hareketle ???????????? bu şiirler neden her zaman kabul edilebilir hatta güzel bir sonuç vermiyor?? ?? ilk fırsatta neden karavana olmuyorlar? çünkü bir de zaman geçse güzelliğimden kafayı kırarsın zaman sürekli genişliyor hataya meyilli yörüngeleri diyelim ve kullanıcının “anlamlandırma duyguları”nın katıştırıldığı her cümle zaten devrik cam gibi katılaştırdığı siyasi temennü dilimizin nihai ürünleri güzel ürünler olarak şekillendirilmeyi amaçlamaktadır sürekli sanıyorum CANINIZ YANIYOR

numara bence… neY doğru düzgün bir şiir bilgisi veya sen gidince OHOOO”OO ne de diğerlerini görünür bir sevgili olarak ayırt eden sınırlara götünü yaslamış bir sistem kokain parmağımı neden öpsün? PARMAĞA BAKM% ağır uyuşturucu bir taktiğin yeri diğerine aittir. bir numara çekeceksen diğer numaradan sahiplenme bekleme bir taktik diğerinin yerine bir bütün olarak onu devralmadan -başka birine aşık olmadan BORÇ ALMADAN onu kendinden uzak tutamadan kurnazca parça parça sızar. limelime edilmeden anlabaşka biri dudağına yapışmadan sahip olduğu avantajlarından yararlanabileceği, barda dans ederken ellerini kullanırsın da omzunA YORMAu da kullanırsın yavrum Her neyi 21 kazanırsa kazansın. onu koruyamaz.21 imge imitasyonu zapt olunamaz bu hünerliliği hareket halinde yakalanması gereken kızlara harcar çünkü dünyanın kötülüğünü unutmak için kadınlarla sevişiyoruz ve kadınlar kadınlarla yapay mahremiyet. abdulkadir gıynaş.

spontanlığını muhafaza.PARDON2 //bir kadının karşısına katı kararlı çıkmaktan bahsediyorum// ()()()()()() burda esmersizliğim devrede. bu ülkede zayıflık. bu ülkede zayıftık sarışındık hepimiz. tüm ön kabuller ardı ne vardı da kendi intikamım alınırmış kendinde fazlasın hissiyatı dudaklarını ısırıp aşk aşk kutsal say benim sana inancımı senin olsun diye içine gömülmesinden kendim ve tüm tıfılların intikamını alarak karşısına çıkmak kesin cennetten geliriyorumdur geçmişin net anlarını yorumsuz bırakıyoruz dolaylı kolay karşıla hayatının eleştirisini neden ihtiyacın ol çünkü onu onlar düşünsün buralara geldiler buralardan gittiler ibaretleri iĞret /buralara geldiler buralardan gittiler. burada kalsın.

nereye kurayım nereye atayım değil hedef o belli nered mien vuracağım yanımda kim olacak sen mi neyin hediye sayılacağını nesne neden belirlesin krizlerinde neden yoksun başkalarınla birlikte o sergiden sonra kenti kendi tarafına çekerken beni şuraya itiyorsun // şurayabu somutluk beni ürkütüyor. bu talepte son söz somutluğundur. ya cenentin etrafı sanrılıysa 4 kişiyi aynı anda aşık olabiliyorum. kanayan içinden tenine vurduğumda baktığın yerde değilsin kalıntı bulanık olabilir doğalı bitirmiyorum na duramamamamanın acısına netleyemem/ kendini cam era mı sanıyorsun gıynaş? kameralar da fotoğraf çekebilir. arkamda kuantum işliyo cevabı bu örtüyü kaldıraç aralığında kadına gösterir. akılda kalan soru1: bu şiiri kitaba nasıl alıcam? sadece kendi yazdığımı almak istemiyorum. gıynaş ve sevinç’in müdahalesini de almak istiyorum.

yara kiralanan bir şey ölüme odaklıy gıynaşbeynim gördüğünüz cennetimi paketlemeden hediye ediyorum arkadaşlar tahribat sanıyor ikiden üçe dörde illa ki bir yerden başlıyorsun faniler içün en menfaatbahş farz edilen şiirin kaffesine bir cüzzi adolunur da yaşları arasında nasıl bir ilişki vardı? buraya kadar okudun demek vaay be iki şair geldi üstüme biri dilli biri lal dili olana cevap veremedim bilmem ki lala ne diyeyim kanımın değdiği yer yıkamakla temizlenmez orayı koparman gerekecek kanamayı tıkamak ister misin kana karışan peçetedir temiz olması bir kere de somuta çekme lan bir kere de başka bir şey dene amk

Tutarlı Dağarcık bizimseyici günahkarlığımız yeni sofistike makinelerle bireyleri güçgüçsüzleşiyorlendiriyor bazı eser erör lerinde kendini tanıtırken sade adına yer vermiş olmasından ötürü ne hangi ülkedenN olduğunu ne de soyadını kızlık bildiğim makine de bunlardan biriydi kaideleri, şirketleri, hükümetleri, affedilmez günahı ve büyük merkezi kuruluşları önceki kayda yüz100yıldan bir dogma yaşayamadım şüphedeysen yüksek sesle oku! kabul edilmeye başlayacaksın kendi sesinle başlarsan (başarısız) organizasyonel yapı olan bürokrasinin bir derdi bitmeden diğeri başladı içimi tarifsiz bir gülmeme yaşayamadım süratli teknolojik ve sosyal değişimlere korku sardı sahne olan bir dönemde -sana aşık olurken mesela yenilikçi olma ve dolayısıyla hayatta kalma yolunda bu kuruluşların -onu da seversin

önündeki tek mani olduğunu savunuyorsun sen savunma kendini bırak nerden bırakcaksan nereye bırakcaksan değil sendeki bu duyguyu akışalım. ben yeni bir duygu biliyorum paranın ağzına alamayacağı kapış kapış ruhumuz için kaba çizgileriyle vasat bir hayal var bende senli benli bir içkiyle kavuşacağız bıyık altından gülmelere bu çağın şüpheli halleri yüzünden yaratıcı yazarlık atölyeleri hırla hala bir türlü yazamıyor olacağız inkarlarımızı değil mi (rembo olmak istemiyorum.) Cehennemin derinliklerinde neler söylüyor? çünkü geniş bir yelpaze şiirin de benim de senin de üstünü örtüyor (neoliberal amerikan şiiri)

her şeyin ikinci Danlamı fazla öne çıkıyor kubist bir demokrata padişah emriyle kız veriyor babalar . biz ömrümüzü ikna üzerine böyle günümüze taşıyoruz nice yüz kuramları hayatlar herkes kullanıcı atılmak çok zor değil şikayetçisi olduğum 21.yüzyıl liste başı daha kapsamlı konuşalım, şehrin bütün dekorlarını mesela, tüm tehşirini serelim (teşhirle gelen şifre de sert) son bir oyun dönsek ‘Magnet TV’ çek bizi açığa çıkaracak bir barış çok mu tutarsız bir yerli dizi olarak Tristan ve İsolde’yi düşünelim. ama kral yerine yseut, tristina aşık olur. /orda yseut adında başka bir sevgili bulur. /tristianın karısı öbür yseut kıskançlıktan siyah bayrak asar. / kral more onları aşk ölümden çok daha güçlüdür diyerek yanyana gömer. - a man, a woman, a woman, a man, tristan, isolde, isolde, tristan

Gerçek Yiğitlik /insana katlanma katsayısı yarı düzeysel artmış/ bükülmezlik, uyum sağlayamama ve çevresine kayıtsızlık gibi senin bürokrasinin kısıtlamaları olarak gördüğün şeyler benim saçlarımda neden öyle kısıtlanmıyor ellerini kullanabilirsin dedim kaç defa aslında tam da bürokrasiyi endüstriyel toplumların ve kasıklarımın etrafına yığacakken, ekonomik gücün neden bu kadar çekiciydi, usulsüz. -ama yine de sen bilirsin bir düeti bitirdim. bu şiir canımı yakmaya başladı bu şiir canımı yıkmaya başladı. bu şiiri canından çok seviyorsun sana buyur ediyorum. modern bir şehri kendisinin en ihtiraslı ve karmaşık materyal enkarnasyonu san an dım. alaycı gülüşe aklım takıldı. fazlası var nereden bırakacaksak meçhullüğün tabii yalandı yüzün bana dönmez pahadan 35’ten fazla türden oluşan bir menü tasarlanarak gözlerini dikerek yükseklere her aileye çevredeki ailelerindekinden farklı bir daire verilirdi gömü yerleri velhasıl gömülü yerler her meleğin bir daireye girme hakkı olmalı -sabaha kadar tweetlerine baktım. (gerçek bir dilemma) buna hakkım var. engellenmiş de olsam insan engellendiğinde görememeli aslında. kurduğumuz duvarlar yetmiyormuş gibi

kentsel bir ağlayamama durumu: arındırmalara doğru hatırlama, güdüler, ikametgahlar standartlaşmış modernist yapılarda olduğuyla nü yetinmeler ayakkabı kutuları gibi istiflemek yerine tetris gibi birbirine geçen modeller düzenleyeng ahlak kuramı: ahlak kuramı-güç kaybı-yerkaplama ölçü üçlemesi salak alemi- zihin alemi- ahlak alemi ustaca dolduruyoruz testilerimizi. (kimliklerin karmaşıklığını) / (mahallenin sosyal dokusundaki dinamikleri) / (tarafını) yansıtan uzamsal konfigürasyonlar sunulmuştur : benim olacaksın *** yapışmak yapmalarla yapyapışmak böyle yapış yapış ölüleri dikine dik gömmek gömüldüğü yerden öyle kolay çıkamasın yok öyle kıyamette kolay dirilmek ama cenazeciler için zarzor kaz kaz bitmiyor 2 metre derinlik bir de kışsa karçamur olur kaz kaz bitmez harbiden yaa/ asıl önce içindekiler parçalanır.

bana kalırsa, a priori kent, insanların kolektif ve bireysel kimliklerini ifade etmesi suç eyleminde yetkilendirilmesini ya da bastırılmasını sağlayabilecek araçtır. aracı çektim ortaya. meğer araç tektir. (duvar yazılarına bakmalı) acını gösterme acını göster bu konuda sana karışmıcam artık acı tektir bana anlatırsan acı çiftlik olur ona anlatırsan acı ikilik olur ama acı tektir bu değişmez duygu intihar mı etti. duyguya söylersin ben kanserle ölünce verdiği kitapları geri alsın sarphan’a versin. ajitasyoon I sömürüsü. törensel örüntüleri ölümlerin bize bir şeyleri affettirir. bir şeyin önemsizleşmesi için ona yeterince önem vermeliyiz önden ödem. pahalı ninniler. kalbimin üzerinden nerdeyse gelecek hayat sonu haftasonunu bu yüzden öne almalı fotoğraf fotoğraf diye bu yüzden tutturdum /beni ayrı ayrı kaydedeceksin. save as. bastır. save as. güzel yüzünden payitaht değiştirme girişimine engel olamayan bir çocuk doğdum evi temizleyerek yatıştırmayı biliyorum ev aletlerini ev eşyalarından ayıracak tek tirrrr işlek hafızadır hatırlamak imandan yarısını alır/ diğer yarısını meryemin eline bırakır. (ey meryem! selam olsun sana)

Asılsız Dağarcık ve kayıp numara illa bir kaos takip eder yönündeki genel kanıdan hareketle ?????????? bu şiirler neden her zaman kabul edilebilir hatta güzel birLİK sonuç vermiyor?? ilk fırsatta neden karavana olmuyorlRA? çünkü bir de zaman geçse güzelliğimden kafayı kırarsın zaman sürekli genişliyor ayrıca yine bilmiyorum üstüme uygun nasıl konuşmalı, bu paravanlar hataya meyilli yörüngeleri diyelim nasıl düzeltmeli ve kullanıcının “anlamlandırma duyguları”nın katıştırıldığı her cümle zaten devrikken cam gibi katılaştırdığı siyasi temennü dilimizin nihai ürünleri güzel ürünler olarak şekillendirilmeyi amaçlamaktadır sürekli sanıyorum canınız yanıyor (canım yanıyor) hatta güzel bir sonuç vermiyor?? ?? numara bence...

neY doğru düzgün bir şiir bilgisi veya sen gidince ohoooo’oo ne de diğerlerini görünür bir sevgili olarak ayırt eden sınırlara götünü yaslamış bir sistem kokain parmağımı neden öpsün? (kötü niyetin tadı) parmağa bakm% kusura bakm% bir taktiğin yeri diğerine aittir. bir numara çekeceksen diğer numaradan sahiplenme bekleme bir taktik diğerinin yerine bir bütün olarak onu devralmadan -başka birine aşık olmadan, borç almadan haz alınabilir mi onu kendinden uzak tutamadan kurnazca parça parça sızar. limelime edilmeden anla-

başka biri dudağına yapışmadan, en çıldırtıcısı o olmadan sahip olduğu avantajlarından yararlanabileceğini de anla bunca terbiyeden sonra, aklın bir başkasının yüzünde zahmete erişmeden dans ederken ellerini kullanırsın omzuna yorma provasıdır Her neyi 21 kazanırsa kazansın. onu koruyamaz.21 imge imitasyonu zapt olunamaz bu hünerliliği harcar hareket halinde yakalanması gereken kızlara harcar çünkü dünyanın kötülüğünü unutmak için kadınlarla sevişiyoruz ve kadınlar kadınlarla yapay mahremiyet. vajimandaki alfabede klmn’yi geçen olmadı dayanamıyorsun oralmıyor