MMXIII
Texto/Text Dibujos/Drawings Cristian Valenzuela Pinto
‘...Afirmaremos que la escencia del habitar es personificar, pues la persona nos aparece, en uno de sus aspectos, como un ser retraído y con intimidad, que comunica al mundo su interior a través de la máscara. De manera que la arquitectura personifica al hombre, dado que le permite ser para sí o estar consigo al retraerse a los distintos habitáculos que usa. Puede afirmarse por consiguiente, que la arquitectura nos hominiza...’ José Ricardo Morales. Arquitectónica.
’’...We’ll state that the escence of dwelling is that of personifying, since the person appears, in one of its aspects, as an introverted being, that shares with the world its inner self through a mask. In such a way architecture personifies men, because it allows him being with himself when he retreats to the spaces he inhabits. It can be stated then, that architecture hominizes us...’’ José Ricardo Morales. Arquitectónica.
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CASA DEL INCOMPRENDIDO HOUSE OF THE MISUNDERSTOOD
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La casa del incomprendido es un ejercicio de arquitectura que busca re-evaular el rol de Judas en la historia del cristianismo. El espacio arquitectónico, descrito aquí como una secuencia de movimientos y atmósferas a ser transitadas, plantea transformar la traición de Judas en su sacrificio, que será revivido y personificado por quien se someta a las reglas de este espacio. La casa se propone como un bloque cerrado rectangular y puede encontrarse en un desierto o en la montaña. Exteriormente esta pensado para erguirse de manera independiente en el paisaje, aunque puede ser construido junto a otros edificios. El tratamiento de doble fachada es un dispositivo que busca mediar el volumen contenedor de arquitectura de su percepción superficial y exterior. Así, forma y contenido no son equivalentes. El volumen ciego inmediatamente detrás de la fachada contiene una abertura, las dimensiones de ésta permiten con dificultad adentrarse en el contenedor. Quien entra por la abertura sabe que difícilmente puede volver y salir por ella. I Dentro del volumen, una primera sala rectangular de 1.8 metros de altura, tiene en su centro una mesa larga , también rectangular. Los 3 muros que cierran la sala contienen 4 casetones , 4 casetones y 3 casetones. Un total de 12 casetones. La reducida altura busca producir la sensación de peso sobre el cuerpo, el que responderá de manera natural agachando la cabeza. Esta sala tiene sólo una salida, escondida en uno de los 12 casetones. Para encontrarla habrá que recorrer la sala con la cabeza gacha. II La siguiente sala se encuentra a oscuras. Su suelo esta cubierto de arena para brindar seguridad a la pisada durante el reco rrido. En completa oscuridad, la sala se revelará compuesta por un bosque de columnas de madera calcinada y algunas de madera fresca de cedro. El tacto y sobre todo el olfato son cruciales para reconocer las columnas de cedro, que guían la salida. La privación de la visión pondrá al cuerpo en una relación distinta con el espacio circundante. El tiempo y los desplazamientos estarán en función de los sentidos complementarios... No será posible salir de este bosque sin mancharse con hollín. III La última sala, a continuación de la sala oscura, es de forma circular, posee un techo abovedado y una pequeña abertura que permite a la luz entrar algunas horas cada día. En su centro, hay una pequeña fuente con agua fresca que solo es visible cuando el haz de luz cae de manera cenital en ella.
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Al beber de la fuente, la luz reflejada en el agua es tragada por el cuerpo. Solo una vez que la vista se ajusta poco a poco a la luz, es posible ver en la penumbra el pasadizo angosto que remata en una escalera de 30 peldaños de plata. Esta escalera asciende hasta una abertura por la que se debe forzar la salida. Al igual que en la entrada, quien sale por aquí sabe que difícilmente podrá volver a ingresar. Por encima de estas 3 salas, y a cielo abierto, se encuentra un jardín. Este es rodeado por una galería que en uno de sus extremos tiene un naranjo y una banca. El viento y el cielo se abren gentilmente sobre el jardín, la galería se mantiene fresca durante los días calurosos y las naranjas que caen alrededor del árbol son de tamaño generoso. Desde un costado de la galería, se abre un umbral que da a una ancha escalera que lleva desde el jardín en la parte superior del contenedor al nivel de suelo. Esta escalera se encuentra a lo largo de todo el volumen entre las dos fachadas que componen el exterior del edificio, y puede ser utilizada libremente para entrar o salir del jardín. Hasta aquí llega la casa del incomprendido. ... La arquitectura, y el extenuante recorrido que esta configura se prestan para poner a prueba el cuerpo y los sentidos con el fin de polarizar la percepción y el simbolismo del espacio. Desde el punto de vista programático, el jardín se encuentra abierto para cualquiera que quiera llegar a él, como lo es también el paraíso de los cristianos. El recorrido por el interior del contenedor desde un punto de vista práctico parece innecesario, sin embargo. quien lo lleve a cabo reconstruirá al personaje que simboliza la traicion y el sacrificio, polos complementarios y esenciales de la narrativa cristiana. De esta manera, quien ha recorrido la casa del incomprendido, al igual que Judas: Ha agachado su cabeza, se ha perdido, ha sido marcado, ha sido guiado en la oscuridad, ha tenido que esperar por la luz, para luego finalizar su recorrido en un jardín al que pudo haber accedido fácilmente. No todos los sacrificios son sencillos de comprender.
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The house of the misunderstood is an architectural exercise that seeks to re appraise Judas role in the history of christianity. Architectonic space, detailed here as a sequence of movements and atmospheres to be traversed, proposes the transformation of Judas betrayal into his sacrifice, transformation to be enacted and personified by whoever submits to the rules of this space. The house is proposed as an enclosed rectangular block to be found in the desert or the mountain. By its external shape is designed to be placed independently in the landscape, although it can be put close to other akin constructions. The double facade treatment is devised to mediate the block’s architectural interior content from its external and superficial form. Thus, form and content are not equivalent The closed volume immediately after the facade contains a small aperture, its dimensions wide enough to allow somebody inside. Anyone who enters through the opening knows that it will be impossible to come back through it.
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Inside the volume, in a rectangular chamber of 1.8 mts height, lays long rectangular table. The three enclosing walls of this chamber contain 4 niches, 4 niches and 3 niches each, for a total of 12 niches. The reduced height of the chamber wants to create the feeling of burden. Feeling that the body will translate bowing the head down. This chamber contains only one exit hidden behind one of the 12 niches, to find it, space must be traversed with the head bent down. II The next chamber is devoid of any light, space will be revealed as a forest of pillars, some of them made of fresh cedar, the rest of charred wood. Tactile but above all olfatory sense will be crucial to recognize the cedar pillars, since they are the ones pointing the exit route. The withdrawal of the sense of vision will put the body on different relationship with the surrounding space. Time and movement throughout the chamber will depend on complementary senses... It will not be possible to leave unstained. III The last chamber right after the dark room, is circular in shape and posseses a domed ceiling with a single small opening on its centre that lets light in, a few hours everyday. In the centre of the chamber a small fountain with fresh water can be seen only when zenithal light comes through the
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domed roof. While drinking from the fountain, the light reflected on the water is then swallowed up. Only once the eyes get gradually used to the dim light of the room, it is possible to see the narrow passage at the other side, passage that concludes on a stairway of 30 silver steps. The stairway ascends to a narrow opening that can be barely crossed. Anyone who leaves through this aperture knows that it will be impossible to come back through it. Above the 3 said chambers, an open garden can be found. The garden is surrounded by a gallery that in one of its ends has an orange tree and a rectangular bench. The wind and the sky open gently upon the garden, the gallery stays fresh during hot dry days and the ripe oranges that fall around the tree are of generous size. From the side of the gallery, a threshold opens to a wide stairway that goes from the garden on the top of the construction to the ground level. This stair is found along the longer face of the volume, in between the two facades that comprise the exterior of the building, and can be used to freely acces the garden above. Here ends the house the misunderstood. Architecture, and the exhausting path configured herein put to the test body and senses, polarizing perception and the symbolic meaning of space. From a programatic point of view, The garden is open to anyone who wants to acces it, as it is paradise in christianity. On the other side, the path inside the container from a practical point of view seems unnecessary, nonetheless, whoever completes it will reconstitute the single character that symbolizes in himself betrayal and sacrifice, complementary and essential opposites of Christian narrative. This way, he who has wandered the house the misunderstood, like Judas, had: bowed down his head, been lost, been marked,been guided in the darkness, waited for the light, and finally had ended his path in a garden that could have been easily accessed otherwise. Not all sacrifices are easy to understand.
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CASA DEL INCOMPRENDIDO HOUSE OF THE MISUNDERSTOOD
DIBUJOS (DRAWINGS)
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Fig. 1. Vista axonometrica frontal
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Fig. 2. Vista axonometrica lateral
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Fig. 3. Vista isometrica
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Fig. 4. Corte transversal
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Fig. 5. Corte longitudinal
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Fig. 6. Plantas
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