中華基督教禮賢會香港堂
光
來到世上
2018 年將臨期及聖誕節 十天靈修材料 12 月 16 日至 12 月 25 日
目錄 將臨期簡介 .............................................................................. 3 12 月 16 日（日）詩篇一百三十篇 ................................... 4 12 月 17 日（一）路加福音一章 67 至 79 節................. 8 12 月 18 日（二）以賽亞書六章 1 至 7 節 .................. 13 12 月 19 日（三）以賽亞書四十二章 14 至 17 節 ..... 17 12 月 20 日（四）路加福音十一章 29 至 36 節 ......... 21 12 月 21 日（五）約翰壹書二章 1 至 11 節 ................ 25 12 月 22 日（六）約翰福音九章 1 至 5, 30 至 39 節 30 12 月 23 日（日）以賽亞書五十八章 9 下至 12 節 ... 36 12 月 24 日（一）以賽亞書六十章 19 至 22 節 ......... 41 12 月 25 日（二）路加福音二章 8 至 20 節 ................ 46 2018 年將臨期晚禱會及靈修材料回應表 ..................... 52
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將臨期簡介 將臨期（Advent）是聖誕節前的四個星期，也 是教會年曆的開始。 「將臨」故名思義是「即將來 臨」的意思。這節期提醒信徒記念基督的降生，並 要以警醒的心等候基督再次降臨。而這節期的禮儀 顏色是紫色，既象徵基督以君王的身份來臨，同時 也象徵人要悔罪、警醒和準備。 處於節奏急速、又鼓吹消費享樂的社會，信徒 的心神都容易被各種事務、關係、慾望所佔據。不 知不覺，或許我們都已經不太在意上帝的存在，或 基督降生所為何事。 深願以下一連十天的靈修材料，配合五個晚上 的祈禱會，能幫助我們再次醒覺上帝介入的真實。 上帝已經藉著主耶穌基督的救恩，介入了人類歷史、 介入了教會、介入了你和我的生命。而現在正是操 練等待、期盼主再來的時候。你期望更深經歷基督 在各人身上的拯救（更新）嗎？若然，我們是否已 經作好準備，轉離罪惡，對基督及祂所愛的萬民， 有新的委身？ 求那臨到世上的真光，引領我們！ 3
12 月 16 日（日） 詩篇一百三十篇 1 耶和華啊， 我從深處求告你！ 2 主啊，求你聽我的聲音！ 求你側耳聽我懇求的聲音！ 3 耶和華啊，你若究察1罪孽， 主啊，誰能站得住呢？ 4 但在你有赦免之恩， 要叫人敬畏你。 1
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3 節： 「究察罪孽」是守著、留著（keep）罪孽紀錄察看的圖畫。
5 我等候耶和華，我的心等候； 我也仰望他的話。 6 我的心等候主，勝於守夜的2等候天 亮，勝於守夜的等候天亮。 7 以色列啊，你當仰望耶和華， 因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。 8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。
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6 節： 「守夜的」是看守的人（keeper） ，而「遵守」上帝話語也是同一個字。
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經文細閱靜思 1～4 節 詩歌上半部充滿誰的聲音？一句 又一句的呼求，到底在求什麼？詩 人心境如何？（例如：疑惑？恐懼？ 沮喪？埋怨？...） 第 4 節出現一點轉機，詩歌隨即 進入感覺截然不同的段落。 5～8 節 這段沒有力竭聲嘶的呼求，取而代 之是誰的話？ 6
守夜的等候天亮，是怎樣的狀態、 心境？（動、靜？留心、鬆散？絕 望、盼望？...） 詩人的盼望在乎什麼？（參考第 7 ～8 節與 3～4 節的呼應）
反省與祈禱 當落在黑暗中，或許很多人已經不 再求告耶和華了。你還要等候、求 告耶和華嗎？為什麼？ 求主堅固我們對祂的盼望，勝於守 夜的等候天亮。
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12 月 17 日（一） 路加福音一章 67 至 79 節 67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說： 68「主—以色列的上帝是應當稱頌的！因他 眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的 角， 70 正如主藉著古時候聖先知的口所說的， 71『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們 之人的手。 72 他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約， 73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， 8
74-75 叫我們既從仇敵手中被救出來，就可 以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義 事奉他。 76 孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你 要走在主的前面，為他預備道路， 77 叫他的百姓因罪得赦，認識救恩； 78 因我們上帝憐憫的心腸， 叫清晨的日光從高天臨到我們， 79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人， 把我們的腳引到和平的路上。』」
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經文細閱靜思 當祭司撒迦利亞和妻子伊利莎白 已經年紀老邁，居然仍能誕下兒子 （施洗約翰），除去當時沒有後裔 的羞恥，作為父親的，自然會為所 得的兒子感謝上帝。但撒迦利亞對 上帝的稱頌，卻有點超乎平常。 68～75 節 撒迦利亞對上帝的稱頌，關乎什 麼？ 懷著感恩和期待的心，細讀經文。 留意當中提到大衞家、古時候聖先 知、聖約、上帝對亞伯拉罕所起的 10
誓，又多次提到救贖、拯救、憐憫。 撒迦利亞心裡引頸以待的，到底是 什麼？ 76～79 節 這孩子（施洗約翰）的任務是什 麼？ 那從高天臨到、清晨的日光，所指 的又是誰？ 代入坐在黑暗中死蔭裡的人的光 境，約翰既不是光，他的先來有什 麼意義？
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反省與祈禱 上帝施行救贖，早由以色列列祖 （甚至創世！）就開始，到今天經 歷了何等漫長的過程，直至基督再 來，主的榮光照遍全地。 身處現今世代，為主「預備」道路 是怎樣一回事？求主啟迪、引導我 們。
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12 月 18 日（二） 以賽亞書六章 1 至 7 節 1 當烏西雅王崩的那年，我看見主 坐在高高的寶座上。他的衣裳下襬遮 滿聖殿。2 上有撒拉弗侍立，各有六 個翅膀：兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮 腳，兩個翅膀飛翔，3 彼此呼喊說： 「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶 和華； 他的榮光遍滿全地！」
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4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震 動，殿裏充滿了煙雲。5 那時我說： 「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇 不潔的人，住在嘴唇不潔的民中，又 因我親眼看見大君王－萬軍之耶和 華。」 6 有一撒拉弗向我飛來，手裏拿著
燒紅的炭，是用火鉗從壇上取下來的， 7 用炭沾我的口，說：「看哪，這炭 沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你 的罪惡就赦免了。」 14
經文細閱靜思 這段是耶和華上帝呼召以賽亞成為 先知、預告人心不易悔改之前，以賽 亞在殿中所經歷的情境。 1～4 節 本段先知用他所看見、所聽見和所感
受到的，編織成一個令人震懾的景象。 花點時間停留在經文每句的描述，代 入先知所看見、聽見和感受的情境。 你想像上主的寶座在哪裡？先知在 哪裡？上帝的榮光是怎樣的？ 若果你身處現場，會有什麼感受？ 5～7 節 15
面對上主的聖潔、榮光，先知立時的 反應怎樣？ 用從壇上取下來的炭，沾先知的口， 有什麼意義？
反省與祈禱
當主的榮光臨到，人的不潔、罪惡必 要顯露。在迎接上主榮光臨到的同時， 求聖靈提醒我（們），省察罪惡，求 主潔淨！ 感謝主，祂必定赦免！
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12 月 19 日（三） 以賽亞書四十二章 14 至 17 節 14 我許久閉口不言，沉默不語； 現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫， 呼吸急促而喘氣。 15 我要使大小山岡變為荒蕪， 使其上的花草都枯乾； 我要使江河變為沙洲， 使水池盡都乾涸。
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16 我要引導盲人行他們所不認識的 道， 引領他們走他們未曾走過的路； 我在他們面前使黑暗變為光明， 使彎曲變為平直。 這些事我都要做，並不離棄他們。 17 但那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶 像說：「你是我們的神明」； 這種人要退後，大大蒙羞。
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經文細閱靜思 百姓被擄，長久在困苦中等候耶和 華的拯救。就在子民彷彿都習慣了 在黑暗的光景，上帝透過先知的宣 講，應許要幫助祂的子民。 14～15 節 上帝「許久閉口不言、沉默不語」。 代入當時被擄的百姓，會是怎樣的 心境、屬靈狀態? 「現在」沉默被什麼徹底地打破了？ 經文一連串的圖畫（臨產婦人、大 小山崗變為荒蕪等）。若果這是上 帝的拯救，這拯救給你什麼感覺？ 19
16～17 節 上帝要引導盲人做什麼？上帝有什 麼應許？ 那倚靠偶像的，跟盲人有什麼關係、 對比？
反省與祈禱 罪人（盲人）要重見光明，要接受上 帝的引導，甚至徹底放下習以為常的 倚靠。 求主堅固我們對祂的信心，接受祂的 引領，重見光明！ 20
12 月 20 日（四） 路加福音十一章 29 至 36 節 29 當眾人越來越擁擠的時候，耶 穌說： 「這世代是一個邪惡的世代。 他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以 外，再沒有神蹟給他們看了。30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人 子也要照樣為這世代的人成為神 蹟。31 在審判的時候，南方的女 王要起來定這世代的人的罪，因為 她從地極而來，要聽所羅門智慧的 話。看哪，比所羅門更大的在這裏！ 21
32 在審判的時候，尼尼微人要起 來定這世代的罪，因為尼尼微人聽 了約拿所傳的就悔改了。看哪，比 約拿更大的在這裏！」 33「沒有人點燈放在地窖裏，或 是斗底下，總是放在燈臺上，讓進 來的人看見亮光。34 你的眼睛就 是身體的燈。當你的眼睛明亮，全 身就光明，當眼睛昏花，全身就黑 暗。35 所以，你要注意，免得你 裏面的光暗了。36 若是你全身光 明，毫無黑暗，就必全然光明，如 同燈的明光照亮你。」 22
經文細閱靜思 耶穌在地上傳道、治病趕鬼，卻被猶 太人拒絕，指祂是靠鬼王趕鬼，於是 慨歎這是邪惡的世代。 29～32 節 一個邪惡的世代，抱著什麼心態尋求 神蹟？ 參考 32 節，對尼尼微人來說，約拿 是個什麼神蹟（或作：標記）？ 南方女王和尼尼微人，有什麼共通 點？ 他們跟這邪惡的世代有什麼不同？ 23
33～36 節 眼睛和身體的光明有什麼關係？ 35 節，耶穌提醒眾人要注意什麼？
反省與祈禱 或許你已經常常聽道、讀經、出席聚 會……，但你有否省察自己的內心， 是光明抑或還有未能退去的黑暗？ 你屬靈眼睛的狀態如何？ 求主擦亮我們的眼睛，接受真理並且 遵從，讓真光不被阻礙地照進我們的 內心！ 24
12 月 21 日（五） 約翰壹書二章 1 至 11 節 1 我的孩子們哪，我把這些話寫 給你們，是要你們不犯罪。若有人 犯罪，在父那裏我們有一位中保， 就是那義者耶穌基督。2 他為我們 的罪作了贖罪祭，不單是為我們的 罪，也是為普天下人的罪。 3 我們若遵守上帝的命令，就知 道我們確實認識他。… 7 親愛的，我寫給你們的不是一 條新命令，而是你們從起初所受的 25
舊命令；這舊命令就是你們所聽過 的道。8 然而，我寫給你們的是一 條新命令，在基督裏是真實的，在 你們也是真實的，因為黑暗漸漸消 逝，真光已經在照耀。 9 人若說自己在光明中，卻恨他 的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。 10 那愛弟兄的，就是住在光明中， 他不會使人失足犯罪。11 惟獨那 恨弟兄的，是在黑暗裏，也在黑暗 裏行走，不知道往哪裏去，因為黑 暗使他的眼睛瞎了。 26
經文細閱靜思 面對當時一些崇尚神秘知識、偏離 了基督福音的假教導，約翰老年為 教會群體寫下語重心長的一封 信。 1～2 節 細閱經文，投入約翰寫這些話的語 氣。 論到「不犯罪」及「若犯罪」的部 份，哪方面給你較深刻的印象？是 怎樣的印象？
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7～11 節 「黑暗漸漸消逝，真光已經在照耀」 默想這是一幅怎樣的圖畫。這圖畫 要表達什麼？ 愛的實踐可以變成真實，跟這圖畫 反映的現實有什麼關係？ 代入 9～11 節，人在光明和黑暗 中居住、行走的圖畫。愛弟兄和恨 弟兄分別是怎樣的光景？
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反省與祈禱 真光已經照耀，你心中的黑暗有漸 漸消逝嗎？你對弟兄的愛或恨，反 映你是否時常住在光明中？ 感謝耶穌降生，帶來彼此相愛、饒 恕的可能。求主的愛不斷感動、提 醒我們愛的可能，救我們脫離恨怨 的黑暗！
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12 月 22 日（六） 約翰福音九章 1 至 5, 30 至 39 節 1 耶穌往前走的時候，看見一個 生來就失明的人。2 門徒問耶穌： 「拉比，這人生來失明，是誰犯了 罪？是這人還是他的父母呢？」3 耶穌回答：「既不是這人犯了罪， 也不是他的父母，而是要在他身上 顯出上帝的作為來。4 趁著白日， 我們必須做差我來的那位的工；黑 夜來到，就沒有人能做工了。5 我 在世上的時候，是世上的光。」 30
30 那人回答，對他們說：「他開 了我的眼睛，你們竟不知道他從哪 裏來，這真是奇怪！31 我們知道 上帝不聽罪人，惟有敬奉上帝、遵 行他旨意的，上帝才聽他。32 從 創世以來，未曾聽見有人開了生來 就失明的人的眼睛。33 這人若不 是從上帝來的，甚麼也不能做。」 34 他們回答他說：「你完全是生 在罪中的，還要來教訓我們嗎？」 於是他們把他趕出去了。
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35 耶穌聽說他們把他趕出去，就 找到他，說：「你信人子嗎？」 36 那人回答說：「主啊，人子是 誰？告訴我，好讓我信他。」37 耶穌對他說：「你已經看見他，現 在和你說話的就是他。」38 他說： 「主啊，我信！」他就拜耶穌。 39 耶穌說：「我為審判到這世上 來，使不能看見的看見，能看見的 反而失明。」
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經文細閱靜思 耶穌醫好生來失明的人，法利賽人 不信他以前失明，後來能看見，就 兩次盤問他。 1～5 及 30～34 節 「生來」失明、上帝的「作為」、 耶穌「做工」、「創世」等用字， 都指向創造。用這眼光再讀這段醫 治記述。光來到世上，到底要作成 什麼工作？ 默想這光，這光要將人（包括你） 帶到比父母更根本的根源。 33
35～39 節 那從前失明的，被趕出去、耶穌就 找到他。 試代入耶穌跟這位被趕出來的人 的對話。 耶穌問：「你信人子嗎？」你會怎 樣回應？ 在困難、遭拒絕中，你的屬靈眼睛 仍能看見人子嗎？
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反省與祈禱 主耶穌的醫治，要達到我們的生命 深處，帶來拯救（再創造）。 求聖靈光照我們的眼目，能認出拯 救我們的主耶穌基督。又引導我們 在紛亂的世代，生活的挑戰中，更 深認識人子是誰，好讓我們更深信 靠祂！
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12 月 23 日（日） 以賽亞書五十八章 9 下至 12 節 9ｂ你若從你中間除掉重軛 和指摘人的指頭，並發惡言的 事， 10 向飢餓的人施憐憫， 使困苦的人得滿足；3 你在黑暗中就必得著光明，4 你的幽暗必變如正午。 11 耶和華必時常引導你， 3
或直譯：向飢餓的人倒出你的生命，使困苦人的生命得滿足；
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或直譯：你的光必綻放在黑暗，你的幽暗必變如正午。
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在乾旱之地使你心滿意足， 又使你骨頭強壯。 你必如有水澆灌的園子， 又像水流不絕的泉源。 12 你們中間必有人起來修造久 已荒廢之處， 立起代代相承的根基。 你必稱為修補裂痕的， 和重修路徑給人居住的。
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經文細閱靜思 以色列人有按宗教規定禁食、守安 息日，卻仍然停留在黑暗。上帝要 藉先知的宣講喚醒他們。 9 節下～10 節上 先知呼籲百姓要除掉什麼？ 參考 10 節上的註腳翻譯，先知呼 籲子民要做什麼？ 安靜默想「除掉...」 、 「使人滿足」， 背後是怎樣的心腸？
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10 節下～12 節 落在黑暗的百姓，不知該走的方向； 幽暗，更加是陷入低潮。 但在 10 節下，耶和華應許什麼？ 默想 11 節，那乾旱地中源源不絕 的水泉，還有 12 節，那荒廢已久 之處得重建。讓上帝的應許居住在 你心中，成為你的動力、盼望。
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反省與祈禱 我們會否時常呼求上帝的光照、引 導，卻不明白原來祂早已透過主耶 穌基督，將光賜給我們？這光要透 過我們綻放在群體中！ 你和我作為群體的份子，要怎樣參 與？ 求聖靈挑旺我們中間彼此憐憫之 心，經歷主美好的應許！
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12 月 24 日（一） 以賽亞書六十章 19 至 22 節 19 白晝太陽不再作你的光， 月亮也不再發光照耀你； 耶和華卻要作你永遠的光， 你的上帝要成為你的榮耀。5 20 你的太陽不再落下， 月亮也不消失； 因為耶和華必作你永遠的光。 你悲哀的日子定要結束。 5
「榮耀」或譯作「美麗」 。21 節相同。
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21 你的居民全是義人， 永遠得地為業； 他們是我栽的苗，是我手的工作， 為了彰顯我的榮耀。 22 稀少的要成為大族， 弱小的要變為強國。 我－耶和華到了時候必速速成就 這事。
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經文細閱靜思 耶和華藉先知向百姓啟示耶路撒 冷將來的榮耀，列國都要來敬拜耶 和華，並且耶和華要更新萬物，成 就終極的拯救。 19～20 節 白晝的太陽和夜間的月亮，本是原 有創造的秩序。當終極的拯救臨到， 什麼要取代太陽和月亮？這改變 有什麼意義？ 20 節，悲哀的日子要結束。結束 是平安（shalom）的動詞，表達 43
的不是忘記、刪除、逃避，而是被 轉化至完滿、和諧。 默想這完滿、和諧，更深感受上帝 所應許的拯救，是怎麼一回事。 21～22 節 什麼人得住在耶和華的城？ 19 節，耶和華要成為城裡居民的 「榮耀」，21 節又說，耶和華栽 植他們以彰顯祂的「榮耀」。「榮 耀」可譯作「美麗」。 正在等待著我們的更新、拯救，是 怎樣的？ 44
反省與祈禱 感謝主，成為我們永遠的光。在基 督所賜的新生命裡，我們可以時刻 得著聖靈的引領。 在等候基督再來的期間，求父上帝 繼續栽植我們，成為平安的群體， 成為懂得回轉悔改、得被祢看為義 的群體，彰顯祢的榮美。
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12 月 25 日（二） 路加福音二章 8 至 20 節 8 在伯利恆的野外有牧羊人，夜 間值班看守羊群。9 有主的一個使 者站在他們旁邊，主的榮光四面照 著他們，牧羊人就很懼怕。10 那 天使對他們說：「不要懼怕！看哪！ 因為我報給你們大喜的信息，是關 乎萬民的：11 因今天在大衛的城 裏，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布， 46
臥在馬槽裏，那就是給你們的記 號。」13 忽然，有一大隊天兵同 那天使讚美上帝說： 14「在至高之處榮耀歸與上帝！ 在地上平安歸與他所喜悅的人！」 15 眾天使離開他們，升天去了。 牧羊人彼此說： 「我們往伯利恆去， 看看所成的事，就是主所告訴我們 的。」16 他們急忙去了，找到馬 利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽 裏。17 他們看見，就把天使論這 47
孩子的話傳開了。18 聽見的人都 詫異牧羊人對他們所說的話。19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏， 反覆思考。20 牧羊人回去了，因 所聽見所看見的一切事，正如天使 向他們所說的，就歸榮耀於上帝， 讚美他。
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經文細閱靜思 經過了將臨期的預備、等候，今天 進入聖誕的歡慶。 8～14 節 夜間牧羊人被主的榮光四面照著。 試代入場景及牧羊人的反應。 主的使者怎樣形容他要帶來的信 息？ 朗讀主使者的宣告，及天使天兵的 頌讚。默想信息所關乎的層面，是 何等廣濶，深遠。 49
15～20 節 一群卑微的牧羊人，由懼怕、到尋 得記號、傳開信息、讚美上帝。 感受牧羊人的歡慶。這信息對他們 到底有什麼意義？ 14 節「上帝所喜悅的」本來是猶 太傳統對「上帝選民」的稱呼。 這群先得著平安的牧羊人，預告了 耶穌的救恩，要為「上帝選民」的 組成，帶來怎樣的改變？
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反省與祈禱 牧羊人雖然地位卑微，但在主使者 的光照下，就欣然領受了關乎萬民 的好信息，又將消息傳開。我們有 否同樣認定這是關乎「我們」的好 消息？我們又要怎樣將消息傳給 「萬民」？ 感謝主，祢記念祢的聖約，定意要 賜福萬民。求聖靈感動我們，在等 候基督再來的期間，忠心將基督的 救恩傳開，不分種族、階層，為要 將一切榮耀、頌讚歸給我們在天上 的父！阿們！ 51
2018 年將臨期晚禱會及靈 修材料回應表 （歡迎填寫網上版回應表 https://goo.gl/uRwmw4 ） 1. 參加晚禱會日數：□1 □3 □ 4 □5
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2. 上帝藉是次晚禱會對你有什麼 提醒、鼓勵？ 52
3. 你有沒有透過十天靈修材料作 靈修默想？若有，你認為材料的 設計能幫助你進入將臨期的默 想、等候嗎？ 4. 你對是次晚禱會的詩歌、默想、 禱告等內容，有何意見？ 5. 你對是次晚禱會的時間、地點等 安排，有何意見？
6. 你對是次晚禱會及靈修材料的 其他意見或感受？ 53
除了節期性的靈修，我們亦希望了 解你日常靈修生活的需要，以提供 適切的支援。 7. 你有穩定的個人靈修生活嗎？ □恆常 □間中 □有待建立 8. 你的團組能有效地透過以下途 徑，幫助你的屬靈成長嗎？ □ 鼓勵靈修，彼此提醒親近上 帝的重要 □ 鼓勵讀經 □ 鼓勵閱讀屬靈書籍 54
□ 其他 9. 在靈修、讀經上，你認為教會有 什麼地方，可以為你（或你的團 組）提供更多支援？
姓名：
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群體代禱： 求聖靈預備弟兄姊妹的心， 透過將臨期的靈修、晚禱，經 歷聖靈的鼓勵、提醒、安慰、 更新，並且再次被天父上帝信 實的應許激勵，認定耶穌基督 為生命的焦點。 為聖誕節期的聚會禱告，包 括平安夜聖樂崇拜、平安夜音 樂晚會、聖誕節大崇拜及聖誕 節洗禮。求主親自坐席，悅納 我們的敬拜。求主加力給事奉 人員，又引領眾人透過聚會的 56
信息、詩歌、聖餐等，更深領 受祂的恩典。 為即將接受水禮、堅信禮、 轉會禮的弟兄姊妹禱告，求聖 靈堅定他們對主的信心，又教 導我們彼此接待的功課，幫助 他們融入香港堂的群體。
預備心靈，同心禱告、等候： 「光來到世上」將臨期晚禱會 日期：12 月 17 至 21 日（禮拜一至五） 時間：晚上 8:00—9:15 地點：來恩樓 8 樓
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