聖週八天靈修 主‧宰 聖週八天靈修 2018 年 3 月 25 日至 4 月 1 日 靈修建議： 1. 選擇合適的時間及地點，讓自己專注、不受騷擾。 2. 先以禱告、短詩開始。 3. 慢慢讀出列出之經文，至少兩次，慢慢咀嚼經文。 4. 翻到【經文思考】 ，嘗試回答。 5. 再進入【個人反省】部份，細心省察。 6. 為自己及【群體代禱】的需要禱告。 鼓勵弟兄姊妹於 3 月 26 日（一）至 29 日（四）晚上 8 時參加預苦期晚禱會（來恩樓 7 樓） 、並於 3 月 30 日（五） 晚上 8 時出席受苦節聖樂崇拜「十架上的祢我祂」 ，一 同獻上敬拜。 禮賢會香港堂編制
2018 年 3 月
（如欲轉載，請列明出處）
25/3（日）棕枝主日 17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門 徒帶到一邊，對他們說：18「看哪，我們上耶路撒 冷去，人子將被交給祭司長和文士；他們要定他死 罪，19 把他交給外邦人戲弄，鞭打，釘在十字架 上；第三天他要復活。」20 那時，西庇太兒子的 母親和她兩個兒子上前來，向耶穌叩頭，求他一件 事。21 耶穌問她：「你要甚麼呢？」她對耶穌說： 「在你的國裏，請讓我這兩個兒子一個坐在你右邊， 一個坐在你左邊。」22 耶穌回答： 「你們不知道所 求的是甚麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們 對他說：「我們能。」23 耶穌說：「我所喝的杯， 你們要喝。可是坐在我的左右，不是我可以賜的， 而是我父為誰預備就賜給誰。」24 其餘十個門徒 聽見，就對他們兄弟二人很生氣。25 耶穌叫了他 們來，說：「你們知道，外邦人有君王作主治理他 們，有大臣操權管轄他們。26 但是在你們中間， 不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人； 27 誰願為首，就要作你們的僕人。28 正如人子來， 不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命， 作多人的贖價。」（馬太福音 20 章 17-28 節）
經文思考 1. 20 章是耶穌第三次向門徒表示祂將會受死並且復活。請比 較第一次（16 章 21-22 節）及第二次（17 章 22-23 節）， 先前兩次門徒的反應如何？ 2. 在 20 章第三次耶穌論到自己受死和復活，門徒有甚麼反 應？你認為是代表甚麼？ 3. 面對耶穌即將受死，西庇太兒子的母親和她兩個兒子（雅 各和約翰）卻向耶穌提出這要求，這反映他們在意的是甚 麼？ 4. 22 節：耶穌如何回應有關「一個坐在你右邊，一個坐在你 左邊」這要求？從耶穌被釘十架時「一個在右邊，一個在 左邊」是形容誰？（可參看 27 章 38 節） 5. 23 節：耶穌說： 「我所喝的杯，你們要喝。」 ，所指的杯是 甚麼？ 6. 26-28 節：耶穌如何顛覆有關「為大、為首」的應有表現？
個人反省 1. 面對主耶穌為我們受苦被殺這事實，你有否像門徒般已經 感覺麻木？ 2. 在預苦期中，你關注思想的是主耶穌為人捨命，還是為自 己得著好處而籌算？ 3. 你會如何回應耶穌的說話：「我所喝的杯，你們要喝」？ 你會如何為自己禱告？ 4. 你在何事上我願意會像基督，成為用人、成為僕人？
群體代禱 請你為明晚出席晚禱會的弟兄姊妹禱告，求主預備眾人的 心。
26/3（一） 21 耶穌說了這些話，心裏憂愁，於是明確地說： 「我 實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要出賣 我。」22 門徒彼此相看，猜不出他說的是誰。23 門徒中有一個人，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的 胸懷。24 西門‧彼得就對這個人示意，要問耶穌 是指著誰說的。25 於是那人緊靠著耶穌的胸膛， 問他：「主啊，是誰呢？」26 耶穌回答：「我蘸一 點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加 略人西門的兒子猶大。27 他接了那餅以後，撒但 就進入他的心。於是耶穌對他說：「你要做的，快 做吧！」28 同席的人沒有一個知道耶穌為甚麼對 他說這話。29 有人因猶大管錢囊，以為耶穌是對 他說「你去買我們過節所需要的東西」，或是叫他 拿些甚麼給窮人。30 猶大受了那點餅以後立刻出 去。那時候是夜間了。（約翰福音 13 章 21-30 節）
經文思考 1. 21 節：耶穌表示有一個人將要出賣祂，耶穌的用意是甚麼？ 是希望當眾揭穿他？還是盼望他能回轉？ 2. 27 節：猶大接受了耶穌的餅，你認為猶大是否明白這舉動 （近乎遞上聖餐餅）是代表耶穌仍深愛他嗎？ 3. 重返上文 21 節：描述耶穌心裏憂愁，或翻譯為「內心激 動」 ，你認為耶穌為甚麼憂愁激動呢？ 4. 30 節：作者再次強調「猶大受了那點餅」 ，你認為背後的 意思是？ 5. 30 節：作者指出「那時候是夜間了」 。使徒約翰很重視光 明與黑暗的對比，你認為他在此處強調「夜間」的用意是？
個人反省 1. 在你個人的生命中，有甚麼地方會讓主為你心裡憂愁、內 心激動？ 2. 主耶穌願意給我們自己發現過錯，主動轉離惡行。你有否 經驗這種回轉呢？ 3. 在你生命中，你從主接受過多少好處？這又是否代表你也 樂意接受主的勸導、督責、管教呢？ 4. 回望過去，當身處屬靈的黑夜、被罪惡所籠罩時，你有何 感受？你盼望主如何幫助身處黑夜的你？
群體代禱 請你為今晚出席晚禱會的弟兄姊妹禱告，求主預備眾人的 心。
27/3（二） 39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。 40 到了那地方，他就對他們說： 「你們要禱告，免 得陷入試探。」41 於是他離開他們約有一塊石頭 扔出去那麼遠，跪下禱告，42 說： 「父啊！你若願 意，求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而 是要成全你的旨意。」43〔 有一位天使從天上顯 現，加添他的力量。44 耶穌非常痛苦焦慮，禱告 更加懇切，汗如大血點滴在地上。〕45 禱告完了， 他起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了， 46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告， 免得陷入試探！」（路加福音 22 章 39-46 節）
經文思考 1. 39 節： 「照常」往橄欖山去，這代表甚麼？ 2. 40 節： 「你們要禱告」在原文中是「命令式」 ，你認為耶穌 為甚麼這樣命令？ 3. 41-42 節：耶穌禱告中首先祈求的是甚麼？但後來祂轉而 祈求甚麼？你會如何描述耶穌的心路歷程？ 4. 44 節：形容耶穌「非常痛苦焦慮」 、45 節：形容門徒「憂 愁」 ，面對相似的負面情緒，耶穌與門徒在行為上有何分 別？ 5. 在這段落的首尾，耶穌命令門徒要禱告，為了避免甚麼？ 你認為耶穌為何這樣著緊？
個人反省 1. 在你的生活中，無論遭遇何事，你也有照常前往尋求上帝 的習慣嗎？你渴望建立這種「照常」嗎？ 2. 禱告對你來說是很平常的事？還是要被提醒、被命令的 事？ 3. 在面對極大的難處，你禱告中反映甚麼渴望？ 4. 你慣常怎樣面對負面情緒？你在這些處境中有否體會「禱 告更加懇切」？ 5. 對於避免「陷入試探」 ，除了禱告外，你有何經驗心得？
群體代禱 請你為這幾天同步靈修的弟兄姊妹禱告，求主更新眾人的 心。
28/3（三） 31 那時，耶穌對他們說： 「今夜，你們為我的緣故 都要跌倒。因為經上記著：『我要擊打牧人，羊就 分散了。』32 但我復活以後，要在你們之前往加 利利去。」33 彼得回答他說： 「即使眾人為你的緣 故跌倒，我也絕不跌倒。」34 耶穌說： 「我實在告 訴你，今夜雞叫以前，你要三次不認我。」35 彼 得說： 「我就是必須和你同死，也絕不會不認你。」 所有的門徒都是這樣說。 69 彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說： 「你素來也是同那加利利人耶穌一起的。」70 彼 得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是 甚麼！」71 他出去，到了門口，又有一個使女看 見他，就對那裏的人說：「這個人是同拿撒勒人耶 穌一起的。」72 彼得又不承認，起誓說： 「我不認 得那個人。」73 過了不久，旁邊站著的人進前來， 對彼得說：「你的確是他們一夥的，你的口音把你 顯露出來了。」74 彼得就賭咒發誓說： 「我不認得 那個人。」立刻雞就叫了。75 彼得想起耶穌所說 的話：「雞叫以前，你要三次不認我。」他就出去 痛哭。（馬太福音 26 章 31-35、69-75 節）
經文思考 1. 31 節：耶穌向門徒表示他們（所有門徒）將會跌倒，原文 這動詞乃被動式，你認為這些門徒為甚麼會被絆倒？ 2. 耶穌接著引用《撒迦利亞書 13 章 7 節》 ，用以表達祂要被 擊打，而門徒便因此分散了。 3. 針對門徒將會被分散，耶穌在 32 節有何應許？請參考馬 太福音最後一章，你發現這應許如何實現？ 4. 彼得似乎沒有在意耶穌的承諾，卻非常在意自己與其他門 徒的分別，他在 33 及 35 節的回應有何分別？ 5. 70 節： 「不承認」 、72 節： 「起誓」 、74 節： 「賭咒發誓」 ， 你認為彼得否認的程度有甚麼變化？ 6. 75 節：彼得為甚麼「出去痛哭」？
個人反省 1. 主耶穌清楚門徒的軟弱，也清楚彼得不能兌現他的承諾， 你認為耶穌最清楚你在哪方面的軟弱？ 2. 在生活各層面上，有哪些地方你會較易向他人妥協，間接 否認信仰？ 3. 你有否因群眾壓力而放棄信仰的原則？ 4. 面對軟弱跌倒的弟兄姊妹，你會如何為他們禱告？
群體代禱 請你為所有出席受苦節聖樂崇拜的弟兄姊妹禱告，求主讓眾 人藉信息、詩歌、聖餐領受恩典。
29/3（四） 28 他們把耶穌從該亞法那裏押解到總督府。那時 是清早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了污穢， 不能吃逾越節的宴席。29 於是彼拉多出來，到他 們那裏，說： 「你們告這人是為甚麼事呢？」30 他 們回答他說：「這人若不作惡，我們就不會把他交 給你了。」31 彼拉多對他們說： 「你們自己帶他去， 按著你們的律法問他吧！」猶太人說：「我們沒有 殺人的權柄。」32 這是要應驗耶穌所說，指自己 將要怎樣死的話。 33 於是彼拉多又進了總督府，叫耶穌來，對他說： 「你是猶太人的王嗎？」34 耶穌回答： 「這話是你 說的，還是別人論到我時對你說的呢？」35 彼拉 多回答：「難道我是猶太人嗎？你的同胞和祭司長 把你交給我。你做了甚麼事呢？」36 耶穌回答： 「我 的國不屬於這世界；我的國若屬於這世界，我的部 下就會為我戰鬥，使我不至於被交給猶太人。只是 我的國不屬於這世界。」37 於是彼拉多對他說： 「那 麼，你是王了？」耶穌回答：「是你說我是王。我 為此而生，也為此來到世界，為了給真理作見證。 凡屬真理的人都聽我的話。」38 彼拉多對他說： 「真 理是甚麼呢？」（約翰福音 18 章 28-38 節）
經文思考 1. 28 節： 「他們」是指誰？（可參看 31 節） 2. 28 節：有關不潔淨而不能守逾越節，可參看民數記 9 章 6 節。而當時猶太人認為外邦人因吃不潔的食物（例：豬肉） 而不潔，所以才避免進總督府，與彼拉多保持距離。 3. 30-31 節：他們為甚麼把耶穌帶到彼拉多面前？ 4. 33-34 節：彼拉多審問耶穌，然而耶穌如何反客為主？ 5. 35-36 節：耶穌是否在回答彼拉多的提問？祂真正要說明 的是甚麼？ 6. 37-38 節：你認為「王」與「真理」有何關係？
個人反省 1. 面對主耶穌被誣蔑「這人若不作惡…」 ，你有何感受？ 2. 你會如何回應彼拉多的提問： 「你做了甚麼事呢？」 （35 節） ，耶穌在你及全人類身上「做了甚麼」呢？ 3. 你認為自己的生命能反映「不屬於這世界」嗎（36 節）？ 4. 你曾經如何具體地「給真理作見證」 （37 節）？
群體代禱 請你繼續為今晚最後一晚出席晚禱會的弟兄姊妹禱告，求主 預備眾人的心。
30/3（五）耶穌受難日 1 我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？為甚麼遠 離不救我，不聽我的呻吟？2 我的上帝啊，我白日 呼求，你不應允；夜間呼求，也不得安寧。3 但你 是神聖的，用以色列的讚美為寶座。4 我們的祖宗 倚靠你；他們倚靠你，你解救他們。5 他們哀求你， 就蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。6 但我是蟲， 不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。7 凡看見我的 都嗤笑我；他們撇嘴搖頭：8「他把自己交託給耶 和華，讓耶和華救他吧！耶和華既喜愛他，可以搭 救他吧！」9 但你是叫我出母腹的，我在母懷裏， 你就使我有倚靠的心。10 我自出母胎就交在你手 裏，自我出母腹，你就是我的上帝。11 求你不要 遠離我！因為災難臨頭，無人幫助。12 許多公牛 環繞我，巴珊大力的公牛四面圍困我。13 牠們向 我張口，好像獵食吼叫的獅子。14 我如水被倒出， 我的骨頭都脫了節，我的心如蠟，在我裏面熔化。 15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭緊貼上顎。 你將我安置在死灰中。16 犬類圍著我，惡黨環繞 我；他們扎了我的手、我的腳。17 我數遍我的骨 頭；他們瞪著眼看我。18 他們分我的外衣，為我 的內衣抽籤。（詩篇 22 篇 1-18 節）
經文思考 1. 1 節：請比較馬太福音 27 章 46 節。 2. 6-8 節：請比較馬太福音 27 章 39-40 節。 3. 12-13 節：請比較馬太福音 27 章 41-44 節。 4. 14-15 節：請比較約翰福音 19 章 28-29 節。 5. 16 節：請比較路加福音 23 章 33 節。 6. 17-18 節：請比較約翰福音 19 章 23-24 節。
個人反省 主耶穌定意要走上十架，希律王欲殺害祂（太 2:13） 、魔 鬼撒但要試探祂（太 4:8-9） 、彼得極力阻止祂（太 16:21-22） 、就連祂自己也有所掙扎（太 26:39） 。然而， 祂選擇按照天父的心意完成經上所說的，正如在被捉拿一 刻，祂堅持降服在兵丁之下，並說： 「你想我不能求我父， 現在為我差遣比十二營還多的天使來嗎？若是這樣，經上 所說事情必須如此發生的話怎麼應驗呢？」 （太 26:53-54） 1. 請你以禱告回應主耶穌這份完全順服、定意犧牲的救恩。 2. 細聽主耶穌藉聖靈給你的回應。
群體代禱 請你為今晚負責受苦節聖樂崇拜的講員、詩班、事奉人員、 及所有出席的弟兄姊妹禱告，求主悅納我們眾人所獻上的崇 敬。
31/3（六） 38 這些事以後，亞利馬太的約瑟來求彼拉多，要 把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒，只因怕猶太 人，就暗地裏作門徒。彼拉多准許了，他就把耶穌 的身體領走。39 尼哥德慕也來了，就是先前夜裏 去見耶穌的那位，他帶著約一百斤的沒藥和沉香。 40 他們照猶太人喪葬的規矩，用細麻布加上香料， 把耶穌的身體裹好了。41 在耶穌釘十字架的地方 有一個園子，園子裏有一座新墓穴，是從來沒有葬 過人的。42 因為那天是猶太人的預備日，而那墳 墓又在附近，他們就把耶穌安放在那裏。（約翰福 音 19 章 38-42 節）
經文思考 1. 38 節：這約瑟是誰？可參考路加福音 23 章 50-51 節、約 翰福音 12 章 42-43 節。 2. 39 節：這尼哥德慕是誰？可參考約翰福音 3 章 1-15 節、 7 章 50-51 節。 3. 40-41 節：為甚麼會由他們負責耶穌的安葬？可參看馬太 福音 26 章 56 節下。
個人反省 1. 真實的門徒生命中，或多或少會經驗懷疑、隱藏，你是否 有所體會？ 2. 你又如何活出切實相信並勇敢站出來的門徒生命？ 3. 為到主耶穌的捨命，你如何切實付上代價回應祂？
群體代禱 請你為極權國家或穆斯林國家中的信徒代禱，他們被逼隱藏 基督徒這身份，求主保守並堅固他們。
1/4（復活主日） 6 我又看見寶座和四個活物，以及長老之中有羔羊 站著，像是被殺的，有七個角七隻眼睛，就是上帝 的七靈，奉差遣往普天下去的。7 這羔羊前來，從 坐在寶座上那位的右手中拿了書卷。8 他一拿了書 卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各 拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。 9 他們唱新歌，說： 「你配拿書卷，配揭開它的七印； 因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各語言、各 民族、各邦國中買了人來，使他們歸於上帝，10 又使他們成為國民和祭司，歸於我們的上帝；他們 將在地上執掌王權。」 11 我又觀看，我聽見寶座和活物及長老的周圍有 許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12 大 聲說： 「被殺的羔羊配得權能、豐富、智慧、力量、 尊貴、榮耀、頌讚。」 13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天 地間一切所有被造之物，都說：「願頌讚、尊貴、 榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的那位和羔羊，直 到永永遠遠！」14 四活物就說： 「阿們！」眾長老 也俯伏敬拜。（啟示錄 5 章 6-14 節）
經文思考 1. 6 節：如何描述那羔羊？ 2. 8-9 節上：面對那羔羊，四活物和二十四位長老有甚麼行 動？ 3. 9 節下-10 節：他們主要稱頌羔羊哪方面的功勞？ 4. 11-12 節：有誰加入讚美的行列？他們怎去形容這羔羊？ 5. 13 節：再有甚麼加入讚美的行列？
個人反省 1. 「被殺」是羔羊的記號，然而，祂也是「首先的，是末後 的，又是永活的。我曾死過，看哪，我是活著的，直到永 永遠遠」 （啟 1 章 17-18 節） ，你對這被殺又活著的羔羊， 有何讚美的稱頌？ 2. 主耶穌「把你買回來，使你歸於上帝、並使你成為國民和 祭司」，對於這種尊貴的身份，你有何感想及回應？ 3. 天地間所有被造之物都敬拜寶座上的上帝與羔羊，這對你 的敬拜生活有何提醒？
群體代禱 請你為普天下所有屬基督的人代禱，求主使這些人切實成為 國民和祭司。