Parsimonia 01

PARSIMONIA Número 01: Jorge Piccini, Masto Rodriguez, Rosabel Martínez, Stella Leone Geraci.

Loops, León Pablo Bárcenas, Rodrigo Chacón

PARSIMONIA

número: 01

Revista digital

PARSIMONIA número 01:

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2.

CLAIR-OBSCUR

FABRICA DE IDENTIDAD

MASTO RODRIGUEZ Querétaro, México

LEÓN PABLO BÁRCENAS CLAVEL Querétaro, México

@masto_999

ROSABEL MA PINZÓN Bucaramanga

https://mrosab

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RUTAS DE PENSAMIENTO

GOTERA

EL CUERPO COMO TERRITORIO DE LAS MUJERES

OTRAS LATIT

STELLA MARIS LEONE GERACI Villa Raffo, Tres de Febrero, Argentina

JORGE PICCIN San Carlos de Argentina

RODRIGO CHACÓN Querétaro, México

LOOPS Querétaro, México @lagartijilla83

http://stellamarisleone. blogspotćom.ar

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http://jorgepicc latitudes.php

ARTĂ?NEZ

a, Colombia

bel.tumblr.com/

TUDES

NI Bariloche,

cini.com/otras-

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MASTO RODRIGUEZ Querétaro, México

CLAIR-OBSCUR @masto_999

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LEÓN PABLO BÁRCENAS CLAVEL Querétaro, México

FABRICA DE IDENTIDAD ¡YO SOY! Revista digital

Aquí se muestra la construcción – deconstrucción de la personalidad del hombre que lucha por no diluirse en el grupo. La relectura del archivo familiar descubre cómo la fotografía va a colaborar en la fabricación de la identidad, donde el personaje en cuestión se revela contra la derrota del rostro.

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A partir del archivo fotográfico que integró Pedro Clavel a lo largo de su vida, y en el que se encuentra una gran cantidad de retratos desde su juventud hasta una edad cercana a los 80 años, en este proyecto se realiza una reinterpretación de su contenido hacia nuevas lecturas y acercamientos sobre las representaciones que este individuo hizo de sí mismo.

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“¿Para que tomarse una foto? Para pregonar quien se es, cuanto se tiene, cómo se vive, cómo se espera el halago social” Carlos Monsivais

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El hombre como ser social se debe a un grupo. Surge en su interior y dá sus primeros pasos con el soporte de toda la aldea. Según Lacan, la conciencia del yo comienza en las primeras etapas de la infancia, puede ser ante un espejo o una fotografía. De este modo, cada recuadro de la primera imagen, es el retrato del mismo hombre en diferentes episodios de su vida. La identidad está en construcción y uno de sus primeros indicios es la afirmación a través de la autorrepresentación.

Titulo: Fábrica de identidad Año: 2016 Técnica: Impresión en papel de algodón 50% Dimensiones: 52.0 x 75.0 cms.

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En una segunda imagen, el rostro principal de un joven personaje está integrado a manera de mosaicos por imágenes donde éste aparece en actividades y ceremonias grupales. Es el individuo que deja atrás al grupo para resaltar entre otros mucho que tienen las mismas pretensiones.

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Las principales líneas de investigación de este trabajo son el archivo en su reinterpretación contemporánea que se abre a nuevas lecturas estableciendo otras relaciones de temporalidad, y al mismo tiempo, se hizo una aproximación a los complejos procesos de construcción de identidad que inician a la edad temprana y no terminan de consolidarse a lo largo de la vida de todo individuo.

Finalmente, desarticular a un personaje es extraerlo de su contexto.

Se abre la lectura de su propia representación y se interviene con la manipulación de un observador que mira a un desconocido, pero que encuentra en él rasgos con los que se identifica.

Título: ¡Yo soy!

Año: 2016 Técnica: Impresión digital en papel de algodón 50% Dimensiones: 75.00 x 48.57 cms

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ROSABEL MARTÍNEZ PINZÓN Bucaramanga, Colombia

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https://mrosabel.tumblr.com/

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RODRIGO CHACÓN Querétaro, México

RUTAS DE PRODUCCIÓN

El laberinto que Dédalo construyó para el Minotauro, está hecho con todo el cuidado para que la bestia y quien entre en él no salga jamás. Pero el hilo dorado que Ariadna sujetó en la entrada permitiría a Teseo salir vivo.

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La forma de producción fotográfica en su complejidad se relaciona con rutas de pensamiento para la construcción de proyectos. El laberinto se va formando según la complejidad del tema, las paredes que delinean los pasillos se van formando con las dudas que sugiere cada etapa del proyecto: su estrategia, planeación, ejecución y salida. Toda relación entre los puntos que construyen y dan forma al laberinto se deben atender en medida para lograr llegar a su solución, ésta ejecución será el hilo dorado que nos guiará; la estructura creativa, impulsiva, planeada, inesperada, expresiva; será la que determine el camino de regreso, una vez vencido el gran Minotauro.

El hilo de Ariadna es la representación del conocimiento elaborado a partir de la reflexión y estudio del tema, el hilo determina el camino para lograr la traducción de la necesidad artística que impulsa la propuesta de los temas.

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Este pensamiento no tiene un solo sentido, sino que cada artista-productor va construyendo según sus herramientas y experiencia en el campo de la representación, las formas en apropiarse del tema, producirlo y proponer en su salida, se limita a las rutas de pensamiento que mostraremos en los siguientes números de publicación, haciendo frente a distintos Artistas-productores o colectivos contemporáneos activos en nuestro país.

La importancia de conocer otras rutas de producción es el acercamiento a formas particulares de pensamiento que aplica en el ejercicio de la fotografía contemporánea.

Acompañado de las extrañezas, el camino que se forma en esta travesía abre paso a las diversas estrategias que cada proyecto demanda, en su construcción las formas apolíneas y dionisiacas se presentan como dicotomía filosófica en la elaboración de un pensamiento aplicado a la producción; punto de partida de reflexión, como aproximaciones que según Nietzsche asocia, lo apolíneo: La búsqueda del conocimiento, aunque también como engaño de las apariencias o engaño de la belleza; y lo dionisiaco: representando la embriaguez vital de la existencia, la vitalidad salvaje.

El proceso de producción como el Laberinto de Dédalo son ejercicios que implican un acondicionamiento constante para su resolución, a partir de los mapas mentales se descubre el hilo que Ariadna colocó y así llegar al final, el campo de representación adecuado para comenzar con el dialogo del artista y espectador.

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LOOPS Querétaro, México

GOTERA @lagartijilla83

El cuerpo, metafóricamente es una casa … no cualquier casa, sino LA CASA … nuestra casa, nos materializa e idealmente nos individualiza.

Esporádicamente podemos escuchar una gotera, pero no hay tiempo de detenerse para saber de dónde proviene, la vida fluye y estamos obligados a fluir con ella antes de que nos alcance, a su ritmo, siempre a su ritmo … la inconciencia, privilegio de la salud.

Y entonces, el día menos pensado la casa está inundada y los muebles ya no sirven, están podridos, están rotos … la gotera penetró y no quedó de otra que prestarle atención … no quedó de otra que hacer conciencia de esa casa que habitamos, de ese cuerpo que se corrompió y que ya no nos pertenece, que ya no habla nuestra lengua porque ahora sus necesidades son distintas, ahora está enfermo y un cuerpo enfermo no tiene retorno.

La enfermedad se instala tan solo para demandar una conciencia nueva, llega el dolor tan solo para recordarnos nuestra finitud y entonces nuestra atención es distinta, buscamos componer lo lastimado, re amueblar la casa … pero las palabras no bastan para nombrar las heridas.

No todo es malo, la enfermedad es maestra, y muestra que ya hay dos yo´s, el yo de antes (sano) y el yo de ahora (enfermo), y la enfermedad enseña y la percepción del mundo cambia en función del nuevo yo, se altera la relación con la propia corporalidad, con el entorno y la sociedad.

Y ahora yo, enfermo … decido hacer las paces con mi nueva condición, aprendo a vivir con esta nueva realidad, con la gotera en la casa, que ahora contengo con los 100 gramos de levotiroxina que ingiero a diario.

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JORGE PICCINI San Carlos de Bariloche, Argentina

OTRAS LATITUDES http://jorgepiccini.com/otras-latitudes.php

Revista digital número: 01 PARSIMONIA

Qué buscamos? Hacia dónde vamos? Deseamos algo distinto, diferente?

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Somos capaces de encontrar los verdaderos secretos de cada lugar, la belleza que se esconde en la vertiginosidad de la mirada?

Para eso hay que modificar la perspectiva y preguntarnos por qué cambiamos...

Y tal vez se trata de eso, de cambiar...

Cada día trazamos rutas, evolucionamos y de nosotros depende no estancarnos, mirar otras latitudes, dar una vuelta por ahí alternando escenarios. Y así atreverse a explorar sin conocer a nadie ni a nada.

Pero los costos no son sencillos de llevar, hubo muchos días duros, ocasos de una soledad demasiado intensa.

Días, semanas y meses de lágrimas eternas... Pero a pesar de todo y después de estos años volvería a hacerlo, volvería a hacer las maletas y volvería a marcharme. La aventura de estar dispuesto a cambiar, a encontrar un lugar en el mundo aunque ese lugar te espere a la vuelta de tu casa... Y quizás no es un lugar sino un tiempo en nuestras vidas, en nuestra historia, en nuestros recuerdos...

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STELLA MARIS LEONE GERACI Villa Raffo, Tres de Febrero, Argentina

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EL CUERPO COMO TERRITORIO DE LAS MUJERES http://stellamarisleone.blogspotćom.ar

Para el mundo del arte el cuerpo de las Mujeres, fue tomado y apropiado por el artista hombre, que nos represento de todas las formas posibles, poniendo etiquetas sociales, la construcción desde el arte, de la imagen de la mujer como sujetos – objetos de arte, se volvió también en la construcción de la sociedad, donde las mujeres pasamos a ser propiedad del otro y no exclusivamente nuestra.

Cuándo un cuerpo no hegemónico rompe los parámetros de los cánones de belleza, todos los dedos se levantan contra ella, no importa si su edad, la critica social es despiadada, llegando al maltrato virtual, mediático y social.

Busco en las mujeres que retrato, como en mis retratos que todas Nosotras, sin importar la nuestra edad, y nuestro cuerpo que somos las dueñas del mismo, que nuestro cuerpo es nuestro territorio, y que tenemos el derecho de retratarnos como nos guste a nosotras y como que exige en modelo hegemónico impuesto socialmente.

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Invitación a participar en los siguientes números, con las siguientes temáticas

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recepciรณn de proyectos en: parsimoniarevista@gmail.com

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Dirección Editorial DARÍO RODRÍGUEZ RODRIGO CHACÓN Colaboradores LEÓN PABLO BÁRCENAS LOOPS

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