Srivaishnavism 04 01 2015 by Parthasarathy Srinivasan

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 04-01- 2015.

Sri. Adi Kesava Perumal, Sri Adikesavaperumal Temple, Mylapore.

Editor : sri.poigaiadianswamigal. Sub edititor : sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 36.

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன்

வவணவன் . 2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

Contents – With Page Numbers 1.

Editor’s Page-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------04

புல்லோணி பக்கங்கள் –ேிருப்பேி ேகுவேேயோள்----------------------------------------------------------------------------------06 ீ - அ

------------------------------------------------------------------- -----------------09

4. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன வேங்கவேசன்------------------------------------------------------------------12 5. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் - கீ தா ராகேன்.----------------------------------------------------------------------------------16 6.

-வே.வக.சிேன் ----------------------------------------------------------------------------------------17.

7..யாதோப்யுதயம்—கீ தாராகேன்------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------21 8.. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan-----------------------------------------------------------------------------28 9. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------------------------------------------------30 10. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள் 11 Nectar /

12. 13.

ன்வன போசந்ேி - -----------------------------------------------------------------------------------------32

மேன் துளிகள்.----------------------------------------------------------------------------------------------------35

Yaksha Prashnam-Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ---------------------------------------------43 .-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------44.

14. Palsuvai Virundhu-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51. 15. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகேன்---------------------------------------.--54 16. போட்டி வவத்ேியம்.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------55 17. SR RAMA DARSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S --------------------------------------------------------------------------------------56 18. Bhagavath Geetha-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------60 19. Ivargal Thiruvakku-

-------------------------------------------------------------------------------------------------------61

20. Matrimonial----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------62

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுேர்தயாள் ீ

யமுவனத் துவறவர்

அத்திகிரியில் இளையாழ்ோளரக் கண்ேளை. ளேப்பபன நாதமுனி ேணங்குமுரு தன்ளன ஒப்பரும் பத்திபயழ போன்றைனத் துய்த்துச் பசப்பருஞ் பசல்ேனிலஞ் பசழிக்கேருங் காலம் தப்பில தணித்பதனவே வதறிமுனி ோழ்ந்தான்.

.92.

இந்த அேதார புருேளனக் காணும் காலம் அணித்துள்ைது என ைகிழ்ந்தார் யமுளனத் துளறேர். பசல்ேன்+நிலம் = பசல்ேனிலம். ளேப்பு – பபாருள்,நிதி. கச்சியி னின்றிருேர் களலேலேர் ேந்தார் அச்சுத னரங்கனடி ோழ்த்தியடி யார்கள் பைச்சிடு வைளதயளன முனிேரளன வைேி, ”இச்சகஞ் பசய்ததே பைன்னபோரு பசல்ேன்,

.93.

பகாந்தலர் பபாழில்தழுவு பூதபுரி தன்னில் ேந்தேன் புகரேிழும் ேதனனிருங் கண்ணான் சந்தமுறச் சானுேளர நாடுகரன் சான்வறார் சிந்ளதயிற் வசருைேன் நாைனிளை யாழ்ோர்,

.94.

ேிதியளன வைளதயினன் ேிரிகளலகள் ேல்லான் ைதியுளே யாதேனின் சீேனேன் சீற்றப் பபாதியினி னுணங்கிேரு புனிதனிைஞ் சீயம் ேதிகுநன் ேரதனேன் முன்னிளலயி” பலன்றார்.

.95.

திருக்கச்சியினின்றும் ேந்த பபரிவயார் இருேர் இளையாழ்ோளரப் பற்றி யமுளனத்துளறேரிேம் கூறியது. இராைாநுசருக்கு இயற்பபயர் இளையாழ்ோர்; இேவர நம்ைாழ்ோர் நாதமுனிகளுக்குக் காட்டிய அேதார புருேன். பகாந்து அலர் பபாழில் – பூங்பகாத்துக்கள் ைலர்கின்ற பபாழில்கள். பூதபுரி – ஸ்ரீபபரும்பூதூர். இராைாநுசன் அேதரித்த தலம். புகர் அேிழும் ேதனன் – வசாதி பிறங்குகின்ற முகம் ோய்ந்தேன். இருங்கண்ணான் – அகன்ற கண்களையுளேயேன். சந்தம் உற – அழகு பபாருந்த. சானு – முழங்கால். சானுேளர நாடு கரன் – கரங்கள் முழந்தாள் ேளரயில் நீண்டுள்ைேன். ேிதி அளன – பிரைளனப் வபான்று. யாதேன் – யாதேப்ரகாசன். அேன் சீற்றப் பபாதியினில் நுணங்கிேரும் – யாதேப்ரகாசனின் சினைாகிய பபரும் பாரத்தால் துேளும். ேரதன் அேன் முன் நிளலயில் ேதிகுநன் – ேரதராசனது சந்நிதியில் ேசிப்பேன். மூப்பினி பலய்த்துேரும் முனிேனிது வகட்ோன், ”ஆப்புறு ைக்கைினங் காக்கேரு ைன்பன் ைீ ப்பபரு வைளதயினன் இன்னேவன” என்வற வகாப்புளே யத்திகிரி நாடிேர தன்றாள்,

.96.

இளையாழ்ோளரக் காண ஆைேந்தார் அத்திகிரி வசர்ந்தளை. ஆப்பு உறும் – சமுசாரபந்த ோழ்க்ளகயால் ேருந்தும். வகாப்பு உளே அத்திகிரி – சீர் நிரம்பிய அத்திகிரி. நாடி, ேரதன் தாள் எனப் பிரிக்க. வதாய்ந்தனன் வகாயிறனிற் சீேர்புளே சூழ ஆய்ந்தே னியாதேனு ைச்சுதளன வயத்தப் வபாந்திேக் கண்ேனனக் குழுவுதனிற் புகவர பாய்ந்திே நின்றதனி ேிபுதனுரு பார்த்து,

.97.

ஆங்குக் வகாயிலிவல இளையாழ்ோளர ஆைேந்தார் கண்ேளை. யாதேப்ரகாசன் தன் சீேருேன் ேரதளன ேணங்க ேந்தவபாழ்து, அந்தக் கூட்ேத்தில் ஆைேந்தார் இளையாழ்ோளரக் கண்ோர். “ைாதேன் நாதமுனி ைாளழபயன நல்கு வைதகு வசாதியுரு தன்னுேவன வேய்ந்த வகாதறு வைனிபயழில் பகாண்ேேிே னாேன் ஆதேன் கலியிருளுக் காகேரு ைன்பன்,”

.98.

“கலியிருளைக் பகடுக்கும் ஆதேன் இேவனயாம்” என யாமுனர் ஓர்ந்தளை. ைா தேன் – சிறந்த தேத்தினன். ைாதேன்………..வைனி எழில் --- நாதமுனிகள் தம்ைிேம் பசல்ேபைனச் வசர்ப்பித்த திருவுருேத்தின் எழிபலாடு இளசந்த எழில். ைாளழ – பபான். எனவுைங் பகாண்டிேளன யிளணேிழியி வனாக்கி, ”ைனநல ைண்ணேருண் முன்னேவன யாளே”

எனேருள் பசய்துேர தன்கழளல வயத்தி, ”இனபனன நைதுதரி சனைிேளன வயற்க,

.99.

ஆைேந்தார் இளையாழ்ோளரக் குைிர வநாக்கி, “ ைண்ணேருள் நீ முதல்ேனாோய்” என ோழ்த்தி, ேரதனிேம் வேண்டிக் பகாண்ேது. ைண்ணேருள் ைன நல முன்னேவன ஆளே -------. என அருள் பசய்து, ேரதன் கழளல ஏத்தி எனப் பிரிக்க. இனன் – அரசன், சூரியன். நைது தரிசனம் இேளன இனன் என ஏற்க, அருள் பபய்திடுக என்று, ேரும் பாவுேன் இளயக்க. “வபரருள் ேரத!அருள் பபய்திடுக” பேன்று ோரை வதாங்கிபயழ ேணக்கமுே வனாதி ஆரிய னியாமுனனவ் ேரங்கநகர் தன்னில் ஆரமு தாந்தைிழின் ைளறபரே ோழ்ந்தான்.

.100.

ஆைேந்தார் திருேரங்கத்திற்கு ைீ ண்டு தைிழ் ைளறயின் பபாருள்களைச் சீேருக்கு ஓதி ேந்தார். அரியதாந் தரிசன ைேர்ந்து தளழத்தற் குரியனா ைாரியன் இளையாழ் ோர்தளன ேிரேிேப் பபற்றிடும் ேிரளக யாய்ந்தனன் பரிவுளே ைனத்தினன் பண்ண ேன்முனி.

.101.

இளையாழ்ோளரப் பபறும் ேிதம் யாபதன ஆைேந்தார் ஆய்ந்து ேந்தார். ேிரகு – உபாயம்.

சேோ ரும்…………

**********************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Margazhi 21st To Margazhi 27th . 05-01-2015 - MON- Margazhi 21 – Pradamai - S / A - Tiruva /Punarpusam 06-01-2015 – TUE - Margazhi 22 - Dwidiyai -

- Punar / PUsam.

07-01-2015- WED - Margazhi 23 - Athithi

- PUsam / Ayilyam.

08-01-2015 - THU - Margazhi 24- Tridiyai

- S / A - Ayilyam

09-01-2015 - FRI - Margazhi 25 - Caturti

- S / M - Magam.

10-01-2015 - SAT- Margazhi 26 - Pancami - S / A - PUram. 11-01-2015 - SUN- Margazhi 27 - Sashti

Dasan, Poigaiadian

- Uttram.

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-36.

ஸ்ரீ ேோ

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

ோநுஜ வவபவம்.

வ்யோம ோஹேஸ்ேேிேேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய

ஸ்ரீ ஆளவந்ேோரின் பே

பே ப்ேோப்த்ேி :

ஸ்ரீ ேங்கம்:

நம்பபருைாள் நியைனத்திற்கு பிறகு ஆைேந்தார் திருவைனி வைலும் தைரப் பபற்றார். காஞ்சிக்கு பசன்ற பபரிய நம்பிகைின் ேரளேயும் ராைானுேரின் ேரளேயும் ஆைேந்தார் ஆேலுேன் எதிர்பார்த்திருந்தார். ளேகாசித் திருநாைன்று தீர்த்தைாடி, பபரிய பபருைாளை வசேிக்கச் பசன்றார். அேளர பாதாதி வகஸம் வசேித்து ைகிழ்ந்து நிற்க, பபருைாள் ஸ்ரீ சேவகாபம் தீர்த்தம், திருப்பரிேட்ேம், திருத்தைிளக ப்ரஸாதித்து, அேருக்கு ேிளே பகாடுத்தார். பின்னர் ஸ்ரீ ைேத்திற்கு எழுந்தருைி, தம் வதகாேஸானம் பநருங்குேளத உணர்ந்து பகாண்ோர். அன்று ளேகாஸி ைாதம் 6ஆம் வததி, ஸ்ரேண நக்ஷத்ரம், அபிேித் முஹூர்த்தம். ஆைேந்தார்

ஆழ்ோர்

ஆசார்யர்களை

சரண்புகுந்து,

தம்

ஆசார்யரான

முதலியாண்ோனின்

ஸ்ரீ

பாதுளககளை ளகயில் எழுந்தருைப் பண்ணிக் பகாண்ோர். தம் சிஷ்யர்களைப் பார்த்து ஏவதணும் அபசாரம்

பசய்திருந்தால்

ைண்ணித்தருை

வேண்டுபைன்று

பார்த்தித்தார்.

அேர்களும்

கண்ண ீர்

ததும்ப

நம்பபருைாளுக்கு அபசாரம் உண்ோனாலல்லவோ வதேரீருக்கு உண்ோேது" என்று கூறினர். ஆைேந்தார் தம்

ஆசார்ய

பாதுளககளை

தம்

கண்கைில்

ஒற்றிக்

பகாண்டு

அேற்ளற

தம்

திருமுடியில்

சாற்றிக்

பகாண்ோர். சிஷ்யர்கள் உபநிஷத் ைற்றும் சூழ்ேிசும்பணிமுகில் வசேிக்க, பத்ைாஸனைிட்டு, வயாகத்தில் எழுந்தருைி, ஆசார்யன் திருேடிகளை த்யானித்துக்பகாண்டு, கண்களை மூடி, திருச்சங்கு பரிைார (சங்க நாதம் ஒலிக்க) ப்ரஹ்ைாந்த்ரத்தாவல (உச்சந்தளல நாடி- வயாக ேிஷயம்) அர்ச்சராதி ைார்கம் புகுந்து திரு நாட்டிற்கு

(

பரைபதத்திற்கு)

எழுந்தருைினார்.

பின்னர்

அேர்

சிஷ்யர்கள்

துக்கித்து,

அேளர

காேிரிக்

களரயில் எழுந்தருைப் பண்ணி சந்யாஸிகளுக்குரிய முளறயில் பள்ைிப் படுத்த தயாராயிருந்தனர்.

இதற்கிளேவய

ராைானுேரும்

பபரிய

நம்பிகளும்

காஞ்சியிலிருந்து

புறப்பட்டு

இரவு

பகலாக

நேந்து

ேேதிருக்காவேரியின் அக்களரளய அளேந்திருந்தனர். அக்களரயில் ஏவதா கூட்ேைாய்யிருப்பளதப் பார்த்த அேர்கள் அது பற்றி ேினே, ஆைேந்தார் பரைபதித்து, அேர் திருவைனிளய பள்ைிப்படுத்துகிறார்கபைன வகள்ேியுற்று இருேரும் வேரற்ற ைரம் வபால் பூைியில் ேிழுந்து புரண்டு அழுதனர். பின் ஒருோராக சாைாதம் பசய்து பகாண்டு, ஓடிச் பசன்று துக்கம் வைலிே ஆைேந்தாரின் திருவைனிளய வசேித்தனர்.

ேோ ோனுஜரின் ப்ேேிஜ்வை:

ஆைேந்தாரின் ேலது ளகயில் மூன்று ேிரல்கள் ைேங்கி இருப்பளத ராைானுேர் கேணித்தார். அேர் திருவைனியில் இது எப்பபாழுதும் உண்வோ? என்று சிஷ்யர்களைக் வகட்ோர். அேர்களும் இல்ளல, அந்திை சையத்தில் உண்ோனபதன்றனர். அப்படியாயின் அேர் ஏவதா பசால்ல ேந்திருக்க வேண்டுபைன்று ஊகித்த ராைானுேர், காலவக்ஷபத்தில் அேர் ைனக் குளறகளை பேைியிட்ேளை பற்றி பதரிந்து பகாண்ோர்.

1. வ்யோச பேோசேரி த்து உபகோே சிந்வேயும்

( நாம் அேர்களுக்கு ஏதும் பசய்ய ஆகாதாளகயால்

அேர்கள் திருப்பபயர்களை நம் குழந்ளதகளுக்கிடுதல்) 2.நம் ோழ்வோர் பக்கலில் அேிகப் ப்மேவ

யும் ( திருோய்பைாழிக்கு அனுபேபரைான வ்யாக்யானம்)

3. வ்யோே சூத்ேங்களுக்கு விஷி ோத்வவே பே

ோன விரிவோன உவேயும் ( ேிஷிஷ்ோத்ளேதபரைான

வேத பாஷ்யம் அருளுதல்- சிதாந்த நிர்தாரணம் பசய்தல்)

பசய்யவேணுபைன்று திருவுள்ைக் குறிப்ளப அறிந்த ராைானுேர் அேர் சரை திருவைனி முன்பு ப்ரதிஜ்ளை பசய்தார்.

இவ்ோசார்யனின்

க்ருளப

அடிவயனிேம்

பரிபூர்ணைாயிருந்து,

சர்வேஸ்ேரனும்

அடிவயன்

நிளனத்தபடி

கூட்டுோவனயானால்,

இம்மூன்று

குளறகளையும்

தீர்க்கக்

கேவேன்

என்றார்.

இப்படிக்

கூறியதும்,

அம்மூன்று ேிரல்களும் நிைிர்ந்து பகாண்ேன. இளத கண்ே அளனேருக்கும் வபராச்சர்யைாக இருந்தது. பின் ஆைேந்தாளர க்ரைப்படி பள்ைிப்படுத்தினர். ஆைேந்தாளர வசேித்து, அேர் உபவதசங்களை வகட்க ேிோைல்

இப்படிச்

பசய்தாவர

பபரிய

பபருைாள்

என்று

ரங்க

நாதன்

பக்கலில்

ராைானுேருக்கு

ப்ரணயவகாபம் உண்ோகியது. எம் வபரருைாைனாயின் இப்படிச் பசய்ோவனா என்று எண்ணி, பபருைாளை வசேிக்காைவலவய ைீ ண்டும் காஞ்சிளய அளேந்தார்.

திருக்கச்சி

நம்பிகளை

ராைானுேளர

வதற்றி,

அளேந்து, பபருைாள்

நேந்த உைது

வ்ருத்தாந்தங்களைபயல்லாம்

எண்ணங்களை

நிளறவேற்றுோர்

ேிரித்துளரத்தார். பயப்பே

அேரும்

வேண்ோ"

என்று

ஆறுதல் கூறி, தன் ஆசார்யனுக்கு பசய்ய வேண்டிய ஸ்ரீ சூர்ண பாலனம், திருேத்யயனம் முதலியேற்ளற காஞ்சியில் பசய்தருைினார்.

நம ோ நம ோ யோமுநோய யோமுநோய நம ோ ந : நம ோ நம ோ யோமுநோய யோமுநோய நம ோ ந :

விகோ3மே யோமுநம் ேீர்த்ே2ம் ேோது4 ப்ருந்ேோ3வமன ஸ்ேி2ேம் நிேஸ்ே ஜிஹ் க3 ஸ்பர்மச யத்ே க்ருஷ்ண: க்ருேோேே:

யத்பேோ3ம் மபோ4ருஹத்4யோன வித்வஸ்ேோ மசஷ கல் ஷ: வஸ்துேோம் உபயோமேோஹம் யோமுமநயம் ந ோ ி ேம்

ஸ்வோே3யந்நிஹ ேர்மவஷோம் த்வேயந்ேோர்ே3ம் ேுது3ர்க்3ேஹம் ஸ்மேோத்ே யோ ோே மயோகீ 3ந்த்3ே: ேம் வந்மே3 யோமுநோஹ்வயம் ஆளவந்ேோர் ேிருவடிகமள சேணம்.

ஸ்ரீ ஆைேந்தார். பகவத் போஷ்யகோேர் த்யோனம் சேோ ரும்..............

சேோ ரும்.............. *****************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

स सागरमनाधष्ृ यमभ्येत्य वरुणालयम ् | जगामाकाशमाववश्य वेगेन गरुडोपमः || ५-१-१७३ 173. saH = that Hanuma; garuDopamaH = equal to Garuda; vegena = in speed; abhyetya = neared; saagaram = the ocean; varuNaalayam = abode of Varuna; aavishya = entered; aakaasham = the sky; jagaama = (and) went (in his path). That Hanuma, equal to Garuda in speed, neared the ocean which is the abode of Varuna, entered the sky and went in His original path. *********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண்டுசகோண்ம ோம் , , .

, .

. !

*****************************************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

49 î†´ î£›‰î¶ °¼õ£Î˜ «ð£è£îõ˜ ò£«óÂ‹ Þ¼‰î£™ Üƒ° °†® A¼wí¡ ¹¡ù¬è«ò£´ è£†CòOŠð¬î»‹ ð‚î˜èœ ñùˆ¬î ªõ‡¬í «ð£™ F¼® ñA›MŠð¬î»‹ ð£˜‚èM™¬ô â¡Á î£¡ ªð£¼œð´‹! âˆî¬ù«ò£ «ê¬õèœ A¼wí¡ «è£ML™ Üƒ° ïì‰î£½‹, Iè M«êûñ£è àœ÷¶ ¶ô£ð£ó‹î£¡. «õ‡®‚ªè£‡´ õ¼‹ ð‚î˜èœ îƒèœ â¬ì‚° â¬ìò£è, Mî Mîñ£ù ªð£¼œè¬÷ ¶ô£M™ â¬ì «ð£†´, ÜõŸ¬ø «è£M½‚° è£E‚¬èò£è„ êñ˜HŠð¶ Hóî£ù ¶ô£ð£ó «ê¬õ Üƒ°. Þ¡¬øò ïñ¶ è¬î A¼wí¬ù«ò ¶ô£ð£óˆF™ Þ†ì å¼ ê‹ðõñ£°‹. ¶õ£ó¬è âŠ«ð£¶‹ “«ü «ü” â¡Á Þ¼‚°‹. ªê™õ„ ªêNŠ¹‚° ð…ê«ñ Þ™¬ô. ªê™õˆ¶‚«è è£óíñ£ù ÿ ôzI «îM«ò ¼‚ñEò£è õ£¿‹ Üó‡ñ¬ùJ™ ªê™õ„ ªêNŠ¬ðŠ ðŸP «ðê«õ‡´ñ£ â¡ù? ¼‚ñE ñ†´ñ™ô, êˆòð£ñ£, ü£‹ðM ñŸÁ‹ âˆî¬ù âˆî«ù«ò£ ó£Eèœ A¼wíQ¡ ñ¬ùMò£è Ü‰î Üó‡ñ¬ùJ™ Þ¼‰î£˜è«÷. êˆòð£ñ£MŸ°, î£¡ Iè Üöè£ùõœ, G¬øò ªê™õ„ ªêNŠ«ð£´ A¼wíQ¡ ñ¬ùMò£è Ü‰î i†´‚° õ‰îõœ â¡Á å¼ îŸªð¼¬ñ à‡´. Þ¼‰î«ð£F½‹, A¼wíÂ‚° ¼‚ñE «ñ™ î£¡ Üô£F HKò‹ â¡ø å¼ Üƒèô£ŒŠ¹‹, ªï¼ì½‹ Ãì«õ Üõœ ñùF™ Þ¼‰î¶. Þîù£™ ¼‚ñE e¶ ªè£…ê‹ ªð£ø£¬ñ»‹ à‡´ â¡Á ªê£™ô â¡ù ÜõCò‹? Ýù£™ ¼‚ñE«ò£ êèô ê‹ðˆ¶‚°‹ Üwì ävõ˜òˆ¶‚°‹ Íô è£óíñ£è Þ¼Šðõ÷£ù£½‹, A¼wíQ¡ ºî™ ð†ìñASò£è Þ¼‰î«ð£F½‹, ªõ° Ü¬ñF»ì¡ Þ¼Šðõœ.

ï£óî˜ â¡ø£«ô èôè‹ â¡Á‹, ï£óî˜ èôè‹ ï¡¬ñJ™ î£¡ º®»‹ â¡Á‹ Ü¬ùõ¼‹ ÜP«õ£«ñ! å¼ï£œ, ï£óî˜ ¶õ£ó¬è‚° A¼wí¬ù îKC‚è õ‰î£˜. Üó‡ñ¬ù õ£êL™ Üõ˜ è‡E™ ð†ìõœ êˆòð£ñ£. Ü‰îŠ ð‚èñ£è õ‰îõœ, îù¶ Ü¬ô Ü¬ôò£ù Ã‰îL™ Üö° ñô˜è¬÷„ Å®‚ªè£‡®¼‰îõœ, Üõ¬óŠ ð£˜ˆ¶ ¹¡ºÁõL†´ ªñ¶õ£è ïè˜‰î£œ. M´õ£ó£ ï£óî˜? “ò£˜ êˆFòð£ñ£õ£, âù‚° õòî£A M†ìî™ôõ£! ò£˜ Þ‰î ÜöA â¡Á àì«ù ªîKòM™¬ô. ªó£‹ð Üöè£J¼Šðî£™ c êˆòð£ñ£õ£èˆî£¡ Þ¼‚è«õ‡´‹ â¡Á ï£¡ ê‰«îAˆî¶ êKî£«ù Ü‹ñ£?” ªð‡èÀ‚° îƒèœ Üö¬è õ˜Eˆî£™ Ü¬î Mì «õÁ â¡ù ê‰«î£û‹ î¼‹ Mûò‹? “ï£¡ êˆFòð£ñ£«õ î£¡.” e¡ õ¬èò£è âF˜ð£˜ˆî¶ «ð£ô«õ õ¬ôJ™ M¿Aø¶ â¡Á ï£óî¼‚° ñA›„C. “ÜŠð®¡ù£, ï£¡ à¡A†ì å¼ Mûò‹ «è‚èµ‹ â¡Á ªõ° ï£†è÷£è G¬ùˆî¬î ÞŠ«ð£ «è†èô£ñ£?” “«èÀƒè«÷¡!” “Þ™¬ô, âù‚ªè¡ù«õ£ A¼wíÂ‚°, à¡Qì‹ Þ¼Šð¬î Mì, ¼‚ñEJì‹ î£¡ ªó£‹ðŠ HKò‹ â¡Á «î£¡ÁAø«î. cò™ô«õ£ Iè¾‹ Üöè£ùõœ! ÜŠð®ªò¡ù ¼‚ñEJì‹ å¼ CøŠ¹? c ÜöA™ ñ†´ñ™ô, °íˆF™, õòF™, â™ô£ MîˆF½‹, A¼wíÂ‚° âŸøõ÷£„«ê â¡Á «î£¡Pò¶. êˆòð£ñ£M¡ ºè‹ CÁˆî¶. «ðê£ñ™ C¬ôò£è G¡ø£œ. c‡ì å¼ ªð¼Í„² ÜõOìI¼‰¶ ªõOŠð†ì¶. â‡í„ Cîø™èO¬ì«ò Üõœ ªñ¶õ£è ï£óî¬ó«ò «è†ì£œ: “A¼wíQ¡ º¿ ñù¬î»‹, Ü¡¬ð»‹, ï£«ù Ü¬ìò âî£õ¶ å¼ õN ªê£™½ƒè«÷¡!” ï£óî˜ «ò£CŠð¶ «ð£™ ð£õ¬ù ªêŒî£˜. “êˆò£, âù‚° å¼ «ò£ê¬ù «î£¡ÁAø¶. ÜŠð®„ ªêŒî£™ A¼wí¡ à¡¬ù ï¡ø£èŠ ¹K‰¶ ªè£œõ£¡. àù‚° Üõ¡ e¶ Þ¼‚°‹ Ìóí Ü¡¹‹ ªîK‰¶M´‹. Hø° ð£˜ Üõù¶ º¿ èõùº‹ ðK¾‹ ð£êº‹ Ü¡¹‹ à¡ e¶ ñ†´«ñ Þ¼‰¶M´‹” “ªó£‹ð F¼ŠFò£è Þ¼‚Aø¶ cƒèœ ªê£™õ¶”

“Þ«î£ ð£˜! c å¼ õó‹ âù‚°‚ ªè£´. A¼wí¡ âù‚° Ü®¬ñ â¡Á. Hø° A¼wí¬ù â¡QìI¼‰¶ e†´‚ªè£œ÷, ò£˜ â¬ì‚° â¬ì îƒè÷¶ ï¬è, Ýðóíƒè¬÷ ¶ô£ð£óˆF™ Þ†´ A¼wííQ¡ â¬ì¬ò Mì Ü¬õ ÜFèñ£è Þ¼‚Aø«î£ Üõ˜èÀ‚° ñ†´«ñ A¼wí¡ ªê£‰îñ£A M´õ£¡. Ü÷õŸø ªê™õ‹ à¡Qì‹ Þ¼‚Aø¶. à¡ ÜŠð£ êˆóTˆ „ò£ñ‰îèˆ¬î«ò à¬ìòõ¡. àù‚° Þ¶ ªõ° ²ôðñ£ù õN. ñŸøõ˜èœ à¡ù÷¾ Þ‰î «ð£†®J™ ªõŸP ªðø º®ò£îõ˜èœ â¡Á âù‚° «î£¡ÁAø¶. â¡ù ªê£™Aø£Œ? Ýù£™ å¡Á G¬ùM™ ¬õˆ¶‚ªè£œ. A¼wíQ¡ â¬ì¬ò Mì à¡ Ýðóíƒèœ ï¬èèœ ªê™õ‹ â™ô£‹ °¬øõ£è Þ¼‰î£™ A¼wí¡ â¡Á‹ â¡Â¬ìò Ü®¬ñî£¡. ÞŠð®„ ªêŒõî£™ à¡ ºòŸC, à¡ ªð¼¬ñ, à¡ à‡¬ñ‚ è£î™ â™ô£¼‚°‹ ¹K»ñ™ôõ£?” F†ì‹ åŠ¹î™ ªðŸÁ, êˆòð£ñ£ A¼wíQì‹ ªê¡ø£œ. î£¡ ï£óî¼‚° A¼wí¬ù Ü®¬ñ âù õóñOˆî¬î»‹, Üõ¬ù îù¶ ªê™õˆî£™ e†èŠ «ð£õ¬î»‹ ªê£¡ù¬î‚ «è†ì A¼wí¡, å¡Á‹ ªê£™ô£ñ™ ¹¡ù¬èˆ¶ ‘êK’ â¡Á î¬ôò£†®ù£¡. ¶õ£ó¬è Üó‡ñ¬ùJ™ Ü¡Á âœ C‰Fù£™ â‡¬íò£è M¿‹ Ü÷¾ Ã†ì‹. Ü¬ùõ¼‚°‹ Ý„ê˜ò‹! å¼ îó£² î†®™ A¼wí¡, ñŸªø£¼ î†®™. êˆòð£ñ£ îù¶ èü£ù£ML¼‰¶ ªð†® ªð†®ò£è ï¬èè¬÷»‹, Ýðóíƒè¬÷»‹ ªè£‡´ Ü´‚Aù£œ. îó£² î†´ W«ö Þøƒè«õ Þ™¬ô«ò! ï£óî˜ ºöƒAù£˜ “A¼wí¡ âù¶ Ü®¬ñ. Üõ¬ó â¡QìI¼‰¶ e†è, â¬ì‚° â¬ì ªð£¡Â‹ ªð£¼À‹ ¶ô£ð£óˆF™ Þ´ðõ˜‚° A¼wí¡ F¼‹ð‚ A¬ìŠð£˜. Þ«î£ êˆòð£ñ£ ºòŸC‚Aø£œ.”

êˆòð£ñ£M¡ Ü¬ùˆ¶„ ªê™õƒèÀ‹ b˜‰¶M†ìù. î†´ W«ö Þøƒè«õJ™¬ô. è‡a˜ ñ™è, êˆòð£ñ£ ñŸø ó£EèOì‹ ªè…Cù£œ. â™«ô£¼‹ ÜõÀ‚è£è îƒè÷¶ Ýðóíƒèœ, ªð£¡, ªð£¼œ Ü¬ùˆ¶‹ ªè£‡´ îó£C™ «ð£†´‹ î†´ î¬öòM™¬ô. â™«ô£Kìº‹ ªõÁ‹ î£L‚èJÁ ñ†´«ñ I„ê‹! G¬ô¬ñ è†´‚èìƒè£ñ™ «ð£Aø¬î‚ è‡ì A¼wí¡, I‚è ãñ£Ÿøˆ¶ì¡ “â¡ù êˆòð£ñ£ Þšõ£Á ªêŒ¶M†ì£Œ! à¡ù£™ M¬÷‰î Þ‰î„ êƒèìˆ¬îŠ ð£˜ˆî£ò£? ï£¡ â¡Á‹ ÞQ ï£óî˜ Ü®¬ñò£? à¡ù£™ Ü™ô«õ£ âù‚° Þ‰î G¬ô¬ñ! âŠð® â¡¬ù e†è «ð£Aø£Œ?” â¡Á «è†ì£¡. “âƒ«è ¼‚ñE¬ò‚ è£«í£‹. ÃŠH´ƒèœ Üõ¬÷. Üõ÷£™ º®‰î¬î„ ªêŒ¶ â¡¬ù e†è†´«ñ” â¡ø£¡ A¼wí¡. êˆòð£ñ£ æ®ù£œ ¼‚ñEJ¡ Ü‰îŠ¹ó Ü¬ø‚°. ¼‚ñE A¼wí¡ Ì¬üJ™, Hó£˜ˆî¬ùJ™ Þ¼‰î£œ. Üõœ è£L™ M¿‰î êˆòð£ñ£ G¬ô¬ñ¬ò M÷‚Aù£œ. ¼‚ñE å¡Á‹ «ðêM™¬ô. «ïó£è ïì‰î£œ ó£üî˜ð£˜ ð‚è‹. «ð£°‹ õNJ™ ¶÷Cñ£ì‹ Þ¼‰î¶. ²ŸP õíƒAM†´, å¼ ¶÷C Þ¬ô¬ò â´ˆ¶, è‡E™ åŸP‚ªè£‡ì£œ. ¶ô£ð£óˆF™ «ð£ì å¼ ï¬è«ò£, Ýðóí«ñ£ Þ™ô£î G¬ôJ™ î¡ ¬èJ™ Þ¼‰î ¶÷Cî÷ˆ¬î A¼wí¬ù ñùF™ «õ‡®‚ªè£‡´ î†®™ «ð£†ì Ü´ˆî èí«ñ î†´ î£›‰î¶! è‡í¬ù ¼‚ñE e†´ ªè£‡ì£œ. “ÜŠð£ì£ â¡ âF˜ð£˜Š¹ i‡ «ð£èM™¬ô. ¼‚ñE! êKò£ù è£Kò‹ ªêŒî£Œ. â¡¬ù A¼wí¡ è£†®½‹ ï£¡ M¼‹¹‹ ¶÷C Þ¬ô õL¬ñ»‹, ðôº‹ I‚è¶, ñFŠH™, â¬ìJ™ àò˜‰î¶ â¡Á G¼Hˆ¶ â¡¬ù e†ì£Œ. êð£w ¼‚ñE” â¡ø£¡ A¼wí¡. êˆFòð£ñ£¾‚° Üõœ ï¬èèœ, ªð£¼œèœ â™ô£‹ e‡´‹ F¼‹Hò¶. ï£óî˜ Íô‹ êˆòð£ñ£M¡ Ýíõ‹ è˜õ‹ ªê¼‚° Ü¶ â¶õ£ù£½‹ ÞŠ«ð£¶ ¶ô£ð£óˆ î†¬ìŠ «ð£ô«õ î£›‰¶ ñ¬ø‰î¶. ï£óîK¡ »‚F¬ò A¼wí¡ ñùî£ó ªñ„Cù£¡. Ü´ˆî è¬î‚° ñA›„C«ò£´ ï£º‹ ïè˜«õ£‹!

சேோ ரும்.............

VAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம:

ஸ்ரீகவிதார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்வதந்த்ரஸ்வதந்த்ரஸ்ய

 

81. த்யஜ ேோஹேம் உஜ்ஜ்யேோம் அ ே

மய விக்ே

ர்ஷ:

– 15)

ேம்பேோ3த்ரிமயே

ேே3நோக3ே ேுேநோபவோே:3 ஹேோம் ேம்ப்ேேி

ோ ச பூ4த் அயம் வ:

“பரபரப்ளப ேிட்டுேிடு பீைவசனவன! சினத்ளதஒழி! தருணத்தில் ேரத்தன்ளை ீ தகேளேயும் இப்வபாதிளல! பபரிவயார்கள் உங்களுக்கு ைளனக்குள் ேந்தேளன குளரத்தபழி

இப்வபாது கூோைல் இருக்கவேண்டும்!

[ேருணத்ேில் – ேக்க ச யத்ேில்; ேகவவ யும் – ேகுேியவ யும்; குவேத்ேபழி -சகோன்றபழி] பீ ோ! பேபேப்வப விடு! மகோபம் நீ க்கப்ப மவண்டும்! ே யத்ேில் பேோக்கிே ம ன்வ

ஆேரிக்கப்படும்! இப்மபோேல்ல! சபரிமயோர்களோன உங்களுக்கு வட்டுக்கு ீ

வந்ேவவன வவேத்ே பழி இப்மபோது மவண் ோம்! 82. ப4ஜது ப்ேே2 ோர்ஹணோம் யேோர்ஹம் பக3வோந் ஏஷ ப4வோர்ணவவக மேது: ப்ேக்ருேஸ்ய விேோ4தும் அந்ேேோயம் ஸ்வயம் ஏேஸ்ய சுப4ஸ்ய ந க்ஷ

ம் வ:

“பிறேிக்கேல் தளனத்தாண்ே முக்கியைான அளணயானேிப் பரைனுக்குத் தற்வபாது

தக்கோறு முதல்பகைரேம் நேக்கட்டும்!

பசயவேண்டிய பசயலுக்குத் தளேபசய்ேது

முளறயில்ளல உங்களுக்கு! முளறயிளலவய உங்களுக்வக!”

. .

83. இேி சோந்ேநமவ ப்ேபோ4ஷ ோமண நிகிலோநுச்ேவ ேம்சய ப்ேம

ோக்ேோ

முேி3மேோ முநி: அப்ஜமயோநி ஜன்

ோ

முஹுர் ஆதூ4ேகே: ேத் அப்4யநந்ேத் ேிரிோயும் ஆழைாயும் இவ்ோறு பிதாைகரும் உளரத்தவபாது ைளறயளனத்திலும் உள்ைஐயம் நன்குநீக்கி அருைேல்லராம் பிரைன்ைகன் அந்நாரதர் பன்முளறகள் கரங்கைினால் ஆட்டியாட்டியக் கருத்துக்களைப் புகழ்ந்துளரத்தவர!

84. க்ஷிேிபோலக3மணோேேிஸ் ேேோ3நீ ம் விஷம் ஆேம்ப4 விமேோே4 மேது பி4ந்ந: ஸ்ேி

ிே க்ஷுபி4ேோ க்ருேிர் ப3போ4மே

க3க3நோம்மபோ4ே4ே ேந்நிமபோ4 க3பீ 4ே: ஒன்றுவசர்ந்த அப்பபரும்சளப ஆகிறகேல் ேிேைைாக உண்ோன

ேிவராதபைனும்

ஒன்றுேிண்வபால்

அளணயாவல பிரிவுற்று

அளசேற்றும் இன்பனான்று வைகம்வபால்

ஒன்ளறபயான்று வைாதிட்டு

ஒழுங்கிலாதும் இருந்ததுவே!

. 85. நந்ருமே முேி3மேந நோேமே3ந க்ஷிபேோ

ங்க்ஷு ம்ருக3த்வக்3 உத்ேரீயம்

ேுேேிந்து4 ேுமேோேிேம் விபஞ்சீம் அேக்ருத் கோ3பயேோSநுநோே3வ்ருத்த்யோ

ைகிழ்வுற்ற நாரதரும் ைான்வதாளல ேிளரோக அகற்றிட்டு பிதாைகரின் அருள்பைாழிளய ேளணைீ ீ ட்டி தகுந்ததான இளசயுேவன தரம்பலோய்ப் பாடுேராய் ைகிழ்ச்சிபபாங்க தாைைிட்டு ைாகூத்து ஆடினாவர!

. 86. உேகீ 3யே யத் ேேோ3 விேிக்வை: ே து4

ம் உத்3கோ3த்ருபி4: ஏகேோந நோவே: ர்ேந கீ 3ே க3ர்ப4யோ ேத்

விசே3ம் நோேே வணயோSந்வவோேி ீ 3 வேள்ேியிவல உத்காதாவும் சாைகானம் பாடுவோரும் வைற்பட்ே நாரதர்தம்

குரலாவல

பாடியன

அளனத்துபைலாம்

ேளணயாவல ீ நல்லிளசத்த எல்லாமும்

பரம்பரனாம் கண்ணளனவய பற்றியதாக அளைந்தனவே!

, . 87. வ்ேஜமயோஷித் அபோங்க மவே4நீ யம் து4ேோ போ4க்யம் அநந்ய மபோ4க்யம் ஈம வேுமேவ வதூ ஸ்ேநந்ே4யம் ேத் கி

பி ப்ேம்ஹ கிமசோேபோ4வ த்ருச்யம்

“ஆயர்குல இளேப்பபண்கள் அன்புவநாக்கால் தாக்கிட்ேனாய் தூயேே ைதுளரபாக்யைாய்

தன்ளனநாடுவோர்க் கினியதுோய்

தாய்வதேகி தனம்பருகிடும் சிறுகுழேியாய் காணபேழிலாய் ைாயைானதாம் பரம்பபாருைாம் கண்ணளனவய துதிக்கின்வறன்!

. (

. ( 88. நிகம ஷு நிசோ நிக3 ய

யோ

ி நித்யம்

ோந்வேர் அது4நோபி ம்ருக்ய

ோணம்

லோர்ஜுந த்ருஷ் போ3ல மகளிம்

யமுநோ ேோக்ஷிக சயௌவநம் யுவோநம்

)

“ைளறகைினால் இப்பபாழுதும் பார்க்கேியலா தேனுைாயும் இரட்ளேைரங் கைால்காண இயன்றபால லீளலயனுைாம் கருயமுளன

வநர்க்கண்ே கிைரிைளைச் பசயலானுைாம்

திருக்கண்ணளன பநருங்கிபயங்கும் நித்தியமும் காண்கிவறவன!

! ( 89.

– 8)

பேவம் ீ அே3வயஸீம் ீ விமுக்மே:

அ வ ீ ேம்பே3ம் அம்பு3வோஹயந்ேீம் அருணோே4ே ேோபி4லோஷ வம்சோம் கருணோம் கோேண “முக்திக்கு

ோநுஷீம் ப4ஜோ

ி

அருகிலுை ேழியாயும் துைசிேனம்

முகிலுளேய தாக்குேதும் பசவ்ோயில் ஆளசபகாண்ே குழல்தன்ளன உளேயதாயும் உலகோதி யானதாகி ைிகக்கருளண

உருோகி ேிைங்குேளத பதாழுகின்றவன!

[துளசிவனம் முகிலுவ ய ேோக்குவதும் – பிருந்ேோவனத்வே ம கங்கவள உவ யேோக ஆக்குவதும்; உலகவோேி யோனேோகி – உலகக் கோேண ோக ]

! (

90. அே4ேோஹிே சோரு வம்ச நோளோ: கு ோலம்பி4

யூே பிஞ்ச

ோலோ:

ஹரிநீ ல சிலோ விப4ங்க நீ லோ: ப்ேேிபோ4: ேந்து

ோந்ேி

ப்ேயோமண

“எழில்குழலுளே அதரமுேனும் இலங்குமுடியில் சரிகின்ற ையில்வதாளக அணிபகாண்ே முகமுேனும்

அரிநீல

ைணித்துண்ேம் வபான்றதான நீலவைனி உளேயனோய் உனதுருக்கபைன் முடிேினிவல உண்ோகிே வேண்டுளையா!

! (

ே

– 12)

ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகேன். *************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM.

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 244.

Dharmagup,Dharma-krit,Dharmee Music season being followed in grand manner in all parts of Chennai, with vocal, instrumental, , percussions, dance, debate, special lectures, dramas, upanyasams etc is really a laudable event. In this, it is observed that most of the programmes are done with specific subject. But almost all of them give importance to the divine names only. Divine names are plenty, and we choose to name our kids based on such names. Taking the famous name Rama, we observe that when one simply meditates or utters "Rama", he or she is blessed to receive all good qualities, and most auspicious, most prosperous life. Along with that all accrued bad karmas and diseases will completely leave. This will automatically result in free from the cycles of births and deaths. This has been indicated in thes verseas nanmaiyum selvamum naalum nalgume/ thinmaiyum paavamum sidhaindhu theyume/ jenmamum maraNamum inri theerume/immaiye "Raamaa" endra irandu ezhutthinaal.//> That alone is a treasure ,wealth or property one wishes. Similar to this namas Krishna, Govinda, Gopala, are all effective and blessing one. While singing in praise of Sriman Narayana, automatically our lips makes all to join the same. When hearing about lilas of Sri Krishna, we used to admire the same by telling Hare Krishna. In Ramayanam lectures people takes pleasure in telling Sri Rama, Jaya Rama, Pattabhi Rama . Dance programmes with a goal on epics, cause much happiness to all and gradually make people to join the song in meditating voice. All these meakes us engrossed in various namas of Sriman Narayana and no negative thought ever dared to step in to our heart. We thus taste Him, while eating, smell while breathing, and hear while hearing and say while Speaking . Thus our mind and body are ever enrapt in Sriman Narayana. Hence hail this Music season. Now on Dharma Sthothram In 475th nama Dharmagup it is meant as one who protects the Dharma. Sriman Narayana confers Artha and Kaama on those who wisely follow Dharma alone with their wisdom power. In Geetha 11.18, Arjuna says as " Tvam avyayah sasvata

Dharma gopta '.which means He is the protector of ageless Dharma. Sriman Narayana, in order to instruct the vicious ones and to help the good , is taking incarnations often. Sri Krishna proclaims in Geetha 4.8 as Dharma samsthapanacharya sambhavami yuge yuge "For the protection of the good, for the destruction of the wicked, and for the establishment of Dharmaa, I come into being in every era". Nammazhwar in Thiruvaimozhi 1.7.1 says as "Aravanai aazhippadai anthanai . Azhwar confirms that Sriman Narayana is the incarnation of Dharma and protects Dharma totally. Andal in Thiruppavai 17th pasuram tells as Aramseyyum emperuman nandagopala .This means Sriman Narayana is ever doing Dharma alone. In Thirumalai, Thondaradi podi Ahwar says as Aram suvar aaghi nindra Aranganaar . Azhwar proclaims that Sri Ranganatha in Srirangam is forming as pillar to Dharma thus protecting it fully. In 476th nama Dharma-krit it is meant as one who acts as Dharma. This nama is having the same meaning of the previous one, but added with that He is one who makes all beings to follow Dharma in one's life. He readily grants all opulence to anyone who follow Dharma . He induces encourages and preaches all to be loyal, truthful and in Dharmic manner. In Geetha 3.22 and 23, Sri Krishna expresses that His deeds are automatically performed as a natural sequence. Though He has no specific duty and above all the regulations He is ever following Dharma and never violates Dharma as revealed in scriptures. He can be proclaimed as one beyond Dharma and Adharma. Sriman Narayana is the fine example of Dharma, righteousness by his own conduct in every incarnations. In Sri Ramavataram, His conduct as man and learn how we should mould our lives to confront evil forces and promote benevolent causes for our own good and for the benefit of fellowmen and for establishing peace and Dharma in the world. All His acts make us to take an example of Dharma and make our lives ever happy, fruitful and in Dharmic way or a straight one. . In 477th nama Dharmee, it is again the nama confirming previous two namas as the supporter of Dharma. Sriman Narayana has Dharma as the common instrument for all His performances. He is one who upholds Dharma. In Mahabharatham it is said as "Absence of enmity, with all creatures ,in thought, word and deed ,compassion on all, charity ,all constitute the eternal Dharma of the virtuous. 'Padmapurana says continence, truthfulness, performance of the five daily sacrifices, charity, practice of self restraint, forgiveness ,harmlessness ,tranquillity and non thieving. Sriman Narayana follows all these features of Dharma. We find in our life that Dharma alone transports us from the region of pain to the abode of bliss, from unreality to reality, and illumines our gloomy hearts . Supporting of Dharma helps us in building our character, to conquer the forces of unrighteousness, eradicate wrongs and become instrumental to to establish the rule of righteousness. In Palasruthi Achara prabhavo Dharma Dharmasuya Prabhu achuyutha /which means right conduct gives rise to Dharma and Achyutha Narayana is the lord of alll those Dharmas. He not only protects but also encourages the observers. Hence hail this Dharma.

To be continued.....

SRIVAISHNAVISM

Chapter 4

Sloka : 117

Sloka :118.

sadhyo mhaaneelamayeem mukundhaH

phaNaamaNeenaam prabhayoparakthe

sapadhmaraagaam iva paadha peeTeem

Khelan babhou chakriNi chakrapaaNiH

kraaman phaNaam kaliyapannagasya

pradhoshasinDhooritham ambuvaaham

grasthodhitho bhaanurivaababhaase

praachethaso naaga iva upamrdhnan

Immediately Krishna placed his feet on the hood of the serpent Kaliya which looked like the foothold made of blue sapphier studded with rubies nd shone like the Sun freed from the grasp of Rahu.

The Lord Chakrapani, coloured by the gems on the hoods , playing on the circled body of Kaliya, shone like the elephant in the direction of varuna catching the cloud reddened in dusk.

sadhyaH – At once

chakrapaNiH – Krishna

mukundhaH – Krishna

prabhayaa uparakthe- who was coloured by the light

kraaman – placing his foot

phaNamaNeenaam- of the gems on the hoods

phaNaamon –across the hoods

kheln – playing

kaaliyapanngasya-of the serpent kaliya

chakriNi – on the circled body of kaliya

iva – which looked like

babhou- shone

padhapeeTeem- a foot hold

iva- like

mahaaneela mayeem – made of blue sapphire

naaga- the elephant

sapadhmaraagaam-studded with rubies

praachethasaH- of Varuna ( in the direction of Varuna, the west)

aababhaase – and shone iva like bhaanuh – te Sun

upamrdhnana- which is catching ambuvaaham – the cloud

grasthodhithaH – freed from the clutches of Rahu. pradhoshasinDhooritham during dusk

– which

reddened

SRIVAISHNAVISM

Mannai

Pasanthi

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்.

******************************************************************************************************************

. ஸ்ரீரங்கம் திருக்வகாயில் ஆண்ோள் திருப்பாளே பாசுரப்படி அலங்காரம் பாசுரம் 1-கூர்வேல் பகாடுந்பதாழிலன் நந்தவகாபன் குைரன்

பாசுரம் 2- பாற்கேலுள் ளபயத்துயின்ற

பரைனடி பாடி

பாசுரம் 3-ஓங்கி உலகைந்த உத்தைன்; ஓங்கு பபருஞ்பசந்பநல்

பாசுரம் 4- ஆழிைளழக் கண்ணா ஒன்று நீ ளககரவேல்

41 பாசுரம் 5-தூய பபருநீர் யமுளன துளறேன்

பாசுரம் 6-புள்ளும் சிலம்பின் காண் புள்ைளரயன் வகாயிலில் (கருே ோகனன்)

பாசுரம் 7-நாயகப்பபண்பிள்ைாய் ! நாராயண மூர்த்தி ; வகசேளன பாேவும் நீ வகட்வே கிேத்திவயா! (வகசி ேதம்)

பாசுரம் 8-ைாோய் பிைந்தாளன !ைல்லளர ைாட்டிய (முஷ்டிகன் சாணூரன் ேதம்)

42 பாசுரம் 9-தூைணி ைாேத்து சுற்றும் ேிள்ைவகரிய; ைாைாயன் ைாதேன், ளேகுந்தன்

பாசுரம் 10-கூற்றத்தின் ோய்ேிழந்த கும்பகர்ணன்

பாசுரம் 11-முற்றம் புகுந்து முகில்ேண்ணன் வபர்பாே!கம்ச ேதம்

பாசுரம் 12- பதனிலங்ளக வகாைாளன பேன்ற ைனத்துக்கு இனியான் (ஸ்ரீ ராைபிரான்)- குகனுேன் வதாழளை பகாள்ளுதல்

SRIVAISHNAVISM

Based on a discourse in Tamil by

Sri U.Ve. Karunakaran Swamin

What is patience? Yudhishtirar answered that Shama is patience. Shama means to treat both pain and pleasure equally. We feel happy when we enjoy pleasures in life and feel sorrow when we have to face displeasure. According to Yudhishtirar, we must neither feel happy when we sense joy and nor feel sad when we have to face sorrow. Life is interwoven with the twin sensory perception of hot and cold, light and dark, pain and joy, poverty and wealth and so on. We have to get through life without paying too much attention to these twin sensory perceptions. Swami Alavandar was a king but, he renounced his kingdom to take up sanyasa. Overnight, he gave up his wealth to lead a simple life. When Swami grew old, he was afflicted by a disease as a result of which he had to endure severe pain. Despite the discomforts caused by the disease, Swami continued to instruct his disciples and followed all the prescribed duties to the‘t’. The pain started to increase and very soon it became excruciating. Swami Alavandar approached Lord Ranganatha and pleaded with Perumal to release him from his mortal coils. The Lord in turn lectured Swami that he must bear the twins of pain and pleasure with fortitude. However, Lord Ranganatha felt sorry for Swami Alavandar. He offered Swami a way out. ‘If one of your disciples is willing to accept this disease from you, you may leave your mortal coils and come to Vaikuntham.’

That day, Swami as usual lectured his disciples. After concluding the lecture, Swami mentioned to his disciples about the conversation he had with the Lord. All the disciples started to fret when they heard that Swami could be helped if one of them accepted his illness. At that moment, Swami Alavandar’s disciple called as Maraner Nambhi exclaimed that , ‘I need that maha prasadam!’ He requested Swami to transfer his illness to him. The disease was immediately transferred to Maraner Nambhi and Swami Alavandar left for Sri Vaikuntham. The above anecdote shows that Swami Alavandar had embraced the twin perception of wealth and poverty, pain and pleasure equally. He had renounced his wealth overnight to lead a very simple life. He also endured excruciating pain to instruct his disciples. The narration also shows the greatness of Maraner Nambhi who accepted pain as a blessing. What is self-constraint? Desisting from doing that which should not be done is self-constraint. True honour lies in avoiding shame. This statement is further explained with the help of the following anecdote. There was once a Vedic Brahmin who led an orthodox life. Per the scriptures, a person is prohibited from eating certain food products like onion pakoras. Every day the Vedic Brahmin passed through a road-side stall where onion pakoras were sold. He soon fell prey to the smell of fried onions. He could no longer resist the smell. He wished to go over to the stall and buy a plate of pakoras. He decided that he couldn’t go to the shop without wearing a disguise since, if someone recognized him, he would feel ashamed. He went home and wrapped his head in a turban. He took a shawl and wrapped it around his body with care so that the lower half of his face was covered. He looked in the mirror with great satisfaction and then walked to the stall. He purchased a plate of pakoras with joy and stood on the pavement and started to eat the pakoras with relish. At that moment, a man on a motorbike lost control of his vehicle and hit the Vedic Brahmin. The Brahmin fell down and at that instant his disguise came off. The man on the motorbike to the dismay of the Brahmin recognized him. We can all imagine how ashamed the Brahmin must have felt. The

Brahmin lost his honour, the moment he transgressed his path to do something which was prohibited by the shastras. There is an anecdote in the Mahabharata which explains this concept. Karnas chariot wheel got stuck in the mud while he was fighting with Arjuna. King Salyan had agreed to drive Karna’s chariot. Karna requested the king to set the wheels right. King Salyan felt insulted by Karna’s request. ‘I am doing you a favour by driving your chariot! I am not your personal chauffeur to do menial tasks like repairing your chariot! I will no longer subject myself to such humiliation! Find yourself another driver!’ After giving Karna a piece of his mind, King Salyan abandoned Karna on the battle field. Karna had to step down from his chariot to pull the wheel out of the slush. He turned towards Arjuna and asked Arjuna to wait while he set the wheel right. ‘I don’t have to point to you about the rules to be followed by a Kshatriya. You know very well that it is against our code of conduct to hit someone who is unarmed or is at a disadvantage. Please wait while I fix my chariot.’ Arjuna immediately ceased from attacking Karnan. Lord Krishna was driving Arjuna’s chariot. He started to speak with Karna. ‘Karna, so you do know about code of conduct? Where was your sense of ethics when you allowed Draupadi to be humiliated in the royal court? I recall that you spoke harsh words against Draupadi. Didn’t you ask her to take you as her sixth husband and said that only then you could even think about protecting her? Were such harsh words necessary? Was it ethical to utter such words to a woman who was in trouble? Where was your sense of ethics when you helped kill Abhimanyu? The lad fought with great courage and none of you were able to resist his onslaught. Why didn’t you refuse to follow Drona’s command when he asked you to sneak behind Abhimanyu so that you could break Abhimanyu’s bow?’ Karna felt ashamed. His ears burned with embarrassment.

‘Arjuna, code of conduct does not apply in this situation. Attack Karna; because, I say so!’ Thundered Lord Krishna. ‘I am the one who creates these codes of conduct and I say that it is okay for you to attack Karna at this very instant!’ Arjuna obeyed Lord Krishna but, he followed Lord Krishna’s command but, he felt disgrace because he was breaking the Kshatriya Code of Conduct. Andal Nachiar has explained about our code of conduct in the second Thiruppavai Pasuram. “Seyyadhana seyyom thhekuRalai chenRodhom” Andal Nachiar instructs us to follow in the footsteps of our ancestors. We should do everything good that was followed by our ancestors and not do those things that are not part of the traditional customs. We should offer offerings to Perumal without expecting anything in return from Him. For example, a person went to the temple and recited the Thiruppavai Pasuram. That day, they were providing tamarind rice to all the devotees. The person asked for extra helping because he had recited the pasurams. We should avoid behaving like this person. We recite prayers to please Perumal. We do not sing pasurams for extra helping of rice. We should take up a vow to do only good things. We shouldn’t gossip or talk ill of others. Refrain from passing slanderous remarks about others “thhekuRalai chenRodhom’ Sita Piratti never mentioned to Lord Rama about the tortures inflicted upon her by the Rakshashis at Ashoka Vanam. If someone caused us any harm, we shouldn’t pray to Perumal to destroy them. We shouldn’t be a brown nose.

Acharyan Thiruvadigale Saranam.Namo Narayanaya

Kumari Swetha

SRIVAISHNAVISM

. .

ே³ஶகம்-42. கிருஷ்ணாேதாரம் சகோசுர ேதம்

कदावप जन्मर्क्षददने तव प्रभो ननमन्त्न्ितज्ञानतवधम ू हीसरु ा । महानसस्त्वाां सववधे ननधाय सा महानसादौ ववत ृ े व्रजेश्वरी ॥१॥ கதா₃பி ேந்ைர்க்ஷதி₃வந தே ப்ரவபா₄ நிைந்த்ரிதஜ்ைாதிேதூ₄ைஹீஸுரா | ைஹாநஸஸ்த்ோம் ஸேிவத₄ நிதா₄ய ஸா ைஹாநஸாபதௌ₃ ேவ்ருவத வ்ரவேஶ்ேரீ || 1|| 1. உைது பிறந்தநாள் ேந்தது. அளதக் பகாண்ோே, பபரிவயார்களும், உறேினர்களும் அளழக்கப்பட்ோர்கள். யவசாளத, தங்களுக்கு ஒரு பபரிய ேண்டியின் அடியில் பதாட்டில் கட்டி, அதில் தங்களைப் படுக்க ளேத்து, சளையல் வேளலகைில் ஈடுபட்டிருந்தாள்.

ततो भवत्िाणननयुक्तबालकप्रभीनतसङ्क्रन्दनसङ्क्कुलारव: । ववममश्रमश्रावव भवत्समीपत: पररस्फुटद्दारुचटच्चटारव: ॥२॥ தவதா ப₄ேத்த்ராணநியுக்தபா₃லகப்ரபீ₄திஸங்க்ரந்த₃நஸங்குலாரளே: | ேிைிஶ்ரைஶ்ராேி ப₄ேத்ஸைீ பத: பரிஸ்பு₂ேத்₃தா₃ருசேச்சோரே: || 2|| 2. அப்வபாது, தங்கள் அருவக ைரங்கள் முறியும் சப்தமும், தங்களைப் பார்த்துக் பகாள்ை நியைித்திருந்த இளேச்சிறுேர்கைின் கூக்குரலும் வகட்ேது. ततस्तदाकणषनसम्भ्रमश्रमप्रकन्त्म्भ्पवर्क्ोजभरा व्रजाङ्क्गना: । भवन्तमन्तदष दृशुस्समन्ततो ववननष्पतद्दारुणदारुमध्यगम ् ॥३॥ ததஸ்ததா₃கர்ணநஸம்ப்₄ரைஶ்ரைப்ரகம்பிேவக்ஷாேப₄ரா வ்ரோங்க₃நா: | ப₄ேந்தைந்தர்த₃த்₃ருஶுஸ்ஸைந்தவதா ேிநிஷ்பதத்₃தா₃ருணதா₃ருைத்₄யக₃ம் || 3|| 3. அந்தப் பபருஞ்சத்தத்ளதக் வகட்டு, இளேப்பபண்கள் உேல் குலுங்க ஓடி ேந்தனர். அங்வக, ேண்டி முறிந்து கிேக்க, அதன் நடுவே தங்களைக் கண்ேனர். मशशोरहो ककां ककमभूददनत द्रत ु ां प्रधाव्य नन्द: पशुपाश्च भूसुरा: । भवन्तमालोक्य यशोदया धत ृ ां समाश्वसन्नश्रुजलाद्रष लोचना: ॥४॥ ஶிவஶாரவஹா கிம் கிைபூ₄தி₃தி த்₃ருதம் ப்ரதா₄வ்ய நந்த₃: பஶுபாஶ்ச பூ₄ஸுரா: | ப₄ேந்தைாவலாக்ய யவஶாத₃யா த்₄ருதம் ைாஶ்ேஸந்நஶ்ருேலார்த்₃ரவலாசநா: || 4|| 4. பபரிவயார்களும், இளேயர்களும், நந்தவகாபனும், உைக்கு என்ன வநர்ந்தவதா என்று பயந்து தங்கள் அருவக ஓடி ேந்தனர். யவசாளத தங்களைத் தூக்கிக் பகாண்டிருப்பளதப் பார்த்து சைாதானம் அளேந்தனர். कस्को नु कौतस्कुत एष ववस्मयो ववशङ्क्कटां यच्छकटां ववपादटतम ् । न कारणां ककन्त्चचददहे नत ते न्त्स्िता: स्वनामसकादत्तकरास्त्वदीर्क्का: ॥५॥ கஸ்வகா நு பகௌதஸ்குத ஏஷ ேிஸ்ைவயா ேிஶங்கேம் யச்ச₂கேம் ேிபாடிதம் | ந காரணம் கிஞ்சிதி₃வஹதி வத ஸ்தி₂தா: ேநாஸிகாத₃த்தகராஸ்த்ேதீ ₃க்ஷகா: || 5|| 5. என்ன ஆச்சர்யம்? இந்த ேண்டி எப்படி முறிந்தது? ஒன்றும் புரியேில்ளலவய! என்று அதிசயித்தனர்.

कुमारकस्यास्य पयोधरार्िषन: प्ररोदने लोलपदाम्भ्बुजाहतम ् । मया मया दृष्टमनो ववपयषगाददतीश ते पालकबालका जगु: ॥६॥ குைாரகஸ்யாஸ்ய பவயாத₄ரார்தி₂ந: ப்ரவராத₃வந வலாலபதா₃ம்பு₃ோஹதம் | ையா ையா த்₃ருஷ்ேைவநா ேிபர்யகா₃தி₃தீஶ வத பாலகபா₃லகா ேகு₃: || 6|| 6. தங்களைப் பார்த்துக் பகாள்ை நியைித்திருந்த இளேச்சிறுேர்கள், “இக்குழந்ளத பால் சாப்பிே அழுதுபகாண்டு காளல உளதத்துக் பகாண்ேது, அதன் கால் பட்டு இந்த ேண்டி உளேந்தது, நாங்கள் பார்த்வதாம்” என்று கூறினார்கள். मभया तदा ककन्त्चचदजानताममदां कुमारकाणामनतदर् ष ां वच: । ु ट भवत्प्रभावाववदरु ररतीररतां मनार्गवाशङ्क्क्यत दृष्टपूतन: ॥७॥ பி₄யா ததா₃ கிஞ்சித₃ோநதாைித₃ம் குைாரகாணாைதிது₃ர்க₄ேம் ேச: | ப₄ேத்ப்ரபா₄ோேிது₃ளரரிதீரிதம் ைநாகி₃ோஶங்க்யத த்₃ருஷ்ேபூதளந: || 7|| 7. தங்கள் பபருளைளய அறியாத சில இளேயர்கள் அளத நம்ப ைறுத்தனர். பூதளனயின் முடிளே வநரில் கண்டிருந்த சிலர் அப்படியும் இருக்கலாம் என்று சந்வதகப்பட்ேனர். प्रवालताम्रां ककममदां पदां र्क्तां सरोजरम्भ्यौ नु करौ ववरोन्त्जतौ। इनत प्रसपषत्करुणातरङ्क्र्गतास्त्वदङ्क्गमापस्पश ृ ुरङ्क्गनाजना: ॥८॥ ப்ரோலதாம்ரம் கிைித₃ம் பத₃ம் க்ஷதம் ஸவராேரம்பயௌ நு கபரௌ ேிவராேிபதௌ| இதி ப்ரஸர்பத்கருணாதரங்கி₃தாஸ்த்ேத₃ங்க₃ைாபஸ்ப்ருஶுரங்க₃நாேநா: || 8|| 8. பிஞ்சுப் பாதங்கைில் காயம் பட்ேதா? தாைளரக் ளககைில் அடி பட்ேதா? என்று இளேப்பபண்கள் தங்களைத் தேேிப் பார்த்தனர். अये सत ु ां दे दह जगत्पते: कृपातरङ्क्गपातात्पररपातमद्य मे । इनत स्म सङ्क्गह् ुष ु : न्त्श्लष्यनत जातकण्टक: ॥९॥ ृ य वपता त्वदङ्क्गकां मुहुमह அவய ஸுதம் வத₃ஹி ேக₃த்பவத: க்ருபாதரங்க₃பாதாத்பரிபாதைத்₃ய வை | இதி ஸ்ை ஸங்க்₃ருஹ்ய பிதா த்ேத₃ங்க₃கம் முஹுர்முஹு: ஶ்லிஷ்யதி ோதகண்ேக: || 9||

50 9. உலகத்ளதக் காக்கும் ஹரியால் என் குழந்ளத காக்கப்பட்ேது என்று கூறிய நந்தவகாபர், ையிர்க்கூச்சலுேன் தங்களைத் தூக்கித் தழுேிக் பகாண்ோர். अनोननलीन: ककल हन्तम ु ागत: सरु ारररे वां भवता ववदहांमसत: । रजोऽवप नो दृष्टममुष्य तत्किां स शुद्धसत्त्वे त्वनय लीनवान ् ध्रुवम ् ॥१०॥ அவநாநிலீந: கில ஹந்துைாக₃த: ஸுராரிவரேம் ப₄ேதா ேிஹிம்ஸித: | ரவோ(அ)பி வநா த்₃ருஷ்ேைமுஷ்ய தத்கத₂ம் ஸ ஶுத்₃த₄ஸத்த்வே த்ேயி லீநோந் த்₄ருேம் || 10|| 10. ேண்டியின் உருேில் ேந்த அசுரளனத் தாங்கள் ேதம் பசய்தீர்கள். அதனால் அேன் ஸத்ேேடிோன தங்கைிேம் ஐக்யைளேந்துேிட்ோன். அேனுளேய உேலின் சிறு பாகம்கூே அங்கு காணப்பேேில்ளல. प्रपून्त्जतस्ति ततो द्ववजानतमभववषशेषतो लन्त्म्भ्भतमङ्क्गलामशष: । व्रजां ननजबाषल्यरसववषमोहयन ् मरुत्परु ाधीश रुजाां जहीदह मे ॥११॥ ப்ரபூேிளதஸ்தத்ர தவதா த்₃ேிோதிபி₄ர்ேிவஶஷவதா லம்பி₄தைங்க₃லாஶிஷ: | வ்ரேம் நிளேர்பா₃ல்யரளஸர்ேிவைாஹயந் ைருத்புராதீ ₄ஶ ருோம் ேஹீஹி வை || 11|| 11. குருோயூரப்பா! பிறகு வேதைறிந்தேர்கள் தங்களை ஆசீ ர்ேதித்தார்கள். தங்கள் லீளலகைால் வகாகுலத்ளத ைகிழ்ேித்தீர்கள். தாங்கள் என்னுளேய வநாளயப் வபாக்கிக் காக்க வேண்டும். ……………………..

SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவ விருந்து. " The Voice of Vaishnavas" on Jan 15,2015 Release of the First Issue of the New Journal ; " The Voice of Vaishnavas" on Jan 15,2015( with Subscription info ) SrI: Dear AstikAs : Most of You know me through my 20 year long trail of Postings in email Groups and Sadagopan.org portal with its hyperlinks of Sundarasimham , AhOBilavalli , SrI Hayagrivan , GodhA , Alamelumanga connecting you to 400 plus ebooks. You have always supported previous Kaimakryam initiatives for VaishNavite causes . Today , adiyEn would like to make a Special appeal to You all to support a major Kaimkaryam that is ready for rollout on Jan 15 , 2015 . In this Context , You might recall my earlier note of last month announcing the plans to create a New Monthly Magazine in English named “ The Voice of VaishNavas” to serve the VaasudEva Kudumbam in all parts of the globe. This initiative has been blessed by our revered AchAryAs . This new monthly would be the sister journal of the current One in Tamil named , VaiNavan Kural” , which is celebrating its sixth anniversary with 8,000 subscribers to date. Dr.V.N.Vedantha Desikan , the highly regarded sampradhAyic Scholar from Oppiliappan KOil , Vangipuram Navaneetam KrishNamAcchAr Swamy Vamsam has guided and directed the conception and the growth of the Tamil magazine ; it is my pleasure to let You know that Dr.V.N.VedAnta Desikan has kindly agreed to our requests to provide invaluable leadership to create and direct the course of the New Magazine in English, “ The Voice of Vaishnavas” with the help of a stellar team of Scholars serving on the Board of this new Monthly publication . The plans are to release the First issue of this new Journal during the Pongal season, 2015 (SankarAnti day) at Chennai . Let me brief you now on (1)the Scholars serving on the Editorial Board , (2)the Table of Content of the First Issue , (3) the ways in which you can subscribe to this Educational journal and (4) where to send your support funds .

Mission : The New English magazine addresses the growing information needs of many Astikaa families , both in India and abroad , who are eager to learn more about the rich source literature associated with the Bhagavad RaamAnuja SampradhAyam ; these treasures are mostly in Tamil , MaNipravALam and Sanskrit . As such , these original texts are not easy to read by many of us , who do not have the comfort level to read Tamil or Sanskrit ; further, the VaishNava ParibhAshai used in these sampradhAyic granthams going back to thousand years leaves the study of these areas to a select few VidwAns . Meanwhile , the size of the Vaishnava Community outside Tamil Naadu in general and Overseas in particular are growing . It has become important to address these expanding information needs in India and abroad by bringing the key topics linked to VaishNavism in English and authored by those , who are fluent in handling of the Vernacular and Sanskrit Texts and write about them in a clear way. This then is the goal and mission of these scholars based in India and abroad. Please refer for additional details to the attached PDF on â&#x20AC;&#x153;Goal Statementâ&#x20AC;?. Members of The Editorial Board: 1. Honorary Editor . Sri U.Ve . Dr. Sohathur P.Ramanujachariar Swamy , AsthAna Vidwan , Sri AhOBila Mutt 2. Oppiliappan KOil Sri U.Ve . Dr. V.N, Vedanta Desikan ,The Author of AzhwAr TiruvuLLam & Many others. 3. DEvanAr ViLAgam Sri . Dr. S.PadmanabhAcchr , Sri Kaaryam Swamy of Sri AhOBila Mutt and the Head of Sanskrit Department , Madras University . 4. Sri. U.Ve . Nelvoy N. Sowmya NarayanAcchAr Swamy , nephew of the legendary ThirukkOshtiyUr Swamy 5. Sri. U.Ve . NaavalpAkkam ValayapEttai RaamAcchAr Swamy 6. SrI. U.Ve. S.Parthasarathy , ACA 7. Oppiliappan Koil SrI. U.Ve. Sri V.N.VenkatanAthan 8. Sri . U.Ve. Vadagarai N. Vijyaraghava IyengAr 9. Sri. T.V.Rangarajan ( From VaiNavan Kural) 10. Sri V.Kalyana Raman (Publisher) 11. Opiliappan Koil VaradachAri Sadagopan , Overseas Coordinator

53 4. Subscription Details for enrolling 5,000 Members and Your Support Thru creation of Trust Fund We are looking forward to significant support from VaishNavAs based in USA , Canada, Europe , Middle East , India , Singapore , Indonesia, Australia , New Zeeland and other countries , wherever Vaiashnavas reside. Subscription is set at $60 per Year for Overseas subscribers and Rupees 500 per year for India Based VaishNavAs. Air Mail Postage alone would take at least 200 Rupees per Month outside Printing Costs . Core Fund Support ( One Time) : $500 or Yataa Sakti for Overseas people and Rs. 6,000 or Yataa Sakti for India Based Sri VaishNavAs. Funds can be sent Via Xoom.com or Pay Pal . It is inexpensive and Quick. The Bank Tranfer Details are: Vijaya Bank , Rangarajapuram Branch , Chennai 600 024 Account Number: Current A/C 303400301000395 IFSC Code: VIJAYAB0003034 Swift Code: Route Thru Moore Street Branch in favor of Vainavan Kural : VIJBIN-BBMDM ( Proceeds to the Credit of Vainavan Kural , Chennai) Tax Free Credits in India are possible thru sending your support Funds to Sri Krishnadri Charities . Please let me know if you choose this route so I can send you details. adiyEn seeks Your generous support at a personal and Family level to bring out this informative and non-pedantic Monthly Journal in English to meet the perceived needs of the VaishNavite and other Astika communities around the globe . May Lord HayagrIvan cast His KaruNaa KaDAkasham on this humble kaimkaryam ! SrI Lakshmi Hayavadana ParaBrahmaNE nama: Daasan , Oppiliappan Koil VaradAchAri Sadagopan

Veeraraghavan

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

வழங்குபவர்

– 1 – 1

;

(

) ;

–

( –

, ;

கீ தாராகேன்.

, .

– 4 ;

) –

;

–

– : .

. .

, .

& .

. .

2. 3. 4.

. .

SRIVAISHNAVISM

பாட்டி ளேத்தியம்

By sujatha

. .

: : .

SRIVAISHNAVISM

Sri Rama Darshanam

BY.THIRUKKUDANTHAI

Sri.JEGANNAATHAN.K.S.

Sri Rama Darshanam – 5.

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita CHAPTER: 14.

SLOKAS â&#x20AC;&#x201C;17& 18.

sattv t sa j yate j na rajaso lobha eva ca l pram da-mohau tamaso bhavato â&#x20AC;&#x2122;j nam eva ca ll From the mode of goodness, real knowledge develops; from the mode of passion, greed develops; and from the mode of ignorance develop foolishness, madness and illusion. rdhva gacchanti sattva-sth madhye ti hanti r jas jaghanya-gu a-v tti-sth adho gacchanti t mas ll

Those situated in the mode of goodness gradually go upward to the higher planets; those in the mode of passion live on the earthly planets; and those in the abominable mode of ignorance go down to the hellish worlds.

SRIVAISHNAVISM

Ivargal Tiruvaakku. The flute analogy The Indian flute is made of bamboo, which is specially grown for the purpose. Only bamboo that does not have a tough bark can be used. After the bamboo is cut, one end is closed, leaving only one end open. The flute is then dipped in a solution that gives it colour and seasons it. It is then decorated, to make it look attractive. Now what is the spiritual analogy here? While we know that only those whose minds are focused on God will attain His feet, how do they get their minds to focus on Him? They need to cultivate thoughts about Him, just as bamboo is specially cultivated for flute-making. Just as bamboo with a hard exterior is unsuitable for a flute, a mind, which is surrounded by a wall of pride, is unsuitable for spiritual contemplation, said Kidambi Narayanan, in a discourse. Just as only one end of the flute is left open, so too must all thoughts be shut out, except thoughts about the Supreme One. Just as the flute is dipped in a solution so that it gets seasoned, so too must the mind be placed at His feet, so that it becomes ready to receive Him. Just as the flute is decorated, the heart of a person who has love for the Supreme One is adorned by His presence in it. From the flute comes melody. And bhakti flows from a person whose heart is the Lord’s abode. It is to demonstrate this that Lord Krishna chose the flute as His musical instrument. Vedanta Desika, in his Yadavabhyudayam, says that when the Gopikas, drawn by Krishna’s flute playing came to Him, Krishna’s flute spoke to them. So does the Paramatma receive joyously the ones who come to Him with bhakti.

,CHENNAI, DATED Dec 23rd , 2014 SRIVAISHNAVISM

Matr imonial WantedBridegroom. Wanted well qualified, highly placed Vadagalai bridegroom for girl Vadagalai, Sadamarshana, January 1988,Rohini,5'4", fair,BE, Officer in nationalised Bank (Chennai). Contact 8056166380. ======================================================= Name S Ramya NAITHRUVAKASHYABA KOTHRAM; Moolam 2nd Padam, 15/11/1985 5'4"; B.Tech (IT) from Madras University Working at Infosys Technologies, Ltd, Chennai as Technology Analyst ; Native of Kumbakonam,Sishyas of Srimad Andavan Swamigl , Poorvigam Poundarikapuram, Near Uppliappan koil, Kumbakonam, Expectation: Age diff upto 5 years , BE, MBA, (from well university eg. not from Madurai , Annamalai,etc) M.com with CA,ICWAI,ACS, Salary not less than Rs 60,000/- p.m and above , Decent family , The boy from anywhere in India, if abroad,only from, USA, SINGAPORE, AUSTRALIA , More information about the girl: Father S Sarangapani Mother S Lakshmi Having one elder sister S Ranjani got married and now at Tambaram,chennai Address: Door No.5,Plot No 12, G1, SS Flats, State Bank colony, Alwarthirunagar, Chennai 600087 Ph. 9840731172/9600017921 044 42647792 ********************************************************************************

Name : Aarti Varadan ; Date of Birth : 3/7/1990 7:16 PM ; Gothram : Sub-Sect Srivatsa gothram, Vadagalai ; Star Visakam, Padam 3 ; Parents Father : N.V.Varadan, Qualification ; B.A. (English and Economics); Pursuing P.G. in HRM ; Present Job Working in Mumbai ; Salary ------/ Contact ; About Girl 5â&#x20AC;&#x2122;4â&#x20AC;? tall, fair complexion, Relations Only daughter ; Other Details Working in Mumbai; Father also employed, As Regs Boy Employed , Graduate , Contact Ph. No.09867839341 (father) or 022-28798875 (Res Varadan.nv@mahindra.com)Details filled by: K.Veeraraghavan (9750873432)

****************************************************************************

Father's name: S. Vjayaraghavan (In Bahrain for the past 20 years as sales manager in a printing press), Mother's name : Rekha Vijayaraghavan (working with the government of Bahrain for 14 years) , Bride's name: Sri Vaishnavi (Completed her ACCA London University equivalent to CA in india and working as a senior auditor in a private firm) , Son: V. Abhilash (currently doing his final year MBA); Gothram: Sri Vatsa ; Height : 5'4 ; Complexion: Wheatish ; Body: Althletic ; DOB: 6 December 1989 Chennai at 8;55am, Contact: Mother Rekha on +973 33331198 or email: krekha1964@gmail.com.

1) Name; Kum. S.Arathi 2) DOB; 04.12.1984 3) Star; Aswini 1padam 4) Qualification; B.Tech (I.T.) 5) working in Infoysis, chennai 6) ht. 5' 2" vrey fair We require suitable match.Boy should be 2 to 3 years age difference.He should have B.Tech above qualification.He should be a software engineer. good family surrounding required. We are Vadakalai Iyyengar and chandilyam gotharam My Address: K.Soundararajan, Flat- J, Bala ganesh flats, no,4, 14 street, Nanganallur, chennai-600061. Mobile no. 9444908115 ********************************************************************************** FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer Swami- Alwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam –Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING : Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS). (Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : rkannan621@yahoo.com

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY vslchan1957@gmail.com 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering

Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar. Cell: 9962389082 / 044 2452 0038 Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/n_praman@bsnl.in

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company. Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier . C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions. Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders. D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : amudan9@gmail.com ************************************************************************************************* Girlâ&#x20AC;&#x2122;s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16-Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S (sunsesh@gmail.com), (044) 2834 5873

name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id kannanvijayalakshmi@yahoo.com

WANTED BRIDE. BIO DATA Name: KRISHNAN SRINIVASAN, DOB: 20.5.1980, Qualification: M.C.A (University of Madras), Designation: Working with an I.T Major in USA as LEAD TECHNICAL CONSULTANT, Native Place: KAMBARNATHAM, THANJAVUR DIST, Place of Birth: CHENNAI, TAMIL NADU, Religion: HINDU, Caste: BRAHMIN IYENGAR, Sub-Caste: VADAKALAI, Gothram: SRI VATSA, Star: AYILYAM, Height: 5 Ft 9 Inches, Complexion: GOOD, Father’s Name: MR.K.R.SRINIVASAN (Retd. T.V.S), Mother’s Name: MRS.VIJAYALAKSHMI SRINIVASAN (Retd. LIC), Expectation: Seeking an educated and cultured girl from a good family. Contact Phone: 044-24848567 (Chennai), Contact Email ID: skrish80@yahoo.com

Name: Narayanan; Date of birth: 21 May 1976, Age: 38; Father’s name: Devarajan (retired); Mother’s name: Vijaya (late); Elder sister’s name: Amirthavalli, married and settled with 3 kids. Height: 6 feet 3 inches (190 cms);First marriage: 29-Nov-2009; Lived together for: 3 months; Current status: Divorced on Jan 2014, court order available. Sect and subsect: Iyengar, vadakalai; Gothram: Barathwajam; Nakshathram: Sadhayam ; Qualification: B.E. Mechanical; Employed at: Manager, Changepond Technologies; Contact phone: Narayanan’s – 9444 99 1270, Sister’s 9600 154 516 Contact email: SendToNarayanan@Gmail.com; Contact address: 14/6, Annie Besant street, Vijayalakshmipuram, Ambathur, Chennai 600053 ************************************************************************* 1986 December born, 183 (6') cms,, Moolam 2nd Paadham, Dhanusu Rasi, Sri Vaishnava, Thenkalai - non-smoker, non-drinker. PGDM from IIM., Bangalore - Senior Consultant in a top four US firm in Hyderabad with 18 lakhs./pa Looking for MBAs (preferably IIMs) from top business schools / C As. - Non-Sri Vathsas, with traditional values. S. Sarangapani (09445030001)

Name: Kasturi Rangan ,Date of Birth: 12/05/1988 Time 7: 07am ; Place of Birth: Muscat Gotram: Nydrupa Kashyapa ; Caste: Vadagalai Iyengar ; Mother Tongue: Tamil Height: 5 Feet 7inches ; Complexion: Fair ; Education: M.S. Salary per month: UAE AED. 18,000/= per month. after finishing his M.S. in U.S. in Aerospace at the GeorgiaTech Institute of Technology, ATLANTA is now working in Abu Dhabi. He also did his B.S. in the same college. contact number : T.M.Ravi (dubai) ; +971506440539 ; ravi@xyzprint.com

******************************************************************************

Name -- R.Jaganathan ; Qualification - B.Com., MBA. ; Job - Working in a private company- Salary Rs. 30,000/- ; Height - 5 feet 6 inches ; Gothram - Athreya Gothram ; Star - Visakam ; Caste - Vadakalai Iyengar ; Expectation - No Expectation - Only good looking girl with good character because his father is no more and I am only with me. He is having a clubbed foot i.e. a slight bend in his right leg but because of that he has no problem in walking, etc. He is playing cricket very well.

Name

M Nikil Srivatsan

Father’s Name

V Mukunthamani

Father’s Occupation

Retd from Pvt Company

Mother’s Name

M Pattammal

Mother’s Occupation

House Wife -

Date & Time of Birth

26.07.1984.Time:1.10am

Place Birth

Mambalam, Chennai

Star / Gothram

Mirugasirudam 4th patham / SRIVATSA

Height

5.11”

Caste / Sub sect / Sampradhayam

Iyengar – Vadakalai – Andavan Asramam

Educational Qualification

B. E Mech, M S Auto(UK) and 3 yrs work@Potugease

Occupation

Doing Research work @ M/S Linnhoff India ,Pune

Address for communication

A5,Kailash Flats,19 & 20 , Station Road,West Mambalam , Ch 600033

Email id

Research

pattammal.mukunthamani@gmail.com

Contact Numbers

9003117810 / 9840061876

Expectation

Graduate, Employed

Wanted 22 to 25 years old, qualified and employed girl for a boy 26,height 5' 11'' BE MBA employed in Chennai drawing 8 lakhs per annum.Kousika,Needamangalamnative, vadakalai, Pooradam 4th padam . Contact 2811 1485 ,99401 39056 needalsr@rediffmail.com .

********************************************************************************** Profile of Chiranjeevi Ashok Vasudevan Date of Birth :

07 Aug 1985 (09.10 p.m. ) Place of Birth :Chennai (Mylapore) India;

Gothram: Srivatsam ; Birth Star: Ashwini ; Raasi : Mesham Religion : Hindu Brahmin Vadakalai Iyengar ; Shisyas of : HH Jeer of Ahobila Math Education: B. Sc. (CT) from Sri Krishna College of Engg.& Tech.Coimbatore, 2007 MBA from SRM College, Chennai , 2009 Work : Business Analyst in IT Company Bangalore ; Height 6’ 2” ; Complexion: Wheatish ; Interests : Photography, Travel and Games Father : Sri N. Vasudevan , F.C.A. +91 7259500700’;Mother: Smt. Sabitha Vasudevan, B.Com. M.A. +91 94434 38065; Brother : Sri Ashwin Vasudevan - Married and presently living in CA, USA ; Residence : ‘UMA SREE DREAM WORLD’ C-505

‘ SAIKRISHNA’, HOSUR

MAIN ROAD (Kudlu Gate Signal Jn. ) .BA NGALORE 560 068 (ph: +91 80 42047255) Family background: Paternal family are from Neduntheru Thirupathi. Father - CFO of a private group of companies. Mother - home maker. Father’s two elder brothers are retired respectively from Kotharis and Canara Bank. Father has two sisters – both B-I-Ls again are retired and live in Chennai. Maternal family are from Kanjankollai, near Uppiliappan Koil. Grand father - retd. DCOS from Indian Railway and settled in Chennai post retirement. Mother has three younger sisters and an younger brother. Sisters’ spouses respectively in HPCL, Commercial Bank of Dubai and Suzlon; brother is a Boston based IT consultant.

**********************************************************************************************************

Name : Anand.; Date of Birth : x/x1/1969 ; Gothram: Sub-Sect Naithru kashyapa gothram, Vadagalai ; Star : Poosam, Kataka lagnam ; Parents Father : K.S.Ramasamy, Mother : Rukmani ; Qualification : +2 Present Job Working in India Cements, Tirunelveli, Salary Rs.15,000/p.m.About boy 5’5” tall, fair complexion Relations : One sister married; One sister handicapped, but self employed and self sustained. Other Details : Father is in-charge of a Vaishnava temple, trustee. Owns a house in Tiruneleveli, Junction. As Regs Girl, Employed or unemployed Contact Ph. No. 9894347720 (mother) or 9750873432 (Uncle) ************************************************************************************************* Name : Vijay Anand. M ; Date of Birth 24/11/1980 11:45 PM ; Gothram : Sub-Sect AAthreya gothram, Vadagalai ; Star : Thiruvadhirai ; Parents Father : (Late) Madanagopalan, Mother: M.Prema ; Qualification : M.Sc.; Present Job : Workingas Sr. Production Engineer in a MNC ; company at Oragadam, near Chennai ; Salary : Rs.45,000/p.m. About boy 5’6.5” tall, fair complexion ; Relations One sister married Other Details : Mother is a Pensioner. Owns a house in Ettayapuram, Tutiocorin Dt. As Regs Girl, Employed or unemployed, Graduate Contact Ph. No. 9894231099 (mother) or 9750873432 (Uncle) *********************************************************************************

VADAKALAI, SRIVATSAM, MOOLAM, 16.10.1988, 6'1", CA/CWA/CS, WORKING IN ERNST AND YOUNG, CHENNAI SEEKS A WELL EDUCATED BRIDE, KALAI NO BAR, CONTACT NO: 9940558066, EMAIL: lathasridhar88@gmail.com NAME : V.HARIHARAN ; FATHERS NAME : N.VARADHARAJAN; MOTHER’S NAME : S.VASANTHA. DATE OF BIRTH : 1.10.1987 ; TIME OF BIRTH : 00.38A.M ; PLACE OF BIRTH : HYDERABAD. STAR AT THE TIME OF BIRTH : POORADAM – PADHAM -2 ; BALANCE OF DASA AT THE TIME OF BIRTH : SUKRA 12 YEARS, 11 MONTHS, 14 DAYS ; GOTHRAM : BHARADH WAJAM. VADAGALAI : AHOBILA MADAM ; NATIVE PLACE : VELAMUR/VANKIPURAM- SIRUDHAMUR – NEAR TINDIVANAM.; FATHER - CONSULTANT IN COPPER WINDING WIRES.- MARKETING. MOTHER - RETIRED FROM VIJAYA BANK.; ELDER BROTHER MARRIED & WELL SETTLED. M.C.A. WORKING IN DELOITE – HYDERABAD. ;BROTHER WIFE - SAP CONSULTANT - TECH MAHENDRAHYDERABAD.-SRIDEVI- B.TECH IN EEE&PSSSED SAP COMPUTER TRAINING COURSE- FROM GUNTUR AT PRESENT THROUGH COMPANY GOT H1B VISA AND TRANSFERRED TO ATLANTA – TO CLIENT UPS LOGISTICS. ABOUT CHI. V. HARIHARAN. HEIGHT – 5’.11” ; WEIGHT- 65-70KGS, ; COLOURWHEATISH . BROWN. ; QUALIFICATION - B.TECH FROM HYDERABAD JNTU. DONE PGDMS THROUGH SYMBIOSYS. PUNE- IST CLASS.; WORKING EXPERIENCE – JOINED WITH INFOSYS- CAMPUS INTERVIEW SELECTION IN 2010.NOW SELECTED IN ACCUNTURE – HYDERABAD AS Sr. ANALYST AND JOINED ON APRIL -17 TH 2014. SALARY IN NEW JOB – 7 LACS P.A. CONTACT NOS : N.VARADHARAJAN – 08106305175 –EMAIL: vhvconsultants@gmail.com S.VASANTHA : 09989393031 - EMAIL:vasantha1953@yahoo.co.in. Groom: S.R. Balaji 10/5/1985 BE.,MBA. Fair . 5.11 Associate manager,MNC Bangalore. Having H1B visa Kaundinya Gothram, thiruvonam star Both parents alive. Father retired. Mother working in central govt. Younger brother B.E. Working in Singapore Email expressramanujam@ gmail.com Phone 9282438190 and 9840974065 Boy name:R.Ramanujam. Date of birth : 18 - 12 - 1987.; Time : 1.10am. Gothram : Koundinyam ; Birth star : Vishakam ; .Qualification : B.com. CA. Doing ICWA. Employment : Doing own practice along with partner ; Salary : Rs.35ooo p.m. K.V.Raghavan. 26583452 9043981189 1)Name: P.T. SRIVATSAKUMAR.;2)D.O.B: 19-11-1983..3)star : BHARANI 2- m Padam; 4) Kothram : SRIVATSAM. 5) kALAI : Thenkalai ; 6) Time of Birth : 11.55 AM 7) P.O.B. Kumbakonam. 8) Qualification : B.E. 9) JOB : MNC company. Sr. Testing Engineer.10) One Younger Brother : Finished B.E. 11) Parents both alive. Contact : 96000 95438 ptkdeep@gmail.com Name - V.Sriram ; DOB - 25.12.1977 ; Star - Thiruvadhirai Goth ram - Sadamashna Goth ram ; Company - Hot Courses India Pvt Ltd Designation - Senior Data Analyst ; Salary - 25000 Per Month Annual Income - 3 lac's Per Ann um Address - No. 14 / 6 NH2 Nanmullaiyar street, Marai Malai Nagar Kancheepuram District - 603209. Contact No - 044 – 27452540

Name : S.S.Satyanarayana ; Gothram : Srivatsa ; Star : Hastam Height : 170 CM ; Qualification : B.COM GNIIT ; Job : Consultant in HCL Comnet Phone # : 044 24741874 ; Mobile # : 9444641326/9940583319

************************************************************************************************* Name : Sriram rangachary ; Gowthram : GARGEYA ; Star : UTHRATADHI ; Date of birth : 29-03-1987 ; Qualification : BCOM(Comp.science), MBA (Banking and Finance) ; Height : 5 ft 11inches ; Occupation: Working as Associate at Mavericks. Salary : 7 Lacs/annum.; Details: Father is retired state government employee. Mother is retired central government employee. One elder sister married. Expectations: Any suitably qualified and employed girl from respectable family. my contact detail are as below : M.S.Rangachary , HNO: 5-1-234/18 , Sundarbhavan, Jambagh, Hyderabad-500195, Contact No :04066788466/9052165226/9502338455 Contact Email : rangachary.ms@gmail.com

************************************************************************************************* Gothram: Vadhoolam ; Cult: Vadagalai Iyengar; Qualification: BA, MCA ; Employment: employed in MNC at Chennai ; Family: Father has just expired at his age of 83 ; Mother is alive ; Sibblings: 3 sisters- all married and settled well in their life. Contact: Mother Pankajam 97104 24301; Sister Anusha 978905 51172

**************************************************************************** Chi Badri Padhukasahasram / 23rd Oct 1980/ Garga/ Revathi/ Vadakalai/ Phd, Scientist working for a non-profit in Detroit, USA, green card holder, $90000 pa/ Innocent Divorcee with no liabilities/ 85 kg/6 feet 1 inch/Very fair, Handsome/ Father Retired from Government job & mother homemaker/ Elder brother married and settled in US/ Contact details - Father P.C. Kothandaraman, Email: ramanpck@yahoo.com, USA contact phone number: 248 525 0313 1. Name: Deepak Seshadri (Son) ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Military Hospital, Jodhpur 342010, Rajasthan ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987; 4. 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 5. Gothram: Srivatasa Gothram ; 6. Nakshatram: Pushyam ; 7. Padam: Third (3rd) Padam ; 8. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai; 9. Height: 5’ 7”; 10. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 11. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort, Goa. 12. Salary: Rs. 70,000/= pm.; 13. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 14. Contact details: a. mobile: +91 8400482482 b. e-mail: kp_seshadri@yahoo.co.in, kpseshadri@gmail.com

Vadakalai; sadamarshanam ; Uthiratathi(4thPadam); November 1986 ; 5'9"; doing Ph.D in Ohio State University, columbus, USA seeks alliance from girl doing Ph.D/ MS or employed in USA. Contact: 09491199521, 08179658328. E.mail: sugandril@gmail.com **********************************************************************************************************

Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girlWell educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809 ********************************************************************************************************** Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions ***********************************************************************************************

Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56. th

Name – R.Balaji ; DOB – 9 SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – rajimadurai56@gmail.com ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai – 400090

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/ Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & dgopalan2@yahoo.com

Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari

Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: vsranka5@gmail.com

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah

Name : Prasanna Venkatesan, DOB: 15/08/1986, Sect : Vadakalai, Gotharam : Srivatsam, Star - Kettai - 4, Qualification : B.E CS, Employment: Gabriels Technologies, Chennai, Height : 5.9, Native : Trichy, Contact num: 9003564243/04424356754, Email: chitraranga64@gmail.com Expectation : Kalai no bar, graduate and preferably employed Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: kannan0309@gmail.com, Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640 Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Gotheram Athreya Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahobila mutt Patasalai.Selaiyure Pass Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri Lakshmi Narasimha Temple at hembure Mumba 25000/-p.m; Expectation : Vadakalai or Tenkalai ; 10th 0r +2 passes.; Hight : 5’4” to 5’7”

Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer. Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer. Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari. Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam. We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092. Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: l.krishnan1958@gmail.com

NAME : J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979. BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam.. CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. mukunthanchennai@gmail.com

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236

Vadakali, Athreya Gothram, Mirugasirisham Nakshatram, Feb 1989, BE (College of Engg, Guindy), MS (Ohio state university), currently working in USA ,170 cms, fair seeks professionally qualified Iyengar girl studying or employed in US. Email :oksmadhavan@yahoo.com