Srivaishnavism 24 06 2018 by Parthasarathy Srinivasan

OM NAMO BHAGAVATHE VISHVAKSENYA

SRIVAISHNAVISM No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004. Issue dated 24-06-2018

Sri Saranatha Perumal , Thiru Cherai. Editor : Poigaiadianswamigal. Sub editor: sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD: SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower: 15.

Petal: 07

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL. • DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil ,ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.darajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform ஓம் நம ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் – குறள்வடிவில்.

வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன் வவணவன் .

2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல் ற்றவர்களின் இடுக்கண் கவளபவமன வவணவன் .4.

து, புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ

உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன் ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ேோேன், சபோய்வகயடியோன்

your friends & relatives also to join . Dasan,Poigaiadian, Editor & President

ய்யோக வோழ்பவமன வவணவன் .

Contents with page numbers.

1. ஆசிரியர் பக்கங்கள்---------------------------------------------------------------------------------04 2. From the Desk of Dr. Sadagopan------------------------------------------------------------------------07 3. Ariticle from -Lakshminarasimhan Sridhar -----------------------------------------------------------09 4. புல்லாணி பக்கங்கள்-திருப்பதி ரகுவர்தயாள்--------------------------------------12 ீ 5. Aricles from Anbil Srinivasan-----------------------------------------------------------------------------14 6. குருபரம்பரர-ப்ரசன்னா-வவங்கடேசன்-------------------------------------------------20 7. தமிழ் கவிரதகள்-பத்மாடகாபால்-------------------------------------------------------- 21 8. வில்லிம்பாக்கம் டகாவிந்தராஜன் பக்கங்கள்--------------------------------------22 9. மன்ரன பாசந்தி –கவிரதகள்----------------------------------------------------------------26 10. RAMANUJA, THE SUPREME SAGE- J.K.Sivan----------------------------------------------------------28 11. ஸ்ரீலக்ஷ்மி ஸஹஸ்ரம்- கீ தாராகவன்--------------------------------------------------32 12. Dharma Stotram- A.J. Rangarajan---------------------------------------------------------------------37. 13. Yadhavapyudham-Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------39 14. நல்லூர் ராமன் வவங்கடேசன் பக்கங்கள்-------------------------------------------42 15. எந்ரதடய ராமாநுஜா – லதா ராமாநுஸம்-----------------------------------------43 16. டதன் துளிகள்-------------------------------------------------------------------------------------------51 17. டகாரதயின் கீ ரத – வசல்வி ஸ்டவதா- --------------------------------------------52 18. திருத்தலங்கள- வசௌம்யா ரடமஷ்-------------------------------------------------------56 19. குரைவயான்றுமில்ரல-வவங்கட்ராமன்---------------------------------------------58 19.Article by Sujatha Desikan-------------------------------------------------------------------------------63. 20. ஸ்ரீ.நிகமாந்த மஹாடதசிகன்– கரலவாணி-----------------------------------------67 21. மஹாபாரதம் - எவ்வுள் பார்த்தசாரதி -----------------------------=-------------------69 22. Article by Hema Rajgopalan-----------------------------------------------------------------------------72 23.ராகவன் கவிரதகள்-----------------------------------------------------------------------76

24 ஓவியத்ேில் கோவியம்-ஸ்ரீப்ரியோகிரி--------------------------------------------------7925.ஐயங்கோர் ஆத்து ேிரு வைப்பள் ளியிலிருந்து---------------------------------80

SRIVAISHNAVISM

சேோைரும்

சபோய்வகயடியோன் – **********************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

From the desk of

Dr. Sadagopan.

Swamy Disikan’s Sri Achyuta Satakam Sloka-3. adiyEn’ sthOthram becomes pure thru Bhagavath adiyEn’ sthOthram becomes pure thru Bhagavath Sambhandham! Sambhandham! milnmip Éai;t< mm ik»rsTy tv kIitRJyaeTõa àsre, l¶< lÉta< ivzuiÏ< rWya sillimv iÇpwga öaetae gtm!. 3. malinam api bhAshitam mama kinkara satya tava keerti jyOtsnA prasarE | lagnam labhatAm visuddhim rathyA salilam iva tripathagA srOthO gatam || 7

MEANING: Oh Lord who is always true to Your devotees! The speech of mine with limited jn~Anam would have many defects in diction and grammar. What if it is so? Your vaibhavam envelops the world like the lustre of the full Moon. adiyEn is praising that vaibhavam of Yours and therefore adiyEn’s speech gets purified by being associated with the glories of Your auspicious attributes. For instance, the rain water from the street flows near the mighty river Ganga. The moment that impure street water falls into the sacred Ganga, it gets purified through its association with the holy river. After its union with the Ganga waters, one can not tell the street water from the main stream Ganga water. Both have become one. Thus singing about Your glories with my tongue consecrates my speech. COMMENTS: This is also a naicchAnusandhaana (Self-depreciation) slOkam like the previous slOkam. Here Venkata Naayaki says that her speech is full of blemishes (mama bhAshitham Malinam) but it attains purity by association with the lustre of Her Lord’s keerthi (Tava keertthi jyOthsnaa prasarE – visuddhim labhathy). Venkata Naayaki cites an analogy here: it is just like the dirty rain waters becoming sacred by flowing into the blemishless Gangaa pravAham. Gangaa river is referred here as "thripaTagaa srOthaa" or the river that flows in three worlds: Upper, bhU and PaathALa lokams.

Continue…..

SRIVAISHNAVISM

Engal Acharyan

By :

Lakshminarasimhan Sridhar

Then I never thought that I will meet my Acharyan so soon, you will ask why, because I received a email from Sri Haresh of Singapore stating he wanted to get his panchasamskaram done by good Acharyan. Haresh wrote to me and also one of my religious mentors Dr Sadagopan mama of USA and also Sri M A Alwar son of Prof Lakshmi Thathachar Swami Founder Director of Sanskrit Academy situated in Melkote. Sri Alwar did not respond and Sadagopan mama asked me to approach H H Sri Rangapriyar for Hareshâ&#x20AC;&#x2122;s Samasharanam. I took the print out of email and approached another know person Sri Krishnaswami (a retired Postmaster) who was assisting Swami in daily chorus. He asked me to come next day at evening 4 Pm as swami will be free and I can make a request. On the designated day I went with fruits and met swami and showed him the email. He read it and then went in to deep thinking and then finally gave his consent. I conveyed the same to Haresh and he planned his journey, He reached Bangalore two days prior to the Samasharanam Day. He landed up in afternoon, and in the same evening I took him to Ashram in my Motorcycle. Motorcycle ride to ashram was a thrill and new experience to Sri Haresh , as he had not rode any two wheeler in Singapore. Swami was very happy to see his would be disciple; we took leave of him and told next day morning we are going to Melkote and will come back for Samasharanam. Next day we went to Melkote, had good darshan of Thirunarayan and Thondannur all three temples and had nice darshan and stayed overnight at Melkote and next day afternoon we came back to Bangalore as we got a call from Ashram that Samasharanam for Haresh is pre-phoned. On designated day Haresh became Rangapriyarâ&#x20AC;&#x2122;s Disciple. Then taking Acharyans blessings we went to Sathyagalam a place where Swami Desikan stayed for 12 long years during the turbulent period in Kiz Nadu ( Presnt day Tamil Nadu) , it was not famous in those days and I had newly launched the website some few months ago and Haresh gave me a news that in Singapore I was known as Sathyagalam Sridhar , since I made website for Sathyagalam. Then once again we went and met swami just a day before Haresh left for Singapore. Swami looked at me told keep coming to Ashram whenever we have time ( I had taken my wife Geetha also this time ) . I did not know this bondage will grow. We slowly started visiting ashram whenever we had time. Few incidents I would like to narrate before I and Geetha became the Disciple of H H Rangapriyar. Our sojourns to Ashram started after Haresh left, On Sundays after 4.30 PM we used to visit Ashram, At that time I had just started building websites for Vishnu temples of Karnataka and also for Acharyans . Geetha was working in Manipal Hospital and we did not have steady income, we were contemplating to start the Medical shop, Geetha was discussing and telling me to curtail the Permal Sevas (Web site building activities) look towards earning money and 9

10 settle in life. You won’t believe as soon as we enter the ashram, Swami asked us to sit near him and he was narrating about Nallan Chakravarthi Lineage, then topic turned towards Swami Desikan and Vairagya Panchagam, Swami described the sloka and the meaning. We were terribly shocked, and Geetha was too shocked on hearing the story of Vairagya Panchangam. We got the message, MONEY is not everything. Next incident was my dear friend Sriman Krishnan Ayyangar of Chennai wanted me to give the Upanayanam Patirka of Chi. Anshuman Ayyangar to Rangapriya swami , so I and Geetha went to ashram in the night. In the middle of the journey we had heated argument, and then we controlled and entered the Ashram. Swami was narrating a tale to some Shishya in Kannada I will tell the meaning latter on. Swami told Eradu Kothigal Ethu anthey, Joragi Jagada Adhuthanthe (Meaning there were two monkeys and they fought nicely) , We both were shocked. We opened our Pharmacy with Swamis blessings and it started. Then Swamis 80 Thirunakshram was coming and Sri Haresh flew from Singapore , we both were invited for function and we attended it , then they were honouring few disciples of Swami with Shawls, And Sri Haresh was also honored, In heart of heart I was thinking Only Swamis Shishyas will be honored not us, and then we came back to house and once again we visited Ashram in the evening, had blessings of Swami , and we were about to leave then he called one of his attendant to fetch a Shawl and then he blessed me. Then after one week, Swami made Sri Krishnaswami Mama call my residence and inform that swami wants to meet me and Geetha on next Sunday. Next Sunday I and Geetha went to ashram, once again he blessed and gave me and Geetha a Shawl each. (In heart of heart I thought Thoopu Ketavanuku Retai Pangu ) . Wow what a great Acharyan he was. We wanted to get our Panchasamaskaram done , Technically speaking I should have got it done from Ahobilla Mutt , but we were inclined to get it done by Sri Rangapriya Swami. Consulted many elders and finally few of them supported our view. Then we went and requested Swami , and swami agreed and told he will let me know through Sri Krishnaswami Mama. Very shortly swami called us and did the Panchasamaskaram for us. Finally we Got a Acharyan, who was like a real mother to us till his Moksha Ashram. Now few more incidents I want to narrate after we became the disciple. Sri Haresh got married and he , his wife, his mother and sister visited Ashram and Haresh wanted me and Geetha also to join , we joined , Swami blessed us all , gave me and Haresh a very nice Uthriyam and all ladies got very nice shawl. We hosted a website for Swami. We wanted to host his Pravachana in the website, we told the proposal , first he did not agree, and finally he gave in to our request. Arrangement was whenever swami was free he will send words and I will go to Ashram, record the Bhashanam then convert them in to text and then show it to Swami and host in website , We took Swamis permission and named it as “Pearls of Wisdom” . During the period I had full grace of Swami. Once I and Geetha told we did not have Issues , for that Swami suggested we should get the Santhana Gopala Krishna Manthra from the Sri Karyam of Ashram U.Ve.Anantharangachar. Swami Spoke to him and arranged for that also. He was like a mother to us. One wonderful miracle happened. Once Geethas father fell ill and doctors at the Appolo Hospital Banglore told they may have to Ampule the leg, Geetha and her brother went to see Geethas Guru Dr. Raghunandan to take his opinion also, but he was not available, Geetha was confused and asked what to do, I adviced them to rush to Ashram since it was Pooja time and take Swamis blessings, Geetha told that will not Swami recognize them , for that I told her take Sri Krishnaswami Mama’s help. They went it was Prasadam distribution time and Geetha narrated the condition of her father to Swami he listened patiently and told he will pray for him and asked Krishnaswami mama to give Theertha Prasadam and Akshdhai, by the time Geetha reached Hospital a surprise was waiting for them , yes some senior doctor came and just opened the wound and water oozed out and the amputation of leg was not necessary. Wow our Acharya. Next my father fell ill and he was in ICU, some nerve going to Brain was clogged and his left leg and hand became paralytic. Immediately rushed to my mother like Acharya, Swami was also not well , but in spite 10

of it he told he will pray and asked Sri Krishnaswami Mama to give theertha Prasadam and also special Theertham of his Guru Sri Ranga Maha Guru’s Paduka and also the Akshthai. I went to hospital and gave theertha Prasada and also put the Akshadhai , lo behold he recovered and was shifted to ward , then in three months time he recovered and now he is 90 % fit and he does his work like before and he even de-husks the coconut, touch wood, he is now 83 years old. Swamy knew of my Kainkaryam and he did my namakarnam as website Sridhar as there were too many Sridhar’s in Ashram. He knew my passion for covering the Vishnu Temples of Karnataka and also clicking the Archa Moorthies of Lords. He will tease me saying in Tamil Nadu I cannot click , I used to say Swamy if your blessings are there I will get permission to click pictures anywhere I go. Normally before commencing any tour I will take his Blessings, Permission and Mantra Akshtrhai , Sometimes he will say don’t go now etc. Sometimes if Swamy is not station and I used to take permission I Phone and go. I wanted to write the book on Sri Bhagwath Ramanuja , I discussed with Swamy and he gave the green signal and I started writing , I used to update him often and he used to bless “Nalathu Agatum Appa”. Then finally I finished the book in December , I told him I did not get the Foreword from him as HE is also a character in the book , he laughed , then I told I would like to read that content about his part in the book , he told to go ahead and he started laughing after I read the passage from the book I asked him when to release, for that he told let the Utharayana Punya Kalam come and he will release it and as promised he told to come on January 25 th 2012 with five books, I went during Pooja Kalam , he took the books , blessed it and then gave one book back to me , which I have kept even today in the Pooja Room. Now everything has to conclude , I will also conclude my Acharyas guna Ganas, His 86 th Thirunakshtram was coming , he was not in station , I went several times to meet him . Then came to know his Thirunakshtram was going to be celebrated at Hedathale , which was unusual, normally it will be celebrated in Jayanagar Andavan Ashram or Parakala Mutt, but strangely the venue was Hedathale. Immediately I told Geetha it is unusual and I will attend it even if she is not accompanying me, and I conveyed the same to Sri Haresh also, somehow I had the premonition about Achryans health. Then Haresh told he will come, but somehow he could not get tickets , then finally at the end of February I contacted Sri Mohan , Swamis Ekangi and personal Attendant. ( Sri Mohan is Geetha’s relative ) , he told that we can come and meet Swami on at 6 o clock in the evening , we went and spoke to swami and when before leaving once again I and Geetha did Namaskaram, Normally he will give Akshthai in hand , that day he sprinkled Akshthai on our head when we were doing Namaskarams, we felt some thing strange ( I have seen Swami sprinkling Akshthai very very rare, on somebody) . Then he t told he is going to Hedathale and asked will I join him in the Thirunkashtram celebration ( Swami was starting for Hedathale next day ) , I told Swami since it is week day , Geetha will not be able to come , but I will come , he looked at me and asked by Bike ? , yes swami I told , then he told come slowly. Then on Thirunakshatram day I got up early and started the journey and unusually I felt sleepy , I stopped at few places and drank water , tea etc. and reached Hedathale , Some VIPS were there , but Sri C V Ramaswamy mama dragged me inside and made me prostrate Swami. I covered the event and then while returning I covered the Belagola Srinivasa kshetra, I never knew that is the last time I am going to see Swamy , but my premonition proved correct on 29 th march 2012 Swami reached the Lord Vishnus Abode leaving all of us as a Orphan , but I know he is guiding u even now. One of my Mentor and well wisher Dr Eshwar tells See Swami is with you only even now and he is more free to bless you than when he was Physically present here. Yes now I conclude the Engal Achyaryan. Sri Rangapriya Smaranams.

Achaya prabhavam Ends **************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Fr om புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுவர்தயாள் ீ

கழற்மகோவவ நின்மபேறியோர் ம யவ ேோவமேோ உன்வனயறிந்து

றந்ேிடுவோமேோ

நின் சேோண்ைர்க்மகயன்பு சசய்ேிை என்வன யோக்கிமய யருள்புரிவோமய.

(22)

(நின்மபேறியோர்- டபர்-புகழ்: உன் 'டபர்வசாலார் டநர் வசலாதாவர்'.- டவதமுடி ஆரியரின் வறுரேய ீ நற்கரலகள் ஓதியுணராதவர்.

மேயவராவமரா- மநுவிடமிருந்து பிறந்ை மானிட ச்வேஷ்டர். மனிைத்ைன்வம பூேண மாகவுவடயைர். ைகுதியானைர் அறிஞர்- ”மநுஸுைா” என்ற மநுகுலத்திலுதித்ைைர். மானமிலா ைடிவம பூண்ட மனத்தினர். பகைானிடம் வபேடிவமக்கன்பு பபற்று விதியினாவல வமதினியிலிருக்கும் பபரிவயார்- நற்பிறப்பும் அறிவும் அவடந்தும் நின்வபேறியார் பயனற்றைர்- மானிடோகார். நின்வபர்-நின்திருநாமம்-நின்புகழ் எண் பபருக்கந்நலத்து, ஒண்பபாருளீறில, ைண்புகழ் நாேணன் திண்கைல்வேவே. -(திருைாய்பமாழி: 1-2-10) ”பஜனத்துக்கு ஆலம்பநமான மந்த்ேம் எம்பபருமானான ஸ்ரீமந் நாோயணவன- அைன் கணக்கில்லாை ஜீைன்கவையும் கல்யாண குணங்கவையும் வேஷமாகவுவடய ைன். ைன் திருைடிகவை யவடந்ைைர்கவை அைன் ஒருபபாழுதும் விடான். அந்ைத் திருைடிகவை யவடயுங்கள்” என்றைாறு உன் திருநாமம் புகை இவைகவை யநுஸந் ைாநம் பேய்ைவை பேம புருஷார்த்ைமாகும். உன்னையறிந்து- உன்வனவயா உன் அர்ச்ோ விக்ேஹத்வைவயா வஸவித்ைைர்-``கண்வடாம் கண்வடா” பமன்றும் `கலியும்பகடும் கண்டுபகாண்மின்' என்றும் `பைாண்டீர் எல்லீரும் ைாரீர்'என்றும் `பைாழுதுகந்து வைாத்திேங்கள் பாடி உய்வைா' பமன்றும் அவைக்கும்படி அறிந்து திருந்ைாைைவேத் திருப்பணிபகாள்ளும் உன் திவ்யத்வைாற்றம். `புத்ைகபமாருவக.......' (3) இக்வகாவைப் பாடல் இங்கு அநுஸந்வையம். உன்னை அறிவது- உன் ேேணாகதியுபாயத்வை அறிைது-அவை யறிந்வைார்க்கு மறுபிறவியில்வல. ``த்ைவைகநியைாேய”:-(அபீதிஸ்ைைம்) என்று உம்மிடத்திவலவய நிவல நிறுத்திய பக்தியுவடயைர்கள். உன் ஸுந்ைே ைடிவில் `ஜிைந்வை' என்று பேைேப்பட்டைர். ேறந்திடுவாமரா- உன்வன எப்படி மறப்பது`ைாய் முைலப்பவன என்று மறப்பவனா -(திருைாய்பமாழி 7-9-3) என்றபடி நீ பேய்ை மவஹாபகாேங்களினால் உன்வன மறக்க முடியாது. உன்வனயறிந்ைைர் உன்வனவய 12

ைஞ்ேமாக அவடைது நிச்ேயமாகலின் உன்னடியார் உன்வன மறைார்- ``ஸுகஸ்ய ஸுகமாஸ்பை” மான உன் திருைடி நிைலில் ைாழ்பைர் அவை விடுைவோ. உலகில் ஒரு வேைனனுக்கு நற்குணங்கள் வேருைதும் வைாஷங்கள் நீங்குைதும் ஸ்ரீ வைசிகன் திருைடி ஸம்பந்ைத்ைால்ைான். ``பேம்பபான் வமனி மாறாை தூப்புல்மாவல மறவைனி நின்பைவம. -(பிள்வையந்ைாதி) நின்த ாண்டர்க்மேயன்பு தெய்திட .... உன் பைாண்டர்க்வக அன்புற்றிருக்கும்படி என்வனயாக்கியங் காட்படுத்வை என்று புருஷார்த்ை காஷ்வடவயப் பிோர்த்திக்கிறபடி. -(நூற்றந்ைாதி) எனக்கருைாய் எண்ணுமுள்ைமுன் பைாண்டவேவய -(பிள்வையந்ைாதி) வைைரீர் திருைடிகவைவய ைஞ்ேமாகப் பற்றிய மஹாநுபாைர்களிடம் அடிவயன் மனம் ஈடுபடும்படி பேய்ைருை வைண்டும். மண்ணும் மணமும் பகாண்டு நாடு நகேமும் நன்கறிய நவமா நாோயணா பைன்று பாடு மனம் உவடய பத்ைர் --- நின் பைாண்டர். நாத்ைழும் பபைநாேணா பைன்றவைத்து பமய்ைழும்பத் பைாழுது ஏத்தி இன்புறும் பைாண்டர். -(பபருமாள் திருபமாழி -2-4) என்னையாக்கிமய யருள்புரிவாமய- நின் அடியார் அபரிச்வேத்ய மாஹாத்மிய ோன வேஷத்ைஞான ேஸிகர். பாகைைவேஷத்ைம், உன்வன ஆச்ேயித்ைைர்களுக்கு நித்ய ஸித்ைம். நீர் பேய்ை மற்ற உபகாேங்கவைக் காட்டிலும் ``உற்றதும் உன் அடியார்க்கு அடிவம” எனப் பண்ணும் இைற்கு வமலான உபகாேம் கிவடயாது. ``அடியார்க்கு என்வன ஆட்படுத்ை விமலன் ”--- -(அமலனாதிபிோன்) ``நின் பைபமான்றியைன் பரிலுந்வநேமில்வல -(பிள்வையந்ைாதி) யாைலின், அவ்ைன்பர்களிடம் அடிவயன் பக்தி பகாள்ளும்படி அருள்புரிய வைண்டும் பகைாவனயும் உன்வனயும் வபாற்றும் பாகைைர்களின் பபருவமவயப் பற்றிச் போல்ல முடியாது. பாகைை வகங்கர்யமாகிற புருஷார்த்ை காஷ்வடவயப் பற்றி ஆழ்ைார் முைலாக எல்லா பூர்ைாோர்யர்களும் பபருவமயாகச் போல்லிக்பகாடுத்திருக்கிறார் கள். பகைானுக்குச் பேய்யும் வகங்கர்யத்தின் எல்வல நிலவம பாகைை வகங்கர்யம். பகைானுக்கு மிகவும் ப்ரீதியாயிருக்கும். ைானுைார் அறியலாகா ைானைா! என்போகில் வைனுலாம் துைபமாவலச் பேன்னியாய்! என்போகில் ஊனமாயினகள் பேய்யும் ஊனகாேர்கவைனும் வபானகம் பேய்ை வேடம் ைருைவேல் புனிை மன்வறா. -(திருமாவல 41) என்றபடி ைனிமுைலடியிவணயவடயும் ைமோகிய பாகைைர்களுக்கு வேஷவ்ருத்தி பேய்ைது புருஷார்த்ைமாகும். பகைானுவடய பக்ைர்கள் எப்வபாதும் பூஜிக்கத் ைகுந்ைைர். பகைைாோைநத்வைவிட பாகைைாோைநவம வமலானது.)

புல்லாணி பக்கங்கள் சேோைரும்….. ****************************************************************** 13

SRIVAISHNAVISM SrI rAma jayam

SrImathe SrI LakshmInrisimha Parabrahmane Namah SrImathe rAmAnujAya Namah SrImathe nigamAntha mahAdesikAya Namah SrImathe AdhivaNsatakopa Yatheendra mahAdesikAya namah SrImathe SrIvaNsatakopa SrI vedanta Desika Yatheendra mahAdesikAya Namah SrImathe SrI lakshmInrisimha divyapAdukAsevaka SrI vaNsatakopa SrI nArAyana Yatheendra mahAdesikAya Namah srI:

SrI upakAra sangraham – 61

adikAram – 1 poorva upakAra paramparai (The Foremost Series of Favours) SECTION – 5 (18) (27 Favours of the Lord leading to the means for MOKSHAM) In the previous sub-section, SwAmi Desikan described the favour conferred on the sAttvika jIvas by inducing them to approach a sadAchArya in a proper procedure, i.e., to prostrate at his feet, to be with him, to serve him with devotion and putting questions to him on the spiritual matters to receive the knowledge. There is always a possibility of our mind not concentrating on the discourses delivered by the AchArya due to sensual distractions. Here also the Lord steps in to make us attentive. SwAmi Desikan says this is yet another favour done by the Lord: (18) %pdez kaltftilf namf Anvihtaf ~katpF, ù;Ikez-[a[ ta[f cikfek[ mnsfAs niBtfti ecvitazfpfpitftTv<mf; (18) upadEsha kAlatthil nAm anavahitar AkAthapadi, hriShikEshanAn tAn cikkEna manasai niRutthi cevi tAzhppitthathuvum; “%pdez kaltftilf namf Anvihtaf ~katpF,”, 14

“upadEsha kAlatthil nAm anavahitar AkAthapadi,” --During the discourses by the AchArya, we, the disciples, should not remain inattentive. While sitting before the AchArya and listening to his discourse, our attention sometimes gets distracted due to uncontrollable senses. In the process, we may miss some very important points. SwAmi Desikan says, here also the Lord comes to our help. This may be either through the AchArya himself or from within ourselves. Normally, it is the custom for the preceptor to call our attention whenever an important fact he is going to make. Sometimes, because of his deep involvement in the subject matter of the discourse, he may forget to do it. So, on both the sides this lapse is likely. At all these moments, the Lord steps in to ensure that our attention is not distracted. Such distraction occurs only because of the failure of our sense-organs of knowledge, i.e., ears and eyes, and the mind, which is the main culprit. Why should the Lord take upon Himself the task of pulling up our senses? Because, SwAmi Desiakn says, He is: “ù;Ikez-[a[ ta[f”, “hriShikEshanAn tAn” – One of the names of the Lord is: “ù;Ikez>” , “hriShikEshah” – the Lord of our senses. What does He do? “cikfek[ mnsfAs niBtfti ecvitazfpfpitftTv<mf;” “cikkEna manasai niRutthi cevi tAzhppitthathuvum;” --Promptly, He holds our mind and firmly links it to the sense of hearing. This He does out of compassion; and due to the invocation recited by the AchArya and the disciples at the beginning of the kAlakShEpam. To understand this, we must know the process of such special, exclusive discourses which our preceptors follow without fail: 1) As soon as the disciples assemble in the hall, the AchArya enters in. As soon as the disciples see him approaching the platform where his seat is placed, they rise up and prostrate in front of him quite a number of times in all humility seeking his blessings, until the AchArya says “enough”. 2) Soon after the Acharya takes his seat, the disciples recite the Thaniyan (a sloka in praise of the AchArya), followed by prostration several times till AchArya says “enough”. 3) Then, AchArya gets up from his seat and stands along with his disciples and the entire gathering then recite the Thaniyans of poorvAchAryas starting from the AchArya of the present AchArya, his AchArya’s AchArya , his Acharya and thus continue the lineage of preceptors up to the Supreme Lord, preceded by a sloka on His Consort, SrI. These include the thaniyans of the authors of the commentaries, which are the recordings of the discourses of the poorvAchAryas. 4) This order is reversed from the verse on the Supreme Lord Who is the first Acharya, till the last AchArya of the present one, followed by special slokas about the Scripture which is going to be the subject matter of the day’s discourse. 5) During this process of reciting the thaniyan of each AchArya, the entire gathering, headed by the Master, prostrate and get up again and again before going to the next AchArya’s thaniyan. 15

This is to invoke the blessings and grace of the poorvAchAryas as well as the Suprme Lord, SrImaN nArAyaNa and His Consort. 6) After finishing this recitation of the thaniyans, the AchArya and the disciples sit on the legs and recite certain Vedic mantras and the shAnti slokas from the Upanishads. 7) After finishing this, the AchArya and the disciples take their respective seats to start the class. 8) At the end of the KAlakShEpam, the process is repeated in the same order in a spirit of thanks-giving to the poorvAchAryas, the Supreme Lord and His Consort. This is done before they disperse. The pre-discourse Vedic recitation starts with this Mantra: “Aae< sh navvtu, sh naE _aunKtu, sh vIyR< krvavhE,

tejiSvnavxItmStu, ma iviÖ;avhE. Aae< zaiNt> zaiNt> zaiNt>.” “Ohm saha nAvavatu / saha nau bhunaktu / saha vIryam karavAvahai / tEjasvinAvadhItamastu / mA vidviShAvahai // Ohm shAntih shAntih shAntih // ” (May He protect us (Master & student) both together (by revealing knowledge). May He protect us both. May we attain vigour together. Let what we study be invigorating. May we not hate each other. Peace! Peace! Peace! “Aae< AaPyayNtu mma<gain vaKàa[Zc]u> ïaeÇ<

Awae blimiNÔyai[ c svaRi[, svR< äüaEpin;d< mah< äü inrakuyaR< ma ma äü inrakraet! Ainrakr[< AStu Ainrakr[< me=Stu, ydaTmin inrte y %pin;Tsu xmaR> te miy sNtu te sNtu, Aa<e zaiNt> zaiNt> zaiNt> .” “Ohm ApyAyntu mamAngAni vAkprANashcakShuh shrOtram athO balamindriyANi ca sarvANi / sarvam brahmaupaniShadam mAham brahma nirAkuryAm mA mA brahma nirAkarOt anirAkaraNam astu anirAkaraNam mEstu / yadAtmani niratE ya upniShatsu dharmAh tE mayi santu tE mayi santu / Ohn shAntih, shAntih, shAntih // (May my limbs, speech, vital airs, eyes, ears, as well as strength and all sense organs become well developed. Everything is Brahman. May not Brahman deny me. Let there be no denial of me by Brahman. Let there be no discarding of Brahman by me. May all the virtues taught in the Upanishads happen to me who am engaged in the pursuit of the Self. May those virtues rest in me. Om Peace! Peace! Peace!)

By this invocation the Lord is pleased and he guards our sense-organs and mind from being distracted from the listening of the knowledge provided by the AchArya in the discourse. Because, He is the Ruler of our senses, “ù;Ikez>” , “hriShikEshah”. This is the 47th Name in the SrI ViShNusahasranAma StOtram daily recited by us. In his commentary, Bhagavad-GuNa-darpaNa, SrI ParAshara Bhattar, gives the meaning of this Name: “BhagavAn is called HrishIkEsah because He controls the sense-organs of ours and the gods as well. He quotes an authority in support of this meaning: “ù;Ikai[ #iNÔya{yahu> te;a< $zae ytae _avan!,

ù;Ikez> ttae iv:[u> Oyatae deve;u kezva .”

(SrI Harivamsa)

“HriSheekAni indriyANyAhuh tEShAm Isho yatO bhavAn / HriShee-kEShaH tato ViShNuh khyAtO dEvEShu kEshavA //” (SrI Harivmsa) (They say that HriSheekas are sense-organs. Since You are their Controller, You are known as HriSheekEsha. Among the gods, ‘VishNu is known as Kesava.’) The name, HriSheekEsha, is mentioned several times in the Bhagavadgita. Being the Controller of the sense-organs and the mind, the Lord ensures that His devotees learn the spiritual knowledge from their AchAryas keeping their minds concentrated on the words uttered by them. So says SwAmi Desikan here: “cikfek[ mnsfAs niBtfti ecvitazfpfpitftTv<mf;”, “cikkEna manasai niRutthi cevi tAzhppitthathuvum;” This is yet another favour conferred by the Lord on us. HriSheekEsha is a thought-provoking name. Since He is the Lord of the senses, it is because of His blessings that each sense organ functions in the specified way, and so also the mind. They are all under His sway, ‘vasha’. KEsha means rays. The cool rays of the moon and the rays of the sun are His forms. Hrshta means joy. So, He is also the giver of joy. The sense organs being under His control, what can the jIva do if they go astray when he is attending the AchArya’s discourse? The Lord Himself teaches how to control the sense-organs and the mind. In His upadEsha to Uddhava, SrI KriShNa teaches his disciple-friend how to practice the control of the senses. (SrImad BhAgavata-mahApurANa, 11th Skandha, Uddhavagita) The Lord says: “When the mind, while being concentrated, begins to wander and is unsteady, the individual should bring it within his control in the following way: 1) He should not lose sight of the course of the mind, but holding his prAna (breath) and sense-organs under control, he should bring around the mind by exercising his sAttvika intellect. 2) It is like the control of an unruly horse by its driver. He has to run some distance with the horse, holding the reins tight in his hands, and finally take control of the animal. Similarly, the aspirant should allow the mind to wander a little, keeping a strict vigil on its movements, and then little by little gain mastery over it. 17

3) He should reflect through discrimination on the origin and the end of all things in their forward and the backward order, till the mind comes to rest. 4) He, who has understood the teachings of his AchArya, gives up identification with things other than his self – Atma. 5) He should think of the ParamAtman with Whom union is sought, through worship and meditation. 6) So, possessed of an intellect fully attached to Me, he should control the mind perfectly. This is the gist of Yoga. After a serious discussion, it would always be welcome to have a lighter look but it is also a process of learning. SrI MahAviShNu, the HriSheekEsha, took the incarnation of a very charming lady, namely, MOhini. It was when He helped the churning of the milky ocean by both devas and asuras for getting the nectar out of it. We can compare the milky ocean to the vast Vedic scriptures. The sense-organs are divided into two sets – those with the benign qualities represented by the devas, and the other set with the malign qualities represented by the demons. The AchArya with the divine knowledge is the churning-staff represented by the mountain, Manthara. Thus, the ocean of scriptures is churned by the Lord using the two sets of the senseorgans and took out the essence, represented by the nectar. There was a stiff competition between the two sets of sense-organs for the nectar. In order to allow the benign sense organs to get the benefit of it, the Lord appeared as an attractive woman from whom the malign sense-organs could not turn away. In the process, they could remain only attracted by the beauty of the temporary appearance of the woman, losing the highly beneficial nectar, which went to the benign sense-organs and the mind attached to them. Only a person of sAttvic nature can attain the Ultimate Reality, that is, the Lord, through concentrated intellect with all the sense-organs under control. Those who cannot develop control over their sense-organs and the mind will never succeed in attaining the Ultimate. The Lord helps those who are of sAttvik nature to keep their mind under control and to get the necessary spiritual instructions from a sadAchArya. This is another favour of the Lord revealed by SwAmi Desikan in this sub-section. [Books consulted: 1) Principal Upanishads, Vol I, Edited & translated by Dr.N.S. Anatha Rangacharya, Bangalore. 2) SrI ViShNu SahasranAma with the BhAshya of SrI ParAsara Bhattar – English Translation by Prof. A.SrInivAsarAghavan. 3) ViShNu SahasranAma - Commentary by SwAmi DayAnanda Saraswati. 4) Uddhava Gita –English Translation by SwAmi MAdhavAnanda, Advaita Ashrama. (End of 61)

ontinue……..dAsan

Anbil S.SrInivAsan

******************************i**************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM – Mithuna Maasam 11th To Mithuna Maasam 17th Varusham : Vilambi ;Ayanam : Utharaayanam ; Paksham : Sukla / Krishna paksham ; Rudou : Kreeshma 25-06-2018 - MON- Mithuna Maasam 11 - Triyodasi - M / S - Visa / Anus 26-06-2018 - TUE- Mithuna Maasam 12 - Cathurdasi - S - Anus / Kettai 27-06-2018 - WED- Mithuna Maasam 13- Poumnami - S / M - Kettai 28-06-2018 -THU- Mithuna Maasam 14 - Pradhamai -

29-06-2018 - FRI- Mithuna Maasam 15 - Dwidhiyai -

- Pooraadam

30-06-2018 - SAT- Mithuna Maasam 16 - Athithi

- Uthraadam

- MUlam

01-07-2018- SUN - Mithuna Maasam 17 - Tridhiyai - A / M - Thiruvonam **********************************************************************

25-06-2018 – Mon - Pradosham / Nathamunigal / Thiruvaheerandrapuram Jyeshtabishekam ; 26-06-2018 – Tue - Thirumalai Jyeshtabishekam 27-06-2018 – Wed - Thiruvam Devarajan Thotta Uthsavam 28-06-2018 – Thur . Mannarkudi Theppam / Thiruvaheerndrapuram Manavala Mamunigal Sttrumurai ; 29-06-2018 – Fri – Madhuranthakam Thiru Ther *************************************************************************************

Daasan, Poigaiadian.

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வை பிேசன்ன மவங்கமைசன்

ஸ்ரீ ேோ

பகுேி-212.

ோநுஜ வவபவம்:

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

வ்யோம ோஹேஸ்ேேிேேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய

: :

ஸ்ரீ நஞ்சீ யர் வைபைம் :

ஆசார்யன் அருளிய ஓரலரயக் காணாமல் பரிதவித்தார் வரதன். இங்குமங்கும் டதடித் பார்த்தார் .. ஏமாற்ைடம மிச்சம். ஓரலரய காடவரித் தாயார் எடுத்துக் வகாண்டு விட்ோள் என்று புரிந்து வகாண்ோர்.. ஆற்ைிடல நீயும்வபாழுது கூே நடுங்காத உேல் இப்வபாழுது நடுங்கியது. தாம் வசய்து வருவதாக ஆச்சார்யனிேம் வாக்களித்துவிட்டு இப்வபாழுது வதாரலத்து நிற்பரத அைிந்து பதைினார். ஆயினும் இனி வசய்வதற்வகான்றுமில்ரல .. டமடல என்ன வசய்வது என்று டயாசித்தவாடை தம் கிருஹம் டநாக்கி வவறுப்புேன் நேந்தார் நம்பூர் வரதன். அடத சிந்தரனயுேன்

படுத்தவரின் கனவில் நம்வபருமாள் டதாண்ைி , தம்முரேய சங்கல்பத்ரத விளக்கி, ஆச்சர்யனிேம் டகட்ேரத ரவத்து எழுதுமாறு பணிக்க, கனவு கரளந்து எழுந்த வரதன் மகிழ்ச்சியுேன் எழுத ஆரம்பித்தார்.

நஞ்சீ யர் த்யானம் வதாேரும்

பாஷ்யகாரர் த்யோனம் சேோைரும்..... ************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

(யோதும் யதுநந்ேமன....) விழிகள் திைந்டத இருந்தாலும்−

வமாழியும், மனமும் உன்னிேடம;

கழியும் ஒவ்வவாரு கணத்தினிலும், அது− வபாழியுடத, ஆனந்தம் என்னிேடம! புழுடவா, புள்டளா, சுழலிடல− டபரத ஏதும் அைிந்திலடன;

எழுகின்ை பிைவிகள் யாதிலுடம−நான்

எம்பிரான் நிரனவினில் அமிழ்ந்டதடன! வழுடவ வாழ்க்ரக ஆனாலும்−

ரவகுந்தன் என்வனாடு வருவாடன!

பழுதுகள் எல்லாம் டபாக்கி அவன்− பரிவாய் ஆறுதல் தருவாடன!

அழுத்துடமா கருவரைச்சுவர் எரனடய?

ஆழ்த்துடமா அவலங்கள் இரேயினிடல?

தழுவுடத மனம் அவன் கழலிரணடய−அது கழுவுடத என்கலி கரைதரனடய!

வதாழுகின்ை உன்னுரு எரனத் தாங்கி− தமியரன தன்மடி அள்ளிடுடம! இனி விழுகின்ை கண்ணர்ீ துளி எல்லாம்−

எழுகின்ை களியரதச் வசால்லிடுடம!! Attachments area

பத்

ோ மகோபோல் , நங்வகநல்லூர்

*********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஜ்ஞோன வவேோக்யபூஷணம். ( சில வாரங்ேழுக்குப் பிறகு த ாடரும் )

ஹோபோேே கவே

பாண்ேவர்களின்பன்னிரண்டுஆண்டுகாலவனவாசம்முடியும்காலம்.

அப்டபாதுஒருநாள்வனத்தில்கடுரமயாகஅரலந்துதிரிந்தபாண்ேவர்களுக்குகடும்வைட்சி ஏற்பட்ேது. குடிக்கதண்ண ீர்டவண்டியிருந்தது. அருகில்எங்காவதுஓரேடயா, குளடமாவதன்பட்ோல்நீர்வகாண்டுவரவயதில்இரளயவனானசகாடதவரனஅனுப்பினார் தருமபுத்திரர். தண்ண ீர்பிடிக்கச்வசன்ைசகாடதவன்வநடுடநரமாகியும்வராதுடபாகடவ,

நகுலரனஅனுப்பினார். நகுலனும்வநடுடநரமாகியும்வரவில்ரல. இப்படிடயஅர்ஜுனன், பீமன்ஆகிடயாரரஅனுப்பியும்எவருடமதிரும்பிவரவில்ரல. மாரலடநரம். தம்பிகள்திரும்பவில்ரலடயஎன்கிைஆதங்கத்தில்பதட்ேத்டதாடுதருமர்டதடிச்வசல் ல, வழியில்ஒருகுளம்வதன்பட்ேது. குளக்கரரயில்பீமன், அர்ஜுனன், நகுலன், சகாடதவன்எனநால்வரும்இைந்துகிேந்தனர். அரதக்கண்டுதிரகத்துப்டபானதருமபுத்திரர், “”யார்வசய்தஅோதவசயல்இது!”என்றுஓலமிட்ோர். அப்டபாதுஓர்அசரீரிஎழுந்தது. “”தர்மபுத்திரடர! நாவனாருயக்ஷன். இக்குளம்எனக்குச்வசாந்தமானது. யார்தண்ண ீர்எடுக்கவந்தாலும்அல்லதுதனதுதாகத்ரதத்தீர்த்துக்வகாள்ளவந்தாலும் நான்சிலடகள்விகரளக்டகட்டபன். அதற்குதக்கபதில்கூைினால்மட்டுடமதண்ண ீர்கிரேக்கும்; தவைாகபதில்வசான்னால்மரணம்தான்…”என்ைான்யக்ஷன். அப்டபாதுதான்தன்சடகாதரர்கள்தவைானபதில்கூைி, மாண்ேதுபுரிந்ததுதர்மருக்கு! “”நான்விரேயளிக்கிடைன்”என்ைார்தர்மர். 22

யக்ஷன்டகள்விகரளக்டகட்கஆரம்பித்தான். “”எதுதினமும்சூரியரனஉதிக்கச்வசய்வது?” “”பிரம்மம்.” “”மனிதன்எதில்நிரலத்துநிற்கிைான்?” “”சத்தியத்தில்.” “”மனிதன்எதனால்சிைப்பரேகிைான்?” “”மனஉறுதியால்.” “”மனிதன்எதனால்எப்டபாதும்துரணயுள்ளவனாகிைான்?” “”ரதரியடமமனிதனுக்குத்துரண.” “”எந்தசாஸ்திரம்படித்துமனிதன்புத்திமானாகிைான்?” “”இதுசாஸ்திரத்தால்அல்ல; வபரிடயார்கரளப்வபாறுத்டத.” “”பூமிரயவிேவபாறுரமமிக்கவர்யார்?” “”தாய்.” “”ஆகாயத்ரதக்காட்டிலும்உயர்ந்தவர்யார்?” “”தந்ரத.” “”காற்ரைவிேடவகமாகச்வசல்வதுஎது?” “”மனம்.” “”புல்ரலவிேஅற்பமானதுஎது?” “”கவரல.” “”மனிதனுக்குவதய்வத்திேமிருந்துகிரேத்தநன்ரமஎது?” 23

“”மரனவி.” “”டதசாந்திரம்டபாகிைவனுக்குயார்துரண?” “”வித்ரத.” “”சாகப்டபாகிைவனுக்குயார்துரண?” “”தர்மம். அதுதான்அவன்கூேபயணம்வசல்லும்…” “”பாத்திரங்களில்எதுவபரிது?” “”அரனத்ரதயும்தன்னுள்டளஅேக்கிக்வகாள்ளும்பூமி.” “”எதுசுகம்?” “”சுகம்நல்வலாழுக்கத்தில்நிரலவபறுகிைது.” “”மனிதன்எரதவிட்ோல்துயரமில்ரல?” “”டகாபத்ரத.” “”எரதஇழந்தால்மனிதன்தனவானாகிைான்?” “”ஆரசரய…” “”மகிழ்ச்சியுேன்வாழ்பவர்யார்?”

வதாேரும்

asan,

Villiambakkam Govindarajan.

************************************************************** 24

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

Sarga â&#x20AC;&#x201C; 11 mR^igaaNaam mahiSaaNaam ca varaahaaNaam ca bhaagashaH || 5-11-11 tatra nyastaani maamsaani paana bhuumau dadarsha saH | 11. saH= Hanuma; dadarsha= saw; tatra= there; paanabhuumau= in that bar; maamsaani= meat; mR^igaaNaam= of dear; mahishhaaNaam cha= and of buffalo; varaahaaNaam cha= of wild boar; nyastaani= kept; bhaagashaH= separately;

Hanuma saw there in that bar, meat of dear and of buffalo, of wild boar kept separately. raukmeSu ca vishaleSu bhaajaneSv ardha bhakSitaan || 5-11-12 dadarsha kapi shaarduula mayuuraan kukkuTaamH tathaa | 12. harishaarduulaH= the best among Vanaras; dadarsha= saw; ardhabhakshitaan= half eaten; mayuraan= peacocks; tathaa= and; kukuTaan= chicken; vishaaleshhu bhaajaneshhu= in wide vessels; raukmeshhu= of golden colour.

The best among Vanaras saw half eaten peacocks and chicken in wide vessels of golden colour.

*******************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

அனுப்பியவர்

ன்வன சந்ேோனம் சேோைரும்.

SRIVAISHNAVISM

RAMANUJA, THE SUPREME SAGE

Bhagavath Seva Rathna J.K. SIVAN SREE KRISHNARPANAM SEVA SOCIETY 15 Kannika Colony, 2nd Street, Nanganallur, Chennai 600061 Tel 91 44 22241855 mob: 9840279080 Email: sreekrishnarpanamsevasociety@gmail.com jksivan@gmail.com website: www.youiandkrishna.org

29.

DASARATHY, THE RARE DISCIPLE

The young woman Athuzhai was surprised at Ramanuja’s instantaneous announcement that he has someone to assist her and send with her to satisfy her inlaws. ‘’Brother, I do realise now why my father has so much confidence on you and your ability to serve and assist others’’ said the young woman overwhelmed with gratitude and regard for the saint.

Ramanuja ‘s cousin Dasarathy who was equally surprised at Ramanuja’s reply and asked him ‘’Swami, who is the person you have arranged to send with Athuzhai to her inlaws? There is no female here at present in our Ashram, how to send one with her now?’’ ‘’Dasarathy, did I tell her that I will send a woman with her. It is you, who will accompany her and do all the errands for her and the family’’ ‘’Whatever the Guru ordains it is my privilege to follow and carryout with all sincerety and respect swamin’’ replied Dasarathy without any question ‘ ‘’Athuzhai, it is all Narayana’s plan and we are here just to obey and so Dasarathy will accompany you to your inlaws’place. You may go’’ said Ramanuja blessing both as they departed. Her inlaws were so much pleased and surprised to have such a good servant to assist them in all their kitchen and outdoor tasks. Vijayaraghavachary was explaining the hardship faced by Dasarathy, the great Vaishnava scholar as a servant without a murmur, and this has been continued for a long time until oneday a Vaishnavite scholar visited the village to perform a discourse. Most of the residents of the village invited the scholar to their homes for performing discourse. He visited Athuzhai’s inlaws also and was giving a lecture. Dasarathy, the servant cum cook, was also listening to the lecture and observed the scholar was wrong in his explanation with some misconception. Being Ramanuja’s disciple he could not control and pointed out the error in the speech of the scholar. The lecturer got wild and shouted at him as he could not tolerate a servant and illiterate cook finding fault in the scriptures he had learnt.

‘’You, idiot, what do you think you are, a learned man, you fool! Shut your mouth!’’ shouted the scholar at Dasarathy. ‘’What did Dasarathy do?’’ asked a woman who was listening to Vijayaraghavachary’s lecture on Ramanuja at the Hall. ‘’Dasarathy did not lose his nerve. He was calm and continued to explain the proper meaning of the sloka to everyone quoting from various holy scriptures and vaishnava literature. The scholar was shocked and surprised. ‘’How do you know all these? And why are you with such a profound knowledge working as a servant cum cook?’’ asked politely the scholar who was spell bound by Dasarathy’s knowledge. ‘’I am following my Guru’s command’’ replied Dasarathy. ‘’Who are you and who is your Guru’’ ‘’I am Dasarathy, the prime disciple of Saint Ramanuja’’ ‘’Oh great swamiji, what a sin I committed. I have heard about you and worship Ramanuja and you as my guides’’ I have committed the greatest sin of my lfie said the scholar and prostrated before Dasarathy. The scholar and others immediately started for Srirangam and met Ramanuja and begged him to release Dasarathy from the menial job. Ramanuja was happy to hear so nice words about Dasarathy and went wth them to the village where Athuzhai lived and visited Dasarathy. Everyone was happy to have dharshan of Ramanuja and the inlaws of Athuzhai fell at his feet and asked Dasarathy to forgive them for the illtreatment given to him and Dasarathy was popularly known as ‘’Srivaishnava Dasa’’.

At Srirangam as life was busy for Ramanuja in teaching devotees and administering the Ranganatha’s temple, one day Periya Nambi advised Ramanuja to study the writings of certain other South Indian Vaishnava scholars and devotees in Tamil and Sanskrit. He suggested the name of Vararanga Araiyar, who may be able to guide Ramanuja for this. When Ramanuja’s learning through Vararanga Arayar was completed, Goshtipurna brought one day another scholar to Ramanuja. ‘’This is Maladhara of Sri Madurai and he is one of the disciples of Yamunacharya, well versed in ‘’Satharisukta’’ Ramanuja was very happy to learn from Maladhara and one day when a verse was being explained by the teacher, Ramanuja observed that it was not correct and began explaining the meaning differently. The guru Maladhara did not like Ramanuja’s disagreeing with his explanation and left Srirangam to return to his village. Goshtipurna one day met Maladhara and casually enquired if the 1000 verses were taught by him to Ramanuja, when the guru narrated how he felt offended by Ramanuja’s action. Then Goshtipurna advised Maladhara that Ramanuja was not to be mistaken and misunderstood as he was the best to, understand Yamunacharya’s thoughts and impart the meaning as envisaged by the late Yamunacharya. Maladhara went back to Srirangam to continue his teaching of the verses to Ramanuja. Again after a few days another verse was also differently explained by Ramanuja but this time Maladhara understood the real meaning and accepted it wold have thus been explained by Yamunacharya. Maladhara bowed to young Ramanuja and admitted his son to be a disciple of Sri Ramanuja. Will continue….

*************************************************** 31

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ லக்ஷ்மி ஸஹஸ்ரம்

வசௌந்தர்ய ஸ்தபகம் 56. தீ3வ்யத்கர்ண ஸுவர்ண குண்ட3லமயய தீ3ப்தாக்3நிகுண்யட3 ஜ்வலத் ரத்னாங்கா3ரக4யந ஹயர: த்4ருதிமயீம் ஹுத்வாஹுதிம் தாவயக!

ப்4ருங்கா3த்4வர்யும் அநங்க3 தீ3க்ஷிதவ்ருத: ஜங்கார மந்த்ராந் ஜபந்

வாராயே: து3ஹித: ப்ரத3க்ஷிண விதி4ம் வாராந் வித4த்யத ப3ஹூந்!!

दीव्यत्कर्णसुवर्ण कुण्डलमये दीप्ताग्निकुण्डे ज्वलत ् रत्िाङ्गारघिे हरे द्युततमय ीं हुत्वाहुतत तावके! भङ् ृ गाध्वयुणरिङ्गदीक्षितवत ृ ो जङ्कारमन्त्राि ् जपि ्

वाराशेदहु हत: प्रदक्षिर्ववध ीं वाराि ् वव त्ते बहूि ्! (५६)

ரத்னங்கள் இழைத்துச் செய்யப்பட்ட காதணியின் அருகில் ரீங்காரமிட்டுக் சகாண்டு சுற்றும் வண்ழடக் கண்ட பகவான் மன்மத ொபல்யத்தால்

கவரப்பட்ட மனமுழடயவன் ஆனான் என்கின்றார். இக்கருத்ழத யாக வடிவில் உத்ப்யரக்ஷிக்கின்றார்…

வட்டம் மற்றும் ெதுரவடிவிலான குண்டங்களில் சநய், ெமித்து, யபான்ற

சபாருட்கழளக் சகாண்டு மந்திரத்துடன் யஹாமம் செய்வயத யாகமாகும். இதில் நான் இப்சபயர் சகாண்ட யாகத்ழதச் செய்யப் யபாகியறன் என ஸங்கல்பம் செய்பவர் யஜமானன் அல்லது கர்த்தா ஆவார். இந்த

யாகத்ழதச் செய்வதற்கு அத்வர்யு, ஆக்நீத்ரன், ப்ரம்ஹா யபான்ற பலரின் 32

துழண யவண்டும். இவர்களில் அத்வர்யுதான் யாகத்தீயில் சபாருட்கழளச் யெர்ப்பவர்.

இந்த யாகத்தில் மன்மதன் தான் முக்கிய யஜமானன். அவன் செய்து

சகாண்டிருக்கும் ெங்கல்பம், ஆழணயும் சபண்ழணயும் யெர்த்து ழவப்பது.

இதில் வண்ழட அத்வர்யுவாக யெர்த்துக் சகாண்டான். யஹாமகுண்டமாகத் தாயின் காதுகளில் அணிந்த ரத்தினம் இழைத்த காதணி திகழ்ந்தது. சபருமானின் நப்பாழெக்கு இடங்சகாயடன் என்ற ழதரியத்ழத

ஆஹுதியாக்கி யஹாமத்ழத முடித்து விட்டான் வண்டாகிய அத்வர்யு. யாகம் முடிந்தபின் உபஸ்தானம் என்ற செயழலச் செய்வது யபால்

உன்னுழடய காதுகளின் அருகில் சுற்றுகின்றான் யபாலும் என்கிறார். 57. யத3வானாம் மது3ரம் ஸ்வத: ஸ்துதிவயொ யத3வி ஸ்வயதா (அ) ஸுந்த3ரம்

மாத்3ருக்3பா3லகஜல்பிதம் ெ ஜக3தீமாத: ஶ்ருதீ யாதி யத!

தத்ராத்4யம் தத3வஸ்த2யமவ ெரமம் தத்துல்யதாம் கா3ஹயத

முக்தம் ேுக்திஷு சமௌக்திகம் க4நபயயா முக்தா து ழநவாந்யதா2!! दे वािाीं म ुरीं स्वत: स्तुततवचो दे वव स्वतो सन्त् ु दरीं

मादृनबालकजग्पपतीं च जकत मात: श्रत यातत ते! ु तराद्यीं तदवस्थमेव चरमीं तत्तप ु यताीं गाहते

मक् ु तम ् शुग्क्तषु मौग्क्तकीं घिपयो मक् ु ता तु िैवान्त्यथा!! (५७)

நான்முகன். இந்திரா யபான்யறார் யலாகமாதாவான உன்ழனப்

யபாற்றுகின்றனர். அவர்கள் யாவும் அறிந்தவர்களாதலால் இயல்பியலயய அந்த துதிகளூம் இனிழமயாய் அழமந்துள்ளது. ஆனால் நாங்கயளா யாதும் அறியாதவராதலால் எங்கள் துதி அப்படி அழமவதில்ழல.

அப்படியிருந்தும் யாமழனவரும் உனது குைந்ழதகளாதலால் நீ எங்கள் இருவரின் துதிகழளயும் யகட்கிறாய். உயர்வற்ற எங்கள் துதிகளும்,

யதவர்களின் உயர்ந்த துதிழயப் யபால உனக்கு மகிழ்ச்ெிழயயய தருகிறது. 33

இது உலக இயற்ழக.. ெிப்பிக்குள் விழுந்த மழைத்துளியய முத்தாக உருசவடுக்கிறது… ஆனால் முத்துக்கள் அழதக் காட்டிலும் உயர்ந்த நிழலழய அழடவதில்ழல.

58. ஸ்பு2ரந்முக்தாகாந்தி ஸ்பு2ட ஸலிலம் அக்3ர்யாருணமணிப்ரபா4கல்யாராட்4யம் ப்ரியநயநமீ ழநகேரணம்!

ஹதாயேஷக்லாந்திம் ஹரிது3பல நியலாத்பலக4நம் தடா4கம் தாடங்காந்தரம் உஷஸி யெயவ தவ ரயம!! स्फुरन्त्मक् ु ताकाग्न्त्तस्फुटसलललमग्र्यारुर्मणर्प्रभाकपहाराढ्यीं वप्रयवयवम िैकशरर्म ्! हताशेषक्लाग्न्त्तीं हररदप ु लि लोत्पलघिीं

तटाकीं ताटङ्कान्त्तरमष ु लस सेवे तव रमे!! (५८)

தாயாரின் காதுகழளயும் காதணிகழளயும் வர்ணிக்கின்றார். காதணியின் நடுப்பாகத்ழதக் குளமாக வர்ணிக்கின்றார். இரண்டிற்கும் சபாதுவான ெியலழடயால் இந்த ச்யலாகம் அழமந்துள்ளது. குளம்:

குளத்திலுள்ள நீரானது தூயதாய் சதளிந்து முத்துப்யபால் ஒளிர்கிறது.

உயர்ந்த ெிவந்த ரத்தினத்தின் ஒளியபால் மனழத மகிழ்விக்கும் ெிவந்த கல்ஹாரப்பூவின் மணமுழடயதாய் இருக்கிறது. நன்கு நீண்டு அகன்று மீ ன்களுக்கு முக்கிய வாழ்விடமாய் இருக்கிறது. அதில் நீராடுபவரின்

கழளப்ழபப் யபாக்குவதாக் இருக்கிறது. கரும்பச்ழெ நிறமுழடய மரகத

மணியபால் உத்பலங்கள் மிகுந்து இருக்கின்றன. இத்தழகய காதணியின் நடுப்பகுதியில் விடியற்காலத்தில் குழடந்தாடுகியறன் என்கிறார். காதணி:

தாயய உனது காதணியில் தூயஜலம் யபான்றதான முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. கல்ஹார மலர்கள் யபான்ற வடிவமுழடய

மணியின் ஒளி அதன் யமல் விழுகின்றது. மீ ன் யபான்ற பகவானின் 34

கண்கள் அதில் அமிழ்ந்து விடுகின்றது. ஆத்திகர்களின் துன்பத்ழத

அைிக்கவல்லது. உனது காதணியில் பச்ழெ மரகதக்கற்கள் மிகுதியாக இழைக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தழகய கர்ணபூஷணத்ழத தியானிக்கியறன் என்கிறார்.

59. ஸுவர்ணதாடங்க3முநி: ஶ்ருசதௌ ஸ்தி2ர: ப்ரபந்நமுக்தாப்4யுத3யயா த3யயாத3யத4!

ப்ரகாேிதார்ச்ெி: ஸரணி: ப்ரியய ஹயர: ெகாஸ்தி யத ெக்ரத4ராபி4நந்தி3த:

सुवर्णताटङ्कमुति: श्रुरौ ग्स्थर: प्रपन्त्िमुक्ताभ्युदयो दयोद े!

प्रकालशताधचण: सरणर्: वप्रये हरे :

चकाग्स्त ते चक्र रालभवग्न्त्दत: (५९)

யஹ ஹரிப்ரியய! தயயாதயத! குணக்கடயல! உனது தங்கக்காதணி காழத

விட்டுப் பிரியாதுள்ளது. உனது முகத்தின் ஒளிழய யமலும் புலப்படுத்தும் ஒளிவச்ழெ ீ உழடயதாய் இருக்கிறது. எப்யபாதும் பகவானால் யபாற்றப்படுவதாய் இருக்கிறது.

காதணிழய உயர்ந்த யயாகியாக வர்ணிக்கிறார். இந்த யயாகி

அவரவர்களுக்கு யவதத்தில் விதிக்கப்பட்டுள்ள ெடங்குகள் அழனத்ழதயும் தப்பாமல் செய்பவனாம். ஆகயவ இவன் தீவிழன சதாழலந்தபின்

யமாக்ஷம் யபாகும்யபாது அர்ச்ெிராதி மார்க்கத்தில் செல்லயவண்டும். எனயவ பகவான் அவனிடம் கருழணசகாண்டு அந்த மார்க்கத்ழத

புலப்படுத்தினான். அந்த யயாகி அவ்வைியய சென்று ஸ்ரீ ழவகுண்டத்ழத அழடந்து யமாக்ஷொம்ராஜ்யமாகிய ழகங்கர்யத்ழதப் சபற்று ஞான

விகாஸமுழடயவனாக விளங்குகின்றான் என்று காதணிழய முக்தனுக்கு ெமானமானவாக உருவகிக்கிறார்.

60. திலப்ரஸூநம் துலயத்யசஸௌ ஜக3த் ஸவித்ரி நாஸா தவ ஸாரஸாலயய! தத3ஞ்ஜயலாத3ஞ்ெி துஷாரவிப்ருஷா ஸமாநதாயமதி தத3க்3ரசமௌக்திகம்!! ततलप्रसि ू ीं तुलयत्यसौ जगत ्

सववत्रर िासा तव सारसालये! तदञ्चलोदग्ञ्चतुषारववप्रुषा

समाितामेतत तदग्रमौग्क्तकम ्!! (६०)

இனி வரும் ஐந்து ஸ்யலாகங்களால் மூக்கிழன வர்ணிக்கிறார். மூக்கு எள்ளுப்பூ யபான்றது. எள்ளுப்பூ அடியில் குறுகியும் நுனியில் விரிந்தும்

இரு ஓட்ழடகள் உழடயதாய் இருக்கும். மூக்கும் அது யபாலிருப்பதால்

மூக்குக்கு உபமானமாயிற்று. அப்பூவின் நுனியில் தங்கியுள்ள பனித்துளி சவயிலில் பளபளக்குமாழகயால் அது மூக்கின் நுனியில் உள்ள முத்திழனப் யபான்றுள்ளது.

வதாேரும்......வழங்குபவர்:

கீ ேோேோகவன்.

************************************************ 36

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM

ArumbuliyurJagannathan Rangarajan

Part 425

Bhayanaasanah ,Anuh Spiritual programmes are conducted in many temples, organisations,, TV channels, music sabhas and so interest in religion and devotion has increased now. Religious leaders and preachers are also looking for new ways to attract youths particularly to join this forum. In fact modern youths are more religious than to their parents. They are interested in understanding the importance of rituals. The present day youths are not having any blind belief and unquestionable faith, but seeking meanings of rituals and the proper manner to observe the same. Hence they may be informed with clear logical arguments. The fact of devotion teaches to purify emotions and turn love of Sriman Narayana must be taught basically to all youths. The fact of desires for material happiness of the world just brings worry, frustration, anger and disappointment must be known to them. As love of god through meditation and other ways gives peace and inner happiness, and stress issues are sure to be resolved in devotion, it is good always to follow Nama sankeerthanam and other ways to get His grace. In Upanishads which form the last part of the four Vedas is the nature of Brahman ,the source, from what have we be born.by what we do live .and where do we exist are all informed in detail. Generally, during evening times mind used to divert attention on enjoyment of material sensual pleasures. Hence many used to go for cinemas ,clubs and other places and waste their 37

time ,money and even causing some health problems. The only way to divert it into the spiritual path is allocating this time for parayanam of Sri Vishnu Sahasranamam. Now, on Dharma Sthothram….. In 834 rd nama Bhayanaasanah it is meant as one who destroy the fear. Blessings from Sriman Narayana is the only remedy for one to get free from any fear as He destroys the fears of the virtuous, and dispels fear in His devotees. In Periya Thirumozhi, 8.6.6 pasuram, Thirumangai Azhwar says as Varunthathu iru mada nenje . Azhwar says that the sins accumulated by us can be erased easily through the grace of Him due to our devotion. He enumerates various incarnations, and His killing of Kuvalyapeedam elephant and in Sri Ramavatharam, how the monkeys helped him to cross the ocean just with an attack of one arrow. His timely protection to Draupadi, who faced threats from Duryodhana , killing of Kesi demon who threatened in the form of a horse ,and other forms of destroying fears to devotees are indicated in many pasurams. In Gita 4.10, Sri Krishna says as “’Freed from attachments of fear and anger, absorbed in Him ,taking refuge in Him ,purified by meditations many have attained to His supreme Being.’’. Three things such as free from fear and anger, absorbed in Him, and taking refuge in Him are indicated in this .Hence every act of Him has the potentiality of doing good to devotees. Every dispensation of Him concerning living beings is full of compassion and love. He does only for cheerful and contented and relieves all fears and worries. Andal in Thiruppavai says as ,varuthamum theernthu maghihndhu indicating happiness after free from fear and worries . The next sloka 90 is anurbrihat krisah sthoolo gunabhrinnirguno mahaan/ adhritah svadhritah svaasyah praagvamso vamsavardhanah// In 835 th nama Anuh it is meant as one who is the Subtlest and who is ‘ All-pervading’. Sriman Narayana is the centre of the subtlest. He declares that He is seated in the heart of all, as the core or essence in all and He is one who is extremely subtle. He is in a position to enter the smaller than the smallest. He is an atom and has the capacity to enter into the infinitely small void space. He is such a smaller atom than the atom itself. But, He is more powerful and is more subtle than the fibre of the lotus stalk.. His form does not exist within the range of vision, and nobody could see Him with the eye or hear through speech or act through mind. In Periya Thiruvanthathi 8 th pasuram says as Ariya nunbu udaiyir . Nammazhwar says that He is one with so much excellences to be praised by all as He measured the earth but possessing the form in which an ordinary devotee could not see Him. Though the way to approach and near Him is not known, the kindness and love towards Him is unbelievably much . In 20 th pasuram Azhwar says His Vamanavatharam ,in which his incarnation as a dwarf man seeking Mahabali .Soon His appearance increased to multiform in Viswaroopam of such a big size. This shows that he can be attained only through Him and it is not possible to identify His smallest atom sized appearance or biggest size. In the famous Annamayya’s keerthana of sriman Narayana ,Paramatma, paramanu rupa sri tiru venkata giri deva sharanu he uses the word "Parama" in different contexts to describe Sriman Narayana such as Parama Purusha;Paraatpara,Paramatma, paramanu. If we look at the order, he starts off with parama Purusha or Supreme man/person, then paratpara or Supreme Being, then comes Paramatma, the supreme soul and finally comes paramanu, the atom.

To be continued..... ***************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Chapter â&#x20AC;&#x201C; 8 39

Sloka – 34. viDhoothavaalavyajanaaH svapakshaiH chaarusvanaapaadhitha chaatuvaadhaaH abhinnavarNaaH prathiyanthi amee thvaam raajopachaarairiva raajhamsaaH The royal swans who are of same colour as you, fan you with their wings using them as chamaras and seem to voice beautifully by their sweet sounds a royal welcome to you. amee raajahamsaaH- these royals swans abhinnavarNaaH – which are of the same colour as you viDhoothavaalavyajanaaH – fanning you with chaamaras svapakshaiH – with their wings chaatu vaadhaaH – with beautiful talk chaarusvana aapaadhitha- voiced by their sweet sounds prathiyanthi iva – as though offering thvaam – you raajopachaariH – with royal welcome

Sloka – 35. dhivaa api govaarDhananirJharaaNaam samChaadhithe vyomni thushaarajaalaiH iha aathapaH chaandhramasena Dhaamnaa vikalpyathe boDhithapankajo api Here even when in the day the sky is covered with the cool water drops of the waterfalls on the Govardhana, the Sun seems like the light of the moon though making lotuses blossom. dhiva api-even in the day iha- here in Brindavan vyomni- when the sky aaChaadhithe- is covered thushaarajaalaiH – with cool water drops govarDananirjharaaNaam – of the waterfalls of the Govardhana mountain aathapaH – the sun vikalpyathe- has the appearnce dhaamnaa - of the light chandhramasena- of the moon boDhithapankajaH api- though it makes the lotuses blossom Will continue…. ***************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

நல்லூர் ேோ

ன் சவங்கமைசன் பக்கங்கள் :

53.OM DHARANEEDHARAAYA NAMAHA: Sri Ramanuja is known as Ubhaya-Vibhuti-Nayaka. Lord Ranganatha has conferred the overlordship of all the worlds of the entire universe on Sri Ramanuja. In particular, looking after the welfare of the beings of the Earth is the responsibility of Sri Ramanuja as entrusted by the Lord. In this sense, Sri Ramanuja is hailed here as the supporter of the entire humanity that cares for spiritual upliftment.

நல்லூர் ேோ ன் சவங்கமைசன். *****************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

'எந்வேமய ஸ்ரீ ேோ

ோநுஜோ!!

லேோ ேோ ோநுஜம்

வவளியிட்ேவர்கள் : ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம் டசவா வசாரசட்டி

15 கன்னிகோ கோலனி 2வது சேரு,நங்கநல்லூர், சசன்வன 600061 TEL 91-44-22241855-

9840279080 -

email:sreekrishnarpanamsevasociety@gmail.com

jksivan@gmail.com

website: www.youiandkrishna@org

15. ேிவ்ய மேச மேத்ேோைனம் ''என்ன இது? ஆச்சர்ய

ோக இருக்கிறமே?'' என்ற மவேோ

ோ ியிைம் ஒரு

சபரிய ேோ ோனுஜர் பைத்வே அளித்ேோர் ஸ்ரீ ேோ ன் சுவோ ி. ''எங்கள் குடும்பத்ேில் என் ேோத்ேோ வழிபட்ை ஆசோர்யன் பைம். நோன் ஏகோங்கி. ேனிக்கட்வை. உங்களிைம் சகோடுத்ேோல் இன்னும் நன்றோக மபோற்றி வழிபடு வர்கள். ீ அமநகர் இங்கு வருமவோரும் அனுக்கிேஹம் சபறுவோர்கள். முக்கிய

ோக இந்ே ேோ ோனுஜர் பைம் பல மேத்ேங்கள்

சசன்று இருக்கிறது. என் ேோத்ேோ எங்கு சசன்றோலும் இவே கூைமவ 43

எடுத்துக் சகோண்டு மபோவோேோம். பல ேிவ்ய மேசங்கவள இந்ே ''பை'' ேோ ோனுஜரும் ேரிசித்ேிருக்கிறோர்'' என்று சிரித்ேோர். ''ஆஹோ! அற்புேம்'' அன்று வழக்கம்மபோல் கூட்ைம் கூடி விட்ைது. சனிக்கிழவ

என்பேோல்

குழந்வேகள் விஷ்ணு சஹஸ்ேநோ ம் சசோல்லிவிட்டு பிறகு மவேோ ோ ியின் பிேசங்கம் சேோைர்ந்ேது. ''படிசகோண்ை கீ ர்த்ேி இேோ

ோயணச ன்னும்பத்ேி சவள்ளம்

குடி சகோண்ை மகோயிலிேோ

ோநுசன் குணங்கூறும், அன்பர்

கடி சகோண்ை

ோ

லர்த்ேோள்கலந்துள்ளங்கனியும் நல்மலோர்

அடி கண்டு சகோண்டுகந்துஎன்வனயு

ோளவர்க் கோக்கினமே.

(இேோ ோநுசனின் அடியோர்கமள எனக்குநல்வழி கோட்டினர்), 'இன்று ேோ ோனுஜரின் ேிவ்ய மேச மேத்ேோைனம் சசோல்லிக்சகோண்டு வந்ே மபோது ஸ்ரீ ேோ ன் சுவோ ி ஒரு ேோ ோனுஜர் பைம் ேந்ேிருக்கிறோர். இந்ே'' பை – ேோ ோனுஜரும்'' பல மேத்ேோைனம் சசய்ேவர் என்று அவர் கூறும்மபோது னம்

கிழ்ந்ேது.

ஸ்ரீ ேோ ோனுஜர் ேிவ்ய மேச யோத்ேிவேயில் பருத்ேிக்சகோல்வல அம் ோவளயும், யக்மஞசவேயும் சந்ேித்து ஆசிர்வேித்து விட்டு வரும் வழியில் கோஞ்சிபுேம் சசன்று ேிருக்கச்சி நம்பிகவளயும் மேவப் சபரு

ோவளயும் மசவித்து விட்டு பின்னர் ேிருக்கடிவக எனப்படும்

மசோழிங்கபுேம் சசன்று அக்கோேக்கனியோன ந்ருசிம் வன மசவித்து விட்டு ேிரும்பினோர். அங்கிருந்து ேிருப்பேி சசல்ல வழி சேரியோ ல் ேிவகத்ேோர். சற்று தூேத்ேில் ஏற்றம் மபோட்டு வயலுக்கு ேண்ண ீர் இவறத்துக் சகோண்டிருந்ே ஒருவவனக் கண்டு, ''ஐயமன ேிருப்பேி ேிரு

வலக்கு

மபோகும் வழி எது? சசோல்கிறோயோ?'' என்று மகட்ைோர் ''மநேோ வைக்கோமல மபோயிட்டு சேண்டு போவே பிரியும். வைக்கு போவே வேப்பும மல மபோனோ ஒரு ேோஜ போட்வை வரும். அேிமல ஆறு கோேம் மபோவணும்.

வல சேரியும்'' என்றோன்.

ிகவும் சந்மேோஷத்மேோடு அவவன வோழ்த்ேி அவன் கோட்டிய வழியில் நைந்து சவகு மநேத்ேிற்கு பிறகு ேிருப்பேிக்கு எழுந்ேருளினோர்கள். ேிரு

வலயின் அடிவோேத்ேில் ஆழ்வோர்கள் குடிசகோண்டுள்ள ஆழ்வோர்

ேீர்த்ேம் எனப்படும் கபில ேீர்த்ேம் உண்டு. அங்மக

ண்ைபத்ேிமல

எழுந்ேருளி இருந்ேோர். ேோ ோனுஜர் வருவக மசேி அறிந்து ஆழ்வோர் ேீர்த்ேக்கவேயில்

ைத்ேில்

எழுந்ேருளிய யேிேோஜவே அநந்ேோழ்வோன் முேலோன சிஷ்யர்கள் அவனவரும் கூடி ேரிசித்து வணங்கி, ‘ஜகேோசோர்யேோன எம்சபரு ேிருமவங்கை முவையோவன ேிரு

ோனோமே!

ங்களோசோேநம் சசய்வேற்குத்

வலயின் ம ல் ஏறியருளமவணும்'' என்று விண்ணப்பித்ேனர்.

யேிேோஜர் ''அைோைோ, என்ன கோரியம் சசய்யச் சசோல்கிறீர்கள்? சபோய்வக யோழ்வோர் முேலோனஆழ்வோர்கள் ேிரு

வலவய ஆேிமசஷனோகமவ

எண்ணி அேன்ம ல் ஏறோ ல், அவே வணங்கி,இங்மகமய எழுந்ேருளியிருந்து ேிருமவங்கைமுவையோவனயும் ேிரு

வலவயயும்

ங்களோசோேநம் சசய்ேனர். ந து பூர்வோசோர்யர்களோன ஆழ்வோர்களோமல எந்சேந்ே அநுஷ்ைோனங்கள் வகக் சகோள்ளப்பட்ைனமவோ அவவமய சிஷ்யனோன என்னோல் பின்பற்றப்படுகின்ற ன.ஆவகயோல், நம்

ோழ்வோர்

முேலோனஆழ்வோர்கவள மேவித்துக் சகோண்டு இங்மகமய இருப்பது ேோன் உசிேம்” என்றோர். ''யேிேோஜமே! மேவரீர் ேிரு நோங்களும் இனி ேிரு

வல

வலயில் ஏறோவிடில்,உ து சிஷ்யர்களோன ீ து ஏற

ோட்மைோம்" என்று பணிவுைன்

கூறினோர். இவேக்மகட்ை ஸ்ரீ ேோ ோனுஜர் அவர்கள் பக்ேிவய ச ச்சி,, ேிரு

னம்

வல ஏற ஒப்புக்சகோண்ைோர். ேனது கோல்கள் பைக்கூைோது

என்பேற்கோக முழங்கோல்களோமலமய

வல ஏறினோர் .

''என்ன ? முழங்கோலினோலோ? என்கிறோர் மகோகுலோச்சோரி.

ோறி

'' ஆ ோம் .ேிருப்பேி

வலமய ஆேிமசஷன் ேோன். அேன் ம ல் ேன் ேிருவடி

பைக்கூைோது என்மற ேோன் ஸ்ரீேோ ோநுஜர் முழங்கோலினோமல ஏறினோர். அப்பப்போ ! என்ன பக்ேி என்ன வவேோக்கியம் 'ஸ்ரீ ேோ ோனுஜருக்கு '' என்றோள் ஒரு

ோ ி. கண்களில் கண்ண ீர் வடிய.

ேிருமவங்கைமுவையோனும் யேிேோஜர் எழுந்ேருளுவவே அறிந்து, அனந்ேோழ்வோனின் ஒரு சிஷ்யவேப மபோல மவஷம் ேரித்து ஒரு சவள்ளிக் கிண்ணத்ேிமல ேயிர்சோேமும்அேன் ம ல் ஒரு

ோம்பழத்வேயும்

வவத்துக்சகோண்டு எேிமே மேோன்றினோன். “சுவோ ி இவே ேிருமவங்கைமுவையோன் மேவரீருக்கு அனுப்பியருளினோர் ” என்று சிஷ்யர் கூறினோர். “ஓமஹோ நோன் அவ்வளவு போக்யசோலியோ? மேவரீர் யோரு வைய ேிருவடி ேம்பந்ேம் என்று மகட்ைோர்? ' அடிமயன் சுவோ ி அனந்ேோழ்வோன் சிஷ்யன்’ என்று சிஷ்யர் பேிலளித்ேோர். ‘’'

ோ ி, 'ேிருவடி சம்பந்ேம்' என்றோல் என்ன ? என்றோள் மகோகிலோ.

'குழந்ேோய், ேிருவடி சம்பந்ேம் என்றோல் உன் ஆசோர்யன் யோர் உன் குரு யோர்'' என்று அர்த்ேம். ''ஆஹோ . அழகோன அர்த்ேம் சபோேிந்ே ே ிழ்ச்சசோல்'' என்று ேவலயோட்டினோர் ஸ்ரீ ேோ ன் சுவோ ி. 'அப்படியோனோல் அவருவைய ேனியவனச் சசோல்லும்' என ஸ்ரீேோ ோநுஜர் கூற , உைமனமய அந்ே சிஷ்யரும் "அகிலோத்

குணோவோேம் அஜ்ஞோனேி

ிேோபஹம் ஆஸ்ரிேோநோம்

ேுேேணம் வந்மே அனந்ேோர்ய மேேிகம்”, (அகில ஆத்

குணங்களுக்கும் இருப்பிை ோய் அஞ்ஞோன இருவள

மபோக்குபவேோய் ஆச்ரிேற்கு வன்சேணோய் உள்ள அநந்ேோழ்வோவன வணங்குகிமறன்') 46

என்ற ேனியவனச் சசோல்லிவிட்டு சிஷ்யன்

வறந்துமபோனோர்.

ேோ ோனுஜர் ஆச்சர்யப்பட்டு, ‘ேிருமவங்கை முவையோமனயோ அடிமயவன எேிர் சகோண்டுவந்து பிேசோேம் அருளினோன் ! அனந்ேோழ்வோனின் ஹிவ வய என்ன சசோல்வது'' என

கிழ்ந்து சிஷ்யர்கமளோடு அந்ே

ப்ேசோேத்வே அமுது சசய்து பிறகு அந்ே

ோம்பழ விவேவய அங்மகமய

பிேேிஷ்வை சசய்ேோர். அது சபரும் விருே ோக வளர்ந்ேேோம். அேற்குப்பின் யேிேோஜர் ேிருமவங்கை வலவய வணங்கி ஏறிக்சகோண்டிருந்ே மபோது சபரிய ேிரு

வல நம்பியும்,

ேிருமவங்கைமுவையோனுைய ேீர்த்ே, ப்ேேோேங்கவள எடுத்து வந்து, ே துசிஷ்யேோன ஸ்ரீ இேோ ோனுஜவே எேிர் சகோண்ைவழத்ேோர். சபரிய ேிரு

வலநம்பியின் ேிருவடிகவள வணங்கி ேீர்த்ே ப்ேேோேங்கவள

ஏற்றுக்சகோணடு '' இேோ ோநுசன்'' எனும் சபயர் ேோங்கிய சபரிய நந்ேவனத்வேயும் கண்டு வியப்பவைந்ேோர். அனந்ேோழ்வோனிைம் ேனது

ன

கிழ்ச்சிவய சேரிவித்ேோர். அங்மக எழுந்ேருளி உள்ள வேோஹப்சபரு

ோவள மேவித்து ேிருமவங்கைமுவையோனுவைய

ேிருக்மகோயிலுள் பிேமவசித்து சபரு

ோவள மசவித்ேோர்

.நோம் இப்மபோது நின்று ஸ்ரீனிவோசவன ேரிசிக்கும் இைத்ேில் ஸ்ரீ ேோ ோனுஜரும் ஒரு கோலத்ேில் நின்று ேரிசித்ேோர் என்கிற எண்ணம நம்வ

எங்மகோ சகோண்டு சசல்கிறது அல்லவோ?

பின்னர் ேிரு

வலயிலிருந்து இறங்கி,

வலயடிவோேத்ேில் ேிரு

வல

நம்பியிைம் ஸ்ரீ ேோ ோயணோர்த்ேத்வேக் மகட்டு வந்ேோர். அப்மபோது ேோன் ேிரு

வலநம்பியின் ேிரு

ோளிவகயில் அன்மபோடு ேினந்மேோறும்

வகங்கர்யம் சசய்துவரும் மகோவிந்ேவே கண்டு ஆனந்ேித்ேோர். ேிரு

வல நம்பிக்கு படுக்வக விரித்ேபிறகு மகோவிந்ேர் அேில் படுத்து

விட்டு எழுந்ேிருப்பவேக் கண்ைோ யேிேோஜர் ேிரு ஆச்சர்ய

வல நம்பியிைம்

ோக மகோவிந்ேன் ேங்கள் படுக்வகயில் படுத்ேவே கண்மைன் என

விண்ணப்பிக்க அவரும் “மகோவிந்ேோ, எனக்கோக விரிக்கப்பட்ை படுக்வகயில் நீ படுத்ேோயோம . மகள்விப்பட்மைன். இப்படிச் சசய்வது 47

ேக்கேோ? இது குரு நிந்ேவன ஆச்மச. என்ன பலவனஅவைவோய் சேரியு

ோ?”

என்று மகட்ைோர். “சுவோ ி ஆசோர்யரின் படுக்வகயில் படுத்ேவனுக்கு நேகம

பலனோகும்.

இருப்பினும் மேவரீருக்குத் ேைங்கலில்லோ ல் தூக்கம் விவளய மவண்டும் என்பேற்கோன படுக்வக ச ன்வ யோக இவையூறு எதுவு

ில்லோ

ல்

இருக்கிறேோ என்று ஒரு முவற படுத்து மசோேிப்மபன்.ஆசோர்யன் தூக்கம் சகைக்கூைோமே என்று உத்மேசித்து நோன் சசய்ே ேவறோல் எனக்கு நேகம் கிட்டினோல் அதுவும் ஆசோர்யன் கிருவபமய, நன்வ மய” என்று பேில்அளித்ேோர். இவேக்மகட்ை யேிேோஜர் -ஆசோர்யருவைய படுக்வகயில் படுத்ேது ஆசோர்யபக்ேியினோமலமய என்று உணர்ந்து ஒருநோள் ஸ்ரீ இேோ ோனுஜர் ேிரு

ிகவும் உகந்ேோர் .

வலநம்பியின் நந்ேவனத்ேிற்குச்

சசன்றமபோது, அங்கு ஒரு போம்பின் வோயிமல மகோவிந்ேர் ேனது வகவய விட்டு ஏமேோ எடுப்பவேயும், உைமன குளித்து விட்டு வகங்கர்யம் சசய்ய முயல்வவேயும் கண்டு, ''மகோவிந்ேோ, நில், நீ என்ன கோரியம் சசய்ேோய் இப்மபோது சசோல் ?'' என்று மகட்க, மகோவிந்ேரும் ‘’யேிேோஜமே! நோக்கில் முள் வேத்து

ிகவும்

வலிமயோடு ேவித்து நிற்கும் ஒரு போம்வபக்கண்டு, அேன் வோயிமல வக விட்டு நோக்கிலிருந்ே முள்வள சவளிமய எடுத்து விட்டுக் குளத்ேில் குளித்து வந்மேன்” என்று பவ்ய ப்ேோணிகளின்

ோக சசோன்னோர். யேிேோஜர் மகோவிந்ேரின்

ீ துள்ள கருவணவய கண்டு வியப்புற்றோர்.

ேிருப்பேியில் ஸ்ரீேோ ோயண கோலமேபத்வே பூர்த்ேி சசய்து சகோண்டு ேிரு

வல நம்பியிைம் “ஆசோர்யமே! ேிருவேங்கத்ேிற்குச் சசல்ல

அடிமயனுக்கு விவை சகோடுத்ேருள மவணும்” என்று கூறி கருவணக்கைலோன நம்பியும் யேிேோஜவேக் கைோேித்து ‘ேோ ோனுஜோ , சவகு தூேத்ேிலிருந்து எழுந்ேருயிருக்கும் உனக்கு அடிமயன் என்ன ே

ர்ப்பிப்மபன்? என சேரியவில்வலமய' என்ற மபோது ''மேவரீர்

இவ்வண்ணம் ேிருவுள்ளம் சகோண்டிருந்ேோல் ஒரு அருவ 48

யோன பரிசு

எனக்கு அளிக்கமவண்டும். அது என்னசவன்றோல் மகோவிந்ேவே அடிமயனுக்கு ேந்ேருள மவணும்” என்று விண்ணப்பித்ேோர். சபரிய ேிரு

வலநம்பி

ிகவும்

னமுவந்து மகோவிந்ேவே யேிேோஜருக்கு (நீ ர்)

ேோவே வோர்த்து ேோனம் சசய்து சகோடுத்ேோர். "எம்வ ப் மபோலமவ அவவேயும் எண்ணி எல்லோ வகங்கர்யங்களும் சசய்து வருவர்ீ " என்று மகோவிந்ேரிைமும் கூறி விவை சகோடுத்ேோர் . ஸ்ரீேோ ோநுஜரும் மகோவிந்ேமேோடு வரும் வழியில் ேிருப்புட்குழி ேிவ்யமேசத்வே மசவித்து விட்டு கோஞ்சிபுேம் எழுந்ேருளினோர். ஆசோர்யேோன ேிரு

வலநம்பிக்கு வகங்கர்யம் சசய்ய முடியோேேோல்

மகோவிந்ேருக்கு முகம் முேலோன அவயவங்கள் சவளுத்து விட்ைன. இப்படி ஹோ புருஷேோன மகோவிந்ேருக்கு உைம்பு சவளுத்து விட்ைவே புரிந்து சகோண்ை யேிேோஜர், “மகோவிந்ேமே! ேிரு

வலக்குச் சசன்று ேிரு

வல

நம்பிவய வணங்கி ேிரும்பிவருவர்” ீ என்று உவேத்ேோர். உைமன இேண்டு ஸ்ரீவவஷ்ணவர்கமளோடு கூை மகோவிந்ேவே ேிரு

வலக்கு அனுப்பிவிட்டு

கோஞ்சியிமல எழுந்ேருளி யிருந்ேோர். மகோவிந்ேரும் ேிரு

வலக்குசசன்று ேிரு

வல நம்பியின் ேிரு

ோளிவக

வோயிவல அவைந்து நின்றோர். அருகிலிருந்மேோர் அவரிைம் மகோவிந்ேர் வந்ேிருப்பவே கூறியவுைன் நம்பி

ிகக் மகோபம்சகோண்ைவேோய்,

“வவஷ்ணவர்கமள! ‘பித்ேவன ேிரும்பிப் மபோகச் சசோல்லுங்கள் என்று உவேத்ேோர். இேற்குள் நம்பியின்

வனவி நம்பிவயப்போர்த்து, “சவகு தூேத்ேிலிருந்து

வந்ேிருக்கிறோமன! ந து மகோவிந்ேனுக்கு ேீர்த்ே ப்ேேோேங்களோவது சகோடுக்கக் கூைோேோ?” என்று உவேத்ேோள் .. ‘விற்ற பசுவுக்குப் புல்லிடுவோருண்மைோ?’ என்று நம்பி கூறிவிட்ைோர். மகோவிந்ேரும் ஆவசயற்றுப்மபோனவேோய், ஆசோர்யரின் ேிரு

ோளிவகவய

வணங்கி, உைமன ேிரும்பி கோஞ்சிபுேத்வேச் சசன்றவைந்ேோர். மகோவிந்ேர் ேிரு

வலக்குப் மபோய்வந்ே சசய்ேிவய மகட்ை யேிேோஜர், வியப்புற்றவேோய்,

ே து அன்பு, எளிவ

, கருவணயினோல் மகோவிந்ேருவைய வருத்ேத்வேத் 49

ேீர்த்து, மகோவிந்ேமேோடு ஸ்ரீேங்கத்ேிற்குப் புறப்பட்ைோர். வழியில் ஸ்ரீ துேோந் ேகத்ேில் ஏரிகோத்ே சபரு ச

ோவளச் மசவித்து ,

கிழ

ேத்வேயும் சேண்ைன்

ர்ப்பித்து பின் அஷ்ைேஹஸ்ேம்’ எனும் கிேோ த்வே அவைந்து, அங்கு

சசலவச் சசறுக்குகள் அற்று ஸ்ரீ வவஷ்ணவ வண்ணோத்ேோன் (ஆவைகவள சவளுப்பவர்) என்று ேம்வ

எப்மபோதும் நிவனத்துக்

சகோண்டிருக்கும் யமஞசேோல் அளிக்கப்பட்ைஆேோேனத்வே ஏற்றுக்சகோண்ைோர். பிறகு ஸ்ரீமுஷ்ணம்

ற்றும் ேிருவோலி ேிருநகரி, ேிருஇந்ேளூர்,

ேிருசவழுந்தூர், ேிருவிண்ணகேம் , ேிருக்குைந்வே ேிருப்மபர்நகர் ஆகிய பல ேிவ்யமேச மேத்ேங்கவள அவைந்து மசவித்து ஸ்ரீேங்கத்வே அவைந்து நம்சபரு

ோவள மசவித்து ேன்

எல்மலோரும் அவ

ைத்ேிற்கு எழுந்ேருளினோர்.

ேியோக மவேோ

விஷயங்கவள ேசித்துக் மகட்ைனர்.

ோ ி சசோல்லிய ேோ ோனுஜ றுநோள்

ோவலக்கோக

கோத்ேிருந்ேோர்கள். மகோபோலோச்சோரி பிேசோேங்கவள அவனவருக்கும் வினிமயோகம் சசய்ேோர்.

சேோைரும்………. ***********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்

படித்ேேில் பிடித்ேது

அனுப்பி வவத்ேவர் : ஜகன் ஸ்வோ ஆண்வன் ஆஸ்ே

ிகள் ஸ்ரீேங்கம் ஸ்ரீ ம்

த்

SRIVAISHNAVISM

க ோவையின் கீவை 26. 'எங் களை அல் ப விஷயத்தில் ஆளை உை் ைவர்கை் என் று நிளனத்து விட்டாயய என் று வருந்துகியேன் !' என் ோை் யகாதா. 'நாங் கை் யவண்டுவது உன் ளனயய. பரதத்வமான நீ , நாங் கை் யவண்டும் நித்தியமான சைல் வம் . ஜீவாத்மாவான நாங் களும் நித்தியயம ஆனால் , கர்மாதீனமான ைரீரத்திே் கு ஆட்பட்டு நாங் கை் பல பிேப்பு எடுக்கியோம் . உன் கருளணயினால் எங் களுக்கு இந்த பிேப்பில் நல் ல ஞானம் கிட்டியிருக்கிேது. நாங் கை் எப்யபாதும் உன் னிடம் பக்தியுடன் இருக்கயவண்டும் . இளதயய யவண்டுகியோம் .' 'நீ ங் கை் விரும் புவளத கண்டிப்பாக தருயவன் , இளதத் தவிர யவறு என் ன யவண்டும் ? யகளுங் கை் தருகியேன் .' அப் யபாது பராங் குை நாயகி என் ே ஒரு சபண் யபை ஆரம் பித்தாை் . 'யகாளத உன் ளன ஸ்ரீநிவாைன் என் று புகழ் ந்தாயை அளத நீ யகட்கவில் ளலயா? ஸ்ரீநிவாைனான நீ யய நித்தியமான புருஷார்த்தம் . மளழ யமகம் யபால் திகழும் நீ ஒரு கருளண யமகம் . உன் கருளணயினால் நீ எங் களுக்கு புலப்படுகிோய் . உன் புகளழ பாடுவயத நாங் கை் யவண்டும் புருஷார்த்தம் . இளதத் தவிர யவறு ஒன் றும் யவண்டாம் .' 'நாயகி,' என் று அளழத்தாை் யகாதா. 'நீ இயக்கிய ஒரு நாயகமாய் என் ே பாட்ளட கண்ணனுக்கு பாடி காண்பிக்கவும் .' நாயகி பாடி முடித்தபின் , அந்த பாட்ளட விைக்கும் படி மஞ் ைரி என் ே சபண் யவண்டிக்சகாண்டாை் .

'இந்தப் பாட்டு ஒரு ைக்கரவர்த்திளயப் பே் றியது. பல ைாம் ராஜ் யங் களுக்கும் அதிபதியாக திகழ் ந்த ஒரு ைக்கரவர்த்தி, ஒரு நாை் யபாரில் யதாே் றுப் யபானான் . தன் சைாத்ளத இழந்த அந்த மன் னன் , ஒரு காட்டில் ஓடி ஒைிந்தான் . அவனிடம் இருந்த ஒயர சைாத்து ஒரு கப்பளர. பகலில் பிை்ளை எடுத்தால் மக்கை் பரிகாைம் சைய் வார்கயை என் று வருந்தினான் . அதனால் , இரவு யநரத்தில் பிை்ளை எடுக்கலாம் என் று முடிவு எடுத்தான் . அன் றிரவு, ளகயில் கப்பளரளய ஏந்திக் சகாண்டு ஊருக்குை் யை சைன் ோன் . அன் று அமாவாளையாக இருந்ததால் , கும் மிருட்டாக இருந்தது. அவனின் தளலவிதி, வழியில் ஒரு கருப்பு நிே நாய் படுத்துக் சகாண்டு இருந்தது. இருட்டில் நாய் இருப்பது சதரியாமல் , நாளய மிதித்து விட்டான் . நாய் வை் சைன் று அவளனக் கடிக்க , ளகயில் ளவத்துக் சகாண்டு இருந்த கப்பளரளய கீயழ யபாட்டுவிட்டான் . இப் படி அவனிடம் இருந்த ஒயர கப்பளரயும் உளடந்து யபாய் விட்டது. இந்த மன் னனின் தளலவிதிதான் நம் தளலவிதியும் . ைாதாரண சபாருளைத் யதடி சைல் லும் மக் களுக்கு மன் னனின் கதிதான் ஆனால் நிரந்தர சைல் வமான உன் ளனத் யதடி சைல் பவர்கை் , இந்த உலகத்திலும் சுகமாகயவ இருப்பார்கை் .' 'கண்ணா, உன் தாராை மனப்பான் ளமளய நாங் கை் நன் கு அறியவாம் . நீ , நாங் கை் எளதக் யகட்டாலும் சகாடுப்பாய் ஆனால் , அப் படி சகாடுக்காமல் , எங் களுக்கு எது ஹிதயமா, அளதயய சகாடுப்பாயாக,' என் று யவண்டிக் சகாண்டாை் யகாதா. 'எங் களுக்கு எது நல் லது என் று சதரியாது. நாங் கை் அறியாத பிை் ளைகை் அல் லவா? நாங் கை் அப்படி ஏதாவது அல் ப சுகத்ளத யவண்டி, அளத நீ சகாடுத்தாயானால் , மே் ே யபர் உன் ளன பரிகாைம் சைய் வார்கை் . அதனால் , எங் களுக்கு என் ன யவண்டும் என் று யகட்காயத. நீ யய எங் களுக்கு எது ஹிதயமா, அளத சைய் .’ 53

'ம் ம்ம்ம் ...உங் களுக்கு ப்ரஹ்ம பதவி சகாடுக்கட்டுமா அல் லது இந்திர பதவியா,' என் று யயாசிக்கலானான் கண்ணன் . 'ஜீவாத்மாவான நாங் கை் நித்தியயம. என் றும் அழியாமல் இருக் கியோம் . பிரைய காலத்தில் , சூக்ஷ்ம ரூபத்தில் , உன் னுடன் ஒட்டிக் சகாண்டு இருக்கியோம் . ைமயம் வரும் சபாது, எங் களை சூக்ஷ்ம நிளலயில் இருந்து ஸ்தூல நிளலக்கு மாே் றுகிோய் . இப் படி மாே் றும் யபாது, எங் கைின் கர்மாவுக்கு தகுந்த மாதிரி ைரீரத்ளத சகாடுத்து அருளுகிோய் . இப்படிப் பட்ட எங் களுக்கு ப் ரஹ்ம பதவியயா, இந்திர பதவியயா அல் லது குயபர பதவியயா தந்து ஏமாே் ோயத. ப்ரஹ்ம யதவன் , இந்திரன் யபான் ே யதவளதகளும் எங் களைப் யபான் ே ஜீவாத்மாக்கயை. இவர்கைின் யலாகங் களும் மஹா பிரையம் வரும் யபாது அழிந்து யபாகிேது. இவர்கை் வாழும் யபாதும் ஆனந்தத்துடன் இருப்பதில் ளல. எப் யபாதும் இவர்களுக்கும் கவளலயய. எப்யபாது எந்த அரக்கன் தங் கை் யலாகத்தின் யமல் பளட எடுப்பாயனா என் ே கவளல. நாங் கை் யவண்டுவது இளதப் யபான் ே அல் ப சுகத்ளத அல் ல. எங் களுக்கு நீ யய யவண்டும் . உனக்கு நித்ய ளகம் கர்யம் சைய் வயத நாங் கை் யவண்டும் புருஷார்த்தம் .' 'சபண்கயை,' என் று கண்ணன் அளழத்தான் . 'நீ ங் கை் சைால் வது ைரியய ஆனால் , ஆைார்யன் மூலமாகத்தான் நீ ங் கை் யகட்பளத யவண்ட யவண்டும் .' 'நீ யய எங் களுக்கு ஆை்ைார்யனாகவும் இருப்பாயாக,' என் று யவண்டிக் சகாண்டாை் யகாதா. 'நீ ங் கை் யவண்டுவளத சகாடுக்க யவண்டும் என் ோல் , மறுபடியும் ஆழி மளழ கண்ணா என் ே பாசுரத்ளத பாடுங் கை் .' சபண்கை் ராக தாைத்துடன் பாடி முடித்தார்கை் . அப்யபாது பிரகாைமாக மின் னல் மின் னியளத கண்டார்கை் . 'யார் அங் யக?' என் ோை் ரங் கவல் லி. அவை் யநாக்கிய திளையில் ஒரு யதவன் இருந்தான் . 'நான் மளழ சதய் வம் ,' என் ோன் . 'பாகவதர்கைான உங் கை் கட்டளைளயப் பூர்த்தி சைய் வதே் காக வந்துை் யைன் .' 'பார்த்தாயா யகாளதயின் சபருளமளய!' என் று சபண்கை் யபசிக் சகாண்டார்கை் . 'நம் க்ராமத்தாரின் யவண்டுக்யகாை் கண்டிப்பாக நிளேயவறிவிடும் . ' 54

'இப் யபாது புரிகிேது ஏன் சபருமாை் யகாயிலில் நவக்கிரஹ ைந்நிதி இல் ளல என் று,' என் ோை் ரங் கவல் லி. 'அளனத்து யதவளதகளையும் இயக்கும் நாரணளன நாம் வணஙகும் யபாது, எதே் க்காக மே் ே யதவளதகைிடம் நாம் ளக நீ ட்ட யவண்டும் ?' 'நன் ோக மளழ சபாழிந்து அளனத்து ஜீவராசிகளும் மகிழும் படி சைய் வாயாக,' என் ோை் யகாதா. 'அளத மட்டும் சைய் ய முடியாது,' என் ோன் மளழ யதவன் . ' பாபிகை் இருக்கும் இடத்தில் நான் மளழ சபாழியக் கூடாது என் று கண்ணன் கட்டளை இட்டுஇருக்கிோன் .' 'நீ சைால் வது ைரி. கண்ணனின் கட்டளைளய மீரக் கூடாது ஆனால் , இங் கு நீ ஏன் கட்டளைளய பூர்த்தி சைய் வதே் கு வந்துை் ைாய் . அதனால் , நான் சைால் லும் படி, அளனத்து ஜீவராசிகளும் ஆனந்திக்கும் படி மளழ சபாழிய யவண்டும் ,' என் று வாத்ைல் யத்துடன் யகட்டுக் சகாண்டாை் யகாதா. 'ைரி, எப்படி மளழ சபாழிய யவண்டும் ?' 'உன் மளழ யமகம் , கண்ணளன யபால கருப்பாக இருக்க யவண்டும் . நடுக்கடலில் இருந்து தண்ணீளர பருகி நீ வரயவண்டும் . நடுக்கடலில் உை் ை தண்ணீர ் தான் சுத்தமாக இருக் கும் . அதனால் , நடுக்கடலில் முழுகி தண்ணீர ் பருகயவண்டும் . பிேகு, பாஞ் ைைன் னியத்ளத யபால் நீ கர்ஜித்து உன் வரளவ அறிவிக்க யவண்டும் . ஆழியபால் மின் ன யவண்டும் . ராம பாணங் களை யபால ைர மளழ வர்ஷிக்க யவண்டும் .' 'கண்டிப்பாக உங் கை் உத்தரளவ நீ ங் கை் சைால் லும் படி நிளேயவே் றுகியேன் ,' என் று கூறி விட்டு மளழ யதவளத மளேந்தார். 'மளழ யதவளதயய நம் முன் வந்தார்! அப்யபாது இது மிக முக் கியமான விரதம் . இளத பூர்த்தி சைய் வதில் நிளேய இளடயூர்கை் வரக் கூடும் . நம் மால் இளடயூர்களை ைமாைிக்க முடியுமா?' என் று கவளலப் பட்டாை் விஷ்ணு ப்ரியா.

சேோைரும்.. ..

பேல்வி ஸ்வைைா

***************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ேிருச்மசவற

சோேநோேப் சபரு

ோள் மகோயில்.

கும்படகாணத்திலிருந்து 14 கிடலாமீ ட்ேர் வதாரலவில் அரமந்துள்ளது

இக்டகாயில்.கும்படகாணத்திலிருந்து, திருவாரூர் வசல்லும் டபருந்துகள் இதன் வழி வசல்லும்.

இக்டகாயில் கிட்ேத்தட்ே ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழரமயானது எனலாம்.

380 அடி நீளமும் 234அடி அகலமும் வகாண்டுள்ளது.கிழக்கு டநாக்கியுள்ள ராஜடகாபுரம் 90அடி உயரமானது.எதிரில் உள்ள சார புஷ்கரிணியின் டமற்குக் கரரயில்

அகத்தியர்,பிரம்மா,காவிரி,ஆகிடயாருக்குத் தனி சந்நிதிகள் உள்ளன.உள்சுற்ைில் ஸ்ரீனிவாச வபருமாள்,நம்மாழ்வார்,உரேயவர்,கூரத்தாழ்வார், ராமர்,அனுமான்,

ராஜடகாபாலன்,ஆண்ோள்,சத்திய பாமா,ருக்மணி,நரசிம்ம மூர்த்தி,பாலசாரநாதர் ஆகிடயார் சந்நிதிகள் உள்ளன.

மூலவர் சாரநாதர் நின்ை டகாலத்தில் கிழக்கு முகமாக உள்ளார்.இக்டகாயிலில் மட்டுடம வபருமாள்,ஸ்ரீடதவி,பூடதவி, லட்சுமி,சாரநாயகி, நீளாடதவி என ஐந்து

டதவியருேன் கணப்படுகிைார்.இத்தலத்து மண் மிகவும் சாரம் (சத்து) நிரைந்தது எனவும்..அதனாடலடய சாரநாதர் ஈன் வபருமால் அரழக்கப்பட்ோர் என்றும்

வரலாறு.திருச்சாரம் மருவி திருச்டசரை ஆனது.மூலஸ்தானத்தில் வபருமாளுக்கு வலது பக்கம் மார்க்கண்டேயனும், இேது பக்கம் காவிரித்தாயும் அரமந்துள்ளனர்.

ஆதிடசஷன் குரேயின் கீ ழ் தாயார் லட்சுமியுேன் பாற்கேலில் துயில் வகாண்டிருந்த

மகாவிஷ்ணு, பிரம்மரன அரழத்து பிரளய காலம் வருகிைது.நீ பூடலாகம் வசன்று ஒரு புண்ணியத் தலத்தில் மண்வணடுத்து குேம் வசய்து அதில் டவத ஆகம சாஸ்திர புராணங்கரள ஆவாஹனம் வசய் எனக் கட்ேரளயிட்ோர்.

பல ஆலயங்களில் மண் எடுத்து குேம் வசய்தும் குேம் உரேந்த வண்ணம் இருக்க,

மகாவிஷ்ணுரவ பிரம்மன் டவண்ே, திருமால், பூடலாக முக்கியத் தலங்களில் ஒன்ைான திருச்டசரை வசன்று தாரா தீர்த்தத்தில் நீராடி, மண் எடுத்து வசய் என்ைார்.

57 பிரம்மனும் அவ்வாடை வசய்து டவத ஆகமங்கரள பாதுகாத்தார். இதத்தவிர்த்து காவிரித்தாயின் தவத்தின் பயனாக வபருமாள் அவரது மடியில் குழ்ந்ரதயாக திகழ்ந்தடதாடு அல்லாது அவருக்கு ஸ்ரீடதவி, பூடதவி,நீளாடதவி, மகாலட்சுமி,சாரநாயகி ஆகிய ஐந்து டதவியருேன் காட்சியளித்தார் என்பதும், மார்க்கண்டேயர் முக்தியரேந்தத் தலம் என்பதும் மரபு வழி வரலாைாகும்

விஜயநகரப் டபரரசு வழ்ச்சியரேந்த ீ பின்னர் தஞ்ரசரயஅ அண்ே நாயக்க மன்னன், மன்னார்குடியில் ராஜடகாபால சுவாமிக்கு ஒரு டகாயில் அரமக்கத் தீர்மானித்தார்.அதற்கான வபாறுப்ரப தன் அரமச்சரான

நரச பூபாலனிேம் அளித்தார்.பூபாலன், சாரநாதரின் பக்தர்.திருச்டசரையில் டகாயில் அரமகக் விரும்பிய அரமச்சர், மன்னார்குடிக் டகாயிலுக்கு கற்கரள வகாண்டு வசல்லும் வண்டிகள், ஒவ்வவான்ைிலும் ஒரு கல்ரல திருச்டசரையில்

இைக்கிவிடும்படிக் கூைினான்.இரதயைிந்த மன்னன் டகாபத்துேன் திருச்டசரை

வசன்ைான்.அங்கு அரசனது கண்களுக்கு சாரநாதர்...ராஜடகாபாலனாய்க் காட்சியளித்தார் என்பதும் இத்தலம் குைித்து மரபு வழி வரலாைாகும்

ஒருமுரை காவிரித்தாய் கங்ரகக்கு இரணயான வபருரம தனக்கும் டவண்டும் என்று டகட்டு, இத்தல சாரபுஷ்கரணியில் டமற்குக் கரர அரசமரத்தடியில் தவம் இருந்தாள். வபருமாள் மகிழ்ந்து, குழ்ந்ரதவடிவில்

காவிரித்தாயின் மடியில் தவழ்ந்தார்.பின் கருே வாகனத்தில் சங்கு, சக்கரதாரியாக ஐ ந்து லட்சுமிகளுேன் காட்சித் தர, காவிரியும், எப்டபாதும் இதுடபாலக் காட்சியளிக்க டவண்டும் என டவண்ே வபருமாளும் அப்படிடய வசய்தார்.மூலஸ்தானத்தில் வபருமாளுக்கு இேப்பக்கத்தில் காவிரித்தாய் இருப்பரதக் காணலாம். திரு மங்ரகயாழ்வார் இத்தலம் குைித்து பாசுரங்கள் பாடியுள்ளார்.

மூலவர் - சாரநாதர்

தாயார்.- சாரநாயகி

தீர்த்தம்- சார புஷ்கரணி

உற்சவர்- ஸ்ரீசாரநாதப் வபருமாள்

வசௌம்யா ரடமஷ்

***********************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

குவறசயோன்று

ில்வல

(முேல் போகம் ) அனுப்பிரவத்தவர்

சவங்கட்ேோ

ன்

அத்ேியோயம் 13

. பகவானுக்கும் நமக்கும் ஒன்பது வித சம்பந்தம் என்று சாஸ்திரத்திடல

வசால்வார்கள் அதில் ஒன்று பதி-பத்னி பாவம். அவன் பதி; நாவமல்லாம் பத்னி. டகாபிகாஸ்த்ரீகள் வவளிப்படுத்தியது இந்த பாவம். பரமாத்மா டவணுகானம் பண்ணியடபாது குழந்ரதக்கு தரலபின்னிக் வகாண்டிருந்தவர்களும், பர்த்தாவுக்கு சிசுருரஷ வசய்து

வகாண்டிருந்தவர்களும், மாடு கன்ரைக் கவனித்துக் வகாண்டிருந்தவர்களும் தங்கள் காரியங்கரள விட்டுவிட்டு அவனிேத்திடல டபாய்விட்ோர்கள்.

பகவான் அவர்களிேத்திடல டகட்ோன், "இப்படி பர்த்தாரவ விட்டுட்டு ஒடி வந்துவிட்டீர்கடள இது டதாஷமில்ரலயா...?

டகாபிகாஸ்த்ரீகள் வவட்கத்திடல தரல குனிந்து காலால் பூமிரயக் கீ ைினார்கள். "விச்வாத்மா இல்ரலயா நீ? எல்டலாருக்கும் பதி அல்லவா நீ? அது எப்படி டதாஷமாகும்?" என்ைார்கள்.

இங்டகயிருந்து ஒரு கணவன் மரனவி திருவல்லிக்டகணி டபானார்கள்.

இரண்டு வபரும் பகவாரனப் பார்த்து, ரககூப்பி டசவிக்கிைார்கள். பத்னி

உரத்த குரலில் அந்த பார்த்த சாரதி வபருமாரளப் பார்த்து, என் பதிடய

விச்வஸ்ய பதிடய! உன்ரன விட்ோல் கதி ஏது? என்று கதறுகிைாள். அவள் பக்கத்திடல நிற்கும் கணவனுக்குக் டகாபம் வருகிைதா என்ைால் இல்ரல. ஸ்த்ரீ புருஷ டபதவமல்லாம் சரீரத்துக்குத் தாடன தவிர ஆத்மாவுக்கு

உண்டோ. எனடவ எல்டலாரும் அவரனப் பதியாக மதிக்கும்படியான இந்த பாவம்.

ஸ்த்ரீகள் அவரனப் பதியாக பாவிப்பது டபாலடவ நிகரான பக்தியுேன்

ஆண்களும் அவன் ரகரயப் பிடித்துக் வகாள்ளலாம். ஆத்மா அவன், டஜாதி அவன், விச்வ சப்தத்தினாடல அைியப்படுகின்ை நாராயணன் அவன். விச்வரூபனானவன் எம்வபருமான் என்று பார்த்டதாம். விச்வ சப்தத்தினாடல பத்து அவதாரங்களும் டபசப்படுகின்ைன. இந்த அவதாரங்கள் எல்லாடம பின்னால் சஹஸ்ர நாமத்திடல வருகின்ைன.

டவதத்ரத மீ ட்க பரமாத்மா மத்ஸ்யாவதாரம் பண்ணினான். அப்டபாது

விச்வத்தினாடல டவதங்கள் மீ ட்கப்பட்ேன என்று வபாருள்பே சுடலாகம் இருக்கிைது. இதிடல விச்வம் என்ை வசால் மத்ஸ்ய ரூபியக் குைிக்கிைது. நம்ரமக் காட்டிலும் பகவான்தான் அதிகமாக டவத சம்ரக்ஷணம்

பண்ணுகிைான். நாம் பண்ணுவது வராம்ப குரைவு. பகவான் இப்படி ஏன் டவதத்ரத சம்ரக்ஷணம் பண்ணுகிைான். ஏவனன்ைால் டவதம் அழிந்துவிட்ோல் அவரன நாம் உணர முடியாது.

டவதம் இருக்கிைவதன்ைால் பரமாத்மா இருக்கிைான். டவதம் இல்ரல

என்ைால் பரமாத்மா இல்ரல என்பது சாஸ்திரம் வசால்லும் உண்ரம. சாஸ்திர அைிஞர்கள் வசால்லுகிைார்கள்.

இதிடல முதல் பகுதிரய எல்டலாரும் ஒப்புக் வகாள்டவாம். டவதம்

இருக்கிைது என்ைால் பரமாத்மா இருக்கிைான். ஆனால் டவதம் இல்ரல என்ைால் பரமாத்மா இல்ரல என்று எப்படிச் வசால்லலாயிற்று? இந்த உலகத்திடல டவத பாராயணடம யாரும் பண்ணுவதில்ரல;

அப்டபா பரமாத்டவ இல்ரலன்னு வசால்லி விே முடியுமா? இதன் வபாருள்

என்னவவன்ைால், டவதம் இருந்தால்தான், அதன் மூலமாக பரமாத்ரவ நாம் உணர முடியும். டவதம்தான் பரம பிரமாணம். அதனால்தான் நம் மீ து எல்ரலயில்லாக்

கருரணவகாண்ே பகவான், அவரன நாம் உணரும் வபாருட்டு அரதத் தன ஹ்ருதயத்திடல தரித்துக் வகாண்டிருந்தான். சிருஷ்டியிடல மீ ண்டும் அரத உபடதசம் பண்ணினான். பிரளயத்திடலயும் கூே சகலத்ரதயும் தாங்குகிைவன் அவன்.

ஒரு சபோருள் புறப்போடின்றி முழுவதும் அகப்பைக் கேந்து ஓர் ஆலிவலச் மசர்ந்ேவன் ஒரு வைபத்ேசோயி..

ஒரு சின்ன ஆலந்தளிரிடல எல்லாவற்ரையும் விழுங்கின விச்வம் என்று வசால்லக்கூடிய பரமாத்மா படுத்துக் வகாண்டிருக்கிைான். இரதக் டகட்கிை

நமக்வகல்லாம் என்ன சந்டதகம் வரும்? ஒரு சின்ன ஆலந்தளிர் அவ்வளவு பளுவான வஸ்துரவத் தாங்க முடியுமா? அந்த தளிரா அவரனத் தாங்குகிைது? அரதயும் டசர்த்துத் தாங்குகிைவன் அவன்தாடன.

ஆரகயினாடல பரமாத்மா இளந்தளிரிடல படுத்திருப்பரதப் பார்த்தால்,

அவன்தான் சகலத்ரதயும் தாங்குபவன் என்பரத டநடர நமக்குள்டளயும் காட்டிக் வகாடுக்கும்படியாக அந்தக் காட்சி இருக்கிைது.

அதுதான் அகடிதகோன சாமர்த்தியம். அகடிேம் என்றோல் பண்ண முடியோேது. பண்ண முடியாதரதயும் சாட்சியாய் பிரளய காலத்திடலடய அந்த இளம் ஆலந்தளிரிடல படுத்திருக்கிைான்.

தர்க்க சாஸ்திரத்திடல, வதான்ரனக்கு வநய் ஆதாரமா? வநய்க்கு வதான்ரன ஆதாரமா? என்று ஒரு வாதம் எழுந்தது. இந்த வதான்ரனக்டக ஒரு சிைப்பு. அரதத் ரதக்கிைடத ஒரு கரல. அந்தக் கரலரயத் வதரிந்து ரவத்துக்

வகாண்ேவன் போேி வோத்ேியோர் என்று வசால்வார்கள். ஏவனன்ைால் டஹாமம் பண்ணுவதற்கான வநய்ரய வதான்ரனகள் ரதத்து அதிடலதான் ரவத்துக் வகாள்வது.

அரதச் சரியாய் ரதக்காமல் டபானால் ஒரு பக்கமாய்ச்

சாய்த்து வநய் வகாட்டிவிடும்.

சரி, இப்படி யக்ஞத்துக்குத் டதரவயான வநய்ரயத் தாங்குகிைடத அந்த

வதான்ரன.. ஒரு வபரிய வதான்ரன.. அதில் நிரைய வநய். இவற்ைிடல எது, எரதத் தாங்குகிைது? என்பது சர்ச்ரச.

சர்ச்ரசயிடல ஒருத்தர் வசான்னார் "பிரத்யக்ஷம் பிரமாணம்". டநடர நாம் கண்ணால் பார்கிடைாடம... அந்த வநய், வதான்ரனயிடல

ரவக்கப்படுவதினாடல தாங்குவது வதான்ரன, தாங்கப்படுவது வநய், என்ைார்.

சிலர் இவருரேய கருத்ரத மறுத்து விட்ோர்கள். தாங்குவது வதான்ரன இல்ரல. தாங்குவது வநய். தாங்கப்படுவது வதான்ரன... வநய்யினால் வதான்ரன தாங்கப்படுகிைது என்ைார்கள்.

இது பிரத்யக்ஷத்துக்கு (கண்ணால் பார்ப்பதற்கு) விடராதம்.

ஆனால்

சாஸ்திர திருஷ்டியாக அவர்கள் வசால்கிைார்கள். அரதயும் நாம் ஒப்புக் வகாள்ள டவண்டும். எப்படி?

என்ன நேக்கிைது அவ்விேத்திடல? டஹாமம் நேக்கிைது. டஹாமம் என்கிை காரியத்துக்குத் வதான்ரன டவணுமா? வநய் டவணுமா? வநய்தான்!

வநய்யானது உண்டு பண்ணுகிைது. அவ்வாறு உண்டு பன்னுவதாடல வநய்தான் வதான்ரனரயத் தாங்குகிைது. 60

யாராவது இல்ரல என்று

முடியுமா தர்க்க சாஸ்திரத்தினாடல இப்படி இருக்கு என்பரத இல்வல எனப்

பண்ணிவிேலாம். இல்வல என்பரத இருக்கு என்றும் ஆக்கிவிேலாம். தர்க்க சாஸ்திரத்திடல ஒருவனுக்குச் சாமர்த்தியம் இருந்துவிட்ோல், அவனால் சாதிக்க முடியாதடத கிரேயாது.

அடஹாபில மேத்தின் நாற்பத்திரண்ோவது குரு ஸ்ரீமத் அழகிய சிங்கர் ஒரு கரத வசால்லுவார். வியாகரணம், டஜாதிஷம், தர்க்கம் என்று

எல்லாவற்ரையும் கற்ை நிபுணர் ஒருவர். அவர் தன்ரனப் டபாலடவ எல்ல சாஸ்திரங்கரளயும் ஒடர நபருக்குச் வசால்லித் தருவது கஷ்ேம் என்று

முடிவுக்கு வந்தார். தர்க்க சாஸ்திரத்ரத ஒருவனுக்கும், டஜாதிஷத்ரத

டவறு ஒருத்தனுக்கும், வியாகரணத்ரத இன்வனாருவனுக்கும் வசால்லிக் வகாடுத்தார். வியாகரணம் படிப்பவன் வந்தால், பல்ரலத் டதய்த்துக்

வகாண்டே அவனுக்குப் பாேம் வசால்லித் தருவாராம். அவன் அப்படிடய,

பாவம் அரத எழுதிக் கற்றுக் வகாள்வான். டஜாதிஷம் கற்றுக் வகாள்பவன் வந்தால், துணிகரளத் துரவத்தபடி பாேம் நேத்துவாராம். தர்க்க சாஸ்திரம் படிக்க வருகிைவரன மட்டும் பக்கத்திடல உட்கார ரவத்துக் வகாண்டு, அவன் வதாரேரயப் பிடித்து இழுத்துச் வசால்லித் தருவாராம்.

இரத, குருவின் பத்னி பார்த்துக் வகாண்டிருந்தாள். இரண்டு டபருக்கும் உதாசீ னமாகச் வசால்லித் தருகிைார். தர்கத்ரத மாத்திரம் இரழச்சு இரழச்சு வசால்லித் தருகிைாடர?என்று மனசிடல டதான்ை அவரிேடம டகட்ோள்.

"சுவாமி! எல்ல சாஸ்திரங்களும் நமக்குக் கண் டபான்ைரவதாடன! ஒரு சாஸ்திரம் இல்ரலவயன்ைால் நம்மால் ஜீவிக்க முடியுமா?

அப்படியிருக்கும்டபாது உமக்கு ஏன் இந்த ஓரவஞ்சரன? பட்சபாதம்? இது

பாவ்யமா?

"உனக்கு நான் வசான்னால் வதரியாது. நாரளக்குக் காட்ேடைன்" என்று பதில் வசான்னார் குரு. "நாரளக்குக் காட்ேைதா"? "நான் காட்ேப் டபாவதில்ரல, நீடய உன் வசயலாடல வதரிந்து வகாள்வாய்".

மறுநாள் "குருவின் காதிடல ஓர் ஓணான் புகுந்து விட்ேது; அதனால் அவர் மாண்டு விட்ோர்" என்று ஒரு வாக்கியத்ரதப் பத்னிக்குச் வசால்லிக்

வகாடுத்து, அரத மூன்று மானவர்களிேத்திலும் வசால்லச் வசான்னார். வியாகரணம் படிக்கிைவன் வந்தான். அவனிேம் குரு பத்னி இரதச்

வசான்னடபாது, அவள் வசான்ன வாக்கியத்தின் இலக்கணத்திடல அவனுக்குச் சந்டதகம் வந்து விட்ேது. உேடன அரதச் சரி பார்க்க நூல்கரளத் டதடித் டபானான்.

டஜாதிேம் படிக்கிைவனிேமும் அரதடய வசான்னாள். அவடனா "சனி

தரசயானால் நீங்கள் வசால்வது டபால் நேக்கக் கூடும். குருதரசயிடல நேக்காடத" என்று குருவின் ஜாதகத்ரதத் டதடித் பார்க்கப் டபாய்விட்ோன். இத்தரனயும் டகட்ேபடி குரு சரமயல் அரையின் மரைவிடல இருந்து சிரித்துக் வகாண்டிருக்கிைார்.

மூன்ைாவதாக தர்க்கம் படிப்பவன் வந்தான். அடத விஷயத்ரத குரு பத்னி அவனிேம் வசான்னதுதான் தாமதம் "அசம்பவம்" என்ைான் அவன். "நீங்கள் வசான்னது நேந்திருக்க முடியாது". "ஏன் அப்படிச் வசால்கிைாய்".

"குருவினுரேய காது துரள சிைியது. ஓணான் அவர் காதுக்குள்டள எப்படி

நுரழயும்? நீங்கள் வசால்வது மாதிரி ஒரு டவரள ஓணான் நுரழந்து குரு மாண்டு டபாய் விட்ோர் என்டை ரவத்துக் வகாள்டவாம். இப்படி நீங்கள்

சிரித்தபடி என்னிேம் டபசுவர்களா? ீ நித்தியம் கணவன் மரனவி சண்ரே நேக்கும் ஒரு கிரஹத்திடல கூே பர்த்தா மாண்டு டபானால் பத்னி

அழுவாள். நீங்கடளா அழாமல் சிரித்தபடி இருக்கிைீர்கள். ஆசார்யடர என்ரனப் பரீட்ரச பண்ண டவண்ோம். வவளிடய வாருங்கள்" என்ைான் தர்க்க சாஸ்திர மாணவன்.

"சத்சிஷ்யடன" என்று ஓடி வந்து அவரனக் கட்டிக் வகாண்ோர் குரு. "இப்டபா புரிகிைதா தர்க்க சாஸ்திர மகிரம" என்று பத்னிரயப் பார்த்துக் டகட்ோர்.

இேம், வபாருள், ஏவல் அைிந்து டபசும்படியான புத்தி கூர்ரம தர்க்க

சாஸ்திரத்ரதப் படிப்பவருக்கு அரமகிைது. இப்படிப் பட்ே தர்க்க சாஸ்திரம் வசால்வதுதான் வதான்ரனக்கு வநய் ஆதாரம் என்கிை உண்ரம.

"ஆலிரலக்கு பகவான் ஆதாரமா? பகவானுக்கு அது ஆதாரமா? என்ைால்

பகவாடன விச்வமாக இருக்கிைடபாது அதில் ஒரு துளி தாடன ஆலிரல. அரதயும் டசர்த்து அல்லவா தாங்குகிைான் என்று ஆகிைது. இப்படி தர்க்க வாதத்திடல முடிவு கிரேக்கிைது. ஆனால் அந்த தர்க்கத்ரதயும் தாண்டி நிற்கக் கூடிய விச்வபதி அவன்.

ஆலிரல அவரனத் தாங்குவதாகத்

டதான்றுகிைது. ஆனால் ஆலிரலடயாடு, விச்வத்ரதயும் அதிலுள்ள

டவதங்கரளயும் டசர்த்து அல்லவா பகவான் தாங்கிக் வகாண்டிருக்கிைான். எனடவதான் டவதங்கரளக் காப்பாற்ை அவன் எடுத்த மத்ஸ்யாவதாரம், விச்வம் என்கிை சப்தத்தாடல அைியப்படுகிைது.

சேோைரும்.. ****************************************************************************************** 62

SRIVAISHNAVISM

ேோ

ோனுஜலு

ஸ்ரீஉரேயவர் சன்னதி - ஓவியம் டதசிகன்

சில ஆண்டுகள் அவமரிக்காவில் இருந்துவிட்டு திரும்பியதும், சித்திரர மாதம், ஸ்ரீரங்கத்துக்குச் வசன்ைிருந்டதன். ராஜடகாபுரத்ரதச் சுற்ைியுள்ள கரேகள், மாடுகள்,

வநட்டிலிங்க இரலடமல் ரவத்துக் வகாய்யா பழம் விற்கும் கிழவி, மத்தியான டவகாத வவயிலில் சமயபுரம் பஸ்ஸிலிருந்து இைங்கும் சந்தனம் தேவிய வமாட்ரேத் தரல 'டகாவிந்தா'க் கூட்ேம் என்று எதுவுடம மாைவில்ரல.

'ரமசூர் டபாண்ோ வரடி!'ரயக் கேந்து வசன்ைால், 'ரங்கா ரங்கா' டகாபுரத்திற்கு முன் 'ரின் டசாப் உபடயாகியுங்கள்!' பனியன் டபாட்டுக் வகாண்டு ஒருவர் படராட்ோ மாவுேன்

மல்யுத்தம் வசய்து வகாண்டுடிருந்தார். அவரிேம் அடிவாங்காமல் கேந்தால், வரங்கவாசல் கரேகள் வஜாலிப்பில் நூறு வாட் என்ைது. ரங்க வாசல் கரேயில் வதாங்கிய குஞ்சலத்ரத பார்த்த ஒரு வவள்ரளக்காரர்.. "வாட்டிஸ் திஸ்?" "குஞ்சலம் சார், வஹட் வேக்கடரஷன்" "வஹாவ் மச்" "ஃபிப்டீன் ரூப்பீஸ் சார்"

64 பணம் வகாடுத்து, குஞ்சலத்ரத வாங்கித் தரலயில் ரவத்துப் பார்த்துக் வகாள்பவரரக் கேந்து வந்தால் சக்கரத்தாழ்வார் சன்னதி. எதிர்ப் பக்கம் நீலநிைத்தில் 'ஸ்ரீ உரேயவர்

சன்னதி' டபான மரழயில் வழிந்திருக்கிைது. உரேயவர் சன்னதிரயத் திைந்த டபாது மணி நாலரரயிருக்கும். உள்டள வசன்ைவுேன் மங்கலான வவளிச்சத்தில், வவ்வால் புழுக்ரக வநடியுேன், சுவற்ைில் ஆழ்வார்கள் டகாஷ்டி, ராமானுஜர் வாழ்க்ரகச் சரித்திரம், தாடி

ரவத்துக் வகாண்டு கூரத்தாழ்வார் என்று ஓவியங்களிரேடய தூது வசல்லும் வவ்வால்கள். ஓவியங்கரளப் பார்த்துக்வகாண்டிருந்த டபாது மூரலயில் ஒரு அழுக்கு மூட்ரேரயப் பார்த்டதன். டலசாக அரசந்தது. உற்றுப் பார்த்டதன். கூனிக் குறுகி ஒருவர்

உட்கார்ந்திருந்தார். கிட்டே வசன்டைன். பவ்யமாக என்ரன வணங்கிச் சிரித்தார் அந்தப் வபரியவர். "டகாஷ்டி முடிஞ்சாவுட்டுத்தான் தான் தீர்த்தம். மூலவரர பேம் எடுக்கப்புோது. மத்தரத தாராளமா எடுத்துக்வகாங்டகா!" என்று பின்னாலிருந்து அர்ச்சகர் குரல் டகட்டுத் திரும்பிப் பார்த்டதன். என் டதாளில் வதாங்கிய எஸ்.எல்.ஆர் டகமாராரவ பார்த்துக்வகாண்டே.. "அவமரிக்காவா ? ஃசாப்ட்டவரா? என் தம்பி ரபயன் ஒருத்தன் 'சிஸ்சி'யில டகார்ஸ் முடிச்சுட்டு இருக்கான்.. "

"மாமா நான் இந்த ஊர்தான்" "அப்படியா? இப்டபா எங்டக இருக்டகள் ?" "வசன்ரனல" "அப்படியா" என்ைவர் மூரலயில் இருந்த கிழவரரப் பார்த்தார். "உன்ன நான் வவளிலதாடன இருக்கச் வசன்டனன் ? டகாஷ்டி முடிசாவுட்டு வா, டபா டபா!" கிழவர் ஒன்றும் வசல்லாமல் தன் ரகத்தடியுேன் வவளிடய வசன்ைார். "இவாடளாே வராம்ப கஷ்ேமா இருக்கு சார், எவ்வளவு வசான்னாலும் டகட்க மாட்டேங்கிைா. டபசாம அன்னதானம் டபாேை இேத்தில டபாய் இருக்க டவண்டியதுதாடன.. இங்டக வந்து கழுத்தறுக்கைா.." அதற்குள் டகாஷ்டி இரண்டு வரிரசயாக உட்கார்ந்து வகாண்டு "பல்லாண்டு பல்லாண்டு..." என்று டசவிக்க ஆரம்பித்த டபாது நான் அந்தக் கிழவரரப் பார்க்க வவளிடய டபாடனன். உரேயவர் சன்னதி வாசல் திண்ரணயில் உட்கார்ந்திருந்தார். வவளிச்சத்தில் பார்க்க கருப்பாக, இரண்டு மாத தாடியுேன், குடுமி ரவத்திருந்தார். வநற்ைி, டதாள்பட்ரேயில்,

வநஞ்சில், வேகரலயா வதன்கரலயா என்று கண்டுபிடிக்க முடியாதபடி வபரிய நாமம். இவ்வளவு நாமம் டபாட்டுக் வகாண்டிருந்தவர் பூணுல் டபாோமல் இருந்தது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ரகயில் அழுக்காக இருந்த மஞ்சள் ரப 'ரதலா சில்க்ஸ்' என்ைது. நான் அவர் பக்கத்தில் வசன்ைவுேன் என்ரன மீ ண்டும் பவ்யமாக வணங்கிச் சிரித்த டபாது

65 பற்கரள எண்ணுவது சுலபமாக இருந்தது. "கடிமலர்க் கமலங்கள் மலர்ந்தன இரவடயா? கதிரவன் கரனகேல் முரளத்தனன் இவடனா?" என்று டகாஷ்டி திருப்பள்ளிவயழுச்சி டசவித்துக் வகாண்டிருந்தார்கள். "எந்த ஊர்?" என்டைன். சிரித்து அந்த பக்கம் திரும்பிக் வகாண்ோர். நான் அவர் திரும்பும் வரர காத்திருந்து மீ ண்டும்... "உங்களுக்கு எந்த ஊர்?" 'என்ன?' என்பரதப் டபால் பார்த்தார். "எந்த ஊர்?" தூரத்தில் சிலர் திரும்பிப் பார்த்தார்கள். "ஜீயபுரம்.." "ஓ, எங்களுக்கு வகாடியாலம்" அவர் காதில் விழுந்ததா என்று வதரியவில்ரல. ஆனால் புன்ரனரகத்தார். "வசந்தாமரரக் ரகயால் சீர் ஆர் வரள ஒலிப்ப வந்து திைவாய் மகிழ்ந்து ஏடலார் எம்பாவாய்..." அப்டபாது ரபயிலிருந்த பிளாஸ்டிக் கவரிலிருந்து ஒரு டபாட்டோரவ எடுத்துக் காட்டினார். கருப்பு வவள்ரள பேத்தில் ேர்பன், டகாட், வாக்கிங் ஸ்டிக், வபரிய நாமத்துேன் ஒருவர் இருந்தார். "யார் இவர் ?" "இவர்தான் என் டதாப்பனார். சங்குடகாவிந்தசாமி நாயுடு. தமிழ், சமிஸ்கிருதத்தில் நல்ல புலரம. நான் ஃபர்ஸ்டு ஃபாரம் வரரக்கும்தான் படிச்டசன். டதாப்பனர் வழியா வநரைய கத்துண்டேன். என் டதாப்பனார். 'விஷ்ணு பதாதி வகாஸாந்த', 'டதசிகனின் தாயாசதக'த்துக்வகல்லாம் உரர எழுதியிருக்கார்."

"நான் இவதல்லாம் டகள்விப்பட்ேதில்ரல. என் அப்பாவுக்குத் தான் ரவஷ்ணவத்தில வராம்ப ஈடுபாடு." "டதாப்பானார் வரரலயா ?" "இல்ல, மூணு வருஷம் முன்னாடி.. டபாயிட்ோர்!" "ரவஷ்ணவன் இைப்பதில்ரல. முதடலது, முடிடவது" என்ைார்.

"புரியரல..." "ஸ்ரீரவஷணவன் யார்?" எனக்கு என்ன பதில் வசால்லுவது என்று வதரியவில்ரல. "விஷ்ணுரவ வழிபடுபவர் .." என்டைன். புன்முறுவல் வசய்து, "உண்ரமயான ஸ்ரீரவஷணவன் யார்?" எனக்கு என்ன வசால்லுவது என்று வதரியவில்ரல. அதற்குள் டகாஷ்டி முடிந்து, கூட்ேம் உள்டள ராமாநுஜரர டசவிக்கச் வசன்று வகாண்டிருந்தது. எல்டலாரும் இந்த வபரியவர் பக்கம் வராமல் ஒதுங்கிடய உள்டள டபானார்கள். "வாங்டகா உள்டள தீர்த்தம் தரா .." என்று கிழவரரயும் என்னுேன் அரழத்துக் வகாண்டு உள்டள வசன்டைன். ".... தானான திருடமனி. எட்டு நூற்ைி என்பத்தி ஏழு வருஷம் முன் வாழ்ந்தவர்.

எம்வபருமானார், ஸ்ரீபாஷ்யக்காரர்.. என்று திருநாமங்கள் பரமபதம் அரேந்ததும் ரங்கநாதர் தன்னுரேய வசந்தமண்ேபத்ரதடய அளித்தான். ..." என்று அர்ச்சகர் வசால்லிக்வகாண்டே கிழவரரத் தவிர எல்டலாருக்கும் தீர்த்தம் தந்தார். எனக்குக் வகாஞ்சம் வருத்தமாக இருந்தது. கிழவர் ஒன்றும் வசால்லவில்ரல. வபருமாரள டசவித்து விட்டு வவளிடய உள்ள திண்ரணயில் உட்கார்ந்துவகாண்டிருந்தார். கிட்டே டபாய் நானும் உட்கார்ந்து வகாண்டேன். என்ரனப் பார்த்துப் புன்ரனத்தார். "உங்க வடு ீ எங்டக இருக்கு ?" "இந்த மண்ேபம் தான் என் வடு" ீ பர்ரஸ திைந்து ஒரு பத்து ரூபாரய எடுத்து அவரிேம் வகாடுத்டதன். இரண்டு ரககளாலும் வாங்கிக்வகாண்டு தன் மஞ்சள் ரபயில் பத்திரமாக ரவத்துக் வகாண்ோர். "சரி நான் கிளம்புடைன், தாயார் சன்னதிக்குப் டபாகனும்" என்று கிளம்பிடனன். திரும்பவும் அடத புன்ரனரக. ஒரு பத்து அடி நேந்த பின் கிழவரின் வபயரரக் டகட்க மைந்து விட்டேடன என்று திரும்பவும் வந்து, "உங்க டபர் என்ன ?" என்டைன். "ராமானுஜலு"

அனுப்பியவர் :

சுஜாதா டதசிகன் 66

*******

SRIVAISHNAVISM

ஸ்வோ

ி மேசிகன்.

சேோைரும். கவலவோணிேோஜோ

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ

ஹோபோேேம்.

ேிருஎவ்வுள் போர்த்ேசோேேி

37. பீ அனு

ன் ேனது அண்ணனோன னிைம் வேம் சபறுேல்.

ஒரு நாள் பீமன் தனது குடிலுக்குத் டதரவயான விைரகயும், கிழங்கு வரககள் மற்றும் கனிகரளயும் காட்டில் இருந்து வகாண்டு வரச் வசன்ைான். அன்று எளிதாக அவனுக்கு எதுவும் கிரேக்காததால் வவகு தூரம் காட்டிற்குள் நேந்தான். அப்டபாது மிகவும் வடயாதிக வடிவில் ஒரு வானரம் (குரங்கு) ஒன்று அவன் வசன்ை வழியில் காணப்பட்ேது. அதன் வாலானது மிகவும் நீண்டு காணப்பட்ேது.

சாஸ்திரப்படி மனிதர்கள் உட்பே மற்ை உயிர் இனங்கரள தாண்டிச் வசல்லுதல் தகாது. அதன்படி பீமன் அந்த ராமனின் நாமத்ரத ஜபித்துக் வகாண்டு இருந்த அந்த வடயாதிக வானரனிேம்," ஏ வானரடம! தரய கூர்ந்து உனது வாரல எடுத்துக்

வகாள். நான் டபாகும் பாரதரய நீ இவ்வாறு வால் வகாண்டு வழி மரைப்பது உனக்குத் தகாது" என்ைான். பீமன் அவ்வாறு கூைியும், அவன் வார்த்ரதகரள அக்குரங்கு காதில் வாங்காதது டபால ராம நாமத்ரத வதாேர்ந்து வசால்லிக் வகாண்டே இருந்தது. பீமனும் பல முரை அந்தக் குரங்கிேம் அதன் வாரல அவன் டபாகும் வழியில் இருந்து எடுத்துக் வகாள்ளுமாறு டகட்ோன். ஆனால், அந்தக் குரங்டகா பீமனின் வார்த்ரதகரள காதில் வாங்க வில்ரல. அதனால் ஆத்திரம் அரேந்த பீமன் அந்தக் குரங்கிேம்," ஏ! குரங்டக நான் யார் என்பரத நீ அைிந்தால், இவ்வாறு வசய்யத் துணிவாடயா?" என்ைான்.

அந்த வார்த்ரதரயக் டகட்ே அந்தக் குரங்கு சற்டை ராம நாமத்ரத வசால்லுவரத நிறுத்தி விட்டு பீமனின் முகத்ரதப் பார்த்தது. உேடன பீமனிேம்," வதரிந்து வகாள்ளும் அளவுக்கு நீ என்ன அவ்வளவு வபரியவனா? எனில் நீ யார்?" என்று டகட்ேது.

70 உேடன பீமன்," நான் வாயு டதவனின் அருளால், குந்திக்கு பிைந்த வகௌந்டதயன். என்ரன எல்டலாரும் பீமன் என்று அரழப்பார்கள். இந்த உலகத்திடலடய

பலசாலியானவன் நான் ஒருவடன. ஜராசந்தன், இடும்பன், பகாசுரன் டபான்ை பலசாலிகரள எல்லாம் வரதத்தவன்" என்ைான்.

பீமனின் இந்த வார்த்ரதகரளக் டகட்ே அந்த வடயாதிகக் குரங்கு பீமனிேம்," மாவரடன! ீ அப்படி நீ அவ்வளவு பலம் வாய்ந்தவன் என்ைால், எனது இந்த வாரல நீடய எடுத்து ஓரமாகாப் டபாட்டு விட்டுச் வசல்லலாடம! ஏவனனில் வடயாதிகத்தின் காரணமாக என்னால் இந்த வாரல தூக்கக் கூே முடியவில்ரல" என்ைது. அந்த வடயாதிகக் குரங்கின் வார்த்ரதகரளக் டகட்ே பீமன்," இதரன நீர் முன்னடம கூைி இருக்கலாம் அல்லவா? கண டநரத்தில் நான் அதரன வசய்து முடித்து இருப்டபடன" என்ைான். பிைகு பீமன் அந்த வடயாதிகக் குரங்கின் வாரல தூக்க

முயற்சி வசய்தான். ஆனால், அவன் எவ்வளவு முயன்றும் கூே, அவனால் அதரன அரசக்கக் கூே முடியவில்ரல. அரதப் பார்த்து அந்த வடயாதிகக் குரங்கு பீமனிேம்," பீமா! நீ இந்த உலகத்திடலடய சிைந்த பலசாலி என்று வசான்னாடய! ஆனால் உன்னால் எனது இந்த வாரலக் கூே தூக்க முடியவில்ரலடய!" என்று கூைி நரகத்தது.

குரங்கின் அந்த வார்த்ரதரயக் டகட்டு பீமன் வவட்கம் அரேந்தான். அத்துேன் அந்தக் குரங்ரக வநருங்கி," ஐயடன! நான் எத்தரனடயா மரல டபான்ை பாரைகரள எல்லாம் தூக்கி எைிந்து உள்டளன். எத்தரனடயா வபரிய மரங்கரள

எல்லாம் வபயர்த்து எடுத்து உள்டளன். ஆனால், உங்களின் இந்த வாரல என்னால் அரசக்கக் கூே முடியவில்ரலடய! நீங்கள் நிச்சயம் சாதாரண வானரர் அல்ல அருள் கூர்ந்து தாங்கள் யார் என்று வசால்லுங்கள்” என்று டவண்டினான்.

71 பீமனின் மீ து பரிதாபம் வகாண்ே அந்த வானரம், பீமரன டநாக்கி, "அன்புத் தம்பிடய ! நீ எவ்வாறு இந்த யுகத்தில் வாயு டதவனின் அருளால் பிைந்தாடயா! அடத

டபாலத் தான், நான் டபான யுகத்தில் வாயு டதவனின் அருளால் பிைந்டதன். ஸ்ரீ

இராமனுக்குத் வதாண்டு வசய்டதன். அதனால் சிரஞ்சீவியாக வாழ்கிடைன். உனக்கு இன்னுமா என்ரன அரேயாளம் வதரியவில்ரல?" என்று டகட்ேது.

அக்கணடம பீமன் புரிந்து வகாண்ோன், தன்ரன டசாதிக்க வந்து இருப்பது அனுமான் என்று. அந்த நிமிேடம அனுமானின் கால்கரளப் பற்ைினான். "அன்பு அண்ணா ! தாங்கள் என்ரனத் தம்பி என்று கூைிப் வபருரம படுத்தி விட்டீர்கள். என்ரனத் தாங்கள் டசாதித்ததன் டநாக்கம் என்ன?" என்று டகட்ோன்.

அனுமான் தனது உண்ரம ரூபத்ரத எடுத்துக் வகாண்டு பீமனிேம்," பீமா! இந்த உலகத்தில் நீடய பலசாலி என்று கர்வம் வகாண்டு இருந்தாய். கர்வம் அழிவுக்கு வழி வகுக்கும். எனடவ தான் நான் உன்ரன அந்த மாரயயில் இருந்து மீ ட்க

சித்தம் வகாண்டு இங்கு வந்டதன். இப்டபாது நீயும் அதில் இருந்து மீ ண்டு விட்ோய் அல்லவா?" என்ைார்.

அதற்கு பீமன்," ஆம் அண்ணா! அத்துேன் உங்கரள இன்று டநரில் கண்ே நான்

எனது சகல துக்கத்தில் இருந்தும் விடமாசனம் அரேந்டதன். தங்களிேம் நான் ஒரு வரம் டவண்ேலாமா?" என்ைான். உேடன அனுமான் "டகள் அன்பு பீமா!" என்ைார். பீமன் அனுமானிேம்," ஐயடன! எங்களுக்கு டநர்ந்த அநீதிரய தாங்களும் அைிந்து இருப்பீர்கள் அல்லவா? எனில், அன்று ஸ்ரீ இராமபிரானின் பக்கம் நின்று தாங்கள்

தருமத்ரத நிரல நிறுத்தியது டபால. இன்று இந்த யுகத்தில் பாண்ேவர்களாகிய எங்கள் பக்கம் தாங்கள் நின்று தருமத்ரத காக்க டவண்டும்" என்ைான். உேடன அனுமான் பீமனிேம்," பீமா! உனது சித்தப் படிடய ஆகட்டும், நான் அக்னி டதவனால் அன்று அர்ஜுனனுக்குக் வகாடுக்கப்பட்ே ரதத்தின் வகாடியில் தங்கி,

அர்ஜுனனுக்கு டபாரில் வவற்ைி டமல் வவற்ைிரயத் தருடவன். அத்துேன் எதிரிகள் அவன் மீ து விடுக்கும் திவ்விய பாணத்தின் சக்திரயயும் முடிந்தவரரயில் தடுத்துக் குரைப்டபன். இது நான் உனக்கு அளிக்கும் வரம்" என்ைார்.

அனுமானின் வார்த்ரதகரளக் டகட்ே பீமன் மகிழ்ந்தான். பிைகு அனுமனும், பீமனிேம் இருந்து விரே வபற்றுச் வசன்ைார். பீமன் மீ ண்டும் தனது குடிலுக்குத் திரும்பி நேந்த விஷயங்கள் அரனத்ரதயும் தனது சடகாதரர்களுேன் பகிர்ந்து வகாண்ோன். அது டகட்டு தருமனும், மற்ைவர்களும் மகிழ்ந்தனர். சேோைரும்

****************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ:

உத்தமன் நமக்கருளிய உத்தமர் Dr.மஹ

ோ ேோஜமகோபோலன்.

உத்தமர்கள் ப ோற்றும் உத்தமர். ’கற்றாழரக்

கற்றாயர

காமுறுவர்’

என்பது

பைசமாைி.

ஸ்வாமியினுழடய பல கிரந்தங்கழளயும் ஆொர்யர்கள் பலரும் , பல அறிஞர்களும்

சவகுவாகப்

பாராட்டி

மகிழ்ந்தனர்.

விெிஷ்டாத்ழவத

யவதாந்தத்ழதயும் ஸ்ரீழவஷ்ணவ ஸித்தாந்தத்ழதயும் ரக்ஷித்தருளும் ஸ்ரீஸந்நிதி, ஸ்ரீரங்கம் ஸ்ரீமதாண்டவன் ஆச்ரமம், ஸ்ரீ சபளண்டரீகபுரம் ஆச்ரமம், ஸ்ரீபரகால மடம்

முதலிய ஆஸ்தானங்களில் அந்தந்தக்

காலங்களில் எழுந்தருளியிருந்த ஆொர்யப் சபருந்தழகயயார் பலரும் இவழரயும்,

இவருழடய

சவகுவாகப் வளரத்

பாராட்டியதுடன்

தங்கள்

இவருழடய இவ்வழகயில்

இத்தகு

உயர்ந்த

இக்ழகங்கர்யங்கள்

அருளாெிகழளயும் பல

ழகங்கர்யங்கழளயும்

நூல்கழள

வைங்கினர்.

நாம்

அப்சபரியயார்களின்

யமன்யமலும்

அதன்படி

சபற்று

இன்று

மகிழ்ந்வதால்,

ஆெிகளின் பலழன நன்கு

அனுபவிக்கியறாம் என்றால் அது துளியும் மிழகயாகா! இஞ்ெியமடு ஸ்ரீமத்

அைகியெிங்கர்

திருப்பாழவக்கு

அர்த்தங்கழள

சவகுவாகப்

அைகியெிங்கர்

இவருழடய

இவர்

பாராட்டியழதயும், ஸ்ரீபாஷ்ய

கூறிய ஸ்ரீ

வ்யாக்யானத்ழத

அபூர்வ முக்கூர் ஹு

ச்ருதப்ரகோசிகோ

என்று

பாராட்டியழதயும்

எடுத்துக்காட்டாகக்

சகாள்ளலாம்.

உத்தம உரரயின் சுரை உணர்த்தும் ஓரிரு துளிகள் இவருழடய

நூல்களுள் குறிப்பிடத்தகுந்தது ஆழ்வார்களின் அருளிச்

செயல்களுக்கு வியாக்யான

இவர்

வழரந்தருளிய

நூலாகும்.

பிரபந்த

பாசுரங்கழளக்

பயன்படுத்தப்பட்டு, பாராட்டும்

ரழக்ஷ

கற்கும்

என்னும்

அழனவராலும்

சபற்றது இந்த உழரநூல்! அைகான,

அனுபவமிக்க உழரகள்! குறிப்பாக

கலியனின்

கலியனுழர

சபரிய

திருசமாைிக்கு

குடிசகாண்ட

யதெிகனின்

உழரயிடும்யபாது,

கருத்துழடயயானாகிய

புதியயதார்

அவதாரமாக

அவ்வாழ்வாரின்

ஸ்வாமி

விளங்கிய

திருவுள்ளத்ழத

இவர்,

அைகாகக்காட்டித்

சதளிவுபடுத்துவழதப் பலவிடங்களில் காணலாம்! 1_திருநாங்கூர்

அரியமயவிண்ணகரப்

குடமாடுகூத்தழனப்

பாடுழகயில்

சபருமாளாகிய

ஆழ்வார்

அவழன

நரெிங்கப்

சபருமானாக வருணித்து ஓடோத ைோளரியின் உருைம் அதுககோண்டு என்று

ஒரு

யபான்ற

பாசுரம்

பல

மலர்களின்

ஆழலயிலிருந்து பாடுகிறார். எனயவ

வரும்

கரும்பு

ஸ்வாமிக்கு

அருளுகிறார்.

இவ்விடத்தில்

நம்மாழ்வார் பாயஸம்

[பானகம்]

அனுபவங்கழளயும்

புழகயின் புழக

[சவல்லம்] பூவும்,

என்றதும்

என்று

குறிப்பிட்டு

இழணத்து 73

கரும்பு

குறிப்பிட்டுப்

உழரயிடும் வந்தது

சபரிய

என்பழதயும் இங்கு

மணத்ழதயும்

பூசரையும்

உகப்பாகும்’

செண்பகம்

அங்குள்ள

நிழனவுக்கு

அருளிச்செய்த

’நரெிம்மப்சபருமாளுக்கு

மல்லிழக

நறுமணத்யதாடு

ஆழலயின்

அக்காரம்

அதில்

நம்

யபாலும்!

தகுபம

என்று

தத்துவத்யதாடு, நாம் நம்

ஸமர்ப்பிக்கும் ெின்னச்

உழரயிட்டிருப்பது

ெின்ன நம்

உள்ளத்ழதத்

சதாடவல்லழவயாகும்!

நாழக

பாடுழகயில் ஆழ்வார் அந்த எம்சபருமாழன

அைகியாழரப்

ஆயிரம் பதோகளோடு

இலங்கு பூணும் அச்பசோ ஒருைர் அழகியைோ

என்று

பாடுகிறார்.

முந்ழதய பாசுரத்தில் ஆடகம் பூண்ட ஒரு நோன்குபதோள் என்றவர் அடுத்த இப்பாசுரத்தில் ஓர் ஆயிரம் ஸ்வாமி காண

மிக

அைகாக

யவண்டிய

விளக்கம்

யதாள்கள்

யதாளன் என்கிறாயர!

தருகிறார்!

என்று

ெிலர்

”ஆயிரம்

இதற்கு

கண்களால்

கருத்துழரப்பர்.

அப்படி

ஆயிரம் கண்களால் ஆயிரம் யதாள்கழளக் காண்பதற்கு யவண்டிய கால அளவு நம் இரண்டு கண்களால் இந்த நான்கு யதாள்கழளக் காணயவ யதழவயாயுள்ளது என்று சொல்லலாம். அல்லது நான்கு யதாள்களும்

குன்றம்யபால்

ொத்தப்பட்டிருக்கும் ஒன்யற

யபாதும்

யதாள்கள்

ஆயிரம்

என்னலாம்படி என்று

ஒளி

நிழனக்கத் முடிவாக

பல

ஆபரணங்கழள

சகாள்க”

நிழறவுசெய்கிறார்.

என்று 3_

யமலும்

எனயவ

யதான்றுகிறது ஆயிரம்

தம்

அவற்றில்

யதாள்களுக்கும்

வசுகிறது. ீ

ஆனால்

சபாருந்துவதான சபாருள்

ஆபரணயமா

ஆயிரம்

சகாள்ளலாம்!

திரண்டுள்ளன.

இங்கு என்றும்

யதாள்களுக்குப்

அணிந்துள்ளான்

கருத்ழதயும்

இயத

இது

பதிவு

திருசமாைியில்

என்ற செய்து

நோகரிகர்

என்னும் சொற்சகாண்டு சபருமாழள பரகால நாயகி குறிப்பிடுகிறார். கோசி

முதலோ

நந்நகரி

கச்சிக்ககோவ்ைோ அனவரதமும்

என்று

எல்லோம் நம்

ெிந்ழதயுள்

தூப்புல்

கோர்பமைி

வள்ளல்

சகாண்டிருந்த

அருளோளர்

அருளிச்செய்தழத

இவர்

அதழனசயாட்டி,

”கச்சி நகரில் உள்ள நோகரிகர் பதைோதிரோஜன் என்கிறாள்” என்று உழர எழுதுகிறார். நகரரச் பசர்ந்தைர் நோகரிகர் என்று ஒரு புதிய தமிழ் ஒரு

வார்த்ழதழயத் சபாருழளயும்

அற்புதமுமாகும்!

தருவதுடன்,

ரசிகர்

அவ்விடத்தில்

என்று

இரண்டாவதாக

தந்திருப்பது

புதுழமயும்

சேோைரும்..

***************************************************************************************** 74

SRIVAISHNAVISM

Sri Vishnu Sahasranaamam

ஸ்ரீவிஷ்ணுேஹஸ்ேநோ சேோைர் 108 வது ேிருநோ ம் =================================================== ஓம் ஸமாத்மடந நம: அரனவரிேமும் சமமான நிரல உரேயவன் அடியார்களிேம் உள்ள குணங்கள் முதலானரவ ஏற்ைதாழ்வுகள் உள்ளடபாதிலும் அவற்ரை வபரிதாக எடுத்துவகாள்ளாத மனம் உள்ளவர் கீ ரத (9-29) ஸடமாஹம் ஸர்வபூடதஷு அரனத்து உயிர்களிேமும் நான் சமமாகடவ உள்டளன் Nama: Samaatmaa Pronunciation: sam-aat-maa sam (some), aat (aath), maa Meaning: One who has a (spatially, temporally and attribute-wise) unchanging body. Namavali: Om Samaatmane Namaha Om

Will continue…. ******************************************************* 75

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ பிரதாபம் பாகம் 7

ஸ்ரீ லக்ஷ்மி ந்ருஸிம்ஹர் – யாதகிரிகுட்ோ

77 கற்ைன

வபற்ைன

உற்ைன

மற்ைன

உள்ளன

அல்லன

வந்தன

வருவன

வசன்ைன

நின்ைன

நின்ைதில்

நன்வைன

இதிலும்

அதிலும்

எதிலும்

எங்கும்

அன்றும்

இன்றும்

அவடன

உள்ளான்

அதுடவ

உண்ரம

அைிந்டதன்

நாடன

என்யே உளரத்திட்டான் ஏழுலகும் வாயளடக்க ஒப்பிலியப்பயன கூட ஒருகணம் திளகத்துநிே் க அந்தர்யாமியாய் எங் கும் அவயன நிளேந்திருந்தும் எவ் விடம் சுட்டி இவன் இங் குதான் என்பாயனா? என்ேசதாரு எண்ணத்தில் எங் சகங் கும் வியாபித்து அளலமகை் யகை் வனும்

ஆயத்தமாகி நின் ோன்

அன்பரனக் அவகாசம்

இன்ைி

ரவநடதயன் வாகனம் துைந்தான்

காக்கடவ -

அவ்

என்னும்

ஒருமுனியால்

திருமார்பில்

வபாறுரமயின்

வபருரமரய

உரதபட்ே

டபாதிலுடம

பரைசாற்ைி நின்ைவன்

தன்னன்பரனப்

பழிக்கும்

தானவனின்

டதகத்ரதச்

சல்லரேயாக்க

சமயம் பார்த்திருந்தான்

நல்ல

. அசுரனின் ஆத்திரடமா அரண மீ ைிச்வசல்ல - தன் மதியிரன இழந்தான் மகனிேம் விரரந்தான்

என்ன வசான்னாயோ? எங்கும் உளவனன்ைா? இப்டபாடத அதுஉண்ரம இல்ரலவயனச் வசய்டவன்

வளரும்

SRIVAISHNAVISM

ஓவியத்ேில் கோவியம். ஸ்ரீ

த் ேோ

ோயணம்

ஸ்ரீப்ரியோகிரி

ேோ

ன் ஜைோயுவிை

ிருந்து சீவேவயப் பற்றி மகட்ைறிேல். சேோைரும்

***********************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வைப்பள் ளியிலிருந்து

வழங்குபவர்

கீ தாராகவன்.

பச்ழெப்பட்டாணி வழட

பச்ழெப்பட்டாணி – ¼ கியலா ; அரிெி மாவு – ¼ கியலா பச்ழெ மிளகாய் – 10 ; மிளகு – ஒரு டீஸ்பூன்

யதங்காய் = சபாடியாக நறுக்கியது ஒரு ழகப்பிடி உப்பு – யதழவயான அளவு

கறியவப்பிழல, சகாத்துமல்லி – சபாடியாக நறுக்கியது பச்ழெமிளகாய், யதங்காய், கறியவப்பிழல சகாத்துமல்லிழயப் சபாடியாக நறுக்கிக் சகாள்ளவும். முடியாதவர்கள் அழரத்துக் சகாள்ளலாம். மிளகிழன ஒன்றிரண்டாக சபாடிக்கவும். பச்ழெப்பட்டாணிழயக் சகாதிக்கும் நீ ரில் யபாட்டு அழர மணி

ஊறவிடவும். பின்னர் நீ ழர வடித்துவிட்டு மிக்ஸியாக ஒன்றிரண்டாக அழரக்கவும். அழரத்தவிழுதிழன அரிெிமாவுடன் யெர்த்து

யதழவயான உப்பு யெர்த்து, நறுக்கிய அல்லது அழரத்த யதங்காய் பச்ழெமிளகாய் விழுழத அத்துடன் யெர்த்து ெப்பாத்தி மாவு பதத்தில் பிழெயவும். இழத ெிறு ெிறு வழடகளாகத் தட்டி எண்சணயில்

சபாரித்சதடுக்கவும். நிழறய எண்சணய் யவண்டாம் என்பவர்கள் இழதத் யதாழெக்கல்லில் யபாட்டு இருபுறமும் ெிவக்க யவகழவத்தும் எடுக்கலாம். சுழவயான பச்ழெப் பட்டாணி வழட தயார்.

************************************************************************************************************ 80

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial WantedBridegroom. GOTHRAM

SHADAMARSHNAM

MONTH & YEAR Of Birth

Jan 1988

STAR KALAI EDUCATION

ROHINI -1

OCCUPATION

OFFICER, CENTRAL GOVT ORGANISATION

SALARY HEIGHT COMPLEXION

6LPA

VADAGALAI BE;CAIIB

5’ 4” FAIR EXPECTATION

EDUCATION & EMPLOYMENT SUB-SECT

TECHNICALLY QUALIFIED AND WELL PLACED NO BAR CONTACT PARTICULARS

CONTACT MAIL id

8056166380

vaidehisrb@gmail .com

Name : R S Haritha ; Age & Date of Birth : 25 years (29-05-1992) ; Community :Iyengar Vada Kalai – Ahobila mada sishyas ; Star & Gothram: Aswini, Barathwaja ; Height : 5.7 inches ; Complex : Fair – good looking ; Structure: slim – 65 kgs ; Qualification B.E. ECE from Sairam Institute in 2013 ; Got selected for L&T Infortech in campus interview ; Worked for 8 months and quit for pursuing civil service. Currently taken a break from studies, working in Career Launcher, Chennai ; Parents & Sister Father, S Sridharan, B.Com., working as HeadAdmin in power plant belonging to Apollo Hospital. S Sridharan has mother, two elder brothers, one elder sister and one younger brother, all well settled. Mother, S Rohini, B.A., home maker. S Rohini has one elder and one younger sister, all well settled.Sister, R S Aarthi, completed B.E. computer science from Savitha Engineering College in 2016, got selected for IBM in campus interview and she is working there.Address :F2 Baratwaj Apartment, 6/16, 34th Street, Nanganallur , Chennai-600 061, Tel: 044-22240748, Cell:9790987438

A C SAHANA, HEIGHT 5.5 FT. ; DOB 18 11 1993 ; GOTHRAM SRIVATSAM ; STAR :UTHIRADAM ; GRADUATED AS BS OPTOMETRY NOW STUDYING IN MANIPAL UNIVERSITY MHP COURSE ; SEEKING ALLIANCE IN INDIA ; CONTACT NUMBER 9444659006 MAIL ID acravi1957@gmail.com contact address ; A C Ravi, B.Sc., 20 , 4th cross Street,Vatchalapuram, opp.Shanmuga Kalyana Mantapam, Thiruninravur R S

Pin :60 20 24 ; Cell : 9444659006

Name:N.Jayashree ; Date of Birth: 31.08-1992 ; Father's Name: V.Narasimhan ; Occupation: swamy publishers p ltd Chennai ; Mother's Name: N.Rajalakshmi ; Occupations: working in Chennai at Private ; Jayashree Works In: Cts Chennai ; Qualification: B com MBA ; Work Place: Chennai ; Star Hastam ; Contact Number 9940297148 ; Gothram vathulam ; Vadakali iyengar Ahobila mutt ; Siblings: nil Wats up no 9940297148

*********************************************************************************** wanted bridegroom for Bharadwaja Vadagalai 1994 born BE working in Chennai. MS qualified, residing in India with 3 years difference is preferred. Contact S,Desikan Ph 984 177 6282 . ************************************************************************************************* Name S. Padmavathy (Sharmili Srinivasan) ; DOB – Time - Place 15.02.1992 – 02.10 PM - Chennai Birth Star Punarpoosam ; Gothram Vadhoolam – Iyengar Vadakalai ; Qualification B.Tech - (Sasthra University, Tanjore) ; Working in Chennai I.T Company ; Expectations ; Boys with age difference not more than 5 years with equal or more qualification and with decent earnings. Contact details Land line 04344 224400 ., Mobile 9442645677 , Mail rslatha219@gmail.com ************************************************************************************************* Name: S. Vidhyaalakshmi ; Father’s Name: S. Srinivasan ; Date of Birth: 02/10/1992 ; Birth Star: Moolam 3rd padam ; Gothram: Bharadwajam ; Height: 5’6” ; Educational qualification: B.Tech ;Occupation: Software engineer at Accenture ; Income: Rs. 6 lakhs ; Expectation: Willing to pursue higher studies abroad. Boys working/ studying abroad are preferable. ************************************************************************************************* Vadakalai, Naithruvakashyapa Gothram, Madaboosi vamsam, Sadhyam (Srimad Andavan sishyas), September 1988, 5'11" (180 cms), Very fair good looking, B.Tech, M.S. presently doing PhD in University of Toledo, USA.Seeks professionally qualified Iyengar grooms settled in USA from traditional and well educated family. Preferred height to be above 180 cms and strictly vegetarian. Native - Thodur, near Tiruvallur. For further details you may please contact Radhika Kasturirangan, Chennai.Mobile/Whatsapp - +91 9884039896, +91 44 24463027.Email - radhu20@gmail.com"

1. Name : R. Padmini ; 2. address – 722, 5th D Cross, HRBR 2nd Block, Kalyan Nagar, Bangalore 560043.; 3. date of birth 10.9.1992; time – 1307 hrs; place – Pune. 4. Gothram - Srivatsam 5. nakshatram – Avittam ; 6. Padam - 4 ; 7. Sect/Sub_Sect – vadakalai, Ahobila matam ;8. Height – 5’6” ; 9. Qualification – B.Com., MBL; CA (Inter), appearing for CA (Final) 10. occupation – nil. 11. Expectations from groom – vadakalai, suitably educated from respectable family, should perform Trikala sandhyavandanam, have interest in sampradayam and respecting vaidika acaram 12. contact details; a. phone 080-25433239; b. mobile – 9449088616 . c. email; ramanujachar@gmail.com ******************************************************************************************** Name: Aprisha ;DOB: 01 Aug 1988 ;Place of Birth: Chennai – Anna Nagar Time of Birth: 9:10 AM ; Star: Poorattathi ; Rasi: Kumbam ; Gothram: Vadhulam Sub Sect: Iyengar, Vadagalai ; Education: MBBS and currently doing Specialisation in Emergency and Critical Care ,Employment: NSW Health Services, Campbelltown New South Wales , Australia Complexion: Very Fair and Beautiful ; Height: 5’7” tall ;Sibling: She is only girl ; Parents: Latha Raghavan and Raghavan Srinivasan – alive (both Working – Mother State Government Service and father in International Financial Institution) Details of Parents: Latha Raghavan, D/o late R.Naryanan and Vasantha Narayanan of Kalyanapuram, Tanjore Dist – Tamil Nadu ,Raghavan Srinvasan, S/O PSD Srinivasan (Late) and Soundravalli ,Srinivasan (Late) of Mannargudi – Thiruvarur Dist – Tamil Nadu ,Resident Status: All are Citizen of Australia (Living in Sydney 23 Years) Expectation: Age difference of 2-4 Years. Preferably medical or post graduate in professional degrees – Clean habits and good family backround Contact Details laras06@hotmail.com 610410543209

*********************************************************************************** Vadagalai Bharadwaja Magam January 1994 Ht., 5.4 feet. BE fair good looking working in school. Seeking qualified and well settled same Kalai born after 1990 Contact.phone S. Srinivasan 9282140109 ******************************************************************************************** Name Rakshaga Parthasarathy ; Date of birth 10/07/1993 ; Star uthirrattathi Gothram kowshiga ; Qualification B.Tech chem ; Job Wipro Chennai Father .And mother both retired, Address 5/1 second floor Alankar sesh apartment,T.ngr Dr.Narasimhan salai 1st street. Contact no.8939171124 Mail add : sujatha vijayaraghavan3@gmail.com **********************************************************************************

WANTED BRIDE. name v vijaya varadhan male dob 12 th october 1977 vadakalai iyengar father. mother thengalai.address 121,18th cross,20th main,J P NAGAR VTH PHASE,BANGALORE-KARNATAKA-INDIA 560078. CONTACT +91 9449986626. qualification bachelor of hotel management.Working as free lancer earning 3.5 lacks per year.LIVES IN OWN 4 STOREY HOUSE AT BANGALORE.Has an elder sister living at AUSTRALIA.PLEASE DO THE NEEDFUL. ************************************************************************************************* Name : S. Raghava,Dob : 27-11-1983 ; Godhram,Bharathwajam,star,maham ; Rasi,simmam,MS : ,MBA,cityunionbank ; CBE, chevai ,Raghu dosham,vadakalai ;Iyengar,AnyBrahminAccepted Noexpectation ,Contact : R.Sundaram Iyengar 9025194904 ************************************************************************************************* Name Sairam ; Gothram Sadamarshanam ; Naksthram Hastham 2 patham ; Birth date 06-Mar-1988 . Height 5’11’ ; Education BE MS in US ; Salary 110,000 dollars Expectation : any professional degree ; ontact number : 9003144111 ************************************************************************************************* Name R. Prashanth ; Fathers Name N.Ravi ; Date of birth 09.04.1987; Height 167 CM ; Gothram Vadhula Gothram,; Natchatram Ayilyam ; Rasi Kadaka rasi ; Sect Thenkalai Iyengar Acharyan Sholingar Shri Vedanta Chariar swamigal parmbara ; Employment Self employedAnnual Income Rs. 7 to 8 Lakhs. Education B.E. CSE ; Family Status Affluent family Family Background One sister - married :: Mother - Home Maker ;;Father: working ;Expectation Education- Bachelor degree and Unemployed girl is also accepted..Contact no 9080095342 Email ID rspp2002@yahoo.com ‘Residence Coimbatore ************************************************************************************************* Name : K.Shyam Srinivasan ; Gender : Male ; Date of Birth : 14.04.1984 ; Sect/Subsect : Iyengar / Thenkalai ;Gothram : Srivatsa ; Star : Uthiram / 4th padam. ;Rasi : Kanni.Eucation: B.Com, DISM , MBA Employment : Photon Interactive Pvt Ltd / Senior business consultantAnnual income: 5.50L CTC Location : Chennai ; Height&Weight : 5.5ft / 165cm Complexion: Wheatish Father name: S.Krishnamoorthy / Retired Government officer Mother name: K.Amirthavalli / home maker Siblings: 1 younger sister / MarriedExpectation:(Simple and smart girl) Contact Details: 9789075763,9498315630 Email ID : shaamsri@gmail.com **************************************************************************************************************************

Name : B.R.Rajagopalan ; Age. : 34 years ; D.O.B. : 29.05.1984 ; Star. : Krithigai Gothram: Koundinya ; Education: B.Sc., psychology ; Occupation: senior officer in Bank Bazaar.com Chennai ; Salary : 3 to 3.5 lakhs per annum ;Expectation : must be+2 or degree and employ; Contact : R.Chithra (mother) ;Mobile number: 9884096683 ;Sub sect : vadagalai Iyengar ************************************************************************************************* Name P VARADA RAJAN ; DOB 9.11.1987 ; Star Mirugasheersham 2nd Gothram Satamarshanam ; Kalai Vadakalai ; Achaaryan Periashramam Andavan P.hd. ; Occup. Scientist - Post doc research at Polish Academy of Sciences, Warsaw, Poland ; Income INR equ. Rs.110,000/ p.m.; Height 167 cms. Sibling one younger sister ; Parents Both alive ; Expectation Engg graduate or above , value tradition ; Contact 9952988658, 8884919892, 044-45512958 ; email parthacan56@gmail.com

*********************************************************************************** Wanted Bride for Srivatsa Vadagalai Thiruvonam BE working in bank ht 5'10" 1992 born native of Srirangam. Seeking girl employed or unemployed born between 1993 and 1997 Contact, Parthasarathy 97901 40156and , 99426 86540 **************************************************************************************************************************

Name : R NAMBI RAJAN ; Age : 30 ; DOB : 11-12-1988 (2:30AM) ; Star : Pooradam ; Rasi : Dhanusu , Gothram : Vaashista Gothram ( Vaikhanasam) ; Occupation : Archagar (Sri Vaishnava Nambi Sannidhi, Thirukkurungudi, Divyadesam) ; Education : BSc , MCA ; Salary : 20,000 / Month ; Height : 5ft 8in, Father Name : G RAMA BHATTAR ; (Nambi Sannidhi Archagar , Parambarai Archagam Thirukkurungudi) Mother : (Home maker) ; Sister : 1(Married & Setteled in chennai) ; Family status : Upper Middle Class Family Type : Nuclear family ; Address : ; G Rama Bhattar, , 23/15 , Sannidhi Street,,Thirukkurungudi,Nanguneri Taluk,, Tirunelveli district,Pin â&#x20AC;&#x201C; 627115 , Cell : 9952440367 / 9994864011 **************************************************************************** Gothram:Srivatsam ; Kalai:Vadakalai ; Star:Thiruvonam ; DOB:18.06.1992 Height:5'10" ; Qualification:B.E. ; Work:Working as Assistant Manager,City Union Bank ,Salary:4.5 l pa ; Expectation:Any degree from same sect ; Contact no:9942686540 or 9790140156 ; Email:lparthasarathy62@gmail.com **************************************************************************************************************************

Name : Sudharshan.D ; Gender : Male ; Date of Birth : 22-11-1986 ; Sect/Subsect : Iyengar/Vadakalai ;Gothram : Srivathsa ; Star : Poosam ; Rasi : Kadagam ; Education: B.E. (CSE) ; Employment : RBS services(MNC), Chennai ; Annual income: 9 lakhs ; Height&Weight(optional) :168 Cm ; Complexion: Fair ; Father : Devarajan, Retd. Central Govt. Officer ; Expectation: Any graduate or Diploma holder, Subsect-no bar, Contact Details: Mobile-9445687363 ************************************************************************************************* 85

Tenkalai,1993, 6', Btech(honors), MS Stanford, (Comp Sci), H1B, Software Engineer, Silicon Valley. Koil Kandadai Annan Swamy Sishyas. Expectations: girl with traditional values from US based families,Kalai no bar Kandadai Annan Swamy Sishya, Clean habits,Parents and and younger brother(studying) residing in Bangalore.Expectations: girl with traditional values from US based families,Kalai no barContact details: Father, Srinivasan: gsrini61@yahoo.co.in **************************************************************************** Name: R. Balaji ; Gender: Male ; Sect & Subsect: Iyengar, Vadakalai Gothram: Kowsigam ; Star: Revathi ; Dob,Tob & pob: 08.04.1978, 3.30 am, Chennai Education: DME Occupation: Stores Incharge in Autolec Industries (I) Pvt. Ltd. Location : Gummidipoondi ; Height: Weight(optional):Complexion: Father's name : R. Ramaswamy (late); Expectation :(Matchingstars,Subsect, ; Education,occupation ; Location) - No expContact details: R. Usha (sister). Ph. No. 8778441841 / 8825228355 Email ID:Prathikshaiyer@gmail.com ************************************************************************************************ Name: Nanda Kishore P ; Subsect : Iyengar ; Gothram : Moudgalya ; Star: Chittha (Chittrai)Dob : 25 Jan 1984 ; Tob : 3.30am ; Education : B.com ; Height : 6ft (183 cms) ; Weight : 78 kgsComplexion : Fair ; Father name : Lakshmana Char.P ; Mother name : Jayanthi. P, Expectations : Any decent and good looking Graduate/ Undergraduate Girl who can settle in Mysore, Subsect: Any Brahmin whose horoscope matches.Height: 5'6 ft to 5'9..Employment: Employed/ Unemployed, even who is willing to work after marriage.Location: Any location accepted.; Age limit: 29 to 32 yrs..Mail Id- nandakrishh276@gmail.com ; Father No: 7996583208, 9008835843 (whatsapp); Personal con num- 9886646684 ************************************************************************************************* Name: Nallanchakravarthy Srinivasan ; Gender: Male ; Sect: Thenkalai ; Gothram: Srivathsam ;Star: Bharani ; Dob: 14.01.73 ; Qualifications: Bsc. Msst ;Job: working as Coe in Srimadh Andavan Arts& Science College. Srirangam. ; Siblings: two elder sisters ; Parents: Both attained Acharyan Thiruvadi ; Acharyan: Koil Annan ; Contact Nos: 9962183270, 7871910356 ; Expectations: Any Iyangars. Telugu Iyangars etc. Minimum qualification . **************************************************************************** Name: B. THAMARAIK KANNAN ; Gender: MALE ; Sect & Subsect:VADAGALAI Gothram:KOUSIGA ; Star:REVATHI ; Dob,Tob & pob: 5-10-71, 11.05AM Delhi Education:DIPLOMA ; Occupation:ARCHAGAR AND ALSO HAVING LANDS Location PUDUKKOTTAI ; Height: 5:8 [ Complexion:MEDIUM ; Father's name LATE DR.S. BHASHYAM; Expectation ANY BRAHMIN BRIDE , Widow divorced r also welcome; Contact ; kannanthuvar1971@gmail.com *************************************************************************************************

Name:*T.R.veeraraghavan ;Father Name:*P.s.ramachandran Mother's Name*R.chitra ; Sub Caste: Iyyangar / Iyar / Madhwa*iyyangar Parents Living in: Thiruvallur ; No of Brothers, Sisters and their status in short:*2 sister married ; Mother Tongue: Tamizh / Telugu / Karnataka Tamil ; State: Tamil Nadu/ Andrea / Karnataka tamilnadu ; Date of Birth:29/1/1988 ; Native place:*ThiruvallurBoy' / Girl's Qualification*ba Sanskrit hardware networking finish diviya prabandam part time -slokaclass ) NSE FOREX TRADING) exchange ; Working in:*archakar ; Work Location*Chembur) mumbai ; Earnings:*800000L /annam ; Gothram: koundinya ; Nakshathtam:*mirugasirsham Contact details*9987031888)9766231986 ; Chennai contact details - Nithya kalyani (98419 11011) ************************************************************************************************* Groom's name: Nagesh Rajan (Seshadri) ;Date of Birth: 4th June, 1980 ; Gothram: Srivathsa Nakshatram: Avittam (3rd Patham) ; Raasi: Kumbham ; Ancestral origins: ; Father: KanchipuramMother: Thanjavur ; Siblings: Only child ; Parents: Groom survived by mother only.Property: 2BHK apartment in Urapakkam West.Qualification: B.Com (Calcutta University)Employment: Copywriter in Social Beat Digital Marketing LLP, Egmore.;Salary: CTC 5 Lakhs per annum Expectations from bride: ;Graduate, good looking, working girl.Contact: +91 9789959672 (groom's mother Mrs. Kalyani Rajan) ************************************************************************************************* 1. Gothram -. Athreya ; 2. Star. -. Revathy ; 3. Date of birth. -. 17/06/1990 4. Height. -. 177 CMS ; 5. Qualifications. -. CA, ACS ; 6. Expectations. -. Only Vadagalai and Family oriented girl. Employment not must. ; 7. Email"srinivashome173@gmail.com" ; 8. Mobile. -. 9444201870 ,9445347753 ********************************************************************************************************** NAME : K. SUDHAMAN ; GOTHRAM : SRIVATHSAM ; DOB 15-11-1979 HIEGHT : 5’ 7” ;EDUCATION : M.E APPLIED ELECTRONICS INCOME : 50,000 PER MONTH ; NATIVE :SRIVILLIPUTHUR EXPECTATION : EDUCATED GIRL ; CONTACT 044 – 22580248 ,9840663185 : DEVANRAGHAV@GMAIL.COM ********************************************************************************************************** ********************************************************************************************************** NAME- N.SARANATHAN ; D.O.B- 01.10.1990 ; STAR- AVITTAM ; GOTHRAMBHARATWAJA GOTHRAM ; QUALIFICATION- STUDIED 10TH STD AND FINISHED NALLAYIRA DHIVYA , PRABHANDAM IN AHOBILA MUTT SELAIYUR ; JOBATHYANAM. GOING TO JOIN IN AHOBILA MUTT 46 TH JEER KAIKARYAM.CASTEVADAKALAI IYENGAR ; PLACE- KANCHIPURAM ; SALARY INCOME- Rs.25000/P.M ; EXPECTATIONS- 10 or 12 studied girl needed. Smart and good looking girl needed.Phone no. 9677207902 ; Whatsapp no.9710039060 ; Email id. saranya.narasimhan@yahoo.com ., ddress- no.5/5 North Mada Street, Little Kanchipuram ; (Near Varadharaja Perumal koil)

**************************************************************************************** 87

Gothram, B. Wajam, star. Magam. Rasi ; Simmam, Msc, MBA,cityunionbank,CBE Salary, 60000/=p. M, chevai, raghuDosham, iyengar, vadakalai, anyBrahmin, noexpectation,Sub-sect-nobar ; No expectation, one digeere or +1+2 contactR. Contact : R Sundaram , +91 9025194904 ********************************************************************************** Aditya Sukumar. 6ft 1in.Sri Vatsa Gothram, Bharani Nakshatram. DOB: 6.12.1984 1.40AM Mysore , M.Tech (E&E) NIT, Warangal , Campus Placed at L&T, Mumbai for 6 years and now since Oct 2015 at L&T, Bangalore , Have own house in Mysore and Jayanagar, Bangalore. Expectation: Height 5ft 5 in onwards, Minimum Graduate willing to settle in Bangalore. Contact : email id is sukumar.ace@gmail.com and phone no 9886406726.

1 Name :Sudarshan ; 2 Iyer or Iyengar or other sect:Iyengar 3 Date of birth:16/07/1989 ; 4 Place and time of birth:Dombivili 06.25a.m 5 Qualification:B.E and S.A.P ; 6 Parent details:Father retired banker and Mother Home maker ; 7 Sibling details:Elder sister married and well settlsettled in mumbai 8 Place of work:Tara Consultancy Services Mumba.; 9 Star:Kettai ; 10 Gothram:Srivatsam ; 11 Height in inches:5ft 6in ; 12 Contact No. - 9004891749 M.K.DEWAKAR ; JULY 30, 1991 ; POORATATHI, BHARATWAJA GOTHRAM, VADAGALAI ; CLEAN HABBITS, M S ELECTRICAL ENGG, WORKING IN PHILADELPHIA USA ; GIRL REQUIRED FROM USA, NO OTHER EXPECTATION. ONE ELDER BROTHER MARRIED, SETTLED IN DALLAS, USA ; PARENTS BOTH WORKING IN MUMBAI. FATHER: SR. MGR, MTNL, MOTHER: TEACHER. CONTACT DETAILS: M.K.SURESH , SR. MANAGER, 8TH FLOOR, PRABHADEVI TELEPHONE EXCHANGE, V.S.MARG, MUMBAI 400 028 ,MOB:9869440588 , RES:02512356126 , mail: mksuresh60@gmail.com ************************************************************************************************* Chirangeevi L Devanathan S/o N R Lakshminarasimhan Mother L Vaijayanthi Varsham : Rudrothkari Maatham : Purattasi Naal : 22 nd Date : 08 Th Oct 1983 Day , Star : Swathi ; Education BBA, Six Sigma (quality control) CCNA, CCNP , working with MNC as Manager with one younger brother , Father is retired willing to work after retirement also Mother House wife ;Our Acharyan is Azhagiya singar our expaction the girl shall be aged between 29 and 33 years , ordinary graduate or any Higher studies ; interested in being with the family as part of the family as a daughter and ; any other extra curicular like music dance etc ; If the girl wants to work after marriage no objection and if not interested also no objection from our side , Fairly good looking . Contact details : Mob 7065336429, 7861001237, Address: 1332A, First Floor H B Colony, Sector 29 Faridabad 121008 NCR Delhi Hayana State NAME P SUNDARRAJAN.son of parthasarathy Athreyagothram uthiradam 2 magararasi mithunalagnam 14/12/1985 time 6.15 pm; Kooram K,anchipuram Tenkalai iyengarâ&#x20AC;&#x2122; koil archagar; 30000/permonth; passed plus 2; searching for good homely looking girl Contact : +919962924177. 88

89 ******************************************************************************************************************** My Son M.A PARTHASARATHY ;நட்சத்ேிேம் அசுவினி ; மகோத்ேிேம் ஸ்ரீவத்ேம் வயது.

வயது 27 (03/08/1991) ; ஸ்ரீபோஞ்சோேோத்ேம் அர்ச்சகர்

ஸ்ரீ சசன்ன மகசவ சபரு

மகோவிந்ேன் சேரு,ம ற்கு

ோள்

படிப்பு 10 வது முேல் ; ஒமே

ற்றும் ஸ்ரீேோ ோநுஜர் ேிருக்மகோயில்,

ோம்பலம்.மேவவ:சேன்கவல

ட்டும

கன்; ேந்வே சபயர் சசளந்ேேேோஜன்

இளநிவல உேவியோளர் ; ஸ்ரீபோர்த்ேசோேேிஸ்வோ ி ேிருக்மகோயில் ேிருவல்லிக்மகணி ; சசன்வன-5

Name : Ravi Chari ; Gothram – Bharadwajam ; Star – Uthradam ; Rasi - Makara Date of Birth - 10th Nov 1984 ;Qualification - BE in Instrumentation ; Height. 5'7" Job - L&T Technology Services ; Annual Income - 6.90lacs ; Expectation - Any graduate and willing to relocate to Mumbai ; Contact : number - +91 9096162190 - Mrs. Vagulam வபயர். Y. சீ னிவாசன் ; பிைந்த டததி : 16-07-1983 சனிக்கிழரம காரல 09.45

பிைந்த இேம் : புதுச்டசரி ; டகாத்ரம் : ஷேமர்ண டகாத்ரம், வேகரல ஐயங்கார்

நட்சத்திரம். : ஹஸ்தம் ; ராசி : கன்னி ; படிப்பு : B.C.A& Diploma in catering Technology. உயரம்.

: 5'.7" (168 வச.மீ ) ;,டவரல.

Workflow Analyst (BPO) TCS, டவளச்டசரி, வசன்ரன

நிைம். : மாநிைம் ; சம்பளம். : RS.35000/PM ; தந்ரத.

டத.யக்நவராகன்(Retd Assistant manager,

SBI) ; தாய். : Home maker ; உேன் பிைந்டதார். : 1( elder married & settled in Chennai,)

பூர்வகம். ீ : ஆதி திருவரங்கம் near. திருக்டகாவிலூர் ; ஆச்சாரியார். : சுயமாச்சாரியார் வதாேர்பு எண் : 98943 67395(Sridaran) ; Email.

: padmasridar@gmail.com

Thenkalai Kousikam Rohini (4) September 1991, 169 cms, BE MS (USA) employed in San Franscisco, H1B Visa Holder, seeks suitable, professionally qualified Iyengar Bride , preferably working in USA. Kalai No bar. Contact Chakravarthi.tk@gmail.com , ushachaks@gmail.com Ph: +919449852829 +919480628300/ 080 25349300 DOB 29-9-1991 Girl working in USA with H1b ViSA or under process is preferable Address: GFB, Platinum Aparrments 10th Main, 11th cross, Maruthinagar, Malleshpalaya, Bangalore 560075 Thanks & Regards Usha Chakravarthy +919449852829 AGM (GENERAL) O/o PGM, BGTD Bangalore Telecom District bangalore 560 001 www.bsnl.co.in Name SUDARSHAN sridaran ,Date of birth 16 th July 1989 ; Qualification B.E

Employment Software engineer in TCS Mumbai ; Salary ctc 8.50 lacs p.a Acharian Srirangam Srimad Andavan swamikal ; Height 165 cms Star Kettai ; Gotham Srivatsa ;Dosham no ; Contact no 9004891749 Mail id sumi.sudarshan @gmail.com ************************************************************************************************* Chi Ananth Ragav, 1990 born, Thenkalai, Bharadhwajam, Thiruvadhirai, BE (IE), Anna Univercity, employed with Coal India, Dhanbad, Salary Rs.80,000 pm with free quarters. Father employed at Trichy in Southern Railway Zonal Training Centre.

Owns two Houses at Trichy. Only Sister married. Requires suitable bride. Kalai No Bar. Contact Phone 04312435059, Mobile:8754924633,8248297233.email: sourirajan.raghavan@gmail.com. Thenkalai, Kousika Gothram, Chithrai , Thula rasi boy working in Central Govt Research Institute Bangalore. Salary Rs.60K pm. B Tech, M Tech. PhD. Contact Vijayaraghavan 9791123081, 9448571882. ********************************************************************************************************** NAME; SAPTHAGIRI GOVIDARAJAN S/O SRINIVASA VARADAN -DOB: 16-10-1978 MOTHER: PADMAVATHY(home maker) QUALIFICATION: DIPLOMA IN AUTOMOBILE ENGG-STAR:ASWINI(2 ) SRIVATSAM -VADAKALAI-WORKING IN HYDERABADCONSTUCTION COMPANY--ASST MANAGER--SALARY 50000 P/M NO EXPECTATIONPEN VEEETU VIRUPPAM --CONTACTNo 9962601683 No14,15 TLP FLAT PAVIT RANAGAR CHENNAI 600056

Name : Prasanna Venkatesh TA ; Age: 27, Gothram: Bharathwajam,Thenkalai Star: Thiruvadirai , Height: 185cms , Qualifications: BE CSE, PGDB, Job: Senior Operation Analyst in Bankbazaar.com , Income: 6lacs per annum , Contact details: : TA Rangarajan: 9444906631, R Bama: 7397247244 (WhatsApp also) Vadagalai Bharadwaja Magam January 1994 Ht., 5.4 feet. BE fair good looking working in school. Seeking qualified and well settled same Kalai born after 1990 Contact.phone S. Srinivasan 9282140109 Name: Rajesh Ramadurai ; Age : 27 ; Rasi : kanni ; Star : Uthiram ; Salary : 40,000,Qualification: B.com ; Gowthiram : kowdinya ; Vadakala iygenkar Contact number : 9498402202 1. Name: Chi T R Rangarajan; 2. Date of Birth : 15th April 1992 3. Gothram : Srivatsam ; 4. Sub-sect : Thenkalai (Kalai No Bar) 5. Acharyan : Shri S Ranganathachariar, Srirangam 6. Qualification : BE (Computer Science); employed with "BroadSoft-CISCO" Software Company in Chennai, with an annual salary of Rs.15 lakhs (Rs.1.25 lakhs per month). 7. Star : Utthiram (4th Padam - Kanya Rasi); 8. Height : 5.3 ft 9. Bride preference : Employed Graduate , 10.Contact : Father : T Rajagopalan , email : sirkali53@gmail.com 11. Phone : Mob: 9500052638 / LL: 044-22253362 Name: Santhoh Narayanan ; Education : BE MS.; Gothram : Bharathwajam ; Star:.uththirattadhi ; Dt..of birth :.15.1.1978 ; Caste :.vadakalai Iyengar ; Occupation :software engineer;Place of work, New Zealand ;Ht: 5.6.; Expectation : educated girl willing to relocate to New Zealand ; Nothing more than that., Contact no.8762840408

R Raghavan ; Feb 20 1991 ; Bharani star ; Kowsiga gothram ; B Com ACS (final appeared Dec 2017)Salary p month 27000 ; Employer Blue dart Aviation Meenambak am ChennaiWorking as legal finance executive ; Email raghamanju@gmail.com, Phone no994111679 1. Name :K. DHASARATHY (alias) BALAJI; 2. Kalai / Godram , Iyengar; Vadakalai' Srivatsam ,3. Educational Qualification : MBA (Anna University) - Regular College First Class. B.Com. (Madras Univ) – First Class A.M. Jain College, Meenambakkam, Chennai. 4. Date of Birth & Age: 11th August 1987 ; 30 years ; 5. Time of Birth : 10 : 42 p.m. (22:42 hrs) IST ; 6. Place of Birth :Ammapet (Thanjavur District ) Star / Padam/ Rasi /Lagna : Pooratadhi (3rd Padam) ; Kumba Rasi/ Mesha Lagna 8. Job: :Working as Senior Analyst / Officer in TCS (Multi- National Company), Pune. 9. Height : 172 cms (5’ 10”); ; 10. Parents (Both alive) N.V. Kannan (Father) – Retired Central Govt. official in 2014 – Now Pensioner & Working as a Dean, Vaishnavism Dept. SASTRA UNIVERSITY – (Thanjavur); Branch at Madras. ; Mother : Smt. K. Padmasini ‘Housewife 11. Sibling(s) : One Younger Brother – BE; Working, Age: 25 (to be married) 12. Family Title / Acharyan :m Nadathur; Sri Ahobila Mutt Jeer , 13. Native place Nacharkoil (Thanjavur District) (T.Nadu), Divya Desam. ; 14. Known Languages: : Tamil; English ; Samskrit, Hindi & French ,15. Residential Address : o.5/301, Sri Malola Nivas, Plot IX,Loganatha Nagar, Mannivakkam, Chennai-48 , 16. Phone No. (Res.) : 044 - 2275 0659 ; (Mob) :(0) 94445 04926 (Father) (0) 89393 28134 (Mother), 17. e-mail Id: nadathurvenkan@yahoo.co.in , 18. Other hobbies / favourites : Cricket, Carrom, Chess, Vollyball ;EXPECTATIONS Bride (Girl) preferably any Graduate / Employed also preferred. Age from 20 years , to 28 years preferred. Should be Handsome; fair / pretty /slim./ Smart Name.: Bharatram Rangarajan ; DOB.: 01.01.1987 ; height.:5'9" ; star.: uthiradam 1st padam..dhanus ; gothram.: Bharadwajam ; Education : doing .research in Maths at Tel Aviv university ,after Masters in Maths and computer science. Will move to US by mid 2018 , Expectations.: girls interested in science research..age 25-28 ; contact : L.Rangarajan...cell..9940281679.Chennai Name: Rajesh Ramadurai ; Age : 27 ; Rasi : kanni ; Star : Uthiram ; Salary : 40,000 Qualification: B.com ; Gowthiram : kowdinya ; Vadakala iygenkar Contact number : 9498402202 Name: deepak, 2-09-1989 born, BE ,MBA (ICFAI), working with High Radius Technologies, Hyderabad. draws 9 lakhs annually as salary, Uthiram ,vasishta gothram ,tamil vadakalai iyengar, settled in Hyderabad. Seek tamil iyengar bride ready to relocate to Hyderabad. If interested please contact 7042936635 varada1963@gmail.com . Thankyou. 91

92 Name: S. Sriram ; Qualification: M.Com, ICWAI, A.C.S, C.A (Inter) ; Gothram: vadulam (Thenkalai)[ Day and Time of birth: 21/05/1982 Friday night, 12.40 A.M.

(Tamil month: vaikasi 7,Friday night 12.40) , Date

of Birth & Place of Birth : 21/05/1982, Madurai , Job: Deputy general Manager Finance ; Annual salary:15,00,000/-Nakshatram : Bharani, Rasi: Mesham ; Father name: K. Srinivasan,advocate ; Mother: Lakshmi, House wife, Brother: 1 Elder brother(married), working in cts ; Sister:1 Elder sister ; married),housewife , Address: Old no.20, new no.12,Namasivayam st,Triplicane,Chennai-600005 , Phone No.9600197134 ,

Mail id:sridevi1210@gmail.com , EXPECTATION: Good looking graduate girl

Sridharan,/ Haridha Gothram,/ DOB-30.11.1991 ; B.TECH (2012-13) working in Bangalore, Vadakalai-Ahobilam/ â&#x201A;¹ 9.30 L/PA/ seeking middle class educated& family( prefe same)n working any professional.PL expecting suitable alliance with medium only. contact address is follows: k.s. muralidharan/257-D, type-ll qtrs, neyveli 607 803. Mobile 9489101671& whatsapp no 8098005697 Name:R.Venkatesh ; Gowthram:Kapila gowthran ; Star:Aiyilam 4th padam no mother Salary - 20k per month ; expectation prefers working women ; DOB20-9-1987 ; Hight:5.5' ; Qualification:M.A Sanskrit ; Job:Software Engineer in CAMS Contact no:9841923350 ; Mail ID: venkykrishna@gmail.com ****************************************************************************** NAME : VIVEK SAMPATH ; AGE AND DATE OF BIRTH : 30/10/19991.26 years; QUALIFICATIONS : B.E., M.S., ; EMPLOYMENT. : INVENTORY CONTROLLER AND PURCHASE MANAGER @TORONTO,CANADA.SALARY. 42,000 CAD PER ANNUM;; GOTHRAM : BHARATHWAJAM STAR AND RASI : PUSHYAM AND KADAKA ; PARENTS BOTH ALIVE 1.FATHER. : MANAGER IN AN AMERICAN M.N.C ; 2.MOTHER. : HOME MAKERCASTE.BRAHMIN,IYYANGAR VADAKALLAI,AHOBILA MUTT.POORVIGAM. NARANMANALAM,TIRUTTANI ; CONTACT DETAILS : 66-C,"VAK VALMIKI ENCLAVE",VALMIKI STREET,NILAMANGAI NAGAR, ADAMBAKKAM,CHENNAI600088.,9444940741. ******************************************************************************************************************** Name. :K.M.RAJESH KANNAN ; DATE OF BIRTH. 04-01-1985.TIME OF BIRTH 09.12 P.M.. STAR.: ROHINI.; GOTHRAM : SRIVASHAM.; KALAI : THENKALAI.; EDUCATION : B.COM. M.B.A. ; LANGUAGES KNOWN APART FROM TAMIL, ENGLISH, TELUGU, AND HINDI.; OCCUPATION SENIOR MANAGER. INDUS IND BANK. OVERSEEING 23 BRANCHES IN CHENNAI CITY. ; SALERY :12 PLUS PERKS P.A..; HEIGHT: 5'.10" FATHER : K.M.RAGHAVAN. RETIRED AS NATIONAL HEAD FOR A MNC . MOTHER :K.M.JAYANTHI RAGHAVAN. ; SIBLINGS : ONE YOUNGER BROTHER.; E.MAIL : kmraghavans@gmail.com ; CONTACT : DETAILS +919840073398 04442648522 . EXPECTATIONS MY SON IS GROOMED WITH CLEAN HABITS AND TEETOTALER. OUR EXPECTATIONS ARE MINIMUM GRADUATION PREFERABLY EMPLOYED. SUBSECT-ACCEPTABLE. ********************************************************************************************************************

93 Muralidharan, uthiradam 4th padham, makara rasi, vishwamithra gothram ; DOB: 21/07/1986. Working in shollinganallur, chennai ,Income : 35000 per month.EXPECTING A SIMPLE MARRIAGE, A DEGREE HOLDER AND WORKING GIRL. CONTACT NUMBER: 9791949481(mother). 9943210066(myself)

Looking for a fair graduate Iyengar girl (Kalai no bar) for vadakalai professionally qualified boy, Srivathsa gothram, Pushya (Poosam) Nakshathram, DOB 22-11-1986, 168 Cm, BE, with annual income of 6.5 lakhs. Contact sdevarajan86@gmail.com. Phone: 9445687363. ************************************************************************************************* R. BHADRINARAYANAN , Mouthgalya Gothram ; Then kalai ; Poosam 3 Padam ; Ht 183 cm ; B.Sc , MBA, Asst Manager HR ; Slaray 9LPA ; Contact S. Rangarajan , 9444908908 *********************************************************************** Name : B. Anirud ; Gothram: Bharathwajam(Vadagalai) ; Natchatram: Avitam(kumbam) DOB: 07/05/1991(26 yrs) ; Height: 177 cm ; Educational qualification: B.com MBA. Employment: Prebate company at Bangalore. Salary: 30,000. Expectations: Well educated, family oriented, Good looking. Contact: Phone : 9443708863 (whatsapp also) Email: Bhalajie09@gmail.com. ********************************************************************************** Name : S.T. Vikram ; Dt. Of Birth : 03.01.1986 â&#x20AC;&#x2DC;; Place & Time of Birth Chennai at 12.43 P.M. Birth Star & Lagnam : Hastham & Meenam; Gothram Educational Qualifications ; M.Sc., M.Phil. (Mathematics)

Kountinyam ;

Profession : Working as Asst. Professor, (Mathematics) in SASTRA University, Thanjavur. Salary Rs.5.4 lakhs per annum ; Complexion

: Fair ; Height : 174 cms ;Father : Retd. From Private Sector

Mother : Home maker â&#x20AC;&#x2DC; Sister

One. Married and living in Mumbai

Kalai and Aachaaryan Following Thenkalai sampradhayam ; And aanamaamalai mutt (Nanguneri) Jeeyar Swamy Contact Details : vasusrini1954@gmail.com ; Mob.9962337021/9080947864 ******************************************************************************************

Boy name. Balaji Rangarajan. Gothram. Srivathsam Star. Hastham 4th Padham Date of Birth. 7-12-85. Qualification. B Tech Height. 5'6". Job. Software Engineer. I-Nautix. Income. 15 L per annum. Contact Mob Chandra Rangarajan. 9941814644. And N Parthasarathy. 9443582787 Name : S Bhargav ; Qualification : B.E., MS (Australia) ; Occupation : Employed at Melbourne. Australia ; DOB : 07/05/1991 ; Star : Avittam (IInd padam) Gothram : Bharathwaja ; Section : Thenkalai ; Complexion : Fair Height : 5.4 ; Expectation: Professionally qualified / Good looking / Homely 93

Contact No: 9444127455 / 9841622882 â&#x20AC;&#x201C; Mrs. Mythily Sampathkumar / Mr. R. Sampathkumar ; Address : 18/37. Singarachari Street, Triplicane, Chennai â&#x20AC;&#x201C; 600 005. Email ID: sam.mythily@gmail.com **********************************************************************************

Name Srivatsav ; Gothram Srivatsa ; DOB 20.4.1988 ; Qualification B.Tech MS , Place of job Working as a Firmware engineer in a reputed company in San Jose California with H1B visa status ; Height 5ft 8 inches , Only son seeks bride working in US. My wats app no 9440735413. and my mail id revathy.venki@yahoo.com Name ::Sri K.Manivannan, Tenkalai Iyengar, Bharadwaj gothram, Star Rohini, date of birth 7.2.1987. Height 6 ' B.E., PGDBM working as senior marketing executive, Uber at Chennai. Salary Rs. 28 lacs per annum.Bride should be a graduate preferably working in India. Kalai no bar.Contact details: R.KANNAN,B 53 DOSHI GARDENS,174 ARCOT SALAI,VADAPALANI, CHENNAI 600 026.MAIL ID: rajankannan48 @yahoo.co.in, rajalaksmi.kannan1@gmail.com Phone: 8903141576, 9884724376 ****************************************************************************************************

***************************************************************************************** VADAKALAI - 1988 April BORN, THIRUVONAM, ATHREYA GOTHRAM, 5.10. ,He is working as manager in M.N.C .In chennai.he is graduate in B.com.and specialised in German language..His annual income 7laksh per annum. Seek suitable bride with good family background . April1988.b.com(spl in German language..Manger in m.n.c..Salary 7laksh in Chennai.contact.9884384237.g.mail.badhrirama @.g.mail.com ******************************************************************************************** Boy name. Balaji Rangarajan. Gothram. Srivathsam Star. Hastham 4th Padham Date of Birth. 7-12-85. Qualification. B Tech Height. 5'6". Job. Software Engineer. I-Nautix. Income. 15 L per annum. Contact Mob Chandra Rangarajan. 9941814644. And N Parthasarathy. 9443582787 ******************************************************************************************

1. Name : Aravind S ; 2. Address :B212,Sumudhura Ananda , Borewell Road, Whitefield , Bangalore 560066, 3. Date of birth :20-NOV- 1985 ; 4. Gotham : Kausikam ; 5. Nakshatra :Sadhayam ; 6. Padma :2nd Padma ; Sub _ Sect : Thengalai 8. Height :5 Ft 6 In 9. Qualification :BE(ECE) from Anna University , 10. Occupation :Techno Functional Consultant in IRD Software Bangalore ; 11. Expectations : Girl should have a bachelor degree,employed or unemployed and should relocate to Bangalore ; 12. Contact details : a. Phone:08064503857 b. Mobile:09513803670 ; c. Email: rangashree10@gmail.com

95 கு ோேன் : சிேஞ்சீவி.ப்ேசன்ன சவங்கமைசன் என்கிற விமவக் சம்பத் ;

மகோத்ேம் : போேத்வோஜ ; நேத்ேம் : புஷ்யம் ; பிறந்ே மேேி : 30.10.1991 ; உயேம் : 6.1 அடி ; படிப்பு B.E., PG course in Toronto,Canada ; வரு ோனம் : 5000

CAD(RS.2,60,000) per month, ; எேிர்போர்ப்பு : bride should be a graduate and fair ; Contact details : N.V.Sampath ,66-C,"VAK VALMIKI ENCLAVE" VALMIKI STREET, NILAMANGAI NAGAR, ADAMBAKKAM, CHENNAI : 600088. (opp.to Nilamangai Nagar post office and near DAV School, Adambakkam) ; MOBILE # 9444940741 ; Mail id : sampathraghav21@gmail.com ; or sampath.nv@gmail.com Sri. Vageesh Govindhen ; Gothram : Koundanya ;Star: Sravanam ; DOB: 29.03.1992 ; POB : Chennai ; Height: 5`6`` ; Qualification : School, Chettinad Vidyashram and PSBB

K.K.Nagar ; BE (EEE) – Sri Venkateshwara College of Engineering , Sriperumputhur ; MS (EE)– University at Buffalo, SUNY, Newyork ; Occupation : Design Engineer, Electrical, Entergy Operations Inc. ; River Bend Station, Baton Rouge, Louisiana ; H1B Visa Holder ; Father – R.S. Govindhen : Director, Sattva Group, Chennai. ; Mother – Vaidehi Govindhen Homemaker ; Expectation : Studying or working in USA.; Sambradayam : Srimad Andavan ;

Wanted Vadakalai only ; Contact Number : 9841022613, govi@sattva.in, sattvagovi@gmail.com

1) Name: R PRAVEEN 2) DOB: 21.11.1987, 3) Time and place of birth: 9.15 am at Chennai , 4) Birth star and Gothram: VISAGAM & KAUSIKAM , 5) HEIGHT: 5.9" ( 5feet and 9 inches), 6) EDUCATION: BE., M.S , 7) ANNUAL INCOME: $ 118000 , 8) EXPECTATIONS: Bride USA (Iyengar working in USA), Qualifications degree or master's. Doctors not prefered 9) Contact details. Name. Mrs Prabha Chandran. Address. RKPRAKRITH ENCLAVE block no 20. 6th main 3rd cross hoysala Nagar near FMC. Flat no 408. Bangalore contact no 96208 56173 *************************************************************************** Name:T. M. Narendran ; Gender:Male ; Date of birth and age:10th March, 1976; 40. Height: 5 ft, 7 in.; Gothram:Nathrupakasyapa ; Star and Rasi:Tiruvadirai, Mithuna ; Sect / sub-sect: Iyengar, Vada kalai ; Qualification: B. E. (USA), M. A. (Sanskrit), Mysore University; studying for Ph. D in Sanskrit, Bangalore University; nearing completion.Job: Infinity Foundation, USA, NGO. Research Associate.Expectation:Any degree, Iyer, Iyengar or any Brahmin; sect no bar. Job optional.Boy’s Profile in: SS Matrimony; 81909 / 76.Contact number: 94458 10676, in Chennai. ************************************************************************************************* Name: Nithin Seshadri ; Qualification: BE MS working as a consultant.. lives in USA Height: 6 ; Gothram: Srivatsa (vadakalai) ; Star: poosam ( kadaka) ; Date of birth: 30.1.1991; Expectations:: any professional...girl should be working in USA. Contact : viji.ravi111@gmail.com ; 09513331968. Gothram Naidruakashyapa,Star Pooram Vadagalai,DOB 8/8/86, employed in Houston,Texas,,B.E.M.S Girl should be willing to relocate to U.S/working in U.S. Contact kgrajan6@gmail.com ; 9833373985

Looking for a good looking, educated smart girl from a good family background for my son. Tall fair average built, handsome, 6.2",BE,MBA,SAP, working Delloitte US but from Bangalore ,Srivatsa gothram, Poorattadhi 4th paadam,meena rasi,25.9.1988 born,only son, well to do background..Contact email nimmar@rediffmail.com and telephone no 9845397006. * Name: Anilkumar ; * Gotham: Koushikam ; * Star: Tiruvadira ; * Vadakalai ; * DOB: 19/9/1985 ; * Height: 5’10 ; * Qualifications: B.Com, IATA UFTAA (air ticketing and air cargo) ; * Employment: Working in air cargo pvt ltd at Trivandrum Airport ; * Salary: 15,000 per month ; * Expectation: A simple,soft spoken, working girl ; * Contact..Padmini ; * Phone..9446258082 ; * Email-padduraghavanguntur@gmail.com Maithreyan Murali ; D.O.B – 25-Oct-1984 ; Star – Swati, 3rd Padam ; Gothram – Srivatsam ; Height – 5 feet 8 inches ; Highest Qualification - (B.E Electronics & Instrumentation)Salary – 70,000 ; University: Anna University ; College: SRM Valliammai Engineering College ; Parent Contact Details ; V Murali: 044 24333914 ; Usha Murali: +91 8838705412 ; Email ID : v_murali_22@yahoo.com ; Expectations about Girl: Any working Graduate or Post Graduate in Chennai location

Mr. Sudarsan/31/M.A.,M.Phil.,Ph.D.,/Lecture/Beemavaram College, Vijayawada(AP)/Kettai/Koundanya/Parents (V.K.Srinivasan & V.S. Mangala), PANRUTI/888 611 6921 (Andhra)& 740 24 55 003 (TN). Name : Kausik Srivathsan ; Date of Birth : 04/11/1988 ; Age : 28 years; Height : 5 feet 2 inches ; Weight : 55kg ; Complexion : Fair ; Education : B.Com ,MBA (Finance; Occupation : Accounting Officer in RR Donnelley, Chennai; Income : 4.53 P.A; Mother Tongue : Tamil ; Languages known: English, KannadaHobbies : Watching Movies ; Sub Caste : Iyengar / Thenkalai ; Gothram : Kaushika ; Rashi : Simhaa/Puram – 2 pathum ; Family Background: Father : Srivathsan – Chief Accounts Officer; Mother : Prabha – Homemaker ; Siblings : None ; Contact no : 9176222760 / 9884868115 ; Email ID : srivathsan1957@gmail.com ; Native Place: Chidambaram. VADAKALAI,

BHARATWAJA

GOTHRAM,

POOSAM,

31-03-1985,

5'10"

FAIR

B.E.,M.B.A.,CHENNAI 25 LAKHS PER ANNUM SEEKS SUITABLE PIOUS VAISHNAVA SAMPRADAYAM

KNOWING

GIRL.RAGHU

KETHU

DOSHAM

PREFERRED.CONTACT:DR.R.MURALI.9894649396.murabaa@gmail.comTHRAM,

POOSAM, 31-1985, 5'10" FAIR B.E.,M.B.A.,CHENNAI 25 LAKHS PER

Name V.KARTHIK.; GOTHRAM SRIVATSAM. IYENGAR VADAKALAI.STAR KRITHIGAI. (RISHABARASI.) ; DATE OF BIRTH 17-04-1991.QUALIFICATION B.E. MBA ; JOB WORKING IN A MULTINATIONAL CO ; Mob 08109145828 , email tvchari1953@rediffmail.com ; Required working bride with 2or 3 years lesser age,.gmail.com

NAME DATE OF BIRTH TIME OF BIRTH STAR GOTHRAM KALAI EDUCATION OCCUPATION SALARY HEIGHT FATHER MOTHER ADDRESS TELEPHONE EMAIL ID EXPECTATION

N.C.VENKATESH 04.08.1991 12.20 AM BHARANI (3RD PADAM) SRIVATSAM THENKALAI B.E. (E E E) SR.SOFTWARE ANALYST IN ACCENTURE, CHENNAI RS.6.00 LACS PER ANNUM 6.2’ N.C.JANARDHANAN (RETD. FROM PVT.CO. J.JAYALAKSHMI(WORKING IN A PVT.CO. NO.4, BRAHMIN LANE, SAIDAPET, CHENNAI-600015 9884796442 / 9884884317 jjaya_63@yahoo.co.in GRADUATE & EMPLOYED SUB – SECT ACCEPTABLE

Boy working in Newzealand as software engineer.; B.E. ,M.S. ; He has his permanent resident visa for N.Z.; Vadakalai iyenga ; .Bharathawja gothram ;Uththirattadhi Nakshathram ; Dt. of birth 15.1.78 ;I request you to find a suitable ; ,educated girl who is willing to relocate to N.Z. No expectations from our side Cell.8762840408 or 080 23323967 1.

Boy : Vada kalai ; Gotram : Koundiya Nakshatram : makam ; Qualification : diploma in store management ; working in Hindu Mission Hospital ; no expectations.; Kalai no bar 2.Gothram : Koundanya ; Nakshatram: Bharani ; born in 1983 ; Work : Catering own business ; For both the boys Contact No. 9445612304

Name: R. Hari Krishna. 2.DOB: 24/05/1987 3.Star :ashwini and mesha rasi 4. Gothram : srivatsa 5. Occupation : South Indian Bank, assistant manager, chennai branch, 8,00,000, P. A 6. 6.qualification : B. Tech, mechanical engineer 7. Contact no : 9940101035 nd we expect tat girl have good job nd good family background

98 Name Velamur Srinath DOB 06-11-1986 Qualifications B com CA (Final) ACS(Final) Nakshathram MOOLAM- 4 Bharathwaja Gothram Vadagalai Iyengar Acharyan Ahobhilamatam Azhagiyasingar Job/Employment MNC Chennai Salary Rs 6.25 LPA Residential Address 34/96 Nattu Subbarayan street 2nd floor Mylapore Chennai-600 004 Father Velamur Sampath Kumar Retd Pvt Co Mother Vijayalakshmi House wife Younger brother One B tech IT Working in MNC Chennai Native Place Puttur Near Tirupati Andhra Pradesh Own house at Puttur ancestors Property. Contact Mobile No 7418606592 Land Line 24662822.

Name of my son: N.Srichakravarthy, Gothram: Vadhulam: Nakshatram: Kettai ( jeshta): Date of birth: 21 November 1979: Height : 6' 3": M. Pharm: Annual Income: Rs. 22 lakhs: Expectations: No: Contact: R N Raghavan, H 95, T 1, Sea View Apartments, First Seaward Road, Valmikinagar, Thiruvanmiyur, CHENNAI 600 041: Contact mobile. 98403 77271: E Mail: raghavan1946@gmail.com Boy details:-N.Sriram.B.E,30Y, 5'8"Chennai MNC employed,7.8L p.a.Revathy 3rd paadam,Kumba lagnam; Nythruva kasyapam gothram; Contact :9962897533/9441438914 Name : V.Balaji ; Qualification : B.Sc , M.C.A , M.B .A; Employed : TVS – Sr.Accounts Officer ; Gothram : Koundanyam ; Star : Rohini - IInd Padam ; DOB : 31-12-1979Father : V.Venkata Raghavan ; Mother : V.Usha ; Address : No 84 , 2nd Street, TNHB, Korattur, Chennai-600080 ; Contact No : 98411 – 46717 ; Expectations : Graduate Must – Employed / UnEmployed R.Badrinath, DOB - Dec 87, Gothram - Kaundinya ; Star- Ayilyam ; Height - 5'9" ; Qualification - BE, PGDIT ; Job - working for n MNC at Pune, Expectations - Homely girl preferably working and willing to relocate to Pune. Contact - R.Ravi 9922220985/ 02025232762. name- srinath.k,star - moolam; gothram- naithreya kasyaba, thenkalai, dob30.08.1990, qualifaction- b.tech, it,job- amazon, chennai ( manager ), salary- 80,000.00 pm,contract no.- 97910 12442,expectation- qualified & employed girl,age- 3 to 4 years, differance, with in chennai residence, sub- any kalai. D.Srinivasan, S/o. A.p Desikan, Gothram- Kousikam, Star - Pooram 2 mPadam Rasi - Simham, DOB- 1 - 6 - 1990. Working in MNC Company, Chennai. Height 5.10". Income - 4.5 (per year). Degree - M.C.A. Middle class employed girl.

Shadamarshana gothram, vadakalai, Uttiram, kanni rasi, fair, clean habits, 4.11.1980, Diploma in automobile Engineering, ht.5'6", employed at Oman. Parents both living with elder married brother at Mettuppalayam. Have flat at Chennai and plots at different places.Wanted a simple good girl. Contact No.9444620079 from ***********************************************************************************************************************************************

99 Name: V.K.Sathiya Narayana , Father name: V. Kothandaraman ; Motherʹs name: K.Revathy;D.O.B.: 29/07/1987 ;Gothram: Koushika ; Rasi/Star:Simha/Pooram (2ndPaadham);Height. : 5’10” ‘Qualifications. : BCA from Bharathiyaar University, CoimbatoreEngineer Diploma in ECE from NTTF, Bangalore.Employment: Working as Se9nior Software Engineer ( L &T MYSORE) ;Presently deputed to U.S.A (Onsite).Contact Details: Plot No. 321/322, Rajiv Gandhi layout, Navadhi, Hosur 635 109 Phone: +919789521603, +918754291107, Email: vkraman.2012@gmail.com

******************************************************************************************

Name:G.Narayanan ; DOB:12-09-1988 ; Age: 28 ; Star: Uthiram ; Gothra : Kousigam ; Graduation: B.Com, PGDBA ; Email: narynn1988@gmail.com ; I am looking for employed bride Name : Dasarathy V S ; Age : 37 Years ; Date of Birth : 24/12/1979 ; Time of birth : 00 : 12 AM; Ht : 5 ft 8 inch ;Qualification : MBA ; Gothram - Naithrupa Kashyapa GotramStar Avitam ; JOB - Chennai Beverages (Coffee Company) –Working as - Business Development Manager ; Salary - 50000/- Per month ; Expectation –A Simple Iyengar Girl (Kalai No Bar), Address : Mr VR Sridharan, 35/16, Postal Colony 3rd street , West Mambalam , Chennai -600 033. Contact Person – Vijayalakshmi Sridharan 9444534162 / 9444554162

************************************************************************** Vadakalai boy Bharathwaj Gothram, 1976 born Puratadhi star, 6.1 Ht. Masters in Computer Science, CEO of 2 companies in USA and Chennai. Clean Habits. Mail to kvnc45@yahoo.com ************************************************************************************************ Name - Krishnan.S ; D.O.B - 28/11/1086 ; Edu Q - B.E. Mechanical + MBA - Finance & Mktg ; Employed - L&T Infrastructure N Finance ;Place of Work - Hyderabad ; Salary - 10.00 lacs, Expectations Traditional N Modern Outlook ; Post Graduate or Engineers ; Contact details ; 8055492334 ; meenaksethu@gmail.com ************************************************************************************************ NAME : SRIRAM SRINIVASAN ; DOB :11.08.1986 ; ATHREYA GOTHRAM, CHITRAI 3, THULAM ; HEIGHT :168 CMS ; QUALIFICATIONS : B.E. M.S(SING) EMPLOYMENT AT SINGAPORE (L&T INFOTECH) ; SALARY : 6200 SGD EXPECTATIONS: Good looking, any degree, respectable family ground, willing to go to Singapore.Contact details : 8056253333, 9789067427;email: vaas3k@gmail.com

*************************************************************************** M.Rajagopalan ; Date of Birth: 26.4.1990 ; Star.: karthigai. Mudhal Padam Gothram. : Lohitha. Gothram ; Education. : B.E.mechanical. Job. Place. : bigini(Bangalore) ; Company. : OTIS. Elevator ; : Industrial. Engineer Salary : 35,000/- CellNumber. : 9710915659 , Fathers Name. : C.S Manivannan Kalai. : THENKALAI Acharyan. : Vanamamalai ; Address. :77, Gokulam Flats.. South jagannatha , Nagar. 2nd cross St , Villivakkam. Chennai ************************************************************************************************

100 R.SHYAMSUNDHAR ; Gothram – Naitruvakasyabham, Nakshatram Mirugaseerisham 1st Padam ; Rasi – Rishabam ; D.O.B - 26/10/1983,Height - 5' 9'' ; Qualification - B.E.; PGDM. JOB - Technology consultant , HP Enterprises, Bangalore. Contact Person - R.Ramanujam ; E. Mail & contact nos-rramanuj1950@gmail.com , +91 99200 60205 , 022 25923531 Vadakalai. Srirangam Srimath Andavan Thiruvadi. Boy - Vadagalai Ahobila Mada Sampradayam; Date of Birth 04/07/1974 POB Chennai TOB 04:20:12 am; Star Moolam ; Gothram Kausiga Gothram; Education MA(Eng) PGDCA Oracle DBA ; Family : Father Retd from India Pistons , Mother Home Maker ,Siblings 2 elder Brothers both married and settled one in USA and another in Chennai The parents can be reached on 044-28441914, Email raan6s@gmail.com NAME DATE OF BITH STAR GOTHRAM QUALIFICATIONS OCCUPTATION SALARY HEIGHT COMPLEXION CONTACT DETAILS EMAIL ID FAMILY DETAILS

C.R. BALAAJI 17-07-1981 UTHIRADAM 1ST PADAM BHARADWAJAM 10TH JUNIOR TECHNICIAN – PRODUCTION 3.5 LACS PER ANNUM 5.11 FAIR CELL NO. 9444279811

IN MNC COMPANY,

CHENNAI

044-22681811 binnykr51@yahoo.com FATHER RETIRED FROM BINNY ENGINEERING MOTHER RETIRED BANK EMPLOYEE ONLY ONE SON OWN HOUSE IN NANMANGALAM, CHENNAI SLIGHTLY AUTISTIC BOY

DATE OF BIRTH 7/12/86 EDUCATION ; BE & MS (USA) STAR SADAYAM:- HEIGHT 6' 2 ". GOTHRAM BHARADWAJAM EMPLOYED IN DUBAI. PREFER GIRLS FROM NON- IT SECTOR AND MINIMUM HEIGHT OF 5' 7" ABOVE. and willing to settle abroad. Contact self 968-99027155,or CHITRA NARAYANAN 968-97127050 E MAIL varshneyan @gmail.com

Name: P.S. Srikanth ; Father name: S. Sridhar ; Mother name: S. Anuradha ; DOB: 25/11/1984 ; Birth time: 9:15 ; Birth place: Hyderabad ; Gowtram: Srivatsa ; Nakshatram: Mula 3-padam ; Raasi: Dhanusu ; Caste: Iyengar(tenkalai); Height: 6 feet ; Education: MCA ; Professional: Own Business ; Income: 50,000 p/m ; Expection: Girl must be of same cast, minimum 10 or 12 plus educated or more. We are just

100

101

looking for caring, honest, understanding and supportive partner. Person who respects our culture and family values. We are not concern about the family status whether rich or poor. Contact No: +91 9704138778 (Mother) NAME: Chi.S.Seshadri ; DATE OF BIRTH: 07-FEB-1984 ; STAR: Revathi ; GOTHRAM: Srivatsam ;KALAI : Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 180 Cms ; DUCATIONAL QUALIFICQTION: B.E, Double MS, currently doing PhD from University of Maryland,USA -to be finished in 2017;EXPECTATION: Professionally Well qualified girl. EMAIL: vasumnsr@gmail.com ,Contact:+919840603178 ********************************************************************************************* S. SRIRAM, S/O R.Srinivasan, 14.03.1975, Uthiratadhi, Meenam, Iyengar, Thenkalai, Chandilya Gothram, Ht 182 Cms, Edn: B.Sc.,(Maths), MBA.,(Marketing), M.A.,( Journalism and Mass Communication), Sal: 40k +, (Editor, Deepam (Kalki groups) Expectn: Brahmin Girl Contact : Senkottai Sriram, F101 VGN Southern Avenue, Potheri, Chennai 603203. Ph. 9884049108 *************************************************************************** Sudarshan Rangarajan ; 12/04/1979 ; 5'7" height ; Workg as Zonal manager in a leading pharma co at Mumbai ; Salary ten lakhs per annum ; Address: A/1 Gharonda chs society,Kopar cross road Shastri nagar, Dombivli 421202. phone 0251 489783, cell 09987493019 , Thenkali iyengar native Srirangam, qualification Bsc MBA ; Graduate girl preferred from Decent family. NAME: P.R. KASTHURIRANGAN ALAIAS NARAYANAN ; GENDER: MALE ; GOTHRAM: GARKEYA ; DATE OF BIRTH: 18-4-1985 ; PLACE OF BIRTH: CHENNAI ; TIME OF BIRTH: 7.00 AM ; HEIGHT: 5´ 10´´ ; COMPLEXION: FAIR BIRTH STAR: UTHRABHADRA ;RASI : MEENA ; QUALIFICATION: B.E. MBA currently Working as Marketing Manager at SINEX SYSTEMS, Chennai. FATHERS NAME: P.N.RANGANATHAN.RETIREDSENIOR,ENGINEER IN ,RAILWAYS, MOTHERS NAME: AMIRTHA RANGANATHAN. HOME MAKER, BROTHER: One Brother working in TCS Bangalore. ADDRESS: #120, ADL SUNSHINE 4th MAIN, 23A CROSS, Flat no: FLAT NO :401 SECTOR-7, HSR LAYOUT, BENGALURU-560 068; PHONE: 0812278537. E MAIL: padur.raghu@gmail.com EXPECTATIONS : Expecting good Traditional family oriented girl with modereate values in life, Expecting Good Traditional family oriented girl with moderate values in practice. Rest Bhagavath Sangalpam.

NAME: Chi.S.Seshadri, DATE OF BIRTH: 07-FEB-1984 ; STAR: Revathi ; GOTHRAM: Srivatsam ;KALAI : Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 180 Cms ; EDUCATIONAL QUALIFICQTION: B.E, Double MS, currently doing PhD from University of Maryland,USA -to be finished in 2017;EXPECTATION: Professionally Well qualified girl.EMAIL: vasumnsr@gmail.com Contact:+91-9840603178 ********************************************************************************************************** Gothram – Srivathsa ,Sect - Vadagalai Iyengar ; Name - Veena Rengarajan Date Of Birth - 10.08.1989 ; Place Of Birth – Chennai ;Qualification - BE (ECE) Height - 5’5’ ; Complexion - V Fair , Job - Technology Analyst in Infosys Ltd. Currently employed in US under H1B visa

101

102 Family Details: Native – Srivilliputtur ; Father - Retired Bank Executive ; Mother - Home Maker, Brother - 1 younger brother (Studying MS in US) ; Contact - skrengarajan@yahoo.in , 9042791762 , 04426260096

************************************************************************************************ Personal:Name: Sreenivasan.J.S; Gender : Male ; DOB : 30-12-1986 ; Height : 5'7 (170 CM); Star : Moolam ; Gothram : Athreya ; Rasi : Dhanu (Sagittarius) ;SubCaste :Thenkalai/Thirumazhisiar/Swayamachariar Others:Education : BBA ; Employer : T.C.S ; Income : 6,00,000 P.A ; Contact Details: T.J .Sridharan ; A-4,Jaganathan Apts ; New No-46, Old No-29/30.; Sarangapani street,T.Nagar.Chennai-600 017.; Mobile : 9962283994.

*************************************************************************** Name : Aswath N.S. alias Balaji ; Gthiram & Sect: Vaadhula/Thenkalai Iyengar ; Date of birth: 28/06/1986 (Saturday) ; Place and time of birth: Chennai/5:30AM ; Thamizh varudam: Akshaya ; Star and Rasi: Purattathi 4th patham and Meena Rasi ; Height:162cm ; Education: B.Sc (Phy), GNIIT and (M.Tech -software Engineering), Final Year, BITS, Pilani, WILP ; Working: CTS, Chennai,Currently in Florence, USA, Since August 2015 and returning in next 6months tentatively ; Salary: Rs. 8.4Lakhs per annum ; Complextion: Very Fair ; Father: N.G.Srinivasan – Retd from ICF, Chennai ; Mother: S. Geetha – Housewife ; Sibling: Elder sister Unmarried, N. S. Aswini – Working in NIMHANS (Ministry of Health) Central Government of India, Bangalore as Occupational Therapist ; Residential Address: N. G. Srinivasan , Flat No: T4, Rail Nagar, , Koyambedu,Chennai – 600107,Resident: 044-26157649, Mobile: 9380702648, 07829446895 (Sister) ; Mail Id: aswinins85@gmail.com. ******************************************************************************************************************** D.O.B: 04.01.1982; Place of Birth: Pune ; Height:175 cms.; Weight: 80 kg ; Education: Postgraduation.; Income: 35000/- p.m. (Family income 50000/= p.m.); Status of family relaives : Elder brother married and settled in Californiia , US ; I stay with my parents in Pune in our apartment. We have two flats in Pune. Expectation: Girl should be graduate at the least and working , preferably in Pune/Mumbai or should be willing to relocate to Pune. Good with communication. Ashwin Narayan. .C-204, Palladio,Opp. Ashwini International School ; Near Balaji Institutes of Mgmt. ; Off Mumbai Bangalore Highway. Pune – 411033.

********************************************************************************** 1. NAME:CHI.R. SHRIVATSAN ; .2. PLACE OF BIRTH: CHENNNAI ; 3. DATE OF BIRTH: 16.06.1990 ; 4. TIME OF BIRTH: 21.18 HRS. IST.; 5. DAY OF BIRTH: SATURDAY ; 6. GOTHRAM: KARGHEEYA ; 7. STAR: UTHIRATTHI (2ND PADAM) ; 8. RASI: MEENAM (PISCES); 9. LAGNAM: MAKARAM (Capricorn); 10. NAVAMSA: MESHAM (ARIES) ; LAGNAM ; 11. TAMIL YEAR: BRHMOTOOTHA VARUDAM ; 12. TAMIL MONTH: AANI MADHAM 2ND THETHI ; 13. AS PER ENGLISH: GEMINI (Mithunam) ; ; 14. YOGAM: AYUSHNAN ; 15. HEIGHT: 6’1 (184 CM) ; 16. EDUCATIONAL B.E (CSE) [Anna Univ Aff. Chennai]; QUALFICATION: MSc (Computer Science, Engineering) ; NTU Singapore ; 17. PROFESSION : IT - ACCENTURE PTE. LTD. SINGAPORE ; 18. WORKING AS : SOFTWARE ENGINEERING ANALYST ; 19. SALARY : More sufficient for husband & wife.; 60,000 SG Dollars per Annum Inclusive of bonus and benefits. 20. FATHER’S NAME: P.N.RANGARAJAN, Email id: rangareva1962@gmail.com, Contact No. 9486106456, 8903890426 ; Native: Ponpatharkoottam, Near Chengalpattu.21. MOTHER’S NAME: SMT. REVATHY RANGARAJAN;

102

103 21. PARENTS OCCUPATION: BOTH EXECUTIVES IN BSNL, A Govt. of India Enterprises) 22. EXPECTATION: #PREFERABLY WELL QUALIFIED; #SINGAPORE EMPLOYED, #IYENGAR GIRL AT PRESENT KNOWS COOKING WELL, #SOFT, #MUTUAL ADJUSTABLE, #EQUAL HEIGHT, #VERY FAIR COMPLEXTION, #FAITH IN PERUMAL & THAYAR, (GOD), #TO SOME EXTENT FOLLOW OUR VAISHNAVIT CUSTOM.#HER PARENTS ARE ALSO WELL SETTLED AND BRIDE FROM GOOD ACCOMODATIVE FAMILY BACK WELL DISCIPLINED FAMILY, A CARING AND LOVING LIFE PARTNER #HAVINNG ADMIRABLE QUALITIES INCLUDING A FLAIR FOR MUSIC, SINGING, MORE PATIENCE LOVEABLE PERSONALITY. 23. LANGUAGE PROFICIENCY: TAMIL, ENGLISH, HINDI, FRENCH.

****************************************************************************************** NAME: ARVIND.M.S.T BE ( NAINALLAN CHAKARAVARTHI),THENKALAI,SRIVATSAGOTHRAM.; FATHER NAME: TNC.S.THIRUMALAI {ARCHAGAR- VAIDHEEHAM} ; MOTHER NAME: K.RADHA {HOUSE WIFE} ; EDUCATION : BE IN AUTOMOBILE ENGG ; BROTHERS AND SISTERS: NO ; COMPLEXION : FAIR ; HEIGHT : 5.8/173 cm ; CURRENT EMPLOIMENT: SERVICE MARKETING EXECUTIVE ; SAUD BAHWAN AUTOMOTIVE L.L.C ; TOYOTO DIVISION ; MUSCAT, SULTANATE OF OMAN ; BASIC SALARY: 206 OMR + MONTHLY INCENTIVES + FREE ACCOMODATION + FREE TRANSPORT AND MEDICAL ; OWN HOUSE IN COIMBATORE ‘ PERMANENT HOUSE ADDRESS: IVATHSARAGHUNANDANAM, R-11,A-405, GARDEN CITY, MARIGOLD, NAGARAJAPURAM, VEDAPATTI PO , COIMBATORE-641007 , PHONE NUMBER : 7598390075 ; 9943574047

****************************************************************************************** Name MBbalaji ; d.o.b 23rd February 1985 ; Gothram : Sadamarshnagothram ; Star: Revathy rasi: Meenam ; Hight:5'11 ; Education : B.E.; Job : working as project manager in Syntel ( mnc) now he is in Arizona (Phoenix) till 2018 may h1b visa is there Contact : S.Murali , 9962050029 / 044 2371029 ; Mailid: mchitra1962@gmail.com ; Vdagalai iyengar ***************************************************************************************************************

NAME

: RAGHAVAN .U.S.; DATE OF BIRTH 11.02.1990 - 08.48 a.m.; PLACE OF BIRTH: CHENNAIHt & Complexion 6' very fairGOTHRAM ,STAR & KALAI : SRIVATSA GOTHRAM, POORAM(POORVA PHALGUNI)(VADAKALAI); AHOBILA MUTT SISHYAS ; EDUCATION (i) B.E (ECE) from Anna University ii) M.S. ( Logistics and Transportation), TECHNISCHE UNIVERSITAET, MUNICH ,(TUM,ASIA,), GERMANY , (at NGAPORE)EMPLOYMENT WORKING AS LOGISTICS ENGINEER, IN LOGWIN LOGISTICS ,SINGAPORE.SALARY :RS.25. 50 LAKHS PER ANNUM ; FATHER’S NAME : SHRI R.SUNDARAVARADAN( URUPATTUR NALLAN CHAKRAVARTHY); FATHER’S NATIVE PLACE : KAMALAPURAM,THIRUVARURMOTHER’S NAME MRS.PREMA SUNDARAM , M.A.,B.Ed.MOTHER’S EMPLOYMENT HOME MAKER; MOTHER’S NATIVE PLACE : THIRUVALLUR SIBLING : .SHALINI SRINATH, (elder sister, age 30) Studied M.S., Computer Science : Both she and her husband Chi.Srinath employed as Technical Marketing ;Engineers in San Jose, CALIFORNIA CONTACT NOS : 9840406414,. 8148648588 ; ADDRESS : 9A, JASMINE BLOCK, TIVOLI GARDENS, 3, ARUNACHALAM ROAD, VADAPALANI, (Next to Surya hospital), Chennai -600093 ; E mail: sundar.chary@gmail.com, amerp.o7@gmail.com

Name: Dhanwanth V ; Date of birth 12-5-92 ; Athreya gowthram ; Star Uthiram Rasi Kannib ; Salary 45000per month M N C ; Height 5' 10" ; contact number is 9489832525

.we are looking for a girl with good background. We are in Srirangam; Parents both alive. We are Vadakalai . The boy is the youngest of 2 children. Elder is a daughter married and

103

104

settled in Bangalore.. She has a girl child of 8 years. Boys star is Uthiram . Time of birth is 9.53 am . DOB. 12/05/1992. ********************************************************************************************** Name; SESHATHRI.S ; Father Name ;R.S Santhanam (Late) ; Date of Birth:04-November-1981; Gothram :Haritha Gothram; Star : Tiruvonam (PADAM-1); Day: Wednesday; Birth Place : Tirunelveli (South-India); Rasi : Makaram ; Mutt: Ahobilam mutt ; Kalai ; Vadakalai ; Height : 172 C.M (5.08) ; Qualification : B.COM & M., COM & MBA-HR ; Technical Qualification ; DCA & PGDCA-; Working company; Flextronics Technologies Ltd ; Salary :70000/- Per month ; Contact : 9841160753&9551109651; Family Details Elder Brother (Not-Married) ; 1 Younger Sister (Married)

************************************************************************************************ Name : Shyamsundar Mohan; Father's Name: R.S.Mohan ; Occupation: Retd ABM (Indian Bank)Mother's Name: Parimala ; Occupation: Housewife ; Siblings: Older sister married and living in USA; Bridegroom's name: Shyam Sundar ; Occupation: Team Manager at Sutherland Global Services, Chennai ; Salary: 40,000 /month ; Caste: Brahmin ; Subcaste: Vadakalai Iyengar ; Nativity: Srimushnam, TN ; Gothram: Srivatsa ; Star: Bharani ; Date of Birth: 11/4/1986 ; Contact : Address: R.S. Mohan, No.88, Erikkarai Street, F2, Jaya Nivas, East Tambaram, Chennai â&#x20AC;&#x201C; 59, Phone: 9962061834, 9994220852

*************************************************************************** Name : S. Baabu ; D.O.B. : 28.03.1973 ; Star : Uthradam ; Rasi : Makaram Gothra : Srivatsa ; Subsect : Vadakalai Iyengar ; Edn. Qualification : B.Com, PGDPM, PGDCA, MBA.,Employment : Working as Admin Asst. in Trust Organisation and having additional business ; Contact details : 98424 14343. Income : Rs.10 lacs per annum ; Expectation : Iyengar or Iyer bride with Graduation.

Name : M.Prakash ; DOB : 14-04-80 ; Age : 35 ; Parents Name : R.Madhavan & M.Anandam ; Address : 2/10, T.Pillaiyar Koil Street, Devakottai ; Gothram : Naithruva Kasyapa Gothram ; Star : Revathi ; Educational Qualification : B.A ; Your Job : Sales Manager ; Place : Chennai ; Salary : Rs.45000/- pa ; Expectations : Girl Should be educated ; No expectations from Groom Side ; Contact : www.shriramproperties.com | India: +91 (44) 4001 4410 ; Cell: +91 (9789800783)

********************************************************************************** NAME-A.R.KASHYAP ;DATE OF BIRTH-25/02/1991 ; STAR-PUNARPUSAM 2nd padham ;GOTHRAM-NITHRUAKASYAPA GOTHRAM ; PLACE OF BIRTH-CHENNAI ; QUALIFICATION-M.TECH ;EMPLOYMENT-PRODUCT DEVELOPMENT ENGINEER,FORD MOTORS,MM NAGAR,CHENNAI ;FATHERASST.REGISTRAR,SRI VENKATESWARA NIVERSITY,THIRUPATHY ; ; MOTHERHOUSE WIFE ; Wanted Vadakalai Bride only. Contact details : svuraghu@gmail.com , Phone number-09704988830

NAME: Sudharsan S ; DATE OF BIRTH: 06-Oct-1988 ; TIME: 9:35 PM ; STAR: Magam ; GOTHRAM: Pourukuthsam ; MATT: Shrimad Andavan Ashramam ; Vadakalai Iyangar ; HEIGHT: 164Cms ; EDUCATIONAL QUALIFICATION: M-Tech ; OCCUPATION: SAP Consultant at IBM India ; INCOME: 4.5Lakhs ; EXPECTATION: Well qualified girl, employed preferable.EMAIL: kodisampathkumar@gmail.com ; Mobile: 09443398014

104