Srivaishnavism 11 01 2015 by Parthasarathy Srinivasan

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 11-01- 2015.

Sri. Adi Kesava Perumal, Sri Adikesavaperumal Temple, Mylapore.

Editor : sri.poigaiadianswamigal. Sub edititor : sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 37.

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன்

வவணவன் . 2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

Contents – With Page Numbers 1.

Editor’s Page-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------05

புல்லோணி பக்கங்கள் –ேிருப்பேி ேகுவேேயோள்--------------------------------------------------------------------------------07 ீ - அ

------------------------------------------------------------------- -----------------10

4. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன வேங்கவேசன்------------------------------------------------------------------14 5. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் - கீ தா ராகேன்.----------------------------------------------------------------------------------18 6.

-வே.வக.சிேன் ----------------------------------------------------------------------------------------20.

7..யாதோப்யுதயம்—கீ தாராகேன்------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------22 8.. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan-----------------------------------------------------------------------------29 9. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------------------------------------------------31 10. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள் 11 Nectar /

12. 13.

ன்வன போசந்ேி - -----------------------------------------------------------------------------------------33

மேன் துளிகள்.----------------------------------------------------------------------------------------------------36

Yaksha Prashnam-Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ---------------------------------------------41 .-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------45.

14. Palsuvai Virundhu-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------48. 15. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகேன்---------------------------------------.--52 16. போட்டி வவத்ேியம்.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------54 17. SR RAMA DARSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S --------------------------------------------------------------------------------------55 18. Bhagavath Geetha-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------59 19. Ivargal Thiruvakku-

-------------------------------------------------------------------------------------------------------60

20. Matrimonial----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------61

SRIVAISHNAVISM

ஹரி ப்ரியோ ! இதுஎன்ன புதுமையான பபயராக இருக்கின்றவத என்று வயாசிக்க வேண்-ோம். யார்? ஸ்ரீைந் நாராயணன் என்று குழந்மதகளுக்குக்-கூே பதரியும். பிரியைானேள் என்று பபாருள்.

ஹரி என்றால்

ப்ரியா என்றால்

ஆக, ஹரிக்குப்பிரியைானேள் யாராக இருக்க முடியும் அந்த

ைஹாலக்ஷ்ைிமய தேிர்த்து. அது சரி அதுபயன்ன அமலகேலில் அேதரித்த ஹரி ப்ரியா என்று தாவன வகட்கிறீர்கள் ! அதுதாவன இந்தக்கட்டுமரயின் மையக்கரு-த்வத ! வைவல படியுங்கள். “ அகலக்கில்வலன் “ என்று எப்வபாதும் எம்பபருைானின் ேலது ைார்பினில் குடியிருக்கும் அேமைப் பற்றி .ஆைேந்தார் தம்முமேய “ ஸ்வதாத்ர ரத்னத்தில் “ என்ன கூறுகின்றார் என்று பார்ப்வபாம். சகர்த்த யஸ்யா பேநம் புோந்தரம் தேப்ரியம் தாை யதீய ேன்ைபூ : I ேகத் ஸைஸ்தம் யதபாங்க ஸம்ச்ரயம் யதர்த்த ைம்வபாதி ரைந்த்ய பந்திச

. அதாேது உன்தமன ேிட்டுப் பிரியாத இலக்குைி-வதேிக்கு உன் ைார்மப ோழுைிேைாக்கினாய்.

இலக்குைிவதேிமய அைித்த திருப்பாற்கேமல, நீ

துயில் பகாள்ளும் இேைாக்கிக் பகாண்ோய்.

வதகத்வதாடு கூடிய

உயிர்பகல்லாம் தாயாகிய இலக்குைியின் கமேக்கண் பார்மேயால் சிறப்புமேய கேலுக்கு அமணகட்டியதும், கேல் கேந்ததும் அந்தத் திருத் தாயாரான ைஹாலக்ஷ்ைிக்காக அன்வறா ! என்று அழகுற பாடுகின்றார். ைஹாலக்ஷ்ைி என்றதும் நம்நிமனேிற்கு ேருேது தனம் அதாேது பணம் ! “ பபாருபைன்னும் பபாய்யா ேிைக்கம் இருைருக்கும்எண்ணிய வதயத்துச் பசன்ற “

இருள் என்று கூறப்படும், பசல்ேபைன்ற அமணயா-ேிைக்கு ைட்டும் நம் மகயில் இருந்து ேிட்ோல் நாம் நிமனத்த இேத்திற்பகல்லாம் பசன்று ேறுமை என்ற இருமை நீக்க முடியும் என்கிறார் பதய்ேப்புலேர் திருேள்ளுேர்.

ஆகவேதான் “ பணம் பாதாைம் ேமரச்பசல்லும் “

என்ற பழபைாழிவய ேந்தது. இன்று பணம் தான் பிரதானைாக இருக்கின்றது இந்த உலகில் ! பணைில்லாதேன் பிணத்திற்கு ஒப்பாோன் என்றும் கூறுகின்வறாம். ஆகவே இந்த தனத்திற்கு - பசல்ேத்திற்கு – பணத்திற்கு அதிவதேமதயான திருைகமைப் பற்றி பாோத, வேண்ோத கேிகவை இல்மல எனலாம். ஆைேந்தார் வபான்வற ஆதிசங்கர் கனகதாரா ஸ்வலாகம், ஸ்ோைிவதசிகன் ஸ்ரீஸ்துதி, நாராயணபட்ேத்ரி, கேிசக்ரேர்த்தி கைபன் ைஹாகேி பாரதியார் வைலும் கேிகள் பாடியுள்ைனர். “ பாற்கேலிமேப் பிறந்தாள் – அது பயந்தநல் லமுதத்தின் பான்மை பகாண்ோள் ; ஏற்குவைார் தாைமரப்பூ – அதில் இமணைலர்த் திருேடி இமசந்திருப்பாள் ; நாற்கரந் தானுமேயாள் – அந்த நான்கினும் பலேமகத் திருவுமேயாள் ; வேற்கரு ேிழியுமேயாள் – பசய்ய வைனியள் பசுமைமய ேிரும்புோள் “ என்று பாற்கேலில் வதான்றிய திருைமைப்பற்றி பாடுகிறான் ைகாகேிபாரதி.. திருைகள் பாற்கேலில் பிறந்த கமதமய இனி பார்ப்வபாம். ஒருசையம், துர்ோஸமுனிேர், ஐராேத்தின்ைீ து பேனி ேந்து பகாண்டிருந்த இந்திரனுக்கு, தனக்கு ேித்யாதர ஸ்த்ரீகள் அைித்த பூ ைாமலமய பரிசா-கத் தந்தார்.

அதமன அலட்சியைாக ோங்கிக்பகாண்ே வதவேந்திரன் யாமனயின்

தமலயில் மேக்க, அது அந்தைாமலமயக் கீ வழ தள்ைிய-துேன் அமதக்காலால் ைிதித்தது. அதமனக்கண்ே முனிேர் கடும் வகாபம் பகாண்டு வதவேந்திரனின் ஆணேம் அழிய, அேனும் ைற்ற வதேர்களும், தங்கள் பலம், பசல்ேம் அமனத்மதயும் இழக்கக்கேேது என்று சாபம் பகாடுத்தார். அவ்ேைவுதான். வதேர்கள் பலம் குன்றி அசுரர்கள் பலம் பபருகத்பதாேங்கியது. சேோ ரும்…………

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுேர்தயாள் ீ

யமுவனத் துவறவர்

அடியார்க்கு ஆமண பேய்யேர்பல் லாயிரேர் ேிமழந்துைிழுங் கதிரதுவும் மநயுபைனப் புகர்பரவும் ோனாட்டின் நாதன்றன் பசய்யேடி வசர்ேதுதா னணித்பதனவே பதைிவுற்று பைய்யேனிே னிமையாழ்ோர் தமனக்காண ேிரும்பினவன.

102.

தாம் ோன் வசரும் காலம் அணித்பதன்று, ஆைேந்தார் இமையாழ்ோமரக் காண ேிரும்பியமை. பேய்யேர்…. புகர் – சூரியன் பல்லாயிரம் வசர்ந்து ஒைிரும் ஒைி. ோனாடு – ஸ்ரீமேகுண்ேம். வபரருைா ைன்கழலிற் பணிபசய்யும் வபறுமேயார் ோரமுமே மேணேவரா ரிருேரிேன் னடிேணங்கிச், ”சாரபைழ இமையாழ்ோர் ைமறப்பபாருமைச் சாற்றுேதால் ஆரமுனி வுற்றேனாய் யாதேனு ைகற்றிேலால்,

.108.

மேணேர் இருேர் இமையாழ்ோமரப் பற்றி ஆைேந்தாரிேம் கூறியது. ஆர முனிவு – ைிகுந்த வகாபம்; ைமறப் பபாருமை இமையாழ்ோர் சுமேபே ேிரித்தலால், யாதேப்ரகாசன் தன் ைதம் ஓங்காது எனச் சினந்தான். ேரதனடிக் காந்பதாண்டில் ைண்டு”பைன யாமுனனும் அரதனைாய் துதிபயான்மற யமைத்ததமன வயாமலயுேன் ேரதனடிக் பகனப்பபரிய நம்பியிே ைைித்” தன்ப! ேிரதனிமை யாழ்ோபரன் பால்பேர ேிமர”பகன்றான்.

.109.

ஆைேந்தார் ஸ்வதாத்ர ரத்நம் என்று புகழ் பபறும் துதிமயப் பபரிய நம்பியிேம் அைித்து, இமையாழ்ோமரக் கண்டுேர ஆமணயிட்ோர். அரதனம் – ரத்தினம்; இந்த ஸ்துதிக்கு ஸ்வதாத்ர

ரத்நம் எனப் பபயர். ேிரதன் இமையாழ்ோர் – ேரதனடியில் பதாண்வே ேிரதைாகக் பகாண்ே இமையாழ்ோர். திருேடியிற் பரேிேருந் திருவுமேயார் தமையீட்டிப் பபாருேிலனா ைிமையாழ்ோ ரேதார புருேபனனக் குரேரனாம் நாதமுனி யருைியேம் மூர்த்திதமனத் பதருபைாைிருந் திருக்வகாட்டி யூர்நம்பிக் கைித்தனவன.

105.

ேிரியைமறப் பபாருள்பகரும் ைிகேல்வலா னிமையாழ்ோர்க் குரியேரு சைாச்ரயணம் பபரியநம்பி யருைபேனப் பரிதிேமன முனிேனேன் பணித்தருைிக் கீ மததனிற் பதரிேரிய சரைச்வலா கப்பபாருமைத் பதைிவுறவே,

106.

திருக்வகாட்டி யூர்நம்பி திருோய்பைா ழிப்பபாருமைச் பசருக்வகாட்டுந் திருைாமல யாண்ோனுந் தேங்பகாண்ே பபருக்வகாேப் புற்றிருந்தான் பபய்தசுமே யிதிகாசப் பபாருட்வகாோ ேமகயருைப் பபரியதிரு ைமலநம்பி,

107.

திருேரங்கப் பபருைான்றன் வசேடியின் பபருமைதமனத் திருேரங்கப் பபருைாை மரயரிேர் அருள்பசய்யல் பபருேரங்க பைனவோதி பயண்ணபைலாம் பபருைான்பால் கருேரங்கங் காய்ந்ததனிக் கமலேலேன் றானுய்ந்தான்.

.108.

இமையாழ்ோருக்கு உபவதசம் பசய்ேது பற்றி ஆைேந்தாரது ஆமண. திருக்வகாட்டியூர் நம்பியிேம் தாம் ைணக்கால் நம்பி மூலைாகப் பபற்ற திருவுருமே அைித்து, இமையாழ்ோர் அேதார புருேபனனக் கூறினார். பபரிய நம்பி இமையாழ்ோருக்கு சைாச்ரயணம் பசய்ேிக்க வேண்டும் என்றும், சரைச்வலாகப் பபாருமைத் திருக்வகாட்டியூர் நம்பி உபவதசம் பசய்யவேண்டும் என்றும், திருோய்பைாழிப் பபாருமைத் திருைாமலயாண்ோனும், ஸ்ரீராைாயணத்தின் பபாருமைப் பபரிய திருைமல நம்பியும், திருேரங்கன் திருேடியின் பபருமைமயத் திருேரங்கப் பபருைாைமரயரும் அருைவேண்டும் என்று ஆமணயிட்ோர், ஆைேந்தார். பசருக்கு ஓட்டும் – அகங்காரத்மத அறவே ஒழித்த. பகாண்ே தேம் பபருக்கு ஓே புற்றில் இருந்தான் – தேத்தால் சுேர் எங்கும் பபருகுைாறு புற்றிவல இருந்த ோன்ைீ கி முனிேன். இதிகாசம் – இராைாயணம். வகாோ ேமக – பிமழயில்லாதோறு. பபரு ேரங்கள் – தாம் ைிகவும் ேிரும்புேன. கரு அரங்கம் காய்ந்த – கருோகிய இேத்மத அகற்றிய, பிறேி ைறுபடியும் வநராத. பேநாகத் தமணயின்பாற் பேர்தருைவ் போைிதன்மனத் திேைாகக் கண்ணிமணயில் வதக்கியிேன் பபரும்பத்திக் கேலாகுந் திருப்பாணன் பபாழிதந்த கேியமுமத ைிேவறற்றி பைய்ம்ைறந்து தன்ைேவை வைேினவன.

109.

திருேரங்கப் பபருைாமைத் பதாழுது அைலனாதிபிரான் என்னும் பிரபந்தத்மத அநுஸந்தித்துத் தைது ைேத்திற்கு ஏகினார், ஆைேந்தார். ைிேறு – பதாண்மே. ஏற்றுதல் --- ஒலி பசய்தல். பசால்லரிதாம் மேயாசித் திருவோண நண்பகலில் நல்லடியார் ைமறவயாடும் தைிவழாதி நற்றேன்றன் எல்லேரு ைிமணயிடிமயத் தாந்பதாழவே அன்னேனும், ”அல்லழிய அரங்கற்காம் பணிபசய்ேி ரேன்புகமழ,

.110.

சாற்றுதைிழ் தன்வனாடுந் துயபைாடு பைட்பேழுத்தும் ஏற்றமுமே யாசானும் இமறேன்பா லன்புய்க்குந் வதற்றமுமே யடியாரும் புகலாகத் பதைிேி”பரனச் சாற்றியரு நிட்மேயிவல சார்ந்தனனால் நன்ைலவன.

.111.

அடியார்க்கு ஆைேந்தார் ஆமண. எல் – ஒைி. அல் அழிய – அறிேின்மையாகிய இருள் ைாை. அடியார்க்குப் புகல் தைிழ்ைமற, த்ேயம், திருேஷ்ோக்ஷரம், ஆசிரியன், இமறேனடியார் என்று அருைினார், ஆைேந்தார். பதுைா சனந்தனி லார்ந்தனன் படிேனும் இதவை யருள்ைணக் கால்ேரு நம்பிதன் பதவை தன்ைனம் படிதர ைகிழ்ந்தனன் இதுவே ேிருப்பபனக் கேிந்தன இமைகவை.

.112.

ஆைேந்தார் பதுைாசனத்தில் அைர்ந்து ைணக்கால் நம்பியின் திருேடிகமைக் கண்கைில் வதக்கிக் பகாண்டு பரைபதைமேந்தார். இமைகள் இதுவே (எைது) ேிருப்பு என கேிந்தன --ைற்பறான்மறயுங் காண ேிரும்பாதனோகிக் குேிந்தன.

சேோ ரும்…………

**********************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

சேோ ரும்…………

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Margazhi 28th To Thai 04th 12-01-2015 - MON- Margazhi 28 - Saptami - S

- Hastam.

13-01-2015 – TUE - Margazhi 29 - Ashtami - S

- Citirai.

14-01-2015- WED - Margazhi 30 - Navami -

- Swati.

15-01-2015 - THU – Thai

01 - Dasami -

- Visakam.

16-01-2015 - FRI - Thai

02 - Ekadasi - S / M - Anusham.

17-01-2015 - SAT- Thai

03 - Dwadasi - S

18-01-2015 - SUN- Thai

04 - Triyodasi- A / S- MUlam.

- Kettai.

14-01-2015 – Wed – Bogi pandigai ; 15-01-2015 – Thu – Pongal, Utarayana punyakalam ; 16-01-2015 – Fri – Sarava Ekadasi, Pazhayaseevaram Parvettai ; Kanu Pongal; 18-01-2015 – Sun – Pradosham. *************************************************************************************

Subha Dinam : 18-01-2015 – Sun – Star / MUlam ; Lag / Makara ; Time : 6.45 to 8.15 A.M ( IST ) ****************************************************************************************************

Dasan, Poigaiadian

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-37.

ஸ்ரீ ேோ

ோநுஜ வவபவம்.

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

வ்யோம ோஹேஸ்ேேிேேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய

ேோ

ோனுஜரின் க்ருஹஸ்ேோச்ே

ம்:

ராைானுேருக்கு இதற்குள் திருைணைாகியிருந்தது. தாம் க்ருஹஸ்த்தராய் இருந்ததால் அதிதி சத்காரம் பாகேத

ததீயாராதனம்

வபான்ற

சத்

கார்யங்கமை

எண்ணியிருந்தார். அேர் தர்ை பத்னிக்கு ேஞ்சம்

உற்சாகைாக

பசய்து

ேராலாம்

என்று

ராைானுேர்

ோள் என்று பபயர். உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்து மேதீக

ஸ்ரத்மதயுள்ைேர் தஞ்சம்ைாள். ஆசார அனுஷ்ோனங்கைில் அேருக்கு அதிக ஈர்ப்பு இருந்தது. ஆனால் பாகேத

தர்ைத்தில்

காருண்யமும், ப்ராஹ்ைனர்கள்

ஈடுபாடு

பவராபகார

குமறந்திருந்தது.

புத்தியும்

பகாண்டு

கர்ைானுஷ்ோனங்களும்

அேரால்

ராைானுேர்

பசயல்பே

மேதீக

அைேிற்கு

முடியேில்மல.

க்ரிமயகமையும்

பரந்த

அக்கால

பசய்ேவத

வநாக்கும், அழக்கப்படி

சிறப்பு

என்று

எண்ணியிருந்தார். அதனால் இேர்கைின் இல்லரம் அவ்ேைவு அனுகூலைாக இருந்ததாகத் பதரியேில்மல. ராைானுேரும் இமத பபரிதாக எடுத்துக் பகாள்ைேில்மல. ேகதாசார்யரான அேருக்கு உலகபைன்றால் இப்படியும்

வ்யக்த்திகள்

பகாண்டிருந்தார்.

உண்டு

என்று

பதரியுைாதலால்

அேர்

தம்

ேழியுல்

திேமுேன்

பயணித்துக்

ேோ ோனுஜர் ேிருக்கச்சி நம்பிகவள சேண் புகுேல்: ஆைேந்தாரின் ைமறவுக்குப் பின் ராைானுேர் பமழயபடி

தீர்த்த மகங்கர்யத்மத ஸ்ரத்மதயாகச் பசய்து

ேந்தார். அேர் பபாருத்த ைட்டில் வதேராேனுேன் வநருக்கு வநர் வபசும் திருக்கச்சி நம்பிகமை ேிே ஒரு சிறந்த பாகேதவரா, மேஷ்ணேவரா, சத்சங்கவைா இருக்க முடியாது. நம்பிகைின் பால் அேர் பகாண்ே பக்தி

நாளுக்கு

நாள்

ைந்த்வராபவதஸம் நம்பினார்.

அதிகரித்துக்

பசய்ேிக்க

ஒரு

நாள்

ோதியராமகயால்

பகாண்டு

நம்பிகமை

இமத

ேர்ணாச்ரை

ேந்தது.

ேிட்ோல்

நம்பிகைிேம்

தர்ைத்மதயும்

தனக்கு

சிறந்த

ஆசார்யன்

ேிண்ணப்பித்துக் மேதீகக்

சைாஷ்ரயணம் இல்மல

பகாண்ோர்.

வகாட்பாடுகமையும்

பசய்து என்று

ராைானுேர்

நம்பிகள்

காரணம்

மேத்து

மேஷ்ய

காட்டி

இமத

அடிவயாடு ைறுத்து ேிட்ோர். ராைானுேருக்கு பபருத்த ஏைாற்றைாகிப் வபானது. நம்பிகமை தன் இல்லத்தில் அமுதுண்ணச் பசய்து, அேர் உச்சிஷ்ேத்மத ( அமுது பசய்து வசஷம்) ஸ்ேகரித்தால் ீ தைக்கு சிஷ்ய சம்பந்தம் கிமேக்குபைன்று ராைானுேர் எண்ணினார். " மபோனகம் சசய்ே மச ம் ேருவமேல் புணிே என்ற

ஆழ்ோர்

பாசுரம்

அேருக்கு

பரைப்ரைாணைாகப்

பட்ேது.

இதனால்

ராைானுேர்

ன்மற"

நம்பிகமை

அமுதுண்ண அமழத்தார். நம்பிகளும் ஒரு நாள் ேருேதாக ஒத்துக் பகாண்ோர். ேோ ோனுஜரின் ஏ நம்பிகள்

ோற்றம்:

குறித்த

ஆச்சார்யன் ேிவசஷ

நாைன்று

கிமேக்கப் தைிமக

ராைானுேர்

வபாேதில்

அேருக்கு

பண்ணும்படி

திருோராதணத்மதயும்

உற்ச்சாகைாக

பசய்தபின்

படுக்மகயினின்று

ைட்ேட்ற

நியைித்தார். நம்பிகமை

ைகிழ்ச்சி தன்

எழுந்தருைப்

எழுந்து

பகாண்ோர்.

உண்ோகியிருந்தது.

தைக்கு

தம்

வதேிமய

நித்யகர்ைானுஷ்ேங்கமையும்

பகேத்

பண்ணி

ேர

அேர்

திருைாைிமகக்கு

ேிமறந்தார். இதற்குள் நம்பிகள் பபருைாள் வகாயிலிலிருந்து புறப்பட்டு ராைானுேருன் திருைாைிமகமய அமேந்தார்.

அேர்

அம்ைாளும்

அேமர

ராைானுேரின் ோசல்

வதேிகைிேம்

திண்மணயில்

தனக்கு

மகங்கர்யத்திற்கு

அைரமேத்து

இமல

வசர்த்து

வநரைாேதாகக் அமுது

கூற,

அந்த

பரிைாரினார்.

அேர்

பசன்றதும் அக்கால ேழக்கப்படி ஒரு வகாலால் அந்த இமலமயத் தள்ைி ேிட்டு, வகாையத்தால் இேத்மத சுத்தம் பசய்தார். ைீ தைிருந்த உணமே எறிந்து ேிட்டு, பாத்ரங்கமையும் சுத்தி பசய்து, தாமும் தீர்த்தைாடி நின்றார்.

நம்பிகமை

ேந்தமேந்தார்.

தம்

வதடி வதேி

திருைாைிமகக்கு தீர்த்தைாடி

ஈர

பசன்ற

ராைானுேர்

ேஸ்த்ரத்துேன்

அேமரக்

இருப்பமத

காணாைல்

பார்த்து

தம்

க்ருஹம்

பதரிப்வபாய்

எதாேது

அபரகாரியம் நிகழ்ந்துேிட்ேவதா என பயந்து அமத ேிசாரிக்க வதேிகமை பநருங்கினார்....

ஸ்ரீ ஆைேந்தார். பகவத் போஷ்யகோேர் த்யோனம் சேோ ரும்..............

சேோ ரும்.............. *****************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

चरिते कैशिकाचार्यैिैिावतनिषेववते || ५-१-१७४ श हिं कुञ्जििार्ू ल द पतगोिगवाहिैैः | ववमािैैः

िंपतद्शिश्च ववमलैैः

मलिंकृते || ५-१-१७५

वज्रािनि माघातैैः पावकैरुपिोशिते | कृतपुण्र्यैमह ू ािागैैः स्वगूजजद्शििलिंकृते || ५-१-१७६ वहता हव्र्यमत्र्यर्थं

ेववते चचत्रिािुिा |

ग्रहिक्षत्रचन्द्राकूतािागणवविवद षते || ५-१-१७७ महवषूगणगन्द्धवूिागर्यक्ष माकुले | ववववक्ते ववमले ववश्वे ववश्वाव नु िषेववते || ५-१-१७८ र्े विाजगजाक्रान्द्ते चन्द्र दर्यप ू र्थे शिवे | ववतािे जीवलोकस्र्य ववतते ब्रह्मनिशमूते || ५-१-१७९ बहुिैः

ेववते वीिै ववूद्र्याधिगणैविू ै ैः |

जगाम वार्युमागे तु गरुत्मानिव मारुनतैः || ५-१-१८०

174-180. maarutiH = Hanuma; jagaama = went; vaayumaarge = in the sky; garutmaaniva = like Garuda; sevite = served; vaaridhaaraabhiH = by streams of water; nishhevite = served; patagaishcha = also by birds; charite = tread; kaishikaachaaryaiH = by masters of music and dancing (Tumbura and others); airaavata nishhevite = served by Airavata; siMhakunjarashaarduulapatagoragavaahanaiH = (borne by) lions; elephants; tigers; birds and serpents; samalaMkRîte = decorated; vimalaiH vimaanaiH = by clear Vimanas; saMpatadbhiH = moving with great speed; upashobhite = shone; paavakaiH = by fires; vajraashanisamaaghaataiH = with thunderous jolt equal to Vajra; alaMkRîte = decorated; kRîtapuNyaiH = by people with good deeds; mahaabhaagaiH = people with great luck; svargajidbhiH = who conquered heaven; sevite = served; chitrabhaanunaa = by the God of fire; vahataa = carrying; atyartham havyam = great quantities of oblations; grahanakshatrachandraarkataaraaga Navibhuushhite = shone by planets; stars; moon; sun and starlets; maharshhigandharvanaagayakshasamaakule = occupied by groups of great sages; Gandharvas; Nagas; Yakshas; vivikte = unpopulated (by humans); vimale = (which is) clear; vishve = all pervasive; vishvaavasu nishevite = served by the gandharva king called Vishvaavasu; devaraajagajaakraante = roamed by the elephants of Devendra; chandra suurya pathe = (which is the) path of moon and the sun; shive = auspicious one; vitate vitaane = a wide canopy; brahma nirmite = constructed by Brahma; jiiva lokasya = of the earth; sevite = served; bahushaH = in various ways; varaiH = (by) excellent; viiraiH = courageous; vidyaadhara gaNaiH = groups of Vidyadharas. Hanuma went, like Garuda, in the sky served by clouds (or streams of water), served also by birds, tread by masters of music Tumbura and other Gandharvas, served by Airavata, borne by lions, elephants, tigers, birds and serpents, decorated by clear Vimanas moving with great speed, shone by fires with thunderous jolt equal to that of Vajra - the weapon of Devendra, decorated by people with good deeds, people with great luck who conquered the heavens, served by the God of fire carrying great quantities of oblations, shone by planets, stars, moon, sun and starlets, occupied by groups of great sages, Gandharvas, Nagas, Yakshas but unpopulated by humans, clear and all pervasive, served by the gandharva king Vishvaavasu, roamed by elephants of Devendra, the path of the moon and the sun, the auspicious one, a wide canopy of the earth constructed by Brahma, served in various ways by excellent courageous groups of Vidyadharas.

*********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண்டுசகோண்ம ோம்-72. . . ,

. ,

, . . .

. .

. ,

. .

. 15

. . .

. !

. 39.

70.

. ,

. . .

! .

. “

!”

………………………. . “

………………… , “

. .! !

”

?”

! ! ?

! ? ………………… ,

………………………. ! !

….

?...................

”

?”

………………… ! 12

……………….. ………………………………..!

SRIVAISHNAVISM

50 ñôó£? ñóñ£? ï£óî˜ î£¡ ²‹ñ£«õ Þ¼‚èñ£†ì£«ó! å¼ ñø‚èº®ò£î ï£œ Ü¡Á. «îõ«ô£èˆFL¼‰¶ å¼ ð£Kü£î ñô¬ó‚ ªè£‡´ õ‰¶ A¼wí¡ ¬èJ™ ªè£´ˆ¶ “àù‚°Š H®ˆî ñ¬ùM‚° Þ¬î‚ ªè£´” â¡Á å¼ èôèˆ¶‚° õN õ°ˆ¶ M†´ ÜƒA¼‰¶ ïè¡ø£˜. A¼wí¡ ÜŠ«ð£¶ ¼‚IEJ¡ Ü‰îŠ¹óˆF™ Þ¼‰îî£™, î£«ù Ü‰î ð£Kü£î ñô¬ó ¼‚IE‚°„ Å†® M†ì£¡. ï£ó£î˜ «ïó£è î¡ õN«ò «ð£J¼‚èô£ñ™ôõ£? ÜŠð®Š«ð£J¼‰î£™ Üõ¼‚° âîŸ° ï£óî˜ â¡Á «ð˜? «ïó£è êˆˆòð£ñ£¬õ è£í„ ªê¡ø£˜. “êˆòð£ñ£ ï£¡ å¼ ïÁñíI‚è «îõ«ô£è ð£Kü£î ñô¬ó‚ ªè£‡´õ‰¶ A¼wíQì‹ ªè£´ˆ«î¡. ‘àù‚°Š H®ˆîõOì‹ Þ¬î‚ªè£´’ â¡«ø¡. ï£¡ ªè£´ˆî ð£Kü£î ñô¬ó A¼wí¡ àù‚°‚ ªè£´‚è M™¬ôò£? ÜöA c. à¡¬ùˆî£¡ H®‚°‹. Üîù£™ àù‚°ˆ î£¡ A¼wí¡ ªè£´Šð£¡ â¡Á ï£¡ G¬ùˆî¶ å¼«õ¬÷ îŠ«ð£? ¼‚IE‚°, î£«ù î¬ôJ™ Ü¬î„ Å†® M†ì¬îŠ ð£˜ˆ«î¡. ï£¡ Ü´ˆî º¬ø õ¼‹«ð£¶ å¼ ð£Kü£î ñô˜ àù‚°‹ ªè£‡´õ‰¶ î¼A«ø¡. ï£¡ õ¼A«ø¡” â¡Á õ‰î è£Kòˆ¬î võvîñ£è º®ˆ¶ M†´‚ A÷‹Hù£˜ ï£óî˜. ¹ò™ IèŠ ðôñ£è iC‚ ªè£‡®¼‰î¶ ¶õ£ó¬è Ü‰îŠ¹óˆF™! “àù‚° ð£Kü£î ñóˆ¬î«ò ªè£‡´ î¼A«ø¡” â¡Á å¼õ£Á A¼wí¡ ð£ñ£¬õ êñ£î£ùŠ ð´ˆFù£¡. ïóè£²óÂì¡ »ˆî‹ ªêŒ¶, Þ‰Fó¡ ºîô£ù «îõ˜èÀ‚° G‹ñF¬òˆ î‰îHø°, A¼wí¡ êˆòð£ñ£¾ì¡ Þ‰Fó¬ù Müò‹ ªêŒî£¡. «îõñ£î£ ÜFFJ¡ °‡ìôƒè¬÷ ïóè£²óQìI¼‰¶ e†´ ÜõOì‹ ÜOˆ¶ M†´, õ¼íQ¡ °¬ì¬ò ÜõQì‹ e†´ˆ î‰¶ M¬ìªðÁ‹ º¡¹ “A¼wí£ àù‚° â¡ù ðK² ªè£´Šð¶” â¡Á «è†ì£¡ Þ‰Fó¡.

Þ‰FóQ¡ ï‰îõùˆF™ Þ¼‰¶ ð£Kü£î ñóˆF¡ A¬÷ å¡¬ø A¼wí¡ Ýõ«ô£´ «è†è, Ü¶ Þ‰Fó¡ ñ¬ùM êCJ¡ «î£†ìˆF™ àœ÷î£™ Üõœ Ü¬î‚ ªè£´‚è„ ê‹ñF‚èM™¬ô. Ýè«õ Þ‰Fó¡ ð£Kü£î ñóˆ¬î‚ ªè£´‚è ñÁ‚Aø£¡. õ£‚° õ£î‹ ºŸP »ˆîˆF™ º®Aø¶. Þ‰Fó¬ù «ê˜‰î «îõ˜èœ Ü¬ùõ¼‹ «ñ£î, A¼wí¡ å¼õ«ù Ü¬ùõ¬ó»‹ ªõ™Aø£¡. è¬ìCJ™ Þ‰Fó¡ ðE‰¶, îõÁ‚° õ¼‰¶Aø£¡. ð£Kü£î ñóˆ«î£´ A¼wí¡ ¶õ£ó¬è F¼‹¹Aø£¡. ¶õ£ó¬èJ™ êˆòð£ñ£M¡ ñ£O¬è «î£†ìˆF™ A¼wí¡ ð£Kü£î‚ è¡¬ø ï†´, Ü¶ ï£ª÷£¼ àòóº‹, ªð£¿ªî£¼ A¬÷»ñ£è õ÷˜‰î¶. ñó‹ õ÷ó, õ÷ó Üî¡ A¬÷èœ Ü´ˆî ñ£O¬èJ¡ «î£†ìˆF™ õ¬÷‰¶ Ìªõ™ô£‹ Ü´ˆî ñ£O¬èJ¡ «î£†ìˆF™ M¿‰î¶. ¼‚ñEJ¡ ñ£O¬èJ™ Ì¾‹, êˆòð£ñ£M¡ «î£†ìˆF™ ñóº‹ Ýè Ü¶¾‹ ï£óîK¡ h¬ô¬òŠ ¹K‰î¶. A¼wí¡, ¼‚IE, êˆFòð£ñ£¾‚° Üõ˜èœ Üõ¡ «ñ™ ªè£‡ì Ü¡¹, Üõ¡ Üõ˜èœ «ñ™ ªè£‡ì Ü¡H¡ Ü÷¾‚° °¬ø‰î¶ Ü™ô â¡Á àíó ¬õ‚Aø£¡. Üõ˜èœ å¼õ«ó£´ å¼õ˜ Ü¡¹ì¡ A¼wíQ¡Ü¡¬ð»‹ ªðø Þ¶ àî¾Aø¶. å¼õ˜ Þ¼õ˜ Ü™ô, âˆî¬ù«ò£ «è£® Ü¡ð˜èÀ‚°œÀ‹ G¬øõ£è«õ î£¡ Þ¼Šð¬î»‹, å¡«ø ðôõ£è, î£¡ à¼ªõ´ˆ¶ Ü¬ùõ¬ó»‹ ñA›M‚°‹ ó£êh¬ô îˆ¶õˆ¬î«ò ¹Kò ¬õ‚Aø£¡. A¼wí¡ Ü¬ùõ¼‚°‹ å«ó «ïóˆF™ ªê£‰îñ£ùõ¡ â¡ð¬î»‹ Þ‰î ð£Kü£î ñô˜ Íô‹ Þ¼õ¼‚° ñ†´ñ™ô, Ü¬ùˆ¶ ð‚î˜èÀ‚°‹ î£¡ àKòõ¡; îQò£è î¡¬ù å¼õ˜ àK¬ñ ªè£‡ì£®ù£½‹, ðô˜ Üšõ£Á å«ó êñòˆF™ àK¬ñ ªè£‡ì£®ù£½‹, «õ‡´«õ£˜ «õ‡®òð®«ò Üõóõ˜ M¼ŠðˆFŸ° î£¡ ß´ ªè£´Šð¬î»‹ ê˜õ Mò£Hò£ù A¼wí¡ å¼õù£™ ñ†´«ñ ê£ˆFò‹ â¡Á ï£‹ ¹K‰¶ ªè£œ÷ô£‹. ð£Kü£î ñô¬ó ñ†´‹ M¼‹Hò ¼‚ñE‚° ñô˜è¬÷»‹, ñóˆ¬î«ò M¼‹Hò êˆòð£ñ£MŸ° ñóˆ¬î ñ†´«ñ î‰¶ cF¬òŠ ¹è†´Aø£¡ A¼wí¡. Üõ«ù ï‹¬ñ‚ è£‚°‹ ß´ Þ¬íòŸø èì¾œ.

சேோ ரும்.............

VAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம:

ஸ்ரீகவிதார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்வதந்த்ரஸ்வதந்த்ரஸ்ய

 

– 15) 91. ஜயேோத் இஹ மேவகீ ேுமேோசேௌ ஜக3ேோ

ோேி: அநோத்யநந்ே பூ4

ோ

அவேோேயிதும் ப4ேம் ப்ருேி2வ்யோ வேுமேவஸ்ய க்3ருமஹ க்ருேோவேோே: “பிரபஞ்ச காரணைாய் பிறப்பிறப்பு

இல்லாத

பபருமைதமன உமேயேனாய் பூைிதனின் பாரத்மத குமறத்திேற்கு ேசுவதேரின் குடிலிவல பிறந்தேனுைாய் இருக்குைிந்த வதேகிைகன் இங்குநன்கு ேிைங்கட்டுவை!

, ! 92. க்ேதுர் அத்ே ே ே ச ே4ர்

: க

ர்ப்பிே: க்ருேோர்த்ே2:

ிவோசசோே ே4ர்

ம்

ஜகத் ஏகபமேர் அமுஷ்ய பூஜோம் விே3ேோ4மநந யுேி4ஷ்டிமேண புத்ரீ “இவ்வேள்ேி கண்ணனுக்வக அர்ப்பணிக்கப் பட்ேதனால் பசவ்ேியபலன் கிட்டியதுவே! சகத்திற்வகார் நாயகனாம் இவ்ேிமறக்கு இமதச்பசய்த இத்தருைமன ைகனாய்ப்பபற அத்தருை வதேன்தான் என்னதர்ைம்

. !

பசய்தனவனா!

93. இஹ நோகேமேோ ந ய இம

ோநுஷோஸ் மே

க்ருஷ்ணம் இஹோர்சயந்த்யநந்யோ:

அயம் ஏவ

மஹோ

ம

ேி கோ3யந்

ே ேேோ மூர்த்ே இவோSSே நோட்யமவே3: “இவ்வுலகில் வேறுவநாக்கம் ஏதுைின்றி கண்ணமனவய அர்ச்சிபேர் எேராகிலும் அேர்வதேவர ைனிதரல்லர்! இவ்ேரிமதக் காண்பதுவே என்றனுக்குப் பபரும்ேிழா”பேன இன்னிமசத்து நாட்டியவுரு எடுத்தாவர நாரதவர!

[இவ்வரிவே – இந்ே அரிய சசயவல]

இவ்வுலகில் மவசறோன்றிலும் மநோக்கின்றி கண்ணவனமய எவர் ஆேோேிக்கின்றனமேோ, அவர்கள் பே பேத்ேிமல உள்ள நித்யசூரிகளோவர். னிேேல்லர். இவேக் கோண்பமே எனக்குப் சபரும்விழோ என்று போடிக்சகோண்ம நோட்டியமவேம

வடிசவடுத்ேோற்மபோல் விளங்கினோர் நோேேர்.

94. அபி4நந்ேி3ே வ்ருத்ேி: ஆர்ய அவிேம்வோேி3பி4: ஆக3ம

ிச்வே:

ோேி3மேஷு

விநயோத் அவநம்ய விச்வப4ர்து: ேஹமே3வ: ேவயம் ஆஹேத் ேபர்யோம் ைமறகைிவல கூறப்படும் கருத்துகைில் பதைிோன அறிவுமேயரும் நற்பசயல்கைில் ஆழ்ந்வதாரும் ைதிக்கின்ற நற்பசயலுமே சகவதேன் நல்பலாழுக்குேன் ேணக்கமுேன் இமறேனான கண்ணனுக்கு ஆராதமன பசயலானான்!

வேதங்கைிவல ஓதப்பபற்ற ேிஷயங்கைிவல பதைிவுமேயராய் ைதிக்கத்தக்க ஸதாசார சீ லர்கைாவல பகாண்ோேப்பட்ே பசயமலயுமேய ஸஹவதேன் நல்பலாடுக்கமுேன் ஸர்வேச்ேரனுக்குத் தாவன பூமேகமைச் பசய்யலானான். 95. அேஜஸ் ே அநு

ேோம்

ஹீபேீநோம்

த்யோ முநிமுக்ய ேம்

மே ச

புருஷஸ்ய பேஸ்ய பூர்வபூஜோம் ேஹமேவ ப்ேஹிேோம் சசம்ேுர் ஆர்யோ: இராசதவைா தவைாகுணவைா இல்லாத அரசர்களும் திராணியுமே ைாமுனிேரும் சம்ைதித்த ேமகதனிவல பரம்புருேன் கண்ணனுக்கு சகவதேன் பசய்தமுதல் ைரியாமதமய பபரிவயார்கள் ைிகைிகவே புகழ்ந்தனவர!

[ேிேோணி – ஆற்றல்]

ேமஜோகுணமும் ேம ோகுணமும் அற்ற ேோஜோக்களின் அனு ேியு ன் ோமுனிவர்களின் சம் ேத்து ன் புருமஷோத்ே னுக்கு ேஹமேவன் சசய்ே முேல் ரியோவேவயப் சபரிமயோர்கள் புகழ்ந்து வந்ேனர்.

96. த்ருணபு4க் ப்ேேி

ஸ் த்ருணோய

த்வோ

ே ேேோ மசேிபேி: யுேி4ஷ்டிேோேீ3ந் அஜஹத் பருமஷோக்ேி மஹேிஜோல: ே3ேமசமஷந்ே4ந வஹ்நிவத் ேி3ேீ3மப இத்தருணம் சிசுபாலன் புல்வையும் பசுமேப்வபால் யுதிட்டிரமனயும் ைற்வறாமரயும் துரும்பாக நிமனத்தேனாய் எத்தருணமும் முடிந்துேிடும் இறுதிதீயின் சுோமலவபால ஒத்திோத வபச்சுக்கமை உமேயேனாய் எரிந்திட்ேவன!

இப்படியிருக்கும்வபாது அந்த சிசுபாலன் புல்வையும் பசுமேப் வபான்றேன், யுதிஷ்டிரன் வபான்வறாமரத் துச்சைாக ைதித்து எந்வநரத்திலும் அழியும் தருோயிலுள்ை அக்னிமய ஒத்தேனாய் பபாறுக்கத்தகாத ோர்த்மதகமை ேசுகின்றனேனாய் ீ வகாபத்தினால் ஜ்ேலித்தான்.

97. அஜுகு3ப்ேே பூ4ப்4ருே: ேஹிஷ்ணூந் பரிவோவேச்ச ேிேஸ்சகோே போர்ேோ2ந் அவ

த்ய முகுந்ேம் அர்ப4மகோ சேௌ

இேி ேி4க்க்ருத்ய பிேோ

ஹம் ஜக3ர்ஹ

பபாறுமைகாத்த அரசர்கமைப் பழித்திட்டுப் பாண்ேேமரப் புறங்கூறி இழித்திட்ோன் முக்திதரும் பிரான்தன்மன சிறுபயபலன அேைதித்தான் சீ ருமேய பிதாைகமர பேறுத்திட்டுத் தீபைாழிகமை ேசிட்ோன் ீ இவ்ோவற!

. . . 98. அநமேோ4யம் அேந்த்ரிே: க்ரியோயோம் கு3ருபி4: சிக்ஷிே சுத்ே4 ேீ4ேமநவக: குருவம்ச பிேோ ேிம

ோமஹந

ஹ: குமேோசேௌ ஹீயேோ க்ருஹீே:

“குருகுலத்தின் பாட்ேனாரிேர் குற்றைற்றேர் வசாம்பலிலார் குருக்கள்பலர் மூலைறிவு

கற்றேராய்

பதைிவுற்ற

பபருைனமுமேப் பபரிவயாரிேர் புத்திக்கு வைாகம்தான் உருோனது எப்படிதான் உண்ோனவதா அறிவயன்நான்!

குருேம்சத்திற்கு பாட்ேனாராயிருக்கும் இேர் குற்றைற்றேர். வேமலகைிவல வசாம்பலில்லாதேர். பல ஆசார்யர்கள் மூலம் சிமக்ஷ பபற்றுத் பதைிந்த ைனமுமேயேர். இேருக்கு இவ்ேைவு வைாஹம் ஏன் ஏற்பட்ேவதா? 99. அசவ ர் அஜவ ர் அமந மூவக: முநிபிஸ்சோத்ே கி

ங்க்யகோரி ச

ௌநம்

அேவோ கிம் அேோேிபக்ஷேக்வே: அஹம் அஸ் ீ ேி முஹுர் ஜஹோே மூ : “அறிேிலியலர் இம்முனிேர்! அழுங்குமேயரும் அல்லரிேர்! நிறம்பவபசவும் ேல்லரிேர்! நீள்பைைனம்

காட்டுேவதன்?

உற்றனவரா எதிரிபக்கம்? உவைன்நாவன!” என்பறல்லாம் உமரத்தனவன சிசுபாலன் உயரும்சின சிரிப்புேவன!

[அழுங்கு – மசோம்பல்]

! !

? ? .

100. பரிவர்த்ே ஹுேோசந ப்ேேீ3ப்ேம் வே3நம் ேஸ்ய ருஷோ விஜ்ரும்ப4

ோணம்

ப2ணப்4ருத் பி3லபீ 4ஷணம் ேேோ3ஸீத் ஜ்வலத் உல்கோசே து3ர்நிரீக்ஷ மநத்ேம் சினம்மூண்டு பநட்டுயிர்க்கும் சிசுபாலன் ோய்பிரைய அனல்வபான்று பசாலிப்பதுோய் எரிபபாறிகள் எண்ணற்றோய் கண்ணிரண்டும் காணேரிதாய் கிைர்ந்துநீண்ே நாக்குமேயதால் பன்னகமுேன் உைபுற்றின்

பபாந்துவபால

இருந்ததுவே!

100

[பன்னகம் – போம்பு]

உ .

ே

ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகேன். *************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM.

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 245.

Sat, A-Sat Vaikunta Ekadasi happens to coincide with English New Year day in this year 2015. Hence turn out of large devotees take place in all temples. Every Ekadasi is to be observed as fasting day, just for our health care only. Just like giving rest to the machines frequently by overhauling, our stomach also should be empty once in a fortnight. Recitation of namas of divine names as Sahasranamam or namvali bhajans may be undertaken for this. Ambarisha , the son of King Nabhaga, was a great devotee of Sriman Narayana .Though he was a great king possessing of immense Power, wealth and fame, he felt happy only on the constant remembrance of Sriman Narayana. He was connected to Him, mentally, in sleep, in duty discharging his duties, and in all activities. He saw Sriman Narayana with pure Bhakthi and and hence always treated all with much respect, love and care. He never was rude or arrogant ever in his action, word or deed. He always was engrossed in Sriman narayana and no negative thought ever dared to step in to his heart. Ambarisha and his wife, at one time has decided to do the most powerful and sacred ‘Ekadasi Vratam’ .This vratam is just a rigorous and complete fasting from Dasami evening, to be continued to Ekadasi day . This fasting will relieve from some sins incurred from the past births. This fasting will be broken on Dwadashi Day Paranai by having lunch immediately after regular Pooja, but to be completed within the time period of “Dwadashi Tithi”.Ambarisha became an immortal and his entire clan was also blessed. He, who reads, hears or says this story on Ekadashi, Dwadashi days will please Sriman Narayana and will be relieved from all kinds of fears, dangers, and calamities and attain peace, prosperity and wealth. They will become great devotees of Sriman Narayana and will be under his Divine protection always. This is the Power of Devotion and speciality of Ekadashi day fasting. Hence all devotees may follow this fasting throughout the year starting from this Vaikunta Ekadasi day. Now , on Dharma Sthothram....

In 478th nama Sat is meant as one who is ever existent, commendable and in the form of good and glorious remarkable acts. In Gita 17.th sarga slokas 23, 26 and 27, significance of OHM TAT SAT is explained clearly. Sat refers to the existence (Satbhava), goodness (Sadhu bhava) and auspiciousness and commendable action (karmani prasasthu ). As found in sloka 26 sadbhave sadhubhave ca sad-ityetat prayucyate/ prasaste karmani tatha sac-chabdhah paartha yujyate// It is said that Sriman Narayana is auspicious, eternal and commendable without any specific conditions. He is here, there, everywhere, above,below, over and under . He is present as Ulluvar ullathu ulan as said by Thirumazhisai azhwar in Naanmugan Thiruvanthathi. The aboveness is Tat, the hereness is Sat, and the everywhereness is Ohm . Hence the three words Ohm Tat Sat is formed indicating the Absolute truth. In Chandogya Upanishad 6.8.7 it is said as Tat tvam asi .Sriman Narayana is the sole creator of the universe. His greatness is His omnipotence, omnipresence and omniscience. His sankalpam or wish is both Sat and A-sat with many forms, namas and incarnations. Like the waves of the ocean both Sat and Asat are both involved similar to our body and the soul. Sriman Narayana is beyond all our human thoughts. The existence of sun, the space between the sun and the earth ,the ocean and the creatures therein ,the physiological organs and their functions, mind and its activities, the intellect and its agitations -all due to His sankalpam. Sriman Narayana is ever-present and is remains the same without any change in and through all changes, unaffected ever, same in the past, present and the future. His nature is Sat-Purusha. In Gita, it is said as â&#x20AC;&#x153;That which is the All-pervading in this world, that alone is indestructible and no one can destroy it.â&#x20AC;?.. In 479th nama A-Sat ,it is meant as the limited and the conditioned. Sriman Narayana is appeared to be the limited conditioned and confined to our knowledge. But He is ever immutable, immortal and eternal .In GIta, Sri Krishna says as He is both mortal and immortal. He is of both existence and non existence. He is that which does not exist now, but existed in the past as well as will exists in the future. Those who do sinful acts He is the cause of misery, And for those who do not follow Dharma, He is nonexistent. In Gita 9.19, Sri Krishna says as He is both immortality and of death. He is both being and nonbeing. HE is both the resting place and the eternal seed. Nammazhwar in Thiruvaimozhi 9.10.7, says as Meyyan aagum virumba thozhuvarku ellam poyyan aagum purame thozhuvarku ellam . Axzhwar says in that as those who worship Him as the sole refuge for eternal pleasure He is Sriman narayana, the Supreme. He is not visible to those who worship just for namesake. In Thirumalai Thondaradi podi Azhwar says in 15th pasuram as Meyyarke meyyanagum, Veedhiyila vennai pola, Poyyarke poyyangum .Azhwar says as those who are not having aversion with Him, He is visible easily. Those who like only material pleasures in the world He is not visible. In Ramayanam It is said those who are not seeing Rama and those who does not have the grace of Sri Rama ,they are ever living with criticisms. Hence we can ever worship that Sat Asat Sriman Narayana sincerely.

To be continued.....

SRIVAISHNAVISM

Chapter 4

Sloka : 119.

Sloka : 120.

praNemushaam praana bhrthaam udheerNam

.thadhbhogavrndhe yugapath mukundhaH

mano vineshyan vishmaakshavakthram

chaareeviSesheNa samaikshi nrthyan

akalpayath pannagamardhanena

paryaakule veechigaNe payoDheH

praayeNa yogyaam pathagendhravahaH

sankraanthabimbaH bahudheva chandhraH

It appeared like the effort of the Lord in subduing the mind of those who worship Him, when it indulges in sensepuruits , the Lord who had Garuda as His vehicle danced on kaliya whose eyes and face were distorted.

Krishna dancing on the hoods of Kaliya by placing His foot simultaneously in succession, appeared like the Moon reflected as many in the ocen with its waves turbulent. mukundhaH – Krishna

pathagendhravaahaH – Krishna who had Garuda as His vehicle

nrthyan – dancing

akalpayath- performed

thadhbhogavrndhe – on the hoods of kaliya

yogyaam –practice

yugapath – simultaneously

prayeNa – indeed

chaareeviSeshaena – by placing His foot alternately

vineshyan in turning

samikshi – appeared

manah – the mind

iva – like

udheerNam – which rises

chandhraH – the Moon

vishmaakshavakthram- its face with sensual desires( vishama aksha mens te senses which are odd in number, being five )

sankraantha bimbaH – reflected

praanabhrthaam – of beings

veechigaNe – in the waves

praNemushaam – who wo pannagamardhanena – by the dance on Kaliya

payoDheH – of the ocean

vishamaakshavakthrm- whose eyes and face were distorted.

bahuDha- as many

paryaakule- which become turbulent.

SRIVAISHNAVISM

Mannai

Pasanthi

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்.

, , ; , ; , ; , . , ; , ; , ; ! ,

*********************************************************************************

, ! :

. :

...

....

உ , ! :

... !

உ

உ !

, ,

, ! :

, ,

உ

!( ,உ

. .

(

. ).

. :

உ

5 உ

உ

SRIVAISHNAVISM

Based on a discourse in Tamil by

Sri U.Ve. Karunakaran Swamin

What is gnanam? Azhwar has said in the pasuram, “thamaraiyar oruvane nokhu” that, we should understand that Lord Sriman Narayanan is the only one who does hitham for us and thus, we must perform saranagathi at His divine feet. Adi Sankaracharyar has mentioned about the above sentiment in his song “Baja Govindam”. Adi Sankaracharyar asks us the following question. ‘Will Yaman go away from us if we keep saying “dukrum karane” which is memorizing grammar or if we say the name “Govinda”?’ With the understanding of true knowledge, we will learn to treat all bagawathas with respect and avoid discrimination is the name of caste and creed. There was once a learned Brahmin who was residing at Thiruvaru. Once, he attended the “Thiru Ther Utsavam” at Thiruvaru. Thousands of people of all caste had

assembled there for worship. He had to come in contact with a large number of people who had gathered at Thiruvarur for worship. As soon as he returned home, he wished to take a bath in order to cleanse himself. He asked his wife to heat the bath water while he took a short nap. As he closed his eyes, he started to dream. Lord Siva appeared in his dream and revealed to him that all the people who had assembled at Thiruvarur were his own Bhuta Ganas. Lord Siva asked him if he was still concerned about physical purity. The Brahmin woke up from his sleep. He realized his mistake and understood that he had discriminated against the devotees of Lord Siva. He asked his wife to cancel his bath. When we visit temples, we may come in contact with hundreds of people but, as we are in the presence of Perumal our physical purity will not be affected. All the people who come to temples for worship have to be treated with respect as they are all Bagawathas. It is wrong to discriminate against Bagawathas based on their caste or creed. There was once a chef who cooked offerings for Perumal at a temple. The cook lacked good character but, the temple administration overlooked this deficiency when they hired him as the temple chef. There was another orthodox Vedic scholar who visited the temple regularly. The scholar would happily partake offerings of sweets at the temple. One day the scholar was unable to visit the temple and the chef had prepared a special offering. The chef learnt that the scholar hadnâ&#x20AC;&#x2122;t come to the temple and packed the sweets for the scholar and went to his home. The chef presented the sweets to the scholar but, the scholar refused to accept them. The scholar replied that, â&#x20AC;&#x2DC;In front of Perumal when I consume the sweets it is okay because, He purifies all the negative effects present in the sweets. If I consume them now, I would be consuming them as food to gratify my senses and not as the divine offering. Hence, I am very sorry but, I cannot accept the sweets.â&#x20AC;&#x2122; What is shamam? The Yakshan had already asked the above question when he had asked what dhamam is. Both shamam and dhamam means control. Yudhishtirar understood the reason why the Yakshan repeated the above question. He understood that the Yakshan was asking about the inner controller. Usually parents control their children and

force them to study. Even though a mother may make her child sit down to study, she is unable to exercise control over the child’s mind by making him/her concentrate on his/her studies instead of thinking about TV programs. The only person who can control us from within and control our mind is the Antaryami Lord. There is an anecdote in the Mahabharata which illustrates this point. Krishna was on His way to conduct the peace talk with the Kauravas. Duryodana found Bhishmacharya, Dronacharya, Vidhura and all the other elders making preparations to receive Lord Krishna. Duryodana was annoyed with these preparations. He didn’t want to receive Lord Krishna with respect. He ordered all the elders that they must remain seated when Lord Krishna entered the court room. He ordered that no one must stand up in respect to receive Lord Krishna. Bhishmacharya agreed to Duryodana’s wishes but said that he would follow Duryodana; if Duryodana remained seated they would all remain seated but if Duryodana stood up then they will stand up as well. Vidura was confused to see that Bhishmacharyar agreed to Duryodana. He met with Bhishmacharyar in private and asked him why he had agreed to humiliate Lord Krishna. ‘Please don’t be worried,’ replied Bhishmacharyar. ‘Just remember number 3.’ ‘What is number 3?’ Asked a confused Vidura. ‘I will explain to you when the time comes.’ The day of the peace negotiations dawned and Lord Krishna arrived. As soon as Lord Krishna entered the court, Duryodana stood up and as a result all the other elders stood up to receive Lord Krishna with due respect. Duryodana never realized that he was standing up. He only noticed the others standing up to receive the Lord. After retiring to their private quarters he expressed his annoyance that the others had stood up to receive Lord Krishna. Bhishmacharya reminded Duryodana that they had agreed to follow the actions of Duryodana

and since Duryodana stood up with respect, the others followed him. Duryodana was bewildered that he had been the first one to stand up and receive Lord Krishna with respect. As the Lord is also present in the heart of Duryodana, He had caused Duryodana to standup. Thus the Lord’s will is the driving force for our activities. Bhishmacharyar turned to Vidura. ‘Didn’t I tell you that, number 3 will solve the problem?’ ‘Please explain what is meant by number 3?’ Asked Vidura. ‘The first three names in Vishnu Sahasranama sloka are “Visvam, Vishnu , and Vashatkara’. Number 3 is the third name ‘Vashatkara’ in the list. This name reveals the Lord as the antaryami and the inner controller of all. From within He controls people to do or not do certain activity. It was Lord Narayana who from within Duryodana had made Duryodana to stand up and welcome Him with respect.’ Adi Sankaracharyar had provided the explanation of ‘Vashatkara’ by explaining that when ghee is poured in to the sacred fire during Yagams, the word ‘Vashat’ is pronounced. Adi Sankaracharyar hence explained the name ‘Vashatkara’ by explaining that the word ‘Vashat’ pronounced while performing Yagams refer to the Lord. Swami Parasarar Bhattar on the other hand explained that ‘Vashatkara’ means the ‘inner controller’ in his commentaries on Sri Vishnu Sahasranama Slokams. Swami Parasara Bhattar used Sanskrit Grammar to explain the meaning of the name ‘Vashatkara’.

Acharyan Thiruvadigale Saranam.Namo Narayanaya

Kumari Swetha

SRIVAISHNAVISM

. .

ே³ஶகம்-43. கிருஷ்ணாேதாரம்

त्वामेकर्ा गुरुमरुत्पुििार्थ वोढुिं

த்ருணாேர்த்த ேதம்

गाढाचधरूढगरिमाणमपािर्यन्द्ती । माता निधार्य िर्यिे ककशमर्िं बतेनत ध्र्यार्यन्द्त्र्यचेष्टत गहृ े षु निववष्टिङ्का ॥१॥ த்ோவைகதா₃ கு₃ருைருத்புரநாத₂ வோடு₄ம் கா₃ோ₄தி₄ரூே₄க₃ரிைாணைபாரயந்தீ | ைாதா நிதா₄ய ஶயவந கிைித₃ம் ப₃வததி

த்₄யாயந்த்யவசஷ்ேத க்₃ருவஹஷு நிேிஷ்ேஶங்கா || 1|| 1. குருோயூரப்பா! ஒரு நாள் யவசாமத தங்கமை ைடியில் மேத்திருந்தாள். தாங்கள் எமே அதிகைாக இருந்ததால், அேைால் தூக்க முடியேில்மல. உேவன தங்கமைப் படுக்மகயில் கிேத்திேிட்டு, ேட்டு ீ வேமலகைில் ஈடுபட்டிருந்தாள். तावद्ववर्िद मुपकर्णूतघोिघोष-

व्र्याजजृ भिपािं ुपटलीपरिपदरिताि: । वात्र्यावपुस्

ककल र्ै त्र्यविस्तण ृ ाव-

ताूख्र्यो जहाि जिमाि हारिणिं त्वाम ् ॥२॥ தாேத்₃ேிதூ₃ரமுபகர்ணிதவகா₄ரவகா₄ஷவ்யாஜ்ரும்பி₄பாம்ஸுபேலீபரிபூரிதாஶ: | ோத்யாேபுஸ்ஸ கில மத₃த்யேரஸ்த்ருணாேர்தாக்₂வயா ேஹார ேநைாநஸஹாரிணம் த்ோம் || 2|| 2. அப்வபாது, த்ருணாேர்த்தன் என்ற அசுரன் காற்று ரூபத்தில், புழுதி பறக்க, பபரும் சத்தத்துேன் ேந்தான். தங்கமையும் எடுத்துச் பசன்றான். उद्र्ामपािं ुनतशमिाहतदृजष्टपाते

रष्टुिं ककमप्र्यकुिले पिुपाललोके ।

हा बालकस्र्य ककशमनत त्वर्प ु ान्द्तमाप्ता

माता िवन्द्तमववलोक्र्य िि ृ िं रुिोर् ॥३॥

உத்₃தா₃ைபாம்ஸுதிைிராஹதத்₃ருஷ்டிபாவத த்₃ரஷ்டும் கிைப்யகுஶவல பஶுபாலவலாவக | ஹா பா₃லகஸ்ய கிைிதி த்ேது₃பாந்தைாப்தா

ைாதா ப₄ேந்தைேிவலாக்ய ப்₄ருஶம் ருவராத₃ || 3|| 3. வகாகுலம் முழுேதும் புழுதியால் இருண்ேது. எமதயும், பார்க்க முடியாத அந்த இருைில், யவசாமத உம்மைத் வதடினாள். தங்கமைக் காணாைல் கதறி அழுதாள். तावत ्

र्ािवविोऽवप च र्ीिमदनतू-

िाूवत्किािपरिधािणलदिवेग: ।

ङ्कोचमाप तर्िु क्षतपािं ुघोषे

घोषे व्र्यतार्यत िवज्जििीनििार्: ॥४॥ தாேத் ஸ தா₃நேேவரா(அ)பி ச தீ₃நமூர்திர்பா₄ேத்கபா₄ரபரிதா₄ரணலூநவேக₃: |

ஸங்வகாசைாப தத₃நு க்ஷதபாம்ஸுவகா₄வஷ வகா₄வஷ வ்யதாயத ப₄ேஜ்ேநநீநிநாத₃: || 4|| 4. அேள் அழுத சத்தம் எங்கும் பரேியது. அப்வபாது, த்ருணாேர்த்தன் தங்களுமேய பாரம் தாங்க முடியாைல், வேகம் குமறந்தேனானான்.. புழுதியும், சத்தமும் ஓய்ந்தது. िोर्ोपकणूिविार्प ु गभर्य गेहिं

क्रन्द्र्त् ु िन्द्र्मुखगोपकुलेषु र्ीि: ।

त्वािं र्ािवस्त्वर्खलमुजक्तकििं मम ु क्ष ु ु-

स्त्वय्र्यप्रमुञ्चनत पपात ववर्यत्प्रर्े िात ् ॥५॥ வராவதா₃பகர்ணநேஶாது₃பக₃ம்ய வக₃ஹம் க்ரந்த₃த்ஸு நந்த₃முக₂வகா₃பகுவலஷு தீ₃ந: | த்ோம் தா₃நேஸ்த்ேகி₂லமுக்திகரம் முமுக்ஷுஸ்த்ேய்யப்ரமுஞ்சதி பபாத ேியத்ப்ரவத₃ஶாத் || 5|| 5. யவசாமதயின் அழுமகமயக் வகட்ே இமேயர்கள் நந்தவகாபன் ேட்டிற்கு ீ ேந்தனர். அமனேரும் அழுதனர். அசுரனும் தங்கமை ேிட்டுேிே நிமனத்தான். தாங்கள் அேமன ேிேேில்மல. அேனும் உயிரிழந்து பூைியில் ேிழுந்தான். िोर्ाकुलास्तर्िु गोपगणा बहहष्ठ-

पाषाणपष्ृ ठिुवव र्े हमनतस्र्थववष्ठम ् । प्रैक्षन्द्त हन्द्त निपतन्द्तममुष्र्य वक्ष-

स्र्यक्षीणमेव च िवन्द्तमलिं ह न्द्तम ् ॥६॥ வராதா₃குலாஸ்தத₃நு வகா₃பக₃ணா ப₃ஹிஷ்ே₂பாஷாணப்ருஷ்ே₂பு₄ேி வத₃ஹைதிஸ்த₂ேிஷ்ே₂ம் | ப்மரக்ஷந்த ஹந்த நிபதந்தைமுஷ்ய ேக்ஷஸ்யக்ஷீணவைே ச ப₄ேந்தைலம் ஹஸந்தம் || 6|| 6. அேனுமேய உேல் ஒரு பாமற ைீ து ேிழுந்தது. அழுதுபகாண்டு ேந்த அமனேரும், அேனுமேய உேல் வைல், சிரித்துக் பகாண்டு ேிமையாடிக் பகாண்டிருந்த தங்கமைக் கண்ேனர். ग्रावप्रपातपरिवपष्टगरिष्ठर्े हभ्रष्टा ुर्ष्ु टर्िुजोपरि धष्ृ टहा म ् । आघ्िािमभबुजकिे ण िवन्द्तमेत्र्य

गोपा र्धुचगूरिविाहर्व िीलित्िम ् ॥७॥ க்₃ராேப்ரபாதபரிபிஷ்ேக₃ரிஷ்ே₂வத₃ஹப்₄ரஷ்ோஸுது₃ஷ்ேத₃நுவோபரி த்₄ருஷ்ேஹாஸம் | ஆக்₄நாநைம்பு₃ேகவரண ப₄ேந்தவைத்ய

வகா₃பா த₃து₄ர்கி₃ரிேராதி₃ே நீலரத்நம் || 7||

7. அசுரன் கல்லின்ைீ து ேிழுந்து உயிரிழந்து கிேந்தான். தாங்கள் தாைமரக் மககைினால் அேமன அடித்து ேிமையாடிக் பகாண்டிருந்தீர்கள். ைமலவைல் இருந்த நீலைணிமயப் வபான்ற தங்கமைத் தூக்கி எடுத்து ேந்தார்கள். एकैकमािु परिगह्ृ र्य निकामिन्द्र्-

न्द्िन्द्र्ाहर्गोपपरििब्धववचुजभबताङ्गम ् । आर्ातुकामपरििङ्ककतगोपिािी-

हस्ताभबुजप्रपनततिं प्रणुमो िवन्द्तम ् ॥८॥ ஏமககைாஶு பரிக்₃ருஹ்ய நிகாைநந்த₃ந்நந்தா₃தி₃வகா₃பபரிரப்₃த₄ேிசும்பி₃தாங்க₃ம் | ஆதா₃துகாைபரிஶங்கிதவகா₃பநாரீஹஸ்தாம்பு₃ேப்ரபதிதம் ப்ரணுவைா ப₄ேந்தம் || 8|| 8. நந்தவகாபனும், ைற்றேர்களும் சந்வதாஷைமேந்தனர். அமனேரும் தங்கமை அமணத்து முத்தைிட்ேனர். தங்கமைத்

தூக்க வேண்டும் என்ற வகாபியர்கைின் எண்ணத்மத அறிந்து, தாங்கவை அேர்களுமேய மககைில் ேிமையாடின ீர்கள். அப்படிப்பட்ே தங்கமை நாங்கள் துதிக்கின்வறாம். िर्य द ोऽवप ककन्द्िु कृणुम: प्रणतानतूहािी गोववन्द्र् एव परिपालर्यतात ्

त ु िं ि: ।

इत्र्याहर् मातिवपतप्र ु ैस्तर्ािीिं ृ मख

भप्राचर्थूतस्त्वर्विार्य वविो त्वमेव ॥९॥

பூ₄வயா(அ)பி கிந்நு க்ருணுை: ப்ரணதார்திஹாரீ வகா₃ேிந்த₃ ஏே பரிபாலயதாத் ஸுதம் ந: | இத்யாதி₃ ைாதரபித்ருப்ரமுமக₂ஸ்ததா₃நீம்

ஸம்ப்ரார்தி₂தஸ்த்ேத₃ேநாய ேிவபா₄ த்ேவைே || 9|| 9. யவசாமதயும், நந்தனும், ைற்றேர்களும், “ஸ்ரீ ஹரிவய! எங்கள் குழந்மதமயக் காப்பாற்று” என்று தங்கமைக் காக்க, தங்கமைவய வேண்டிக் பகாண்ோர்கள். वातात्मकिं र्िुजमेवमनर्य प्रधदन्द्वि ्

वातोद्िवाि ् मम गर्ाि ् ककमु िो धुिोवष । ककिं वा किोशम पुििप्र्यनिलालर्येि

निश्िेषिोगिमििं मुहुिर्थूर्ये त्वाम ् ॥१०॥ ோதாத்ைகம் த₃நுேவைேையி ப்ரதூ₄ந்ேந்

ோவதாத்₃ப₄ோந் ைை க₃தா₃ந் கிமு வநா து₄வநாஷி | கிம் ோ கவராைி புநரப்யநிலாலவயஶ நிஶ்வஶஷவராக₃ஶைநம் முஹுரர்த₂வய த்ோம் || 10|| 10. குருோயூரப்பா! சூறாேைிக் காற்றாய் ேந்த அசுரமன அழித்தீர்கள். ோதவநாயினால் உண்ோன என்னுமேய பிணிகமை என் வபாக்கேில்மல? அதற்கு என்ன காரணம்? என்னுமேய முற்பிறேியின் ேிமனபயன்றால் அதற்கு நான் என்ன பசய்வேன்? உம்மைவய எல்லா வநாய்க் கூட்ேங்கைில் இருந்தும் என்மனக் காத்து அருள் புரிய ைறுபடி நைஸ்கரிக்கிவறன்.

……………………..

*******************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவ விருந்து.

Veeraraghavan

Rajagopuram samprokshanam of sri kothandaramaswamy devasthanam perumudivakkam is on 02.02.2015. we are happy that to inform that our rajagopuram samprokshanam of sri kothandaramaswamy devasthanam perumudivakkam is on 02.02.2015. between 9.00 AM to 10.00 AM. we have attached the invitation all are welcome. an appeal to all devotees can can donate liberally for rajagopuram samprokshanam and pending works in 3 tire, 45 feet rajagopuram such as 1. multi colour painting cost around Rs 250,000/2. main door cost Rs - 180,000/3. yagasalai Rs- 30,000/- per kundam. 4. annadhanam prasadam Rs 50,000/5. electrification for rajagopuram Rs 5,0000/Astikas can deposit their contributions through banks, cash, DD, cheque or net banking In favour of â&#x20AC;&#x153;Sri Kothandaramaswamy Devasthanam, Perumudivakkamâ&#x20AC;? ; Bank: Indian Bank, Branch: Kannigaipair branch . S.B A/C NO:530397490 . CBS No:00339 IFSCode: IDIB000K013 For Further more details Please Contact Sri Er P.R Sampath rama iyengar, Hereditary trustee Sri Kothandaramaswamy Devasthanam, Perumudivakkam Kannigaipair via (chennai thirupathi main road), Thiruvallur district, Tamil nadu â&#x20AC;&#x201C; 601103 E Mail : skrsdp@gmail.com, skrsdp@yahoo.in people transferring in online or in depositing in bank are requested to send their details to Email. Phone no 04427629099, 9444712099.9445111371.

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வழங்குபவர்

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

கீ தாராகேன்.

………..

: 1

– 1

;

(

– 2

–

; ;

) – –

–

, .

( 1 . . .

1 ½ . .

)

. .

. ,

1. 2. 3.

. .

. 9.

. .

**********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

பாட்டி மேத்தியம்

By sujatha

. :

SRIVAISHNAVISM

Sri Rama Darshanam

BY.THIRUKKUDANTHAI

Sri.JEGANNAATHAN.K.S.

Sri Rama Darshanam – 6 Bhadrachalam.

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita CHAPTER: 14.

SLOKAS –19&20.

n nya gu ebhya kart ra yad dra nupa yati l gu ebhya ca para vetti mad-bh va so ’dhigacchati ll When one properly sees that in all activities no other performer is at work than these modes of nature and he knows the Supreme Lord, who is transcendental to all these modes, he attains My spiritual nature. gu n et n at tya tr n deh deha-samudbhav n l janma-m tyu-jar -du khair vimukto ’m tam a nute ll When the embodied being is able to transcend these three modes associated with the material body, he can become free from birth, death, old age and their distresses and can enjoy nectar even in this life.

SRIVAISHNAVISM

Ivargal Tiruvaakku. Desire for moksha Moksha is the highest goal attainable for a jivatma and the Lord alone is capable of granting it. Moksha is described as a state transcending the tangible and intangible aspects of creation when the experience is one of ‘sat-chit-ananda’, constituting mere eternal consciousness of bliss. There is no trace of sorrow of worldly life, where there is constant change through birth, growth, decay and death. In a discourse, Velukkudi Sri Krishnan drew attention to the fact that while the Lord holds sole proprietorship in the matter of granting moksha to the jivatma, the onus of eligibility for moksha rests with the jivatma. Every jivatma is endowed with the freedom and independence to choose the option to get liberated. But this desire has to become an obsession so that he remains steadfast in realising this. The tension for the jivatma is to reject worldly aspirations with astuteness and yearn passionately for the bliss of permanence. Krishna captures this peculiar situation of every jivatma who is caught between the temporal and spiritual options. Worldly concerns drive a jivatma towards many aspirations and he seeks God for help to attain them. Most of one’s lifetime is spent seeking God for fulfilment of these goals. The Lord fulfils the desires of the jivatma and also waits to grant liberation the moment a realised soul seeks Him with this goal in mind. He states that only very rarely a realised soul believing in the promise of eternal bliss yearns for it most resolutely. It may take many births for one to become such a jnani, says the Lord. It requires tremendous will power on the part of a jivatma to renounce the world and seek God for His sake alone. This is the sadana for every jivatma.

,CHENNAI, DATED Jan 01st, 2015

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial WantedBridegroom. Wanted well qualified, highly placed Vadagalai bridegroom for girl Vadagalai, Sadamarshana, January 1988,Rohini,5'4", fair,BE, Officer in nationalised Bank (Chennai). Contact 8056166380. ======================================================= Name S Ramya NAITHRUVAKASHYABA KOTHRAM; Moolam 2nd Padam, 15/11/1985 5'4"; B.Tech (IT) from Madras University Working at Infosys Technologies, Ltd, Chennai as Technology Analyst ; Native of Kumbakonam,Sishyas of Srimad Andavan Swamigl , Poorvigam Poundarikapuram, Near Uppliappan koil, Kumbakonam, Expectation: Age diff upto 5 years , BE, MBA, (from well university eg. not from Madurai , Annamalai,etc) M.com with CA,ICWAI,ACS, Salary not less than Rs 60,000/- p.m and above , Decent family , The boy from anywhere in India, if abroad,only from, USA, SINGAPORE, AUSTRALIA , More information about the girl: Father S Sarangapani Mother S Lakshmi Having one elder sister S Ranjani got married and now at Tambaram,chennai Address: Door No.5,Plot No 12, G1, SS Flats, State Bank colony, Alwarthirunagar, Chennai 600087 Ph. 9840731172/9600017921 044 42647792 ********************************************************************************

Name : Aarti Varadan ; Date of Birth : 3/7/1990 7:16 PM ; Gothram : Sub-Sect Srivatsa gothram, Vadagalai ; Star Visakam, Padam 3 ; Parents Father : N.V.Varadan, Qualification ; B.A. (English and Economics); Pursuing P.G. in HRM ; Present Job Working in Mumbai ; Salary ------/ Contact ; About Girl 5â&#x20AC;&#x2122;4â&#x20AC;? tall, fair complexion, Relations Only daughter ; Other Details Working in Mumbai; Father also employed, As Regs Boy Employed , Graduate , Contact Ph. No.09867839341 (father) or 022-28798875 (Res Varadan.nv@mahindra.com)Details filled by: K.Veeraraghavan (9750873432) ****************************************************************************

Father's name: S. Vjayaraghavan (In Bahrain for the past 20 years as sales manager in a printing press), Mother's name : Rekha Vijayaraghavan (working with the government of Bahrain for 14 years) , Bride's name: Sri Vaishnavi (Completed her ACCA London University equivalent to CA in india and working as a senior auditor in a private firm) , Son: V. Abhilash (currently doing his final year MBA); Gothram: Sri Vatsa ; Height : 5'4 ; Complexion: Wheatish ; Body: Althletic ; DOB: 6 December 1989 Chennai at 8;55am, Contact: Mother Rekha on +973 33331198 or email: krekha1964@gmail.com.

1) Name; Kum. S.Arathi 2) DOB; 04.12.1984 3) Star; Aswini 1padam 4) Qualification; B.Tech (I.T.) 5) working in Infoysis, chennai 6) ht. 5' 2" vrey fair We require suitable match.Boy should be 2 to 3 years age difference.He should have B.Tech above qualification.He should be a software engineer. good family surrounding required. We are Vadakalai Iyyengar and chandilyam gotharam My Address: K.Soundararajan, Flat- J, Bala ganesh flats, no,4, 14 street, Nanganallur, chennai-600061. Mobile no. 9444908115 ********************************************************************************** FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer Swami- Alwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam –Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING : Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS). (Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : rkannan621@yahoo.com

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY vslchan1957@gmail.com 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering

Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar. Cell: 9962389082 / 044 2452 0038 Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/n_praman@bsnl.in

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company. Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier . C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions. Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders. D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : amudan9@gmail.com ************************************************************************************************* Girlâ&#x20AC;&#x2122;s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16-Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S (sunsesh@gmail.com), (044) 2834 5873

name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id kannanvijayalakshmi@yahoo.com

WANTED BRIDE. Name : R.Rangachari ; Sect - Gothram - Star

Date of Birth : 05.08.1979, Thenkalai - Kuthsa – Moolam,

Height :

152 cm ;

Qualification : Diploma in Co-op. Management, M.Com studying , Occupation : Senior Technician in Altek Beissel Needles Ltd , Salary : Rs.15,000/=per month , Family : One elder sister married , One younger brother unmarried , Mother alive , Expectation : No sub sect ; Contact : S.Balaji - 94449 45693 e-mail : ramaranga1978@gmail.com, BIO DATA Name: KRISHNAN SRINIVASAN, DOB: 20.5.1980, Qualification: M.C.A (University of Madras), Designation: Working with an I.T Major in USA as LEAD TECHNICAL CONSULTANT, Native Place: KAMBARNATHAM, THANJAVUR DIST, Place of Birth: CHENNAI, TAMIL NADU, Religion: HINDU, Caste: BRAHMIN IYENGAR, Sub-Caste: VADAKALAI, Gothram: SRI VATSA, Star: AYILYAM, Height: 5 Ft 9 Inches, Complexion: GOOD, Father’s Name: MR.K.R.SRINIVASAN (Retd. T.V.S), Mother’s Name: MRS.VIJAYALAKSHMI SRINIVASAN (Retd. LIC), Expectation: Seeking an educated and cultured girl from a good family. Contact Phone: 044-24848567 (Chennai), Contact Email ID: skrish80@yahoo.com

Name: Narayanan; Date of birth: 21 May 1976, Age: 38; Father’s name: Devarajan (retired); Mother’s name: Vijaya (late); Elder sister’s name: Amirthavalli, married and settled with 3 kids. Height: 6 feet 3 inches (190 cms);First marriage: 29-Nov-2009; Lived together for: 3 months; Current status: Divorced on Jan 2014, court order available. Sect and subsect: Iyengar, vadakalai; Gothram: Barathwajam; Nakshathram: Sadhayam ; Qualification: B.E. Mechanical; Employed at: Manager, Changepond Technologies; Contact phone: Narayanan’s – 9444 99 1270, Sister’s 9600 154 516 Contact email: SendToNarayanan@Gmail.com; Contact address: 14/6, Annie Besant street, Vijayalakshmipuram, Ambathur, Chennai 600053 ************************************************************************* 1986 December born, 183 (6') cms,, Moolam 2nd Paadham, Dhanusu Rasi, Sri Vaishnava, Thenkalai - non-smoker, non-drinker. PGDM from IIM., Bangalore - Senior Consultant in a top four US firm in Hyderabad with 18 lakhs./pa Looking for MBAs (preferably IIMs) from top business schools / C As. - Non-Sri Vathsas, with traditional values. S. Sarangapani (09445030001)

65 Name: Kasturi Rangan ,Date of Birth: 12/05/1988 Time 7: 07am ; Place of Birth: Muscat Gotram: Nydrupa Kashyapa ; Caste: Vadagalai Iyengar ; Mother Tongue: Tamil Height: 5 Feet 7inches ; Complexion: Fair ; Education: M.S. Salary per month: UAE AED. 18,000/= per month. after finishing his M.S. in U.S. in Aerospace at the GeorgiaTech Institute of Technology, ATLANTA is now working in Abu Dhabi. He also did his B.S. in the same college. contact number : T.M.Ravi (dubai) ; +971506440539 ; ravi@xyzprint.com

******************************************************************************

Name -- R.Jaganathan ; Qualification - B.Com., MBA. ; Job - Working in a private company- Salary Rs. 30,000/- ; Height - 5 feet 6 inches ; Gothram - Athreya Gothram ; Star - Visakam ; Caste - Vadakalai Iyengar ; Expectation - No Expectation - Only good looking girl with good character because his father is no more and I am only with me. He is having a clubbed foot i.e. a slight bend in his right leg but because of that he has no problem in walking, etc. He is playing cricket very well.

Name

M Nikil Srivatsan

Father’s Name

V Mukunthamani

Father’s Occupation

Retd from Pvt Company

Mother’s Name

M Pattammal

Mother’s Occupation

House Wife -

Date & Time of Birth

26.07.1984.Time:1.10am

Place Birth

Mambalam, Chennai

Star / Gothram

Mirugasirudam 4th patham / SRIVATSA

Height

5.11”

Caste / Sub sect / Sampradhayam

Iyengar – Vadakalai – Andavan Asramam

Educational Qualification

B. E Mech, M S Auto(UK) and 3 yrs work@Potugease

Occupation

Doing Research work @ M/S Linnhoff India ,Pune

Address for communication

A5,Kailash Flats,19 & 20 , Station Road,West Mambalam , Ch 600033

Email id Contact Numbers

pattammal.mukunthamani@gmail.com 9003117810 / 9840061876

Research

Expectation

Graduate, Employed

Wanted 22 to 25 years old, qualified and employed girl for a boy 26,height 5' 11'' BE MBA employed in Chennai drawing 8 lakhs per annum.Kousika,Needamangalamnative, vadakalai, Pooradam 4th padam . Contact 2811 1485 ,99401 39056 needalsr@rediffmail.com . ********************************************************************************** Profile of Chiranjeevi Ashok Vasudevan Date of Birth :

07 Aug 1985 (09.10 p.m. ) Place of Birth :Chennai (Mylapore) India;

Gothram: Srivatsam ; Birth Star: Ashwini ; Raasi : Mesham Religion : Hindu Brahmin Vadakalai Iyengar ; Shisyas of : HH Jeer of Ahobila Math Education: B. Sc. (CT) from Sri Krishna College of Engg.& Tech.Coimbatore, 2007 MBA from SRM College, Chennai , 2009 Work : Business Analyst in IT Company Bangalore ; Height 6’ 2” ; Complexion: Wheatish ; Interests : Photography, Travel and Games Father : Sri N. Vasudevan , F.C.A. +91 7259500700’;Mother: Smt. Sabitha Vasudevan, B.Com. M.A. +91 94434 38065; Brother : Sri Ashwin Vasudevan - Married and presently living in CA, USA ; Residence : ‘UMA SREE DREAM WORLD’ C-505

‘ SAIKRISHNA’, HOSUR

MAIN ROAD (Kudlu Gate Signal Jn. ) .BA NGALORE 560 068 (ph: +91 80 42047255) Family background: Paternal family are from Neduntheru Thirupathi. Father - CFO of a private group of companies. Mother - home maker. Father’s two elder brothers are retired respectively from Kotharis and Canara Bank. Father has two sisters – both B-I-Ls again are retired and live in Chennai. Maternal family are from Kanjankollai, near Uppiliappan Koil. Grand father - retd. DCOS from Indian Railway and settled in Chennai post retirement. Mother has three younger sisters and an younger brother. Sisters’ spouses respectively in HPCL, Commercial Bank of Dubai and Suzlon; brother is a Boston based IT consultant.

**********************************************************************************************************

Name : Anand.; Date of Birth : x/x1/1969 ; Gothram: Sub-Sect Naithru kashyapa gothram, Vadagalai ; Star : Poosam, Kataka lagnam ; Parents Father : K.S.Ramasamy, Mother : Rukmani ; Qualification : +2 Present Job Working in India Cements, Tirunelveli, Salary Rs.15,000/p.m.About boy 5’5” tall, fair complexion Relations : One sister married; One sister handicapped, but self employed and self sustained. Other Details : Father is in-charge of a Vaishnava temple, trustee. Owns a house in Tiruneleveli, Junction. As Regs Girl, Employed or unemployed Contact Ph. No. 9894347720 (mother) or 9750873432 (Uncle) ************************************************************************************************* Name : Vijay Anand. M ; Date of Birth 24/11/1980 11:45 PM ; Gothram : Sub-Sect AAthreya gothram, Vadagalai ; Star : Thiruvadhirai ; Parents Father : (Late)

Madanagopalan, Mother: M.Prema ; Qualification : M.Sc.; Present Job : Workingas Sr. Production Engineer in a MNC ; company at Oragadam, near Chennai ; Salary : Rs.45,000/p.m. About boy 5’6.5” tall, fair complexion ; Relations One sister married Other Details : Mother is a Pensioner. Owns a house in Ettayapuram, Tutiocorin Dt. As Regs Girl, Employed or unemployed, Graduate Contact Ph. No. 9894231099 (mother) or 9750873432 (Uncle) *********************************************************************************

VADAKALAI, SRIVATSAM, MOOLAM, 16.10.1988, 6'1", CA/CWA/CS, WORKING IN ERNST AND YOUNG, CHENNAI SEEKS A WELL EDUCATED BRIDE, KALAI NO BAR, CONTACT NO: 9940558066, EMAIL: lathasridhar88@gmail.com NAME : V.HARIHARAN ; FATHERS NAME : N.VARADHARAJAN; MOTHER’S NAME : S.VASANTHA. DATE OF BIRTH : 1.10.1987 ; TIME OF BIRTH : 00.38A.M ; PLACE OF BIRTH : HYDERABAD. STAR AT THE TIME OF BIRTH : POORADAM – PADHAM -2 ; BALANCE OF DASA AT THE TIME OF BIRTH : SUKRA 12 YEARS, 11 MONTHS, 14 DAYS ; GOTHRAM : BHARADH WAJAM. VADAGALAI : AHOBILA MADAM ; NATIVE PLACE : VELAMUR/VANKIPURAM- SIRUDHAMUR – NEAR TINDIVANAM.; FATHER - CONSULTANT IN COPPER WINDING WIRES.- MARKETING. MOTHER - RETIRED FROM VIJAYA BANK.; ELDER BROTHER MARRIED & WELL SETTLED. M.C.A. WORKING IN DELOITE – HYDERABAD. ;BROTHER WIFE - SAP CONSULTANT - TECH MAHENDRAHYDERABAD.-SRIDEVI- B.TECH IN EEE&PSSSED SAP COMPUTER TRAINING COURSE- FROM GUNTUR AT PRESENT THROUGH COMPANY GOT H1B VISA AND TRANSFERRED TO ATLANTA – TO CLIENT UPS LOGISTICS. ABOUT CHI. V. HARIHARAN. HEIGHT – 5’.11” ; WEIGHT- 65-70KGS, ; COLOURWHEATISH . BROWN. ; QUALIFICATION - B.TECH FROM HYDERABAD JNTU. DONE PGDMS THROUGH SYMBIOSYS. PUNE- IST CLASS.; WORKING EXPERIENCE – JOINED WITH INFOSYS- CAMPUS INTERVIEW SELECTION IN 2010.NOW SELECTED IN ACCUNTURE – HYDERABAD AS Sr. ANALYST AND JOINED ON APRIL -17 TH 2014. SALARY IN NEW JOB – 7 LACS P.A. CONTACT NOS : N.VARADHARAJAN – 08106305175 –EMAIL: vhvconsultants@gmail.com S.VASANTHA : 09989393031 - EMAIL:vasantha1953@yahoo.co.in. Groom: S.R. Balaji 10/5/1985 BE.,MBA. Fair . 5.11 Associate manager,MNC Bangalore. Having H1B visa Kaundinya Gothram, thiruvonam star Both parents alive. Father retired. Mother working in central govt. Younger brother B.E. Working in Singapore Email expressramanujam@ gmail.com Phone 9282438190 and 9840974065 Boy name:R.Ramanujam. Date of birth : 18 - 12 - 1987.; Time : 1.10am. Gothram : Koundinyam ; Birth star : Vishakam ; .Qualification : B.com. CA. Doing ICWA. Employment : Doing own practice along with partner ; Salary : Rs.35ooo p.m. K.V.Raghavan. 26583452 9043981189 1)Name: P.T. SRIVATSAKUMAR.;2)D.O.B: 19-11-1983..3)star : BHARANI 2- m Padam; 4) Kothram : SRIVATSAM. 5) kALAI : Thenkalai ; 6) Time of Birth : 11.55 AM 7) P.O.B. Kumbakonam. 8) Qualification : B.E. 9) JOB : MNC

68 company. Sr. Testing Engineer.10) One Younger Brother : Finished B.E. 11) Parents both alive. Contact : 96000 95438 ptkdeep@gmail.com

Name - V.Sriram ; DOB - 25.12.1977 ; Star - Thiruvadhirai Goth ram - Sadamashna Goth ram ; Company - Hot Courses India Pvt Ltd Designation - Senior Data Analyst ; Salary - 25000 Per Month Annual Income - 3 lac's Per Ann um Address - No. 14 / 6 NH2 Nanmullaiyar street, Marai Malai Nagar Kancheepuram District - 603209. Contact No - 044 – 27452540

Name : S.S.Satyanarayana ; Gothram : Srivatsa ; Star : Hastam Height : 170 CM ; Qualification : B.COM GNIIT ; Job : Consultant in HCL Comnet Phone # : 044 24741874 ; Mobile # : 9444641326/9940583319

************************************************************************************************* Name : Sriram rangachary ; Gowthram : GARGEYA ; Star : UTHRATADHI ; Date of birth : 29-03-1987 ; Qualification : BCOM(Comp.science), MBA (Banking and Finance) ; Height : 5 ft 11inches ; Occupation: Working as Associate at Mavericks. Salary : 7 Lacs/annum.; Details: Father is retired state government employee. Mother is retired central government employee. One elder sister married. Expectations: Any suitably qualified and employed girl from respectable family. my contact detail are as below : M.S.Rangachary , HNO: 5-1-234/18 , Sundarbhavan, Jambagh, Hyderabad-500195, Contact No :04066788466/9052165226/9502338455 Contact Email : rangachary.ms@gmail.com

************************************************************************************************* Gothram: Vadhoolam ; Cult: Vadagalai Iyengar; Qualification: BA, MCA ; Employment: employed in MNC at Chennai ; Family: Father has just expired at his age of 83 ; Mother is alive ; Sibblings: 3 sisters- all married and settled well in their life. Contact: Mother Pankajam 97104 24301; Sister Anusha 978905 51172

**************************************************************************** Chi Badri Padhukasahasram / 23rd Oct 1980/ Garga/ Revathi/ Vadakalai/ Phd, Scientist working for a non-profit in Detroit, USA, green card holder, $90000 pa/ Innocent Divorcee with no liabilities/ 85 kg/6 feet 1 inch/Very fair, Handsome/ Father Retired from Government job & mother homemaker/ Elder brother married and settled in US/ Contact details - Father P.C. Kothandaraman, Email: ramanpck@yahoo.com, USA contact phone number: 248 525 0313 1. Name: Deepak Seshadri (Son) ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Military Hospital, Jodhpur 342010, Rajasthan ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987; 4. 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 5. Gothram: Srivatasa Gothram ; 6. Nakshatram: Pushyam ; 7. Padam: Third (3rd) Padam ; 8. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai; 9. Height: 5’ 7”; 10. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 11. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort, Goa. 12. Salary: Rs. 70,000/= pm.; 13. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 14. Contact

details: a. mobile: +91 8400482482 b. e-mail: kp_seshadri@yahoo.co.in, kpseshadri@gmail.com

Vadakalai; sadamarshanam ; Uthiratathi(4thPadam); November 1986 ; 5'9"; doing Ph.D in Ohio State University, columbus, USA seeks alliance from girl doing Ph.D/ MS or employed in USA. Contact: 09491199521, 08179658328. E.mail: sugandril@gmail.com ********************************************************************************************************** Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girlWell educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809 ********************************************************************************************************** Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions ***********************************************************************************************

Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56. th

Name – R.Balaji ; DOB – 9 SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – rajimadurai56@gmail.com ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai – 400090

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/

Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & dgopalan2@yahoo.com

Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: vsranka5@gmail.com

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: kannan0309@gmail.com, Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640 Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Gotheram Athreya Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahobila mutt Patasalai.Selaiyure Pass Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri Lakshmi Narasimha Temple at hembure Mumba 25000/-p.m; Expectation : Vadakalai or Tenkalai ; 10th 0r +2 passes.; Hight : 5’4” to 5’7”

Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar

Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer. Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer. Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari. Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam. We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092. Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: l.krishnan1958@gmail.com

NAME : J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979. BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam.. CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. mukunthanchennai@gmail.com

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236

Vadakali, Athreya Gothram, Mirugasirisham Nakshatram, Feb 1989, BE (College of Engg, Guindy), MS (Ohio state university), currently working in USA ,170 cms, fair seeks professionally qualified Iyengar girl studying or employed in US. Email :oksmadhavan@yahoo.com

1. Name : Sriraman Soundararajan.; 2. Gothram : Athreyam 3. Sect : Iyengar ; 4. Sub-sect : Vadagalai-Ahobilamadam 5. Star : Uthiratadhi, Ist, Patham ; 6. Date of Birth : 19-05-1982. 7. Height : 5-feet- 5-Inches ( 165 cm ). 8. Qualification : B.E. ( Hons. ) E.E.E. â&#x20AC;&#x201C; BITS, PILANI 9. Salary : Rs. 9, lakhs per annam. 10.Expectations :Any Engineering Graduate, Any Science ,Graduate, Any Post Graduate, Any Arts Graduate, Employed at Chennai or Bengaluru. 11. Contact address : Old. No. 33, New. No. 20, First floor, Balaji street, Sri VenkatesaPerumal Nagar, Arumbakkam, Chennai â&#x20AC;&#x201C; 600 106. 12. Phone No. : 044-23636783, 43556646, Mob: 9790822750.

Name : A.S.Nandagopalan ; D.O.B : 21-7-1983; Gothram : Srivatsam Star : Kettai 3rd Padam ; Height : 5' 10" ; Qualification : B Tech.MS Engg,(Texas) Job : Aviation Engineer.MNC B'lore.Seeking an educated and cultured girl from a traditional and good family. Kalai no bar./ Followers of Ahobila Mutt Sampradhayams Contact person is AVS.Raghavan/Rohini Raghavan. 09396487826/09949210047 ; Contact mail ID is : raghavan.avs@gmail.com ******************************************************************************* Name : V.S.Shree ; Date of Birth : 11th May 1974 ; Star : Poorvasada ; Gothram : Kowsigam ; Native : Chennai ; Education : B Com (M Com) ; Employment : IIJT , Bangalore ; Height :5.7 Ft.Complextion : Fair ; Family back ground : Middle class , Moderate, religious minded.Sibling : 1 sister - Younger Married & 1 Brother - Younger Unmarried Parents : Father - Retd. Teacher & Mother - Retd. Manager Corpn. Of Chennai. Sub sect : Tenkalai Expections :Looking for a bride , educated preferably from a middle class family. Age : 33 to 38 . Contact details : Phone : 044-43589713 , 9884504491 / 9962231211 Mail ID : prabavathypn@gmail.com