Srivaishnavism 19 10 2014

1

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 19-10- 2014.

Editor : sri.poigaiadianswamigal.

Sub edititor : sri. sridhara srinivasan.

EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 24.

2

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English.

• “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier.

• OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன்

வவணவன் .

2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன

எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

3

4

Contents – With Page Numbers 1.

Editor’s Page-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------05

2.

புல்லோணி பக்கங்கள் –ேிருப்பேி ேகுவே​ேயோள்--------------------------------------------------------------------------------07 ீ

3. - nlfLAr

maAl(sHpaxit

nIvI)அ

----------------------------------------------------- -----------------12

4. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன வேங்கவேசன்------------------------------------------------------------------15 5. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் 7 - கீ தா ராகேன்.----------------------------------------------------------------------------------18 6.

-வே.வக.சிேன் -----------------------------------------------------------------------------------------19

7. யாதோப்யுதயம்—கீ தாராகேன்------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------21 8.. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan-----------------------------------------------------------------------------27 9. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------------------------------------------------29 10. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள் 11 Nectar /

12.

13.

ன்வன போசந்ேி - -----------------------------------------------------------------------------------------31

மேன் துளிகள்.----------------------------------------------------------------------------------------------------34

Yaksha Prashnam-Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ---------------------------------------------37 .-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------41.

14. Palsuvai Virundhu-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------47.

15. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகேன்---------------------------------------.--51

16. போட்டி வவத்ேியம்.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------52 17. SR NARASIMHA DARSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S ----------------------------------------------------------------------------53 18. Bhagavath Geetha-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------54

19. Ivargal Thiruvakku-

-------------------------------------------------------------------------------------------------------55

20. Matrimonial----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------56

5

SRIVAISHNAVISM

பகவோனின் அவேோே ேகஸ்யம். ேிசேௌபேிவய

கோத்ேல்

துரிவயாதனும்

:

மற்ற

ககௌரேர்களும், இந்திரப்ரஸ்தம் கசன்று அேமானப்பட்ட்டு ஹஸ்தினாபுரம் திரும்பியதும், தன்னநைப்பார்த்து சிரித்த பாஞ்சாலிநயப்பார்த்து

சநபயில்

உள்ளேர்கள்

சிருக்கவேண்டும், அங்கு தன் அஸ்திரங்கள் பறிக்கப்பட்ேது வபான்று

இங்கு

ைடுசநபயில்

பறிக்கப்பேவேண்டும் அேன்

மாமன்

சகுனி,

பஞ்சபாண்ே​ேர்கநள அநை.

பின்பு

ேருோன்.

என்தந்நதயின்

ேஸ்திரம்

தீர்மானித்தான்.

அதற்கு

மருமகவன

“

பாஞ்சாலியுேன்

தருமநன

கசான்னநதகயல்லாம்

என்று

திகரௌபதியின்

கேநலவேண்ோம்,

ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு

சூதாட்ேத்திற்கு எலும்பால்

வகட்கும்.

அநைத்தால்

கசய்யப்பட்ே

பின்

ேிருந்திற்கு மறுக்காமல்

பகநே

அேர்கநள

ைான்

ஆட்ேத்தில்

வதாற்கடித்து உன் ேிருப்பத்நத ைிநறவேற்றிக்ககாள்ளலாம் “ என்று, கூற துரிவயாதனனும் அேர்கநள

ேிருந்திற்கு அநைத்து, ேிருந்து முடிந்ததும்,

சூதாட்ேத்திற்கு அநைத்து அதில் ேஞ்சகமாக தருமநர எல்லாேற்நறயும் இைக்கச்கசய்து,

கநேசீயில்

பாஞ்சாலிநயயும்

நேத்து

ஆேநேத்து

வதாற்கடித்து, தன் சவகாதரன், துச்சாதன நன அநைத்து திகரௌபதிநய சநபக்கு அநைத்துேரச்கசய்தான்.

அநேயில் அநனேரின் முன்னாலும்

அேள் ேஸ்திரத்நத பறிக்கச்கசான்னான்.

அேனும் தன் தாய்க்கு சமமான

அண்ணியின் புேநேநய இழுக்க, அேள், “ கண்ணா !ோஸுவதோ! ைீவய கதி “ என்று அலற, அேள் புேநே ேளர்ர்ந்துககாண்வே வபானது. பகோன் உதாரணம்.

தன்நன

ைம்பியேர்கநளக்

நகேிேமாட்ோன்

இது

என்பதற்கு

6

முடிவுவே. இவ்ேளவு சக்திபநேத்த பகோன், தன் இஷ்ேபடி ேீேராசிகநள பநேப்பதும், காப்பதும், அைிப்பதுமான கசயல்கநள கசய்து ககாண்டிருக்கலாவம!எதற்காக பூவலாகத்தில் அேதரிக்கவேண்டும், இன்னல்களுக்கு ஆளாகவேண்டும் என்பது தாவன உங்கள் சந்வதகம். ஆம் ஸர்வேஸ்ேரனான அேன் தன் இஷ்ேபடி இருக்கலாம், ஆனால் தன்னால் பநேக்கப்பட்ே, ேீேராசிகளில் தன்னிேம் பக்தி /அன்பு கசலுத்துபேர்கள், தன்நனச் சரணநேந்தேர்கள் யாராக இருந்தாலும், அேர்களிேம் பாரபக்ஷம் பார்ப்பதில்நல என்பநத உணர்த்துேவத அேனுநேய அேதார ரகசியம். அேன் தன் அடியேர்கள் வதேனா இல்நல அரக்கனா என்று பார்ப்பதில்நல. தன்னிேம் பக்தி ககாண்டிருந்த ப்ரஹ்லாதன் அரக்க குலத்தில் பிறந்திருந்தாலும் அேநன காப்ப்பாற்ற ைரஸ்ஸிம்ஹனாக ேரேில்நலயா ? இல்நல, தன்நனச்சரணநேந்த ேிபீஷணன் ஒரு அரக்கனாக இருந்தும் அேன் சரணாகதிநய ஏற்கேில்நலயா ?. அேன் உயர்ந்த குலம், தாழ்ந்த குலகமன்று பார்ப்பதில்நல.

பார்த்திருந்தால் ைமக்கு ஒரு திருபாணாழ்ோர்

கிநேத்திருப்பாரா ?அேன் ஏநை பணக்காரன் என்ற ேித்யாசம் பார்ப்பதில்நல, ஆகவே தன் ைண்பன் குவசலனுக்கு அருள்புரிந்தான். இவ்ேளவு ஏன் அேன் மனிதன் ேிலங்குகள் பறநேகள் என்றுகூேப் பார்ப்பதில்நலவய!. அன்று ராமாேதாரகாலத்தில், சீநதநய ராேணன் கேர்ந்து கசன்றவபாது, அேனுேன் சண்நேயிட்டு உயிர் ைீத்த ே​ோயுேிற்கு ஈமக்நரநயகநள கசய்ய ேில்நலயா! அன்றி ஆதிமூலவம என்று அநைத்தது ஒரு யாநனயாக இருந்தும் அதநனக் காக்க ஓவோடி ேரேில்நலயா! பநேக்கப்பட்ே ஒவ்கோரு ேீேராசிகளுக்கும் அேனுக்குச் கசாந்த மான ஆத்மா இருக்கின்றது. ஆனால் அநே தான் எடுத்துக்ககாண்ே உேலின் பலனாக பாே,பண்ணியகநள கசய்கின்றது.

மீ ண்டும் இந்த

உலகில் வேறு உேலில் புகுந்து பிறேி எடுக்கின்றது.

அநேதம்மிேம் ேந்து வசரவே

பகோன் அவ்ேப்வபாது அேதாரங்கநள எடுத்து ைம்நம ைல்ேைிப்படுத்தி தம்மிேம் வசர்த்துக்ககாள்கின்றான்.

கதாேரும்...........

சபோய்வகயடியோன்.

********************************************************************************************************

7

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுேர்தயாள் ீ

யமுவனத் துவறவர் 5. சிறுபிள்வள மகட் வவ வேந்த னநேயிற் சாந்தகமாடு ேியப்பும் ைிலே ைாட்ேங்கள் பாய்ந்த சிறுேன் றன்பாவல கசேிகள் படிந்த ேத்திநசவய ோய்ந்த புலநமப் கபரிவயான்முன் பாலன், “ேலே! மறுத்திடுோய் ஆய்ந்து ைின்ற னன்நனயேள் ேந்தி கயன்ப” கனன்றனவன.

42.

வேந்தனநேயில் மக்கள் சாந்தகமாடும் ேியப்வபாடும் அமர்ந்திருந்தனர். இேர்கள் கண்களும் கசேிகளும் இச்சிறுேநன ைாடின. முதல் ேிஷயம்.; ைின் அன்நன ேந்தி --- உனது தாயார் மலடி. பாய்ந்த – பாய்ந்தன. புலேன் கைடிவத தானாய்ந்தும் மறுக்க ேநகவய புலர்ந்திலவத “இலவனா யாகனன் னன்நனதநன ேந்தி கயன்வற யியம்பற்வக? உலநே கயாப்பா னிேகனாருேன் இங்ங னுநரத்த கலன்கனனவே

8

உலக மிகழ்தல் கசய்யாவதா?” என்வற கலங்கி கயால்கினவன.

43.

புலேனது கலக்கம். உலநே – உலர்ந்த மரம்

“ைல்லாய்! இந்த ைரபதிதான் தரும ோனா கமன்பலியான் ேல்நல கயன்னில் வமற்வகாள்கள் ேநரந்து மறுப்பாய்” என்றிதநன ேல்வலார் மலங்க ேிச்சிறுேன் பகர மனத்துட் கலக்ககமை “எல்நல யிற்வற னின்”கறன்வற இறுமாப் பிற்றான் பண்டிதவன.

.44.

இரண்ோேது ேிஷயம்; இம் மன்னன் தருமோன். இற்வறம் – முடிந்வதாம். இறுமாப்பு இற்றான் – இறுமாப்பு ஒைியப் கபற்றான்.

“வேந்த னறத்தின் ேடிகேனவே ேிரவு மன்பால் ேிளம்புேவர பாந்தள் தனினுஞ் சீ றாவனா பாேி யிேகனன் றியம்பிடிவன? மாந்த ரினமு மிகைாவோ ைன்றி மறந்தா னிேகனன்வற? வபாந்த கதன்பாற் புன்கண்வண” என்வற சுைலும் புலேரவன.

புன்கண் – துன்பம்

.45.

9

“வேகறான் றிதுவகள் மிகேல்வலாய்! வேந்தன் வதேி பதிேிரநத வதறி மறுப்பா யிதுதன்நனத் கதளிோர் சான்று தநனவயாதி” மாகறான் றில்லா ேிதுதன்நனச் சிறுே னியம்ப ேணங்காதான் கூறி லிடிவய றிறுத்திட்ே வகாவே வபாலக் குநலந்தனவன.

.46.

மூன்றாம் ேிஷயம்; அரசமாவதேி பதிேிரநத. கதளிவு ஆர் சான்று --- கதளிோன சான்று. ேணங்காதான் – ஒரு புலேனுக்கும் கீ ழ்ப்படியாத ேித்துோன். கூறில் – இேனது மனத்துயரத்நத ேிேரித்தால். இடி ஏறு இறுத்திட்ே வகாடு வபால --- ேலியதான இடியால் தாக்கப்பட்ே மரம் வபால.

“ஐவயா! அைிந்வத னகந்நதயினால் அரசி தன்பா லகங்கூறல் கேய்வத யாவம என்கசய்வகன் வமலு மிதுவோ கபண்பாேம் நேய மிதனிற் ககாடிகதான்றும் நேத்த லிலதா” கலனநைந்து நகயிற் சிரவம தான்வதாயக் கேநல ைீத்தத் தாழ்ந்தனவன.

.47.

புலேன் ேருந்தியநம. கேய்வதயாம் – ககாடியதாம். இதனில் ககாடிது ஒன்றும் நேத்திலது – இதனிற் ககாடிது வேகறான்றுமில்நல. நகயில் சிரவம தான் வதாய --- நகயில் தநலநயச் சாய்த்து. ைீத்தம் – கேள்ளம். கேநல ைீத்தம் --- கேநலயாகிய கேல்.

இநறேன் சிறுேன் முன்னணுகி

10

“இநளஞ! இேற்று களான்வறனும் குநறவய கூறி மறுத்திேவே கூடு கமன்னிற் கசய்”ககனவும், “இநறே! இேன்றா னிறுமாப்பால் இழுக்வக யுற்றா னுலகினிவல கைறிவய பரே இேனாகான் எனவே யிலவன இேனாோன்.

.48.

“இேற்றுள் ஒன்வறனும் ைீ மறுப்பாயா?” என அரசன் வகட்கச் சிறுேன் கூறியது. இேன் இறுமாப்பால் இழுக்குற்றேன். உலகம் ோை இேன் பயனுறுேதில்நல. ஆதலால் இேன் இலன் என்வற கருதத் தக்கேன்.

“இேநன ஒன்றாய்ப் கபற்றேவளா தாவய யல்லள் ேந்தியவள! ைநேவய ோயும் ைாட்டினர்த வமத மியாவும் ைரபதிபால் குேியு மிதனாற் வகாமானும் எவ்ே முநேயா கனனலாவம இேவன ைலம்கபய் புவராகிதனா வயற்றல் தானு மிழுக்கன்வறா.

49.

சிறுேன் வமலும் கூறியது; ஒரு மரமும் வதாப்பன்று. ஒரு மகனும் பிள்நளயன்று என்பர். இேன் தனது தாய்க்கு ஒவர மகன்; இதனால் மககனனக் கருத இயலாது. இரண்ோேதாக உலகினர் கசய்யும் பாேகமல்லாம் அரசநனச் வசரும். இப்புலேநனத் தனக்காக மன்னன் ககாள்ேது இழுக்காகும்.

“மணங்ககாள் ைங்நக ேதுநேதனில் ேருணன் முதவலார் தமக்காகி ேணங்ககாள் ைாதன் றனக்காகும்

11

ேண்ண மிதனா கலாருேர்க்வகா? இணங்க நூலு மிதுகூறும் என்னில் மறுப்வப இதுேன்வறா? குணங்ககாள் வதேி ைின்பாவல குலவு முளத்தாள் வகாமாவன.”

.50.

வமற்வகாள் இது. குணங்ககாள் வதேி ……. உளத்தாள் --- உத்தமியான அரசமாவதேி ைின்பால் அன்புநேயேள் மூன்றாேதற்கு ேிநே : திருமணத்தின்வபாது மணமகள் ேருணன் முதலிய ைால்ேர்க்கு உரியளாகிப் பின்னர் கணேனுக்கு உரிநம கபறுகிறாள். ஒருேர்க்வகா? -- ஒருேனுக்வகா உரிநம? இணங்க நூலும் இது கூறும் --- நூலிலிருந்து. என்றிநேவய யநேதன்னிற் கநலவயாதி இளஞ்சீ ய மியம்பக் வகட்ோர் ைன்கறன்றார் ைம்மிநேவய ைாமகவள இவ்வுருேிற் வபாந்த கதன்றார் குன்றநனய வதாளான்மன் தன்னுநேய புவராகிதனின் குநறவு கூறி கேன்றேிளம் பிள்நளதநன மீ ப்புகழ்ந்து தன்னரசிற் பாதி யீந்தான்.

.51.

அநேயிலுள்வளார் சிறுேநனப் பாராட்ே, அரசன் இேனுக்குத் தனது இராச்சியத்தில் பாதி அளித்தான். சேோ ரும்………….

12

SRIVAISHNAVISM

13

சேோ ரும்.

அ

.

14

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Iyppasi 03rd To Iyppasi 09th .

20-10-2014 - MON- Iyppasi 03 - Dwadasi

-

S

- PUram

21-10-2014 - TUE – Iyppasi 04 – Triyodasi -

A / S - Uttram.

22-10-2014- WED – Iyppasi 05 - Caturdasi -

M / S - Hastam.

23-10-2014 - THU - Iyppasi 06 - AmAvAsai-

S / A - Citirai.

24-10-2014 - FRI - Iyppasi 07 - Pradamai-

S

- Swati.

25-10-2014 - SAT- Iyppasi 08 - Dwidiyai -

S

26-10-2014 - SUN- Iyppasi 09 - Tridiyai i -

M - Visa / Anusham.

- Visakam.

21-10-2014 – Tue – Pradosham.

22-10-2014 – Wed – 23-10-2014 – Thu - AmAvAsaiTulavishu punyakAlam ; 19-10-2014 – Sun – Sarva Ekadasi 23-10-2014 – Thu - AmAvAsai Tarpana Sankalpam : Jaya nAma samvatsare DakshinAyane Sarath rudhou Tula mAse Krishnapakshe AmAvAsyAm punyadhithou Guru vAsara Citra nakshatra yukthAyAm Sri Vishnu yoha Srivishnukarana subha yOha subha karana yEvamguna viseshana visishtAyAm asyAm DasamyAm punyadhithou Sri BhagavadhAgyA Sriman Narayana preethyartham ***-------akshaya thripthyartham AmAvAsyA punyakAle darsa srAadha pradinidi tila tharpanam karishyE.

Dasan, Poigaiadian

15

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-25.

ஸ்ரீ ேோ

ோநுஜ வவபவம்.

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

வ்யோம ோஹேஸ்ே​ேிே​ேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய

ேோ

ஆளேந்தாரின்

திருமநலயில் இரண்டு

ோநுஜர் ேிரு அவேோேம்

சிஷ்யரான

ோஸம்

சவகாதரிகள்

கபரிய

கசய்து

திருமநல

ைம்பி

தம்

ஆசார்யனின்

திருவேங்கே​ேனுக்கு கதாண்டு கசய்து

இருந்தனர்.

கபரியேளின்

கபயர்

காந்திமதி

உகப்பிற்காக

ேந்தார். அேருக்கு

என்னும்

பூமிப்

பிராட்டி.

இநளயேள் கபரிய பிராட்டி. காந்திமதிநய ஸ்ரீ கபரும்பூதூரில் ேசித்த " ஆஸூரி வகசேப்

கபருமாள்" என்பேருக்கு மணம் கசய்து ககாடுத்திருந்தார். இநளயேளான கபரிய பிராட்டிநய மைநலமங்கலம் என்னும் க்ராமத்தில், ேட்ேமணிக்குலத்தில் வதாண்றிய "கமல ையன பட்ேர்" என்பேருக்கு ககாடுத்திருந்தார். வகஸேப் கபருமாள் பரம்பநரயாக வேத ேிகிதமான "மேோ

யோகம்" என்னும் யாகத்நத

கசய்யும் ஆத்வரய வகாத்ர ேம்சத்தேராயிருந்தார். தம் பரம்பநர ேைக்கப்படி எம்கபருமாநன வஸாம

யாகத்தால் ஆராதித்து

ேந்தார். இதனால்

அேர்

"ஆேூரி மகேவ மேோ யோஜி"

என்றும் ேைங்கப்பட்ோர். தஸரதநனப் வபால் சத்ய ைிஷ்நேயும் பகேத் பக்த்தியும் ைிரம்பப் கபற்றிருந்தார். வகஸேப் கபருமாளுக்கு கேகுகாலமாகியும் குைந்நத பாக்கியம் இல்லாமல் இருந்தது.

தனக்குப்

பின்

பரம்பநரயாக

ேந்த

யக்ஞ

யாகாதி

க்ரிநயகநள

கசய்து,

பகேதாராதனம் கசய்ய ோரிசு இல்நலவய என்கிற குநற அேநர ோட்டியது. இதனால், ஸ்ரீ

16

ராமாயணத்தில்

தசரதன்

தீர்மானித்தார்.

அதற்கு

கசய்தது

வபால்,

"புத்ே

கோம

திருேல்லிக்வகணிநய

ஷ்டி"

என்னும்

வதர்ந்கதடுத்தார்.

யாகத்நதச்

ஒரு

ைல்ல

மாமயிநலப் பதிநய ( முற்காலத்தில் மயிநல என்வற த்ருேல்லிக்வகணியும் பட்ேது)

அநேந்தார்.

கிளம்புமுன், கணேில் கசய்யப்

பக்தி

வகாயிலில்

வதாண்றி

வபாேதாக

ஸ்கரநதயுேன் படுத்திருந்தார்.

தாவன

அேருக்கு

அருளினான்.

யாகத்நதயும் அப்கபாழுது

குமாரனாக

வகஸேரும்

முடித்தார்.

பார்த்தசாரதி

அேதரித்து

சந்துஷ்ேராய்

ைாளில்

அநைக்கப்

பின்னர்

கபரும்பூதூர்

எம்கபருமான்

நேஷ்ணேத்நத தம்

கசய்ய

எண்ணம்

அேர்

தநைக்கச்

ஈவேரியநத

அறிந்து ஸ்ரீ கபரும்பூதூர் திரும்பினார். ராமானுேநர அனந்தாழ்ோனின் அேதாரம் என்று கபாதுோக கபரிவயார் சாதிப்பர். ஆனால் அேரிேம் இன்னும் பல ேிவசசாம்சங்கள் இருந்தன. ராமானுேநர பஞ்சாயுதங்களின் அேதாரம் என்று அமுதனார் அனுபேிக்கிறார். பாஷ்யகாரர் ஸ்ேயம் எம்கபருமானின் அேதாரம் என்று

ஸ்ோமி வதசிகன் யத்ராே சப்ததியில் அனுபேிக்கிறார். இப்படி எல்லரும் ககாண்ோடும்படியாக ஸ்ோமி

எம்கபருமானார்

திருஅேதாரம்

கசய்து

கலிநய

சேோள்ளோயிேத்து முப்பத்து ஒன்பது சசன்ற வர்த்ே ோேத்ேில், சுக்ல பக்ஷ பஞ்ச

ககடுத்தருளினார்.

சுகவர்ஷம்

ோன பிங்கள சம்வத்ே​ேத்ேில், சித்ேிவே

ி ேிேியில், வ்யோழக்கிழவ

, ேிருவோேிவே நக்ஷத்ேத்ேில் சுப

முஹூர்த்ேத்ேில், ேகதானந்த காரகணாய், பாகரல்லாம் உய்ய பரம்கபாருளின் அம்ஸமாய், ஆஸூரி வகசேப் கபருமாளுக்கும், பூமிப்பிராட்டிக்கும் திருமகனாய் அேதாரம் கசய்தருளினார். இநத

வகள்ேியுற்ற

சர்ேலக்ஷணங்களும் குைந்நதநயக் கபயராகிய அனுேன்

கபரிய

கண்டு,

கபாருந்தி,

சர்ோங்க

"லக்ஷ் மணோ

"லக்ஷ் ணன்,

(தம்பி)

திருமநல

அவத

பே

"

கபரும்பூதூர்

கபாலிவுேன்

சம்பந்ந:"

என்னும்

கபாருள்

ஸ்ரீ

சுந்தரனாய்

லக்ஷ் ி

ேோ ோநுஜன்"

என்னும்

ைம்பியும்

என்னும்படியாய்

கபயநர

சாற்றி

இவளயோழ்வோர்"

எழுந்தருளி,

ேிளங்கும்

அக்

லக்ஷ்மணனின்

மகிழ்ந்தார். என்னும்

ராமனுக்கு

கபயநரயும்

இட்ோர். ராமாநுேன் ஸ்ரீ கபரும்பூதூரிவல தம் தந்நதயிேம் ஸாமான்ய சாஸ்த்ரங்கநலயும், வேதத்நதயும் அதிகரித்துக் ககாண்டு ேந்தார். மகோயிந்ேன் ேிரு அவேோேம் மைநல

மங்கலத்திவல

கமல

ையன

ேம்வத்ே​ேம், வே

ோேம், சபௌர்ண

குைந்நத

கபரிய

பிறந்தது.

கோக்ஷித்து,

அேனுக்கு

"

பட்ேருக்கும்

ி, ேிங்கட்கிழவ

திருமநல வகாயிந்தன்"

ைம்பி என்று

கபரிய

அங்கு திரு

பிராட்டியாருக்கும்

கசன்று ைாமம்

அக்குைந்நதநய சாற்றினார்.

அவ்வூரிவலவய தங்கி சாஸ்த்ரங்கநளயும் வேதத்நதயும் அதிகரித்து ேந்தான். பகவத் போஷ்யகோேர் த்யோனம் சேோ ரும்.............. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்……….

சேோ ரும்..............

க்மேோேந

புநர்பூே நக்ஷத்ேத்ேில் ஒரு ஆண் குளிர

வகாய்ந்தனும்

17

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

मम भक्षः प्रदिष्टस्त्वमीश्वरै ववानरर्ाभ | अहं ्वव भक्षयिष्िवमम प्रववशेिं ममवननम ् || ५-१-१५१ 151. vaanararshhabha = O best among Vanaras! tvam = you; pradishhTaH = have been given; eesvaraiH = by Devas; mama = (as) my; bhakshaH = food; aham = I; bhakshayishhyaami = will eat; tvaam = you; pravisha = enter; idam = (in) this; mama = my; aananam = face.

"O best among Vanaras! You have been given by Devas as my food. I will eat you. Enter inside my mouth."

एवमक् ु तः सरु सिव प्रवञ्जमिववानरर्ाभः |

प्रहृष्टविनः श्रीमवयनिं वचनमब्रवीत ् || १-५-१५२ 152. evam = thus; uktaH = spoken to; surasayaa = by Surasa; shriimaan = the glorious; vaanararshhabhaH = best among Vanaras; prahR^ishhTa vadanaH = with a happy face; praaJNaliH = (and) with folded hands; abraviit = spoke; idam vachanam = this sentence.

Thus spoken to by Surasa, the glorious Hanuma, with a happy face and with folded hands, spoke these words to Surasa.

****************************************************************************************************

18

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண் டுசகோண்ம ோம்.

Any bhagavat anubhavam for nadi nadi from anyone? ‫‏‬Dear ‫‏‬

bhaktas,

Adiyen searching for the bhagavat anubhavams for nadi nadi article. if anybody interested in sharing their experiences, can contact me @ 09486743720 or kindly write in English / Tamil and send the same to rgeethmala@gmail.com with regards Geethmala *********************************************************************************************************************

19

SRIVAISHNAVISM

39 Üõóõ˜ ñù G¬ô ñ¶ó£¹K õ‰îFL¼‰«î A¼wí¡, ðôó£ñ¡ Þ¼õK¡ ñùG¬ô ªó£‹ð ñ£P Þ¼‰î¶. Þ¶ è‹ê¡ â¡Aø ó£†êê¡ Þ¼‚°‹ á˜. Üõ¡ Þ¼‚°‹ 嚪õ£¼ GI캋 ñŸøõ˜‚° ¶¡ð«ñ îMó, ܉î ßMó‚èñŸø Üó‚è¡ îƒè¬÷‚ ªè£™ô «ñŸªè£‡ì àð£òƒèœ ܈î¬ù»‹ G¬ù¾‚° õ‰î«ð£¶ Üõ¡ e¶ Þ¼‰î «è£ð‹ ÜFèñ£A, Üõ˜è¬÷ I‚è Cù‹ ªè£‡ìõ˜è÷£è ñ£ŸPJ¼‰î¶.

M¬óM«ô«ò è‹ê¡ ñÁ ò£èˆFŸªèù ܬñˆF¼‰î î˜ ò‚ù «ñ¬ì¬ò‚ è‡ìù˜. I芪ðKò å¼ î² ¬õ‚èŠð†®¼‰î¶. õ£Q™ 裵‹ «ñè‚Ã†ì‹ «ð£ô¾‹, õ£ùM™¬ô«ò ªè£‡´ õ‰¶ ¬õˆî¶ «ð£ô¾‹ Þ¼‰î¶. ²ŸP è£õô˜èœ Ý»îƒè«÷£´ G¡P¼‰îù˜.

A¼wí¡ F¯ªó¡Á ò£è «ñ¬ì¬ò ªï¼ƒAù£¡. è£õô˜è¬÷ H®ˆ¶ˆ îœO M†´, Ü‰îŠ ªðKò M™¬ô å«ó ¬èJ™ É‚A å¼ CÁõ¡ °„C¬ò à¬ìŠð¶ «ð£ô Þó‡´, Í¡Á ¶‡´è÷£‚AŠ «ð£†ì£¡. è£õô˜èœ î£‚è ªï¼ƒAù«ð£¶, Þ¼õ¼‹ Üõ˜è¬÷ àì«ù«ò âñÂô°‚° ÜŠHù˜. è‹ê¡ 裶‚° Mûò‹ ↮ò¶. “ñóí‹ ªï¼ƒA M†ì¶” â¡Á Þ® Þ®ªò¡Á CKˆî£¡. Üõù¶ F†ìˆF¡ð® ܉î Þ¼õ¼‚°‹  ܶ â¡Á, ð£õ‹, èù¾‹ ïŠð£¬ê»‹ Üõ‚°! è‡í¡ H¼‰î£õùˆ¬î M†´‚ A÷‹¹‹º¡ ïì‰î¬õ ðŸP å¼ èí‹ G¬ùˆî£¡. è‹êQ¡ Üó‡ñ¬ùJ™ îŠHˆ îõP å¼ ï™ô ñQ Þ¼‰î£«ó. Ü‚Ïó˜ Üõù¶ ܬñ„ê˜èO™ å¼õ˜. Ü‚Ïó˜ º¿ A¼wí ð‚î˜. Üõ¬ó è‹ê¡ ÊH†ìŠH “cƒè«÷ «ïK™ ªê¡Á A¼wí¬ù»‹, ðôó£ñ¬ù»‹ ñ¶ó£¾‚° ܬöˆ¶ õ£¼ƒèœ î˜ òëˆF™ Üõ˜èÀ‹

20

èô‰¶ ªè£œ÷†´‹. cƒèœ ܬöˆî£™ A¼wí¡ ñÁ‚è ñ£†ì£¡. è†ì£ò‹ õ¼õ£¡” â¡ø£¡.

A¼wí¬ù„ ê‰FŠð¶ â¡ø£™ 輋¹ F¡ù, ÃL «õÁ ªè£´ˆî¶ «ð£ô â¡Á ñA›‰î£˜ Ü‚Ïó˜. «îK™ õ‰î«ð£¶ Ü‚Ïó˜ ñù G¬ô òŠ HK‰î è¡Á òˆ «î´õ¶ «ð£ô«õ Þ¼‰î¶.

“A¼wí¡ òº¬ù ïF‚è¬óJ™ Þ¼Šð£ù£? «è£õ˜ˆîù AK ܼ«è Þ¼Šð£ù£? 弫õ¬÷ «è£ð «è£Hò«ó£´ H¼‰î£õùˆF™ ¹™ô£ƒ°ö™ ެꈶ ó£êh¬ôJ™ Þ¼Šð£«ù£? Ü™ô¶ è¡Á ñ£´è«÷£´ õù£‰FóƒèO™ Þ¼Šð£«ù£? ó£¬î«ò£´ ê™ô£Hˆ¶‚ ªè£‡®¼Šð£«ù£? ⃫è Üõ¬ù è£íŠ«ð£A«ø¡?” â¡Á ܃°Iƒ°‹ «î®‚ªè£‡«ì õ‰î£˜. è‹ê¡ ªè†ì â‡íˆ¶ì¡ ܬöˆî£½‹, â™ô£ Þ¡ù™è¬÷»‹ è¬÷‰¶ ªõŸP»ì¡ è‡í¡ e÷«õ‡´‹ â¡Á ªîŒõˆ¬î «õ‡® ªîŒõˆ¬î«ò «î® õ‰î£˜! Üõ˜ H¼‰î£õù‹ õ‰F¼‚Aø£˜ â¡ø ªêŒF A¬ìˆî¾ì¡ A¼wí«ù «ïK™ ªê¡Á Üõ¬ó„ ê‰Fˆî£¡. Üõ˜ ÜŠ«ð£¶ òº¬ù ïFJ™ có£® üð, îðƒè¬÷ º®ˆ¶, A¼wí¬ùŠ H󣘈Fˆ¶ ªè£‡´ Þ¼‰î£˜. è‡¬íˆ Fø‰¶ 𣘂°‹«ð£¶ A¼wí«ù âFK™ CKˆ¶‚ªè£‡´ GŸð¬î‚ 致 ¹÷裃Aîñ¬ì‰î£˜.

“A¼wí£, ðôó£ñ£, cƒèœ Þ¼õ¼‹ â¡«ù£´ õ£¼ƒèœ  ñ¶ó£ ªê™«õ£‹” â¡Á Üõ˜ ܬöˆî¬î ãŸÁªè£‡ì£¡ A¼wí¡. 裈F¼‰î î¼í‹ õ‰¶M†ì¶ â¡Á Üõ‚° ñA›„C. Ýù£™ Üõ¡ ºè‹ «ê£èñ¬ì‰î¶. è‡èO™ è‡a˜ ñ¬öò£èŠ ªð£N‰î‚ è£óí‹, ªñ÷ùñ£è è‡èœ c˜ õ®ò Üõ‚° «ê£èˆ«î£´ M¬ìªè£´ˆî ܬùˆ¶ ñ‚èO¡ ºèƒèœ. ò«ê£¬îJ¡ ã‚èñ£ù 𣘬õ. ï‰î«è£ðQ¡ ªð¼Í„². è¡Á, ð²‚èO¡ «õî¬ù‚ °ó™. ܬñFò£ù òº¬ù ïF. GêŠîñ£ù õùƒèœ, M¼þƒèœ. ñùˆ¬îŠ HN»‹ G˜‚èF ⃰‹ âF½‹ ªîK‰î A¼wí¡ «î‹Hù£¡. “èì¬ñ ܬö‚Aø¶. e‡´‹ º®‰î£™ ê‰FŠ«ð£‹” â¡Á ܬùõ¼‚°‹ Üõ¡ ñù‹ ÝÁî™ ÜOˆî¶.

A¼wí¡, ðôó£ñ¡ HKò ñùI™ô£ñ™ HKò£M¬ì ªðŸÁ H¼‰î£õùˆFL¼‰¶ Ü‚Ïó¼ì¡ ñ¶ó£¹K‚° ªê¡ø «ð£¶ ܃° A¼wí‚° ñóí õó«õŸ¹‚ ªè£´‚è ªõP H®ˆî °õôò£dì‹ â¡ø ñîò£¬ù»‹, ܬ eP ºw®è¡, ê£Èó¡ «ð£¡ø è‹êù£™ îò£˜ ð‡íŠð†ì ªè£¬ôªõP ñ™ô˜èÀ‹Ãì 裈F¼‰îù˜. சேோ ரும்.............

21

VAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம:

ஸ்ரீகவிதார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்வதந்த்ரஸ்வதந்த்ரஸ்ய



:



51. கு3மணோே3ேி4ம் ய: ப்ே ிே ப்ே ோணயோ கி3ேோ த்வேீ3யம் பரி

ே போது ீ மஹே ே

ோதும் இச்சேி க்3ேசோபல:

பமயோஜ நோமளந பய: பமயோநிேி4ம் (போதுகோ ேஹஸ்ேம் 1/12)

லக்ஷ்

ி சஹஸ்ேம் 1/18)

“ோர்த்நதகள் அதிகம் அறியாதான் உமதுகேல் அளோன குணமநலநய ோர்த்நதகளால் அளந்திேற்கு ேிரும்புேவன! ேியப்பிதனில் வேவறனும் உண்வோதான்? வபராநச உநேய அேன்தனக்குப் கபரிவயானும் இல்நல! சமனுமில்நல! பாற்கேநலயும் தாமநரத் தண்டினாவல 14/51

முற்றவும் பருகிேற்கும் முயன்றிடுேன்!

–

22

அ

அ –

அ – அ

52. அகர் நிப3த்4ய

ேந்த்ேஸ்ய ஜக3ந்ேி கர்

ோநோநி விமுஞ்சேஸ் ேவ

பி4:

அலீகமலவசர் அநுபப்லுேோ ஸ்துேி: ே​ேோப்யகல்மயயம் அயோவதுக்ேிே: “கர்மங்களுக் கர்மங்களில் பற்றிட்ே

ககப்போதைீர் கர்மங்களால் கட்டுண்ேநர இருந்துேடு ீ கபறுேிக்கும் உங்கள்தநமப்

துதிகள்சிறு கபாய்கலப்பினும் பாதிப்பிநல!

சிறந்தனவே ஆகிலுமநே சிறந்ததாகா பூர்ணமிநலயால்!

-

53. அஜோநந த்வந் விம

ஹி ோநம் அத்3பு4ேம்

ோஹிேம்(ேிமேோஹிேம்) மே3வ ேவவவ

க்ருேோபேோே4ம் க்ருபயோ வசீக்ருே: க்ஷ

ஸ்வ

ோம் இத்யபேத் க்ஷ

ோேமல

ோயயோ

14/52

23

“உம்மகிநமநய யானறிவயன் யாவரதாம் அறிோர்கள்

உம்மாநய மநறக்கிறது உம்மாநயயால் வமாகித்தைான் உம்மிேத்து குற்றமிட்வேன், உம்தயோல் மன்னிக்கவும்”

14/53

என்றுகசால்லி சாம்போன் அடிபணிந்து ேணங்கிட்ோன்!

– அ

54. விலூந மூல த்3ரு

ேந்நிப4ம் ே ேம்

விலக்ஷம் உத்ேோப்ய விஹோே யோே3வ: ப்ரியோங்கேோக3 வ்யேிஹோே க3ந்ேி4நோ

பு4ஜோந்ேமேமணோபஜுகூ3ஹ ேோே3ேம் (உபஜுகூஹ) யதுகுலத்தில் லீநலயாக அேதரித்த பகோன்வேர்

அறுந்திட்ே மரம்வபாவல அடிேழ்ந்து ீ கபரும்கேட்கம் உற்றிட்ே சாம்போநன எடுத்திட்டு பிராட்டியின் 14/54

ைறும்சந்தனம் பூசியதன் மார்புேவன அநணத்திட்ேவன! அ அ 55. ே கந்யகோ ேத்நம் அசிந்த்ய வவப4வம் வேோ3ந்ய ேத்நம் ச ே

ம் ே

ர்ப்பயந்

ே​ேஸ்வேீ வல்லப4 வக்த்ே ேம்ப4வ: ஹோ

நோ: பூர்ண

மநோேமேோSப4வத்

24

எைில்மிகுந்த தன்கன்னியாம் மணிதநனயும் கபரும்கசல்ேம் ககாைிக்கத்தரும் சமந்தகமணி தநனயும்வசர கபருமனதுேன் அளிப்பேனாய் பிரமன்முகத் தேதரித்த சாம்போனும்

களிப்புநேய தன்மனத்தின் பூர்த்திதநன அநேந்தனவன!

அ

அ

14/55

அ அ

56. வசநௌகேோம் பத்யு: அஹீந்த்3ே மசோபிநோ வி த்ய

ோநோத் அசமலந போ3ஹுநோ

நநந்ே3 லப்3த்4வோ ஹ்ருேயங்க3 ணிம் ச ேி3வ்யம்

ோம் ப்ரியோம்

து4வக போ4ந்ேக:

மதுநகேப ககாநலயாளி மதுசூதனன் கண்ணனும்தன்

இதயத்தின் பிரியமான இளம்கபண்நணயும் மணிதநனயும் கைடுமரவு வபான்றுைீண்டு சநளக்காத புயத்தாவல அடியுற்ற கரடியரசு இேமிருந்து

14/56

கபற்றனவன!

அ

25

57. ஸ்ேநோபமேச ஸ்ேப3கோவபோ4ேிநீ

விலோேமப4வே3ர் அபி4நீ ே பல்லவோ ே ோபசேௌ கோ3ரு

பூ4ே4ேத்4யுசேௌ

ே​ேோேி4கோ ேத்நலமேவ ேோ ப3சபௌ4 சாம்பேதியும் மார்பகங்கள் பூங்ககாத்துகள் வபாலோயும் சாம்பேதியின் ைநேபாேநன இளம்தளிர்கள் வபாலோயும் காருேபசும் ைிறக்கல்லால்

ஆனமநல வபால்ேனான

14/57

திருமாலிேம் வதான்றிட்ே இரத்தினக்ககாடி வபால்ேிளங்கினாள்!

திருத்தங்காலப்பன் ோம்பேதி தாயாருேன் அந்த ோம்பேதியும் ஸ்தனங்கள் பூங்ககாத்துக்கள் வபாலவும் ேிலாஸங்கள் தளிர்கள் வபாலவும் இருந்தநமயால் கருேப்பச்நசக் கல்லால் ஆன மநல வபான்ற திருமாலினிேத்தில் வதான்றிய ரத்தினக்ககாடி வபால ேிளங்கினாள்.

58. ேவிஸ் ேமேோ

யோ பூர்வம் அே ப்ேம

ோேிநீ

ேோேம்ப4ம் இவோபி4ஜக்3முஷீ

ே​ே3ந்ய ேம்ஸ்கோே நிமேோே4ே: க்ே ோத்

ே​ேீ3க்ஷமண (ேத் ஈக்ஷமண) ேந் யேோம் அவோப (ேிருவோய்ச

ேோ

ோழி 6-7-1)

முதல்தேநே கண்ணநனத்தான் பார்த்தவபாது ேியந்திட்ோள்! அதன்பின்னர் மகிழ்வுற்றாள்! அதன்பின்னர் சாம்பேதி மதம்பிடித்த ைிநலயுற்றாள்! படிப்படியாய் வேறுைிநனேிலா தேளாகி எல்லாவம கண்ணகனனும் தன்நமயானாள்!

அ

அ

14/58

26

59. ே பர்யவணஷீத் த்ரிே3வச: உபஸ்ேிமேோ விேி3: யேோ3க்ஞோ விேி4ஜன் நஸ் ேுேோம் பி3மல ே​ேீ3மய விபு3ேோ4லமயோபம விகல்ப்ய

ோநோக்ருேிம் அப்ேமேோக3வண:

தான்ேிதித்த

சாத்ரேிதிகள் தநமப்படிவய அக்கண்ணன்

ோனேர்தம் முன்னிநலயில் ைான்முகமகன் தனின்மகளாம் ோன்மகள ீர்க் கீ ோன

மிக்ககைிலாள் சாம்பேதிநய

ோனில்லம் அன்னகுநகயில் மணந்திட்டுக் ககாண்ேனவன!

14/59

அ அ அ

60. அவோப்ய ஜோ

ோே​ேம் ஆேி3பூருஷம்

ஜக3த் ப்ே​ேீக்ஷ்யத்வம் அவோப ஜோம்ப3வோன் விே3ர்ப ேோமஜந விமே3ஹ பூ4ப்4ருேோ ே

க்ே ம் துக்3ே4 பமயோேி4நோ ச ே:

அகிலபுேன ஆதியான அக்கண்ணநன மருமகனாய்

உகந்வதற்ற அச்சாம்போன் உருக்மிணியின் பிதாவுக்கும் சகவதேியின் பிதாோன சனகருக்கும் இலக்குமிநய உகந்தளித்த பாற்கேற்கும் ஈோன

[சகமேவி -- பூமேவி – சீேோமேவி]

கீ ர்த்தியுற்றான்!

உலகங்களுக்கு ஆேியோன பே புருஷவனத் ேனக்கு

14/60

ரு கனோகப் சபற்று அந்ே

ஜோம்பவோன் உருக் ிணியின் பிேோவோன விேர்ப்ப ேோஜனுக்கும் ஸீவேயின் பிேோவோன ஜனகனுக்கும் லக்ஷ் ியின் பிேோவோன போற்க லுக்கும் ஈ ோக உலகத்ேினோல் சகௌேவிக்கப்ப லோனோன்.



ே ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகேன்.

*************************************************************************************

27

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM.

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 233.

Jnaanamuttamam,Suvratah In Srimad Ramayanam , it is seen that when Sri Rama was on his way to panchavati, Jatayu introduced himself to him as the son of Aruna,the younger brother of Garuda,and impressed him by the recital of his noble lineage. He said that he was known to the royal family of Kosala,and the friend of Dasaratha, Jatayu offered his sincere services to Sri Rama and said he would even keep in secured place to Sita when sri Rama was not in panchavati. This promise was perfectly kept by him. When the demon Ravana abducted Sita ,Jatayu intervened quickly and warned Ravana to desist from such a wicked action. He told about the fate of Khara and his hordes at Sri Rama’s hands ,and not to repeat what Khara did. But, his advice was not accepted by Ravana and so Jatayu waged a valiant war with Ravana to rescue Sita from him at a greater risk.Then Jatayu with his arms were cut off and was in bleeding and was suffering in dying. Sri Rama then appeared before him at his last moment. Jatayu was repeating the holy names of Sri Rama for number of times.

Then Sri Rama not only did he cry in love in separation for his devotee but he personally made him glorified for eternity. Hence it can be said with a mentality to help somebody, by uttering the holy names of divine namas,one can get eternity..

When we focus on the chanting of the holy name in this spirit of selfless unconditional service for the pleasure of Sriman Narayana, and all living beings then peace only cause and any type of quarrel and hypocrisy which divides us ceases to exist. Today’s world is full of conflict because our hearts are so full of conflict, because we have so many ulterior motives and so many selfish desires. when we chant the holy names in that spirit the entire spiritual world is relived to us from within our hearts. Now on Dharma Sthothram...

In 454 th nama Jnaanamuttamam ,it is meant as one with the Supreme Knowledge of all other knowledges.Sriman Narayana is said to be the propagator of Pancharathra sastras. In Upanishad it is indicated as “Satyam Jnaanam, Anantam Brahma” .Andal

28

in Thiruppavai says as ‘ Onghi ulagantha uthaman as He gives up his own comforts and does not tolerate the sufferings of His devotees. He is of so much compassionate nature towards all beings. Nammazhwar in Thiruvaimozhi 3.2.4 says as Suzhchi gnana sudar oli aaghi. Azhwar says that Sriman Narayana is one with incomparable attractive and glittering knowledge. There is no change as growth or decay to Him and He makes everyone to surrender before Him. His presence is felt in all the places and it is better to keep away from the worldly desires and to lead a life in doing service too Him permanently .In 6.2.8 Azhwar says as Kathir Gnana moorthy ,informing us that He keeps all the sensible and senseless beings together. But ,in order to attain the benefits of the individual souls, all births are separated according to their karmapalans. This sort of creativity is unique and cause much encomiums to Him.In Gita 13.18,jnanam Jneyam Jnana gamyam Hrdi sarvasya vishistam ,it is said as Sriman Narayana is the source of light in all luminous objects like the sun, the moon and stars.. He is the object of knowledge and He is the goal of knowledge. He is situated in everyone’s heart.

The next sloka is suvratah sumukhah sookshmah sughoshah sukhadah suhrit manoharo jita-krodho veerabaahur vidaaranah.(sloka 49) In 455th nama Suvratah,it is meant as one who is ever performing the pure vow.

Sriman Narayana is one who is untainted by actions (karma palan),but of goodwill (deiva sankalpam ),resolved to perform rites as a pioneer to all others. He takes prestigious vow to save all who takes refuge on Him.Sri Rama says as it is a sacred vow to give shelter and protection to all those who totally surrender themselves into Him. The ten incarnations are taken only with certain vow by Him. He appeared in order to rescue the Vedas from the waters of devastation in Matsyavatharam. .In Kurmavatara,He acted as a support for the mountain used in the pastime of churning the ocean.In Varahabatara, He picked up the earth and killed the demon Hiranyaksha. In Narasimhavatara He appeared in order to save His young devotee Prahlada.In Vamanavatara, He tricked the demon king Bali into relinquishing control of the universe.In Parasuramavatara, He wiped out twenty-one generations of impious kings.In Ramavatara, He rescued his wife, Sita, from te clutches of the demon Ravana. He was “The Prince charming-the personification of righteousness”in Krishnavatara as , the central character in Mahabharatham and Srimad Bagavatham , gives advices to all human beings collectively as BhagvadGita.

Nammazhwar in Thiruvaimozhi 2.2.9 says as Kakkum iyalvinan kannaperumal.Azhwar says in this as Kannabiran saves all beings as a natural assignment. He makes everyone to join Him in the end .Hekeeps Brahma, Indran,Devas and the entire world in His naval. In5.4. 7.Azhwar says as Kappar aar ivvidathu. Azhwar says that there is nobody else to save us and He only is the authority to protect us in all aspects. Thus this nama Suvrata tells us that He protects all as a vow.

To be continued.....

SRIVAISHNAVISM

29

Chapter 4 Sloka 95

mahaanyogee- Krishna who is yogesvara ( denoting that he was not a kamuka)

anangasinDhoH amrthapraThimnaa

youvana sambhvena – with advent of youth

rasasya dhivyena rasayanena

thasaam – of them

maheeyaseem preethim avaapa thaasaam

amrTha praThimnaa- which produced the nectar

yogee mahaan youvanasambhavena

anangasinDhoH – of the sea of love rasaayanena –with the ssence

30 rasasya- of sringararasa dhivyena- tht was divine( not erotic) avaapa- attained maheeyseem preethim- gretest joy

Sloka 96. vijrmbhamaaNasthanakungmalaanaam vyakthonmishath vibhramasourabhaaNaam maDhuvrathathvam maDhuraakrtheenaam lebhe lathaanaam iva vallaveenaam Krishna was among the young gopis, with budding breasts, giving out sweet

fragrance, and with beautiful forms, like a bee among the creepers with sprouting buds, giving out sweet fragrance and attractive to look at .

Lebhe – Krishna attained maDhuvrathathvam – the state of a honey bee iva – as though lathaanaam -among creepers vallaveenaam – among the gopis sthanakungmlaanaam – with breasts like buds vijrmbhamaaNa – rising anew vibharma sourabhaaNaanaam – with sweet fragrance vyakthonmishath- which is spreading around maDhuraakrtheenaam – with beautiful forms.

31

SRIVAISHNAVISM

32

33

Mannai

Pasanthi

34

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்.

Srirangarajan

Srinivasan Ramanujam

A.S. Santhosh

A. S. Santhosh

Dr. Gopalaswamy

35

Srin Kris

Ravichandram Ambalavanan Govindakrishnanalagar

Navaneetha Krishnan Arasalur

Saranayaki Thayar,

Lakshminarasimha perumal

‫‏‬

Devar Malai, Karur

Srinivasaperumal,

Kalkunte Perumal

‫‏‬

‫‏‬

Tirucherai ‫‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‬Texas ‫‏‬ ‫‏‬ ******************************************************************************************************************

36

படித்ே​ேில் பிடித்ேது. பிேோ

கர் பீஷ்

ர் அம்புப் படுக்வகயில் படுத்ேிருக்கிறோர். அவரின் இறுேி ஸ்வோசத்வே மநோக்கி

மூச்சு வந்துமபோய்க் சகோண்டிருக்கும் ேருணம். அவரின் விவ சபறலுக்கு முன் அவரி நீ ேி, மநர்வ

, அேசியல் ேர் ம் குறித்ே மபோேவனகவளப் சபற ேர்

ேனது சமகோே​ேர்கள் நோல்வரு ன் ேிசேௌபேிவயயும் அவழத்துக்சகோண்டு பிேோ சசன்றோர் .

போண் வர்கள் அவனவரும் பீஷ்

வே வணங்கி "பிேோ

கரி ம்

கமே!ேோங்கள் எங்களுக்கு நீ ேி, மநர்வ

அேசியல் ேர் ம் பற்றி உபமேசிக்க மவண்டும் " என்று மகட்க, ேிசேௌபேி

ட்டும் பல

வோய்விட்டுச் சிரித்ேோள். அேில் மகலியின் சநடிவய உணர்ந்ே ேர் ர், "நம் ேந்வேக்கு இவணயோன பிேோ மகட் ோர்.

கவேப் போர்த்து ஏன் சிரிக்கிறோய்?இது ேகோே சசயல்" என்று கடுவ

"துரிமயோேனனின் சவபயில் துச்சோேனன் என்வன

ிருந்து

புத்ேிேர் விரும்பினோர்.

,

ோக யோகக்

ோனபங்கம் சசய்ேமபோது, கண்ணனின்

அன்புக்கும் கருவணக்கும் நிகேோன முடிவில்லோே ஆவ

ட்டும் வந்து

கோப்போற்றியிருக்கோவிட் ோல் என் கேி என்னவோகியிருக்கும்? இன்வறக்கு மபோேவன சசய்ய இருக்கிற ேர்

வோனோன பீஷ்

ர், அந்ேச் சவபயில் அ

ர்ந்து, மவடிக்வக

போர்த்துக்சகோண்டிருந்ேோமே ேவிே, துரிமயோேனவன எேிர்த்து ஒரு வோர்த்வேயோவது மபசினோேோ? இப்படிப்பட் வரி ம் நீ ங்கள் அேசியல் ேர் த்வேப் பற்றிக் மகட்கிறீர்கமள என்று நிவனக்கும்மபோது சிரிக்கோ

ல் என்ன சசய்வது?" என்று சசோல்ல, ேர் வேயும் உள்ளிட்

போண் வர்கள் என்ன மபசுவது என்று சேரியோ பீஷ்

ல் அவ

ேியில் உவறந்ேோர்கள்.

ர் சபோருள் சபோேிந்ே போர்வவயு னும் புன்னவகயு னும் பேில் அளித்ேோர்.

"ேிசேௌபேியின் சிரிப்பும் மகள்வியும் முற்றிலும் நியோய ோனது. அவள் உேிர்த்ே

வோர்த்வேகளுக்கு நோன் பேில் சசோல்லிமய ஆக மவண்டும். அப்மபோதுேோன் உங்களுக்கும், உலகத்துக்கும் உண்வ துரிமயோேனன் அன்ன

என்னசவன்று சேரியும்.

ிடுவேில் உயர்ந்ேவன். எந்ே மநேத்ேில் யோர் வந்ேோலும் அவர்கள் வயிறு

நிவறயும்படி உபசரிப்போன். ஆனோல் அவன் சசய்யும் அன்னேோனம் பரிசுத்ே ோன

னது ன்

சசய்யப்பட் ேல்ல. சுயநலத்துக்கோக அன்னேோனம் என்ற சபயரில் உணவிட்டு, அவர்கவளத் ேன் கோரியங்களுக்குப் பயன்படுத்ேிக் சகோள்வோன். உண் வர்களும் சசஞ்மசோற்றுக் க ன் ேீர்க்க, மவறு வழியில்லோ உேோேணங்கள்..

"ஒருவன் தூய்வ அன்ன இட்

யோன

ல் அவன் சசோல்படி ந ப்போர்கள். இேற்கு சல்லியனும் கர்ணனும் ன

ில்லோ

ல் வஞ்சக எண்ணத்து ன்,

ற்றவர்களுக்கு

ிட் ோல், அந்ே எண்ணம் உண் வனின் ேத்ேத்ேில் கலந்துவிடும். நோன் துரிமயோேனன்

மசோற்வற உண் ேோல் எனக்குள் அவனது ேீய குணம

அேனோல்ேோன் போஞ்சோலிவய வோயவ த்து அ

ர்ந்ேிருந்மேன்"

குடிசகோண்டு விட் து.

ோனபங்கம் சசய்ேமபோதும் எதுவும் மபச முடியோ

"ஆனோல் இப்மபோது போர்த்ேன் அ

ல்

ர்த்ேிக் சகோடுத்ே அம்புப்படுக்வகயில் படுத்ே பிறகு எனது

உ லிலிருந்ே ேீய எண்ணங்களு ன் கலந்ேிருந்ே ேத்ேம் முழுவதும் சவளிமயறி விட் து. அத்மேோடு ேீய சக்ேிகளும் சவளிமயறிவிட் ன. இப்மபோது என் உ லில் தூய்வ

யோன ஆன்

ோ

ட்டும்ேோன் இருக்கிறது. எனமவ நோன் அேசியல் ேர் த்வேப் பற்றிப் மபசத் ேகுேியுள்ளவனோக

என்வனக் கருதுகிமறன்." என்று சசோல்லி போண் வர்களுக்கு அேசியல் ேர்

த்வே உபமேசம்

சசய்ேோர்.

அேனோல்ேோன் முற்கோலத்ேில் விவேம் சேரிந்ே சோன்மறோர்கள், சோதுக்கள், ஞோனிகள், பண்டிேர்கள் பேோன்னத்வே அேோவது சவளியில் சோப்பிடுவவே விரும்ப

ேகவல் : வில்லியம்போக்கம் ேிரு. மகோவிந்ே​ேோஜன்.

ோட் ோர்கள்.

37

SRIVAISHNAVISM

Sri:

Yaksha Prashnam

Based on a discourse in Tamil by

Sri U.Ve. Karunakaran Swamin The answer also warns us about keeping secrets especially if the secret would reap benefit on the general public. Only spiritual secrets should be gaurded and passed on to the right person.

The esoteric meaning of Yudhishtira’s answer refers to the Lord as “seed”.

38

In the above Thirupavai pasuram, Andal Nachiar refers to Perumal as “ Vithu” i.e “seed”. She says that bury “vithu” in your hearts. The pasuram tells us to bury the thoughts about the Lord in our mind and to medidate upon Him. The third question asked by the Yakshan was, ‘ What property must a person definitely possess to grow and become successful?’ To this Yudhishtira answered that anyone who has a cow will always remain wealthy. Nammazhwar sang , ‘marapinnai nam vendum maadu’.

Yudhishtira said that by establishing ‘gavaha’ a person remains wealthy. The word ‘gavaha’ is derived from ‘go’ in Sanskrit. ‘Go’ is a homonymn for cow as well as good words. If we take the answer to mean ‘cow’ we can easily see that anyone who owns a cow will be prosperous.

A cow gives milk from which other dairy products like butter can be obtained. The excess of dairy products could be sold to obtain other things. The cow dung is a good fuel source. Thus a cow is a very valuable commodity. If we examine Yudhishtira’s answer to mean ‘good words’ then Yudhishtira instructs us to always speak the truth. Refrain from gossiping and passing slanderous remarks.

The esoteric meaning of this answer is as shown below.

To reach Moksham one must follow the words of an Acharyan. Even if an Acharyan made a light passing remarks it must be accepted by the disciple. The following anecdote from the Sri Vaishnava Guru Paramparai illustrates this.

Sri Nathamuni used to say the following words to his disciples.

‘Kulapadiyil mazhai peithal kuruvi kudithu pom Veeranathil mazhai peithal nadellam vilayum’.

39

The meaning of the above verse is, ‘ If it rains in the impression made on the ground by horse shoe only a sparrow can quench its thirst but if it rains in Lake Veeranam, the entire country will flourish.”

The disciples did not understand the purport of the above verse but they gaurded the saying carefully and passed it on to their disciples. Nathamuni’s disciple Uyyakondar memorized the verse and passed it to his disciple Manakal Nambi who in turn passed it to Alavandar. Peria Nambi learnt the verse from Alavandar and he taught it to Swami Ramanuja. Swami Ramanuja felt that the verse must have a deeper meaning. He decided to visit Lake Veeranam.

He found that there were 74 canals which feed the surrounding fields with water from the lake. Hence, if it rained in the Veeranam catchment area all the surrounding area are fed by the rain waters making the region prosperous. Swami Ramanuja immediately understood that he must spread the Sri Vaishnava Sampradayam in such a way that maximum number of people are benefitted. He established 74 Simhasanathipadis to spread the teachings of his Acharyans.

The meaning can also be interepreted as follows. By protecting cows we can obtain the wealth of Lord Vishnu’s grace. The Lord always goes after cows. Nammazhwar in his pasuram sings, “komalavan kannai pulgi Govindan meitha na ennu Pomila nagathin pin poi avan kiddaka idu enum”.

The azhwar in the above pasuram says that he hugs calves because they remind him of the calves reared by the Lord as Lord Krishna. If the Azhwar spots a snake, he hugs the snake because it reminds him of AdiSesha the snake bed of Lord Vishnu.

We must be absorbed in thought about the Lord like Nammazhwar. We must protect cows as a quick way to please the Lord and obtain His Supreme Grace.

40

The last question asked by the Yakshan in this series was , ‘Which when it takes birth makes human beings very happy?’Yudhishtira answered that human beings are happy when a child is born to them. He used the word “puthram” to answer the Yakshan’s question. “Puthram “ means “child” and does not refer to male children alone.

Once a man’s father passed away. His mother asked him to perform the last Vedic rites. The son refused stating that he had to go back to work. he declared that his father had done nothing for him. His father had not even started a trust account for him. The son did not feel obligated to do the last rites for his father. At work one of his colleagues offered him sweets.

The colleague looked extremely happy as he had just become a father. The son immediately left work and went home to perform the last rites for his father. He thought that even if his father had not saved any funds for him, must have felt as happy as his colleague when he (son) had been born.

The Yakshan asked Yudhishtira to name that person who inspite of living well, enjoying life to the full extent, having a beautiful wife by his side and being respected by everyone is considered to be a lifeless corpse.

Acharyan Thiruvadigale Saranam.Namo Narayanaya

.

Kumari Swetha

41

SRIVAISHNAVISM

. .

ே³ஶகம் 30 ோமன அேதாரம்(கதாேர்ச்சி). கோபலியின் சசருக்வக அழித்ேல்

प्री्िव िै ्िस्ततव तनम ु ह:प्रेक्षणवत ् सवाथवऽवि ्ववमवरवध्िन्नजजत रचिन्नञ्जमिं सञ्जगवि । म्त: क ं ते सममभिवर्तं ववप्रसूनो वि ्वं वव्तं भक्तं भवनमवनीं ववऽवि सवं प्रिवस्तिे ॥१॥

ப்ரீத்யா நத₃த்யஸ்தே தநுமஹ:ப்வரக்ஷணாத் ஸர்ேதா₂(அ)பி த்ோமாராத்₄யந்ைேித ரசயந்ைஞ்ேலிம் ஸஞ்ேகா₃த₃ | மத்த: கிம் வத ஸமபி₄லஷிதம் ேிப்ரஸூவைா ேத₃ த்ேம் ேித்தம் ப₄க்தம் ப₄ேைமேைீம் ோ(அ)பி ஸர்ேம் ப்ரதா₃ஸ்வய || 1||

42

1. தங்கள் வதககாந்திநயக்கண்ே மகாபலி, மிகுந்த அன்பினால், தங்கநளப் பூேித்தான். நககநளக் கூப்பிக்ககாண்டு, “பிராம்மண குமாரவர! உமக்கு என்னிேமிருந்து என்கனன்ன வேண்டுவமா கபற்றுக்ககாள்ளுங்கள். உணவோ, ேவோ, ீ பூமிவயா, எல்லாேற்நறயுவமா வகளுங்கள் தருகிவறன்” என்று கசான்னான்.

तवमक्षीणवम ् बमिगगरमुिव र्णिा

वरुर्णि​िूणोऽ-

प्िस्तिो्से ं शमयितुमनव िै ्िवंशं प्रशंसन ् । भूममं िवित्रि​िररममतवं प्रवथािवमवमसथ ्वं सवं िे हीयत तु यनगदिते

स्ति हवस्तिं न वव स्तिवत ् ॥२॥

தாமக்ஷீணாம் ப₃லிகி₃ரமுபாகர்ண்ய காருண்யபூர்வணா(அ)ப்யஸ்வயாத்வஸகம் ஶமயிதுமைா நத₃த்யேம்ஶம் ப்ரஶம்ஸந் | பூ₄மிம் பாத₃த்ரயபரிமிதாம் ப்ரார்த₂யாமாஸித₂ த்ேம் ஸர்ேம் வத₃ஹீதி து ைிக₃தி₃வத கஸ்ய ஹாஸ்யம் ை ோ ஸ்யாத் || 2||

2. குநறயற்ற அந்த பலியின் ோர்த்நதநயக் வகட்டு, கருநண ைிநறந்த தாங்கள், அேனுநேய கர்ேத்நத அேக்க ேிரும்பி, அசுர குலத்நதப் புகழ்ந்து கூறி, மூன்றடி மண் வேண்டும் என்று வகட்டீர்கள். சகலத்நதயும் ககாடு என்று வகட்ோல் பிறர் ைநகக்க மாட்ோர்களா? ववश्वेशं मवं त्रत्रि​िममह क ं िवचसे बवमिशस्त्वं सववं भमू मं वण ु े्िवि​ि्​्ववं स दृप्िन ् । ृ ु क ममन िस्तमवद्दिवात ् त्रत्रि​ि​िररिू्िाक्षम: क्षेिवविवन ् बन्धं चवसववगमितिहोऽवि गवढोिशवन्​्िै ॥३॥

ேிஶ்வேஶம்மாம் த்ரிபத₃மிஹ கிம் யாசவஸ பா₃லிஶஸ்த்ேம் ஸர்ோம் பூ₄மிம் வ்ருணு கிமமுவைத்யாலபத்த்ோம் ஸ த்₃ருப்யந் | யஸ்மாத்₃த₃ர்பாத் த்ரிபத₃பரிபூர்த்யக்ஷம: வக்ஷபோதா₃ந் ப₃ந்த₄ம் சாஸாேக₃மத₃தத₃ர்வஹா(அ)பி கா₃வோ₄பஶாந்த்நய || 3||

43

3. “உலகங்களுக்ககல்லாம் தநலேனான என்னிேம் கேறும் மூன்றடி மண் வேண்டும் என்று யாசிக்கிறாவய! முட்ோவள! மூன்றடியால் என்ன பயன்? எல்லா பூமிநயயும் வகளுங்கள், தருகிவறன்” என்று பலி கசருக்வகாடு கசான்னான். கர்ேத்தினாவலவய, அந்த மூன்றடி மண்நணக் ககாடுக்க முடியாமல், அேச்கசாற்கநளப் கபற்று, ேருணபாசத்தாலும் கட்டுண்ோன். அதற்கு அேன் தகுதியற்றேன். ஆயினும், அேன் நேராக்கியத்நத அநே​ேதற்காக அவ்ோறு கசய்தீர்கள். िवित्रय्िव िदि न मुदितो ववष्टिैनवावि तुष्िेदि्िुक्तेऽजस्तमन ् वरि भवते िवतु वमेऽथ तोिम ् । िै ्िवचविास्ततव खिु िरीक्षवगथान: प्रेरणव्तं मव मव िे िं हरररिममयत व्िक्तमेववबभवर्े ॥४॥

பாத₃த்ரய்யா யதி₃ ை முதி₃வதா ேிஷ்ேநபர்ைாபி துஷ்வயதி₃த்யுக்வத(அ)ஸ்மிந் ேரத₃ ப₄ேவத தா₃துகாவம(அ)த₂ வதாயம் | நத₃த்யாசார்யஸ்தே க₂லு பரீக்ஷார்தி₂ை: ப்வரரணாத்தம் மா மா வத₃யம் ஹரிரயமிதி வ்யக்தவமோப₃பா₄வஷ || 4||

4. மூன்றடி மண்ணால் சந்வதாஷம் அநேயாதேன்,உலகத்நதவய ககாடுத்தாலும் திருப்தி அநேய மாட்ோன் என்று தாங்கள் கசான்ன ீர்கள். பலி, தானம் கசய்ய ைீர்ோர்க்கும்வபாது, அசுரகுருோன சுக்ராச்சார்யார், “தானம் ககாடுக்காவத, இேர் மகாேிஷ்ணு” என்று எச்சரித்தார். அப்படி அேர் கசான்னதும் தங்களுநேய தூண்டுதலினால்தான். िवच्िेवं िदि स भगववन ् िण ू ा वमोऽजस्तम सोऽहं िवस्तिवम्िेव जस्तथरममयत विन ् वव्िशप्तोऽवि िै ्ि: । ववन्ध्िववल्िव यनजियितिव ि्तिवद्िवि तुभ्िं गचत्रं गचत्रं स िमवि स प्रविाि्तोि​िूवम ा ् ॥५॥

44 யாசத்வயேம் யதி₃ ஸ ப₄க₃ோந் பூர்ணகாவமா(அ)ஸ்மி வஸா(அ)ஹம் தா₃ஸ்யாம்வயே ஸ்தி₂ரமிதி ேத₃ந் காவ்யஶப்வதா(அ)பி நத₃த்ய: | ேிந்த்₄யாேல்யா ைிேத₃யிதயா த₃த்தபாத்₃யாய துப்₄யம் சித்ரம் சித்ரம் ஸகலமபி ஸ ப்ரார்பயத்வதாயபூர்ேம் || 5||

5. “அந்த பகோவன என்னிேத்தில் யாசகம் வகட்கும் பட்சத்தில், அேர் வகட்ேநத ைான் மறுக்காமல் ககாடுப்வபன்” என்று கசான்ன மகாபலிநய சுக்ராச்சார்யார் சபித்தார். இருப்பினும், தன் மநனேி ேிந்தியாேளியுேன் தீர்த்தத்நத ேிட்டு தன்னிேமுள்ள எல்லாேற்நறயும் உமக்கு தானம் கசய்தான். ஆச்சர்யம்!

यनस्तसन्िे हं दियत ु ि​ितौ ्वय्िशेर्विाणं तद्व्िवतन्ववने मुमच ु ु:-ऋर्ि: सवमरव: िुष्िवर्ाम ् । दिव्िं रूिं तव च तदि​िं िश्ितवं ववश्वभवजवमुच्चैरुच्चैरवध ृ िवधी ृ ्ि ववश्ववर्णडभवर्णडम ् ॥६॥

ைிஸ்ஸந்வத₃ஹம் தி₃திகுலபகதௌ த்ேய்யவஶஷார்பணம் தத்₃வ்யாதந்ோவை முமுசு:-ருஷய: ஸாமரா: புஷ்பேர்ஷம் | தி₃வ்யம் ரூபம் தே ச ததி₃த₃ம் பஶ்யதாம் ேிஶ்ேபா₄ோமுச்நசருச்நசரவ்ருத₄த₃ேதீ₄க்ருத்ய ேிஶ்ோண்ே₃பா₄ண்ே₃ம் || 6|| 6. அசுர குலத்தில் சிறந்தேனான அந்த மகாபலி, சந்வதகமில்லாமல் தன்னிேமுள்ள அநனத்நதயும் உம்மிேத்தில் ககாடுத்துேிட்ோன். அநதக்கண்ே வதேர்களும், முனிேர்களும் பூமாரி கபாைிந்தனர். அநனேரும் பார்த்துக்ககாண்டிருக்கும்வபாவத உம்முநேய உருேம் மிகப் கபரியதாய், அண்ேங்கநளத் தாண்டி ேளர்ந்தது. பூமிநய ஒரு திருேடியாலும், வமலுலகங்கநள இன்கனாரு திருேடியாலும் அளந்தீர்கள். ्व्िविवग्रं यनजि​िगतं िुर्णडरी ोद्भवोऽसौ ु वद्िज्जिं ववश्विो वन ् । ु र्णडीतोिैरमसचि​िन हर्ो् र्वात ् सब ु हु ननत ृ े खेचरै रु्सवेऽजस्तमन ् भेरीं यनघ्नन ् भुवनमचरज्जवम्बववन ् भजक्तशविी ॥७॥

45

த்ேத்பாதா₃க்₃ரம் ைிேபத₃க₃தம் புண்ே₃ரீவகாத்₃ப₄வோ(அ)கஸௌ குண்டீ₃வதாநயரஸிசத₃புைாத்₃யஜ்ேலம் ேிஶ்ேவலாகாந் | ஹர்வஷாத்கர்ஷாத் ஸுப₃ஹு ைந்ருவத வக₂சநரருத்ஸவே(அ)ஸ்மிந் வப₄ரீம் ைிக்₄ைந் பு₄ேைமசரஜ்ோம்ப₃ோந் ப₄க்திஶாலீ || 7||

7. ஸத்யவலாகத்நத அநேந்த தங்களது பாதத்நத, பிரமன் தன் கமண்ேல ேலத்தால் அபிவஷகம் கசய்தார். அந்த ேலம், உலகங்கள் அநனத்நதயும் பரிசுத்தமாக்கியது. வதேர்கள் சந்வதாஷத்தால் ைேனம் கசய்தனர். பக்தராகிய ோம்போன், தனது வபரிநகநய முைக்கிக்ககாண்டு பூமிநய ேலம் ேந்தார்.

तववद्दै्िवस्त्वनुमयतमत ृ े भतरुा वरब्धिुद्धव िे वोिेतैभव ा िनच ु रै स्तसङ्गतव भङ्गमविन ् । विव्मवऽिं वसयत िुरतो िद्वशवत ् प्रवजजजतव: स्तम: क ं वो िुद्धैररयत बमिगगरव तेऽथ िवतविमविु: ॥८॥

தாேத்₃நத₃த்யாஸ்த்ேநுமதிம்ருவத ப₄ர்துராரப்₃த₄யுத்₃தா₄ வத₃வோவபநதர்ப₄ேத₃நுசநரஸ்ஸங்க₃தா ப₄ங்க₃மாபந் | காலாத்மா(அ)யம் ேஸதி புரவதா யத்₃ேஶாத் ப்ராக்₃ேிதா: ஸ்ம: கிம் வோ யுத்₃நத₄ரிதி ப₃லிகி₃ரா வத(அ)த₂ பாதாலமாபு: || 8|| 8. வதேவன! பலியினுநேய சம்மதமின்றி அசுரர்கள் வபார் புரிய ஆரம்பித்தனர். தங்களுேன் ேந்திருந்தேர்களால் வதால்ேி அநேந்தனர். “காலரூபியான பகோனின் அருளால் ைாம் கேற்றி அநேந்தேர்களாக இருந்வதாம். அந்த பகோவன ைம்முன் எதிர்க்கும்வபாது வபாரினால் பயன் இல்நல” என்று மகாபலி அசுரர்களிேம் கசான்னான். அதநனக் வகட்ே அேர்கள் தங்கள் உலகமான பாதாள உலகத்திற்குச் கசன்றனர். िवशैबद्ध ा ं ितगियतनव िै ्िमुच्चैरवविी-

स्ततव्तीिी ं दिश मम ि​िं क ं न ववश्वेश्वरोऽमस । िविं मूजध्ना प्रणि भगवजन्न्ि म्िं विन्तं प्रह्िवद्स्ततं स्तविमुिगतो मवनिन्नस्ततवी्​्ववम ् ॥९॥

46

பாநஶர்ப₃த்₃த₄ம் பதக₃பதிைா நத₃த்யமுச்நசரோதீ₃ஸ்தார்த்தீயீகம் தி₃ஶ மம பத₃ம் கிம் ை ேிஶ்வேஶ்ேவரா(அ)ஸி | பாத₃ம் மூர்த்₄ைி ப்ரணய ப₄க₃ேந்ைித்யகம்பம் ேத₃ந்தம் ப்ரஹ்லாத்₃ஸ்தம் ஸ்ேயமுபக₃வதா மாையந்ைஸ்தேத்த்ோம் ீ || 9||

9. கருேன், ேருணபாசத்தால் மகாபலிநயக் கட்டினான். “ எனக்கு மூன்றாேது அடி மண்நணக் ககாடு. ைீ உலகங்களுக்ககல்லாம் தநலேனல்லோ” என்று உரக்கக் வகட்டீர்கள். மகாபலி சிறிதும் ைிதானத்நத இைக்காமல், “பகோவன! மூன்றாேது அடிநய என் தநலயின்வமல் நேத்து தங்களுநேயதாக்கிக் ககாள்ளுங்கள்” என்று கசான்னான். அப்வபாது, பிரஹ்லாதன் பலிநயப் புகழ்ந்து, தங்கநளத் துதித்தான். ि​िोजच्ि्​्िै ववदहतमखखिं िै ्ि मसद्धोऽमस िुर्णिैिो स्ततेऽस्ततु त्रत्रदिवववजिी ववसव्वं च िश्चवत ् । म्सविुज्िं भज च िुनरर्िन्वगह् ृ णव बमिं तं ववप्रैस्तसन्तवयनतमखवर: िवदह ववतवि​िेश ॥१०॥

த₃ர்வபாச்சி₂த்த்நய ேிஹிதமகி₂லம் நத₃த்ய ஸித்₃வதா₄(அ)ஸி புண்நயர்வலாகஸ்வத(அ)ஸ்து த்ரிதி₃ே​ேிேயீ ோஸேத்ேம் ச பஶ்சாத் | மத்ஸாயுஜ்யம் ப₄ே ச புைரித்யந்ேக்₃ருஹ்ணா ப₃லிம் தம் ேிப்நரஸ்ஸந்தாைிதமக₂ேர: பாஹி ோதாலவயஶ || 10||

10. திதியின் ேயிற்றில் பிறந்தேவன! உன்னுநேய அகங்காரத்நத அைிக்கவே இவ்ோகறல்லாம் ைேந்தது. புண்ணியங்கள் பல கசய்த உனக்கு கசார்க்கத்நதேிே உயர்ந்ததான சுதலம் என்ற உலகம் கிநேக்கும். பிறகு, இந்திர பதேிநய அநேந்து, பிறகு எனது saaயுஜ்யத்நத அநே​ோய் என்று மகாபலிக்கு அருள் புரிந்தீர்கள். வஹ குருோயூரப்பா! காப்பாற்றுங்கள்.

த

……………………..

47

SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவவிருந்து.

8th Brahmothsavam Pune Sri Balaji Mandir & H H Srimad Azaghiyasingar Mangalasaasanam during Utsavam ‫‏‬

Purattasi Saturday Garuda Vahana Sevai Sri Prahaladavaradan Chembur on 11 Oct 2014 ‫‏‬

Sancharam Schedule H H Srimad Azaghiyasingar Oct to Nov 2014 now rteleased by HQ Ahobila Mutt ‫‏‬

48

Programme Deepavali & Annakoota Utsavam at Chembur Sri Ahobiia Mutt Temple ‫‏‬

Sri Lakshmi Nrisimha,Sri Lakshmi Narayana Sri Lakshmi Hayagreevar Temple at Sri Ahobila Mutt ,Chembur, Mumbai Programme on Deepavai on 22 Oct 2014 4.30 AM Viswaroopa Darshanam , Moolavars Thirumanjanam 6.00 AM Mangala Haarathi, Theertham Satari & Goshti 7 AM Deepavali Vishesha Darshanam Starts at the temple Programme on Sunday , 26 Oct 2014 , Annakoota Utsavam 6 PM Mangala Haarathi ,Veda Recitation.

7 PM ; Annakota Utsava Prasadam Distribution

Veeraraghavan

49

ேயோசேக போேோயணம்

50

தகேல், புநகப்பேங்கள் :

திருமதி. கசௌம்யாரவமஷ்

**********************************************************************************

51

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

வழங்குபவர்

–

–

கீ தாராகேன்.

–

–

–

–

–

– –

-4 அ அ

அ

அ அ

அ

******************************************************************************************************************

52

SRIVAISHNAVISM

போட்டி வவத்ேியம். கண்ேலி குநறய

By sujatha கருவேலம் ககாழுந்து இநலயுேன் சீ ரகத்நத வசாோ்த்து அநரத்து ேலியுள்ள கண்நண மூேச்கசய்து அதன்வமல் நேத்து பின்பு ஒரு கேற்றிநலநய அதன்வமல் கட்டி

நேத்து

காநலயில்

சுத்தமான

அேிழ்த்து

துணியால்

ேிேவேண்டும்.

கட்டிேிேவேண்டும். இவ்ோறு

மூன்று

இரேில் ைாட்கள்

கசய்து ேந்தால் கண்ேலி குநறயும்

கருவேலம் இநல

சீ ரகம்

கேற்றிநல

அறிகுறிகள்: கண்ேலி. வதநேயான கபாருட்கள்: கருவேலம் இநல. சீ ரகம். கேற்றிநல. கசய்முநற::

கருவேலம்

ககாழுந்து

இநலயுேன்

சீ ரகத்நத

வசர்த்து

அநரத்து ேலியுள்ள கண்நண மூேச் கசய்து அதன்வமல் நேத்து பின்பு ஒரு

கேற்றிநலநய

அதன்வமல்

நேத்து

சுத்தமான

துணியால்

கட்டிேிேவேண்டும். இரேில் கட்டி காநலயில் அேிழ்த்து ேிேவேண்டும். இவ்ோறு மூன்று ைரட்கள் கசய்து ேந்தால் கண்ேலி குநறயும்.

53

SRIVAISHNAVISM

SRI NARASIMHA DARSHANAM – 217.

BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S.

CHELAKKARA SRI MANTHRA RAAJA PADHA STHOTHRAM namaskArAthmakam yasmai vidhAya aathma-nivEdhanam thyaktha dukkhOkilAn kAmAn aSnantham Tamm namAmyaham (10) (Meaning): adiyEn salutes Lord Narasimhan worshipping of whom through selfsurrender frees one from all sufferings and fulfills all wants.

Courtesy : http://www.sundarasimham.org/ebooks/ebook8.htm Sri KaamAseekAshtaka StOtram Chelakkara Narasimha Moorthy Temple Chelakkara is a small town in Thrissur district of Kerala state, south India.

The town has many temples including Narasimhamurthy temple. Navarathri is celebrated in a grand scale. The other festival that is observed in a grand way is Vaikunta Ekadasi.

Main Prathistha Sree Narasimha Moorthy Upaprathistas Sree Ganapathy, Sree Ayyappan Place Chelakkara Route 2 kms from Kottappuram Courtesy http://ambalangal.com/Thrissur.asp?PageNum=6&place=Thrissur&district= Sriman Oppiliappan Koil VaradAchAri Sadagopan

54

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita

CHAPTER: 13.

SLOKA –31 & 32.

yada bhuta-prthag-bhavam eka-stham anupasyati l tata eva ca vistaram brahma sampadyate tada ll TRANSLATION When a sensible man ceases to see different identities, which are due to different material bodies, he attains to the Brahman conception. Thus he sees that beings are expanded everywhere. anaditvan nirgunatvat paramatmayam avyayah l sarira-stho 'pi kaunteya na karoti na lipyate ll

TRANSLATION Those with the vision of eternity can see that the soul is transcendental, eternal, and beyond the modes of nature. Despite contact with the material body, O Arjuna, the soul neither does anything nor is entangled. ******************************************************************************************************************

55

RIVAISHNAVISM

Ivargal Ti ruvaakku.

Garuda’s trick Vinatha and Kadru were the wives of Sage Kashyap. Kadru, with the help of her sons, who were snakes, tricked Vinatha and defeated her in a bet.

As a result, Vinatha and her son Garuda became Kadru’s slaves. The snakes told Garuda that he and his mother would be released from bondage only if Garuda brought nectar from the world of the celestials.

The nectar was closely guarded, and the snakes assumed Garuda would not be able to bring it. But he overcame all obstacles and successfully brought the nectar, said V.S. Karunakarachariar, in a discourse.

However, if the nectar were to be consumed by the snakes, it would ensure their immortality. This was not desirable for, the snakes were deceitful and wicked.

And yet, Garuda could not secure his release or his mother’s without giving the nectar to the snakes. So Garuda resorted to trickery. All that the snakes had told him was that he should bring the nectar.

They had not laid down the condition that he should enable them to consume it.

So Garuda told the snakes that they should first have a bath and perform some rituals, before they could have the nectar.

While the snakes were away, Indra came down and retrieved the nectar and took it away to the celestial world. Garuda had only promised to fetch the nectar. He had not promised to prevent Indra from retrieving it. So Garuda was not really breaking any promise. He had kept his word and brought the nectar.

Garuda was perfectly justified in tricking the snakes for, after all that was what they had done to his mother!

,CHENNAI, DATED Oct 03rd , 2014

56

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial An ideal return gift for Weddings.

Dear Bhagavadas , With Acharya kripa and great team effort from srivaishnavas across the globe we have been able to bring out two back to back cds 1 vaaranamayiram Vaaranamayiram cd comprises of Andals wedding dreams which is a fusion of three principal constituents of a wedding ceremony ....the melody of the pasurams comprising the sequence of rituals the divinity of the corresponding vedic chant and the majesty of the nadaswaram.

2. The Saranagathy The 'Doctrine of Surrender' (Saranagati Tatvam) is the quintessence of the Visishtaadvaita philosophy. This has been unequivocally established in the great works of Srivaishnava Sampradaya. This CD is a musical presentation of select pasurams and slokas depicting the 'total surrender' to Sriman Narayana as experienced by the Azhwars and the Acharyas. Also featured are the Dwaya Mantram which was imparted to Sri by the Lord Himself and the three Charama Slokas the Lord has blessed us with in three of His Avataras.

In making of these cd s I am grateful to the contribution of Sri U.Ve .Natteri Srihari Parthasarathy Swami ,a renowned scholar in providing his invaluable guidance in conceptualisation ,content compilation,perfecting the diction in singing and coordinating the musical flow and our acharyan who has blessed us by releasing these cd.s.

It is now in the hands of bhagavadas to kindly spread a good word and promote these works representing our Alwars and acharyans sublime Bhakthi in the form of Divyaprabandam.

57

Artiste introduction....

Smt Jayanthi Sridharan is a senior Carnatic vocalist who has undergone training with four Sangita Kalanidhis, such as the legendary M.L. Vasanthakumari. She has committed her musical career to Srivaishnavam over the past few years and has presented several thematic concerts on Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, Hamsa Sandesam, etc., and has recently cut a well-acclaimed CD 'Varanamayiram' featuring Andal's pasurams.

Smt jayanthi sridharan has just finished her masters in Divya Prabandam from Madras University and is currently working on a thesis on Doodu or messenger concept (which represents the Acharyan) that was used by Alwars to unite them with the Lord & in Swami Desikans Hamsasandesam where a swan is sent as messemger and Anjaneya as doodu in Sriramayana. This will be coming shortly as a musical presentation for bhakthas.

Price : sri vaaranamayiram Rs. 200/- and saranagathy Rs. 180/-.

Bulk Orders also accepted.

Single order for more than 50 Nos. Rs. 150/- each.

Single order for more than 100 Nos. Rs. 100/- each.

For further details please contact : 9962074727.

Dasan, Poigaiadian. ***********************************************************************************

58

WantedBridegroom. vadagalai-srivasta Gotram- uthradam Nakshatra- Makara Rasi - 25yearsHeight:5.1 - MBA working in a bank looking for a suitable groom.

Language Preference- Hindi & Tamil - Contact:-8800150808, Emailmnscreation@yahoo.com ******************************************************************************************** Father's name: S. Vjayaraghavan (In Bahrain for the past 20 years as sales manager in a printing press), Mother's name : Rekha Vijayaraghavan (working with the government of Bahrain for 14 years) , Bride's name: Sri Vaishnavi (Completed her ACCA London University equivalent to CA in india and working as a senior auditor in a private firm) , Son: V. Abhilash (currently doing his final year MBA); Gothram: Sri Vatsa ; Height : 5'4 ; Complexion: Wheatish ; Body: Althletic ; DOB: 6 December 1989 Chennai at 8;55am, Contact: Mother Rekha on +973 33331198 or email: krekha1964@gmail.com. **************************************************************************************************************************

1) Name; Kum. S.Arathi 2) DOB; 04.12.1984 3) Star; Aswini 1padam 4) Qualification; B.Tech (I.T.) 5) working in Infoysis, chennai 6) ht. 5' 2" vrey fair We require suitable match.Boy should be 2 to 3 years age difference.He should have B.Tech above qualification.He should be a software engineer. good family surrounding required. We are Vadakalai Iyyengar and chandilyam gotharam My Address: K.Soundararajan, Flat- J, Bala ganesh flats, no,4, 14 street, Nanganallur, chennai-600061. Mobile no.

9444908115 **********************************************************************************

FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer SwamiAlwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam – Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING :

59

Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS).

(Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : rkannan621@yahoo.com

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY vslchan1957@gmail.com 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar.

Cell: 9962389082 / 044 2452 0038 Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/n_praman@bsnl.in

Name : Aarti Gopal ; Gothram:Kaundinya; Sect:Vadakalai,Iyengar Star:Anusham Padam-1 ; D.O.B:20th June 1986 ; Ht:5'3" ; Qualification:B.Tech MBA Employed as Business Anayst in Delhi ; Expectation:Equal/Higher Qualified Groom,well settled in Delhi/Bangalore/Other Metros ; girijagopal@yahoo.co.in, contact nos : 09968286903 and 09899985834

60

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company.

Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier .

C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions.

Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders.

D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : amudan9@gmail.com

Girl’s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S (sunsesh@gmail.com), (044) 2834 5873

name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id kannanvijayalakshmi@yahoo.com Vadagalai Girl 1988,Shadamarshna, Rohini, BE, Officer, Nationalised bank, Chennai seeks : highly qualified & well placed Vadagalai groom.

Contact: 8056166380- -Badri

61

Profile Of Sow. Prasanthi @ Aishwarya Date of Birth: 29:12:1982 ; Gotra: Srivatsam ; Subsect: Tamil Vadagalai Iyengar (Sri Ahobila Mutt) ; Star: Rohini 4th Pada. ; Height: 5’ 5” ; Complexion: VFair/Good Looking ; Education Qualification: B.E (C.S.E) with distinction ; Profession: IT Analyst in Tata Consultancy Service - Bangalore. ; Father Name: K.Sundararajan (Retd. Officer, S.B.I) ; S/O Late K.Krishnamoorthy Iyengar – Advocate, Madurai); Mother Name: Kamala Sundararajan (Home-Maker) ; D/O Late R.Rangasamy Iyengar – Retd. Thasildhar - Native of Kalyanapuram, Tanjore Dist.)Brothers: Two Elder Brothers : I. Delivery Manager, INFOSYS – Chennai - (To be married) ; II. Senior Manager, IBM - Bangalore - Recently got married.

Hobbies/Interest: Art and crafts, Cooking, Reading books /Music /TV etc.. Contact Information: Flat No. H- 404, Rohan Vasantha Apartments , Varthur Main Road , Near Marathhalli Bridge, Bangalore-560037 , Contact no: 080 28542341/ 4095 1556; M:94803 39732 , EMail ID: santhi2912@yahoo.co.in / ksrajan2k7@yahoo.co.in

Sow Jyotsna, Vadakalai, DOB : 16/05/1990, Shadamarshanam, Uthiradam 4th, Good-looking 5'3'', B.D.S, Working as Assistant Dentist in a Private Clinic in Chennai, Seeks professionally qualified and well placed boys from same sect Interested parents can contact V SRINATH : sri1310@yahoo.com / 94453 93097 / 044 2834 4419.

GOTHRAM: SRIVATHSAM STAR: SWATHI ; NAME: P. SWETHA @ CHENCHULAKSHMI ; QUALIFICATION: MCA (FINAL YEAR) COMPLEXTION: VERY FAIR; HEIGHT: 5’2” ; LEARNING CARNATIC VOCAL & VEENA; FATHER: L. PARTHASARATHY OCCUPATION: DEPUTY CHIEF CONTROLLER, SOUTHERN RAILWAYS, TRICHY ; MOTHER: P. RAMA, HOME MAKER; SIBLING: ONE YOUNGER BROTHER (B.E.) ; CONTACT NO: 97901-40156 (FATHER) 99426-86540 (MOTHER) ; MAIL-ID: lparthasarathy62@gmail.com ,ADDRESS: NO.62/10, SANNATHI STREET, DASAVATHARA KOIL, NORTH GATE, SRIRANGAM, TRICHY-620006, ACHARYAN: SRI AHOBILA MUTT A. PERSONAL : Name : V RAMAA; Date of birth : 18 June 1991 ; Height / Colour : 15 2 cm, Fair Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Ahobila Mutt / Kashyapam ; Birth Star : Aani Pooram ± 2 nd Padam ; Education : B.tech Bio Medical Engg.. B. FAMILY BACKGROUND /; Father’s name & Occupation: S. Venkataramanan, B.Tech, PGDIE (NITIE) ; Assistant Vice President, Hindalco Ind. Ltd., (AV Birla Group) ; Navi Mumbai ; Mother’s name & Occupation: V Sujatha, B.A., B Ed., Housewife ; Brother’s name & Occupation: V S Mukundan, Student (VIT)C. BRIEF PROFILE OF Sow. RAMAA: Brought up in our traditional culture, God Loving, Home Loving, Very Good in Carnatic & Hindustani Vocal, Studying Part time course in Computer Science and currently placed through campus interview. D. EXPECTATIONS : We are looking for a handsome Vadakalai Bride Groom of 23 -27 yrs with good family background, Professionally Qualified (Engg. / Medical/ CA) from reputed college, Employed & well placed in a reputed company, with amiable nature, God loving & faith in our great tradition.E. CONTACT DETAILS: Phone : 09029735429 (Mob.) ; Email : seshanvenkat999@gmail .com

62

WANTED BRIDE. 1)Name: P.T. SRIVATSAKUMAR.;2)D.O.B: 19-11-1983..

3)star : BHARANI 2- m Padam; 4) Kothram : SRIVATSAM. 5) kALAI : Thenkalai ; 6) Time of Birth : 11.55 AM 7) P.O.B. Kumbakonam.

8) Qualification : B.E. 9) JOB : MNC company. Sr. Testing Engineer.10) One Younger Brother : Finished B.E. 11) Parents both alive.

Contact : 96000 95438 ptkdeep@gmail.com Name - V.Sriram ; DOB - 25.12.1977 ; Star - Thiruvadhirai Goth ram - Sadamashna Goth ram ; Company - Hot Courses India Pvt Ltd Designation - Senior Data Analyst ; Salary - 25000 Per Month Annual Income - 3 lac's Per Ann um Address - No. 14 / 6 NH2 Nanmullaiyar street Marai Malai Nagar Kancheepuram District - 603209. Contact No - 044 – 27452540

Name : S.S.Satyanarayana ; Gothram : Srivatsa ; Star : Hastam Height : 170 CM ; Qualification : B.COM GNIIT ; Job : Consultant in HCL Comnet Phone # : 044 24741874 ; Mobile # : 9444641326/9940583319 ************************************************************************************************* Name : Sriram rangachary ; Gowthram : GARGEYA ; Star : UTHRATADHI ; Date of birth : 29-03-1987 ; Qualification : BCOM(Comp.science), MBA (Banking and Finance) ; Height : 5 ft 11inches ; Occupation: Working as Associate at Mavericks.

Salary : 7 Lacs/annum.; Details: Father is retired state government employee. Mother is retired central government employee. One elder sister married.

Expectations: Any suitably qualified and employed girl from respectable family. my contact detail are as below : M.S.Rangachary , HNO: 5-1-234/18 , Sundarbhavan, Jambagh, Hyderabad-500195, Contact No :04066788466/9052165226/9502338455 Contact Email : rangachary.ms@gmail.com *************************************************************************************************

63

Gothram: Vadhoolam ; Cult: Vadagalai Iyengar; Qualification: BA, MCA ; Employment: employed in MNC at Chennai ; Family: Father has just expired at his age of 83 ; Mother is alive ; Sibblings: 3 sisters- all married and settled well in their life. Contact: Mother Pankajam 97104 24301; Sister Anusha 978905 51172

**************************************************************************** Chi Badri Padhukasahasram / 23rd Oct 1980/ Garga/ Revathi/ Vadakalai/ Phd, Scientist working for a non-profit in Detroit, USA, green card holder, $90000 pa/ Innocent Divorcee with no liabilities/ 85 kg/6 feet 1 inch/Very fair, Handsome/ Father Retired from Government job & mother homemaker/ Elder brother married and settled in US/ Contact details - Father P.C. Kothandaraman, Email: ramanpck@yahoo.com, USA contact phone number: 248 525 0313 1. Name: Deepak Seshadri (Son) ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Military Hospital, Jodhpur 342010, Rajasthan ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987; 4. 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 5.

Gothram: Srivatasa Gothram ; 6. Nakshatram: Pushyam ; 7. Padam: Third (3 rd) Padam ; 8. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai; 9. Height: 5’ 7”; 10. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 11. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort, Goa. 12.

Salary: Rs. 70,000/= pm.; 13. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 14. Contact details: a. mobile: +91 8400482482 b. e-mail: kp_seshadri@yahoo.co.in, kpseshadri@gmail.com

Vadakalai; sadamarshanam ; Uthiratathi(4thPadam); November 1986 ; 5'9"; doing Ph.D in Ohio State University, columbus, USA seeks alliance from girl doing Ph.D/ MS or employed in USA. Contact: 09491199521, 08179658328. E.mail: sugandril@gmail.com ********************************************************************************************************** Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girlWell educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809 ********************************************************************************************************** Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions ***********************************************************************************************

64

Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56.

Name – R.Balaji ; DOB – 9th SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – rajimadurai56@gmail.com ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai – 400090

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/ Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & dgopalan2@yahoo.com

Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: vsranka5@gmail.com

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah

65

Name : Prasanna Venkatesan, DOB: 15/08/1986, Sect : Vadakalai, Gotharam : Srivatsam, Star - Kettai - 4, Qualification : B.E CS, Employment: Gabriels Technologies, Chennai, Height : 5.9, Native : Trichy, Contact num: 9003564243/04424356754, Email: chitraranga64@gmail.com Expectation : Kalai no bar, graduate and preferably employed Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: kannan0309@gmail.com, Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640

Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Got Chithirai/Mesham; Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahob Fittness Management Course at Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri La hembure Mumbai. Contact No. 9965285013 ; Income : 25000/-p.m; Expectation : Va passes.; Hight : 5’4” to 5’7” Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer.

Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy

66 Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer.

Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari.

Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam.

We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092.

Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: l.krishnan1958@gmail.com

NAME : J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979.

BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam..

CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. mukunthanchennai@gmail.com

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236

Vadakali, Athreya Gothram, Mirugasirisham Nakshatram, Feb 1989, BE (College of Engg, Guindy), MS (Ohio state university), currently working in USA ,170 cms, fair seeks professionally qualified Iyengar girl studying or employed in US. Email :oksmadhavan@yahoo.com

1. Name : Sriraman Soundararajan.; 2. Gothram : Athreyam 3. Sect : Iyengar ; 4. Sub-sect : Vadagalai-Ahobilamadam 5. Star : Uthiratadhi, Ist, Patham ; 6. Date of Birth : 19-05-1982.

7. Height : 5-feet- 5-Inches ( 165 cm ). 8. Qualification : B.E. ( Hons. ) E.E.E. – BITS, PILANI 9. Salary : Rs. 9, lakhs per annam. 10.Expectations :Any Engineering Graduate, Any Science ,Graduate, Any Post Graduate, Any Arts Graduate, Employed at Chennai or Bengaluru.11. Contact address : Old. No. 33, New. No. 20, First floor, Balaji street, Sri VenkatesaPerumal Nagar, Arumbakkam, Chennai – 600 106.

12. Phone No. : 044-23636783, 43556646, Mob: 9790822750.

67

Name : A.S.Nandagopalan ; D.O.B : 21-7-1983; Gothram : Srivatsam Star : Kettai 3rd Padam ; Height : 5' 10" ; Qualification : B Tech.MS Engg,(Texas) Job : Aviation Engineer.MNC B'lore.Seeking an educated and cultured girl from a traditional and good family. Kalai no bar./ Followers of Ahobila Mutt Sampradhayams Contact person is AVS.Raghavan/Rohini Raghavan.

09396487826/09949210047 ; Contact mail ID is : raghavan.avs@gmail.com ******************************************************************************* Name : V.S.Shree ; Date of Birth : 11th May 1974 ; Star : Poorvasada ; Gothram : Kowsigam ; Native : Chennai ; Education : B Com (M Com) ; Employment : IIJT , Bangalore ; Height :5.7 Ft.Complextion : Fair ; Family back ground : Middle class , Moderate, religious minded.Sibling : 1 sister - Younger Married & 1 Brother - Younger Unmarried Parents : Father - Retd. Teacher & Mother - Retd. Manager Corpn. Of Chennai.

Sub sect : Tenkalai Expections :Looking for a bride , educated preferably from a middle class family. Age : 33 to 38 .

Contact details : Phone : 044-43589713 , 9884504491 / 9962231211 Mail ID : prabavathypn@gmail.com

Name Date of birth Janma Raasi Janma Nakshatram Janma Lagnam Gothram Educational qualification Occupation Shipping

Chiranjeevi N. Sudarsan 03rd October, 1977 Rishabam Mirugaseersham 1 aam paadham Meenam, Angaara Maha dasaiyil maatha Srivatsam M.A. (Economics), PG Diploma in Management Accounting, Higher Diploma in software Engineering Documentation Executive, M/S. Fairmacs & Transport Services Pvt. Ltd. Chennai Rs.20,000/- per month (including present

Salary incentives) Height 5' 11" Father's Name Shri A.V. Narasimhan, Retd. Foreman, Kanchi ,Kamakshi Co-operative Mills Ltd. (Government of Tamil Nadu Enterprise) Kancheepuram Mother’s Name Smt. Mythili Narasimhan Native Place Sirunaavalpattu (Near Kaverippakkam, Vellore District, Tamil Nadu Residence Own house at Kancheepuram Aachaaryan Sri Ahobila Mutt Jeeyar Swamigal Sect & Sub sect Iyengar, Vadakalai (kalai no bar) Expectation Educated with pleasing manners & Sri vishnu Bhakti Family particulars Parents (both alive), 2 brothers & 2 sisters married Contact Phone No. & Email 9944224029 (Mother at Kanchi) 9566215098 (Groom at Chennai)

68

Permanent address

Mumbai Contact address (sister)

Email : sudarsan_kanchi@rediffmail.com 9869956039 (Sister at Mumbai ) sgk.mrpu@gmail.com New No.7 (Old No.2), Aanaikatti Street, Near Varadharaaja Perumal Temple, Little Kancheepuram-631501 Smt. N. Rama, B-10, Parijat, New Mandala, Anushakti Nagar, Mumbai-400 094.

NAME : RAMAKRISHNAN ; DATE OF BIRTH : 04.03.1986 ; GOTHRAM : KOUSIKAM ; EDUCATION : D.M.E WORKING AT QATAR NOW ; BIRTH PLACE : PERALAM ; STAR : KETTAI –VIRUCHIKA RASI ; ADDRESS : 1 SELVAMUTHUKUMRAN NGAR , PATHIRIKUPPAM , CUDDALORE 607401. PHONE : 04142 287054 ; MOBILE 9047667553 **************************************************************************** Name : P Anand ; Father's Name : R. Parthasarathy DOB : 22/12/1973 ; Education : M. Sc Computer Science Gothram : Srivatsa ; Star : Kettai Job : SAKSOFT Ltd California. USA Contact Number : 0424-2273174; 9940148789 ; 9486606105

Gothram: Naidhruva Kashyapam.Star : Kettai(2) ; Date of Birth:20th March 1979 Ht.; :170cms.; Education :B.Sc MCA., Income : INR: 3.5lacs. per month.

We are looking for a suitable Iyengar Girl in Vadakalai / Thenkalai.

S.V.Rajan.Ctc. :9500057196.

ALLIANCE BIO DATA OF CHI. RAJIV CHAKRAVARTHY Father’s Name:- C D Sudarshan ; Mother’s Name:- S Ranjini ; Family:- 1 Son Elder, 1 Daughter Younger ; Daughter – Completed B.Sc, pursuing higher studies ; Permanent Residence:- #271, “Vasthushree”, 67th Cross, 17th A Main,5th Block, Rajajinagar, Bangalore – 560 010. Phone:- 98457 47613, 94498 31184 ; Email:tulasivanam@gmail.com , Son – Alliance DOB – 26/06/1987 (25/06/1987 Mid-Night 0255hrs); Place – Bangalore, Height – 5’-10” , Gothram – Srivatsam, Birth Star – Mrigasirsham 4th padam, Rashi –Mithunam , Qualification –B.Tech (Mech), pursuing MBA (Completed 2nd Sem) , Service – Working as “Sourcing Specialist for India & Middle East” with Leggett and Platt Global Services , having HQ in Chicago, US. Placed in India HQ – (Bangalore Office) , Income Details – Earning about 1012Lakhs per annum. Also owns property in his name in addition to other properties.